-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Tiarella

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.02.2014
«аписей: 34
 омментариев: 18
Ќаписано: 62

Ѕолезни.–ак.¬рачам.»сцеление.„асть 3

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 14:14 + в цитатник

561. —прос€т — долго ли могут блуждать по земле, так называемые, живые мертвецы? ћогут довольно долго, в зависимости от их животной прит€женности к плотному миру. ѕсихическа€ энерги€ покидает их, излучени€ делаютс€ ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти. “акие ход€чие мертвецы будут легко попадать под вли€ние посторонних лиц. ќни будут твердить пустые слова своих бывших дней, никого не убежда€. ¬рачи будут тщетно исследовать их аорту, указыва€ на болезнь сердечного клапана. ”€вление таких мертвецов иногда чуетс€ некоторыми животными. Ќередко такие мертвецы остаютс€ во главе больших дел, но мертва€ шелуха остаетс€ повсюду. ’од€чие мертвецы очень прив€заны к жизни, ибо не понимают смену состо€ни€. ќни бо€тс€ смерти. Ѕратство ч.1
101.Ћюди вид€т, что лица, названные живыми мертвецами, продолжают ходить по «емле, и так зарождаетс€ сомнение в правильности указани€. Ќо зачем ограничивать пон€тие лишь внешними физическими про€влени€ми? јппарат показывает смерть, и такое указание гораздо важнее физической очевидности.
ћы можем назвать среди должностных лиц несколько живых мертвецов, каждый из них имеет в себе болезнь физическую, но она будет лишь привход€щей причиной. √лавное в том, что тонкое тело находитс€ на выходе, и иногда не входит в физическое вполне. “акие манекены уже не могут творить самосто€тельно. ќни идут в поводу у других, сами того не замеча€. ќни очень прив€заны к «емле и с ужасом думают о смерти. ќни учуют, что уже не вполне принадлежат к земной жизни. ќбычно, они так называемые материалисты, ибо бо€тс€ даже намека на продолжение жизни тонкого тела. ћожет быть они страшатс€ взгл€нуть на свои собственные де€ни€? “ак или иначе, можно различать таких живых мертвецов и понимать их, как пустые оболочки. «наю, что такие манекены весьма рассерд€тс€, если бы их назвать по имени. Ќе будем этого делать, ибо и так знаете, о ком говорю. “акже знаете, кого называют пустым местом. Ѕратство ч.2

„итать далее

ћетки:  

ЅќЋ≈«Ќ».–ј .¬рачам.»сцеление.„асть 2

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 14:15 + в цитатник

285. –ак можно лечить психической энергией, потому что ее отсутствие в крови порождает заболевание. „асто психическа€ энерги€ оказываетс€ выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с –амакришною и некоторыми другими подвижниками.  онечно, они ее имеют в огромном количестве, но, посыла€ ее на дальние рассто€ни€, они могут оказатьс€ незащищенными временно. »менно, нужно приближение к »ерархии, и даже подвижники иногда в самоотверженности несли силы свои поверх законного расходовани€. ѕотому дл€ эволюции творим об »ерархии, чтобы утвердить целесообразное применение сил к цепи ¬ысших. ѕотому говорю — берегите здоровье, чтобы даже этим условием прилежать к »ерархии. »ерархи€.

316. Ћечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. “ак роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. —ад роз у древних считалс€ местом вдохновени€. ‘ризии полезны симпатической системе, котора€ так вибрирует у йога. «ерна €чмен€ незаменимы дл€ легких, уже знаете о м€те, смоле кедров и о других смолах. “ак, духи теперь тоже бессмысленны, как прочие попирани€ ценности. Ќо зачаток благовони€ лежит в полезном, но забытом знании.  онечно, €ды древности были очень изысканы; новые изобретени€ наркотиков сравнительно грубы и, главным образом, разрушают интеллект. »наче говор€ — именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах. ѕламенеющее сердце невозможно без духовного равновеси€. “ак нужно помнить о всех подробност€х, приобщающих к »ерархии. »ерархи€.
368. —лышали о благоухании, исход€щем от —в€тых. ”кажем, как св€та€ аура, возвраща€ людей в бескровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. “ак можно также и лечить, прилага€ к телу соответствующие цветы. »ерархи€
77. ћного одержимых во врем€ перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. Ќужно особенно внимательно осматривать людей. ѕри этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. ∆ела€ помочь им можно или силой изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать. ¬едь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих. ’уже всего частично надоедать одержимому, призыва€ его к здравомыслию, которого у него нет. ’удо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. явление приказа сильное и поражающее или изолированность могут облегчить судьбу слабого сердца. ¬едь через слабость сердца влезает одержание. ќгонь сердца опал€ет всех мохнатых гостей.—ердце
104. Ћюди не хот€т наблюдать €влени€ “онкого ћира, рассыпанные везде. “акже они не могут представить, что этика есть практическа€ фармакопе€, чтобы простейшим путем привлекать пространственные энергии. Ќе утомитесь, тверд€ о необходимости сознани€ применени€ сердца дл€ привлечени€ высших возможностей. Ћюди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. ћного говор€т о значении огн€, но совершенно забыва€, что живой огонь есть лучший очиститель. Ћюди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет.  остер, дрова, лампада свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. ћожно видеть у знающих людей нар€ду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное плам€. —просите врача: какое место занимает зажженна€ свеча среди дезинфекции? ќн, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. ќткуда же лампады во храмах, как не дл€ очищени€? ќткуда же древние обычаи окружать больного огнем? “ак огонь бывает врачом и охранителем. ∆ивой огонь в печи часто предотвращает болезни работников.  остер как очищающий символ — поистине медицинское пон€тие. —ердце.
219. ћного напр€жени€. Ќужно пон€ть, насколько мировое положение св€зано с делами. Ќевозможно отделить, когда общее состо€ни€ равн€етс€ неслыханной битве, потому так приказываю держатьс€ неотделимо, проника€сь напр€жением момента. Ќе отступать, но одержимых теснить дружно. ≈сли шутка допустима, можно назвать эту фазу сражени€ битвою с одержанием. ѕоистине темные пробуют усилить себ€ одержанием. Ќо така€ метода не может длитьс€ долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себ€. ¬едь знаете, как одержание постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. ѕотому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание. —просите врача Ћ., не замечал ли он в глазах одержимых некоторые особенности?  огда он ответит, скажу ћои поправки. Ќо не имею в виду только поверхностное €вление вроде мутного или бегающего взгл€да, нужно подметить и другие признаки. ћожно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе. Ќе спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключени€, но врачи типа Ћ. могут подметить непреднамеренно. ћежду тем, как нужны эти заключени€ сейчас, когда одержание становитс€ повальным заболеванием! “учи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремл€ютс€ €ростно к завладению земным запахом. —ердце.
„итать далее...

ћетки:  

ЅќЋ≈«Ќ».–ј .¬рачам.»сцеление.„асть 1

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 14:20 + в цитатник

1392718389_NK_RerihPanteleymon_Celitel_ (700x396, 29Kb)

Ќ. , –ерих «ѕантелеймон-÷елитель» 1931

ќ картине:
Ќа цветущем лугу он собирает лекарственные травы, которые свет€тс€ в траве, как маленькие огоньки или звЄздочки. ќн набрал уже полную сумку целебных трав.  огда ѕантелеймону попадаетс€ €довитый цветок, он не уничтожает его, а только грозит ему пальцем и приглашает одуматьс€ и исправитьс€. ” ѕантелеймона длинна€ борода, его согбенна€ фигура говорит об очень преклонном возрасте, но всЄ равно целитель выходит на луга, чтобы помогать люд€м. ”дивительно написана природа. »менно так, чтобы почувствовать, что это легенда. "ѕрирода сказочно красива: цветочны травы, глубоко сини волнистые дали. Ѕугры и холмы.  рутые, пологие, мшистые, каменистые.  амни стадами навалены. ћшистые ковры богато накинуты. Ѕелые с зеленым, лиловые, красные, оранжевые, черные с желтым, любой выбирай. ¬сЄ нетронуто, всЄ ждЄт." (Ќ. .–ерих. „аша неотпита€)

ј небо - там тоже свои холмы, камни, тоже пейзаж. Ќебо занимает большую часть картины. ќно едино с земными красотами и отсюда эта совершенна€ гармони€ и равновесие, изливающиес€ из этой картины.  раски неба мы находим в камн€х, лугах и далеких холмах, очертани€ которых напоминают очертани€ облаков. ≈дины «емл€ и Ќебо. » ѕантелеймон тоже в гармонии и единстве с ними.  раски, которыми написана его фигура - это краски лугов и цветов. Ёто говорит о его духовной слитности с природой. » даже его поза, его согнута€ спина образует плавную линию, котора€ гармонично вписываетс€ в линию холмов на самом дальнем плане и не нарушает общего равновеси€.

------------------------

"ћысль прекрасна€ — сокровищница здоровь€."
"ћолитва есть очиститель.ƒуховное здоровье есть главна€ основа здоровь€ тела"
« аждый день, проведенный в согласии, равн€етс€ пластырю целительному.»
495. –ак €вл€етс€ бичом человечества и неминуемо должен возрастать. √лавные меры против рака будут мерами профилактики.  то не употребл€ет м€со, вино, табак, наркотики; кто держит в чистоте психическую энергию, кто иногда подвергаетс€ молочной диете; кто очищает желудок и принимает воду Ћ. - тот может не думать о раке.ѕри начале болезни примен€ема операци€. Ќо она будет бессмысленна, если человек после выздоровлени€ вернетс€ к прежней жизни.  онечно, ультразвук может разбивать опухоль, но какое значение это имеет, если причина отравлени€ не устранена. ∆изнь должна быть оздоровлена. Ќе мудро выдумывать лечение мертвецов! Ќо следует обратить внимание на качество жизни заболевающих.ѕрин€то думать, что рак наследственен.  онечно, это должно быть пон€то, как отравленный организм порождает такой же. Ќужно немедленно защищать детей, между ними уже немало особенных. јгни …ога
384. ѕредупреждени€ полезны во всех случа€х. Ќевозможно люд€м дать панацею, если услови€ жизни не будут очищены. Ћюди мечтают спастись от рака, этого духовного скорпиона, но ничего не делают, чтобы предотвратить его зарождение. ”же знаете, что данное вам средство одно из лучших против рака, но надо приложить еще растительную пищу и не употребл€ть раздражающих курений и вин. “акже нужно изгон€ть империл, тогда указанное средство будет хорошим щитом. Ќо обычно люди не желают отказыватьс€ от всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит их. “акже и прочие ужасные болезни разрастаютс€, ибо темные врата им открыты. ћир огненный ч.2
14.÷елитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, прин€тие наркотиков унесет три четверти жизнеспособности.
302. ѕоучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей — как дл€ себ€, так и дл€ других. Ёти мысли €вл€ютс€ источником множества болезней. –аньше св€зывали с дурными мысл€ми только психические болезни, но пора разгл€деть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мысл€ми. Ќе только сердечные заболевани€, но большинство желудочных и накожных болезней €вл€ютс€ последстви€ми разрушительных мыслей. “акже и заразные болезни могут передаватьс€ не только предрасположением, но и через мышление. Ёто не будет только самовнушением, но можно видеть случаи, когда зараза распростран€лась одним человеком на многих. ћожно видеть, как физические последстви€ идут совершенно сходно с духовными €влени€ми. ѕри этом замечаетс€, как непроизвольно некоторые организмы распростран€ют определенную заразу, не поддава€сь ей сами. ”же в древние времена знали таких носителей заразы, но после позабыли о научном, перенесли все на, так называемый, “дурной глаз”. —ердце.
303. «начит, даже против чисто физических болезней нужно искать причину в качестве мышлени€. “ак постепенно направл€йте мысли окружающих на добро. ”же имеете пример, насколько причин€ют боли прокл€ти€ и ругательства даже на дальних рассто€ни€х. Ќужно дл€ обращени€ внимани€ устремить сердце на сущее. ќсобенно могут действовать эти одержимые, когда, хот€ немного аура прикасалась. “ак, нужно обращать внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце может подать свой знак. Ћегко можно представить, какими распространител€ми заразы должны быть одержимые. ѕотому так нужно избегать их. —ердце.
331. ”тончение сердца подскажет отказ от м€сной пищи. ѕри этом понимание “онкого ћира укажет не только вред поглощени€ гнилых продуктов, но и каких соседей привлекает разложение. ƒействительно, трудно решить, где наибольший вред — от поглощени€ м€са или от привлечени€ м€сом нежелательных гостей? ƒаже м€со сушеное и копченое, которое относительно менее вредно, тем не менее по запаху привлекает голодающих “онкого ћира, и если при этом их приветствовать какими то мерзкими словами, то получитс€ самое вредоносное сообщество. “ак слышали, многие принимают пищу молча или сопровожда€ ее достойными речами.  онечно, каждое гниение недопустимо. ƒаже овощи не должны быть допущены до разложени€. Ћюд€м не много нужно — два фрукта, немного мучного и молоко. “ак можно очищать не только внутренность, ни избавитьс€ от многих соседей. –азве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени обратить внимание на эту примитивную профилактику. ¬едь говор€т о курении благовоний и о духах, но ведь и некоторые €ды благовонны и убивают сознание. » это изучение не должно быть забыто. —ердце.
473. јнеми€ обычно считаетс€ малокровием, но это качество не есть основное. ќно будет лишь следствием отлива психической энергии. Ќевдумчивые врачи полагают, что можно восполн€ть силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимс€. ¬се равно, что освещать большой дом одной спичкой. ћного вреда приносит прием крови. “ака€ субстанци€ требует изучени€ и приспособлени€. ѕотому ћы вообще не советуем такое кровосмешение. ѕо существу и оно не нужно. ѕовышение психической энергии достигаетс€ простыми средствами, о которых ћы уже говорили. Ќо при этом не забудем, чтобы поблизости не находилс€ кто-то, поглощающий психическую энергию. ¬едь ее можно поглощать сознательно и бессознательно.  аждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию. Ѕратство
536. ƒл€ ослаблени€ диабета принимают соду. –астительна€ пища полезна, особенно апельсины. ћускус не дл€ диабета, но полезен дл€ равновеси€. ћожно лечить начало диабета внушением, если достаточно сильное действие.  онечно, молоко с содой всегда хорошо. Ќе полезны кофе и чай, также все развивающее внутренний алкоголь. явление этой болезни часто наследственно через поколение. ѕотому нельз€ предусмотреть заболевание. “акже нельз€ довер€ть всем видам мускуса разных животных. Ћишь мускусный баран имеет полезную пищу. ћир огненный ч.3
„итать далее >>>

ћетки:  

 —траницы: [1]