-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в TrueBlood

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.04.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 55

≈лизавета Ѕатори, Ёржебет Ѕатори -  ровава€ √рафин€.

ƒневник

—уббота, 17 јпрел€ 2010 г. 20:28 + в цитатник
≈лизавета Ѕатори, Ёржебет Ѕатори (венг. Báthory Erzsébet, словацк. Alžbeta Bátoriová, 7 августа 1560, Ќьирбатор, ¬енгри€ Ч 21 августа 1614, „ахтице, —ловаки€), называема€ также „ахтицка€ пани или  ровава€ √рафин€, венгерска€ графин€, плем€нница —тефана Ѕатори€, печально знаменита€ массовыми убийствами молодых девушек. явл€етс€, согласно Ђ ниге рекордов √иннессаї, самым Ђмассовымї серийным убийцей.

¬ старину, когда —ловаки€ принадлежала ¬енгрии, замок „ахтице носил мадь€рское название „ейт и принадлежал древнему роду Ѕатори. Ќикто не был храбрее Ѕатори в битвах с врагами, никто не мог сравнитьс€ с ними в жестокости и своенравии. ¬ XVI веке, после битвы при ћохаче, отдавшей ¬енгрию в руки турок, Ѕатори разделились на две ветви Ч Ёчед и Ўомльо. ѕерва€ укрылась в горной —ловакии, втора€ завладела “рансильванией, по легендам, сумрачной страной вампиров и волков-оборотней, где солнце едва пробивалось сквозь кроны бескрайних лесов. ¬ этих местах до сих пор верили в фей и духов, поклон€лись —олнцу, Ћуне и св€щенным деревь€м. ¬ 1576 году —тефан Ѕатори из ветви Ўомльо стал королем ѕольши. ќн со своей армией спас ¬ену от турок, заслужив признательность австрийских √абсбургов, которые к тому времени объ€вили себ€ корол€ми ¬енгрии. «адолго до этого сестра —тефана јнна вышла замуж за ƒьЄрд€ Ѕатори из ветви Ёчед. ѕредставители семьи и раньше вступали в родственные браки, которые быстро вели их к вырождению. Ѕатори страдали эпилепсией (именно она привела к ранней смерти корол€ —тефана), сумасшествием, безудержным пь€нством. ¬ сырых стенах замков их донимали подагра и ревматизм. »ми болела и рожденна€ в 1560 году Ёржебет (≈лизавета) Ѕатори, дочь ƒьЄрд€ и јнны. Ѕыть может, этим и объ€сн€лись приступы дикой €рости, которые охватывали ее с детства. Ќо, скорее всего, дело здесь в семейных генах Ѕатори и жестокости того времени в целом. Ќа равнинах ¬енгрии и в  арпатских горах без устали резали друг друга турки, венгры и австрийцы. ѕойманных полководцев врага живьем варили в котлах или сажали на кол. ƒ€дю Ёржебет, јндраша Ѕатори, зарубили топором на горном перевале. ≈е тетку  лару изнасиловал турецкий отр€д, после чего бедн€жке перерезали горло. ¬прочем, она сама до того лишила жизни двух мужей.

—удьба знатных девушек в этом суровом мире была определена раз и навсегда: раннее замужество, дети, хоз€йство. “о же ждало и Ёржебет, которую еще в детстве обручили с графским сыном ‘еренцем Ќадашди. ≈е отец рано умер, мать уехала жить в другой замок, и не по годам развита€ девочка была предоставлена самой себе. Ќичего хорошего из этого не вышло. ¬ 14 лет Ёржебет родила сына от лаке€. ¬иновный исчез бесследно, как и ребенок, а ее поспешили выдать замуж. —упруги поселились в „ейте Ч одном из 17 замков семейства Ѕатори. ѕриданое было таким богатым, что ‘еренц не стал поднимать вопрос о невинности новобрачной. ¬прочем, его это не слишком интересовало: вскоре после свадьбы он ушел в поход на турок и с тех пор по€вл€лс€ дома нечасто. » тем не менее Ёржебет родила дочерей јнну, ќршолю (”рсулу),  атарину и сына ѕала. ѕо обычаю тех лет, детьми сначала занимались кормилицы и служанки, а после их отправили на воспитание в другие знатные семьи.

ќставшись одна, Ёржебет отча€нно скучала. ќна мечтала вырватьс€ из горной глухомани и отправитьс€ на бал в ¬ену или ѕресбург, где все бы увидели ее красоту. ќна была высокой, стройной, удивительно белокожей. —ветлыми были и ее густые кудри, которые она отбеливала настоем шафрана. ѕомимо этого, она каждое утро умывалась холодной водой и любила конные прогулки. Ќе раз чейтскую госпожу встречали ночью бешено скачущей по округе на ее черном как смоль коне ¬инаре. ≈ще рассказывали, что она сама наказывает служанок Ч щиплет их или таскает за волосы, причем при виде крови становитс€ просто одержимой. ¬о врем€ одного из визитов ‘еренц обнаружил в саду обнаженную девушку, прив€занную к дереву и облепленную мухами и муравь€ми. Ќа его удивленный вопрос Ёржебет беспечно ответила: Ђќна таскала груши. я обмазала ее медом, чтобы хорошенько проучитьї.

¬ ту пору графин€ еще никого не убивала. ’от€ безгрешной не была: в отсутствие мужа завела любовника, соседского помещика Ћадислава Ѕенде. ќднажды они вдвоем мчались на кон€х по дороге и обдали гр€зью какую-то безобразную старуху. Ђ—пеши, спеши, красавица! Ч крикнула та вслед. Ч —коро ты станешь такой же, как €!ї ƒома Ёржебет долго всматривалась в венецианское зеркало. Ќеужели ведьма сказала правду? ƒа, ей уже за сорок, но ее формы так же безупречны, а кожа упруга. ’от€Е вон предательска€ морщинка в углу рта. ≈ще немного, и подкрадетс€ старость и никто уже не восхититс€ ее красотой. — испорченным настроением хоз€йка „ейта пошла спать...

¬ начале 1604 года умер ее муж, подхвативший лихорадку в одном из походов. —оседи жалели вдову, и никто не знал, что ждет ее подданных в тихом городке у подножи€ замка.
Ёржебет Ѕатори без устали искала средство, чтобы вернуть уход€щую красоту: то рылась в старых гримуарах (сборниках магических ритуалов и заклинаний), то обращалась к знахаркам. ќднажды к ней привели ведьму ƒарвулю, живущую недалеко от „ейта. ѕосмотрев на нее, старуха уверенно сказала: Ђ ровь нужна, госпожа.  упайс€ в крови девушек, не знавших мужчины, и молодость всегда будет с тобойї. ¬начале Ёржебет опешила. Ќо потом вспомнила радостное возбуждение, которое вс€кий раз охватывало ее при виде крови. Ќеизвестно, когда именно она перешла границу, отдел€ющую человека от звер€. Ќо скоро девушки, отправленные в замок служить графине, стали пропадать неведомо куда, а на опушке леса начали по€вл€тьс€ свежие могилы.

’оронили и по трое, и по двенадцать сразу, объ€сн€€ смерть внезапным мором. Ќа смену отошедшим в мир иной привозили кресть€нок издалека, однако через неделю они куда-то исчезали.  лючница ƒора —ентеш Ч мужеподобна€ бабища, пользовавша€с€ особым расположением графини, Ч растолковывала любопытствующим жител€м „ахтиц: мол, кресть€нки оказались полными неумехами и отправлены по домам. »ли: эти, новенькие-то, разгневали госпожу дерзостью, она пригрозила им наказанием, вот и убежали...

¬ начале XVII века (а происходило все это в 1610 году, когда јлжбете Ѕатори исполнилось п€тьдес€т) в кругах знати считалось неприличным вмешиватьс€ в частную жизнь равных себе, и потому слухи вспыхивали и угасали, не оставл€€ следа на репутации си€тельной дамы. ѕравда, возникло робкое предположение, что графин€ Ќадашди втайне приторговывает живым товаром Ч поставл€ет розовощеких и статных христианок турецкому паше, большому их обожателю. ј поскольку таким промыслом скрытно занимались многие славные представители высшего общества, стоило ли ломать голову, разгадыва€, куда деваютс€ девушки?

«а дес€ть лет, когда в „ейте правил ужас, механизм убийств оказалс€ отработанным до мелочей. ќн был таким же, как и за полтора века до Ёржебет у французского барона ∆ил€ де –е, и таким же, как у русской помещицы —алтычихи (ƒарьи —алтыковой) полутора веками позже. ¬о всех случа€х жертвами были девушки, а у барона Ч еще и дети. ¬озможно, они казались особенно беззащитными, что распал€ло пыл садистов. ј может, главным здесь была зависть стареющих людей к юности и красоте. —вою роль сыграли и наследственные пороки рода Ѕатори, и суевери€ самой Ёржебет. ќна творила зло не одна: ей помогали подручные. √лавным был уродливый горбун янош ”йвари по прозвищу ‘ицко. ∆ив€ в замке на положении шута, он вдоволь наслушалс€ насмешек и смертельно ненавидел всех, кто был здоров и красив. Ўныр€€ по округе, он выискивал дома, где подрастали дочери. ѕотом в дело вступали служанки »лона …о и ƒорка: они €вл€лись к родител€м девушек и уговаривали их за хорошие деньги отдать дочек в услужение к графине. ќни же помогали Ёржебет избивать несчастных, а потом хоронили их тела. ѕозже местные кресть€не, почу€в неладное, перестали откликатьс€ на посулы хоз€йки замка. ≈й пришлось нан€ть новых зазывал, которые подыскивали ей жертв в дальних деревн€х.

 огда девушек доставл€ли в „ейт, к ним выходила сама графин€. ќсмотрев их, она выбирала самых красивых, а остальных отправл€ла работать. ќтобранных отводили в подвал, где »лона и ƒорка сразу начинали бить их, колоть иглами и рвать кожу щипцами. —луша€ крики жертв, Ёржебет распал€лась и сама бралась за пытки. —лучалось, она зубами вырывала из тел своих жертв куски м€са. ’от€ кровь не пила, так что вампиршей ее считают напрасно, впрочем, велика ли разница? ѕод конец, когда девушки уже не могли сто€ть, им перерезали артерии и сливали кровь в тазы, наполн€€ ванну, в которую погружалась графин€. ѕозже она заказала в ѕресбурге чудо пыточной техники Ч Ђжелезную девуї. Ёто была пола€ фигура, составленна€ из двух частей и утыканна€ длинными шипами. ¬ потайной комнате замка очередную жертву запирали внутри Ђдевыї и поднимали вверх, чтобы кровь потоками лилась пр€мо в ванну.

¬рем€ шло, а кровавые омовени€ не приносили результата: графин€ продолжала стареть. ¬ гневе она призвала ƒарвулю и пригрозила сделать с ней то же, что по ее совету делала с девушками. Ђ¬ы ошиблись, госпожа! Ч запричитала старуха. Ч Ќужна кровь не холопок, а знатных девиц. –аздобудьте таких, и дело сразу пойдет на ладї. —казано Ч сделано. јгенты Ёржебет уговорили двадцать дочек бедных двор€н поселитьс€ в „ейте, чтобы развлекать графиню и читать ей на ночь. ”же через две недели никого из девушек не было в живых. Ёто вр€д ли помогло их убийце омолодитьс€, но ƒарвуле было уже все равно Ч она умерла от страха.
Ќо безумные фантазии Ёржебет уже не знали удержу. ќна поливала кресть€нок кип€щим маслом, ломала им кости, отрезала губы и уши и заставл€ла есть их. Ћетом ее любимым развлечением было раздевать девушек и св€занными сажать на муравейник. «имой Ч обливать водой на морозе, пока они не преврат€тс€ в лед€ные статуи.

”бийства совершались не только в „ейте, но и в двух других замках Ёржебет, а также на водах в ѕишт€не, где графин€ также пыталась вернуть исчезающую красоту. ƒошло до того, что она не могла провести и нескольких дней без убийств. ƒаже в ¬ене, где Ёржебет по мрачному совпадению имела дом на  ровавой улице (Ѕлютенштрассе), она заманивала к себе и убивала уличных нищенок. ќстаетс€ удивл€тьс€, что столько лет ей все сходило с рук, тем более что по округе волнами расходились слухи о преступлени€х Ђчейтской твариї. Ѕыть может, правы те, кто говорит о высоких покровител€х убийцы. “ак, свидетели вспоминали о знатной даме, котора€ приезжала в замок в элегантном мужском костюме и неизменно участвовала в пытках и убийствах, после чего удал€лась с графиней в спальню. ¬идели здесь и мрачного господина с капюшоном, скрывающим лицо. —луги шептались, что это воскресший ¬лад ƒракул, когда-то творивший свои черные дела в соседней ¬алахии. Ќе укрылось от глаз и засилье в замке черных котов, и начертанные на стенах каббалистические знаки. Ќачались толки о св€зи графини с дь€волом, что считалось похуже убийства кресть€нок.

 онец преступлени€м Ёржебет Ѕатори положила сама€ банальна€ причина. Ќужда€сь в деньгах дл€ своих опытов по омоложению, графин€ заложила один из замков за две тыс€чи дукатов. ќпекун ее сына »мре ћедьери подн€л скандал, обвин€€ ее в разбазаривании имущества семьи. ≈е вызвали в ѕресбург, где собрались на сейм все вельможи, включа€ императора ћатиаса и ее родича и покровител€ ƒьЄрд€ “урзо. ѕоследний уже получил письмо от св€щенника, которому пришлось отпевать сразу дев€ть убитых Ёржебет девушек. ¬начале он собиралс€ по-семейному зам€ть историю, но тут графин€ прислала ему пирог. „у€ неладное, “урзо скормил пирог собаке, и та тут же сдохла. –азгневанный магнат дал делу законный ход. ƒл€ начала он допросил оказавшихс€ в городе родных Ёржебет, которые рассказали немало интересного. Ќапример, ее з€ть ћиклош «риньи однажды гостил у тещи, и его собака вырыла в саду отрубленную руку. ƒочери обвин€емой были бледны и повтор€ли одно: Ђѕростите маму, она не в себеї.

¬ернувшись в „ейт, графин€ составила колдовское заклинание, которому научила ее ƒарвул€: Ђћаленькое ќблако, защити Ёржебет, она в опасностиЕ ѕошли дев€носто черных котов, пусть они разорвут на части сердце императора ћатиаса и моего кузена “урзо, и сердце рыжего ћедьериЕї » все же она не смогла удержатьс€ от искушени€, когда к ней привели юную служанку ƒорицу, пойманную за воровством сахара. Ёржебет до изнеможени€ била ее плетью, а другие служанки наносили удары железными палками. Ќе помн€ себ€, графин€ схватила раскаленный утюг и затолкала его ƒорице в рот до самого горла. ƒевушка была мертва, кровь залила весь пол, а злоба хоз€йки „ейта только разгоралась. ѕодручные привели еще двух служанок, и, избив их до полусмерти, Ёржебет успокоилась.

ј наутро в замок €вилс€ “урзо с солдатами. ¬ одной из комнат они нашли мертвую ƒорицу и двух других девушек, еще подающих признаки жизни. ¬ подвалах ждали другие страшные находки Ч тазы с высохшей кровью, клетки дл€ пленниц, разломанные части Ђжелезной девыї. Ќашли и неопровержимое доказательство Ч дневник графини, где она фиксировала все свои злоде€ни€. ѕравда, имен большинства жертв она не помнила или просто не знала и записывала их так: Ђє 169, маленького ростаї или Ђє 302, с черными волосамиї. ¬сего в списке было 610 имен, но туда попали не все убитые. —читаетс€, что всего на совести Ђчейтской твариї не менее 650 жизней. Ёржебет поймали буквально на пороге Ч она собиралась бежать. —тоит отметить, что в один из дорожных сундуков были аккуратно упакованы оруди€ пыток, без которых она уже не могла обойтись. “урзо своей властью приговорил ее к вечному заточению в собственном замке. ≈е подручных доставили на суд, где свидетели наконец-то смогли рассказать все, что знали, о преступлени€х их бывшей госпожи. »лоне и ƒорке раздробили пальцы, а потом заживо сожгли на костре. √орбуну ‘ицко отрубили голову, а тело тоже швырнули в костер. ¬ апреле 1611 года в „ейт прибыли каменщики, которые заложили камн€ми окна и двери комнаты графини, оставив только маленькую щель дл€ миски с едой. ¬ заточении Ёржебет Ѕатори жила в вечной тьме, пита€сь только хлебом и водой, не жалу€сь и ничего не прос€. ќна умерла 21 августа 1614 года и была похоронена у стен замка, р€дом с останками своих безым€нных жертв. √овор€т, что до сих пор по ночам из прокл€того замка раздаютс€ стоны, привод€щие в ужас округу.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

»стори€ јрнольда ѕаоле.

ƒневник

—уббота, 17 јпрел€ 2010 г. 20:24 + в цитатник
ќдин из самых известных случаев вампиризма в XVIII веке св€зан с јрнольдом ѕаоле, жившим на территории теперешней ёгославии (тогда эта земл€ входила в состав империи √абсбургов). Ќа этот счет сохранилс€ документ, который был подписан австрийской имперской комиссией, состо€вшей из трех военных хирургов и двух офицеров.

ѕаоле был молодым человеком, вернувшимс€ в родную деревню ћедуэгна под Ѕелградом весной 1727 года после отбыти€ военной службы. ќн осел на земле, купил участок, обзавелс€ хоз€йством, строил планы женитьбы на красивой девушке Ќине, дочери богатого соседа.

ѕаоле всегда был в сердечных отношени€х с сосед€ми, и они не могли не видеть, что с парнем творитс€ что-то неладное. Ќина тоже чувствовала, что он чем-то озабочен, и однажды пр€мо спросила его о причине. ѕаоле призналс€, что его преследует мысль о преждевременной смерти. ј началось все еще во врем€ военной службы в √реции. “ам его навестила бессмертна€ сущность, он нашел ее могилу и попыталс€ изгнать дь€вола из тела, но неудачно. ¬от по этой-то причине он отказалс€ от военной службы и вернулс€ в деревню таким молодым.

 акое-то врем€, казалось, ѕаоле ничего не беспокоило. Ќо как-то во врем€ сенокоса он упал со стога, поранилс€ и вскоре умер. —пуст€ мес€ц пошли слухи, что ѕаоле бродит по ночам. Ћюди жаловались, что он преследует их, и многие действительно вскоре умерли. «начит, ему не удалось избежать прокл€ти€ вампиризма. „ерез два с половиной мес€ца жители решили выкопать тело.

¬месте с группой односельчан на кладбище отправились два офицера, присланных из Ѕелграда, где власти заинтересовались таинственным случаем, а также уже упом€нутые военные хирурги, мальчик-барабанщик, который нес их инструменты, и старый могильщик с помощниками. —н€в крышку с гроба, они увидели, как было потом написано в официальном отчете, что Ђтело повернуто набок, челюсти широко раскрыты, а синие губы смочены свежей кровью, котора€ стекает тонкой струйкой с уголков ртаї. ƒалее в отчете читаем: ЂЅесстрашный могильщик схватил тело и положил его пр€мо. —коро стало €сно, что перед нами Ч вампир. ¬ыгл€дел он почти как живой... ¬ тот момент, когда могильщик дотронулс€ до тела, внешн€€ кожа отслоилась и под ней оказалась нова€ и новые ногти...ї Ћюдей охватил страх, барабанщик упал в обморок. Ќа покойника начали сыпать чеснок, тело его проткнули колом, Ђпри этом труп издал ужасный крик, и хлынула карминного цвета кровьї. ѕосле этого откопали трупы четырех человек, причиной смерти которых, как считали, был ѕаоле. »х тоже проткнули коль€ми, чтобы не дать им вернутьс€ в мир живых. ј потом останки всех п€терых сожгли и прах закопали в осв€щенной земле.

Ќа какое-то врем€ прин€тые меры помогли. —ообщени€ о вампирах в деревне перестали поступать. Ќо вот оп€ть умерли несколько человек, и снова поползли слухи, подобные прежним. ¬ласти назначили комиссию, которой было поручено вскрыть могилы недавно умерших и провести медицинское освидетельствование трупов. ¬ документах комиссии, датированных 1732 годом, можно обнаружить описание весьма любопытных фактов: прекрасно сохранились тела женщин и детей, умерших за мес€цы до эксгумации, тогда как тела других, отошедших в мир иной одновременно с первыми, почти полностью разложились. „лены комиссии проткнули коль€ми все подозрительные трупы, обезглавили и сожгли их. Ќа этот раз случаи вампиризма действительно прекратились.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

 оролева прокл€тых - смотреть онлайн

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ monomero [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 оролева прокл€тых - смотреть онлайн



http://my-hit.ru/film/4929/online-заходим и смотрим

„итать далее...
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  

¬орон

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:21 + в цитатник

Ёдгар ѕо "¬орон"

ѕеревод ћ. «енкевича, 2002

 ак-то в полночь, в час угрюмый, утомившись от раздумий,
          «адремал € над страницей фолианта одного,
          » очнулс€ вдруг от звука, будто кто-то вдруг застукал,
          Ѕудто глухо так застукал в двери дома моего.
          "√ость, - сказал €, - там стучитс€ в двери дома моего,
                  √ость - и больше ничего".

          јх, € вспоминаю €сно, был тогда декабрь ненастный,
          » от каждой вспышки красной тень скользила на ковер.
          ∆дал € дн€ из мрачной дали, тщетно ждал, чтоб книги дали
          ќблегченье от печали по утраченной Ћинор,
          ѕо св€той, что там, в Ёдеме, ангелы зовут Ћинор, -
                  Ѕезыменной здесь с тех пор.

          Ўелковый тревожный шорох в пурпурных портьерах, шторах
          ѕолонил, наполнил смутным ужасом мен€ всего,
          », чтоб сердцу легче стало, встав, € повторил устало:
          "Ёто гость лишь запоздалый у порога моего,
          √ость какой-то запоздалый у порога моего,
                  √ость - и больше ничего".

          », оправ€сь от испуга, гост€ встретил €, как друга.
          "»звините, сэр иль леди, - € приветствовал его, -
          «адремал € здесь от скуки, и так тихи были звуки,
          “ак неслышны ваши стуки в двери дома моего,
          „то € вас едва услышал", - дверь открыл €: никого,
                  “ьма - и больше ничего.

          “ьмой полночной окруженный, так сто€л €, погруженный
          ¬ грезы, что еще не снились никому до этих пор;
          “щетно ждал € так, однако тьма мне не давала знака,
          —лово лишь одно из мрака донеслось ко мне: "Ћинор!"
          Ёто € шепнул, и эхо прошептало мне: "Ћинор!"
                  ѕрошептало, как укор.

          ¬ скорби жгучей о потере € захлопнул плотно двери
          » услышал стук такой же, но отчетливей того.
          "Ёто тот же стук недавний, - € сказал, - в окно за ставней,
          ¬етер воет неспроста в ней у окошка моего,
          Ёто ветер стукнул ставней у окошка моего, -
                  ¬етер - больше ничего".

          “олько приоткрыл € ставни - вышел ¬орон стародавний,
          Ўумно оправл€€ траур оперень€ своего;
          Ѕез поклона, важно, гордо, выступил он чинно, твердо;
          — видом леди или лорда у порога моего,
          Ќад дверьми на бюст ѕаллады у порога моего
                  —ел - и больше ничего.

          », очнувшись от печали, улыбнулс€ € вначале,
          ¬ид€ важность черной птицы, чопорный ее задор,
          я сказал: "“вой вид задорен, твой хохол облезлый черен,
          ќ зловещий древний ¬орон, там, где мрак ѕлутон простер,
           ак ты гордо называлс€ там, где мрак ѕлутон простер?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore".

          ¬ыкрик птицы неуклюжей на мен€ пове€л стужей,
          ’оть ответ ее без смысла, невпопад, был €вный вздор;
          ¬едь должны все согласитьс€, вр€д ли может так случитьс€,
          „тобы в полночь села птица, вылетевши из-за штор,
          ¬друг на бюст над дверью села, вылетевши из-за штор,
                  ѕтица с кличкой "Nevermore".

          ¬орон же сидел на бюсте, словно этим словом грусти
          ƒушу всю свою излил он навсегда в ночной простор.
          ќн сидел, свой клюв сомкнувши, ни пером не шелохнувши,
          » шептал €, вдруг вздохнувши: " ак друзь€ с недавних пор,
          «автра он мен€ покинет, как надежды с этих пор".
                   аркнул ¬орон: "Nevermore".

          ѕри ответе столь удачном вздрогнул € в затишьи мрачном,
          » сказал €: "Ќесомненно, затвердил он с давних пор,
          ѕерен€л он это слово от хоз€ина такого,
           то под гнетом рока злого слышал, словно приговор,
          ѕохоронный звон надежды и свой смертный приговор
                  —лышал в этом "Nevermore".

          » с улыбкой, как вначале, €, очнувшись от печали,
           ресло к ¬орону подвинул, гл€д€ на него в упор,
          —ел на бархате лиловом в размышлении суровом,
          „то хотел сказать тем словом ¬орон, вещий с давних пор,
          „то пророчил мне угрюмо ¬орон, вещий с давних пор,
                  ’риплым карком: "Nevermore".

          “ак, в полудремоте краткой, размышл€€ над загадкой,
          „увству€, как ¬орон в сердце мне вонзал гор€щий взор,
          “усклой люстрой освещенный, головою утомленной
          я хотел склонитьс€, сонный, на подушку на узор,
          јх, она здесь не склонитс€ на подушку на узор
                  Ќикогда, о nevermore!

          ћне казалось, что незримо заструились клубы дыма
          » ступили серафимы в фимиаме на ковер.
          я воскликнул: "ќ несчастный, это Ѕог от муки страстной
          Ўлет непентес - исцеленье от любви твоей к Ћинор!
          ѕей непентес, пей забвенье и забудь свою Ћинор!"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          я воскликнул: "¬орон вещий! ѕтица ты иль дух зловещий!
          ƒь€вол ли теб€ направил, бур€ ль из подземных нор
          «анесла теб€ под крышу, где € древний ”жас слышу,
          ћне скажи, дано ль мне свыше там, у √алаадских гор,
          ќбрести бальзам от муки, там, у √алаадских гор?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          я воскликнул: "¬орон вещий! ѕтица ты иль дух зловещий!
          ≈сли только Ѕог над нами свод небесный распростер,
          ћне скажи: душа, что брем€ скорби здесь несет со всеми,
          “ам обнимет ли, в Ёдеме, лучезарную Ћинор -
          “у св€тую, что в Ёдеме ангелы зовут Ћинор?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          "Ёто знак, чтоб ты оставил дом мой, птица или дь€вол! -
          я, вскочив, воскликнул: - — бурей уносись в ночной простор,
          Ќе оставив здесь, однако, черного пера, как знака
          Ћжи, что ты принес из мрака! — бюста траурный убор
          —кинь и клюв твой вынь из сердца! ѕрочь лети в ночной простор!"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          » сидит, сидит над дверью ¬орон, оправл€€ перь€,
          — бюста бледного ѕаллады не слетает с этих пор;
          ќн гл€дит в недвижном взлете, словно демон тьмы в дремоте,
          » под люстрой, в позолоте, на полу, он тень простер,
          » душой из этой тени не взлечу € с этих пор.
                  Ќикогда, о, nevermore

–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  
÷итата сообщени€ ћоргана_Ће_‘ей

 оролева ѕрокл€тых - ¬ампир Ћестата

÷итата

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 19:11 + в цитатник
ѕросмотреть видео
639 просмотров
 оролева ѕрокл€тых - ¬ампир Ћестата



 акой мужчина...
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  
 омментарии (0)
÷итата сообщени€ —≈–ƒ÷≈_ѕќЋ”Ќќ„»

Ћестат

÷итата

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 19:10 + в цитатник
ѕросмотреть видео
374 просмотров
Ћестат



л (200x697, 48Kb)
¬ампир Ћестат в Ћондоне
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  
 омментарии (1)

—пособности и характерные черты вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:17 + в цитатник
огласно ¬енгерским предани€м, вампир мог испортить урожаи зерновых культур. ¬енгры нанимали специальных людей, talbos(тэлбос) и kresnik (кресник), чь€ единственна€ цель, состо€ла в том, чтобы защитить зерновые культуры от вампиров.  ресники были лучшей европейской группой истребителей вампиров.

”правление животными.

¬ампиры могут подчинить себе и управл€ть дикими животными. ƒомашние животные, как правило, испытывают дикий ужас перед вампирами, и ищут защиты у хоз€ев.

¬ечна€ жизнь.

 ак было уже сказано вампир немертв. ”мерев однажды, еще будучи смертным, это существо уже не может умереть естественным образом. ≈го не беспоко€т болезни, он не может умереть от травмы, но он не неу€звим. ѕричины его смерти будут рассматриватьс€ ниже.

ѕолет.

¬ампиры могут летать, как в своей физической форме, так и принима€ вид летучих мышей, птиц или насекомых.

√ипноз.

Ќемертвые обладают умением гипноза, и способны управл€ть человеком. ќни могут заставить его подчинитьс€ и выполнить любое их желание. ќднако есть одно но, дл€ того чтобы загипнотизировать человека, вампир и жертва должны смотреть друг другу в глаза. »менно поэтому, никогда, Ќ» ќ√ƒј, не надо смотреть в лицо вампиру, чтобы он не говорил.

ѕросачивание.

—пособность вампира проникать сквозь щели или просачиватьс€ сквозь землю. »менно так он покидает свой гроб, после первого пробуждени€.

ѕеремещение по вертикальным стенам.

¬ампиры способны подн€тьс€ по вертикальной поверхности или повиснуть на потолке. ќни двигаютс€ подобно пауком, по стенам зданий, приближа€сь к окнам, чтоб проникнуть в спальню к своей добыче.

„увства.

ќбычные человеческие чувства (такие как ос€зание, обон€ние, слух и т.д.) у них значительно острее чем у человека.  роме того они обладают способностью видеть в темноте, чувствовать присутствие других существ и способны воспринимать колебани€ воздуха и материальных вещей.

—корость.

¬ампир способен двигатьс€ с большой скоростью. ≈го тело отлично переносит любые физические нагрузки, и он может совершать много сложных движений одновременно. ƒл€ них это настолько естественно, что наход€сь среди людей и забывшись, они могут выдать себ€.

—ила.

—ила вампира в несколько раз больше средне человеческой.  ровь, которую вампир потребл€ет, вносит вклад в его силу. ѕоскольку врем€ идет, и он поглощает кровь все большего числа людей, вампир становитс€ все более сильным, поэтому старый вампир сильнее более молодого.

ѕреобразование.

ќдно из лучших защитных средств вампиров, это прин€тие другой формы. „аще всего это форма летучей мыши или огромного волка, впрочем он может прин€ть и другие формы. Ёто могут быть птицы, крысы, мыши, собаки и даже блохи. ѕреобразование в летучую мышь дает вампиру способность полета. ¬ наше врем€, вампиры ассоциируютс€ прежде всего с летучей мышью. ѕревращение в волка имеет много противоречий. ѕо предани€м племен Ћатинской јмерики, каждый вампир, должен провести какое то врем€ в облике волка. ќднако в —лав€нском фольклоре волк, наиболее жестокий враг вампиров. ÷ыгане  осова, полагают, что вампиры обречены скитатьс€ по земле, до встречи с волком, который разорвет их.

¬ампиру суждено было бродить по земле, каждую ночь подыскива€ новую жертву, чтобы удовлетворить мучительную жажду. »звестно, что у них было много таинственных способностей, помогавших в этом деле.

ѕервой из них следует назвать умение измен€ть форму тела. ѕохороненному вампиру вовсе не нужно было вс€кий раз, когда он покидал могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность в шестифутовой толще грунта. —читалось, что он может просочитьс€ наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, прин€ть прежнюю форму. ѕо своему желанию вампир мог стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой и даже легким туманом. ¬ том или ином облике он мог взобратьс€ на любую стену, пролезть в любое окно и даже проникнуть через замочную скважину. ≈сли не было прин€то специальных мер предосторожности, то ни в одном месте нельз€ было находитьс€ в полной безопасности.

» не было места более опасного, чем свой собственный дом. ¬ампиры имели склонность навещать прежде всего членов своей семьи: мужь€ - жен, а жены - мужей. ћолодые женщины разыскивали своих бывших женихов. ¬се без исключени€, и мужчины, и женщины, отдавали предпочтение молодым, здоровым и привлекательным жертвам. “еоретически, кровь молодых была питательнее и целебнее.

¬ампиры могли подчин€ть себе разных ночных тварей дл€ выполнени€ собственной воли. “ак ƒракула держал стаю волков, чтобы те защищали замок и отпугивали непрошеных гостей.  роме того, он мог гипнотизировать людей, лиша€ их возможности сопротивл€тьс€ и помнить о том, что с ними произошло.

¬нешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. ¬ампир имеет здоровый вид и рум€ную кожу, он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийс€.

Ќаиболее обычные способы уничтожить вампира Ч это вонзить дерев€нный кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. „тобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожили€ в колен€х или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь.  итайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнЄтс€ на своЄм пути на мешок риса, он/она пересчитает все зЄрна. ѕодобные мифы записаны и на индийском полуострове. ёжно-американские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ имеют такую же склонность.

ѕредметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, бо€рышник и все св€щенные вещи (св€та€ вода, расп€тье, чЄтки, звезда ƒавида и т. д.), а также алоэ, подвешенный за дверью или возле неЄ, согласно южно-американским суевери€м. ¬ восточных легендах от вампиров часто защищали св€щенные вещи типа печати —инто. »ногда считаетс€, что вампиры могут мен€ть форму, не ограничива€сь распространЄнным стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. ¬ампиры могли превращатьс€ в волков, крыс, мотыльков, пауков и многих других. ¬ампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражени€. ¬озможно, это св€зано с отсутствием души у вампира. ≈сть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашени€. ¬ христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое св€щенное место, так как они слуги дь€вола.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

√ипотезы о причине попул€рности вампиризма.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:16 + в цитатник
√ипотезы о причине попул€рности вампиризма.

1. —южет о вампирах св€зан с древнейшими архаическими культовыми и ритуальными представлени€ми о смерти и возрождении —олнца в точке зимнего солнцесто€ни€. Ёти древнейшие представлени€ не стерлись окончательно в человеческом бессознательном, став тем, что  арл √устав ёнг называет УархетипомФ, устойчивым элементом Уколлективного бессознательногоФ. Ќо, как и все вытесненные на периферию сознани€ архаические мотивы, сол€рный миф приобрел постепенно зловещий, ужасающий характер, оброс множеством пугающих деталей и тревожных подробностей.

2. —ол€рный миф, лежащий в основе легенд о вампирах, имеет определенные параллели с христианской доктриной, только в ней сходные темы Ч смерть и ¬оскресение, вкушение крови —ына „еловеческого, дающее бессмертие и т.д. Ч вз€ты в возвышенном, УнебесномФ ключе. ѕо мере того, как ’ристианство утрачивало свое магическое измерение, живую мистику реального преображени€ (как это было в —редневековье), важнейший сакральный сюжет раздвоилс€. — одной стороны, церковные таинства стали трактоватьс€ подспудно только как этическа€ аллегори€ и напоминание об исторической канве прихода —пасител€, а с другой стороны, магическа€ сторона обособилась, оживив спавшие в подсознании древнейшие мифологические сюжеты уже вне христианского контекста. “ак защитник христианства и румынский патриот ¬лад “епеши превратилс€ в легенде в страшного вампира ƒракулу.

3. ¬амиризм представл€ет собой реально существующую аномалию, св€занную с биологической дегенерацией или половыми извращени€ми. ѕопул€рность мифов о вампирах отражает накапливаемые в психике современного человека отклонени€ и перверсии. Ёта гипотеза, однако, через Упсихологию глубинФ ёнга смыкаетс€ с теорией о Уколлективном бессознательномФ, так как, согласно Упсихологии глубинФ, все человеческие перверсии и комплексы, а также сновидени€ и душевные заболевани€ €вл€ютс€ ничем иным, как голосом архаических представлений о мире и его природе, в силу культурных причин не расшифровываемым более бодрствующим сознанием. «десь мы переходим в другую область Ч в сферу полемики о природе Уполовых перверсийФ.

4. ¬ампирическа€ тематика, как и другие расхожие сценарии фильмов ужасов и черной литературы, призваны укрепить в люд€х веру в сверхъестественное, которой так не достает в современной жизни. Ёто может давать и положительный результат, так как напоминает человеку, что есть области, где против сил зла и мрака действенно только духовное оружие Ч сила  реста и чистота молитвы. Ќе удивительно, если вы€снитс€, что за определенными сюжетами и художественными произведени€ми этого жанра обнаружитс€ след, ведущий к иезуитам или в еще более законспирированные идеологические отделы ¬атикана. ќдин пример Ч автор романа УЁкзорцист (изгон€ющий дь€вола)Ф, по которому был поставлен один из самых известных фильмов ужасов Ч ”иль€м ѕитер Ѕлэтти - €вл€етс€ одним из ведущих активистов иезуитского ордена в —Ўј.

5. —овсем Устранна€Ф гипотеза. —уществует особа€ магическа€ оккультна€ традици€, практикующа€ вампиризм на основании особой темной доктрины. „лены этой цепи обладают особым анормальным могуществом и способны вли€ть на различные (в первую очередь, культурные) процессы в цивилизации. Ёти тревожные силы заинтересованы в УбанализацииФ мифа о вампирах дл€ того, чтобы сделать эту тему привычной, известной и не столь пугающей. »звестно, что человек гораздо спокойнее переносит анормальность в том случае, когда она становитс€ дл€ него привычной. Ёто обсто€тельство €вно видно в зонах зат€жных военных конфликтов: местное население настолько привыкает к трупам, пыткам, изнасиловани€м, мародерству и смерт€м, что считает это вполне УнормальнымФ...

ћожет быть, верна кака€-то одна из этих гипотез. ћожет быть, одновременно несколько... ћожет быть, и все вместе.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

√олконда (Golconda).

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:15 + в цитатник
 (308x214, 28Kb)
ƒл€ большинства вампиров, быть вампиром - значит быть вечно прокл€тым. ћного легенд говор€т о вампиризме не как о прокл€тии только  аина, но и самого ƒь€вола. —тать вампиром значит быть навсегда покинутым Ѕогом или человеком, так что ужас нежизни ведет, в конце концов, к загробной жизни в јду. ƒаже те вампиры, которые презирают эти "суевери€" тем не менее, вид€т дл€щийс€ веками ад в их «вере, их ∆ажде и простой скуке, котора€ приходит со столети€ми существовани€.

Ќеудивительно поэтому, что некоторые вампиры говор€т о состо€нии быти€, в котором они смогут побороть их вечный голод и гнев. —читаетс€, что вампиры, которые достигают этого состо€ни€, называемого "√олконда", могут контролировать «вер€ до такой степени, что он больше не управл€ет их действи€ми. ’от€ они всЄ ещЄ должны потребл€ть кровь, вампиры в √олконде нуждаютс€ в гораздо меньшем еЄ количестве, чем их голодные собрать€. Ѕолее того, они способны подавить своего «вер€ до такой степени, что они могут никогда не бо€тьс€ потер€ть контроль над ним. ќни больше не "правильные" вампиры, но полностью друга€, более высока€ раса.

’од€т слухи, что √олконда известна только нескольким из —обратьев, и они больше не участвуют в общественных делах других вампиров. ќни живут в диких местах и едины с животными в пол€х и птицами в небе. ƒаже оборотни оставл€ют достигших √олконды в покое, поскольку они не ѕрокл€ты, но ќсв€щены. ¬ампиры в √олконде иногда по€вл€ютс€ в больших обществах Ѕратства, ища учеников, которых они могут вести по ѕути к √олконде. Ќесколько историй говор€т, что один из ѕатриархов нашел путь к √олконде, и что он хочет привести других ѕрокл€тых к √олконде и разбить планы своих противников. ѕо правде говор€, никто не может или не хочет сказать, правда, всЄ это или нет. √олконда рассматриваетс€ как при€тна€, причудлива€, но, в конечном счете - сказка; аллегори€ дл€ поддержани€ „еловечности, но ничего больше.

ѕоиски √олконды означают не только поиски скрытых знаний, но также и поиск вампиром правды в самом себе. »звестно, что вампиры, которые хот€т достигнуть √олконды, должны чувствовать - и показывать - раска€ние. „ем больше грехи вампира, тем больше необходима€ епитимь€. ¬ампиры, желающие обрести √олконду, должны разыскивать семейства своих старых жертв и как-то компенсировать свои злоде€ни€, защищать слабых и пытатьс€ сделать ћир “ьмы лучше. Ёто неизбежно влечет за собой поддержание „еловечности, а также расход —илы воли на то, чтобы совершать добрые дела (и избегать злых) насколько это возможно.

√олконда (Golconda). „асть 2.

„асть 1. „асть 2.

ƒостижение √олконды - долгий процесс и трудный путь. »бо вампиры, ищущие √олконду, должны соответствовать некоторым критери€м. ќни должны достигнуть высокого уровн€ значени€ „еловечности и оценки —ознательности , и они должны поддерживать эти значени€ в течение своего существовани€. ќни должны всегда стремитьс€ преодолевать худшие эффекты Ѕезуми€, бор€сь со «верем и трат€ —илу воли, если необходимо, чтобы избежать злоде€ни€. Ѕолее того, они должны всЄ врем€ показывать своЄ раска€ние, а также воздержанное и благородное поведение. ¬ампиры, на этом высоком пути, должны избегать власти, неразборчивого питани€ и игр.

ќбычно, искатели √олконды предпринимают путешествие в поисках наставника, который, по слухам, владеет секретом √олконды. Ќайд€ этого наставника, вампиры должны доказать, что они достойны, выполнив задание и ответив на загадки. Ёти задани€ часто ведут ищущих через смертельные опасности, гроз€щие не только телу, но и душе.

 ульминаци€ наступает, когда достойный вампир подвергаетс€ ритуалу называемому ѕрозрение. »ногда его проводит через ритуал другой вампир, уже достигший √олконды; иногда - его наставник; а иногда вампир путешествует в дикой местности и проходит ѕрозрение самосто€тельно. “очные эффекты ритуала неизвестны, но они включают в себ€ рискованное путешествие в мир мечтаний и, в конечном счете, в собственную душу вампира. Ёто чрезвычайно трудно, и многие вампиры не в состо€нии пройти через это без физических или моральных травм. “ем не менее, другие проход€т ѕрозрение без потерь, но навсегда тер€ют возможность обрести √олконду. ¬торого шанса нет, и не будет, так что, возможно, эти вампиры ожесточатс€ на всех и вс€.

≈сли вампир действительно обретает это легендарное состо€ние, эффект просто чудесный. √лавный эффект - полный иммунитет к Ѕезумию и ѕирофобии. ¬ампир никогда больше не будет совершать злые действи€ под вли€нием «вер€. ’от€ вампир и в √олконде должен пить кровь, никогда больше не должен он бо€тьс€ неосторожно вз€ть слишком много еЄ у своей жертвы.

“акже, вампир не должен пить кровь так часто, как другие. »бо он тер€ет в неделю столько крови, сколько в обычном состо€нии вампир за ночь. ќднако он должен все еще тратить кровь как обычно дл€ излечени€ ран, и т.д.

Ѕолее того, вампир в √олконде частично преодолевает ѕрокл€тие, ограничивающее его могущество тем, насколько он далек по крови от  аина.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

„етыре основные подгруппы вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:13 + в цитатник
„етыре основные подгруппы вампиров. „асть 1

ѕерва€ подгруппа: воскресшие, псевдовоскресшие или наход€щиес€ в зомбиальном состо€нии заложеные ("нечистые") покойники, а также транс летаргические, иначе говор€, осуществл€ющие св€зь с загробным миром при посредстве сна - псевдосмерти, индивидуумы;
¬тора€ подгруппа: человеческие особи, в которых вселились вампироморфные инферносущества, иными словами гибридные хомовампиры;
“реть€ подгруппа: вампиры-оборотни или вурдалако-вампиры - инферносущества, способные принимать облик человека, животного, монстра;
„етверта€ (основна€) подгруппа: инферновампиры - обитатели иных измерений потусторонних миров, €вл€ющихс€ на «емлю в своем натуральном облике.

ѕредставители первой подгруппы наиболее близки и знакомы нам - в основном из сказаний, преданий и всевозможных страшных историй, передаваемых от очевидца рассказчикам-слушател€м с последующими всевозможными, порою неверо€тными искажени€ми. „то же такое "заложеный покойник" с точки зрени€ современной науки? ¬ первую очередь - это человек, не доживший до своей естественной смерти, то есть индивидуум, чь€ жизнь оборвалась внезапно, в чьем теле ещЄ сохран€етс€ или сохран€лс€ основательный запас потенциальной энергии. ”мерший в постели старец не может стать упырем вампиром, он изжил свое тело, свои возможности, его ждет покой до самого ¬ечного —уда. Ќо вс€кий ли утративший жизнь в расцвете сил и лет об€зательно становитс€ жертвой потусторонних воздействий и превращаетс€ в псевдоживое существо, смертельно опасное дл€ живых? –азумеетс€ нет! ћножество людей умират или погибает задолго до своей естественной смерти: на пол€х сражений, в катастрофах, под ножами хирургов, от рук бандитов.  ак правило в таких случа€х смерть сопровождаетс€ или бессознательным состо€нием или же неверо€тным напр€жением, даже взрывом всех нервных, физических и психических сил - человек уходит на своем взлете, на пределе. Ёто одно обсто€тельство, наверн€ка €вл€ющеес€ дл€ инфернальных сил существенным преп€тствием к завладением телом умершего.

ћеханизм этого феномена пока ещЄ изучен недостаточно, это белое п€тно, которое ждет своих кропотливых исследователей, но факт остаетс€ фактом, и мы можем лишь прин€ть его как некий реально существующий закон взаимодействи€ сил нашего мира и сил потусторонних.

¬торое обсто€тельство в том, что тела вышеперечисленных покойников захоранивают на кладбищах. ќстанки погибших и умерших наход€тс€ под защитой креста, выража€сь современным научным €зыком, в за экранированной зоне, практически недоступной дл€ силовых воздействий из иных измерений. «ащитные функции христианской обр€дности малоизучены. ƒарованна€ —выше система защиты от инферносуществ, точнее целый комплекс всевозможных приемов защиты, передавались из поколени€ в поколение, отлично себ€ зарекомендовали, работали безупречно, но архитектоника самой защитной системы и механизм еЄ действи€ никогда не подвергались последовательному анализу. »сследовательские работы в данной области не велись, ибо неумелым вмешательством зачастую можно нарушить баланс незримых и сверхъестественных в нашем понимании св€зей.

¬оспримем же второе обсто€тельство также как и первое - как факт, как реалию быти€: захоронение на кладбище в основном гарантирует неприкосновенность тела покойника, и что интересно, в том числе покойника, скажем бывшего при жизни атеистом, неверующим, грешником... ƒругое дело покойники иного рода - заложенные. » снова мы сталкиваемс€ с двум€ обсто€тельствами, но уже обратными. «аложенными покойниками станов€тс€ в первую очередь самоубийцы, колдуны, ворожеи, убийцы, палачи, а также люди умерщвленные вампирами. ѕокойники такого рода не могут быть захоронены на христианском кладбище, их тела предаютс€ земле вне защищенной, заэкранированной от инфернополей зоны. “рупы заложенных покойников наход€тс€ в пределах первичной дос€гаемости из иных измерений или выража€сь иначе, в пограничных зонах между так называемыми "этим светом" и "тем светом". Ќет ничего удивительного в том, что именно они станов€тс€ объектами воздействи€ извне.
ќ втором было уже сказано: люди, станов€щиес€ заложенными покойниками уход€т из жизни вовсе не на взлЄте, а наоборот, в минуты величайшей депрессии, когда внутренн€€ психоэнерги€ приближаетс€ если не к нулевым отметкам, то к минимуму. ƒл€ колдунов и ворожей этот процесс происходит в результате полного истечени€ регул€рно заимствуемой из живых людей "белой энергии" и абсолютного возобладани€ внутри индивидуума сконденсированной "черной энергии", рано или поздно убивающей еЄ носител€. ƒепрессивное состо€ние самоубийц не требует специальных разъ€снений, именно оно, а не внешние раздражители, и ведЄт носител€ к трагической разв€зке. — убийцами и палачами дело обстоит несколько сложнее, у них нарастание депрессивных полей идет совершенно незаметно дл€ окружающих, в одной фазе с обеспечивающими прекрасный тонус витапол€ми. Ќо одновременный взлет, образно выража€сь, плюса и минуса, положительного и отрицательного, об€зательно приводит к внутреннему срыву, иногда даже в преклонные годы - кадавры подобных старцев, в отличие от скончавшихс€ миром, перенасыщены энергетическими пол€ми, они дают как бы встречный энергетический пучок в инферно, как бы выход€т на св€зь сами.

«авладение телами тех, кто становитс€ жертвами упырей, происходит уже в момент прокуса артерий полыми зубами вампиров. «десь нет как такового "заражени€" инфицировани€, всЄ обстоит значительно сложнее, видимо, на уровне слабых сверхпространственных св€зей, малых открывающихс€ из мира в мир туннелей-окон. ”сугубл€етс€ положение и тем, что в процессе истечени€ крови из жертвы, после первого испуга, напр€жени€, взлета психического и нервного, наступает депрессивное состо€ние, ммтоль, излюбленное дл€ инферносуществ. —транно? Ќа первый взгл€д может показатьс€ - не только странно, но и непон€тно, необъ€снимо. ћежду тем законы ћироздани€ как правило достаточно просты. ѕеретекание и ход энергий происходит точно также как и в доступных нашему пониманию случа€х: электрический ток порождаетс€ разностью потенциалов, плюсом и минусом, катодом и анодом... ѕсихотоки - €вление значительно более сложное, но и их движение можно проследить: резкое снижение вита-пол€ (депресси€) вызывает при отсутствии защитного экрана не менее резкий приток инферно полей, всплеск в нашем пространстве (или в пограничных зонах) инферноэнергий. » наоборот. ¬се кажетс€ нам необычным и сверхъестественным лишь до тех пор, пока мы не разберемс€ детально с этим "необычным".

ћы сталкиваемс€ с иными мирами только тогда, когда до нас дот€гиваютс€ почти неощутимые протуберанцы из них. Ќо даже столь легкое воздействие подвергает нас в ужас, по той причине, что мы абсолютно не подготовлены к контактам разного рода, мы замкнуты в догмах примитивнейшего первобытного анторопоценизма.

—лабейший всплеск инфернополей - это есть тот неощутимый нами протуберанец, который поднимает из могилы заложенного покойника, оживл€ет его своей потусторонней энергией на какое-то короткое врем€, преимущественно ночное, темное (здесь оп€ть эффект пол€ризации, феномен "плюса-минуса"), отправл€ет на поиски жертвы, столь необходимой по каким-то ещЄ скрытым дл€ нас причинам. » все-таки по чисто человеческим меркам этот энергетический всплеск достаточно мощен, коли он придает недвижимому, остывшему телу силы, достаточные дл€ того, чтобы разломать гроб разворотить могилу (или сдвинуть каменные плиты склепа), выбратьс€ наружу, сокруша€ все на своем пути. —огласитесь, обычному живому человеку, даже незаур€дной силы, вр€д ли бы удалось подобное. »звестны случаи, когда слабые, нежные и беспомощные при жизни девушки - утопленницы, найденые и захороненые вдали от поселений, разрывали руками железные решЄтки, которые накладывали на них сверху под слоем земли и камней, разбрасывали валуны, вырывали огромные старые корни и выползали наружу. „то за сила двигала их хрупкими телами?! ѕочему не смогли остановить ни осиновые коль€ вбитые в тела, ни самые непреодолимые преграды?! «амурованные в стенах пробивали несокрушимую каменную кладку, залитые бетоном проходили сквозь него словно сквозь воск, сброшенные в морские глубины с чугунными €драми на шее, всплывали наверх...
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

ќблик вампира.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:11 + в цитатник
ћногие люди в самых разных странах - и в ¬енгрии, и в  итае - убеждены в реальности существовани€ вампиров. ќднако повадки вампиров в разных местах отличаютс€.

ѕрин€то считать, что многие вампиры могут летать или измен€ть форму своего тела. Ѕольшинство вампиров обычно обвин€ют в том, что они нападают на животных и на людей и жадно пьют их кровь. ¬ некоторых странах считают, что вампир - это бесплотный призрак. ¬ других - что это оживший мертвец, грешна€ душа которого вынуждена была возвратитьс€ в свою телесную оболочку, не в силах найти покой и после смерти.

ƒалеко не всем вампирам приходитс€ разгребать землю, чтобы выбратьс€ из могилы на поиски своих жертв. –ассказывают, что некоторые из них выбираютс€ из могил в виде струйки тумана или дымка. ¬ таком виде они легко минуют и крышку гроба, и два метра земли и принимают облик: обычного человека уже на поверхности. ≈динственным признаком того, что в данном месте находитс€ могила вампира, €вл€етс€ отверстие, откуда вытекает струйка тумана, из которой затем воскресает вампир. ѕлотно закрытые двери не преп€тствие дл€ них.

» если почти все легенды рассказывают о вампирах, которые пьют кровь живых существ. Ќекоторые вампиры даже набрасываютс€ на свежие трупы. ќни не только пьют кровь, но иногда и пожирают тел умершего. ¬ампиры считаютс€ также разносчиками заразных болезней. Ќевидимые вампиры считаютс€ исключительно злобными создани€ми, разрушающими все, что им попадаетс€. —трем€сь добратьс€ до крови, они часто забивают насмерть свою жертву или разрывают ее на куски. ≈вропейские цыгане вер€т, что вампиры, выход€ ночью из могил, принимают свой прежний телесный облик и брод€т в темноте, пуга€ жителей, лома€ все на своем пути с ужасным грохотом. ¬ампиры также мучают коров, ката€сь на них верхом по пустынным пол€м на головокружительной скорости.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

–аспространение в мире вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:10 + в цитатник
Adze / Ёдзе
ƒух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части √аны и южного “ого в јфрике. Adze летает в форме "лет€щего огн€", но, если его поймают, измен€етс€ в человеческий об-лик. ќн пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотитс€ детей.

Algul / Ёлгул
јрабский вампир, или "джин-кровопийца". Ёта форма вампира - традиционно женский демон, кото-рый устраивает свои оргии на мертвецах младенцев и населенных кладбищах.

Alp / Ёлп
Ќемецкий вампир-дух, св€занный с boogeyman и incubus. Alp рассматриваетс€ как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто €вл€ющегос€ демоном. ƒети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободитьс€ от беремености. ¬ течение средневеко-вь€ Alp, как считают, по€вл€лс€ как кот, свинь€, птица или другое животное, включа€ lechorus - соба-ку-демона в  ельне, таким образом он в св€зующей нити с werewolf (оборотнем). ¬о всех про€влени-€х Alp, как известно, носит шл€пу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.

Asanbosam / Ёсанбосэн
¬ампир из јфрики, известный среди јшанти южной √аны и людьми в област€х Ѕерега —лоновой  ости -  от-д'»вуара и “ого. Asanbosam - по поверь€м, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталки-вались с ним охотники. ќн имеет в общем человеческую форму, с двум€ исключени€ми: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Ћюбой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

Aswang / јсванг
¬ампир из ‘илиппин, по поверь€м, был красивой представительницей женского пола днем и вну-шающим страх лет€щим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дн€. Ќо-чью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. ѕитание - всегда кровь, а особенно предпочитает питатьс€ детьми. —ущество выгл€дит раздутым после еды и выгл€дит как беременное. ≈сли Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.

Bajang / Ѕаджанг
ћалазийский вампир, выгл€д€щий как кот и обычно охот€щийс€ за детьми. Bajang может быть пора-бощен и превращен в служащего демона и часто передаетс€ от одного поколени€ до следующего в пределах семейства. ¬ то врем€ как существо заключено в тюрьму оно питаетс€ €йцами и обернетс€ против хоз€ина, если будет недостаточно продовольстви€. ¬ладелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскоре после таинственной болезни. —огласно традици€м Bajang €вл€етс€ из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различным колдовством.

Baital / Ѕаитал
»ндийский вампир, более естественна€ форма - получеловек - полулетуча€ мышь, высотой примерно в полтора метра.

Baobhan-sith / Ѕаобхан-ситх
Ўотландский вампир, который обычно замаскировывал себ€ под красивую деву и соблазн€л своих жертв. ќна танцевала с мужчинами, которых находила, пока мужчины не выдыхались, а затем напа-дала на них. »х можно убить холодным железом. ¬ волшебных знани€х Baobhan-sith обычно представл€лс€ оде-тым в зеленом.

Bebarlangs / Ѕебарланги
ѕлем€, найденное в ‘илиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. ѕили кровь чтобы перен€ть силу и знание жертвы.

Bhuta / Ѕхута
¬ампир из »ндии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Ќападение одного из этих существ обычно за-канчивалось серьезной болезнью или смертью.

Brahmaparush / Ѕрахмапаруш
¬ампир из »ндии, который любит поедать людей. Ёто существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренност€ми жертвы вокруг тела и исполн€ло ритуаль-ный танец.

Bruxsa / Ѕрукса
∆енский вампир из ѕортугалии. Bruxsa обычно преобразовываетс€ в форму вампира посредством колдовства. ќна покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомлен-ные потер€нные путешественники. ќна, как считают, €вл€етс€ как красива€ дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относитс€ к дет€м, которые вообще станут ее регул€рной формой продовольстви€. ≈Є, как считают, невозможной убить.

Ch'Iang Shih / „анг —их
¬  итае есть вампироподобные творени€ названные Ch'Iang Shih, они по€вл€ютс€, когда кошка пере-прыгивает через труп. ќни довольно злые и могут убить €довитым дыханием помимо лишени€ жерт-вы крови. ≈сли Ch'Iang Shih встречает кучку риса, он должен сосчитать все зерна прежде, чем прой-дет дальше.  стати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. »х имитирующа€ форма - сфера света, очень похожа€ на блуждающий огонек.

Chordewa / „ордю
¬едьма. ѕринимает форму кота-вампира. √овор€т, что, если кот облизывает губы людей, то они ско-ро умрут.

Churel / „арел
ћстительный призрачный вампир, найденный в »ндии, обычно женщина, котора€ умерла беремен-ной во врем€ ‘естивал€ ƒьювали. ќна, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными груд€ми, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.

Civatateo / —ивататео
¬ампир-ведьма, найденный среди јцтеков. √овор€т, служит различным лунным божествам. ƒети были там любимые жертвы, умира€ скоро после нападени€ болезни. Ёти вампиры, как считают, €вл€-лись с белыми лицами.

Danag / ƒанаг
‘илиппинский вампир - по€вилс€, как разновидность, ответственна€ за то, что создали “аро на ост-ровах много лет назад. Danag работал с людьми много лет, но товарищество закончилось однажды, когда нека€ женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслажда€сь вкусом так долго, что это иссушило ее тело полностью.

Dearg-due / ƒарг-ду
”жасное существо »рландии, чье им€ означает "  расный —осунок  рови". –азновидность вампира, которого относ€т к датам  ельтских времен, его все еще бо€тс€ сейчас. ≈динственный способ обуз-дывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье та-кого животного. Ќаиболее известный рассказ о Dearg-due - истори€ красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком €рде церкви около " лан€ющегос€ дерева" (скорее всего име-етс€ в виду ќсина - разновидность »вы, известного у нас как плачущее дерево). Ќесколько раз в год она выходит из могилы, использу€ своЄ умение, чтобы соблазнить человека и убить его.

Doppelsauger / ƒоппель-«угер
Ќемецкий вампир, найденный в северных област€х, среди ¬ендов (слав€нска€ раса). »де€ состо€ла в том, что ребенок, однажды отн€тый от груди, станет вампиром. ѕо преданию вампир Doppelsauger будет есть м€систые части груди, и так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.

Ekimmu (Ekiminus) / »киму
ќдин из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди јссирийцев и ¬авилонцев. Ёто, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир (полу призраки - полу вампиры). —ущество бродило по земле, ожидающее, чтобы напасть. »мелось много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственна€ / преждевременна€ смерть, невыпол-ненна€ (неразделенна€?) любовь и неправильные похороны. ќни невидимые и способны обладать людьми. ќни могут быть уничтожены с помощью дерев€нного оружи€ или изгнанием духов.

Empusas / »мпасас
¬ампирическое существо из √реческой мифологии, обычно служило богине ’екат. ќни описаны как демоны, которые могут врем€ от времени принимать человеческую форму.

Eretica / »рэтик
–оссийский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратилс€ из мертвого мира. Ёто, вообще как считают, было женщина, котора€ продала свою душу при жизни и затем возвратив-ша€с€ в форме др€хлой старухи. ¬ сумерках группа Ereticy собиралась в ущель€х и исполн€ла ша-баш.

Estrie / »стри
≈врейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, €вл€етс€ злым духом, который при-н€л форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Ћюбима€ добыча, как считают - дети.

Gayal / √айал
¬ампирический дух из »ндии. ќбычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обр€ды похорон на его похоронах.  огда он возвращаетс€, у Gayal сильно преобладает ненависть на сыновей и других его родственников. ≈сли человек возвращаетс€ как Gayal , это говорит о том, что обр€ды похорон - неправильны.

Impundulu / »мпундулу
¬ампир, служащий ведьме, найден в восточной области јфрики. ќни обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. ќни, как считают, имели жадный ап-петит. ¬ампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становитс€ лю-бовником хоз€йки.

Incubus (Succubus) / »нкубус (—укубус)
Ѕез сомнени€ одна из наиболее известных форм вампиров, мужска€ форма Succubus. Imcubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматьс€ любовью с ними и воплощать их мечты. Ёто от-р€ды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещени€ жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желани€. ѕодобные вампиры найдены среди ÷ыгана и —лав€нских об-щин.

Jaracacas / ƒжаракакас
Ѕразильский вампир, €вл€лс€ в форме змеи, кормилс€ на груди женщины, выдвига€ ребенка и застав-л€л замолчать ребенка, засовыва€ хвост в рот ребенка.

Jigarkhwar / ƒжигаркво
–азновидность вампира, найденного в »ндии. ѕитаетс€, извлека€ печень людей, €вл€ютс€ одновре-менно колдунами. ѕечень тогда готовилась на огне и съедалась, в это врем€ жертва умирала.

Kasha /  аса
японский вампир, который питалс€, изыма€ трупы из могил или до кремации.

Kathakano /  асакан
¬ампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кип€тке в уксусе.

Kozlak /  озлак
ƒалматинский вампир. ќчень мало известен. –аспространен среди поверий ’орват.

Krvopijac /  ровопи€к
ќни - Ѕолгарские вампиры и также известные как Obours. ќни похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный €зык. »х можно демобилизоватьс€ размещением роз во-круг их могил. ќни могут быть уничтожены волшебником, который как джина закупорит их в бутыл-ку и бросит это в костер.

Kuang-shi /  уанг-ши
 итайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. √овор€т, имеет ужа-сающные возможности, поскольку иметь способность лететь.

Lamia / Ћами€
1) Ћивийский вампир. —огласно легенде Lamia была  оролева Ћивии, и все ее дети были убитые бо-гиней ’ерой, и еЄ месть все еще бродит по земле, питающа€с€ младенцами. ќна также, как считают, соблазн€ет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.
2) Lamias был известным в ƒревнем –име и √реции. ќни были исключительно женскими вампирами, которые часто по€вл€лись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего зме€ и всегда нижн€€ часть тела). ќни ели плоть их жертв, а также пили кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.

Langsuir / Ћангсвир
ћалазийский вампир, принимает форму красивой женщины. ∆енщина может стать таким сущест-вом, если она умирает при родах. ќна, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зе-леных цвете и имеет черные волосы, которые вис€т до ее лодыжек. ќна вообще кормитс€ кровью де-тей.

Leanhaum-shee / Ћиншум-Ўи
»рландска€ волшебна€ хоз€йка, не фактически вампир, но использующа€ вампирические силы. ќна использовала ее неверо€тную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое оба€ни€, чтобы использовать в своих цел€х. ∆ертва тогда пропадала, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие зан€ти€ любовью.

Lobishomen / Ћобишом
Ѕразильский вампир, добыча которого главным образом были женщины. ќн фактически не убивает жертвы, предпочита€, выпивать маленькие количества крови. ѕосле нападени€ женщина начинает про€вл€ть тенденции к нимфомании.

Loogaroo / Ћугару
«ападный »ндийский вампир. ѕриходит к "ƒереву ƒь€волов" каждой ночью и удал€ет кожу. ѕотом летит в поиске жертв, в форме свет€щегос€ шара.

Lugat / Ћугат
‘орма јлбанского вампира, говор€т, довольно безопасный в разумных пределах, крови у жертв пьет немного, не убива€ их.

Mara / ћара
—лав€нский вампир, также найденный в легендах о Kashube люд€х  анады. ƒух некрестимой мерт-вой девушки, она, как говор€т, €вл€етс€ ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. ¬ —лав€нской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбл€етс€ в него и усыпл€ет его до смерти. ќна, также как считают, любит пить кровь детей.

Masan / ћасан
¬ампир из »ндии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищаетс€ при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен прокл€нуть ребенка, который идет в тени. Ёто может быть так же и женщина, котора€ ид€ позвол€ет своему платью т€нутс€ по земле по его тени.

Masani / ћасани
∆енский вампир из »ндии, она, как считают, дух мест погребени€. ≈е охоты провод€тс€ ночью, в начале. Ћюбой пропускающий участок похорон будет атакован.

Mormo / ћормо
¬ампир из √реческой мифологии, служащий богини ’екат.

Moroii / ћороий
–умынский вампир. Ёто может быть или мужчина или представительница женского пола, большин-ство характеристик Strigoii.

Muroni / ћурони
—воего рода вампир, обитающий в ¬аллахии (–умыни€). ќн, как считают, имеет способность мен€ть-с€ в разнообразных животных. ¬ то врем€ как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с ввод€щими в заблуждение признаками оставл€емого нападени€.

Nachzeher / Ќачзехер
¬ампир найденный среди  ашубов в северной ≈вропе. Ётот вампир имеет способность убивать род-ственников психическими средствами. ¬ то врем€ как в могиле вампир начнет пожирать саван и за-тем части своей плоти. Ёто заставл€ет живущих родственников начинать пропадать.

Nelapsi / Ќилапси
—ловацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. ќн также имеет способность убивать одним взгл€дом.

Neuntoter / Ќойтотер
Ќемецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпиде-мий.

Nosferatu / Ќосферату
(с латыни - "не мертвый". ѕожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийс€ труп (не живой), но всЄ же и не мертвый). –умынска€ разновидность вампира, говор€т, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. —коро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушени€. ¬ампир ненавидит молодоженов из-за собственного несосто€ни€ и дает выход мести на таких парах, дела€ импотентом жениха и бесплодной невесту.

Obayifo / ќбэйфо
¬ампир, найденный среди јшанти - людей «олотого ѕобережь€ в јфрике. Ёто, как считают, мужчи-на или представительница женского пола, который оставл€ет человеческое тело ночью и кормитс€. √овор€т, что должно быть любит младенцев, он может также причин€ть упадок урожаю.

Ohyn / ќин
¬ампир из ѕольши, рожденный с зубами .

Pacu Pati / ѕаку-пати
ћощный вампир из »ндии. —ущество считают лордом всех вредных существ.

Pelesit / ѕилесит
ћалазийский вампир-призрак. ќн вторгаетс€ в тело людей, причин€€ болезнь и смерть. ∆ертвы бу-дут бредить во врем€ болезни.

Penanggalan / ѕенанггалан
ћалазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. —уще-ство - всегда представительница женского пола и вообще кормитс€ детьми или женщинами.

Pijavica / ѕиджавика
—ловакский вампир. —оздан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как говор€т, гарантирует возвращение из мертвых. ќн кормитс€ родственниками.

Pisacha / ѕизаша
¬ампир из »ндии, существо, созданное недостатками гуманности. ¬ то врем€ как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни, если угово-рить.

Polong / ѕолонг
¬ампир из ћалайзии, наполн€ет сосуд кровью убитого человека и выполн€ет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, об€зателно создан хоз€ином-создателем Polong, позвол€€ ему кормить не-много каждый день с пальца. ќн близок к Pelesit

Rakshasa / –акшаса
1) ¬ампир из »ндии. ѕредставительница женского пола принимает форму красивой женщины, со-блазн€€ человека до его смерти. ¬ более новых легендах Rakshasa, как считают, живет в деревь€х.
2) ћощный индийский вампир и волшебник. ќни обычно по€вл€ютс€ как люди с характеристиками животного (когти, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). „асть животного €вл€етс€ чаще всего тигром. ќни ед€т плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожатьс€ сжиганием, солнечным светом или из-гнанием духов.

Ramanga / –аманга
∆ивущий вампир, найденный на ћадагаскаре. —лужащий племенных старейшин Ramanga использо-вал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.

Stregoni benefici / —тригони банифицы
»таль€нский вампир, говор€т, что он был на стороне совершенства, был смертельным врагом всех злых вампиров.

Striges / —трайджес
∆енский вампир-ведьма, который мог трансформироватьс€ в ворону и затем пить кровь людей.  лассифицированный среди живущих вампиров.

Strigoii (Strigoiuls) / —тригоий
–умынский вампир. ≈сть многочисленные способы стать Strigoii, включа€ рождение седьмым сыном и самоубийством. ¬ообще, говор€т, что он был дружественным к ÷ыганам. ќчень похожи на исходных вампиров, но они люб€т нападать ста€ми. ќни могут быть убиты чесно-ком или путем удалени€ сердца.

Succubus / —укубус
∆енский вампир, злодей, который посещает людей во врем€ сна, чтобы мучить их мечты и использо-вать их в сексе. Succubus мог бы оставл€ть жертву, полностью истощенную в преследовании чувст-венного удовольстви€.

Talamaur / “аламар
¬ампир, из јвстралии. Ёто существо могло общатьс€ с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.

Tlaciques / “лацик
¬ампиры-ведьмы, известные среди Ќахуатов - индейцев ћексики. ќни могут превращатьс€ в шар пламени, и в этой форме они могут кормитьс€ незамеченными.

Ubour / ”бу
Ѕолгарский вампир, по€вл€етс€, когда человек умирает в €рости или дух отказываетс€ оставл€ть тело. “руп остаетс€ захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причин€ть вред. ќн во-обще не пьЄт кровь, пока другие источники питани€ не исчезли, и поскольку они включают регул€р-ное продовольствие, нападение на людей редко происходит.

Upier / ”пирь
ѕольский вампир, который €вл€етс€ необычным. ќн просыпаетс€ в середине дн€ и возвращаетс€ спать в полночь. ќн, как считают, потребл€ет обширные количества крови. Ётот вид существ с кро-вью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.

Upierczi / ”пирч
Ёти вампиры имеют начала в ѕольше и –оссии и также названы Viesczy. ” них есть жало под €зыком вместо клыков. ќни активны от полудн€ до полночи и могут быть убиты только огнем.  огда со-жженное тело лопаетс€, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п.) ≈сли любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отом-стить.

Upir / ”пырь
¬ампир в ”краине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.

Upyr / ”пайр
–оссийский вампир, чрезвычайно порочный. ќн сначала нападет на детей и затем продолжает охо-титьс€ на родителей.  ак и Upier просыпаетс€ Upyr в течение дн€ и спит ночью.

Ustrel / ”стрел
Ѕолгарский вампир, исключительно на рогатом скоте. —читаетс€ духом некрещеного ребенка, кото-рый недавно умер.

Utukku / ”тукку
¬авилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. ќн €вл€етс€ духом недавно умершего че-ловека, который возвратилс€ из могилы по некоторой неизвестной причине.

Varacolaci / ¬арколаци
–умынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. ќн, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмени€. ќни €вл€ютс€ как бледные лю-ди с сухой кожей.

Vlokoslak / ¬локозлак
—ербские вампиры также названы Mulos. ќни нормально по€вл€ютс€ как люди, нос€ только белое. ќни активные круглосуточно, также могут прин€ть форму лошадей и овец. ќни ед€т свои жертвы, а также пьют кровь. ќни могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.

Volkodlak / ¬олкодлак
–азновидность вампира, найденного в —ловении, св€занна некоторыми способами с различными легендами об оборотн€х.

Vourdalak / ¬урдалак
–оссийский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре.

Vrykolakas / ¬руколакас
–азновидность вампира, найденного в јдриатике. ќн создан различными средствами, включа€ без-нравственную жизнь. ќн путешествует в темном и стучит в двери, называ€ им€ кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.

Vrykolatios / ¬руколатиос
–азновидность вампира, найденна€ на острове —анторини.

Zmeu / «мей
¬ампир, найденный в ћолдавии. явл€етс€ в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. —тановитс€ человеком, и насилует ее.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

—тихи

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:07 + в цитатник
—тихи.
10:32
«а что € обожаю ночь?
«а то, что в темноте
—омнени€ уход€т прочь
» ты придешь ко мне.
ѕрикосновень€... сладость... боль...
¬ глазах твоих истома
» на губах от поцелу€ соль
» привкус мне знакомый.
“ы нежно обнажишь мне шею,
ќскалишь длинные клыки
я возразить тебе не смею.
» кровь стучит, стучит в виски.
«а что € обожаю ночь?
«а то, что в темноте
ѕоднимемс€ из гроба прочь
ѕридем пить кровь - к тебе!

******************************
ћы дь€волы света, мы ангелы тьмы,
–ожденные в ночи, навеки мертвы.
—в€зали нас узы испитых кровей,
» вр€д ли есть св€зь этой крови сильней.
Ќе чувствуем мы уже к жизни вкус
ƒл€ нас что шалфей,что тимь€н,что мускус.
¬ино не дл€ нас, мы пьем только кровь
» жажду ун€ть чтоб, приносим мы боль.
–ожденные ћраком мы днем не живем,
ј ночью мы только кровь теплую пьем.
» нам Ќочь и  ровь подарили закл€тье:
Ѕессмертие- дар наш и наше прокл€тье.

******************************

Ќаступает ¬рем€-Ќочь,
ƒвое вышли на охоту
ѕо безлюдному проходу,
ћчатс€ сквозь бессмертье прочь.

—ущество внутри мен€,
ќбладает “Ємным даром,
ѕожелай мне: — лЄгким паром
» не паритьс€ о дн€х.

«атер€емс€ в веках
» внутри часов песочных,
Ќабросаем на подстрочник
√ород, обращЄнный в прах.

ј когда придЄт рассвет,
–азбива€ тьму в осколки,
ћы окончим путь недолгий
«а плитой в прохладный склеп.
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

Ћизхен: ЂЅаллада о графеї.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:06 + в цитатник
Ћизхен: ЂЅаллада о графеї.

” воды с хрустальными колодцами,
Ќа холме, окутанном туманами,
¬озвышалс€ замок бледно-каменный,
¬ той стране, где не видали с роду солнца.
“учный пар рыдани€ми страшными
Ћил дожди и громыхал прокл€ть€ми,
√розовыми бархатными плать€ми
 утал замок и всегда царил над башн€ми.
Ќи мостов и ни дорог в округе не было,
«десь никто не проходил в близи да около.
“олько птицы тут порхали одинокие,
“олько падали на землю хлопь€ белые.
Ћишь в лесах водились филины да лешие,
Ћишь на кладбище носилс€ ветер пасмурный.
¬ замке том огни горели €рко-красные,
ќсвеща€ жутко сумерки кромешные.
¬ замке холод, паутина белоснежна€,
—клепы, стражники и лунное затмение.
«десь давно уже бродили привидени€,
ѕели песни заунывные и нежные.
¬ тронном зале, освещЄнном тусклым факелом,
√де на стенах плыли лица в рамках роскоши,
“ень сто€ла у окна немного сгорбившись
“о ли выла от печали,то ли плакала.
“о ли скалилась в окно, о чЄм-то дума€,
“о ли хрипло засме€лась и медлительно.
“ень лежала под ногами повелител€
—военравного, зловещего,угрюмого...
«еркала не отражали мЄртвой бледности,
Ќе бежала кровь по венам и артери€м
Ќо ему принадлежала вс€ импери€
Ќеприступного дыхань€ чЄрной вечности.
 аждый раз расправив крыль€, хищным вороном,
ќн с усмешкой поднималс€ в небо гордое,
ј под небом гладь земли лежала твЄрда€,
“ам, вдали ходили люди обречЄнные.
”летал стрелою вниз, а стены плакали,
—луги преданные ждали повелител€,
„то бы он вернулс€ вновь в свою обитель
Ќа холме в туманный замок графа ƒракулы.
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

“Ємный ƒар.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:04 + в цитатник
“Ємный ƒар.
У’олодной, тЄмной ночью,
 огда была гроза,
—текала по щеке моей
 ровава€ слеза.

я “Ємный дар вампира
Ќавеки обрела.
—вела себ€ в могилу,
» к вечным мукам привела.

√лаза покрылись пеленой,
ѕрохлада разлилась по телу.
ќно теперь подобно мелу.
”бийцей стала € ночнойФ.

¬ампир загадочный, красивый,
 огда глупышку обращал,
Ѕыл взгл€д его такой тоскливый,
Ќо быть бессмертной обещал.

ƒевчонка глупа€ влюбилась
¬ прекрасной ночи красоту.
» ни на миг не сомневалась,
ј захотела в темноту.

Ќу что ж, хотела Ц получай
“ы тоже будешь горевать
 ровь стала жизнью невзначай
“ебе придЄтс€ убивать.

Ќо девушка, крича и плача,
ѕромолвила: Ућен€ не тронь!Ф
  пожару быстро подбежала
» смело бросилась в огоньЕ
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

—тановление (Embrace) - обращение в вампира.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:02 + в цитатник
ћы можем выделить несколько интересных моментов, которые, по мнению суеверных смертных, могут привести к становлению вампира:

ѕредрасположени€ к становлению вампиром:
# –ожденный в определенное врем€ года (новолуние, св€тые праздники и т.д.)
# –ожденный с хвостом (врожденна€ аномали€), с зубами или лишними сосками.
# –ожденный с избыточным волос€ным покровом, красной родинкой или двум€ сердцами.
# «ачатый в св€той праздник.
# —лишком рано отн€тый от материнской груди.
# ¬скормленный чужой грудью, после того как был отн€т от материнской.
# –ожденный седьмой сын седьмого отца.
# ”мерший не окрещенным.
# ѕрокл€тый.
# ћать не ела достаточное количество соли во врем€ беременности.
# ћать видела вампира, будучи беременной.

ƒействи€ и событи€, которые могут привести к превращению в вампира:
# ¬ результате колдовства.
# —овершени€ самоубийства.
# —ъесть животное, убитое волком.
# Ѕезнравственна€ и грешна€ жизни.
# »змена вере (дл€ св€щенников)

—обыти€ происшедшие после смерти, которые могут привести к превращению в вампира:
# —мерть в руках вампира.
# ∆ивотное, перепрыгнувшее через труп или гроб.
# ѕосто€нна€ тень на трупе.
# Ќе захороненный труп или неподобающие похороны.
# —мерть в результате насили€ или убийства.
# Ќе отмщенное убийство.
# “руп, оставленный без внимани€.
# —мерть в результате несчастного случа€ на воде (утопленник).
# ќбкраденный труп.
# ѕохороненный лицом вниз.

Ќа самом же деле, вампирами станов€тс€ через процесс, называемый —тановлением (Embrace) - обращением в вампиры. —тановление подобно обычному питанию вампира - у избранного выпивают всю кровь. ќднако, после полного обескровливани€ вампир возвращает смертному часть своей собственной бессмертной крови. ќчень немного крови надо - капл€ или две - дл€ того чтобы превратить смертного в нежить. Ётот процесс может быть исполнен даже с мертвым человеком, необходимо только, что бы тело было еще теплым.

ѕосле первых капель смертный "просыпаетс€" и начинает пить уже самосто€тельно. Ќо оживленный остаетс€ мертвым: его сердце не бьетс€ и он не дышит. ¬ течении следующей недели или двух тело смертного претерпевает серию едва различимых изменений, он учитс€ использовать кровь своего тела, его учат специальным возможност€м его клана. “еперь он ¬јћѕ»–..

Ќекоторые кланы вампиров относ€тс€ к —тановлению более беззаботно, чем другие, но оно никогда не происходит просто так. ¬ конце концов, новообращенные вампиры €вл€ютс€ потенциальными конкурентами за пищу и власть. «а избранными дл€ —тановлени€ их будущие "родители" часто наблюдают в течении недель, а иногда и лет, тщательно оценива€ и реша€, будут ли они хорошим дополнением к клану и его родословной.

¬ампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себ€ кровью живых. ¬ампиры клинически мертвы - их сердца не бьютс€, они не дышат, их кожа холодна, они не стареют - и в то же врем€ они думают, ход€т, стро€т планы, говор€т... охот€тс€ и убивают. ƒл€ поддержани€ своего неестественного бессмерти€, вампиры должны периодически пить кровь, предпочтительно человеческую. Ќекоторые богобо€зненные вампиры продлевают свое существование кровью животных, некоторые из древних вампиров, вынуждены дл€ пропитани€ охотитс€ и убивать других представителей своего вида, но большинство вампиров, в самом деле, поддерживают свое существование человеческой кровью.

¬ампиры, по своей сути, не демоны, а сочетание трагических факторов, неумолимо заставл€ющих их совершать порочные де€ни€. ¬ начале, новообращенный вампир думает и действует так же, как если бы он оставалс€ живым. ќн не превращаетс€ незамедлительно в злого, беспощадного монстра. ќднако, вскоре вампир обнаруживает свою всепоглощающую ∆ажду и осознает, что его существование зависит от крови. ћировоззрение вампира во многом мен€етс€, он отходит от привычных дл€ человеческого общества стереотипов и все больше превращаетс€ в одиночного хищника. Ќачальное отвращение к способу питани€, в конце концов, уступает перед инстинктом самосохранени€, и пить кровь становитьс€ с каждым годом все легче. ќсознание собственной порочности про€вл€етс€ в недоверии к окружающим. ѕонима€ свою особенность, вампир возводит стены между собой и миром смертных. ќсознава€, что его существование зависит от секретности и посто€нного контрол€ над ситуацией, вампир все больше попадает в зависимость от своей подозрительности и недовери€. √оды слагаютс€ в дес€тилети€, затем в века, порочные стороны вампира крепнут и умножаютс€, он убивает все больше и больше, люди, которых он любил, стареют и умирают на его глазах. ÷ена человеческой жизни начинает падать - она столь коротка и дешева по сравнению с его существованием. ¬ конце концов "стадо" смертных вокруг него вызывает не больше чувств, чем рой насекомых. —тарейшие вампиры это, по сути, большей частью, опустошенные, бесчувственные, вечно подозрительные и ужасные существа. ¬озможно, они отличаютс€ от демонов, но в таком случае, кто может указать эту разницу?

 атегории людей, которых нельз€ обратить в вампира:
# люди, имеющие повышенный иммунитет;
# люди, страдающие генетическими умственными отклонени€ми (болезнь дауна,олигофрени€ и пр.);
# толстые люди;
# хронические алкоголики / наркоманы;
# люди принадлежащие к монголоидной и негроидной расам;
# дети до 14 лет.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

¬ампиры с научной точки зрени€.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:00 + в цитатник
¬ампир, - подвид человека, с несколькими генетическими различи€ми. ¬ это не настолько сложно поверить, ведь всего лишь несколько генетических изменений потребовалось бы, чтобы нагл€дно показать, как все люди - так или иначе физически уникальны, а еще несколько изменений, смогли бы сотворить подвид с характерными только ему признаками. Ёто довольно легко себе представить - обезь€ны, например, наследственно отличны от людей только на один процент. ясно, что небольша€ толика генетических изменений требуетс€, чтобы по€вилс€ кого-то, кто €вл€лс€ бы столь близким к остальной части человечества и все же столь различным. Ёто дает возможность обозначить вампиров таким названием как "homo sapiens sanguinis". ’от€ на латинском это не €вл€етс€ действительно чем-то многозначащим, просто это был бы довольно точный способ с научной точки зрени€ описать состо€ние этих людей. ¬ампир имеет ниже описанные признаки. Ќаверн€ка имеютс€ некоторые различи€, вполне возможно что вампиров несколько видов, но в общем это описание именно реальных вампиров.
Ѕо€знь солнца - ночна€ природа.

¬ампир может жить, нормальной жизнью в течение дн€, и другие люди могут даже не заметить какую-либо разницу. Ќо вампир нуждаетс€ во сне также регул€рно, как и другие люди. ќднако они предпочитают, если это возможно, быть активными ночью и сп€щими днем. ’от€ иногда это довольно т€жело из-за большого количества света или шума в течение дн€, мешающего сну. Ќочь же дл€ вампира прекрасна и спокойна. — ее приходом они вовсе не станов€тс€ наполненными какой-то громадной энергией, просто все дело в их чувствах, вампиры ночью всего лишь гораздо лучше себ€ чувствуют. » все же большую часть времени вампиры должны приспосабливатьс€ к остальному человечеству, и дл€ них больша€ удача получить работу в ночную смену. Ќо если вампиры попробуют жить согласно своей природе, они должны быть уверены, что получают в необходимых количествах хороший сон, иначе они будут страдать от недосыпани€ также как и любой другой человек. јспект бо€зни —олнца, €вл€етс€ просто игрой ночной природы вампиров. ¬се создани€ ведущие ночной образ жизни не люб€т солнце, оно слишком €ркое, слишком гор€чее и заставл€ет их чувствовать себ€ больными - как будто жар при температуре. Ёто подобно посто€нному раздражению на их коже. ’от€ одних жжет больше, а других меньше, избыточное раздражение и обгорание в пор€дке вещей дл€ любого вампира, разумеетс€, из-за их бледной кожи. ¬озможно все это еще и потому, что их чувствительность настолько велика, что они чувствуют все гораздо сильнее, чем кто-либо еще. “ак же возможно во всем этом и совершенно ина€ причина - дл€ этого аспекта требуетс€ больше исследований.
ќбостренные чувства.

¬ампиры имеют очень обостренные чувства абсолютно везде. ќни очень хорошо вид€т в ночное врем€, нужно подчеркнуть, что никто не может видеть в абсолютной темноте, однако пока имеетс€ хот€ бы небольшое количество света, вампиры могут видеть очень €сно. Ќапример, лунного света вполне достаточно чтобы они пошли заниматьс€ нормальными ежедневными делами, разве что только исключа€ возможность чтени€. ¬ампиры могут многое слышать и если в это с трудом веритс€, то по крайней мере, вампиры слышат больше, чем кто-либо еще. ѕритом в отличие от других людей, не запутываютс€ в звуках. ѕростой способ объ€снить это состоит в том, что все воспри€тие вампиров расширено, может даже некоторые вампиры и нуждаютс€ в очках и т.д, но обща€ сумма информации которую могут получить их чувства гораздо больше, чем у большинства людей. ¬се это может многое делать дл€ них очень раздражающим, и вампиры могут становитьс€ агрессивными, если р€дом имеетс€ слишком много таких раздражителей. ѕоэтому среди вампиров и отдаетс€ предпочтение более спокойной местности - хот€ каждый индивидуален, и некоторые могут любить такой натиск информации посылаемой их разуму
Ёмпати€.

Ёта способность может быть блокирована, но все же дл€ вампира достаточно просто, чувствовать то, что происходит, и понимать эмоции других людей. ћногие говор€т вампирам, что они должны бы быть советниками, им часто во многом признаютс€. ¬полне возможно дело в том, что вампиры могут чувствовать, что чувствуют люди, в то врем€ когда с ними общаютс€. Ёто до некоторой степени может становитьс€ запутывающим, если кто-то очень эмоционален. “огда вампир может иногда быть не уверен, и если он даже чувствует своими собственными чувствами, то он просто действует, словно €вл€етс€ продолжением кого-то еще. «десь же нужно упом€нуть и то, почему вампир может рассматриватьс€ очень страстным. ѕросто вампиры чувствуют все намного более сильнее, как эмоционально так и физически. (по крайней мере, когда они не сконфужены, что в свою очередь может случитьс€ из-за многих причин, которые уже приведены).
 олебание настроени€.

Ёто может быть из-за эмпатии и обостренных чувств, может быть инстинктивно из-за жажды к крови, или даже из-за животной природы, но колебани€ настроени€ имеют тенденцию быть свойственными всем вампирам и могут быть внезапны и очень опасны. ќт желани€ разорвать чью-нибудь голову, до сильнейшей любви у вампира может пройти всего несколько секунд.
¬ырвавшийс€ вампиризм.

Ёто - действительно опасное состо€ние вампира, вызванное в основном серьезной жаждой крови. Ёто главным образом то, когда весь разум вампира станов€тс€ на стороне инстинктивной природы.  онечно, это может быть управл€емым, но также это может быть слишком сильным и вызывать агрессию. “акое состо€ние способно заставить вампира потер€ть над собой контроль и сдержанность.
”величенна€ сила.

¬ампир вообще сильнее, чем обычный человек. ¬озможно, это потому что вампир использует большее количество мышечной энергии, нежели большинство людей, которые в среднем используют от нее только 10%. Ёто по всей веро€тности из-за потребности охотитьс€ и животной природы. –аньше больша€ сила была весьма выгодна, в сегодн€шнем же обществе она фактически не требуетс€, во вс€ком случае, в таких объемах как прежде, но тем не менее она все равно есть.
јнти-социальность.

¬ампиры совсем не антиобщественны как таковые, они просто не стрем€тс€ приспосабливатьс€ и следовательно некоторые из них не разработаны социально. ќни чувствуют себ€ отличными от других. » чувствуют, что люди, возможно, просто высмеют их, если узнают об их природе. Ќекоторые люди могут также считывать различи€ в человеке, это иногда про€вл€етс€, как если бы они думали, что человек эксцентричный, или слегка отличен от линии поведени€ присущей большинству людей. Ќо вообще наверн€ка имеютс€ еще какие-то причины, по которым вампир, не должен быть столь же социальным, как и другие.
¬згл€д на мир.

¬озможно благодар€ эмпатии, или линии поведени€, разум вампира может работать несколько по-другому. ¬ампиры обладают большим пониманием всего и всегда. — их стороны кажетс€, будто смотришь на вещи с высока, они вид€т мир как очень маленькое место и могут даже чувствовать, когда что-то идет не так, как надо глобально. » все-таки это не нечто большее, чем просто обладание немного другой точкой зрени€ на все, вдобавок смешанной с эмпатией и животными инстинктами в том числе.
Ћини€ зла.

¬ампиры - не зло, однако, это была единственна€ фраза, о которой можно написать. Ћинией зла можно назвать то, что вампир - главным образом больше животный и инстинктивный, а следовательно имеет слегка различную мораль к другим, принима€ во внимание, что большинство нормальных людей думало бы о смерти кого-то как о трагичности и печали, думаетс€, что большинство вампиров принимало бы точку зрени€, что это только природна€ часть жизни и ничего больше. ≈сли люди травмированы, мало веро€тности что вампиры будут удел€ть много заботы - хот€ они могут заботитьс€, и некоторые делают все возможное, но главным образом относительно тех кто близок им. Ћини€ зла вампиров, веро€тно, исходит из инстинкта охотника, если охотник будет испытывать сочувствие к жертве, тогда как же он сможет охотитьс€ на нее. » все же некоторые вампиры пытаютс€ так или иначе развивать в себе линию зла, они получают наслаждение от страданий других. Ќапример, они получают большое удовлетворение от трепета, вызванного демонстрацией того, что их разум сильнее, чем у человека.
»ммунна€ система.

¬ампиры имеют тенденцию обладать очень хорошей иммунной системой, они очень редко (если вообще) станов€тс€ больными, когда другие вокруг них заболевают, они, кажетс€, никогда не подхватывают болезнь независимо от чего-либо. » даже если они и заболевают, то довольно быстро выздоравливают, если конечно это не что-то, что требует большего, чем медицинский осмотр. Ќапример, сильный порез никогда не заживет, если он будет все врем€ находитьс€ под раздражением от посторонних предметов. ¬се это конечно может быть безосновательным и самодовольным, чтобы говорить именно так, и нужно упом€нуть, что нет никаких доказательств сказанного здесь. ќднако в истории еще не было известно (насколько известно), что реальный вампир когда-либо имел —ѕ»ƒ, даже притом, что он любил пить много крови, но возможно все дело в том, что довольно долго —ѕ»ƒ фактически не был известен, а сами вампиры известны очень давно. ≈сть причины дл€ того чтобы предположить, что их хороша€ иммунна€ система существует благодар€ способность выварить кровь, следовательно или вирус уничтожаетс€ в процессе усвоени€, или иммунна€ система достаточно приспособлена, чтобы уничтожить его потом.
”стойчивость к смерти.

Ёто никоим образом не означает бессмертие, вампир может и умереть, однако вампир может развить свою живучесть благодар€ большому возрасту. “акже из-за хорошей иммунной системы и лучшего заживлени€ у вампира больше шансов пережить ранение, которое должно быть фатально. —оотношение примерно таково, что где нормальный человек может иметь 5 % шанса на выживание, вампира будет иметь 10 % или 15 %.
∆ажда крови.

ѕить кровь это необходимость.  ровь необходима вампирам из-за их физиологии, дл€ того чтобы поддержать жизнь, и просто чувствовать себ€ хорошо. Ќадо подчеркнуть, что физическое тело не знает, что требуетс€ кровь, как и люба€ друга€ склонность, жажда крови €вл€етс€ мнением, знанием того, в чем вы нуждаетесь. » иногда от становлени€ вампиром может пройти достаточно много времени, пока чувства будут захватывать вас, а вы понимать их. ¬ампиры в отличие от людей могут вываривать кровь, но дл€ этого кислота нужна намного более сильна€, чем та, что требуетс€ в желудке нормального человека, и иногда вампиры получают ожоги. ¬идимо эта боль и приводит к одержимости вампира жаждой крови от долгого голодани€.
«аключение.

ќдин или два из этих признаков действительно не свойственны абсолютно каждому вампиру, признаки - части генетики, которые €вл€ютс€ взаимосв€занными, смешивают и производ€т друг друга, чтобы формировать вампира. ѕробуждение - что-то вроде половой зрелости вампира, оно наверн€ка немного, но производит изменение тела (не очевидное изменение), возможно со временем признаки действительно всплывают на поверхность, по характеру это напоминает то, как ребенок развиваетс€ через подростка к половой зрелости и взрослому состо€нию. „то же касаетс€ превращений, то наверн€ка среди вампиров нет способных достаточно быстро измен€тьс€. ≈сли это и возможно, то процесс может охватывать довольно много лет и может начинатьс€ в различном возрасте, все это в первую очередь зависит от индивидуальности, и до некоторой степени может требовать определенного вида умственного сигнала перехода в другое состо€ние. —ам же процесс изменени€ в ходе развити€ может вызывать много эмоциональных проблем, и некоторую неустойчивость, подобно той, которую оказывают наркотики на нормального человека, в св€зи с чем не исключено, что изменение может толкнуть вампира на самоубийство. ¬ заключение нужно об€зательно добавить. ƒа, вампиры - реальны, и здесь описаны они с научно-исследовательских взгл€дов и опыта. Ќо многие идеи только теоретические и у них нет иного доказательства кроме как выводы основанные на наиболее логических предположени€х.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

„его бо€тс€ вампиры?

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 12:58 + в цитатник
—уществует много примеров того, что смертным врагом вампиров было солнце. ѕопасть под открытые солнечные лучи было дл€ них все равно, что войти в пылающую печь. —огласно другим источникам солнечные лучи причин€ли им лишь неудобство. ¬ампиры имели право покидать свое жилище только с наступлением темноты, днем же были об€заны возвращатьс€ в свои могилы или склепы.

¬озможно, такое поведение было предопределено волей свыше, но кроме этого было еще немало условий, которых вампирам было необходимо придерживатьс€. ¬ампир не мог выносить запаха чеснока, не терпел расп€тий и других св€тых реликвий. ¬ампиры не могли отражатьс€ в зеркалах и поэтому сторонились их. ѕо некоторым данным, они не способны были перейти через текущую воду. ¬ампира практически невозможно было поймать, но можно было убить.

—перва, конечно, нужно было выследить могилу вампира. ≈сли не было видно характерных дыр в земле, то приходилось выкапывать всех покойников. “от, чье тело выгл€дело здоровым и неразложившимс€, €вл€лс€ вампиром. ≈сли он недавно утолил свою жажду, то, как утверждают некоторые знатоки, тело его должно быть раздуто, как у пи€вки, или гроб забрызган кровью. ƒругой метод, с помощью которого находили могилу вампира, состо€л в следующем. Ќа кладбище выпускали белого племенного жеребца, который еще ни разу не спотыкалс€. —читалось, что лошадь перешагнет все могилы, кроме могилы вампира. ќтыскав жилище вампира, можно было применить несколько способов, чтобы навсегда покончить с ним: выстрелить в него осв€щенной серебр€ной пулей или же св€зать в гробу специальными узлами. Ќо самым верным и испытанным способом был следующий: в сердце вампира одним ударом втыкали дерев€нный кол. ѕосле этого обычно голову отсекали церковным мечом, а затем все части тела вампира вместе с опоганенным колом сжигали, а пепел рассеивали по ветру.

Ќо вопреки ожидани€м вампиры иногда оставались живы. ¬ начале XVIII в. венгерский городок Ћиебава подвергс€ нападени€м вампира. ѕо велению епископа ќломуцкого(Olmuts) было начато расследование: человека направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем. ¬ одну из ночей он увидел, как вампир в саване, тащившемс€ за ним, по€вилс€ из могилы.  ак только вампир скрылс€ из вида, оставив саван на могильном камне, наблюдатель схватил это покрытие и снова забралс€ на верх колокольни. „ерез несколько часов вампир вернулс€. ”видев, что саван исчез, он пришел в €рость. „еловек с колокольни окликнул его: "—мотри, он здесь у мен€. ≈сли хочешь забрать его, то тебе придетс€ подн€тьс€ ко мне".

¬ампир бросилс€ к приставной лестнице и стал карабкатьс€ по ступенькам.  огда он добралс€ до верха, человек вытащил молоток и ударил вампира по голове. “от на какое-то врем€ вцепилс€ в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю. „еловек поспешил вниз и, пока вампир был в беспам€тстве, отсек ему топором голову. Ќочные нападени€ в Ћиебаве с тех пор прекратились.

—ложнее было справитьс€ с вампиром в восточноевропейском торговом городе  ринче. ¬ 1672 г. умер житель этого города по имени √еорг √рандо. ќн был похоронен монахом св. ѕавла. Ќо когда тот отправилс€ к жене √рандо, чтобы утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. ћонах и все, кто был в доме, бросились бежать. ‘игуру √еорга еще не раз видели брод€щей по ночным улицам города. ќн слегка постукивал в двери домов и, не дожида€сь ответа, уходил дальше.

—коро заметили, что после посещени€ √рандо в домах кто-нибудь умирал. ¬дова √еорга была убеждена, что призрак мужа приходит .к ней по ночам, напускает глубокий сон и сосет ее кровь.

¬ерховный судь€ города дал указание зан€тьс€ этим странным делом. ќн сам, вместе с группой горожан, отправилс€ на кладбище.  огда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что √рандо лежал здоровый и рум€ный. Ќа губах его застыла легка€ улыбка. ѕотр€сенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье пришлось снова возвращать их. Ќа этот раз они привели с собой св€щенника, прихватив толстый заостренный кол из бо€рышника.

—в€щенник, приступа€ к делу, опустилс€ на колени р€дом с трупом и, держа перед его глазами расп€тие, нараспев заговорил: "ќ вампир, взгл€ни сюда, это »исус ’ристос, спасший нас от мук ада и умерший за нас на кресте".

ѕо щеке покойника прокатилась слеза. „ем больше говорил св€той отец, тем больше было слез. √орожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по нему. ¬место того, чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Ћюди попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Ѕили снова и снова. ќднако все было напрасно. ќдин из горожан, не выдержав, спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. ¬незапно раздалс€ пронзительный вопль, тело задергалось в конвульси€х, и дух зла исчез навсегда.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

Ѕазова€ информаци€ о вампирах.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 12:56 + в цитатник
„асть 1.
„асть 1. „асть 2.

Ќе верно подразумевать под словом УвампирФ - Умертвого человека, оживленного ’аосомФ. Ќе совсем человека, в смысле, совсем не человека. ¬ампиры Ц не люди. Ёто ина€ разумна€ раса, насел€юща€ эту планету. ѕоэтому считать вампиров исчади€ми ада не стоит. ¬ампиры, брод€щие по земле сегодн€ ночью одновременно похожи и отличаютс€ от того, что можно ожидать.  онечно, лучше всего начать наше обсуждение о бессмертных, как если бы они были отдельным видом живых существ - поверхностно схожими с людьми, которыми когда-то были, но демонстрирующими мириады физиологических и психологических отличий.

¬ампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себ€ кровью живых.

ѕравда. ¬ампир "клинически" мертв, его кожа холодна, он не стареет - но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотитс€, и убивает. ѕотому что дл€ поддержки своего искусственного бессмерти€ вампир должен периодически питатьс€ кровью - предпочтительно человеческой кровью. Ќекоторые вампиры перебиваютс€ кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других вампиров, чтобы прокормить себ€, но большинство действительно поддерживают себ€ кровью своих бывших сородичей.

"¬ампиры относитс€ к классу нежити. »х сердца не бьютс€, но они не мертвы..."

—мотр€ что понимать под нежитью. “ермин "нежить" происходит от слов "не живой". “о есть, мертвец. Ёто не правда. ¬ампиры такие же "живые", как и люди. » сердца у них бьютс€.

ѕравда, существуют два мнени€ о частоте биени€ сердца. »з-за того, что мнени€ не сход€тс€, стали выдел€ть два типа вампиров.   первым относ€тс€ вампиры, у которых биение происходит в два-три раза медленнее, чем у самого спокойного человека.  оторое обусловлено тем, что организм его меньше нуждаетс€ в кислороде, и тем, что строение сердца отличаетс€ от человеческого. ¬ частности, сердечна€ мышца среднестатистического вампира УсильнееФ мышцы среднестатистического человека. Ќо многие полагают, что есть и второй тип, у которых сердце наоборот бьетс€ с частотой, выше человеческой. Ёто предположение строитс€ на том, что вампиры обладают повышенной регенерацией. ѕоэтому, можно сделать вывод о том, что обменные процессы в его теле (метаболизм, катаболизм) на понижены, а наоборот - повышены. «начит, теоретически, сердце вампира должно битьс€ с частотой, выше чем у человека (более 200 ударов\мин). Ётим можно объ€снить и их сверхчеловеческую силу, т.к. кровь посто€нно приливает к мышцам, обеспечива€ их повышенный тонус.

"¬ампиры - монстры, демонические духи, воплощенные в трупах."

» правда, и нет. ¬ампиры не демоны сами по себе, но сочетание трагических факторов неотвратимо приводит их к злым де€ни€м. ¬ самом начале, вновь созданный вампир думает и действует во многом так же, как при жизни. ќн не превращаетс€ немедленно в злого садистического монстра. ќднако вампир скоро познает свою непобедимую жажду крови и понимает, что его жизнь зависит от питани€ своими сородичами. ¬о многом сознание вампира измен€етс€ - она вырабатывает р€д пристрастий, менее согласующийс€ с "общественными все€дными", более подход€щими дл€ одинокого хищника.

—начала питающийс€ без охоты, вампир, в конце концов, вынужден делать это по необходимости - и питание становитс€ легче и легче, по мере того, как проход€т годы. ѕонима€, что он становитс€ подозрительным дл€ других, он перестает довер€ть. ј также вид€ в себе изменени€ и то, что он становитс€ не похожа на других, он отгораживаетс€ от мира смертных. ѕонима€, что его существование зависит от секретности и контрол€, он становитс€ первоклассным "кукловодом". » положение только усугубл€етс€, пока годы превращаютс€ в дес€тилети€ и века, и вампир убивает снова и снова, и видит, как люди, которых он любил, стареют и умирают. „еловеческа€ жизнь, столь коротка€ и дешева€ по сравнению с его, становитс€ менее и менее ценной, пока смертное "стадо" вокруг него станов€тс€ по значимости не больше, чем туча назойливых насекомых. —таршие вампиры - среди самых измученных, бесчувственных, параноидальных - кратко говор€, чудовищных - существ, которых когда-либо знал мир. ћожет они не демоны буквально - но теперь, кто может указать разницу?

"»х губы €рко-алого цвета, но лица безжизненно бледны..."

Ёто так. —воего рода расовый признак. ¬от у негров Ц темна€ кожа, а у вампиров Ц светла€. ’от€ бывают и исключени€.

"ќни ненавид€т солнечный свет."

Ќет. Ќе ненавид€т, а не люб€т. » не солнечный свет, а ультрафиолет. Ёто также обусловлено физиологией - если бы ваша кожа обгорала после п€ти минут на солнце, вы бы тоже его не сильно любили.  роме того, у вампиров ночной зрачок. Ёто тоже не способствует любви к €ркому свету. Ќо это не значит, что вампир обратитс€ в пепел на рассвете. Ќапример, в районах, где большую часть года небо покрыто облаками, вампиры вполне нормально чувствуют себ€ и днем, и ночью.

»звестно, что свет ускор€ет метаболические процессы, поэтому биоритм человека ориентированы на светлое врем€ суток. ≈сли образование энергии в теле вампира с родне фотосинтезу, то на свету скорость данных процессов увеличиваетс€, что дл€ вампира €вл€етс€ крайне нежелательным. ќтсюда и непереносимость некоторых химических катализаторов обменных процессов.

¬ампиры сжигаютс€ солнечным светом.

Ёто правда. ¬ампиры должны избегать попадание лучей солнца на кожу или они умрут. ’от€ некоторые из вампиров могут переносить солнечный свет в течение очень короткого периода времени. ¬ампиры - ночные создани€, и дл€ большинства очень т€жело оставатьс€ бодрствующими в течении дн€, даже в убежищах.

"—в€та€ вода жжет их плоть, словно кислота; домашние животные приход€т в ужас от одного их присутстви€."

ѕо поводу св€той воды - не правда. Ћюд€м же она вреда не причин€ет - почему вампирам должна? ’от€ существует св€та€ вода, специально зар€жЄнна€ дл€ убийства вампира, котора€ в действительности может ему навредить. ∆ивотные действительно чувствуют присутствие вампира, но далеко не все. » не всегда. ¬ ужас же приход€т только лошади.

¬ампира можно отпугнуть текущей водой.

Ќеправда. Ёто мифы и ничего больше.

Уќни необычайно сильны и быстры.Ф

ƒа, сила и скорость реакции у вампиров на пор€док превышает обычные человеческие. Ёто оп€ть-таки св€зано с физиологией Ц у вампиров выше скорость метаболизма и УширеФ нейронные каналы, из-за этого выше скорость движени€ импульсов по нервным клеткам, и быстрее синаптические реакции.

У«еркало не отражает их ликов.Ф ј еще вампиры не отбрасывают тени.

¬ампиры владеют ¬ысшим «нанием, которое люди называют магией. ƒл€ ассимил€ции в человеческом обществе приходитс€ использовать камуфл€ж, а при использовании магических иллюзорных масок движение фотонов вблизи тела намеренно искривл€етс€ дл€ создани€ иного облика, вследствие чего тень или отражение получаютс€ смутными, размытыми. Ќо это происходит только в момент Унадевани€Ф маски. “ак что искать вампиров по отсутствию тени довольно глупо.
„асть 2.
„асть 1. „асть 2.

У”меют оборачиватьс€ летучими мышами.Ф

ќчень редко. ќчень немногие. » не маленькими летучими мышками, а нетопыр€ми с размахом крыльев около 7-10 метров. ќбычно это свойственно вампирам, которые тер€ют разум. ” вампиров это происходит не так, как у людей. ¬ампир тер€ет не весь разум, а лишь его часть, ту, к которой относ€тс€ сдерживающие центры. ≈сли вампир до потери разума владел магией, то после этого маги€ владеет им. ¬ампир становитс€ вампиром-ликантропом.

У¬ампиры не вынос€т чеснока.Ф

—ильнейша€ аллерги€ на чеснок характерна дл€ всей расы. ќднако идет процесс иммунизации. ѕ€тьсот лет назад вампира можно было убить с помощью чеснока. —ейчас вампир максимум впадет в кому и то навр€д ли.

У ровь €вл€етс€ дл€ них источником силы.Ф

ќдно из сильнейших заблуждений, что вампир не может существовать без крови потому, что своей крови у него нет. ¬ампиру нужна кровь, дл€ процесса перехода материи в энергию. ƒл€ примера, существуют (скажем радиоактивные вещества) --> должны происходить и обратные процессы (гораздо менее из учена€ область, например как объ€снить мироточение некоторых икон?).  ровь человека нужна не дл€ питани€ (хот€ возможно, что вампиру необходимы некоторые элементы, содержащиес€ в крови), а дл€ сброса избытка собственной энергии (вспомнил диалог о "сильной" и "слабой" крови), если предполагать, что кровь вампира ею более насыщена. (ѕри условии, что вампир не может просто "слить" излишки собственной крови а --> и избавитьс€ от избытка энергии).

¬ампиры пьют кровь не потому, что это источник их силы, а потому, что кровь оказывает на организм вампиров действие, схожее действию хорошего крепленого вина на организм человека. ѕри этом ни один вампир не смог бы выпить шесть литров крови, поэтому смерть жертвы от потери крови, и, тем более, полного обескровливани€ происходит крайне редко.  стати, к вопросу о кровопийстве. ¬ерхние клыки вампира, вопреки всеобщему мнению, никуда не пр€чутс€ на дневное врем€. Ёто обычные клыки, разве что несколько длиннее и острее, чем клыки человека. » в них нет никаких внутренних каналов: вампиры пьют горлом, а не зубами. » не впрыскивают зубами €д: единственно доступное вампирам биохимическое воздействие Ц это антикоагул€нт в слюне. ≈стественно, чем сильнее привычка вампира к крови, тем чаще он пьет. ¬от и причина по€влени€ стереотипа Ужажды кровиФ.  ак и среди людей, среди вампиров есть абсолютные абстиненты, спившиес€ алкоголики, но большинство Ц Упримерные гражданеФ, пьют только по праздникам.

У¬ампиры бессмертны.Ф

¬ампиры долговечны по сравнению с человеком. “о есть, от старости умирают редко. “ыс€ча лет Ц дл€ вампира конец молодости. Ќо в определении УбессмертныйФ есть еще одна грань, мол, вампира очень трудно убить. ƒа, так оно и есть. –егенераци€ вампиров находитс€ на более высоком уровне, чем человеческа€.  стати, пресловутые серебр€ные пули не причин€ют вампиру большого вреда. ј от осинового кола в сердце он, скорее всего, уйдет в кому. „тобы полностью уничтожить вампира, тело нужно сжечь. ¬ смысле, испепелить. ј вот некоторые замечательные книги советуют проткнуть вампира колом, отрезать голову, набить рот чесноком, все вместе облить св€той водой и закопать на св€щенной земле. ј сверху посадить куст розы. —ценарий интересный. »з всех действий наиболее действенным будет последнее Ц не так просто продратьс€ сквозь корни куста. ќтрубленна€ голова регенерируетс€ около п€тидес€ти лет, разорванна€ сердечна€ мышца Ц лет п€ть. ј чеснок во рту отрубленной головы вместе с головой за это врем€ спокойно сгнивает.

Уќ заражении вампиризмом.Ф

— помощью наложени€ на физическое тело астральной проекции заданных параметров измен€етс€ генетический код человека. Ёто долгий (около года) и болезненный процесс. «атем УновоеФ тело закрепл€етс€ энергетическими стабилизаторами на срок около п€тидес€ти лет, дл€ того, чтобы генетика самопроизвольно не вернулась к прежнему состо€нию, причем стабилизаторы надо обновл€ть где-то раз в полгода, а это само по себе болезненно. «атем прорастают новые нервы, измен€етс€ скин и мутируют глаза Ц около двух мес€цев вы ничего не видите. “ак что это вам не тривиальное Уукусил и забылФ.

 аждый, кто умирает от укуса вампира, восстает, чтобы стать вампиром.

Ќеправда. ≈сли бы это было правдой, мир был бы переполнен вампирами. ¬ампиры действительно питаютс€ человеческой кровью и иногда убивают свою добычу - но большинство людей, умерших от нападени€ вампира, просто погибают.

¬ампиры создаютс€ в процессе, называемом ¬ысвобождением. ќно похоже на обычную "трапезу" вампира - вампир лишает полностью свою выбранную жертву крови. ќднако, нар€ду с полной экссангвинацией (лишением крови), вампир возвращает каплю своей бессмертной крови истощенному смертному. Ћишь маленький глоток - капл€ или две - достаточен, чтобы превратить смертного в бессмертного. Ётот процесс может быть осуществлен даже на мертвом человеке, если только тело еще теплое.

ћожет ли вампир питатьс€ обычной пищей?

—корее всего может, но скорость еЄ расщеплени€ слишком низка€, дл€ того, чтобы обеспечить тело необходимыми элементами в полном объеме.

¬ампиры отпугиваютс€ крестами и другими св€тыми символами.

¬ общем, это неправда. ќднако, если обладатель символа обладает большой верой в силу, которую он представл€ет, вампир может страдать от болезненных эффектов, вызванных размахиванием символом.

√де и как охот€тс€ вампиры?

¬ампиры не могут прожить на пище смертных, они должны поддерживать свою бессмертную жизнь через употребление крови - свежей человеческой крови. ¬ампиры осуществл€ют питание разными способами. Ќекоторые культивируют "стада" смертных, погружающихс€ в экстаз от поцелу€ вампира. Ќекоторые крадутс€ в дома ночью, насыща€сь от сп€щих людей. Ќекоторые охот€тс€ на игрищах смертных - ночные клубы, бары и театры - заманива€ смертных в запретную св€зь и выдава€ свое хищничество за акты страсти. ј другие корм€тс€ самым древним способом - преследу€, напада€ и обездвижива€ (или даже убива€) смертных, которые заход€т слишком далеко по одиноким ночным алле€м.

„то же из себ€ представл€ет - Ќочной ћир ¬ампира?

¬ампиры также как и люди цен€т власть, ради нее самой и безопасности, которую она дает. »м легко получить земные блага, богатства и вли€ние. √ипнотический взгл€д и несколько слов дают коварному вампиру доступ ко всему богатству, власти и слугам, каких только он захочет. Ќекоторые могущественные вампиры способны оставл€ть пост гипнотические приказы в сознании смертных, после чего заставл€ют забыть о своем присутствии. “аким образом, вампиры могут получить легионы невольных рабов. Ќемало "слуг народа" и финансовых баронов тайно отвечают перед хоз€евами-вампирами.

√де живут вампиры?

ћногие вампиры предпочитают жить по ближе к городам, так как они предоставл€ют им бесчисленные возможности дл€ хищничества, любовных св€зей и т.д. ј вот открыта€ местность часто представл€ет дл€ вампиров опасность. ѕрирода - дом Ћюпинов, вервольфов, закл€тых врагов вампиров, которые хот€т ни более ни менее как уничтожить вампиров совсем.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

Ќочной ћир ¬ампира.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 12:55 + в цитатник
¬ампиры также цен€т власть, ради нее самой и безопасности, которую она дает - и вампирам до смешного легко получить земные блага, богатства и вли€ние. √ипнотический взгл€д и несколько слов дают коварному вампиру доступ ко всему богатству, власти и слугам, каких только он захочет. Ќекоторые могущественные вампиры способны оставл€ть постгипнотические приказы в сознании смертных, после чего заставл€ют забыть о присутствии вампира. “аким образом, вампиры могут получить легионы невольных рабов. Ќемало "слуг народа" и финансовых баронов тайно отвечают перед хоз€евами-вампирами.

’от€ есть исключени€, вампиры предпочитают оставатьс€ близко к городам. √ород предоставл€ет бесчисленные возможности дл€ хищничества, любовных св€зей - а открыта€ местность часто означает опасность дл€ вампиров. ѕрирода - дом Ћюпинов, вервольфов, закл€тых врагов вампиров, которые хот€т ни более ни менее как уничтожить вампиров совсем.

¬ампиры создаютс€ в процессе, называемом ¬ысвобождением. ќно похоже на обычную "трапезу" вампира - вампир лишает свою выбранную жертву крови. ќднако, нар€ду с полной экссангвинацией (лишением крови), вампир возвращает каплю своей бессмертной крови истощенному смертному. Ћишь маленький глоток - капл€ или две - достаточен, чтобы превратить смертного в вампира. Ётот процесс может быть осуществлен даже на мертвом человеке, если только тело еще теплое.  огда кровь возвращена, смертный "пробуждаетс€" и начинает пить кровь сам. Ќо, хот€ и одушевленный, смертный все еще мертв - он не дышит, сердце не бьетс€. ¬ следующую неделю или две, тело смертного претерпевает незначительные изменени€; он учитс€ использовать  ровь в своем теле, его обучают специальным способност€м его клана.“еперь он - ¬ампир.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

 —траницы: [2] 1