«Апрельские тезисы» Яги
:
- Где человек, там противостояние или 2000 лет против , как минимум,
30 000...
- «Мы наш, мы новый мир построим...» или все «новое» на старой платформе...
- Человеческая раса – раса язычников-идолопоклонников и в этом нет ничего прискорбного ( одни храмы, идолы, символы, даты слегка видоизменены, но продолжают властвовать над умами и душами землян)...
Summa summarum : Неважно, кому ты молишься. Важно, во что ты веришь.
А тут маленькое брожение по поутине и собирание с миру по нитке :
«Именно с Пасхой большинство западных традиционалистов связывает возможность реконструкции праздника Весны в европейском язычестве. Собственно христианская Пасха также ведет свое начало от языческих празднеств, распространенных в период зарождения христианства в районе Средиземноморья.
Об истории празднования Пасхи
Праздник в честь Воскресения Бога появился задолго до христианства. В канун апреля в древнем Египте устраивались торжества в честь Осириса. Недруги растерзали мирно дремавшего Бога, и его жена Изида (весьма кровожадная дама) по кусочкам восстанавливала усопшего мужа.
Примерно 5 тысяч лет назад иудейские племена отмечали пасху весной как праздник отела скота, затем Пасху связали с началом жатвы, позднее - с уходом евреев из Египта. Израильский народ находился в рабстве в Египте в течение 430 лет по пророчеству, которое получил Авраам - патриарх еврейского народа. Бог, благословляя Авраама, сказал: «Благословляющие тебя будут благословлены, проклинающие - прокляты».
В Древней Греции почитали Деметру – богиню плодородия. Грозный царь Аид украл красавицу тоже вовремя сна. Мать несчастной слезами вымолила у богов разрешение для дочери возвращаться на землю на 9 месяцев.
Кстати, оба праздника были «женскими». Дамы собирались в укромных местах, куда мужчинам был путь заказан – можно было поплатиться головой. Теперь можно только догадываться, что красавицы делали на этих собраниях. Во всяком случае, насмерть перепуганная сильная половина стала называть подобные развлечения ведьмиными шабашами.
Пришествие Царь-Девицы
Наши предки тоже отмечали праздник возрождения природы после зимнего сна. В центре событий была Царь-Девица (хотя торжества и не были исключительно дамскими, особым почетом пользовались девушки на выданье). Современные ученые в это красавице, облаченной в красный сарафан и розовую фату, без труда узнают Зорю, одну из ипостасей Весны.
Славяне верили - в конце апреля, начале мая из-за моря появляется молодка – ни в сказке сказать ни пером описать. От одного ее взгляда растения начинают буйно цвести и тянуться к небу, у коров прибавляется молока, а куры начинают нестись. (Между прочим, Царь Девицу иногда представляли в виде Жар-Птицы, несущей золотые яйца.)
В такую красавицу, само собой, горячо влюбляется Солнце. Проходит не один день, прежде чем Светило встречается со своей избранницей. Наконец, их дороги пересекаются. Суженные не слово не говоря касаются друг друга устами. Но, вступив в брак, просит супруга сохранить их отношения стыдливыми.
По другой версии, Зоря погибает в жарких объятиях возлюбленного. А потом возрождается к вечеру из пепла. Так или иначе Царь-Девица остается девственной!
И самая новейшая информация(мало где озвучиваемая) была получена прочитав писмена на древних берестовых грамотах (датируемых многими тысячелетиями ранее общепризнаного *переселения народов*). Описываемая легенда гласит, что древние протославяне (есть подозрение, что это были арийцы) придерживались культа Солнца . Одним из культовых обрядов , естественно, был праздник *возрождения природы*. Ритуальный *мероприятия* проводили волхвы (или брахманы), жившие в уединениисевернее основных мест проживания племен. А тем, в свою очередь, о наступлении весны сообщали племена , жившие южнее. Происходило все это примерно так :
на територии проживания древних арийцев все реки несли свои воды в северном направлении... Следовательно южные племена (к которым признаки весны приходили раньше, чем к волхвам, живущим на Севере) окрашивали яйца, как символ жизни и возрождения, ели их, а скорлупки бросали в реки , течение которых относили *известие* на Север... Получив весть о наступлении весны, Волхвы прводили обряды ритуальных празднований.
Славяне, конечно, не единственный суперэтнос Древней Европы, которому был известен данный праздник. Его аналоги можно встретить в истории культуры вообще большинства народов Старого Света, но нас в большей степени интересует североевропейский ареал с развитыми языческими религиями кельтских, германских и славянских народов. Разумеется каждая из указанных великих традиций обладала собственными праздниками прихода весны, в чем-то сходными, но где-то и различающимися в деталях.
Из кельтской традиции узнаем о празднике, носившем название «Альбан Эйлер», или «Праздник птиц». Традиционно в этот день люди отправлялись наблюдать за птицами с рассвета до середины утра, чтобы проследить за возвращением стай, а затем праздновали, если удалось их заметить.
К символам данного дня у кельтов относятся кролик, цыплята, ласточки и окрашенные яйца. К традиционным же народным обрядам, помимо наблюдения за первыми весенними перелетными птицами, относятся собирание птичьих яиц и их окрашивание, а также соревнование на разбивание яиц (аналогичный обычай у русских называется катание яиц).
В традиции германцев подобное торжество, справляемое в день весеннего равноденствия, было посвящено германской богине весны и утренней зари Остаре (Eostre или Ostara). Безусловно, от него и произошло английское слово Easter («Пасха»), равно как и немецкое Ostern. (О происхождении английского названия праздника "Easter": Слово Easter (по-английски Пасха) – саксонского происхождения. Эстра (или Иштар) – это имя богини весны и света, которой приносились жертвы весной приблизительно в то же время, когда праздновалась иудейская пасха (в дни весеннего равноденствия). Easter – в прошлом языческий фестиваль. В восьмом (а по некоторым сведениям в 4-м) веке нашей эры этим именем назвали празднование Воскресения Христа, соединив христианский праздник с языческим фестивалем.) «Библейское» название праздника Пасхи – Passover – так и не прижилось в английском языке и ассоциируется в основном с Пасхой еврейской.
В Ирландии считается, будто бы солнце на Пасху играет, и многие стараются подкараулить этот момент.
В Финляндии по случаю этого Светлого дня устраивают качели и водят хороводы, в которых в старину принимали участие даже старухи. Здесь же на Святую Пасху пекут пресные лепешки, называемые «мемми» (mammi).
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
Cамые сильные магические свойства приписывались освященным крашенным пасхальным яйцам и их скорлупе. С пасхальным яйцом обходили загоревшееся строение или кидали его в огонь, надеясь, что яйцо поможет остановить пожар. С пасхальными яйцами искали заблюдившуюся скотину, клали их в посевное зерно, оглаживали ими корову при первом весеннем выгоне, закапывали в поле, чтобы у льна головки были величиной с яйцо, а также лечили многие болезни.
Важное место занимали крашенные яйца и в пасхальных играх. К таковым относится катание яиц по земле или со специальных лотков, а также «битки» – битье крашенными яйцами.
ДРУГИЕ ПАСХАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ. ЧИТАТЬ ...
Сегодня православные христиане отмечают свой главный праздник - Пасху или Светлое Христово Воскресение, - получивший название "день царей", "праздник праздников" или "Велик день". Само слово "Пасха" в переводе с греческого языка означает "прехождение", "избавление".
Как отмечает Ярослав Добролюбов, «... Воскресение Христово в природном символизме означает вечно возрождающуюся жизнь: когда после долгой зимы появляется первая зелень. Из истории известно, что умирающие и воскресающие боги были у древних греков, египтян и финикийцев – и все они также воскресали, многие именно весной. Например, в соответствующий праздник египтяне встречали друг друга словами: «Осирис воскрес!». Отсюда и было заимствовано первыми христианами это известное приветствие. Так же именно из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. В культуре множества народов яйцо символизировало тайну рождения жизни».
Это самый первый христианский праздник, чья история уходит в глубокую древность. Еще древние иудейские племена, отмечая праздник, связывали его сначала с весной, позднее - с уходом евреев из Египта. Христиане же вложили в этот день иной смысл и отмечают его как воскресение Христа.
На первом Вселенском соборе Христианских церквей в византийском городе Никея в 325 году было решено перенести православный праздник на неделю позже еврейского и отмечать Пасху в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Поэтому праздник не имеет постоянной календарной даты и отмечается каждый год в разные дни - между 4 апреля и 8 мая по нов. ст. /22 марта по 25 апреля по ст.ст./.
Заметим, что весь западный мир отмечает Пасху по новому календарю, а Православная церковь — по старому, и посему часто дни празднования Пасхи по этим двум календарям совпадают лишь раз в несколько лет.
ВЫЧИСЛЕНИЕ ДАТЫ ПАСХИ. ЧИТАТЬ ...
Подробнее о яйце:
Яйцо в мировоззрении древних народов еще задолго до Рождества Христова символизировало Вселенную— из него родился мир, окружающий человека. Отношение к яйцу как к символу рождения отразилось в верованиях и обычаях египтян, персов, греков, римлян. В Иране принято красить яйца на Новруз — праздник, имеющий зороастрийские корни. (Новруз — «новый день»), а также Международный день Новруз (21 марта) — праздник нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских народов, тюркских народов и ряда народов Евразии.Происхождение этого праздника уходит своими корнями в дописьменную эпоху истории человечества. Официальный статус он приобрел в Ахеменидской Империи, как религиозный праздник зороастризма. Продолжает повсеместно отмечаться и после исламских завоеваний, вплоть до настоящего времени. В современное время отмечается в дни, на которые приходится весеннее равноденствие.)
У славянских народов яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы. Славяне считали яйцо символом солнца. Исследователи писанок отмечают, что на писанках отражены архаичные представления славян о вселенной, и, по всей видимости, писанки существовали у славян до принятия христианства. В ранних церковных документах, в частности познаньском синодальном уставе Андрея Ласкаржа, обличавшего языческие пережитки славян, смертным грехом считается в пасхальное время «…вручать яйца и иные подарки…»
Так получилось, что Пасха совпадает со временем, когда весна вступает в свои права. Еще во времена язычества к этому дню в знак цветения издревле красили вареные яйца в разные цвета. Они символизировали цветы Ярилы-бога. Эти яйца потом раскладывали на зеленой траве. Зелень эту выращивали так: брали конопляную кудель, фибру, заматывали в них зерна, поливали на тарелке каждый день, и к Пасхе они прорастали травой, на которую потом клали яйца. К этому же дню приготовляли всякие яства, смысл которых заключался в приходе весны, тепла, огня, жизни, любви.
ЯЙЦО, КАК СИМВОЛ… ЧИТАТЬ ...
Куриное яйцо было одним из основных атрибутов празднования Великодня - праздника славян-язычников. У древних славян и многих других народов Европы оно символизировало будущую жизнь, возрождение природы после зимнего сна, потому и относилось к весенним праздникам. С ним связывали различные магические действия и обряды, направленные на улучшение урожая, здоровье домашней скотины, счастье в семье. А чтобы увеличить, усилить символическую роль куриных яиц, их красили, преимущественно в красный цвет, или расписывали разными узорами. С принятием христианства крашеные куриные яйца вошли в обряд празднования воскресения Христа (Пасхи) и сегодня в народе воспринимаются как атрибут именно этого праздника, хотя корни здесь - языческие.
В христианстве яйцо приобрело новое значение.
Согласно преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию. Когда Мария пришла к Тиберию и объявила о Воскресении Христа, император сказал, что это так же невозможно, как и то, что куриное яйцо будет красным, и после этих слов куриное яйцо, которое он держал, стало красного цвета.
ПРЕДАНИЯ О ПЕРВОМ ПАСХАЛЬНОМ ЯЙЦЕ. ЧИТАТЬ ...
«Писанки» (некоторые еще с язычечкой символикой):
СМОТРЕТЬ ЕЩЕ...