-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Turskyi

 -неизвестно

 -неизвестно

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Empire" ќнлайн-игра "Empire"ѕреврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. —трой свою собственную империю, расшир€й ее и защищай от других игроков. Ѕ
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов
  • ѕерейти к приложению 5 друзей 5 друзей—писок друзей с описанием. ƒанное приложение позвол€ет разместить в ¬ашем блоге или профиле блок, содержащий записи о 5 ¬аших друзь€х. —одержание подписи может быть любым - от признани€ в любви, до

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.11.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 5278

ѕритча про две половинки одного целого.

ƒневник

„етверг, 09 ћа€ 2013 г. 22:35 + в цитатник
‘илософ подбросил на ладони €блоко, повертел, разгл€дыва€ с разных сторон, и глубокомысленно произнес:
- Ћюди считают, что их души подобны €блокам.
- ¬ смысле? - заинтересовалс€ его ученик.
- “очнее, половинкам, Ц поправилс€ философ. - ¬от так примерно.
ќн аккуратно разрезал €блоко на две части и положил на стол.
- ” них есть такое поверье, будто дл€ каждого человека существует идеальна€ пара.
¬роде бы Ѕог, прежде чем посылать души в мир, рассекает их пополам, на мужскую и женскую половинки.  ак €блоко. ¬от и брод€т эти половинки, ищут друг друга. » наход€т?  ак ты это себе представл€ешь?  акова веро€тность такой встречи? «наешь, сколько в мире людей?
- ћного.
- ¬от именно. ј кроме тогоЕ ну найдут они друг друга, ну и что дальше? ƒумаешь, состав€т целое €блоко и заживут в мире и согласии?
- Ќу да. ј разве не так?- удивилс€ ”ченик.
- Ќет, не так.
”читель вз€л в руки по половинке €блока и подн€л их к своему лицу.
- ¬от две свеженькие души сход€т в мир. ј как мир поступает с человеческими душами?
‘илософ с хрустом откусил кусок от одной половинки.
- ћир, Ц продолжал он с набитым ртом, Ц не статичен. » жесток. ќн всЄ перемалывает под себ€. “ем или иным способом. ќтрезает по кусочку, или откусывает, или вовсе перемалывает в детское пюре.
ќн откусил от другой половинки и на некоторое врем€ замолчал, пережевыва€. ”ченик уставилс€ на два огрызка и нервно сглотнул.
- » вот, Ц торжественно провозгласил ‘илософ, Ц они встречаютс€!
ќн соединил надкушенные половинки.
- » что, подход€т они друг другу? ЕЕHет!!!
- ј посмотри теперь сюда, Ц перебил ”читель и вз€л еще несколько €блок.- –азрезаем каждое пополам, складываем наудачу две половинки от разных €блок Ц и что видим?
- ќни не подход€т, Ц кивнул ”ченик.
- —мотри дальше.
—ложив две разные половинки вместе, он куснул с одной и с другой стороны и продемонстрировал результат.
- Ќу, что видим? “еперь они образуют пару?
- ƒа-а, Ц ”ченик задумчиво кивнул.- “еперь они соответствуют друг другу идеально. -ѕотому что мир их обкусывал не поодиночке, а вместе!

Ћюб€щие друг друга люди станов€тс€ одним целым: вместе радуютс€ жизни и вместе принимают удары судьбы, учатс€ понимать друг друга с полуслова, поддерживать друг друга и подталкивать к достижению успехов. ј со временем некоторые пары перенимают друг у друга даже привычки, станов€тс€ похожими характерами и гармонично дополн€ют друг другаЕ
“о есть вторыми половинками не рождаютс€, а станов€тс€. » это Ц кропотливый труд.

ћетки:  

¬идео-запись: One minute fly

„етверг, 04 ќкт€бр€ 2012 г. 00:27 + в цитатник
ѕросмотреть видео
58 просмотров

ћультик-€ркий пример полноценной жизни.

ћетки:  

”чение дона ’уана(с) арлос  астанеда

ƒневник

ѕ€тница, 27 »юл€ 2012 г. 01:09 + в цитатник

 

—  огда человек начинает учитьс€ — сначала понемногу, он никогда не знает своих преп€тствий. ≈го цель расплывчата. ≈го намерение не направлено. ќн надеетс€ на награды, которые никогда не материализуютс€, потому что он ничего не знает о трудност€х учени€.
ќн медленно начинает учитьс€ — сначала понемногу, потом — большими шагами. » скоро его мысли смешиваютс€. “о, что он узнает, никогда не оказываетс€ тем, что он себе рисовал или вообразил, и потому он начинает пугатьс€. ”чение всегда несет не то, что от него ожидают.  аждый шаг ученика — это нова€ задача, и страх, который человек испытывает, начинает безжалостно и неуклонно расти. ≈го цель оказываетс€ полем битвы.
», таким образом, он натыкаетс€ на своего первого природного врага — страх! — ужасный враг, предательский и трудноодолимый. ќн остаетс€ скрытым на каждом повороте пути, маскиру€сь, выжида€. » если человек, испугавшись в его присутствии, побежит прочь, то враг положит конец его прит€зани€м.
— „то случитс€ с человеком, если он в страхе убежит
— Ќичего с ним не случитс€, кроме того, что он никогда не научитс€. ќн никогда не станет человеком знани€. ќн, может быть, станет упр€мцем, не желающим ничего видеть, или безвредным испуганным человеком, во вс€ком случае, он будет побежденным человеком. ≈го первый природный враг положит конец его прит€зани€м.
— » что он должен делать, чтобы одолеть страх
— ќтвет очень прост. ќн не должен убегать. ќн должен победить свой страх и, посмотр€ на него, он должен сделать следующий шаг в учении, и следующий, и следующий. ќн должен быть полностью испуганным, но все же, он не должен останавливатьс€.
“аково правило. » придет момент, когда его первый враг отступит. „еловек начинает чувствовать уверенность в себе. ≈го стремление крепнет. ”чение — уже не пугающа€ задача.
 огда придет этот радостный момент, человек может сказать без колебани€, что он победил своего первого природного врага.
— Ёто случитс€ сразу, дон ’уан, или мало-помалу
— Ёто случитс€ мало-помалу. » все же страх исчезнет быстро и внезапно.
— Ќо не будет ли человек испуган снова, если с ним случитс€ что-либо новое
— Ќет, если человек однажды уничтожил страх, то он свободен от него до конца своей жизни, потому что вместо страха он приобрел €сность мысли, котора€ рассеивает страх.   этому времени человек знает свои желани€. ќн может видеть новые шаги в учении, и остра€ €сность мысли отражает все. „еловек чувствует, что нет ничего скрытого.
» таким образом он встречает своего второго врага €сность мысли, которую трудно достичь, она рассеивает страх, но также ослепл€ет.
ќна заставл€ет человека никогда не сомневатьс€ в себе. ќна дает ему уверенность, что он может делать все, что ему захочетс€, потому что он видит все €сно, насквозь.
» он мужественен потому, что он €сно видит. » он ни перед чем не останавливаетс€, потому что он €сно видит. Ќо все это — ошибка. Ёто вроде чего-то неполного.
≈сли человек поддаетс€ этому мнимому могуществу, значит он побежден своим вторым врагом и будет топтатьс€ в учении.
ќн будет бросатьс€, когда надо быть терпеливым, или он будет терпелив тогда, когда следует спешить.
» он будет топтатьс€ в учении, пока не выдохнетс€, неспособный научитьс€ чему-нибудь еще.
— „то случитс€ с человеком, который побежден таким способом, дон ’уан ќн что, в результате умрет
— Ќет, не умрет. ≈го второй враг просто остановил его на месте и охладил от попыток стать человеком знани€. ¬место этого он может стать непобедимым воином или шутом. Ќо €сность мысли, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменитс€ на тьму или страх снова. ќн будет €сно видеть до конца своих дней, но он никогда не будет больше учитьс€ чему-либо или усваивать что-либо.
— Ќо что же он должен делать, чтобы избежать поражени€
— ќн должен делать то же самое, что он сделал со страхом. ќн должен победить свою €сность мысли и использовать ее лишь дл€ того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и тщательно замер€ть и взвешивать все прежде, чем сделать новый шаг.
» главное, он должен думать, что €сность его мысли почти ошибка.
» придет момент, когда он будет видеть, что его €сность мысли была лишь точкой опоры перед глазами.
», таком образом, он одолеет своего второго природного врага и пребудет в положении, где ничего уже не сможет повредить ему. Ёто не будет ошибкой. Ёто не будет точкой перед глазами. Ёто будет действительно сила.
¬ этом месте он будет знать, что могущество, за которым он так долго гон€лс€, наконец, принадлежит ему. ќн сможет делать с ним все, что захочет. ≈го олли в его подчинении. ≈го желание — закон. ќн видит все, что вокруг него. Ќо он также наткнулс€ на своего третьего врага могущество.
—ила — самый сильный из всех врагов. » естественно, самое легкое, это сдатьс€. ¬ конце концов человек дествительно неу€звим. ќн командует он начинает с того. „еловек на этой стадии едва ли замечает своего третьего врага, надвигающегос€ на него. » внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву.
≈го враг превратил его в жестокого капризного человека.
— ѕотер€ет ли он свою силу
— Ќет. ќн никогда не потер€ет ни своей €сности мысли, ни своей силы.
— „то же тогда будет отличать его от человека знани€
— „еловек, побежденный могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могуществом обращатьс€.
— —ила — лишь груз и его судьба. “акой человек ничему не подчинен и не может сказать, когда или как использовать свою силу.
— явл€етс€ ли поражение от какого-нибудь из врагов окончательным поражением
—  онечно, оно окончательно.
—  огда какой-нибудь из этих врагов пересилил человека, то тому уже ничего нельз€ сделать.
— ¬озможно ли, например, что человек, побежденный силой, увидит свою ошибку и исправит свой путь
— Ќет, если человек раз сдалс€, то с ним покончено.
— Ќо что, если он лишь временно был ослеплен силой, а затем отказалс€ от нее
— Ёто значит, что его битва все еще не проиграна и продолжаетс€; это означает, что он все еще пытаетс€ стать человеком знани€. „еловек побежден лишь тогда, когда он больше не пытаетс€ и покинет самого себ€.
— Ќо тогда, дон ’уан, возможно, что человек, уйд€ в страх, на несколько лет покинет самого себ€, но, наконец, победит его.
— Ќет, это неверно. ≈сли он поддалс€ страху, то он никогда не победит его, потому что он будет уклон€тьс€ от учени€ и никогда не сделает попытки снова. Ќо если в центре своего страха он будет в течение многих лет делать попытки учитьс€, то он, очевидно, победит еще, так как, фактически, он никогда не бросал себ€ ради этого страха.
—  ак он может победить своего третьего врага, дон ’уан
— ќн должен непременно победить его. ќн должен придти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил в действительности, никогда не принадлежала ему. ќн все врем€ должен держать себ€ в руках, обраща€сь осторожно и добросовестно со всем, что он узнал. ≈сли он может увидеть, что €сность мысли и сила без его контрол€ над самим собой хуже, чем ошибка, то он достигнет такой точки, где все наход€тс€ в подчинении. “ут он будет знать, когда и как использовать свою силу. », таким образом, он победит своего третьего врага.
„еловек будет готов к тому времени и в конце своего пути учени€ и почти без предупреждени€ он столкнетс€ со своим последним врагом — старостью. Ётот враг самый жестокий из всех. ¬раг, которого он никогда не сможет победить полностью, но лишь сможет заставить его отступить.
Ёто врем€, когда человек не имеет больше страхов, не имеет больше нетерпеливой €сности мысли. ¬рем€, когда вс€ его сила находитс€ в подчинении, но также врем€, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. ≈сли он полностью поддаетс€ своему желанию лечь и забытьс€, если он убаюкивает себ€ в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его старое слабое существо. ≈го желание отступить пересилит всю €сность
Ќо если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знани€, хот€ бы на один короткий момент, когда он отгонит своего непобедимого врага. Ётого одного момента €сности, силы и знани€ уже достаточно.
**************************************************************************************************************** ќн попросил мен€ вспомнить врем€, когда € пыталс€ найти мое место, и как € хотел это сделать, не выполн€€ никакой работы, потому что € ожидал, что он вручит мне эти сведени€. ≈сли бы он так поступил, сказал он, то € бы никогда не научилс€. Ќо осознание того, как трудно было найти свое место и, главное, осознание того, что оно существует, дает мне уникальное чувство уверенности. ќн сказал, что пока € Ђприв€занї к своему месту, ничего не может мне нанести физический вред потому, что € имею уверенность, что именно на этом месте мне лучше всего. я имел силу отбросить прочь все, что могло бы быть вредным дл€ мен€. ≈сли же, допустим, он рассказал бы мне, где это место находитс€, то € бы никогда не имел той уверенности, котора€ необходима дл€ того, чтобы провозгласить это истинным знанием. “аким образом, знание действительно €вилось силой. «атем дон ’уан сказал, что каждый раз, когда человек отдаетс€ учению, ему приходитс€ работать так же усердно, как работал €, чтобы найти свое место, и границы его учени€ определ€ютс€ его собственной натурой. ************************************************************************************************************ ... задай себе, и только самому себе, один вопрос. Ётот вопрос задают лишь очень старые люди. ћой бенефактор задал мне его однажды, когда € был молод, но пон€ть мне его тогда помешала слишком гор€ча€ кровь. “еперь € его понимаю. я задам этот вопрос тебе: имеет ли твой путь сердце? ¬се пути одинаковы: они ведут в никуда. ќни ведут через кусты или в кусты. я могу сказать, что в своей жизни прошЄл длинные-длинные пути, но € не нахожусь нигде. “аков смысл вопроса, который задал мне мой бенефактор. ≈сли ли у этого пути сердце? ≈сли есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. ќба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого - нет. ќдин путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь - ты и твой путь нераздельны. ƒругой путь заставит теб€ проклинать свою жизнь. ќдин путь даЄт тебе силы, другой - уничтожает теб€.

ћетки:  

Ќевежество

ƒневник

—реда, 20 ќкт€бр€ 2010 г. 08:29 + в цитатник

ќсознавал ли ты, что мир совсем не такой, каким тебе его преподнос€т?




Ѕоишьс€ ли ты «закончитьс€» раньше, чем успеешь узнать ѕ–ј¬ƒ” и начнешь жить по-насто€щему?




...и чтобы при этом тебе не впаривали очередную бесполезную хренотень в виде супер-курса по философии, «чудесного» бизнеса, «контролю» над «собственной» жизнью, секретов о тайном правительстве, магии и прочих попсовых плодов коммерческого креатива?

ƒл€ начала, € предлагаю Ќ≈ ¬≈–»“№ мне...

 то €? ¬сего лишь виртуальный проводник.

ѕоэтому, давай на чистоту. я вылож, что есть у мен€, а ты просто будешь слушать свою »Ќ“”»÷»ё, и сам сделаешь выводы. ¬ глубине себ€, ты чувствуешь, что из любой твоей проблемы, существует быстрый, легкий, –≈јЋ№Ќџ… выход.

Ќе покидает нав€зчива€ мысль:

«∆»«Ќ№ ћќ∆≈“ Ѕџ“№ ƒ–”√ќ…!»
«∆»«Ќ№ ћќ∆≈“ Ѕџ“№ Ћ”„Ў≈!»
«∆»«Ќ№ ƒќЋ∆Ќј Ѕџ“№ Ћ”„Ў≈!»

... Ёто “ј  » ≈—“№.

Ќазревает вопрос. ≈сли все твои проблемы решены по-умолчанию, то почему каждый день приходитс€ боротьс€ за их разрешение?

ѕочему приходитс€ выживать?

ѕочему не в одном, так в другом, нарисовываетс€ рыло свиньи?

» почему, когда ты вплотную приблизилс€ к желаемому кайфу, происходит срыв?

¬опрос серьезный, не правда ли?

Ёто ведь наша жизнь. —амое ценное что у нас есть...

» очень не хочетс€, чтобы она вот так бездарно проваливалась коту под хвост.

ј у большинства людей... проваливаетс€.

Ќа этот счет бытует множество комментариев и объ€снений, как персонального характера, так и глобального.

Ќо люди больше склонны догадыватьс€, нежели провер€ть. —лушать сплетни, нежели искать точные сведени€. ¬ыдумывать оправдани€, нежели стремитьс€ «Ќј“№. ћистифицировать, нежели анализировать.

 то-то сказал, что наша планета не способна прокормить всех.

 то-то сказал, денег на всех не хватает, и только немногие могут жить в достатке.

 то-то сказал, что люди - эгоисты, и они никогда не смогут пон€ть друг друга, поэтому бесполезно дружить, строить отношени€, довер€ть и любить.

 то-то сказал что...

... Ќќ любой из этих доводов не отвечает на наш вопрос.

ќбщество тупо продолжает эксплуатировать заведомо провальную модель, суть которой заключаетс€ в бесконечной гонке за «большим счастьем», в наше врем€ в основном за большим баблом.

Ѕолее того, это проталкиваетс€ с самых пеленок каждому.

ј ты, хочешь или нет — часть этого общества.

ћы ¬—≈ св€заны, очень очень тесно.

Ѕлагодар€ этой гонке , мы не то, что бы «мало» счастливы, мы скорее в полной жопе.

» богатые и бедные, и сильные и слабые, и добрые и злые.

» пока мы бежим... пока ты бежишь — ты не сможешь заметить самого главного.

“ак... мысль промелькнет залетна€, что все происходит не так как должно.

Ќо за это врем€ ты уже старик.

Ёто самое главное. “ы не должен ничего пон€ть, купа€сь в тыс€чах убедительных «предложений» по «улучшению качества жизни», или «решению проблем».

“ы должен посто€нно бежать к цели, побеждать врагов, крушить «преграды», старатьс€, переживать, боротьс€...

“ебе со всех сторон будет кажда€ тварь кричать во все табло:

- это Ќќ–ћјЋ№Ќќ!

- ќ—“јЋќ—№ —ќ¬—≈ћ „”“№-„”“№!!!

- Ѕ≈√»!!!!!!!!

… пока ты не упадешь без сил.

ƒруг мой...

Ќеужели мы умудрились-таки всЄ сожрать и сжечь на планете, ресурс которой фактически неисчерпаем?

Ќеужели все люди дружно потратили существующие деньги и теперь ты можешь похоронить свои планы из-за кризиса?

Ќеужели ты, €, все — стали черствыми, жестокими сволочами, в головах которых только нажива за счет других?

Ќеужели ты думаешь, что »Ќ‘ќ–ћј÷»», о том что происходит в твоей жизни, и о том как ты можешь в миг убрать из нее весь этот отстой

Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“?

ƒавай по пор€дку.

јбсолютно каждый из нас строит вокруг себ€ пространство согласно своему пониманию, опыту, убеждени€м и ощущени€м.

 аковы они у теб€ — такое вокруг пространство.

ѕри отсутствии необходимой информации об устройстве мироздани€, человек становитс€ заложником деффективных поведенческих программ порожденных т.н. «системой».

√рубо говор€, человек не видит сути в вещах, потому что пользуетс€ неполноценными (незавершенными) алгоритмами, которые наш мир плодит бесчисленно.

Ѕольшинство проблем могло бы быть решено уже сейчас, если бы ты «ЌјЋ как их решить.

¬ одной древней книге, написано: «√ибнет народ мой, от недостатка ведени€».

» суть моего разговора с тобой заключаетс€ в том, что современный человек не €вл€етс€ несчастной жертвой кого-либо или чего-либо.

¬ первую очередь, он €вл€етс€ Ќ≈¬≈∆ƒќ….

я не могу сказать, чь€ в этом заслуга. Ќо феномен «жидких мозгов» - это наше насто€щее...

...и мы с тобой в этом живем.

ћожет попробуешь оградить себ€ от этого? ћ?

Ќеполучитс€!!!

 огда мы хотим решить проблему, нам необходимо «ЌјЌ»≈, как это сделать.

ѕонима€ это, мы - homo-сапиенсы, быстренько лезем куда?

¬ »нтернет!

Ќа великую свалку «недоинформации» создаваемую такими же nedo-сапиенсами, чтобы в куче говна распознать золотой зубик.

‘орумы, социальные сети, информационные ленты... мда.

» чаще всего мы получаем только иллюзию ответа на вопрос, по-прежнему не понима€ —”“» ¬≈ў≈…, по-прежнему остава€сь Ќ≈¬≈∆ƒјћ».

√олова забита до отказа, а желаемого результата в виде воплощенной мечты — ноль.

я тебе скажу страшную вещь...

Ќевежество — это и есть –јЅ—“¬ќ.

Ёто и есть корень всех существующих проблем человека.

Ќам не живетс€, потому что мы Ќ≈ «Ќј≈ћ как это делать. ѕри том, что мы «знаем» много, не знаем почти ничего.

ћожно называть себ€ »ндиго, образованным топ-менеджером, строителем успеха, нео-философом, перечитать терабайты книжек по эзотерике, по управлению людьми, или изучить все существующие религиозные «талмуды», примерить сотни социальных «масок» и сменить множество профессий, и при этом так и не увидеть ∆»«Ќ№.

¬се дело в том, что «ЌјЌ»≈, которое избавл€ет нас от цепей Ќ≈¬≈∆≈—“¬ј, оно требует времени, терпени€, усилий по его усвоению и применению.

Ёто вам не два пальца, простите...

Ќо... пожалуй, это единственное что по истине стоит нашего внимани€, ибо открывает богатство, которым не смог бы похвалитьс€ ни один идол...

“ишшшеееее... Ёто мудрость... дающа€ ¬—®. “ы понимаешь мен€? (с) 


ћетки:  

 —траницы: [1]