-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в TrueBlood

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.04.2010
«аписей: 43
 омментариев: 11
Ќаписано: 55

≈лизавета Ѕатори, Ёржебет Ѕатори -  ровава€ √рафин€.

ƒневник

—уббота, 17 јпрел€ 2010 г. 20:28 + в цитатник
≈лизавета Ѕатори, Ёржебет Ѕатори (венг. Báthory Erzsébet, словацк. Alžbeta Bátoriová, 7 августа 1560, Ќьирбатор, ¬енгри€ Ч 21 августа 1614, „ахтице, —ловаки€), называема€ также „ахтицка€ пани или  ровава€ √рафин€, венгерска€ графин€, плем€нница —тефана Ѕатори€, печально знаменита€ массовыми убийствами молодых девушек. явл€етс€, согласно Ђ ниге рекордов √иннессаї, самым Ђмассовымї серийным убийцей.

¬ старину, когда —ловаки€ принадлежала ¬енгрии, замок „ахтице носил мадь€рское название „ейт и принадлежал древнему роду Ѕатори. Ќикто не был храбрее Ѕатори в битвах с врагами, никто не мог сравнитьс€ с ними в жестокости и своенравии. ¬ XVI веке, после битвы при ћохаче, отдавшей ¬енгрию в руки турок, Ѕатори разделились на две ветви Ч Ёчед и Ўомльо. ѕерва€ укрылась в горной —ловакии, втора€ завладела “рансильванией, по легендам, сумрачной страной вампиров и волков-оборотней, где солнце едва пробивалось сквозь кроны бескрайних лесов. ¬ этих местах до сих пор верили в фей и духов, поклон€лись —олнцу, Ћуне и св€щенным деревь€м. ¬ 1576 году —тефан Ѕатори из ветви Ўомльо стал королем ѕольши. ќн со своей армией спас ¬ену от турок, заслужив признательность австрийских √абсбургов, которые к тому времени объ€вили себ€ корол€ми ¬енгрии. «адолго до этого сестра —тефана јнна вышла замуж за ƒьЄрд€ Ѕатори из ветви Ёчед. ѕредставители семьи и раньше вступали в родственные браки, которые быстро вели их к вырождению. Ѕатори страдали эпилепсией (именно она привела к ранней смерти корол€ —тефана), сумасшествием, безудержным пь€нством. ¬ сырых стенах замков их донимали подагра и ревматизм. »ми болела и рожденна€ в 1560 году Ёржебет (≈лизавета) Ѕатори, дочь ƒьЄрд€ и јнны. Ѕыть может, этим и объ€сн€лись приступы дикой €рости, которые охватывали ее с детства. Ќо, скорее всего, дело здесь в семейных генах Ѕатори и жестокости того времени в целом. Ќа равнинах ¬енгрии и в  арпатских горах без устали резали друг друга турки, венгры и австрийцы. ѕойманных полководцев врага живьем варили в котлах или сажали на кол. ƒ€дю Ёржебет, јндраша Ѕатори, зарубили топором на горном перевале. ≈е тетку  лару изнасиловал турецкий отр€д, после чего бедн€жке перерезали горло. ¬прочем, она сама до того лишила жизни двух мужей.

—удьба знатных девушек в этом суровом мире была определена раз и навсегда: раннее замужество, дети, хоз€йство. “о же ждало и Ёржебет, которую еще в детстве обручили с графским сыном ‘еренцем Ќадашди. ≈е отец рано умер, мать уехала жить в другой замок, и не по годам развита€ девочка была предоставлена самой себе. Ќичего хорошего из этого не вышло. ¬ 14 лет Ёржебет родила сына от лаке€. ¬иновный исчез бесследно, как и ребенок, а ее поспешили выдать замуж. —упруги поселились в „ейте Ч одном из 17 замков семейства Ѕатори. ѕриданое было таким богатым, что ‘еренц не стал поднимать вопрос о невинности новобрачной. ¬прочем, его это не слишком интересовало: вскоре после свадьбы он ушел в поход на турок и с тех пор по€вл€лс€ дома нечасто. » тем не менее Ёржебет родила дочерей јнну, ќршолю (”рсулу),  атарину и сына ѕала. ѕо обычаю тех лет, детьми сначала занимались кормилицы и служанки, а после их отправили на воспитание в другие знатные семьи.

ќставшись одна, Ёржебет отча€нно скучала. ќна мечтала вырватьс€ из горной глухомани и отправитьс€ на бал в ¬ену или ѕресбург, где все бы увидели ее красоту. ќна была высокой, стройной, удивительно белокожей. —ветлыми были и ее густые кудри, которые она отбеливала настоем шафрана. ѕомимо этого, она каждое утро умывалась холодной водой и любила конные прогулки. Ќе раз чейтскую госпожу встречали ночью бешено скачущей по округе на ее черном как смоль коне ¬инаре. ≈ще рассказывали, что она сама наказывает служанок Ч щиплет их или таскает за волосы, причем при виде крови становитс€ просто одержимой. ¬о врем€ одного из визитов ‘еренц обнаружил в саду обнаженную девушку, прив€занную к дереву и облепленную мухами и муравь€ми. Ќа его удивленный вопрос Ёржебет беспечно ответила: Ђќна таскала груши. я обмазала ее медом, чтобы хорошенько проучитьї.

¬ ту пору графин€ еще никого не убивала. ’от€ безгрешной не была: в отсутствие мужа завела любовника, соседского помещика Ћадислава Ѕенде. ќднажды они вдвоем мчались на кон€х по дороге и обдали гр€зью какую-то безобразную старуху. Ђ—пеши, спеши, красавица! Ч крикнула та вслед. Ч —коро ты станешь такой же, как €!ї ƒома Ёржебет долго всматривалась в венецианское зеркало. Ќеужели ведьма сказала правду? ƒа, ей уже за сорок, но ее формы так же безупречны, а кожа упруга. ’от€Е вон предательска€ морщинка в углу рта. ≈ще немного, и подкрадетс€ старость и никто уже не восхититс€ ее красотой. — испорченным настроением хоз€йка „ейта пошла спать...

¬ начале 1604 года умер ее муж, подхвативший лихорадку в одном из походов. —оседи жалели вдову, и никто не знал, что ждет ее подданных в тихом городке у подножи€ замка.
Ёржебет Ѕатори без устали искала средство, чтобы вернуть уход€щую красоту: то рылась в старых гримуарах (сборниках магических ритуалов и заклинаний), то обращалась к знахаркам. ќднажды к ней привели ведьму ƒарвулю, живущую недалеко от „ейта. ѕосмотрев на нее, старуха уверенно сказала: Ђ ровь нужна, госпожа.  упайс€ в крови девушек, не знавших мужчины, и молодость всегда будет с тобойї. ¬начале Ёржебет опешила. Ќо потом вспомнила радостное возбуждение, которое вс€кий раз охватывало ее при виде крови. Ќеизвестно, когда именно она перешла границу, отдел€ющую человека от звер€. Ќо скоро девушки, отправленные в замок служить графине, стали пропадать неведомо куда, а на опушке леса начали по€вл€тьс€ свежие могилы.

’оронили и по трое, и по двенадцать сразу, объ€сн€€ смерть внезапным мором. Ќа смену отошедшим в мир иной привозили кресть€нок издалека, однако через неделю они куда-то исчезали.  лючница ƒора —ентеш Ч мужеподобна€ бабища, пользовавша€с€ особым расположением графини, Ч растолковывала любопытствующим жител€м „ахтиц: мол, кресть€нки оказались полными неумехами и отправлены по домам. »ли: эти, новенькие-то, разгневали госпожу дерзостью, она пригрозила им наказанием, вот и убежали...

¬ начале XVII века (а происходило все это в 1610 году, когда јлжбете Ѕатори исполнилось п€тьдес€т) в кругах знати считалось неприличным вмешиватьс€ в частную жизнь равных себе, и потому слухи вспыхивали и угасали, не оставл€€ следа на репутации си€тельной дамы. ѕравда, возникло робкое предположение, что графин€ Ќадашди втайне приторговывает живым товаром Ч поставл€ет розовощеких и статных христианок турецкому паше, большому их обожателю. ј поскольку таким промыслом скрытно занимались многие славные представители высшего общества, стоило ли ломать голову, разгадыва€, куда деваютс€ девушки?

«а дес€ть лет, когда в „ейте правил ужас, механизм убийств оказалс€ отработанным до мелочей. ќн был таким же, как и за полтора века до Ёржебет у французского барона ∆ил€ де –е, и таким же, как у русской помещицы —алтычихи (ƒарьи —алтыковой) полутора веками позже. ¬о всех случа€х жертвами были девушки, а у барона Ч еще и дети. ¬озможно, они казались особенно беззащитными, что распал€ло пыл садистов. ј может, главным здесь была зависть стареющих людей к юности и красоте. —вою роль сыграли и наследственные пороки рода Ѕатори, и суевери€ самой Ёржебет. ќна творила зло не одна: ей помогали подручные. √лавным был уродливый горбун янош ”йвари по прозвищу ‘ицко. ∆ив€ в замке на положении шута, он вдоволь наслушалс€ насмешек и смертельно ненавидел всех, кто был здоров и красив. Ўныр€€ по округе, он выискивал дома, где подрастали дочери. ѕотом в дело вступали служанки »лона …о и ƒорка: они €вл€лись к родител€м девушек и уговаривали их за хорошие деньги отдать дочек в услужение к графине. ќни же помогали Ёржебет избивать несчастных, а потом хоронили их тела. ѕозже местные кресть€не, почу€в неладное, перестали откликатьс€ на посулы хоз€йки замка. ≈й пришлось нан€ть новых зазывал, которые подыскивали ей жертв в дальних деревн€х.

 огда девушек доставл€ли в „ейт, к ним выходила сама графин€. ќсмотрев их, она выбирала самых красивых, а остальных отправл€ла работать. ќтобранных отводили в подвал, где »лона и ƒорка сразу начинали бить их, колоть иглами и рвать кожу щипцами. —луша€ крики жертв, Ёржебет распал€лась и сама бралась за пытки. —лучалось, она зубами вырывала из тел своих жертв куски м€са. ’от€ кровь не пила, так что вампиршей ее считают напрасно, впрочем, велика ли разница? ѕод конец, когда девушки уже не могли сто€ть, им перерезали артерии и сливали кровь в тазы, наполн€€ ванну, в которую погружалась графин€. ѕозже она заказала в ѕресбурге чудо пыточной техники Ч Ђжелезную девуї. Ёто была пола€ фигура, составленна€ из двух частей и утыканна€ длинными шипами. ¬ потайной комнате замка очередную жертву запирали внутри Ђдевыї и поднимали вверх, чтобы кровь потоками лилась пр€мо в ванну.

¬рем€ шло, а кровавые омовени€ не приносили результата: графин€ продолжала стареть. ¬ гневе она призвала ƒарвулю и пригрозила сделать с ней то же, что по ее совету делала с девушками. Ђ¬ы ошиблись, госпожа! Ч запричитала старуха. Ч Ќужна кровь не холопок, а знатных девиц. –аздобудьте таких, и дело сразу пойдет на ладї. —казано Ч сделано. јгенты Ёржебет уговорили двадцать дочек бедных двор€н поселитьс€ в „ейте, чтобы развлекать графиню и читать ей на ночь. ”же через две недели никого из девушек не было в живых. Ёто вр€д ли помогло их убийце омолодитьс€, но ƒарвуле было уже все равно Ч она умерла от страха.
Ќо безумные фантазии Ёржебет уже не знали удержу. ќна поливала кресть€нок кип€щим маслом, ломала им кости, отрезала губы и уши и заставл€ла есть их. Ћетом ее любимым развлечением было раздевать девушек и св€занными сажать на муравейник. «имой Ч обливать водой на морозе, пока они не преврат€тс€ в лед€ные статуи.

”бийства совершались не только в „ейте, но и в двух других замках Ёржебет, а также на водах в ѕишт€не, где графин€ также пыталась вернуть исчезающую красоту. ƒошло до того, что она не могла провести и нескольких дней без убийств. ƒаже в ¬ене, где Ёржебет по мрачному совпадению имела дом на  ровавой улице (Ѕлютенштрассе), она заманивала к себе и убивала уличных нищенок. ќстаетс€ удивл€тьс€, что столько лет ей все сходило с рук, тем более что по округе волнами расходились слухи о преступлени€х Ђчейтской твариї. Ѕыть может, правы те, кто говорит о высоких покровител€х убийцы. “ак, свидетели вспоминали о знатной даме, котора€ приезжала в замок в элегантном мужском костюме и неизменно участвовала в пытках и убийствах, после чего удал€лась с графиней в спальню. ¬идели здесь и мрачного господина с капюшоном, скрывающим лицо. —луги шептались, что это воскресший ¬лад ƒракул, когда-то творивший свои черные дела в соседней ¬алахии. Ќе укрылось от глаз и засилье в замке черных котов, и начертанные на стенах каббалистические знаки. Ќачались толки о св€зи графини с дь€волом, что считалось похуже убийства кресть€нок.

 онец преступлени€м Ёржебет Ѕатори положила сама€ банальна€ причина. Ќужда€сь в деньгах дл€ своих опытов по омоложению, графин€ заложила один из замков за две тыс€чи дукатов. ќпекун ее сына »мре ћедьери подн€л скандал, обвин€€ ее в разбазаривании имущества семьи. ≈е вызвали в ѕресбург, где собрались на сейм все вельможи, включа€ императора ћатиаса и ее родича и покровител€ ƒьЄрд€ “урзо. ѕоследний уже получил письмо от св€щенника, которому пришлось отпевать сразу дев€ть убитых Ёржебет девушек. ¬начале он собиралс€ по-семейному зам€ть историю, но тут графин€ прислала ему пирог. „у€ неладное, “урзо скормил пирог собаке, и та тут же сдохла. –азгневанный магнат дал делу законный ход. ƒл€ начала он допросил оказавшихс€ в городе родных Ёржебет, которые рассказали немало интересного. Ќапример, ее з€ть ћиклош «риньи однажды гостил у тещи, и его собака вырыла в саду отрубленную руку. ƒочери обвин€емой были бледны и повтор€ли одно: Ђѕростите маму, она не в себеї.

¬ернувшись в „ейт, графин€ составила колдовское заклинание, которому научила ее ƒарвул€: Ђћаленькое ќблако, защити Ёржебет, она в опасностиЕ ѕошли дев€носто черных котов, пусть они разорвут на части сердце императора ћатиаса и моего кузена “урзо, и сердце рыжего ћедьериЕї » все же она не смогла удержатьс€ от искушени€, когда к ней привели юную служанку ƒорицу, пойманную за воровством сахара. Ёржебет до изнеможени€ била ее плетью, а другие служанки наносили удары железными палками. Ќе помн€ себ€, графин€ схватила раскаленный утюг и затолкала его ƒорице в рот до самого горла. ƒевушка была мертва, кровь залила весь пол, а злоба хоз€йки „ейта только разгоралась. ѕодручные привели еще двух служанок, и, избив их до полусмерти, Ёржебет успокоилась.

ј наутро в замок €вилс€ “урзо с солдатами. ¬ одной из комнат они нашли мертвую ƒорицу и двух других девушек, еще подающих признаки жизни. ¬ подвалах ждали другие страшные находки Ч тазы с высохшей кровью, клетки дл€ пленниц, разломанные части Ђжелезной девыї. Ќашли и неопровержимое доказательство Ч дневник графини, где она фиксировала все свои злоде€ни€. ѕравда, имен большинства жертв она не помнила или просто не знала и записывала их так: Ђє 169, маленького ростаї или Ђє 302, с черными волосамиї. ¬сего в списке было 610 имен, но туда попали не все убитые. —читаетс€, что всего на совести Ђчейтской твариї не менее 650 жизней. Ёржебет поймали буквально на пороге Ч она собиралась бежать. —тоит отметить, что в один из дорожных сундуков были аккуратно упакованы оруди€ пыток, без которых она уже не могла обойтись. “урзо своей властью приговорил ее к вечному заточению в собственном замке. ≈е подручных доставили на суд, где свидетели наконец-то смогли рассказать все, что знали, о преступлени€х их бывшей госпожи. »лоне и ƒорке раздробили пальцы, а потом заживо сожгли на костре. √орбуну ‘ицко отрубили голову, а тело тоже швырнули в костер. ¬ апреле 1611 года в „ейт прибыли каменщики, которые заложили камн€ми окна и двери комнаты графини, оставив только маленькую щель дл€ миски с едой. ¬ заточении Ёржебет Ѕатори жила в вечной тьме, пита€сь только хлебом и водой, не жалу€сь и ничего не прос€. ќна умерла 21 августа 1614 года и была похоронена у стен замка, р€дом с останками своих безым€нных жертв. √овор€т, что до сих пор по ночам из прокл€того замка раздаютс€ стоны, привод€щие в ужас округу.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

»стори€ јрнольда ѕаоле.

ƒневник

—уббота, 17 јпрел€ 2010 г. 20:24 + в цитатник
ќдин из самых известных случаев вампиризма в XVIII веке св€зан с јрнольдом ѕаоле, жившим на территории теперешней ёгославии (тогда эта земл€ входила в состав империи √абсбургов). Ќа этот счет сохранилс€ документ, который был подписан австрийской имперской комиссией, состо€вшей из трех военных хирургов и двух офицеров.

ѕаоле был молодым человеком, вернувшимс€ в родную деревню ћедуэгна под Ѕелградом весной 1727 года после отбыти€ военной службы. ќн осел на земле, купил участок, обзавелс€ хоз€йством, строил планы женитьбы на красивой девушке Ќине, дочери богатого соседа.

ѕаоле всегда был в сердечных отношени€х с сосед€ми, и они не могли не видеть, что с парнем творитс€ что-то неладное. Ќина тоже чувствовала, что он чем-то озабочен, и однажды пр€мо спросила его о причине. ѕаоле призналс€, что его преследует мысль о преждевременной смерти. ј началось все еще во врем€ военной службы в √реции. “ам его навестила бессмертна€ сущность, он нашел ее могилу и попыталс€ изгнать дь€вола из тела, но неудачно. ¬от по этой-то причине он отказалс€ от военной службы и вернулс€ в деревню таким молодым.

 акое-то врем€, казалось, ѕаоле ничего не беспокоило. Ќо как-то во врем€ сенокоса он упал со стога, поранилс€ и вскоре умер. —пуст€ мес€ц пошли слухи, что ѕаоле бродит по ночам. Ћюди жаловались, что он преследует их, и многие действительно вскоре умерли. «начит, ему не удалось избежать прокл€ти€ вампиризма. „ерез два с половиной мес€ца жители решили выкопать тело.

¬месте с группой односельчан на кладбище отправились два офицера, присланных из Ѕелграда, где власти заинтересовались таинственным случаем, а также уже упом€нутые военные хирурги, мальчик-барабанщик, который нес их инструменты, и старый могильщик с помощниками. —н€в крышку с гроба, они увидели, как было потом написано в официальном отчете, что Ђтело повернуто набок, челюсти широко раскрыты, а синие губы смочены свежей кровью, котора€ стекает тонкой струйкой с уголков ртаї. ƒалее в отчете читаем: ЂЅесстрашный могильщик схватил тело и положил его пр€мо. —коро стало €сно, что перед нами Ч вампир. ¬ыгл€дел он почти как живой... ¬ тот момент, когда могильщик дотронулс€ до тела, внешн€€ кожа отслоилась и под ней оказалась нова€ и новые ногти...ї Ћюдей охватил страх, барабанщик упал в обморок. Ќа покойника начали сыпать чеснок, тело его проткнули колом, Ђпри этом труп издал ужасный крик, и хлынула карминного цвета кровьї. ѕосле этого откопали трупы четырех человек, причиной смерти которых, как считали, был ѕаоле. »х тоже проткнули коль€ми, чтобы не дать им вернутьс€ в мир живых. ј потом останки всех п€терых сожгли и прах закопали в осв€щенной земле.

Ќа какое-то врем€ прин€тые меры помогли. —ообщени€ о вампирах в деревне перестали поступать. Ќо вот оп€ть умерли несколько человек, и снова поползли слухи, подобные прежним. ¬ласти назначили комиссию, которой было поручено вскрыть могилы недавно умерших и провести медицинское освидетельствование трупов. ¬ документах комиссии, датированных 1732 годом, можно обнаружить описание весьма любопытных фактов: прекрасно сохранились тела женщин и детей, умерших за мес€цы до эксгумации, тогда как тела других, отошедших в мир иной одновременно с первыми, почти полностью разложились. „лены комиссии проткнули коль€ми все подозрительные трупы, обезглавили и сожгли их. Ќа этот раз случаи вампиризма действительно прекратились.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

Ќасто€ща€ кровь-в ожидании 3 сезона

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ monomero [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќасто€ща€ кровь-в ожидании 3 сезона



—ьюки —такхаус
ќна не полностью человек, и это уже точно. —оздатель сериала јлан Ѕолл уверил поклонников, что тайна —ьюки будет раскрыта в 3 сезоне.

Ёрик
≈го отношени€ со —ьюки перейдут на новый уровень, утверждает јлан Ѕолл с большой улыбкой на лице. Ђя не буду отвечать на вопрос увидим ли мы пару —ьюки-Ёрик вместе в 3 сезонеї сказал јлан, Ђя только могу вам точно за€вить, что между ними пролетит их перва€ искраї.

Ћафайет
ћы будем видеть его все больше и больше в 3 сезоне, поскольку он станет у€звимымым, » не только, потому что он боитс€ Ёрика. ” Ћафайета так же по€витс€ друг в 3 сезоне!

Ёнди
¬ 3 сезоне Ёнди узнает, что он св€зан с кем то, и это полностью потр€сет его когда он обнаружит кто это.

√одрик
јлан за€вил, что √одрик вернЄтс€ в 3 сезоне в качестве воспоминани€ Ёрика о его прошлом.


*********************************

ј еще предлагаю почитать отличное ревью сериала True Blood, предоставлено сайтом Telestrekoza.com, автор Phantom:

ћолоденька€ девушка встречает вампира, они влюбл€ютс€ друг в друга. Ђƒа уж, весьма оригинальної, Ц съехидничаете вы. —тоит добавить, что любовь они крут€т на канале HBO, где за каждое чувство придетс€ заплатить немалой долей насили€, секса и нецензурной брани. јлан Ѕолл, написавший Ђ расоту по-американскиї и радовавший зрителей на прот€жении п€ти лет милой чернухой ЂSix Feet Underї, триумфально вернулс€ на канал, обеспечив новому сериалу самые высокие рейтинги со времен Ђ—опраної.

¬ основе ЂЌасто€щей кровиї лежит сери€ романов о телепатке с мило звучащим на русский манер именем —уки (јнна ѕакуин), влюбившейс€ в местного вампира (—тефен ћойер). Ќа бумаге Ц весьма банально, на деле Ц вампирска€ сага оказываетс€ далеко не тем зрелищем, что мы привыкли видеть в данном жанре. ¬о-первых, действие происходит в луизианском захолустном городишке, который не просто отыскать даже на местной карте, а не как это прин€то в большом мегаполисе с его шумной жизнью.  ак нас успели приучить в несчетных фильмах ужасах, в подобных невзрачных провинциальных городках скрываютс€ самые впечатл€ющие фрики современности, и речь идет далеко не о вампирах.

—ами же кровососы в мире Ѕолла после изобретени€ синтетической крови TruBlood получили легальный статус. Ќе убивай людей, пей синтетическую кровь и вполне можешь себ€ чувствовать полноценным членом общества. Ќо, как известно запретный плод сладок, да и за многотыс€чную историю самым желаемым лакомством было и остаетс€ кровь девственницы или младенца. ѕоэтому вампирска€ легализаци€ произошла формально: их по-прежнему бо€тс€ и презирают. јлан Ѕолл порой достаточно изобретательно проводит параллели между вампиризмом и гей-движением. √лавна€ экранна€ пара Ц —уки и Ѕилл Ц вызывает, м€гко говор€, удивление в глазах как людей, так и вампиров: как если бы в шестидес€тых бела€ девушка встречалась с черным парнем, или в восьмидес€тых посматривали на геев и лесби€нок.

Ќа этом Ѕолл не останавливаетс€ и вводит в сюжет организации по борьбе за права вампиров и церковь, которой здесь особенно не поздоровилось. Ћадно еще печально известный слоган ЂЅог ненавидит пидоровї заменили на ЂЅог ненавидит кровососовї, так јлан особенно резво разошелс€ во втором сезоне, показав нам одну из сект (если хотите, новую религию), возникшую в ответ на вампирское движение. Ќа поверхности всЄ выгл€дит пушисто и безобидно, на деле Ц перед нами будуща€ террористическа€ организаци€, успешно вербующа€ молодых людей, забивающа€ им головы непон€тно чем и следующа€ идеалам, которые даже еЄ создатель не особо четко представл€ет. ѕонадобитс€ совсем немного времени, чтобы от простых проповедей они перешли к террористам-смертникам, рвущим себ€ и близсто€щих вампиров. јналогии напрашиваютс€ сами собой, если учесть, что действие происходит в —Ўј Ц одной из самых религиозных стран мира.

јлан не стандартно подошел к теме вампиризма как такового. ¬ ЂЌасто€щей кровиї в лучших традици€х жанра остаетс€ маниакальное сексуальное влечение и животна€ страсть людей к вампирам, но в то же врем€ вампирска€ кровь стала одним из самых сильных наркотиков, распространение которого караетс€ законом. » вам очень повезет, если вас Ђвозьмутї людские силы правопор€дка: у вампиров правосудие с подобными личност€ми проходит быстро и жестоко.

Ёто далеко не единственные примеры параллелей между нашим миром и вымышленной вселенной јлана Ѕолла. ≈го мир во многом похож на наш, но практически всЄ в нЄм несколько иначе: начина€ от газетных заголовков Ђƒжоли усыновл€ет ребенка-вампираї и заканчива€ многочисленными ссылками на поп-культуру, претерпевших изменени€ под вли€нием Ђвампиры среди насї; от синтетистической крови на прилавках магазинов до ток-шоу дл€ созданий ночи; от специально оборудованных отелей дл€ них до политических баталий на тему Ђмогут ли вампиры преподавать в школеїЕ

 ак бы ни был интересен вымышленный мир, но его довольно быстро надоест рассматривать, если не будет запоминающихс€ обитателей. Ѕолл подарил нам такое обилие второстепенных персонажей, что на их фоне тер€ютс€ главные герои. јнна ѕакуин настойчиво добивалась роли, чем немало удивила Ѕолла, рассматривавшего еЄ, как актрису большого кино, котора€ загл€дывает на огонек маленького экрана только лишь в особых случа€х. ћожет быть, јнна и была настойчива, вот только еЄ героин€ временами настолько сильно раздражает, а ѕакуин либо не доигрывает, либо переигрывает, что хочетс€ выпить из неЄ всю кровь. ≈Є бойфренд, Ѕилл, вышел слишком правильным и джентльменом, что как только на экране по€вл€етс€ Ёрик (јлександр —каргард) или кто-либо еще из Ђмертвыхї, то внимание сразу же переключаетс€ на них.

¬ небольшом городе еще нашлось место —эму (—эм “раммелл), владельцу местного бара, сначала удивл€вшего своим ненужным присутствием в сюжете, но сыгравшего одну из ключевых ролей во втором сезоне. ” —эма в баре помимо —уки работает Ћафайет (Ќелсан Ёллис), дюже многогранна€ личность Ц повар в баре; жигало; рабочий по ремонту дорог; V-дилер; гей; криминальный делец местного масштаба; и персонаж, крадущий всЄ шоу. “ам же трудитс€ “ара (–утина ”эсли) Ц чернокожа€ девица, всегда говор€ща€ другим, что она о них думает; порою изъ€сн€юща€с€ с таким акцентом, что ни черта не пон€тно; и пытающа€с€ ужитьс€ со своей матерью-алкоголичкой. ” —уки есть брат ƒжейсон (–айан  вантен), имеющий колоссальным успех у женского населени€; по его словам, ежедневно качающийс€, как мадафака; думающий исключительно своим членом и посто€нно влипающий в непри€тности из-за слабого пола. » это лишь вершина айсберга второстепенных ролей. ј ведь кроме них здесь еще есть цела€ вереница запоминающихс€ камео: Ћиззи  аплан, не успевша€ по€витс€ на экране, сразу же сбросивша€ с себ€ всю одежду; ∆елько »ванек, играющий свою любимую роль геро€, обладающего безграничной властью; јллан ’айд, создающий непривычный образ одного из самых старых вампиров в миреЕ ѕеречисл€ть актеров и их роли можно долго: достаточно сказать, что у каждого жител€ городка есть пара минут, чтобы надолго осесть в пам€ти зрителей.

¬ первом сезоне јлан во многом знакомил зрителей с открывающимс€ перед его глазами необычным миром и представл€л персонажей. ¬о многом именно поэтому перва€ половина сезона смотрелась довольно в€ло, где автор концентрировалс€ на отношени€х —уки и Ѕилла, разбавл€€ романтическую линию таинственными убийствами. Ќо стоило ему показать очередную резню, как об убийствах забывали практически все, и вспоминали о них только тогда, когда нужно было прибавить газу в сюжетном плане.

¬с€ лини€ с мань€ком шла фоном и четко про€вилась лишь в последних эпизодах, когда за ней действительно стало интересно наблюдать. ƒо этого момента Ѕолл часто уводил действие на второстепенные сюжетные линии: V, иерархи€ в вампирской среде, кто такой —эм, “ара, Ћафаэт и его делаЕ ќднако стоит отдельно упом€нуть, что второстепенные сюжетные линии нашли свою концовку, а не потер€лись где-то по пути.

ќставив неплохой клифхэнгер в конце первого сезона, јлан со всей ответственностью подошел ко второму, который получилс€ на загл€денье и куда более разнообразным. Ѕолл продолжил свои изыскани€ в сфере проведени€ параллелей, отправив ƒжейсона в секту, став€щую задачу искоренить вампиров. Ћюбовна€ лини€ между —уки и Ѕиллом отошла на второй план, когда по€вились ’ойт (ƒжим ѕэррак) и ƒжессика (ƒебора Ённ ”олл). ќба персонажа поначалу существовали лишь дл€ мебели, но во второй половине второго сезона, вспыхнувша€ между ними страсть, словно редбулл, окрылила происход€щее на экране, и они моментально превратились в самую привлекательную пару, и на несколько серий перет€нули всЄ зрительское внимание на себ€.

Ќо самое главное Ц јлан добавил в сюжет абсолютно новый элемент в лице ћишель ‘орбс, создавшую красивейший образ, пропитанный природной сексуальностью. ≈ЄЕ [следующие несколько абзацев раскрывали основные сюжетные ходы второго сезона, поэтому были изъ€ты из текста Ц прим.]Е когда в последних сери€х второго сезона сериал превратилс€ в термо€дерную смесь зомби-муви без зомби, трэша, черной комедии, триллера, экшна, пост-апокалипсиса; что, смотр€ на такое, слабо вер€ своим глазам, невольно восклицаешь от восторга: ЂЁто действительно происходит на экране или только в моем воображении?!ї

¬ышедша€ во времена возрожденной моды на вампиров, ЂЌасто€ща€ кровьї быстро зан€ла свою нишу на рынке, которую теперь будет весьма не просто отвоевать. Ќеудивительно, что сериал продлили на третий сезон. ≈сли с каждым последующим сезоном Ѕолл будет придумывать такие сюжетные ходы, как во втором, то Ђ ровьї еще ни один год будет радовать нас своими секретами и обитател€ми.  аким бы ни был странным уездный город под названием Ѕон “емпс, покидать его и расставатьс€ с ним до следующего лета совсем не хочетс€.
–убрики:  јктЄрский состав
—татьи/»нтервью
¬ампиры в сериалах
¬ампиры

ћетки:  

÷икл книг ’аррис Ўарлин "—ьюки —такхаус"

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ monomero [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷икл книг ’аррис Ўарлин "—ьюки —такхаус"



 (531x699, 66Kb)
¬се влюбленные в сумерки могут бросить в мен€ камень,но похоже мои любимые герои это —ьюки,Ёрик ну так и быть Ѕилл...»дем по ссылке и качаем книги [url]http://vampirs-love.ru/category/xarris-sharlin/[/url] ќписание: ¬ампир и телепаткаЕ¬есьма необычна€ парочка влюбленных даже дл€ ‘ранцузского квартала Ќью-ќрлеана.
Ќо, как известно, недостатки есть у каждого мужчины Ч даже у вампира. Ќапример, плоха€ компани€, имеюща€ привычку убивать молодых женщин. Ётого и следовало ожидатьЕ
Ќо как с этим разбиратьс€?! ’аррис, Ўарлин [Harris, Charlaine]
Ўарлин ’аррис родилась 25 но€бр€ 1951 года в городе “уника [Tunica], штат ћиссисипи, и там же провела детство.
”же в детстве она сочин€ла страшилки с привидени€ми, а ко времени поступлени€ в университет (частный гуманитарный университет Rhodes College в ћемфисе, штат “еннеси) писала стихи и пьесы. ѕолучив в 1973 году степень бакалавра по специальности "јнглийский €зык и коммуникаци€", она сменила несколько низкооплачиваемых работ, а после получила возможность оставатьс€ дома и писать книги.
— 1978 года Ўарлин замужем за ’элом Ўульцем [Hal Schultz], это второй ее брак. ” Ўарлин и ’эла трое детей Ц ѕатрик, “имоти и ƒжули€. ∆ивет Ўарлин теперь в ћагнолии [Magnolia], штат јрканзас, с мужем, детьми, трем€ собаками и уткой (утку, по ее словам, в дом не пускают).
ѕервый роман Ўарлин ’аррис, детектив "Sweet and Deadly", вышел в 1981 году в издательстве "Houghton Mifflin". ¬ романе рассказываетс€ о журналистке из городка на юге —Ўј, котора€ пытаетс€ раскрыть тайну убийства своих родителей. ¬ 1984 в том же издательстве вышел второй детективный роман ’аррис "A Secret Rage", его сюжет зав€зан на изнасиловании.
ѕосле перерыва на рождение детей Ўарлин начала писать детективный цикл о библиотекарше из ƒжорджии јвроре “игарден [Aurora Teagarden], и первый же роман ЂЌасто€щие убийстваї ["Real murders"] был представлен на премию "јгата" ["јgatha Award"-1990].
¬торой цикл, куда более мрачный, Ц "шекспировские" книги о Ћили Ѕард, действие которых происходит в вымышленном городке Ўекспир, штат јрканзас. Ћили Ѕард Ц молода€ уборщица, жертва страшного преступлени€, вынужденна€ справл€тьс€ с его последстви€ми. ÷икл закончен романом "Ўекспировский советник" ["ShakespeareТs Counselor"] в 2001 году.
Ќасто€щую известность Ўарлин ’аррис принесла сери€ книг об официантке из вымышленного городка Ѕон-“ан [Bon Temps] в Ћуизиане (первые переводчики цикла на русский транслитерировали название по английским, а не по французским правилам как Ѕон-“емпс). —ьюки —такхауз [Sookie Stackhouse] Ц телепат с примесью эльфийской крови, друг вампиров, оборотней и прочих сверхъестественных существ, Ц посто€нно вв€зываетс€ в множество приключений.
ѕерва€ книга цикла "ћертвы, пока светло" ["Dead until dark"] получила премию "Anthony Award", номинировалась на фантастическую премию "Locus"-2002 (21 место в категории "fantasy novel") и детективную "Agatha Award"-2002, втора€ книга "∆ивые мертвецы в ƒалласе" ["Living Dead in Dallas"] награждена "The Lord Ruthven Award"-2003 (присуждаетс€ за книги о вампирах) и вышла в финал "Sapphire Award"-2003 (третье место).
 ниги о —ьюки переведены и изданы в японии, √реции, √ермании, »спании, ‘ранции, –оссии. D 2008 году на телеканале HBO прошел показ первого сезона телесериала о —ьюки —такхауз "»стинна€ кровь" [True Blood]. «амечательный, полный насили€ и секса сериал был весьма тепло прин€т зрител€ми, исполнительница главной роли - јнна ѕакуин получила за нее сразу три награды, в том числе престижнейший "«олотой глобус". ¬торой сезон сериала будет показан летом 2009 года.
¬ 2005 году у ’аррис вышел роман "Grave Sight", открывающий новый цикл о ’арпер  оннели [Harper Connelly] Ц не от мира сего девушке, способной отыскивать трупы; издано уже три романа цикла. ћертвы пока светло-1
∆ивые мертвецы в ƒалласе-2
 луб мертв€ков-3
ћертвым сном-4
ћертв как гвоздь-5
ќкончательно мертв-6
¬се вокруг мертвы-7 (любительский перевод)
бонусы:
ќдносложный ответ (4-5)
¬ подарочной упаковке (8)
new - хуже чем мертв - 8 (народный перевод)
new - ќднозначно мертв. ёжные вампиры -9 (народный перевод)
new - Ќочь дракулы (народный перевод от Mad Russian)
–убрики:  Ўарлин ’аррис
¬ампиры в литературе
¬ампиры

ћетки:  

 оролева прокл€тых - смотреть онлайн

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ monomero [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 оролева прокл€тых - смотреть онлайн



[url]http://my-hit.ru/film/4929/online-заходим[/url] и смотрим

„итать далее...
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  

¬орон

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 22:21 + в цитатник

Ёдгар ѕо "¬орон"

ѕеревод ћ. «енкевича, 2002

 ак-то в полночь, в час угрюмый, утомившись от раздумий,
          «адремал € над страницей фолианта одного,
          » очнулс€ вдруг от звука, будто кто-то вдруг застукал,
          Ѕудто глухо так застукал в двери дома моего.
          "√ость, - сказал €, - там стучитс€ в двери дома моего,
                  √ость - и больше ничего".

          јх, € вспоминаю €сно, был тогда декабрь ненастный,
          » от каждой вспышки красной тень скользила на ковер.
          ∆дал € дн€ из мрачной дали, тщетно ждал, чтоб книги дали
          ќблегченье от печали по утраченной Ћинор,
          ѕо св€той, что там, в Ёдеме, ангелы зовут Ћинор, -
                  Ѕезыменной здесь с тех пор.

          Ўелковый тревожный шорох в пурпурных портьерах, шторах
          ѕолонил, наполнил смутным ужасом мен€ всего,
          », чтоб сердцу легче стало, встав, € повторил устало:
          "Ёто гость лишь запоздалый у порога моего,
          √ость какой-то запоздалый у порога моего,
                  √ость - и больше ничего".

          », оправ€сь от испуга, гост€ встретил €, как друга.
          "»звините, сэр иль леди, - € приветствовал его, -
          «адремал € здесь от скуки, и так тихи были звуки,
          “ак неслышны ваши стуки в двери дома моего,
          „то € вас едва услышал", - дверь открыл €: никого,
                  “ьма - и больше ничего.

          “ьмой полночной окруженный, так сто€л €, погруженный
          ¬ грезы, что еще не снились никому до этих пор;
          “щетно ждал € так, однако тьма мне не давала знака,
          —лово лишь одно из мрака донеслось ко мне: "Ћинор!"
          Ёто € шепнул, и эхо прошептало мне: "Ћинор!"
                  ѕрошептало, как укор.

          ¬ скорби жгучей о потере € захлопнул плотно двери
          » услышал стук такой же, но отчетливей того.
          "Ёто тот же стук недавний, - € сказал, - в окно за ставней,
          ¬етер воет неспроста в ней у окошка моего,
          Ёто ветер стукнул ставней у окошка моего, -
                  ¬етер - больше ничего".

          “олько приоткрыл € ставни - вышел ¬орон стародавний,
          Ўумно оправл€€ траур оперень€ своего;
          Ѕез поклона, важно, гордо, выступил он чинно, твердо;
          — видом леди или лорда у порога моего,
          Ќад дверьми на бюст ѕаллады у порога моего
                  —ел - и больше ничего.

          », очнувшись от печали, улыбнулс€ € вначале,
          ¬ид€ важность черной птицы, чопорный ее задор,
          я сказал: "“вой вид задорен, твой хохол облезлый черен,
          ќ зловещий древний ¬орон, там, где мрак ѕлутон простер,
           ак ты гордо называлс€ там, где мрак ѕлутон простер?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore".

          ¬ыкрик птицы неуклюжей на мен€ пове€л стужей,
          ’оть ответ ее без смысла, невпопад, был €вный вздор;
          ¬едь должны все согласитьс€, вр€д ли может так случитьс€,
          „тобы в полночь села птица, вылетевши из-за штор,
          ¬друг на бюст над дверью села, вылетевши из-за штор,
                  ѕтица с кличкой "Nevermore".

          ¬орон же сидел на бюсте, словно этим словом грусти
          ƒушу всю свою излил он навсегда в ночной простор.
          ќн сидел, свой клюв сомкнувши, ни пером не шелохнувши,
          » шептал €, вдруг вздохнувши: " ак друзь€ с недавних пор,
          «автра он мен€ покинет, как надежды с этих пор".
                   аркнул ¬орон: "Nevermore".

          ѕри ответе столь удачном вздрогнул € в затишьи мрачном,
          » сказал €: "Ќесомненно, затвердил он с давних пор,
          ѕерен€л он это слово от хоз€ина такого,
           то под гнетом рока злого слышал, словно приговор,
          ѕохоронный звон надежды и свой смертный приговор
                  —лышал в этом "Nevermore".

          » с улыбкой, как вначале, €, очнувшись от печали,
           ресло к ¬орону подвинул, гл€д€ на него в упор,
          —ел на бархате лиловом в размышлении суровом,
          „то хотел сказать тем словом ¬орон, вещий с давних пор,
          „то пророчил мне угрюмо ¬орон, вещий с давних пор,
                  ’риплым карком: "Nevermore".

          “ак, в полудремоте краткой, размышл€€ над загадкой,
          „увству€, как ¬орон в сердце мне вонзал гор€щий взор,
          “усклой люстрой освещенный, головою утомленной
          я хотел склонитьс€, сонный, на подушку на узор,
          јх, она здесь не склонитс€ на подушку на узор
                  Ќикогда, о nevermore!

          ћне казалось, что незримо заструились клубы дыма
          » ступили серафимы в фимиаме на ковер.
          я воскликнул: "ќ несчастный, это Ѕог от муки страстной
          Ўлет непентес - исцеленье от любви твоей к Ћинор!
          ѕей непентес, пей забвенье и забудь свою Ћинор!"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          я воскликнул: "¬орон вещий! ѕтица ты иль дух зловещий!
          ƒь€вол ли теб€ направил, бур€ ль из подземных нор
          «анесла теб€ под крышу, где € древний ”жас слышу,
          ћне скажи, дано ль мне свыше там, у √алаадских гор,
          ќбрести бальзам от муки, там, у √алаадских гор?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          я воскликнул: "¬орон вещий! ѕтица ты иль дух зловещий!
          ≈сли только Ѕог над нами свод небесный распростер,
          ћне скажи: душа, что брем€ скорби здесь несет со всеми,
          “ам обнимет ли, в Ёдеме, лучезарную Ћинор -
          “у св€тую, что в Ёдеме ангелы зовут Ћинор?"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          "Ёто знак, чтоб ты оставил дом мой, птица или дь€вол! -
          я, вскочив, воскликнул: - — бурей уносись в ночной простор,
          Ќе оставив здесь, однако, черного пера, как знака
          Ћжи, что ты принес из мрака! — бюста траурный убор
          —кинь и клюв твой вынь из сердца! ѕрочь лети в ночной простор!"
                   аркнул ¬орон: "Nevermore!"

          » сидит, сидит над дверью ¬орон, оправл€€ перь€,
          — бюста бледного ѕаллады не слетает с этих пор;
          ќн гл€дит в недвижном взлете, словно демон тьмы в дремоте,
          » под люстрой, в позолоте, на полу, он тень простер,
          » душой из этой тени не взлечу € с этих пор.
                  Ќикогда, о, nevermore

–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  
÷итата сообщени€ ћоргана_Ће_‘ей

 оролева ѕрокл€тых - ¬ампир Ћестата

÷итата

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 19:11 + в цитатник
ѕросмотреть видео
639 просмотров
 оролева ѕрокл€тых - ¬ампир Ћестата



 акой мужчина...
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  
 омментарии (0)
÷итата сообщени€ —≈–ƒ÷≈_ѕќЋ”Ќќ„»

Ћестат

÷итата

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 19:10 + в цитатник
ѕросмотреть видео
374 просмотров
Ћестат



л (200x697, 48Kb)
¬ампир Ћестат в Ћондоне
–убрики:  ¬ампиры в большом кино
¬ампиры

ћетки:  
 омментарии (1)

—пособности и характерные черты вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:17 + в цитатник
огласно ¬енгерским предани€м, вампир мог испортить урожаи зерновых культур. ¬енгры нанимали специальных людей, talbos(тэлбос) и kresnik (кресник), чь€ единственна€ цель, состо€ла в том, чтобы защитить зерновые культуры от вампиров.  ресники были лучшей европейской группой истребителей вампиров.

”правление животными.

¬ампиры могут подчинить себе и управл€ть дикими животными. ƒомашние животные, как правило, испытывают дикий ужас перед вампирами, и ищут защиты у хоз€ев.

¬ечна€ жизнь.

 ак было уже сказано вампир немертв. ”мерев однажды, еще будучи смертным, это существо уже не может умереть естественным образом. ≈го не беспоко€т болезни, он не может умереть от травмы, но он не неу€звим. ѕричины его смерти будут рассматриватьс€ ниже.

ѕолет.

¬ампиры могут летать, как в своей физической форме, так и принима€ вид летучих мышей, птиц или насекомых.

√ипноз.

Ќемертвые обладают умением гипноза, и способны управл€ть человеком. ќни могут заставить его подчинитьс€ и выполнить любое их желание. ќднако есть одно но, дл€ того чтобы загипнотизировать человека, вампир и жертва должны смотреть друг другу в глаза. »менно поэтому, никогда, Ќ» ќ√ƒј, не надо смотреть в лицо вампиру, чтобы он не говорил.

ѕросачивание.

—пособность вампира проникать сквозь щели или просачиватьс€ сквозь землю. »менно так он покидает свой гроб, после первого пробуждени€.

ѕеремещение по вертикальным стенам.

¬ампиры способны подн€тьс€ по вертикальной поверхности или повиснуть на потолке. ќни двигаютс€ подобно пауком, по стенам зданий, приближа€сь к окнам, чтоб проникнуть в спальню к своей добыче.

„увства.

ќбычные человеческие чувства (такие как ос€зание, обон€ние, слух и т.д.) у них значительно острее чем у человека.  роме того они обладают способностью видеть в темноте, чувствовать присутствие других существ и способны воспринимать колебани€ воздуха и материальных вещей.

—корость.

¬ампир способен двигатьс€ с большой скоростью. ≈го тело отлично переносит любые физические нагрузки, и он может совершать много сложных движений одновременно. ƒл€ них это настолько естественно, что наход€сь среди людей и забывшись, они могут выдать себ€.

—ила.

—ила вампира в несколько раз больше средне человеческой.  ровь, которую вампир потребл€ет, вносит вклад в его силу. ѕоскольку врем€ идет, и он поглощает кровь все большего числа людей, вампир становитс€ все более сильным, поэтому старый вампир сильнее более молодого.

ѕреобразование.

ќдно из лучших защитных средств вампиров, это прин€тие другой формы. „аще всего это форма летучей мыши или огромного волка, впрочем он может прин€ть и другие формы. Ёто могут быть птицы, крысы, мыши, собаки и даже блохи. ѕреобразование в летучую мышь дает вампиру способность полета. ¬ наше врем€, вампиры ассоциируютс€ прежде всего с летучей мышью. ѕревращение в волка имеет много противоречий. ѕо предани€м племен Ћатинской јмерики, каждый вампир, должен провести какое то врем€ в облике волка. ќднако в —лав€нском фольклоре волк, наиболее жестокий враг вампиров. ÷ыгане  осова, полагают, что вампиры обречены скитатьс€ по земле, до встречи с волком, который разорвет их.

¬ампиру суждено было бродить по земле, каждую ночь подыскива€ новую жертву, чтобы удовлетворить мучительную жажду. »звестно, что у них было много таинственных способностей, помогавших в этом деле.

ѕервой из них следует назвать умение измен€ть форму тела. ѕохороненному вампиру вовсе не нужно было вс€кий раз, когда он покидал могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность в шестифутовой толще грунта. —читалось, что он может просочитьс€ наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, прин€ть прежнюю форму. ѕо своему желанию вампир мог стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой и даже легким туманом. ¬ том или ином облике он мог взобратьс€ на любую стену, пролезть в любое окно и даже проникнуть через замочную скважину. ≈сли не было прин€то специальных мер предосторожности, то ни в одном месте нельз€ было находитьс€ в полной безопасности.

» не было места более опасного, чем свой собственный дом. ¬ампиры имели склонность навещать прежде всего членов своей семьи: мужь€ - жен, а жены - мужей. ћолодые женщины разыскивали своих бывших женихов. ¬се без исключени€, и мужчины, и женщины, отдавали предпочтение молодым, здоровым и привлекательным жертвам. “еоретически, кровь молодых была питательнее и целебнее.

¬ампиры могли подчин€ть себе разных ночных тварей дл€ выполнени€ собственной воли. “ак ƒракула держал стаю волков, чтобы те защищали замок и отпугивали непрошеных гостей.  роме того, он мог гипнотизировать людей, лиша€ их возможности сопротивл€тьс€ и помнить о том, что с ними произошло.

¬нешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. ¬ампир имеет здоровый вид и рум€ную кожу, он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийс€.

Ќаиболее обычные способы уничтожить вампира Ч это вонзить дерев€нный кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. „тобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожили€ в колен€х или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь.  итайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнЄтс€ на своЄм пути на мешок риса, он/она пересчитает все зЄрна. ѕодобные мифы записаны и на индийском полуострове. ёжно-американские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ имеют такую же склонность.

ѕредметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, бо€рышник и все св€щенные вещи (св€та€ вода, расп€тье, чЄтки, звезда ƒавида и т. д.), а также алоэ, подвешенный за дверью или возле неЄ, согласно южно-американским суевери€м. ¬ восточных легендах от вампиров часто защищали св€щенные вещи типа печати —инто. »ногда считаетс€, что вампиры могут мен€ть форму, не ограничива€сь распространЄнным стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. ¬ампиры могли превращатьс€ в волков, крыс, мотыльков, пауков и многих других. ¬ампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражени€. ¬озможно, это св€зано с отсутствием души у вампира. ≈сть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашени€. ¬ христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое св€щенное место, так как они слуги дь€вола.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

√ипотезы о причине попул€рности вампиризма.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:16 + в цитатник
√ипотезы о причине попул€рности вампиризма.

1. —южет о вампирах св€зан с древнейшими архаическими культовыми и ритуальными представлени€ми о смерти и возрождении —олнца в точке зимнего солнцесто€ни€. Ёти древнейшие представлени€ не стерлись окончательно в человеческом бессознательном, став тем, что  арл √устав ёнг называет УархетипомФ, устойчивым элементом Уколлективного бессознательногоФ. Ќо, как и все вытесненные на периферию сознани€ архаические мотивы, сол€рный миф приобрел постепенно зловещий, ужасающий характер, оброс множеством пугающих деталей и тревожных подробностей.

2. —ол€рный миф, лежащий в основе легенд о вампирах, имеет определенные параллели с христианской доктриной, только в ней сходные темы Ч смерть и ¬оскресение, вкушение крови —ына „еловеческого, дающее бессмертие и т.д. Ч вз€ты в возвышенном, УнебесномФ ключе. ѕо мере того, как ’ристианство утрачивало свое магическое измерение, живую мистику реального преображени€ (как это было в —редневековье), важнейший сакральный сюжет раздвоилс€. — одной стороны, церковные таинства стали трактоватьс€ подспудно только как этическа€ аллегори€ и напоминание об исторической канве прихода —пасител€, а с другой стороны, магическа€ сторона обособилась, оживив спавшие в подсознании древнейшие мифологические сюжеты уже вне христианского контекста. “ак защитник христианства и румынский патриот ¬лад “епеши превратилс€ в легенде в страшного вампира ƒракулу.

3. ¬амиризм представл€ет собой реально существующую аномалию, св€занную с биологической дегенерацией или половыми извращени€ми. ѕопул€рность мифов о вампирах отражает накапливаемые в психике современного человека отклонени€ и перверсии. Ёта гипотеза, однако, через Упсихологию глубинФ ёнга смыкаетс€ с теорией о Уколлективном бессознательномФ, так как, согласно Упсихологии глубинФ, все человеческие перверсии и комплексы, а также сновидени€ и душевные заболевани€ €вл€ютс€ ничем иным, как голосом архаических представлений о мире и его природе, в силу культурных причин не расшифровываемым более бодрствующим сознанием. «десь мы переходим в другую область Ч в сферу полемики о природе Уполовых перверсийФ.

4. ¬ампирическа€ тематика, как и другие расхожие сценарии фильмов ужасов и черной литературы, призваны укрепить в люд€х веру в сверхъестественное, которой так не достает в современной жизни. Ёто может давать и положительный результат, так как напоминает человеку, что есть области, где против сил зла и мрака действенно только духовное оружие Ч сила  реста и чистота молитвы. Ќе удивительно, если вы€снитс€, что за определенными сюжетами и художественными произведени€ми этого жанра обнаружитс€ след, ведущий к иезуитам или в еще более законспирированные идеологические отделы ¬атикана. ќдин пример Ч автор романа УЁкзорцист (изгон€ющий дь€вола)Ф, по которому был поставлен один из самых известных фильмов ужасов Ч ”иль€м ѕитер Ѕлэтти - €вл€етс€ одним из ведущих активистов иезуитского ордена в —Ўј.

5. —овсем Устранна€Ф гипотеза. —уществует особа€ магическа€ оккультна€ традици€, практикующа€ вампиризм на основании особой темной доктрины. „лены этой цепи обладают особым анормальным могуществом и способны вли€ть на различные (в первую очередь, культурные) процессы в цивилизации. Ёти тревожные силы заинтересованы в УбанализацииФ мифа о вампирах дл€ того, чтобы сделать эту тему привычной, известной и не столь пугающей. »звестно, что человек гораздо спокойнее переносит анормальность в том случае, когда она становитс€ дл€ него привычной. Ёто обсто€тельство €вно видно в зонах зат€жных военных конфликтов: местное население настолько привыкает к трупам, пыткам, изнасиловани€м, мародерству и смерт€м, что считает это вполне УнормальнымФ...

ћожет быть, верна кака€-то одна из этих гипотез. ћожет быть, одновременно несколько... ћожет быть, и все вместе.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

√олконда (Golconda).

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:15 + в цитатник
 (308x214, 28Kb)
ƒл€ большинства вампиров, быть вампиром - значит быть вечно прокл€тым. ћного легенд говор€т о вампиризме не как о прокл€тии только  аина, но и самого ƒь€вола. —тать вампиром значит быть навсегда покинутым Ѕогом или человеком, так что ужас нежизни ведет, в конце концов, к загробной жизни в јду. ƒаже те вампиры, которые презирают эти "суевери€" тем не менее, вид€т дл€щийс€ веками ад в их «вере, их ∆ажде и простой скуке, котора€ приходит со столети€ми существовани€.

Ќеудивительно поэтому, что некоторые вампиры говор€т о состо€нии быти€, в котором они смогут побороть их вечный голод и гнев. —читаетс€, что вампиры, которые достигают этого состо€ни€, называемого "√олконда", могут контролировать «вер€ до такой степени, что он больше не управл€ет их действи€ми. ’от€ они всЄ ещЄ должны потребл€ть кровь, вампиры в √олконде нуждаютс€ в гораздо меньшем еЄ количестве, чем их голодные собрать€. Ѕолее того, они способны подавить своего «вер€ до такой степени, что они могут никогда не бо€тьс€ потер€ть контроль над ним. ќни больше не "правильные" вампиры, но полностью друга€, более высока€ раса.

’од€т слухи, что √олконда известна только нескольким из —обратьев, и они больше не участвуют в общественных делах других вампиров. ќни живут в диких местах и едины с животными в пол€х и птицами в небе. ƒаже оборотни оставл€ют достигших √олконды в покое, поскольку они не ѕрокл€ты, но ќсв€щены. ¬ампиры в √олконде иногда по€вл€ютс€ в больших обществах Ѕратства, ища учеников, которых они могут вести по ѕути к √олконде. Ќесколько историй говор€т, что один из ѕатриархов нашел путь к √олконде, и что он хочет привести других ѕрокл€тых к √олконде и разбить планы своих противников. ѕо правде говор€, никто не может или не хочет сказать, правда, всЄ это или нет. √олконда рассматриваетс€ как при€тна€, причудлива€, но, в конечном счете - сказка; аллегори€ дл€ поддержани€ „еловечности, но ничего больше.

ѕоиски √олконды означают не только поиски скрытых знаний, но также и поиск вампиром правды в самом себе. »звестно, что вампиры, которые хот€т достигнуть √олконды, должны чувствовать - и показывать - раска€ние. „ем больше грехи вампира, тем больше необходима€ епитимь€. ¬ампиры, желающие обрести √олконду, должны разыскивать семейства своих старых жертв и как-то компенсировать свои злоде€ни€, защищать слабых и пытатьс€ сделать ћир “ьмы лучше. Ёто неизбежно влечет за собой поддержание „еловечности, а также расход —илы воли на то, чтобы совершать добрые дела (и избегать злых) насколько это возможно.

√олконда (Golconda). „асть 2.

„асть 1. „асть 2.

ƒостижение √олконды - долгий процесс и трудный путь. »бо вампиры, ищущие √олконду, должны соответствовать некоторым критери€м. ќни должны достигнуть высокого уровн€ значени€ „еловечности и оценки —ознательности , и они должны поддерживать эти значени€ в течение своего существовани€. ќни должны всегда стремитьс€ преодолевать худшие эффекты Ѕезуми€, бор€сь со «верем и трат€ —илу воли, если необходимо, чтобы избежать злоде€ни€. Ѕолее того, они должны всЄ врем€ показывать своЄ раска€ние, а также воздержанное и благородное поведение. ¬ампиры, на этом высоком пути, должны избегать власти, неразборчивого питани€ и игр.

ќбычно, искатели √олконды предпринимают путешествие в поисках наставника, который, по слухам, владеет секретом √олконды. Ќайд€ этого наставника, вампиры должны доказать, что они достойны, выполнив задание и ответив на загадки. Ёти задани€ часто ведут ищущих через смертельные опасности, гроз€щие не только телу, но и душе.

 ульминаци€ наступает, когда достойный вампир подвергаетс€ ритуалу называемому ѕрозрение. »ногда его проводит через ритуал другой вампир, уже достигший √олконды; иногда - его наставник; а иногда вампир путешествует в дикой местности и проходит ѕрозрение самосто€тельно. “очные эффекты ритуала неизвестны, но они включают в себ€ рискованное путешествие в мир мечтаний и, в конечном счете, в собственную душу вампира. Ёто чрезвычайно трудно, и многие вампиры не в состо€нии пройти через это без физических или моральных травм. “ем не менее, другие проход€т ѕрозрение без потерь, но навсегда тер€ют возможность обрести √олконду. ¬торого шанса нет, и не будет, так что, возможно, эти вампиры ожесточатс€ на всех и вс€.

≈сли вампир действительно обретает это легендарное состо€ние, эффект просто чудесный. √лавный эффект - полный иммунитет к Ѕезумию и ѕирофобии. ¬ампир никогда больше не будет совершать злые действи€ под вли€нием «вер€. ’от€ вампир и в √олконде должен пить кровь, никогда больше не должен он бо€тьс€ неосторожно вз€ть слишком много еЄ у своей жертвы.

“акже, вампир не должен пить кровь так часто, как другие. »бо он тер€ет в неделю столько крови, сколько в обычном состо€нии вампир за ночь. ќднако он должен все еще тратить кровь как обычно дл€ излечени€ ран, и т.д.

Ѕолее того, вампир в √олконде частично преодолевает ѕрокл€тие, ограничивающее его могущество тем, насколько он далек по крови от  аина.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

„етыре основные подгруппы вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:13 + в цитатник
„етыре основные подгруппы вампиров. „асть 1

ѕерва€ подгруппа: воскресшие, псевдовоскресшие или наход€щиес€ в зомбиальном состо€нии заложеные ("нечистые") покойники, а также транс летаргические, иначе говор€, осуществл€ющие св€зь с загробным миром при посредстве сна - псевдосмерти, индивидуумы;
¬тора€ подгруппа: человеческие особи, в которых вселились вампироморфные инферносущества, иными словами гибридные хомовампиры;
“реть€ подгруппа: вампиры-оборотни или вурдалако-вампиры - инферносущества, способные принимать облик человека, животного, монстра;
„етверта€ (основна€) подгруппа: инферновампиры - обитатели иных измерений потусторонних миров, €вл€ющихс€ на «емлю в своем натуральном облике.

ѕредставители первой подгруппы наиболее близки и знакомы нам - в основном из сказаний, преданий и всевозможных страшных историй, передаваемых от очевидца рассказчикам-слушател€м с последующими всевозможными, порою неверо€тными искажени€ми. „то же такое "заложеный покойник" с точки зрени€ современной науки? ¬ первую очередь - это человек, не доживший до своей естественной смерти, то есть индивидуум, чь€ жизнь оборвалась внезапно, в чьем теле ещЄ сохран€етс€ или сохран€лс€ основательный запас потенциальной энергии. ”мерший в постели старец не может стать упырем вампиром, он изжил свое тело, свои возможности, его ждет покой до самого ¬ечного —уда. Ќо вс€кий ли утративший жизнь в расцвете сил и лет об€зательно становитс€ жертвой потусторонних воздействий и превращаетс€ в псевдоживое существо, смертельно опасное дл€ живых? –азумеетс€ нет! ћножество людей умират или погибает задолго до своей естественной смерти: на пол€х сражений, в катастрофах, под ножами хирургов, от рук бандитов.  ак правило в таких случа€х смерть сопровождаетс€ или бессознательным состо€нием или же неверо€тным напр€жением, даже взрывом всех нервных, физических и психических сил - человек уходит на своем взлете, на пределе. Ёто одно обсто€тельство, наверн€ка €вл€ющеес€ дл€ инфернальных сил существенным преп€тствием к завладением телом умершего.

ћеханизм этого феномена пока ещЄ изучен недостаточно, это белое п€тно, которое ждет своих кропотливых исследователей, но факт остаетс€ фактом, и мы можем лишь прин€ть его как некий реально существующий закон взаимодействи€ сил нашего мира и сил потусторонних.

¬торое обсто€тельство в том, что тела вышеперечисленных покойников захоранивают на кладбищах. ќстанки погибших и умерших наход€тс€ под защитой креста, выража€сь современным научным €зыком, в за экранированной зоне, практически недоступной дл€ силовых воздействий из иных измерений. «ащитные функции христианской обр€дности малоизучены. ƒарованна€ —выше система защиты от инферносуществ, точнее целый комплекс всевозможных приемов защиты, передавались из поколени€ в поколение, отлично себ€ зарекомендовали, работали безупречно, но архитектоника самой защитной системы и механизм еЄ действи€ никогда не подвергались последовательному анализу. »сследовательские работы в данной области не велись, ибо неумелым вмешательством зачастую можно нарушить баланс незримых и сверхъестественных в нашем понимании св€зей.

¬оспримем же второе обсто€тельство также как и первое - как факт, как реалию быти€: захоронение на кладбище в основном гарантирует неприкосновенность тела покойника, и что интересно, в том числе покойника, скажем бывшего при жизни атеистом, неверующим, грешником... ƒругое дело покойники иного рода - заложенные. » снова мы сталкиваемс€ с двум€ обсто€тельствами, но уже обратными. «аложенными покойниками станов€тс€ в первую очередь самоубийцы, колдуны, ворожеи, убийцы, палачи, а также люди умерщвленные вампирами. ѕокойники такого рода не могут быть захоронены на христианском кладбище, их тела предаютс€ земле вне защищенной, заэкранированной от инфернополей зоны. “рупы заложенных покойников наход€тс€ в пределах первичной дос€гаемости из иных измерений или выража€сь иначе, в пограничных зонах между так называемыми "этим светом" и "тем светом". Ќет ничего удивительного в том, что именно они станов€тс€ объектами воздействи€ извне.
ќ втором было уже сказано: люди, станов€щиес€ заложенными покойниками уход€т из жизни вовсе не на взлЄте, а наоборот, в минуты величайшей депрессии, когда внутренн€€ психоэнерги€ приближаетс€ если не к нулевым отметкам, то к минимуму. ƒл€ колдунов и ворожей этот процесс происходит в результате полного истечени€ регул€рно заимствуемой из живых людей "белой энергии" и абсолютного возобладани€ внутри индивидуума сконденсированной "черной энергии", рано или поздно убивающей еЄ носител€. ƒепрессивное состо€ние самоубийц не требует специальных разъ€снений, именно оно, а не внешние раздражители, и ведЄт носител€ к трагической разв€зке. — убийцами и палачами дело обстоит несколько сложнее, у них нарастание депрессивных полей идет совершенно незаметно дл€ окружающих, в одной фазе с обеспечивающими прекрасный тонус витапол€ми. Ќо одновременный взлет, образно выража€сь, плюса и минуса, положительного и отрицательного, об€зательно приводит к внутреннему срыву, иногда даже в преклонные годы - кадавры подобных старцев, в отличие от скончавшихс€ миром, перенасыщены энергетическими пол€ми, они дают как бы встречный энергетический пучок в инферно, как бы выход€т на св€зь сами.

«авладение телами тех, кто становитс€ жертвами упырей, происходит уже в момент прокуса артерий полыми зубами вампиров. «десь нет как такового "заражени€" инфицировани€, всЄ обстоит значительно сложнее, видимо, на уровне слабых сверхпространственных св€зей, малых открывающихс€ из мира в мир туннелей-окон. ”сугубл€етс€ положение и тем, что в процессе истечени€ крови из жертвы, после первого испуга, напр€жени€, взлета психического и нервного, наступает депрессивное состо€ние, ммтоль, излюбленное дл€ инферносуществ. —транно? Ќа первый взгл€д может показатьс€ - не только странно, но и непон€тно, необъ€снимо. ћежду тем законы ћироздани€ как правило достаточно просты. ѕеретекание и ход энергий происходит точно также как и в доступных нашему пониманию случа€х: электрический ток порождаетс€ разностью потенциалов, плюсом и минусом, катодом и анодом... ѕсихотоки - €вление значительно более сложное, но и их движение можно проследить: резкое снижение вита-пол€ (депресси€) вызывает при отсутствии защитного экрана не менее резкий приток инферно полей, всплеск в нашем пространстве (или в пограничных зонах) инферноэнергий. » наоборот. ¬се кажетс€ нам необычным и сверхъестественным лишь до тех пор, пока мы не разберемс€ детально с этим "необычным".

ћы сталкиваемс€ с иными мирами только тогда, когда до нас дот€гиваютс€ почти неощутимые протуберанцы из них. Ќо даже столь легкое воздействие подвергает нас в ужас, по той причине, что мы абсолютно не подготовлены к контактам разного рода, мы замкнуты в догмах примитивнейшего первобытного анторопоценизма.

—лабейший всплеск инфернополей - это есть тот неощутимый нами протуберанец, который поднимает из могилы заложенного покойника, оживл€ет его своей потусторонней энергией на какое-то короткое врем€, преимущественно ночное, темное (здесь оп€ть эффект пол€ризации, феномен "плюса-минуса"), отправл€ет на поиски жертвы, столь необходимой по каким-то ещЄ скрытым дл€ нас причинам. » все-таки по чисто человеческим меркам этот энергетический всплеск достаточно мощен, коли он придает недвижимому, остывшему телу силы, достаточные дл€ того, чтобы разломать гроб разворотить могилу (или сдвинуть каменные плиты склепа), выбратьс€ наружу, сокруша€ все на своем пути. —огласитесь, обычному живому человеку, даже незаур€дной силы, вр€д ли бы удалось подобное. »звестны случаи, когда слабые, нежные и беспомощные при жизни девушки - утопленницы, найденые и захороненые вдали от поселений, разрывали руками железные решЄтки, которые накладывали на них сверху под слоем земли и камней, разбрасывали валуны, вырывали огромные старые корни и выползали наружу. „то за сила двигала их хрупкими телами?! ѕочему не смогли остановить ни осиновые коль€ вбитые в тела, ни самые непреодолимые преграды?! «амурованные в стенах пробивали несокрушимую каменную кладку, залитые бетоном проходили сквозь него словно сквозь воск, сброшенные в морские глубины с чугунными €драми на шее, всплывали наверх...
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

ќблик вампира.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:11 + в цитатник
ћногие люди в самых разных странах - и в ¬енгрии, и в  итае - убеждены в реальности существовани€ вампиров. ќднако повадки вампиров в разных местах отличаютс€.

ѕрин€то считать, что многие вампиры могут летать или измен€ть форму своего тела. Ѕольшинство вампиров обычно обвин€ют в том, что они нападают на животных и на людей и жадно пьют их кровь. ¬ некоторых странах считают, что вампир - это бесплотный призрак. ¬ других - что это оживший мертвец, грешна€ душа которого вынуждена была возвратитьс€ в свою телесную оболочку, не в силах найти покой и после смерти.

ƒалеко не всем вампирам приходитс€ разгребать землю, чтобы выбратьс€ из могилы на поиски своих жертв. –ассказывают, что некоторые из них выбираютс€ из могил в виде струйки тумана или дымка. ¬ таком виде они легко минуют и крышку гроба, и два метра земли и принимают облик: обычного человека уже на поверхности. ≈динственным признаком того, что в данном месте находитс€ могила вампира, €вл€етс€ отверстие, откуда вытекает струйка тумана, из которой затем воскресает вампир. ѕлотно закрытые двери не преп€тствие дл€ них.

» если почти все легенды рассказывают о вампирах, которые пьют кровь живых существ. Ќекоторые вампиры даже набрасываютс€ на свежие трупы. ќни не только пьют кровь, но иногда и пожирают тел умершего. ¬ампиры считаютс€ также разносчиками заразных болезней. Ќевидимые вампиры считаютс€ исключительно злобными создани€ми, разрушающими все, что им попадаетс€. —трем€сь добратьс€ до крови, они часто забивают насмерть свою жертву или разрывают ее на куски. ≈вропейские цыгане вер€т, что вампиры, выход€ ночью из могил, принимают свой прежний телесный облик и брод€т в темноте, пуга€ жителей, лома€ все на своем пути с ужасным грохотом. ¬ампиры также мучают коров, ката€сь на них верхом по пустынным пол€м на головокружительной скорости.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

–аспространение в мире вампиров.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:10 + в цитатник
Adze / Ёдзе
ƒух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части √аны и южного “ого в јфрике. Adze летает в форме "лет€щего огн€", но, если его поймают, измен€етс€ в человеческий об-лик. ќн пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотитс€ детей.

Algul / Ёлгул
јрабский вампир, или "джин-кровопийца". Ёта форма вампира - традиционно женский демон, кото-рый устраивает свои оргии на мертвецах младенцев и населенных кладбищах.

Alp / Ёлп
Ќемецкий вампир-дух, св€занный с boogeyman и incubus. Alp рассматриваетс€ как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто €вл€ющегос€ демоном. ƒети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободитьс€ от беремености. ¬ течение средневеко-вь€ Alp, как считают, по€вл€лс€ как кот, свинь€, птица или другое животное, включа€ lechorus - соба-ку-демона в  ельне, таким образом он в св€зующей нити с werewolf (оборотнем). ¬о всех про€влени-€х Alp, как известно, носит шл€пу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.

Asanbosam / Ёсанбосэн
¬ампир из јфрики, известный среди јшанти южной √аны и людьми в област€х Ѕерега —лоновой  ости -  от-д'»вуара и “ого. Asanbosam - по поверь€м, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталки-вались с ним охотники. ќн имеет в общем человеческую форму, с двум€ исключени€ми: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Ћюбой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

Aswang / јсванг
¬ампир из ‘илиппин, по поверь€м, был красивой представительницей женского пола днем и вну-шающим страх лет€щим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дн€. Ќо-чью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. ѕитание - всегда кровь, а особенно предпочитает питатьс€ детьми. —ущество выгл€дит раздутым после еды и выгл€дит как беременное. ≈сли Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.

Bajang / Ѕаджанг
ћалазийский вампир, выгл€д€щий как кот и обычно охот€щийс€ за детьми. Bajang может быть пора-бощен и превращен в служащего демона и часто передаетс€ от одного поколени€ до следующего в пределах семейства. ¬ то врем€ как существо заключено в тюрьму оно питаетс€ €йцами и обернетс€ против хоз€ина, если будет недостаточно продовольстви€. ¬ладелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскоре после таинственной болезни. —огласно традици€м Bajang €вл€етс€ из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различным колдовством.

Baital / Ѕаитал
»ндийский вампир, более естественна€ форма - получеловек - полулетуча€ мышь, высотой примерно в полтора метра.

Baobhan-sith / Ѕаобхан-ситх
Ўотландский вампир, который обычно замаскировывал себ€ под красивую деву и соблазн€л своих жертв. ќна танцевала с мужчинами, которых находила, пока мужчины не выдыхались, а затем напа-дала на них. »х можно убить холодным железом. ¬ волшебных знани€х Baobhan-sith обычно представл€лс€ оде-тым в зеленом.

Bebarlangs / Ѕебарланги
ѕлем€, найденное в ‘илиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. ѕили кровь чтобы перен€ть силу и знание жертвы.

Bhuta / Ѕхута
¬ампир из »ндии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Ќападение одного из этих существ обычно за-канчивалось серьезной болезнью или смертью.

Brahmaparush / Ѕрахмапаруш
¬ампир из »ндии, который любит поедать людей. Ёто существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренност€ми жертвы вокруг тела и исполн€ло ритуаль-ный танец.

Bruxsa / Ѕрукса
∆енский вампир из ѕортугалии. Bruxsa обычно преобразовываетс€ в форму вампира посредством колдовства. ќна покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомлен-ные потер€нные путешественники. ќна, как считают, €вл€етс€ как красива€ дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относитс€ к дет€м, которые вообще станут ее регул€рной формой продовольстви€. ≈Є, как считают, невозможной убить.

Ch'Iang Shih / „анг —их
¬  итае есть вампироподобные творени€ названные Ch'Iang Shih, они по€вл€ютс€, когда кошка пере-прыгивает через труп. ќни довольно злые и могут убить €довитым дыханием помимо лишени€ жерт-вы крови. ≈сли Ch'Iang Shih встречает кучку риса, он должен сосчитать все зерна прежде, чем прой-дет дальше.  стати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. »х имитирующа€ форма - сфера света, очень похожа€ на блуждающий огонек.

Chordewa / „ордю
¬едьма. ѕринимает форму кота-вампира. √овор€т, что, если кот облизывает губы людей, то они ско-ро умрут.

Churel / „арел
ћстительный призрачный вампир, найденный в »ндии, обычно женщина, котора€ умерла беремен-ной во врем€ ‘естивал€ ƒьювали. ќна, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными груд€ми, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.

Civatateo / —ивататео
¬ампир-ведьма, найденный среди јцтеков. √овор€т, служит различным лунным божествам. ƒети были там любимые жертвы, умира€ скоро после нападени€ болезни. Ёти вампиры, как считают, €вл€-лись с белыми лицами.

Danag / ƒанаг
‘илиппинский вампир - по€вилс€, как разновидность, ответственна€ за то, что создали “аро на ост-ровах много лет назад. Danag работал с людьми много лет, но товарищество закончилось однажды, когда нека€ женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслажда€сь вкусом так долго, что это иссушило ее тело полностью.

Dearg-due / ƒарг-ду
”жасное существо »рландии, чье им€ означает "  расный —осунок  рови". –азновидность вампира, которого относ€т к датам  ельтских времен, его все еще бо€тс€ сейчас. ≈динственный способ обуз-дывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье та-кого животного. Ќаиболее известный рассказ о Dearg-due - истори€ красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком €рде церкви около " лан€ющегос€ дерева" (скорее всего име-етс€ в виду ќсина - разновидность »вы, известного у нас как плачущее дерево). Ќесколько раз в год она выходит из могилы, использу€ своЄ умение, чтобы соблазнить человека и убить его.

Doppelsauger / ƒоппель-«угер
Ќемецкий вампир, найденный в северных област€х, среди ¬ендов (слав€нска€ раса). »де€ состо€ла в том, что ребенок, однажды отн€тый от груди, станет вампиром. ѕо преданию вампир Doppelsauger будет есть м€систые части груди, и так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.

Ekimmu (Ekiminus) / »киму
ќдин из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди јссирийцев и ¬авилонцев. Ёто, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир (полу призраки - полу вампиры). —ущество бродило по земле, ожидающее, чтобы напасть. »мелось много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственна€ / преждевременна€ смерть, невыпол-ненна€ (неразделенна€?) любовь и неправильные похороны. ќни невидимые и способны обладать людьми. ќни могут быть уничтожены с помощью дерев€нного оружи€ или изгнанием духов.

Empusas / »мпасас
¬ампирическое существо из √реческой мифологии, обычно служило богине ’екат. ќни описаны как демоны, которые могут врем€ от времени принимать человеческую форму.

Eretica / »рэтик
–оссийский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратилс€ из мертвого мира. Ёто, вообще как считают, было женщина, котора€ продала свою душу при жизни и затем возвратив-ша€с€ в форме др€хлой старухи. ¬ сумерках группа Ereticy собиралась в ущель€х и исполн€ла ша-баш.

Estrie / »стри
≈врейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, €вл€етс€ злым духом, который при-н€л форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Ћюбима€ добыча, как считают - дети.

Gayal / √айал
¬ампирический дух из »ндии. ќбычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обр€ды похорон на его похоронах.  огда он возвращаетс€, у Gayal сильно преобладает ненависть на сыновей и других его родственников. ≈сли человек возвращаетс€ как Gayal , это говорит о том, что обр€ды похорон - неправильны.

Impundulu / »мпундулу
¬ампир, служащий ведьме, найден в восточной области јфрики. ќни обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. ќни, как считают, имели жадный ап-петит. ¬ампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становитс€ лю-бовником хоз€йки.

Incubus (Succubus) / »нкубус (—укубус)
Ѕез сомнени€ одна из наиболее известных форм вампиров, мужска€ форма Succubus. Imcubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматьс€ любовью с ними и воплощать их мечты. Ёто от-р€ды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещени€ жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желани€. ѕодобные вампиры найдены среди ÷ыгана и —лав€нских об-щин.

Jaracacas / ƒжаракакас
Ѕразильский вампир, €вл€лс€ в форме змеи, кормилс€ на груди женщины, выдвига€ ребенка и застав-л€л замолчать ребенка, засовыва€ хвост в рот ребенка.

Jigarkhwar / ƒжигаркво
–азновидность вампира, найденного в »ндии. ѕитаетс€, извлека€ печень людей, €вл€ютс€ одновре-менно колдунами. ѕечень тогда готовилась на огне и съедалась, в это врем€ жертва умирала.

Kasha /  аса
японский вампир, который питалс€, изыма€ трупы из могил или до кремации.

Kathakano /  асакан
¬ампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кип€тке в уксусе.

Kozlak /  озлак
ƒалматинский вампир. ќчень мало известен. –аспространен среди поверий ’орват.

Krvopijac /  ровопи€к
ќни - Ѕолгарские вампиры и также известные как Obours. ќни похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный €зык. »х можно демобилизоватьс€ размещением роз во-круг их могил. ќни могут быть уничтожены волшебником, который как джина закупорит их в бутыл-ку и бросит это в костер.

Kuang-shi /  уанг-ши
 итайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. √овор€т, имеет ужа-сающные возможности, поскольку иметь способность лететь.

Lamia / Ћами€
1) Ћивийский вампир. —огласно легенде Lamia была  оролева Ћивии, и все ее дети были убитые бо-гиней ’ерой, и еЄ месть все еще бродит по земле, питающа€с€ младенцами. ќна также, как считают, соблазн€ет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.
2) Lamias был известным в ƒревнем –име и √реции. ќни были исключительно женскими вампирами, которые часто по€вл€лись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего зме€ и всегда нижн€€ часть тела). ќни ели плоть их жертв, а также пили кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.

Langsuir / Ћангсвир
ћалазийский вампир, принимает форму красивой женщины. ∆енщина может стать таким сущест-вом, если она умирает при родах. ќна, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зе-леных цвете и имеет черные волосы, которые вис€т до ее лодыжек. ќна вообще кормитс€ кровью де-тей.

Leanhaum-shee / Ћиншум-Ўи
»рландска€ волшебна€ хоз€йка, не фактически вампир, но использующа€ вампирические силы. ќна использовала ее неверо€тную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое оба€ни€, чтобы использовать в своих цел€х. ∆ертва тогда пропадала, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие зан€ти€ любовью.

Lobishomen / Ћобишом
Ѕразильский вампир, добыча которого главным образом были женщины. ќн фактически не убивает жертвы, предпочита€, выпивать маленькие количества крови. ѕосле нападени€ женщина начинает про€вл€ть тенденции к нимфомании.

Loogaroo / Ћугару
«ападный »ндийский вампир. ѕриходит к "ƒереву ƒь€волов" каждой ночью и удал€ет кожу. ѕотом летит в поиске жертв, в форме свет€щегос€ шара.

Lugat / Ћугат
‘орма јлбанского вампира, говор€т, довольно безопасный в разумных пределах, крови у жертв пьет немного, не убива€ их.

Mara / ћара
—лав€нский вампир, также найденный в легендах о Kashube люд€х  анады. ƒух некрестимой мерт-вой девушки, она, как говор€т, €вл€етс€ ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. ¬ —лав€нской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбл€етс€ в него и усыпл€ет его до смерти. ќна, также как считают, любит пить кровь детей.

Masan / ћасан
¬ампир из »ндии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищаетс€ при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен прокл€нуть ребенка, который идет в тени. Ёто может быть так же и женщина, котора€ ид€ позвол€ет своему платью т€нутс€ по земле по его тени.

Masani / ћасани
∆енский вампир из »ндии, она, как считают, дух мест погребени€. ≈е охоты провод€тс€ ночью, в начале. Ћюбой пропускающий участок похорон будет атакован.

Mormo / ћормо
¬ампир из √реческой мифологии, служащий богини ’екат.

Moroii / ћороий
–умынский вампир. Ёто может быть или мужчина или представительница женского пола, большин-ство характеристик Strigoii.

Muroni / ћурони
—воего рода вампир, обитающий в ¬аллахии (–умыни€). ќн, как считают, имеет способность мен€ть-с€ в разнообразных животных. ¬ то врем€ как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с ввод€щими в заблуждение признаками оставл€емого нападени€.

Nachzeher / Ќачзехер
¬ампир найденный среди  ашубов в северной ≈вропе. Ётот вампир имеет способность убивать род-ственников психическими средствами. ¬ то врем€ как в могиле вампир начнет пожирать саван и за-тем части своей плоти. Ёто заставл€ет живущих родственников начинать пропадать.

Nelapsi / Ќилапси
—ловацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. ќн также имеет способность убивать одним взгл€дом.

Neuntoter / Ќойтотер
Ќемецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпиде-мий.

Nosferatu / Ќосферату
(с латыни - "не мертвый". ѕожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийс€ труп (не живой), но всЄ же и не мертвый). –умынска€ разновидность вампира, говор€т, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. —коро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушени€. ¬ампир ненавидит молодоженов из-за собственного несосто€ни€ и дает выход мести на таких парах, дела€ импотентом жениха и бесплодной невесту.

Obayifo / ќбэйфо
¬ампир, найденный среди јшанти - людей «олотого ѕобережь€ в јфрике. Ёто, как считают, мужчи-на или представительница женского пола, который оставл€ет человеческое тело ночью и кормитс€. √овор€т, что должно быть любит младенцев, он может также причин€ть упадок урожаю.

Ohyn / ќин
¬ампир из ѕольши, рожденный с зубами .

Pacu Pati / ѕаку-пати
ћощный вампир из »ндии. —ущество считают лордом всех вредных существ.

Pelesit / ѕилесит
ћалазийский вампир-призрак. ќн вторгаетс€ в тело людей, причин€€ болезнь и смерть. ∆ертвы бу-дут бредить во врем€ болезни.

Penanggalan / ѕенанггалан
ћалазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. —уще-ство - всегда представительница женского пола и вообще кормитс€ детьми или женщинами.

Pijavica / ѕиджавика
—ловакский вампир. —оздан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как говор€т, гарантирует возвращение из мертвых. ќн кормитс€ родственниками.

Pisacha / ѕизаша
¬ампир из »ндии, существо, созданное недостатками гуманности. ¬ то врем€ как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни, если угово-рить.

Polong / ѕолонг
¬ампир из ћалайзии, наполн€ет сосуд кровью убитого человека и выполн€ет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, об€зателно создан хоз€ином-создателем Polong, позвол€€ ему кормить не-много каждый день с пальца. ќн близок к Pelesit

Rakshasa / –акшаса
1) ¬ампир из »ндии. ѕредставительница женского пола принимает форму красивой женщины, со-блазн€€ человека до его смерти. ¬ более новых легендах Rakshasa, как считают, живет в деревь€х.
2) ћощный индийский вампир и волшебник. ќни обычно по€вл€ютс€ как люди с характеристиками животного (когти, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). „асть животного €вл€етс€ чаще всего тигром. ќни ед€т плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожатьс€ сжиганием, солнечным светом или из-гнанием духов.

Ramanga / –аманга
∆ивущий вампир, найденный на ћадагаскаре. —лужащий племенных старейшин Ramanga использо-вал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.

Stregoni benefici / —тригони банифицы
»таль€нский вампир, говор€т, что он был на стороне совершенства, был смертельным врагом всех злых вампиров.

Striges / —трайджес
∆енский вампир-ведьма, который мог трансформироватьс€ в ворону и затем пить кровь людей.  лассифицированный среди живущих вампиров.

Strigoii (Strigoiuls) / —тригоий
–умынский вампир. ≈сть многочисленные способы стать Strigoii, включа€ рождение седьмым сыном и самоубийством. ¬ообще, говор€т, что он был дружественным к ÷ыганам. ќчень похожи на исходных вампиров, но они люб€т нападать ста€ми. ќни могут быть убиты чесно-ком или путем удалени€ сердца.

Succubus / —укубус
∆енский вампир, злодей, который посещает людей во врем€ сна, чтобы мучить их мечты и использо-вать их в сексе. Succubus мог бы оставл€ть жертву, полностью истощенную в преследовании чувст-венного удовольстви€.

Talamaur / “аламар
¬ампир, из јвстралии. Ёто существо могло общатьс€ с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.

Tlaciques / “лацик
¬ампиры-ведьмы, известные среди Ќахуатов - индейцев ћексики. ќни могут превращатьс€ в шар пламени, и в этой форме они могут кормитьс€ незамеченными.

Ubour / ”бу
Ѕолгарский вампир, по€вл€етс€, когда человек умирает в €рости или дух отказываетс€ оставл€ть тело. “руп остаетс€ захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причин€ть вред. ќн во-обще не пьЄт кровь, пока другие источники питани€ не исчезли, и поскольку они включают регул€р-ное продовольствие, нападение на людей редко происходит.

Upier / ”пирь
ѕольский вампир, который €вл€етс€ необычным. ќн просыпаетс€ в середине дн€ и возвращаетс€ спать в полночь. ќн, как считают, потребл€ет обширные количества крови. Ётот вид существ с кро-вью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.

Upierczi / ”пирч
Ёти вампиры имеют начала в ѕольше и –оссии и также названы Viesczy. ” них есть жало под €зыком вместо клыков. ќни активны от полудн€ до полночи и могут быть убиты только огнем.  огда со-жженное тело лопаетс€, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п.) ≈сли любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отом-стить.

Upir / ”пырь
¬ампир в ”краине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.

Upyr / ”пайр
–оссийский вампир, чрезвычайно порочный. ќн сначала нападет на детей и затем продолжает охо-титьс€ на родителей.  ак и Upier просыпаетс€ Upyr в течение дн€ и спит ночью.

Ustrel / ”стрел
Ѕолгарский вампир, исключительно на рогатом скоте. —читаетс€ духом некрещеного ребенка, кото-рый недавно умер.

Utukku / ”тукку
¬авилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. ќн €вл€етс€ духом недавно умершего че-ловека, который возвратилс€ из могилы по некоторой неизвестной причине.

Varacolaci / ¬арколаци
–умынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. ќн, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмени€. ќни €вл€ютс€ как бледные лю-ди с сухой кожей.

Vlokoslak / ¬локозлак
—ербские вампиры также названы Mulos. ќни нормально по€вл€ютс€ как люди, нос€ только белое. ќни активные круглосуточно, также могут прин€ть форму лошадей и овец. ќни ед€т свои жертвы, а также пьют кровь. ќни могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.

Volkodlak / ¬олкодлак
–азновидность вампира, найденного в —ловении, св€занна некоторыми способами с различными легендами об оборотн€х.

Vourdalak / ¬урдалак
–оссийский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре.

Vrykolakas / ¬руколакас
–азновидность вампира, найденного в јдриатике. ќн создан различными средствами, включа€ без-нравственную жизнь. ќн путешествует в темном и стучит в двери, называ€ им€ кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.

Vrykolatios / ¬руколатиос
–азновидность вампира, найденна€ на острове —анторини.

Zmeu / «мей
¬ампир, найденный в ћолдавии. явл€етс€ в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. —тановитс€ человеком, и насилует ее.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

—тихи

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:07 + в цитатник
—тихи.
10:32
«а что € обожаю ночь?
«а то, что в темноте
—омнени€ уход€т прочь
» ты придешь ко мне.
ѕрикосновень€... сладость... боль...
¬ глазах твоих истома
» на губах от поцелу€ соль
» привкус мне знакомый.
“ы нежно обнажишь мне шею,
ќскалишь длинные клыки
я возразить тебе не смею.
» кровь стучит, стучит в виски.
«а что € обожаю ночь?
«а то, что в темноте
ѕоднимемс€ из гроба прочь
ѕридем пить кровь - к тебе!

******************************
ћы дь€волы света, мы ангелы тьмы,
–ожденные в ночи, навеки мертвы.
—в€зали нас узы испитых кровей,
» вр€д ли есть св€зь этой крови сильней.
Ќе чувствуем мы уже к жизни вкус
ƒл€ нас что шалфей,что тимь€н,что мускус.
¬ино не дл€ нас, мы пьем только кровь
» жажду ун€ть чтоб, приносим мы боль.
–ожденные ћраком мы днем не живем,
ј ночью мы только кровь теплую пьем.
» нам Ќочь и  ровь подарили закл€тье:
Ѕессмертие- дар наш и наше прокл€тье.

******************************

Ќаступает ¬рем€-Ќочь,
ƒвое вышли на охоту
ѕо безлюдному проходу,
ћчатс€ сквозь бессмертье прочь.

—ущество внутри мен€,
ќбладает “Ємным даром,
ѕожелай мне: — лЄгким паром
» не паритьс€ о дн€х.

«атер€емс€ в веках
» внутри часов песочных,
Ќабросаем на подстрочник
√ород, обращЄнный в прах.

ј когда придЄт рассвет,
–азбива€ тьму в осколки,
ћы окончим путь недолгий
«а плитой в прохладный склеп.
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

Ћизхен: ЂЅаллада о графеї.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:06 + в цитатник
Ћизхен: ЂЅаллада о графеї.

” воды с хрустальными колодцами,
Ќа холме, окутанном туманами,
¬озвышалс€ замок бледно-каменный,
¬ той стране, где не видали с роду солнца.
“учный пар рыдани€ми страшными
Ћил дожди и громыхал прокл€ть€ми,
√розовыми бархатными плать€ми
 утал замок и всегда царил над башн€ми.
Ќи мостов и ни дорог в округе не было,
«десь никто не проходил в близи да около.
“олько птицы тут порхали одинокие,
“олько падали на землю хлопь€ белые.
Ћишь в лесах водились филины да лешие,
Ћишь на кладбище носилс€ ветер пасмурный.
¬ замке том огни горели €рко-красные,
ќсвеща€ жутко сумерки кромешные.
¬ замке холод, паутина белоснежна€,
—клепы, стражники и лунное затмение.
«десь давно уже бродили привидени€,
ѕели песни заунывные и нежные.
¬ тронном зале, освещЄнном тусклым факелом,
√де на стенах плыли лица в рамках роскоши,
“ень сто€ла у окна немного сгорбившись
“о ли выла от печали,то ли плакала.
“о ли скалилась в окно, о чЄм-то дума€,
“о ли хрипло засме€лась и медлительно.
“ень лежала под ногами повелител€
—военравного, зловещего,угрюмого...
«еркала не отражали мЄртвой бледности,
Ќе бежала кровь по венам и артери€м
Ќо ему принадлежала вс€ импери€
Ќеприступного дыхань€ чЄрной вечности.
 аждый раз расправив крыль€, хищным вороном,
ќн с усмешкой поднималс€ в небо гордое,
ј под небом гладь земли лежала твЄрда€,
“ам, вдали ходили люди обречЄнные.
”летал стрелою вниз, а стены плакали,
—луги преданные ждали повелител€,
„то бы он вернулс€ вновь в свою обитель
Ќа холме в туманный замок графа ƒракулы.
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

“Ємный ƒар.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:04 + в цитатник
“Ємный ƒар.
У’олодной, тЄмной ночью,
 огда была гроза,
—текала по щеке моей
 ровава€ слеза.

я “Ємный дар вампира
Ќавеки обрела.
—вела себ€ в могилу,
» к вечным мукам привела.

√лаза покрылись пеленой,
ѕрохлада разлилась по телу.
ќно теперь подобно мелу.
”бийцей стала € ночнойФ.

¬ампир загадочный, красивый,
 огда глупышку обращал,
Ѕыл взгл€д его такой тоскливый,
Ќо быть бессмертной обещал.

ƒевчонка глупа€ влюбилась
¬ прекрасной ночи красоту.
» ни на миг не сомневалась,
ј захотела в темноту.

Ќу что ж, хотела Ц получай
“ы тоже будешь горевать
 ровь стала жизнью невзначай
“ебе придЄтс€ убивать.

Ќо девушка, крича и плача,
ѕромолвила: Ућен€ не тронь!Ф
  пожару быстро подбежала
» смело бросилась в огоньЕ
–убрики:  ¬ампиры
—тихи

ћетки:  

—тановление (Embrace) - обращение в вампира.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:02 + в цитатник
ћы можем выделить несколько интересных моментов, которые, по мнению суеверных смертных, могут привести к становлению вампира:

ѕредрасположени€ к становлению вампиром:
# –ожденный в определенное врем€ года (новолуние, св€тые праздники и т.д.)
# –ожденный с хвостом (врожденна€ аномали€), с зубами или лишними сосками.
# –ожденный с избыточным волос€ным покровом, красной родинкой или двум€ сердцами.
# «ачатый в св€той праздник.
# —лишком рано отн€тый от материнской груди.
# ¬скормленный чужой грудью, после того как был отн€т от материнской.
# –ожденный седьмой сын седьмого отца.
# ”мерший не окрещенным.
# ѕрокл€тый.
# ћать не ела достаточное количество соли во врем€ беременности.
# ћать видела вампира, будучи беременной.

ƒействи€ и событи€, которые могут привести к превращению в вампира:
# ¬ результате колдовства.
# —овершени€ самоубийства.
# —ъесть животное, убитое волком.
# Ѕезнравственна€ и грешна€ жизни.
# »змена вере (дл€ св€щенников)

—обыти€ происшедшие после смерти, которые могут привести к превращению в вампира:
# —мерть в руках вампира.
# ∆ивотное, перепрыгнувшее через труп или гроб.
# ѕосто€нна€ тень на трупе.
# Ќе захороненный труп или неподобающие похороны.
# —мерть в результате насили€ или убийства.
# Ќе отмщенное убийство.
# “руп, оставленный без внимани€.
# —мерть в результате несчастного случа€ на воде (утопленник).
# ќбкраденный труп.
# ѕохороненный лицом вниз.

Ќа самом же деле, вампирами станов€тс€ через процесс, называемый —тановлением (Embrace) - обращением в вампиры. —тановление подобно обычному питанию вампира - у избранного выпивают всю кровь. ќднако, после полного обескровливани€ вампир возвращает смертному часть своей собственной бессмертной крови. ќчень немного крови надо - капл€ или две - дл€ того чтобы превратить смертного в нежить. Ётот процесс может быть исполнен даже с мертвым человеком, необходимо только, что бы тело было еще теплым.

ѕосле первых капель смертный "просыпаетс€" и начинает пить уже самосто€тельно. Ќо оживленный остаетс€ мертвым: его сердце не бьетс€ и он не дышит. ¬ течении следующей недели или двух тело смертного претерпевает серию едва различимых изменений, он учитс€ использовать кровь своего тела, его учат специальным возможност€м его клана. “еперь он ¬јћѕ»–..

Ќекоторые кланы вампиров относ€тс€ к —тановлению более беззаботно, чем другие, но оно никогда не происходит просто так. ¬ конце концов, новообращенные вампиры €вл€ютс€ потенциальными конкурентами за пищу и власть. «а избранными дл€ —тановлени€ их будущие "родители" часто наблюдают в течении недель, а иногда и лет, тщательно оценива€ и реша€, будут ли они хорошим дополнением к клану и его родословной.

¬ампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себ€ кровью живых. ¬ампиры клинически мертвы - их сердца не бьютс€, они не дышат, их кожа холодна, они не стареют - и в то же врем€ они думают, ход€т, стро€т планы, говор€т... охот€тс€ и убивают. ƒл€ поддержани€ своего неестественного бессмерти€, вампиры должны периодически пить кровь, предпочтительно человеческую. Ќекоторые богобо€зненные вампиры продлевают свое существование кровью животных, некоторые из древних вампиров, вынуждены дл€ пропитани€ охотитс€ и убивать других представителей своего вида, но большинство вампиров, в самом деле, поддерживают свое существование человеческой кровью.

¬ампиры, по своей сути, не демоны, а сочетание трагических факторов, неумолимо заставл€ющих их совершать порочные де€ни€. ¬ начале, новообращенный вампир думает и действует так же, как если бы он оставалс€ живым. ќн не превращаетс€ незамедлительно в злого, беспощадного монстра. ќднако, вскоре вампир обнаруживает свою всепоглощающую ∆ажду и осознает, что его существование зависит от крови. ћировоззрение вампира во многом мен€етс€, он отходит от привычных дл€ человеческого общества стереотипов и все больше превращаетс€ в одиночного хищника. Ќачальное отвращение к способу питани€, в конце концов, уступает перед инстинктом самосохранени€, и пить кровь становитьс€ с каждым годом все легче. ќсознание собственной порочности про€вл€етс€ в недоверии к окружающим. ѕонима€ свою особенность, вампир возводит стены между собой и миром смертных. ќсознава€, что его существование зависит от секретности и посто€нного контрол€ над ситуацией, вампир все больше попадает в зависимость от своей подозрительности и недовери€. √оды слагаютс€ в дес€тилети€, затем в века, порочные стороны вампира крепнут и умножаютс€, он убивает все больше и больше, люди, которых он любил, стареют и умирают на его глазах. ÷ена человеческой жизни начинает падать - она столь коротка и дешева по сравнению с его существованием. ¬ конце концов "стадо" смертных вокруг него вызывает не больше чувств, чем рой насекомых. —тарейшие вампиры это, по сути, большей частью, опустошенные, бесчувственные, вечно подозрительные и ужасные существа. ¬озможно, они отличаютс€ от демонов, но в таком случае, кто может указать эту разницу?

 атегории людей, которых нельз€ обратить в вампира:
# люди, имеющие повышенный иммунитет;
# люди, страдающие генетическими умственными отклонени€ми (болезнь дауна,олигофрени€ и пр.);
# толстые люди;
# хронические алкоголики / наркоманы;
# люди принадлежащие к монголоидной и негроидной расам;
# дети до 14 лет.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

¬ампиры с научной точки зрени€.

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 13:00 + в цитатник
¬ампир, - подвид человека, с несколькими генетическими различи€ми. ¬ это не настолько сложно поверить, ведь всего лишь несколько генетических изменений потребовалось бы, чтобы нагл€дно показать, как все люди - так или иначе физически уникальны, а еще несколько изменений, смогли бы сотворить подвид с характерными только ему признаками. Ёто довольно легко себе представить - обезь€ны, например, наследственно отличны от людей только на один процент. ясно, что небольша€ толика генетических изменений требуетс€, чтобы по€вилс€ кого-то, кто €вл€лс€ бы столь близким к остальной части человечества и все же столь различным. Ёто дает возможность обозначить вампиров таким названием как "homo sapiens sanguinis". ’от€ на латинском это не €вл€етс€ действительно чем-то многозначащим, просто это был бы довольно точный способ с научной точки зрени€ описать состо€ние этих людей. ¬ампир имеет ниже описанные признаки. Ќаверн€ка имеютс€ некоторые различи€, вполне возможно что вампиров несколько видов, но в общем это описание именно реальных вампиров.
Ѕо€знь солнца - ночна€ природа.

¬ампир может жить, нормальной жизнью в течение дн€, и другие люди могут даже не заметить какую-либо разницу. Ќо вампир нуждаетс€ во сне также регул€рно, как и другие люди. ќднако они предпочитают, если это возможно, быть активными ночью и сп€щими днем. ’от€ иногда это довольно т€жело из-за большого количества света или шума в течение дн€, мешающего сну. Ќочь же дл€ вампира прекрасна и спокойна. — ее приходом они вовсе не станов€тс€ наполненными какой-то громадной энергией, просто все дело в их чувствах, вампиры ночью всего лишь гораздо лучше себ€ чувствуют. » все же большую часть времени вампиры должны приспосабливатьс€ к остальному человечеству, и дл€ них больша€ удача получить работу в ночную смену. Ќо если вампиры попробуют жить согласно своей природе, они должны быть уверены, что получают в необходимых количествах хороший сон, иначе они будут страдать от недосыпани€ также как и любой другой человек. јспект бо€зни —олнца, €вл€етс€ просто игрой ночной природы вампиров. ¬се создани€ ведущие ночной образ жизни не люб€т солнце, оно слишком €ркое, слишком гор€чее и заставл€ет их чувствовать себ€ больными - как будто жар при температуре. Ёто подобно посто€нному раздражению на их коже. ’от€ одних жжет больше, а других меньше, избыточное раздражение и обгорание в пор€дке вещей дл€ любого вампира, разумеетс€, из-за их бледной кожи. ¬озможно все это еще и потому, что их чувствительность настолько велика, что они чувствуют все гораздо сильнее, чем кто-либо еще. “ак же возможно во всем этом и совершенно ина€ причина - дл€ этого аспекта требуетс€ больше исследований.
ќбостренные чувства.

¬ампиры имеют очень обостренные чувства абсолютно везде. ќни очень хорошо вид€т в ночное врем€, нужно подчеркнуть, что никто не может видеть в абсолютной темноте, однако пока имеетс€ хот€ бы небольшое количество света, вампиры могут видеть очень €сно. Ќапример, лунного света вполне достаточно чтобы они пошли заниматьс€ нормальными ежедневными делами, разве что только исключа€ возможность чтени€. ¬ампиры могут многое слышать и если в это с трудом веритс€, то по крайней мере, вампиры слышат больше, чем кто-либо еще. ѕритом в отличие от других людей, не запутываютс€ в звуках. ѕростой способ объ€снить это состоит в том, что все воспри€тие вампиров расширено, может даже некоторые вампиры и нуждаютс€ в очках и т.д, но обща€ сумма информации которую могут получить их чувства гораздо больше, чем у большинства людей. ¬се это может многое делать дл€ них очень раздражающим, и вампиры могут становитьс€ агрессивными, если р€дом имеетс€ слишком много таких раздражителей. ѕоэтому среди вампиров и отдаетс€ предпочтение более спокойной местности - хот€ каждый индивидуален, и некоторые могут любить такой натиск информации посылаемой их разуму
Ёмпати€.

Ёта способность может быть блокирована, но все же дл€ вампира достаточно просто, чувствовать то, что происходит, и понимать эмоции других людей. ћногие говор€т вампирам, что они должны бы быть советниками, им часто во многом признаютс€. ¬полне возможно дело в том, что вампиры могут чувствовать, что чувствуют люди, в то врем€ когда с ними общаютс€. Ёто до некоторой степени может становитьс€ запутывающим, если кто-то очень эмоционален. “огда вампир может иногда быть не уверен, и если он даже чувствует своими собственными чувствами, то он просто действует, словно €вл€етс€ продолжением кого-то еще. «десь же нужно упом€нуть и то, почему вампир может рассматриватьс€ очень страстным. ѕросто вампиры чувствуют все намного более сильнее, как эмоционально так и физически. (по крайней мере, когда они не сконфужены, что в свою очередь может случитьс€ из-за многих причин, которые уже приведены).
 олебание настроени€.

Ёто может быть из-за эмпатии и обостренных чувств, может быть инстинктивно из-за жажды к крови, или даже из-за животной природы, но колебани€ настроени€ имеют тенденцию быть свойственными всем вампирам и могут быть внезапны и очень опасны. ќт желани€ разорвать чью-нибудь голову, до сильнейшей любви у вампира может пройти всего несколько секунд.
¬ырвавшийс€ вампиризм.

Ёто - действительно опасное состо€ние вампира, вызванное в основном серьезной жаждой крови. Ёто главным образом то, когда весь разум вампира станов€тс€ на стороне инстинктивной природы.  онечно, это может быть управл€емым, но также это может быть слишком сильным и вызывать агрессию. “акое состо€ние способно заставить вампира потер€ть над собой контроль и сдержанность.
”величенна€ сила.

¬ампир вообще сильнее, чем обычный человек. ¬озможно, это потому что вампир использует большее количество мышечной энергии, нежели большинство людей, которые в среднем используют от нее только 10%. Ёто по всей веро€тности из-за потребности охотитьс€ и животной природы. –аньше больша€ сила была весьма выгодна, в сегодн€шнем же обществе она фактически не требуетс€, во вс€ком случае, в таких объемах как прежде, но тем не менее она все равно есть.
јнти-социальность.

¬ампиры совсем не антиобщественны как таковые, они просто не стрем€тс€ приспосабливатьс€ и следовательно некоторые из них не разработаны социально. ќни чувствуют себ€ отличными от других. » чувствуют, что люди, возможно, просто высмеют их, если узнают об их природе. Ќекоторые люди могут также считывать различи€ в человеке, это иногда про€вл€етс€, как если бы они думали, что человек эксцентричный, или слегка отличен от линии поведени€ присущей большинству людей. Ќо вообще наверн€ка имеютс€ еще какие-то причины, по которым вампир, не должен быть столь же социальным, как и другие.
¬згл€д на мир.

¬озможно благодар€ эмпатии, или линии поведени€, разум вампира может работать несколько по-другому. ¬ампиры обладают большим пониманием всего и всегда. — их стороны кажетс€, будто смотришь на вещи с высока, они вид€т мир как очень маленькое место и могут даже чувствовать, когда что-то идет не так, как надо глобально. » все-таки это не нечто большее, чем просто обладание немного другой точкой зрени€ на все, вдобавок смешанной с эмпатией и животными инстинктами в том числе.
Ћини€ зла.

¬ампиры - не зло, однако, это была единственна€ фраза, о которой можно написать. Ћинией зла можно назвать то, что вампир - главным образом больше животный и инстинктивный, а следовательно имеет слегка различную мораль к другим, принима€ во внимание, что большинство нормальных людей думало бы о смерти кого-то как о трагичности и печали, думаетс€, что большинство вампиров принимало бы точку зрени€, что это только природна€ часть жизни и ничего больше. ≈сли люди травмированы, мало веро€тности что вампиры будут удел€ть много заботы - хот€ они могут заботитьс€, и некоторые делают все возможное, но главным образом относительно тех кто близок им. Ћини€ зла вампиров, веро€тно, исходит из инстинкта охотника, если охотник будет испытывать сочувствие к жертве, тогда как же он сможет охотитьс€ на нее. » все же некоторые вампиры пытаютс€ так или иначе развивать в себе линию зла, они получают наслаждение от страданий других. Ќапример, они получают большое удовлетворение от трепета, вызванного демонстрацией того, что их разум сильнее, чем у человека.
»ммунна€ система.

¬ампиры имеют тенденцию обладать очень хорошей иммунной системой, они очень редко (если вообще) станов€тс€ больными, когда другие вокруг них заболевают, они, кажетс€, никогда не подхватывают болезнь независимо от чего-либо. » даже если они и заболевают, то довольно быстро выздоравливают, если конечно это не что-то, что требует большего, чем медицинский осмотр. Ќапример, сильный порез никогда не заживет, если он будет все врем€ находитьс€ под раздражением от посторонних предметов. ¬се это конечно может быть безосновательным и самодовольным, чтобы говорить именно так, и нужно упом€нуть, что нет никаких доказательств сказанного здесь. ќднако в истории еще не было известно (насколько известно), что реальный вампир когда-либо имел —ѕ»ƒ, даже притом, что он любил пить много крови, но возможно все дело в том, что довольно долго —ѕ»ƒ фактически не был известен, а сами вампиры известны очень давно. ≈сть причины дл€ того чтобы предположить, что их хороша€ иммунна€ система существует благодар€ способность выварить кровь, следовательно или вирус уничтожаетс€ в процессе усвоени€, или иммунна€ система достаточно приспособлена, чтобы уничтожить его потом.
”стойчивость к смерти.

Ёто никоим образом не означает бессмертие, вампир может и умереть, однако вампир может развить свою живучесть благодар€ большому возрасту. “акже из-за хорошей иммунной системы и лучшего заживлени€ у вампира больше шансов пережить ранение, которое должно быть фатально. —оотношение примерно таково, что где нормальный человек может иметь 5 % шанса на выживание, вампира будет иметь 10 % или 15 %.
∆ажда крови.

ѕить кровь это необходимость.  ровь необходима вампирам из-за их физиологии, дл€ того чтобы поддержать жизнь, и просто чувствовать себ€ хорошо. Ќадо подчеркнуть, что физическое тело не знает, что требуетс€ кровь, как и люба€ друга€ склонность, жажда крови €вл€етс€ мнением, знанием того, в чем вы нуждаетесь. » иногда от становлени€ вампиром может пройти достаточно много времени, пока чувства будут захватывать вас, а вы понимать их. ¬ампиры в отличие от людей могут вываривать кровь, но дл€ этого кислота нужна намного более сильна€, чем та, что требуетс€ в желудке нормального человека, и иногда вампиры получают ожоги. ¬идимо эта боль и приводит к одержимости вампира жаждой крови от долгого голодани€.
«аключение.

ќдин или два из этих признаков действительно не свойственны абсолютно каждому вампиру, признаки - части генетики, которые €вл€ютс€ взаимосв€занными, смешивают и производ€т друг друга, чтобы формировать вампира. ѕробуждение - что-то вроде половой зрелости вампира, оно наверн€ка немного, но производит изменение тела (не очевидное изменение), возможно со временем признаки действительно всплывают на поверхность, по характеру это напоминает то, как ребенок развиваетс€ через подростка к половой зрелости и взрослому состо€нию. „то же касаетс€ превращений, то наверн€ка среди вампиров нет способных достаточно быстро измен€тьс€. ≈сли это и возможно, то процесс может охватывать довольно много лет и может начинатьс€ в различном возрасте, все это в первую очередь зависит от индивидуальности, и до некоторой степени может требовать определенного вида умственного сигнала перехода в другое состо€ние. —ам же процесс изменени€ в ходе развити€ может вызывать много эмоциональных проблем, и некоторую неустойчивость, подобно той, которую оказывают наркотики на нормального человека, в св€зи с чем не исключено, что изменение может толкнуть вампира на самоубийство. ¬ заключение нужно об€зательно добавить. ƒа, вампиры - реальны, и здесь описаны они с научно-исследовательских взгл€дов и опыта. Ќо многие идеи только теоретические и у них нет иного доказательства кроме как выводы основанные на наиболее логических предположени€х.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

„его бо€тс€ вампиры?

ƒневник

—реда, 14 јпрел€ 2010 г. 12:58 + в цитатник
—уществует много примеров того, что смертным врагом вампиров было солнце. ѕопасть под открытые солнечные лучи было дл€ них все равно, что войти в пылающую печь. —огласно другим источникам солнечные лучи причин€ли им лишь неудобство. ¬ампиры имели право покидать свое жилище только с наступлением темноты, днем же были об€заны возвращатьс€ в свои могилы или склепы.

¬озможно, такое поведение было предопределено волей свыше, но кроме этого было еще немало условий, которых вампирам было необходимо придерживатьс€. ¬ампир не мог выносить запаха чеснока, не терпел расп€тий и других св€тых реликвий. ¬ампиры не могли отражатьс€ в зеркалах и поэтому сторонились их. ѕо некоторым данным, они не способны были перейти через текущую воду. ¬ампира практически невозможно было поймать, но можно было убить.

—перва, конечно, нужно было выследить могилу вампира. ≈сли не было видно характерных дыр в земле, то приходилось выкапывать всех покойников. “от, чье тело выгл€дело здоровым и неразложившимс€, €вл€лс€ вампиром. ≈сли он недавно утолил свою жажду, то, как утверждают некоторые знатоки, тело его должно быть раздуто, как у пи€вки, или гроб забрызган кровью. ƒругой метод, с помощью которого находили могилу вампира, состо€л в следующем. Ќа кладбище выпускали белого племенного жеребца, который еще ни разу не спотыкалс€. —читалось, что лошадь перешагнет все могилы, кроме могилы вампира. ќтыскав жилище вампира, можно было применить несколько способов, чтобы навсегда покончить с ним: выстрелить в него осв€щенной серебр€ной пулей или же св€зать в гробу специальными узлами. Ќо самым верным и испытанным способом был следующий: в сердце вампира одним ударом втыкали дерев€нный кол. ѕосле этого обычно голову отсекали церковным мечом, а затем все части тела вампира вместе с опоганенным колом сжигали, а пепел рассеивали по ветру.

Ќо вопреки ожидани€м вампиры иногда оставались живы. ¬ начале XVIII в. венгерский городок Ћиебава подвергс€ нападени€м вампира. ѕо велению епископа ќломуцкого(Olmuts) было начато расследование: человека направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем. ¬ одну из ночей он увидел, как вампир в саване, тащившемс€ за ним, по€вилс€ из могилы.  ак только вампир скрылс€ из вида, оставив саван на могильном камне, наблюдатель схватил это покрытие и снова забралс€ на верх колокольни. „ерез несколько часов вампир вернулс€. ”видев, что саван исчез, он пришел в €рость. „еловек с колокольни окликнул его: "—мотри, он здесь у мен€. ≈сли хочешь забрать его, то тебе придетс€ подн€тьс€ ко мне".

¬ампир бросилс€ к приставной лестнице и стал карабкатьс€ по ступенькам.  огда он добралс€ до верха, человек вытащил молоток и ударил вампира по голове. “от на какое-то врем€ вцепилс€ в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю. „еловек поспешил вниз и, пока вампир был в беспам€тстве, отсек ему топором голову. Ќочные нападени€ в Ћиебаве с тех пор прекратились.

—ложнее было справитьс€ с вампиром в восточноевропейском торговом городе  ринче. ¬ 1672 г. умер житель этого города по имени √еорг √рандо. ќн был похоронен монахом св. ѕавла. Ќо когда тот отправилс€ к жене √рандо, чтобы утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. ћонах и все, кто был в доме, бросились бежать. ‘игуру √еорга еще не раз видели брод€щей по ночным улицам города. ќн слегка постукивал в двери домов и, не дожида€сь ответа, уходил дальше.

—коро заметили, что после посещени€ √рандо в домах кто-нибудь умирал. ¬дова √еорга была убеждена, что призрак мужа приходит .к ней по ночам, напускает глубокий сон и сосет ее кровь.

¬ерховный судь€ города дал указание зан€тьс€ этим странным делом. ќн сам, вместе с группой горожан, отправилс€ на кладбище.  огда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что √рандо лежал здоровый и рум€ный. Ќа губах его застыла легка€ улыбка. ѕотр€сенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье пришлось снова возвращать их. Ќа этот раз они привели с собой св€щенника, прихватив толстый заостренный кол из бо€рышника.

—в€щенник, приступа€ к делу, опустилс€ на колени р€дом с трупом и, держа перед его глазами расп€тие, нараспев заговорил: "ќ вампир, взгл€ни сюда, это »исус ’ристос, спасший нас от мук ада и умерший за нас на кресте".

ѕо щеке покойника прокатилась слеза. „ем больше говорил св€той отец, тем больше было слез. √орожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по нему. ¬место того, чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Ћюди попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Ѕили снова и снова. ќднако все было напрасно. ќдин из горожан, не выдержав, спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. ¬незапно раздалс€ пронзительный вопль, тело задергалось в конвульси€х, и дух зла исчез навсегда.
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

 —траницы: [2] 1