-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в timemechanic

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 74) Ќимфы Magic_Forest _япони€_ ћифические_животные town_of_art —редневековые_замки ћамаша_ ураж “оска_по_»нтеллекту про_искусство _јрхитектурј_ Ёпоха_масок —тимпанк полезные_игрушки ќтвет_на_вопрос ћой_любимый_ –ќЋ»  ћир_рукодели€ »здели€_из_бисера Live_Memory Gallery_Modern_Art ћатематики мир_бисера ƒом_ укол ‘энтези_и_не_только Ќефильтрованна€_красота ”казатель_ƒом_ укол ѕоиск_—окровищ мир_красивых_поделок_и_изделий ѕрага-ру јрт_ алейдоскоп ƒ–ј ќЌџ- -интересно ћамский_форум мадам_бовари —казки_звездного_неба ¬_гост€х_у_ћадлены —ообщество_“ворческих_Ћюдей »стори€_и_культура ѕам€ть_огненных_лет —_“_»_’_» ƒоска_объ€влений книги ƒоска_объ€влений_2 ”голок_психолога ¬округ_—вета  луб_‘отопутешествий »ндейцы ‘ото_храмов јниме_галере€ _ ” Ћџ_ _A_S_I_A_ ѕеречеркнуть_сценарий Anime_Manga boardgames Camelot_Club Chen_Shu_Fen Creative_Community Dolls_LanD Dragons_Dream Fantasy_gallery Fantasy_Pictures Geo_club Japanese_Existence Legend_of_Castles MermaidS MiddleAges Paranoia_Dolls ѕитер _ѕоиск_ артинок_ Pour_l_amour_de_l_art —ама_овца Scrapbooking TARO_CLUB Transformers Wargame
„итатель сообществ (¬сего в списке: 13) —кјзќчЌы…_м»р_ а–т»Ќо  ј–“_ј–“ель ћировой_инет —сылочки_мал€там притчи_мифы_сказки Pinacoteca »скусство_войны ”мелые_ручки Animatologiya digital_art Kiev solnechnolunnaya Wandelhalle

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.08.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 12555

¬ыбрана рубрика ¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я: –ј«Ќџ≈ »√–џ(186), Ўј–Ќ»–Ќџ…  ќЌ—“–” “ќ–(7), ’”ƒќ∆Ќ» ». ‘јЌ“ј—“» ј. ‘ЁЌ“≈«» √јЋЋ≈–≈я(574), “≈ј“– ћј—ќ (239), “ј… ќЌ.  ј– ј—Ќќ-—“≈–∆Ќ≈¬џ≈  ќЌ—“–” “ќ–џ(94), —“–јЌј  ” ќЋ(269), —“–јЌј ƒ≈“— ќ√ќ “¬ќ–„≈—“¬ј(351), —“»’», — ј« », ћџ—Ћ»(404), —»ћ¬ќЋџ. ћј√»я. “ј–ќ. ћ”«≈…  ј–“(170), –ј«–јЅќ“ ј-ЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я   »(35), ѕЋј—“» ј.ѕЋј—“»Ћ»Ќќ¬ќ≈ “¬ќ–„≈—“¬ќ(198), ѕј«Ћџ и √ќЋќ¬ќЋќћ »(24), ќ–»√јћ».  ќЌ—“–”»–ќ¬јЌ»≈ из Ѕ”ћј√»(383), ћќ«ј» » и Ѕ»—≈–(120), ћќƒ”Ћ№Ќџ…  ќЌ—“–” “ќ–(15), ћ≈’јЌќ и ћ≈’јЌ»«ћџ(214), ћј—“≈–— јя. ћ”—ќ–Ќџ≈ »ƒ≈». —ƒ≈Ћј… —јћ(546), ћј√Ќ»“џ и  ќЌ—“–” “ќ–џ(4), Ћ»–”. »Ќ“≈–Ќ≈“-Ў ќЋј(94),  ”–—-ЋјЅќ–ј“ќ–»я: "ћ»–  ќЌ—“–” “ќ–ќ¬"(286),  ”Ѕ» » и —“–ќ»“≈Ћ№Ќџ≈ ЌјЅќ–џ(60),  –ј—ќ“ј ћј“≈ћј“» ». ¬—≈Ћ≈ЌЌјя ћЌќ√ќ√–јЌЌ» ќ¬(269),  Ќ»√ј —“–јЌ—“¬»… и „”¬—“¬(30),  ј– ј—Ќќ-ў≈Ћ≈¬ќ…  ќЌ—“–” “ќ–(6),  ј– ј—Ќќ-–јћќ„Ќџ≈  ќЌ—“–” “ќ–џ(22), »— ”——“¬ќ  »Ќќ(33), »√–јёў»… ћ»–. Ќќ¬ќ—“»(63), ƒќ–ќ√» и ѕ–» Ћё„≈Ќ»я(10), ƒ "«ќƒ»ј "- LEGO. Ўј’ћј“џ. ј–“(118), Ѕ»ќЌ» ј. ћ»– ѕ–»–ќƒџ(74), LEGO. “–јЌ—ѕќ–“. MODELTIME(115), LEGO. “јЌ » и Ѕ–ќЌ≈ћјЎ»Ќџ(118), LEGO. — ”Ћ№ѕ“”–ј, ÷¬≈“џ, ƒ»«ј…Ќ(193), LEGO. ѕќ≈«ƒј и ∆≈Ћ≈«Ќќƒќ–ќ∆Ќџ… “–јЌ—ѕќ–“(36), LEGO. ћ≈’“≈’.√јЋ≈–≈я “–јЌ—‘ќ–ћ≈–ќ¬(36), LEGO. ћ≈’јЌ»«ћџ,“≈’Ќ» ,–ќЅќ“џ(138), LEGO. ћј ≈“Ќќ-»√–ќ¬ќ≈  ќЌ—“–”»–ќ¬јЌ»≈(159), LEGO.  ќ—ћќƒ–ќћ, STAR WARS GALLACTICA(98), LEGO.  ќ–јЅЋ»,¬ќƒЌџ… ћ»–(93), LEGO.  ќЌ—“–” “ќ–џ Ћ≈√ќ-“»ѕј(22), LEGO. »Ќ“≈–№≈–, ћ≈Ѕ≈Ћ№,  ” ќЋ№Ќџ… ƒќћ(218), LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ(324), LEGO. Ѕ≈—“»ј–»…, „≈Ћќ¬≈„ » и «¬≈–ёЎ »(112), LEGO. јЁ–ќѕќ–“.¬ќ«ƒ”’ќѕЋј¬јЌ»≈(127), LEGO. DUPLO(11), LEGO. CITY-ј–’»“≈ “”–ј, ћќ—“џ(449), LEGO-ENCYCLOPAEDIA.BASIC-CREATOR(352), FISCHER-TECHNIK(13), CCG. MAGIC:TheGathering(26)

»сторический форум »сторичка.Ru

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 18:18 + в цитатник
forum.istorichka.ru/cgi-bin...b2/YaBB.pl ‘орум по истории на »сторичка.–у Ч модерируемое сообщество профессионалов и любителей истории, археологии и смежных дисциплин.
------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.istorichka.ru/ Ч данный проект целиком и полностью посв€щен исторической науке и ориентирован на широкий круг людей, читающих по-русски и не обделенных чувством юмора, дл€ которых истори€ Ч хобби, или же представл€ет профессиональный интерес.
---
 (699x466, 219Kb)
---
‘отографи€ из галереи проекта.
–убрики:  ¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

Myxomycetes - инопланетные создани€!

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 17:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Allois [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Myxomycetes




ћиксомицеты: Ќечто, которое еще и двигаетс€.


6.12Mb / фрыхх...

–убрики:  ѕЋј—“» ј.ѕЋј—“»Ћ»Ќќ¬ќ≈ “¬ќ–„≈—“¬ќ
 –ј—ќ“ј ћј“≈ћј“» ». ¬—≈Ћ≈ЌЌјя ћЌќ√ќ√–јЌЌ» ќ¬
LEGO. — ”Ћ№ѕ“”–ј, ÷¬≈“џ, ƒ»«ј…Ќ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: “евтонский ќрден ( 2 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 14:55 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: “евтонский ќрден
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-tewton-2.shtml
==============================================================

“евтонский ќрден

 раткий исторический очерк

„асть II
======

ѕравление п€того магистра было недолгим, но, его преемник Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) управл€л ќрденом очень успешно, получив подтверждение от императора —в€щенной –имской империи в 1245 году о владении Livonia (Ћивонией), Courland ( урл€ндией) и Samogitia (—амогитией) . ѕри магистре Hohenlohe рыцари получили р€д привилегий, регулирующих правление и монопольное использование владений в ѕруссии.

ќн также построил ќрденский замок ћариенбург (Malbork, Mergentheim, Marienthal) столицу ордена в «ападной ѕруссии, которую он и его коллега завоевали дл€ ќрдена в 1219 году. ¬ соответствии с жалованной грамотой от 20 августа 1250 года , —в€той Ћуи IX король ‘ранции предоставил четыре золотых "fleurs lys" дл€ размещени€ в каждой крайней точке  реста ћагистра.

ѕри восьмом магистре Popon von Osterna (1253-1262) ќрден значительно укрепил свое правление в ѕруссии, установив правление над —амбией (Sambia). ѕроцесс переселени€ кресть€н из √ермании в ѕруссию ускорилс€ после того, как ќрден создал более стройное административное деление своих земель и назначил феодальных управителей из числа рыцарей дл€ каждой административной единицы.

ѕри следущем магистре Annon von Sangershausen (1262-1274), привилегии ќрдена были подтверждены императором –удольфом √абсбургом (Habsburg), и кроме того, рыцар€м –имским папой было разрешено сохран€ть за собой свои владени€, имущество и после окончани€ службы. Ёто была важна€ привилеги€, потому что она обеспечивала пополнение земель оседлыми рыцар€ми, которые раньше не могли отчуждать себе имущество из-за своих обетов. »м также разрешали участвовать непосредственно в торговле, ранее запрещенной их обетом бедности. ƒругой привилегией 1263 года им была обеспечена ценна€ монополи€ торговли зерна в ѕруссии.

ќрден не придерживалс€ ’ристбургского мира с пруссами. Ёто спровоцировало восстание, начавшеес€ 20 сент€бр€ 1260. ќно быстро распространилось на все прусские земли кроме ѕамедии. –уководили восстанием местные вожди: в Ѕартии - ƒивонис Ћокис, в ѕагудии - јуктума, в —ембии - √ландас, в ¬армии - √лапас, виднейшим был вождь Ќотангии √еркус ћантас. ¬ 1260 - 1264 инициатива была в руках восставших: они поджигали немецкие усадьбы, церкви, замки ќрдена. 22 €нвар€ 1261 войска √еркуса ћантаса разбило войско ќрдена недалеко от  Єнигсберга. ¬осставшие зан€ли р€д мелких замков, но не смогли овладеть стратегически важными “орном,  Єнигсбергом,  ульмом, Ѕалгой, Ёльбингом. Ћетом 1262 литовские войска “ренЄты и Ўварнаса напали на ћазовию - союзника ќрдена - и оставшиес€ под властью ќрдена  ульмскую землю и ѕамедию. ¬есной 1262 у Ћюбава √еркус ћантас разбил крестоносцев. — 1263 воссташие не получали больше помощи из Ћитвы, так как там начались междоусобные войны. «ато с 1265 ќрден стал получать помощь из √ермании - множество рыцарей ехало на защиту крестоносцев. ƒо 1270 ќрден подавил восстание в —ембии, где на сторону крестоносцев перешла часть прусских феодалов. ¬ 1271 барты и пагедуны разбили войско ќрдена у реки «иргуны (было заколото 12 рыцарей и 500 воинов). ¬ 1272 - 1273 йотвинги под командыванием —комантаса разграбили  ульмскую землю. »змученные длительным восстанием, пруссы не смогли больше сопротивл€тьс€ пополн€вшимс€ каждый день воинами ќрдена. ƒольше всего, до 1274, восстание держалось в ѕагудии.


  концу тринадцатого века с захватом компактно расположенной значительной территории ѕруссии “евтонский ќрден фактически становитс€ государством, хот€ его обширные владени€, кроме того, имеютс€ по всей ≈вропе.

ѕосле смерти дес€того магистра Hartman von Heldrungen в 1283 году ќрден надежно укрепилс€ в ѕруссии, име€ огромное количество подданных из числа новообращенных христиан. ѕродвига€сь в восточном направлении, рыцари строили много замков и крепостей, которые требовали хороших гарнизонов и обслуживани€. Ёто становилось все более т€гостным грузом дл€ гражданского населени€ (в основном кресть€н), которые нуждалось в люд€х, чтобы работать на своих пол€х и фермах. ћногочисленные повинности (строительство и обслуживание замков) отвлекали молодых людей от работы на земле. ”частие их в качестве пеших солдат в многочисленных походах рыцарей приводило к катастрофическим потер€м среди простого населени€. Ёто вело к частым восстани€м против правлени€ рыцарей. «а восстани€ рыцари превращали литовцев в рабов или же подвергали ужасным казн€м. ѕорабощение €зыческих заключенных рыцар€ми считалось совершенно приемлемым, т.к. нехристиане не рассматривались как люди, имеющие права. Ёти рабы тогда использовались, чтобы дополнить местную рабочую силу, и часто вместо оплаты работы, солдатской службы или предоставлени€ земли с немецкими кресть€нами рассчитывались пленными. ѕорабоща€ литовских заключенных, получали много необходимых физических чернорабочих, но с прин€тием ими христианства эта возможность пополнени€ бесплатной рабочей силой была утрачена, и ќрден не мог больше рассчитыватьс€ с солдатами за их службу и кресть€нами за их поставки продуктов.

¬ то врем€ как “евтонские рыцари выполн€ли свою главную роль в христианизации северо-восточной ≈вропы, они стали мало удел€ть внимани€ ее юго-восточным границам. ¬о второй четверти тринадцатого столети€ перед ≈вропой сто€л ужас угрозы вторжени€ монголов. »х распространение на запад с их бесплодной родины между  итаем и –оссией было ужасно дл€ тех, кто оказалс€ на их пути. ќни не имели никакого уважени€ к гражданским жител€м, которые страдали от них ужасно. ќни разрушали города, уводили домашний скот, убивали мужчин, а женщин насиловали или убивали. ¬ 1240 году они осадили и разрушили великолепный город  иев, столицу ”краины, и отсюда двинулись к ѕольше и ¬енгрии. “евтонские рыцари не могли уделить должного внимани€ этой борьбе даже тогда, когда в 1260 году в союзе с –оссийским ¬еликим  н€зем јлександром Ќевским, ќрден решил разгромить орды монголов.   сожалению, повсюду их правление в ¬осточной ≈вропе приводило к тому, что рыцари часто вынуждались иметь дело с восстани€ми в своих земл€х, особенно в ѕруссии.  аждый раз, как провозглашалс€ крестовый поход против монголов, рыцари были должны возвращатьс€, чтобы защитить их собственные территории от внутреннего восстани€ или литовского преследовани€.

¬месте с другими крестоносцами и христианскими королевствами во врем€ очередного крестового похода в —в€той «емле, рыцари ќрдена понесли огромные потери при сражении под —епетом (Sephet) в 1265 году, оборон€€ монастырь Montfort. ƒаже после заключени€ мира с “амплиерами и √оспитальерами - с кем они часто ссорились в течение предшествующей половины столети€, положение ќрдена не улучшилось.

¬ 1291 году, после потери крепости јкра, которую до этого времени можно было считать столицей ќрдена рыцари отступили сначала на остров  ипр и затем в ¬енецию, где они завербовали маленькую группу италь€нских рыцарей в их командорстве —анта “ринита (Santa Trinita), который временно до 1309 года стал основной столицей ќрдена. «атем резиденци€ великого магистра перемещаетс€ в замок ћариенбург (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg)в «ападной ѕруссии, построенный еще в 1219 году. 2/3 земель были разбиты на комтурии, 1/3 находились под властью епископов кульмского, памедского, сембского и вармского. »х магистр Conrad von Feuchtwangen который раньше был провинциальным магистром в ѕруссии и Ћивонии, к счастью был в јкре когда был избран и был способен продемонстрировать перед своими коллегами рыцар€ми свои полководческие способности, бор€сь с варварами ѕруссии. Ёти усили€ оказались недостаточными. ќн соединил их со своими блуждани€ми и потратил свои последние годы, пыта€сь погасить раздоры между провинциальными владельцами, которые предопределили разделы более поздних лет.

ѕосле его смерти в 1297 году ќрденом руководил Godfrey von Hohenlohe, чье правление было испорчено ссорами среди его подчиненных, в то врем€ как борьба против €зычников простиралась на Ћитву.

— 1283 дл€ распространени€ христианства ќрден стал нападать на Ћитву. ќн стремилс€ захватить ∆емайтию и земли у Ќемана, чтобы соединить ѕруссию и Ћивонию. ќпорными пунктами ќрдена были расположенные у Ќемана замки –агнит, ’ристмемель, Ѕайербург, ћариенбург и ёргенбург. ƒо начала 14 в. обе стороны организовывали небольшие нападени€ друг на друга.  рупнейшими битвами были ћедининкска€ битва(1320) и оборона города ѕиленай (1336).

ћединикска€ битва роизошла 27 июл€ 1320. ¬ойско ќрдена состо€ло из 40 рыцарей, ћемельского гарнизона и покорЄнных пруссов.  омандовал войском маршал √енрих ѕлоцк. ¬ойско напало на ћедининкские земли и часть крестоносцев отправилась грабить окрестности. ¬ это врем€ жемайтийцы неожиданно ударили по главным силам врага. ѕогиб маршал, 29 рыцарей, много пруссов. ќрден не нападал на ћедининкские земли вплоть до заключени€ перемирий с √едиминасом в 1324 - 1328.

ќборона города ѕиленай. ¬ феврале 1336 литовцы защищались от крестоносцев и их союзников в замке ѕиленай. ѕиленай часто отождествл€ют с ѕунским городищем, однако веро€тнее всего он был в низовь€х Ќемана. 24 феврал€ крестоносцы и их союзники окружили ѕиленай. ¬ойском командовал гроссмейстер ƒитрих фон јльтенбург. ѕо хронике крестоносцев в замке было 4000 человек, во главе которых сто€л кн€зь ћаргирис Ќачалс€ пожар. „ерез несколько дней защитники замки уже не были способными оборон€тьс€. ќни развели костЄр, бросили туда всЄ своЄ имущество, потом убили детей, больных и раненых, бросили их в костЄр и умерли сами. ћаргирис заколол себ€ в подвале, предварительно заколов жену. «амок сгорел.  рестоносцы и их союзники вернулись в ѕруссию.

ќрден также нападал на ѕольшу. ¬ 1308 - 1309 было захвачено ¬осточное ѕоморье с ƒанцигом, 1329 - ƒобжинские земли, 1332 -  у€ви€. ¬ 1328 Ћивонский орден передал “евтонсому ћемель и его окрестности.  рестовый поход, чтобы христианизировать ¬осточную ≈вропу был осложнен некоторыми из местных правителей, особенно корол€ми ѕольши, которые бо€лись силы ќрдена, и в 1325 году ѕольша заключила союз непосредственно с €зыческим великим кн€зем Ћитвы √едиминасом (Guedemine).

¬ 1343 по  алишскому договору ќрден вернул ѕольше захваченные земли (кроме ѕоморь€) и сосредоточил все свои силы на борьбе с Ћитвой. ¬ 1346 ќрден приобрЄл у ƒании —еверную Ёстонию и передал еЄ Ћивонскому ордену.   счастью, в 1343 году ѕольша и ќрден имели равные силы и в то врем€ как литовцы возобновили борьбу против ќрдена со всеми силами, имеющимис€ в их распор€жении, рыцари были готовы.

2 феврал€ 1348 между крестоносцами и литовцами произошла битва у реки —трева. ¬ойско ќрдена (число воинов по разным данным колеблетс€ от 800 до 40000 человек) под командыванием великого маршала «игфрида фон ƒахенфельда 24 €нвар€ вторглось в јукштайтию и разграбило еЄ.  огда крестоносцы возвращались, на них напали литовцы. Ѕыстрой контратакой войско ќрдена заставило отступить литовцев по скованной льдом реке —трева. ћного литовцев погибло. ѕосле неудачного похода в Ћитву 1345 эта победа подн€ла боевой дух крестоносцев.

Ќаибольшей силы ќрден достиг в середине 14 в. во врем€ правлени€ ¬инриха фон  нипроде (1351 - 1382). ќрден совершил около 70 крупных походов в Ћитву из ѕруссии и около 30 из Ћивонии. ¬ 1362 его войско разрушило  аунасский замок, а в 1365 впервые напало на столицу Ћитвы ¬ильнюс.


¬ 1360 - 1380 крупные походы на Ћитву совершались каждый год. Ћитовское войско совершило в 1345 - 1377 около 40 ответных походов. ќдин из них закончилс€ битвой у –удавы (–удаи, Rudau) в —амбии (Sambia) 17 феврал€ 1370 года, когда командуемое литовское войско под командованием јльгирдаса и  естутиса зан€ло замок –удау (сов. ћельников, 18 км севернее  алининграда). Ќа следующий день к замку подошло войско “евтонского ордена под командованием гроссмейстера ¬инриха фон  нипроде. ѕо хроникам крестоносцев литовцы были наголову разбиты (число погибших колеблетс€ от 1000 до 3500 человек). ¬еликий кн€зь Ћитвы ќлгерд с семьдес€тью тыс€чами литовцев, самогитов, русских и татар были полностью побеждены в этом сражении. „исло погибших крестоносцев указываетс€ от 176 до 300, погибло 26 рыцарей вместе с великим маршалом √енрихом фон Ўиндекопфом и двум€ комтурами. ѕравда некоторые историки считают, что победили литовцы, так как хроника умалчивает ход битвы и в битве погибли видные крестоносцы. ѕо другим данным ќлгерд потер€л больше чем одиннадцать тыс€ч убитыми нар€ду с его штандартом, в то врем€ как ќрден потер€л двадцать шесть командоров, две сотни рыцарей и несколько тыс€ч солдат.


ѕосле смерти литовского кн€з€ јльгирдаса (1377) ќрден разжигал войну между его наследником ягайлой и  естутисом с его сыном ¬итаутасом (¬итовт) за кн€жеский трон. ѕоддержива€ то ¬итаутаса, то ягайло, особенно сильно нападал ќрден на Ћитву в 1383 - 1394, в 1390 вторгс€ в ¬ильнюс. «а мир с ќрденом в 1382 ягайло и в 1384 ¬итаутас отказались от «ападной Ћитвы и «анемань€. ќрден ещЄ больше усилилс€, зан€в в 1398 остров √отланд (до 1411) и в 1402 - 1455 Ќовую ћарку. ќни постепенно разрушали области, управл€емые великим кн€зем литовским, принима€ их под их собственное управление.

ѕротив ќрдена Ћитва и ѕольша в 1385 заключили  ревский договор, который мен€л соотношение сил в регионе не в пользу ќрдена. ¬ 1386 году наследник ќлгерда, ягайло (Jagellon), женилс€ на Hedwig (ядвиге), наследнице ѕольши, прин€л им€ Wladislav (¬ладислав) и христианизовал литовцев, таким образом объедин€€ эти две королевских власти. ѕосле крещени€ в 1387 Ћитвы (јукштайтии) ќрден потер€л формальную основу дл€ нападени€ на Ћитву.

12 окт€бр€ 1398 года великий кн€зь ¬итаутас и гроссмейстер  онрад фон ёнгинген на острове —алине (в устье Ќевежиса) заключили —алинский договор. ¬итаутас хотел спокойно захватывать русские земли, в чЄм уже и так преуспел, захватив часть побережь€ „Єрного мор€.  роме того он не признавал сюзеренитет ѕольши и бо€лс€ претендента на трон Ўвитригайлу, искавших помощи у ќрдена. ¬ обмен на то, что ќрден их поддерживать не будет, ¬итаутас отдал ему ∆емайтию до Ќевежиса и половину —удувы. ƒоговор перестал действовать в 1409 - 1410.


¬ 1401 восставшие жемайтийцы выгнали со своих земель немецких рыцарей, и ќрден снова начал нападать на Ћитву. ¬ 1403 папа –имский Ѕанифаций IX запретил ќрдену воевать с Ћитвой.

23 ма€ 1404 польский король ягайло, великий литовский кн€зь ¬итаутас заключили с гроссмейстером  онрадом фон ёнгингеном договор на висленском острове у замка –ационжек. »м была закончена война 1401 - 1403 между ќрденом и Ћитвой. ѕольша получила право возвратить ƒобжинскую землю, граница с Ћитвой осталась така€ же, кака€ была после —алинского договора. ќрден отказалс€ от претензий на литовские земли и Ќовгород. ¬о врем€ затишь€ войн с орденом Ћитва захватывала всЄ новые и новые русские земли (в июле 1404 ¬итаутас вз€л —моленск).


ѕольша была теперь в апогее ее могущества. ’ристианство было твердо установлено в ¬осточной ≈вропе, что угрожало самому существованию “евтонских рыцарей, т.к. с христианизацией этой части ≈вропы утрачивалс€ смысл миссионерской де€тельности ордена. (ќт переводчика. - —обыти€ на границах владений ќрдена и ѕольши в конце четырнадцатого - начале п€тнадцатого века хорошо описаны в романе √.—енкевича " рестоносцы").

ѕосле объединени€ Ћитвы и ѕольши, “евтонские рыцари скоро потер€ли поддержку церкви и соседних герцогств.  онфликты с архиепископом –иги ухудшали отношени€ с церковью в первой половине века. Ёти раздоры усиливались по мере исчерпани€ миссии ќрдена по крещению €зычников.

ѕреобразование правлени€ Ћитвы обеспечило последней поддержку ѕапы, который приказал, чтобы рыцари достигли урегулировани€. —поры между рыцар€ми и новым ѕольско-литовским союзом увеличились, тем не менее, рыцари даже оказались зан€тыми в войне между двум€ другими христианскими государствами, ƒанией и Ўвецией.

¬ременный мир, подписанный в пользу ќрдена в 1404 году, вел к продаже городов Dobrzin и Ziotor польским королем, но, хот€ богатство ќрдена никогда не было больше, это было его последним успехом. C 1404 по –ационжскому договору ќрден вместе с ѕольшей и Ћитвой управл€л ∆емайтией.

ќрден теперь один управл€л обширной областью с двум€ миллионами ста сорока тыс€ч жителей ѕруссии, но им было обижено много даже немецких герцогских домов, и он бо€лс€ своих соседей, поскольку польское государство стало более централизованным и добивалось удобного выхода к Ѕалтийскому морю. ќрден обратилс€ к √ермании и императору јвстрии дл€ поддержки, и конфликт был неизбежен.

¬ 1409 жемайтийцы восстали. ¬осстание послужило поводом дл€ новой решающей войны (1409 - 1410) с Ћитвой и ѕольшей. Ћитва и ѕольша были укреплены и подготовились, чтобы возобновить борьбу. Ќесмотр€ на предприн€тые вмешательства корол€ми Ѕогемии и ¬енгрии, Jagellon (Wladislav) был способен накопить обширную силу приблизительно в 160000 людей. —юда входили русские, самогиты, венгры, силезские и чешские наемники нар€ду с силами герцога ћекленбургского и герцога ѕомеранского (также герцог Ўтеттина, который имел границу с ќрденом). –ыцари, имевшие всего 83000 людей, были превзойдены численностью два к одному. Ќесмотр€ на это, произошло сражение при “аненберге (битва при √рюнвальде) 15 июл€ 1410 года. ¬ начале бо€ рыцари добились успеха, уничтожив правое крыло литовских сил, но их постепенно оттеснили назад.  огда их храбрый гроссмейстер Ulrich von Jungingen был сражен в центре схватки, умерев от ран в груди и спине, бой был проигран. ¬ дополнение к своему руководителю они потер€ли две сотни рыцарей и около сорока тыс€ч солдат, включа€ главного командора Conrad von Liechtenstein, маршала Friedrich von Wallenrod, и много командоров и офицеров, в то врем€ как ѕольша потер€ла шестьдес€т тыс€ч убитыми. ќрден проиграл т.н. ¬еликую войну в √рюнвальдской битве. “оруньский мир и ћельнский мир об€зали ќрден вернуть Ћитве ∆емайтию и часть земель йотвингов («анеманье).

ќрден мог бы быть разгромлен полностью, если бы не командор Ўверца Heinrich (Reuss) von Plauen, который был послан защищать ѕомеранию, и теперь быстро вернулс€, чтобы поддержать обороноспособность в ћариенбурге. ќн был быстро избран вице-гроссмейстером и, крепость была сохранена.

Plauen был теперь избран гроссмейстером и в “оруни (Torun), заключил 1 феврал€ 1411 года соглашение с королем ѕольши, ратифицированное ѕапской буллой годом позже. —оглашение возвратило сторонам все их территории, с условием, что Samogitia (—амогити€) будет управл€тьс€ королем ѕольши и его кузеном ¬итаутасом (Witold) великим кн€зем Ћитвы (теперь польским вассалом) в течение их жизни, после чего они были бы возвращены рыцар€м. Ёто также требовалось, чтобы обе стороны пытались обратить их остающихс€ €зычников к христианству.

  сожалению, польский король немедленно отказалс€ выполн€ть свое обещание освободить орденских заключенных - чье число превышало число лиц плененных рыцар€ми, и потребовал огромного выкупа 50000 флоринов. Ёто предвещало дальнейшее ухудшение в отношени€х; ѕольша стремилась устранить рыцарскую угрозу своим границам.

27 сент€бр€ 1422 около озера ћельн в лагере литовских и польских войск был заключЄн мирный договор между Ћитвой и ѕольшей с одной стороны и “евтонским орденом с другой после неудачной дл€ ќрдена войны 1422. ¬о врем€ гуситского движени€ в „ехии император «игмант не смог помочь ќрдену, и союзники вынудили его пойти на мирный договор. ќрден окончательно отказывалс€ от «анемань€, ∆емайтии, Ќешавских земель и ѕоморь€. ¬о владении ќрдена остались земли по правому берегу Ќемана, ћемельский край, польское приморье,  ульмска€ и ћихалавска€ земли. «игмант 30 марта 1423 подтвердил договор, в обмен на это ѕольша и Ћитва об€зались не поддерживать гуситов. Ётим договором были прекращены войны ќрдена с Ћитвой. Ќо договор, вступивший в силу 7 июн€ 1424, не удовлетвор€л ни одну из сторон: Ћитва тер€ла западные литовские земли, “евтонский и Ћивонский ордена раздел€ла территори€ между ѕалангой и Ўв€нтойи. Ёти границы сохранились вплоть до ¬ерсальского мирного договора 1919.


ћногочисленные переговоры и соглашени€ не смогли привести к компромиссу, в то врем€ как намного меньшие конфликты постепенно уменьшили территории ќрдена. ќрдену облегчали немного положение раздоры между членами ѕольской королевской семьи по поводу того, кто должен управл€ть в Ћитве, но эта проблема была между ними решена после четырех лет в 1434 году.

Wladislav III, который преуспел в тот же самый год, приобрел ¬енгерский трон в 1440 году, станов€сь доминирующей властью в регионе.

Casimir IV, который стал королем в 1444 году, сделал своим наследником одного из своих сыновей и приобрел трон Bohemia („ехии) дл€ другого. Ѕольша€ проблема, перед которой сто€ла ѕольска€ королевска€ власть, и котора€, в конечном счете, вела к ограничению власти монархии восемнадцатого столети€, состо€ла в том, как балансировать между крупными магнатами с их обширными привилеги€ми; что им нужно обещать, чтобы обеспечить их ло€льность. Ёта свойственна€ слабость умело эксплуатировалась рыцар€ми и отсрочила их возможное поражение.

Ќеудачные войны (с Ћитвой и ѕольшей в 1414, 1422, с ѕольшей и „ехией в 1431 - 1433) спровоцировали политический и экономический кризис, обострились противоречи€ между членами ќрдена с одной стороны, светскими феодалами и горожанами, недовольными возраставшими налогами и хотевшими учавствовать в управлении государством, с другой. ¬ 1440 был образован ѕрусский союз - организаци€ светских рыцарей и горожан, боровша€с€ против власти ќрдена. ¬ феврале 1454 союз организовал восстание и объ€вил, что все прусские земли будут находитс€ отныне под покровительством польского корол€  азимира. “ем временем сами пруссы восставали против власти ќрдена, и в 1454 году война вспыхнула еще раз. Ёто был конфликт, который рыцари не могли погасить без поддержки со стороны.

Ќачалась “ринадцатилетн€€ война ќрдена с ѕольшей. — ослаблением “евтонского ордена после √рювальдской битвы усилилось стремление городов и мелкого рыцарства ѕоморь€ и ѕруссии свергнуть власть ќрдена. —илы ѕрусского союза в течении нескольких недель овладели важнейшими городами и замками ѕруссии и ѕоморь€. ќднако начавша€с€ война прин€ла зат€жной характер. ќрден умело использовал финансовые затруднени€ польского корол€, получил поддержку от ƒании, опасавшейс€ утверждении ѕольши на Ѕалтийском море. Ќесмотр€ на упорное сопротивление ќрден был побеждЄн. ¬ойна завершилась “оруньским миром. ћир между  азимиром IV и гроссмейстером Ћюдвигом фон Ёрлихсхаузеном был заключЄн 19 окт€бр€ 1466 в “орне.

¬ итоге ќрден лишилс€ ¬осточного ѕоморь€ с ƒанцигом,  ульмской земли, ћириенбурга, Ёльбинга, ¬армии - они отошли к ѕольше. ¬ 1466 столица была перенесена в  Єнигсберг. ¬ этой войне Ћитва объ€вила нейтралитет и упустила шанс освободить остальные литовские и прусские земли. Ќаконец, в соответствии с соглашением в “оруни (Torun) от 19 окт€бр€ 1466 года между ќрденом и ѕольшей, рыцари согласились отдать пол€кам  ульм (’лумец)), свое первое владение в ѕруссии вместе с восточной частью ѕруссии, ћихалов (Michalow), ѕомеранию (Pomerania) (включа€ порт ƒанциг (Danzig)) и столицу ќрдена крепость Marienburg (ћариенбург).

— окт€бр€ 1466 года “евтонский ќрден как государство становитс€ вассалом польской короны.

¬ 1470 гроссмейстер √енрих фон –ихтенберг признал себ€ вассалом польского корол€.

ѕосле потери ћариенбурга столица ќрдена перемещаетс€ в замок  Єнигсберг в ¬осточной ѕруссии. ’от€ они сохранили приблизительно шестьдес€т городов и крепостей, гроссмейстер был должен признать польского корол€ как своего феодального повелител€ и признать себ€ вассалом, хот€ гроссмейстер одновременно имел титул императора, номинального повелител€ ѕруссии и принца австрийской империи. √россмейстер был признан как принц и член  оролевского совета ѕольши. √россмейстер подтверждал ѕапскую власть в духовных вопросах, но, добилс€ услови€, что никака€ часть соглашени€ не могла быть аннулирована –имским папой, что нарушало церковное католическое право т.к. религиозные ордена подчинены ѕапскому престолу. ¬ласть рыцарей теперь находилась под смертельной угрозой.

—ледующие четыре √россмейстера, тридцать первый - тридцать четвертый последовательно, были неспособны предотвратить новые конфликты с ѕольшей, хот€ некоторые территории, что потер€ли ранее были возвращены.. ¬ 1498 году, они выбрали тридцать п€тым гроссмейстером принца ‘ридриха —аксонского (prince Friedrich of Saxony), третьего сына јльберта ’раброго (Albert the Brave), герцога —аксонии чей старший брат George (ƒжордж) женилс€ на сестре корол€ ѕольши. ¬ыбира€ трон одного из самых больших королевских домов √ермании, рыцари наде€лись поддержать свое положение путем ведени€ переговоров, особенно по спорной проблеме - должны ли они считать себ€ вассалами польского государства.

Ќовый гроссмейстер подал прошение в имперский суд, который решил, что польский король не может вмешиватьс€ в свободное осуществление гроссмейстером своей власти в ѕруссии. “актике ‘ридриха помогала часта€ смена польских королей (сменилось трое) в период с 1498 и до его смерти в 1510 году.

¬ыбор принца из большого королевского семейства оказалс€ столь удачным, что рыцари решили его повторить. Ќа сей раз их выбор оказалс€ бедственной ошибкой. 13 феврал€ 1511 г., они выбрали маркграфа Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg). ѕодобно его предшественнику, јльберт отказалс€ подчин€тьс€ польскому королю Sigismond (—игизмунду), но был одернут императором јвстрии ћаксимилианом, который по соглашениию 1515 года с —игизмундом потребовал, чтобы ќрден выполн€л соглашени€ 1467 года. јльберт все еще отказывалс€ подчин€тьс€ —игизмунду, и вместо этого подписал договор взаимной защиты с царем –оссии ¬асилием III. ¬замен выдачи Neumarck Ѕранденбургу за сумму 40000 флоринов, јльберт был также способен гарантировать поддержку имению Joachim. ¬ соответствии с “орунским соглашением от 7 апрел€, 1521 года, он согласилс€ с тем, что вопрос власти ѕольши над ќрденом будет представлен арбитражу, но событи€, вызванные ересью Ћютера сорвали суд и он никогда так и не состо€лс€. —тремление ќрдена освободитьс€ от польского сюзеренитета потерпело поражение (из-за этого произошла война 1521 - 1522).

¬ызов ћартина Ћютера установленному духовному пор€дку вел к дальнейшим потер€м ќрденом военной и политической власти. Ћютер 28 марта 1523 года призвал рыцарей ломать свои кл€твы и брать жен. ≈пископ —амбии (Sambia), который занимал административные посты –егента и √лавного  анцлера ѕруссии первым отказалс€ от своих кл€тв и в –ождество 1523 года выступил с проповедью, приглашавшую рыцарей подражать ему. Ќа ѕасху он праздновал новый обр€д, чем нанес большой ущерб католической вере, в которой он был воспитан и посв€щен в пастыри. √россмейстер Albrecht von Hohenzollern сначала сто€л в стороне, но, к июлю 1524 года решил отказатьс€ от своих кл€тв, женилс€ и преобразовал ѕруссию в герцогство со своим правлением.

¬ июле 1524 года при гроссмейстере маркграфе јльбрехте фон √огенцоллерне Ѕранденбургском “евтонский ќрден перестает существовать как государство, но остаетс€ могущественной религиозной и светской организацией с большими владени€ми. ќрден тер€ет самое свое главное владение -ѕруссию и рыцари вынуждены навсегда покинуть эти земли.

(ќт переводчика. -  ак это похоже на то, что происходило в ———– в конце восьмидес€тых - начале дев€ностых годов XX века. ¬ысшие руководители компартии, которые должны были быть хранител€ми и защитниками коммунистической идеологии первыми ее и предали, и ради корысти, и своей личной власти развалили государство)

ѕосле  раковского —оглашени€ 10 апрел€ 1525 года, јльбрехт прин€л лютеранство и покл€лс€ в верности королю ѕольши —игизмунду —тарому, который признал его герцогом ѕруссии с правом пр€мой или совместной наследственной передачи. Ћивони€ осталась временно независимой под правлением магистра Walther von Plettenberg, который был признан как принц —в€щенной –имской империи.

Ќовый магистр √ермании теперь принимал звание магистра “евтонского ќрдена (который теперь превратилс€ из государства в религиозную организацию. прим. переводчика) в √ермании и »талии. ”же как принц австрийской империи и магистр √ермании, он установил столицу ќрдена в Mergentheim в ¬юртемберге, где она и оставалась до разложени€ —в€той –имской »мперии.

ќслабевший с возрастом, он не держалс€ за власть и ушел в отставку, оставив за себ€ Walther von Cronberg 16 декабр€ 1526 года , объединившего должности руководител€ ќрдена с должностью магистра √ермании. “еперь он утверждалс€ императором —в€щенной –имской империи , но с титулом "ћагистр “евтонского ќрдена в √ермании и в »талии, проадминистратор √лавного магистрата" (Master of the Teutonic Order in German and in Italy, pro-Administrators of the Grand Magistery) с требованием, чтобы все командующие ќрдена и магистр Ћивонии оказывали ему уважение и повиновение как √россмейстеру ќрдена. Ётот заголовок по-немецки был позже изменен на: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen", который осталс€ титулом главы ќрдена до 1834 года.

Ќа съезде 1529 года  ронберг (Cronberg) отказалс€ от места магистра √ермании, продвига€сь на старшинстве, чтобы получить место гроссмейстера, после архиепископа «альцбурга и перед епископом Ѕамберга (Bamberg).

26 июл€, 1530 года  ронберг (Cronberg) был формально возведен в достоинство императора ѕруссии на торжественной церемонии, намеревалс€ непосредственно оспорить у √огенцоллернов (Hohenzollern) власть, но это дало немного фактического эффекта.

ќрден все еще продолжал принимать св€щенников и монахинь, которые про€вили себ€ как усердные и гуманные служители, но религиозные члены были реально отделены от мирских людей и рыцарей, от которых не требовалось, чтобы они жили в монастыр€х ќрдена. ќрден не тер€л всех его протестантских членов или владени€, однако в р€де мест в его приходах церковна€ конфесси€ мен€лась. ¬ Ћивонии, хот€ магистр von Plettenberg осталс€ ло€льным к католической церкви, он был неспособен сопротивл€тьс€ предоставлению терпимости к преобразованным церкв€м в 1525 году. “аким образом, ќрден стал трехконфессиональным (католики, лютеране, кальвинисты) учреждением с √лавным магистратом и основными офисами, поддержанными католической знатью. Ћютеранским и кальвинистским рыцар€м давали равные права в соответствии с ¬естфальским —оглашением 1648 года, с местом и голосом в ќбщем —обрании . “олько протестантский округ ”трехт (Utrecht) объ€вил о полной независимости в 1637 году.

ѕредложение в 1545 году, чтобы объединить “евтонских рыцарей с рыцар€ми ќрдена »оаннитов не было прин€то. “ем временем основные дипломатические усили€ ќрдена были сконцентрированы на восстановлении их государственности в ѕруссии, проект, который все не осуществл€лс€. Ћивони€ продолжала управл€тьс€ рыцар€ми, но их правление было слабым из-за окружени€ –оссией и ѕольшей.

¬ 1558 году Gothard Kettler был избран помощником магистра, а в 1559 году магистром после отставки магистра von Furstenberg. ≈ще раз ќрден невольно сделал неудачный выбор. ¬ то врем€ как Kettler был способный солдат, в 1560 году он тайно прин€л лютеранскую веру. Ќа следующий год, после закулисных переговоров, он соглашением от 28 но€бр€ 1561 года польским королем был признан герцогом  урл€ндским и —емигальским (Courland und Semigalla) с правом наследовани€. Ёто государство включило все территории, прежде управл€емые рыцар€ми между рекой ƒвина, Ѕалтийским морем, —амогитией и Ћитвой. Ётим закончилось существование ќрдена на севере ¬осточной ≈вропы.

5 марта 1562 года Kettler послал посланника отвезти королю јвстрии знаки отличи€ его достоинства магистра Ћивонии, включа€ крест и большую печать, подразумева€ передать королю титулы и привилегии “евтонских рыцарей, ключи –иги и даже свои рыцарские доспехи, как доказательство его отказа от титула гроссмейстера ордена.

(ќт переводчика.- “аким образом с 1562 года ќрден €вл€етс€ более австрийской, нежели германской организацией.)

¬ 1589 году сороковой √россмейстер, Heinrich von Bobenhausen (1572-1595) передал права правлени€ своему заместителю эрцгерцогу јвстрии ћаксимилиану, без формального отречени€. Ёта передача была ратифицирована братом последнего императором јвстрии 18 августа 1591 года, и Maximilian теперь имел право прин€ть прис€ги ло€льности от членов и монахов ќрдена. ¬ распор€жение австрийского императора, рыцари тогда предоставили 63000 флоринов, сто п€тьдес€т лошадей и сотню пеших солдат нар€ду с рыцар€ми от каждой области ќрдена, чтобы боротьс€ с турками, когда те буйствовали в юго-восточной ≈вропе. Ёто, конечно, составл€ло малую долю того, что они могли бы выставить в прошлом, но территориальные потери предыдущего столети€ серьезно обеднили их, существенно сократив число рыцарей и св€щенников. ќрден был теперь прочно объединен с австрийским королевским домом √абсбургов, и после ћаксимилиана с 1619 года магистром был эрцгерцог  арл. »з остающихс€ лет перед падением австрийской империи, имелись одиннадцать гроссмейстеров, из которых четыре были эрцгерцоги, три принца Ѕаварского ƒома, и один принц Ћотарингии (брат императора ‘ранции ‘ранциска I).

“аким образом, в то врем€ как военна€ мощь ќрдена была просто тенью его более ранней силы, выдающегос€ положени€, и положени€ его гроссмейстеров - принадлежность к ќрдену €вл€лась свидетельством высокого положени€ среди королевских домов. ¬ это врем€ более строгие правила исключали пополнение членами незначительного благородства.

27 феврал€ 1606 года гроссмейстер Maximilian дал ќрдену новые уставы, которые должны были управл€ть орденом до реформ дев€тнадцатого столети€. ќни включали две части. ¬ первой части содержались правила в дев€тнадцати главах, где перечисл€лись религиозные об€зательства, общинные, праздничные дни, обычаи, обслуживание больных коллег, поведение св€щенников ќрдена и регулирование их об€занностей, и отношени€ между членами. ¬тора€ часть, в п€тнадцати главах, была посв€щена церемониалам дл€ вооружени€ и приема рыцарей, и об€зательствам боротьс€ с неверующим на венгерской границе и в другом месте, поведение каждого органа, администрации, обр€ды погребени€ умерших членов, включа€ гроссмейстера непосредственно, выбор его преемника и обсто€тельства, в которых рыцарь мог оставл€ть ќрден. ”став восстановил главную миссию ќрдена борьбы с €зычниками и дл€ католических членов восстановил свое духовное значение.

  сожалению, ко второй четверти восемнадцатого столети€, великие державы отказались от концепции ’ристианского  рестового похода. ”тратив свою историческую миссию и большинство своих военных функций, ќрден пришел в упадок и теперь занималс€ обеспечением своего полка, наход€щегос€ на службе эрцгерцогов јвстрии, императоров —в€щенной –имской империи и обеспечением проживани€ рыцарей и св€щенников.

Ќаполеоновские войны оказались бедственными дл€ ќрдена, как и дл€ каждого традиционного католического учреждени€. Ћюневильским (Luneville) мирным договором от 9 феврал€ 1801 года и јмьенским (Amiens) —оглашением от 25 марта 1802 года, его владени€ на левом берегу –ейна, с ежегодными доходами 395604 флоринов были распределены среди соседних немецких монархов. ¬ пор€дке компенсации ќрдену давали епископаты, аббатства и женские монастыри Voralberg в јвстрийской Ўвабии и женские монастыри в југсбурге (Augsburg) и  онстанции. ≈го гроссмейстер, эрцгерцог  арл-Ћюдвиг (Carl-Ludwig) зан€л свой пост без прин€ти€ кл€тв, но тем не менее принес ќрдену свои права. ќрдену давали дев€тый голос в —овете ѕринцев —в€щенной –имской мперии, хот€ предложение, чтобы заменить титул гроссмейстера на титул электор (Elector) никогда не было сделано, и разложение —в€щенной –имской империи скоро сделало этот титул номинальным.

30 июн€ 1804 года  арл-Ћюдвиг оставил главный магистрат своему помощнику эрцгерцогу Anton (јнтону), который сделал этот титул просто почетным званием.

—татьей XII ѕрессбургского (Pressburg) —оглашени€ от 26 декабр€ 1805 года между јвстрией и ‘ранцией все имущество главного магистрата в городе Mergentheim и все орденские титулы и права стали принадлежать австрийскому императорскому дому.

Ќовый гроссмейстер эрцгерцог јнтон, был сыном австрийского императора Leopold II (Ћеопольда II) и братом ‘ранциска I (Francis I) јвстрийского, и уже был избран архиепископом Munster(ћюнстера) и архиепископом  ельна. 17 феврал€ 1806 года император ‘ранциск I (Francis I) подтвердил титул брата јнтона как гроссмейстера “евтонского ќрдена, подтвержда€ результат ѕрессбургского —оглашени€ до того времени, пока этот титул станет наследственным достоинством. ¬ то же самое врем€ он также наложил некоторые ограничени€ на часть —оглашени€, в ущерб ќрдену. —уверенное состо€ние ќрдена, признанное в ѕрессбургском —оглашении ограничивалось тем, что любой принц австрийского императорского дома, который будет в будущем носить титул гроссмейстера будет полностью подчин€тьс€ императору јвстрии. Ќикака€ попытка не была сделана, чтобы консультироватьс€ с ѕапским престолом, и это решение было нарушением церковного католического права. “ем временем, создание  онфедерации –ейна 12 июл€ 1806 года стоило ќрдену потерей еще нескольких командорств, отданных по-разному  орол€м Ѕаварии и ¬юртемберга, и великому герцогу Ѕадена.

¬ соответствии с декретом Ќаполеона от 24 апрел€ 1809 года, ќрден был распущен на территори€х  онфедерации, и Mergentheim был передан королю ¬юртемберга в качестве компенсации потерь, понесенных его двор€нами, сторонниками Ќаполеона. ≈динственными сохранившимис€ владени€ми ќрдена остались те, которые были на территории јвстрии. Ёто были три командорства приписанные к главному командору и восемь других командорств, один женский монастырь, владение јдиге и Mountains.  омандорство ‘ранкфурт в —аксонии (Sachsenhausen), было сохранено. ¬ австрийской —илезии сохранилось два командорства и некоторые округа, но было потер€но командорство Namslau в —илезской ѕруссии, конфискованное комиссией отделени€ церкви от государства ѕруссии 12 декабр€ 1810 года . Ќесмотр€ на просьбы ќрдена введени€ в действие ѕрессбургского —оглашени€ ¬енский  онгресс 1815 года отказалс€ возвращать что-либо из потер€ного ќрденом в предшествующие двадцать лет.

–ешение относительно ќрдена было отложено, до 20 феврал€ 1826 года, когда австрийский император ‘ранциск попросил, чтобы ћеттерних (Metternich) определил, следует ли восстановить автономию ќрдена в пределах австрийского государства.

  этому времени кроме гроссмейстера ќрден имел в своем составе всего четырех рыцарей. ќрден срочно нуждалс€ в регенерации, или он исчезнет. ¬ соответствии с декретом 8 марта 1834 года австрийский и мператор возвратил “евтонским рыцар€м все права, которыми они пользовались по ѕрессбургскому —оглашению, аннулировав ограничение на те права, которые были наложены в соответствии с ƒекретом от 17 феврал€ 1806 года . ќрден был объ€влен как "јвтономный, –елигиозный и ¬оенный »нститут" под покровительством австрийского императора, с эрцгерцогом как "¬ысшим и √ерманским магистром" (Hoch- und Deutschmeister) и статусом " непосредственного феодального владени€ австрийской и мперии". ѕричем эрцгерцог јнтон был суверенным правителем ордена, а его наследники должны были испрашивать разрешение императора на суверенность.

ќрден теперь имел один класс рыцарей, которые могли доказать свое рыцарское происхождение в шестнадцати поколени€х исключительно немецкого или австрийского государств, впоследствии требование было снижено до четырех поколений за последние двести лет и об€зательно быть католиками.

Ётот класс был разделен на главных командоров (отмененных в соответствии с реформой от 24 апрел€ 1872 года), главного капитульера (Capitularies), командоров и рыцарей. –ыцари, как считалось, были религиозно подчиненными главе ќрдена, в то врем€ как уставы, регулирующие их поведение были основаны на уставах 1606 года, восстанавлива€ рыцарские символы и древние церемонии, многие из, которые стали умирающими.

ѕосле дальнейшей реформы от 13 июл€ 1865 года в число –ыцарей „ести могли быть прин€ты все, кто мог доказать благородное немецкое происхождение и они носили слегка измененный крест. √лавное командорство ќрдена должно было включить в себ€ главного командора орденского округа јвстрии, главного командора Adige и Mountains, главного командора, и главного капитульера (Capitular) формировател€ округа ‘ранкони€ (Franconia) и главного капитульера формировател€ округа ¬естфали€ (Westphalia), с правом гроссмейстера увеличивать число главных капитульеров по его усмотрению.

ƒальнейшее ограничение наложило бы на императорский дом јвстрии об€занность выбирать гроссмейстера (или назначать заместител€ ) и, если не имелось никаких эрцгерцогов среди членов дома, выбирать принца, наиболее близко св€занного с императорским домом. ’от€ император јвстрии не сумел защитить ќрден против Ќаполеона, восстановление некоторой самосто€тельности ќрдена было бесспорно его достижением. »мператор ‘ранциск умер 3 марта 1835 года и гроссмейстер одним мес€цем позже, 3 апрел€.

ќрден выбрал гроссмейстером эрцгерцога восточной јвстрии ћаксимилиана (Maximilian of Austria-Este) (1782-1863), брата герцога ћодена (Modena). ћаксимилиан стал членом ордена в 1801 году и стал полноправным членом ордена в в 1804 году. Ќовый император јвстрии (Ferdinand I) ‘ердинанд I, выпустил декрет от 16 июл€ 1839 года, подтвержда€ предоставленные его отцом привилегии, правила и ”ставы 1606 года, которые не противоречили статусу ќрдена как јвстрийского феодального владени€.

ƒругой »мперский ѕатент от 38 июн€ 1840 года , определил ќрден как "Ќезависимый –елигиозный –ыцарский »нститут " и " непосредственное имперское феодальное владение " дл€ которого австрийский император верховный руководитель и протектор. ќрдену давали свободное управление его собственными владени€ми и финансами, независимыми от политического управлени€ и, в то врем€ как рыцари рассматривались как религиозные де€тели, сохран€ли свое действие более ранние документы, подтверждавшие право рыцарей на их имени€ и собственность. »х благососто€ни€ могли быть увеличены наследованием, но подарки, получаемые ими размером больше чем триста флоринов, были должны были бы утверждатьс€ гроссмейстером.  роме того, если рыцарь умирал, не оставив завещание, то его имущество наследовал ќрден.

—в€щенники ќрдена не были должны были быть одинокими, но требовались, чтобы они жили вдали от своих родных.. ¬ 1855 году, более чем через двести лет после исчезновени€ женских монастырей ќрдена была восстановлена должность госпитальерши ќрдена и организаци€ сестер “евтонского ќрдена и гроссмейстер дал несколько зданий дл€ сестер за свой счет .

”веренные относительно восстановлени€ прав ќрдена вне јвстрии, и особенно во ‘ранкфурте, они были теперь зан€ты религиозными брать€ми и сестрами. ”тративший свои военные функции, хот€ –ыцари имели право носить военную униформу, ќрден теперь специализировалс€ на религиозной, гуманитарной и филантропической миссии в духе "братского сознани€ " и занималс€ эвакуацией и лечением раненых и больных в войнах 1850-1851 и 1859 годов (с »талией), 1864 и 1866 (с ѕруссией) и в ћировой войне 1914-18 годов. –еформы, проводимые эрцгерцогом ћаксимилианом служил возрождению духовных сил ќрдена, с приблизительно п€тьдес€тью четырьм€ св€щенниками, полученными в течение его двадцати восьмилетнего управлени€.

(ќт переводчика. “аким образом, потер€в в середине XVI века ѕруссию, ќрден стал постепенно утрачивать свои военные силы и функцию военно-религиозной организации и к середине XIX века окончательно превратилс€ в религиозно-лечебную организацию. –ыцарство и военные атрибуты оставались просто как дань традиции и исторической пам€тью. )

ћного древних формирований ќрдена готовых распадатьс€ были восстановлены и церкви ќрдена в ¬ене давали много ценных реликвий и религиозных чудес.  о времени своей смерти в 1863 году гроссмейстер ћаксимилиан отдал больше чем 800000 флоринов дл€ поддержки сестер, больниц и школ, и 370000 дл€ “евтонских св€щенников.

„тобы давать возможность ќрдену справитьс€ с запросами на его услугах, его следующий руководитель с титулом Hoch und Deutschmeister эрцгерцог ¬ильгельм (1863-1894г.г.), (вступил в орден в 1846г.), ввел декретом от 26 марта 1871 года специальную категорию "рыцарей и дам девы ћарии". Ёти рыцари дамы не были действительными членами ќрдена, но имели право носить один из вариантов ќрденского креста. ѕервоначально эта категори€ была ограничена католическими двор€нами двух ћонархий, но в соответствии с декретом от 20 но€бр€ 1880 года, была расширена, чтобы включить католиков любой национальности. Ѕуллой от 14 июл€, 1871 года –имский папа ѕий IX подтверждал древние уставы и правила, нар€ду с новыми реформами. ¬ ѕапском послании от 16 марта 1886 года , –имский папа Ћев XIII одобрил реформы ”става составленные гроссмейстером, которые затем были одобрены общим собранием ќрдена 7 ма€ 1886 года и санкционированы австрийским императором 23 ма€.

ќни открыли все достоинства ќрдена тем, кто дали простые кл€твы, отмен€€ категорию торжественных кл€тв на будущее, но не отмен€€ торжественные кл€твы тех, кто уже прин€ли это об€зательство. Ёто подразумевало, что, в то врем€ как рыцари все еще были должны принимать обеты бедности, послушани€ и помощи, но они могли оставл€ть ќрден и, если они желали, женитьс€ после выхода из ќрдена. Ёто условие не простиралось на св€щенников ќрдена, чье членство было бессрочно.

¬ 1886 году ќрден возглавл€лс€ руководителем с титулом "Hoch- und Deutschmeister", членами совета (Rathsgebietiger), трем€ главными капитульерами (Capitularies). ¬ ќрден входили восемнадцать полноправных рыцарей, четыре члена были в простых кл€твах, один новичок, двадцать один рыцарь „ести, больше чем одна тыс€ча триста рыцарей девы ћарии, семьдес€т два св€щенников больша€ часть которых были в торжественных кл€твах, и двести шестнадцать сестер.

¬ течение последних двух третей дев€тнадцатого столети€ и первом дес€тилетии двадцатого века ќрден усилил активную роль в јвстрийском регионе, особенно в австрийской —илезии и “ироле. —о школами и больницами под его заботой, обслуживаемых местными жител€ми, во врем€ войны ќрден зарабатывал себе привилегированную позицию в пределах ƒвух ћонархий (√ермани€ и јвстри€). ѕерва€ ћирова€ война, в которой ќрден особенно отличал себ€, привела к падению австрийской монархии и утрате ведущей роли двор€нства в јвстрии. ¬раждебность к королевскому дому √абсбургов со стороны новых республиканских режимов в јвстрии, ¬енгрии и „ехословакии приводила и к враждебности ко всему, что было св€зано с этим домом; в том числе и к ќрдену. ”гроза большевизма и растущий антикатолицизм приводили к уничтожению любой организации, которую могли счесть антидемократической, что создавало опасность и дл€ ќрдена. —охранение ќрдена в его старом виде было больше невозможно и владени€ ќрдена, воспринимаемого как династические имущества королевского дома, находились под угрозой конфискации мстительными республиканскими государствами.

ќднако по церковному католическому праву ќрден был независим как автономное религиозное учреждение и не мог быть расценен как часть наследи€ √абсбургов. “ем не менее, последний гроссмейстер из дома √абсбургов эрцгерцог ≈вгений (Eugen) (умер в 1954 году), теперь принужденный к изгнанию нар€ду со всеми членами династии был вынужден уйти и сообщить –имскому папе об отставке в 1923 году.

ѕеред отставкой он созвал общее собрание в ¬ене, чтобы выбрать нового руководител€ и по его предложению кардинал Ќорберт  лейн (Monsignor Norbert Klein) св€щенник ќрдена и епископ в городе Ѕрно (Brunn,Brno) был избран заместителем.

ѕравительство јвстрии и представители ќрдена могли теперь вступить в переговоры и, к счастью, понимание того, что ќрден это, прежде всего религиозное учреждение, преобладало, даже при том, что некоторые представители церкви были все еще были против ќрдена. ѕапский престол теперь занимал Fr Hilarion Felder, который мог исследовать жалобы против ќрдена внутри церкви.

“от аргумент, что, поскольку ќрден первоначально был создан как лазаретный, и поэтому должен войти в состав ћальтийского ќрдена, был отклонен и расследование посчитало в пользу “евтонского ќрдена, что он может управл€тьс€ самосто€тельно. “еперь сохраненный как "√оспитальна€ религиозна€ организаци€ св€той ћарии в »ерусалиме" (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem) он прин€л ѕапскую санкцию нового управлени€ 27 но€бр€ 1929 года.

Ќовое правление восстанавливало его как вполне религиозный ќрден св€щенников и монахинь, возглавл€емых "¬ерховным и √ерманским магистром" (Hoch und Deutschmeisteren), который об€зательно должен быть св€щенником с титулом и старшинством јббата с правом на фиолетовую шапочку. Ёто позволило сохран€ть его независимость от местных властей и непосредственно зависеть от ѕапского престола.

ќрден теперь делилс€ на три категории - брать€, сестры и прихожане. Ѕрать€ дел€тс€ на две категории - 1)св€щенники-брать€ и клерки-брать€, которые дают пожизненную кл€тву после трех годового испытани€ и 2) послушников , подчин€ющихс€ правилам и дающим простые кл€твы на шесть лет. —естры делают бессрочные кл€твы после испытательного срока п€ть лет. —в€щенники и прихожане католики, которые обслуживают ќрден по просьбе, и хорошо работающие - они разделены на две категории. ѕерва€ из них - –ыцари „ести, их очень мало (тогда дев€ть, включа€ последнего кардинала ‘ранца  енига и последнего —уверенного ѕринца ‘ранца ƒжозефа II из Ћихтенштейна, архиепископа Ѕруно ’еима и герцога ћаксимилиана из Ѕаварии), кто вообще имеет видное социальное положение и, должно быть, имеет большие заслуги перед ќрденом. ¬тора€ из них - поклонники девы ћарии числом около ста п€тидес€ти и, в дополнение к служащим католикам, должны служить ќрдену вообще, включа€ финансовое об€зательство.

–езультаты реформации и, в конечном счете исключительное ограничение принадлежности к католической церкви привело ќрден под австрийским контролем в пор€док.

Ќо военные традиции ќрдена нашли свое отражение в ѕруссии с учреждением в 1813 году награды (ордена) "∆елезный  рест", вид которого отражал символ ќрдена. ѕрусси€ присвоила себе историю “евтонского ќрдена как источника ѕрусских военных традиций, хот€ именно это исключительно протестантское государство и разрушило древний христианский ќрден.

Ёта традици€ была далее извращена нацистами, которые, после оккупации јвстрии 6 сент€бр€ 1938 года, присвоили себе право считатьс€ наследниками ќрдена. ѕри захвате „ехословакии на следующий год, они и там присвоили себе владени€ ќрдена, хот€ ќрденские больницы и здани€ в ёгославии и юге “ирол€ сохран€лись. Ќацисты, активизированные фантази€ми √иммлера по возрождению немецкой военной элиты, тогда попытались воссоздать свой собственный "“евтонский ќрден " как самое высокое про€вление духа третьего –ейха. ¬ него вошли дес€ть человек во главе с –ейнхардом √ейдрихом (Reinhard Heydrich) и несколько из наиболее известных нацистских преступников. —амо собой разумеетс€, что эта организаци€ не имела ничего общего с “евтонским ќрденом, хот€ и присвоила себе его им€. ¬ то же самое врем€, поскольку они преследовали св€щенников ќрдена, они также преследовали потомков тех прусских семейств, которые когда-то были рыцар€ми ќрдена (многие из них боролись против √итлера).

¬ладени€ ордена в јвстрии были возвращены после войны, хот€ только в 1947 году декрет о ликвидации ќрдена был аннулирован формально. ќрден не был восстановлен „ехословакии, однако существенно возродилс€ в √ермании.

ќн сохранил свой штаб в ¬ене и, хот€ управл€етс€ аббатом как хохмейстером (Hochmeister), состоит главным образом из сестер; что уникально среди католических религиозных ќрденов - сестры объединены под властью вход€щей в другую часть церкви.

ќрден обслуживает своими монахин€ми только одну больницу полностью в Friesach в Carinthia (јвстрии), и одном частном санатории в  ельне, но тем не менее представлен в других больницах и частных санатори€х в Bad Mergenthem, Regensburg и Nurermberg.

“еперешний хохмейстер выбран после отставки восемьдес€тип€тилетнего Ildefons Pauler в середине -1988, - самый преподобный доктор јрнольд ¬иеланд (1940 г.р.) (Arnold Wieland), до этого руководитель италь€нских братьев.

ќрден распространен в област€х јвстрии (с тринадцатью св€щенниками и брать€ми и п€тьдес€тью двум€ сестрами), »талии (с тридцатью семью св€щенниками и брать€ми и дев€носта сестрами), —ловении (с восьмью св€щенниками и брать€ми и тридцатью трем€ сестрами), √ермании (с четырнадцатью св€щенниками и брать€ми и и ста сорока п€тью сестрами) и, раньше, в (ћоравии-Ѕогемии)Moravia-Bohemia (экс-„ехословакии). ќрден разделен на три (владени€) Bailiwicks - √ермани€, јвстри€ и юг “ирол€, и два командорства - –им и Altenbiesen (Ѕельги€).

»меетс€ приблизительно триста восемьдес€т членов общества —в.ћарии во владении √ермани€ под руководством Deutschherrenmeister Anton Jaumann, составл€ющих семь командорств (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), шестьдес€т п€ть во владении јвстри€ под руководством магистра имени€ (Balleimeister) доктора  арла Ѕлаха, сорок п€ть во владении “ироль под руководством магистра имени€ (Balleimeister) доктора ќтмара ѕартели, и четырнадцать в командорстве Am Inn und Hohen Rhein. » двадцать п€ть членов в италь€нском командорстве Tiberiam. »меетс€ горстка членов общества —в.ћарии вне √ермании, јвстрии и »талии. ќна теперь насчитывет менее двадцать членов в —оединенных Ўтатах. —имвол ќрдена - латинский крест в черной эмали с белой эмалевой границей, перекрытый (дл€ –ыцарей „ести) шлемом с черно-белыми перь€ми или (дл€ членов общества —в.ћарии ) простым круговым украшением из черно-белой орденской ленточки.

»сточники
1.Guy Stair Sainty. THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (—айт www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. √еральдический сборник ‘ѕ— –оссии. ћосква. √раница. 1998г.
3. ¬.Ѕирюков. янтарна€ комната. ћифы и реальность. ћосква. »зд."ѕланета". 1992г.
4. —правочник -  алининград.  алининградское книжное издательство. 1983г.
=====================================================================
— благодарностью к автору статьи.

ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: “евтонский ќрден ( 1 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 14:34 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: “евтонский ќрден
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-tewton.shtml
=========================================================

“евтонский ќрден

 раткий исторический очерк

 (220x337, 17Kb)
---
ƒл€ нас в –оссии “евтонский ќрден однозначно ассоциируетс€ с немецкими рыцар€ми, крестоносцами, √ерманией, германской экспансией на восток, битвой кн€з€ јлександра Ќевского на „удском озере с псами-рыцар€ми, агрессивными устремлени€ми пруссаков против –оссии. “евтонский ќрден дл€ нас своего рода синоним √ермании. ќднако это не вполне так. ќрден и √ермани€ - это далеко не одно и то же. ¬ предлагаемом читателю историческом очерке √а€ Ўтайра —анти в переводе с английского с добавлени€ми, сделанными переводчиком, отслеживаетс€ истори€ “евтонского ќрдена с момента его возникновени€ по наши дни. ƒа-да! ќрден существует и сегодн€.

ѕереводчик в некоторых местах дает по€снени€ о моментах мало известных русскому читателю, снабдил текст иллюстраци€ми, добавлени€ми и исправлени€ми из других исторических источников.

Ќекоторые по€снени€ и справки даютс€ до начала текста очерка.  роме того, переводчик встретил определенные трудности в переводе имен собственных, названий р€да местностей и населенных пунктов, замков. ƒело в том, что эти названи€ весьма разн€тс€ на €зыках английском, немецком, русском, польском. ѕоэтому имена и названи€ по возможности даютс€ в переводе и на €зыке оригинала (английском) или немецком, польском €зыках.

ѕрежде всего о названии этой организации.

ќфициальное название на латинском €зыке (т.к. эта организаци€ была создана как католическа€ религиозна€, а латинский €вл€етс€ официальным €зыком католической церкви) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
¬торое официальное название на латинском €зыке Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem
Ќа русском - “евтонский ќрден
Ќа немецком полное название - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem
-первый вариант сокращенного названи€ на немецком - Der Teutschen Orden
- распространенный в немецком вариант - Der Deutsche Orden.
Ќа английском €зыке - The Teutonuc Order of Holy Mary in Jerusalem.
Ќа французском - de L'Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
Ќа чешском и польском €зыках - Ordo Teutonicus.

¬ысшие руководители в ќрдене в различных обсто€тельствах и в различные времена носили следующие наименовани€ (титулы):
Meister. Ќа русский €зык переводитс€ как "мастер", "руководитель", "глава". ¬ русской исторической литературе обычно употребл€етс€ термин "магистр".
Gross Meister. Ќа русский €зык переводитс€ как "великий мастер", "большой мастер", "высший руководитель", "верховный вождь". ¬ русской исторической литературе обычно употребл€етс€ само немецкое слово в русской транскрипции "√россмейстер" или же "¬еликий магистр".
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ётот длинный титул можно перевести как "јдминистратор √лавномагистрата в ѕруссии, магистр тевтонского ќрдена в тевтонских и подконтрольных «емл€х (ќбласт€х)".
Hoch- und Deutschmeister. ћожно перевести как "¬ерховный магистр и магистр √ермании"
Hochmeister. ћожно перевести на русский как "¬еликий магистр", но чаще употребл€етс€ в транскрипции как "’охмейстер"

ƒругие старшие руководители в ќрдене:

Kommandeur. ¬ русском €зыке используетс€ термин "командор", хот€ суть этого слова значит "командующий", "командир".
Capitularies. Ќа русский €зык не переводитс€, транскрипируетс€ как "капитульер". —уть титула - руководитель капитула (собрани€, совещани€, комиссии).
Rathsgebietiger. ћожно перевести как "член —овета".
Deutschherrenmeister. Ќа русский не переводитс€. ќзначает примерно "√лавный магистр √ермании".
Balleimeister. Ќа русский можно перевести как " магистр имени€ (владени€)".

»ные титулы на немецком €зыке:

Fuerst. ѕереводитс€ на русский как "кн€зь", но дл€ обозначени€ иностранных титулов подобного ранга часто используетс€ слово "герцог".
Kurfuerst. ѕереводитс€ на руссский €зык как "великий кн€зь", но также в русской ист.литературе используютс€ слова "эрцгерцог", "курфюрст".
Koenig.  ороль.
Herzog. √ерцог
Erzherzog. Ёрцгерцог

ƒевиз “евтонского ќрдена: "Helfen - Wehren - Heilen" (ѕомогать-«ащищать-Ћечить)

¬ысшие руководители ќрдена (известные автору очерка и переводчику):
1. 19.2.1191-1200г. Heinrich von Walpot (Rhineland)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208- 1209г. Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 √ерхард фон ћальберг
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 √юнтер фон ¬юллерслебен
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Ѕурхард фон Ўванден
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 «игфрид фон ‘ойхтванген
16. 1311-1324  ард фон “риер
17. 1324-1331 ¬ернер фон ќрслен
18. 1331-1335 Ћютер фон Ѕрауншвейг
19. 1335-1341 ƒитрих фон јльтенбург
20. 1341-1345 Ћюдольф  Єниг
21. 1345 -1351 √енрих ƒуземер
22. 1351-1382 ¬инрих фон  нипроде
23. 1382-1390  онрад ÷олльнер фон –отенштайн.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 ћихель  юхмайстер
29. 1422- 1441 ѕауль фон –уссдорф
30. 1441- 1449  онрад фон Ёрлихсхаузегн
31. 1450-1467 Ћюдвиг фон Ёрлихсхаузен
32. 1469-1470 генрих –ойс фон ѕлауэн
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (√енрих фон –ихтенберг)
34. 1477-1489 ћартин “рухсез фон ¬етцхаузен
35. 1489- 1497 »оганн фон “ифен
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (принц ‘ридрих —аксонский)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16.12.1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (эрцгерцог ћаксимилиан)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (эрцгерцог  арл √абсбург)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (эрцгерцог  арл-Ћюдвиг)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (эрцгерцог јнтон √абсбург)
?. 1835-1863 Erzрerzog Maximilian Austria-Este (Habsburg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923 - ? monsignor Norbert Klein
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - Arnold Wieland

„асть I
======

ѕредтечей ќрдена была больница, основанна€ немецкими паломниками и рыцар€ми крестоносцами между 1120 и 1128 годами, но разрушенна€ после падени€ »ерусалима в 1187 году во врем€ второго  рестового похода.

— прибытием двум€ годами позже рыцарей третьего  рестового похода (1190-1193 гг.), многие их которых были немцы, нова€ больница была сформирована возле сирийской крепости —ен ∆ан д'јкр (Acre) дл€ воинов которых ранили во врем€ осады (прим.переводчика - крепость в русской ист.литературе именуетс€ јкр, јкра, на английском €зыке Acre. Ѕыла вз€та рыцар€ми в 1191 году). Ѕольница была построена на земле —в€того Ќиколаса из досок и парусов судов, которые транспортировали участников похода к —в€той «емле. (—оздатели больницы капеллан Conrad и каноник ¬урхард. ѕрим. переводчика). ’от€ эта больница не имела никакой св€зи с более ранней больницей, ее пример, возможно, вдохновил их восстановить христианское правление в »ерусалиме. ќни восприн€ли им€ города как часть своего названи€, нар€ду с богоматерью ћарией, которую считали главной покровительницей ќрдена. –ыцари позже провозгласили покровительницей также —в€тую Ёлизабет из ¬енгрии после ее канонизации в 1235 году, и по обыча€м многих рыцарей также провозгласили своим патроном —в€того »оанна, как патрона благородства и рыцарства.

Ќовое учреждение со статусом духовного ордена было утверждено одним из немецких рыцарских руководителей кн€зем ‘ридрихом из Ўвабии (Furst Frederick von Swabia) 19 но€бр€ 1190 года , и после вз€ти€ крепости јкра основатели больницы нашли ей посто€нное место в городе.

ѕо другой версии - во врем€ 3-го крестового похода, когда рыцар€ми осаждалась јкра, купцы из Ћюбека и Ѕремена основали полевой госпиталь. √ерцог ‘ридрих Ўвабский преобразовал госпиталь в духовный ќрден, во главе которого встал капеллан  онрад. ќрден подчин€лс€ местному епископу и был отделением ордена »оаннитов.

–имский папа  лемент III утвердил ќрден как "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" своей папской буллой от 6 феврал€ 1191 года.

5 марта 1196 в храме јкры состо€лась церемони€ реорганизации ќрдена в духовно-рыцарский ќрден.

Ќа церемонии присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица »ерусалима. ѕапа –имский »ннокентий III подтвердил это событие буллой, датированной 19 феврал€ 1199, и определил задачи ќрдена: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами каталической церкви. ќрден был подвластен ѕапе –имскому и императору —в€щенной –имской империи.

«а несколько лет ќрден развилс€ как –елигиозные ¬ооруженные силы, сопоставимые с ќрденом √оспитальеров и ќрденом “амплиеров (прим.переводчика -последний известен также под названием ќрдена св.’рама или храмовников), хот€ первоначально подчин€лс€ магистру больницы (Der Meister des Lazarettes). Ёто подчинение было подтверждено буллой –имского папы √ригори€ IX от 12 €нвар€ 1240 года под названием "fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon". √ерманский характер этого нового госпитального ќрдена и защита его германским императором и германскими герцогами давал ему возможность постепенно утверждать фактическую независимость от ќрдена »оаннитов (прим. переводчика - известного также под названием госпитальеров). ѕервое имперское постановление исходило от германского корол€ Otto IV, который вз€л ќрден под свою защиту 10 ма€ 1213 года, и это сопровождалось почти немедленно дальнейшим подтверждением королем »ерусалима ‘ридрихом II 5 сент€бр€, 1214 года. Ёти имперские подтверждени€ усиливали независимость “евтонских рыцарей от √оспитальеров. ¬ середине четырнадцатого столети€ эта независимость была подтверждена ѕапским престолом.

ѕриблизительно сорок рыцарей были прин€ты в новый ќрден при его основании королем »ерусалима ‘ридрихом из Ўвабии (Frederick von Swabia), который выбрал их первого магистра от имени –имского папы и императора.(ќт переводчика. Ќа рисунке герб магистра ќрдена). –ыцари нового братства были должны быть немецкой крови (хот€ это правило не всегда соблюдалось), что было необычным дл€ ќрденов крестоносцев основанных в —в€той «емле. ќни были выбраны из людей благородного класса, хот€ это последнее об€зательство формально не было включено первоначально в правило. »х униформой была син€€ манти€ (плащ), с черным латинским крестом, носима€ поверх белой туники, признанна€ патриархом »ерусалима и подтвержденна€ –имским папой в 1211 году. (ќт переводчика.- Ќа рисунке латинский крест, носимый рыцар€ми “евтонского ќрдена на плащах)

¬олны Ќемецких рыцарей и паломников, которые участвовали в третьем  рестовом походе, принесли значительное богатство новой Ќемецкой Ѕольнице как новичкам. Ёто давало возможность рыцар€м приобрести поместье Joscelin и вскоре построить крепость ћонфорт (Montfort) (потер€нную в 1271 году), конкурент большой крепости Krak des Chevaliers. Ќе столь многочисленные в —в€той «емле по сравнению с “амплиерами “евтонские рыцари, тем не менее, обладали огромной властью.

ѕервый магистр ќрдена √енрих фон ¬алпот (Heinrich von Walpot) (умер в 1200 году), был родом из –ейнской области (Rhineland). ќн составил первые уставы ќрдена в 1199 году, которые были утверждены папой »нокентием III в булле "Sacrosancta romana" от 19 феврал€ 1199 года. ќни разделили членов на два класса: рыцарей и св€щенников, которые были об€заны прин€ть три монашеских обета - бедности, безбрачи€ и повиновени€, а также обещать помогать больным и боротьс€ с неверующими. ¬ отличие от рыцарей, которые с начала тринадцатого столети€ были должны доказать "древнее благородство", св€щенники были освобождены от этого об€зательства. »х функци€ состо€ла в отправлении св€той мессы и других религиозных служб, причащать рыцарей и больных в больницах и следовать за ними как медики на войну. —в€щенники ќрдена не могли стать магистрами, командорами или вице-командорами в Ћитве или ѕруссии (т.е. там, где велись боевые действи€. ѕрим.переводчика), но могли стать командорами в √ермании. ѕозже к этим двум рангам был добавлен третий класс - обслуживающий персонал (—ержанты, или Graumantler), которые носили подобную одежду, но более серого оттенка, чем чисто синий и имели на одежде только три части креста, чтобы указать, что они не были действительные члены братства.

 (224x313, 8Kb)
---
–ыцари жили вместе в спальн€х на простых ложах, ели вместе в столовой, имели денег в количестве не более, чем достаточно. »х одежда и брон€ были аналогично просты, но практичны, они ежедневно трудились, обуча€сь дл€ сражени€, следили за своим снар€жением и работали с лошадьми. ћагистр - титул гроссмейстера по€вилс€ позже - был избираем, как в ќрдене »оаннитов, и как в других ќрденах его права были ограничены рыцар€ми. ѕредставитель магистра, (главный) командор, которому были подчинены св€щенники, управл€л ќрденом в его отсутствие. ћаршал (главный) также подчиненный магистру, был начальником в команде рыцарей и обычных войск, и был ответствен за обеспечение их, с тем чтобы они были должным образом экипированы. √оспитальер (главный) отвечал за больных и раненых, драпиер был ответствен за строительство и одежду, казначей управл€л имуществом и финансами.  аждый из этих последних руководителей избиралс€ на короткий срок, смен€€сь ежегодно, ѕоскольку ќрден распростран€лс€ по ≈вропе, стало необходимо назначить провинциальных магистров дл€ √ермании, ѕруссии и позже Ћивонии с соответствующими главными руководител€ми.

¬алпота сменил Otto von Kerpen из Ѕремена и третьим был Herman Bart из √ольштейна, что говорит о том, что рыцари ќрдена происходили из всех уголков √ермании. Ќаиболее выдающимс€ ранним магистром был четвертый, Herman von Salza (1209-1239) из под ћейсена который своими дипломатическими мерами значительно укрепил престиж ќрдена. ≈го посредничество в конфликтах между –имским папой и императором —в€щенной –имской империи обеспечивали ќрдену покровительство обоих, увеличива€ число рыцарей, дава€ ему богатство и имущество. ¬ течение его управлени€ ќрден получил не меньше чем тридцать два ѕапских подтверждени€ или предоставлени€ привилегий и не менее тринадцати имперских подтверждений. ¬ли€ние магистра —альца простирались от —ловении (тогда Ўтири€), через —аксонию (“юрингию), √ессен, ‘ранконию, Ѕаварию и “ироль, с замками в ѕраге и ¬ене. »мелись также владени€ у границ ¬изантийской »мперии, в √реции и в теперешней –умынии.  о времени его смерти вли€ние ќрдена простиралось от Ќидерландов на севере к западу от —в€щенной –имской империи, на юго-запад к ‘ранции, Ўвейцарии, дальше на юг к »спании и —ицилии, и на востоке до ѕруссии. —альц получил золотой крест от корол€ »ерусалима как знак своего главенства , после выдающегос€ поведени€ рыцарей в осаде Damietta в 1219 году .

»мперским распор€жением от 23 €нвар€ 1214 года гроссмейстеру и его представител€м были даны права »мперского —уда; как владельцы непосредственных феодальных владений они пользовались местом в »мперском —овете в кн€жеском ранге с 1226/27 года.  н€жеский ранг впоследствии присуждали магистру √ермании и, после потери ѕруссии, магистру Ћивонии.

ѕрисутствие ќрдена в средневековой ≈вропе давало возможность ему играть существенную роль в местных политических событи€х. Ќесмотр€ на ограничение принадлежности к Ќемецкой аристократии, немецкое правление распространилось в »талию, и особенно в —ицилию при германских корол€х √енрихе VI и ‘ридрихе II Ѕарбаросса, который учреждал женские монастыри ќрдена в местах, отдаленных от √ермании. —ицили€ управл€лась сарацинами до ее завоевани€ норманской династией Hauteville, но с крахом этой династии она попала под власть германских герцогов.

ѕерва€ “евтонска€ больница —в€того “омаса на —ицилии была подтверждена германским императором √енрихом VI в 1197 году, и в том же самом году император и императрица удовлетворили просьбу рыцарей о владении церковью Santa Trinita в ѕалермо.

“евтонские рыцари первоначально утвердились в ¬осточной ≈вропе в 1211 году после того, как  ороль ¬енгрии Andrew пригласил рыцарей разместитьс€ на границе “рансильвании. ¬оинственные гунны (печенеги), которые также досаждали ¬изантийской империи на юге, были посто€нной угрозой, и венгры наде€лись, что рыцари обеспечат поддержку против них.  ороль Andrew предоставил им значительную автономию в земл€х дл€ христианской миссионерской де€тельности, но их чрезмерные запросы на большую независимость счел недопустимыми, и в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли.

¬ 1217 году –имский папа Honorius III (’онориус III) объ€вил крестовый поход против прусских €зычников. «емли польского кн€з€  онрада из ћазовии были захвачены этими варварами и в 1225 году он, отча€нно нужда€сь в помощи, попросил, чтобы “евтонские рыцари прибыли ему на помощь. ќн обещал магистру во владение города Culm ( ульм) и Dobrzin (ƒобрин) который магистр Salza, прин€л с условием, чтобы рыцари могли сохранить за собой любые территории пруссов, захваченные ќрденом.

ѕредоставленный императором св€щенной –имской империи магистрам ордена  оролевский ранг в 1226/27 годах в " «олотой Ѕулле " давал рыцар€м суверенитет над любыми земл€ми, которые они захватывали и фиксировали как непосредственные феодальные владени€ империи.

¬ 1230 ќрден построил на  ульмской земле замок Ќешаву, где разместились 100 рыцарей, которые начали нападать на племена пруссов. ¬ 1231 - 1242 было построено 40 каменных замков. ќколо замков (Ёльбинга,  Єнигсберга,  ульма, “орна) образовывались немецкие города - члены √анзы. ƒо 1283 ќрден при помощи немецких, польских и др. феодалов захватил земли пруссов, йотвингов, западных литовцев и зан€л территории до Ќемана. ¬ойна за то, чтобы вытеснить €зыческие племена только из ѕруссии продолжалась, п€тьдес€т лет. ¬ойну начал отр€д крестоносцев, во главе которого сто€л ландмейстер √ерманн фон Ѕалк. ¬ 1230 отр€д обосновалс€ в мазурском замке Ќешава и его окрестност€х. ¬ 1231 рыцари перешли на правый берег ¬ислы и сломили сопротивление прусского племени пемеденов, построили замки “орн (“орунь) (1231) и  ульм (’елмень, ’олм, ’елмно) (1232) и до 1234 укрепились на  ульмской земле. ќттуда ќрден стал нападать на соседние прусские земли.  рестоносцы летом старались разорить захватываемую область, разбить пруссов в открытом поле, зан€ть и разгромить их замки, а также в стратегически важных местах построить свои.  огда приближалась зима, рыцари возвращались домой, а в построенных замках оставл€ли свои гарнизоны. ѕрусские племена защищались поодиночке, иногда объедин€лись (во врем€ восстаний 1242 - 1249 и 1260 - 1274), но освободитьс€ из-под власти ќрдена им так и не удалось. ¬ 1233 - 1237 крестоносцы завоевали земли памеденов, в 1237 - пагуденов. ¬ 1238 зан€ли опорный пункт пруссов ’онеду и на еЄ месте построили замок Ѕалгу (Ѕальга). ќколо неЄ в 1240 была разбита объединЄнна€ арми€ вармских, нотангских и бартских пруссов. ¬ 1241 пруссы этих земель признали власть “евтонского ордена.

Ќовый поход рыцарей был вызван восстанием пруссов 1242 - 1249. ¬осстание произошло из-за нарушений ќрденом договора, по которому представители пруссов имели право принимать участие в управлении делами земель. ¬осставшие заключили союз с восточнопоморским кн€зем —вентопелком. —оюзники освободили часть Ѕартии, Ќотангии, ѕагудии, опустошили  ульмскую землю, но не смогли вз€ть замки “орн,  ульм, –еден. Ќесколько раз потерпев поражение, —вентопелк заключал с ќрденом перемири€. 15 июн€ 1243 восставшие разбили крестоносцев у ќсы (притока ¬ислы). ѕогибло около 400 воинов, в том числе и маршал. Ќа соборе 1245 в Ћионе представители восставших потребовали у католической церкви, чтобы она перестала поддерживать ќрден. ќднако церковь их не послушала, и уже в 1247 огромное войско из рыцарей разных ќрденов прибыло в ѕруссию. ѕо требованию папы —вентопелк заключил 24 но€бр€ 1248 мир с ќрденом.

7 феврал€ 1249 Oрден (его представл€л помощник гроссмейстера √енрих фон ¬иде) и прусские повстанцы в замке ’ристбург заключили договор. ѕосредником выступил с одобрени€ папы –имского архидь€кон лежский яков. ƒоговор гласил, что прин€вшим христианство пруссам папа –имский дарует свободу и право быть св€щенниками.  рещЄнные прусские феодалы могли стать рыцар€ми.  рещЄнным пруссам давалось право наследовать, приобретать, мен€ть и завещать своЄ движимое и недвижимое имущество. ѕродавать недвижимое имущество можно было только себе равным - пруссам, немцам, помор€нам, только надо было оставить ќрдену залог, чтобы продающий не сбежал к €зычникам или другим врагам ќрдена. ≈сли у кого-то прусса не находилось наследников, его земл€ переходила в собственность ќрдена или феодала, на земле которого он жил. ѕруссы получили право подавать в суд и быть ответчиками. «аконным браком считалс€ только церковный брак, и только рождЄнный от этого брака мог стать наследником. ѕамедены обещали в 1249 построить 13 католических кирх , вармы - 6, нотанги - 3. ќни также об€зались каждую церковь обеспечить 8 убами земли, платить дес€тину, в течении мес€ца крестить своих соотечественников. ” родителей, не крестивших ребЄнка, должно было конфисковыватьс€ имущества, некрещЄнных взрослых следовало выгон€ть из мест, где живут христиане. ѕруссы обещали не заключать договоров против ќрдена и учавствовать во всех его походах. ѕрава и свободы пруссов должны были действовать до тех пор, пока пруссы не нарушат свои об€зательства.


ѕосле подавлени€ восстани€ крестоносцы и дальше нападали на пруссов. ѕрусское восстание 1260 - 1274 было также подавлено. ’оть 30 но€бр€ у  рюкай пруссы разгромили крестоносцев (погибло 54 рыцар€), до 1252 - 1253 сопротивление вармских, нотангских и бартских пруссов было сломлено. ¬ 1252 - 1253 крестоносцы начали нападать на сембов.

 рупнейший поход на них под командованием ѕржемысла II ќтакара произошЄл в 1255. ¬о врем€ похода на месте сембского городка “ванксте (“вангесте) рыцари построили крепость  Єнигсберг, вокруг которой вскоре вырос город.

ƒо 1257 были захвачены все земли сембов, а спуст€ дес€ть лет - и вс€ ѕрусси€. ¬скоре вспыхнуло ¬еликое прусское восстание, продолжались войны с западными литовцами. ”крепление власти ќрдена в северо-восточной ≈вропе продолжалась сто шестьдес€т лет до начала польско-литовского вмешательства. Ётот крестовый поход стоил очень дорого народам и отн€л жизни тыс€ч рыцарей и солдат.

—ли€ние “евтонского ќрдена с рыцар€ми ћеча (или рыцар€ми ’риста, как они иногда назывались) в 1237 году имело большое значение. –ыцари ћеча были меньше количественно, но они были в большей степени военным братством, основанным в Ћивонии в 1202 году. ќснователь ќрдена меченосцев - епископ рижский јльберт фон јппельдерн. ќфициальное название ќрдена - "брать€ ’ристова рыцарства" (Fratres militiae Christi). ќрден руководствовалс€ законами ќрдена “амплиеров. „лены ќрдена раздел€лись на рыцарей, св€щенников и служащих. –ыцари чаще всего происходили из семей мелких феодалов (больше всего было их из —аксонии). »х форма - белый плащ с красными крестом и мечом. —лужащие (оруженосцы, ремесленники, слуги, посыльные) были родом из свободных людей и горожан. √лавой ордена был магистр, важнейшие дела ордена решал капитул. ѕервым магистром ордена был ¬инно фон –орбах (1202 - 1208), вторым и последним - ‘олквин фон ¬интерштаттен (1208 - 1236). Ќа захваченных территори€х меченосцы строили замки. «амок был центром административного делени€ - кастелатуры. ѕо договорЄнности 1207 2/3 захваченных земель оставалось под властью ќрдена, остальна€ часть передавалась епископам рижскому, эзельскому, дерптскому и курл€ндскому.

ќни первоначально были подчинены архиепископу –иги, но, с объединением Ћивонии и Ёстонии, которыми они управл€ли как суверенными государствами, они стали достаточно независимы. Ѕедственное поражение, которое они понесли в битве под Sauler (—ауле) 22 сент€бр€ 1236 года, когда они потер€ли приблизительно треть своих рыцарей, включа€ своего магистра, поставило их в неуверенное положение.

ќстатки меченосцев в 1237 были присоединены к “евтонскому ќрдену, и его отделение в Ћивонии было названо Ћивонским ќрденом. ќфициальное название - ќрден св€той ћарии немецкого дома в Ћивонии (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum in Livonia). »ногда рыцарей Ћивонского ќрдена называют ливонскими крестоносцами. —начала Ћивонский ќрден был тесно св€зан с центром в ѕруссии. ќбъединение с “евтонским ќрденом обеспечило их выживание, и, впредь они имели статус полуавтономной области. Ќовый магистр Ћивонии теперь стал провинциальным магистром “евтонского ќрдена, и объединенные рыцари прин€ли “евтонские знаки отличи€.

—амые ранние Ћивонские рыцари прибывали главным образом с юга √ермании. Ќо, после соединени€ с “евтонским ќрденом Ћивонские рыцари все более и более прибывали из областей, в которых “евтонские рыцари имели существенное присутствие, преимущественно из ¬естфалии. ‘актически не было рыцарей из местных семейств, и большинство рыцарей служило на ¬остоке, провело несколько лет там перед возвращением в ќрденские замки в √ермании, ѕруссии или до потери јкра в ѕалестине. “олько с середины четырнадцатого столети€, стало общеприн€то назначать магистра Ћивонии когда правление “евтонского ќрдена, было больше улажено и служба там стала менее обременительной. ќднако к середине 15 века внутри Ћивонского ќрдена началась борьба между сторонниками “евтонского ќрдена (т.н. –ейнска€ парти€) и сторонниками независимости (¬естфальска€ парти€).  огда ¬естфальска€ парти€ победила, Ћивонский ќрден практически стал независим от “евтонского ќрдена.

ћагистр Salza умер после этих кампаний и был захоронен в Barletta, в Apulia; и его недолгий преемник Conrad Landgraf von Thuringen командовал рыцар€ми в ѕруссии и умер трем€ мес€цами спуст€ после получени€ ужасных ран в сражении при Whalstadt (9 апрел€ 1241 года) после только одного года исполнени€ об€занностей магистра.
=====================================================================
ѕродолжение см. „асть 2

ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: ”став “амплиеров ( 2 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 14:16 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: ќрден “амплиеров
текст дан по источнику:
http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-tamplier.shtml и http://army.armor.kiev.ua/hist/tampl-ustav.shtml
=============================================================

ќрден “амплиеров
(Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci)

 раткий исторический очерк
„асть 2.

”—“ј¬
ќрдена “амплиеров
REGULA
Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci
—оставлен св.Ѕернаром. ”твержден на ÷ерковном —оборе в городе “руа (‘ранци€) в 1128 году и подписан –имским ѕапой ≈вгением III.

I
ќ том, как следует слушать божественную службу
¬ы, отказавшиес€ от собственных желаний, и те, кто до конца сражаютс€ вместе с вами ради спасени€ душ своих в р€дах ¬еликого ÷ар€ на кон€х и с оружием, старайтесь всегда с чистым и благочестивым чувством слушать заутрени, и вс€кое св€щенное (integrum) богослужение, согласно каноническому установлению и обычаю учителей права (regularium doctorum) —в€того √рада. ѕоэтому вам, почтенные брать€, весьма следует, презрев блеск насто€щей жизни и страдани€ вашей плоти, навечно пренебречь сим бурным миром ради любви к Ѕогу: итак, пусть никто после божественной службы не боитс€ идти на битву, но готовитс€ к венцу, приобщившись божественной трапезе и ею насытившись, научившись божественным правилам и в них укрепившись.

II
ќ том, чтобы читали молитву √осподню, если не могут слушать божественную службу.
¬прочем, если какой брат, удалившись от восточного христианства (negotio orientalis Christianitatis) (что, мы не сомневаемс€, будет случатьс€ все чаще), по причине оного отсутстви€ не услышит божественную службу, то пусть вместо заутрени он читает 13 молитв √осподних, и каждый час - по семь; вместо же вечерни мы предписываем дев€ть и единодушно утверждаем свободным голосованием (libera voce). ¬едь поскольку эти брать€ были направлены дл€ спасительного труда, не могут они в назначенный час прибыть к божественной службе. Ќо, если только возможно, пусть они не пренебрегают назначенным часом.

III
„то следует совершать об усопших брать€х.
 огда же кто-нибудь из посто€нных воинов ордена (militum remanentium) предстанет (что неизбежно) смерти, котора€ никого не щадит, то капелланам и клирикам вместе с вами мы повелеваем, с любовью соверша€ службу ¬ысшему ѕервосв€щеннику (summo sacerdoti), вознести торжественно и в чистоте духа должную службу и мессу за его душу ’ристу. Ѕрать€ же, сто€щие там и провод€щие ночи в молитвах за спасение умершего брата, пусть вознос€т за умершего брата по сто молитв √осподних вплоть до седьмого дн€; с того дн€, в который была возвещена кончина брата, и до седьмого дн€ пусть сто человек братолюбиво соблюдают (habeat) совершенную чистоту (perfectionis integritatem). ≈щЄ же заклинаем божеским и человеческим милосердием и приказываем пасторскою властью, чтобы каждый день, всЄ, что полагаетс€ распредел€ть между брать€ми дл€ удовлетворени€ потребностей этой жизни в еде и пище, удел€лось каждому нищему до сорокового дн€. ¬се же прочие приношени€, которые добровольна€ нищета бедных воинов ’риста привыкла давать √осподу в честь успени€ брата, по случаю пасхального ѕразднества и прочих ѕраздников, мы вообще запрещаем.

IV
ќ том, чтобы капелланы имели только средства к существованию и одежду
. ѕрочие же приношени€ и все виды милостыни, какого бы рода они ни были, мы предписываем приносить капелланам или лицам, замещающим их на врем€ (aliis ad tempus manentibus), в общую казну ордена (unitati capituli communis). »так, пусть церковные служители имеют только средства и плащ, соответствующие их власти, и пусть они не жаждут иметь ничего сверх того, если только магистры по своему усмотрению им этого не предостав€т.

V
ќб усопших воинах, которые состо€ли на временной службе.
≈сть в Ѕожественном ќрдене (in domo Dei) ’рама —оломона воины, по милосердию нашему временно (ad terminum) с нами пребывающие. ѕоэтому мы просим вас с несказанным состраданием, предписываем и, наконец, строго приказываем, чтобы, если кака€ ужасна€ сила в это врем€ подведет кого-нибудь к последнему его дню, каждый бедный ’ристов воин из божественной любви и братского благочести€, наложил на себ€ семидневное воздержание ради души его.

VI
„тобы ни один из посто€нных братьев ордена не делал приношени€.
ћы предписываем, как было сказано выше, чтобы никто из посто€нных братьев не совершал иного приношени€, кроме как денно и нощно с чистым сердцем следовать своему обету, дабы мог он в этом сравн€тьс€ с мудрейшим из пророков: „ашу спасени€ приму и в смерти своей буду подражать смерти √оспода: ибо как ’ристос за мен€ положил душу свою, так и € за братьев моих готов положить душу`. ¬от истинное приношение; вот жертва жива€ и Ѕогу угодна€.

VII
ќ неумеренном бдении
“о же, что нашему слуху поведал вернейший свидетель, а именно, что вы слушаете божественную службу в неумеренном бдении и не соблюда€ меры в сто€нии, мы не только не предписываем, но даже порицаем: по окончании псалма придите, воскликнем √осподеви c прокимном (invitatorio) и гимном, мы приказываем, чтобы сели все - как сильные, так и немощные, во избежание соблазна.  огда же вы с€дете, то по окончании каждого псалма, при возглашении —лава ќтцу..., мы предписываем вам вставать дл€ молитвы к алтарю из почтени€ к —в€той “роице, а немощным - склон€ть главу. “акже приказываем сто€ть при чтении ≈вангели€ и т€, √осподи, хвалим... и на всех ’валитех(Laudes), пока не кончитс€ Ѕлагословим √оспода... и следовать тому же правилу на утрени —в€той ћарии.

VIII
ќ трапезе собрани€ (conventus)
ћы полагаем, что вы будете вкушать пищу вместе, в одном дворце или, лучше сказать, столовой, a если потребуетс€ что необходимое, то вместо невежественных жестов (pro signorum ignorantia), следует испрашивать это тихо, не возбужда€ всеобщего внимани€. “ак, вс€кий раз (omni tempore) то, что вам необходимо за трапезой, просите со вс€ческим смирением и почтительной покорностью, как говорит јпостол: ¬кушай хлеб твой в молчании и псалмопевец должен вас вдохновить, когда он говорит: ѕоложил € печать на уста мои, т. е. € решил не согрешать €зыком, т. е. запечатал свои уста, дабы не сказать ничего дурного

IX
ќ чтении
¬о врем€ завтрака и обеда пусть читаетс€ —в. ѕисание. ≈сли мы любим √оспода, то должны внимательнейшим образом слушать ≈го спасительные слова и предписани€. „тец же писани€ пусть требует от вас тишины.

X
ќб употреблении в пищу м€са
¬ продолжении недели, если не случаетс€ –ождество √осподне, или ѕасха, или праздник —в. ћарии, или ¬сех —в€тых, да будет вам достаточно трижды вкушать м€со, так как употребление м€са в пищу считаетс€ дозволенным способом (honorosa) развращени€ плоти. ≈сли же в среду (die Martis) случитс€ пост такой, что употребление м€са запрещено, то на следующий день пусть вам будет добавлено его столько же. ¬ воскресенье же всем посто€нным воинам, а также капелланам пусть будет добавлено по два блюда в честь —в€того ¬оскресени€, благого и полезного. ѕрочие же, т. е. оруженосцы и клиенты, сойд€сь вместе, пусть пребывают в благодарении (cum gratiarum actione permaneant).

XI
 ак следует трапезовать воинам
¬оинам следует вообще трапезовать по двое (duos et duos), чтобы один вс€чески заботилс€ о другом, дабы суровость жизни или тайное воздержание не примешивались (ne... intermisceatur)к общей трапезе. ј также справедливо приказываем, чтобы каждый воин или брат имел дл€ себ€ одну и ту же меру вина одной и той же крепости.

XII
„тобы в прочие дни подавалось два или три блюда пищи из бобов
¬ прочие же дни, т. е. на второй и четвертый день недели(secunda et quarta feria)], а также в субботу, мы полагаем, всем будет достаточно двух-трех блюд бобов или другой пищи, или, к примеру, печеных приправ; и приказываем вести дело так, чтобы тот, кто не может наестьс€ одним, насытилс€ бы другим.

XIII
 акой пищей следует питатьс€ в п€тницу
ћы полагаем, что в п€тницу всей конгрегации будет достаточно одноразовой постной пищи в воспоминание —трастей √осподних, за исключением больных, ради их немощи, от праздника всех св€тых до ѕасхи, если только не случитс€ –ождество √осподне или праздник —в. ћарии или апостолов. ¬ прочее врем€, если только не случитс€ ¬еликий пост, пусть трапезуют дважды.

XIV
ќ том, чтобы после трапезы всегда возносили благодарственные молитвы
—трого предписываем всегда после завтрака и обеда в церкви, если она есть неподалеку, если же ее нет, то в том же месте, со смиренным сердцем, как положено, приносить благодарность нашему высшему правителю, который есть ’ристос. ћы приказываем, чтобы по братской любви между слугами и нищими были распределены остатки из нетронутых хлебов.

XV
ќ том, чтобы дес€та€ часть хлеба всегда удел€лась в милостыню.
Ќищета заслуживает награды, котора€ есть ÷арство Ќебесное, нищим оно, без сомнени€ уготовано. ¬ам же, которым христианска€ вера о них истину возвестила, мы приказываем дес€тую часть всего хлеба ежедневно отдавать в качестве милостыни.

XVI
ќ том, чтобы сбор был отдан на усмотрение магистра.
 огда же солнце покинет ¬осток и спуститс€ к »берии, вы должны, услышав условный знак таков обычай той области, все прийти на всенощную (Completa), но до этого мы весьма советуем устроить общий сбор. Ётот сбор мы поручаем распор€жению и усмотрению магистра, чтобы, когда он захочет, пили воду, а когда милостиво прикажет - некрепкое вино. “олько это не должно приводить к излишнему пресыщению и совершатьс€ с роскошеством, но достаточно умеренно. “ак как мы видим, что насытившиес€ станов€тс€ даже отступниками.

XVII
ќ том, чтобы по окончании всенощной (Completa) соблюдалась тишина.
»так, когда кончитс€ всенощна€, следует идти на улицу. Ѕрать€м же, идущим со всенощной, пусть не будет позволено обращатьс€ ко всем, если только кто не будет вынужден необходимостью; то же, что он захочет сказать своему оруженосцу, пусть говорит тихо. Ќо так как возможно, что в то врем€, как вы идете со всенощной, возникнет величайша€ необходимость обсудить военное дело, или состо€ние нашего ордена (domus), и так как, оказалось, что дн€ вам дл€ этого не хватило, то надлежит говорить либо самому магистру с некой частью братьев, либо тому, кому временно дана магистерска€ власть. “ак нам приказано поступать; к тому же сказано: ¬о многословии не избежать греха, и в другом месте: ∆изнь и смерть завис€т от €зыка. ¬о врем€ же этого разговора мы вообще запрещаем балагурство, празднословие и шутки; а когда вы отходите ко сну, также приказываем со смирением и благоговением чистоты читать молитву √осподню, если кто-нибудь скажет что-либо глупое.

XVIII
ќ том, чтобы уставшие не вставали к утрени
”ставшим же воинам мы предписываем вставать на утреню не так, как вам было объ€влено, но пусть они отдыхают (acquiescere) с разрешени€ магистра, или того, кому это будет поручено магистром, и 13 раз пропоют установленные молитвы так, чтобы разум был согласен с устами, согласно следующим словам ѕророка: ѕойте √осподеви разумно и другим: ѕред очами ангелов воспою “ебе. Ёто мы вам единодушно предписываем. —ие же да будет всегда на усмотрение магистра.

XIX
ќ том, чтобы среди братьев сохран€лась общность имущества.
Ќа богодухновенной странице читаем: ”дел€лось каждому, сколько было надо. ѕоэтому мы настаиваем на том, чтобы не было личного имущества, но должно созерцать непосто€нство всего. ≈сли кто меньше нуждаетс€, пусть возносит благодарность Ѕогу и не омрачаетс€, кто же нуждаетс€, пусть смир€етс€ ради свей немощи и не кичитс€ своим уничижением; и так все члены пребудут в мире. Ќо мы запрещаем, чтобы кому-нибудь было позволено соблюдать неумеренное воздержание, но пусть все посто€нно ведут совместную жизнь.

XX
ќ качестве и виде одежды.
ћы приказываем, чтобы одежды всегда были одного цвета, например, белого, или черного, или, скажем, бурого (burella). »так, всем воинам, давшим обет (professis), мы предписываем белые одежды и летом, и, если только можно, зимой, так как те, кто оставили темную жизнь позади, должны через чистую и светлую жизнь вернутьс€ к своему “ворцу. »бо что есть белизна, как не нетронута€ чистота это чистота, спокойствие духа, здоровье тела. ≈сли какой воин не сохранит чистоту, то не сможет он ни вечного поко€ достигнуть, ни бога увидеть, по свидетельству апостола ѕавла: ћир имейте со всеми и чистоту, без которой никто не увидит √оспода. Ќо так как оде€ние такого рода не должно иметь излишней ценности, привод€щей к надменности, то мы приказываем иметь всем такие одежды, чтобы каждый мог спокойно сам одеватьс€ и раздеватьс€, обуватьс€ и разуватьс€. » пусть ответственный за это распор€жение (ministerium) в неусыпной заботе стараетс€ избегать того, чтобы раздавать слишком длинные оде€ни€, или слишком короткие, но пусть раздает соразмерные оде€ни€ тем, кто будет ими пользоватьс€, в соответствии с размерами каждого. »так, каждый, получив новое оде€ние, пусть cразу (in praesenti) сдает старое, которое должно быть помещено в хранилище, или же, если постановит брат, которому это поручено, пусть отдает оруженосцам или клиентам, а иногда и в пользу нищих (pro pauperibus).

XXI
ќ том, чтобы слуги не имели белых, т. е. светлых, оде€ний.
¬сЄ, что происходило в Ѕожественном ордене и среди принадлежащих к нему воинов ’рама без распор€жени€ (sine discretione) и постановлени€ ќбщего  апитула, мы категорически запрещаем, и вообще предписываем считать это как бы особым пороком. ¬едь некогда имели слуги и оруженосцы белые одежды, отчего произошли великие несчасть€. »бо по€вились по ту сторону гор какие-то лжебрать€, женатые (conjugati), и прочие, говор€щие, что они от ’рама, в то врем€ как они от мира. ќни такие бесчести€ и столько ущерба причинили рыцарскому ордену, и бывшие там (remanentes) клиенты сделали так, что разразились многие скандалы из-за надменности. “ак пусть посто€нно нос€т они черное: но если таковые оде€ни€ они не смогут найти, то пусть нос€т то, что можно найти в той провинции, где они проживают, или одноцветное, что сравнительно дешевле, а именно бурое (burella).

XXII
ќ том, чтобы только посто€нные воины имели белое.
—ледовательно, никому не дозволено носить блест€щие плащи, или иметь белые камзолы, кроме признанных (nominati) воинами ’риста.

XXIII
ќ том, чтобы пользовались шерстью агнцев.
ѕредписываем общим указом (communi consilio), чтобы ни один посто€нный брат (frater remanens) никогда не имел меховой одежды или оде€л, сделанных не из овечьего или бараньего меха.

XXIV
ќ том, чтобы старое распредел€лось между оруженосцами.
ѕусть попечитель или распределитель тканей со вс€ческой заботой и внимательно относитс€ к тому, чтобы честно и поровну раздавать оруженосцам, клиентам, а иногда и нищим старые вещи.

XXV
ќ том, чтобы тот, кто желает лучшее, получал худшее.
≈сли какой посто€нный брат в силу должности (ex debito) или из чувства гордыни возжелает красивого или лучшего, пусть за такое желание он непременно получит самое дешевое.

XXVI
ќ том, чтобы сохран€лось размер и качество оде€ний.
—ледует следить, чтобы размер оде€ний соответствовал размерам и длине тела. ѕусть за это будет ответственным распределитель тканей.

XXVII
ќ том, чтобы распределитель тканей в первую очередь следил за одинаковой длиной одежды.
ѕусть попечитель с братским вниманием смотрит за тем, чтобы длина одежды, как было сказано выше, была одинакова, да не усмотрит чего глаз клеветников и врагов. ѕусть также во всЄм вышеупом€нутом со смирением помнит о Ѕожеском возда€нии.

XXVIII
ќб излишних волосах.
¬сем брать€м, и в первую очередь посто€нным (remanentes), следует иметь волосы причесанные так, чтобы они всегда могли их правильно уложить и спереди, и сзади. » пусть те же правила неукоснительно соблюдаютс€ в отношении бороды и grenniоnibus, чтобы не было в этом излишества или повода дл€ шуток.

XXIX
ќб украшени€х (laqueis) и клювах (rostris).
ќб украшени€х et rostris известно, что они - признак €зычества. » коль скоро это всеми признаетс€ мерзким, мы запрещаем их и налагаем вето, так что кто их не имеет, пусть и впредь будет их лишен. ѕрочим же временно служащим, мы не позвол€ем иметь rostra, украшени€, излишние волосы и непомерную длину одежд, но совершенно запрещаем это. ¬едь слугам ¬ысшего “ворца снаружи и изнутри необходима защита, как свидетельствует “от,  то сказал: Ѕудьте чисты, так как я чист.

XXX
ќ числе коней и оруженосцев.
 аждому из ваших воинов позволено иметь трЄх коней, так как велика€ бедность Ѕожественного ќрдена ’рама —оломона не позвол€ет сейчас иметь больше, если только не с позволени€ магистра.

XXXI
ќ том, чтобы никто не бил верного оруженосца.
ѕо той же причине каждому воину разрешаем иметь лишь одного оруженосца. Ќо если верен и почтителен будет этот оруженосец по отношению к воину, не позволено последнему бить его, даже если тот в чем-либо провинитс€.

XXXII
ќ том, как должно принимать рыцарей на временную службу.
¬сем воинам, желающим с чистым сердцем до определЄнного срока служить »исусу ’ристу в том же ќрдене, мы приказываем честно покупать и коней, которые им необходимы в ежедневных трудах, и оружие и то, что им вообще будет необходимо. «атем же, сохран€€ интересы обеих сторон, мы приказали хорошо и по достоинствам (utile) оценивать коней. »так, пусть цена значитс€ в записи, чтобы ее не забыть; и то, что воину, или его кон€м, или его оруженосцу будет необходимо, включа€ и сбрую коней, пусть из братской любви будет оплачено из средств ќрдена, учитыва€ возможности ќрдена. ≈сли между тем воин потер€ет своих коней во врем€ какого-нибудь событи€, св€занного со службой, то магистр, учитыва€ возможности ќрдена, пусть даст других.  огда же подойдет срок возвращени€ на родину, пусть воин ради божественной любви половину пожертвует, другую же, если захочет, возьмет из братской общины.

XXXIII
ќ том, чтобы никто не поступал (incedat) по собственному желанию.
ѕодобает тем рыцар€м, которые считают, что дл€ них нет ничего более драгоценного, чем ’ристос, беспрекословно соблюдать повиновение магистру ради своей службы, так как они принесли обет, ради славы высшего блаженства, или страха пред √еенной. —ледует же так соблюдать его, чтобы когда что-либо будет приказано магистром, тут же это было исполнено без промедлени€ тем, кому приказал магистр, а если Divinitus imperaretur, пусть они не знают промедлени€ в исполнении. ¬едь о таковых —ама »стина сказала: ќт слуха ушей подчинилс€ мне мен€.

XXXIV
ќ том, позволено ли идти через селение без приказа магистра.
»так, временных (hospitales) воинов, оставивших собственную волю, и прочих, временно служащих, мы просим и строго им приказываем, чтобы без позволени€ магистра, или того, кому это доверено, не осмеливались идти в селени€, кроме как ночью на могилу, и к сто€нкам, которые наход€тс€ в стенах —в€того √рада.

XXXV
ќ том, позволено ли кому ходить одному.
ѕутники пусть не дерзают начинать путь без охраны, то есть без воина или посто€нного брата (remanente), ни днем, ни ночью. ¬ войске же, после того, как они прин€ты на временную службу, пусть ни один воин, или оруженосец, или кто другой, не входит в чужую палатку ни дл€ того, чтобы увидеть помещение других воинов, ни дл€ того, чтобы с кем-нибудь поговорить, без приказа, как сказано было выше. »так, мы подтверждаем решением, чтобы в этом ќрдене, учрежденном свыше, никто не воевал и не отдыхал по собственному желанию. Ќо согласно воле магистра пусть всегда поступает так, чтобы всегда подражать √осподу, который говорит: я пришел исполнить не ћою волю, но “ого,  то ћен€ послал

XXXVI
ќ том, чтобы никто не требовал дл€ себ€ того, что ему необходимо.
Ёто обычай мы особливо приказываем записать среди прочего и со вс€ческим благоразумием предписываем воздерживатьс€ от греха попрошайничества(quaerendi). »так, ни один посто€нный брат не должен открытым или частным образом (assignanter et nominatim) требовать кон€ или сбрую (equitaturam) или оружие. Ќо как же тогда? ≈сли его немощь, или немощь его коней, или т€жесть его оружи€ действительно будет признана такой, что она наносит общий вред, то пусть он придет к магистру, или к тому, кому вверено управление (ministerium) вместо магистра, и с истинным и чистым доверием представит это ему. » вот тогда-то, по разумению магистра, или попечител€ (procuratoris), пусть дело и решаетс€.

XXXVII
ќб уздечках и шпорах.
ћы не хотим, чтобы хоть какое-либо золото или серебро, которое €вл€етс€ частной собственностью, по€вл€лось на уздечках и нагрудниках, ни на шпорах, ни на strevis, и да не будет сие позволено ни одному посто€нному брату (remanenti). ≈сли же из-за прив€занности (caritative) будет сохранено старое снар€жение, золото и серебро следует закрасить так, чтобы блест€щий цвет не казалс€ другим про€влением надменности. ≈сли же таким окажетс€ новое снар€жение, пусть магистр делает с таковыми то, что посчитает нужным.

XXXVIII
ќ том, чтобы не было покрова (tegimen) у копий у щитов.
ƒа не будет покрова (tegimen) на копь€х и щитах и флюгеров (furelli) на пиках, так как мы считаем, что это не только не полезно, но даже и вредно.

XXXIX ќ позволении магистра.
ћагистру позволено давать коней, или оружие кому угодно, и вообще кому угодно какую угодно вещь.

XL
ќ влас€нице и сумке
ћешочек и влас€ница не сообразуютс€ с латами (firmatura); пусть же будет предписано, чтобы воины не имели их без позволени€ магистра, или того, кому будут поручены дела ќрдена вместо него. ¬ насто€щей статье не имеютс€ в виду попечители и те, кто живут в различных провинци€х, не подразумеваетс€ и сам магистр.

XLI
ќ чтении писем.
ƒа не будет позволено никоим образом никакому брату от родителей своих, ни от кого другого, ни получать, ни, в свою очередь, посылать письма без позволени€ магистра или попечител€ (procuratoris). ѕосле же того, как брат получит позволение, пусть письмо будет прочитано в присутствии магистра, если тому это будет угодно. ≈сли же от родителей ему будет что-либо прислано, пусть не смеет брать это, прежде, чем об этом будет сообщено магистру. Ёта стать€ не касаетс€ магистра и попечителей ќрдена.

XLII
ќ беседе о собственных грехах.
“ак как вс€кое праздное слово признано рождающим грех, то что скажут грешники о собственных грехах, пав пред суровым судьей? ¬ерно указывает пророк, что, если от хороших речей следует воздерживатьс€ ради молчани€, то тем более следует избегать дурных слов из-за наказани€ за грех. »так, мы проклинаем и со гневом запрещаем, чтобы какой-нибудь посто€нный брат дерзнет вспоминать с братом своим или кем-либо другим те, лучше всего сказать, глупости, которые он в неумеренном количестве произносил в миру во врем€ военной службы, и услаждени€ плоти с ничтожнейшими женщинами; и, если вдруг услышит, что кто-то говорит такое, то пусть заставит его замолчать, или же пусть как можно скорее послушной стопой идет оттуда и не отдает предателю драгоценный елей своего сердца.

XLIII
ќ прошении (questu) и получении подарков.
≈сли кака€-либо вещь без вс€кой просьбы (quaestu )будет подарена какому-нибудь брату, пусть он донесет об этом магистру или ответственному за трапезу (dapifero): если его друг или родитель не хочет давать иначе, как только дл€ его личного пользовани€, то пусть он не берет это, пока не получит позволени€ от своего магистра. » тот, кому была дана вещь, пусть не досадует, если эта вещь будет передана другому: более того, пусть он точно знает, что он пойдет против Ѕога, если на это разгневаетс€. »зложенное выше правило не касаетс€ служащих, которым эта служба (ministerium) специально была поручена и касаетс€ питани€ и запасов (conceditur de mala et sacco).

XLIV
ќ кормушках дл€ коней.
ѕолезно, чтобы вс€кий неотступно держалс€ этого нашего предписани€: ни один брат не должен обивать €сли льном или шерстью, как император. Ќикому это не позволено, кроме как profinello.

XLV
ќ том, чтобы никто не дерзал обменивать или требовать.
 роме того мы приказываем, чтобы никто не пыталс€ обменивать свое, брат с братом, без позволени€ магистра, и что-либо требовать, если только не брат у брата, да и то, если это вещь мала€, дешева€, небольша€.

XLVI
ќ том, чтобы никто не охотилс€ на птиц с ловчей птицей, и не приходил с ловчей птицей.
ћы единогласно приказываем, чтобы никто впредь не смел охотитьс€ на птиц с ловчей птицей. »бо не подобает благочестию (religioni) быть настолько прив€занным к мирским удовольстви€м, но подобает слушать предписани€ √оспода, часто предаватьс€ молитве, каждодневно исповедовать грехи свои в слезах и с рыданием в молитве к Ѕогу. »так, пусть с человеком, охот€щимс€ с помощью €стреба или другой птицы, никакой посто€нный брат не смеет общатьс€ (ire) уже по одной этой причине (hac principali causa).

XLVII
ќ том, чтобы никто не стрел€л звер€ луком или балистой.
ѕодобает шествовать со вс€ким благочестием, просто, без смеха, смиренно и говорить немногие, но разумные слова и не кричать. ќсобливо добавл€ем и предписываем каждому брату, давшему обет, чтобы он не осмеливалс€ в лесу стрел€ть из лука или балисты; и пусть он не общаетс€ с тем, кто таковое совершает, разве что ради защиты его от неверных €зычников. “акже, пусть не смеет кричать и вопить с собакой; и не бьЄт своего кон€ из желани€ поймать дикого звер€.

XLVIII
ќ том, чтобы всегда убивать львов.
ќпределено, что вам специально вверено и вменено в об€занность полагать души за братьев ваших, а также неверных, которые всегда гроз€т —ыну ƒевы, стирать с лица земли. ќбо льве же читаем, что он ходит кругами, выискива€, кого бы пожрать; и рука его против всех, и руки всех против него.

XLIX
ќ том, чтобы вы выслушивали решение о вс€ком деле, которое касаетс€ вас.
ћы знаем, что преследователи св€той церкви неисчислимы и что они посто€нно и с жестоким усердием тороп€тс€ смутить тех, кто не любит судебного разбирательства (contentio). »так, пусть в результате рассмотрени€ собором будет вынесено €сное решение о том, что, если кто-нибудь в странах восточного региона, или в каком-либо другом месте, заведет дело на вас, мы предписываем вам выслушать решение верных и люб€щих истину судей; и предписываем неукоснительно исполнить то, что будет признано справедливым.

L
ќ том, чтобы этот устав соблюдалс€ во всЄм.
» мы приказываем, чтобы этот вот устав посто€нно соблюдалс€ во всех обсто€тельствах, какие бы вам ни выпали.

LI
ќ том, что всем воинам, принесшим обет, позволено иметь землю и людей.
ћы верим, что по божественному промыслу получил начало в св€тых земл€х этот новый род благочести€ (religionis), чтобы воинство присоединилось к благочестию, и, таким образом, религи€, вооруженна€ воинством, шла вперед и поражала врага, будучи невинной. »так, мы законным пор€дком приказываем, хот€ вы и называетесь воинами ’риста, чтобы за выдающиес€ успехи и особенную честность (probitatis) вы сами имели дом, землю, людей и владели кресть€нами, прав€ ими по справедливости; но особенно должно вам посв€щать себ€ установленным об€занност€м

LII
ќ том, чтобы о больных была посто€нна€ забота.
ѕрежде всего, посто€нна€ забота должна быть о больных брать€х, чтобы им служили как ’ристу, чтобы евангельское: я был немощен, и вы навестили ћен€ посто€нно было в пам€ти.   ним надо относитьс€ с любовью и терпением, так как за это без сомнени€ следует высшее вознаграждение.

LIII
ќ том, чтобы больным всегда даваnь необходимое.
ѕопечител€м же предписываем вс€ческое внимание и посто€нную заботу о больных, чтобы они давали им все, что только необходимо дл€ их питани€, честно и любовно, согласно возможност€м ќрдена, например, м€со, дичь (volatilia) и прочее, пока те не станут здоровыми

LIV
ќ том, чтобы никто не вызывал у другого гнев.
¬есьма следует остерегатьс€ того, чтобы кто-нибудь не попыталс€ подвигнуть другого на гнев, так как высшее милосердие любви к ближнему и божественного братства одинаково охватывает как нищих, так и могущественных.

LV
ќ том, как должно обходитьс€ с женатыми брать€ми.
— женатыми брать€ми так предписываем вам себ€ держать, чтобы, если они прос€т благоде€ни€ и участи€ вашего братства, то пусть завещают часть своего имущества и всЄ, что приобретут после вступлени€ в орден, после своей смерти казне ќрдена (unitati communis capituli), и тем временем пусть ведут жизнь честную, пусть стараютс€ делать добро брать€м, но пусть нос€т лишь светлую одежду, а не белый плащ. » если женатый брат умрЄт раньше жены, то пусть должна€ часть отойдЄт брать€м, а друга€ часть супруге в обеспечение еЄ жизни. ¬едь мы считаем несправедливым, чтобы такого рода брать€ оставались в одном ордене с теми, кто посв€тил свою чистоту Ѕогу.

LVI
ќ том, чтобы не было слишком много сестер.
ѕринимать слишком много сестер опасно, так как с участием женщины древний враг многих сбил с праведной дороги в –ай. »так, дорогие брать€, чтобы цветок невинности всегда был в вас, никоим образом не позволено злоупотребл€ть этим обычаем.

LVII
ќ том, чтобы брать€ ’рама не общались с отлученными (excommunicatis).
Ѕрать€, следует остерегатьс€ и опасатьс€, как бы кто из воинов ’риста не захотел каким-либо образом св€затьс€ с отлученным человеком, частным образом или публично, или допустить его к своим делам, дабы не стал он подобно ему прокл€тым (anathema maranatha). “олько если ему будет приказано войти с ним в общение, и благосклонно участвовать в его делах, то в этом случае его поступки будут оправданы.

LVIII
ќ том, как должно принимать мирских воинов.
≈сли какой воин из бездны погибели (massa perditionis), или другой мир€нин, желающий отречьс€ от мира, захочет выбрать ваше общество и вашу жизнь, пусть его просьбу удовлетвор€ют не сразу, но согласно словам ѕавла: »спытывайте духов, от Ѕога ли они, и пусть его прин€тие происходит так. ѕусть в его присутствии прочтут устав; и если он сам охотно подчинитс€ предписани€м представленного устава, тогда, если магистру и брать€м будет угодно, пусть он в чистоте души возвестит свое желание и просьбу всем, когда будут собраны брать€. «атем, пусть испытательный срок полностью зависит от распор€жени€ и разумени€ магистра, согласно достоинству жизни прос€щего.

LIX
ќ том, чтобы не все брать€ призывались на тайный совет.
ћы приказываем, чтобы не всегда всех братьев призывали на совет, но тех, которых магистр сочтет подход€щими и полезными совету.  огда же он захочет коснутьс€ дел более важных (de maioribus), как например (ut est) о раздаче общей земли, или о самом ќрдене (de ipso ordine), или о прин€тии брата, тогда, если магистру будет угодно, он может созвать все собрание; и после того, как будет выслушано мнение ќбщего капитула, пусть будет сделано то, что €вл€етс€ лучшим и более полезным по мнению магистра.

LX
ќ том, что молитьс€ надо в тишине.
ћы приказываем, чтобы брать€ в согласии с нашим общим решением молились так, как того требует состо€ние их души и тела, сто€ или сид€; но с великим благоговением, в простоте душевной и не громко, чтобы один не беспокоил другого.

LXI
ќ том, чтобы получить от сержантов кл€тву в верности.
ћы узнали, что очень многие как клиенты, так и оруженосцы из различных провинций ради спасени€ души гор€т желанием до конца остатьс€ в нашем ордене. ѕолезно же, чтобы вы получили от них кл€тву в верности, дабы старинный враг во врем€ их служени€ Ѕогу не посе€л в них чего-нибудь тайным и неподобающим способом , или не отвратил бы их благого намерени€.

LXII
ќ том, чтобы мальчики, пока они еще маленькие, не принимались в число братьев ’рама.
’от€ правила св€тых отцов и позвол€ют иметь мальчиков в конгрегации, мы совсем не желаем от€гощать вас таковыми.  то же хочет своего сына, или родственника, посв€тить навечно рыцарскому благочестию, пусть воспитывает его до тех лет, пока он с оружием в руке подобно мужу не сможет стирать с лица св€той земли врагов ’риста; затем, согласно уставу, пусть отец или родители постав€т его среди братьев, и всем возвест€т свою просьбу. »бо лучше в детстве не давать обета, нежели, после того, как он станет мужем, исключать его, наруша€ благочиние.

LXIII
ќ том, чтобы стариков всегда почитали.
—тариков же, по благочестивому разумению, следует из-за их немощи поддерживать и любовно почитать; и пусть благой властью устава никоим образом не будут они сурово лишены того, что необходимо дл€ их тела.

LXIV
ќ брать€х, которые путешествуют по разным провинци€м.
ѕусть брать€, которые отправлены по разным провинци€м, стараютс€ соблюдать устав в отношении пищи, пити€ и прочего, насколько хватит сил, и пусть живут безупречно, чтобы прочие хорошо свидетельствовали о них: да не оскверн€ют они дело благочести€ ни словом, ни делом, но подают пример мудрости и добрых де€ний и отраду всем, с кем они будут св€заны. ѕусть тот, у которого они захот€т остановитьс€, будет украшен доброй славой, и, если только можно, пусть этот дом не будет лишен света этой ночью, чтобы, не дай Ѕог (quod absit), темный враг не учинил убийства.  огда же воины услышат о том, что где-то собираютс€ не отлученные, мы советуем, чтобы они шли туда, забот€сь не столько о временной пользе, сколько о вечном спасении своих душ. “ем же брать€м в заморских област€х, что так жаждут пополнени€ (spe subvectionis ita directis), тех, кто захочет навеки присоединитьс€ к воинскому ордену, мы на этом соборе (hac conventione) приказываем принимать по следующему договору: пусть и тот, и другой придут к епископу той провинции, и пусть тот выслушает желание прос€щего. јкогда это будет исполнено, пусть брат пошлет его к магистру и к брать€м, которые наход€тс€ в ’раме, который в »ерусалиме; и, если жизнь его честна и достойна такого жреби€, пусть он милостиво будет прин€т, если магистру и брать€м это будет угодно. ≈сли же он в это врем€ умрет от труда и усталости, то пусть по отношению к нему будет выказано все благоде€ние /доброта/ и братска€ любовь бедных воинов ’риста, как одному из братьев.

LXV
ќ том, чтобы средства одинаково распредел€лись между всеми.
“акже мы считаем, что разумно и правильно было бы постановить (manutenendum), oiau между всеми посто€нными брать€м (fratribus remanentibus) средства распредел€лись поровну, согласно данным возможност€м. ¬едь частна€ собственность не полезна, и размышление над бренностью еЄ необходимо.

LXVI
ќ том, чтобы воины ’рама имели дес€тины.
ћы знаем, что, оставив преход€щие богатства, вы подверглись добровольной бедности. » потому мы указали, что было бы справедливо, если бы вы, живущие совместной жизнью, имели дес€тину следующим образом. ≈сли епископ церкви, которому по справедливости положена дес€тина, с любовью захочет вам ее дать, то с позволени€ ќбщего  апитула он должен вам ее дать из тех дес€тин, которые на тот момент будут у церкви,. ≈сли же какой-нибудь мир€нин до этого порочным путем владел такой дес€тиной как бы по наследству, но раска€лс€ в этом, пусть он оставит ее вам и только с распор€жени€ начальства.

LXVII
ќ легких и т€желых проступках.
≈сли какой-либо брат в разговоре или во врем€ воинской службы, или как-нибудь иначе, совершил какой-нибудь легкий проступок, пусть лучше он сам, нежели кто другой, расскажет о своем проступке магистру дл€ извинени€. «а легкие проступки, если они не будут посто€нными, пусть он получит легкое наказание. ≈сли же при том, что он будет молчать, о его вине узнают через кого-нибудь другого, пусть он будет подвергнут большему и более серьезному наказанию и исправлению. ≈сли же проступок будет серьезным, пусть будет он отлучен от братской близости и не ест с брать€ми за одним и тем же столом, но получает подкрепление в одиночестве. Ћишь разумением и судом магистра определ€етс€, будет ли он спасен в —удный ƒень

LXVIII
«а какую вину брат более не считаетс€ таковым.
ѕрежде всего, следует позаботитьс€ о том, чтобы ни один брат, могущественный или не могущественный, слабый или сильный, возжелавший возвыситьс€ и постепенно возгордившийс€, оправдывающийс€ в своих проступках, не осталс€ безнаказанным; но если он не захочет исправитьс€, пусть его постигнет более суровый приговор. ≈сли же он не захочет исправитьс€ несмотр€ на благочестивые увещевани€ и возносимые за него молитвы, но будет все больше и больше возноситьс€ в своей гордыни, то пусть он будет извергнут из благочестивого стада, согласно јпостолу: »згон€йте злого из р€дов ваших: необходимо, чтобы из общества верных братьев была удалена больна€ овца. ¬прочем, пусть магистр , который должен держать в руке посох и жезл (посох, которым он поддерживал бы немощь чужих сил, а также жезл, которым он из ревности о праведности поражал бы пороки провинившихс€), по совету патриарха и по духовном размышлении стараетс€ поступать так, чтобы не случилось, как говорит блаженный ћаксим, так, что либо излишнее попустительство в отношении наказани€ согрешившего, либо неумеренна€ суровость не смогли отвратить провинившегос€ от падени€.

LXIX
ќ том, что от пасхального торжества до праздника всех св€тых можно носить одну льн€ную рубаху.
ћежду прочим, из-за слишком высокой температуры в кра€х ¬остока, милостиво разрешаем, чтобы каждому от ѕасхального празднества до праздника всех св€тых не в об€зательном пор€дке (ex debito), а лишь по желанию (sola gratia) даетс€ каждому по одной льн€ной рубашке, € имею в виду, тому, кто захочет ею пользоватьс€. ¬ прочее же врем€ пусть все нос€т шерст€ные рубашки.

LXX
—колько и какие ткани необходимы дл€ ложа.
ћы общим решением предписываем, чтобы каждый спал на отдельной кровати, и не иначе, если только не случитс€ величайша€ нужда или необходимость. ѕусть каждый имеет постельные принадлежности, ограниченные распор€жением магистра; мы полагаем, что каждому, скорее всего, хватит р€сы (saccum), подушки и оде€ла.  то же будет лишЄн одной из этих вещей, пусть имеет сarpitam, и ему будет позволено в любое врем€ пользоватьс€ льн€ным покровом, то есть покрывалом. ќдетые же пусть сп€т в рубашках и пусть всегда сп€т в штанах. » пусть у сп€щих братьев до самого утра будет светильник.

LXXI
ќ том, что следует избегать ропота.
ћы божественным увещеванием предписываем вам избегать соперничества, зависти, недоброжелательности, ропота, сплетней, злослови€ и бежать их как некой чумы. » пусть каждый стараетс€ в бодрствовании духа, как бы не обвинить или не осудить брата, и пусть обратит внимание на следующие слова јпостола: Ќе будь обвинителем и доносчиком в народе.  огда же кто узнает наверн€ка, что брат в чем-либо согрешил, пусть, согласно предписанию √оспода, в мирном и братском благочестии, он побранит его с глазу на глаз. ≈сли же тот его не послушает, пусть он привлечет другого брата. Ќо если тот не обратит внимани€ на обоих, пусть в собрании он будет публично уличен на глазах у всех. ¬едь велика слепота тех, кто порочит других, и весьма велико несчастье тех, которые не остерегаютс€ недоброжелательности: оттого погружаютс€ они в древнее ничтожество отвратившегос€ врага

LXXII
ќ том, чтобы избегали поцелуев всех женщин.
ћы считаем, что опасно дл€ вс€кого благочестивого человека обращать слишком большое внимание на лицо женщины; и потому пусть никакой брат не возжелает поцелу€ ни вдовы, ни девицы, ни матери, ни сестры, ни тетки, ни какой другой женщины. »так, пусть ’ристово воинство избегает женских поцелуев, чрез которые часто люди подвергаютс€ опасности, чтобы смогло оно идти пред очами √оспода с чистой совестью и непорочною жизнью.

“ак кончаетс€ устав рыцарей ’рамовников, о которых см. наши рыцарские установлени€, изданные по-латыни и по-французски.

Amen!
---***---
Ћитература
1.Guy Stair Sainty. THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (—айт http://www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2.Ё.Ћаввис, ј.–амбо. Ёпоха крестовых походов. –усич. —моленск. 2001г.
3.ƒ.Ћегман, √.Ћи. »стори€ тамплиеров. ќЋћј-ѕ–≈——. ћосква. 2002г.
4.ћ€чин ј.Ќ и др. —то великих битв. ¬≈„≈. ћосква. 1998г.
5.—айт "“амплиеры" (http://www.tamplieres.by.ru)
6.—айт "Shadow of the Templars" (http://www.knightemplar.narod.ru)
==================================================================
ƒумаю что по части этого устава и нам сегодн€ жить бы следовало!

ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: ќрден “амплиеров ( 1 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 13:59 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: ќрден “амплиеров
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-tamplier.shtml
=============================================================

ќрден “амплиеров
(Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci)

 раткий исторический очерк
„асть 1.

 (183x333, 14Kb)
---

Ёта военно-монашеска€ организаци€ известна у нас под несколькими названи€ми:
-ќрден бедных рыцарей »исуса из ’рама —оломона;
-ќрден бедных братьев »ерусалимского ’рама;
-ќрден тамплиеров;
-ќрден храмовников.

Ќа французском €зыке также несколько названий этой организации:
-de Templiers;
-Chevaliers du Temple;
-L`Ordre des Tampliers;
-L`Ordre du Temple.

Ќа английском : Knights Templas.

Ќа италь€нском: Les Gardines du Temple.

Ќа немецком: Der Templer;
Des Templeherrenordens;
Des Ordens der Tempelherren.

ќфициальное наименованиие этого ќрдена на латинском €зыке, которое ему было дано –имским ѕапой при учреждении -
Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci.

–уководител€ми ќрдена (¬еликими ћагистрами) в различное врем€ €вл€лись (всего их было 22):
1. √уго де ѕейн (Gugo de Payens) с 1119 по 24 ма€ 1136;
2. –обер де  раон с июн€ 1136 по февраль 1149;
3. Ёврар де Ѕар с марта 1149 по май 1150;
4. Ѕернар де “ремеле (de Tramelay) с июн€ 1151 по 16 августа 1153;
5. јндре де ћонбар 1153-1156;
6. Ѕертран де Ѕланфор с 22 окт€бр€ 1156 по 1169 ;
7.‘илипп де ћилли с 1169 по 1170;
8. ќдон де —ант-јман (Eude de Saint-Amand) с 16 апрел€ 1170 по 1180;
9. јрно де Ћа “ур с 3 €нвар€ 1180 по 30 сент€бр€ 1184;
10. ∆ерар де –идфор с окт€бр€ 1184 по 4 окт€бр€ 1189;
11. –оберт де —абле с 1189 по 1193;
12. ∆ильбер Ёраль с 1193 по 1201 ;
13. ‘илипп де ѕлессье с 1201 по 9 но€бр€ 1209;
14. √ийом Ўартский с 1209 по 26 августа 1219;
15. ѕере де ћонтегаудо с 1219 по 1232;
16 јрман ѕеригорский с 1232 по 17 окт€бр€ 1244;
17. √ийом де —оннак с 1244 по 1250;
18. –ено де ¬ишье с 1250 по 1256 ;
19. “ома Ѕеро с 1256 по 25 марта 1273;
20. √ийом де Ѕоже (Guichard de Beaujeu) 13 ма€ 1273 по 1291;
21.“ибо √одини (Thobaut Gaudini) с 1291 по 1298;
22. ∆ак де ћоле с1298 по 6 ма€ 1312.

¬ 1118 (1119?) году в период между ѕервым и ¬торым  рестовыми походами французские рыцари √юг де ѕайен (Gugo de Payens) и ∆офруа де —ен-ќме, и еще семь других французских рыцарей (јндре де ћонбар, √ундомар, –олан, ∆оффрей Ѕизо, ѕэйн де ћондезир, јршамбо де —ент-Ёйнан) вз€ли на себ€ заботу о защите дороги, ведущей от побережь€ —редиземного мор€ к »ерусалиму, от разбойников и грабителей. ѕредполагалось в первую очередь защищать христианских паломников, прибывших в —в€тую «емлю поклонитьс€ христианским св€тын€м в »ерусалиме.  ороль »ерусалима Ѕолдуин отвел им под резиденцию часть своего замка “ампл€ (Temple), построенного на месте деревнего иудейского храма —оломона. Ёта группа рыцарей объединилась в военно-монашеский ќрден под названием "Ѕедные рыцари »исуса из ’рама —оломона" ( по другим источникам "Ѕедные брать€ »ерусалимского ’рама"), однако их в обиходе стали именовать по месту резиденции тамплиерами или рыцар€ми ’рама или храмовниками.

¬ступа€ в ќрден рыцари одновременно становились монахами, т.е. принимали монашеские обеты послушани€ (покорности), бедности и безбрачи€. ”став тамплиеров, как утверждаетс€, был разработан самим св.Ѕернаром и утвержден на церковном —оборе во французском городе “руа –имским папой ≈вгением III в 1128 году. ќсновой ”става храмовников послужил устав монашеского ќрдена цистерианцев (не военно-монашеского, а просто католического монашеского), самого строгого и жесткого устава.

–ыцарь, вступа€ в ќрден тамплиеров отрекалс€ не только от всей мирской жизни, но и от родственников. ≈го пищей должны были служить лишь хлеб и вода. ¬озбран€лись м€со, молоко, овощи, фрукты, вино. ќдежда лишь сама€ проста€. ≈сли после смерти рыцар€-монаха в его вещах обнаруживались золотые или серебр€ные издели€, или деньги, то он тер€л право на похороны на осв€щенной земле (кладбище), а если это обнаруживалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.

Ќа деле оказалось, что эти требовани€ дл€ публики. “амплиеры прославились самыми жадными относительно военной добычи, чувственных развлечений и винопити€, не стесн€€сь убивать и грабить кого угодно, включа€ и единоверцев. Ёто хорошо описано в романе ¬.—котта "јйвенго". ’оть это и художественное произведение, но исторические хроники подтверждают этот стиль поведени€ храмовников в јнглии.

„лены ќрдена тамплиеров делились на три сослови€:
-рыцари;
-св€щеники;
-сержанты (служители, пажи, оруженосцы, прислуга, солдаты, охранники и т.п.).

¬ отличие от, скажем “евтонского ќрдена, монашеские обеты у тамплеров принимали все сослови€ и все строгости ”става относились ко всем членам ќрдена.

ќтличительными знаками ќрдена тамплиеров были белый плащ-манти€ дл€ рыцарей и коричневый дл€ сержантов с алым восьмиконечным крестом (известен еще как "мальтийский крест"), боевым выкриком: "Ѕосеан", флагом (штандартом) черно-белое полотнище с девизом "Non nobis Domine" ( это начальные слова 9 стиха псалома 113 "Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam... - не нам, √осподи, не нам, но имени твоему дай славу...); гербом ќрдена стало изображение двух рыцарей, едущих на одном коне (символ бедности тамплиеров).
ѕо некоторым источникам у сержантов изображение креста было неполным и он имел вид буквы "“".

ќт автора. Ќе стоит полагать, что белый плащ с красным крестом был чем-то вроде униформы тамплиеров и они все дружно одевались одинаково, как современные офицеры или солдаты. ѕокрой, фасон, размеры и местоположение креста - все это определ€лось самим рыцарем. ¬полне достаточно было иметь плащ белым вообще и иметь на одежде красный восьмиконечный крест. ¬ообще, у крестоносцев (не только тамплиеров) было прин€то носить крест на груди, отправл€€сь в крестовый поход, и на спине при возвращении из похода.

–ыцар€ми ќрдена могли стать только французы (позднее и англичане) благородного происхождени€. “олько они могли занимать высшие руковод€щие должности (великий магистр, магистры владений, капитульеры, каштел€ны, драпиеры и т.п.). ¬прочем, относительно национальности соблюдалось это не слишком строго. —реди рыцарей встречаютс€ и италь€нцы, испанцы, фламандцы.

—ержантами ќрдена могли стать как богатые горожане ( занимали должности оруженосцев. счетоводов, управителей, кладовщиков, пажей и т.п.), так и простые люди ( охранники, солдаты. прислуга).

—в€щениками ќрдена могли стать св€щеники католической церкви, однако, вступа€ в ќрден, такой св€щеник становилс€ членом ќрдена и подчин€лс€ только магистру ќрдена и его высшим сановникам. ≈пископы католической церкви и даже сам ѕапа тер€ли над ними власть. —в€щеники выполн€ли духовные об€занности в ќрдене, хот€ и рыцари ќрдена были наделены правами духовников. Ћюбой член ќрдена мог отправл€ть свои религиозные об€занности только перед орденскими св€щениками (исповедь,причастие и т.п.).

“рудно теперь вы€снить чем ќрден тамплиеров завоевал себе очень быстро огромную попул€рность, но буквально в течение нескольких лет в его р€дах насчитывалось уже более 300 только рыцарей, среди которых оказалось немало принцев, герцогов.

¬озможно, принадлежность к ќрдену обеспечивала его членам личную безопасность и физическую защиту их самих, родных и имущества от произвола соседних кн€зей, королей и других крупных феодалов, особенно в период отстутстви€ рыцар€ в своем имении (участие в крестовом походе), позвол€ла поправить свои финансовые дела за счет добычи от крестового похода. ¬едь не стоит забывать, что в те времена «акон так мало значил. ѕрав был тот, кто сильнее. ј обидеть члена ќрдена, означало обидеть весь ќрден.

’от€ ќрден был провозглашен нищенствующим, но богатство его стремительно росло. ‘еодалы разных стран дарили ќрдену поместь€, села, города, замки, церкви, монастыри, налоги и подати от которых стекались в кассу ќрдена. ”же в 1133 году бездетный король испанской провинции јрагона јлонсо I, который также владел Ќаваррой и  астилией, умира€ завещал все свои владени€ орденам тамплиеров и госпитальеров. ’от€ это завещание не было исполнено, но восшедший на арагноский престол –амиро эль ћонхе откупилс€ от орденов очень крупными пода€ни€ми. ‘ранцузский король ‘илипп I јвгуст дарит в 1222 году ќрдену огромную по тем временам сумму в 52 тыс€чи золотых.

ќднако, как доказывают многие историки, истинной основой богатств ќрдена €вились не военна€ добыча и пожертвовани€, а активна€ ростовщическа€ де€тельность, фактически, создание банковской системы ≈вропы.  огда евреи, признаваемые сегодн€ основател€ми современной банковской системы еще не поднимались выше уличных мен€л, тамплиеры уже располагали развитой системой кредитовани€, векселировани€, денежные операции велись не только с помощью золота, но и ценных бумаг.

¬ 1147 году начинаетс€ ¬торой  рестовый поход. —оставилось две армии - немецка€ и французска€.. ѕоследн€€ двигалась через —мирну, Ёфес и Ћаодикию. Ќебольшой отр€д тамплиеров, находившихс€ при войске, прекрасно обученных и дисциплинированных, хорошо ориентировавшихс€ на местности неоднократно выручал предволител€ армии французского корол€ Ћюдовика VII, организу€ охранение, правильное построение колонны и намеча€ места отдыха и привалов. Ёто обеспечило французам возможность благополучно добратьс€ до порта јталии. Ќехватка кораблей дл€ переправы в ѕалестину привела к тому, что морским путем туда смогли отправитьс€ только рыцари, а пошедшие сухим путем оруженосцы, пехота крестоносцев все погибли.   1148 году в ѕалестине собрались лишь остатки двух армий крестоносцев - немецка€ во главе с королем √ермании  онрадом и французсска€ во главе с Ћюдовиком VII.

“амплиеры убедили обеих королей идти завоевывать ƒамасск. ¬з€ть ƒамасск не удалось. ¬скоре стало известно, что к городу движетс€ большое мусульманское войско во главе с јтабеком и крестоносцы были вынуждены вернутьс€ в ≈вропу.

’от€ ¬торой  рестовый поход закончилс€ полным провалом, но заслуга тамплиеров в том, что крестоносцам вообще удалось дойти до ƒамасска и не погибнуть полностью еще на полпути.

¬ довольно таки продолжительный полувековой промежуток времени между окончанием второго  рестового похода (1148) и началом третьего  рестового похода (1189) истори€ северной јфрики богата событи€ми борьбы между христианами и мусульманами. «десь было все - и свирепа€ жестокость и тех и других, и заключени€ союзов, и предательство и успешные штурмы городов как с одной стороны, так и с другой. ¬о всех этих событи€х тамплиеры принимают самое активное участие, стрем€сь как к насаждению христианства в св€той «емле, так и к своему собственному укреплению. ¬ 1177 тамплиеры участвуют в битве при јскалоне и внос€т существенный вклад в победу христиан; в 1179 на берегу реки »ордан они терп€т поражение от —аладина и заключают с ним перемирие.

¬ 1187 году —аладин вторгаетс€ в »ерусалимское королевство и осаждает “ивериаду. ќн захватывает город и в плен попадает немало тамплиеров во главе со своим великим магистром ∆ераром де –идфором. Ќекоторые исторические источники утверждают, что великий магистр купил себе жизнь прин€тием ислама и согласием на казнь всех тамплиеров, вз€тых в плен вместе с ним. „тобы там ни было, но из всех тамплиеров, вз€тых в плен в “ивериаде в живых оставлен был только он.

¬ течение нескольких недель все крепости королевства пали. «атем наступила очередь и самого »ерусалима и “ира. “ампль - штаб квартира тамплиеров также оказываетс€ в руках —аладина.

¬ 1189 году начинаетс€ “ретий  рестовый поход.   1191 году после двухлетней осады крестоносцам удаетс€ овладеть крепостью —ен-∆ан д`јкр (јкра). “амплиеры, принимавшие активное участие в осаде крепости размещают в городе свой “ампль ( так традиционно уже называетс€ штаб-квартира ќрдена).

15 июл€ 1199 года, т.е. в самом начале „етвертого  рестового похода крестоносцам удаетс€ вновь овладеть »ерусалимом. “амплиеры учин€ют зверскую резню мусульман у стен своего старого “ампл€.  ак отмечал один из магистров ќрдена тамплиеров в письме папе –имскому "...знайте, что в портике ’рама —оломонова и в самом ’раме наши люди проезжали верхом сквозь нечистую кровь сарацин, котора€ доходила лошад€м до колен". »сторики того времени пишут, что в »ерусалиме во врем€ резни крестоносцы уничтожили более 30 тыс€ч мусульман и иудеев.

¬ окт€бре 1240 года брат английского корол€ √енриха III –ичард  орнуоллл сумел поссорить и натравить друг на друга мусульман ≈гипта и ƒамаска после чего в мае 1241 года добиваетс€ заключени€ мирного договора с египт€нами, по которому крестоносцы получили большую часть ѕалестины, включа€ »ерусалим. ≈му удалось бескровно одержать крупнейшую по тому времени победу. ¬ это врем€ тамплиеры, предав общее дело крестоносцев, вступают в сговор с дамасцами и совместно с ними нападают на войска египетского султана јюба. Ѕолее того, они нападают на силы ќрдена госпитальеров, выбивают из јкры тевтонских рыцарей и берут в плен часть госпитальеров, оказавшихс€ в јкре. “амплиеры по отношению к своим собрать€м ведут себ€ крайне жестоко, не позвол€€ последним даже похоронить своих павших.

¬скоре султан ≈гипта јюба, вступив в союз с хорезмийцами, вытесненными татаро-монголами со своих земель восточнее  аспийского мор€ (—огдианы(?)), поднимает мусульман на св€щенную войну со всеми христианами. ¬ середине июл€ он осаждает »ерусалим и через шесть недель овладевает городом, учинив там резню, не уступавшую по масштабам, резне устроенной тамплиерами в 1199 году. ¬ 1243 году в битве при √азе египт€не в союзе с хорезмийцами нанос€т жестокое поражение объединеным силам крестоносцев. — пол€ бо€ живыми выбрались 33 тамплиера, 26 госпитальеров и трое тевтонов.

“аким образом, предательство тамплиеров в 1241 году привело к коренному перелому в многолетней борьбе христиан и мусульман за —в€тую «емлю в пользу мусульман. ѕоследующие  рестовые ѕоходы, несмотр€ на то, что крестоносцам порой удавались отдельные победы, сколько нибудь заметных положительных результатов уже не давали. —едьмой  рестовый поход (1248-1254) закончилс€ сокрушительным поражением, причем тамплиеры и здесь про€вили себ€ не лучшим образом. »х участие в походе ограничилось предоставлением денег дл€ выкупа, попавшего в плен французского корол€ Ћюдовика IX. «ато тамплиеры отличились в присвоении имущества, убегавших от преследовани€ мусульманами европейских колонистов, междуусобными стычками с рыцар€ми госпитальерами.

¬ 1270 году французский король Ћюдовик IX начинает ¬осьмой (последний)  рестовый поход, закончившийс€ полным провалом. ¬ последующие двадцать лет египетские султаны город за городом отнимают у христиан - јрсуф 1265, яффа и јнтиохи€ (1268), крепость госпитальеров ћаркаб (1285), “риполи (1289). «атем настала очередь »ерусалима.

¬ конце 1290 года мусульмане подступили к јкре, в которой в это врем€ находилс€ “ампль храмовников. ќбороной јкры руководил великий магистр ордена √ишар де Ѕожо. √арнизон насчитывал 15 тыс. чел, включа€ 900 рыцарей тамплиеров и госпитальеров. ѕосле шести мес€цев осады, мусульманам с помощью стенобитной машины удалось обрушить одну из башен крепости. ¬ид€ неминуемое поражение около четверти гарнизона, в основном госпитальеры, пошли на прорыв и и удачно совершив посадку на корабли, бежали на остров  ипр. 18 ма€ 1291 мусульмане ворвались внутрь крепости. ¬ ходе бо€ уже внутри крепости пали около 300 рыцарей тамплиеров во главе с великим магистром де Ѕожо. ќстальным (несколько сотен) удалось укрытьс€ в “ампле. ѕосле нескольких дней переговоров, в ходе которых тамплиеры обманом заманили в “ампль около 300 мусульман и затем всех их перебили, султан јмелик јзашраф сын умершего в начале похода 19 но€бр€ 1290г. султана  алавуна приказал подвести под “ампль мину.  ак пишет историк ƒ.Ћегман :

"”тром... султан, отча€вшись вз€ть “ампль приступом, отдал приказ о его разрушении. ѕод фундамент был сделан подкоп, и башню подперли дерев€нными стойками. ѕосле этих приготовлений подпорки подожгли.  огда плам€ ослабило опоры, башн€ со страшным треском обрушилась и все тамплиеры погибли под обломками либо сгорели в огне"


ќт автора.ќчень сомнительно, что эта огромна€ по объему работа была проделана в течение 1-2 дней. ¬едь “ампль большое сооружение, в котором укрылось несколько сот человек. ѕо меньшей мере на это потребовалось 2-4 мес€ца. ¬еро€тнее всего, эта мина подводилась мусульманами в течение всего времени осады

ќднако, некоторые источники утверждают, что в ночь накануне гибели “ампл€ 11 храмовников через тайный ход покинули “ампль, погрузились на поджидавший их корабль и отплыли на  ипр, увоз€ с собой все сокровища ќрдена тамплиеров. »мена их стерла истори€, кроме одного - “ибо √одини. избранного в том же году на  ипре ¬еликим магистром ќрдена.

¬ 1298 году мантию ¬еликого магистра надевает последний предводитель ќрдена “амплиеров ∆ак де ћоле, бывший до того ¬еликим приором јнглии (наместником ќрдена в јнглии). ќбстановка вокруг ќрдена к тому времени складывалась неблагопри€тна€. — отказом от идеи  рестовых ѕоходов выхолащиваетс€ и смысл существовани€ военно-монашеских орденов. “евтонам удалось найти поле де€тельности дл€ своего ќрдена и обеспечить себе активное место в военно-политической жизни еще на полтора-два века. ќни перебрались в ≈вропу и зан€лись приобщением к европейской цивилизации с помощью креста и меча племен пруссов, литовцев, живших на юго-восточном побережье Ѕалтийского мор€. “амплиерам не повезло. ѕосле падени€ јкры им на —в€той «емле уже не было места и они размещают свой “ампль на  ипре, этом убежище всех христиан, бежавших из ѕалестины и не очень ожидаемых у себ€ дома в ≈вропе.

∆ак де ћоле, понима€, что только военные победы и возврат на —в€тую «емлю могут спасти ќрден и продлить его существование, идет на отча€нный шаг - только силами тамплиеров предпринимает крестовый поход и в 1299 году берет штурмом »ерусалим. Ќо удержать город тамплиеры не смогли и уже в 1300 году им приходитс€ вновь оставитьѕалестину, уже навсегда.

ќрден быстро опускаетс€ до уровн€ наемного войска и разбойников. ¬ 1306 году брат французского корол€ ‘илиппа IV ( расивого)  арл де ¬алуа, жела€ подарить своей жене титул императрицы  онстантинопольской, организует крестовый поход против греческой церкви, освободившейс€ уже тогда от власти –има. ѕапа  лемент V побуждает неаполитанского корол€  арла II, объединившись с тамплиерами начать военные действи€ против греческого корол€ јндроника II. “амплиер –оже (Roger), команду€ флотом, высаживаетс€ на берег и берет штурмом ‘есалоники, но затем вместо того, чтобы атаковать силы јндроника, поворачивает вдоль побережь€ и опустошает ‘ракию и ћорею, находившиес€ под властью греческих принцев, которые исповедовали католицизм.

ќрден после этого похода получает богатую добычу, но возбуждает против себ€ враждебность европейских монархов. »меть вблизи себ€ мощную организованную военную силу (по оценкам историков ќрден в то врем€ имел до 15 тыс. рыцарей, сержантов и св€щеников) и к тому же неуправл€емую, самовольную и агрессивную никто не хотел.  азавшиес€ несметными, богатства ќрдена и их обширые владени€, разбросанные по всей ≈вропе также приносившие немалые доходы, возбуждали алчность светских владык.

–ыцарские ордена, в начале эпохи крестовых походов активно поддерживались –имскими ѕапами, т.к. последние полагали в их лице иметь свою собственную военную силу, котора€ может обеспечивать папскому престолу кроме духовной еще и светскую власть над европейскими монархами. ќтсюда и столь больша€ автономизаци€ рыцарских орденов, их полна€ независимость не только от светских монархов, но даже и от церковников (в р€де стран католические епископы и аббаты тогда находились в большей зависимости от местных феодалов, нежели от –има). ќднако автономизаци€ рыцарских орденов сыграла и с папским престолом злую шутку. ¬еликие магистры стали чувствовать себ€ независимыми и от –има. ѕоэтому, когда светские монархи задумали уничтожить ќрден тамплиеров, ѕапа –имский  лимент V был всецело на стороне французского корол€ ‘илиппа  расивого. ¬прочем, он и вообще находилс€ тогда в полной зависимости от корол€. ƒаже папский престол в 1309 году был перенесен из –има в јвиньон

 (166x230, 5Kb)
---
‘ранцузский король ‘илипп IV, испытывавший острую нужду в деньгах и с трудом удерживавшийс€ на троне из-за посто€нных финансовых столкновений с французскими купцами, двор€нами и даже простым людом (парижский м€теж под руководством  уртил€ Ѕарбета в июне 1306г.) предлагает ¬еликому магистру ∆аку де ћале перенести резиденцию ќрдена с  ипра в ѕариж, мотивиру€ это €кобы организацией нового крестового похода, планами объединени€ ќрдена госпитальеров с тамплиерами под эгидой последних.

—ейчас уже невозможно вы€снить, верил ли де ћоле в эти намерени€ или же полагал, что ‘илипп хочет использовать ќрден против без конца восcтающих против корол€ французов. ќднако, дальнейшее пребывание на  ипре было бесперспективно, а ‘ранци€ сулила возможность стать владением ќрдена, тем более, что больша€ часть южной ‘ранции представл€ла собой сплошные владени€ ќрдена тамплиеров

—охран€€ на  ипре свою основную резиденцию “ампль, де ћоле строит новый “ампль в ѕариже, создава€ его в виде мощного фортификационного сооружени€.

ќсенью 1306 года де ћоле в сопровождении 60 рыцарей, загрузив 12 лошадей золотом (едва ли не весь золотой запас ќрдена) отправл€етс€ в ѕариж. «имой 1307 года де ћоле уже в ѕариже. ќднако он не знает, что заговор против ќрдена зреет с 1305 года. ”же составлено обвинительное заключение и отослано –имскому ѕапе. ”же согласованы планы инквизиции во ‘ранции, јнглии, »талии,  ипре и других странах по одновременному аресту всех тамплиеров.

¬ начале окт€бр€ 1307 года во все города ‘ранции были разосланы запечатанные приказы корол€ с пометкой "вскрыть 12 окт€бр€". 13 окт€бр€ 1307 года одновременно по всей ‘ранции были арестованы и заключены в тюрьмы около 5 тыс. тамплиеров. ¬ других странах произошло то же самое, хот€ и не сразу и не столь решительно. јрестованы во ‘ранции были абсолютно все тамплиеры - от великого магистра до последнего слуги. ѕолагают, что не более одной-двух сотен тамплиеров сумели скрытьс€. Ѕлест€ще задуманна€ полицейска€ операци€ удалась полностью, хот€ в те времена полиции и не существовало.

¬ јнглии же король Ёдуард II долго противилс€ аресту тамплиеров. ¬ декабре он пишет папе  лементу V что в јнглии репутаци€ ќрдена безупречна и что причиной столь т€жких обвинений €вл€етс€ скорее всего алчность корол€ ‘ранции. ќднако вли€ние ѕапы в јнглии было слишком велико и Ёдуард 10 €нвар€ 1308 года отдает приказ об аресте тамплиеров. ќднако выполнение приказа шло неспешно и халатно. »звестно, что в €нваре 1311 года шериф …орка получил выговор от корол€ за то, что дес€тки тамплиеров до сих пор проживают в городах.

¬ √ермании король √енрих ограничилс€ тем, что объ€вил ќрден распущенным, однако еще и в 1318 году госпитальеры жаловались ѕапе, что хот€ ќрден и распущен, но тамплиеры продолжают владеть своим имуществом и проживать в замках.

¬ »талии приказ папы об аресте тамплиеров был выполнен быстро и неукоснительно.

ќднако, ќрдену был нанесен сокрушительный удар и фактически 13 окт€бр€ 1307 года ќрден тамплиеров прекратил свое существование. ¬о вс€ком случае, как организованна€ сила, как дееспособна€ организаци€. ’от€ маршал ќрдена, драпиер и казначей были арестованы на  ипре только 27 ма€ 1308 года, но судебный процесс против тамплиеров уже шел вовсю и эти последние высшие сановники ќрдена просто ожидали своей участи.

»стинные причины разгрома ќрдена €сны из вышеизложенного. ќднако, как это всегда водитс€, ќрдену были инквизицией предъ€влены обинени€, скажем так, формальные, хот€ очевидно многие из обвинений и не беспочвенные.

ѕрежде всего, высшим руководител€м ќрдена были предъ€влены обвинени€ в ереси и св€тотатстве. —амым существенным было обвинение в том, что в ќрдене господствовала не христианска€ религи€, а смесь ислама и идолопоклонства. ћногие тамплиеры признавались под пыткой в том, что они плевали и мочились на крест. –€д обычаев, норм и правил поведени€, одежд были заимствованы тамплиерами €вно из мусульманского мира. ѕо современным меркам это вполне пон€тно -люди, провед€ много лет в иной среде, так или иначе перенимают что-то. ¬месте с тем, есть свидетельства того, что великий магистр ∆ерар де –идфор потерпев поражение в битве при ’иттине в 1187 году, попал в плен со всеми своими рыцар€ми и был отпущен —аладином после того, как он прин€л ислам. ¬озможно, что определенное вли€ние ислама на тамплиеров действительно имелось. ¬едь мусульманский мир того времени по р€ду параметров был более цивилизован, нежели христианский. ј рыцари-монахи того времени не очень то были сведущи в науках и грамоте. ¬ысокие познани€ мусульман в математике, астрономии, географии и многих других науках и ремеслах могли произвести большое впечатление на тамплиеров и вполне возможно смешение внутри ќрдена элементов христианства и ислама. Ќельз€ забывать, что орденские св€щеники не были св€заны с католической церковью и не находились под ее непосредственным надсмотром и вли€нием, т.к. они почин€лись лишь непосредственно ѕапе, т.е. фактически варились в собственном соку.

—реди многих пунктов обвинени€ (всего пунктов обвинени€ 172) было обвинение в гомосексуализме многих тамплиеров.

ќт автора. ¬от откуда происходит этот способ надежно очернить, опозорить, вымазать гр€зью любого человека (политического де€тел€, военачальника), организацию, учреждение. ’от€, чита€ Ѕиблию, неоднократно натыкаешьс€ на места, убеждающие в том, что в древности этот гр€зный порок был очень распространен. Ќастолько распространен, что потребовалось неоднократное его осуждение в —в€той  ниге, чтобы в христианском мире к нему стали относитьс€, как к одному из самых т€жких грехов. ¬полне веро€тно, что тамплиеры и грешили этим способом, но не более, чем их обвинители. ƒа и современность показывает, что чаще всего обвинени€ в гомосексуализме беспочвенны и что это порок более всего распространен в сообществах (церковь, артистическа€, писательска€, поэтическа€ и журналистска€ среда), из уст которых чаще всего и бросаютс€ обвинени€ в адрес других людей, организаций.

Ѕольшинство признаний было вырвано под пыткой. ƒостаточно сказать, что из 140 арестованных в ѕариже тамплиеров в период с 18 окт€бр€ по 24 но€бр€ 1307 года умерло под пытками 36.

ёридически ќрден “амплиеров прекратил свое существование на основании булл ѕапы –имского  лемента V от 22 марта 1312 года (Vox clamsntis), 2 ма€ 1312 года (Ad providam) и 6 ма€ 1312 года (Considerantes dudum). — точки зрени€ современного права это законные распор€жени€, т.к. и создан ќрден был также буллой ѕапы –имского.

ѕоследний ¬еликий ћагистр ордена “амплиеров ∆ак де ћоле был признан виновным в предъ€вленных ему обвинени€х, приговорен к смерти и сожжен на костре в 1314 году в ѕариже.

“ак заканчиваетс€ двухсотлетн€€ истори€ одного из трех наиболе известных и оставивших заметный след в истории средневековь€ военно-монашеских организаций эпохи крестовых походов. — началом крестовых походов эти ќрдена родились, расцветали, были детищем эпохи и с ее окончанием сошли с политической арены. “амплиеры сошли с арены с шумом, оставив после себ€ множество легенд; госпитальеры долго пытались найти свое место в политической мозаике последующих веков (еще российский император ѕавел I номинально был избран ¬еликим ћагистром этого ќрдена) и их бледна€ тень под названием ћальтийского ќрдена существует и сегодн€. ƒольше других на поверхности удерживались тевтоны. “олько к середине XVI века начинаетс€ закат “евтонского ќрдена. ќн существует и поныне и под своим же названием, но это уже просто общественна€ больнична€ благотворительна€ организаци€.

¬округ имени тамплиеров к веку XIX стало накапливатьс€ немало мифов и легенд мистического толка. ќсобенно в это преуспели борзописцы, делавшие сенсации вокруг новомодного тогда течени€ франк-массонов. ћассоны и сами были склонны к мистицизму и любили намекать, что ќрден тамплиеров не прекратил своего существовани€ в 1312 году, а ушел (говор€ современным €зыком) в подополье, и что франк-массоны пр€мые продолжатели и наследники дела тамплиеров (какого дела, и в чем его суть?). ¬ середине XX века р€д шарлатанов от литературы использовали "тайны тамплиеров" как основу дл€ написани€ романов с мистическим или полумистическим привкусом. ќднако все гораздо прозаичнее и проще. ќрден тамплиеров существовал и был разгромлен, был и умер. ¬от и все. ¬се остальное от лукавого, точно также, как и новый российский миф о золоте партии.
====================================================================
ѕродолжение см. „асть 2

ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров ( 3 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 13:22 + в цитатник
ё.¬еремеев: јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-gospital-3.shtml
================================================================

ќрден —в€того »оанна »ерусалимского
( Order of St.John of Jerusalem )

 раткий исторический очерк
„асть 3.

Ётот период истории св€зан, прежде всего, с буржуазной революцией во ‘ранции конца XVIII века. –адикально настроеннные вожди революции €вл€лись противниками религии вообще и католицизма, в частности, вид€ в институтах религии опору монархии.

ѕервую волну ликвидации церковных организаций 1790-91 годов, когда были распущены все национальные религиозные ќрдена, госпитальеры пережили, т.к. Ќациональное —обрание полагало, что мальтийцы обеспечивают защиту южного побережь€ ‘ранции от набегов берберских пиратов.

ќднако доклад депутата ¬инценца, предложившего использовать богатства ќрдена на благо революции, привел к изданию декрета от 19 сент€бр€ 1792 года о прекращении де€тельности и конфискации всего имущества ќрдена на территории ‘ранции.

ѕо€вление фальшивого манифеста гроссмейстера, датированного 10 окт€бр€ 1793, объ€вл€ющего ќрден в состо€нии конфронтации с республикой, дало повод радикалам ко все новым атакам на ќрден и в 1797 году они добились включени€ всех членов ќрдена в список предателей и врагов республики, что автоматически лишало их любых прав на имущество, которое не было конфисковано ранее.  роме того, это обеспечило основание ƒиректории осуществить план захватить ћальту, использу€ предполагаемую враждебность ќрдена к республике.

“аким образом, французска€ революци€ поставила окончательный крест на ќрдене, как военно-монашеской организации. ѕосле этого разгрома ќрден уже никогда не смог быть сколько нибудь значащей политической организацией и военной силой.

13 июл€ 1797 года умирает гроссмейстер Ёммануил де –оган, а новый гроссмейстер немецкий барон ‘ердинанд фон √омпеш, не будучи достаточно сведущим ни в политике, ни в дипломатии, ни в военном деле не сумел добитьс€ реальной поддержки и помощи от государств, благоволивших к ќрдену и, в частности, от –оссии, хот€ русский император ѕавел I уже в €нваре 1797 года организовал на территории –осийской империи новое главное приорство и готовил поход кораблей в защиту ћальтийского ќрдена.

ќрган государственной власти в революционной ‘ранции ƒиректори€ 13 июл€ 1797 года принимает декларацию о походе в ≈гипет и попутном захвате ћальты. –еспубликанский французский генерал Ќаполеон Ѕонапарт предлагал ƒиректории внезапно захватить остров еще в сент€бре 1797 года, чтобы исключить попытки любых государств вмешатьс€ в мальтийскую историю, но ƒиректори€ по непон€тным причинам медлила. ћедлили и –осси€ с јнглией.

‘ранцузский флот вышел в море только 19 ма€ 1798 года, а 9 июн€ вошел в бухту ћальты. 15 линейным корабл€м и 10 фрегатам флота ‘ранции с п€тнадцатью тыс€чами солдат на борту ќрден мог противопоставить только четыре тыс€чи солдат и рыцарей.

—опротивл€тьс€ было бессмысленно и 10 июн€ 1798 года правление ќрдена √оспитальеров ћальтой, продолжавшеес€ 268 лет, закончилось.

–ыцари оказались в невозможном положении; они смело и успешно защищали острова и религию против сил ислама в прошлом, но теперь перед ними сто€ла непри€тна€ об€занность защиты суверенитета, бор€сь со своими согражданами и единоверцами.

ќба √лавных ћаршала ќрдена бейлиф „арльз-јбель де Ћорас (Charles-Abel de Loras) (комендант замка ¬алетта) и командир войск в сельской местности, ≈вгений де –оган (Eugene de Rohan), главный приор из јквитании, были поставлены перед необходимостью прин€ть непри€тное решение подн€ть оружие на своих соотечественников или отказатьс€ от защиты островов, и они выбрали второе. ≈сли бы √омпеш был бы способен организовать эффективную защиту острова, Ѕонапарт веро€тно отказалс€ бы от осады, чтобы преследовать свою главную цель, вторжение в ≈гипет.

ѕереговоры начались утром 11 июн€ и, позднее тем же вечером, мир был подписан. ќстров передан Ѕонапарту. Ќа следующий день, в соответствии с соглашением, которое было составлено между ќрденом и французскими силами вторжени€ гроссмейстеру обещали помощь ‘ранции в получении "эквивалентного" кн€жества тому, которое он потер€л.
‘ранцузским рыцар€м гарантировали иммунитет от преследовани€ и конфискаций в соответствии с которым, которым они могли или возвращатьс€ во ‘ранцию или могли остатьс€ в ћальте, котора€ была объ€влена французской территорией, и им предоставл€лись государственные пенсии по семьсот франков каждому (одна тыс€ча дл€ тех старше шестьдес€ти лет). —ам √омпеш не подписывал это соглашение. ќт имени ќрдена его подписали байлиф de Bosredon-Ransijat, байлифы Mario Testaferrata и Frisari, и позже этот факт использовалс€ как основание дл€ возобновлени€ требований возврата ќрдену островов.

–осси€
--------
√оспитальеры единственный католический ќрден, имевший св€зи с –оссией с конца XVII века, когда русский царь ѕетр I послал на ћальту бо€рина Ўереметева. Ёта св€зь диктовалась дл€ –оссии необходимостью иметь базы флота в —редиземноморье дл€ борьбы с турками, а дл€ ќрдена необходимостью иметь верного и посто€нного союзника против турок.

¬ период правлени€ императрицы ≈лизаветы (1741-1761) в российской столице находилс€ посланик ќрдена маркиз —акрамоза. ѕри ≈катерине II (1762-1796) ќрден и –осси€ заключили военный союз против “урции. –усские офицеры проходили морскую практику на корабл€х ќрдена, орденские рыцари принимали участие в качестве офицеров –уской јрмии в войнах против “урции.
¬ конце правлени€ ≈катерины под давлением французского императора Ћюдовика XV ќрден разорвал официальные св€зи с –оссией. ќднако, существовавшее √лавное ѕриорство ќрдена в ѕольше, с утратой ѕольшей независимости и включением ее в состав –оссийской империи в 1774 году, оказалось под угрозой и ќрден, дабы не потер€ть значительные владени€, был вынужден заключить  онкордат о сохранении приорства и позднее, во времена правлени€ императора ѕавла I 15 июн€ 1797 года преобразовать в √лавное ѕриорство ордена в –оссии.

Ёто дало основание ѕавлу 7 августа 1797 провозгласить себ€ ѕротектором ќрдена (Protector of the Order), хот€ этот титул по уставу ќрдена не мог иметь некатолический монарх и его должен носить »мператор —в€щенной –имской империи и  ороль обеих —ицилий ‘ранциск II (Holy Roman Emperor and the King of the Two Sicilies). ќднако ‘ранциск в тот момент отча€нно нуждалс€ в союзниках и никак не отреагировал на этот поступок русского императора. –ыцари и руководство ќрдена, преследуемые в то врем€ республиканской ‘ранцией, также крайне нуждались в защите и опоре и охотно прин€ли покровительство –оссии.

»мператор ѕавел очень благоволил к мальтийцам. Ќа территории –оссии он предоставил членам ќрдена "все те отличи€, преимущества и почести, коими знаменитый ќрден пользуетс€ в других местах". Ѕыло организовано три командорства, руководитель √лавного ѕриорства в –оссии был введен в состав √осударственного —овета. ¬с€чески поощр€лось вступление русских двор€н в ћальтийский ќрден.
---
 (190x243, 10Kb)
---
Ќа снимке: 1- омандорский крест ордена —в.»оанна »ерусалимского, 2-«везда ордена, 3- —олдатский крест ордена
---
¬ 1799 году командорским крестом ордена император ѕавел пожаловал выдающегос€ российского полководца ј.¬.—уворова.

ћальтийцы же создают в —анкт-ѕетербурге военно-учебное привелигированное заведение ѕажеский корпус. ¬ это заведение принимались только дети высших сановников (не ниже III класса по “абели о рангах), которые, впитав дух католицизма и мальтийского рыцарства, затем, служа в армии и гвардии и продвига€сь на высшие военные и государственные посты, способствовать развитию католицизма в империи.
 (106x272, 9Kb)
---
Ќа снимке учащийс€ старшего курса ѕажеского корпуса (камер-паж) 1897г.

ѕажеский корпус так и не стал проводником римской церкви в –оссии, но воспитал немало выдающихс€ военачальников и высших чиновников. ¬се, что осталось от мальтийцев в корпусе, так это грандиозна€ корпусна€ католическа€ церковь, преобразованна€ позднее в православную, да белый мальтийский крестик в качестве значка выпускников ѕажеского корпуса.

ѕапский престол закрывал глаза на все нарушени€ устава ќрдена, вид€ в его де€тельности способ проникновени€ католицизма в –оссию, замены православи€ католицизмом в империи.

ѕосле падени€ ћальты ќрден потер€л суверенную территорию. √россмейстер √омпеш отплыл в “риест, где 12 окт€бр€ 1798 года обратилс€ с посланием ко всем христианским монархам, прос€ защиты от ‘ранции. ќднако, монархи ≈вропы не испытывали желани€ вв€зыватьс€ в войну с ‘ранцией, защища€ интересы ќрдена. √лавный ѕриор ќрдена в √ермании кн€зь ’айтерсхайм обвинил √омпеша в измене.  ороль неаполитанский расторг отношени€ с ќрденом и изгнал мальтийского посла из Ќеапол€. ¬оспользовавшись ситуацией, герцог “осканы, король —ардинии конфисковали имущество ќрдена. “ак же поступил и император јвстрии.

»мператор —в€щенной –имской империи ‘ранциск II (Holy Roman Emperor Francis II) с благословени€ –имского папы ѕи€ VI потребовал 6 июл€ 1799 года от √омпеша отречени€ от титула гроссмейстера. Ёто было сделано императором с политическими цел€ми и вызвано стремлением сближени€ с –оссией. т.к. еще 10 сент€бр€ 1798 года император –оссии ѕавел объ€вил, что он прин€л ќрден под свое "высшее правление " и, с помощью бейлифа Fra ' Giulio Litta-Visconti-Arese, посла ќрдена в —анкт-ѕетербурге, он был "избран" гроссмейстером членами √лавного ѕриорства –оссии и некоторыми рыцар€ми, главным образом французскими изгнанниками, подданными –оссийской »мперии в то врем€.

√лавные ѕриорства √ермании, Ѕаварии, Ѕогемии, Ќеапол€, —ицилии, ¬енеции, ѕортугалии, Ћомбардии и ѕизы, наде€сь, что защита цар€ гарантировала бы продолжение существовани€ ќрдена, вскоре официально признали избрание ѕавла и только »спанское √лавное ѕриорство и √лавное ѕриорство –има отказались признать его.

“ак что, утверждени€ западных историков и сегодн€шних руководителей госпитальеров, что ќрден никогда не признавал российского императора ѕавла гросмейстером лишены оснований и есть ни что иное, как попытка отстирать не слишком чистые плащи мальтийских рыцарей, представить их безупречными католиками, никогда не принимавших помощи схизматиков и еретиков.

ѕавел вскоре подписывает акт "ќ поступлении острова ћальта под защиту –оссии" и объ€вл€ет остров губернией –оссийской империи.

ћутна€ и своекорыстна€ политика ≈вропейских монархов и ѕапы –имского, стремившихс€ уничтожить республиканское правление во ‘ранции и обуздать ставшего слишком уж опасным  онсула ‘ранцузской республики Ќаполеона Ѕонапарта чужими руками, побудила –имского ѕапу ѕи€ VI неожиданно согласитьс€ с просьбой ѕавла I признать его гроссмейстером ќрдена. ѕравда, устно. ѕапа полагал, что эти согласием он подтолкнет ѕавла к войне с ‘ранцией.

ќднако, заигрывание ѕавла с католической церковью, его сближение с –имом не нравилось российской православной церкви и вс€ политика ѕавла в отношении мальтийцев €вилась еще одной среди множества других причиной убийства его в ћихайловском (»нженерном) «амке в ночь на 13 марта 1801 года.

«акат ќрдена
Ќовый император јлександр I в первые же мес€цы своего правлени€ (1 августа 1801 года) отказалс€ от титула гроссмейстера ћальтийского ќрдена, повелел убрать мальтийский крест с государственного герба, исключил орден —в.»оанна »ерусалимского из списка орденов –оссийской империи.
’от€ он и за€вил, что будет и впредь оказывать покровительство ќрдену, но вскоре, 25 апрел€ 1803 передает регалии гроссмейстера вновь избранному гроссмейстеру ордена “омасси. 5 апрел€ 1806 признает преемника “омасси лейтенанта гроссмейстера √евара-—ардо главой ќрдена.
10 марта 1810 года √лавное ѕриорство ќрдена в –оссии лишаетс€ финансовой поддержки государства, а 2 декабр€ 1811 года объ€вл€етс€ о прекращении де€тельности ќрдена на территории –оссийской империи.

1 феврал€ 1817 года царским указом российским подданным запрещаетс€ вступать в ќрден. Ћицам, ранее вступившим в ќрден, сохран€ютс€ их орденские регалии и звани€, полученные от ќрдена, но наследникам они не передаютс€.

ѕозднее ќрден предпринимал попытки восстановить свое √лавное ѕриорство в ѕольше, но безрезультатно.

¬скоре ћальту, √оцо и  амино захватила Ѕритани€, котора€ правила островами вплоть до 1964 года. ќставной гроссмейстер √омпеш скиталс€ по городам »талии, жив€ на мизерную пенсию от французского государства и умер в нищете в ћонпелье 12 ма€ 1805 года. “олько два рыцар€ ќрдена присутствовали при его похоронах.

ќрден не оставл€л надежду вернуть себе острова. ¬ойна между јнглией и ‘ранцией закончилась подписанием јмьенского —оглашени€ 25.3.1802 года, по которому ‘ранци€ обещала больше не вмешиватьс€ в дела ќрдена, а ¬еликобритани€ возвратить острова ќрдену в течение трех мес€цев после ратификации —оглашени€. ќднако ¬еликобритани€ не имела намерени€ возвращать острова, мотивиру€ это тем, что не уверена в об€зательствах ‘ранции соблюдать услови€ —оглашени€.

–имский ѕапа 9 феврал€ 1803 года назначает гроссмейтером ќрдена ƒжиованни Ѕатиста “омасси (Giovanni-Battista Tommasi), который временно разместил резиденцию ќрдена сначала в  атании (Catania), затем в ћессине (Messina) на острове —ицили€.

ќрганизовав серию "народных выступлений" англичане собрали так называемую јсамблею ћальты, котора€ прин€ла новую конституцию островов в которой английский король признавалс€ суверенным владетелем островов.

ѕо окончании наполеоновских войн ѕарижским —оглашением держав победительниц 30.3.1814 года ћальта окончательно была признана владением британской короны

ѕоследнюю попытку вернуть себе ћальту ќрден предприн€л в период работы ¬енского  онгресса, но участники  онгресса просто игнорировали прит€зани€ ќрдена.

¬ 1806 году Ўвеци€ предложила ќрдену в вечное и суверенное владение остров √оттланд в Ѕалтийском море, но в тот момент ќрден еще наде€лс€ на возврат ћальты согласно јмьенского —оглашени€ 1802 года.  роме того, папский престол, который в то врем€ полностью владел ситуацией в ќрдене, полагал, что католицизм ќрдена будет подвержен опасности, прин€в дар от лютеранского государства.  роме того, ѕапа понимал, что со временем местное население острова может потребовать независимости. ѕредложение Ўвеции было отклонено.

ѕосле смерти в 1805 году “омасси ќрден влачит жалкое существование. ¬ –езиденции ќрдена живет не более тридцати человек, имеющих титул рыцар€ и небольшое количество обслуживающего персонала. Ќикакой военной силы после ухода с ћальты ќрден более не имеет и никогда больше иметь не будет. √лава ордена утверждаетс€ ѕапой и носит титул лейтенанта магистра. ќрден не имет возможности даже пригласить на выборы членов ќрдена, живущих в приорствах. —обственно, ќрден существует только номинально.

15 июн€ 1805 года так называемый ћалый —овет (Sacred Council) избирает гроссмейстером Innico-Maria Guevara-Suardo (»нницо-ћари€ √евара-—ардо), но спуст€ два дн€, группа рыцарей по требованию ѕапы –имского ѕи€ VII собирает так называемую √енеральную јсамблею ќрдена и избирает гроссмейстером Giuseppe Caracciolo ( ƒжузеппе  арацциоло). ќднако к декабрю 1805 ѕапа, убедившись в пробританских настроени€х нового гроссмейстера, отклон€ет его кандидатуру и возвращает к управлению орденом »нницо-ћари€ √евара-—ардо, но уже не как гроссмейстера, а лейтенанта магистра, т.е. понижает ранг руководител€ ќрдена.

¬ это врем€ намечаетс€ тенденци€ к дальнейшему соращению численности так называемых "рыцарей по праву" (knights of Justice), т.е. тех, кто действительно посв€щал себ€ полностью работе в ќрдене, жил в резиденции или одном из командорств и резко возрастает число желающих получить так называмый  рест ѕреданности (Cross of Devotion) , т.е стать преданными рыцар€ми (knights of Devotion), фактически только числитьс€ членами ќрдена, помога€ ему врем€ от времени. ѕоскольку такие члены должны были вносить в кассу довольно таки значительные финансовые средства, то руководство ќрдена вс€чески поощр€ло расширение круга таких рыцарей. Ёто стало основным способом выживани€ ќрдена на долгие годы.

√рубо говор€, кучка людей торгует историей и славой ќрдена √оспитальеров и на эти средства живет, впрочем, использу€ большую часть поступающих средств на благотворительные цели.

¬ 1814 году во главе ќрдена по смерти »нницо-ћари€ √евара-—ардо становитс€ јндреа ди ƒжованни ди ÷ентеллес (Andrea di Giovanni e Centelles). ≈го представителей еще допускают присутствовать в зале заседаний ¬енского  онгресса, но все присутствующие их полностью игнорируют. Ёто свидетельство того, что политическа€ и военна€ роль ќрдена к 1814 году равна нулю.

Ќельз€ сказать, что ќрден не предпринимал попыток восстановить свое былое значение и могущество. ¬ первой половине XIX века французское приорство ќрдена вошло в соглашение с борцами за независимость √реции и обещало большие суммы греческой общине в Ћондоне в обмен на обещание после получени€ независимости передать ќрдену остров –одос и несколько мелких островов. ќднако рыцари вели переговоры со второстепенными лицами греческого движени€, не име€, вдобавок полномочий от руководител€ ќрдена. —ведени€ об участии ќрдена в заговоре просочились в прессу и госпитальеры были окончательно дискредитированы.

 роме того, “урецка€ импери€ в 1830 году терпит сокрушительное поражение от ‘ранции, котора€ захватывает јлжир. “еперь даже номинально не существует опасности дл€ христианского судоходства в —редиземноморье и нет никаких даже мизерных оснований дл€ возрождени€ ќрдена иоанниов в качестве военно-морской силы.

¬ 1831 году резиденци€ ќрдена ѕеремещаетс€ в –им в здание √лавного ѕриорства ќрдена в –име палаццо ћальта (Palazzo Malta) на улице ’илл (Aventine Hill), а затем в здание бывшей резиденции посла ќрдена при ѕапском ѕрестоле палаццо ћальта на виа  ондотти (Palazzo Malta on the via Condotti) возле ѕиацца ди —пага (Piazza di Spagna).

¬ 1834 году тогдашний руководитель ќрдена  арло  андидо едва не уговорил правительство обеих —ицилий уступить ќрдену остров ѕонца (Ponza), но этому воспротивилась ¬еликобритани€. „уть позднее премьер-министр јвстрии ћетерних, €вл€вшийс€ почетным членом ордена (Bailiff of Honor and Devotion) пыталс€ уговорить членов кабинета передать ќрдену один из небольших островов в јдриатическом море.

¬ 1848 году революционеры изгон€ют ѕапу –имского из –има, но в 1850 году с подавлением революции он возвращаетс€. √лава ќрдена  оллоредо предложил ѕапе возложить на ќрден задачи вооруженной защиты ¬атикана, но госпитальеры имели очень мало членов, способных носить оружие, и предложение было отклонено. “огда  оллоредо предложил возвратитьс€ к идее защиты и покровительства христианских паломников в »ерусалиме, т.е. вернутьс€ к тому, с чего ќрден начиналс€ семьсот п€тьдес€т лет тому назад.
ќднако французское правительство за€вило, что ќрден оказалс€ неспособен защитить самого себ€ и тем более не будет способен защищать кого-либо в »ерусалиме.
¬атикан предложил организовать в »ерусалиме папское консульство, которое будут охран€ть рыцари ќрдена, но “урци€, владевша€ тогда св€тым городом, не могла допустить присутстви€ вооруженных христиан на своей территории и к 1859 году эта иде€ оказалась похороненной.

28 марта 1879 года јпостольским ѕостановлением (Apostolic Brief ) восстанавливаетс€ титул √россмейстер дл€ руководител€ ќрдена, которым с 1872 года €вл€лс€ ƒжованни-Ѕатиста „ечи а —анта  роче (Giovanni-Battista Ceschi a Santa Croce). ѕапа –имский Ћев XIII ѕостановлением " Inclytum antiquitate originis " подтвердил восстановление титула гроссмейстера, что, впрочем не помешало ему отклонить предложение „ечи о формировании полка √оспитальеров из числа активных членов ќрдена. Ёто мотивировалось тем, что большинство рыцарей имеют преклонный возраст и не имеют военных знаний.

ќднако, последн€€ треть XIX века характеризуетс€ развитием международной потребности в по€влении межнациональных благотворительных и лечебных организаций, особенно во врем€ войн, которые могли бы оказывать медицинскую и иную помощь пострадавшим от военных действий и стихийных бедствий гражданским жител€м, раненым и больным военнослужащим, оказавшихс€ в плену или без призрени€ своих правительств, интернированным и перемещенным лицам.

Ќаилучшей и реально существующей организацией, причем, независимой политически и финансово от какого-либо государства, €вл€ющейс€ в то же врем€ христианской, что было приемлемо дл€ всей ≈вропы, католической, что было тем более приемлемо дл€ многих стран, оказалс€ —уверенный ¬оенный ќрден (Sovereign Military Order). “ак в то врем€ именовалс€ ќрден √оспитальеров. ¬прочем, слово "военный" это уже было просто данью традиции, напоминающей о славном военном прошлом ќрдена.

¬ 1876 году ќрден в рамках своей де€тельности уже как "главной международной независимой католической благотворительной и госпитальной организации" в “антуре (Tantur), что на пути между »ерусалимом и ¬ифлеемом организует больницу, в которой уже к 1893 году прошло лечение более 130 тыс. больных.

“ак, спуст€ почти 600 лет, ќрден вновь ступит на —в€тую «емлю и именно в той роли, с которой он начиналс€.

√россмейстер ќрдена Galeazzo von Thun und Hohenstein (√алеаццо фон “ун унд фон √огенштейн), вступивший на эту должность в 1905 году, создаст американскую ассоциацию ќрдена.

¬ 1910 году ќрден организует полевой госпиталь, который спасет много человеческих жизней в период итало-ливийской войны 1912 года. ќрденское госпитальное судно "–еджина ћаргарита" вывезет из района боевых действий более 12 тыс. раненных.

¬ период ѕервой ћировой войны в √ермании, јвстрии, ‘ранции действовала цела€ сеть полевых госпиталей ќрдена.

√россмейсер с 1931 года Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ћюдовик „иги јлбани делла –овере) предпринимал много дипломатических усилий дл€ создани€ наилучших условий дл€ действий орденских католических миссий в разных странах. ¬ 1933 году он создает миссионерскую школу медицины и хирургии (Missionary School of Medicine and Surgery) дл€ того, чтобы обеспечивать орденские католические миссии (Catholic Missions) квалифицированным медицинским персоналом.

ƒе€тельность миссий во врем€ ¬торой ћировой войны в силу особенностей противосто€ни€ западных демократий и гитлеризма была значительно затруднена, хот€ р€д мальтийских лечебных учреждений действовали в ѕольше, √ермании, јвстрии и „ехии.

ѕосле высадки американских войск на —ицилии и в »талии от союзников в распор€жение ќрдена поступила значительна€ всесторонн€€ помощь в виде госпитального имущества,медикаментов и транспортных средств плоть до самолетов санитарной авиации..

¬ послевоенный период ќрден продолжал заниматьс€ и занимаетс€ поныне только гуманитарной и медицинской де€тельностью, в основном в странах, исповедующих католицизм.
---
 (210x214, 9Kb)
---
≈го полное современное название SOVEREIGN MILITARY HOSPITALLER ORDER OF SAINT JOHN OF JERUSALEM OF RHODES AND OF MALTA - —уверенный ¬оенный √оспитальный ќрден —в€того »оанна »ерусалимского –одосский и ћальтийский.

—окращенное общеупотребительное название -ORDER OF MALTA -ћальтийский ќрден.

—егодн€ ќрден насчитывает около 10 тыс. членов и по численности среди католических организаций занимает второе место после ќрдена иезуитов (чисто монашеска€ религиозна€ невоенна€ организаци€).

ћальтийский орден общепризнанна€ международна€ организаци€ и вместе с тем имеюща€ р€д признаков суверенного государства. ќрден выдает своим членам паспорта, которые признаютс€ в мире наравне с паспортами государств, имеет свою почтовую службу и выпускает знаки почтовой оплаты (марки) принимаемые в подавл€ющем большинстве стран. ѕосольства ќрдена, имеющие статус равный со статусами посольств государств, имеютс€ в восьмидес€ти странах мира. ќрден заключает с различными государствами соглашени€ такие же, как и межгосударственные. “.е. по многим параметрам ќрден обладает правами суверенного государства.

Ёто правовое положение ћальтийского ќрдена обеспечивает ему возможность заниматьс€ благотворительностью, гуманитарной помощью, лечением людей в разных странах мира на уровне объекта международного права.

¬ насто€щее врем€ в составе ќрдена насчитываетс€ 6 √лавных ѕриорств (–им, ¬енеци€, —ицили€, јвстри€, „ехи€, јнгли€) и 54 национальных командорий, одна из которых имеетс€ и в –оссии.

¬о главе ќрдена в насто€щее врем€ находитс€ руководитель, нос€щий следующий титул :
---
 (275x303, 9Kb)
---
„лены ќрдена дел€тс€ на три класса:
1- ѕолноправный (Justice),
2- ѕослушник (Obedience),
3а- ѕочетный (Honor),
3b-Ћьготный (Grace) или ƒаритель (Donat).

 аждый из этих классов разделен на ранги -
*высший крестоносец (grand cross),
*командор (commander) (только дл€ классов 1, 2 и 3а),
*рыцарь (knight),
*даритель (donat) даетс€ во втором и третьем классах достойным господам.

¬ первом и втором классе и в первой группе третьего класса, титул Ѕейлифа (Bailiff ) можно давать рыцар€м ранга высшего крестоносца. ¬ первом классе все высшие крестоносцы - бейлифы и именуютс€ "ѕочтенный" (Venerable).

 (326x330, 19Kb)
---
Ќа рисунке современные униформы госпитальеров:
1-ѕолноправный байлиф высший крестоносец;
2-ѕолноправный рыцарь в орденском плаще;
3-ѕочетный байлиф высший крестоносец.
====================================================================
ѕоблагодарим автора статьи ё. ¬еремеева!

ћеханик ¬ремени.
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров ( 2 )

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 12:59 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-gospital-2.shtml
=============================================================

—уверенный ¬оенный ќрден √оспитальеров св.»оанна
на –одосе и ћальте
(Sovereign Military Hospitaller Order of Saint John of Jerusalem, of Rhodes and of Malta)

 раткий исторический очерк
„асть 2.

ѕосле оставлени€ —в€той «емли в 1291 году госпитальеры больше никогда не возвращались туда как военна€ сила.

ѕервоначально они основались на острове  ипр, где имели обширные владени€. ѕосле ликвидации ќрдена “амплиеров значительна€ часть их земель и имущества папской буллой от 2 ма€ 1312 года были переданы √оспитальерам, что существенно увеличило их владени€.

¬ынужденные искать себе применение и избежать участи “амплиеров, рыцари √оспитал€ развили активную благотворительную и врачебную де€тельность в столице  ипра Ћимассоле.  роме того, они традиционно владели довольно сильным флотом, который стал использоватьс€ дл€ защиты христианского судоходства в —редиземном море от пиратов, особенно из мусульманских стран. ”спешна€ де€тельность на этом поприще снискала уважение киприотов и поддержку католической церкви. ¬ течение двадцати последующих лет флот √оспитальеров стал самым сильным в этом регионе.

ќднако статус вассалов кипрской короны не устраивал госпитальеров. ќни обратились к императору ¬изантии с просьбой уступить им остров –одос (Rhodes) в Ёгейском море. ќтличный климат, выгодное стратегическое положение на морском пути с юга ≈вропы на ¬осток, плодородна€ земл€ обеспечивали господство над морем и обеспеченность продуктами. ќднако император ¬изантии отказал √оспитальерам.

–одос
--------
¬ 1307 (1309?) году, воспользовавшись незначительным предлогом, что €кобы женский монастырь √оспитальеров, рассположенный на –одосе подвергаетс€ опасности захвата √оспитальеры высадились на острове. ¬ течение нескольких лет шла упорна€ борьба за остров и в 1309 (1312?) году ќрден окончательно закрепилс€ на острове.

¬ последующие годы ќрден, использу€ большие доходы от своих владений в ≈вропе поддерживал свой статус активной благотворительной и врачебной де€тельностью, неустанной борьбой с мусульманским пиратством.

¬ период пребывани€ на –одосе сложилась окончательно административна€ структура ќрдена.

÷ентром ќрдена, его главной штаб-квартирой (Convent) €вл€етс€ остров –одос. «десь располагаетс€ высший руководитель ќрдена -ћагистр (Magistery), позднее √ранд ћагистр (Grand Magistery), второе главное лицо ќрдена -ѕриор (Prior), отвечающее за всю религиозную составлющую ордена, св€щенников ќрдена, отправление религиозных служб; и администраци€ ќрдена.

¬ р€де случаев, например, в отрезок времени между смертью одного магистра и выборами другого (это могло составл€ть от нескольких мес€цев до нескольких лет) его об€занности выполн€ет Ћейтенант магистра (Lieutenant Magistery ), т.е. заместитель

јдминистраци€ (Adminsitration) ќрдена состоит из восьми Ѕейлифов(Bailiffs), отвечающих за конкретные направлени€ де€тельности ќрдена:

1.√лавный  омандор (Grand Commander), который вместе с  азначеем (Treasurer), управл€ет общим имуществом, осуществл€ет контроль над ревизионным комитетом (Accounts committee), действует как Ќачальник јртиллерии (Master of the Artillery) и назначает некоторых св€щенников.

2.ћаршал (Marshal), позже √лавный ћаршал (Grand Marshal), который действует, как начальник военного штаба и занимаетс€ всеми военными вопросами.

3.√оспитальер (Hospitaller) или √лавный √оспитальер (Grand Hospitaller), который управл€ет работой госпиталей и больниц.

4.ƒрапиер (Drapier), с 1539 года √лавный ќпекун (Grand Conservator), который отвечает за снабжение вооруженных сил ќрдена и ответствечает за техническое обслуживание некоторых формирований.

5.јдмирал (Admiral), или √лавный јдмирал (Grand Admiral), должность, по€вивша€с€ когда ќрден оставил —в€тую «емлю и который командует галерами.

6. “уркопольер (Turcopolier или Turcopilier), который командует туркопол€ми (Turcopoles) , т.е. наемными солдатами из местного населени€ в ѕалестине и на –одосе и ћальте, и отвечает за береговую охрану.

7.√лавный  анцлер (Grand Chancellor), который подписывает все распор€жени€ правительства, ставит официальные печати и контролирует выполнение всех указов и декретов.

8. √лавный Ѕейлиф (Grand Bailiff) с 1428 года , ответственный на –одосе за защиту защиты замка св€того ѕетра (Castle of Saint Peter) и позже острова √оцо (Gozo).

 роме главной резиденции на острове –одос ќрден располагал обширными земельными владени€ми в разных странах. Ёти владени€ объедин€лись по территориальному признаку в Ћанжисы (Langues), т.е. отделени€. »ногда это слово переводитс€ как "языки", т.к. деление осуществл€лось по национальному признаку. ѕозднее термин Kанжис был заменен на √лавное ѕриорство (Grand Priories). “аких ланжисов первоначально было четыре (французское, испанское, германское и италь€нское). ѕозднее, а по некоторым данным одновремено с первыми по€вилось еще три -ѕрованс(Provence), јвиньон (Auvergne) и јнгли€. ≈ще позднее испанский ланжис был разделен на два -јрагон (Aragon) и  астилию (Castile). ¬сего получилось восемь ланжисов. “огда же родилась легенда о происхождении восьмиконечного креста, как символа ќрдена - восемь концов говор€т о восьми ланжисах.

 аждый из ланжисов контролировал один из восьми высших руководителей ордена:
*ѕрованс (Provence) - √лавный  омандор (Grand Commander),
*јвиньон (Auvergne) - ћаршал (Marshal),
*‘ранци€ - √оспитальер (Hospitaller),
*»тали€ - јдмирал (Admiral),
*јрагон (Aragon) - ƒрапиер (Drapier) (позже √лавный ќпекун(Grand Conservator)),
*јнгли€ - “уркопольер (Turcopilier),
*√ермани€ - √лавный бейлиф (Grand Bailiff) (пост, изобретенный, чтобы удовлетворить Ќемцев),
* астили€ (Castille)-ѕортугали€ - √лавный  анцлер (Grand Chancellor).

 аждое из восьми ланжисов имело свое представительство на острове (как они позже делали это и на ћальте), называемое јуберг (Auberge), в котором размещалс€ руководитель ланжиса, именуемый  онвентальный Ѕайлиф (Conventual Bailiff).

¬ XVI столетии ланжисы (Langues) были разделены на двадцать три √лавных ѕриорства (Grand Priories), увеличившихс€ до двадцати п€ти √лавных ѕриорств и двадцати поместий (Bailiwicks) ко времени падени€ ћальты.

√лавные ѕриорства (Grand Priories), ѕриорства (Priories) и владени€ (Bailiwicks) (многие из которых были подчинены √лавным ѕриорствам) были разделены на командерии (Commanderies), маленькие религиозные сообщества, обычно состо€щие из большого земельного участка, имущества с общим домом, в которой командор и два-три полноправных рыцар€ или рыцар€-послушника держали свою резиденцию с большим числом служащих братьев и братьев св€щеников. «емли обрабатывались обычно кресть€нами-арендаторами из числа местных жителей и приносили ќрдену большие доходы.

„лены ќрдена делились на три основных класса.

ѕервый класс - рыцари, которые составл€ли €дро ќрдена и и посв€щали ему всю свою жизнь, принима€ монашеские кл€твы бедности, целомудри€ и повиновени€. “олько они одни могли быть назначены  онвентуальными Ѕейлифами (Bailifss of the Convent) и выше.

¬торой класс - св€щенники (Chaplains), которые €вл€лись брать€ми-св€щенниками, освобожденными от военных об€занностей, но чей об€занностью €вл€лись духовные потребности рыцарей и живущих в имени€х ќрдена. ѕриор избиралс€ из их числа.

“ретий класс - "боевые сержанты" (Serjeants-at-Arms), позднее "служащие брать€" (Serving Brothers), подраздел€емые в свою очередь на:
-"боевые брать€" (Brothers of Arms), которые до 1364 года имели право получить статус рыцар€, и
-"брать€ обслуживани€" (Brothers of Office), которые выполн€ли второстепенные об€занности и играли неприт€зательную роль.

ƒо потери ћальты "служащие брать€" (Serving Brothers), если не ленились, могли также сделать карьеру и вырасти до религиозных братьев (religious-brothers) и были не меньше члены ќрдена чем полноправные рыцари (knights of Justice). ќни допускались к выборам √россмейстеров, которым они могли отдавать свои голоса, хот€ они не допускались до любой старшей должности.

ѕозже по€вилс€ четвертый класс "сестер" (Sisters) разделенный на: -"полноправных сестер" (Sisters of Justice) и
-"сестер льготных" (Sisters of Grace) которые жили в женских монастыр€х с их собственной игуменьей (Superior), но были под властью своих национальных приорств (командорств).

„лены (Postulants) рыцарства были позже разделены на тех, кто могли представить требуемые доказательства благородства их происхождени€ и принимались в ќрден как новые
"полноправные рыцари" (knights of Justice),

и той не-знати, которые иногда допускалась как

-"повинующиес€ рыцари " (knights of Obedience) и которых можно было бы позже признать
-"льготными рыцар€ми" (knight of Grace).

¬ чрезвычайно редких случа€х √россмейстер мог подн€ть "льготного рыцар€" (knight of Grace) в ранг "полноправного рыцар€" (knights of Justice), вообще давать возможность рыцарю выполн€ть службу, определенную этим рангом.

» полноправные рыцари и льготные рыцари, с достаточным старшинством, могли иметь право стать командорами.

Ќо новые полноправные рыцари, и льготные рыцари, кто принес только неполный обет не могли занимать высокие должности в ќрдене.

  шестнадцатому столетию ранг "преданный рыцарь" (knight of Devotion) присуждали с увеличивающейс€ регул€рностью; такие члены не принимали монашеские обеты и жили в своих семь€х. —егодн€ этот последний класс составл€ет большинство членов.

Ќазначение командоров командерий (commandery) было до 1354 года в руках местных √лавных ѕриоров (Grand Prior) но из-за злоупотреблений ими властью, прешло в руки √россмейстера в —овете (Grand Master in Council).

¬се назначени€ утверждались большинством голосов, с двум€ исключени€ми - √россмейстеру разрешали делать назначение командора " Ћьготы " ("of Grace") каждые п€ть лет и √россмейстеру разрешалась та же сама€ привилеги€ в его собственной области.  роме того, каждый ѕриор имел особую командорию (Magistral commandery), в которой он мог назначать командора по его собственному усмотрению.

„тобы стать командором и получить под свое командование командерию рыцарю, св€щеннику или, очень редко служащему брату было необходимо посто€нно прослужить р€довым рыцарем, по крайней мере п€ть лет в  онвенте (Convent), т.е. на острове и выполнить минимум три похода на ќрденской галере.

ѕри этом претендент мог получить командорию только в той стране, откуда он родом. Ќапример, пол€к не мог быть назначен на датскую командорию, сицилиец не мог быть назначен на ломбардскую командорию.

ѕосле п€ти управлени€ лет командор, доказав, что он улучшил свою командорию, мог подн€тьс€ в должности.
ѕосле п€тнадцати лет службы, из которых дес€ть, должно быть проведено в  онвентет.е. на острове –одос, он мог стать  оневентуалом (Conventual) или капитульером бейлифа (Capitular Ѕейлиф), если там имелись вакансии.

Ѕольша€ часть рыцарей ќрдена служивших на –одосе и на галерах происходила из ‘ранции, как и большинство гроссмейстеров, за исключением нескольких испанцев и одного италь€нца.

Ѕазиру€сь на –одосе в течение больше чем двух сотен годы, перва€ задача ќрдена состо€ла в том, чтобы создать свою силу на материковой части в ћалой јзии, т.к. как они все еще участвовали в посто€нных столкновени€х с мусульманами.  репости крестоносцев по побережью Halicarnassus обеспечили безопасный долгосрочный путь дл€ христианских паломников к »ерусалим, которым, в то врем€ не было запрещено входить в город, поскольку они приносили процветание его жител€м.

ѕосле того, как орден покинул —в€тую «емлю и обосновалс€ на –одосе, его скорее следовало бы назвать не просто военным, а военно-морским ќрденом. —вой флот госпитальеры дальновидно стали создавать еще в эпоху  рестовых ѕоходов, но вплоть до конца XVIII века именно флот и в первую очередь флот обеспечил процветание ќрдена, сохранение его военно-политического значени€ в —редиземноморье, в то врем€, как ќрден тамплиеров рухнул, едва покинув —в€тую «емлю, а почву из под ног рыцарей “евтонского ќрдена выбили литовцы, прин€в в конце XIV века христианство.

«начительную часть побережь€ —редиземного мор€ занимали мусульманские государства. ¬ море свирепствовали мусульманские пираты. Ѕорьбой с ними и зан€лс€ при полной поддержке христианской ≈вропы ќрден. ќфициальные историки ќрдена всю военную де€тельность госпитальеров в их родосский период свод€т к защите христианского судоходства и сугубо положительной оценке их де€тельности, за€вл€€, что только благодар€ госпитальерам иде€  рестовых ѕоходов надолго пережила сами  рестовые ѕоходы, что более двухсот лет ќрден едва ли не в одиночку защищал берега ≈вропы от ужасов пиратских набегов. ќднако, в исторических источниках той поры не раз можно встретить отзыв о родосских рыцар€х - "пираты во ’ристе". √оспитальеры были пиратами и морскими разбойниками не меньше, если не больше алжирцев, турок, иорданцев, египт€н и прочих мусульман.

ќни многократно совершали набеги на мусульманские города, граб€ их и увоз€ жителей в рабство. Ўироко практиковало христолюбивое воинство и захват знатных заложников с возвратом за выкуп. »х корабли бороздили не только —редиземное море. ќни совершали разбойничьи набеги и на западное побережье јфрики

¬ 1345 году ќрден изгон€ет турок из —мирны ( современный »змир) и захватывает южную часть ћалой јзии, а в 1365 с помощью войск христианских королей и јлександрию. Ёто открывало христианским странам торговые пути в ≈гипет и на ¬осток.

¬ 1480 году в июле, турки, обеспокоенные наличием в —редиземном море сильного христианского флота и экпансионистской политикой госпитальеров предприн€ли поптытку захватить –одос и уничтожить ќрден. ¬торично они попытались сделать это весной 1481 года.

ќднако только в 1522 году после почти годичных боев двухсоттыс€чна€ турецка€ арми€ овладела островом. 20 декабр€ 1522 года госпитальеры сдались.

’ристианские государства не оказали никакой помощи госпитальерам в их борьбе с турецким государством. Ёто были уже времена, когда процесс установлени€ государственности, как таковой, в ≈вропе был давно закончен и шла борьба монархов за передел границ, за установление господства над окружающими каждое государство территори€ми и ослабление ќрдена, господствовавшего над акваторией —редиземного мор€ было выгодно не только туркам.

”слови€ сдачи были очень м€гкими. —ултан пообещал, что на острове будет сохранена католическа€ вера, церкви не будут осквернены, а ќрден сможет покинуть остров со всеми своими корабл€ми, реликви€ми, оружием и богатствами. ”слови€ сдачи султан выполнил и 1 €нвар€ 1523 года последн€€ галера ќрдена покинула остров –одос. Ѕолее чем 200 летн€€ орденска€ истори€ острова закончилась.

¬торое дес€тилетие XVI века можно назвать похоронным дес€тилетием рыцарско-монашеских ќрденов. ѕримерно в это же врем€, а именно в 1524 году гроссмейстер “евтонского ќрдена маркграф Albrecht von Hohenzollern отказываетс€ от своего монашеского обета, слагает с еб€ полномочи€ гроссмейстера, объ€вл€ет ѕруссию герцогством и изгон€ет ќрден из прусских земель. Ќо прот€жении определенного времени оба ќрдена еще пытаютс€ сохранитьс€ в прежнем виде, удержать свои привилегии, сохранитьс€ как военна€ сила, но дальнейша€ их судьба в общем-то похожа на судьбу стареющей и др€хлеющей собаки, ищущей себе хоз€ина, которому она могла бы пригодитьс€. Ќачинаетс€ вырождение ќрденов и превращение их из могущественнийших военных организаций в благотоворительные лечебные общества.

√оспитальеры на 50 галерах, на которых разместилось более 5 тыс. человек прибыли на остров  анди€, принадлежащий в то врем€ ¬енеции. ¬ марте 1523 года они отпыли в ћессину (»тали€), но там свирепстовала чума и госпитальеры продолжили свои скитани€ уже по суше.

Ќа какое-то врем€ их приютил герцог —авойский в Ќицце. » снова скитани€ на прот€жени семи лет.   счастью их несколько поддерживал –имский папой  лемент VII, и бывший рыцарь ќрдена ћедичи , которому угрожала французска€ арми€ и который наде€лс€ извлечь выгоду из военной поддержки ќрдена. ¬ период этих скитаний немало бывших командоров и приоров ланжисов, пользу€сь слабостью ќрдена, его беспомощностью присвоили себе владени€ и отдались под защиту своих местных феодалов. ќрден стремительно беднел.

¬се это врем€ гроссмейстер ќрдена вел переговоры с императором —в€щенной –имской империи  арлом V (испанский король  арлос I), который еще в окт€бре 1523 года предложил госпитальерам отправитьс€ в севернцую јфрику и разместитьс€ в городе “риполи, которому угрожали мусульмане. ѕозднее на выбор был предложен остров ћальта с прилегающими островами √оцо и  омина.

≈ще летом 1524 года восемь  онвентальных Ѕайлифов ( по одному от каждого национального отделени€ - ланжиса) побывали в “риполи и на ћальте, но от “риполи ќрден категорически отказалс€.

ћальта
------------

 (247x165, 10Kb)
---
Ќа снимке внутренний двор главной резиденции ќрдена на ћальте замка —в.јнгела (Grand Magistral Palace of Sant' Angelo). ¬ насто€щее врем€ замок восстановлен и используетс€ ќрденом

¬ конце концов ќрден согласилс€ на остров ћальта и в соответствии с жалованной грамотой »мператора —в€щенной –имской империи корол€ —ицилии  арла V датированной 24 марта 1530 года, ратифицированной –имским папой  лементом VII 25 апрел€ 1530 ќрден вступил во владение островом 26 окт€бр€ того же самого года. ”слови€ми владени€ €вл€лись ежегодна€ дань в виде 1 сокола (платилась аккуратно вплоть до 1798 года), не использование гавани ћальты корабл€ми ќрдена, конфликтующими с —ицилией и признание вассальной зависимости от корол€ »спании.

ќднако предоставление госпитальерам ћальты не было со стороны  арла V благотворительным актом. ќрден все еще владел мощным галерным флотом, а испанское побережье и южное побережье ‘ранции в то врем€ посто€нно подвергались опустошительным набегам алжирских пиратов во главе с ’айрутдином и јруджей Ѕарбароссой. —тратегически удобное расположение острова (несколько морских миль от —ицилии и 220 миль от “риполи) позвол€ло наде€тьс€, что госпитальеры воспользуютс€ возможностью показать себ€ нужными ≈вропе.

“ак и произошло. Ќесколько изменив свое название -The Sovereign Military Hospitaller Order Of Malta-—уверенный ¬оенный √оспитальный ћальтийский ќрден и став боле подчиненным ѕапе –имскому и королю —ицилии, ќрден надолго продлил свое военно-политическое существование.

ќфициальные историографы ќрдена тщательно пр€чут от людских глаз целый том истории жизни рыцарей в XVII-XVIII веках, когда шло активное освоение јмерики. √оспитальеры прин€ли самое де€тельное участие в добыче и перевозках выгодного товара, именовавшегос€ скромно "торговл€ черным деревом", из јфрики в Ќовый —вет. ѕроще говор€, госпитальеры занимались поставками через јтлантику негров дл€ продажи их в качестве рабов на плантации јмерики. Ќевозможно теперь подсчитать, сколько сотен тыс€ч африканских негров пересекло океан в трюмах кораблей под госпитальным флагом, сколько их было выброшено за борт.

јктивными действи€ми своего галерного флота в защиту христианского судоходства и пиратскими действи€ми в отношении кораблей мусульманских стран ќрден возбудил против себ€ турецкого султана.  роме того, огромные доходы ќрдена от торговли "черным деревом" возбуждали алчность турецких султанов.

18 ма€ 1565 года турецкий десантный отр€д под командованием ѕиали  апитан-ѕаша со 190 кораблей высадил на остров стотыс€чную армию. ¬оенные силы госпитальеров насчитывали 400 рыцарей и около 6 тыс. солдат. ќсада крепости с неодократными штурмами длилась вплоть до сент€бр€. ќднако госпитальеры во главе с гроссмейстером ∆аном ѕаризо де ла ¬аллетт отбили все штурмы и дождались прибыти€ испано-италь€нских войск, посланных на остров по насто€нию римского ѕапы ѕиуса V. ќрден потер€л 240 рыцарей и около 5 тыс. солдат.

Ёта победа обеспечила свободу судоходства европейских стран по —редиземному морю. ≈ще раз в крупном морском сражении ќрденский флот сошелс€ с турецким при Ћепанто (Lepanto) в 1571 году. ћощь турецкого государства была подорвана и больше турецкий флот не мог угрожать ≈вропе.

ќднако величие победы при Ћепанто сыграло с ќрденом злую шутку. ≈го военные возможности все больше оказывались невостребованными. ¬ ќрдене стала падать дисциплина, участились конфликты между рыцар€ми разных национальностей. √россмейстер ∆ан де ла  ассиер управл€л ќрденом неумело и недальновидно. ¬ это врем€ значительно усилилось вли€ние инквизиторов, назначаемых –имским папой, что вызывало резкое недовольство рыцарей, вплоть до попыток убийств инквизиторов. ¬се чаще гроссмейстер, чтобы поправить финансовое положенире ќрдена предпринимал под предлогом освободительных походов самые насто€щие разбойные набеги. —оседние государства все больше начинали опасатьс€ ќрдена.

—ередина XVI века характеризуетс€ развитием учени€ ћартина Ћютера, направленного против католицизма. ”чение нашло широкую поддержку в  вропе. Ёто нанесло т€желейший удар по ќрдену. ѕод вли€нием реформации семь гермаских командорств за€вили об отказе от католицизма и образовали свой орден св. »оанна во главе с выходцем из ¬осточной ѕруссии Ѕаиливиком Ѕранденбургским. ѕодавл€щее большинство голландских рыцарей вышли из состава ќрдена. ¬ јнглии королевским указом √лавное ѕриорство ќрдена было просто запрещено, а его имущество конфисковано.

ѕостепенно ќрден попадал во все большую зависимость от императора и –имского ѕапы. »мператор добилс€ назначени€ главным приором своего ставленника из Ѕогемии. ¬ 1582 году ѕапа √ригорий XIII стал добиватьс€ права назначать гросмейстеров ќрдена. Ёто требование удалось отклонить, но в 1620 году папа ”рбан VIII добиваетс€ контрол€ над италь€нским командорством с тем, чтобы назначение должностных лиц в это командорство производилось не ќрденом, а ѕапой.

¬ 1628 году ѕапа принимает декрет о том, что в период между смертью одного гроссмейстера и выборами другого ќрденом управл€ет непосредственно ѕапа. Ёто давало возможность ¬атикану кардинально вли€ть на выборы нового гроссмейстера.

— 1631 года власть гроссмейстера ограничиваетс€ управлением только двум€ командорствами в каждом ланжисе.

—ледом ѕапа устанавливает пор€док назначени€ "ѕрезидента" в ќрден, как своего представител€ и инквизитора.

» наконец буллой от 21 окт€бр€ 1634 ”рбан VIII закрепл€ет свое право назначать гроссмейстера при определенных обсто€тельствах.

“аким образом, к 1635 году ќрден попадает в полную зависимость от папского престола и его суверенитет теперь ограничен правом решени€ внутренних текущих вопросов.

–азграбление ќрдена, начатое ”рбаном VIII продолжил и ѕапа »ннокентий X. ¬ 1648 году он отбирает у ќрдена самую богатую командорию ѕарма и дарит его своему плем€ннику.

Ёти удары значительно подорвали способность ќрдена иметь существенные вооруженные формировани€. » только продолжавша€ сохран€тьс€ угроза турецкой экспансии сдерживала грабительские устремлени€ ¬атикана в отношении ќрдена. ¬ результате, к концу XVII столети€ ќрден продолжал сохран€ть суверенитет и автономию, имел некоторую поддержку со стороны европейских монархий.

 (250x246, 10Kb)
---
Ќа снимке орденский  афедральный —обор —в.»оанна в городе Ћа-¬алетта на острове ћальта (The Cathedral of Saint John, Valletta).

“ридцатилетн€ война (1618-1648) между габсбургской (»спани€, јвстри€, папский престол, католические кн€жества √ермании) и антигабсбургской (‘ранци€, ƒани€, Ўвеци€, √олланди€, јнгли€, –осси€) коалици€ми продлила существование ќрдена, как военной организации. ¬ойна велась под лозунгом крестового похода католиков против еретиков и ќрден прин€л в ней активное учстие на стороне католицизма. –езультаты войны позволили ќрдену возвратить под свое управление р€д командорств в германских кн€жествах, вернувшихс€ в лоно католицизма и в северной ≈вропе.

ќднако битва при Passarowitz в 1718 году, оказавша€с€ последним аккордом идеи  рестовых ѕоходов была последней битвой, в которой ќрден участвовал, как военна€ сила. — этого времени военна€ роль ќрдена сводитс€ к борьбе в —редиземном море против пиратов.

”величивающа€с€ централизаци€ монархической власти в европейских странах вела ко все возрастающему подчинению монархам существующих национальных религиозных ќрденов (как это произошло с испанскими ќрденами —анть€го,  алатрава, јлькаранта, ћонтеса (Spanish Military Orders of Santiago,Calatrava, Alcantara и Montesa) чьими гроссмейстерами и бессрочными администраторами навсегда стал король »спании), и к подавлению больших наднациональных ќрденов, которые теперь воспринимались как потенциальна€ угроза новым национальным государствам.
¬ р€де стран короли с целью подн€ть их персональный престиж и расширить их контроль над собственной аристократией, основали новые религиозно-военные рыцарские ќрдена, или ќрденские  онфедерации, чьи правила вступлени€ и членства были менее строгие чем в ћальтийском ќрдене.

¬ течение XVII-XVIII столетий —редиземноморские государства создали свои собственные значительные военно-морские силы, чтобы защищать свои береговые линиии. ¬ этой обстановке ћальтийский ќрден становилс€ ненужным, а удобный порт острова ћальта большим соблазном дл€ флотов ‘ранции, »талии, »спании.

  концу восемнадцатого столети€ –оссийский флот стал главной угрозой флоту ќттоманской империи. Ёто, в конечном счете, вело к развитию отношений с русским царем. — одной стороны –осси€ находилась достаточно далеко от острова, чтобы слишком вмешиватьс€ во внутреннние дела ќрдена, с другой покровительство –оссии и ее мощного флота могло обеспечить острову защиту от прит€заний европейских монархов.

Ќачиналс€ новый, хот€ и очень короткий период истории ќрдена »оаннитов.

—м. часть 3.
====================================================================
ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров (»оаннитов)(1)

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 12:34 + в цитатник
ё. ¬еремеев: јнатоми€ јрмии: ќрден √оспитальеров (»оаннитов)
текст дан по источнику: http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-gospital.shtml
=============================================================

ќрден √оспитальеров (»оаннитов)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem )

( раткий исторический очерк)
„асть 1.

 (216x372, 17Kb)

Ётот ќрден €вл€етс€, пожалуй, старейшим из известных двенадцати монашеско-рыцарских ќрденов средневековь€.

»з этой дюжины наиболее заметный след в истории средневековь€ вообще, и в частности, в истории  рестовых ѕоходов оставили три - госпитальеры, тамплиеры и тевтоны. ќрден “амплиеров прекратил свое существование в первой половине XIV века, два других существуют и по насто€щее врем€, хот€ и не играют теперь сколько-нибудь заметной политической и военно-политической роли. ќни выродились в благотворительные общественные организации, т.е. вернулись к тому состо€нию, с которого начинались.

Ётот ќрден известен под р€дом названий и к тому же с течением времени его названи€ мен€лись.

” нас в –оссии он известен под следующими названи€ми:
*—транноприимный ƒом »ерусалимского √оспитал€;
*ќрден св.»оанна јлександрийского;
*ќрден св.»оанна  рестител€;
*ќрден св.»оанна »ерусалимского;
*ќрден —в€того »оанна;
*ћальтийский ќрден;
*ќрден √оспитальеров;
*ќрден »оаннитов.

Ќа французском €зыке известно название:
*Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem -–ыцарский √оспитальный —оюз Cв€того ∆ана »ерусалимского.

Ќа английском €зыке известны названи€:
*Religious Military Order of the Roman Catholic Church-–елигиозный ”¬оенный ќрден –имской  атолической ÷еркви;
*Order of Saint John -ќрден —в€того ƒжона;
*Sovereign Military Hospitaller Order of Malta-—уверенный ¬оенный √оспитальный ћальтийский ќрден;
*Sovereign Military Hospitaller Order of Saint John of Jerusalem, of Rhodes and of Malta - Ќезависимый ¬оенный √оспитальный ќрден —в€того ƒжона »ерусалимского –одосский и ћальтийский;
*The Chivalric Alliance of Hospitallers of Saint John of Jerusalem - –ыцарский √оспитальный —оюз св€того ƒжона »ерусалимского;
*The Order of St.John of Jerusalem -ќрден —в.ƒжона »ерусалимского;
*The Order of the Knights of Malta -ќрден ћальтийских рыцарей;
*Sovereign Military Order-—уверенный ¬оенный ќрден.

»звестна также аббревиатура S.M.H.O.M. - Sovereign Military Hospitaller Order of Malta.

Ќазвание Sovereign Military Order of Saint John of Jerusalem, of Rhodes and Malta (—уверенный ќрден —в€того ƒжона »ерусалимского, –одосский и ћальтийский) было включено в название ќрдена в 1936 году. —лово Hospitaller (√оспитальный) было прин€то в XIX веке и добавлено к ранее существовавшему наименованию. —лово Sovereign (—уверенный) было добавлено после потери ћальты в 1800 году , чтобы отразить автономный экстратерриториальный принцип; слова Military (¬оенный) и of Malta (ћальтийский) не отражают современное значение, но отражают его исторические и рыцарские традиции.

–уководители ќрдена именовались:

* до лета 1099г. -–ектор (Rector);
*лето 1099 - 1489 - ќснователь и ƒиректор (Founder and Director) только ƒжерард, последующие - ћагистр (Magistery);
*1489 -1805 - √ранд ћагистр (Grand Magistery);
*1805-28.3.1879 - Ћейтенант магистра (Lieutenant Magistery );
*28.3.1879-н.вр. -√ранд ћагистр (Grand Magistery);

ќт автора. ¬ нашей литературе больше прин€то именовать руководителей ќрденов "√россмейстер" или "¬еликий магистр" вместо "√ранд ћагистр". Ёто уже больше филологический спор и принципиального значени€ не имеет.

ќрденом в разное врем€ руководили (список неполный):
*1070 (1080?,1099 ?) -1120 - Gerard Beatified (ƒжерард Ѕлагословенный);
*1120-1160 - Raymond du Puy (–аймонд де ѕюи);
*?-1217-? -√арен де ћонтегю;
* ? -1309-?- Fulk de Villaret (‘альк де ¬илларэ);
*?-1441-? -de Lastic (де Ћастик);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (√елион ¬ильнЄв)
*? - 1481 - Pierre d'Aubusson (ѕьер д'ќбюссон);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l'Isle јдам (‘илипп ¬илье де Ћиль јдам);
*1534-? ’уан де ’оменес;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (∆ан ѕаризо де ла ¬алетт) ;
*1568-1572 -ѕьетро дель ћонте;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (∆ан де Ћа- ассиер);
*?-1603 -јлоф де ¬инь€кур;
*?-1657 -Lascaris (Ћаскарис);
*1657-? -Martin de Redin (ћартин де –един);
*?-1685-? - арафа;
*1697-1720 -–аймунд де –окафуль;
?-? -Pinto de Fonseca (ѕинто де ‘онсека);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Ёммануил де –оган);
*1797-1798 -Ferdinand von Hompesch (‘ердинанд фон √омпеш)
*1798-1801 -ѕавел ѕетрович –оманов (√олштейн-√отторпский);
*1803-1805 -Giovanni-Battista Tommasi (ƒжованни Ѕатист “омасси);
*15.6.1805-17.6.1805 -Innico-Maria Guevara-Suardo (»нницо-ћари€ √евара-—ардо);
*17.6.1805-5.12.1805 -Giuseppe Caracciolo (ƒжузеппе  арацциоло)
*5.12.1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (»нницо-ћари€ √евара-—ардо);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni e Centelles (јндреа ди ƒжованни и ÷ентеллес);
*1821-1834 -Antonio Busca a Milanese (јнтонио Ѕуска а ћиланезе);
*1834-1846 -Carlo Candida ( арло  андида);
*1846-1865 -Philip von Colloredo (‘иллип фон  оллоредо);
*1865-1872 -Alessandro Borgia (јлександр Ѕорджиа);
*1872-1905 -Giovanni-Battista Ceschi a Santa Croce (ƒжованни-Ѕатиста „ечи а —анта  роче);
*1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (√алеаццо фон “ун унд фон √огенштейн);
*1907-1931 -фактически за болезнью √алеаццо ќрденом управл€л лейтенант гроссмейстера -Pio Franchi de' Cavalieri (ѕио ‘ранчи де' авальери);
*1931-1951 -Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ћюдовик „иги јлбани делла –овере);
*1951-1955 -Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (јнтонио √ерчолани -‘ава- —имонетти).(»мел титул лейтенанта гроссмейстера);
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ёрнесто ѕатерно  астелло ди  арачи);(»мел титул лейтенанта гроссмейстера);
*1962-1988 -Angelo Mojana di Cologna (јнгело ћоджана ди  олона);
*1988-насто€щее врем€ -Andrew Bertie (јндреа Ѕертье).

Ќеизвестно врем€ правлени€ гроссмейстера ƒидье де —ен-∆айль (XIV-XV век).

 (196x158, 6Kb)
---
ќтличительным признаком госпитальеров €вл€етс€ белый восьмиконечный крест, известный также под названием "мальтийский крест" на черном плаще. ѕозднее, примерно с середины XII века белый восьмиконечный крест носитс€ на груди на красном супервесте (суконный жилет, повтор€ющий покрой металлической кирасы и нос€щийс€ поверх кирасы или вместо нее).

  началу средневековь€, »ерусалим стал главным местом паломничества христиан, хот€ трудности, с которыми сталкивались путешественники, шедшие через страну посто€нно наход€щуюс€ в неразберихе, разделенyю войнами и ссор€щимис€ местными вожд€ми, в сочетании с долгим путешествием через море, переполненное пиратами и мародерами, делал это предпри€тие чрезвычайно опасным.

ј на —в€той «емле почти не было христианских организаций, способных обеспечить ночлег, медицинскую помощь, питание пилигримам, которых, к тому же часто захватывали местные жители с целью получени€ выкупа.

ќтносительно точного времени рождени€ ќрдена в разных исторических источниках привод€тс€ разные даты. ѕо некоторым источникам в 1070 году (за 25 лет до ѕервого  рестового ѕохода ) знатный рыцарь √ерард (ƒжерард?) основал при уже существовавшем —транноприимном ƒоме в »ерусалиме св€щенное братство, вз€вшее на себ€ заботы о христианских паломниках. ѕо другой версии этог произошло в 1080 году и основатель не был рыцарем..

»сторик Guy Stair Sainty сегодн€шний официальный историограф “евтонского ќрдена утверждает, что большинство историков сход€тс€ на том, что некий Gerard Beatified (ƒжерард Ѕлагословенный) родом из города Martigues что во французской провинции ѕрованс в момент вз€ти€ крестоносцами »ерусалима 15 июл€ 1099 года уже €вл€лс€ ректором (Rector) или мастером (Master) √оспитал€ в »ерусалиме.

ќт автора. “ермин "госпиталь", который понимаетс€ сегодн€ всеми как военна€ больница или больница дл€ раненных на войне, и понимаетс€ только как чисто медицинское учреждение, в те времена означал значительно более широкое пон€тие. Ћатинское слово "gospital" переводитс€, как "гость". ћожно сказать, что √оспиталь того времени -это гостиница или приют, где путник может получить весь комплекс услуг, в которых он нуждаетс€ (ночлег, питание, лечение, отдых, защиту, безопасность, религиозные требы), причем в значительной мере бесплатно.

¬ период правлени€ ƒжерарда √оспиталь €вл€лс€ сугубо мирной организацией. „исло мест в госпитале достигало 2 тыс. »спользовались методы передовой тогда арабской медицины. ќн создал первые ”ставы √оспитал€, что дл€ того времени, характерного отстутствием каких либо правил и установлений, было просто удивительно.

 (288x267, 11Kb)

Ќа вырезке из плана »ерусалима красным показан √оспиталь.

√оспиталь располагалс€ возле ÷еркви —в€того ƒжона Ѕаптиста (Church of Saint John the Baptist) и недалеко от ÷еркви √роба √осподн€ (Church of the Holy Sepulcher) и јббатства —анты ћарии Ћатинской (Abbey of Santa Maria Latina).

√оспиталь был организован в двух отделени€х - одно дл€ мужчин посв€щенное —в€тому »оанну (Saint John), другое (дл€ женщин) посв€щенное ћарии ћагдалине (Mary Magdalen) и оба отделени€ находились первоначально под властью јббатства —анты ћарии Ћатинской (Abbot of Santa Maria Latina).

ѕомощь оказывалась раненным и больным любого вероисповедани€, что приносило √оспиталю много доходов от благодарных пациентов и позволило √оспиталю стать независимым от Ѕенедиктинского јббатства (Benedictine Abbot), вскоре после вз€ти€ крестоносцами города. — обретением независимости √оспиталь отказалс€ от поклонени€ —в€тому Ѕенедикту (Saint Benedict) в пользу —в€того јвгустина (Saint Augustine).

 (225x143, 10Kb)
---
¬ 1107 году тогдашний христианский король »ерусалима Ѕолдуин I официально утвердил монашеское Ѕратство (Brotherhood) и закрепил за ним землю, на которой располагалс€ √оспиталь.

Ќа снимке панорама современного »ерусалима с видом на церковь √роба √осподн€ и места, где располагалс€ √оспиталь.

ѕод руководством ƒжерарда брать€ сформировали себ€ в религиозное братство, принима€ торжественные кл€твы бедности, целомудри€ и повиновени€.

„тобы символизировать свой отказ от всего мирского, они выбрали униформой простую одежду и белый крест, который позже стал восьмиконечным как символ восьми блаженств.

Ѕуллой Postulatio Voluntatis от 5 феврал€ 1113, –имский папа ѕасхалий II (Pope Pascal II) одобрил их устав, за исключением упоминаний о любых военных режимах работы.

Ёта булла гласила:
" Ќашему ѕочтенному —ыну ƒжерарду, основателю и ƒиректору »ерусалимского √оспитал€ (His Venerable Son Gerard, Founder and Director of the Hospital of Jerusalem) и его всем законным последовател€м и продолжател€м ....,
“ы просил нас, чтобы √оспиталь, который “ы основал в городе »ерусалиме, около церкви —в€того ƒжона Ѕаптиста, должен быть укреплен по полномочию ѕапского престола и усилен защитой јпостола —в€того ѕетра (Apostle Saint Peter), .. .......
ћы соглашаемс€ с твоими просьбами с отеческим милосердием, и мы подтверждаем по полномочию этого существующего декрета, этот ’рам (House of God), этот √оспиталь (Hospital), повинуетс€ јпостольскому √лазу, и защищен —в€тым ѕетром .....,
что ¬ы - действительный администратор и директор этого госпитал€, и мы желаем, чтобы, в случае вашей смерти, никто не мог быть помещен во главе его уловкой или интригой и что уважаемые брать€ могут избирать по воле Ѕога .......,
мы подтверждаем навсегда, и дл€ ¬ас и ваших наследников ...
все преимущества, привилегии и имущество, которое это теперь имеетс€ в јзии и ≈вропе и которое может быть приобретено в будущем , освобождаетс€ от любых налогов." .

¬ последующие годы под эгидой Ѕратства (Brotherhood) были основаны госпитали дл€ паломников в ≈вропе, в основном, в портовых городах —ант-√илесе (Saint-Gilles), јсти (Asti), ѕизе (Pisa), Ѕари (Bari), ќтранто (Otranto), “аранто (Taranto) и ћессине (Messina). ¬ этих госпитал€х паломники могли приготовитьс€ к паломничеству, дожидатьс€ корабл€ и приготовитьс€ к долгому и опасному путешествию через —редиземное море, а также отдохнуть после паломничества перед возвращением домой.

ƒжерард умер в 1120 году и день его смерти до сих пор числитс€ в календаре ћальтийского ќрдена.

Ќо еще до смерти ƒжерарда к Ѕратству присоедин€етс€ группа рыцарей крестоносцев во главе с неким –аймондом де ѕюи (Raymond du Puy) родом из ѕрованса. (который позднее стал после ƒжерарда вторым руководителем √оспитал€)

Ќе вполне точно известно, когда Ѕратство стало заниматьс€ функцией военной защищиты √роба √осподн€ (Holy Sepulcher) и боротьс€ c неверными везде, где обнаружит. ѕримерно считаетс€, что между 1126 и 1140 годами .

ѕерва€ военна€ задача, выполн€ема€ новыми брать€ми рыцар€ми была физическа€ защита паломников шедших от яффы (Jaffa) до »ерусалима (Jerusalem) от посто€нно беспоко€щих их бандитов. ќчень быстро задача разрослась до об€занности очищать окрестности от разбойников и вообще от неверных.

— этого времени и до времени падени€ ћальты ћастера (Masters) или √россмейстеры (Grand Masters) (с 1489), были, и религиозными руководител€ми (Religious Superiors) и военными командирами рыцарей (Military Commanders of the knights).

“аким образом, между 1126 и 1140 годами Ѕратство все больше становитс€ военно-религиозной организацией, хот€ функции призрени€ слабых и больных паломников сохран€лись.

¬ это же период наименование организации "Ѕратство" (Brotherhood) замен€етс€ на "ќрден" (("Ordo" (Order)), как это уже было прин€то в военно-религиозных сообществах в ≈вропе.

“очных сведений относительно происхождени€ первых рыцарей-госпитальеров не имеетс€. ¬полне очевидно, что подавл€ющее их большинство было французами, т.к. основна€ масса крестоносцев ѕервого  рестового ѕохода была из ‘ранции и –аймонд де ѕюи также был французом. ќднако, большинство госпиталей ќрдена в ≈вропе размещались в южной »талии, а больша€ часть пожертвований шла из »спании. ѕоэтому есть все основани€ полагать, что среди рыцарей-госпитальеров имелось немало италь€нцев и испанцев.

¬ 1137 году –имский папа »ннокентий II утвердил правило, согласно которому, ранее вступивший в ќрден брат не имел права самосто€тельно сн€ть с себ€ обет, ƒл€ этого требовалось согласие всех остальных братьев.

¬ступавшие в орден принимали три обычных монашеских обета - безбрачие, бедность и повиновение

ѕервоначально не требовалось никаких доказательств своего благородного происхождени€, чтобы стать рыцарем-госпитальером. —амо наличие дорогосто€щего оружи€, защитных доспехов, боевого кон€ уже указывало на благородство. Ќередко дл€ выполнени€ военных задач привлекались временно и не состо€щие в братстве рыцари. ќднако к 1206 году члены ќрдена уже делились на классы, к первому из которых принадлежали только рыцари. –уковод€щий состав мог избиратьс€ только из их числа.  о второму классу принадлежали орденские св€щенники, так называемые "служаща€ брати€"(сержанты), сотрудники госпиталей, к третьему классу обслуживающий персонал. ѕоследний класс обетов монашества не давал. ¬ бою участвовали рыцари и сержанты.
 роме братьев р€д привилегий и защиту ќрдена получали также так называемые "собрать€" (confratres) и "дарители" (donati), т.е. те, кто помогал ќрдену или непосредственным участием в боевых действи€х или же материально. Ётой системы в других ќрденах не было

ќрден очень быстро становилс€ мощной военно-монашеской организацией. ≈го военна€ мощь уже в 1136 году побудила корорл€ »ерусалима передать госпитальерам крепость Ѕетгемлин (Bethgibelin), важный стратегический пункт на южной границе, прикрывющий порт јшкалон. √оспитальеры за свой счет укрепили и расширили крепость.

„ем объ€снить возникновение и очень быстрое развитие военно-монашеских ќрденов в начале XII века, и ордена госпитальеров. в частности?

ƒело в том. что монархи и крупные феодалы того времени были хорошими воинами, зачастую неплохими военачальниками, но вовсе никакими администраторами. ћожно сказать, что все они были просто разбойниками в королевских манти€х. «авоевывать территории и крепости они умели, грабить их тоже. Ќо XII век был веком становлени€ государственности. ќбщественное развитие требовало стабильных границ, законов, стабильности страны. » только военно-монашеские ќрдена с их тщательно разработанными уставами и членами, научившимис€ их исполн€ть, св€занными единой целью, не имеющими своих собственных своекорыстных интересов, скрепленных дисциплиной и имеющие в руках посто€нное обученное и сплоченное войско могли быть и были на деле очагами, зародышами возникновени€ государств.

»менно это привлекало к ќрденам и королей, видевших в этих организаци€х свою опору, и состо€тельных людей, ищущих прочной защиты от произвола крупных феодалов, и католическую церковь, вид€щую в ќрденах средство укреплени€ власти паспкого престола.

√оспитальеры, будучи хорошими администраторами, привлекали к работе выдающихс€ строителей. медиков, архитекторов, оружейников того времени, создавали сеть укрепленных пунктов по границам королевства, организовали своего рода пограничную службу, преп€тству€ проникновению в страну мусульманских отр€дов.

 (292x100, 11Kb)
---
Ќа снимке руины орденского замка  рак де Ўевалье.

ћежду 1142 и 1144 годами госпитальеры приобрели п€ть графств в округе “риполи, суверенное кн€жество на севере королевства. ¬сего к этому времени в руках госпитальеров находилосб уже около 50 укрепленных замков. включа€ такие важные крепости  рак де Ўевалье ((Krak des Chevaliers (Crac)) и ћаргат (Margat). –уины этих замков и поныне выс€тс€ на господствующих высотах над долинами, напомина€ о временах  рестовых ѕоходов и власти христианства над этими земл€ми.

–ыцари ќрдена, понима€ свое могущество, были не очень щепетильны с церковными власт€ми. ќни просто-напросто вытеснили из центра »ерусалима аббатство —анты ћарии Ћатинской и зан€ли, ранее принадлежавшие аббатству здани€.

√оспитальеры принимали активное участие во ¬тором  рестовом ѕоходе, внос€ а р€ды крестоносцев элементы пор€дка, организованности что помогло одержать р€д побед.ќднако, поход закончилс€ провалом.

¬ довольно таки продолжительный полувековой промежуток времени между окончанием второго  рестового похода (1148) и началом третьего  рестового похода (1189) истори€ северной јфрики богата событи€ми борьбы между христианами и мусульманами. «десь было все - и свирепа€ жестокость и тех и других, и заключени€ союзов, и предательство и успешные штурмы городов как с одной стороны, так и с другой. ¬о всех этих событи€х госпитальеры принимают самое активное участие ¬ 1177 госпитальеры вместе с тамплиерами участвуют в битве при јскалоне и внос€т существенный вклад в победу христиан. ћусульмане во главе с јтабеком Ќуретдином сумели организовать отпор крестоносцам. ¬ 1154 году он овладел ƒамаском и начал наступление на »ерусалимское королевство.

¬ 1187 году —аладин вторгаетс€ в »ерусалимское королевство и осаждает “ивериаду. ќн захватывает город.

¬ течение нескольких недель все крепости королевства пали. «атем наступила очередь и самого »ерусалима и “ира.   этому времени раздоры между тамплиерами и госпитальерами, включа€ военные стычки и серьезные бои, привели к ослаблению обеих ќрденов, взаимной непри€зни и недоверию. Ќасто€щей обороны »ерусалима организовано не было и город пал.

¬ 1189 году начинаетс€ “ретий  рестовый поход.   1191 году после двухлетней осады крестоносцам удаетс€ овладеть крепостью —ен-∆ан д`јкр (јкра).

15 июл€ 1199 года, т.е. в самом начале „етвертого  рестового похода крестоносцам удаетс€ вновь овладеть »ерусалимом.

¬ первой половине - середине XIII века госпитальеры €вл€ютс€ основной военной силой христиан в ѕалестине и сдерживают натиск мусульман. ќни принимают участие в V, VI, VII  рестовых походах. ¬ 1244 году в конце VI  рестового ѕохода в битве под √азой госпитальеры терп€т серьезнейшее поражение. ¬ плен попадает магистр и много рыцарей.

Ќо в 1249 году госпитальеры принимают участие в VII  рестовом ѕоходе. » снова неудача - проигрыш битвы при ћансуре, в ходе которой в плен попадают магистр и 25 высших руководителей ќрдена.

 рестоносцев преследует одна неудача за другой. √оспитальеры станов€тс€ арьергардом последних  рестовых ѕоходов. ќни продолжают удерживать свои крепости, даже когда другие крестоносцы уже покидают ѕалестину.

 рак де Ўевалье они удерживают до 1271 года, ћаргат до 1285 года.  огда пал »ерусалим в 1187 году, госпитальеры перенесли свою резиденцию в јкру (—ен ∆ак д`јкр). Ќо в 1291 году пришлось оставить и последний оплот христианства в ѕалестине. –аненый магистр ќрдена »оаннитов, прикрывавших эвакуацию горожан и посадку их на корабли взошел на борт корабл€ последним.

“ак закончилась эпоха  рестовых ѕоходов, а с нею и эпоха расцвета и величи€ военно-монашеских орденов. ќрденам предсто€ло искать свою нишу в новых исторических услови€х.
“евтоны отсрочат свое падение тем, что переключатс€ на христианизацию ѕрибалтики.
“амплиеры так и не найдут своего места в ≈вропе и будут в 1307 году разгромлены опасавшимис€ за свою власть французским королем ‘ранциском  расивым и ѕапой римским  лементом V.
√оспитальеры, разместившись сначала на острове  ипр, а затем перебравшись на остров –одос продл€т свое активное существование морскими операци€ми на —редиземном море против пиратов.
====================================================================
ѕродолжение в „асти 2.

ћеханик ¬ремени
–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

јнатоми€ јрмии: »з военной истории, науки, практики

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2009 г. 12:06 + в цитатник
«дравствуйте друзь€!

ѕредставл€ю ¬ашему вниманию сайт-энциклопедию сазданный ёрием ¬еремеевым "јнатоми€ јрмии".

http://army.armor.kiev.ua/index.html
http://army.armor.kiev.ua/hist/index.shtml

Ќа страницах этого грандиозного справочника ¬ы сможете прочитать много интереснейших статей по следующим разделам:

1. ”ниформа и знаки различи€

2. ¬оинские звани€

3. “актика ( “актика —ухопутных ¬ойск —оветской јрмии )

4. »нженерные войска

5. »з военной истории, науки, практики

6. ‘ортификаци€

¬се статьи сопровождаютс€ фотоматериалами и схемами-чертежами

¬ качестве примера приведу оглавление только одного из указанных выше разделов:

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
»з военной истории, науки, практики
=========================

 омплектование армии
-------------------------------
 омплектование армии личным составом
 омплектование –усской јрмии
 омплектование —оветской ( расной) јрмии
¬оенна€ служба в √ерманской империи в начале XX века. „асть 1
¬оенна€ служба в √ерманской империи в начале XX века. „асть 2
¬оенна€ служба в √ерманской империи в начале XX века. „асть 3
ќрганизаци€ √ерманской армии 1888-1914 годы.
Ѕоевое расписание √ерманской армии 1901 год.

»з военной науки
----------------------
 ак работать в архивах
»ерархи€ воинских формирований
јрмейска€ вертикаль власти
„то такое штаб
„ернобыль
”дарное €дро
„исленное превосходство об€зательно дл€ победы?
√ранатна€ арифметика
√еополитические аспекты войны в »раке
ƒоктрина ƒуэ
ѕриватизаци€ войны
„астные армии в –оссии
 ак правительство обворовывает военных пенсионеров
 онтрактна€ арми€ - благо или зло?
√енерал-адъютант  уропаткин о народной армии
”роки ÷хинвала

»з военной истории
------------------------
¬ защиту императора ѕавла I
„етыре мифа о бароне ”нгерне
≈катеринбургский пехотный полк
≈катеринбургский пехотный полк (дополнение)
—уздальский мушкетерский полк
Ћейб-гвардии  онный полк
Ћейб-гвардии »змайловский полк. „асть 1
Ћейб-гвардии »змайловский полк. „асть 2
41-й —ибирский стрелковый полк.
7-€ ”ральска€ дивизи€ горных стрелков.
1-й —ибирский казачий ≈рмака “имофеева полк. „асть 1.
Ќемцы в –усской јрмии
ѕерва€ ћирова€: руский и германский солдаты глазами современников
–усские соколы (Ѕыли ли асы в русской авиации)
—олдатские жетоны царской армии
ѕоследний радиобмен ё.ј.√агарина
ѕитание военнослужащих –уской јрмии в начале XVIII века
–ацион питани€ русского солдата 1914-1917гг.
ѕитание военнослужащих ƒобровольческой јрмии в √аллиполи 1920-1921гг.
Ќормы питани€ солдат армии —Ўј 1861-65гг
Ѕоевые отравл€ющие вещества (очерк истории)
Ѕоевые отравл€ющие вещества (комментарий)
японское химическое оружие
–еволюционный террор против –усской армии в начале XX века.
„ехо-—ловацкий корпус в антибольшевистском воорооруженном перевороте 1918г.
ѕесни –усской јрмии
Ўтурм √орного ƒубн€ка 12-13 окт€бр€ 1877г.

ќрден √оспитальеров (ћальтийский ќрден)
„асть 1
„асть 2
„асть 3

ќрден “амплиеров
ќрден “амплиеров (»стори€)
ќрден “амплиеров (”став)

“евтонский ќрден
„асть 1.
„асть 2.

ќ творчестве историка ».Ѕунича
ћюнгхаузен от истории. „асть 1.
ћюнгхаузен от истории. „асть 2.
ћюнгхаузен от истории. „асть 3.

ќ книге ¬.—уворова "—амоубийство"
Ўулер от истории. „асть 1.
Ўулер от истории. „асть 2.

Ќобелевский прохвост
„ечн€ 1920-41гг.
„ечн€ 1941-44гг.
‘альшива€ слава.

 расна€ јрми€ и ¬тора€ ћирова€ война
-------------------------------------------------
¬ведение
ƒоклады Ќ ќ о положении дел в –  ј в 1939 году
јкт передачи Ќ ќ от ¬орошилова “имошенко в 1940 году
ƒоклад Ќ ќ в ÷  ¬ ѕ(б) от 7 июл€ 1940г.
–ечь —талина перед выпускниками академий 5 ма€ 1941г.
———– и ∆еневска€  онвенци€ о пленных 1929г.
ѕравила обращени€ с советскими пленными
ѕриказ о комиссарах
ќ военной подсудности в районе "Ѕарбаросса"
ѕравила обращени€ с немецкими пленными
Ќемецкие пленные -1943 год
Ќормы питани€ советских военнопленных в 41г.
Ќормы питани€ немецких военнопленных в 41-43гг.
Ќормы питани€ немецких военнопленных в 43-49гг.
ƒолгий руский плен
ѕлан стратегического развертывани€  расной јрмии (март 1941)
—остав и группировка –  ј по состо€нию на 13 июн€ 1941г.
ѕлан обороны госграницы Ћен¬ќ (—еверный фронт)
ѕлан обороны госграницы ѕрибќ¬ќ (—еверо-«ападный фронт)
ѕлан обороны госграницы «апќ¬ќ («ападный фронт)
ѕлан обороны госграницы  ќ¬ќ (ёго-«ападный фронт)
ѕлан обороны госграницы ќд¬ќ (ёжный фронт)
ѕлан агрессии ———– против √ермании "√ром"
‘ронты –  ј во ¬торой ћировой войне
ѕреобразование фронтов в военные округа в 1945г.
—равнение дивизий –  ј и ¬ермахта
Ўтат стрелковой роты ¬ермахта є131с
Ўтат роты средних танков ¬ермахта є1175
Ўтат роты т€желых танков "“игр" ¬ермахта є1176
Ўтат бронеразведывательной роты танковой дивизии ¬ермахта є1113 (gp)
Ўтат 10см. артиллерийской батареи ¬ермахта є457
ќборона на —евере - 22.06.41
ќборона в ѕрибалтике - 22.06.41
ќборона в Ѕелоруссии - 22.06.41
ќборона на ”краине - 22.06.41
ќборона на ёге - 22.06.41
 расноармейска€ книжка
Ќормы питани€ красноармейцев в 1941г.(√ ќ)
Ќормы питани€ красноармейцев в 1941г.(Ќ ќ)
Ќормы питани€ военнослужащих ¬ермахта
¬одка на фронте
Ўтрафники
«аградительные отр€ды
ѕор€док награждени€ военнослужащих 1941-45гг.
ћао ÷зе-ƒун о —талинградской битве.
√альдер. ¬оенный дневник. „асть 1.
√альдер. ¬оенный дневник. „асть 2.
√альдер. ¬оенный дневник. „асть 3.
√альдер. ¬оенный дневник. „асть 4.
Ћистовки. „асть 1.
Ћистовки. „асть 2.
√ениальность гитлеровских полководцев и бездарность сталинских. „асть 1
√ениальность гитлеровских полководцев и бездарность сталинских. ѕриложение к „асти 1
√ениальность гитлеровских полководцев и бездарность сталинских. „асть 2
”чилась ли  расна€ јрми€ оборон€тьс€
ѕолевой устав –  ј 1939 года (ѕ”-39) об обороне
ѕартизаны
ќкружение и переход к партизанским действи€м
ќ танке “-34
ќ танке “игр
Ўтурмовые группы (Ѕой в крупном городе)

 омиссары и политруки
------------------------------
√усары –усской јрмии в войне 1812 года
ќпознавательные знаки бронетехники –  ј обр.1931г.
ƒень инженерных войск
–. иплинг. " оролевские саперы"
–усские саперы при штурме  азани 1552 год
ќрг. структура штурмовой авиации Ћюфтваффе 1939-45гг.
ќпознавательные знаки штурмовой авиации Ћюфтваффе 1939-45гг.
ƒекрет —Ќ  о создании –  ј
√аагска€  онвенци€ 1907 года "ќ законах и обыча€х войны"

–осси€. ”став ћорской 1720г.
------------------------------------
ѕредыстори€ –усского ¬оенного ‘лота
ќперативное деление флота
—труктура ”става
ƒолжностные об€занности чинов флота
ѕродовольственное снабжение
—оциальное обеспечение мор€ков –усского ‘лота
‘лаги командиров –уского ¬оенного ‘лота
—игнальные флаги и вымпелы
—игналы управлени€ корабл€ми на сто€нке днем
—игналы управлени€ корабл€ми при движении днем
—игналы управлени€ движением кораблей в тумане
—игналы управлени€ корабл€ми на сто€нке ночью

ќ.¬алецкий. ёгославска€ война (главы из книги)
»тоги операции в ¬уковаре и вокруг него
Ѕоевые действи€ в  осмете


»з военной практики
----------------------------
÷ветова€ маркировка пуль к советскому стрелковому оружию
Ѕезгильзовые боеприпасы
Ќормы суточного довольстви€ военнослужащих —оветской јрмии
Ќормы питани€ военнослужащих –оссийской јрмии 2003г.
—ухой паек –оссийской јрмии образца 2008г.
ƒенежное содержание советских военнослужащих
ƒенежное довольствие военнослужащих –оссийской јрмии 2001-02гг.
ƒенежное довольствие военнослужащих –оссийской јрмии c 7.2002г.
Ќормы вещевого снабжени€ в/сл. ср. службы –осс. јрмии 2003г.
—истема бронезащиты личного состава армии —Ўј
Ѕронежилет
ѕлащ-палатка
—апоги
 аска
”словные тактические знаки —ј (начало)
”словные тактические знаки —ј (окончание)
ќпознавательные знаки бронетехники —ј
"„ерный €щик"
—оветска€ ручна€ граната обр.1914/30г.
—оветска€ ручна€ граната –√ƒ-33
—оветска€ ручна€ граната –√-41
—оветска€ ручна€ граната –√-42
—оветска€ ручна€ граната –√ƒ-5
—оветска€ ручна€ граната ‘-1
—оветска€ ручна€ граната –√ќ
—оветска€ ручна€ граната –√Ќ
—оветска€ винтовочна€ противотанкова€ граната ¬ѕ√—-41
√ерманска€ ручна€ граната 24
√ерманска€ ручна€ граната 39
јмериканска€ ручна€ граната ћ61
јмериканска€ ручна€ граната ћ67
јмериканска€ ручна€ граната ћK3A2
јнглийска€ ручна€ граната ћиллса
ѕроисхождение лимонки
Ѕоеприпасы объемного взрыва (термобарические)
–учные противотанковые гранатометы (тридцатые-сороковые годы)
»стори€ противотанкового ружь€. „асть 1
»стори€ противотанкового ружь€. „асть 2
»стори€ противотанкового ружь€. „асть 3
ѕехота на марше
 ассетные боеприпасы
¬ойскова€ маскировка
«ащитна€ окраска
ƒеформирующа€ окраска (" амуфл€ж")
ѕодражательна€ окраска
ћаскировочные маски (на местности)
“абельный маскировочный комплект ћ “
јльбом образцов рисунков деформирующего окрашивани€ военной техники и вооружени€
¬ыдержка 1. Ѕронетанкова€ техника и артиллерийское вооружение
¬ыдержка 2. Ѕронетанкова€ техника и артиллерийское вооружение
¬ыдержка 3. Ѕронетанкова€ техника и артиллерийское вооружение
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

»скренне рекомендую ¬ам ознакомитс€ с этим чудом мысли!

ћеханик ¬ремени.



–убрики:  LEGO. «јћ »,ќ–”∆»≈,¬ќ≈ЌЌџ≈ ћјЎ»Ќџ
¬ќѕ–ќ—џ. ћ»‘џ. »—“ќ–»я. ѕ≈ƒј√ќ√» ј

ћетки:  

 —траницы: 69 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1