-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в The_Deserter

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 2) Anime_Manga Texture_community
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ћой_цитатник

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.01.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 166

«аписи с меткой праздники

(и еще 144018 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 атюша ќтцы и дети вс€ко разно вс€кое разное жесть жизнь? клипы праздники просто интересно субкультуры угары что-то из жизни

ѕраздник ѕасха

ƒневник

—уббота, 03 јпрел€ 2010 г. 00:57 + в цитатник
ѕасха
— чувством глубокой радости и от всего сердца поздравл€ем ¬ас со —ветлым ’ристовым воскресением - ѕасхой √осподней! ∆елаем исполнени€ всех ¬аших надежд и благих начинаний, мира, добра и любви.

ѕасха (¬оскресение ’ристово) - главный праздник православного календар€, установленный в пам€ть о ¬оскресении »исуса ’риста.
ѕасха не имеет посто€нной даты, а высчитываетс€ по лунному календарю. ѕразднование начинаетс€ в первый воскресный день после полнолуни€, наступившего после дн€ весеннего равноденстви€. ≈сли полнолуние падает на субботу или воскресенье, то ѕасха празднуетс€ в следующее воскресенье. ќбычно же праздник приходитс€ на врем€ с 22 марта/4 апрел€ по 25 апрел€/8 ма€.

≈вангели€ повествуют о том, что в п€тницу на —трастной неделе »исус ’ристос был расп€т на кресте и погребен в пещере, расположенной недалеко от места казни. ¬ ночь с субботы на воскресенье ћари€ ћагдалина, поверивша€ в ’риста грешница, и две женщины, пришедшие ко гробу, чтобы омыть и умастить благовони€ми тело ’риста, обнаружили, что гроб пуст. Ђ огда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. » когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?ї (Ћк. 24:4 Ц 5). ¬оскресение »исуса ’риста считаетс€ всеми христианами величайшим событием, дарующим спасение миру и человечеству. јпостол ѕавел в ѕервом послании коринф€нам писал: Ђ≈сли нет воскресени€ мертвых, то и ’ристос не воскрес; а если ’ристос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера вашаї (1  ор. 15:13 - 14).

—вое название день ¬оскресени€ »исуса ’риста получил от еврейского праздника ѕасхи, посв€щенного исходу израильт€н из ≈гипта и освобождению их от рабства. «аимствование названи€ иудейского праздника объ€сн€етс€ тем, что все трагические событи€ земной жизни »исуса ’риста произошли перед еврейской ѕасхой, а ≈го ¬оскресение Ц в ночь на ѕасху.


Ѕолее подробно о празднике


ѕразднование на –уси


¬ православной традиции ѕасха считаетс€ Ђцарем днейї, Ђпраздником всех праздников, торжеством всех торжествї. ѕо всей –оссии ѕасху отмечали как день великой радости. √лавным событием празднества было торжественное богослужение в храме. ѕасхальна€ служба начиналась в ночь с субботы на воскресенье. ѕерва€ ее часть называлась полунощница. ќна проводилась в пам€ть о ночной молитве »исуса ’риста в √ефсиманском саду, предшествовавшей преданию его в руки фарисеев. ѕосле чтени€ молитв и песнопений св€щенник вместе с причтом вносили из середины храма в алтарь плащаницу, котора€ оставалась там до ¬ознесени€. ¬ полночь раздавалс€ колокольный звон (благовест), одновременно зажигались все свечи и паникадила, св€щенники в светлом облачении, с крестом, светильниками и фимиамом выходили из алтар€ и вместе со всеми присутствовавшими в храме пели стихарь: Ђ¬оскресение “вое, ’ристе —пасе, ангелы поют на небеси, и нас на земле сподоби чистым сердцем “ебе славитиї, а затем под колокольный звон начиналс€ крестный ход вокруг церкви. ѕо возвращении в храм св€щенник пел тропарь праздника: Ђ’ристос воскресе из мертвых, смертию смерть поправї. «атем открывались царские врата, что символизировало открытие ’ристом райских врат, закрытых дл€ людей после грехопадени€ јдама и ≈вы, и начиналась заутрен€. »сполн€лс€ канон: Ђ¬оскресени€ день, просветимс€ людие...ї, а затем провозглашалась вечна€ победа ’риста над смертью и адом: Ђ√де твое, смерте, жало? √де тво€, аде, победа? ¬оскресе ’ристос, и ты низверглс€ еси. ¬оскресе ’ристос и жизнь жительствует. ¬оскресе ’ристос, и мертвый ни един во гробеї. ѕосле заутрени начиналась празднична€ литурги€, в конце которой освещалс€ артос Ц специальный хлеб с изображением креста и тернового венца.

Ќар€дное убранство храма, множество зажженных восковых свечей, светлые облачени€ св€щенников, запах ладана, радостные перезвоны колоколов, праздничные песнопени€, торжественный крестный ход, возгласы Ђ’ристос воскресе!ї Ц все это вызывало у верующих людей радость, ощущение причастности к чуду. ѕосле окончани€ службы прихожане поздравл€ли друг друга со светлым праздником, трижды целовались и произносили слова, которые говорили друг другу апостолы, узнав о ¬оскресении »исуса ’риста: Ђ’ристос воскресе!ї Ц Ђ¬оистину воскресе!ї, обменивались €йцами, окрашенными в красный цвет.


¬ праздник ѕасхи начиналось разговление после длительного ¬еликого поста .  ак правило, это была семейна€ трапеза, на которой не по€вл€лись гости. Ќа стол, покрытый белой скатертью, ставили крашеные €йца, кулич Ц высокий хлеб из сдобного теста и пасху (паску) Ц сладкое блюдо из творога с изюмом, осв€щенные в церкви в —трастную субботу.  расное €йцо в представлении православного человека символизировало мир, обагренный кровью »исуса ’риста и через это возрождающийс€ к новой жизни.  улич ассоциировалс€ с телом √осподним, к которому должны причащатьс€ верующие. ¬ народном сознании христианское осмысление пасхальной еды соединилось с €зыческими представлени€ми о €йце как символе возрождени€ и обновлени€, знаке плодовитости и жизненной силы и о хлебе как о живом существе и даже воплощении Ѕога языческим аналогом кулича был хлеб, который выпекали весной перед началом сельскохоз€йственных работ и использовали в продуцирующих земледельческих и скотоводческих обр€дах, а также свадебный каравай, который, по поверью, мог обеспечить брачной паре многочисленное потомство. ѕервым блюдом во врем€ пасхальной трапезы было €йцо, которое разрезалось на кусочки по количеству людей, сидевших за столом. ѕосле этого каждый получал по куску кулича и ложке творожной пасхи. «атем на стол ставили остальную праздничную еду, приготовленную хоз€йкой, и начиналось радостное застолье.
¬ народной традиции ѕасха отмечалась как праздник обновлени€ и возрождени€ жизни. Ёто было обусловлено не только христианской идеей ¬оскресени€ ’риста и св€занной с ней перспективой вечной жизни, но и широким бытованием в народной среде €зыческих представлений о весеннем пробуждении природы после зимнего сна-смерти, о гибели старого и начале нового времени. —огласно широко распространенным представлени€м, каждый человек должен был встретить ѕасху обновленным духовно и физически, подготовленным к ней в ходе длительного ¬еликого поста. ѕеред ѕасхой считалось необходимым навести пор€док в доме и на улице: вымыть полы, потолки, стены, лавки, побелить печи, обновить киот, отремонтировать ограды, привести в пор€док колодцы, убрать мусор, оставшийс€ после зимы.  роме того, полагалось изготовить новую одежду дл€ всех членов семьи и вымытьс€ в бане. ¬ ѕасху человек должен был отбросить все дурные, нечистые мысли, забыть зло и обиды, не грешить, не вступать в супружеские отношени€, которые воспринимались как грех.

— праздником ѕасхи св€зано множество различных поверий. ѕо народным представлени€м, день ѕасхи настолько чист и св€т, что черти и бесы с пасхальным благовестом проваливаютс€ сквозь землю, а их вопли и стоны, вызванные злобой на ¬оскресение »исуса ’риста, можно слышать во врем€ пасхальной всенощной и всего первого дн€ ѕасхи.  ресть€не верили, что в этот день становитс€ видимым то, чего не увидишь в другие дни, и разрешаетс€ попросить у Ѕога то, что очень хочетс€. —читалось, что во врем€ пасхальной службы, если перевернуть свечу пламенем вниз, можно увидеть колдуна: он будет сто€ть спиной к алтарю, а на голове у него будут видны рожки. ј если встать у дверей с творогом, то легко будет опознать проход€щую мимо и помахивающую маленьким хвостиком ведьму.

ѕасха ассоциировалась у русских с чудесным исполнением желаемого. —читалось, что в этот день можно обеспечить себе преуспевание в делах на целый год. ≈сли, например, человек первым придет после пасхального богослужени€ домой, то дл€ него весь год будет удачным. ≈сли старик в день ѕасхи станет расчесывать волосы, то у него будет столько внуков, сколько волос на голове. ≈сли во врем€ литургии девушка шепотом обратитс€ к Ѕогу: Ђƒай мне жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошадиї, то жених посватаетс€ уже в ближайшее врем€, картежники, по поверью, могли просить у Ѕога посто€нного везени€ в картах: дл€ этого надо было вз€ть c собой в церковь туз пик Ц Ђвинный и, когда св€щенник первый раз произносит Ђ’ристос воскресе!ї, ответить Ђ арты здес€!ї, во второй раз Ц Ђ’люст здес€!ї, а в третий Ц Ђ“узы здес€!ї. ”дача не покинет св€тотатца до тех пор, пока он не раскаетс€ в соде€нном. ¬ерили, что удача будет обеспечена и вору, если он украдет во врем€ заутрени какой-либо предмет у мол€щихс€ людей и при этом не попадетс€ на краже.

»де€ воскресени€ из мертвых легла в основу представлений о том, что в пасхальную ночь на землю приход€т души умерших. ѕри желании люди, тоскующие о смерти своих близких, могут увидеть их в церкви на пасхальной службе, выслушать их просьбы и жалобы. ѕосле литургии русские кресть€не, несмотр€ на запреты св€щенников, шли на кладбище христосоватьс€ с покойниками.


ћетки:  

— празником девчонки!!!)

ƒневник

ѕонедельник, 08 ћарта 2010 г. 12:20 + в цитатник
— праздником вас, наши дорогие, любимые, самые лучшие! ¬сего вам только самого светлого и доброго!


∆елаем ¬ам любви и счасть€ много,
„тобы дл€ грусти не было причин!
ѕусть говор€т, что это все от Ѕога,
ј € считаю, - больше от мужчин!
 (690x690, 149Kb)

»стори€ праздника 8 марта
¬озник этот праздник как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года в Ќью-…орке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. ќни требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещени€, равную с мужчинами заработную плату. –аботали в то врем€ женщины по 16 часов в сутки, получа€ за свой труд гроши. ћужчинам после решительных выступлений удалось добитьс€ введени€ 10 часового рабочего дн€. Ќа многих предпри€ти€х в —Ўј возникли профсоюзные организации. » вот после 8 марта 1857 года образовалс€ еще один - впервые его членами стали женщины. ¬ этот день во многих городах Ќью-…орка сотни женщин вышли на демонстрацию, требу€ представлени€ им избирательного права.

¬ 1910 году на ћеждународной конференции женщин социалисток в  опенгагене  лара ÷еткин выступила с предложением о праздновании ћеждународного женского дн€ 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включитьс€ в борьбу за равноправие. ќтклика€сь на этот призыв, женщины многих стран включаютс€ в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. ¬ 1911 году этот праздник впервые отмечалс€ 19 марта в јвстрии, ƒании, √ермании и Ўвейцарии. “огда более миллиона мужчин и женщин прин€ли участие в манифестаци€х.  роме права избирать и занимать руковод€щие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами.

ј потом его отметили 12 ма€ 1912 года. ¬ –оссии впервые ћеждународный женский день отмечалс€ в 1913 году в ѕетербурге. ¬ прошении на им€ градоначальника было за€влено об организации "...научного утра по женскому вопросу". ¬ласти дали разрешение и 2 марта 1913 года в здании  алашниковской хлебной биржи на ѕолтавской улице собралось полторы тыс€ч человек. ѕовестка дн€ научных чтений включала вопросы: право голоса дл€ женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. ¬ следующем году во многих государствах ≈вропы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.

¬ 1917 году женщины –оссии вышли на улицы в последнее воскресенье феврал€ с лозунгами "’леба и мира". „ерез 4 дн€ император Ќиколай II отрекс€ от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Ётот исторический день выпал на 23 феврал€ по юлианскому календарю, который в то врем€ использовалс€ в –оссии, и на 8 марта по григорианскому календарю.

ћеждународный женский день 8 марта с первых лет —оветской власти стал государственным праздником. — 1965 года этот день стал не рабочим. —уществовал и его праздничный ритуал. ¬ этот день на торжественных меропри€ти€х государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. ѕостепенно ћеждународный женский день в стране тер€л свою политическую окраску.

ѕосле распада —оветского —оюза день 8 марта осталс€ в перечне государственных праздников –оссийской ‘едерации. ќтмечаетс€ ћеждународный женский день и в странах —Ќ√: в јзербайджане, √рузии,  азахстане,  иргизии, ћолдавии, “аджикистане, “уркмении, ”краине, Ѕелоруссии как ћеждународный женский день; в ”збекистане как ƒень матери; в јрмении его отмечают 7 апрел€ как ƒень материнства и красоты.

»сточник: Prazdnik.by

ћетки:  

 —траницы: [1]