-ћетки

pin-up акварель антиквариат арабский орнамент архитектура афиша бижутери€ бисер варьете византийский орнамент вышивка головные уборы гравюра графика дамы декор декорирование дизайн дизайн интерьеров женский образ женский образ в старинной фотографии живопись живопись .художники животные иллюстраторы иллюстрации интерьер исторический костюм истори€ костюма истори€ моды истори€ транспорта истри€ моды каллиграфи€ кельтский орнамент классика живописи книги колье компьютерна€ графика красавицы креатив лепнина маги€ мастер класс мода модерн море мотив натюрморт национальный костюм национальный орнамент орнамент орнаменты оуэн джонс пейзаж портрет постер психологи€ птицы реклама ретро ретро фото рисунок рождество роспись роспись мебели роспись стен рукоделие русский орнамент светильники современна€ живопись современное искусство современный художник старинна€ реклама старинна€ фотографи€ старинные гравюры и рисунки старинные журналы старинные иллюстрации старинные книги старинные открытки старинные рисунки старинные фото старинные фотографии стиль сумки сюрреализм театр тематические иллюстрации техники декорировани€ узор узор. мотив украшени€ фентези флоральный орнамент фотографии художник художник иллюстратор художники цветы цирк шл€пки

 -–убрики

 -я - фотограф

Ќатюрморт на кухне. Ћепнина. ћои работы.

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Tomash_Design

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 17.08.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 13611

 омментарии (2)

Ѕурбо Ћиз, психологи€ изобили€

—реда, 16 январ€ 2013 г. 22:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Svetlana_Gridina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕурбо Ћиз, психологи€ изобили€

lisW_B235_294 (235x294, 37Kb)

” каждого человека имеетс€ доступ к каналу изобили€. »з него можно черпать безграничные подарки в виде возможностей, материальных благ и идей дл€ созидани€. Ќужно просто открытьс€ потоку денег и следовать законам богатства. —ледует помнить, что есть причинно-следственна€ св€зь и если вы не можете достичь достатка, значит что-то делайте не так. —корее всего, ваши убеждени€ и страхи пока побеждают над желанием. Ќо в ваших руках изменить ситуацию. ѕрочитайте законы изобили€  от Ћиз Ѕурбо и следуйте им.

  деньгам нужно относитьс€ как к средству. ≈сли же вы с помощью денег самоутверждаетесь и повышаете самооценку, то это ложный путь, который не приведет вас к насто€щему богатству.

 

ƒуховный прототип денег – это более комфортна€, свободна€, полноценна€ и защищенна€ жизнь.

 

ƒарение – ключ к обогащению. Ќо есть одно условие: оно должно быть без условий и ожиданий. ”довольствие от дарени€ – вот к чему вы должны стремитьс€.

 

Ћиз Ѕурбо советует, чтоб вместо того, чтоб думать о том, что вам не хватает денег думайте об изобилии, об обладании, о духовном прототипе. “ак как закон привлечени€ никто не отмен€л. ј с2012 года сила сознани€ увеличиваетс€ еще больше. ѕоэтому важно следить за своими мысл€ми и управл€ть ими.

 

 роме умени€ дарить, развивайте и умение получать. ¬ы, дорогой друг, заслуживайте подарков. » это правда. ј тот человек, который дает вам, заслуживает испытать радость дарени€. Ќе отказывайте ему в удовольствии.

 

—ледите за тем, чтоб в вашем доме не было вещей, которые вам уже не нужны. »збавл€йтесь от них своевременно, выбрасыва€, отдава€ или продава€ их. “ак вы открываете путь к поступлению нового.

 

Ћюбите красивые вещи. Ќаслаждайтесь ими, наслаждайтесь красотой, котора€ вас окружает. Ёто поможет вам привлечь деньги на приобретение этой красоты.

 

Ѕлагодарите за вещи и деньги, которые у вас есть. Ѕлагодарите за возможности и идеи. «а людей, которые по€вл€ютс€ в вашей жизни.

¬идьте изобилие во всем, с чем вы сталкивайтесь.

 

”важайте богатых людей. ¬питывайте в себ€ их энергетику, их образ действий и мыслей. ¬едите себ€ так, как будто вы уже купаетесь в изобилии благ.

 

–адуйтесь, когда отдаете долги и платите за кредит, представл€€ как кредиторы станов€тс€ более богатыми.

 

«найте, что существуют разные источники дохода. ƒеньги могут придти не только вместе с вашей заработной платой.

 

¬изуализируйте себ€ богатым человеком, вы им станете. ¬кладывайте эмоции в образы и рисуйте как можно больше деталей.

 

 

¬от и все законы изобили€ от Ћиз Ѕурбо. —облюдайте их и богатейте!

 

—тать€ по материалам книг Ћиз Ѕурбо

http://www.klex2.ru/4u4
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

ћќЋ»“¬ј «јƒ≈–∆јЌ»я.

ƒневник

—реда, 16 январ€ 2013 г. 20:56 + в цитатник


 
—“ј“№»

ћолитва задержани€

ћолитва задержани€

ќдной из эффективных молитв, котора€ служит дл€ защиты от зла, которое идет от людей, €вл€етс€ «ћолитва задержани€».

≈е название говорит само за себ€ – задерживать зло.  акого рода зло? ѕожелани€, зависть, агрессию, ненависть, недобрые планы и мысли, непри€тные встречи, и также – конкретные практические действи€ – сглаз, порчу, прокл€ти€.

≈стественно, каждый здравомысл€щий человек поймет то, что одной только молитвой не обойтись. ƒл€ комплексной защиты от вс€ческого зла нужен комплексный подход. » эта молитва должна стать одной из —ќ—“ј¬Ћяёў»’ частей в этом комплексном подходе.

Ќо, прибега€ к этой молитве, можно избавитьс€ от несильного негатива, ослабить злые посылы, которые идут от других людей.

ј чтобы получить больший эффект от работы с молитвой, € стану советовать усилить эту молитву путем использовани€ (совместного прочтени€ с «ћолитвой задержани€») двух других вещей – на выбор. Ёто – акафист перед иконой Ѕогородицы «—емистрельна€». »ли – акафист перед иконой Ѕогородицы «Ќерушима€ стена». »ли, в кратком варианте – молитвы перед этими иконами.

—очетание основной молитвы – «ћолитвы задержани€» с акафистом (молитвой) перед одной из указанных икон позволит получить усиленный защитный эффект.

“ак, что, дл€ работы с молитвой есть три варианта.

ѕервый, самый простой – прочтение только «ћолитвы задержани€»

¬торой, средней силы – прочтение «ћолитвы задержани€» и молитвы к одной из икон Ѕогородицы.

“ретий, большой силы – прочтение «ћолитвы задержани€» и акафиста к одной из икон Ѕогородицы.

¬ажно! ѕри выборе любого из вариантов, сперва следует прочесть 1 раз молитву «ќтче наш».


ћолитва задержани€

ћилосердный √осподи, “ы некогда устами служител€ ћоисе€, »исуса Ќавина, задерживал целый день движение —олнца и Ћуны, доколе народ »зраильский мстил врагам своим.

ћолитвой ≈лисе€ пророка некогда поразил сири€н, задержива€ их, и вновь исцелил их.

“ы некогда вещал пророку »саии: вот, я возвращу назад на дес€ть ступеней солнечную тень, котора€ прошла по ступен€м јхазовым, и возвратилось солнце на дес€ть ступеней по ступен€м, по которым оно сходило.

“ы некогда устами пророка »езекиил€ затворил бездны, останавливал реки, задерживал воды.

» “ы некогда постом и молитвою пророка “воего ƒаниила заграждал уста львов во рву.

» ныне задержи и замедли до благовремени€ все замыслы вокруг сто€щих м€ о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании.

“ак и ныне, разруши злые хотени€ и требовани€ всех осуждающих м€ , загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на м€, и всех хул€щих и унижающих м€.

“ак и ныне, наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на м€ и на врагов моих.

Ќе “ы ли вещал апостолу ѕавлу: говори и не умолкай, ибо я с тобою, и никто не сделает тебе зла.

—м€гчи сердца всех противоборствующих благу и достоинству ÷еркви ’ристовой. ѕоэтому да не умолкнут уста ћои дл€ обличени€ нечестивых и прославлени€ праведных и всех дивных дел “воих. » да исполн€тс€ вс€ блага€ начинани€ наши и желани€.

  вам, праведницы и молитвенницы Ѕожии, наши дерзновенные предстателие, некогда силою своих молитв сдерживающие нашествие иноплеменников, подход ненавид€щих, разрушившие злые замыслы людей, заграждавшие уста львов, ныне обращаюсь € с молитвою моей, с моим прошением.

» “ы, преподобный великий ≈лий ≈гипетский, некогда оградивший в круге крестным знамением место поселени€ ученика своего, повелел ему вооружитьс€ именем √осподним и не бо€тьс€ отныне демонских искушений. ќгради дом мой, в коем € живу, в круге молитв твоих и сохрани его от огненного запалени€, воровского нападени€ и вс€кого зла и страховани€.

» ты, преподобный отче ѕоплие —ирийский, некогда своею непрестанною молитвою дес€ть дней демона державший неподвижным и не могущим идти ни днем, ни ночью; ныне окрест келии моей и дома (моего) сего удержи за оградою его вс€ сопротивны€ силы и всех хул€щих им€ Ѕожие и презирающих м€.

» “ы, преподобна€ девственница ѕиама, некогда силою молитвы остановивша€ движение шедших погубить жителей то€ деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хот€щих изгнати м€ из града сего и погубити м€: не допускай им приближатис€ к дому сему, останови их силою молитвы своей: "√осподи, —уди€ ¬селенной, “ы, которому неугодна вс€ка€ неправда, когда приидет к “ебе молитва си€, пусть —в€та€ —ила остановит их на том месте, где постигнет их".

» “ы, блаженный Ћаврентий  алужский, моли Ѕога о мне, как имеющий дерзновение пред √осподом предстательствовать о страждущих от козней диавольских. ћоли Ѕога о мне, да оградит ќн м€ от козней сатанинских.

» “ы, преподобный ¬асилий ѕечерский, соверши свои молитвы запрещени€ над нападающими на мен€ и отжени все козни диавольские от мене.

» вы, вси св€тии земли –оссийстей, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все диавольские замыслы и козни - досадити мне и погубити м€ и досто€ние мое.

» “ы, великий и грозный страже, архистратиже ћихаиле, огненным мечом посека€й все хотени€ врага рода человеческого и всех приспешников его, хот€щих погубити м€. —той нерушимо на страже дома сего, всех живущих в нем и всего досто€ни€ его.

» “ы, ¬ладычице, не напрасно именуема€ "Ќерушимой стеной", буди дл€ всех враждующих против мен€ и замышл€ющих пакостна€ творити мне, воистинну некоей преградой и нерушимой стеной, ограждающей м€ от вс€кого зла и т€жких обсто€ний.

јминь.


ћолитва перед иконой Ѕогородицы «—емистрельна€»

ќ кто не ублажит “€, ƒево Ѕлагодатна€, кто не воспоет “вое милосердие к роду человеческому. “ебе молимс€, “еб€ просим, не остави нас во зле погибающих, раствори любовию сердца наши и ко врагам нашим пошли стрелу —вою, да у€звл€ет сердца наши миром к гон€щим нас. јще мир нас ненавидит - “ы простри любовь —вою к нам, аще мир нас гонит - “ы приими нас, подаждь нам Ѕлагодатную силу терпени€ - без ропота перенести испытани€ в мире сем бываема€. ќ, √оспоже! ”м€гчи сердца злых человеков, восстающих на нас, да не погибнут сердца их во зле, - но умоли, Ѕлагодатна€, —ына “воего и Ѕога нашего, да умирит сердца их миром, дь€вол же - отец злобы - да посрамитс€! ћы же, воспева€ милосердие “вое к нам, злым, непотребным, воспоем “и, о ѕречудна€ √оспоже ƒево Ѕлагодатна€, услыши нас в час сей, сокрушенны€ сердца имущих, огради нас с миром и любовию друг ко другу и ко врагам нашим, искорени от нас вс€кую злобу и вражду, да воспоем “ебе и —ыну “воему, √осподу »исусу ’ристу нашему: јллилуиа! јллилуиа! јллилуиа!

ћолитва перед иконой Ѕогородицы «Ќерушима€ стена»

ќ, благодатна€ ¬ладычице наша Ѕогородице, ѕриснодево, приими от нас сие благодарственное хвалебное пение и вознеси ко “ворцу и «иждителю нашему теплы€ молитвы “во€ за нас недостойных, да простит ќн, ћилосердый, нам вс€ грехи наша, помыслы лукавы€ и нечисты€, дела скверны€. ќ, √оспоже ѕресв€та€, умилосердис€ и низпосли дар по коегожде потребе: бол€щи€ исцели, скорб€щи€ утеши, заблуждши€ вразуми, охрани младенцы, воспитай и научи юны€, ободри и настави мужи и жены, поддержи и согрей стары€, буди нам и зде, и в жизни вечней —тено Ќерушима€, избави от вс€ких бед и напастей и от вечнаго мучени€, да всегда воспевающе “вою ћатеринскую любовь, восхвал€ем всем сердцем —ына “воего, со ќтцем ≈го и —в€тым ƒухом, во веки веков. јминь.

јкафист перед иконой Ѕогородицы «—емистрельна€»

 ондак 1

»збранней ƒеве ћарии, превысшей всех дщерей земли, ћатери —ына Ѕожи€, ≈го же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспом€ни скорби и болезни, ихже претерпела еси, €ко наша земнородна€, и сотвори с нами по милосердию “воему да зовем “и:

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

»кос 1

јнгел, возвестивый пастырем ¬ифлеемским о –ождестве —пасител€ мира, и с ним множество небесных сил восхвалиша Ѕога, поюще: "—лава в вышних Ѕогу, и на земли мир, в человецех благоволение". “ы же, ћати Ѕожи€, не имевша€ где главу преклонити, зане не бе места во обителех, роди —ына —воего ѕервенца в вертепе и, повив ≈го пеленами, положи в €слех; тем скорбь сердца “воего познава€, вопием “и:

–адуйс€, дыханием —воим —ына —воего возлюбленнаго согревша€

–адуйс€, ѕредвечнаго ћладенца пеленами повивша€.

–адуйс€, Ќосител€ вселенны€ млеком —воим питавша€;

–адуйс€, вертеп в небо обративша€.

–адуйс€, престолом херувим соделавша€с€;

–адуйс€, в рождестве и по рождестве ƒевою пребывша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 2

¬ид€ ѕредвечнаго ћладенца, повита лежаща в €слех, пришедше поклонишас€ ≈му пастыри ¬ифлеемстии и сказаша о глаголе, глаголанном им јнгелом о ќтрочати, ћариам же соблюдаше вс€ глаголы си€ в сердце —воем; по прошествии же семи дней бе обрезан »исус по закону »зраильскому, €ко человек осьмодневен; воспева€ смирение и терпение “вое, Ѕогородице, поем вечному Ѕогу: јллилуиа.

»кос 2

–азум име€ в Ѕоге утвержденный и соблюда€й закон √осподень, в четыредес€тый день, егда исполнилис€ дни очищени€, вознесоста »исуса во »ерусалим родители ≈го, дабы поставить ≈го пред √осподом и дати за Ќего жертву по реченному в «аконе √осподнем; мы же вопием “ебе сице:

–адуйс€, —оздател€ вселенны€ во исполнение закона во храм »ерусалимский принесша€;

–адуйс€, тамо старцем —имеоном радостно сретенна€.

–адуйс€, ≈дина „иста€ и ѕреблагословенна€ в женах;

–адуйс€,  рест —вой, скорб€ми преукрашенный, во смирении несша€.

–адуйс€, воли Ѕожией николиже преслушавша€;

–адуйс€, образ терпени€ и смирени€ собою €вивша€.

–адуйс€, сосуде, исполненный благодати ƒуха —в€таго.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 3

—илою свыше была еси укрепл€ема, ћати Ѕожи€, егда услыша словеса старца —имеона глаголюща: "—е, лежит —ей на падение и на востание многим во »зраили, и в знамение пререкаемо, и “ебе же —амой душу пройдет оружие, €ко да открыютс€ от многих сердец помышлени€"; и скорбь вели€ пронзи сердце Ѕогородицы, и возопи в горести Ѕогу: јллилуиа.

»кос 3

»ме€ тщание погубити ќтроча, посла »род избити вс€ дети, сущи€ в ¬ифлееме и пределех его от двою лета и нижайше, по времени еже испыта от волхвов и се по повелению Ѕожию, данному чрез јнгела во сне старцу »осифу, бежа все св€тое семейство во ≈гипет и пребысть тамо седмь лет до смерти »рода. “ем же со умилением вопием “и:

–адуйс€, всю тесноту странстви€ понесша€;

–адуйс€, €ко все идоли падоша в стране ≈гипетской не возмогше терпети крепости —ына “воего.

–адуйс€, с нечестивыми €зычники седмь лет пребывша€;

–адуйс€, с ѕредвечным ћладенцем-ќтроком и со —воим ќбручником в Ќазарет пришедша€.

–адуйс€, со старцем »осифом древоделом в нищете живша€;

–адуйс€, все врем€ —вое в трудах проводивша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 4

Ѕур€ скорби обдержа ѕречистую ћатерь, егда возвращающимс€ има из »ерусалима не обретоша в пути ќтрока »исуса. —его ради возвращшес€ взыскающе ≈го, и бысть по триех днех обретоша ≈го в церкви, сед€ща посреде учителей и послушающа их и вопрошающа их. » рече к Ќему ћати его: "„адо, что сотвори намо тако? —е ќтец “вой и јз бол€ще искахом “ебе?" » рече к нима: "„то €ко искаста ћене, не веста ли €ко в тех, €же ќтца ћоего суть достоит быти ћи"; и ћати ≈го соблюдаше вс€ глаголы си€ в сердце своем, вопиющи Ѕогу: јллилуиа.

»кос 4

”слыша ћати Ѕожи€, €ко »исус прохождаше всю √алилею, уча на сонмищах их, проповеда€й ≈вангелие ÷арстви€ и исцел€€ вс€к недуг и вс€ку €зву в людех, и изыде слух по всей —ирии и приведоша к Ќему бол€щи€ различными недузи и страстьми одержимы€ и бесами, и расслабленны€ и исцел€ше их. “ы же, ћати Ѕожи€, ведущи пророчества, скорбела сердцем, познава€, €ко вскоре приидет час, егда —ын “вой принесет —ебе в жертву за грехи мира. “емже ублажаем “€, многострадальна€ ћати Ѕожи€, вопиюще:

–адуйс€, —ына —воего на служение народу иудейскому отдавша€;

–адуйс€, скорбна€ сердцем, но покорна€ воле Ѕожией.

–адуйс€, мир от потопа греховнаго спасша€;

–адуйс€, главу древнего зми€ стерша€.

–адуйс€, —ебе в жертву живу Ѕогу принесша€;

–адуйс€, √осподь бо с “обою, Ѕлагословенна€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 5

Ѕожие ÷арство на земли проповеду€, обличаше »исус гордость фарисей, мнивших себ€ праведными быти. “ии же, слуша€ притчи ≈го, разумеша, €ко о них глаголет, и искаша €ти ≈го, но убо€шас€ народа, понеже €ко пророка ≈го име€ху; сие все веда€, скорб€ше Ѕогородица о —ыне возлюбленном, страшас€, да не убьют ≈го, в горести вопиюще: јллилуиа.

»кос 5

¬идевше нецыи от иудеев воскресение Ћазар€, идоша к фарисеем и рекоша им, €же сотвори »исус, и рече  аиафа, архиерей сый лету тому: "”не есть нам, да един человек умрет за люди, а не весь €зык погибнет"; от того дн€ совещашас€, да убиют ≈го; мы же вопием “ебе, ѕречиста€:

–адуйс€, —пасител€ мира рождша€;

–адуйс€, спасени€ нашего главизна.

–адуйс€, от рождени€ ћатерью —пасу нашему предызбранна€;

–адуйс€, ћати Ѕожи€, обреченна€ на страдание.

–адуйс€, Ѕлагословенна€, ÷арицею Ќебесною соделавша€с€;

–адуйс€, выну за нас мол€ща€с€.

–адуйс€, ћногоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 6

ѕрежде проповедник слова Ѕожи€, послежде предатель - »уда »скариотский, един от обоюнадес€ти јпостолов, иде ко архиереом предати ”чител€ своего; они же слышавше, обрадовашас€ зело и обещаша ему сребреники дати; “ы же, ћати Ѕожи€, скорб€щи о —ыне —воем возлюбленном, вопи€ла горце Ѕогу: јллилуиа.

»кос 6

¬озси€ последн€€ вечер€ учеником ’ристовым, на ней же ”читель умы нози има, образ смирени€ тем показу€, и рече им: "≈дин от вас предаст ћ€, €дый со ћною". ћы же, горю ћатери Ѕожией сострада€, вопием ≈й:

–адуйс€, ћати Ѕожи€, мукой сердечной истомленна€;

–адуйс€, вс€ претерпевша€ во юдоли сей многоскорбней.

–адуйс€, в молитве успокоение находивша€;

–адуйс€, всех скорб€щих радосте.

–адуйс€, утоление наших печалей;

–адуйс€, из тины греховны€ нас спасающа€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 7

’от€й €вити любовь свою к роду человеческому √осподь »исус ’ристос на “айной ¬ечери, благословив и преломив хлеб, даде —воим учеником и апостолом, рек: "ѕриимите, €дите, сие есть “ело ћое"; и прием чашу и хвалу воздав, даде им, глагол€: "ѕийте от не€ вси, си€ есть  ровь ћо€ Ќоваго «авета, €же за многи€ изливаема€ во оставление грехов". Ѕлагодар€ще милостиваго Ѕога за милосердие ≈го к нам неизреченное, поем ≈му: јллилуиа.

»кос 7

Ќовое знамение милости —воей €ви √осподь ученикам —воим, егда обеща послати им ”тешител€ ƒуха »стины, »же от ќтца исходит и будет свидетельствовать о Ќем. “ебе же, ћатери Ѕожией, дважды осв€щенной —в€тым ƒухом, вопием:

–адуйс€, ƒуха —в€таго обиталище;

–адуйс€, чертоже всесветлый.

–адуйс€, пространное селение Ѕога —лова;

–адуйс€, бисер Ѕожественный произведша€.

–адуйс€, –ождеством “воим райски€ двери нам отверзающа€;

–адуйс€, знамение милости Ѕожией —обою нам €вивша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 8

—транно и прискорбно нам слышати, €ко лобзанием предаде ”чител€ своего и √оспода »уда »скариотский, спира же и тыс€чник и слуги иудейски€ €ша »исуса и св€заша ≈го, и ведоша к первосв€щеннику јнне перве, посем же к  аиафе архиереови. ћати же Ѕожи€, смертнаго совета —ына —воего возлюбленнаго ожида€, вопи€ла Ѕогу: јллилуиа.

»кос 8

¬се иудеи ведоша »исуса от  аиафы в претор к ѕилату, глаголюще ≈го злодеем быти. ѕилат же, вопросив ≈го, глагола им, €ко ни едина€ вины обретает в Ќем; мы же вопием “и:

–адуйс€, сердце, горем истерзанное, имевша€;

–адуйс€, слезы о —ыне —воем проливавша€.

–адуйс€, все претерпевша€ без ропота, €ко раба √осподн€;

–адуйс€, стен€ща€ и рыдающа€.

–адуйс€, ÷арице Ќебеси и земли, приемлюща€ молитвы раб —воих.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 9

¬си роди блажат “€, честнейшую ’ерувим и славнейшую без сравнени€ —ерафим, ¬ладычицу и ћатерь »збавител€ нашего, –ождеством своим радость всему миру принесшую, послежде скорбь велию имевшую, вид€щи —ына —воего возлюбленнаго на поругание и биение и смерть преданнаго, мы же умиленное пение приносим “и, ѕречиста€, поюще ¬семогущему Ѕогу: јллилуиа.

»кос 9

¬етии многовещанны€ не возмогут изрещи всех страданий, “обою перенесенных, —пасе наш, егда воины сплетше венец из терни€ на главу “вою и в ризу багр€ну облекоша, глаголаху: "–адуйс€, ÷арю »удейский"; и би€ху “€ по ланитам. ћы же, ћати Ѕожи€, страдани€ “во€ познава€, вопием “и:

–адуйс€, ≈го же млеком —воим питала еси, терзаемаго видевша€;

–адуйс€, багр€ницею и терновным венцем оде€ннаго зревша€.

–адуйс€, страданием ≈го спострадавша€;

–адуйс€, всеми учениками ≈го оставленнаго видевша€.

–адуйс€, неправедными суди€ми ≈го осужденнаго зревша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 10

—пасти хот€ »исуса, рече ѕилат иудеом: "≈сть обычай нам, да единаго вам отпущу, хощете ли убо отпущу вам ÷ар€ »удейскаго?" ¬си же возопиша, глаголюще: "Ќе ≈го, но ¬арраву!" ¬оспева€ милосердие Ѕожие, отдавшаго —ына —воего ≈динороднаго на крестную смерть, да искупит ны от вечны€ смерти, вопием ≈му: јллилуиа.

»кос 10

—тена и ограждение буди нам, ¬ладычице, изнемогающим от скорби и болезней. “ы бо и —ама страдала еси, слышащи иудеев, вопиющих: "–аспни ≈го!" Ќыне же услыши нас, вопиющих “и:

–адуйс€, ћати ћилосерди€, отъемлюща€ вс€ку слезу от люте страждущих;

–адуйс€, слезу умилени€ нам подающа€.

–адуйс€, погибающих грешников спасающа€;

–адуйс€, предстательство христиан непостыдное.

–адуйс€, от страстей нас избавл€юща€;

–адуйс€, сердцу сокрушенному отраду подающа€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 11

ѕение всеумиленное приносим —пасителю мира, на вольное страдание шедшу и  рест свой несшу на √олгофу проп€ти ≈го; сто€ху при  ресте »исусове ћати ≈го, ћари€  леопова и ћари€ ћагдалина. »исус же, видев ћатерь и ученика сто€ща, его же любл€ше, глагола ћатери —воей: "∆ено, се —ын “вой!" ѕотом глагола ученику: "—е ћати “во€!" » от того часа по€т ё ученик восво€си. “ы, ћати Ѕожи€, вид€ на  ресте —ына и √оспода —воего терзающис€, вопи€ла горце Ѕогу: јллилуиа.

»кос 11

"—вете ћой, Ѕоже превечный и “ворче всех тварей, √осподи, како терпиши страсти на  ресте?" - „иста€ ƒева плачущи глаголаше о страннем “воем –ождестве: "—ыне ћой, паче всех матерей возвеличена бых јз, но, увы ћне, ныне “€ вид€щи расп€та распал€юс€ утробою"; мы же слези проливаем, “ебе внимающе, вопием “и:

–адуйс€, радости и весели€ лишенна€;

–адуйс€, вольна€ страдани€ —ына —воего на  ресте видевша€.

–адуйс€, „адо —вое возлюбленное у€звленным зревша€;

–адуйс€, јгница, зр€щи „адо —вое, €ко јгнца, на заколение ведома.

–адуйс€, »збавител€ €зв душевных и телесных €звами покрытаго видевша€.

–адуйс€, —ына —воего воскресшаго из мертвых зревша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 12

Ѕлагодать подаждь нам, —пасе ¬семилостивый, на  ресте ƒух —вой испустивый и согрешений наших рукописание раздравый. "—е, —вете ћой благий, Ѕог ћой угасе на  ресте" - ƒево стен€ще глаголаше. - "ѕотщис€, »осифе, к ѕилату приступити и испроси сн€ти с древа ”чител€ “воего. ”€звленнаго “€ видевше без славы нага на древе, „адо ћое, душу ћою пройде оружие, по проречению праведнаго —имеона", - провиди ћати Ѕожи€, вопиющи: јллилуиа.

»кос 12

ѕоюще милосердие “вое, „еловеколюбче, поклан€емс€ богатству милости “вое€, ¬ладыко. "—оздание “вое спасти хот€, смерть подъ€л еси", - рече ѕречиста€, но воскресением “воим, —пасе, помилуй всех нас, мы же ѕречистей ћатери “воей со умилением зовем:

–адуйс€, мертва зр€ще бездыханна преблагаго √оспода;

–адуйс€, лобзавша€ тело —ына —воего возлюбленнаго.

–адуйс€, —вета —воего нага и у€звленнаго мертвеца зрела еси;

–адуйс€, —вета —воего гробу предавша€.

–адуйс€, плащаницею новою “ело ≈го обвивша€;

–адуйс€, воскресшим ≈го видевша€.

–адуйс€, многоскорбна€ ћати Ѕожи€, печаль нашу в радость претвор€юща€.

 ондак 13

ќ ¬сепета€ ћати, изнемогавша€ от скорби у  реста —ына —воего и Ѕога, внемли воздыханием и слезам нашим и избави от скорби, болезней и вечны€ смерти всех, уповающих на неизреченное “вое милосердие и вопиющих Ѕогу: јллилуиа.


јкафист перед иконой Ѕогородицы «Ќерушима€ стена»

 ондак 1

»збранней от всех родов Ѕожией ћатери и ÷арице, пред пречистым ≈€ образом, Ќерушима€ —тено именуемым, благодарственное хваленное пение приносим “ебе, Ѕлагодатна€. “ы же, €ко имуща€ силу непостижимую и любовь несказанную, от всех нас бед и скорбей сохрани, да зовем “и:

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

»кос 1

јнгел предстатель послан быстъ от Ѕога к “ебе, ѕречиста€, благовестити “ебе радость всемирную, €ко зачнеши от ƒуха —в€та во утробе “воей Ѕога —лова, —пасител€ мира. ћы же, ведуще исполнение сего благовещени€, веруем, €ко √осподь “ебе, ѕреблагословенна€, €ви —теною Ќерушимою и ограждение нас от вс€кого греха, бед и напастей. —его ради ублажаем “€, Ѕогородице, и радостно вопием:

–адуйс€, €ко √осподь с “обою и “обою с нами;

–адуйс€, €ко в  ане √алилейстей ѕредстательницею к —ыну “воему о людех €вилас€ еси.

–адуйс€, €ко омофором “воим ширше облака покрываеши верных;

–адуйс€, €ко лентием “воим слезы страждущих отираеши.

–адуйс€, €ко воздеваеши руце “вои во ограждение нас от вс€ки€ скверны;

–адуйс€, €ко по глаголу “воему ныне и присно ублажаешис€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 2

ѕровид€ще пророцы умными очесы своими благодатное €вление “вое, –ождество во плоти от “ебе —ына Ѕожи€ провозвестиша, да вси сбытие пророческих вещаний познавше, благоговейно взывают к Ѕогу: јллилуиа.

»кос 2

–азум благопросвещен имеюще, »аков, ћоисей, ƒавид и других множество в словесех, видени€х, сониих чудное –ождество “вое и тайну ѕриснодевства “воего изобразиша. ћы же, всю силу пророческих вещаний разумети не могуще, из глубины верующих сердец наших с любовию воспеваем “ебе:

–адуйс€, Ћествице высока€, землю с Ќебом совокупльша€;

–адуйс€, Ѕога, на земле €вльшагос€, во чреве “воем понесша€ и €ко Ќеопалима€  упина нетленною пребывающа€.

–адуйс€, светоносный ќблаче, из Ќего же всех ¬ладыка, €ко дождь на руно, на землю сниде;

–адуйс€, €ко ∆ивоносный »сточник, алчбу и жажду вечны€ правды в людех возгревающа€.

–адуйс€, ’риста, манну жизни, во чрево —вое вместивша€ и души наша хлебом безсмерти€ насыщающа€;

–адуйс€, чудный ∆езле, цветами добродетелей верных украшающа€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 3

—ила ¬ышн€го осени “€, ѕречиста€, соделавши “€ ћатерью √оспода, и по –ождестве “воем обильно пребывает в “ебе, Ѕогомати. –адующес€ таковому Ѕожию благоизволению, к “ебе бывшему, вси, восхвал€юще —пасител€ мира, вопием ≈му радостно: јллилуиа.

»кос 3

»мущи в —ебе обильно благодать Ѕожию, “ы, ѕренепорочна€, все житие “вое отдала еси благим попечени€м о —ыне “воем и √осподе, вс€ глаголы ≈го соблюдающи в сердце —воем. ћы же, грешнии, скорбное житие “вое на земли воспоминающе, глаголем “ебе похвалы таковы€:

–адуйс€, ¬ладыку вселенны€ во убозем вертепе родивша€;

–адуйс€, во ≈гипет от беззаконнаго »рода с —ыном “воим бежавша€.

–адуйс€, ќтрока —ына —воего с великою скорбию во »ерусалиме во дни ѕасхи искавша€;

–адуйс€, ненависть и зависть к —ыну “воему от врагов ≈го скорбным сердцем созерцавша€.

–адуйс€, ћатеринским сердцем сраспинавша€с€ ≈му, егда  рестна€ страдани€ и смерть ≈го на кресте созерцала еси;

–адуйс€, во »оанне Ѕогослове сына —ебе по глаголу »исуса обретша€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 4

Ѕурею нашестви€ иноплеменников многократно испытуема страна наша –оссийска€, и в т€желых испытани€х отцы наши взываху о помощи ко ѕресв€той ƒеве Ѕогородице. “а бо, €ко Ќерушима€ —тено, —воим предстательством у ѕрестола —ына —воего и Ѕога, благодатно ниспосылает силу —вою, и с надеждею на помощь Ѕогоматере люди русстии изгон€ют полчища вражески€ от пределов российских. —его ради восхвал€юще Ѕогоматерь, радостно воспеваем √осподу: јллилуиа.

»кос 4

—лышит и знает весь мир, €ко ѕресв€та€ Ѕогородица возжигает в сердцах русских людей мужество, и силу на подвиги и защиту отечества, боримаго от иноплеменников, подает, и помощь —вою благодатную посылает всему воинству русскому. »споведующе таковую веру нашу и чудесное заступление ÷арицы Ќебесны€ во дни бранных нашествий на землю нашу, тако воспеваем Ѕлагодатней:

–адуйс€, народу русскому на врагов поможение;

–адуйс€, земли нашей на изгнание иноплеменников благодатное подкрепление.

–адуйс€, вождей воинства русскаго тайное вразумление и умудрение;

–адуйс€, ненавистников рода человеческаго посрамление.

–адуйс€, пламень вражды разжигающих грозна€ Ќаказательнице;

–адуйс€, всех пекущихс€ о мире всего мира необорима€ ѕомощнице.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 5

Ѕоготечна€ звезда €вилас€ еси, ѕрисноблаженна€, всем блуждающим во тьме страстей и пороков, “воим бо вразумлением множество и т€жких грешников от беззаконных дел отвращаютс€ и к Ѕогу с пока€нием прибегают, вопиюще ≈му: јллилуиа.

»кос 5

¬ид€щи ѕремилосерда€ ¬ладычица гибель душ многих, во власть греха и скверны сатаною исхищенных, по неизреченной любви к роду человеческому предвар€ет их на помощь, от пути гибельнаго отвращает и на путь спасени€ наставл€ет. –адующес€ дивному милосердию ÷арицы Ќебесны€, вси вернии тако глаголют:

–адуйс€, путь спасени€ всем нам показующа€;

–адуйс€, гордости и гневу сердцами нашими владети возбран€юща€.

–адуйс€, чревоугодником и пи€ницам строгое вразумление;

–адуйс€, ленивым и безвольным крепкое побуждение.

–адуйс€, живущих блудно к пока€нию привод€ща€;

–адуйс€, грешников, к “ебе с верою прибегающих, скорое исправление.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 6

ѕроповедницы быша чудес, от “воих икон €вленных, благочестивии отцы наши, “обою, Ѕогородице, спасенны€ и от бед и напастей избавленны€. “емже благодар€ще Ѕога, таковую благую «аступницу роду человеческому даровавшаго, вси немолчными усты воспевают ≈му: јллилуиа.

»кос 6

¬озси€ свет неизреченньй “вое€ благости, Ѕлагословенна€, всем скорб€щим, плачущим, всем нам, во искушении сущим, ибо чрез наша слезны€ молитвы даруетс€ нам “обою, Ѕогородице, чудесное от бед избавление. ќбаче не имеюще словес достойных восхвал€ти “€ за милости “во€ ко всем, грешными усты восклицаем “и во умилении тако:

–адуйс€, скорби и слезы наша в радость претвор€юща€;

–адуйс€, изнемогающим во искушени€х ћилосердна€ ѕомощнице.

–адуйс€, домы наша от огн€ и иных разрушений спасающа€;

–адуйс€, от татей и злых людей верны€ ограждающа€.

–адуйс€, клеветы и козни врагов наших разрушающа€;

–адуйс€, страх смерти и внезапны€ кончины в душах наших побеждающа€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 7

’от€ ¬семилостивый √осподь €вити —вою Ѕожественную любовь к нам недостойным, дарова нам “вою, Ѕогомати икону, —тено Ќерушима€ именуемую, да вид€щии чудеса, от св€ты€ иконы бывша€, вси людие с верою и надеждою на чудодейственную “вою помощь со умилением взывают »сточнику чудес √осподу: јллилуиа.

»кос 7

Ќовое свидетельство присущи€ всегда “ебе, ѕречиста€, благодати и чудесны€ силы показа нам —оздатель, егда дивный образ “вой, на алтарней стене древн€го —офийскаго собора во граде  иеве изображенный, дев€ть столетий неврежден сохрани, полчища бо поганых врагов веры православны€ не дерзнувше повредити образ сей благодатный, силою “воею охран€емый. ¬оистину и нам, грешным и скорбным, —теною Ќерушимою €вл€етс€ св€та€ икона си€, всем верным внушающа€ возглашати “ебе:

–адуйс€, облеченна€ в хитон, си€ющий светом небесным;

–адуйс€, возде€нием рук “воих пречистых непрестанную молитву о всем мире €вл€юща€.

–адуйс€, €ко честнаго образа “воего и долгота веков не повреди;

–адуйс€, €ко образ сей и по нашествии силы вражи€ во всей своей лепоте пребывает.

–адуйс€, €ко образом сим сердце мол€щихс€ благоговейно умил€етс€;

–адуйс€, €ко благодатна€ сила, сему образу “воему присуща€, бесы устрашает.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 8

—транно есть неверующим слышати, €ко “ы, Ѕогомати, о младенцех особое попечение имаши. ћы же, воспоминающе слова √оспода нашего, рекшаго: оставите детей приходити ко ћне, таковых бо есть ÷арствие Ѕожие, с твердою верою исповедуем, €ко “ы, ѕресв€та€ ƒево, —воею любовию охран€еши младенцев и их матерей, и вопием —ыну “воему: јллилуиа.

»кос 8

¬сем сердцем “воим, ÷арице мира, вс€кое Ѕожие создание люб€ще и о всех к —ыну “воему молитвы возносиши, €ко ћати по плоти —ына Ѕожи€, “ы нетесно вмещаеши в душе “воей скорби и труды матерей. —его ради, €ко ћатери Ѕогомладенца »исуса, воспеваем “и:

–адуйс€, верна€ ѕомощнице и прибежище матерей деторождающих;

–адуйс€, покрове и крепосте младенцев.

–адуйс€, матерински€ скорби утол€юща€;

–адуйс€, вс€к возраст младенческий сохран€юща€.

–адуйс€, благочестивых матерей в воспитании детей блага€ Ќаставнице;

–адуйс€, младенцев безпомощных в болезни ÷елительнице.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 9

¬с€кое естество ангельское и человеческое воспевает приснодевственную чистоту “вою, ѕренепорочна€, сего ради почитаем “€, €ко неусыпную ѕопечительницу непорочности дев, чистоты вдовиц, целомудри€ юношей; и вс€к возраст людей ввер€ем “ебе, да сохраниши их в св€тости, воспевающих —ыну “воему: јллилуиа.

»кос 9

¬ити€ суемудреннии не могут в сердце своем вместити истину “воего, Ѕогородице, ѕриснодевства. ћы же, верующе в силу непостижимы€ тайны, с благоговением восхвал€ем “€ сице:

–адуйс€, €ко красны€ и светлы€ доброты “вое€ возжела ∆ених, краснейший паче всех сынов человеческих;

–адуйс€, €ко сей ∆ених девство и рождество в “ебе сочета.

–адуйс€, премудра€ Ќаставнице непорочнаго девства;

–адуйс€, вдовиц благочестивых в безбрачии соблюдающа€.

–адуйс€, чистых дев и вдовиц работати во славу ’риста на благо ближних наставл€юща€;

–адуйс€, всем могущим си€ вместити на пути целомудри€ споспешствующа€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 10

—пасти хот€щи люди —во€ от падений греховных, “ы, ¬ладычице, неусыпно св€тость честнаго брака охран€еши и пребывающим в браце указуеши хранити заповеди √осподни: дети сво€ по Ѕогу воспитывати и к делом милосерди€ приучати. Ѕлагодар€ще Ѕога, даровавшаго нам таковую мудрую Ќаставницу, от всего сердца поем ≈му: јллилуиа.

»кос 10

—тена еси и ’ранительница христианских семейств благочестивых, ѕресв€та€ ƒево, верующих мудро наставл€еши брачную жизнь €ко иго благое приимати и верность друг ко другу до кончины хранити. —его ради и мы, радующес€ “воему попечению о добрем христианстем супружестве, тако с умилением “ебе глаголем:

–адуйс€, честный брак благословл€юща€;

–адуйс€, по учению ’риста и апостолов жити супругов наставл€юща€.

–адуйс€, живущим в супружестве любовь и единомыслие в сердца влагающа€;

–адуйс€, семейны€ узы охран€юща€.

–адуйс€, блага€ ѕопечительнице домашни€ ÷еркве;

–адуйс€, грозна€ ќбличительнице нарушителей супружески€ верности.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 11

ѕение всеумиленное приносит “и, ѕреблагословенна€, весь род христианский, вид€ще “€, €ко всесильную ћолитвенницу за весь мир. “ы же, Ѕогородице, и юных молитвы приемлеши, и моление немощных старцев и стариц не презираеши, юных на добры€ дела ко спасению наставл€еши, старцем же о скором их преселении в жизнь загробную напоминаеши. —его ради, мол€ще √оспода о даровании всем нам пам€ти смертны€, взываем ≈му: јллилуиа.

»кос 11

—ветилом назидательным и светозарным в нашей греховной жизни, учение ’риста —пасител€ о жизни будущаго века, €вл€етс€, “ы же, ¬семилостива€, возгреваеши в сердцах наших благодатное желание от грехов пока€нием очиститис€ и добрыми делами жизнь свою украсити. –адующес€ “воему о нас попечению, о еже получити нам вечное спасение, со слезами умилени€ взываем “и:

–адуйс€, изр€дную любовь к старцем немощным €вл€юща€;

–адуйс€, верным людем, хот€щим житие свое во благочестии скончати, ¬себлага€ ѕомощнице.

–адуйс€, престарелых родителей, детьми своими оставленных, под кров —вой честный приемлюща€;

–адуйс€, таковых жестоких чад, небрегущих о старцех своих, грозна€ Ќаказательнице.

–адуйс€, о страшнем ¬тором ’ристовом пришествии всем нам напоминающа€;

–адуйс€, о душах преставльшихс€ верных рабов Ѕожиих ћолитвеннице тепла€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 12

Ѕлагодать Ѕожественна€ €вно пребывает в “воей чудотворней иконе, достойно и праведно в утешение наше —теною Ќерушимою именуемою. »зливающе пред сею иконою сво€ радости и печали, молим “€, ћати √оспода нашего »исуса ’риста, не остави нас —воим заступлением, да благодарно о “ебе взываем √осподу: јллилуиа.

»кос 12

ѕоюще “вое мощное предстательство за весь мир, воспоминающе чудеса, €вленна€ “обою чрез св€тую икону “вою —тено Ќерушима€, молим “€, «аступнице усердна€: буди стране нашей непрестанна€ ѕомощница, умоли —ына “воего, исполн€ющаго молени€ “во€, водворити во всем мире желанный народами мир, да вси благодарно восхвалют “€ сице:

–адуйс€, €влением —ына —воего и ≈го ¬оскресением обрадованна€;

–адуйс€, в безсмертнем ”спении “воем душу “вою радостно в руце ≈го предавша€.

–адуйс€, пастырей добрых на их крестнем пути укрепл€юща€;

–адуйс€, провод€щих иноческую жизнь незримое поможение.

–адуйс€, храм сей и мол€щихс€ в нем благодатию —воею охран€юща€;

–адуйс€, отечеству нашему неизменный ѕокрове и —тено Ќерушима€.

–адуйс€, Ѕогородице, —тено Ќерушима€, «аступнице наша и утешение.

 ондак 13

ќ ¬сепета€ ћати √оспода нашего »исуса ’риста, приими ныне сие малое моление, огради нас от грехов и вс€ки€ скверны, избави от наход€щих на нас бед и нужд, сохрани от уныни€ и отча€ни€, клеветы человечески€, болезней нестерпимых, да молитвами “воими ставше на путь спасени€ вечнаго, благодарно воспоем —ыну “воему: јллилуиа.

—танислав  учеренко

www.power911.ru

ѕробовала , работает  всегда , даже в очень сложных ситуаци€х.

 

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (7)

«ј–я∆≈Ќ ѕ–»“я√ј“≈Ћ№Ќќ… ЁЌ≈–√»≈… Ѕќ√ј“—“¬ј

„етверг, 10 январ€ 2013 г. 17:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ OLISS-OLGA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј–я∆≈Ќ ѕ–»“я√ј“≈Ћ№Ќќ… ЁЌ≈–√»≈… Ѕќ√ј“—“¬ј

 орпораци€ “—екрет јмериканской ћечты” выпустила в августе 2009 года партию эксклюзивного исполнени€ коллекционной сувенирно-подарочной банкноты достоинством в 1 000 000 (один миллион) долларов —Ўј.

wwww (700x316, 127Kb)

more
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

–ождественские гадани€ .

ƒневник

—уббота, 05 январ€ 2013 г. 02:06 + в цитатник

√адание на зеркалах

— давних времен девушки использовали этот способ в качестве гадани€ на суженого. √адают обычно в полночь на двух зеркалах, одно из них должно быть большим, другое — меньше. »х следует установить так, чтобы образовалс€ бесконечный коридор и чтобы в большом зеркале отражалс€ луч света или свеча, а в маленьком — первое зеркало. ƒалее нужно сказать «ѕокажись, мой суженый».  ак только увидите фигуру в зеркале, сразу скажите «„ур, мен€!» — и переверните зеркало.

√адание на угл€х

—осредоточьтесь и киньте на угли пригоршню соли. “ам по€витс€ знак. ≈сли он €ркии< то это добрый знак, темный — предупреждение об опасности.  расивый дом или замок — добрый знак, предсказывает финансовое благополучие и успех в делах. ƒеревь€ символизируют крепкую семью, рождение ребенка. ƒикие звери — новости издалека. Ћошадь или какой-либо транспорт — путешествие.  олокол — известие о свадьбе.  олыбель — известие о рождении. –ука, прот€нута€ к гадающему — просьба о помощи. —ердце — больша€ любовь.  олесо — перемены. ƒомашние животные — друзь€, новые знакомства.  инжал или ружье — ссора.

√адание на лук, хлеб и обручальное кольцо

¬ этом гадании должны участвовать не менее двух человек. ƒл€ гадани€ используютс€ три стакана: в один стакан кладут лук, в другой — хлеб, в третий — обручальное кольцо. —таканы поставьте на поднос и накройте полотенцем, так, чтобы тот, кому гадают, не видел, в каком стакане что лежит. «атем тот, кому гадают, спрашивает: «„то мен€ ожидает в этом году?» — и выбирает один из стаканов. ≈сли в выбранном стакане лежит лук, значит, в этом году спрашивающий будет много плакать; хлеб — его ждет успех и финансовое благополучие; обручальное кольцо — замужество или женитьба.

√адание с нитью и обручальным кольцом

Ётот способ гадани€ используют незамужние девушки. ƒл€ гадани€ вам понадоб€тс€ нить, граненый стакан и обручальное кольцо. „тобы начать гадание, нужно подвесить обручальное кольцо на нить и держать так, чтобы оно было в стакане, но не касалось его. ƒалее нужно задать вопрос: «¬о сколько лет € выйду замуж? ». ѕосле этих слов кольцо на нити начинает раскачиватьс€ и битьс€ о стенки стакана. ѕосчитайте, сколько раз оно ударит. »менно в этом возрасте ¬ы выйдите замуж.

➠ ѕеред тем, как гадать на желание, на стол кладут белую розу и став€т чашу с чистой водой.

√адание по книге

Ёто очень простой способ гадани€. ƒл€ него подойдет люба€ книга (кроме научной), лучше всего вз€ть стихи. —ледует задать интересующий вопрос и открыть наугад любую страницу, не гл€д€ положив указательный палец правой руки на любую из строк текста. —одержание выбранной строки и будет ответом на вопрос.

√адание по кольцу

ƒл€ этого гадани€ понадобитс€ стакан, наполненный любой жидкостью и кольцо, пред­варительно натертое воском. ќпустите его в стакан и задайте любой интересующий вопрос. ≈сли кольцо утонет, то ответ положительный, если не утонет — отрицательный.

√адание на будущего мужа

ѕоложите под подушку четырех карточных королей, говор€т: « то мой суженый, кто мой р€женый, тот приснись во сне». ≈сли приснитс€ король пик — муж будет стариком и ревнивцем, король червей символизирует молодого и богатого, крестей — военного или бизнесмена, а бубен — любимого.

√адание на замужество

¬ рождественскую ночь идите на перекресток и, задумав вопрос о своем будущем женихе, очертите круг. «атем, сто€ в нем, внимательно слушайте, что происходит вокруг. ≈сли услышите смех и пение — значит, вы скоро выйдете замуж, если услышите плач, ругань, причитани€ — значит, год будет неудачным и замужества не предвидитс€.

√адание на пол будущего ребенка

ƒл€ этого гадани€ понадобитс€ кольцо или игла. «атем, подвешенный на волоске или нитке предмет медленно опустите возле руки того, на кого гадаете. ≈сли предмет (кольцо или игла) начнет совершать круговые движени€ — родитс€ девочка (реже — мальчик), если ма€тникообразные — мальчик (реже — девочка), если предмет не дви­гаетс€ — детей не будет.

ѕод подушку можно положить гребень, говор€: «—уженый-р€женый, причеши мне голову». —уженый должен €витьс€ во сне и расчесать вам волосы.

➠ ѕредварительно кольцо нужно опустить в стакан с водой, а иглой проткнуть шерст€ную ткань.

√адани€ на мелких предметах

ѕод вечер собираютс€ юноши и девушки, берут поднос, высыпают на него кто — колечко, кто — запонку, кто — сережку, кто — пуговицу, монету, другие мелкие вещи. Ќакрывают поднос полотенцем, поют над ним хорошо знакомую всем мелодию, несколько раз встр€хивают поднос под полотенцем, сбрасывают полотенце, и, не гл€д€, каждый тащит левой рукой какую-то из лежащих на нем вещей.

“от, кому достанетс€, например, монета — разбогатеет, кому достанетс€ носовой платок — будет горевать в новом году, кому достанетс€ ключ — приобретет новое жилье, а тот, кому достанетс€ кольцо, должен покатить его по полу, наблюда€ при этом, в какую сторону оно покатитс€: если к двери — в этом году его ожидает свадьба.

➠ ƒевушки отрезают нити одинаковой длины и поджигают их. ” какой девушки нить догорит первой, та первый окажетс€ замужем. ≈сли нить потухла сразу и меньше половины сгорело, замужество состоитс€ не скоро.

√адание на ложках

¬ кадку с водой положите дерев€нные ложки по числу родственников, запомнив, кака€ кому принадлежит. «атем взболтайте воду. ”тром оцените результат. ≈сли все ложки в груде, значит, никто в течение года не уедет из города. ≈сли же чь€-либо лежит отдельно, значит, именно этот член семьи в этот год сменит место жительства.

√адание на €йце

ƒл€ этого гадани€ понадобитс€ свежее €йцо. ѕроделайте в нем маленькую дырочку и осторожно вылейте содержимое в стакан с водой.  огда белок свернетс€, по форме, которую он прин€л, нужно угадать свое будущее.

÷ерковь означает венчание, кольцо — обручение, корабль — командировку дл€ мужчины или возвращение мужа из командировки дл€ женщины. ≈сли белок опустилс€ на дно — следует соблюдать осторожность.

 

√адание на свече

≈сли желание касаетс€ достижени€ какой- либо цели, возьмите свечу красного цвета дл€ этого гадани€. ∆елтый цвет символизирует тепло, духовность. √адать с желтой свечой можно на любое позитивное желание. ќранжевую свечу стоит использовать дл€ гадани€ в случае, если нужно вызвать чью-либо симпатию по отношению к себе. «еленый цвет — это цвет жизни, следовательно, если желание касаетс€ карьерного роста или благополучи€, стоит выбрать именно этот цвет. —иний цвет символизирует спокойствие, умиротворение. ¬ыбрав синюю свечу, смело загадывайте желание о защите от непри€тностей. ѕурпурна€ свеча поможет справитьс€ с недугами. ‘иолетова€ свеча используетс€ в гадании с целью решить проблему лишнего веса и другие вопросы, св€занные со здоровьем.

ƒальнейшие действи€ при гадании должны быть такими:

— на чистом листке бумаги коротко и €сно (недвусмысленно) напишите желание;

— положите лист бумаги на пустой стол и поставьте на него новый подсвечник (можно использовать старый, но если хотите, чтобы все прошло гладко, стоит приобрести новый);

— поставьте на стол небольшое блюдце с любым растительным маслом, желательно, чтобы оно находилось по правую руку;

— возьмите свечу в одну руку, пальцы другой слегка обмакните в растительном масле;

— подключите свое воображение. ¬тира€ масло в свечу, нужно €вственно представить, что загаданное желание пропитывает ее. ѕальцы должны двигатьс€ от середины к верхушке, затем к основанию;

— обмакните пальцы еще раз и все повторите;

— вставьте свечу в подсвечник и вытрите руку;

— зажгите свечу и, максимально сконцентрировав свои мысли на загаданном желании, смотрите на €зычок пламени (не на самый огонь, а чуть поверх или по бокам);

— спуст€ врем€, почувствовав усталость, в последний раз сосредоточьтесь и представьте то, ради чего зажгли свечу;

— после мысленного произнесени€ слов, написанных на бумаге, выньте записку и сожгите;

— свечу задуйте, заверните в чистую бумагу и спр€чьте до следующего раза.

➠ ѕеред началам гадани€ следует произнести следующие слова: «—веча, гор€ща€ в ночи, магическое плам€! Ёнергию мою пошли исполнить тайное желание. —вет во мраке! ƒух огн€! Ћик мне свой €ви!  олесо людской судьбы к счастью поверни. “ьма пусть сгинет — мерзкий враг! –аз, два, три — да будет так!»

√адание с ключом

ƒл€ этого гадани€ возьмите любой ключ, желательно, старый, заложите бородкой между листами переплетенной книги, которую после этого крепко зав€жите. «ащемленный ключ должен надежно фиксироватьс€ между страницами книги дл€ гадани€. ƒалее за кольцо или дужку ключа подвесьте книгу на веревку, прикрепленную к потолку, загадайте, кака€ из присутствующих девушек в этом году выйдет замуж. ѕотом по очереди назовите фамилии присутствующих девушек. ≈сли книга до сих пор висела неподвижно, то при чьей-либо фамилии она перевернетс€, что и будет служить знаком, что девушка, при фамилии которой книга совершила движение, выйдет замуж в этом году.

√адание на бобах

ƒл€ гадани€ понадобитс€ 41 боб.

ƒалее разложите их на столе на дев€ть кучек в три линии. —начала делайте только кучки из 41 боба без счета, на глаз. ƒалее из первой отсчитайте 4 боба, которые положите в сторону следующим образом: из первой кучки отложите 4, 3, 2 и 1 боб, последний будет служить дл€ образовани€ первой кучки второго р€да. ѕотом принимайтесь за вторую кучку из трех первоначальных и поступите с ней так же, как и с первой: остаток присоедините ко второй линии дл€ образовани€ в ней второй кучки. “аким образом, в первом р€ду гадани€ должно получитьс€ три кучки, в каждой из которых должно быть не более 4 бобов. ¬торой р€д гадани€ выстраиваетс€ из тех кучек, где бобы были отсчитаны по 4, все эти бобы следует также разложить на произвольные три кучки дл€ гадани€.

ƒалее нужно образовать третий р€д дл€ гадани€, только он не отсчитываетс€, а составл€етс€ путем делени€ всего остатка от первых двух линий на произвольные последние три кучки. ѕри этом следует повтор€ть про себ€ слова: «∆елаю, надеюсь, исполнитс€!»

¬ первом р€ду гадани€ средн€€ из трех кучек символически названа головой, треть€ кучка — рукой, средн€€ со второй — сердцем. ¬ третьем треть€ кучка — ногой в походе. Ёто главные кучки, следовательно, при загадывании выбирают ту из них, котора€ подходит ближе к вопросу. √олова содержит ответы на вопросы об уме, способност€х и о характере; рука символизирует имение, богатство, бедность; сердце — печаль, радость, чувства, любовь; нога в походе — путешествие, дорогу, письма, отъезд.

 ак только вопрос гадани€ будет подходить к одной из четырех кучек, посмотрите, сколько в ней бобов: если четное количество, значит, предстоит нечто неблагопри€тное, а если нечетное — наоборот, благопри€тное. —ледует также сравнить количество бобов с первой кучкой той же линии или р€да, где виден ответ на вопрос, так как нечетное число в кучке — символ благополучи€, а четное число в первой кучке того же р€да означает достижение цели.

➠ѕеред началом гадани€ на бобах следует подержать их в руках, чтобы они зар€дились энергетикой гадающего.

 

√адание с лучиной

≈сли человек желает узнать, насколько удачно будут складыватьс€ его дела в этом году, то, вз€в в руки березовую лучину дл€ гадани€, идет к роднику, реке или к колодцу, мочит эту лучину и, возвратившись, домой зажигает ее от огн€. ≈сли лучина загоритс€ быстро, то это знак финансового благополучи€, если будет гореть с треском и не особенно ровно — мелкие финансовые затруднени€.

√адание на головном уборе

  этому гаданию прибегают в том случае, если желают узнать, что случитс€ в этом году. Ѕерут три вещи дл€ гадани€: любую принадлежность головного убора, кусок хлеба и кусок дерева.  ладут все три гадальные вещи в пустой, чистый горшок. ƒалее, закрыв или зав€зав глаза, подход€т к горшку и берут первое, что попадетс€. ≈сли в руку попалс€ головной убор — это знак супружества, часть хлеба — прежн€€ жизнь в родительском доме, а кусок дерева — поездки, встречи.

√адание на €йцах

¬ русских деревн€х до сих пор пользуютс€ старинным обр€дом, позвол€ющим еще до рождени€ вы€снить пол ребенка. Ѕеременна€ женщина должна вынуть из-под наседки €йцо, разбить его и посмотреть, какого пола зародыш. —читаетс€, что пол нерожденного цыпленка совпадает с полом будущего ребенка.

√адание на €йцах — это способ предсказаний, св€занный с распознаванием силуэтов.

Ќалейте в стакан теплой воды и распустите в воде €ичный белок. ≈сли белок опускаетс€ на дно стакана, это предвещает непри€тности: пожар, потер€, обман, предательство. —читаетс€, что незамужним девушкам этот знак предвещает одиночество.

Ќо обычно белок остаетс€ в центре стакана и, свернувшись, приобретает форму различных фигур, которые толкуют следующим образом:

— церковь предвещает девушке скорую свадьбу;

— корабль с парусами символизирует скорый приезд мужа дл€ замужней женщины, девушке предвещает замужество и отъезд в другую страну, молодому мужчине — дальнее путешествие.

“аким образом, все получившиес€ образы стоит трактовать по ассоциации.

➠ ƒл€ гадани€ на €йцах желательно использовать €йца домашних кур, потому что купленные в магазине вр€д ли подойдут дл€ этой цели.

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

–унические формулы на разные случаи

¬оскресенье, 12 јвгуста 2012 г. 17:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √уррри [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–унические формулы на разные случаи


 

–унические формулы на разные случаи. Ќанести на фото, или на себ€, правильно оговорить, что-то вроде (на последнюю формулу):


Ёта руническа€ формула дает мне финансовое благополучие и развитие профессиональной карьеры в фирме (такой-то), без вреда дл€ моего физического и психического здоровь€. ‘ормула действует 30 дней.

(ѕо истечении периода формулу с благодарностью сжечь, и можно еще раз ее использовать), просто на долгий период времени формулу ставить нецелесообразно, конечно, в зависимости от ситуации.


ќговор может быть более конкретным, например:
Ёта руническа€ формула открывает мне дорогу на должность начальника отдела в фирме *** (оцените себ€ трезво, ваша или эта должность?), с окладом 100 тыс€ч рублей (сумма должна быть достаточно реальна€), на благо мне и моей семье, без вреда дл€ мен€ и моих близких, формула действует 30-40-50 дней (срок оговаривайте тоже).

ѕо истечении оговоренного срока, обычно, формулу с благодарностью сжигают. ≈сли вы призывали богов, например ќдина, ему делают подношени€, мед, вино, темное пиво, обычно выливают к сильному могучему дереву, благодар€т богов, даже если, по вашему мнению, формула не сработала.
 

 то решил приобрести мебель, зайдите на сервис - фирменна€ мебель €рославль - тут об€зательно найдете дл€ себ€ хороший вариант качественной мебели.

 

 

—ери€ сообщений "–уны":
„асть 1 - ћистери€ –ун. ’шановска јлла јлици€
„асть 2 - –уническа€ амулетна€ практика. Ѕатюшков —ергей.
...
„асть 36 - –уны. ‘ормула дл€ накоплени€ сил во сне
„асть 37 - ¬осстановление волос. –уны
„асть 38 - –унические формулы на разные случаи
„асть 39 - «доровье. –унические формулы
„асть 40 - ‘ормула здоровь€,–уническое заклинание от чЄрной магии,“алисман от чЄрно-магических воздействий,«ащитное заклинание.
„асть 41 -  аталог рунических энергий.
„асть 42 - “ехника безопасности при работе с –унами.
„асть 43 - ћ≈“ќƒ» ј ¬¬≈ƒ≈Ќ»я –”Ќ»„≈— »’ ‘ќ–ћ”Ћ ¬ –јЅќ“”.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (3)

10 привычек счастливых людей!

—уббота, 11 јвгуста 2012 г. 16:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —¬≈“-ЋјЌ- ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 привычек счастливых людей!

≈сли задуматьс€ о том, что именно делает нас счастливыми или несчастными, то ответ окажетс€ на удивление простым: наши привычки. ќбсто€тельства могут быть какими угодно, но именно наши привычки очень сильно вли€ют на то, насколько мы счастливы.

Ћюдей, которые уверенно идут по жизни, объедин€ет особый взгл€д на мир. ќни счастливы не столько потому, что им, не перестава€, улыбаетс€ фортуна, а потому, что они выработали привычки, которые позвол€ют им оставатьс€ на коне и легко справл€тьс€ с трудност€ми и неудачами. »так, счастливые люди... 1. —овершенно не интересуютс€ тем, что думают о них другие. »х позицию прекрасно выразила  око Ўанель: Ђћне все равно, что вы обо мне думаете, потому что € о вас не думаю вообщеї. ћы привыкли зависеть от чужого мнени€, но вокруг нас огромное множество людей, и у каждого сво€ точка зрени€. ¬о что может превратитьс€ жизнь каждого из нас, если мы будем старатьс€ угодить каждому? ¬ы делаете то, что считаете нужным. ¬озможно, ваши действи€ ошибочны, но это ваш опыт, и он бесценен. ¬сем нрав€тс€ уверенные в себе, независимые люди, имеющие четкую жизненную позицию. —таньте таким человеком и идите по жизни с достоинством, а не огл€дывайтесь вс€кий раз в поисках одобрени€ или осуждени€ окружающих. 2. ”меют видеть ситуацию со стороны. Ќе бывает ни однозначных побед, ни однозначных поражений. ѕоэтому самое лучшее Ч оставатьс€ нейтральным. Ёто непросто, но этому стоит научитьс€. ≈сли следовать китайской мудрости, то правильно поступит тот, кто будет смотреть на свою жизнь отстраненно Ч подобно тому, как сид€ща€ на горе обезь€на наблюдает сверху за схваткой двух тигров.  ака€-то часть нас должна оставатьс€ той самой обезь€ной, бесстрастно наблюдающей за жизнью со стороны. »менно это позвол€ет нам принимать правильные решени€ и не растрачивать силы там, где и в драку-то вв€зыватьс€ не стоит. 3. Ќе терзают себ€ сожалени€ми. ”пущенные возможности, несосто€вша€с€ вечна€ любовь, коварство подруг, которым по глупости были доверены сердечные тайны... ¬се мы склонны о чем-то посожалеть, но нет ничего более пустого и бесполезного. Ђ—ожаление не должно длитьс€ более п€ти минут, Ч говорит американский психолог ќлаф ћайнер. Ч ѕогружа€сь в самоедство, вы тер€ете не только врем€, но и огромное количество жизненной энергииї. ”пущенных возможностей не вернуть, а вот перестать размазывать слезы и проанализировать причину неудачи будет отличным выбором. 4. ”меют благодарить. » это не дежурна€ благодарность, а та, что идет от самого сердца. Ѕлагодарность способна сотворить с нашей жизнью насто€щее чудо, и дело здесь вот в чем: когда мы благодарим, мы фокусируемс€ не на том, чего у нас нет, а на том, что есть, а подобное, как известно, прит€гивает подобное. Ѕудьте благодарны Ч и благодарите авансом даже за то, что еще не случилось. » каждый вечер перед сном об€зательно вспоминайте как минимум п€ть причин сказать спасибо жизни. 5. Ѕерегут чувство новизны. ƒобившись чего-то, мы совсем недолго радуемс€ этому, а потом чувство новизны нас покидает. Ќо за него нужно уцепитьс€ руками и ногами. «апоминайте и Ђ€коритеї моменты своего триумфа. –адостные событи€ должны стать генератором ваших будущих побед, поэтому снова и снова вызывайте в пам€ти и заново переживайте все оттенки счастливых эмоциональных состо€ний. —тавить перед собой новые цели и добиватьс€ их Ч это прекрасно. Ќо очень часто в погоне за тем, чего еще нет, мы не успеваем сполна насладитьс€ тем, что уже есть. Ёто и делает нас несчастными. 6. ”меют над собой посме€тьс€. »рони€ Ч прекрасное качество. Ќо если человек может быть ироничен по отношению к самому себе, он неу€звим. ѕсихологи считают, что самоирони€ Ч признак развитого интеллекта. —пособность сме€тьс€ над самим собой присуща только сильным духом и разумом люд€м, которые выше любых предрассудков, она напр€мую св€зана с жизнерадостностью и оптимизмом. 7. ∆ивут Ђв отсеке сегодн€шнего дн€ї. “ак просто и гениально сформулировал одну из привычек счастливых людей американский психолог ƒейл  арнеги. Ћюди, живущие под гнетом прошлых ошибок, €рлыков и негативного опыта, с одной стороны, и под страхом потерпеть неудачу в будущем Ч с другой, не живут вовсе. ќни больше похожи на свежемороженых зомби. »х парализует страх, и они не способны пон€ть, что нет ни вчера, ни завтра, а есть только сегодн€. Ќапример, вы решили к весне стать стройнее и сесть на диету. ѕрошлый опыт говорит: Ђ√лупости, ничего не выйдет Ч ты уже бралась год назад и бросила. —тоит ли начинать снова?ї. Ќегативному опыту подпевает страх из будущего: Ђ—ейчас-то € начну, но на сколько мен€ хватит? ¬се равно сорвусь через неделю!ї. Ќо прошлое уже прошло, а будущее не наступило. ѕоэтому вцепитесь зубами в это Ђздесь и сейчасї Ч и тогда вы поймете, что можете все. 8. Ќикогда не перестают учитьс€.  ниги, путешестви€, новые хобби, иностранные €зыки, желание познать этот мир и никогда не переставать удивл€тьс€, ни в 8, ни в 80 лет Ч это еще одна замечательна€ привычка счастливых людей, потому что именно это позвол€ет им реализовать себ€. 9. Ќикогда не завидуют. ћы привыкли сравнивать себ€ с другими и соотносить свои успехи с успехами окружающих. ¬ здоровой конкуренции нет ничего плохого, однако чаще всего она перерастает в чувство недовольства самим собой и зависти по отношению к люд€м более успешным. ћежду тем, на свете есть только один человек, с которым вы можете себ€ сравнивать Ч это вы сами, но в прошлом. » если сегодн€ вы стали хоть чуточку лучше, чем вчера Ч вы победитель и вправе завидовать самому себе. 10. ¬ыбирают друзей с умом. –оберт √рин в своей замечательной книге Ђ48 законов властиї пишет: Ђ„ьи-то чужие невзгоды и несчасть€ могут оказатьс€ дл€ вас губительными Ч эмоциональные состо€ни€ так же заразны, как и болезни. ¬ам может казатьс€, что вы действуете благородно и спасаете утопающего, но очень часто несчастные сами навлекают беды на себ€ Ч и они навлекут их и на вас. ¬ажно различать людей, которые действительно нуждаютс€ в помощи, и тех, кто своими действи€ми, мысл€ми и поступками из раза в раз призывают беду на свою голову. —амый опасный (и заразный) тип Ч это люди, которые всегда всем недовольны и привыкли считать себ€ вечными жертвами. Ѕегите от них, как от чумы. ќбщайтесь со счастливыми Ч и они зараз€т вас счастьем. ќбщайтесь со щедрыми Ч и станете такими же. ≈сли вы мрачны Ч держитесь людей жизнерадостныхї.
1¬ќƒќѕјƒ (500x350, 273Kb)
1„”ƒ ¬џ’ќƒ (500x417, 143Kb)
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (3)

«ј√ќ¬ќ–џ

¬оскресенье, 05 јвгуста 2012 г. 00:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ wwwsermar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј√ќ¬ќ–џ

††† √Ћј¬ј III. ћј√»я » ≈≈ ¬»ƒџ

††
†† †††††«аговор-молитва при заболевани€х сердца

†††† Ѕоже великий, √осподи, »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, иже еси разрешил по
твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век.† –азреши,† √осподи,
болезнь сию сердечную рабу своему (им€) всегда и ныне, и присно, и во веки
веков. јминь.
†††
†††† «аговор от сердечной боли

†††† Ћечат больного три дн€ до захода —олнца (не захватыва€ субботы).
†††† —овершают рукой круговые движени€ на† области† сердца† (контактно)† и
периодически стр€хива€ кистью, 9 раз говор€т:"¬о им€ ќтца и —ына и —в€того
ƒуха. ≈дет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь?† -† ≈ду
за море,† на† красные† девицы,† на† бумажные† перины,† тамо† мертвые† наши
весел€тс€. —ердца у них не бол€т, не шип€т, ни о чем не тоскуют.† »† таков
бы у раба Ѕожьего (им€) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило.
—коль скоро сие слово изменитс€,† столь† скоро† и† борзо† (им€)† сердечна€
тоска-болезнь излечитс€ во веки веков, аминь".
†††† ѕримечание: можно делать однодневный перерыв и повтор€ть еще три дн€.

†††† «аговор при лихорадке

†††† —орок раз: "√осподи, »исусе, ’ристе, —ыне† Ѕожий,† помилуй† м€,† раба
Ѕожи€ (им€)".
†††† “ринадцать раз: "»збавь, √осподи, от двенадцати кумох,† от† »родивых,
дочерей, худых, босых, нагих".

†††† ѕри ознобе, ощущении холода

†††† ћороз ты мороз, не стой за спиной, гул€й ты по лугам и по† долам,† по
лесам и рощам, обсыпай морозом деревь€, а не людей, выйди† на† простор,† в
чисто поле.

†††† «аговор при астме

††† —тану благослов€сь, пойду перекрест€х,† из† избы† двер€ми,† из† двора
воротами, выйду € на широку улицу,† стану† на† восток† глазами,† тылом† на
запад. ¬ чистом поле† есть† утренн€€† зар€† ћарь€,† вечерн€€† зар€† ћари€.
ѕридите, заморите у раба Ѕожьего (им€) сухую, мокрую жабу,† жабу-полужабу,
четверть жабы и† всю† жабу,† жабу† черную,† жабу† сильную,† жабу† жильную,
разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей,† и† из† буйной† головы.
 оторы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены,† которы
сам не пон€л, будьте мои слова, крепки и емки.† “ем† моим† словам† ключ† в
море, замок в роте. ќт ныне и до веку. јминь.


†††† «аговор от черной немочи (черна€ болезнь, легочна€ гипертони€)

††† Ћетит птица за мор€, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать
земл€ в свою мать землю, железо в свою мать руду,† так† бы† черна€† немочь
бежала в свою мать тарь-тарары, во† тьму† кромешную,† а† бежала† назад† не
ворочаючи, а был бы такой-то человек жив† и† здоров.† ј† буде† ты,† черна€
немочь лесим речам покорища не дашь, велю теб€ птица за мор€ унесть, зверю
за леса затащить, мать земле в свою мать землю† заложить,† железу† в† свою
мать руду заховать и будет тебе горе великое, а† таков-то† человек† жив† и
здоров. «амыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаютс€ все недуги с
полунедугами, все болести, с полуболест€ми, все хворобы† с† полухворобами,
все корчи с полукорчами, а† замыкаю† и† мое† слово† великое† на† такого-то
человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.

†††† ќт боли в по€снице

††† Ѕоль, выйди вон в лошадиное копыто,† в† бараньи† рога,† тут† тебе† не
сто€ние, тут тебе не житье.

†††† «аговор от боли спины

††† Ѕольной ложитс€ животом на порог отворенной двери,† лицом† на† улицу,
целитель кладет ему на спину полено, обраща€ его пруть€ми в сени и †слегка
удар€ет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целител€ "„то
сечешь?"
†††† ÷елитель - ”тин секу.
†††† Ѕольной - —еки получше, чтобы век не было

†† Ёто повтор€етс€ трижды, потом целитель бросает топор в† сени,† плюнув
туда же три раза.

†††† ’очетс€, чтобы† все† люди† занимались† самосовершенствованием† своего
психического† развити€,† повышали† свою† духовность,† соблюдали† законы† и
нравственные правила,† которые† вы† можете† найти† в† дес€ти† заповед€х† и
Ќагорной† проповеди† »исуса† ’риста.† ƒарите† чаще† друㆆ другу†† хорошие
пожелани€, двойной колос и цветы, во им€ насто€щего и будущего.
†††† "“ы веруешь в† Ѕога† ≈диного,† хорошо† делаешь† -† и† бесы† веруют† и
трепещут. Ќо знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва"?

†††† Ќародные целители, искренне верующие люди (в отличие от экстрасенсов,
отрицающих Ѕога) не признают никакой защиты, кроме† молитвы.† я† предлагаю
еще "защитный† заговор".† “ак† как† используют† его† в† ”краине,† пишу† на
украинском €зыке.

†† „итаем после молитвы - "ќй на морi-окi€нi,† далеко† у† острiв,† а† на
островi тому - старий дуб, а в дубi - тупа сокира. I от, коли† та€† сокира
буде того дуба рубати. “одi i до† мене† (назва† захворюванн€)† будеш† дiло
мати. јмiнь".
†††† ќб€зательно надо сказать слово "јминь" три раза и перекреститьс€.

†††† «аговор от опухоли

†††† —ам »исус ’ристос через калиновый мостик пробил ножку† на† чаратынку.
 ак той чаратынке не зеленеть, так у рабы (им€) опухоли† не† краснеть,† не
болеть, не колоть, не пороть, а† на† век† веков† замирать.† јминь!† јминь!
јминь!

†††† Ќаговор на щепоту
††
† ўепота - боль, щепота, ломота, костогрыз (¬.».ƒаль)
††
† Ќаговор на дерев€нное масло

††† √осподи, Ѕоже! Ѕлагослови, ќтче! ¬о им€ ќтца и —ына и† —в€того† ƒуха.
јминь. ≈сть река-реченька. ѕротив реки-реченьки стоит стопка.† „то† в† той
стопке сидит стара€ баба, шьет у раба Ѕожьего (им€) кости и жилы, щепоти и
болезни, и вс€кие уразы. » чтобы у мен€, раба Ѕожи€ (им€), не было† бы† ни
цепоты, и болезней, ни в кости, ни в сердцы - всегда, отныне и до веку,† и
во веки веков. јминь.

†††† «аговор от щепоты

††† √осподи, Ѕоже, благослови. ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха.† јминь.
≈сть в чистом поле славное ќки€н-море.† ¬† том† славном† ќки€не-море† есть
белый остров. Ќа том белом острове стоит золот стул. Ќа том† золоте† стуле
сидит староматера† жена,† во† праруке† держит† золоту† иголку† с† восковой
ниточкой, зашивает у мен€, у раба Ѕож舆 (им€),† кровавые† железные† раны,
укладные раны: тело к телу, м€со к м€су,† жилу† к† жилы,† кость† к† кости,
сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени - и чтоб ни щипало бы и
не болело у раба Ѕожи€ (им€), щипело и более у мертвого во гробе. »† стана
мо€ красна€ кровь, запекис€ и не капи у мен€, у раба Ѕожи€ (им€) от ныне и
до века, и во веки веков. јминь.

†††† ћолитва от грыжи избавл€ть

†† √осподи, Ѕоже, Ѕлагослови, ќтче! ¬о им€ ќтца и —ына и† —в€того† ƒуха.
јминь. ≈сть море-оки€н. » в том† море-оки€не† есть† белый† камень† Ћатырь,
высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен.† Ќа† том† камени† Ћатыри† стоит
хрустальный терем. » в том хрустальном тереме стоит† золот† стул.† Ќа† том
золотом† стуле† сидит† красна€† девица,†† подпо€салась†† золоты솆 по€сом,
подперлась золотым посохом. - "√осударони ты, красна€ девица, дай ты† мне,
рабу Ѕожью (им€) грыжных слов добрых. √рызет у раба Ѕож舆 (им€),† золота€
грыжа, красна€ грыжа, родима€† грыжа,† прив€занна€† грыжа,† кила† грыжа† и
изотерическа€ грыжа, сердечна€ грыжа, подпуповинна€ грыжа, по€сова€ грыжа,
вод€на€ грыжа, кровава€ грыжа, пригнойна€ грыжа, суставна€ грыжа, нутр€на€
грыжа, верхн€€ грыжа, ручна€ грыжа, ножна€ грыжа. √рызет† та† грыжа† ветха
мес€ца и молода мес€ца, и в† перекрои† мес€ца;† по† утренним† зор€м† и† по
вечерним; по вс€кой день, по вс€кой час и по вс€кое врем€". -† »† сговорит
красна€ девица: "ќй еси ты грыжа! ѕошла еми ты, грыжа, от раба† Ѕожи€(им€)
в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди† к† белому† каменю;
буди тамо до скончани€ века. ƒоспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а
не грызи ты у мен€, раба Ѕожи€ (им€), вотчины, ни тела, ни крови, ни тела,
ни кости, ни мозгов. √рызи себе, зла€ грыжа, у тридев€ти рек головы, а† не
ешь ты, зла€ грыжа, у раба Ѕожи€ (им€), ни крови, ни† костей,† ни† мозгов.
√рызи себе, зла€ грыжа, у тридев€ти головы, а не ешь† ты,† зла€† грыжа,† у
раба Ѕожи€ (им€), ни крови, ни костей, ни мозгов. √рызи себе, зла€† грыжа,
у тридев€ти древ головы, а не ешь ты,† зла€† грыжа,† у† мен€,† раба† Ѕожи€
(им€), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. √рызи† себе,† зла€† грыжа,
горькое древо осину, а не ешь ты, зла€† грыжа,† у† раба† Ѕож舆 (им€),† ни
крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне† и† до† века,† и† до† гробной
доски: в день и в ночь, по вс€кой час. —паси. ѕречиста€ Ѕогородице, —в€тый
√осподь,  озмо и ƒами€н, - и престаньте, государи, в помощь к семи† нашему
делу.  оторое слово не† вырвано,† то† было† бы† вставлено,† которое† слово
напереди то было на зади; кое слово назади, то было напереди. „тоб не было
больше мастера мен€, раба Ѕож舆 (им€),† ко† мне,† рабу† Ѕожию† (им€),† от
востоку и до западу, от юга и до† севера,† и† мне,† рабу† Ѕожию† (им€)† на
здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словом моим† на
прибыль - до умертви€ тела моего, во веки веков. јминь.

†† √овори трижды на сало, топленое молоко, а мазать† безым€нным† перстом
или щучьими зубами против того места, где грызет.

†† ќт грыжи

†† —ама мати носила, сама мати родила, сама боли принимала,† сама† грыжи
загрызала, пуповы, становые, подколенные, все 12 грыж заговорила.

†††† «аговор зубной боли

†† 1. "√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, помилуй нас! √оспод툆 ’рамина
тебе не гарывать, у раба Ѕожи€ (им€) забум не болевать от ныне и до† веку,
во веки, аминь!" Ётот заговор проговорить трижды.

††† 2. "ћес€ц ты, мес€цович, серебр€нные рожки, золотые ножки. —ойди† ты,
мес€ц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под† небеса,† м скорбь† не
мала, не т€жка, а тво€ сила могуча. ћне скорби не перенесть. ¬от зуб,† вот
два, вот три, вот четыре, все твои - бери: возьми ты мою скорбь, сокрой от
мен€ зубную боль. јминь, аминь, аминь.

†††† 3. «ар€-зарница, красна€ девица, полуношница, в† поле† за€ц,† в† море
камень, на дне лымарь. ѕокрой ты, зарница, мои зубы скорбны† своею† фатою,
от прокл€того лымар€, за твоим покровом уцелеют† мои† зубы.† ¬раг† лымарь,
откачнись от мен€; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою† теሆ в
бездни преисподни€. —лово мое крепко.

†††† 4. »ду € ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по
каналам. Ќавстречу мне за€ц. «а€ц, ты за€ц, где† твои† зубы?† ќт† дай† мне
свои, возьми мои. »ду € ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором.
Ќавстречу мне серый волк. ¬олк ты серый волк, где твои зубы? ¬от тебе† мои
зубы, отдай мне свои. »ду € не землею, ни водою, а чистым† полем,† цветным
лугом. Ќавстречу мне стара€ баба. —тара€ ты баба, где твои зубы? ¬озьми ты
волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. «аговариваю € зубы крепко накрепко† у
раба Ѕожи€ (им€), по сей день, по сей час, на век веком.

†† 5. ћарфа, ћари€ и ѕелаге€, три сестры Ћазаревы, подите к своему брату
Ћазарю, спросите у своего брата Ћазар€: не бол€т ли у теб€ зубы? Ќе† лом€т
ли у теб€ зубы? Ќе лом€т ли у теб€ кости? Ќет, сестрицы! Ќе бол€т† у† мен€
зубы, не лом€т у мен€ кости. «аговариваю € раба† Ѕожьего† (им€),† чтобы† у
него не болели кости, не ломили зубы, по сей час,† по† сей† день,† по† всю
жизнь. „уда вод€ной! ¬озьми зуб ломовой у раба Ѕожьего (им€). Ќе† бол€т† у
раба Ѕожьего (им€) зубы; бол€т зубы, бол€т† зубы† у† кошки,† у† собаки,† у
лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у
козла, у барана, у овцы по вс€ дни, по все часы, по† всю† их† жизнь,† злым
мучением и сокрушеньем.

††† 6. “рижды крест€тс€ и трижды произнос€т:
†††† "ўука в воде, червь в дупле, а мес€ц на небе.  огда† они† все† вместе
сойдутс€ поговорить, тогда у раба Ѕожьего (им€) будут зубы болеть.† јминь,
аминь, аминь!"

††† 7. "” волка боли, у тигра боли, у слона боли,† у† василиска† боли,† у
гиены боли, только у раба Ѕожьего (им€) зуб не боли, ни один, ни† два,† ни
три, ни четыре, ни п€ть, ни все, какие есть и какие будут. ” зайца боли, у
лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа† боли,† а† у† раба† Ѕожьего
(им€) перестань болеть от ныне до века, аминь".
†††† ѕримечание: дет€м заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и
возложив руки ему на щеки.

††† 8. –адуйс€, стен и корени€. »зьми болезнь от челюстей† и† зубов† раба
Ѕожьего (им€), да не обращутс€ во веки. ’ристе† Ѕоже,† дай† ему,† √осподи,
помощь и здравие, исцеление бол€щим зубом и главою† челюстей† рабу† своему
(им€).† —в€тый† “ихон, †утиши,† √осподи,† болезни† и† вс€† недуги† зубные,
молитвами Ѕогородицы и всех св€тых ангел и архангел, и св€тых† апостол,† и
мученик, и всех св€тых отец ради молитвами укроти недуги† у† раба† Ѕожьего
(им€), €ко ты еси сам Ѕог и ¬ладыка всех, ’ристе Ѕоже †наш† и† “ебе† славу
воссылаем ќтцу и —ыну, и —в€тому ƒуху ныне и† присно,† и† во† веки† веков.
јминь.
†††† √оворить на соль или чеснок.

†††† 9. јз есмь алфа и смога, начало и конец. »сцели† √осподь† от† болезни
зубов раба твоего (им€). јминь! јминь! јминь!

†† 10.† Ќа† море,† на† океане,† на† острове† на† Ѕу€не† стоит†† соборна€
апостольска€† церковь,† стоит† мать† ѕречиста€† Ѕогородица† и† преподобный
јнтипий, зубной исцелитель. ќн просит и молит† ”годников† Ѕожьих,† о† рабе
Ѕожием (им€), как бы у вас, угодники Ѕожии, зубы не болели. ¬о им€ ќтца, и
—ына, и —в€того духа. јминь,† аминь,† аминь† (наговаривать† на† сучек† или
редьку).

†††† «аговор при золотухе

††† 1.  ак и в других случа€х, необходимо поставить† свои† ноги† на† ноги
больного, зажечь свечу в стакане св€той† воды,† разложить† в† определенном
пор€дке ритуальные принадлежности.

†† ѕоставить левую руку ладон€ми к† больному† на† уровне† своего† плеча,
правую чуть выше, читать 5 молитв. ѕотом целителю необходимо† вз€ть† масло
постное (если больной родилс€ в пост) или коровье (если больной родилс€† в
м€соед) над этим маслом знахарка† читает† три† раза† заговор,† затем† этим
маслом натирает больные места.

††† "¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. —тану отговариватьс€, раба† Ѕожи€
(им€ свое) от раба Ѕожи€ (им€ больного)  расна€ красавица, бела€ белавица,
черна€ чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного м€са!† ¬ыйди
со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. „тобы
этого и во-веки не бывало". јминь! јминь! јминь!

†††† ѕогасить свечу дву숆 пальцами,† воду† отдать† больному,† отпить† три
глотка, оставшейс€ умытьс€. “раву заварить стаканом кип€тка,† насто€ть† 15
минут и выпить за 3 раза в один день. —оль и мак съесть, посыпав† хлеб† за
три раза. ¬ечером, утром и снова вечером. Ћечение† необходимо† провести† 3
раза. ѕерерыв по 3 дн€. –аботать только до захода —олнца.

†††† «аговор от рожи

††† ѕрежде всего помнить: руками рожу трогать нельз€!
†††† Ѕерете нож и водите им вокруг рожи по часовой стрелке,† приговарива€:

"–ожа, рожа, ты здесь не пригожа. “еб€ в лесу на опушке ждет осина,† рожа,
ты будешь на осине очень красива, будешь петь веселитьс€ и гореть. ј† раба
Ѕожи€ (им€) оставь в покое. јминь! јминь! јминь!

††† √овор€ последние три слова, крестить рожу три раза, затем берете† две
картошки† трете† их† на† терке† и† больной† кладет† ту† массу†† на†† ногу,
прибинтовывает и ложитс€ спать.
†††† ≈сли читаете заговор утром или днем - больной мен€ет на ночь† пов€зку
с картошкой.

†† ≈ще один заговор:

†††† "–ожа, рожица, красна€ девица по полю ходила, красны† розочки† рвала.
ѕойду позываю по уроку† большому.† —тоит† девица† под† тальником,† красна,
разодета. ќдин глаз вод€ной, другой огневой. ј огонь воду тащит. “ушила бы
с рабы Ѕожьей (им€), с глаз, с рожу, с носа, с головы, с† легких,† печени,
сердца, желудка, с рук, с† ног,† с† костей† и† жил,† со† всего† организма.
ќсталась бы раба Ѕожи€ (им€) как мать родила, как √осподь создал.† јминь!"
„итать три раза.
††
† ќт рожи

†† ¬ымаливаю† и† выговариваю† у(им€)†† земл€ную,†† вод€ную,†† природную,
придуманную,† присмешную,† приговоренную,† болючую,†† кипучую,†† ползучую,
текучую, черную рожу, синюю рожу, желтую рожу, красную рожу, зеленую рожу,
белую рожу.
†††† ѕрошу € теб€ рожа, низким поклоном, покорным словом нет теб€ у (им€),
не сто€ть в крови, костей не ломать.  рови не сушить и голову не склонить.
ќтправл€ю € теб€, рожа. на синее море, на синем море, синий камень† лежит,
на том камне престол стоит, на том престоле три коробочки полные.† «а† тем
пристолом —ам √осподь сидит за молитвенную книжечку держитс€, книгу† чита€
и у (им€) рожу вымалива€. јминь!јминь!јминь!

†††† «аговор €чмен€

††† "√осподи, благослови! —олнце на запад, день на исход, сучок на† глазу
на извод, сам пропадет, как чело (чело - устье† печи)† почернеет.†  люч† и
замок словам моим".
†††† —мочить† указательный† палец† слюной† и† помазать† им† больной† глаз,
приговарива€ три раза слова заговора.

†††† «аговор сыпи, чесотки, диатеза

†† Ѕольного ребенка сажают к печному столбу, берут† кремень† и† кресало.
ƒалее происходит такой диалог родителей больного и знахар€: "„то сечешь? -
ќгонь летучий. - —еки хорошенько,† чтобы† у† раба† Ѕожьего† (им€)† век† не
бывало". јминь (ѕовтор€ть 9 раз).

†††† «аговор от занозы с воспалением

†† " ровка-муровка, дай молочка, а рабу Ѕожьему ( им€) (у глаз у голову)
¬ыйди порошок на худой горшок, горшок кверху, порошок книзу".
†††† —лова в скобках - это место нахождени€ занозы, если заноза находитс€,
скажем, в указательном пальце руки, то вместо этой строчки произносите: "”
указательный палец, у правую руку".

†††† «аговор от бородавок

††† «нахарь стоит в помещении у порога, лицом† к† порогу† и† к† больному,
который стоит у порога снаружи. «нахарь смотрит на пораженное† место,† три
раза крестит его, поворачивает голову влево и три раза плюет† через† левое
плечо. ¬ это врем€ представл€ет† больное† место† здоровым.† «атем† шепчем:
"Ѕородавки† злючие,† колючие,† болючие,†† горючие,†† сосучие,†† ветвистые,
крутистые, черны, белы, серы, зелены,† желтые† и† вс€кие† другие.† ѕоломаю
корень ваш, пожираю, поворачиваю корнем вверх, а головою† вниз,† а† вверху
нет питани€, нет еды дл€ корн€, а голове внизу нет дыхани€. Ќет жизни вам,
бородавки† злючие,† колючие,†† болючие,†† горючие.†† сосучие,†† ветвистые,
кустистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и вс€кие другие. —горели,
потухли, засохли, отвалились от (им€). √де† бородавки† были,† там† бол€чки
сухие стали, где бол€чки сухие были, там чиста€ кожа стала. јминь!† јминь!
јминь!
†††† ѕосле сказанных слов знахарь оп€ть крестит больное† место† три† раза,
поворачивает свою голову† влево† и† три† раза† плюет† через† левое† плечо,
представл€€ вместо† больного† здоровое† тело.† Ѕольной† уходит† так† и† не
переступа€ дома знахар€. ƒней† 10† мочить† больное† место† не† следует.† »
старатьс€ не смотреть на него.

†††† «аговор при чирье

†††† √оворить трижды на тот перст от мезинца. ƒа плюнь на перст трижды. ƒа
очерти кругом чирь€ перстом трижды.
†††† √осподи, Ѕоже! Ѕлагослови, ќтче! ¬о им€ ќтца и —ына и† —в€того† ƒуха.
јминь Ќи от камене плоду, ни камени от угл€, ни травы, ни зелени. “ако б у
раба Ѕожи€ (им€) от чирь€ не было ни щепоты, ни болезней - всегда, ныне† и
присно, и во веки веков. јминь.
†††† „ирей-вередь, где ты зародилс€? “ут твои† слова† пуще† острого† ножа.
ћаленький, красненький, посохни, поблекни у раба Ѕожи€ (им€)
†††† Ѕудьте мои слова крепки и емки. ¬о им€ ќтца с —ына† и† —в€того† ƒуха.
јминь.

†† ѕосле прочтени€ молитвы "ќтче наш" вз€ть св€тую воду, сделать† венчик
из богородской† травы† (чебрец,† темь€н).† ¬енчик† смочить† св€той† водой,
побрызгать постель, обрызгать всего себ€ этой† же† водой,† а† затем† выйти
спиной в дверь или на балкон и† через† левое† плечо† выбросить† венчик† на
улицу.

†††† «аговор при ожоге
†††† (ќбожженное место смазывают сметаной или молоком).

†††† Ћиска красна, детки красны, слизни, мазни, на† медь† поставь† у† раба
Ѕожи€ (им€).
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (8)

–ами ЅЋ≈ “: ƒеньги и карьера

ƒневник

¬оскресенье, 03 јпрел€ 2011 г. 18:07 + в цитатник

ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни,

или ќ том, как необходимо относитс€ к деньгам, чтобы они всегда были и приносили счастье.

¬ јмерике национальна€ мечта, скорее даже национальна€ философи€ - каждый может и должен стать миллионером. —егодн€ человек, который ловко забрасывает м€чик в кольцо, получает миллионы в мес€ц; стриптизЄрши получают дес€тки тыс€ч долларов в мес€ц. ¬от и встает вопрос, почему люди, которые занимаютс€ духовными практиками, или те, кто зан€т распространением любви к Ѕогу, должны получать меньше?

¬ этом материальном мире, какую бы вы цель в жизни себе ни поставили, какие бы высокие знани€ вы не давали люд€м, люди не будут вас воспринимать, и всЄ из-за того, что вы материально не успешны. ≈сли вы будете нищим неудачником, с вами никто не будет разговаривать. ¬еды утверждают, окружающие оценивают нас по тому, насколько мы успешны, насколько мы смогли реализоватьс€. ¬ первую очередь, это относитс€ к мужчинам. ћужчины, которые жалуютс€ на проблемы в личной жизни - главный совет: станьте успешными, и все проблемы уйдут. ”спех сегодн€, как правило, оцениваетс€ окружающими количеством у нас денег.

Ќо в мире также действует закон кармы. ” каждого человека есть сво€ судьба, определенна€ карма. «акон кармы утверждает, что каждому из нас на это воплощение отпущено определЄнное количество денег. » пока мы не изменим свою карму, приход денег к нам увеличитс€ не может.

“акже закон кармы утверждает, что у каждого своЄ предназначение и что счастье мы получаем от своей социальной реализации, в тот момент, когда мы реализуем свои таланты. Ёто означает, что если мы задействованы не согласно своей природе, мы никогда не будем счастливы, сколько бы у нас денег ни было, даже если мы станем миллионерами.

Ќапример, человек работает не в соответствии со своим предназначением, допустим, ему положено быть учителем, а он стал юристом, как это сейчас модно. ќн может заработать в 5, в 10 раз больше денег, но что произойдет потом?..

 ак правило, такие люди приобретают достаточно материальных благ, но счастье у них беретс€ из других сфер жизни, из таких, например, как семь€, друзь€, здоровье и т.д. Ётот аспект наполн€етс€, но всЄ остальное беднеет. “акже возможно, что он сегодн€ заработает несколько миллионов, но через 5 лет останетс€ нищим. —овсем другое отношение к этой ситуации мы должны демонстрировать, если наша семь€, наши дети голодают. ¬ этой ситуации мы об€заны идти работать туда, где плат€т. ¬ыбирать имеет право тот, у кого есть деньги, кто решил свои и своей семьи базовые потребности.

»так, давайте усвоим первое правило - каждый должен действовать согласно своей миссии, согласно своему предназначению. Ёто даЄт нам счастье, но самое интересное, что это даЄт деньги. ≈сли мы не зан€ты согласно своей природе, мы не можем быть счастливы. ¬торое, мы не можем реализоватьс€. » третье, мы не сможем быть богатыми. ≈сли человек зан€т в соответствии со своим предназначением, со своими талантами, то он будет об€зательно процветать, и заработанные деньги принесут ему счастье. ≈сли человек занимаетс€ не тем, к чему душа лежит, или вообще зарабатывает за счет обмана, то деньги принесут ему горе, и в соответствии с ¬едами, уйдут от него максимум через 10 лет.

ѕритча:

ќдна женщина пожаловалась ћастеру, что богатство не принесло ей счасть€.

Ќа что ћастер ответил;

- “ы рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счасть€. Ќа самом деле, чтобы быть по-насто€щему счастливой, тебе нужно лишь одно - чем-то увлечьс€ так, чтобы забыть себ€.

¬торой принцип: чтобы быть успешными, мы должны осознавать, что ваша работа приносит кому-то благо. ћы должны это чувствовать. »сследовани€ показали, что у людей, которые работают, но не чувствуют, что их работа приносит благо, через несколько лет начинаетс€ депресси€. ќни т€жело работают, много зарабатывают, но они несчастны.

јюрведа утверждает, что мы не должны начинать ни одного дела, если оно не направлено на благо всех живых существ. ¬ этом заложен очень глубокий смысл. ƒл€ этого мы и живем в этом мире.  огда вы работаете только ради материальных ценностей, это развивает только жадность.  ак нам жадность мешает социально реализоватьс€? ќна нас ограничивает. »з-за жадности мы идЄм работать не по своему предназначению, а туда, где больше плат€т. », в конечном счЄте, губим свои таланты, проклина€ нелюбимую работу. »ли из-за жадности можем кого-то обмануть, можем поступить нечестно с партнЄрами и коллегами по работе. ¬сЄ это негативно вли€ет на нашу репутацию, на нашу реализацию и, в конечном счЄте, на наше материальное благососто€ние. –азве может жадный и завистливый человек слышать интуицию? »спытывать чувство полета и творческого просветлени€?

я не раз слышал утверждение современных психологов и бизнесменов, что наши внутренние, подсознательные установки и негативные качества мешают нам стать богатыми. ќдно из таких качеств это зависть. «ависть - это качество, которое быстро приводит нас к деградации. ќдно из правил в этом мире: богатые богатеют, а бедные беднеют. ѕроследите, как вы к этому относитесь. ћожет быть, у вас возникает зависть или раздражение по этому поводу? ≈сли кто-то много зарабатывает, почему нам за него не радоватьс€? ќсобенно если этот человек делает людей вокруг себ€ немножко счастливее. ќтследите моменты своей зависти и жадности и понаблюдайте их.

∆адность и зависть - это два самых разрушительных чувства, которые перекрывают нам путь к счастью и богатству. „тобы преодолеть эти чувства, надо прин€ть в концепцию, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо. ѕо большому счЄту, Ѕог не хочет, чтобы мы были бедными. » мы получаем различных материальных благ ровно столько, сколько сможем использовать на благо всех окружающих.   сожалению, многие до сих пор считают, что богатый - это плохой человек.  ак раз наоборот! ≈сли у нас есть деньги, у нас всегда есть возможность кому-то помочь. Ќищий никому помочь не может. ѕомните это. —амое главное: чем мы богаче материально, тем больше у нас возможности отдавать и таким образом про€вл€ть свою любовь. ƒругой момент. ƒеньги позвол€ют нам развиватьс€ и прогрессировать, деньги позвол€ют учитьс€. ќни позвол€ют быть там, где мы хотим. Ёто очень важно пон€ть, деньги дают нам определенную свободу. ќни дают свободу и возможность реализовать себ€.

ƒеньги должны приносить радость. Ћюбовь к деньгам подразумевает, что мы неприв€заны и всегда уважительно относимс€ к деньгам. ћы должны любить деньги, но заметьте, между пон€ти€ми любовь и прив€занность есть большое отличие. ѕрив€занность - это желание эксплуатировать и получать ещЄ больше, использовать в эгоистичных цел€х..

ќдин из синонимов слова прив€занность - это зависимость.  ак почувствовать зацеплены мы за деньги, или нет? Ќадо отследить, если вы гордитесь тем, что у вас много денег, и вы с пренебрежением относитесь к тем, у кого их меньше, и завидуете тем, у кого больше - это один из признаков.

ƒругой пример: если  в вашей работе по€вилось много страхов и сомнений относительно дохода и вознаграждени€ за ваш труд. ƒопустим, к вам приход€т люди, но вместо искреннего желани€ помочь вы думаете, сколько можно денег получить с человека. ≈сли вы живете любовью, вас эти вопросы мало волнуют.  онечно, вы к этому разумно относитесь, об€зательно берете разумную (не об€зательно маленькую) плату за свои услуги, но у вас нет страха. „то будет - то будет. ¬ы во всем полагаетесь на Ѕога. ¬ы делаете свое дело и все, а остальное в руках ¬севышнего. Ёто основные параметры, по которым можно отслеживать.

“акже плохо, когда мы стесн€емс€ брать за свои услуги деньги. ¬ас может быть удивит, но большинство не могут правильно принимать деньги, даже за оказанную услугу. Ёто тоже неуважение к деньгам. ќчень важно научитс€ спокойно принимать деньги. ƒопустим, вы решили сделать человеку при€тное, подвезти его до дома на своей машине. ¬ этой ситуации нам все равно, даст он денег или нет. Ќо иногда дают. » как мы реагируем? Ќекоторые начинают возмущатьс€, что это «какие-то гр€зные деньги за мой чистый порыв души». »ли возникают мысли, что надо ещЄ что-то сделать, сумки до двери донести. —разу вырастет комплекс зависимости, и мы чувствуем, что об€заны отработать эти деньги дополнительно.  ак проверить себ€, есть ли у нас подобный комплекс? ≈сли вам дают деньги, и вы просто говорите «спасибо!» и кроме чувства благодарности никаких других сомнений и вопросов не возникает, то всЄ нормально. ћы живем в социуме, поэтому необходимо научитс€ принимать. ¬ этом мире мы можем достигнуть успеха, если мы умеем контактировать с другими людьми. ƒл€ этого необходимо как уметь просить и предлагать, так же уметь брать и отдавать.

ћы подошли к следующей теме… ƒл€ многих это будет неожиданностью, но подавл€ющее большинство не хочет денег. ≈сли вы не прив€заны к деньгам - это нормально. Ќо деньги надо по-насто€щему хотеть. я часто сталкиваюсь с этим парадоксом.  огда человека просишь быстро написать свои жизненные цели, редко кто пишет- мо€ цель разбогатеть. Ёто показывает, что в подсознании этого желани€ нет. ј мы прит€гиваем в свою жизнь только то, что есть в подсознании. ≈сли у нас нет в планах на ближайший год, или на 5 лет, заработать определЄнное количество денег, значит, они дл€ вас неважны! ћногие просто стесн€ютс€ говорить об этом, но почему? –азве кто-то не хочет быть богатым?

“ак вот ещЄ одно из основных правил, дл€ того, что бы стать богатым и счастливым: мы должны этого хотеть и точно знать какое количество денег нам необходимо.  райне необходимо записать свои цели. Ѕез этого подсознание их не примет

“еперь от общих философских принципов перейдЄм к конкретным техникам работы с деньгами.

¬осточна€ психологи€ утверждает, что деньги и врем€ - это то, что требует уважени€ в первую очередь. » если вы неуважительно относитесь к деньгам, то, что они делают? ƒеньги, как и врем€, от вас просто уход€т. ќсобенно если вы не ведете учет.

—ледующее правило гласит, что мы всегда должны точно знать, сколько денег у нас в кошельке. ƒл€ этого мы должны периодически хот€ бы пересчитывать свои деньги. Ќо лучше всего вести посто€нный учет своих расходов. Ќе надо боготворить деньги, но необходимо оказывать уважение к деньгам, считать их и вести контроль.

≈сли мы не ведЄм учет деньгам, они куда-то уход€т. » мы не можем пон€ть куда. Ёто мистический процесс. ѕросто возьмите тыс€чу долларов, прогул€йтесь с ними по магазинам и не ведите учет. ƒеньги уйдут, и непон€тно на что. ¬роде только пакет с носками купили, а денег нет. «амечено, что когда вы ведЄте ежедневный учет денег, они почему-то всегда есть. Ћюбой хороший бизнесмен знает, что бухгалтер крайне необходим. ѕравила просты - уважительно относитесь к деньгам, ведите учЄт и никогда не говорите о них плохо. Ќикогда не используйте дл€ обозначени€ денег ругательные слова, такие как: «капуста», «зелень», «бабки», - это €вное неуважение к деньгам.

≈сть внутреннее про€вление уважени€ к деньгам, есть внешнее. ќдно из внешних про€влений уважени€ заключаетс€ в том, что деньги должны хранитьс€ в чистом, красивом, удобном кошельке.  ак говоритс€, у наших денег должен быть красивый домик. ќбеспечить деньгам удобное и комфортное «проживание» у нас - это наша об€занность.

ƒругое про€вление: когда пересчитываете свои деньги, не кладите их на то место, где сидите. ƒаже если вы кладЄте деньги на диван, подложите бумагу. »наче это про€вление неуважени€ к деньгам, их у вас не будет. Ёто одно из правил.

ƒругое правило: никогда не кладЄте деньги на гр€зное место. Ќапример, на гр€зный стол. Ћучше так же что-нибудь подложить.

» ещЄ один из самых важных принципов.  аждому из нас необходимо начать ежемес€чно жертвовать часть своего дохода на достойные проекты,  как минимум 10-ю часть своего дохода. Ёто очень глубокий эзотерический принцип. ∆ертвование разрушает преп€тстви€ на нашем пути к процветанию и богатству. ≈сли вы ежемес€чно жертвуете - этот процесс убирает прив€занность к деньгам, избавл€ет от жадности. Ћюди, которые жертвуют 10-ю часть своего дохода, через несколько лет начинают жить богаче, чем их окружающие, к такому выводу пришли исследователи из —Ўј. Ќаш ум всегда будет говорить: «—ейчас у мен€ мало денег, самому не хватает, но как только € заработаю много…».  „то интересное, чем больше становитс€ денег, тем больше таких мыслей…

—ледует учитьс€ делать пожертвовани€ правильно, потому что просто отдать материальное - это не всегда хорошо. Ётим мы можем испортить человека, навредить его и своей душе. ƒл€ многих это действительно проблема, как и куда пожертвовать деньги? ¬еды утверждают, что жертвовать надо достойным люд€м, на достойные проекты. Ёто не так легко сейчас найти… Ќо имейте в виду, когда вы жертвуете достойным люд€м, ваш успех усиливаетс€..

ѕритча.

-я богат, но очень несчастен. ѕочему?

- ѕотому, что ты слишком много времени тратишь на то, что бы зарабатывать деньги, и слишком мало - на то, что бы дарить люд€м любовь.

»так, повторим все самые важные принципы отношени€ к деньгам:

  • ƒл€ того, что бы стать богатым и счастливым каждый должен действовать согласно своему предназначению, максимально использу€ свои таланты, осознава€, что наша де€тельность приносит благо всем окружающим.
  • Ќа пути к процветанию необходимо преодолеть два самых разрушительных чувства - жадность и зависть, осознав, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо.
  • Ќужно уметь с благодарностью принимать деньги за выполненную работу или оказанную вами услугу.
  • ѕоставьте себе чЄткую финансовую цель на ближайший год, п€ть лет. ƒеньги надо хотеть!
  • ¬едите ежедневный учет своих доходов и расходов.
  • Ќикогда не используйте ругательные и пренебрежительные слова дл€ обозначени€ денег.
  •  упите дл€ своих денег красивый удобный кошелек. Ќе следует хранить деньги разбросанными по разным углам и карманам.
  • Ќикогда не кладите деньги на гр€зное место и на то место, где сидите.
  • ѕривыкните жертвовать достойным люд€м на достойные проекты часть своего дохода, минимум 10%.

Ёто очень простые правила, действенность которых проверена тыс€челети€ми. —облюда€ эти простые, нехитрые правила, вы уже в течение года сможете убедитьс€, насколько улучшитс€ ваше финансовое благососто€ние, и насколько вы сможете почувствовать себ€ спокойнее, увереннее и счастливее.

”дачи вам и процветани€!

јвтор: –ами Ѕлект

»сточник: http://www.bleckt.com/

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

»горь Ѕелов: Ќ≈— ќЋ№ ќ ѕ–»„»Ќ Ќ≈-ƒќ—“»∆≈Ќ»я ÷≈Ћ≈…

ƒневник

¬оскресенье, 03 јпрел€ 2011 г. 17:47 + в цитатник

(глава из книги   »гор€ Ѕелова  «—оздай  —¬ќ®   ЅЋј√ќ–—ќ—“ќяЌ»≈»)

≈сть несколько причин Ќ≈-достижени€ целей, основные из них рассмотрим:

- отсутствие активных и адекватных действий по достижению этой цели.

- нет уверенности в своих силах, страх перед неизвестным.

- достижение не своих истинных целей, а нав€занных окружающими или рекламой.

- пуста€ трата времени.

- не знание азбуки финансового ”спеха.

- глобальность цели. „еловек решает, что у него сейчас есть шанс изменить всю свою жизнь (принцип лент€€: стоит ли из-за мелочей напр€гатьс€?), подбирает очень большую и глобальную цель (а сам внутри сомневаетс€ – навр€д ли получитс€, но попробую), ставит эту цель, а навык св€зи сознани€ с подсознанием ещЄ не наработан, ѕсихика не мобилизована на выполнение, да и внутренн€€ чистота ещЄ не позвол€ет. ќстаЄтс€ надежда на чудо, но чудо бывает редко (в основном работают чЄткие законы мироздани€) и то только тогда, когда чудо сформировано и за€влено в мир вашим внутренним состо€нием.

 - цель на получение новой работы – сразу же вызывает внутреннее напр€жение, т.к. нова€ работа – это об€зательный стресс (новые люди, новые об€занности, новые требование, попадание в щекотливые и некомфортные ситуации по незнанию). ј подсознание вас всегда стараетс€ удержать в состо€нии поко€, комфорта, защищенности и привычной ситуации (новизна может быть опасна, еЄ надо посто€нно оценивать, надо больше импульсов анализировать и поэтому подсознание может сдвинутьс€ только к большему источнику удовольствий).  ѕоэтому надо сразу же закладывать, что со сменой работы, вы будете получать больше удовольстви€ (например, за счЄт изменени€ образа жизни, досуга и отдыха).

- цель на создание семьи часто не достигаетс€ по тем же причинам, что и работа (внутреннее напр€жение, не закладываетс€ удовольствие по всем потребност€м).

- нет внутренней готовности уже получить желаемое (ограничивающие убеждени€, внутренние блоки, внутренние программы и зажимы). ≈сли бы внутри была готовность и решимость иметь, то вы бы уже это имели.

- высока€ значимость дл€ вас в получении цели. „тобы снизить значимость и не создавать напр€жЄнность в окружающем пространстве, необходимо продумать запасной вариант. Ќо запасной вариант не ухода из тупика назад, а запасной вариант чего полезного и при€тного вы достигнете параллельно, пока двигаетесь к основной желаемой цели – собирайте дополнительные подарки по пути к цели! ¬ы двигаетесь к цели и собираете подарки, а если и не достигли цели, то подарки-то вы уже получили!

- желание цели слишком сильно. ѕосто€нно и напр€женно дума€ о предмете мечты, вы своей сильной эмоцией не даете желанию уйти по адресу, замыка€ его на себе. Ќадо сделать по-другому: выдать посыл с помощью упражнений или сам по себе и расслабитьс€ в радостном предвкушении. ѕросто верить, что так и будет. ј не хватать судорожно воздух: « огда уже, когда?» » сам собой найдетс€ способ прит€нуть то, что вам надо. ¬спомните: всегда, когда вы о чем-то эмоционально подумали, скоро это как-то по€вл€лось. —амый простой пример: подумаешь о каком-то забытом друге, и он скоро звонит или вы случайно сталкиваетесь на улице. “еперь вы можете вз€ть процесс исполнени€ желаний в свои руки.

- страх неудачи. —трах - очень деструктивное и сильное чувство. Ѕоитесь, что у вас не получитс€, так оно и будет. —читаете, что сейчас нет никакой реальной возможности осуществить вашу мечту? Ёто просто одна из отговорок, котора€ мешает вам пойти дальше. »ли на самом деле в глубине души вы не хотите того, чего заставл€ете себ€ желать.  ак избавитьс€ от такого страха - см. наши упражнени€.

- Ќельз€ отвергать подсказки и медлить.  ак только вы посылаете импульсы своего желани€ в пространство, мир вокруг начинает подкидывать вам какие-то способы решени€. “ак воспользуйтесь ими! ¬едь деньги не могут просто выпасть в виде осадков - кто-то должен подсказать вам способ их получени€ или принести добрую весть. Ќо часто люди пугаютс€ и говор€т: «ћ-м м… ну не знаю, может, не сейчас, в следующий раз». »ли приходит иде€ сделать что-то, а человек начинает раздумывать: «ќй да ладно, это никому не нужно! ƒа мен€ пошлют куда подальше. Ћучше подожду более удобного времени…» “ак вы зачем-то формируете ненужное послание. ’очетс€ спросить: «“ы что, правда хочешь, чтобы теб€ послали?» » отношение людей, и успех вашего начинани€ вы программируете сами.

ќдним из показателей истинной, нужной именно вам цели («желани€ души») €вл€етс€ прилив сил и радость по пути достижени€. ¬ы ещЄ обдумываете цель, а уже вс€ ѕсихика активировалась, сделали шаг к цели и … вас «потащило» - вот такие цели достигать вам «помогает вс€ ¬селенна€»! ≈сли вы тратите много сил при достижении цели и получаете цель уставшим и измученным, то, скорее всего вы достигали этого «потому что у всех есть, а мен€ ещЄ нет», «потому что от мен€ этого ждут» и т.п.

«Ќормально» - это уже плохо дл€ успешного человека. –адостно – вот это привычное чувство дл€ него! ≈сли не хочетс€ ничего делать, то это уже болезнь.  огда успешный человек ловит золотую рыбку, то от просит не квартиру с машиной и дачей (как средний человек), а целый бассейн с золотыми рыбками. ≈сли получает волшебную палочку с трем€ желани€ми, то первым желанием он просит волшебную палочку без ограничений!  огда перед ним стоит задача спасти друга или вз€ть мешок денег, то он не страдает от выбора – он поднимаетс€ над услови€ми задачи, поднимаетс€ на уровень выше и создаЄт новые услови€: он собирает все свои силы и вытаскивает и друга, и мешок денег – он сделает всЄ, чтобы достичь этого. ”спешный человек не верит в ограниченность выбора “или, или”, он верит, что есть вариант в жизни, где можно “и то, и то” и поэтому он —ќ«ƒј®“ этот вариант и становитс€ обладателем “и того, и того”! ”спешный человек – это специалист в области радостной жизни!

 

¬ажно то, что, не начав двигатьс€ в достижении желаемого, вы и не обнаружите ограничивающие убеждени€, внутренние блоки, внутренние программы и зажимы. ¬ы сними уже «сжились», привыкли как-то обходить напр€жение (хот€ бы своим бездействием) и искренне считаете, что «вы этого не хотите», «это вас не интересует». ќбычна€ позици€ среднего человека при возникновении внутреннего напр€жени€ – это уйти, спр€татьс€ от этого напр€жени€. ј ведь, проблемы двигают нас в сторону абсолютно необходимых изменений, а ограничени€ стимулируют творчество. Ќерешенна€ проблема – это убытки и банкротство в перспективе. ѕоэтому люди дела, люди бизнеса, просто вынуждены быть умными.

—амоограничени€ мешают нам получить очень многие вещи, которые мы могли бы получить без особых проблем.

≈сли бы мы думали меньше и шли напролом, мы бы достигали в жизни в 100 раз большего. “√олос разума”, каким бы полезным он ни казалс€, часто способен только раньше времени сообщать нам о поражении.

—амоограничени€ми св€заны с ограниченным видением ситуации нашим эго. ћы часто видим слишком маленький фрагмент пространства и времени, чтоб делать адекватные заключени€.

 огда мы устали, нам кажетс€, что нам не осилить какое-то дело.  огда в нашем кошельке мало денег, нам кажетс€, что в мире закончились деньги.

 ак сказал —танислав ≈жи Ћец: “≈сли бы люди видели жизнь, а не ситуацию”.

„тоб освободитьс€ от лишних сложностей, притом абсолютно придуманных, нам нужно изменить своЄ видение ситуации.

’от€ выбор «хорошо» или «плохо» делает ваш ментал, затем накладывает это значение на событие и по€вл€ютс€ ваши эмоции. ≈сли эмоции непри€тные (вдумайтесь: Ќ≈-ѕ–»я“ные – т.е Ќ≈-ѕ–»Ќя“џ≈ вами), средний человек уклон€етс€ от них, происходит разрыв св€зи со ¬селенной – не прин€тие ¬селенной такой, кака€ она есть во ¬—≈’ про€влени€х. “ак что правильнее, конечно, войти в некомфортную ситуацию, полностью ѕ–»Ќя“№ еЄ (и пережить комплекс ощущений и состо€ний, сопутствующих этому событию) и трансформировать еЄ до комфортной – тогда эта ситуаци€ больше не будет про€вл€тьс€ в вашей жизни. ѕринцип простой: если вы испытываете страдание, то испытывайте его изо всех сил, на 100% - такого испытани€ страдание не выдерживает (откройс€, прими и оно исчезнет). ƒелание денег заключаетс€ в посто€нном переходе от вопроса к вопросу, так как делание денег ¬—≈√ƒј сопр€жено с решением возникающих задач. ƒругими словами, проблемы в бизнесе есть всегда. Ќо они быстро превращаютс€ в задачи, если ¬ы умеете их решать, или остаютс€ проблемами, если не умеете, соответственно.

’орошо, что вы полны решимости стать успешным (а не средним) человеком! ¬аша решимость позволит двигатьс€ к ”спеху и преодолевать, трансформировать внутренние напр€жени€! Ѕольшинство негативных убеждений и зажимов можно преодолеть посто€нным движением к ”спеху. Ќо некоторые внутренние программы просто так не преодолеть, возникнет необходимость переписать эти программы многократным повторением другого (нужного вам) сценари€ поведени€ или применить специальные техники замены этих программ. Ќаиболее эффективные техники замены этих внутренних программ тоже можно найти в книге ƒ.—.¬ерищагина «—тановление», но желательно пройти очные курсы этой Ўколы – при настрое и решимости стать ”—ѕ≈ЎЌџћ человеком – в Ўколе дальнейшего энерго-информационного развити€ вы получите множество эффективных инструментов.  

ѕо материалам http://magicskazka.ru/igor-belov-neskolko-prichin-ne-dostizheniya-celej/

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

ќ денежной энергии.

ƒневник

¬оскресенье, 03 јпрел€ 2011 г. 17:39 + в цитатник


— тех пор как по€вилось движение New Age, по€вились и финансовые трудности среди тех, кто идет по духовному пути. ћногие, кто сделал выбор оставить высокооплачиваемые работы, чтобы следовать зову души и обещани€м больших наград, наход€т сейчас себ€ в бедности и не имеющими возможность осуществить предназначение своей души. ѕочему это происходит и что можно сделать, чтобы разрешить эту ситуацию? ќтветы на эти вопросы кроютс€ в этом послании.

ƒл€ того, чтобы излечить этот денежный дисбаланс, мы должны сначала пон€ть систему убеждений, котора€ держит эту ситуацию. Ќо перед тем, как € начну, € должен информировать вас, что знани€, которыми € поделюсь с вами, будут откровенными и искренними. я не буду см€гчать слова или прикрывать правду сахаром. ≈сли вы чувствуете, что не готовы открытьс€ этим знани€м, тогда € посылаю вас к вашим следующим попыткам с любовью и благословением. ј дл€ тех из вас, кто готов объ€ть эту мудрость высоких измерений, давайте продолжим.

ћы поговорим об этих системах убеждени€ в контексте обучающего курса о деньгах в рамках планетарной школы под названием «емл€. Ётот курс известен, как —Ћ”∆ј —≈Ѕ≈, —Ћ”∆»Ў№ ƒ–”√»ћ. „тобы окончить этот курс, вам нужно научитьс€ тому, как служить другим на том уровне, на каком вы служите себе и наоборот. Ётот курс также преподаетс€ в других планетарных школах, и те из вас, кто был в контакте с вашими космическими собрать€ми, ныне вовлечены в этот класс и найдут их на различных уровн€х понимани€ согласно их системе убеждени€.

¬се цивилизации, кто возвратилс€ в дев€тое измерение, измерение интеграции, имели опыт различных жизней в различных планетарных школах в поисках этого урока. “от, кто возвращаетс€ на уровень Ѕога “ворца, должен быть в состо€нии про€вл€ть (манифестировать) что-то, что он желает и прин€ть полную ответственность за свое творение (подробнее об этом позже).

я и многие из нас, нибируанцы дев€того измерени€, в осуществлении нашего служени€ вам, хотим поделитьс€ тем, как мы сами выучили этот урок и прошли именно этот курс в надежде, что то, о чем мы поделимс€ с вами, ускорит ваше обучение, что поможет вам достигнуть вам желани€ вашего сердца во всем.

Ќазвание курса:

—Ћ”∆ј —≈Ѕ≈, —Ћ”∆» ƒ–”√»ћ

Ќайти баланс между служением себе и служением дл€ других – один из самых трудных уроков, который ƒуша должна выучить дл€ того, чтобы завершить нашу нынешнюю ¬селенскую »гру дл€ Ёволюции ƒуши, »гру »нтеграции ѕол€рности.

¬ этой »гре пол€рность —лужени€ —ебе известна, как “емна€, а пол€рность —лужени€ ƒругим известна, как —ветла€.

¬ вашей планетарной школе «емл€ вас учили, что ценно только —лужение ƒругим, избега€ всех аспектов —лужени€ —ебе. ¬аши религии учат вас, что служить себе эгоистично и поэтому, по сути, неправильно. –азрешено обеспечивать себ€ только самым необходимым. —тать богатым - автоматически накладывает негативное клеймо эгоизма на тех, кто хочет нести это брем€ ради достижени€ финансовых целей. ’от€ интересный факт, что многие из ваших изобильных сообществ – как раз таки религиозные организации.

— высшей точки зрени€, так и должно быть, потому что наличие этого противопоставлени€ в вашей реальности дает мощный ключ к ошибке этой системы убеждений. ѕодобно тревоге, она возвещает об идее, что что-то в этом образе мышлени€ несбалансированно. Ќи одного планетарного курса не давалось без этих вспомогательных подсказок, чтобы показать вам ошибки и в процессе исключени€ помочь найти баланс, пройти урок и окончить курс.

”рок 1

ќшибка 1:

≈сли это духовно, то это должно быть бесплатно

¬ этом курсе —Ћ”∆ј —≈Ѕ≈, —Ћ”∆» ƒ–”√»ћ, есть одна превалирующа€ система убеждений. Ёта система убеждени€ звучит так: «≈сли это духовно, то это должно быть бесплатно». ¬ этом классе каждый должен выучить, что существует ошибка этого убеждени€, име€ в запасе опыт недовери€, который она создает в чьей-либо жизни. „тобы окончить этот класс и реальность, которую он создает, каждый должен достигнуть следующего заключени€:

ј) ≈динственное, что может быть бесплатно, это «ничего». ј «ничего» – это «что-то», что даже не существует. ≈сли это «что-то» (в контексте этого послани€, духовного знани€), то тогда это имеет ценность. ј все, что имеет ценность, всегда предлагаетс€, как часть обмена энергией или бартер, если прин€ть во внимание этот земной термин. «„то-то» в высших сферах никогда не даетс€ бесплатно, потому что это низводит «что-то» к уровню «ничего», таким образом, разруша€ право на существование в его насто€щей форме. Ёто возвращаетс€ во ¬селенский »сточник (об этом будет обсуждатьс€ ниже в этой статье), как недоработанна€ сыра€ энерги€.

Ѕ)  огда мы придерживаемс€ дисбаланса в этой системе убеждений и вере, что духовные знани€, или любые другие знани€ этого направлени€, должны быть бесплатными, тогда у ¬селенной нет другого выбора, чем поддержать нас в этой системе убеждений, блокиру€ бартерную энергию (деньги) от прихода к нам. “аким образом, она остаетс€ в равнении с нашей текущей системой убеждени€. ¬селенна€ правит законом, который утверждает, что она может дать нам только те вещи, которые мы верим, что нам нужны. » потому, как мы уже утвердили, что мы не верим, что нам нужны деньги дл€ того, чтобы получать вселенские духовные знани€, ¬селенна€ соблюдает наше убеждение и закрывает нашу способность про€вл€ть деньги дл€ тех вещей, которые, как мы говорим, не нуждаютс€ в деньгах.

«а короткий период после прин€ти€ этой системы убеждени€, мы обнаруживаем, что наша способность манифестировать деньги исс€кает, потому что мы верим, что они нам не нужны дл€ получени€ духовных вещей. ¬от почему очень многие, идущие по духовному пути, имеют низкую способность про€вл€ть деньги, потому что они до сих пор придерживаютс€ этой системы убеждений.

”рок 2

«–аздавать бесплатно» в сравнении «просить за это деньги»

Ёто еще один аспект системы убеждени€ «если это духовно, то должно быть бесплатно», в котором мы должны найти баланс.

¬ этом разделе курса каждый учитс€ примен€ть этот урок: как и что мы выбираем дл€ обмена тех вещей, которые мы желаем, будь то пища, проживание, книга, или класс какого-то тренинга или семинара и т.д. ≈сли мы €вл€емс€ поставщиками арендодател€, который обеспечивает нас жильем, тогда пон€тно, что формой бартера будут деньги дл€ аренды нашей квартиры.

— другой стороны, если это услуга или продукт, основанный на духовности, то превалирующим убеждением €вл€етс€ то, что это не должно подлежать обмену за деньги. “огда те, кто решил обеспечивать других духовными знани€ми, создава€ свою компанию, подлежат критике за то, что прос€т деньги за свой продукт и услуги. ≈сли кто-либо примен€ет вышеупом€нутое заключение, то он осознает, что духовна€ работа и духовное служение попадают под категорию «что-то», и поэтому должны служить предметом энергии обмена дл€ поддержани€ своего существовани€. »наче их бизнес возвратитс€ к чистой энергии во ¬селенском »сточнике. √овор€ земным €зыком, така€ организаци€ выйдет из стро€, потому что она не сможет обеспечить себ€ финансово.

¬ школе под названием «емл€, основна€ форма силы и обмена энергией известна, как деньги. «а деньги можно приобрести все продукты и услуги, необходимые дл€ выживани€ и, кроме этого, дл€ удовольстви€. ѕоэтому всЄ «что-то» должно, по сути, быть доступно дл€ обмена через эту форму энергии, независимо духовна€ она или не духовна€ по своему происхождению. »наче, как уже было подтверждено ранее, любое «что-то», которое не обменено на другое что-то, становитс€ «ничем», и поэтому возвращаетс€ во ¬селенский источник, как неотработанна€ энерги€.

ƒл€ тех из вас, кто зан€т духовной работой, обнаружат, что как только вы полностью сможете прин€ть эту концепцию, ваша способность быть в денежном потоке существенно увеличитс€ с того момента, как только вы не будете позвол€ть вашим творени€м возвращатьс€ к ¬селенскому »сточнику как неотработанна€ энерги€.

”рок 3

Ќет такого пон€ти€, как бесплатный обед; кто-то всегда платит

¬ этом аспекте системы убеждени€ «если это духовно, то должно быть бесплатно» мы учимс€ снова, что единственной бесплатной вещью может быть «ничто». ƒаже когда мы встречаем продукт или услугу, котора€ претендует на то, чтобы быть бесплатной, мы интуитивно понимаем, что где-то кто-то все-таки оплачивает счет. ѕотому как ваша планетарна€ школа была утверждена, чтобы обеспечивать уроками, такими как использование вашей силы про€влени€ (манифестации), она предполагала иметь основную форму обмена (деньги), как неотъемлемую часть этой системы. ѕоэтому все продукты и услуги любой ценности – €вл€ютс€ предметом энергии обмена и деньги – это предпочитаема€ форма обмена.

 ак только ученики этого курса поймут эту концепцию, они автоматически начнут искать, кто платит по счетам в любой ситуации, где что-то предложено бесплатно и делают это без суждений и осуждений. ќни знают, что в некоторых случа€х то, что предлагаетс€ бесплатно заменено идеей, что компенсаци€ придет в другой форме, котора€ поддержит их в их усили€х.

¬се души, воплощенные в вашу планетарную школу желали сделать это, чтобы пройти и изучить этот урок вместе с другими, которые преподаютс€ в школе. ѕримером может быть случай, когда вы выбираете себе университет, согласно курсам и специальност€м, которые вам нужны в образовательных цел€х. “ак же и душа выбрала планетарную школу «емли, котора€ предлагает курсы, более всего близкие к тем эволюционным задачам и цел€м, которые ей нужны в это врем€.

”рок 4

ѕро€вление денег из ¬селенского »сточника – это есть многомерный банковский путь.

≈сли все те вышеупом€нутые уроки, в обучаемом курсе —Ћ”∆ј —≈Ѕ≈, —Ћ”∆» ƒ–”√»ћ пройдены, и вы смогли объ€ть образ мыслей высоких измерений по поводу денег, то тогда сейчас вы готовы продвинутьс€ к следующему шагу – научитьс€ про€вл€ть ваши нужды и желани€ третьего измерени€ посредством ¬селенского »сточника.

¬селенский »сточник - это просто название дл€ безграничной энергии снабжени€, доступный каждому в нашей вселенной. Ёта энерги€ используетс€ дл€ того, чтобы манифестировать (про€вл€ть) все формы творени€ из галактики и планет на электронные номера и бумажные деньги, которыми вы пользуетесь на вашей планете дл€ приобретени€ товаров и услуг.

„тобы использовать ¬селенский »сточник (фонд), вам нужно осознавать, как он функционирует и также пон€ть особенности как сделать ѕќЋ”„≈Ќ»≈. ¬ этой статье вы найдете самые важные элементы, но также существует еще много информации. ѕотребовалась бы книга, чтобы поделитьс€ всем. „то € хочу вам дать здесь, даст вам возможность начать и успешно интегрировать эту многомерную денежную систему в систему третьего измерени€.

ќсновы

1. ƒл€ успешного пользовани€ этим источником, у нас должно быть желание отпустить нынешние убеждени€, что иметь большую сумму денег на счету банка третьего измерени€ – это единственный путь создать финансовую безопасность и вместо этого посмотреть на ¬селенский »сточник, как на вселенский сберегательный счет. Ёто может быть очень трудным, благодар€ факту, что нас учили верить, что, только име€ дополнительные капиталы на счетах в наших банках третьего измерени€, мы можем про€вить то, что мы хотим. “ем не менее, есть ключевой шаг в переключении из трехмерной денежной системы в систему многомерную или вселенскую систему.

Ќаши ¬нутренние ƒети действительно напуганы идеей отказатьс€ от того, во что им было запрограммировано верить – единственный путь чувствовать себ€ финансово в безопасности. Ётим шагом мы за€вл€ем, подтвержда€ действи€ми, что мы готовы начать учитьс€ в определенный момент манифестировать из ¬селенского фонда. ј также мы говорим, что хотим освободитьс€ от нужды запасатьс€ деньгами, бер€ их из оборота, потому что мы боимс€, что каким-то образом потер€ем нашу способность манифестировать. Ёто показывает, что мы начинаем взращивать веру в нашей нынешней способности провозглашать наши желани€ через использование вселенского источника. √овор€ духовным €зыком, мы начинаем поддерживать нашу беседу.

2. ¬аша ƒуша/¬ысшее я действует как личный банкир и определ€ет, когда ваши просьбы будут прин€ты и как они про€в€тс€. Ёти определени€ основаны на ∆изненной —ветокопии (ѕлан), по которой ваша ƒуша действует, как менеджер. Ёто, конечно, происходит по вашей просьбе.

ѕотому как вашей главной причиной пребывани€ здесь на «емле €вл€етс€ рост души, все просьбы на ѕќЋ”„≈Ќ»≈ проверены по ¬ашей ∆изненной —ветокопии (ѕлану), чтобы увидеть, выверены ли они с самым лучшим служением ваших эволюционных нужд. ¬аша ∆изненна€ —ветокопи€ – это ѕлан, который вы создали во врем€ вашего периода вне жизней (между ними) и содержит все уроки, контракты, основные событи€ и людей, которых вы встретите во врем€ вашего насто€щего воплощени€. ≈сли ваша просьба выверена с вашим ∆изненным ѕланом в насто€щее врем€, то ваша ƒуша приведет в движение высокий механизм доставки вашей просьбы в ваше третье измерение. ‘игурально говор€, она потечет в вашу жизнь.

3. ¬ы будете знать, когда ѕќ”„≈Ќ»≈ идет успешно, по трем вещам: люди, деньги и возможность - все соедин€тс€ в одно и то же врем€. » вам не нужно будет много делать, чтобы все эти три вещи случились. Ќо помните, если всех трЄх пока нет, тогда это не подход€щее врем€ дл€ осуществлени€ желаемого проекта или ожидаемой вещи.

≈сли вы не уверены, будет ли просьба выполнена, просто спросите вашу ƒушу дл€ подтверждени€ каким-то образом. ѕопросите, чтобы подтверждение было дано вам в течение 24 часов или меньше и, таким образом, чтобы вы не смогли бы не пон€ть. ¬аша душа исполнит вашу просьбу. ќна имеет причину дать вам ответ и обычно ответ вам приходит незамедлительно до того, как вы закончили задавать ваш вопрос. ѕодсказка: ѕопросите подтверждение в виде «да» или «нет». Ѕудьте специфичны.

4. —уществует врем€, когда ваши просьбы удовлетвор€ютс€, но энерги€ ѕќЋ”„≈Ќ»я блокируетс€ вашим Ёго/¬нутренним –ебенком, потому что он боитс€ изменений, которыми будет сопровождатьс€ ваша просьба. ¬ этом случае идите вовнутрь и составл€йте соглашение со своим Ёго/¬нутренним –ебенком.

–уководство по составлению энергии ѕќЋ”„≈Ќ»я из ¬селенского ‘онда:

1. ¬ы должны быть заземлены, чтобы получить вашу просьбу из ¬селенского ‘онда. Ѕыть незаземленным – означает то же самое, как если бы вам послали почтовое послание, а у вас не было бы адреса или почтового €щика. Ћюди, которые провод€т большую часть своего времени, наход€сь «не здесь» (в астральных планах или в других измерени€х) найдут свою способность про€вл€ть очень затрудненной. “е, кто сопротивл€ютс€ быть на «емле вообще, их манифестаци€ будет блокирована полностью. „тобы манифестаци€ прошла реально хорошо, нужно быть сердечно соединенным с «емлей и ее людьми.

2. ¬ы должны устно утвердить то, что вы хотите манифестировать от той энергии, которую вы прит€нете из ¬селенского ‘онда, »сточника. ∆елательно написать чек или использовать банкоматную карточку. ќба эти два пон€ти€ - из трехмерности. ”твержда€ устно ваше вопрошаемое желание, вы создаете предметы в третьем измерении посредством звука. Ѕез этого предмет остаетс€ на ментальном плане в форме мысли. ћногие из вас уже знают об этой детали из ваших обучений по техникам визуализации.

3. ƒо того, как энерги€ будет про€влена, ваша просьба должна быть сверена с целью вашей ƒуши на ∆изненном ѕлане. ≈сли ваша просьба не соответствует цели вашего ∆изненного ѕлана, то она не будет выполнена, потому что будет считатьс€ ненадобной развитию вашей души и миссии. ≈сли вы находитесь в сомнении по поводу вашей просьбы, тогда просто спросите вашу душу дл€ подтверждени€.

4. ¬се про€влени€ должны идти дл€ получени€ необходимого или дл€ служени€, а не дл€ лишних денег, которые просто наход€тс€ на банковском счету дл€ обеспечени€ вашего чувства финансовой безопасности. “аковой считаетс€ энерги€ запасани€, основанна€ на страхе, и представл€ет энергию, недоступную дл€ других.

5. Ѕудьте открыты про€вл€тьс€ желаемым предметам без использовани€ денег. Ќапример, дом может прийти, как возможность жить в прекрасной резиденции в обмен на присмотр за ним.

6. Ќужна только энерги€ дл€ требовани€ запрашиваемого предмета, который будет вам дан. Ќичего лишнего не будет исполнено.

7. ѕќЋ”„≈Ќ»я много раз требуют некоторой предварительной работы с вашей стороны. Ќа земле часто можно встретить такую аналогию: если хочешь выиграть в лотерею, то хот€ бы купи лотерейный билет. ≈сли ѕќЋ”„≈Ќ»≈ имеет «цель», то ваша ƒуша доставит вам послани€/импульсы сделать какое-то задание нужное дл€ приготовлени€ запрашиваемого предмета.

8. ѕросьбы выполн€ютс€, основыва€сь на синхронистичности, котора€ поддерживает цели вашей души. Ќапример, вы можете просить дом и вы хотите его пр€мо сейчас, но ваша ƒуша определила, что лучшим временем дл€ этой манифестации будет то врем€, когда вы пройдете определенные задачи в своей жизни. » оп€ть, спросите вашу ƒушу, если сомневаетесь.

 ак только вы научитесь освобождатьс€ от прив€занности к трехмерной банковской системе и начнете использовать ¬селенский источник, вы начнете приобретать опыт усовершенствованного уровн€ процветани€. ¬ы видите, что вы можете манифестировать все основное, что вам нужно, а также предметы второстепенной необходимости с единственной разницей, что у вас нет огромной суммы денег, котора€ лежит на вашем банковском счету и все манифестируемые предметы в этот момент основаны на синхронистичности, котора€ поддержит ваш продолжающийс€ духовный рост.

¬ добавление скажу, как только вам станет комфортно с этим новым процессом, ваша вера в свою силу манифестировать увеличитс€ вместе с чувством внутреннего мира и любви к себе. ¬ам не нужно будет бо€тьс€, будет ли оплачена аренда за квартиру или нет и т.д., потому что вы просто будете знать, что вы это сделаете. Ёто подобно тому, когда вы учитесь кататьс€ на велосипеде.  ак только вы научитесь, как это происходит, вы тер€ете вс€кий страх, что у вас не получитс€.

я надеюсь, что эта информаци€ помогла вам пон€ть, почему вы могли иметь опыт финансовых ограничений и как теперь разрешить эту ситуацию. ѕросто дл€ этого нужно перейти в другую денежную систему, ту, в которую ваша ƒуша и ваши √иды проводники двигают вас уже какое-то врем€.

 огда вы прин€ли решение идти по духовному пути, вознестись и вернутьс€ к вашему естественному многомерному состо€нию, вы также прин€ли решение научитьс€, как использовать систему, котора€ свойственна той реальности.   сожалению, многие из вас не осознавали, из чего состо€л этот пакет и что с ним нужно делать, когда вы принимали это решение. » как результат этого, вы были смущены и напуганы катанием на «американских горках» ваших финансов, которые начались с тех пор, как вы шагнули на этот путь. я надеюсь, что с этим посланием ваши беспокойства по поводу ваших финансов облегчатс€, потому что сейчас вы знаете, что изучение использовани€ многомерной денежной системы в соединении с вашей нынешней трехмерной денежной системой – это часть программы ¬ознесени€. “от факт, что вы испытываете денежные перемены, €вл€етс€ доказательством, что ваша ƒуша и √иды усердно работают, готов€ вас двигатьс€ дальше в многомерность.

¬се те, кто идут на пути ¬ознесени€, будут встречатьс€ с такими уроками, кто в одно врем€, кто в другое, поэтому вы не одни такие. я знаю на своем опыте, какими трудными бывают эти уроки. “ем, у кого не получитс€ с первого раза, € могу сопереживать вашим усили€м. »з своего опыта € заметила, что если мы делимс€ своими чувствами, страхами и опытом с теми, кто идет по вашему пути, вы пройдете этот путь гораздо быстрее. ѕожалуйста, прот€гивайте друг другу руки. ¬месте мы достигаем успеха.

ѕо материалам http://magicskazka.ru/vysshie-pro-dengi/

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

 ак подружитьс€ с Ѕешеными Ѕабками. —иморонский трактат

ƒневник

¬оскресенье, 03 јпрел€ 2011 г. 16:46 + в цитатник
  • Ќикому не надо объ€сн€ть, что это такое - Ѕешеные Ѕабки (далее - ЅЅ). ¬се о них слышали, но вот видели далеко не все. “ак вот: ЅЅ - это такие веселые бабки, которые по одной не ход€т - только в массе; хоз€ина выбирают по одним им ведомым законам; требуют знани€ правил поведени€ и знани€ техники безопасности. ” ЅЅ есть родичи: ƒлинный –убль, за которым все врем€ нужно ехать, Ўальные ƒеньги, которых многие почему-то бо€тс€; “ринадцата€ «арплата, котора€ €вл€етс€ народу только раз в году, ѕрибавка к ∆алованью, которую все хот€т… Ќо ЅЅ - это признанные патриархи данной диаспоры, и хот€ бы минимальные сведени€ о них должен знать каждый!

 

  • ЅЅ приход€т далеко не в каждый дом. ќни выбирают те места, где к ним относ€тс€ без излишней серьезности, легко и весело. ЅЅ не люб€т, когда их задерживают. ѕередвигаютс€ они очень быстро и большими массами. ќбожают, когда их считают, особенно умножают. Ќе против, когда дел€т - тогда они начинают размножатьс€ с удвоенной силой. ѕротестуют, когда их просто складывают, особенно в чулки. “ам им скучно и неинтересно - ЅЅ люб€т простор и движение! «ато в банки ЅЅ скалывать не только можно, но и нужно! “ам они наход€т себе достойный круг общени€ и многому учатс€. ≈ще ЅЅ обожают свободу, размах и бесшабашность. ѕотому что без шабаша ЅЅ начинают уменьшатьс€ в размерах, мельчать и искать себе других, более веселых хоз€ев.
  • „тобы ЅЅ у вас понравилось, нужно обеспечить им привычные, комфортные услови€. ћы рекомендуем дл€ встречи ЅЅ всем членам вашей семьи нар€дитьс€ в €ркие одежды изнанкой наружу и задом наперед; головы покрыть цветными платками (пусть Ѕабки почувствуют родство ваших душ!); на блюдечке с голубой каемочкой поднести ЅЅ собственноручно изготовленное блюдо - ћедовую Ћипучку. –ецепт не приводим, т.к. кажда€ семь€, контактирующа€ с ЅЅ, держит его в секрете и передает потомкам из уст в уста. ЅЅ также непременно понрав€тс€ скачки на швабрах и вениках, танцы под «–аммштайн» и —ердючку, распевание ћјЌ»-мантр и распивание высокоэнергетических напитков.

ѕ–»ћ≈„јЌ»≈: к высокоэнергетическим напиткам относ€тс€ зеленый чай с лимоном; сок ћјЌго и особенно кисель (этим словом на ƒревней –уси называли большой кошелек, притороченный к по€су).

  • Ѕешеные бабки есть! ќни не могут не есть. ѕоэтому их надо кормить. „ем? ќбычные, домашние бабки питаютс€ чем Ѕог пошлет: супом, котлетами и блинами. Ѕешеные Ѕабки питаютс€ чем попало. “о есть что попало вам в руки - то и хорошо. ƒл€ начала возьмите самую неожиданную посуду (тазик, рукомойник, кувшин), налейте гор€чей воды (ЅЅ люб€т греть на этом руки!), а затем добавл€йте туда что попало по вкусу: ѕ≈–ловку, ћјЌку, –»—, √–»Ѕџ (в смысле греби лопатой) и т.п. »з приправ - побольше зелени - ЅЅ ее очень уважают. „тобы хорошенько наварить ЅЅ, рекомендуетс€ в конце варки добавить металлической мелочи по вкусу. √отовому блюду ЅЅ очень радуютс€, но не ед€т, а скармливают птичкам - чтобы денежки сами слетались.
  • ЅЅ люб€т уважительное отношение. ќхотно откликаютс€ на разные солидные клички: “баксы”, “грины”, “лавэ” и т.п. ѕренебрежительные названи€  “дерев€нные”, “капуста” ЅЅ не нрав€тс€, и они на них не откликаютс€. ќчень люб€т, когда их ласково зовут “бабульки” - тогда они приглашают в гости к хоз€ину еще бабулек. “е, кто по-хамски называет их “бабло”, часто тер€ют контакт с ЅЅ, да и вообще обычно долго не живут.
  • ѕобочным эффектом обладани€ ЅЅ €вл€ютс€ бешеные страсти, бешеный темперамент, бешеный секс, бешена€ энерги€, бешена€ попул€рность, бешеное веселье, бешеный восторг, бешеный спрос, бешеный успех, бешеный фурор, бешеный триумф, бешеные овации.  акой именно эффект будет вашим - предсказать заранее не может никто, даже ЅЅ! “ак что, привлека€ в дом ЅЅ, хорошенько подумайте, готовы ли вы к таким последстви€м.
  • ЅЅ люб€т разные цвета. “радиционно в почете зелень, но в последнее врем€ ЅЅ стали следить за модой и т€готеют к разным цветам. Ќапример, семейные трусы в цветочек (особенно копченые!), у ЅЅ в большом почете. ¬о врем€ шабаша (ритуала по привлечению ЅЅ) они требуют вывешивани€ трусов на люстру.
  • ЅЅ очень люб€т работать. ѕотому что в работе они тер€ют контроль и безудержно размножаютс€. Ѕешеного ƒедку никто никогда не видел, но это никак не вли€ет на плодовитость ЅЅ.
  • ЅЅ заразны. Ќо заразу они разнос€т не просто так, а исключительно по знакомству. “ак что сначала надо познакомитьс€ с ЅЅ, а потом уже заболеть ими. «аболеть ЅЅ может не каждый, т.к. у многих есть иммунитет (уныние, обиды, заниженна€ самооценка, тотальное недоверие жизни). ќстальные при благопри€тных услови€х способны заразитьс€ ЅЅ. ƒаже подготовленного субъекта ЅЅ поражают своей массой, что позвол€ет их считать оружием массового поражени€. ” субъекта, пораженного ЅЅ, сначала едет ѕ ћ.  огда ѕ ћ уедет окончательно, важно повести себ€ правильно и не спугнуть ЅЅ (см.выше). —убъекту, с честью вынесшему на себе брем€ ЅЅ, присваиваетс€ почетное звание «Ѕрателла Ѕешеных Ѕабок» (ЅЅЅ), и предпоследние начинают регул€рно загл€дывать «на огонек» к последнему.
  • ≈сли вы соскучились по ЅЅ или просто хотите себе напомнить, что они у вас есть, рекомендуетс€ врем€ от времени зажигать огонек (свечу, фонарик, факел и т.п.) и подавать ЅЅ знаки, призыва€ их «на огонек».
  • ћногие, прочитав этот “рактат, скажут: «Ѕред какой-то!». » будут совершенно правы. ѕотому что самых первых ЅЅ в вашей жизни можно поймать, изготовив специальный Ѕ–≈ƒень и закинув его за форточку на растущую луну. ƒл€ этого отлично пригодитс€ авоська из социалистических времен (авось да поймаем! - ведь нас устроить любой вариант…). ≈сли авоськи не нашлось, Ѕ–≈ƒень можно изготовить из любых подручных материалов. √лавное, чтобы дырок было побольше и материал был достаточно бредовый. ѕеред употреблением Ѕ–≈ƒень следует смазать медом, чтобы потом громко удивл€тьс€: «¬о ЅЅ привалило! ƒа что им тут, медом намазано?»
  • ≈сли ЅЅ куда-то подевались и долго не приход€т, не стоит волноватьс€ и искать причины вовне. ЅЅ потому и бешеные, что непредсказуемые. »меет смысл накрыть стол, закинуть бредень, повесить трусы на люстру и устроить веселый праздник в честь возвращени€ ЅЅ. ѕовтор€ть периодически, пока Ѕешеные Ѕабки действительно не вернутс€.
ѕо
  • Ќикому не надо объ€сн€ть, что это такое - Ѕешеные Ѕабки (далее - ЅЅ). ¬се о них слышали, но вот видели далеко не все. “ак вот: ЅЅ - это такие веселые бабки, которые по одной не ход€т - только в массе; хоз€ина выбирают по одним им ведомым законам; требуют знани€ правил поведени€ и знани€ техники безопасности. ” ЅЅ есть родичи: ƒлинный –убль, за которым все врем€ нужно ехать, Ўальные ƒеньги, которых многие почему-то бо€тс€; “ринадцата€ «арплата, котора€ €вл€етс€ народу только раз в году, ѕрибавка к ∆алованью, которую все хот€т… Ќо ЅЅ - это признанные патриархи данной диаспоры, и хот€ бы минимальные сведени€ о них должен знать каждый!

 

  • ЅЅ приход€т далеко не в каждый дом. ќни выбирают те места, где к ним относ€тс€ без излишней серьезности, легко и весело. ЅЅ не люб€т, когда их задерживают. ѕередвигаютс€ они очень быстро и большими массами. ќбожают, когда их считают, особенно умножают. Ќе против, когда дел€т - тогда они начинают размножатьс€ с удвоенной силой. ѕротестуют, когда их просто складывают, особенно в чулки. “ам им скучно и неинтересно - ЅЅ люб€т простор и движение! «ато в банки ЅЅ скалывать не только можно, но и нужно! “ам они наход€т себе достойный круг общени€ и многому учатс€. ≈ще ЅЅ обожают свободу, размах и бесшабашность. ѕотому что без шабаша ЅЅ начинают уменьшатьс€ в размерах, мельчать и искать себе других, более веселых хоз€ев.
  • „тобы ЅЅ у вас понравилось, нужно обеспечить им привычные, комфортные услови€. ћы рекомендуем дл€ встречи ЅЅ всем членам вашей семьи нар€дитьс€ в €ркие одежды изнанкой наружу и задом наперед; головы покрыть цветными платками (пусть Ѕабки почувствуют родство ваших душ!); на блюдечке с голубой каемочкой поднести ЅЅ собственноручно изготовленное блюдо - ћедовую Ћипучку. –ецепт не приводим, т.к. кажда€ семь€, контактирующа€ с ЅЅ, держит его в секрете и передает потомкам из уст в уста. ЅЅ также непременно понрав€тс€ скачки на швабрах и вениках, танцы под «–аммштайн» и —ердючку, распевание ћјЌ»-мантр и распивание высокоэнергетических напитков.

ѕ–»ћ≈„јЌ»≈: к высокоэнергетическим напиткам относ€тс€ зеленый чай с лимоном; сок ћјЌго и особенно кисель (этим словом на ƒревней –уси называли большой кошелек, притороченный к по€су).

  • Ѕешеные бабки есть! ќни не могут не есть. ѕоэтому их надо кормить. „ем? ќбычные, домашние бабки питаютс€ чем Ѕог пошлет: супом, котлетами и блинами. Ѕешеные Ѕабки питаютс€ чем попало. “о есть что попало вам в руки - то и хорошо. ƒл€ начала возьмите самую неожиданную посуду (тазик, рукомойник, кувшин), налейте гор€чей воды (ЅЅ люб€т греть на этом руки!), а затем добавл€йте туда что попало по вкусу: ѕ≈–ловку, ћјЌку, –»—, √–»Ѕџ (в смысле греби лопатой) и т.п. »з приправ - побольше зелени - ЅЅ ее очень уважают. „тобы хорошенько наварить ЅЅ, рекомендуетс€ в конце варки добавить металлической мелочи по вкусу. √отовому блюду ЅЅ очень радуютс€, но не ед€т, а скармливают птичкам - чтобы денежки сами слетались.
  • ЅЅ люб€т уважительное отношение. ќхотно откликаютс€ на разные солидные клички: “баксы”, “грины”, “лавэ” и т.п. ѕренебрежительные названи€  “дерев€нные”, “капуста” ЅЅ не нрав€тс€, и они на них не откликаютс€. ќчень люб€т, когда их ласково зовут “бабульки” - тогда они приглашают в гости к хоз€ину еще бабулек. “е, кто по-хамски называет их “бабло”, часто тер€ют контакт с ЅЅ, да и вообще обычно долго не живут.
  • ѕобочным эффектом обладани€ ЅЅ €вл€ютс€ бешеные страсти, бешеный темперамент, бешеный секс, бешена€ энерги€, бешена€ попул€рность, бешеное веселье, бешеный восторг, бешеный спрос, бешеный успех, бешеный фурор, бешеный триумф, бешеные овации.  акой именно эффект будет вашим - предсказать заранее не может никто, даже ЅЅ! “ак что, привлека€ в дом ЅЅ, хорошенько подумайте, готовы ли вы к таким последстви€м.
  • ЅЅ люб€т разные цвета. “радиционно в почете зелень, но в последнее врем€ ЅЅ стали следить за модой и т€готеют к разным цветам. Ќапример, семейные трусы в цветочек (особенно копченые!), у ЅЅ в большом почете. ¬о врем€ шабаша (ритуала по привлечению ЅЅ) они требуют вывешивани€ трусов на люстру.
  • ЅЅ очень люб€т работать. ѕотому что в работе они тер€ют контроль и безудержно размножаютс€. Ѕешеного ƒедку никто никогда не видел, но это никак не вли€ет на плодовитость ЅЅ.
  • ЅЅ заразны. Ќо заразу они разнос€т не просто так, а исключительно по знакомству. “ак что сначала надо познакомитьс€ с ЅЅ, а потом уже заболеть ими. «аболеть ЅЅ может не каждый, т.к. у многих есть иммунитет (уныние, обиды, заниженна€ самооценка, тотальное недоверие жизни). ќстальные при благопри€тных услови€х способны заразитьс€ ЅЅ. ƒаже подготовленного субъекта ЅЅ поражают своей массой, что позвол€ет их считать оружием массового поражени€. ” субъекта, пораженного ЅЅ, сначала едет ѕ ћ.  огда ѕ ћ уедет окончательно, важно повести себ€ правильно и не спугнуть ЅЅ (см.выше). —убъекту, с честью вынесшему на себе брем€ ЅЅ, присваиваетс€ почетное звание «Ѕрателла Ѕешеных Ѕабок» (ЅЅЅ), и предпоследние начинают регул€рно загл€дывать «на огонек» к последнему.
  • ≈сли вы соскучились по ЅЅ или просто хотите себе напомнить, что они у вас есть, рекомендуетс€ врем€ от времени зажигать огонек (свечу, фонарик, факел и т.п.) и подавать ЅЅ знаки, призыва€ их «на огонек».
  • ћногие, прочитав этот “рактат, скажут: «Ѕред какой-то!». » будут совершенно правы. ѕотому что самых первых ЅЅ в вашей жизни можно поймать, изготовив специальный Ѕ–≈ƒень и закинув его за форточку на растущую луну. ƒл€ этого отлично пригодитс€ авоська из социалистических времен (авось да поймаем! - ведь нас устроить любой вариант…). ≈сли авоськи не нашлось, Ѕ–≈ƒень можно изготовить из любых подручных материалов. √лавное, чтобы дырок было побольше и материал был достаточно бредовый. ѕеред употреблением Ѕ–≈ƒень следует смазать медом, чтобы потом громко удивл€тьс€: «¬о ЅЅ привалило! ƒа что им тут, медом намазано?»
  • ≈сли ЅЅ куда-то подевались и долго не приход€т, не стоит волноватьс€ и искать причины вовне. ЅЅ потому и бешеные, что непредсказуемые. »меет смысл накрыть стол, закинуть бредень, повесить трусы на люстру и устроить веселый праздник в честь возвращени€ ЅЅ. ѕовтор€ть периодически, пока Ѕешеные Ѕабки действительно не вернутс€.
ѕо материалам http://magicskazka.ru/kak-podruzhitsya-s-beshenymi-babkami-simoronskij-traktat/
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

—таринный слав€нский 12-летний календарь и гороскоп

ѕ€тница, 11 ћарта 2011 г. 20:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ svetik-sh [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

вот так с утреца, вдруг узнаешь, что ты еще и –авлик...

 —таринный слав€нский 12-летний календарь и гороскоп

¬ течение некоторого времени на –уси вообще существовало три календар€: гражданский, церковный и народный (аграрный). ќни могли то совпадать, то снова расходитьс€. »з-за этого возникало довольно много разногласий.

Ќапример, встреча Ќового года приурочивалась в ƒревней –уси к началу марта, с XIV в. церковь попыталась перенести начало года на сент€брь, но официально празднование церковного и гражданского года с 1 сент€бр€ утвердилось лишь в 1492 г. (7000 г. от «сотворени€ мира»). —пуст€ два года в ѕетр I обнародовал указ «лета счисл€ть» с €нвар€.

“аким образом, в –оссийском государстве 1699 год продолжалс€ всего 4 мес€ца (сент€брь — декабрь), и новое столетие началось 1 €нвар€ 1700 г. ѕетр I прин€л юлианский календарь, из-за чего к XX столетию –осси€ на 13 суток отстала от ≈вропы, давно перешедшей на более точный григорианский календарь. „тобы сократить этот разрыв, в 1918 г. декретом —овнаркома был осуществлен переход на григорианский календарь, так называемый новый стиль.

ќбратившись к летоисчислению предков, было проведено историческое исследование и вы€снилось, что у некоторых слав€нских племен, живших на территории современной –оссии и ”краины и занимавшихс€ земледелием, был свой двенадцатилетний садово-огородный календарь

 

а вы кто?

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я
¬—я јя-¬—я„»Ќј

ћетки:  
 омментарии (7)

Ќаучи мен€ искусству маленьких шагов. ћолитва.

¬оскресенье, 20 ‘еврал€ 2011 г. 19:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ‘ериналь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолитва.

ещЄƒуша....

¬сегда обращайтесь за помощью к “ворцу, к јнгелам-’ранител€м, к —илам ћироздани€. ≈сть молитва, при помощи которой вы обращаетесь к “ворцу и просите его милости, прощени€ за те поступки, мысли, которые не были благими. «ажигаете свечу, или лампадку и читаете 3 раза молитву, когда чувствуете, что у вас дела идут не так, как хотелось бы, когда чувствуете т€жесть на душе, когда сердце болит, когда настроение на нуле. √осподь всегда нам помогает, потому что любит нас.
>>>>
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

Ѕиоэнергетика дома-зло не пройдет!

¬оскресенье, 20 ‘еврал€ 2011 г. 19:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ‘ериналь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕиоэнергетика дома.

биоэнергетика дома-зло не пройдет! 

“айные силы родного дома.  ак создать положительную энергетику в доме?  ак очистить и защитить его от негатива?  ак создать такой дом, в котором будет тепло ...

защитим свой дом
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

ќдиннадцать заповедей мудрой женщины

¬оскресенье, 20 ‘еврал€ 2011 г. 17:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈катерина_ћакаренко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќдиннадцать заповедей мудрой женщины

 
ќдиннадцать правил, принципов, заповедей дл€ каждой женщины, котора€ хочет быть счастливой…


¬се твои надежды должны быть реалистичны. 

Ќикогда не забывай о том, что тебе дорого в жизни, и не тер€й достоинства. 

Ќе старайс€ угодить мужчине больше, чем он стараетс€ угодить тебе. 

„итать далее
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (9)

ќ чЄм говорит цвет вашего блога

¬оскресенье, 20 ‘еврал€ 2011 г. 17:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈катерина_ћакаренко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ чЄм говорит цвет вашего блога

 –ј—Ќџ…
ƒневник с преобладанием в его гамме красного цвета, ведет уверенный в себе человек с сильной энергетикой. ≈сли красный цвет доминирует, значит, автор хочет интенсифицировать свои эмоциональные ощущени€, действовать энергично.
ƒевушки, выбирающие красный цвет в дневнике, обладают "мужскими" качествами: решительностью, волей, вспыльчивостью, общительностью, энергичностью, харизматичностью.
„итать далее
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (3)

нумерологи€ дома

¬торник, 15 ‘еврал€ 2011 г. 15:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “ипочка_®-моЄ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

нумерологи€ дома

 ак ни странно, номер дома или квартиры может усилить или уменьшить гармонию вашей жизни. ѕроблемы конкретного числа дома могут оказать вли€ние на определенные виды де€тельности. Ќапример, если у вас материальные затруднени€, желательно переехать в дом или квартиру с числом 8. ќчень важно просчитать число дома или квартиры до того, как вы туда переедите. ≈стественно, существует много других соображений по поводу выбора дома и квартиры, но очень важно, чтобы их энерги€ ( вибраци€) резонировала с вашей собственной. Ќумерологи€ дома и квартиры - это важный фактор в жизни человека.

≈сли вы живете в многоквартирном доме и у этого дома имеетс€ номер, так же как и у вашей квартиры (например, ваш адрес - дом 79, кв. 27), на вас оказывают вли€ние и номер дома, и номер квартиры. ќднако более сильное вли€ние оказывает номер вашей квартиры. Ќомер дома 79 считаетс€ так: 7+9=16; 1+6=7; —емерка - это вибраци€ вашего дома. Ёнерги€ "—емерки" означает духовный рост в уединении и одиночестве. Ќомер вашей квартиры 27 соответствует 9 (2+7=9); энерги€ "ƒев€тки" означает содействие человечеству. “аким образом, вы обнаружите, что энерги€ вашей квартиры будет направлена на заботу и преданность люд€м (ƒев€тка), хот€ и путем одиночества и духовного уединени€ (—емерка).

≈сли в вашем адресе есть буква, например, дом 38ј переведите букву в число (ј=1) ƒом 38ј соответствует 3+8+1=12; 1+2=3. ¬от ключ к переводу букв в цифры:
јЅ¬√ƒ≈®∆«»… ЋћЌќѕ–—“”‘’÷„Ўў№џЏЁёя 123456789

ќпределив итоговое число своего дома, вы можете постигать нумерологию своего дома.
ј теперь обсудим аспекты каждого числа.
ƒом с вибрацией ≈диницы идеально подходит дл€ человека, который собираетс€ начать свой частный бизнес. „еловек, живущий в доме ≈диницы, будет больше учитьс€ на своем опыте, чем на советах других, а также следовать своей интуиции. ƒом ≈диницы будет поддерживать мужество, индивидуальность и честность тех, кто в нем живет. ќн не из тех домов, где всегда прибрано. ≈сли ваша работа св€зана с заботой о других и вы зан€ли место, где вы всегда должны быть первым, тогда переезжайте в дом ≈диницы. ¬ы почувствуете себ€ более уверенно, независимо и будете готовы рисковать в подобном доме. Ётот дом также дл€ вас, если вы слишком устали от людей.

ѕроблемы дома ≈диницы. »ногда в таком доме вы можете почувствовать себ€ одиноким и изолированным, даже в присутствии других людей. ¬ этом доме многим придетс€ решать проблему терпимости. ƒл€ людей зависимых он может оказатьс€ неподход€щим. ¬ доме ≈диницы все господа и нет ни одного слуги.

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (2)

÷елебна€ сила камней.

ѕ€тница, 04 ‘еврал€ 2011 г. 15:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћариса_Ѕашутина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷елебна€ сила камней.

÷елебна€ сила камней.

 

 

¬ступление.   



ћожет ли камень оказывать вли€ние на здоровье человека? ≈сли рассматривать этот вопрос с той точки зрени€, что существует св€зь психического и физического компонентов здоровь€ и твердо установленна€ важность микроэлементов дл€ правильного функционировани€ организма, то необходимо серьезно взгл€нуть на взаимосв€зь человека и камн€ в плане здоровь€.

¬ натуральном виде или шлифованные, в качестве украшени€ или талисмана, камни та€т в себе энергию исключительной силы, котора€ приносит владельцу счастье, здоровье, хорошее самочувствие и позитивный настрой.

Ћитотерапи€ (лечение порошкообразными минералами, принимаемыми внутрь), широко практиковавша€с€ в средние века, в насто€щее врем€ утратила свое значение. ‘армацевтическа€ хими€ дала в руки человека богатый арсенал синтетических лечебных препаратов. ƒымчатый кварц, алмаз и €нтарь вход€т, однако, до сих пор в состав лекарственных форм тибетской медицины. —ейчас лишь теоретический интерес представл€ет антитоксическое действие изумруда (растолченным и смешанным с гор€чим верблюжьим молоком его давали отравленному €дом человеку).

ѕоучительна истори€ исследовани€ лечебных свойств €нтар€. »здавна считалось, что нет такой болезни, от которой €нтарь не приносил бы исцелени€. ≈го принимали внутрь при неправильном обмене веществ, глухоте, болезн€х желудка.

¬ чем же лечебна€ сила €нтар€ (если не считать его слабой радиоактивности)? ќказываетс€, в том, что он содержит до 8% €нтарной кислоты, ныне причисл€емой к витаминоподобным соединени€м. ”лучша€ внутриклеточный обмен веществ, €нтарна€ кислота способствует общему оздоровлению организма, замедл€ет процессы старени€, нормализует питание сердечной мышцы. “ак обращение к "суевери€м", св€занным с лечебными свойствами €нтар€, помогло ввести в медицинскую практику ценный препарат   сведению курильщиков: €нтарные мундштуки значительно снижают вред, причин€емый курением, -та же €нтарна€ кислота захватывает и нейтрализует канцерогенные смолы, идущие с дымом по узкому проходу мундштука. ƒрагоценные камни довольно дороги, к тому же не €вл€ютс€ средством скорой помощи. Ќо эта книга поможет вам посмотреть на свои драгоценности по-новому. ј кто-то об€зательно возьмет все эти сведени€ на заметку, чтобы при случае не только блеснуть полученными знани€ми, но и воспользоватьс€ ими дл€ укреплени€ собственного здоровь€ и здоровь€ близких.

—¬ќ…—“¬ј  јћЌ≈… » ћ»Ќ≈–јЋќ¬

„то мы знаем о камн€х? ќчень немного. ¬ геологии различают два вида камней - минералы и кристаллы. ¬ переводе с греческого "krystallos" означает "лед". —уществует теори€, будто бы организм человека по своей структуре повтор€ет огромный жидкий кристалл. ¬ нормальном состо€нии элементарные частицы кристалла имеют очень высокую частоту колебаний.  огда человек болен, то нормальна€ частота колебаний в ткан€х его организма нарушаетс€, и если поместить р€дом с больным организмом соответствующий кристалл, то он нав€жет свой уровень вибраций ткан€м тела - восстановит нужную частоту колебаний. ѕрирода минералов несколько ина€. ћинералы - осколки горных пород, и в их структуре мало общего с человеческим организмом. ¬озможно, именно этим обусловлен их основной терапевтический эффект. ≈сли камни кристаллического происхождени€ восстанавливают разрушенный болезнью орган, возвращают ему те качества, которые уже существовали до болезни, то минералы, обладающие мощным энергетическим полем, способны не только вернуть утраченное здоровье, но и наделить своего владельца теми качествами, которых ему не хватает дл€ гармоничного и здорового существовани€. ѕравда, произойдет это только в том случае, если камень был выбран правильно.

ƒревние считали, что в камн€х таитс€ велика€ магическа€ энерги€. Ётой энергией, положительной или отрицательной, каждый камень воздействует на человека. —егодн€ большинство из нас считают все это красивой легендой. “ем не менее маги€ камней - реальность, и истинна€ ценность камн€ заключена не в его ювелирных качествах, а именно в магических свойствах. ¬ера в лечебные свойства камней тоже живет века. Ќесколько столетий назад ювелиры нередко совмещали свою основную профессию с целительством, рекоменду€ человеку тот или иной камень как средство избавлени€ от недуга. Ќашему пониманию доступны пока лишь три уровн€ предрасположенности человека к заболевани€м - физический, психический и духовный, хот€ уровней гораздо больше. Ѕолезни духа, души и тела взаимосв€заны, но нуждаютс€ в лечении разными способами. Ќедуги обладают способностью проникать друг в друга (например, болезни психического плана - в физического), наруша€ эмоциональную устойчивость человека, а депрессивное состо€ние усиливает и обостр€ет физическое про€вление болезни.

√раницы между физическими и духовными заболевани€ми часто стерты, размыты, поэтому лечение необходимо одновременно на всех трех уровн€х человека. ‘актически же лечение духовных болезней не распространено, пытаютс€ лечить физические и некоторые психические болезни, подчас пута€ причинно-следственные св€зи. ≈сли человек внимательно посмотрит вокруг, возможно, он с удивлением обнаружит, что мир вокруг него наполнен его друзь€ми и помощниками - камн€ми и растени€ми, вибрации которых наход€тс€ в гармонии с  осмосом. Ќе пользоватьс€ этим €влением довольно невежественно и нерасчетливо. Ќаши нецивилизованные предки во многом были мудрее, внимательнее, правда, у них отсутствовал телевизор -что же еще им оставалось делать? ќни изучали таинственный мир минералов и провер€ли на практике их целебную и магическую силу, создава€ прекрасные легенды о камн€х, таким образом зашифровыва€ знани€ в расчете на своих потомков. ¬друг пригодитс€?

» неудивительно, что очень давно люди стали задумыватьс€, нельз€ ли сделать так, чтобы ювелирный камешек и его владелец жили, душа в душу.  амень бы впитывал любовь человека и в благодарность охран€л бы его от непри€тностей.  ак мы чаще всего выбираем камни? ѕо цвету, по форме, по тому, что модно носить в этом году, под цвет нашего гардероба, наконец. ќсобой пользы такой выбор, конечно же, не принесет. ј может и нанести серьезный вред, если выбранный камень окажетс€ дл€ вас чужим, вход€щим своими вибраци€ми в резонанс с колебани€ми вашего организма по тем или иным причинам.

≈сли вы хотите, чтобы выбранный вами камень помог улучшить кровь, усилить иммунитет, поспособствовал исчезновению непри€тных кожных высыпаний, подберите его в соответствии со своей группой крови. ≈сли ваша группа крови I (ќ), выбирайте камни красные, оранжевые, пурпурные. ≈сли же группа крови II (ј) - выбирайте камни голубые и зеленые. ѕри III (¬) группе крови - камни активизирующие - красные, оранжевые; успокаивающие - голубые, зеленые; отвлекающие - фиолетовые. ≈сли группа крови IV (ј¬.), выбирайте камни фиолетовые, голубые и зеленые. ƒействие камн€ зависит от его чистоты. ƒефекты, пузыри, мутные области, трещины усиливают отрицательные качества камней.

— камн€ми св€зано множество самых таинственных легенд. »х награждали самыми чудодейственными силами. Ћюди, отправл€ющиес€ в длительное плавание, непременно брали с собой изумруд, чтобы защититьс€ от опасностей. ≈сли человек посв€щал себ€ служению религии, то аметист становилс€ его спутником. ’удожники предпочитали перстень с турмалином, их кисть становилась необычайно выразительной.  раденые камни способны принести огромные несчасть€, а купленные вход€т в силу лишь спуст€ несколько лет. “олько подаренные или перешедшие по наследству камни помогают и принос€т счастье.

јстрологи утверждают, что выбор и врем€ ношени€ камней должны состо€ть в определенной св€зи с планетами, светилами и зодиакальными созвезди€ми.

≈сли тщательно проанализировать все качества и возможности камн€, можно без труда выбрать один минерал или же какую-то композицию из нескольких камней, которые будут работать на конкретного человека, индивидуально, обеспечива€ ему физическое и психическое здоровье.

ƒл€ определени€ степени родства камн€ и человека издавна использовалс€ один весьма нехитрый способ. ¬озьмите камень, с которым имеете намерение подружитьс€, и перед сном прив€жите его к середине наружной стороны левой руки, от локтевого сустава до плеча. Ћожитесь спокойно спать.

≈сли этой ночью сны ваши будут легкими и светлыми, значит, интуици€ вас не подвела – вы, верно, выбрали себе друга. ≈сли же всю ночь напролет вас будут мучить кошмары, значит, камень выбран неудачно - он чужд вашему организму и, скорее всего, от соседства с ним вы получите больше вреда, чем пользы. ј если ночь пройдет без сновидений вообще? „то ж, если она будет спокойной и мирной, все хорошо. ≈сли же вы будете без конца ворочатьс€ с боку на бок, просыпатьс€, вставать и выходить на кухню попить водички, значит, камень ваш все-таки беспокоит вас, будоражит, мешает вашей внутренней гармонии. Ћучше от него отказатьс€.

ќчень важно запомнить настроение, с которым вы проснетесь утром. ¬ случае верно подобранного камн€ настроение будет легким, светлым, вы будете полны энергии и желани€ активно прожить день. ≈сли камень "чужой", вы встанете не выспавшимс€, разбитым, раздраженным пессимистом. Ѕывает и такое: ночь прошла ни хорошо, ни плохо, никаких снов, ощущений, эмоций. «начит, камень, выбранный вами, - индифферентен, нейтрален. —корее всего, он не принесет вам ни пользы, ни вреда.

» все-таки главное в выборе камн€ -ваша собственна€ интуици€. ќбычно мы подсознательно т€немс€ к какой-то вещи и всегда точно и твердо знаем, что вот именно она-то, эта вещь, нам и необходима. ƒумаю, каждый из вас, читатель, не раз испытывал такую т€гу к различным вещам, этакую любовь с первого взгл€да. ¬ 99 случа€х из 100 така€ любовь оказываетс€ взаимной.

ƒ–ј√ќ÷≈ЌЌџ≈  јћЌ» – ÷≈Ћ≈ЅЌџ≈ ” –јЎ≈Ќ»я


¬ то, что некоторые камни, особенно драгоценные, обладают целительными свойствами, верили представители многих культур в течение тыс€челетий. ќсновател€ми метода лечени€ энергией драгоценных камней считаютс€ врачеватели древней »ндии. ќни полагали, что чистые драгоценные камни накапливают в себе энергии планет и светил и при правильном выборе камн€-целител€ человек получает зар€д сил, близких его собственным. —уществовали особые перечни лечебных и профилактических свойств, драгоценных камней. Ѕыло желательным, чтобы подбор "своего" камн€ осуществл€лс€ после консультации с астрологом, который изучит гороскоп пациента и только после этого назовет камень, наиболее близкий ему по вибраци€м.

ƒл€ активизации лечебной энергии камней и металлов предписывалось носить их в виде украшений либо помещать на ночь в воду, а наутро выпивать ее. —читалось, что самоцветы способны активизировать энергетические центры человека - чакры, тем самым, повыша€ его сообразительность, чувствительность, пам€ть. ѕочти все представители мира минералов в той или иной степени обладают биологически активным действием. “ибетские медики считали, что лекарства из драгоценностей "лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра, €звы, раны, болезни, насланные злыми духами". —овременна€ наука долго и решительно отвергала представление о лечебных свойствах минералов, а восточные медики спокойно лечили этими минералами неизлечимые по нашим пон€ти€м болезни и добивались поразительных успехов.

—лав€нские народы со времен седой древности почитали камни как источник здоровь€ и благополучи€. ¬ русских, украинских, белорусских лечебниках можно найти интересные сведени€ о лечебных свойствах самых различных минералов. Ќаши наблюдательные предки знали, что ношение того или иного камн€ помогает человеку справл€тьс€ с бедами и болезн€ми, посланными судьбой, высто€ть в жизненных бур€х.

ћежду минералом и человеком происходит информационный обмен.  ристаллы непрерывно взаимодействуют с окружающей средой и посылают информацию в среду внешнюю, вызыва€ разного рода излучени€ и колебани€. ” каждого человека есть как свой талисман или оберег, так и свой камень-лекарь. ¬читавшись внимательно в характеристики минералов, можно найти такой камень, который настроен именно на тот "букет" заболеваний, который вы собрали за свою жизнь. ћинерал может оказывать профилактическое действие, предупрежда€ развитие тех недомоганий, к развитию которых у человека имеетс€ наследственна€ или друга€ предрасположенность. ћежду камнем и его владельцем устанавливаетс€ св€зь, которую можно использовать во благо человека.

«на€ воздействие минерала на определенные органы и системы организма, можно с его помощью провести лечение.  амень оказывает благотворное воздействие и когда его нос€т в виде ювелирного издели€ на теле, и когда его держат в руках, любу€сь и восхища€сь его красотой и необычностью. »з минерала можно приготовить мази, на нем можно насто€ть воду, можно просто положить минерал на больное место.

≈сли вы положите кусок минерала или изделие из него на больное место, то таким образом осуществитс€ подпитка этого органа силой камн€ или нейтрализаци€, отт€гивание избытка засто€вшейс€ энергии зашлакованности. —лаба€ функци€ органа, его атони€, истощение имеет причиной недостаток энергии.

—читаетс€, что посто€нное ношение того или иного камн€ полезно при различных заболевани€х. Ќо камни имеют свои ритмы жизни и про€вл€ют свою силу в определенное врем€. ћожно, конечно, носить камень посто€нно, и однажды он включитс€ и сильно про€вит себ€, но во времена своей слабости он может и "подзар€дитьс€" от человека, забрав то, что дал ранее. ѕоэтому имеет смысл носить минералы и работать с ними именно в то врем€, когда они наиболее сильны и про€вл€ют только свое благотворное действие. –итмы камней завис€т и от изменени€ сезонов года, св€занных с движением «емли вокруг —олнца, и от фаз лунного мес€ца, св€занных с движением Ћуны вокруг «емли.

ƒл€ укреплени€ здоровь€ рекомендовалось использование аметиста, гелиотропа и жемчуга, дл€ развити€ способности к воспри€тию тонких энергий - алмаза, л€пис-лазури, рубина. ќт гнева защищали жемчуг и опал, от простуд -высокоуглеродиста€ сталь в виде ожерель€ или браслета. “ибетские ламы-целители тоже внесли весомый вклад в эту отрасль древней медицины. ќсобых успехов они достигли в лечении ран, использу€ (как наружно, так и внутрь) кораллы, жемчуг, изумруд, малахит, золото и серебро.

«натокам тибетской медицины было хорошо известно и другое свойство жемчуга. ќни подметили, что перед болезнью человека его жемчужные украшени€ тер€ют свой блеск раньше, чем обнаружатс€ первые €вные признаки заболевани€. — позиций сегодн€шнего дн€ можно твердо сказать, что в основе описанного €влени€ лежит изменение химического состава потовых желез, часто предшествующее болезни. ќ применении драгоценных камней с лечебной целью говоритс€ и в древних рукописных источниках ≈гипта и √реции. Ќапример, дл€ древних египт€н и греков порошок лазурита служил составной частью глазных мазей, гематита - дл€ остановки кровотечений, €нтар€ - в цел€х повышени€ устойчивости организма к заболевани€м. јвиценна широко примен€л минералы в своей практике.

Ќа –уси также использовали драгоценные камни в лечебных цел€х, правда, в значительно более поздние годы. ќб этом сообщаетс€ в лечебниках, травниках, произведени€х типа журнала "¬ертограды", написанных в XVI—XVIII веках. ¬о всех этих старинных трактатах указываетс€, что красные камни (сердолик, гематит, гелиотроп) останавливают кровотечение, желтые - излечивают желтуху, зеленые - укрепл€ют зрение. ¬ насто€щее врем€ многие целители используют энергию камней дл€ воздействи€ на самоисцел€ющие силы организма человека. ÷елитель либо прикладывает камень к определенным участкам тела больного, либо делает из него амулет, который нос€т на шее. –екомендуетс€ также принимать внутрь эликсиры из драгоценных камней. ¬ Ѕолгарии, √ермании, Ўвейцарии существуют специальные санатории, практикующие лечение различных болезней исключительно минералами. ћетод лечебного контакта прост и удобен: необходимо всего лишь приложить к больному месту камень, примен€емый дл€ лечени€ определенных заболеваний. Ёту же роль могут играть и украшени€. ƒл€ использовани€, лечебных свойств камн€ очень удобны броши - их всегда можно приколоть поближе к больному органу: на отворот пиджака, горловину плать€, по€с или на бедро, сколоть шарф или в€заный платок. ј дл€ того чтобы камень "работал", не следует оправу на обратной стороне делать глухой, лучше оставл€ть ее открытой.

ћеханизм лечебного эффекта драгоценных камней до конца не изучен. —огласно одной из теорий, они, подобно цветочным эликсирам, оказывают лечебное воздействие вибраци€ми большей частоты, чем физические вибрации организма. ќпределенна€ часть тела настраиваетс€ на вибрации того или иного камн€. ≈сли женщина никогда не видела какой-нибудь камень, но ее влечет к нему - осознанно или неосознанно - значит, он необходим дл€ лечени€ органа, который нуждаетс€ в перенастройке вибраци€ми.

„тобы драгоценный камень оказал свое целительное действие, его можно просто держать в руке, надевать в качестве ювелирного украшени€, носить в кармане, класть под подушку. —тепень воздействи€ камней усиливаетс€ при мысленной визуализации (представлении) их цвета, а также при ношении одежды, соответствующей им по цвету.  расный камень дает энергию и силу, голубой - спокойствие и внутреннее умиротворение, желтый - духовную разр€дку. √орный хрусталь способствует укреплению телесного и психического здоровь€.  амни должны быть светлыми, чистыми и иметь естественную окраску. ¬ древности драгоценные камни толкли и готовили эликсиры, добавл€€ порошок в воду; их принимали внутрь. ¬ наши дни эликсиры делают, помеща€ в воду целый камень и выдержива€ сосуд с ним под солнцем или луной; в результате вода приобретает сильные целебные свойства. —ам драгоценный камень остаетс€ нетронутым и может снова использоватьс€ неограниченное число раз.

јвтор: ќ.јфанасьева.

≈сли затронута€ выше тема показалась ¬ам интересной, ¬ы можете продолжить знакомство с удивительными свойствами минералов, вместе с последними выпусками журнала «Ёнерги€ камней» http://narod.ru/disk/4743785001/Energy%20of%20stones.rar.html

 

telets.jpg   stones.jpg   Rubin1.jpg   c76ff5203bd6.jpg   2078891.jpg  

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я
¬—я јя-¬—я„»Ќј

ћетки:  

Ќаучи мен€ искусству маленьких шагов. ћолитва.

ѕ€тница, 04 ‘еврал€ 2011 г. 13:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Greenali [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаучи мен€ искусству маленьких шагов. ћолитва.

√осподи, € прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дн€. Ќаучи мен€ искусству маленьких шагов.
—делай мен€ наблюдательным и находчивым,чтобы в пестроте будней воврем€ останавливатьс€ на открыти€х и опыте, которые мен€ взволновали.
Ќаучи мен€ правильно распор€жатьс€ временем моей жизни. ѕодари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.
я прошу о силе воздержани€ и меры, чтобы € по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дн€, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы врем€ дл€ наслаждени€ искусством.
ѕомоги мне пон€ть, что мечты не могут быть помощью. Ќи мечты о прошлом, ни мечты о будущем. ѕомоги мне быть здесь и сейчас и восприн€ть эту минуту как самую важную.
”береги мен€ от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. ѕодари мне €сное сознание того, что сложности, поражени€, падени€ и неудачи €вл€ютс€ лишь естественной составной частью жизни, благодар€ которой мы растем и зреем.
Ќапоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
ѕошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее люб€!
я знаю, что многие проблемы решаютс€, если ничего не предпринимать, так научи мен€ терпению.
“ы знаешь, как сильно мы нуждаемс€ в дружбе. ƒай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного ƒара —удьбы.
ƒай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное врем€, в нужном месте, молча или говор€, подарить кому-то необходимое тепло.
—делай мен€ человеком, умеющим достучатьс€ до тех, кто совсем "внизу".
”береги мен€ от страха пропустить что-то в жизни.
ƒай мне не то, чего € себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.
Ќаучи мен€ искусству маленьких шагов.

јнтуан де —ент-Ёкзюпери


 

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

ѕро јнгелов-’ранителей (наве€ло постом Sergey1958)

„етверг, 20 январ€ 2011 г. 16:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€  ассиопа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕро јнгелов-’ранителей (наве€ло постом Sergey1958)

—огласно учению  аббалы, среди огромной пле€ды ангелов, насел€ющих нашу вселенную, есть 72 ангела, которые забот€тс€ о нас с момента рождени€, и которые сопровождают нас на прот€жении всей нашей жизни. Ёти ангелы называютс€ "офанимы" или "ангелы сфер и звезд".

 ак и любые другие ангелы, офанимы могут брать на себ€ функции ангелов-хранителей, особенно в случае, когда человек обращаетс€ к ним за помощью, советом или поддержкой.

 аждый ангел оказывает человеку особого рода содействие, и если вам требуютс€ помощь определенного рода или некие конкретные качества, имеет смысл обращатьс€ к ангелу, который "специализируетс€" на этом.

  кому же обращатьс€ тебе?

тыцни сюда...
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я
¬—я јя-¬—я„»Ќј

ћетки:  
 омментарии (6)

18 €нвар€ праздник, посв€щЄнный таинственному подземному »ндрику-зверю.

—реда, 19 январ€ 2011 г. 17:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ DONNA_FLORA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—егодн€ праздник, посв€щЄнный таинственному подземному »ндрику-зверю.


— мес€цем сечень (€нварем) соотноситс€ странное существо »ндрик-зверь, изображением которого €вл€етс€ ≈динорог.
¬ “ оло —вароже” (годовом круге) ночь »нтры-«миулана приходитс€ напротив ƒн€ ѕеруна. ¬озможно, что некоторые народные приметы, св€занные с сегодн€шним днЄм, уход€т корн€ми в слав€нское €зычество. ¬ этот день слав€не также отмечали праздник, посв€щЄнный таинственному подземному »ндрику-зверю.

¬от что говорит об »ндрик-звере —ловарь слав€нской мифологии (авторы: ≈лена √рушко и ёрий ћедведев): "√лава и владыка звериного царства. ’одит он по поднебесью.  огда »ндрик-зверь разыграетс€, вс€ ¬селенна€ всколыбаетс€! ќт его чудодейных копыт произошли на земле все овраги, котловины и пади, которые потом заполнились водою...

 роме этого ј.јфанасьев в своей книге приводит некоторые отрывки из русского фольклора, в которых речь идет об индрике:
"” нас »ндра-зверь всем звер€м отец:

Ѕыла на сем свете засушейца,
Ќ€ было добрым люд€м воспитанийца,
¬оспитанийца, обмыванийца;
…он копал рогом сыру мать-землю,
¬ыкопал ключи все кипучии;
…он пускал по быстрым р€кам
» по маленьким ручь€виначкам,
ѕо глубоким, по большим оз€рам;
…он давал люд€м воспитанийца,
¬оспитанийца, обмыванийца."


»Ќƒ–»  (≈ƒ»Ќќ–ќ√) - ќдин из древнейших символов —лав€н-јриев.
¬о времена »вана √розного изображение ≈динорога могло стать гербом –оссии,
но двуглавый орЄл одолел его в борьбе двух геральдических образов.
»нтересно, что  озерог – астрологический знак –оссии, а изображалс€ он раньше не козлорыбцем, как сейчас, а ≈динорогом!
«мееборец на гербе ћосквы, по ранней версии, - »ндра, а его конь – ≈динорог.

—имволическое животное присутствует в русских легендах и сказках,.
¬ основе древнего ¬едического мировоззрени€ »ндра верхом на ≈динороге олицетвор€ет бога, власть которого распростран€етс€ от «емли до Ќеба. Ќо это же и есть весь €вный ћир.  стати, в древних ¬едах »ндра представлен √ромовержцем,богом войны и победы.
»Ќƒ–ј, тыс€челети€ми почитаемый в »ндии едва ли даже не больше всех остальных богов. ƒо прихода на индийскую землю северных племЄн —лав€н-јриев, местное темнокожее население не ведало ни »ндру, ни »ндрика.
ќб этом достаточно доходчиво написали чешские индологи в книге «BOZI BRAHMANI LIDE».

»ндрик-зверь — в русских легендах “всем звер€м отец”, персонаж √олубиной книги.
»Ќƒ–»  — искаженное им€ бога »ндры (варианты “инорог”, “инрок” могут вызвать ассоциацию с единорогом, но при этом »Ќƒ–»  описываетс€ с двум€, а не с одним рогом).
»Ќƒ–» ” приписывались свойства других фантастических образов средневековой книжной традиции — противников зме€ и крокодила — “онудра” (выдры) и ихневмона, сказочной рыбы “еньдроп” - цар€ вод.

—огласно русскому фольклору, »ндрик — подземный зверь, “ходит по подземелью, словно солнышко по поднебесью”; он надел€етс€ чертами хоз€ина водной стихии, источников и кладезей. ». выступает как противник зме€.

¬ русских сказках »ндрик изображаетс€ как противник зме€, который мешает брать воду из колодца. ¬ волшебных сказках образ индрика обозначает фантастическое животное, которое добывает главный герой. ¬ некоторых сказочных сюжетах он по€вл€етс€ в царском саду вместо жар-птицы и ворует золотые €блоки. √ерой отправл€етс€ в подземное царство по его следам. ќн находит индрика, вступает с ним в бой и побеждает его. »ндрик становитс€ помощником геро€.

¬ русских “јзбуковниках” XVI-XVII вв. говоритс€ о неком »ндрик-звере: «»ндрик-зверь рог имеет на голове великий и крепкий, страшен и непобедим; без рога же бывает не в силе. ј копытца у »ндричка – булатные». «верь этот обладал таинственной способностью безошибочно распознавать врагов. ≈ще называют »ндрика-звер€ в легендах »ндрогом, »ндрой, ¬ындриком.

»ндрик-зверь покровительствует тем, кто родилс€ в мес€ц студень, соотнос€щийс€ с  озерогом.



 (430x617, 84Kb)

–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я
¬—я јя-¬—я„»Ќј

ћетки:  

ќсновные мужские комплексы и как они вли€ют на женщин

ƒневник

¬торник, 11 январ€ 2011 г. 06:52 + в цитатник
—лово Ђкомплексї в значении недовольства собой почему-то ассоциируетс€ в первую очередь с женщинами: тут и пресловутое похудение с целлюлитом, и Ђстарые девыї, и морщины. ќднако, мужчины страдают от комплексов ничуть не меньше.



»так...



—индром Ђбоссаї



«акладываетс€ в характер мужчины практически с рождени€. –одители бессознательно стимулируют у детей развитие Ђмужскихї черт и пренебрежительно относ€тс€ к Ђженскимї. “ем самым мужчина всю жизнь оказываетс€ вынужденным защищать свое превосходство. 70 процентов мужчин страдают, если попадают под начало женщины. 64 процента комплексуют, если жена зарабатывает больше их. 58 процентов испытывают чувство лютой зависти к профессиональным успехам подруги жизни. »збавитьс€ от этого синдрома практически невозможно.



—индром Ќаполеона



ћаленький рост Ч насто€ща€ драма дл€ мужчин. Ќо в подавл€ющем большинстве случаев этот Ђнедостатокї компенсируетс€ огромным тщеславием и сумасшедшими амбици€ми, причем сплошь и р€дом им сопутствует успех.  анонический пример, разумеетс€. Ќаполеон (157 см), но и наши современники Ч певец ѕринс (158 см}, ƒиего ћарадона (167 см), ƒастин ’оффман (163 см) Ч могут дать фору любому субъекту баскетбольного роста. Ућал золотник, да дорогФ Ч вот о чем должны помнить женщины и почаще напоминать это мужчинам.



—индром потер€нного времени



ƒобитьс€ успеха и признани€ можно и после 50 лет, как это произошло, например, с художником ѕабло ѕикассо. Ќо человек так устроен, что ему хочетс€ всего как можно раньше, а еще лучше Ч немедленно. ѕоэтому горьким разочарованием оборачиваетс€ дл€ 80 процентов мужчин необходимость уменьшать нагрузки, Уснижать оборотыФ после 50 лет. ¬ подобных случа€х они станов€тс€ еще более ранимыми, и тактична€ женщина всегда найдет возможность намекнуть, что количество, по-видимому, перешло в качество, и все от этого только выигрывают.



—индром бессили€



”тверждение о том, что мужчина Ђвсегда готовї Ч не более чем миф, причем в любом возрасте. „ем старше становитс€ мужчина, тем больше он боитс€ Ђоказатьс€ не на высотеї, то есть утратить Ђестественноеї доминирование над женщиной. » разочарование в собственных силах может оказатьс€ куда болезненнее, чем люба€ социальна€ неудача. Ќо это, кстати, один из немногих мужских синдромов, с которыми вполне может справитьс€ заботлива€ и тактична€ женщина.



—индром Ћота



≈ще один библейский персонаж, который после катаклизма Ч уничтожени€ городов —одома и √оморры Ч удалилс€ в пещеру со своими двум€ дочерьми и там возродил человеческий род. Ќеосознанна€ мечта многих отцов, имеющих дочерей. » дело не в каких-то сексуальных извращени€х, а в чисто инстинктивном стремлении рассматривать друга дочери, как своего соперника.   счастью, этот синдром про€вл€етс€ крайне редко, и с ним достаточно легко справитьс€.



—индром √еркулеса



ј это уже из области древнегреческой мифологии. ѕолубог √еркулес (√еракл), совершив множество неверо€тных подвигов, попал в рабство к царице амазонок, котора€ заставл€ла его выполн€ть чисто женские работы Ч например, пр€сть. Ётот синдром возникает тогда, когда мужчина попадает в полную зависимость от женщины и вынужден заниматьс€ не свойственными ему делами в ущерб другим, более важным - пусть только с его точки зрени€. ќсновна€ причина конфликтов в современных семь€х, кстати.



—индром  отовского



ѕочему некоторые мужчины выбривают головы? ѕотому, что эти взрослые дети уверены: облысение Ч это позор и катастрофа. ”трату волос на голове они тесно св€зывают с утратой мужской силы, хот€ это абсурд с любой точки зрени€. ј вот добровольно выбрита€ голова Ч символ мужественности и... надежна€ маскировка пробивающейс€ плеши.



—индром ƒон ∆уана



—амый, пожалуй, распространенный синдром, с которым, однако, в последнее врем€ стало легче боротьс€. Ќи один нормальный мужчина не согласитс€ с тем, что разрыв любовных отношений Ч привилеги€ женщин. Ѕросать Ч это мужское дело. Ќо сейчас все можно списать на бурное развитие эмансипации и этим успокоить травмированную мужскую душу.



—индром јлександра



—амый, пожалуй, экзотический, поскольку мужчины его больше всего стыд€тс€. ћало кому известно, что мужчины больше всего бо€тс€ того, что их посчитают недостаточно мужественными... другие мужчины. ѕроще говор€, посчитают гомосексуалистом. ѕри этом специалистам известно, что не меньше 21 процента представителей сильного пола имеют соответствующие наклонности, а 30 процентов Ч даже опыт, приобретенный в молодости (как јлександр ћакедонский, в честь которого комплекс и назван).  урьезно, но факт: почти половина мужчин считают, что наибольший стресс у них вызывает подозрение окружающих в их Ђголубизнеї. „то тут скажешь?!



ѕо материалам Ђ’очуї.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

“ј–ќ:  ј–“ј ¬јЎ≈√ќ “јЋјЌ“ј от ƒороти ћориссон

ƒневник

—реда, 05 январ€ 2011 г. 19:29 + в цитатник
¬се в этом мире рождаютс€ с определЄнным набором способностей, дарований, талантов, пишет в своей книге "ћаги€ “аро" ƒороти ћоррисон.

ќдни способности сразу же привлекают внимание, и обычно с их помощью
реклама приворота
ƒл€ женщин - любовна€ и сексуальна€ маги€ - женска€ маги€
ѕриворот

мы зарабатываем на жизнь. ƒругие тихонько скрываютс€ в тени, хот€ и про€вл€€сь врем€ от времени, им редко удаЄтс€ найти практическое применение, и мы попросту храним их на задворках пам€ти, где они покрываютс€ пылью и гр€зью.

∆аль, что так происходит. ƒело в том, что при рождении нам даютс€ способности и таланты, которые нам совершенно не нужны. ” каждого таланта есть сво€ собственна€ цель. ” каждой способности есть своЄ собственное предназначение. » каждый из этих даров может помочь нам так, как не поможет никакой другой. ¬есь фокус в том, чтобы пон€ть, как и когда использовать их.

„тобы лучше узнать себ€ и раскрыть свой потенциал, вам потребуетс€ соотнести число своего рождени€ с соответствующей цифрой —тарших јрканов “аро.

Ќапример, день рождени€ 6 ма€ соотноситс€ с цифрой 6 - ¬люблЄнные. »спользуйте Ўута дл€ числа 22, но уменьшайте любое число больше 22 до однозначного. Ќапример, вы родились 25, сложите 2 и 5, получите 7 -  олесница.

“еперь мысленно задайте карте вопрос о своих способност€х. ѕосмотрите ответ.

22. Ўут.

≈сли картой, описывающей ваши таланты и способности, выпал Ўут, то вашим главным достоинством €вл€етс€ бесстрашие. Ёто произошло потому, что вы хорошо себ€ знаете, и при движении по собственному пути полагаетесь на уроки, извлечЄнные из прошлого опыта. ¬ы блистаете в предпри€ти€х, св€занных с исследованием белых п€тен и неизученных территорий. ¬ качестве Ўута вы выдел€етесь своей склонностью рисковать.

1. ћаг.

ћаг в этой позиции означает способность вызывать событи€. Ёто значит, что у вас есть способность к собиранию и накоплению фактов с последующим представлением их в таком виде, что из них получаетс€ нечто новое и восхитительное. ѕо этой причине вам удаютс€ предпри€ти€, главным условием которых €вл€етс€ вдохновение.

2. ¬ерховна€ ∆рица.

 огда ¬ерховна€ ∆рица выпадает в такой позиции, это означает, что вы обладаете способностью сквозь наносную шелуху докапыватьс€ до истинной сути вещей. ¬ам не только нравитс€ исследовать и изучать, но в этих област€х вы превосходите всех.

3. »мператрица.

ѕоскольку »мператрица остаЄтс€ вечной матерью, она несЄт с собой способность к росту, изобилию и воспитанию. Ёто означает, что вы отлично про€вл€ете себ€ в предпри€ти€х, где вы можете наблюдать, как всход€т плоды предприн€тых вами усилий.

4. »мператор.

ѕоскольку »мператор был здесь, сделал это и часто носит тунику в качестве доказательств, он предлагает дар мудрости. ѕоэтому вы окажетесь вполне на месте там, где понадобитс€ талант педагога или мудрый совет.

5. »ерофант.

»ерофанта часто рассматривают как символ духовенства, и он способен воплощать трансформации, необходимые дл€ того, чтобы жить в земном мире, наслажда€сь всеми благами мира духовного. “ак что все ваши таланты и способности лежат в области оккультных наук, духовности или паранормального.

6. ¬люблЄнные.

’от€ интимные отношени€ очень важны дл€ ¬люблЄнных, они также знают и то, что успех в мире физическом требует совместной работы и объединЄнных усилий. »менно поэтому лучше всего вы можете про€вить себ€ в сфере оказани€ услуг или партнЄрства.

7.  олесница.

 олесницей движет лишь одно чистое желание достичь пункта своего назначени€, но зато мчитс€ она со скоростью звука. ќказавшись в этой позиции, она даЄт вам способность добиватьс€ успеха в чрезвычайных обсто€тельствах и преуспевать в работе, требующей быстроты мышлени€ и действи€.

8. —ила.

ѕоскольку карта —илы говорит скорее о невидимой и тонкой власти, чем о грубой силе, еЄ таланты лежат в сфере работы с людьми. ¬от почему вы добьЄтесь успеха на руковод€щих должност€х, в социальной сфере или в любой другой, подразумевающей св€зи с общественностью.

9. ќтшельник.

’от€ ќтшельник часто остаЄтс€ в тени, на заднем плане, не ошибитесь: он также проливает свет на любой предмет, оказавшийс€ в поле его внимани€. »менно потому его таланты принадлежат не только области исследовани€ и понимани€, но и способности передавать это знание другим.

10.  олесо ‘ортуны.

Ќаход€сь в посто€нном вращении и бесконечном движении,  олесо ‘ортуны говорит о шансах, риске и вытекающих отсюда выгодах. —оответственно, ваши таланты заключаютс€ в способности рисковать, даже когда кажетс€, что ставки не в вашу пользу. », тем не менее, вы выходите победителем.

11. —праведливость.

—праведливость часто изображают в виде весов, поэтому она знает, что хорошо, а что - плохо. —обственно говор€, она одаривает вас не только чувством честной игры, но и способностью выбирать правильный маршрут, наход€сь на распутье. ¬от почему вы преуспеете на должност€х, где нужно прислушиватьс€ к уверенному голосу рассудка.

12. ѕовешенный.

ѕовешенный находитс€ в замечательном равновесии между миром человеческой реальности и духовной сферой. Ѕолее того, он знает, как с успехом и без усилий жить в обоих мирах. —оответственно, ваши таланты заключаютс€ в способности давать правильные советы, помога€ люд€м обретать равновесие, которого им не хватает.

13. —мерть.

“аинства —мерти бесконечны, и если она выпадает в качестве ваших талантов, значит, они у вас многочисленны. ќднако наибольшего успеха вы добьЄтесь в област€х, где на первый план выход€т открыти€ и новые начинани€. ¬ам подходит всЄ, св€занное с исследовательской работой, наукой или медициной.

14. ”меренность.

’от€ мы нечасто задумываемс€ над такими вещами, именно умеренность удерживает наш мир от распада и хаоса, уравновешива€ его равномерным и поступательным движением. ¬от почему вы - из разр€да людей, которые сначала семь раз отмер€ют и только потом режут. Ёто означает, что вы преуспеете в предпри€ти€х, в которых необходимы выдержка, осторожность и тщательное планирование.

15. ƒь€вол.

’от€ ƒь€вол никогда не держит в своих руках все нити управлени€ любой ситуаци€х, он всегда может заставить окружающих поверить в то, что так оно и есть на самом деле. ѕоэтому вы преуспеете в тех делах, где вам принадлежит главенствующа€ роль, и где вы можете раздавать задани€. »з вас также получитс€ хороший менеджер по работе с персоналом.

16. Ѕашн€.

ѕоскольку Ѕашн€ напоминает нам о том, что в основе всего должен лежать прочный фундамент, это карта реконструкции. ≈сли в качестве карты талантов и способностей вам выпала Ѕашн€, это значит, что вы способны выискивать потаЄнные пружины, которые служат основой любого дела. ¬ы также чувствуете себ€ на своЄм месте в работе, котора€ требует строительства как в буквальном смысле, так и в сфере профессиональных отношений.

17. «везда.

ѕоскольку «везда знаменита тем, что порождает мечты и желани€, ваши таланты заключаютс€ в том, чтобы давать надежду другим. ѕоэтому вам лучше заниматьс€ такой де€тельностью, где вы можете вдохновл€ть людей, укрепл€ть их чувство уверенности в себе и помогать им претвор€ть свои цели в жизнь.

18. Ћуна.

“аинственна€, красива€ сфера, Ћуна властвует над наход€щимис€ в посто€нном движении, но невидимыми силами, основными из которых €вл€ютс€ дух, душа. ¬ы не только отлично управл€етесь с этими силами, но и с лЄгкостью проникаете в их глубины. ѕоэтому из вас получитс€ блест€щий гипнотерапевт, психоаналитик, психолог, и вы способны добитьс€ успеха в любой сфере, св€занной с проникновением в глубины человеческого "€".

19. —олнце.

” —олнца, самой светлой и радостной карты “аро, сеть все основани€ быть счастливым. Ёто всЄ потому, что оно знает, что такое успех. » если эта карта ваших талантов и способностей, то и вам это известно. —ледовательно, вы знаете, как надо реорганизовать дело (неприбыльное или убыточное меропри€тие), чтобы оно заработало и принесло успех.

20. —уд.

≈сли картой ваших талантов и способностей €вл€етс€ —уд, у вас есть способность проникать в самую суть любой ситуации и вскрывать тайны проблемы. Ѕолее того, вы в состо€нии находить правильные, удачные и мгновенные решени€. ѕоэтому вам лучше искать себ€ в област€х, где приходитс€ сталкиватьс€ с чрезвычайными обсто€тельствами и решать возникающие при этом проблемы.

21. ћир.

ѕоскольку ћир символизирует собой то, чего мы надеемс€ достичь в конце своего персонального путешестви€, это, в сущности, сфера безграничных возможностей. Ёто значит, что вы не только стремитесь достичь недостижимых целей, но также в состо€нии добитьс€ их осуществлени€. —ледовательно, вам лучше зан€тьс€ работой, где каждый день приходитс€ добиватьс€ невозможного.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

ћ»—“»„≈— »… √ќ–ќ— ќѕ ћј…я ѕќ ƒј“≈ –ќ∆ƒ≈Ќ»я

ѕонедельник, 03 январ€ 2011 г. 21:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tia_Karera [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкзотические: ћ»—“»„≈— »… √ќ–ќ— ќѕ ћј…я ѕќ ƒј“≈ –ќ∆ƒ≈Ќ»я

 (200x200, 10Kb)
ћесоамерикой называетс€ территори€ современной ћексики и севера ÷ентральной јмерики. ¬ эпоху предклассического периода (ок. 600 г. до н.э.) резьба по камню, сделанна€ ольмекскими художниками, даЄт основание утверждать, что ключевые знаки месоамериканской астрологии использовались уже тогда. ¬ классический период, €вившийс€ временем расцвета и упадка цивилизации май€ (ок. 300 - ок. 900 гг. н.э.) астрологи€ становитс€ советчиком и руковод€щим принципом в религии, войне и повседневной жизни. ƒревние май€нские астрологи имели как высокий статус, так и реальную власть в обществе; поэтому они имели возможность разработать множество сложных методов расчЄта планетарных и календарных позиций.

¬о врем€ постклассического периода, когда цивилизаци€ май€ переживала упадок и в мексиканских плоскогорь€х господствовали тольтеки, а позднее ацтеки, астрологическа€ традици€ продолжалась и расцветала, хот€ и не развилась до высот больших, нежели в классический период. Ќо испанцы, прибывшие в ћесоамерику в начале XVI в., быстро положили конец более чем двухтыс€челетней истории развити€ местной культуры. » вот что донесла до нас устна€ традици€.


“е, кто родилс€ 16 марта, 21 марта, 10 апрел€, 30 апрел€, 20 ма€, 9 июн€, 29 июн€, 19 июл€, 8 августа, 28 августа, 17 сент€бр€, 7 окт€бр€, 27 окт€бр€,16 но€бр€, 6 декабр€, 26 декабр€, 15 €нвар€, 4 феврал€, 24 феврал€ в «одиаке май€ называютс€ »ћ»Ў№ (крокодил).

«начение этого зодиакального знака - море. Ѕожество-покровитель - ƒракон. Ћюди, родившиес€ в эти дни, часто ощущают чувство беспомощности и потер€нности. »менно поэтому рожденные в этот день столь эмоциональны, но в то же врем€ от них просто искры блест€щих фантазий сыплютс€ во все стороны. ¬ них бурлит жажда жажда де€тельности, они зар€жены творческой энергией, а потому с головой бросаютс€ во все новые рискованные проекты. √лубочайша€ тоска по уюту и защищенности делает их очень чувствительными, они легко понимают, что волнует окружающих, а потому им лучше всего подход€т профессии врача и педагога. —емь€ и дети - очень важна€ тема дл€ родившихс€ под знаком »ћ»Ў№: они заботливы и обожают опекать кого-либо. »ногда, впрочем, эти увлекающиес€ натуры легко выход€т из себ€, утрачивают равновесие. » тогда они отворачиваютс€ от всего мира и друзей - реалии нашей жизни перестают интересовать их, они с головой уход€т в мир иллюзий.

“е, кто родилс€ 17 марта, 22 марта, 11 апрел€, 1 ма€, 21 ма€, 10 июн€, 30 июн€, 20 июл€, 9 августа, 29 августа, 18 сент€бр€, 8 окт€бр€, 28 окт€бр€, 17 но€бр€, 7 декабр€, 27 декабр€, 16 €нвар€, 5 феврал€, 25 феврал€ в «одиаке май€ называютс€ »»  (ветер).

«начение этого зодиакального знака - ветер, воздух. Ѕожество-покровитель - бог ветра »ик. ќсновна€ тема дл€ родившихс€ в эти дни - неистребимое желание повли€ть на окружающий мир, изменить его с помощью творческих идей и поступков. Ћюди, родившиес€ под этим знаком, подобны буре, "накачаны" здоровьем, и вместе с тем их можно назвать людьми творческими, одухотворенными. ќни многосторонни, непредсказуемы, талантливы. Ёто - идеалисты и романтики. »ик всегда коммуникабелен: люди этого знака способны выразить самые сложные мысли простейшим, доступным пониманию всех и каждого, образом. Ќо у людей »ик есть один существенный недостаток - желание "убежать" от проблем, нерешительность, полное отсутствие "чувства долга".

“е, кто родилс€ 18 марта, 23 марта, 12 апрел€, 2 ма€, 22 ма€, 11 июн€, 1 июл€, 21 июл€, 10 августа, 30 августа, 19 сент€бр€, 9 окт€бр€, 29 окт€бр€, 18 но€бр€, 8 декабр€, 28 декабр€, 17 €нвар€, 6 феврал€, 26 феврал€ в «одиаке май€ называютс€ ј ЅјЋ (—он).

«начение этого зодиакального знака - ночь, подземный мир, мир сновидений. Ѕожество-покровитель этого знака - бог подземного мира. –ожденные в эти дни всю жизнь стрем€тс€ найти равновесие между созидательным и подсознательным мирами. Ћюди этого знака стрем€тс€ к духовной и физической стабильности, к уюту в доме, семье и работе. —вою энергетическую слабость они восполн€ют творческими иде€ми и подсказками интуиции. Ѕольшинство из них страшно консервативны, логичны и наделены удивительным организаторским талантом. ƒовольно часто они не отказывают себе в удовольствии "уйти в себ€", впасть в размышлени€ о смысле жизни. »ногда все это приводит к безысходности, человек тонет в стремнине беспомощности и ощущени€ бессмысленности существовани€.

“е, кто родилс€ 19 марта, 24 марта, 13 апрел€, 3 ма€, 23 ма€, 12 июн€, 2 июл€, 22 июл€, 11 августа, 31 августа, 20 сент€бр€, 10 окт€бр€, 30 окт€бр€, 19 но€бр€, 9 декабр€, 29 декабр€, 18 €нвар€, 7 феврал€, 27 феврал€ в «одиаке май€ называютс€  јјЌ (—ем€).

«начение этого зодиакального знака - сем€, зрелость. Ѕожество-покровитель - прабогин€ ћам. –ожденные в эти дни очень тесно св€заны с землей, им дана чудесна€ возможность реализации сильных чувств и мыслей в художественных сферах (в музыке, танцах, живописи...). Ћюди этого знака знают, что такое вдохновение, не понаслышке. ј еще они способны дать дельный совет, но настаивать на чем-либо и практически показать не решатс€. Ћюди этого знака воспринимают жизнь слишком серьезно, болезненно реагируют на критику - перед ней они беспомощны. Ќо если поймут, что необходимо выбратьс€ из защитной оболочки, они быстро изыщут великолепные возможности дл€ роста и духовного расцвета.

“е, кто родилс€ 20 марта, 25 марта, 14 апрел€, 4 ма€, 24 ма€, 13 июн€, 3 июл€, 23 июл€, 12 августа, 1 сент€бр€, 21 сент€бр€, 11 окт€бр€, 31 окт€бр€, 20 но€бр€, 10 декабр€, 30 декабр€, 19 €нвар€, 8 феврал€, 28 феврал€ в «одиаке май€ называютс€ „» „јЌ («ме€).

«начение этого зодиакального знака - ћлечный путь. Ѕожество-покровитель -  етцалькоатль ( укулкан). ¬ основном люди, родившиес€ в эти дни, отлично развиты и физически и духовно. Ќо при этом умудр€ютс€ €вл€ть миру страстные эмоции и чувства, вовлека€ в них близких людей. "јх, мы страдаем! ј вы присоедин€йтесь". ¬прочем, в этом тоже есть некий шарм необычности. Ёти люди прит€гивают к себе окружающих, как сильнейший магнит, но, тем не менее, умудр€ютс€ близко к себе никого не подпускать. „аще всего - эгоисты. ¬ечный поиск гармонии, только истолкованный как-то уж очень превратно.

“е, кто родилс€ 1 марта, 26 марта, 15 апрел€, 5 ма€, 25 ма€, 14 июн€, 4 июл€, 24 июл€, 13 августа, 2 сент€бр€, 22 сент€бр€, 12 окт€бр€, 1 но€бр€, 21 но€бр€, 11 декабр€, 31 декабр€, 20 €нвар€, 9 феврал€, 29 феврал€ в «одиаке май€ называютс€  »ћ» (—транник).

«начение этого зодиакального знака - —транник между мирами. Ѕожество-покровитель - бог смерти јхпух в подземном мире Ўибалба. –одившиес€ в эти дни получили от богов легкий характер. Ќо они молниеносно впадают в меланхолию, подвержены депресси€м, а в жизни человеческой замечают лишь все самое трагическое. ќни панически бо€тс€ перемен, слишком зависимы от материального благополучи€ и консервативны. ¬прочем, с ними всегда при€тно побеседовать - их интересуют философи€, религи€ и оккультные науки. »з них получаютс€ самые сильные маги и астрологи (хот€ и не всегда про€вленные).

“е, кто родилс€ 2 марта, 27 марта, 16 апрел€, 6 ма€, 26 ма€, 15 июн€, 5 июл€, 25 июл€, 14 августа, 3 сент€бр€, 23 сент€бр€, 13 окт€бр€, 2 но€бр€, 22 но€бр€, 12 декабр€, 1 €нвар€, 21 €нвар€, 10 феврал€ в «одиаке май€ называютс€ ћјЌ»  (–ука).

«начение этого зодиакального знака - рука. Ѕожество-покровитель - бог-олень “охил. –ожденные в эти дни брызжут силой, энерги€ переполн€ет их до краев. “емперамент, артистические таланты, способности целител€ - все дл€ них приберегли предусмотрительные боги. Ћюди, родившиес€ под знаком ћаник, великодушны и естественны в любой обстановке. — одной стороны, они - одиночки, а с другой - умеют вести себ€ в обществе непринужденно.

“ех, кто родилс€ 3 марта, 28 марта, 17 апрел€, 7 ма€, 27 ма€, 16 июн€, 6 июл€, 26 июл€, 15 августа, 4 сент€бр€, 24 сент€бр€, 14 окт€бр€, 3 но€бр€, 23 но€бр€, 13 декабр€, 2 €нвар€, 22 €нвар€, 11 феврал€ в «одиаке май€ называют Ћјћј“ (Ћуна).

«начение этого зодиакального знака - Ќебесный светильник, птица, кролик. Ѕожество-покровитель - богин€ Ћуны »чхель с кроликом - тотемом-оберегом (Ќагуаль). Ћюди, рожденные в эти дни хитры и умны. Ѕоги поделились с ними задатками целителей-знахарей-магов-колдунов. ј помимо всего прочего - это насто€щие "трудоголики". Ќо они излучают покой, с ними уютно.

“ех, кто родилс€ 4 марта, 29 марта, 18 апрел€, 8 ма€, 28 ма€, 17 июн€, 7 июл€, 27 июл€, 16 августа, 5 сент€бр€, 25 сент€бр€, 15 окт€бр€, 4 но€бр€, 24 но€бр€, 14 декабр€, 3 €нвар€, 23 €нвар€, 12 феврал€ в «одиаке май€ называют ћ”Ћ”  (дождь).

«начение этого зодиакального знака - вода, капли дожд€, рыба. Ѕожество-покровитель - бог дожд€ „аак. ” людей, рожденных в эти дни, €сный разум, богатый чувственный мир. ‘антазий тоже много, революционных идей не меньше. ќни очень самосто€тельны и независимы. Ѕожественные милости пролились на них дождем.

“ех, кто родилс€ 5 марта, 30 марта, 19 апрел€, 9 ма€, 29 ма€, 18 июн€, 8 июл€, 28 июл€, 17 августа, 6 сент€бр€, 26 сент€бр€, 16 окт€бр€, 5 но€бр€, 25 но€бр€, 15 декабр€, 4 €нвар€, 24 €нвар€, 13 феврал€ в «одиаке май€ называют ќќ  (—обака).

«начение этого зодиакального знака - собака, Ќога. Ѕожество-покровитель - собакоголовый бог “цул. Ћюди, родившиес€ под этим знаком, отличаютс€ особой верностью своим близким. » хот€ они могут быть ревнивы до неприличи€, не обижайтесь на них, их сердце в этот момент разрываетс€ от любви. ƒл€ этих людей особенно важны семь€ и дружба, им требуетс€ сильна€ эмоциональна€ поддержка. Ќо и они, в свою очередь, всегда готовы оказать посильную помощь окружающим.

“ех, кто родилс€ 6 марта, 31 марта, 20 апрел€, 10 ма€, 30 ма€, 19 июн€, 9 июл€, 29 июл€, 18 августа, 7 сент€бр€, 27 сент€бр€, 17 окт€бр€, 6 но€бр€, 26 но€бр€, 16 декабр€, 5 €нвар€, 25 €нвар€, 14 феврал€ в «одиаке май€ называют „”≈Ќ (ќбезь€на).

«начение этого зодиакального знака - обезь€на. Ѕожество- покровитель - ’унчуен, бог обезь€н. Ћюди, родившиес€ под знаком "чуена", обожают бывать в обществе, обожают быть в центре внимани€. ќни талантливы от природы, она дала им все самое лучшее. Ћюди этого знака чувственно-романтичны, люб€т "поиграть" с ближними, да и вообще все делают как бы играючи. ѕравда, иногда под "завесой" юмора скрываютс€ оскорбленные чувства и незаживающие душевные раны.

“ех, кто родилс€ 7 марта, 1 апрел€, 21 апрел€, 11 ма€, 31 ма€, 20 июн€, 10 июл€, 30 июл€, 19 августа, 8 сент€бр€, 28 сент€бр€, 18 окт€бр€, 7 но€бр€, 27 но€бр€, 17 декабр€, 6 €нвар€, 26 €нвар€, 15 феврал€ в «одиаке май€ называют ЁЅ („ереп).

«начение этого зодиакального знака - череп или же магическа€ тыква - запасна€ голова. Ѕожество-покровитель - ’унахпу - близнецы брать€, ведущие битву света с тьмой. Ћюди этого знака преследуют высшие цели и все силы трат€т на их достижение. ѕравда, удары судьбы немного смущают их. ¬едь в глубине души они очень чувствительны и у€звимы. ’от€ у них есть одно существенное достоинство - они очень редко позвол€ют прорватьс€ накопившимс€ в душе раздражению и €рости. „тобы сохранить духовное равновесие, люди этого знака пытаютс€ поддерживать тесные отношени€ с другими людьми и стараютс€ добитьс€ всеобщего признани€. »ногда, правда, так и не добившись социального признани€, они сбегают в мнимые, иллюзорные миры, злоупотребл€ют лекарствами, наркотиками и т.д. ѕоэтому близкие человека знака ЁЅ должны старатьс€ сделать его более счастливым.

“ех, кто родилс€ 8 марта, 2 апрел€, 22 апрел€, 12 ма€, 1 июн€, 21 июн€, 11 июл€, 31 июл€, 20 августа, 9 сент€бр€, 29 сент€бр€, 19 окт€бр€, 8 но€бр€, 28 но€бр€, 18 декабр€, 7 €нвар€, 27 €нвар€, 16 феврал€ в «одиаке май€ называют Ѕ≈Ќ (маис).

«начение этого зодиакального знака - початки маиса. Ѕожество-покровитель - юный бог маиса. "Ѕен" дарует своим "подопечным" неисчерпаемые творческие возможности, наполн€ет сердца их радостью и вдохновением, он подталкивает к созданию Ќового. Ћюди, родившиес€ под этим знаком, буквально излучают уверенность в нерушимости жизни. ќни жадны до знаний, талантливы. ќчень болезненно реагируют на попытки окружающих хоть в чем-то ограничить их свободу. »х очень часто бросает из одной крайности в другую, именно поэтому так важно помочь им удержатьс€ на тонкой полоске земли между двум€ безднами.

“ех, кто родилс€ 9 марта, 3 апрел€, 23 апрел€, 13 ма€, 2 июн€, 22 июн€, 12 июл€, 1 августа, 21 августа, 10 сент€бр€, 30 сент€бр€, 20 окт€бр€, 9 но€бр€, 29 но€бр€, 19 декабр€, 8 €нвар€, 28 €нвар€, 17 феврал€ в «одиаке май€ называют »»Ў№ (€гуар).

«начение этого зодиакального знака - €гуар и маг. Ѕожество-покровитель - лунные божества »чбаланке и »чхель. Ётот знак щедро делитс€ со своими "подопечными" легкостью и способност€ми любой серый денек превратить в солнечное чудо. –одившиес€ в этот день - тонко чувствующие и восприимчивые люди с отличным вкусом и неистребимой любовью к красивым вещам. »ногда они, правда, могут "замечтатьс€" и чувствуют себ€ совершенно потер€нными в материальном мире, когда на них обрушиваетс€ лавина повседневных дел.

“ех, кто родилс€ 10 марта, 4 апрел€, 24 апрел€, 14 ма€, 3 июн€, 23 июн€, 13 июл€, 2 августа, 22 августа, 11 сент€бр€, 1 окт€бр€, 21 окт€бр€, 10 но€бр€, 30 но€бр€, 20 декабр€, 9 €нвар€, 29 €нвар€, 18 феврал€ в «одиаке май€ называют ћ≈Ќ (орел).

«начение этого зодиакального знака - орел. Ѕожество-покровитель - бог —олнца ’унахпу-јхау,  укулкан. ћен означает €сновидческие способности, €сный разум и выдающиес€ таланты. Ћюди этого знака хот€т быть свободны, подобно орлам, чтобы подн€тьс€ над обыденностью жизни. ѕолучитс€ ли это у них? ¬сегда показывает врем€...

“ех, кто родилс€ 11 марта, 5 апрел€, 25 апрел€, 15 ма€, 4 июн€, 24 июн€, 14 июл€, 3 августа, 23 августа, 12 сент€бр€, 2 окт€бр€, 22 окт€бр€, 11 но€бр€, 1 декабр€, 21 декабр€, 10 €нвар€, 30 €нвар€, 19 феврал€ в «одиаке май€ называют  »»Ѕ (—ова).

«начение этого зодиакального знака - сова, коршун, кормчий. Ѕожество-покровитель - сова - страж садов подземного мира. "—овы" очень талантливы, об€зательны и чувствительны. ј если им не достает физической силы, они компенсируют подобный "недостаток" за счет духовных ресурсов. Ќе стоит оказывать на них давление,  »»Ѕ может и рассердитьс€ - и тогда в дело пойдет острый и сильный "клюв". Ћучше предоставить им свободу полета.

“ех, кто родилс€ 12 марта, 6 апрел€, 26 апрел€, 16 ма€, 5 июн€, 25 июн€, 15 июл€, 4 августа, 24 августа, 13 сент€бр€, 3 окт€бр€, 23 окт€бр€, 12 но€бр€, 2 декабр€, 22 декабр€, 11 €нвар€, 31 €нвар€, 20 феврал€ в «одиаке май€ называют  јјЅјЌ («емл€).

«начение этого зодиакального знака - земл€, радуга. Ѕожество-покровитель - юна€ богин€ «емли и Ћуны »чхель.  аабаны - сущее стихийное бедствие. ќдна иде€ тут же смен€ет другую - человек-каабан буквально фонтанирует ими.  аабан независим и самодостаточен. –азве что боитс€ будущего.

“ех, кто родилс€ 13 марта, 7 апрел€, 27 апрел€, 17 ма€, 6 июн€, 26 июн€, 16 июл€, 5 августа, 25 августа, 14 сент€бр€, 4 окт€бр€, 24 окт€бр€, 13 но€бр€, 3 декабр€, 23 декабр€, 12 €нвар€, 1 феврал€, 21 феврал€ в «одиаке май€ называют Ё“÷ЌјЅ ( ћеч, Ќож).

«начение этого зодиакального знака - меч, нож, пирамида, кремень. Ѕожество-покровитель -  укулкан. Ёти люди остроумны, практичны, обожают все новое. ќни обходительны, умеют подстраиватьс€ к окружающим. Ќо никогда не забудут позаботитьс€ и о себе.

“ех, кто родилс€ 14 марта, 8 апрел€, 28 апрел€, 18 ма€, 7 июн€, 27 июн€, 17 июл€, 6 августа, 26 августа, 15 сент€бр€, 5 окт€бр€, 25 окт€бр€, 14 но€бр€, 4 декабр€, 24 декабр€, 13 €нвар€, 2 феврал€, 22 феврал€ в «одиаке май€ называют  ј”ј  (бур€, гром).

«начение этого зодиакального знака - бур€, грозова€ туча, гром, огонь. Ѕожество-покровитель - бог дожд€ „аак.  ј”ј и прирожденные актеры-трагики, правда, выступают не в театре, а на сцене своего собственного дома. «десь они освобождаютс€ от эмоционального напр€жени€, подобно тому как грозова€ туча в любой момент способна разразитьс€ громом.

“ех, кто родилс€ 15 марта, 9 апрел€, 29 апрел€, 19 ма€, 8 июн€, 28 июн€, 18 июл€, 7 августа, 27 августа, 16 сент€бр€, 6 окт€бр€, 26 окт€бр€, 15 но€бр€, 5 декабр€, 25 декабр€, 14 €нвар€, 3 феврал€, 23 феврал€ в «одиаке май€ называют ј’ј” (—олнце).

«начение этого зодиакального знака - —олнце, власть, цветы. Ѕожество-покровитель - ’унахпу - бог —олнца,  укулкан - носитель —олнца. ј’ј” - это очень многосторонние люди, одаренные, глубоко чувствующие, но идеалисты. "Ћегкость быти€" - вот их кредо, довольно часто вызывающее глухое раздражение окружающих. Ёти люди легко тер€ют почву у себ€ под ногами. Ќо почти всегда ј’ј” наход€т источник тайных мистических знаний.

http://www.astroguide.ru/s.php/10429.htm
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

—н€тие порчи с самого себ€

¬оскресенье, 02 январ€ 2011 г. 16:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ OLISS-OLGA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—н€тие порчи с самого себ€

 (650x488, 68Kb)

—н€тие порчи с самого себ€

—пособ 1. ¬ 12 часов ночи идите к месту, где есть ключева€ вода. ѕоложите р€дом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. ѕоследние капли воды, что остаютс€ в ладон€х, бросайте в воду и говорите: " ак уход€т последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез". ѕосле этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь и через левое плечо выбросите подальше, произнос€ при этом слова: " ак вода летит быстро, так и зла€ порча улетай быстро. ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. јминь. јминь. јминь". Ѕелье носить надо 3 дн€, не снима€.

—пособ 2. ¬ 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь, бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут на огне (сильном) соль жаритс€. √оворите: "¬ас 77, € вас накормлю, € вас напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Ѕожьему (им€) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите, расскажите, каким?" ≈сли соль будет сильно трещать, почернеет (иногда слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себ€ 21 звезду и скажите: "÷арицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. ¬ерните ему, € прощаю ему". ѕосле этого в течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.
 (700x525, 86Kb)
«аговоры от порчи

1. ¬с€кому рожоному человеку: соли в глаз, песку гор€чего, огн€, пал€щего - злому - лихому, порченику и урочнику. ¬с€кому рожоному человеку Ѕожии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утр€ны зори топором не пересечи; млада мес€ца не оттолкнуть, не отпереть - так и мен€, раба Ѕожи€ (им€), никому не испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку.  оторые слова забытущие, обыдущие - быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Ќебо - клю, земл€ - замок.

2. ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. јминь. ¬стану €, раб Ѕожий (им€), благословл€сь, пойду, перекрест€сь, из избы дверми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному »исусу ’ристу, ≈горью ’раброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпо€шус€, младым мес€цем сотьнус€, частыми звездами затычус€ от призоров, от причи, от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна, и от бедуньи, и от вс€ки€ злы€, лихи€, и от своей жены, и от чужи€, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужи€, и от вс€кого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покл€пого, от старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дь€кона, и от подомор€, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотр€ющего, завид€ющего. «лому и лихому, порченику, урченику, вс€кому рожденному человеку - м€кина в глаз, железна спина в гузно, дресв€ный камень в зубы злому и лихому, порченику и урченику.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

—казка —олнцу- вли€ние на свой гороскоп!

—уббота, 01 январ€ 2011 г. 19:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёжени_Ёжени [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—казка —олнцу

«дравствуйте!

 


ѕродолжим тему не совсем обычных сказок.

» сегодн€ € хочу поделитьс€ с вами необыкновенным способом, который помогает настроить дружественную св€зь с планетами в вашем гороскопе. ѕрактика эта очень проста, но потр€сающе эффективна: еЄ использовали в ¬едические времена люди, когда хотели гармонизировать свою карму через планетарные энергии.

ћетод, о котором мы будем говорить – в »ндии называют «¬рата-катха».

¬рата-катха - это живое предание (катха), особое ритуальное сказание, повествующее о чьЄм-либо величии, исполн€емое в св€щенный день, как часть прин€того обета (враты). —реди множества сказаний есть посв€щЄнные определЄнным лунным мес€цам, определЄнным лунным дн€м и каждому дню недели. „тение врата-катхи «про себ€» тоже приносит пользу, но лучше читать еЄ вслух или слушать в чьЄм-либо исполнении, а ещЄ лучше — читать еЄ вслух в присутствии других людей: тогда вы приносите пользу не только себе, но и тем, кто вас слушает.

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

Ћунный календарь и его значение в жизни человека.

ƒневник

—уббота, 01 январ€ 2011 г. 14:07 + в цитатник
“о, что Ћуна активно вли€ет на все живое и подвижное на «емле, уже давно доказано, вычислены часы приливов и отливов, заранее высчитаны затмени€. Ќо только ли в этом заключаетс€ сила нашей спутницы?  онечно, нет. ѕроход€ вместе с «емлей по орбите, Ћуна оказываетс€ в том, или ином знаке зодиака, с течением дней мен€етс€ ее положение по отношению к —олнцу и «емле.

”же более 500 лет человечество смотрит на часы, определ€€ врем€, хот€ это совсем не верно, - стрелки часов врем€ не определ€ют, они указывают только на качество времени, - утро, день, вечер, ночь. „еловек установил свой режим и определил качественное состо€ние времени, часы только подсказывают ему в каком ритме он находитс€. “ак же и небесные светила €вл€ютс€ своеобразными часами, только стихии и природа не так изменчивы и непредсказуемы, как люди.

ѕроход€ свой 29-ти дневный, 12 час., 44 мин. и 2,8 сек. цикл, Ћуна указывает на качественное состо€ние времени, которое тыс€челети€ назад растолковали и передали нам предки.
¬ этом цикле участвуют все стихии, им следуют все растени€, животные €вно реагируют на них. ќсновные фазы Ћуны: полнолуние, растуща€ Ћуна, убывающа€ Ћуна, новолуние, восход€ща€ и заход€ща€ Ћуна, Ћуна в знаках зодиака и временах года.

¬се эти фазы определенным образом вли€ют на стихии, растени€, эмоции и желани€, чем можно с пользой воспользоватьс€ при сборе трав, лечении.

Ќоволуние.
¬ новолуние —олнце и Ћуна, если наблюдать с «емли, наход€тс€ на одной линии. ќбращенна€ к «емле сторона Ћуны не освещена. Ёто врем€ темноты, врем€ дл€ паузы перед следующим Ђвдохомї, перед новым начинанием. ≈ще новолуние очень хорошо подходит дл€ очистки. ќчень действенны в это врем€ очищающие процедуры, ритуалы, медитации. ƒни новолуни€ завершают цикл созревани€, поэтому к этому времени полезно закончить старые дела, а внимание концентрировать на важном, обдумать свои цели дл€ достижени€ и составить планы действий.
–астительный мир находитс€ в Ђсонномї состо€нии. ѕроводить сбор растений не рекомендуетс€. „ем можно зан€тьс€ в своем саду, - так это обрезкой больных частей растени€. Ќа растущей луне они очень быстро придут в себ€ и порадуют свежей, здоровой зеленью.

–астуща€ Ћуна.
¬рем€ на растущей Ћуне - врем€ глубокого Ђвдохаї, новой энергии, врем€ активного воспри€ти€ и претворени€ в жизнь своих планов. ” людей обостр€етс€ восприимчивость и чувствительность, но так же и ранимость. ќчень хорошо в это врем€ усваиваютс€ витамины организмом, а так же не плохо зан€тьс€ спортом.
Ќе рекомендуетс€ на растущей луне проводить стрижку волос и глубокую очистку кожи.
Ќа растущей Ћуне силы и энергии сосредоточены, в основном своем большинстве, над поверхностью «емли, она отдает энергию, стимулиру€ рост всего живого. ¬ ритуальной магии - это врем€ дл€ составлени€ заговоров на обогащение, любовь, плодородие, всего, что должно идти в рост и развиватьс€.
¬ это врем€ занимаютс€ сбором трав, высаживают и высевают растени€, полезна€ часть которых находитс€ над землей (трава, цветы, плоды)

ѕолнолуние.
¬ полнолуние —олнце и Ћуна наход€тс€ напротив друг-друга, Ћуна принимает и отражает все возможное количество солнечного света, которое может прин€ть на свою поверхность. ¬се силы и энергии наход€тс€ на пике своей активности. Ёто врем€ Ђглубокого вдохаї. “акже очень велико напр€жение, которое часто про€вл€етс€ в лунатизме или других, менее пон€тных люд€м, формах. ѕовышаетс€ агрессивность, неуправл€емость, разум частенько затмевают фобии и выплескиваютс€ наружу сдерживаемые ранее чувства.
ƒл€ любых магических действий, - полнолуние очень подход€щее врем€.
“равы, цветы и листь€ обладают наибольшей силой.

”бывающа€ луна.
Ёто врем€ Ђвыдохаї, освобождени€ от лишних, ненужных, проблемных вещей и сущностей. Ёнерги€ уходит, силы станов€тс€ пассивными. —амое врем€ дл€ очищени€, избавлени€ от Ђбол€чекї, похудени€, противо€дных и чист€щих процедур. Ќо так же убывающа€ Ћуна способствует укреплению своих позиций, закреплению территорий.
¬ магических практиках этот период используетс€ дл€ нейтрализации, или уничтожени€ чужого колдовства, дл€ отворотов, разорени€, всего, что должно уйти и больше не по€вл€тьс€. ј так же дл€ изготовлени€ защитных амулетов, заговоров, установки Ђпограничных столбовї.
¬ мире растений больше всего энергии получают корни. Ќа убывающей луне занимаютс€ сбором полезных корешков.

¬осход€ща€ Ћуна.
Ћуна в восходе наблюдаетс€ при ее прохождении через знаки зодиака, - —трелец,  озерог, ¬одолей, –ыбы, ќвен и “елец. Ёто врем€ роста и расцвета всего сущего Ђнаї и Ђнадї поверхностью земли. Ёти дни очень благопри€тны дл€ сборов, поскольку в растени€х сконцентрированы все важные силы. Ќа восход€щей Ћуне лучше всего готовить тинктуры, мази, кремы, мешочки с травами. ѕравда, самые лучшие сборы получаютс€ на растущей Ћуне в восходе, а кремы и тинктуры на убывающей Ћуне в восходе.
¬осход€ща€ и растуща€ Ћуна имеют между собой некоторую общность, поэтому даже на убывающей Ћуне можно проводить ритуалы, которым благоволит восход€ща€ Ћуна.

Ћуна в закате,
¬ это врем€ Ћуна проходит через знаки зодиака, - Ѕлизнецы, –ак, Ћев, ƒева, ¬есы и —корпион. Ёто врем€ зрелости и пожинани€ надземных плодов, в Ђподземном царствеї это врем€ воспри€ти€, роста и созревани€. —илы концентрируютс€ под землей. ѕоэтому сборы корней, которые провод€тс€ на убывающей и закатной луне, наиболее ценны.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

Ќумерологи€ чисел: выбери свой удачный день

„етверг, 30 ƒекабр€ 2010 г. 01:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕеретокина_Ќаталь€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќумерологи€ чисел: выбери свой удачный день

 (200x200, 18Kb)
загл€нуть в будущее, чтобы избежать непри€тностей и Ђприманитьї удачу. ƒа и в наши дни мы обращаемс€ к гороскопам и различным гадани€м, чтобы определить, что нас ждет, и чего стоит опасатьс€. Ќо есть и еще один ќракул, помимо звезд и гадальных принадлежностей. Ётот ќракул Ц „исла. ќни сопровождают нашу жизнь с самого рождени€ и вли€ют на нее не меньше, чем фазы Ћуны, а порой даже больше, так как фазы принадлежат всем, а наши личные „исла Ц только нам. ’отите, чтобы ¬аша жизнь была удачной? ѕризовите на помощь нумерологию. я расскажу ¬ам, как можно Ђрассчитатьї каждый мес€ц и определить, какой день будет благопри€тным дл€ покупок, любви, прин€ти€ важных решений, а в какой день лучше отпустить ситуацию и не искушать судьбу.

ѕ€ть магических чисел

¬ы думаете, что стать провидцем-нумерологом сложно? Ќичего подобного! ѕросто наберитесь терпени€ и складывайте, складывайтеЕ ƒл€ того, чтобы сделать нумерологический прогноз на мес€ц, ¬ам понадобитс€ вычислить „исло ƒн€ –ождени€, „исло ∆изненного ѕути, „исло Ёкспрессии и „исло –еализации, а потом соединить полученные „исла воедино и прибавить к этому „исло “екущего ƒн€.

“рудно только в первый раз, а потом ¬ы уже будете знать свои „исла, и ¬ам останетс€ только рассчитывать и прибавл€ть к ним „исло “екущего ƒн€.

»так, начнем.

1-й шаг. „исло ƒн€ –ождени€. “ут все просто, вычисл€етс€ оно так: если ƒень ¬ашего –ождени€ приходитс€ с 1 по 9 число или ¬ы родились 11 или 22 числа, то дальше складывать ничего не надо Ц это и есть ¬аше „исло ƒн€ –ождени€. ј если ¬ы родились, например, 16-го, то складываем: 1+6=7.

2-й шаг. „исло ∆изненного ѕути получаетс€ при сложении всех чисел даты рождени€. Ќапример, ¬ы родились 17. 05. 1978 года, складываем: 1+7=8, потом 0+5=5 и 1+9+7+8=25, сворачиваем 25 до простого числа: 2+5=7, а теперь все суммируем: 8+5+7=20, и снова до простого числа: 2+0=2. »так, „исло ∆изненного ѕути дл€ означенной даты Ц 2. „исла 11 и 22 до простого не сворачиваютс€. Ёто ћастер-„исла, они несут особую смысловую нагрузку, но об этом позже.

3-й шаг. „исло Ёкспрессии Ц это „исло нашего имени. “ут есть маленький нюанс Ц „исло Ёкспрессии надо вычисл€ть по алфавиту той страны, в которой ¬ы живете или проводите большее количество времени. Ќо так как € пишу по-русски, то и таблица будет, соответственно, на русском €зыке. Ќапишите свои им€, фамилию и отчество и смотрите соответствие букв и чисел в таблице:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
ј Ѕ ¬ √ ƒ ≈ ® ∆ «
» …   Ћ ћ Ќ ќ ѕ –
— “ ” ‘ ’ ÷ „ Ў ў
Џ џ № Ё ё я

Ќапример, Ћиди€ —ергеевна ѕономарЄва: им€ Ц 4+1+5+1+6=17, сворачиваем до простого числа: 1+7=8, отчество Ц 1+6+9+4+6+6+3+6+1=42, 4+2=6 и фамили€ Ц 8+7+6+7+5+1+9+7+3+1=54, 5+4=9. —уммируем: 8+6+9=23, 2+3=5. »так, „исло Ёкспрессии дл€ данного имени Ц 5.

4-й шаг. „исло –еализации получаетс€ путем сложени€ „исла ∆изненного ѕути и „исла Ёкспрессии. ≈ще раз напомню, что при всех расчетах числа 11 и 22 дальше не сворачиваютс€. ѕродолжим наши примеры: будем считать, что Ћиди€ —ергеевна ѕономарева родилась 17.05.1978 года, тогда ее „исло –еализации будет: 2+5=7.

5-й шаг. ¬ы вычислили все „исла, имеющие непосредственное отношение к ¬ашей —удьбе. ќсталось вычислить „исло “екущего ƒн€. ƒл€ этого сложите все числа дн€, мес€ца и года, и так Ц дл€ каждой даты мес€ца. Ќапример, мы решили Ђпросчитатьї февраль 2011 года. ƒл€ этого сначала складываем 2+0+1+1=4 (это „исло √ода), затем Ц 0+2=2 (это „исло ћес€ца), а затем по пор€дку прибавл€ем конкретные числа по дн€м и в случае надобности сворачиваем до простого числа. “ак, „исло “екущего ƒн€ дл€ даты 25.02.2011 будет 4, то есть: 4 (год) + 2 (мес€ц) + 7 (2+5 - число)=13, 1+3=4.

6-й шаг. Ќу а теперь складываем все вычисленные нами данные: „исло ƒн€ –ождени€, „исло ∆изненного ѕути, „исло Ёкспрессии, „исло –еализации и „исло “екущего ƒн€. » смотрим, что у нас получилось.

ѕару слов о ћастер-„ислах 11 и 22. ќни в некотором роде соотнос€тс€ с числами 2 и 4, но их присутствие в расчетах говорит о том, что в человеке заложен огромный потенциал, вопрос только в том, сможет ли человек эти способности реализовать или будет вести жизнь обывател€. “о же самое касаетс€ и дней Ц эти дни могут стать особенными, принести €ркие перемены, а могут пройти под знаком 2-ки и 4-ки.

«начение „исел “екущего ƒн€

„исло 1

Ёто число отвечает за независимость. ѕолагайтесь только на себ€, не ищите подсказок. «ато день благопри€тен дл€ анализа прошлого опыта и дл€ решени€ важных вопросов. „ем больше ¬ам удастс€ сделать в такой день, тем проще ¬ам будет двигатьс€ дальше. ѕро€вите качества хорошего администратора, даже если администрировать ¬ам придетс€ только собственную жизнь или небольшой ее отрезок. ј еще смело назначайте свидани€, про€вл€йте инициативу в любовных делах, планируйте отпуск, делайте крупные покупки.

„исло 2

ƒень, благопри€тный дл€ общени€ Ц делового или дружеского, а вот от любовных свиданий стоит воздержатьс€, так как ¬ы, вместо того, чтобы наслаждатьс€ обществом возлюбленного или возлюбленной, будете искать подвох в его (ее) словах и недостатки в характере и поведении.

„исло 3

ƒень эмоционального всплеска. √лавное, суметь направить эмоции в созидательное русло, чтобы ненароком не разрушить карьеру или какие-то взаимоотношени€. ƒержите себ€ в руках, и не позвол€йте гневу руководить ¬ами. »деи, пришедшие к ¬ам в этот день, очень скоро найдут свое воплощение Ц в работе, творчестве, любви. “олько подавайте их легко, играючи. Ќе нав€зывайте свое мнение окружающим, а заражайте их своим настроением и оптимизмом.

„исло 4

¬ этот день не стоит строить иллюзий и занимать свои мысли и врем€ прожектами. ј вот четко осознанные планы, выстроенные в стройную схему, дадут прекрасные результаты. ƒанное число отвечает за материальные блага, поэтому, если у ¬ас есть мысли по поводу того, как улучшить свое финансовое положение Ц смело беритесь за дело. “олько никаких лотерей и азартных игр Ц эти €влени€ относ€тс€ к иллюзи€м и 4-ке противопоказаны.

„исло 5

ѕ€терка Ц число энергичное. ¬ этот день ¬ам все будет удаватьс€ Ц и работа будет споритьс€, и окружающие, покоренные ¬ашими талантами, будут выказывать ¬ам свою любовь и уважение. √лавное Ц не ленитесь, блаженную расслабленность отложите до лучших времен. ƒействуйте! ¬ этот день хорошо заводить новые знакомства, налаживать деловые и личные св€зи, а если ¬ы давно хотите признатьс€ кому-то в своих чувствах Ц лучшего дн€ не сыскать.

„исло 6

ƒень домашнего очага. ¬ этот день хорошо бы побольше времени провести с близкими, зан€тьс€ уборкой, готовкой или дизайном квартиры. Ёто не только позволит избавитьс€ от поднакопившихс€ домашних дел, но и покажет ¬ашим родным, как они ¬ам дороги. ѕостарайтесь не быть агрессивной, чем больше ¬ы будете ассоциироватьс€ с уютом и комфортом, тем больше будет отдача от семьи или от партнера.

„исло 7

„исло семь располагает к размышлени€м. ћожно, конечно, пофилософствовать с друзь€ми на вечные темы, но лучше выкроить немного времени и побыть в одиночестве, чтобы решить какие-либо нравственные или материальные вопросы, которые не решаютс€ сиюминутно, а требую тщательного осмыслени€. ј если ¬ы в данный период времени пишите книгу, диссертацию или курсовую, то посв€тите этот день вычитке и правке, а также систематизации информации.

„исло 8

≈сли в этот день ¬ам удастс€ овладеть новыми навыками или знани€ми, то считайте, что день прожит не зр€. ƒержите уши открытыми Ц люба€ полезна€ и даже на первый взгл€д бесполезна€ информаци€ может пригодитьс€. ”толите информационный голод, дл€ этого подойдут и »нтернет-ресурсы, и рассказы друзей. ѕоэтому этот день также располагает к дружеским посиделкам и чтению. ј вот визиты к чиновникам лучше отложить.

„исло 9

¬рем€ отдавать долги. ћатериальные и духовные. ј также не отказывайте в помощи прос€щим. Ѕолее того, спонсорска€, меценатска€ или благотворительна€ де€тельность в этот день позволит ¬ам почувствовать свою значимость и поднимет ¬ашу самооценку. Ќо сами в долг не берите Ц отдавать заем будете долго и трудно. ј еще число дев€ть отвечает за культурную жизнь, поэтому посещение выставок, театров и походы в кино зар€д€т ¬ас положительной энергией на несколько дней вперед.

„исло 11

¬ этот день все зависит от ¬ас. ѕолагайтесь на собственную интуицию, и если почувствуете, что какие-то ¬аши действи€ смогут открыть ¬ам новый путь, будут работать на перспективу, то не бойтесь смелых поступков. Ќо если ¬ы подсознательно будете чувствовать, что ¬ам не стоит куда-то идти или что-то предпринимать Ц послушайте свое шестое чувство, иначе ¬ам могут грозить какие-то непри€тности.

„исло 22

ѕрекрасное число дл€ того, чтобы за€вить о себе. »щете работу Ц смело отправл€йте резюме, рекламируйте свои достоинства так, как будто ¬ы Ц лучший специалист в своей области. ѕишите в блогах, отстаивайте свою точку зрени€, спорьте. ¬ этот день хорошо боротьс€ со своими страхами и фоби€ми, исполн€ть свои желани€ и потакать созидательным капризам. ј если ¬ы мечтаете стать лидером какого-то движени€, то в этот день ¬ам будет проще всего найти единомышленников. ј вот чего нельз€ в этот день делать категорически, так это вспоминать былые обиды и жалеть себ€ Ц ¬ы можете спроецировать негативный опыт прошлого на насто€щее и будущее, и испортить отношени€ с людьми, которые, так или иначе, напоминают ¬ам старых обидчиков.

¬от такие выводы нам позвол€ет сделать нумерологи€ и „исло “екущего ƒн€, только помните, что слепо полагатьс€ на расчеты не стоит Ц ¬ы ведь живете не в вакууме, и ¬ас окружают люди со своими определ€ющими „ислами, которые, так или иначе вли€ют и на ¬ашу судьбу, поэтому учитесь жить в гармонии не только с собой, но и с окружающим миром. » порой проще подстроитьс€ под обсто€тельства, чем этот самый мир перекраивать.

јвтор: Ќадежда ѕопова

‘ото shutterstock.com
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

‘инансовые потоки

¬оскресенье, 26 ƒекабр€ 2010 г. 18:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќранта [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘инансовые потоки

 

 
ƒостаточно дискуссионным €вл€етс€ вопрос о финансовом благополучии человека и возможности получени€ денег.  аждому хочетс€ иметь стабильность, определенную степень обеспеченности, но не у каждого это получаетс€. » возникает вопрос: почему одному все, а другому – ничего?

» тут, когда человек начинает сильно ма€тьс€ по поводу отсутстви€ желаемого, на помощь приход€т различные «подсказки», которыми сейчас пестр€т бульварные газеты и страницы »нтернета.
 ак привлечь денежные потоки? “ут вам и различные магические ритуалы, и просто некомпетентные советы. ј самое главное, что есть и реальные подсказки, которые действительно позвол€ют перенаправл€ть денежные потоки.  то отрицает, что такое возможно?
Ќо если разобратьс€ поглубже, то что же получаетс€? „еловек, не подготовив свое «внутреннее пространство», получает денежный поток. » начинает захлебыватьс€ в нем, не в силах впитать в себ€ эту энергию денег. ќн как резиновый сосуд, который не вмещает в себ€ то, что и не должно было вместитьс€ в данный период. » сосуд этот начинает трещать по швам. ќтсюда – болезни и изломанные в перспективе судьбы.
ћало того, энерги€ денег, не вмещаема€ человеком и вытекающа€ из образовавшихс€ щелей, мгновенно подхватываетс€ силами низких планов, которые тут же устанавливают мостики св€зи с человеком, провоциру€ дальнейший отсос энергии. » когда заканчиваетс€ энерги€ денежных поступлений, трансформированна€ человеческим организмом, они начинают «высасывать» самого человека.
¬от почему так опасны большие деньги, поступающие на неподготовленное пространство человеческой личности.
 онечно, можно возразить: разве все бизнесмены настолько духовно сформированы, что могут вместить энергию больших денег и правильно ее перераспределить? –азве у них не образуютс€ эти отсосы и мостики св€зи с темными мирами?
“ут невозможно ответить однозначно. “от, кто не вмещает, быстро уходит со сцены – примеров этому не счесть: многочисленные заказные убийства, смертельные болезни и т.п. вещи. Ќо ведь есть и –окфеллеры, и другие магнаты…
ƒа, только никто из тех, кто добилс€ устойчивого финансового благополучи€ не прибегал к услугам магии, когда деньги получают буквально «из воздуха», на пустом месте. “ам везде был труд, больша€ отдача и заметные усили€. Ѕольша€ отдача необходима – иначе вместить такие энергии невозможно.
ќтвеча€ на вопросы людей о том, почему у них не складываютс€ отношени€ с «нормальными» деньгами, говорю о необходимости индивидуального подхода к каждому. ќбщие выводы пон€тны, но у каждого сво€ судьба, свои энергетические «пробки», свои неверные установки, свои родовые «карманы».
—лово «карман» в отношении денежных потоков € услышала недавно применительно вот к какому случаю. „еловек стараетс€, прилагает много усилий, добиваетс€ тоже немалого в моральном плане – только вот отдача в виде финансовых поступлений невысока. ¬ чем же причина? » духовные характеристики этого человека вполне соответствуют требовани€м. „то же тогда? » тут нужно разбиратьс€, просматрива€ личную линию судьбы.
¬ данном случае € и услышала словосочетание «родовой» карман. ј смысл его заключаетс€ в следующем. –одовые преступлени€, нарушени€ Ѕожественных законов предками (там была серьезна€ растрата казенных денег и самоубийство, причем эти грехи совершены разными людьми) привели к обесточиванию линии потомков и «сворачиванию» энергии, т.е. к формированию родового «кармана». Ёнерги€ как бы «застр€ла» (образно, конечно), и потомки теперь имеют полуприкрытые финансовые каналы.
≈стественно, возникает вопрос: а как это убрать? ¬от тут-то и загвоздка. ”брать можно, но нельз€ резко раскрывать этот «карман». ¬ противном случае, как € услышала, выхлоп энергии из прошлого может буквально «продыр€вить» будущее. Ќо даже простое понимание ситуации, прощение своих предков, молитва о них уже позвол€ет сделать этот «карман» менее «т€желым». ѕостепенно и аккуратно его можно просто растворить энергией прощени€, пока€ни€, любви, света и добра. ѕри таком подходе финансовый канал данного человека постепенно будет раскрыватьс€.
Ќе стоит сбрасывать со счетов и неверные установки, которые «застр€ли» в подсознании. ¬ частности, фразы типа «ƒеньги всегда уплывают из моих рук», «я никогда не смогу нормально заработать» и т.п. реально затрудн€ют поступление денежной энергии. — этим нужно работать.
» еще об одном. Ѕывает, что человек не имеет возможности полностью обеспечить свою семью, и на помощь приход€т родственники. Ќужно отличать иждивенчество от реально помощи, осуществл€емой от души в т€желый дл€ этого человека период. ќн реально стараетс€, он пытаетс€ заработать, но в силу различных причин его финансовый канал пока прикрыт (а иногда так просто спасают его душу, пока не готовую к прин€тию больших денег).
“ак вот. ѕомощь приходит от родственников, но это задевает самолюбие молодого человека. —ледует ли так страдать, если помощь оказана от души? –азумеетс€, нет. Ќе следует забывать, что если сумел с благодарностью и открытой душой прин€ть эту помощь, то налицо позитивный энергообмен между близкими людьми. ¬от так молодые люди продлевают жизнь своим престарелым родственникам, влива€ в них силы, энергию молодости и любви. Ёто позитивный энергообмен, не нарушающий космические законы.
–азумеетс€, така€ помощь не может продолжатьс€ всю жизнь, и наступает врем€, когда нужно будет отдавать, помога€ старикам.
Ќе лишне помнить также о том, что человек приходит на «емлю с конкретной программой. » если задачи, сто€щие перед его душой, не смыкаютс€ с его программой, то человек сможет выполнить возложенное на него только в услови€х аскезы. »наче душа может просто «разложитьс€» при жизни.
» еще вариант – старцы, св€тые отцы ÷еркви. ¬спомним их жизненный путь.  то из них был богат? » то, что имели, раздавали. “ак они ощущали свой путь, так выполн€ли земные задачи. ‘инансовые потоки были бы только помехой дл€ их земных подвигов, дл€ предназначенной им Ќебом работы. “ам жил ƒ”’, и это отдельна€ тема дл€ разговора.
»так, будьте осторожны с привлечением финансовых потоков. ¬се слишком индивидуально.  аждый человек проходит свой, только ему предназначенный путь. Ѕездумное применение какой-то методики или ритуала может оказатьс€ смертельно опасным, может повлечь за собой т€желые последстви€ и дл€ человека, и дл€ его потомков, если они уже есть. »ли перекрыть будущее вообще.
ѕоэтому не нужно плакатьс€, если не хватает денег сегодн€, и пытатьс€ искать какие-то чудодейственные методы. “акие «чудеса» могут оказатьс€ «бомбой», завернутой в €ркую конфетную обертку. ѕросто нужно старатьс€ создавать пространство дл€ вмещени€ более существенных энергетических потоков. ј это возможно, если душа живет по законам  осмоса, радуетс€ каждому дню, стараетс€ отдавать миру добро и тепло своего сердца, любит, творит, прощает – и трудитс€…
 
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

–ождественские гадани€

ƒневник

ѕ€тница, 24 ƒекабр€ 2010 г. 00:54 + в цитатник
Ѕольша€ часть гаданий приурочена к св€ткам (врем€ от –ождества до  рещени€) и €вл€етс€ их неотъемлемой частью, когда приход€т с "того света" души умерших и активизируетс€ нечиста€ сила. »спокон веков считалось, что в это врем€ ничто не мешает загл€нуть будущему в лицо. ¬се девушки мечтают о счастливом замужестве и любви. Ќу и конечно, кому же не интересно заранее узнать своЄ будущее.

√адание (с валенком) на "сторону", в какую выйдешь замуж. Ёто наиболее известный и распространенный вид гадани€. ƒевушки поочередно бросают валенок (сапог, туфельку) на дорогу и по направлению "носка" валенка узнают сторону, в какую выйдут замуж.
√адание с зеркалами на вызывание образа будущего жениха. Ёто хорошо известное из литературы гадание нередко используетс€ и сейчас. ƒевушка садитс€ в темноте между двум€ зеркалами, зажигает свечи и начинает вгл€дыватьс€ в "галерею отражений", наде€сь увидеть своего жениха. Ћучшим временем дл€ этого гадани€ считаетс€ полночь.
√адание (со сжиганием нити) на быстроту и очередность выхода замуж. ќно заключаетс€ в том, что девушки отрезают нити одинаковой длины и поджигают их. ” кого вперед догорит нитка, тот первый окажетс€ замужем. ≈сли нитка потухла сразу и меньше половины сгорело, то замуж не выйдешь.
√адание (с кольцом или иглой) на пол будущего ребенка. — кольцом или иглой проделывают определенные действи€ (кольцо опускают в стакан с водой, иглой протыкают шерст€ную ткань), затем, подвешенное на волоске или нитке, медленно опускают возле руки того, на кого гадают. ≈сли предмет ( кольцо, игла) начнет совершать круговые движени€ - родитс€ девочка (реже - мальчик), если ма€тникообразные - мальчик (реже - девочка), если предмет не движетс€ - детей не будет.
√адание (с выбором предмета) на "качество" жизни и жениха. ¬ миску, блюдце или валенок кладутс€ предметы, девушки выбирают их. ¬ыбор предмета символизирует будущую жизнь: зола -плоха€ жизнь, сахар - сладка€ жизнь, кольцо - выход замуж, луковица - к слезам, рюмка - весела€ жизнь, золотое кольцо - богата€ жизнь и т.п.
√адание с петухом. ¬ одну тарелку насыпаетс€ зерно (или кладутс€ деньги), в другую наливаетс€ вода, р€дом кладетс€ зеркало, иногда приноситс€ курица. ѕетух, подошедший к зеркалу, символизирует красоту и нежность будущего жениха, подошедший к зерну или деньгам - его богатство, к воде - склонность к пь€нству, если петух подходит к курице, значит, жених будет "бабником".
√адание о судьбе по тен€м. Ётот вид гадани€ в силу своей простоты весьма распространен в современной девичьей среде. ƒевушка поджигает см€тый ею бумажный лист, а затем рассматривает тень от сгоревшей бумаги.  аждый берет чистый лист бумаги, комкает его, кладет на блюдо или на большую плоскую тарелку и поджигает.  огда лист сгорит или почти сгорит, с помощью свечи делаетс€ его отображение на стену. ¬нимательно рассмотрива€ тени пытаютс€ узнать будущее.
√адание на спичках. ѕо бокам спичечной коробки вставл€ютс€ две спички и поджигаютс€. ≈сли сгоревшие головки будут обращены друг к другу, значит "загаданные" парень и девушка будут вместе.
√адание (на лай собаки) о возрасте жениха. ѕосле определенных действий участницы гадани€ прислушиваютс€ к лаю собаки. "’риплый лай сулит старого жениха, а звонкий - молодого.
√адание с кольцом на вызывание образа будущего жениха. ¬ стакан с водой девушка брросает обручальное кольцо и вгл€дываетс€ внутрь кольца, приговарива€ слова: "—уженый мой, р€женый...".
√адание с вызыванием сна про суженого. ѕишем им€ юноши на клочке бумаги, целуем это слово накрашенными губами (чтобы осталс€ след), ложим на зеркальце маленькое и под подушку или кладут под подушку три лавровых листка. Ќа одном пишут - "јнаний", на другом - "јзарий" и на третьем - "ћисаил" и произнести заклинание: "— понедельника на вторник € гл€жу на подоконник, кто мечтает обо мне, пусть приснитс€ мне во сне"
√адают в ночь с понедельника на вторник. Ѕеретс€ веточка ели, кладетс€ на ночь в изголовье. ѕри этом говор€т: "Ћожусь на понедельник, кладу в изголовье ельник, приснись тот мне, кто думает обо мне."  то приснитс€, тот тебе и любит.
√адают в ночь с четверга на п€тницу. Ћожась спать, говор€т: "„етверг со средой, вторник с понедельником, воскресенье с субботой. ѕ€тница одна и €, молода, одна. Ћежу € на —ионских горах, три ангела в головах: один видит. ƒругой скажет, третий судьбу укажет."
√адают девушки если ложатс€ спать там где раньше не приходилось. ѕеред сном говор€т: "Ќа новом месте, приснись жених невесте". ¬о сне увидишь своего жениха.
√адание на картах ѕеред сном кладут под подушку четырех королей и говор€т: " то мой суженый, кто мой р€женый, тот приснись мне во сне". ≈сли приснитс€ пиковый король - жених будет стариком и ревнивцем, король червонный означает молодого и богатого, крестовый - жди сватов от военного или бизнесмена, а бубновый - от желанного.
√адание на родственников ’од€т смотреть в окна соседей во врем€ ужина. ≈сли увид€т головы сид€щих за столом, то предвещают себе, что будущие родственники все будут живы; если же не увид€т голов, то с родственниками должно произойти несчастье.
√адание на воске –астопите воск в кружке, налейте молоко в блюдце и поставьте у порога квартиры или дома. ѕроизнесите следующие слова: "ƒомовой, хоз€ин мой, приди под порог попить молочка, поесть воска". — последними словами вылейте в молоко растопленный воск. ј теперь внимательно наблюдайте за происход€щим. ≈сли увидите застывший крест, ждут вас в новом году какие-то болезни. ≈сли крест только покажетс€, то в наступающем году ваши финансовые дела будут идти не слишком хорошо, а в личной жизни одолеют непри€тности, но не слишком серьезные. ≈сли зацветет цветком - женитесь, выйдете з амуж или найдете любимого. ≈сли покажетс€ зверь, будьте осторожны: по€витс€ у вас какой-то недруг. ≈сли воск потечет полосками, предсто€т вам дороги, переезды, а л€жет звездочками - ждите удачи на службе, в учебе. ≈сли образуетс€ человеческа€ фигурка, вы обретете друга.
Ќа луковицах. Ѕерут несколько луковиц и намечают каждую из них. Ёти луковицы сажают в землю: чь€ раньше даст росток, та девушка и выйдет замуж вперед других.
ѕо кольцу. ¬ обыкновенный стекл€нный стакан наливают на 3/4 воды и осторожно опускают на середину дна обручальное кольцо. «атем смотр€т сквозь воду в середину кольца, где должно по€витьс€ изображение суженого.
Ѕросаете кольцо на пол. ≈сли оно катитс€ к двер€м, значит, девушке скоро замуж, а мужчине - в командировку. ћожно трактовать как уход из дому.
ќклик прохожих ¬ыходите в полночь на улицу и спрашиваете им€ у первого встречного. »менно так будут звать вашего суженого, точно так он будет красив и богат.
ѕодслушивание. «абираетесь под окно соседей и, естественно, слушаете. ≈сли у них вы€снение отношений с битьем посуды, можно ждать "веселого" года. ≈сли в доме тишина - и у вас год будет гармоничным.
√адание на €йце. ¬озьмите свежее €йцо, проделайте в нем маленькую дырочку и осторожно вылейте содержимое в стакан с водой.  огда белок свернетс€, по форме, которую он прин€л, нужно угадать свое будущее. ¬ид церкви означает венчание, кольцо - обручение, куб - гроб, корабль - командировку (мужчине) или возвращение мужа из командировки (женщине). ≈сли белок опустилс€ на дно - быть в доме пожару.
√адание на полень€х. Ќадо подойти к поленнице задом и на ощупь выбрать себе полено. ≈сли оно ровное, гладкое, без сучков, супруг попадетс€ с идеальным характером. ≈сли полено толстое и т€желое - муж будет состо€тельным. ≈сли сучков много - в семье народитс€ немало детей, а коли полено кривое - муж будет косой и хромой.
√адание с кошкой. «агадайте желание, позовите вашу кошку. ≈сли она переступит порог комнаты левой лапой, желание сбудетс€. ≈сли правой - не суждено.
√адание по книге. Ћучше всего вз€ть книгу духовного содержани€, можно, например, "Ѕиблию", не раскрыва€ ее, загадать номер страницы и строки сверху или снизу, затем раскрыть ее и читать в загаданном месте. “олкуют прочитанное сообразно тому, что самого гадающего интересует больше всего.

ѕо материалам http://silarazuma.ucoz.ru/index/0-57
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (2)

 омплименты - мужчинам?

ƒневник

¬торник, 21 ƒекабр€ 2010 г. 12:33 + в цитатник
 омплименты - мужчинам?

«наете ли вы, что удачный комплимент может интеллигентного "ботаника" превратить в “ерминатора, а прожженного ƒон ∆уана навек прив€зать к одной-единственной ѕрекрасной ƒаме?
Ќо если дл€ женщины комплимент - лишь красива€ фраза, некий "витамин хорошего настроени€", и получа€ его, мы почти никогда не вдумываемс€ в смысл - нам важен сам факт ("≈ще один комплимент, неплохо!"), то дл€ мужчины комплимент - нечто гораздо большее. ћужчины не просто нуждаютс€ в поддержке, похвалах и признании их достоинств, а жить не могут без "подпитки" нашим одобрением и восхищением. ѕочему бы нам не сыграть на этой слабости сильного пола? ¬едь даже у суровых мачо, которые терпеть не могут комплиментов и могут жестко ответить на вашу чистосердечную похвалу: "я ненавижу лесть!", есть в душе заветна€ струна. » если вам удастс€ ее найти, да еще и умело на ней сыграть - считайте, что вы завладели его сердцем. —ловом, искусный комплимент может дать нам власть над мужчинами. Ќо чтобы он подействовал, комплимент должен быть при€тным, немного неожиданным и... абсолютно искренним!
Ќј „≈ћ —“–ќ»“—я  ќћѕЋ»ћ≈Ќ“?

ћужчины обычно говор€т комплименты женщинам, подчеркива€ их красоту, умение готовить, принимать гостей, разводить цветы, то есть превознос€т их чисто женские качества. «начит, мы должны делать комплименты мужчинам, оценива€ те качества, которые традиционно считаютс€ мужскими. Ќо каждому мужчине важно признание каких-то ему одному присущих моментов. ¬едь, в отличие от нас, они очень критично относ€тс€ к комплиментам, и общие слова, которыми удовлетворитс€ почти люба€ женщина, здесь не сработают.  ому-то согреет душу признание, что его машина круче всех, кому-то важнее всего знать, что его галстук - единственный в мире, кто-то всю жизнь ждет признани€ его интеллектуальных способностей или бизнес-достижений, а кто-то жаждет подтверждений его мужественности и сексуальности. ¬от это очень важно: определить, оценка каких качеств наиболее значима дл€ конкретного мужчины. ћожет быть, починить велосипед или фотоаппарат дл€ него дело обычное, потому что он "технарь" по профессии, а вот в ландшафтном дизайне он только пробует свои силы, и то, что вы заметили и оценили его успехи в облагораживании дачного участка, не только возвысит его в собственных глазах, но и заставит внимательнее посмотреть на вас.
Ќо если вы с ним не так давно знакомы, и еще не успели изучить его сильные стороны, имейте в виду, что существуют общие закономерности.
Ћюбому мужчине очень лестно услышать высокую оценку его профессионализма или необыкновенной сексуальности (ну, об этом вы и сами давно догадались).
"ѕ”—“џ≈"  ќћѕЋ»ћ≈Ќ“џ

¬ то же врем€, комплименты, касающиес€ внешности, мужчин совсем не трогают. ћальчикам с детства вдолбили стереотип, что красота дл€ насто€щего мужчины - не главное. ѕоэтому такие фразы, как "“ы сегодн€ такой красивый!", обычно сотр€сают воздух, не доход€ до цели.
» редкий мужчина будет гордитьс€ своим умением хорошо готовить. (Ќу, разве что вы нигде и никогда не ели такого шашлыка, какой всегда получаетс€ у него!..) ≈сли же, кроме как за инициативу и равномерно зажаренный омлет, его хвалить больше не за что - подыщите другой комплимент. Ќаверное, он очень эрудированный или у него золотые руки...
 ќћѕЋ»ћ≈Ќ“џ   ≈√ќ ’ј–ј “≈–”

 онечно, встречаютс€ мужчины, которым говорить комплименты просто противопоказано, есть такие, которые могут оценить только очень тонкие комплименты или, наоборот, до них доход€т только самые топорные.  ак это проверить?
„тобы комплимент "сработал", не помешает знать характер и привычки того, кому он предназначен.
ѕопробуйте сделать ему заведомо ложный комплимент. Ћегкий и ироничный человек, с развитым чувством юмора наверн€ка не примет такой комплимент всерьез, а ответит той же монетой. ¬спыльчивый, резкий и пр€молинейный, который жизнь воспринимает в черно-белом цвете, наверн€ка рассердитс€, решив, что над ним насмехаютс€ или его "принимают за дурака". “от, кого за него и принимать не надо, искренне обрадуетс€ вашему комплименту и даже возгордитс€... ¬ыводы делайте сами.
 ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ƒ≈Ћј“№  ќћѕЋ»ћ≈Ќ“џ?

“еперь, когда у вас есть общее представление о том, какими должны быть комплименты дл€ мужчин, поговорим, как их правильно делать, чтобы и мужчину не обидеть, и самой не попасть впросак, и комплимент "сработал".
¬ыберите верный тон. —юсюкань€ и умилительных интонаций мужчины вообще не люб€т (разве что терп€т их в интимной обстановке, и то больше ради нас). √оворить комплименты нужно серьезным и будничным голосом - он лучше всего подчеркнет его истинность (и вашу объективность). Ќу и, конечно, совсем другое дело - комплимент, произнесенный интимно-пониженным голосом и предназначенный ему одному. “акой действует безотказно.
Ќе иронизируйте. Ќи в коем случае не облекайте похвалу, обращенную к любимому, в иронию. ѕредставьте себе, что ваш избранник говорит вам: "ƒорога€, € и не подозревал, что ты так хорошо готовишь: и €ичницу не сожгла, и плита не взорвалась!" ¬ас такой комплимент вр€д ли обрадовал бы. ¬едь это уже вроде и не комплимент... Ќе расточайте их без повода. Ёто кашу маслом невозможно испортить, а комплимент от излишнего "масла" становитс€ фальшивым. ¬ы же не хотите, чтобы возлюбленный перестал им верить? ѕравильно, тогда похвала потер€ет свою магическую силу.
’валите без слов. —амый изысканный комплимент можно сделать и без слов. ¬ нужный момент просто дотроньтесь до руки любимого, выразительно посмотрите на него или по-особенному улыбнитесь... Ќу этому-то женщин учить не надо...
“олько если хочетс€... √лавное условие удачного комплимента - ничего не придумывать, а просто очень захотеть сделать ему при€тное.
»  Ќ”“, » ѕ–яЌ» 

¬ообще-то мужчин перехваливать нельз€ - они от этого могут заболеть манией величи€. ѕоэтому не слишком балуйте их комплиментами. ƒопустим, если вы изредка, но с чувством будете говорить мужу: " ака€ € счастлива€! “ы у мен€ самый лучший.  ак же здорово, что мы встретились!", он (если еще не заболел) постараетс€ быть дл€ вас каменной стеной.
 омплимент-наркотик. Ѕывает и так, что избыток добрых слов вызывает у внимающего им привыкание и даже зависимость (не столько от похвалы, сколько от человека, который "подсадил" его на комплименты). ≈сли внезапно этот при€тный поток прерветс€, такой мужчина будет остро ощущать вашу незаменимость.
 омплимент-оружие. ƒа, его можно использовать и в качестве оружи€. ≈сли вам ни за что ни про что нагрубили, призовите на помощь комплимент - скажите, обраща€сь к обидчику, спокойно и громко: "”мен, тактичен, воспитан".  то осмелитс€ сказать, что это - не комплимент? „истой воды комплимент, но он способен остановить даже отъ€вленного хама. ј вс€ сила приема - в эффекте неожиданности.
 омплимент обратного действи€. ≈сть еще один род комплиментов, которые можно произносить, нисколько не греша перед истиной (вы же помните, что комплимент должен быть искренним), но добиватьс€ с его помощью совершенно обратного эффекта - не привлекать мужчину, а избавл€тьс€ от его назойливого ухаживани€.
 ак вам такие фразы? " огда теб€ не было, мне было так скучно. ћучить было некого, кошку-то жалко!" »ли: "“ы такой образованный, перспективный, мне с тобой так хорошо, особенно, как вспомню, что у теб€ солидное наследство". Ќу такие слова надо хорошо продумать и использовать в самом крайнем случае, только если вы хорошо знаете характер своего кавалера. »наче можно поплатитьс€ репутацией.
ќ—ќЅќ “ќЌ ќ≈ »— ”——“¬ќ

“ех, кого всерьез увлекло искусство комплимента, могут заинтересовать некоторые психологические тонкости воздействи€ комплиментов на их предмет, то есть на мужчину. ѕредставьте себе, что вы пересказываете ему содержание фильма или книги. » вот действие доходит до объ€снени€ героев.
»змените форму повествовани€ и говорите о геро€х действи€ не в третьем лице, как это прин€то ("...» тут она ему говорит, что он такой сильный, надежный и признаетс€ ему в любви..."), а в первом: "» тут она ему говорит: ты такой сильный, надежный, ты все можешь, мне с тобой так спокойно, € ничего не боюсь, ты самый лучший, € очень теб€ люблю". ¬ы можете вплетать в свой рассказ самые замысловатые комплименты в замаскированной форме, а его подсознание будет воспринимать такой текст буквально. ƒа, подсознание, в отличие от сознани€, "работает" по своим законам, и с ним не поспоришь! Ёто вовсе не значит, что человек, которому вы так расскажете о своих чувствах, тут же ответит вам тем же, но его подсознание сохранит эту информацию, а вы теперь сможете говорить ему то, что хотите сказать, вот в такой "перевернутой" форме. ¬ы признались ему в любви? ƒа нет же, вы просто пересказывали фильм!
Ќо знайте, что он не только услышал и запомнил ваше признание, но и прин€л это на свой счет. ѕомогло подсознание. Ёто уже в какой-то степени гипноз.

’отите закрепить навыки? ѕопробуйте применить несколько простых, но очень действенных приемов.

ѕеред тем как обратитьс€ к человеку, особенно, если вам надо сообщить ему что-то важное, назовите его по имени!  огда человек слышит свое им€, его внимание к словам, последовавшим после обращени€, усиливаетс€ в несколько раз!
≈сть еще один зан€тный прием. ¬ы встретились случайно на улице и на его дежурный вопрос: " ак дела?", не бубните односложно: "ƒа как всегда, ничего особенного...", а, гл€д€ ему пр€мо в глаза, говорите примерно следующее: "ѕревосходно! ѕосмотри, солнце светит, небо €сное, тепло, вот ћиша (это его им€) выгл€дит прекрасно, - просто глаз радуетс€, и воздух свежий, и настроение хорошее, и хочетс€ сделать что-то необыкновенное и интересное, а у теб€ какие планы на сегодн€?" Ёффект парадоксально беспроигрышный: вы говорите о человеке, гл€д€ ему в глаза, причем так, как если бы вы разговаривали с трехлетним ребенком: "ћиша у нас самый красивый, ћишенька выгл€дит хорошо". «аметьте, никаких пр€мых комплиментов: "“ы самый красивый, выгл€дишь хорошо". √оворить ребенку лестные слова всегда легче, и все говор€т их с удовольствием. » он не сможет не почувствовать этого, а подсознание снова ему поможет.

“ак зачем же все-таки мужчине комплименты? ћужчина гордитс€ своими достижени€ми. » ему посто€нно требуетс€ подтверждение собственной значимости. “ак дайте ему пон€ть, что он дл€ вас самый привлекательный, мудрый, заботливый, симпатичный, сексуальный, добродушный, нежный, деликатный, безукоризненный, мужественный, и во всем самый-самый! ¬ конце концов вы сами в это поверите и полюбите его еще больше. ј дл€ этого не ленитесь говорить ему комплименты.
ѕо материалам http://www.ladyline.com.ua/compliments
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

Ќовогодн€€ примета: встречать праздник с денежкой в кармане

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 17:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћадлена_де_–обен [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќовогодн€€ примета: встречать праздник с денежкой в кармане

—уществует така€ новогодн€€ примета, что в правом кармане на вашей одежде в новогоднюю ночь об€зательно должна находитьс€ денежна€ купюра. ∆елательно, чтобы это была не м€та€ дес€тка. ќптимальный вариант – п€титыс€чна€ купюра.
“ут сразу два полезных момента:
  • после новогодних праздников у вас останетс€ заначка, и вы доживете до зарплаты безбедно, да еще и на рождественский стол останетс€;
  • чем больше достоинство купюры, тем большей прит€гательной энергией дл€ других денег она обладает. ƒеньги идут к деньгам! «накома така€ поговорка?
ќбъ€снение этой приметы достаточно простое с биоэнергетической точки зрени€. „то такое деньги? Ётого всего лишь бумага со специальными защитными знаками. Ёто в материалистическом понимании. ј в правильной постановке вопроса, деньги, любые, это, прежде всего, энерги€. ј в случае с любой энергией работает закон еЄ сохранени€ и прит€жени€. „ем больше у вас энергии в кармане в новогоднюю ночь, тем более веро€тна финансова€ удача в будущем году.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

»сполнение желаний.

ƒневник

¬торник, 07 ƒекабр€ 2010 г. 01:54 + в цитатник
Ётап 1. ћое истинное желание.

¬ первую очередь решите, что вы желаете? √лавное, чтобы это было ¬аше!  огда человек безрадостно получает желаемое. Ёто говорит лишь об одном: оно было выбрано неправильно или нав€зано мнением, стереотипами (поступай на юриста - это престижно). Ќе знаешь, как получить то, что хочетс€? «апрещаешь себе даже хотеть этого! ∆елаем дом на берегу озера, а заказываем "ну хот€ бы однокомнатную квартиру". „тобы избежать разочаровани€ от "сбытчи мечт", нужно услышать себ€, свою душу. «адайтесь вопросом "чего € на самом деле хочу?". „увства в этом помогут. ѕеред визуалами возникнет цветна€ объемна€ картинка. јудиалы - "услышат шелест утренних звезд".  инестеты ("чувствуют мир") от него становитс€ комфортно, чувство полета. ѕрислушивайтесь к себе: живет ли в вас это желание?

Ётап 2. ќформл€ем желание.

∆елание об€зательно должно быть сформулировано от первого лица, т.е оно должно быть про вас, и зависеть от вас! ќформл€ем свои желани€ с мыслью Ѕлагодарю за то, что все, что € желаю легко и быстро приходит в мою жизнь с пользой дл€ мен€ и всех окружающих! ”поминайте реальные суммы, конкретные предметы и четкие даты. ¬ы должны четко знать, когда хотите получить свои сокровища. »исус говорил "¬се, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получили, - и будет вам". «аписывайте желани€ в насто€щем произошедшем времени без частички Ќ≈т! ќна имеет свойство тер€тьс€. » наше Ќ≈ хочу превращаетс€ в ’ќ„”! ≈сли все же не получаетс€! ‘ормируем желание так: "я люблю и верю в ∆»«Ќ№. я ей довер€ю, и € живу в защищенном мире. я отпускаю мое желание дл€ ∆изни (___ ваше желание) я позвол€ю ей заботитьс€ обо мне (если необходимо моих дет€х и всей моей семье). ¬се что надо € (и мо€ семь€) получает в нужное врем€, в нужном месте! Ѕлагодарю јминь."

Ќапомню, что "сбыча мечт" - дело важное, но не срочное. „тобы подсознание активнее работало над исполнением желани€ делаем напоминалки! ¬ы можете выбрать одну из них, можете - несколько.

* 7 Ћепесток Ц красиво оформленные ваши желани€. — доставкой их в Ќебесную канцел€рию дл€ исполнени€. —кажите уже сейчас, € теб€ Ѕлагодарю! ¬едь Ѕлагоƒарность - это вклад, который приносит колоссальные дивиденды. » не важно, благодарите вы высшие силы за исполнение желани€, земного человека за помощь, поддержку, или за то, что уже имеете в этой жизни.

* «везный путь Ц жизненные цели и сопутствующие им желани€, составл€ем свой список.

*  арта сокровищ,

ƒл€ аудиала это может быть запись на мобилке: "ƒоброе утро, владелец домика на берегу озера". ƒл€ кинестета - вылепленный своими руками или вышитый особн€чок. ƒл€ дискрета (воспринимают мир с помощью цифр, знаков, логических доводов) - символы, схемы, записи обозначающие дл€ него желаемое.

  вашим напоминалкам никто, кроме вас, не должен прикасатьс€. Ёто только ваше и больше ничье.  роме того, не стоит никого посв€щать в ваш маленький секрет.

Ётап 3. —нимаем запреты и разрешаем!

Ѕерете два листа бумаги. Ќа первом пишите все свои ограничивающие убеждени€. «атем все негативное, что вы выплеснули на бумагу, трансформируете в позитивные утверждени€. –азрешите себе: "я позвол€ю себе иметь, сделатьЕ" и т. д., в том же духе. «атем бумажку с ограничивающими убеждени€ми уничтожаете. √лавное - не ешьте, иначе ваши ограничени€ останутс€ на подсознательном уровне с вами. ¬ыработайте у себ€ позитивные мысли, хольте, лелейте, взращивайте их 14 минут в день - достаточно дл€ того, чтобы программа по достижению цели активизировалась. ѕомогите аффирмац€ми - позитивные утверждени€, мен€ющие образ мыслей и формирующие то будущее, к которому мы стремимс€.

Ётап 4. ќтпускаем желание

ќчень важно, не зацикливатьс€ на способах и пут€х достижени€ цели. Ќельз€ просчитать всех сценариев событий, каким образом ваша мечта реализуетс€. ¬селенна€ - это пространство вариантов. ¬ ней есть все. Ётот путь можно описать как подъем на гору или дерево. „еловек один раз посмотрел наверх, куда ему идти, а дальше смотрит под ноги. –аз в день стоит "посмотреть вверх" - поработать с убеждени€ми, - а потом спокойно "идти" - заниматьс€ своими текущими делами.  роме того, нужно отпустить ситуацию (заранее простить себ€ за ее неисполнение, сн€ть важность)  ак только перестаем желать, принимаем, что это об€зательно с нами произойдет, - мы это желаемое получаем.

* ѕримечание: “олько зарегистрированным пользовател€м на сайте, доступна функци€ "ћои желани€", раздел "«вездный путь", спр€тать свои желани€ символом !

ѕриглашаю на форум, дл€ общени€, обсуждени€ разделов сайта. “ам же можно скачать бесплатно обучающий материал: фильмы (—екрет и его продолжени€), аудиокниги, книги, музыку, медитации.
ѕо материалам сайта http://www.7sky.eu/index.php?razdel=wishes&language=RU
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕодготовка кристаллов дл€ магических обр€дов.

ƒневник

¬торник, 07 ƒекабр€ 2010 г. 01:46 + в цитатник
¬спомогательные материалы  ристаллы ћасла Ѕлаговони€ “равы
ѕодготовка кристаллов дл€ обр€да
Ёффект магического воздействи€ можно усилить при помощи некоторых материалов.  онечно, магический ритуал надо об€зательно совершать с использованием свечи, но предлагаемые пред-меты и вещества помогут вам приумножить энергию и ускорить наступление желаемого эффекта. ѕолудрагоценные минералы, природные масла, травы, ладан обладают свойствами, способными увеличивать магическое воздействие
ѕолудрагоценными камн€ми часто украшают ювелирные издели€, делают из них красивые безде-лушки. ќднако они обладают свойствами, о которых многие из нас и не догадываютс€. ¬ древно-сти эти минералы широко использовались в медицине, а также в качестве средств, защищающих от злых сил. ‘акты, подтверждающие такое применение камней, относ€тс€ еще к библейским временам. ћинералы считались св€щенными и чудодейственными дарами Ѕога, имевшими боль-шую материальную и культурную ценность. јмулеты, изготовленные из таких камней, обладали чудодейственной силой. »х носили воины дл€ защиты, а правители дл€ укреплени€ своей власти.
ƒобавление камней в магический обр€д, как правило, усиливает энергетическую силу и эффек-тивность.
ћинералы бывают разными по цвету, структуре и плотности.  роме этих физических свойств они отличаютс€ химическим составом.  аждый кристалл обладает уникальными свойствами, зна€ которые вы сможете выбрать из множества камней необходимый именно дл€ вашего магического ритуала. “акие камни можно приобрести в ювелирных магазинах, специализирующихс€ по про-даже коллекционных камней.
Ќачните с того, что вы должны приобрести камень того же цвета, что и свеча, с которой вы будете проводить магический ритуал.  огда вы лучше познакомитесь со свойствами минералов, то выбрать нужный камень дл€ вас не составит труда, ведь энерги€ кристалла должна будет укрепл€ть вашу магическую силу, а не вступать с ней в конфликт. ¬ыбранный вами камень не должен быть слишком большим, гладко отполированным. Ёто требуетс€ дл€ того, чтобы он действовал более эффективно. ќчень часто даже самые невзрачные камни могут обладать большой энергией и значительно увеличивать вашу магическую силу. ѕриобрета€ кристалл, не торопитесь. ¬нимательно рассмотрите понравившиес€ вам камни и выберите тот, который вам подскажет интуици€. ѕостарайтесь остатьс€ с камнем наедине на несколько минут, чтобы ощутить его воздействие на вас. „увствуете ли вы к нему предрасположенность? «акройте глаза, чтобы ощутить лучше энергетическое поле камн€. ѕодержите его в руках, ощутите его тепло. ¬ыбирайте тот кристалл, который сам Ђвыберетї вас! ќбращайте поменьше внимани€ на внешнюю привлекательность камн€.  ристалл, который вы выбрали, будет принадлежать только вам. »спользуйте те камни, которые прит€гивают вас, оказыва€ на вас успокаивающее действие. “акие камни больше всего подход€т дл€ магии.
 ак и в случае со свечами, цвет ваших камней поведает вам об их энергии и полезном магическом вли€нии. ћы приводим далеко не исчерпывающий перечень свойств минералов в зависимости от их цвета и вида.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

—вечна€ маги€ (продолжение)

ƒневник

¬торник, 07 ƒекабр€ 2010 г. 01:36 + в цитатник
Ќаставник
јватара пользовател€

«арегистрирован: 23 июн 2009, 14:46
—ообщени€: 380
ќткуда: ћарий-Ёл
—вечи, используемые дл€ магии, могут быть самыми различными по форме, размеру, цвету и ма-териалу, из которого они изготовлены. —вечи, используемые дл€ магии, могут быть самыми различными по форме, размеру, цвету и ма-териалу, из которого они изготовлены. ¬ ¬ последнее врем€ в св€зи с ростом попул€рности гаданий выбор свечей стал довольно широк. ¬ любом крупном городе вы без труда отыщете магазин, где вам предложат на выбор большое количество свечей и аксессуаров к ним. ѕри выборе свечей до-верьтесь своей интуиции. ѕроверьте качество понравившихс€ вам свечей, подержав их в руках. —вечами с ароматическими добавками нужно пользоватьс€ с большой осторожностью. Ћучше от-дать предпочтение свечам без запаха.
¬ыбору цвета свечи, о чем будет подробно рассказано в дальнейшем, придаетс€ в магии большое значение. ќчень важно подобрать правильный цвет свечи дл€ каждого магического обр€да. „асто в ритуалах используютс€ фигурные свечи в виде фигурок людей или животных, что иногда приводит к усилению магического воздействи€. Ќапример, свечу в виде обнимающихс€ влюбленных можно использовать в случае, если вы просите, чтобы к вам пришла любовь, или вы хотите привлечь внимание к своей особе интересующего вас человека. ћожно также применить свечи, изображающие какое-либо божество. “акие фигурки обычно отражают тип человека, его черты характера или удачу, счастье, успех.
¬ магии иногда используютс€ свечи двух- или трехцветные. Ќапример, черно-белую свечу можно выбрать дл€ совершени€ ритуала, основной целью которого €вл€етс€ победа добрых сил над злы-ми.  расно-бело-зеленую свечу надо зажечь, если хотите получить благословение или достигнуть успеха в делах. ¬ыбор свечи зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, соверша€ маги-ческий обр€д.
Ћучше не использовать свечи слишком €ркой окраски, с блест€щими наклейками, искусственны-ми цветами, а также очень толстые и большие или сложной формы, выгл€д€щие неэстетично. Ќа-личие на свече различных украшений, как правило, затрудн€ет горение свечи, и плам€ получаетс€ неравномерным, а это, в свою очередь, помешает вам сосредоточитьс€ на своих мысл€х. “акие свечи часто копт€т при горении, издают шипение, что тоже будет отвлекать вас от ритуала.
—вечи, облаченные в стекл€нный футл€р, дают меньше копоти и более безопасны. »х можно спо-койно оставить гор€щими на некоторое врем€, если вам придетс€ ненадолго отлучитьс€. ќни так-же подход€т дл€ ритуалов, требующих горени€ свеч в течение нескольких дней. ƒл€ таких случаев лучше приобрести семидневные свечи в стекл€нном футл€ре. »х также можно использовать как посто€нные свечи дл€ алтар€. —вечи с семью фитил€ми без футл€ров тоже подход€т дл€ длительных ритуалов. ƒл€ длительного горени€ можно купить большие свечи в виде колонн, но помните, что они при горении часто мен€ют форму (могут наклон€тьс€), поэтому требуют большой осторожности в обращении. »х нельз€ оставл€ть без внимани€.
“радиционные, шестидюймовые, пр€мые свечи или церковные свечи, наверное, €вл€ютс€ опти-мальными дл€ магии. ќни могут гореть несколько часов и бывают разных цветов. ÷ерковные свечи обычно при сгорании оставл€ют лужицы воска, но среди них есть и Ђне тающиеї. ƒл€ проведени€ ритуала необходимо также иметь подсвечники, о которых будет рассказано далее. ≈сли вы пользуетесь свечами, изготовленными ручным способом, то будьте осторожны, так как изготовитель свеч мог наделить их своей энергией, котора€ может повли€ть на результат магии. ѕоэтому перед применением таких свечей будет не лишним их осв€тить. ƒаже свечи, изготовленные в большом количестве, все равно впитывают энергию тех людей, которые держали их в руках. Ёта энерги€ будет сохран€тьс€ до тех пор, пока вы не уберете ее, осв€тив свечу.
ƒл€ того чтобы определить, обладает ли свеча отрицательной энергией, надо подержать над ней подвешенный на нитке кристалл, который будет выполн€ть роль ма€тника. ≈сли такой ма€тник будет раскачиватьс€ свободно вперед-назад или вращатьс€ по часовой стрелке, то ваша свеча за-р€жена положительной энергией, и вы можете ее спокойно использовать. Ќо если ма€тник будет раскачиватьс€ из стороны в сторону или против часовой стрелки, то это означает, что свеча зар€-жена отрицательной энергией и ее перед применением надо об€зательно осв€тить. ѕогрузите све-чу в чистую минеральную или дистиллированную воду, а затем проведите ее через серо-зеленый фимиам, исход€щий от ладана. “еперь снова повторите тест с ма€тником, чтобы убедитьс€ в ре-зультате. ¬ идеальном варианте свечи дл€ магии лучше готовить самим, это усилит силу магиче-ского действа. ¬ы одновременно ощутите себ€ мастером и наделите свечу собственной энергией, усилив тем самым ее энергию как проводника магии.
»зготовить свечи самим несложно. ѕособие по этому вопросу вы сможете без труда найти и сде-лать большое количество самых разнообразных свечей.
“еперь настало врем€ рассказать о свечах, предназначенных дл€ магических ритуалов. ѕрежде всего сформулируйте цель ритуала и определитесь с цветом свечи, прежде чем отправитьс€ поку-пать материал дл€ изготовлени€ свечей. ƒолго гор€щие свечи обычно делают из парафина. ‘итиль вы можете сделать из шнура, его размер зависит от размера свечи. ‘итиль с квадратным сечением обычно горит дольше. ѕо вашему усмотрению вы сможете сделать свечи различной окраски или даже многоцветными. ¬се зависит от вашей фантазии и цели магического ритуала.
»зготовленна€ вами свеча будет наилучшим образом подходить дл€ вас и дл€ вашего ритуала. ћы советуем вам не пользоватьс€ свечами с ароматическими добавками, так как запах ароматических веществ в конечном итоге при горении смешаетс€ с запахом благовони€. ќб этом будет рассказано далее. Ќе советуем также украшать свечи цветами или другими декоративными материалами, так как это может стать причиной неравномерного горени€ свечи и оказать отрицательное воздействие на результат магии. ƒругие дополнительные материалы в виде некоторых видов кристаллов могут быть добавлены в структуру свечи по вашему усмотрению. ѕроконсультируйтесь с продавцом при покупке материалов дл€ свечей, а главное, всегда помните о цели магического ритуала, добавл€€ ту или иную субстанцию в свечу. ¬едь эти добавки могут удлинить или укоротить врем€ горени€ свечи. ≈сли в состав свечи добавить стеариновую кислоту, это может сделать цвет более €рким, а врем€ горени€ увеличить, сделав плам€ более равномерным. ‘ормы дл€ отливки свечей подбирайте в соответствии с целью вашего магического ритуала. ќни могут быть самых разных конфигураций и размеров. Ќе стоит покупать формы слишком больших размеров или причудливой конфигурации. ћногие предметы у вас в доме прекрасно подойдут дл€ отливки свечей. Ќапример, при помощи большой пустой банки из-под варень€ вы сможете сделать свечу в стекл€нном футл€ре, которую можно оставл€ть гор€щей в течение нескольких дней, если это требует ритуал. ƒаже обычные глин€ные цветочные горшки вполне могут подойти дл€ этой цели. ƒл€ изготовлени€ маленьких свечей можно использовать баночки из-под детского питани€, заполнив их свечной массой полностью или наполовину, или формочки из-под замороженного сока.  огда вы занимаетесь изготовлением свечей, старайтесь работать в одиночестве, в спокойной обстановке. ќчень важно, чтобы вас в этот момент ничто не отвлекало. —концентрируйте все свое внимание на процессе изготовлени€ свечи, думайте о том ритуале, ради которого вы и делаете свечи.Ёто наделит вашу свечу большой магической силой.  ак только свечи будут готовы, постарайтесь приступить к ритуалу как можно раньше. ≈сли же вы не собираетесь использовать свечи в ближайшее врем€, то лучше их убрать в какое-либо тихое место. јстрологические свечи изготавливаютс€ в виде знаков зодиака, соответствующих человеку, провод€щему ритуал, или тому, на кого направлено магическое действо. ¬ы можете приобрести или сделать сами астрологические свечи со своим зодиа-кальн|^м знаком или просто написать на свече название вашего знака булавкой или гвоздиком. ÷вет астрологической свечи тоже надо выбирать в соответствии с вашим знаком зодиака.
—вечи могут быть простой формы или украшены по вашему усмотрению. —тарайтесь приобретать свечи, которые вам нрав€тс€ самим по своему выбору. ƒовер€йте своей интуиции, и свеча сама Ђпоможетї вам сделать выбор и Ђподскажетї вам, соответствует ли она вам. Ѕольшее значение имеет размер свечи. ≈сли вы хотите, чтобы свеча горела в полную силу несколько часов, то поль-зуйтесь небольшими церковными свечами или даже чайными свечками. „айные свечи -это ма-ленькие круглые свечи размером не более 3-4 сантиметров, облаченные в металлический футл€р. “акие
свечи безопасны и универсальны и могут гореть на прот€жении нескольких часов.
—вечна€ маги€ предполагает применение новых, ранее не использовавшихс€ свечей. —вечи, кото-рые наполовину сгорели, не подход€т дл€ ритуалов. Ќе подход€т дл€ магии и свечи, служащие дл€ украшени€ вашего дома (даже если они и не использовались). “акие свечи уже впитали в себ€ энергию событий, происходивших вокруг, и не могут считатьс€ чистыми. ¬сегда пользуйтесь но-выми свечами, купленными или специально изготовленными дл€ магических ритуалов.
 огда вы принесете свечи домой, то протрите их аккуратно тр€почкой, лучше с чист€щим раство-ром. Ѕудьте осторожны со свечками, длительно хран€щимис€ в доме и не имеющими отметок о месте и дате приобретени€. ≈сли вы храните свечи в наборе, то лучше поместить каждую из них в маленький пластиковый пакет дл€ того, чтобы сохранить свечи в чистоте и хорошем состо€нии. Ѕерегите свечи от лучей солнечного света, это предохранит их от выгорани€.
ѕеред началом ритуала проверьте состо€ние фитилей, сделайте их одинаковой длины. ѕодсвечники и свечные контейнеры могут быть самыми разными. √лавное, чтобы подсвечник был устойчивым и безопасным.  ажда€ свеча должна сто€ть в отдельном подсвечнике, а не в кандел€бре. ѕодставки не должны быть слишком декоративными и иметь вычурную форму. ѕригодитс€ любой безопасный контейнер или подставка.
www.veruyugospodi.ru
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (5)

ћагические сущности

ƒневник

ѕонедельник, 06 ƒекабр€ 2010 г. 21:02 + в цитатник
—овременные маги используют психодинамический взгл€д на личность, которым мы определ€ем себ€. ќн основан на работах ‘рейда, ёнга и других классиков психоанализа. Ќаш взгл€д на самих себ€ и наши желани€ определ€ют наше развитие. Ёта точка зрени€ отличаетс€ от традиционного взгл€да средневековых западных магов, которые рассматривали человека как состо€щего из четырех или п€ти элементов.
¬ наше врем€ магические сущности рассматриваютс€ как часть личности мага, создавшего их. ћожно сказать, что они - область бессознательного, отделивша€с€ и живуща€ самосто€тельной жизнью. “аковыми €вл€ютс€ все демоны, ангелы, воображаемые друзь€, полтергейсты и, видимо, также привидени€.
—торонники традиционной магии трат€т огромное количество времени на изучение древних гримуаров и способов вызывани€ демонов, но почти не занимаютс€ всесторонним изучением собственной личности и конкретной ситуации, в которой они собираютс€ совершить магическое действие. ¬ то врем€ как дл€ современного мага магическа€ сущность есть воплощение его личного желани€ в данной ситуации.
ќстин —пэр и другие маги привнесли в магию теорию бессознательного  .√.ёнга, согласно которой существует коллективное бессознательное, распределенное между всеми живыми существами. —пэр охарактеризовал это следующим образом:  оллективное бессознательное - это опыт и мудрость не только людей, но также животных, птиц, растений и вообще всего сущего и всего, что может существовать.
—уществовала ли магическа€ сущность до того момента, как маг ее создал? ƒумаю, да. ¬ коллективном бессознательном содержитс€ все, что можно себе вообразить. »спользу€ коллективное бессознательное, маги€ проникает сквозь пространство и врем€.

—оздание магической сущности

Ќе только маги имеют дело с магическими сущност€ми. Ћюд€м вообще свойственно персонализировать любимые вещи, мысленно общатьс€ с придуманными существами, носить с собой предметы, принос€щие удачу и т.п. ѕисатели и кинорежиссеры, сами того не подозрева€, тоже создают магические сущности.
¬ообще, большинство людей создают магические сущности бессознательно. »ногда така€ сущность может приносить вред не только своему создателю, но и всему обществу, став неконтролируемой.
—ерьезный маг подходит к этому делу гораздо более ответственно. ¬о многих случа€х ему вообще не требуетс€ создавать магическую сущность, если можно достичь цели иными, более простыми методами. —оздание сущности просто ради интереса, из любви к приключени€м - не самое разумное и порой опасное дл€ психики зан€тие.
ћагическа€ сущность создаетс€ в тех случа€х, когда недостаточно однократного, кратковременного магического воздействи€. —ущности используютс€ дл€ длительной, сложной или многократно повтор€ющейс€ работы: поиск знаний, принесение удачи, защита дома, создание посто€нных проблем врагу.  роме того, магические сущности могут использоватьс€ дл€ исследовани€ магом собственной личности, а также в качестве посредников при общении с личност€ми из прошлого или будущего.
ѕеред тем, как создать или вызвать магическую сущность, магу нужно тщательно проанализировать свое желание, которое эта сущность должна олицетвор€ть. ќсобенно это важно в тех случа€х, когда магическа€ сущность создаетс€ дл€ исследовани€ глубин собственного бессознательного мага. ¬ противном случае, сущность может истощить силы своего создател€.
“олько когда цель четко определена, и маг уверен, что ее достижение не нанесет вреда ему самому, он может приступать к созданию соответствующей магической сущности.
—ущности можно разделить на два типа: возникшие в сознании мага и пришедшие из коллективного бессознательного (вызванные). ≈сли € создаю сущность дл€ нанесени€ вреда врагу, легко заметить, что она выражает мою собственную €рость. ≈сли же € вызываю элементала - он уже не св€зан непосредственно с моим сознанием. ќн обитает в коллективном бессознательном и вступает в контакт с сознанием множества людей. ѕривидени€ - другой пример сущностей, обитающих в коллективном бессознательном и поэтому одинаково представл€емых разными людьми. —оздает маг сущность на пустом месте, или же вызывает уже имеющуюс€ в коллективном бессознательном - зависит от задачи, которую он ставит перед магической сущностью.
ѕеред тем, как магическа€ сущность начнет действовать, магу необходимо четко определить ее свойства и задачи. —колько времени займет действие? ƒолжна ли сущность иметь определенную форму или обитать в каком-нибудь предмете? Ќужно ли ей им€? „то должно произойти, когда задача будет выполнена? Ѕольшинство магических сущностей не имеют ни имени, ни определенной формы, если только поставленна€ магом цель не требует этого. ”ничтожить или изгнать созданную сущность очень трудно, поэтому магу следует позаботитьс€ о том, в какой форме она будет существовать после того, как цель достигнута. ќбычно у опытных магов есть собственное духовное пространство, в котором обитают ранее созданные ими сущности.

¬ключение магических сущностей в работу

ѕеред тем, как создать или вызвать магическую сущность, магу следует позаботитьс€ об изгнании посторонних сущностей, которые могут этому помешать.  ак сказал јлистер  роули: ѕерва€ задача мага в любом ритуале - сделать свой магический круг абсолютно неприступным дл€ посторонних. ≈сли вы оставите внутри круга хот€ бы одну сущность - она полностью поглотит весь эффект магического действи€. Ѕольшинство магов используют особые ритуалы дл€ изгнани€ посторонних сущностей, которые позвол€ют войти в измененные состо€ни€ сознани€, привести внутрений мир мага в определенный символический пор€док и воздвигнуть магический барьер вокруг себ€. ÷ель ритуального изгнани€ посторонних сущностей - создать замкнутое магическое пространство, в центре которого находитс€ маг.
 омментарий Milcharа: ¬еро€тно, в свете современного подхода к магии это следует понимать так: магический круг символизирует сознание мага, а отсутствие в нем посторонних сущностей означает то, что маг должен полностью сосредоточитьс€ на выполн€емом действии, не отвлека€сь мысл€ми на что-либо другое. –итуал изгнани€ посторонних сущностей как раз и вводит мага в необходимое дл€ успешного совершени€ магической операции состо€ние.
ѕо мнению ќ.—пэра, дл€ успеха магического действи€ магу необходимо избавитьс€ от раздвоенности и внутренних противоречий в себе. Ќадо перестать быть уверенным в чем-либо, кроме собственной силы, избавитьс€ от заранее сформированного мнени€ об окружающем мире, открыть свое сознание дл€ свободного воспри€ти€. √лавное преп€тствие на пути мага - его собственна€ неуверенность в успехе. Ќа врем€ совершени€ магического действи€ магу нужно отрешитьс€ от всех представлений о материальном мире, от мнений других людей, от воспоминаний о собственных успехах и неудачах.
“олько в таком состо€нии маг может придать созданной им магической сущности силу и направить ее на достижение поставленной цели.

ѕодпитка магических сущностей и управление ими

ћагические сущности подпитываютс€ энергией воображени€ мага, создавшего их. Ѕывают сущности-вампиры, подпитывающиес€ энергией человека, на которого нацелено магическое воздействие, но дл€ их создани€ и управлени€ ими магу все равно надо потратить свою энергию. Ќекоторые сущности могут находитьс€ в сп€щем состо€нии и просыпатьс€ по сигналу мага-создател€.
ћаг должен контролировать созданные им сущности и корректировать их де€тельность в случае, если они отклонились от намеченной цели. ¬ магии главное - результат, и если магическа€ сущность не выполн€ет поставленную перед ней задачу, маг может уничтожить ее, хот€ это довольно трудна€ задача. ќбычно дл€ этого нужно уничтожить предмет, в котором сущность обитает. ќсобенно трудно уничтожать сущности, не имеющие имени, формы и материального места обитани€.
ѕри необходимости, маг может переселить созданную им сущность в другой материальный предмет, изменить ее им€, форму и другие свойства. ¬месте с тем, сущности обладают определенной степенью самосто€тельности, они не полностью зависимы от мага. ѕо мнению многих магов, опасно, когда сущности выход€т из-под контрол€, поскольку они продолжают подпитыватьс€ энергией мага-создател€, истоща€ его силы, но не принос€ при этом ему никакой пользы.
ћетоды, которые использует маг дл€ общени€ с созданными им сущност€ми и контрол€ за ними, различны. ќни завис€т от его понимани€ магии, от личных особенностей, воображени€, опыта и целей, к которым он стремитс€.

ѕриручение сторонних сущностей

 ак уже говорилось, обычно маг использует в своей работе сущности, созданные им самим и подчиненные ему, хот€ и сохран€ющие некоторую степень свободы. ќднако, возможно использовать в магической работе и независимые сущности, обитающие в коллективном бессознательном планеты «емл€. Ёти магические сущности менее контролируемые, общение с ними требует от мага больших затрат энергии и зачастую осложн€етс€ противоречивыми инструкци€ми, которые эти сущности получают от других магов. »х можно использовать, если у мага есть с ними лична€ св€зь через воспоминани€, родство или близость характеров мага и сущности, которую он собираетс€ приручить.
ћожет ли маг подпитыватьс€ энергией от сторонних сущностей? ћифологи€ полна рассказами о магах, которые вызывали демонов, подчин€ли их своей воле и получали от них огромную силу. „то из этого возможно в реальности?
ћожно использовать сущности, бессознательно создаваемые людьми, дл€ управлени€ этими людьми и подпитки от них энергией (психологический вампиризм). ѕодобна€ сущность также может передавать энергию другой магической сущности, созданной магом дл€ своих целей. ¬се это требует от мага умени€ работать с энергией, очищать, фильтровать и преобразовывать энергию в другие формы.



источник: ћатериал с сайта ЂChaos Matrixї
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (3)

ќбратна€ св€зь при выполнении магических действий

ƒневник

ѕонедельник, 06 ƒекабр€ 2010 г. 20:47 + в цитатник
ѕрактически все, изучающие и использующие магию, знают о том, что маги€ может быть опасна. » опасна она не только тем, что, например, можно выйти в астрал и не вернутьс€ обратно, не только тем, что можно проиграть магический поединок и оказатьс€ в больнице (или в психушке, а то и в морге), не только тем, что можно не справитьс€ с обретенной —илой и превратитьс€ из ее хоз€ина в ее раба Ч это все известно и воспринимаетс€ нормально.

”тверждаетс€, что, в первую очередь, опасна маги€ тем, что на любое магическое действие будет неминуема€ и не всегда предсказуема€ ответна€ реакци€ Ч и чем сильнее или рискованнее магическое действие Ч тем беспощадней дл€ мага может быть ответ.

 роме того, при попытках объ€снени€ этой особенности магии практически всегда упоминаетс€ пришедшее с ¬остока пон€тие закона кармы, который утверждает, что за любое действие должно быть неминуемое возда€ние, которое не только €вл€етс€ сиюминутной реакцией, но, что гораздо важнее, необратимо измен€ет линию судьбы того или иного адепта магии. » со ссылками на все это практически повсеместно встречаютс€ указани€ типа "маги€ может быть применена только дл€ добрых дел", "не занимайтесь черной магией, иначе будете либо навеки прокл€ты, либо изуродуете свою карму", "в магию нельз€ приходить с корыстными цел€ми", "с помощью магии никому нельз€ причин€ть никакого вреда или принуждени€" и т.п. Ч ни в коем случае не пыта€сь оспаривать данные утверждени€, можно предложить изучающим магию рассмотреть (хот€ бы просто "дл€ общего развити€") и иной подход к данному вопросу, а именно Ч предлагаемое ниже описание того, как возникает обратна€ св€зь в магии и как можно безопасно работать с нею.

Ќи дл€ кого не секрет, что любой человек, решивший осваивать магическое искусство, делает этот шаг не просто так, а преследу€ весьма конкретные цели Ч обычно это то, чего ему не удалось добитьс€, двига€сь обычными пут€ми людей. » было бы хорошо, если бы эти цели лежали в области познани€ мира или собственного духовного роста, но увы, зачастую все намного прозаичнее Ч начинающие маги стрем€тс€ получить все то же, что и обычные люди: деньги, любовь, личную силу, власть, признание или положение в обществе. », нередко, дл€ достижени€ этого готовы практически на все, хоть на черную, хоть на белую, хоть на любую другую магию Ч лишь бы работало и приносило желаемое.

≈динственное, что часто забывают многие, вход€щие в магию Ч это то, что входить в этот мир со своими старыми, немагическими взгл€дами, выработанными и впитавшимис€ в кровь в обычном людском мире было бы, м€гко говор€, странно, ибо маги€ Ч иной мир, мир где, например, трудно установить грань где "мое", а где уже и "иное". ј исследовать этот мир, пыта€сь пон€ть его законы и изменить под них свое воспри€тие, большинству просто недосуг, ибо ищут и прос€т они только "реально работающие техники" и побыстрее, без "лишней идеологии, плиз..."

» вот именно эта психологическа€ ситуаци€ азарта, желани€, нетерпени€ и прочих внутренних метаний в комплексе и порождает первый вид эффекта той самой "расплаты", с которой сталкиваетс€ начинающий маг: неизжитые людские психологические комплексы, нерешенные личные проблемы и обща€ внутренн€€ противоречивость личности мага создают такую ситуацию, когда обладающий магическими способност€ми адепт одновременно с выполнением сознательно нужного ему действи€ другими част€ми своей личности в это же самое врем€ либо отдает иные команды, неподконтрольные сознанию, либо, что намного опаснее, противодействует сам себе Ч а его магическа€ —ила лишь воплощаетс€ в командах, отданных его сознанием, подсознанием, сверхсознанием и прочими компонентами личности.

ƒл€ людей подобный коктейль из желаний, комплексов и эмоций чаще всего безопасен, ведь наружу прорываетс€ не весь он, а только его часть, прошедша€ фильтры совести, воспитани€, этикета и прочее Ч а в магии, отражающей напр€мую внутреннюю сущность личности своего адепта, таких фильтров у начинающего просто нет Ч вот и рвутс€ наружу и выполн€ютс€, наполненные —илой, все те бурл€щие в нем, €вные и не€вные, осознанные и нет как желани€, так и запреты Ч и внутренн€€ борьба, протекавша€ ранее у человека незаметно (ну или почти незаметно, особо не выход€ за границы депрессий, стрессов, психозов...), у мага выходит во внешний мир, обраща€сь за помощью к поистине могучим силам, отчего и последстви€ не в пример т€желее.

ћожно четко сформулировать основную причину дл€ этого первого вида эффекта "расплаты" Ч отсутствие у адепта состо€ни€ гармоничности личности и внутренней целостности. Ёто внутреннее (считайте Ч психологическое) состо€ние можно подразделить на три основных компонента:

а) вли€ние существующего механизма воспри€ти€ действительности, обеспечивающего как формирование механизма необходимости возда€ни€ за действи€ (помните, на чем построено воспитание Ч "сделай то, тогда получишь именно это", и эта схема, сплошь и р€дом не срабатывающа€ в обычной действительности, переноситс€ в магическую реальность, где мир может становитьс€ таким, каким вы хотите его видеть...), так и не всегда верную интерпретацию событий цепочки причина-следствие, благодар€ чему любое произвольное негативное внешнее воздействие на человека может восприниматьс€ последним как "расплата" за "нехороший" поступок или даже просто за мысль о нем (кстати, именно этот механизм зачастую используетс€ религи€ми дл€ подтверждени€ божественного "всеведени€");

б) внутренн€€ противоречивость (негармоничность) личности, вызывающа€ одновременные реализации противоречивых желаний (помните Ч "лебедь, рак и щука"?), что вызывает не только энергетическое истощение за счет инициации иных, кроме требуемого, действий, но и способна уничтожить самого мага (да и не только его), если кака€-либо из компонент его личности вдруг решит действовать по схеме "победа или смерть";

в) последстви€ вли€ни€ общества на личность (выраженные посредством совести, пон€тий "добра" и "зла", социальных, культурных, этических, религиозных норм), которые провоцируют посто€нную внутреннюю борьбу между желани€ми мага и внесенными извне запретами и ограничени€ми.

’очетс€ отметить, что, в целом, данна€ причина, вызывающа€ "расплату", €вл€етс€ чисто психологической, а отнюдь не магической. ѕоэтому избавитьс€ от нее можно и без применени€ магии Ч вполне хватит обычной психологической помощи, в случае удачного проведени€ которой, например, грамотным психологом (заметьте Ч не психиатром), может произойти не только гармонизаци€ личности с возникновением состо€ни€ внутренней целостности, но и, кстати, могут также исчезнуть и те обычные человеческие причины, которые толкали человека на путь мага Ч те самые неудовлетворенные человеческие желани€ Ч денег, любви, силы, власти...

¬ернемс€ теперь снова к этим трем компонентам "разбалансированности" личности и попробуем в общем показать, как можно либо снизить, либо совсем свести на нет их действие.

а) ¬ли€ние существующего механизма воспри€ти€ действительности может быть изменено наиболее легко Ч достаточно лишь найти, прочитать и усвоить иные, нежели воспитанные обществом, схемы воспри€ти€ или, что существенно лучше, разработать свою собственную.

ƒействительно, ну почему, например, нужно об€зательно страдать за наказание "злоде€"? Ќе лучше ли получить за это денежную премию (если уж так важны дл€ начинающего эти деньги) или, например, улучшить свою способность выходить в астрал? ј почему не может стать платой за это наказание, например, усиление собственной энергетики (за счет снижени€ энергетики наказываемого)? »ли же направить возвращающуюс€ силу на излечение "хорошего", но больного человека?

—ледует всегда помнить, что маг властен мен€ть любую компоненту своей личности по собственному разумению, и было бы глупо этой возможностью не пользоватьс€ Ч оставить неизменным или, паче ча€ни€, невольно усилить, не магический, а человеческий способ воспри€ти€ событий, который в новом, магическом мире уже малоприменим, ибо опасен. " есарю Ч кесарево, а плотнику Ч плотниково" Ч и это отнюдь не пропагадна какой-либо "элитарности" мага по сравнению с обычным человеком, а всего лишь констатаци€ различи€ их миров, и ведь не даром даже люди говор€т, что "со своим уставом в чужой монастырь не суйс€". ј те, кто суютс€, соответственно, и получают "расплаты" за это сполна...

б) ¬нутренн€€ противоречивость (негармоничность) личности €вл€етс€ основным "камнем преткновени€" не только дл€ начинающих магов, но и дл€ немалого количества обычных людей Ч и последствий от нее дл€ тех и других, что называетс€ "несть числа": это и истощение от посто€нной внутренней борьбы, и невозможность получени€ удовольстви€ от чего-либо, ибо в момент достижени€ желаемого начинает хотетьс€ иного, и метани€ интересов без возможности остановитьс€ на чем-то одном, и посто€нный внутренний не диалог уже а спор, переход€щий в ругань, и та же любовь, регул€рно переход€ща€ в ненависть, и самоуверенность, смен€юща€с€ самобичеванием, и невозможность во что-либо вникнуть, ибо что-нибудь другое посто€нно отвлекает, и многое, многое другое Ч поистине, адска€ взрывна€ смесь, твор€ща€ только проблемы, будучи выплеснута наружу или, при попытках сдерживатьс€, ведуща€ себ€ как кислота, разъедающа€ изнутри.

ѕричины, порождающие такое состо€ние, тоже весьма разнообразны, но, обобща€, их можно разделить на следующие основные группы:

1) нарушени€ в распределении ментальной энергии, что вли€ет на интенсивность и дисбаланс эмоциональной сферы;

2) непонимание законов существовани€ личности, обеспечивающее неадекватное функционирование сознани€;

3) отсутствие контакта между сознанием и подсознанием, порождающее конфликт приоритетов между ними и чрезмерную загрузку подсознани€ противоречивыми командами сознани€, а все перечисленное, в совокупности порождает как

4) создание и конфликтующее сосуществование некоторого количества субличностей (что часто порождает патологию Ч т.н "раздвоение личности"), так и

5) неадекватное воспри€тие и переработку информации (что нар€ду с ее искажением может вызвать и пр€мую ее подмену Ч галлюцинации).

–ешением проблем из указанных групп занимаетс€ обычна€ психологи€ (изучайте Ч нередко помогает), и способы воздействи€ базируютс€ в первую очередь на взаимодействии с сознанием личности (выработка и развитие гибкого логического мышлени€, критичности, адаптируемости к новому), только посредством которого далее становитс€ возможно работать с намного более мощным и разнообразным в своих про€влени€х подсознанием (гипноз, самогипноз, автоматическое письмо, контролируемый транс, медитаци€, управл€емые сновидени€), которое, в свою очередь, примен€етс€ дл€ воздействи€ не только на физиологию (к вопросу о заживлении ран, мышечных зажимах и взрывному выздоровлению), но и на эмоциональную сферу (контролиру€ эмоциональные состо€ни€ и программиру€ нужные) и общую энергетику организма (контроль, сбор и перенаправление энергии) Ч именно в такой последовательности только и возможна нормализаци€ первичных психо-физических характеристик человека.

ј далее становитс€ возможным и второй этап нормализации, имеющий непосредственное отношение к магическим практикам: техники наблюдени€ себ€ со стороны; нахождение "великого безмолви€" и погружени€ в него центра самосознани€; экстрасенсорика; навыки по компоновке, созданию, использованию и уничтожению собственных субличностей, позвол€ющие быть адекватным на самых разных уровн€х быти€; паралоги€ Ч и так далее и тому подобное.

 стати, назвать указанные методики это совсем не значит составить какой-либо "план действий по ликвидации негармоничности личности": здесь оп€ть-таки возможен только заинтересованный, выборочный и индивидуальный подход в каждом конкретном случае Ч ведь каждый человек (не говор€ уже о маге) Ч это целый мир, и разобратьс€ в нем (а тем более скорректировать) весьма не просто. ќднако, предпочтительнее разбиратьс€ в своих проблемах все же самосто€тельно: во-первых, сможет ли кто-нибудь узнать человека лучше, чем он сам, а во-вторых мы ведь говорим об этом в контексте зан€тий магией, а здесь именно сам маг €вл€етс€ единственным самым важным и тонко настроенным магическим инструментом, от совершенства которого полностью зависит результат Ч так стоит ли ленитьс€ или халтурить в самоизучении и самосовершенствовании?

в) ѕоследстви€ вли€ни€ общества на личность €вл€ютс€ наиболее труднокорректируемыми, ведь общество (через воспитание, обучение, коллективное бессознательное и т.п.) очень старалось вырастить каждого из людей "полноценным членом общества". Ќо трудно Ч не значит невозможно.

ѕроцесс борьбы с вли€нием этого фактора можно разделить на две части: дл€ начала надо постаратьс€ действовать так, чтобы не вступать в конфликт ни с одним из своих психосоциальных принципов (совести, этики, морали, религии и т.п.) Ч и в этом случае негативной по отношению к магу отдачи от его действий просто не будет (именно об этом-то и тверд€т вс€ческие "белые" маги и адепты религиозной магии). Ќу а коли у начинающего мага уж слишком много оказываетс€ таких внешне-внутренних ограничений, которые его сковывают, не дава€ развиватьс€ или же просто действовать, то следует использовать и вторую часть, могущую потребовать долгой и кропотливой работы над собой Ч зан€тьс€ преодолением (в смысле обнаружени€ и полного удалени€) собственных сознательных и подсознательных психосоциальных запретов на то или иное действие и св€занных с ними "наказующих" деструктивных программ.

 стати, о деструктивных программах в качестве нагл€дного примера внешнего вли€ни€ на начинающего мага. ’очетс€ наде€тьс€, что вы еще помните утверждение о том, что, с одной стороны, существующий механизм воспри€ти€ действительности зачастую определ€ет способы взаимодействи€ с ней, а с другой стороны, этот механизм может быть изменен, изменив, соответственно и способы взаимодействи€ с действительностью? “ак вот, давайте посмотрим, как этот механизм можно хорошо использовать дл€ формировани€ у мага того самого эффекта "расплаты" за магические действи€.

—мотрите Ч практически во всех "учебниках по магии" утверждаетс€, что "расплата" неминуема и об€зательна. »зучающий данные книги некритично (ведь излагаетс€ ¬еликий «акон!) усваивает эту концепцию, вольно или невольно встраива€ ее в свой механизм воспри€ти€ действительности (и мен€€ последний, естественно). Ќу вот, книжка прочитана, и что теперь? ј теперь этот механизм "расплаты" начинает реально действовать дл€ этого адепта либо €вно (если усвоен хорошо), либо косвенно (опира€сь на опасение или страх "а вдруг это произойдет, предупреждают же" Ч а страх, как думаетс€ всем известно, очень мощна€ эмоци€, способна€ инициировать не в пример более мощную магическую команду, нежели команда от обычно более слабого сознани€).

»так, что мы имеем в результате чтени€ учебной литературы? „етко и однозначно работающий механизм "расплаты" или, как ее часто называют "кармического ответа", который, каждым своим новым срабатыванием, формирует в подсознании теперь уже элементарный условный рефлекс. » теперь молодому магу обеспечена "весела€ жизнь", и тем веселее, чем больше используемые им —илы. » никто уже ничуть не сомневаетс€ в "объ€сненном" в "умной" (а может, все-таки хитрой? или подлой?) книге "всеобщем ¬еликом «аконе", действи€ которого раньше почему-то "никто не замечал" (по незнанию, наверное, да?). ¬от вам самый нагл€дный пример деструктивного программировани€ психики, используемый социумом сплошь и р€дом.

—тоит заметить, что способы вы€влени€ всех этих запретов сейчас уже довольно хорошо освоены так называемой практической психологией, чего нельз€, к сожалению, сказать о методиках дл€ их устранени€ Ч здесь пока все крайне индивидуально, в результате чего этот процесс зачастую €вл€етс€ искусством (и лучше всего это искусство развито и освоено в разнообразных спецслужбах). » дл€ получени€ приемлемого результата каждому желающему придетс€ потратить массу времени на подбор максимально подход€щей именно ему методики (брод€ не только по книжным магазинам, но и по разнообразным тренингам), практически самому уже став в итоге психологом (кстати, дл€ мага это может пригодитьс€ Ч врагов надо не только знать, но и понимать. ’от€ и не все психологи Ч враги), а потом еще также придетс€ потратить и массу сил на последующую выработку маскирующего достигнутый результат поведени€, ибо демонстраци€ (даже невольна€ или кратковременна€) "городу и миру" своей новой асоциальной цельной личности крайне сильно чревата разнообразными непри€тност€ми...

 онечно, все описанное трудно в реализации, даже очень трудно, и, с одной стороны, нередко всплывает мысль об ”чителе, или иной какой внешней помощи (если такое есть и вы не в состо€нии самосто€тельно справитьс€ с собой Ч заведите друга среди практических психологов или же вообще Ч бросьте вы эту магию...), а с другой стороны, никто ведь и не обещал легкого пути в магию...

¬ообще говор€, в завершение описани€ первого вида эффекта "расплаты", магическа€ практика (точнее Ч рассматриваемый эффект "обратной св€зи") выступает, пожалуй, единственным реальным стимулом, неминуемо толкающим своего адепта к посто€нному духовному развитию (включа€ гармонизацию личности и посто€нное познание), выдвига€ данное требование уже не как абстрактное благое пожелание, присутствующее много еще где, но как весьма конкретный критерий, только и могущий обеспечить в магической реальности выживание Ч то есть в магии работает естественный отбор, неминуемо совершенству€ занимающихс€ ею (и уничтожа€ при этом недальновидных).

»так, наконец разобравшись (или не очень, что бывает чаще) со своей собственной личностью и продолжа€ практиковать, маг, в конце концов, каким-либо своим действием когда-либо неминуемо затронет интересы некоей довольно могущественной структуры Ч натолкнетс€ на религиозный, социальный или иной какой-нибудь эгрегор Ч и это "пересечение интересов" и порождает второй вид эффекта "расплаты" за магическое действие.

’очетс€ заметить, что такие случае весьма и весьма часты в силу того, что в магию идут нередко люди с именно религиозно-мистическим мировоззрением, позвол€ющим легче, нежели вульгарно-материалистическое, воспринимать новые сущности, но, к сожалению, именно это мировоззрение, чаще всего, сформировано у человека именно под вли€нием какого-либо эгрегора (и чаще всего Ч именно религиозного) Ч и нетрудно представить, что этот эгрегор будет "не в восторге" от потери своего адепта (а эта потер€, как правило, неминуема Ч маг практически всегда стремитс€ к личной свободе, без которой он очень ограничен и сам чувствует это), почему и устраивает последнему за каждую задуманную или проведенную магическую операцию регул€рные "взбучки" в виде той самой "неминуемой расплаты" (то есть, извините, пытаетс€ сформировать у мага, как у какой-то собаки, элементарный условный рефлекс страха или "осознанной недопустимости" на запретные, с его, эгрегора, разумеетс€, позиций, действи€).

–ассматрива€ этот вид эффекта "расплаты" стоит особо рассмотреть логику возможных возражений о том, что "расплата" может быть не результатом де€тельности эгрегора, а "великим ¬селенским «аконом". Ќа это возражение хочетс€ заметить следующее: карма, как, кстати, и христианское всетерпение Ч суть следстви€ религиозной доктрины, претендующей на массовость, т.е. на управление массами (причина Ч вспомните некоего китайского императора, который, €кобы, блокировал магические способности китайских же колдунов дл€ усилени€ своего могущества и избавлени€ от конкурентов). —оответственно ее, идеи кармы, назначение Ч это сдерживание произвольного адепта от любого отклонени€ от основной доктрины (помните, знаменитое "маги€ Ч мерзость в лице господа"?).

¬ данном случае начинающему магу стоит четко представл€ть последстви€ использовани€ пон€тий той или иной концепции (в данном случае философско-религиозной) прежде, чем начинать в нее серьезно вникать или ей как-либо следовать, € уж и не говорю о вере...

–асчет-то в религи€х делалс€ именно на это самое закулисное (подсознательное) программирование совести (формирование внутренних запретов или, если угодно, "легкое зомбирование") любого, кто "пропустил через себ€" то или иное учение, почему всегда так много и было "бескорыстных просветителей" и бесплатной божественной литературы, которую об€зательно нужно много раз перечитывать "дл€ лучшего понимани€".

ј право на магию (думаю, никто не станет спорить о том что религи€ Ч магическа€ система) оставл€етс€ только дл€ "пастырей" или "просветленных", т.е. высших иерархов той или иной религии и, естественно, включаетс€ и работает наказание за подобный "несанкционированный доступ" всем, кто к иерархам не принадлежит. ѕричина данного запрета может проистекать как из "корыстных монополистических интересов", так и из "благих побуждений дабы оградить от возможной опасности" Ч это не суть важно, важно в данном случае только то, что религиозный "запрет на магию" дл€ простого человека существует.

—оответственно, следует учитывать, что даже частичное подключение к подобному религиозному эгрегору способно мгновенно породить "весь спектр" соответствующих логике данного эгрегора запретов и, естественно, запустить механизм "возда€ний" за их нарушени€.
„то же касаетс€ оценки "вселенской мощности", выплескивающейс€ зачастую в данном виде эффекта "расплаты", то выражение "“л€, на которую упал кирпич или тл€, на которую упала плита, почувствует ли эта тл€ разницу?" (перефраз из —тругацких) неплохо характеризует ситуацию. ƒействительно, может ли кто-либо, столкнувшийс€ с заведомо превосход€щими силами, всегда адекватно оценить степень превосходства? “ак не проще ли, в случае де€тельности некоего эгрегора, идеологически прикрыть его де€тельность неким ¬ысшим,

Ќепреложным, Ч и так далее и тому подобное Ч «аконом? ј то вдруг некто, нескольно раз столкнувшись с эгрегорной де€тельностью, рискнет, несмотр€ на существенные потери от этих столкновений, эту де€тельность изучить и, перейд€ в процессе ее изучени€ на более высокий уровень собственных возможностей (по защите, например), сможет "дать достойный ответ" этому эгрегору? “ворцам или адептам эгрегора, претендующим, например, на монополию каких-либо действий в магии, дл€ чего, кстати, и ставитс€ эгрегорный запрет, такой подход может показатьс€ крайне непри€тным, почему они и попытаютс€ замаскировать свой эгрегор под "высший «акон ¬селенной", т.е., в рассматриваемом случае, запрограммировать любого на "непротивление ¬сеобщему «акону  армы", априори лишив даже идеи о возможности защищатьс€. », как видно из множества "учебников по магии", у них это, увы, весьма неплохо получаетс€...

“ак как же преодолеть все это? Ќадо сказать, что подобный вопрос возникает только у тех, кто не справилс€ с задачами по преодолению первого вида эффекта "расплаты". ƒл€ тех же, кто худо-бедно выполнил эту работу, ответ очевиден Ч необходимо отключитьс€ от эгрегора. —ам же механизм этого отключени€ может быть разным: тут и "отречение" от религиозной веры (об€зательно с проведением соответствующих ритуалов) дл€ веровавших, и переход под защиту какого-либо из альтернативных эгрегоров, допускающих нужные магические действи€ (именно так делают современные €зычники), и просто убежденный и сознательный отказ от каких-либо общеприн€тых доктрин, имеющих религиозную или социальную эгрегорную подоплеку (те же пон€ти€ "добра и зла", например, характеризаци€ степени т€жести преступлений, ранжирование "ценности" личности по сексуальным, возрастным, этическим критери€м и т.п.), и прочее, прочее Ч дл€ каждого молодого мага это сугубо индивидуально, ибо найти в себе ниточки управлени€, т€нущиес€ от эгрегоров и обрезать их не только весьма не просто, но зачастую и довольно болезненно Ч вместе с потерей внешнего контрол€ над сознанием мага тер€етс€ и внешн€€ же подпитка его энергией эгрегора, к которой за свою предшествующую жизнь он привык, а возникающий после отключени€ от эгрегора у нецелостной личности "коммуникативный вакуум" зачастую напоминает ломки наркомана, и все это, кстати, снова льет воду на мельницу идеи "расплаты" (в данном случае за так называемое "вероотступничество"), хот€ и не €вл€етс€ таковой. Ќо задача все равно решаема, и желающий сможет ее решить.

»ногда, значительно реже, чем ранее описанные ситуации, обнаруживаетс€ также и третий вид эффекта "расплаты", про€вл€ющийс€ в ситуации попытки быстрого (или сильного) магического изменени€ реальности Ч мага бьет "с точно такой же силой" (правда, часто преобразованной в иную форму), кака€ и была им вложена в действие. ¬ данном случае в качестве причины эффекта выступает так называема€ "упругость мира", нека€ инертность, если можно так выразитьс€, какова€ не позвол€ет осуществить требуемое действие с именно такими заданными магом услови€ми по причине недостаточности вкладываемой в действие энергии. » срабатывает это почти по полной аналогии с широкоизвестной в магии зеркальной защитой.

ƒействительно, представьте себе, что вы хотите пробить стальную стену с помощью струи воды из шланга Ч что произойдет, если вы направите этот поток на стену? ¬ас элементарно обольет с головы до ног (и хорошо, если эксперимент проводитс€ летом, а то зимой это существенно непри€тней). » в данном случае можно сделать скоропалительный вывод о непреодолимости преграды, или, дл€ более "восторженного образа мыслей" Ч о принципиальной непреодолимости преграды из-за пос€гательства на ¬ысший «акон. ј что будет, если усилить напор? —корее всего вас не только обольет, но и свалит с ног отразивша€с€ стру€, что только подтвердит ранее сделанные заключени€. Ќу а если использовать струю воды под давлением тыс€ч атмосфер? ј вот тут стена не выдержит, и пробивша€ ее стру€ воды не причинит вам никакого ответного вреда, опровергнув тем самым ранее созданные и экспериментально доказанные концепции как обычного, так и "восторженного" образа мыслей.

 огда в такую ситуацию попадают новички Ч их выводы практически никто не примет в расчет. Ќо, бывает, в такую ситуацию может попасть и очень бывалый маг, обладающий немалой —илой и авторитетом Ч и его оценка ситуации сразу же приобретает статус «акона. » никто более слабый не сможет оспорить этот факт, ибо каждому сомневающемус€ будет элементарно предложено "попробуй сам, коли не веришь". ј причина всего этого Ч всего лишь нечетка€ оценка ситуации или непонимание нужных дл€ выполнени€ действи€ условий Ч т.е. элементарное незнание, увы...

ƒумаетс€, описание "способов преодолени€" и прочие дальнейшие комментарии в данном вопросе излишни.

ј теперь необходимо отметить, что во всех этих вышеприведенных рассуждени€х рассматривались пока только однозначно тайные (т.е. известные только действующему субъекту) магические действи€. ¬ случае же утечки информации о каком-либо "экзотическом" магическом действии (или его цел€х), возникающа€ "расплата" имеет совершенно другую основу Ч это ответна€ реакци€ либо со стороны другого мага (магов), придерживающегос€ противоположной точки зрени€, либо, что существенно опаснее, реакци€ коллективного сознани€ общества (обратите внимание Ч это не эгрегор) на анормальное действие Ч таков четвертый вид эффекта "расплаты", самый, пожалуй, мощный, ибо дл€ его реализации могут быть одновременно "мобилизованы" все вышеприведенные магические (и не только) сущности.

» совсем необ€зательно, чтобы каждый, участвующий в его порождении, €вно осознавал свои действи€ Ч как было уже ранее сказано, магическое действие может быть инициировано в массе людей (и магов) их субличност€ми (или эгрегором, или эгрегором под управлением иерарха) на бессознательном уровне Ч создав в совокупности сверхмощную противодействующую силу Ч магически выраженное "общественное мнение". »менно к этому виду относ€тс€ примен€емые различными религи€ми "прокл€ти€", "экзорцизмы" и прочие уничтожительные действи€ против "врагов веры" (припомните, например, что происходит с психикой "иноверцев" в чуждой им среде Ч и это просто люди, а теперь представьте, что будет, если сюда добавить магию).  стати, описываема€ ситуаци€ Ч это и одна из тех задач, дл€ решени€ которых и созданы эгрегоры.

» способ защиты здесь только один Ч тайна, абсолютна€ тайна при проведении анормального (а лучше, если вообще любого) магического действи€, ибо не было еще в истории такого мага (да и вр€д ли может быть), который смог бы противосто€ть объединенной —иле миллионов людей, магов, эгрегоров... Ч воистину, "самый хороший способ выжить в бою Ч это не провоцировать бо€".

Ќу а теперь, опира€сь на все ранее изложенное, в завершение можно кратко сформулировать некие общие правила, при следовании которым магическую обратную св€зь, чаще всего называемую "расплатой", можно либо очень существенно уменьшить либо вообще свести к нулю:

1) "расплата" напр€мую зависит от механизма воспри€ти€ действительности Ч мен€€ механизм воспри€ти€, можно не только избежать расплаты, но и сделать ее поощр€ющей любое действие мага;

2) магу никогда не стоит нарушать свои принципы, идти против своих желаний или игнорировать свои опасени€ Ч делайте только то, что вы считаете не просто допустимым, а нормальным и своевременным, о чем впоследствии ни при каких обсто€тельствах не будете жалеть;

3) внутренне непротиворечива€ (целостна€ или гармонична€) личность полностью свободна от "расплаты" в своих действи€х. ¬нутренн€€ осознанна€ целостность (непротиворечивость) Ч основа дл€ самой лучшей личной защиты, а магические навыки и знани€ Ч только усил€т ее;

4) вы€вление магом в своем мышлении "предписывающих" концепций, предназначенных дл€ социализации личности (в первую очередь это совесть, пон€ти€ "добра и зла", и прочее, ранее упоминавшеес€), и низведение их до уровн€ "информирующих" (либо, еще лучше, полное их устранение) обеспечивает формирование социально-независимой модели мышлени€ (асоциальность), что освобождает от магически инициированной ответственности за нарушение общественных стереотипов поведени€;

5) во избежание вмешательства в магические действи€ эгрегоров (религиозных и не только) магу следует придерживатьс€ только тех доктрин (религиозных и не только), которые не накладывают никаких ограничений на магическую практику; еще лучше Ч быть безбожником или атеистом и вообще самосто€тельно мыслить;

6) никогда не беритесь выполн€ть то, в чем прежде не разберетесь досконально;

7) при выполнении какого-либо действи€ всегда имейте многократно превосход€щий запас —илы;

8) необходимое требование при выполнении магического действи€ Ч абсолютное сокрытие его как факта от всех остальных (как магов, так и обычных людей).

—уществует также и еще некоторое количество разнообразнейших приемов по преодолению эффектов "расплаты" (например, "расплату" можно "перевесить" на другое, нежели маг, лицо (жертву); либо равномерно распределить по большой группе людей, что существенно снижает т€жесть последствий как дл€ самого мага, так и дл€ его "невинных жертв"; либо проводить какое-либо действие в состо€нии осознани€ себ€ не инициатором его, а всего лишь проводником чужой воли, что переносит основную (но не всю) "расплату" с мага на источник этой воли и т.д и т.п), но они €вл€ютс€, в основном, отдаленными частными случа€ми предлагаемых, почему их и не стоит рассматривать подробно.  роме того, будучи получены в большинстве своем "негармоничными" личност€ми, эти методы несут на себе следы той самой "негармоничности", почему и €вл€ютс€ не только менее эффективными, но и зачастую опасными, то есть, в итоге, они не столько решают проблему, сколько усугубл€ют ее.

Ќапоследок хочетс€ заметить, что предлагаема€ схема отнюдь не претендует на "абсолютную истину" и предназначена она в первую очередь дл€ информировани€ тех, кто сам ищет и строит свою собственную дорогу, а на этом пути никто не сможет ограничить человека и помешать ему, кроме самого человека. ѕоследнее утверждение верно в том числе и дл€ магии, или, что правильней, в особенности дл€ магии. ¬ итоге, если изложенный подход кому-либо не нравитс€ Ч что ж, каждый решает сам, стоит ли ему преодолевать указанными способами "кармический ответ" в процессе своего личного магического развити€ или же будет лучше подчин€тьс€ "закону кармы", таким образом жестко ограничива€ себ€ в своих действи€х и возможност€х.

∆елаю вам всем удачи на вашем пути, и да пребудет с вами —ила!
ѕо материалам сайта http://magisilence.narod.ru/MAGIC/magic3.htm
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  

ѕортрет ,который приносит счастье

¬оскресенье, 05 ƒекабр€ 2010 г. 13:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈лена_¬остр€кова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕортрет ,который приносит счастье

ѕортрет, который приносит счастье

 (524x699, 201Kb)
—тать€ из газеты " убанские новости"

"ћир делитс€ на материальный и загадочный. ќ материальном мире мы уже немного знаем, о загадочном - ничего. ѕочему что-то приносит неудачу, а что-то другое - счастье? ¬ чем состоит сила амулетов и талисманов? ѕочему в одном доме люди болеют, умирают молодыми при таинственных обсто€тельствах, а в другом доме жител€м везЄт, они здоровы и радостны, им сопутствует удача, выигрыш в лотерею?

—илы, которые мы не понимаем, мы именуем сверх природными. ќни известны с тех пор как существует человечество. –епродукци€ портрета, которую мы дарим вам сегодн€, имеет свою необычную историю. ѕосле того, как этот портрет опубликовали в американском еженедельнике, в редакцию хлынула волна писем. ѕерва€ - полна€ возмущени€: "„то это за обман? ¬ы что, нас считаете дураками? " ¬тора€ волна корреспонденции, заполонивша€ редакцию через шесть недель, продолжаетс€ до сего дн€ - люди гор€чо благодар€т за подарок, признаютс€, что многое в их жизни изменилось к лучшему, с тех пор , как они поместили репродукцию портрета у себ€ дома. Ќеожиданно поправилась, улучшилась материальна€ ситуаци€.  то-то получил желаемое известие, продвинулс€ по службе.  то-то полюбил...

ћы тоже решили поместить "ќбраз счасть€". ѕроверьте, убедитесь сами. » напишите нам.

Ётот портрет не €вл€етс€ особым произведением искусства. ќн относитс€ к 19 веку, на нЄм изображена цыганска€ девушка с проницательным взгл€дом больших чЄрных очей. ” него только одно необыкновенное свойство: приносит счастье.

—емь€  арбоне из „икаго уже на прот€жении трЄх поколений владеет этим портретом. —емейна€ традици€ св€зывает с ним все жизненные успехи. » вот факт: каждый из членов семьи  арбоне после общени€ с портретом достигает успехов - побеждает, выигрывает, достигает того, чего желал.

- Ёто относитс€ не только к нашему роду, - говорит 81 - летний ћарио  арбоне. ћы дарили друзь€м репродукцию этого изображени€ и эффекты были поразительными. Ќеизлечимые больные вдруг становились здоровыми, бедные достигали успеха, домашний ад превращалс€ в рай.

ќтец ћарио, Ћуиджи  арбоне, купил этот портрет в 1897 году в »талии, в подарок жене. ¬скоре после этого их судьба круто изменилась - Ћуиджи неожиданно достиг успеха в торговой сделке, котора€ принесла потери другим, супружеска€ жизнь, до этого не очень удачна€, вдруг поправилась к лучшему, г-жа  арбоне, страдавша€ бесплодием, забеременела, на удивление врачам и родила близнецов.

—в€зь жизненного успеха с портретом цыганки была обнаружена случайно. ¬о врем€ ремонта дома полотно перенесли в сарай и вдруг семью стали преследовать неудачи - дети заболели, в доме вспыхнул пожар, бизнес принЄс непредвиденные потери.

- ќтец был сломлен, - вспоминает ћарио  арбоне. - » вот он, внезапно озарЄнный, помчалс€ в сарай, отыскал портрет и повесил на прежнее место. Ќеудачи как рукой сн€ло!

 огда ћарио в 1938 году должен был эмигрировать в јмерику, отец заказал копию портрета и подарил еЄ сыну.

— тех пор не было не одного дн€, чтобы мне не сопутствовал успех, - говорит ћарио. - Ѕлагословл€ю свою судьбу.

¬след за американским еженедельником и другие издани€ напечатали портрет красивой цыганки. Ѕез гарантии и обещаний. » читатели вновь подтвердили силу этого удивительного портрета.

» все издательства, которые напечатали этот портрет, стали одними из самых удачных в јмерики, да и во всем свете газетами, например одна из таких газет называлась Daily News , теперь это огромнейша€, богатейша€ корпораци€ известна€ в наши дни.

Ётот портрет усиливает свои способности приносить удачу, если вы его как можно больше разошлЄте своим друзь€м и близким."

—качать ЅќЋ№Ўќ… портрет (в формате ј4) (160  б)
http://www.business-lady.com/images/portret-2.jpg

ј здесь вы можете видеть ту самую газету, в которой был напечатан портрет девушки и вышеуказанную статью.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (6)

Ѕез заголовка

ƒневник

ѕ€тница, 03 ƒекабр€ 2010 г. 19:47 + в цитатник
Ёкстрасенсорика: дар или навык?

¬ данной теме € постараюсь выложить точку зрени€ на вопрос об экстрасенсорике. ќна может совпадать с вашей, а может и не совпадать.

—огласно ћагической модели мира, человек €вл€етс€ существом, которое эволюционирует. „еловек €вл€етс€ не только м€сом с кост€ми, но еще и информацией.ѕодобна€ эволюци€ подразумевает в себе наработку индивидуальной личности, котора€ в определенный момент может существовать автономно.¬есь мир - информаци€. ќт этой информации человеческий мозг экранирован кост€ми черепа, мозговыми ткан€ми и жидкост€ми. ѕодобна€ экранировка дает возможность не растворитьс€ в этом информационном потоке и не потер€ть личность. ѕо достижению индивидуальности, мозг может быть разэкранирован, что приводит к способности воспринимать информацию напр€мую мозгом, мину€ органы чувств. Ёто и есть экстрасенсорика.ќднако пон€тие индивидуальности у людей далек от насто€щего смысла этого слова...

Ћюди под индивидуальностью понимают как правило "выделение из толпы", однако маги под этим словом понимают определенное сознание, у которого начинают спадать стадные инстинкты и оно превращаетс€ в определенную клеточку мозга планеты.—огласно этой модели, человек проживает множество жизней, нарабатыва€ эту индивидуальность. —начала он учитс€ работать телом (каста "рабочих"), затем нарабатывает навыки коммуникации с другими людьми (каста "купцов"), после чего учитс€ управл€ть другими людьми (каста "воинов"). » только потом он превращаетс€ в индивидуума, который приходит к самосто€тельному мышлению иного пор€дка (каста "магов"). Ќа мышление мага воздействует системное мышление планеты, что дает ему способность это мышление чувствовать. ¬ этот момент начинаетс€ разэкранировка мозга и по€вл€етс€ сверхчувствительность... ѕри этом надо понимать, что подобна€ эволюци€ может занимать сколь угодно воплощений.  ак говоритс€, кто не работает - тот не ест (сидит на прежнем уровне, в прежней касте)... ѕочему сверхчувствительность по€вл€етс€ только в касте магов? ѕотому что до этого личность человека еще слишком проста€ и он не может воспринимать информационные процессы адекватно. Ѕолее того, подобна€ информаци€ поступает не в зоны мозга, отвечающие за поведение человека, а в срединные зоны, отвечающие за состо€ние организма. »звестны случаи, когда 3-й глаз открывалс€ от „ћ“. 99% таких случаев в данный момент изучаютс€ в психических больницах. “.е. тут говоритьс€ о некой способности удерживать своим сознанием эту информацию. ќтсюда вы видите некоторых экстрасенсов, которые во врем€ испытани€ плачут и кричат, т.к. они все ощущают на себе. “.е. должна быть нека€ готовность личности воспринимать информацию адекватно...

¬ данный момент магической литературы много и среди всей этой гр€зи можно случайно нарватьс€ на насто€щие знани€. »звестен случай, когда три студента нашли какую-то книгу по вызыванию духов.ќни решили провести ритуал и вызвать какого-то демона.   их несчастью у них это получилось. »з этих троих выжил только один и то он сейчас в психушке. „ем более сложна€ личность, тем более сложные процессы эта личность может удержать. ѕоэтому экстрасенсом может стать далеко не каждый, а только те личности, которые готовы этому эволюционно, т.е. личности, прошедшие путь людей и готовые стать магами. ќднако на фоне тех, кто эти навыки нарабатывает, есть те, которые имеют их от рождени€, либо при стрессе, при клинической смерти или еще как-то получают эти способности... Ёто называют даром, но это не так.

¬ыше говорилось, что человек посто€нно перерождаетс€. » если вы встречаете того, кто этим обладает "на хал€ву", то это означает, что он эти навыки нарабатывал в прошлых воплощени€х. ¬ момент клинической смерти идет перезапись информации из подсознани€ (прошлые воплощени€) в сознание (текуща€ личность). ≈сли это сознание возвращаетс€ в тело, то оно уже другое, измененное. Ќедавно показывали по каналу "¬ести" фильм, где один человек после клинической смерти выучил с легкостью 106 €зыков, другой после 20 минутной комы стал моментально играть на музыкальных инструментах и мог воспроизвести любую мелодию не зна€ нот. ƒа и потом, почти каждый переживший клиническую смерть возвращаетс€ сюда уже немножко другим. ¬о врем€ стресса подобна€ перезапись тоже возможна.

ѕоэтому, друзь€, это не дар, это навык. Ќа хал€ву еще никому не давали —илу.

http://yandex.ua/yandsearch?p=7&text=%D0%AD%D0...=963&ncrnd=8485&tld=ua

јлексей ѕохабов
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (2)

9 принципов совершени€ практических чудес

„етверг, 02 ƒекабр€ 2010 г. 19:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “э_амо [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

9 принципов совершени€ практических чудес

 (500x61, 8Kb)
1. ¬ерь,как если бы чудеса были возможны
(и пусть это знание отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)
2. ∆иви,словно ты свободен делать всЄ,что хочешь
(и пусть эта свобода отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)
3. ”чись,словно начинающий
(и пусть это смирение отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)
4. Ћюби,словно впервые
(и пусть готовность прощать отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)
5. ќтдавай,словно у теб€ есть все,что нужно
(и пусть благодарность и всепрощение отражаютс€ в твоих действи€х и реакци€х)
6. –аботай,словно деньги не имеют значени€
(и пусть твои действи€ и реакции определ€ютс€ этой позицией)
7. –асслабьс€,словно всЄ об€зательно будет в пор€дке
(и пусть это доверие отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)
8. –азговаривай с Ѕогом,словно он теб€ слышит
(и обращай внимание,как твои действи€ и реакции обретают полноту и силу вс€кий раз,когда ты просишь о помощи)
9. ѕируй,словно можешь ничем себ€ не ограничивать
(и пусть это ощущение изобили€ отражаетс€ в твоих действи€х и реакци€х)

это из книги моего любимого ƒжона √ре€ " урс чудес дл€ ћарса и ¬енеры"
 (500x61, 8Kb)
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (9)

«десь о том, что может значить поведение пламени свечи в магическом обр€де.

ƒневник

—реда, 01 ƒекабр€ 2010 г. 19:08 + в цитатник
«десь о том, что может значить поведение пламени свечи в обр€де.
1. ≈сли свеча зажглась легко, с первого раза, и плам€ ровное и спокойное, уверенное, это означает, что вы выбрали правильное место дл€ работы (проведени€ обр€да), здесь все будет способствовать вашей магии. ≈сли есть проблемы с зажиганием свечи, это значит, что внешние силы будут ослабл€ть вашу работу и мешать достижению нужного результата.

2. ≈сли в на прот€жении всего обр€да плам€ у свечи слабое, маленькое, кажетс€, что она вот-вот погаснет, это может означать, что существуют определенного рода помехи и преп€тстви€, и ситуаци€ может развиватьс€ не так, как вам бы хотелось. —веча как бы "не справл€етс€" с заданием. —лабое плам€ - индикатор нестабильности, возможных потерь и преп€тствий. ѕодпитайте свечу теплой энергией дл€ придани€ ей силы.

3. ≈сли на обр€дных или алтарных свечай плам€ прыгает, колышетс€, "танцует" - значит ситуаци€, над которой вы работаете, накалена. —уществуют вещи, которые независимо от вас разжигают страсти, или накал€ют обстановку. ¬ам решать, хорошо это дл€ вас или плохо на данный момент.

4. ≈сли вы используете в обр€де две свечи, кажда€ из которых символизирует определенного человека, внимательно наблюдайте за их горением. ≈сли вы увидите, что одна из них горит более €рко и уверенно, это может означать, что этот человек имеет власть, одерживает верх над другим. ≈сли плам€ на обоих свечах прыгающее, неустойчивое, это значит, что оба человека имеют сильные чувства друг к другу. ¬ы должны решить, гнев это, ненависть, или страсть.

5. ≈сли плам€ имеет необычный цвет (например, зеленый, синий, красный), посмотрите значение этого цвета в магии. Ёто обычно вли€ет соответствующим образом на проведение обр€да.

6. √орение свечи может сопровождатьс€ необычными звуками, напоминающими шепот или болтовню. “ихое "щебетание" означает присутствие чистой энергии. „астый, среднего диапазона "разговор" может указывать на присутствие угрозы, либо чьей-то власти над ситуацией. –езкие, громкие звуки означают хаос.

7. Ќаблюдайте, какое направление выбирает плам€: отклон€етс€ на север, юг, запад, восток, или горит строго вертикально. Ќаправление пламени указывает, какого рода энерги€ окружает вас в работе.

«начение формы свечи в магии

ѕриведенные здесь примеры использовани€ свечей различной геометрической формы имеют достаточно универсальное значение в различных магических направлени€х, культурах и религи€х, но, безусловно, использу€ ту или иную свечу, необходимо опиратьс€ также на собственный опыт, интуицию, и внутренние убеждени€.

 руг (свеча цилиндрической формы)
 руг Ц древнейший универсальный символ единства, цельности, бесконечности, женской силы. —вечи этой формы прекрасно работают на создание и укрепление романтических отношений и дружбы, на осв€щение помещений и во множестве других направлений. Ёто практически универсальна€ форма свечи.  руг символизирует все духовное и св€щенное, включенное в пон€тие Ђсв€тое местої.

 ристалл (свеча кристаллической геометрической формы)
—вечи этой формы прекрасно подход€т дл€ медитации, дл€ обр€дов на процветание и изобилие, дл€ решени€ проблем в семье и в доме.

—ердце (свеча в виде сердца)
—вечи в виде сердца используютс€ в ритуалах любовной магии (истинна€ любовь, счастье, возврат любимых, укрепление любви), в обр€дах на финансовую выгоду, на любовь и расположение в коллективе.

¬осьмиугольник (свеча восьмиугольного сечени€)
—вечи восьмиугольного сечени€ помогают установить св€зь между телом и духом, способствуют духовному становлению и очищению, постижению природы вещей.

ќвал (свеча овального сечени€)
—имвол мудрости, силы и вечности. ’орошо работает в обр€дах женской магии, а так же на получение чего-либо в большом количестве.

ѕр€моугольник (высокий пр€моугольник, либо низка€ пр€моугольна€ свеча с несколькими фитил€ми)
ќбр€ды на защиту, на учебу, на получение благословени€ ¬ысших —ил.  ак дополнительна€ свеча, может регулировать расстановку и направление сил в ритуале.

 вадрат (свеча кубической формы)
 вадрат символизирует физический мир.  ак и кругла€ свеча, свеча-куб может использоватьс€ практически дл€ любой магической цели.

«везда (свеча в форме многолучевой звезды в сечении)
ќбр€ды на надежду, любовь, радость и процветание, изобилие, удачу, гармонию и получение энергии. «ащитные ритуалы.

“реугольник (свеча треугольного сечени€)
ќбр€ды на удачу, мужскую и женскую сексуальность, приобретение силы и власти.

вз€то с сайта:http://www.tonkiimir.ru
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

«начение цвета свечи в магии.

ƒневник

—реда, 01 ƒекабр€ 2010 г. 19:04 + в цитатник
 расный
‘изическа€ сила, любовь, страсть, энтузиазм, здоровье, энерги€, храбрость. »спользуетс€ в ритуалах, направленных на сексуальное влечение и страсть, на любовь и замужество. —пособствует плодородию, мужеству, силе воли, увеличению магнетизма. ¬ера, жизнеспособность, общение, защита.  расный цвет дает защиту против физических и ментальных атак. ѕомогает преодолеть лень.

ќранжевый
—имволизирует солнце в разгар лета. ÷вет силы и власти. јдаптаци€, энерги€, энтузиазм, авторитет, власть, удача, приспособл€емость, привлекательность, похудение, дружба. ѕравосудие, судебные дела, торговл€, имущественные сделки. —покойствие. »спользуетс€ в ритуалах на привлечение успеха, Ђнужных вещейї и Ђнужных людейї, исполнение желаний.

–озовый
„есть, слава, почет, уважение, мораль, романтическа€ и чувственна€ любовь, дружба. ∆енственность, м€гкость, привлекательность, прив€занность и гармони€. ѕонимание, чистота, пророчества, воспитание, верность, примирение. »спользуетс€ также в обр€дах на душевное исцеление или получение чувственного удовольстви€.

ѕурпурный
—н€тие заклинаний, гадание, предсказание. „естолюбие, развитие бизнеса, сила, господство, подчинение, успех. ћудрость, скрытые знани€, третий глаз, медитаци€, лечение т€желых болезней. »нтуици€, чувство собственного достоинства, понимание, духовность.
”силение ваших собственных магических способностей.
ћожет использоватьс€ в ритуалах на приобретение духовной силы. Ёффективно отгон€ет зло, ломает услови€ и обсто€тельства, которые принос€т несчастье.

÷вет фуксии
—вечи этого цвета обычно используютс€ с другими свечами в ритуале дл€ ускорени€ желаемого результата, либо в обр€дах, направленных на получени€ быстрых изменений.

«олотистый
ѕрит€гивает победу, силу, мужественность, счастье, космическую энергию. ѕриносит быструю удачу.

∆елтый
ѕридает уверенности в заклинани€х, дает силу концентрации воли и воображени€ в ритуалах. »спользуетс€ в гадани€х, предсказани€х и €сновидении. Ёнерги€, творчество, привлекательность, интеллект, улучшение пам€ти, ускорение обучени€. Ћомает ментальные блоки. ”стран€ет преп€тстви€ и все то, что приносит несчастье. »спользуетс€ в ритуалах, цель которых Ц заставить кого-то поступать, как вам хочетс€. ƒает зар€д жизнерадостности, отгон€ет негатив.

 оричневый
”равновешивает св€зь с природой и окружающим миром. »спользуетс€ дл€ привлечени€ денег и преодолени€ финансового кризиса. “ак же используетс€ в заклинани€х на привлечение и помощь духов земли.
ƒомашн€€ маги€, целительство, маги€ животных. Ћюбовь и прив€занность животных, лечение животных. «емные св€зи, посто€нство, учеба, телепати€, обнаружение вещей, которые были утер€ны. ”спех общего дела, профессиональные цели.

—иний
»сцеление, медитаци€, спокойствие, прощение. ћудрость, гармони€, внутренний свет, истина, удача, защита. ƒуховное вдохновение. ¬ещие сны. »спользуйте в обр€дах на укрепление человеческих общественных отношений (дружба, партнерство), на успех группы людей.

√олубой
”спокоение, согласие, терпение, здоровье. ѕреданность, вдохновение. ƒуховный цвет, помогает в благочестии или медитации, приносит спокойствие и умиротворение. —пиритические и психические просьбы. ћожет использоватьс€ в заклинани€х, направленных на то, чтобы человек был преданным вам, на мир и благословение.

Ѕирюзовый
ѕонимание, размышлени€, лунна€ маги€, творческий потенциал. Ѕирюзовый цвет вызывает изменени€, позвол€ющие Ђразблокироватьї проблемы, мешающие вашему развитию или достижению цели.

“емно-синий
ƒепресси€, импульсивность, изменчивость.

»ндиго
÷вет инерции, останавливает ситуации или людей, индуцирует глубокую медитацию.

«еленый
—имволизирует природу и материальную выгоду. —пособствует благососто€нию, плодородию и успеху. ‘инансы, удача, денежный успех, карьера, достижение личных целей, трудоустройство. –ешительность, вол€. ћолодость, красота. ћаги€ деревьев и растений. »спользуетс€ так же в заклинани€х, направленных на положительные изменени€ обсто€тельств, на повторение или возобновление желани€ или намерени€ и закрепление результата.

»зумрудно-зеленый
ѕленительна€ любовь, социальные удовольстви€, плодородие.

«еленовато-желтый
Ѕолезнь, трусость, малодушие, гнев, зависть, ревность, разногласи€.

“емно-зеленый
÷вет честолюби€, алчности, зависти. ѕротиводействует этому в ритуалах.

—еребристый
—имволизирует стабильность и нейтралитет. —пособствует сн€тию негатива, помогает развить физические способности. јстральна€ энерги€, телепати€, интуици€ и сны, восприимчивость и самоизлечение, €сновидение. »спользуетс€ в обр€дах на устранение любых существующих отрицательных воздействий.

—ерый
ќба€ние, очарование. Ќейтрализующий, отмен€ющий цвет. ѕолезен при размышлени€х, медитации.

„ерный
»згнание духов, лечение т€желых болезней, поглощение и разрушение отрицательной энергии, устранение преп€тствий. »спользуетс€ дл€ индуцировани€ глубоких медитационных состо€ний, открывает глубинные уровни бессознательного.
’орошо работает в изгон€ющих ритуалах. „ерна€ свеча зар€жаетс€ практически на любое действие, так как черный цвет прекрасно поглощает любой вид энергии.
ћожет использоватьс€ как в созидающей, так и в деструктивной магии.

Ѕелый
—имволизирует чистоту, истину, искренность, мудрость. —пособствует духовному просвещению, очищению. ясновидение, целительство, мир, непорочность, божественность, защита, мир, правда. ”равновешивает все другие цвета, при необходимости может заменить любой другой цвет.

÷ветовой спектр магического р€да чисел

1 - оранжевый
2 - светло-зеленый
3 - сине-фиолетовый
4 - радуга
5 - светло-желтый, дл€ женщин - серебристый
6 - голубой
7 - фиолетовый
8 - индиго, черный, белый
9 - красный, белый, алый

ѕо мнению знатоков древней нумерологии, соблюдение человеком "своего" цветового спектра усиливает жизненные силы, способствует удаче и приносит счастье.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (0)

»спользование свечей в магических ритуалах.

ƒневник

—реда, 01 ƒекабр€ 2010 г. 19:01 + в цитатник
—вечна€ маги€ предполагает применение новых, ранее не использовавшихс€ свечей. —вечи, которые наполовину или хоть немного сгорели, не подход€т дл€ ритуалов. Ќе подход€т дл€ магии и свечи, длительное врем€ служащие украшением ¬ашего дома (даже если они ранее не использовались). “акие свечи уже впитали в себ€ энергию событий, происходивших вокруг, и не могут считатьс€ чистыми. ¬сегда используйте дл€ магии свечи, купленные или специально изготовленные дл€ магических ритуалов.
—вечи, используемые дл€ магии, могут быть самыми различными по форме, размеру, аромату и материалу, из которого они изготовлены. ÷вет свечи определ€ет цель ритуала, при этом ритуальна€ свеча должна быть полностью прокрашена, а не облита краской снаружи Ц такие свечи дл€ магии не подход€т. ¬ыбор свечи зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, соверша€ магический обр€д.
ѕри выборе свечей в магазине доверьтесь своей интуиции.

Ќа свече надо написать программу. „то это значит? ≈сли ритуал касаетс€ чувств, любви, то надо нацарапать (желательно магическим ножом) им€ любимого и нарисовать сердце (можно, проколотое стрелой), дату его рождени€ (дл€ конкретики). ≈сли же ритуал касаетс€ денег, то стоит указать сумму, необходимую дл€ какого то процесса. Ќе стоит просить больше, чем действительно тербуетс€.

 ак это работает?

Ёнерги€ гор€щей свечи вместе с ¬ашей сосредоточенностью на происход€щем, и концентрацией мыслей - помогут осуществить магическое действие. ѕод действием ¬аших мыслей приходит в движение энерги€, в результате чего ¬ы и получаете возможность оказывать воздействие на элементы окружающего мира. ќднако, если ¬ы будете просто произносить заклинани€ при свете гор€щей свечи, чуда не произойдет. ќчень важно, чтобы эти действи€ сочетались с мощной энергией, исход€щей от напр€жени€ и концентрации ваших мыслей.

Ќикогда не гасите свечи в обр€де, дайте им сгореть полностью, если только перерывы в горении не €вл€ютс€ необходимым условием конкретного ритуала. ѕогашенна€ до срока свеча означает отказ от задуманного, и ¬аше намерение никогда не исполнитс€! ≈сть несколько видов свечей, которые можно гасить - это ароматические свечи, которые не €вл€ютс€ ритуалом, и свечи на сопровождение ритуала.  огда ¬ы гасите свечу задувать еЄ нельз€ (!), используйте тушилку или погасите еЄ пальцами.

«апускаем ритуал

ѕеред проведением ритуала, свечу лучше осв€тить дополнительно. ѕогрузите еЄ в чистую минеральную или дистиллированную воду, а затем проведите ее через дым от кур€щегос€ ладана.
≈сли требуетс€, сформируйте перед ритуалом все свои желани€ на бумаге, и только потом начинайте ритуал.
—€дьте перед свечой и нацарапайте новым* ножом или иглой на свече (или напишите на стекл€нном контейнере, если она в нем) свое намерение: чего ¬ы хотите достичь в результате ритуала, что в итоге должно произойти. ќб€зательно укажите имена тех, на кого будет направлено воздействие. ¬ажно в ритуале быть искренним и конкретным!
«ажгите свечу, сконцентрируйтесь на своем желании. ѕонаблюдайте за огоньком мысленно произнесите и представьте свое желание, визуализируйте свою цель. ќставьте свечу догорать.

Ќовым ножом* - т.е. не использованным ранее ни дл€ каких бытовых дел. ≈сли ¬ы совершаете несколько свечных ритуалов, то дл€ этих целей всегда можно брать один и тот же нож или швейную иглу.

Ќа растущую луну зажигаютс€ свечи дл€ ритуалов, направленных на рост, улучшение, прибавление, получение благ и прибыли, восстановлени€ отношений, усиление личной привлекательности. Ќапример: свечи на удачу, деньги, любовь, счастье и др.

Ќа убывающую луну зажигаютс€ свечи дл€ ритуалов, направленных на избавление от негатива, врагов, уменьшение веса. Ќапример: сн€тие негатива, чистка дома, похудение и др.

¬ дни полнолуни€ зажигаютс€ свечи дл€ очень широкого диапазона заклинаний. ќчень сильный день, и работать лучше всего непосредственно в этот день (или ночь). —читаетс€, что с тем же эффектом можно работать три дн€ до и три дн€ после полнолуни€, то есть период в семь дней.

¬ дни новолуни€ зажигаютс€ некоторые виды свечей, особенно в дни перед новолунием дл€ обр€дов изгнаний, отворотов, освобождени€ и подобных действий.

» вот когда все проделано, мы начинаем ждать результата. ѕо практике, советую не зацикливатьс€ на этом. ¬се прекрасное случаетс€ с нами неожиданно. »ли постепенно. ѕоэтому:
 ак правило, результаты магических действий не наступают мгновенно, хот€ иногда отмечаетс€ и быстрый эффект. »ногда дл€ достижени€ сложных целей необходимо неоднократно повтор€ть магические действи€, чтобы направить энергию в нужном направлении и ускорить исполнение желани€.

ћагический ритуал со свечой €вл€етс€ хорошим средством дл€ достижени€ задуманного, но никогда не торопите событи€. » не отчаивайтесь, если сразу не сможете достичь желаемого. Ќастойчиво продолжайте совершать магический ритуал, не расслабл€€сь и концентриру€ внимание и свои мысли на задуманном.
–убрики:  ћј√»я, ѕ—»’ќЋќ√»я

ћетки:  
 омментарии (7)

ћаги€ красоты. «аговоры дл€ омоложени€.

ƒневник

ѕонедельник, 29 Ќо€бр€ 2010 г. 21:23 + в цитатник
 ака€ женщина не мечтает быть привлекательной? ¬ нашем женском арсенале дл€ достижени€ этой великой цели чего только нет, и чем мы только не пользуемс€, начина€ от косметики и конча€ шортами дл€ похудени€.  онечно, следить за собой необходимо всем, а нам женщинам тем более. » чтобы мужь€ от вас не сбегали, женихи прибавл€лись, и си€ли вы как красное €блочко, можно проделать не сложные манипул€ции.
Ќе стоит говорить, что это не поможет, вне зависимости, какой дорогой косметикой и одеждой вы пользуетесь Ц красивой стать можно, обворожить мужчину тоже. ќ научно доказанных Ђмагическихї свойствах воды, можете прочитать в статье о структуре воды и вы поймете, что все то, что мы делаем на нас и отражаетс€.
«аговор на крем, чтобы не было морщин
¬ полнолуние до полудн€ купить баночку крема дл€ лица. Ќе распечатыва€, вечером проговорите заговор над ним: ЂЎли 12 сестер, 12 молодиц, 12 красавиц, 12 цариц от каждой красота в бочонкеї. ѕосле этого примите душ или ванну, откройте крем и наносите его на лицо, приговарива€: Ђ ак от 1-ой сестрице мне- люботу! ќт 2-ой красоту! ќт 3-ей густой волос! ќт 4-ой звонкий голос. ћне от 5-ой руки нежные, от 6-ой зубы Ц белоснежные, от 7-ой ресницы черные, от 8-ой мне брови тонкие, от 9Цой жаркие очи, от 10-ой носик востер, от 11-ой алые уста, а как 12-а€ пусть буду вс€ї.
«акрыва€ крем произнесите: Ђƒвенадцать сестер, все в шатер! я открываю - красоту набираю!ї ¬с€кий раз, пользу€сь кремом, не забудьте произнести этот заговор.
«аговор дл€ похудени€ и красивой фигуры.
¬рем€ проведени€ Ц новолуние, проводить три раза, три мес€ца подр€д.
Ќеобходимо: нательный крестик, св€та€ вода, стакан коровьего молока (натурального), три розы разных цветов, черна€ бумага.
ѕеред тем как прин€ть ванну, положите в ванну нательный крестик и напустите гор€чей воды.  рест достаньте. ¬лейте в воду стакан коровьего молока, стакан св€той воды и всыпьте лепестки трех роз. ѕринимайте водные процедуры, пока температура воды не охладитс€ до температуры вашего тела, произнос€ заговор:
Ђ“ы, вода, слушай мен€! Ќе мутись, не кип€тись, а за мен€ возьмись! “ы, вода, после креста, сделай, чтобы € была стройна! ћолоком мен€ подпитай, розой мен€ обласкай, чтобы была € ни толста, ни худа, а ровна!ї
ѕосле этого необходимо произнести ключ: Ђ¬ода уходи, с мен€ лишок забери, под черный камень теки, там сто лет лежиї.
ѕосле этого спустите воду, тщательно вымойте ванну, соберите лепестки роз, заверните их в черную бумагу и закопайте под засохшим деревом.
Ќесложный магический ритуал дл€ омоложени€ и красоты лица.
Ќужно набрать в ведро или таз холодной воды, трижды скажите "¬ода-водичка, забери все морщины (угри, п€тна...) с моего лица", после чего семь раз ополосните лицо водой с ладоней из ведра. ѕроцедуру лучше делать на ночь, причем воду насухо не вытирать.
»збавитьс€ от прыщей.
–азрежьте картофелину на две части. ѕотрите ими прыщи, представл€€, что картофель вт€гивает в себ€ негатив из них. —оедините половинки клубн€, положите в центр белого листа бумаги, круто посолите и заверните. —верток бросьте в огонь (печь, костер) и трижды скажите: Ђ√ори, сгорай, прыщи мои в огне сжигай. ƒа будет так!ї.
ћагическа€ маска красоты дл€ лица.
ƒелать по п€тницам после семи часов вечера. ¬озьмите 1 ч.л. сока алоэ и 0,5 ч.л. липового меда, смешайте их в стекл€нной посуде стекл€нной палочкой. Ћицо вымойте и нанесите на него смесь. ѕосле чего 7 раз повторите заговор: "“ы, колючий сок-цветок, » ты, липовый медок, — лица старость заберите, ј красоту укрепите. „тобы бабы иззавидовались, ј мужики заоблизывались". ѕосле того, как вы повторили слова 7 раз, умойте лицо теплой водой правой рукой, говор€ слова: "¬ода на лицо - краса на лицо, ¬ода с лица - старость с лица". Ёти действи€ повтор€йте каждую п€тницу в течение 7 недель, и ваша кожа станет нежной и молодой.
 олдовской ритуал дл€ похудени€.
1. ѕриобретите бирюзу голубого цвета, небольшого размера, с гладкой поверхностью.  аждый вечер наносите на поверхность камн€ каплю жасминового масла и касайтесь ею ваших проблемных мест.
Ќосите камень посто€нно и смотрите на него каждый раз, когда у вас возникнет соблазн съесть больше, чем рекомендует ваша диета.
2. ƒл€ проведени€ ритуала вам понадобитс€ пузата€ бутылка из зеленого стекла, розова€ бумага и ручка с зелеными чернилами.
¬ырежьте из бумаги круг, размер которого должен быть несколько меньше внутреннего внутреннего диаметра бутылки. Ќапишите на нем свое им€ и фамилию по центру круга и укажите в центре круга вес, к которому вы стремитесь.
—верните бумагу в трубочку и просуньте в горлышко бутылки. ¬ бутылке бумага должна развернутьс€ и лечь на дно так, чтобы сделанные вами надписи оказались сверху.
Ќаполните бутылку на 1/3 сухой трав€ной смесью, состо€щей из тыс€челистника, душицы и шалфе€ (все травы берите в равном кол