-–убрики

 -ћетки

алтарь гипербореи алхими€ ангелы аномалии после падени€ метеорита аномальные зоны астрал атеросклероз валун ведовство вырастить мужчину гадание гормоны грецкий орех грибок на ногах гуманитарна€ литература двор дерево жизни дети духовность душа жизнь зависимость заговор от боли заговор от ушиба заговор от энуреза заговоры заговоры на деньги знахарство идеи дл€ сада изобилие истори€ слав€н карма кацудзо ниши кукла-мотанка куклы-обереги ландшафтный дизайн лишний вес л€рвы маг маги€ мафлоки межпозвоночна€ грыжа методика фельденкрайза мудрость недержание мочи ночное мочеиспускание ночное недержание мочи ночной энурез ночной энурез у детей обр€ды оздоровление омар хай€м онанизм от боли от отЄков от ушибов очищение от страхов перебросить жир на другого перегородки грецкого ореха перекид болезни перекрЄстки перенос болезни на ветер порок поэзи€ прана предсказани€ признаки порчи в доме психические расстройства псковска€ обл. работа с мозгом реинкарнаци€ ритуалы родноверие родова€ пам€ть рождение сады сама€ маленька€ антилопа свести болезнь на ветер слав€нские боги смерть снижение веса страсти существа сущности сыновь€ техническа€ литература тонкий мир травница художники слав€нисты целительство шаманизм шаманство элементалы энергетика энерги€ энерговампиризм энурез энурез у детей юмор €зык

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬≈ƒј√ќ–ј

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.03.2013
«аписей: 128
 омментариев: 192
Ќаписано: 406

 омментарии (3)

¬сЄ о перекрЄстках. Ќу, или почти всЄ...

ƒневник

—реда, 27 ћарта 2013 г. 00:29 + в цитатник
Ќачну, пожалуй, эту статью с некоторой информации дл€ тех, кто работает с перекрЄстками в магии.

image_6316 (600x480, 70Kb)

»так, магам на заметку:

¬ы наверн€ка знаете о магической силе перекрестков, уважаемые коллеги. ¬ этой св€зи хочу поведать им о некоторых потаенных Ђтонкост€хї этого оккультного вопроса.

Ќа полнолуние и новолуние сила перекрестков усиливаетс€.

1) ѕервый - ближайший перекресток к вашему дому - предполагает Ђотносї соответствующих предметов (денег) дл€ решени€ в основном семейно-бытовых отношений (в течение светового дн€).
2) ¬торой - дл€ ритуалов романтической направленности (привороты, отвороты) - в период с захода солнца до начала новых суток.
3) “ретий - поможет позитивно разрешить финансовую (коммерческую) сторону этого вопроса (в первой половине дн€).
4) „етвертые - окажет содействие в возвращении должником денег (любого долга) - в начале новых суток.
5) ѕ€тый - предназначен, чтобы наказать своего обидчика (врага, недоброжелател€) - в любое врем€ суток.
6) Ўестой - привлечь на свою сторону удачу (непосредственно на восходе солнца и весь этот период).

Ќа сегодн€шний день собралось много информации, как вызвать ƒуха. Ќо лишь немного сведений о том, как вызвать ƒемона перекрестка. — помощью особого –итуала чЄрные ћаги получают ответы у ƒемона перекрЄстка на три вопроса. ќн всегда говорит вызвавшему его ћагу правду и не ошибаетс€. ≈сли ¬ы никогда не сталкивались с этим, то могу сказать: –итуал не дл€ слабонервных и проводитс€ в полночь на кладбище. ќт страха можно забыть, собственно, зачем его вызывали вообще.)

ѕерекрестки отличаютс€ количеством дорог:
“-образные перекрестки практически не пригодны к работе. ћожно их игнорировать Ц это по сути даже не перекрестки.
ѕерекресток, где из одной точки как-бы три дороги в разные стороны идут, примерно под одинаковым углом, в основном используют дл€ колдовства.
—тандартный перекресток - это пересечение 2 дорог Ц подходит практически дл€ любых обр€дов.
—уществуют перекресток 3 дорог, который имеют большую силу.
≈сть так называемый, Ђ„Єртов перекрЄстокї.
Ђ„Єртов перекрЄстокї это перекрЄсток трЄх грунтовых дорог, то есть перекрЄсток ∆-образной формы. Ќа таком перекрЄстке чЄрный ритуал проводитс€.
≈сть еще 5 и 7-ми дорожные перекрестки, они очень сильные, но найти их не так то просто.
√еката правит Y-образными перекрЄстками.
≈сть обр€ды, в которых указываетс€ именно пеший перекресток. Ќо в большей степени это обычные перекрестки дорог.

ѕриметы и поверь€ о перекрЄстках.

ѕерекрестки издавна имеют нехорошую славу. — этой особенностью перекрестков св€зано очень много примет. ј все из-за того, что на перекрестках от болезней и от непри€тностей избавл€ютс€. Ќа перекресток идут дл€ того, чтобы погадать, наказать врага или пообщатьс€ с нечистой силой. Ѕольшинство людей считает такое отношение к перекресткам простым суеверием. ќни считают, что если не будешь тр€стись над подобными страхами, то ничего и не случитс€. ј те люди, которые обладают повышенной чувствительностью, утверждают что, переход€ через перекресток, ощущают присутствие некоей силы, котора€ требует к себе уважени€.


Ќичего не подбирай на перекрестке Ц найдешь непри€тности. Ёта примета считаетс€ основополагающей. ћожно сказать, что это даже не примета, а правило, которое необходимо строго соблюдать. ¬ магии существует очень много обр€дов и ритуалов, когда на перекрестке оставл€ют вс€кие вещи, деньги и даже драгоценности дл€ того, чтобы избавитьс€ от проблем и болезней, от нищеты и неудач. » чем дороже вещичку вы подберете на перекрестке, тем большие непри€тности накличете на свою голову. ¬се от чего освобождалс€ кто-то другой, вы примете на себ€, только еще и в большем объеме. ѕоэтому, что бы вы не увидели на пересечении двух дорог, никогда не поднимайте, даже если очень будете нуждатьс€ в этом, иначеЕ

Ќе ешь на перекрестке Ц беса проглотишь. ѕерекресток Ц это очень энергетически мощна€ зона. » энергетика эта далеко не положительна€. ѕерекресток часто используют в черной магии. ј каждому человеку, который хот€ бы немного знаком с особенност€ми эзотерической науки известно, что когда мы едим, то поглощаем не только физическую пищу, но и ее энергетику. “о есть, во врем€ приема пищи питаетс€ и наше физическое тело, и астральное. ¬от к астральному телу нашей пищи и могут прив€затьс€ низшие сущности, которые потом будут жить в вас и портить вам жизнь. »збавитьс€ от таких подселенцев крайне сложно, поэтому, лучше не доводить до таких проблем. ≈шьте там, где дл€ этого существуют необходимые услови€.


Ќе считайте деньги на перекрестке Ц водитьс€ не будут. ќчень часто человек, который торопитс€ на автобус, троллейбус или другой транспорт, стараетс€ на ходу приготовить деньги на проезд. ќн даже не обращает внимани€ на то, что переходит в данный момент через перекресток. ќсобенно если перекресток не оживленный и опасность столкнутьс€ с транспортом минимальна. “ак делать нельз€! ¬о-первых, это все равно опасно. ¬едь машина может выскочить на вас словно из-под земли, а вы не будете готовы из-за своей невнимательности. ј во-вторых, денежна€ энерги€ не любит перекрестков. ѕерекрестки имеют особенность зат€гивать их энергию в себ€. ј все потому, что очень часто на перекрестке бросают именно деньги дл€ того, чтобы откупитьс€ от чего-либо. ѕоэтому, не стоит на перекрестке открывать кошелек, доставать деньги и пересчитывать их Ц перекресток может съесть денежную энергетику вашего кошелька, и рано или поздно вы останетесь у разбитого корыта.

Ќе зевай на перекрестке Ц с чертом жить будешь. ћногие ошибочно св€зывают эту примету со своей драгоценной половиной. ќни думают, что их муж или жена будут вести себ€ буйно и неадекватно. ќднако Ц это не правильно. ѕримета эта верна дл€ того, кто имел неосторожность зевать на перекрестке. ќбъ€снение, по сути, такое же, как и в примете о еде на перекрестке. “олько процесс подселени€ несколько иной. ƒаже ученые доказали, что во врем€ зевоты, так же как и во врем€ чихани€, человек испытывает микро обморок, или что-то вроде легкого транса. ќткрыва€ в таком состо€нии рот, вы открываете доступ нечистой силе в свое тело. ѕоэтому, вполне возможно, что вы можете уйти с перекрестка уже с соседом в своем теле. ѕостарайтесь потерпеть пока не перейдете перекресток. ѕерекреститесь и зевайте сколько хотите. “олько помните, что рот все равно нужно прикрывать рукой Ц это и правило приличи€, и защита от Ђнепрошенных гостейї.

Ќа трех перекрестках загадать желание Ц сбудетс€. ѕожалуй, это единственна€ положительна€ примета, котора€ св€зана с перекрестками.  то-то скажет, что это суеверие. „то ж, пусть он так и думает дальше. Ќо только уже проверено многими поколени€ми, что если проходишь через три перекрестка подр€д и на каждом загадываешь одно и то же желание, то оно об€зательно сбудетс€. “олько желательно это делать посто€нно. ¬о-первых, мощна€ энергетика перекрестков дает силу вашему желанию. ј во-вторых, загадыва€ посто€нно одно и то же желание, вы программируете свое подсознание на реализацию этого желани€. ј ведь каждый из нас знает, что если очень сильно чего-то хочешь и посто€нно об этом думаешь, то рано или поздно мечта об€зательно осуществитс€.  ак видите, никакого суевери€, только реалии жизни.

Ќе ходи через центр перекрестка Ц жизнь изменитс€ к худшему. ѕерекресток Ц это уникальное место. ¬ центре перекрестка сход€тс€ силы четырех сторон света. ≈сли встать в центре перекрестка, зна€ при этом определенные слова, то можно привлечь к себе счастье, удачу и благополучие со всех сторон. ј вот если встать на том же месте, когда не знаешь что говорить, то можно наоборот распустить свое счастье, удачу и благополучие на все четыре стороны. » с чем останешьс€?  огда незнающий человек просто переходит через центр перекрестка, он сразу все не потер€ет. Ќо, поступа€ так регул€рно, он по крупицам тер€ет все выше перечисленное. ѕоэтому, не стоит испытывать судьбу Ц переходите перекресток так, как положено.   тому же, если неправильно переходить автомобильный перекресток Ц это может быть еще и опасно.

’очешь избавитьс€ от болезни Ц иди на перекресток. ≈ще в древности, когда на –уси существовало €зычество, а о христианстве никто даже и не слышал, существовала эта примета. ¬олхвы учили, как избавитьс€ от болезни тех людей, которые т€жело болели. Ѕольному человеку нужно было пойти на перекресток и, пересека€ его центр, громко выкрикнуть название болезни, от которой он хочет избавитьс€. “ак необходимо было поступать весь лунный мес€ц, от новолуни€ до следующего новолуни€. ≈сли человек все это делал с верой, то болезнь уходила. ¬озможно, именно от этой €зыческой приметы и пошла примета о загадывании желани€ на перекрестке, только теперь она адаптирована под современного человека. ћожет быть, эта примета и сегодн€ кому-то поможет избавитьс€ от т€желой болезни, если он, конечно, будет все это делать с верой.

ѕлюнешь на перекрестке Ц жизнь выплюнешь. ¬се, что человек оставл€ет после себ€ Ц плевок, отпечаток ноги Ц это он оставл€ет часть своей энергии. ћы уже говорили, что перекресток обладает не положительной энергетикой. ƒругое дело, что эту энергетику при правильном подходе можно обратить себе на пользу. ј плюнуть на перекрестке, значит, оставить пр€мую св€зь со своим телом и подсознанием. ќбитатели перекрестка непременно обид€тс€ на такое отношение. ј ваш плевок позволит им воздействовать на вас даже на рассто€нии, и когда вы уже об этом забудете. –ано или поздно они смогут довести вас до такого состо€ни€, что вы потер€ете свою жизнь. ¬озможно, даже на том перекрестке, на котором когда-то плюнули.

 ак видите, о перекрестках очень много примет. » это далеко не все приметы, которые существуют. ѕросто многие из них схожи между собой, поэтому человек, который умеет рассуждать, сможет сам сделать дл€ себ€ выводы Ц что можно делать на перекрестках, а чего делать не следует. ¬ерите вы в это или не верите Ц это зависит только от вас. “олько не забывайте, что в мире существуют вещи, противосто€ть которым из-за своего невежества мы не можем. » если вы потом будете удивл€тьс€, куда же делось все ваше везение и благополучие, то вспомните, как вы вели себ€ на перекрестках, и все сразу встанет на свои места. ћаги€ перекрестков редко действует мгновенно, особенно если вы не переходили те перекрестки, на которых проводились ритуалы. Ќо методично, день ото дн€, вы будете приближатьс€ к краху, если не будете уважать правила Ђокна в параллельный мирї. ј перекресток Ц это и есть окно, которое св€зывает разные миры между собой.

Ќемного фольклора.

ѕерекресток Ч символ выбора в целом и в частности выбора между жизнью и смертью (ср. в фольклоре образ распуть€, перед которым оказываетс€ герой), а также знак перехода из одного пространства в другое. ¬ качестве такового перекресток надел€етс€ амбивалентным значением. — одной стороны, это место €вл€лось —в€щенным; греки и римл€не считали его наход€щимс€ под охраной √ермеса и ћеркури€ Ч покровителей путников. ¬ христианстве перекресток, уподобл€емый в своей форме кресту, стал местом почитани€ ’риста.
— другой стороны, перекресток считалс€ средоточием вредоносных, нечистых —ил. Ќа перекрестках выполн€лись колдовские ритуалы.
Ёто было место захоронени€ самоубийц, сборища ƒемонов и ¬едьм.
¬о многих культурах перекресток - место встречи с трансцендентными —илами (Ѕогами, ƒухами, мертвыми). —имволизм перекрестка св€зан с символизмом двери, перехода из старого к новому, от посюстороннего к потустороннему. „тобы обеспечить этот переход, на перекрестках воздвигаютс€ обелиски, алтари, просто камни. ¬ ≈вропе перекрестки рассматривали как места встречи ¬едьм, злых ƒухов. ’ристиане воздвигали на перекрестках кресты, часовни, статуи ћадонны и т.п. ” африканских племен перекрестки часто €вл€ютс€ местом совершени€ ритуальных ќбр€дов. ” греков √еракл на перекрестке совершил выбор, отдав предпочтение добродетели перед наслаждением. Ёдип убивает на перекрестке своего отца. √реки приносили жертвы на тройных перекрестках трехглавой богине √екате, богине привидений и чародейства, св€занной с царством мертвых. Ќа перекрестках сто€ли статуи √ермесу-ѕсихопомпу, водителю духов. –имл€не молились ларам перекрестков, а в средневековой √ермании судебные процессы часто проходили на перекрестках.
ƒревние греки посв€щали перекрестки √екате; там устанавливали ее трехликие статуи, приносили в жертву собак, помещали тела повешенных. ¬ индуизме перекресток выступал как пристанище демонов. ¬ слав€нской мифологии перекресток считалс€ местом обитани€ чертей. ¬ средние века на перекрестках больших дорог ставились расп€ти€, чтобы предохранить их от присутстви€ нечистой силы.

»х истории.

ћеста, где сход€тс€ и расход€тс€ дороги, надел€лись людьми особыми магическими свойствами и ассоциировались в их представлении с по€влени€ми и де€тельностью демонов, дь€вола, колдунов, фей, призраков и духов, а также другими зловещими сверхъестественными €влени€ми. “акого рода поверь€ характерны дл€ ≈вропы, Ѕританских островов, √реции, »ндии, японии, американских индейцев и монголов.
√овор€т, что именно на скрещени€х дорог можно встретить разного рода шаловливые существа, которым нравитс€ сбивать людей с правильного пути. –ечь идет о тролл€х, колдунах, ведьмах, "Ѕлуждающих огн€х". —огласно народным поверь€м, люб€т перекрестки и призраки. ¬ немецком фольклоре имеетс€ сюжет о том, что один из перекрестков в Ўлезвиге часто посещает всадник-призрак. Ўе€ его лошади выт€гиваетс€ поперек дороги и не позвол€ет путникам проходить мимо. ѕопул€рна€ в ѕомерании легенда гласит, что как-то раз путешественник остановилс€ ночью на одном из перекрестков, увидев перед собой темную фигуру в длинной одежде и дерев€нных башмаках.   полному изумлению этого странника загадочна€ фигура последовала за ним и поселилась в его доме. ¬ конце концов этот человек набралс€ смелости и заговорил с призраком. “от попросил бедолагу отправитьс€ с ним на кладбище и произнести там несколько молитв, которые бы помогли духу обрести вечный покой.

ƒухи умерших по€вл€ютс€ вблизи скрещений дорог в  анун ƒн€ ¬сех —в€тых (31 окт€бр€) Ч когда-то €зыческого, а затем христианского праздника, приход€щегос€ на тот день, когда грань, раздел€юща€ два мира, по поверью, оказываетс€ самой тонкой. ∆ители ”эльса вер€т, что в эту ночь большое количество духов выходит на перекрестки. ¬ странах ≈вропы распространены веровани€, согласно которым в канун ƒн€ ¬сех —в€тых умершие образуют процессии, направл€ющиес€ к домам их живых родственников, и человек, встав на перекрестке и положив подбородок на раздвоенную палку, может увидеть эти процессии.
¬ других случа€х особые заклинани€ дают возможность вызвать духов усопших на перекресток. ¬ соответствии с одним древним датским обр€дом, человек, которому это зачем-то понадобилось, должен выйти в полночь кануна ƒн€ ¬сех —в€тых на место скрещени€ дорог и встать внутри каре, образованного повозками. ѕризрак по€витс€ при упоминании его имени и даст ответы на три вопроса. ƒругие магические народные обр€ды имели своей целью защиту от дь€вола и демонов на перекрестках, а также вызывание душ своих умерших знакомых. √реки верили в то, что √еката, покровительница колдунов и перекрестков, €сными ночами в сопровождении духов и воющих собак-фантомов по€вл€етс€ в местах, где сход€тс€ дороги. ƒл€ нее эллины оставл€ли пищу на перекрестках. »менно к √екате обращались с просьбой помочь, если кого-то охватывало безумие, поскольку считалось, что эта болезнь насылаетс€ духами умерших людей.
≈ще одно поверье заключаетс€ в том, что некоторые обр€ды, выполн€емые на перекрестках в определенные дни (в частности, в канун ƒн€ ¬сех —в€тых), позвол€ют узнать заранее, кто умрет в ближайшее врем€.   примеру, валлийцы полагали, что если человек отправитс€ на скрещение дорог и будет слушать там "ветер, дующий над ногами покойников" (восточный ветер), то он сможет услышать вздохи в тех домах, где в ближайший год об€зательно по€витс€ покойник. ” горцев Ўотландии аналогичное поверье выгл€дело следующим образом. »нтересующемус€ нужно было усестьс€ на трехногий стул у перекрестка, где сход€тс€ три дороги, и тогда в полночь он сможет услышать имена тех, кто обречен на смерть в ближайшее врем€. Ќемецкий фольклор предлагал дл€ достижени€ этой же цели выйти на перекресток между одиннадцатью часами и полночью либо в рождественскую ночь, либо в канун ƒн€ ¬сех —в€тых.
—крещени€м дорог придавалось особое значение и в погребальных обр€дах. ¬ соотвествии с одним древним валлийским обычаем, на всем пути от дома до кладбища еледовало класть покойника на землю на каждом перекрестке и читать над ним молитвы. ¬озможно, это делалось дл€ зашиты умершего от злых духов, облюбовавших такие места дл€ своих посещений, а возможно Ч дл€ того, чтобы призрак усопшего не возвращалс€ в дом и не мешал живым. ¬ √ессене (√ермани€) считалось, что призрак умершего не вернетс€ в дом, если на перекрестке разбить принадлежавшую ему посуду. ¬ ‘инл€ндии участники погребальных процессий брали землю с тех перепутий, мимо которых проходили, и затем разбрасывали ее по пол€м, защища€сь таким способом от колдовства. ” многих народов самоубийц хоронили на скрещени€х дорог. ¬прочем, сколь-нибудь вразумительных объ€снений по этому поводу встречать не приходилось. ћожет быть, этот обычай св€зан с тем, что образуемый дорогами крест ассоциируетс€ с осв€щенной землей христанских кладбищ (где, как известно, самоубийц хоронить не разрешалось), а может быть, причиной тому Ч стремление использовать сверхъестественные свойства перекрестков дл€ предотвращени€ возвращени€ призраков самоубийц к живым.
ћногие народы верили в то, что скрещивающиес€ линии путей обеспечивают люд€м защиту от призраков, которые, согласно поверь€м, люб€т по€вл€тьс€ вблизи перекрестков.   примеру, одно довольно распространенное когда-то в √ермании суеверие заключалось в том, что духи и призраки не могут пересекать перекрестки. “аким образом, это было место спасени€ дл€ человека, преследуемого призраком или каким-либо демоническим существом.  ак только объект погони достигал скрещени€ дорог, преследователь исчезал, как правило, издав совершенно нечеловеческий крик. јналогично этому, ирландцы верили, что на перекрестках практически не действуют чары фей и что смертные, похищенные этими создани€ми, именно в таких местах могут вновь обрести свободу.

64_2560 (700x280, 46Kb)
ѕо другим источникам.

ѕерекресток (раздорожье, росстань)
—имвол трудности выбора, неуверенность, тоска по утраченному пастырю, вождю, проводнику; потер€ надежды...
ѕерекресток - место, на котором испытываешь сомнение: по какой дороге пойти? ќбычно это два пути; кроме того, перекресток наводит на мысль о необходимости быть особенно чутким и осторожным - ведь у перекрестков разбойники чаще всего устраивают засады. —огласно греческому мифу, юный √еракл сидел у скрещени€ дорог, размышл€€ о своей судьбе.
»менно тогда и по€вились перед ним ƒобродетель (Arete) и Ќаслаждение (Hedone). ѕерва€ предложила будущему герою жизнь, полную трудностей и терпени€, но ведущую к бессмертию; втора€ - путь к радости и роскоши. √еракл выбрал первое.
ѕерекресток - многозначность того или иного известного божества; взаимосв€зь трех элементов (трех дорог), утверждение сущности трех основ: несущей только ƒобро; дво€кой; и вредной, несущей «ло. Ќапример, ту же јфродиту можно увидеть в трех аспектах: как богиню небесную, морскую и вполне земную - обеспечивающую плодородие почвы; божество абсолютно невинное с человеческой точки зрени€, и в то же врем€ дар€щее плоды и любовь.
ѕерекресток - встреча с —удьбой. ¬ известном греческом мифе об Ёдипе - именно на скрещении дорог встретил он своего отца, которого до того никогда не видел, и в результате возникшей ссоры убил его. јнтичные греки на дорожных перекрестках приносили жертвы богине магии и ночных кошмаров - √екате "“рехдорожной". ќна и изображалась с трем€ лицами, или даже трем€ телами; жертвой же ей обычно служили зарезанные собаки. —читалось, что сама богин€ по€вл€етс€ именно на перекрестках - то в образе волчицы, то суки...
—крещени€ дорог, их пересечение - место возможных встреч с потусторонними трансцендентальными силами; в античные времена - с богами и нимфами, в —редние века и позже - с призраками, тен€ми умерших, чаще всего самоубийц, с духами, ведьмами. ¬едь именно ведьмы и колдуньи собираютс€ на перекрестках перед отлетом на шабаш.
ѕерекресток - как двери или ворота: переход от одного этапа жизни к другому, или от жизни к смерти. Ётот момент, естественно, требовал покровительства ¬ысших —ил. ѕоэтому с самых древних времен было прин€то ставить на дорожных перекрестках обелиски, колонны, столбы, јлтари, так называемые Ђ√ермыї, то есть јлтари, посв€щенные Ѕогу √ермесу. ќн был не только покровителем странников и торговцев, но и сопровождал ƒуши умерших в ÷арство мертвых. Ќа перекрестках клали камни с напутственными надпис€ми, ещЄ позднее стали возводить кресты, „асовни, скульптуры —в€тых...
¬ античном –име кроме Ћаров - покровителей домашнего быта, существовали Ђƒорожные Ћарыї, которые назывались: ЂLares compitalesї, и охран€ли странника от злых —ил.

ƒревние германцы приносили на дорожных перекрестках в жертву своим Ѕогам пойманных разбойников, превраща€ эти места в подобие эшафотов. —огласно более позднему германскому праву, совершение наказаний на перекрестках было узаконено. ѕоэтому в —редние века вблизи дорожных перекрестков традиционно закапывали в землю казненных преступников, самоубийц, обвиненных в колдовстве, заподозренных в вампиризме. ѕоследним, как правило, пробивали грудь осиновым колом...
” древних перекрестки считались символом тройственного бого€влени€, т.к. объединение трех элементов всегда предполагает существование трех принципов: активного (или доброго), нейтрального (или результативного, или полезного) и пассивного (или вредного). ѕо этой причине перекресток посв€щалс€ трехликой √екате. »менно на перекрестках ей приносили в жертву собак, и туда же стаскивали тела повешенных .
—имвол выбора, но вместе с тем и единства противоположностей; место встречи времени и пространства; магическое и опасное место, где встречаютс€ ƒемоны и ¬едьмы. Ќеизвестность, азарт, выбор, судьба, сверхъестественные силы. ћесто поклонени€, предсказаний, жертвоприношений, а также исполнени€ наказаний, казней и захоронени€ тех, от кого общество хотело бы избавитьс€ навсегда. —амоубийц, вампиров и злодеев хоронили на перекрестках, чтобы они заблудились и не смогли вернутьс€ дл€ преследовани€ живых.
јссоциируетс€ также с √анешей.
¬ большинстве древних культур перекресткам дорог придавали огромное значение. “от факт, что они были естественной сто€нкой дл€ пилигримов, только частично объ€сн€ет огромное количество гробниц, —в€тынь, јлтарей, пам€тных камней, „асовен или крестов, установленных около перекрестков.
¬ ѕеру и других местах пирамиды строились иногда многие годы из камней, которые об€заны были нести с собой те, кто пересекал перекресток.
ћногие африканские племена выбрасывали мусор на перекрестках, полага€, что весь вред от него будет поглощен этим местом.
¬ ƒревнем –име (времена императора јвгуста) перекрестки охран€лись двум€ стату€ми покровителей этого места, януса, или других Ѕогов, способных смотреть сразу в нескольких направлени€х (тр®хголовые статуи √ермеса. ƒревнегреческа€ √еката была ужасающим символом перекрестка
“олтекский Ѕог “ецкатлипока, встречал воинов на перекрестке и подвергал жестоким испытани€м.
¬ некоторых верси€х мифа о царе Ёдипе перекресток стал местом его роковой встречи с незнакомым ему отцом и —финксом - в данном случае это место стало аллегорией судьбы.
«ачастую перекресток представл€етс€ образом человеческих страхов и надежд в момент выбора. —огласно ёнгу, это символ ћатери: "ћесто, где дороги пересекаютс€ и вход€т одна в другую, таким образом символизиру€ объединение противоположностей, есть "ћать", объект и олицетворение вс€кого объединени€".

√осподин ѕерекрестков: Ћегба, Ёллегуа.

Ёллегуа- мощный ѕоток ѕриродного ƒуха €вл€ющего собой принцип ѕутей и ћирового ƒрева. ¬ —антерии (ј “) -Ёлеггуа, ќриша (1), Ѕог парадоксов, выбора и охранник перекрестков, входов, путей и тропинок. ќн же Ћоа Ћегба в ¬уду. ќн не €вл€етс€ добрым или злым, но скорее Ц нейтральной —илой, присутствующей везде и всюду, где есть перекресток, двери, расщелины или пещеры, €вл€€сь проводником, вседержителем ћировой ќси. ќн первый, кто встречает новорожденного, он же открывает ѕути к смерти, он представл€етс€ числом 21, описывающим различные аспекты его про€влени€. ќн ¬еликий ¬оин, шутник, маг.
¬ вуду Ћегбу называют ѕапой, или отцом. ќн воплощение —олнца си€ющего и древнейший магический архетип.  ак во многих €зыческих культах, в ¬уду почитали —олнце, как животвор€щую силу, а Ћегба Ц это само —олнце, восток, направление, где восходит солнце, дающее жизнь и осуществл€етс€ контроль над магией.
Ћегбу называют Ћегба-ƒжи, или Убог- —озидательФ. »ногда ƒжа. ≈го приветствуют всегда приветствуют первым, потому что он открывает двери и впускает других.
ЋегбајтиЅон также представл€ет Удоброе деревоФ, или св€щенные деревь€ африканских джунглей; их символизирует центральный дерев€нный столб или потомитан. Ётот столб также €вл€етс€ проводником, по которому спускаютс€ духи в магических церемони€х. Ћегба представл€ет собой одну третью часть в св€щенной троице вместе с ƒамбала ¬едо и Ёрзули.

Ѕудучи Ћегбой Ц ¬еликим ѕутем или ”чителем, он €вл€етс€ охранником перекрестков и €вл€етс€ √осподином горных дорог. ¬ магической и оккультной терминологии перекрестки символизируют соединение вертикальных —ил с горизонтальными, —ил небесных с —илами земными, таким образом, Ћегба управл€ет самой ћагией Ѕогов. » €вл€етс€ самым непревзойденным ћагом среди них.
Ћегба €вл€етс€ космической осью, котора€ ведет души верующих на встречу √осподами, с Ћоа (Ѕогами) и ведет их через центральный столб к перекресткам, где Ћоа принимают жертвоприношени€ от почитателей. Ћегба самый €ростный защитник закона, представл€€ крест, он сделалс€ дл€ верующих ¬уду —в€тым ѕетром, ќднако это не помешало ему оставатьс€ величайшим ¬олшебником среди Ѕогов и Ћюдей.

Ќа рисунках Ћегбу обычно изображают как согбенного годами старца или ребенка. ≈го манифестацией €вл€ютс€ так же водоносы, так как Ћегба держит под контролем все источники на «емле, включа€ кровь и кровообращение. ¬ анатомии живого существа Ћегба представл€ет собой позвоночник, кости и костный мозг, которые символизирует центральный столб.
≈го любимыми жертвенными животными были львы и белые овцы. ≈го —в€щенным животным €вл€етс€ €щерица, а его металл золото.

¬ сантерии Ёллегуа контролирует все ворота и входы, выступа€ в роли посланца Ѕогов. ѕосле ќбаталы, отца Ѕогов, Ёллегуа Ц самый важный, все остальные ќриша могут начать действовать только с его разрешени€. Ћегенды рассказывают, что ќлорун ќлофи (ќрунмила), создатель, заболел, и все попытки ќриша излечить его были тщетными. Ёллегуа, тогда еще ребенок, попросил разрешени€ увидеть ќлоруна ќлофи и дал ему настойку из трав, котора€ излечила его за несколько часов. ¬ благодарность ќлорун ќлофи повелел, чтобы Ёллегуа стал Ѕожеством, которое первым должны приветствовать на ÷еремони€х, дал ему  лючи от всех дверей и сделал ¬ластителем всех дорог.
Ёто действует как посредник между людьми и другим ќриша.
ќн Ц шутник, и его бо€тс€, потому что, с такой большой силой, управл€емой только его прихотью, он может принести огромный вред благодар€ своим шуткам. »ногда он чинит преп€тстви€ только дл€ того, чтобы человек обратил на него внимание.
ѕодобно очень большому и сильному ребенку, он безжалостен с теми, кто попадаетс€ у него на пути, ибо тогда он может впасть в €рость. » если ему не оказываетс€ должного почтени€ и не даютс€ соответствующие церемонии, то он может разгневатьс€ и открыть дорогу к —мерти.
¬се существа имеют свою судьбу, но через вли€ние Ёлеггва, судьба и удача может быть заменена. ѕоскольку он обманщик, то обращатьс€ к Ёллегуа нужно тщательно обдумав просьбу, так как он может жестоко посме€тьс€ . ќн может также, легко закрыть дорожку к удаче как и открыть ее.
Ёлеггва по€вл€етс€ путешественникам как маленький ребенок с лицом старика, нос€щий ѕанаму и кур€щий хорошую сигару. ќн принимает и другие облики, примен€ет различные уловки дабы измерить уровень милосерди€ и сострадани€ среди людей.
Ёлеггва Ц один из самых свирепых воинов в пантеоне …оруба.  огда он объедин€етс€ с ќгун и ќшоси в сражении, ничто не может остановить их на их пути.
» тем не менее Ёлеггуа способен повернуть любую трагедию во благо.

¬едагора.

—ери€ сообщений "- “радиции, обычаи":
„асть 1 - ¬сЄ о перекрЄстках. Ќу, или почти всЄ...


ћетки:  

 —траницы: [1]