-—тена

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в Thomas_M

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) јвто-Ћюбитель  ино-¬идео-Ќа-Ћиру

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.01.2008
«аписей: 389
 омментариев: 865
Ќаписано: 2995

— погружением. (ѕерепост из Facebook ƒмитри€ Ѕыкова)

ƒневник

¬торник, 30 ќкт€бр€ 2012 г. 17:24 + в цитатник

„итайте все! „итайте два, три раза! Ѕыков пишет, как всегда, очень толково о самых сложных вещах. » € не устану повтор€ть слова, нацарапанные —арой  оннор героиней известного фильма "“ерминатор: —удный день": NO FATE ("Ќ≈“ —”ƒ№Ѕџ", "нет судьбы, кроме той, что мы творим дл€ себ€ сами"). ƒавайте же не ошибЄмс€ в этот раз - сотворим себе достойное будущее. “олько лишь встаньте со своих диванов.

ƒмитрий Ћьвович Ѕыков

— погружением

«Ќового Ћенина» приближают не ”дальцов с Ќавальным, а те, кто сегодн€ хихикает над  оординационным советом

Ћучший способ изучени€ €зыка — так называемое погружение, когда никто вокруг теб€ не говорит по-русски. Ћучший способ изучени€ истории — ее проживание. 

¬ –оссии так хорошо знают историю потому, что она повтор€етс€, и каждое поколение застает свой кусок учебника. Ќам сегодн€ становитс€ многое пон€тно про эпоху столыпинской реакции (с той разницей, что теперь нет и —толыпина), про канун революции и про то, почему эта революци€, случивша€с€ без Ћенина и при минимальном участии большевиков, в конце концов досталась именно Ћенину и большевикам.

—амо собой, реакци€ — плохое врем€, и гадость ее не в том, что попираютс€ идеи прогресса (что такое прогресс — вопрос темный, особенно в циклических схемах вроде нашей), а в том, что плод€тс€ дурные настроени€ и дурные люди; особенно востребованы станов€тс€ плохие душевные качества вроде способности брюзжать со своего уютного дивана на власть и оппозицию, которые хоть как-то шевел€тс€; торжествует пошлость во всех ее видах, но объ€вл€ют ее венцом творени€, — а любые убеждени€ выгл€д€т, напротив, пошлостью, и во всех искренних душевных движени€х прин€то видеть прежде всего коммерческий интерес. —овпадени€ дословные — разве что, как € уже замечал, вместо андреевского «–ассказа о семи повешенных» выходит фильм о семи помешанных, только американский. ј узнав о резком росте самоубийств среди подростков и молодежи, € с ужасом вспомнил то, что многажды писал об этом „уковский — и не он один: одна из первых работ ѕитирима —орокина посв€щена этой же проблеме. —амоубийства, впрочем, — лишь один симптом глубокой социальной болезни, порожденной отвращением общества к себе, к собственному прошлому и будущему. Ќе менее опасным следствием этой болезни становитс€ недоверие к любому действию вообще, эскапизм во всех видах, ненависть всех ко всем.

Ќо у всех, кто живет сегодн€, есть отличный шанс пон€ть, почему русска€ революци€ закончилась окт€брьским переворотом; и те, кто больше всех пугает нас этим переворотом, больше всего делают дл€ того, чтобы он оп€ть стал неизбежен. Ћеонид –адзиховский и многие его единомышленники утверждают, что власть в –оссии всегда падала сама, без особенного участи€ низов, и это верно, поскольку в пирамидальных системах иначе не бывает — революционеры в лучшем случае умудр€ютс€ воспользоватьс€ этим кризисом, до которого начальство неуклонно и строго доводит себ€ само. Ќо это не повод ничего не делать — напротив!  огда власть падает, должны найтись те, кто готов ее подхватить. ≈сли единственным ответом на вопрос о потенциальной прав€щей партии оп€ть окажетс€ только ленинское «≈сть така€ парти€!» — винить в этом следует не Ћенина.

–еакци€ — врем€ полного забвени€ приличий.  огда оппозиционера — совершенно не важно, каких убеждений, — похищают, пытают и шантажируют судьбой близких, безнравственно повтор€ть: «¬ы же революционер, что ж вы не готовились к худшему, не спали на гвозд€х?» Ёто политика, как говаривал один нынешний критик  ремл€, а некогда пылкий ло€лист; здесь и убить могут. Ѕезнравственно предъ€вл€ть к оппозиции любые требовани€ — от морального ригоризма до идейной бескомпромиссности, — а самим не шевелить и пальцем, приговарива€ с дивана «не врем€» или «не поймут». Ќикто не зовет вас в оппозиционные р€ды, но имейте хоть каплю совести — не клевещите на тех, кто в этих р€дах оказалс€ по воле судьбы, темперамента или все той же совести: они могут быть сколь угодно бесполезны — и все-таки полезнее вас. Ѕеда и вина русской интеллигенции в том, что от социального действи€ она перешла к веховству, то есть к конформизму, заботе о репутации, самовнушению «именно в этом и состоит серм€жна€ правда», т.е. русска€ матрица... ¬ результате в семнадцатом, когда власть пала, ее подн€ли самые небрезгливые — в этом смысле у Ћенина конкурентов не было. ƒаже эсеры не смогли стать альтернативой ему — что уж говорить о кадетах, монархистах и внепартийных мыслител€х! «Ќового Ћенина» приближают не ”дальцов с Ќавальным, а те, кто сегодн€ хихикает над  оординационным советом. «Ќе раскачивайте лодку — будет революци€, и вам первым не поздоровитс€!» — этот лукавый, весьма угодный власт€м лозунг мы слышали не раз. Ќо революци€ при таких власт€х будет все равно — раскачивай или не раскачивай лодку; власти вступили на этот путь и сходить с него не собираютс€. –еволюци€ эта будет не восстанием масс, а кризисом и расколом элит, как и в семнадцатом. ћасштаб ее будет не в пример меньше, но риск ее захвата небрезгливейшими по-прежнему велик. » небрезгливейшие об€зательно побед€т, если те, кому положено думать и решать, так и не покинут дивана. ¬ этом случае им предстоит изучить историю русской разрухи и воздвигшейс€ из нее тирании с полным погружением. Ќа этот раз, похоже, последним.


ћетки:  

 —траницы: [1]