примус (17:15:26 5/06/2009)
ты меня хочешь, животное?


Дитя хурмы (17:15:36 5/06/2009)
да.... *томно*


примус (17:15:52 5/06/2009)
снимай штаны! *голосом Сасорова*


Дитя хурмы (17:16:08 5/06/2009)
ААААА! ВС!!! Няяяя!!!

Мой моск съеден. Ололо

В колонках играет - Daemonia Nymphe — Nocturnal Hekate
О какие ребятос ко мне добавились в майспейсе

Daemonia Nymphe Live from ermitikos on Vimeo.

кросавчеги

В колонках играет - Camouflage — Electronic music
<<Я мыслю, следовательно я, суко личность! >>

В колонках играет - Camouflage — Kraft
Уныло и тошно, господа!
А значит засим пора откланиваться и валить спать. А может быть и есть.
В конечном итоге я все равно попаду в очередной эдакий день сурка.

А из хороших новостей на сегодня две: залил Камуфляж в плеер, чем по идиотски и доволен, а вторую я забыл

слушали 0 копий [+ в свой плеер]

electronic music

439 слушали 1 копий [+ в свой плеер]

Days runs wild

<<Наблюдать за реакцией и реагировать на наблюдения. >>

Практически рефлекторно-животный принцип. Но куда от него денешься.

Так вот. О чем это я? Ах, да, о мироздании.

В конечном итоге если упростить историю сотворения мира, вся концепция мироздания сводится к тому что:

<< Вначале была фига, потом фига стала с маком.>>

Единственное, о чем забывают люди, так это о том, что пусть даже с маком, фига остается фигой.
Вот.

Один учёный, известный человек в Басре, пришёл навестить скромную обитель старого дервиша. Дервиш приболел и лежал в постели. Учёный подсел к нему и завёл благочестивую беседу. Он долго и красочно говорил о том, как ужасен мир, погрязший в пороке.

Дервиш выслушал его молча. Когда же учёный окончил речь, дервиш молвил в ответ:

— Ты любишь мир слишком сильно. Не будь ты столь неравнодушен к нему, ты не поминал бы его так часто. Так же поступает и покупатель на базаре — сначала он охаивает то, что очень хочет купить. Если бы ты покончил дела с миром, ты не говорил бы о нём ни хорошо, ни дурно. Ведь не зря же гласит пословица: человек часто вспоминает о том, что дорого его сердцу.

В колонках играет - Therion — Three Treasures
При поверхностном взгляде на еврейские верования а так же их прото- и пост- ответвления можно наблюдать интересную вещь — большинство из животных и птиц, которые объявлены ни с того ни с сего нечистивыми, и значит непригодными для употребления в пищу, на самом деле являются священными, сакральными символами. Вроде змей, орлов, сов и пеликанов.
Интересные ухищрения, для того что бы люди вообще не трогали наших священных братьев меньших.
Нечистивость остальных представителей живого слоя земли, вроде тех же насекомых и прочих гадиков по всей видимости объясняет то, что все же нехорошо жрать все подряд, а человек он такой, пока запрета нет того глядишь и съест чего ненадобного.

Давным-давно когда на планете появились люди, те люди, которых мы привыкли видеть каждый день вокруг себя, каждый человек был воплощением некого одного качества.
Своего рода аллегорией, можно так сказать. Любовь, справедливость, раздор, слава, война, мир, смерть, — весь список можно долго и нудноы продолжать.
Словно абстрактное недифференцированное божество было разложено на мириады осколков-свойств. Это, на простом и грубом языке говоря, как предмет, который мы воспринимаем, например яблоко, — оно круглое красное, сладкое, гладкое — предмет один, а свойства разные, если его разложить, то оно перестанет быть самим собою, но так же го можно собрать воедино. Так и человек, являясь пиком одного свойства на пути своей жизни, учился и перенимал у других иные свойства. В конечном итоге однажды один человек станет полноценным, но перестанет быть человеком. Так и по сей день все рождаясь, имеют лишь что-то одно, затем обрастают отпечатками свойств других людей.