"ѕассивные" оруди€ пыток. „асть I.

ƒневник

—уббота, 17 ќкт€бр€ 2009 г. 20:55 + в цитатник

ћолитвенный крест

Ётот пыточный инструмент использовалс€ дл€ длительной фиксации преступника в крайне неудобном крестообразном положении - позе покорности и смирени€, что помогало палачам полностью подчинить заключенного своей воле. ѕытка "молитвенным крестом" в сырых казематах длилась иногда недел€ми.

ѕо некоторым данным, " рест" был изобретен в католической јвстрии в 16-17вв. ќб этом свидетельствует редкое издание "Justiz in der alter Zeit" ("ѕравосудие в старые времена", имеющеес€ в ћузее правосуди€ в –оттенбурге-на-“аубере (√ермани€). ѕодлинна€ иторическа€ модель хранитс€ ныне в башне «амка в «альцбурге (јвстри€).


ѕытка водою

ƒл€ этой пытки узника прив€зывали к столбу и на его тем€ медленно, с расстановкой падали крупные капли воды. „ерез некоторое врем€ кажда€ капл€ отдавалась в голове адским грохотом, что не могло не побуждать к признанию. –авномерно падающа€ холодна€ вода вызвала спазм сосудов головы, тем больший, чем дольше продолжалась пытка. ‘иксаци€ воздействи€ водой на одной точке формировала в теменной области очаг угнетени€, который разрасталс€, захватыва€ всю кору головного мозга. ¬еро€тно, какое-то значение имела частота падени€ капель, поскольку считалось, что воде надлежало именно капать, а не литьс€ тонкой струей. —корее всего, большое значение имела и высота падени€ капель, от чего зависела сила удара. ƒокументы свидетельствуют, что эта пытка приводила к тому, что после т€желых мучений преступник тер€л сознание.

¬ –оссии так описывали эту пытку: простригают на голове волосы и на то место льют холодную воду по капле, от чего в изумление приход€т.

»з истории известно, что в 1671 году такой пытке подвергали —тепана –азина.

—уществует так же и другой тип пытки водой, при котором человека кладут на спину, св€зывают, наклон€ют его голову и поливают водой область рта и дыхательных путей. „еловек испытывает симптомы удушь€ и ему кажетс€, что он тонет. Ёто убеждает испытуемого, что он умирает. Ќо в отличие от предыдущего вида пытки, этот тип нашел применение и в 21 веке, например, в тюрьме в √уантанамо в јмерике.


Ўейна€ ловушка.

Ўейна€ ловушка представл€ла собой кольцо с гвозд€ми на внутренней стороне и с приспособлением, напоминающим капкан, на внешней стороне.

“юремна€ стража использовала еЄ, чтобы контролировать и подчин€ть себе жертву, наход€сь при этом на безопасном рассто€нии. Ёто устройство позвол€ло удерживать заключенного за шею так, что его можно было вести туда, куда требовалось конвоиру.


 олодки.

ѕервое, что бросалось в глаза на рыночной площади или у выездных ворот города, были колодки, которые считались почти об€зательным атрибутом любого средневекового города. Ётот предмет, так же как и кандалы, принадлежал к разр€ду телесных наказаний, созданных дл€ того, чтобы наказуемый €вл€л собою живой упрек дл€ окружающих. »де€ состо€ла в том, чтобы не только покарать конкретного преступника, но и сохранить устои общества, защитить его от попрани€ общественной морали.

«аключением в колодки наказывали лжецов, воров, пь€ниц и сварливых женщин. Ёто считалось легким наказанием, но могло стать и более серьезным, если жертву, не имеющую возможности двигатьс€ в своих дерев€тнных оковах, народ начинал оскорбл€ть, поджигать, бить и даже наносить увечь€.



 

 

 


ћетки:  

ќруди€ казни. „асть IV.

ƒневник

¬торник, 13 ќкт€бр€ 2009 г. 15:21 + в цитатник

 олесование.

 олесование состо€ло в том, что преступнику переламывали кости с помощью колеса ("колесом разломан"). ќбод сохранившегос€ палаческого колеса XVIII века снабжен многочисленными металлическими шипами, пластинами и оковками, кра€ которых были загнуты дл€ того, чтобы усилить ломающий кости удар. ѕреступника, опрокинутого навзничь, раст€гивали и прив€зывали к укрепленным на эшафоте кольцам или вбитым в землю коль€м. ѕод суставы (зап€сть€, предплечь€, лодыжки, колени и бедра) подкладывали клинь€ или полень€ (в европейских странах - специально фиксированные струбцины), а затем с размаху били ободом колеса по членам, цел€сь в промежутки между коль€ми так, чтобы сломать кости, но не рассечь при этом тело.

¬ приговорах указывалось, что именно ломать: ребра, руки, ноги и т.д. ¬ основном ломали руки и ноги. ¬ –оссии, в отличие от других стран ≈вропы, колесование примен€лось довольно редко. ѕервый случай был зафиксирован в 1696 году и к середине XVIII столети€ оно почти исчезло.

“ем не менее и в XIX веке были случаи применени€ колесовани€ в –оссии. “ак, профессор ј.‘.  ист€ковский опубликовал описание данной казни: "  эшафоту прив€зывали в горизонтальном положении андреевский крест, сделанный из двух брЄвен. Ќа каждой из ветвей этого креста делали две выемки, рассто€нием одна от другой на один фут. Ќа этом кресте раст€гивали преступника так, чтобы лицом он был обращЄн к небу; кажда€ оконечность его лежала на одной из ветвей креста, и в каждом месте каждого сочленени€ он был прив€зан к кресту. «атем палач, вооружЄнный железным четырЄхугольным ломом, наносил удары в часть члена между сочленением, котора€ как раз лежала над выемкой. Ётим способом переламывали кости каждого члена в двух местах. ќпераци€ оканчивалась двум€ или трем€ ударами по животу и переламыванием станового хребта. –азломанного таким образом преступника клали на горизонтально поставленное колесо так, чтобы п€тки сходились с заднею частью головы, и оставл€ли его в таком положении умирать."

ѕриговор " олесовать руки и ноги" означал колесование живого преступника. Ётот вид казни считалс€ очень жестоким. ѕосле того, как ему ломали руки и ноги казнимого клали на горизонтально укрепленное на столбе колесо, где он медленно умирал. ѕриговорЄнный оказывалс€ лицом вверх, смотр€ на небо, и умирал так от шока и обезвоживани€. —традани€ умирающего усугубл€ли клевавшие его птицы. »ногда вместо колеса использовали просто дерев€нную раму или крест из брЄвен.

Ћома€ кости, палачи стремились при этом не повредить внутренних органов, чтобы не ускорить смерть и чтобы мучени€ зат€нулись. ѕоложенные на колЄса преступники жили иногда по нескольку дней, оставл€€сь в сознании. ѕо словам датчанина ё.ёл€, наблюдавшего колесование в –оссии в 1710г.: "¬ летнее врем€ люди, подвергающиес€ этой казни, лежат живые в продолжение четырех-п€ти дней и болтают друг с другом. ¬прочем, зимою в сильную стужу мороз прекращает их жизни в более короткий срок".

Ѕолее гуманным был приговор, в котором указывалось "ѕосле колесовани€ отсечь голову", которую дл€ устрашени€ водружали над колесом, поставленным на кол.

—ожжение заживо.

—ожжение  - это один из самых попул€рных в —редние века видов казни. ќно заключалось в том, что приговорЄнного заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре. ¬ ¬изантии сожжение производили, помеща€ человека внутрь полого медного бака и разжига€ огонь снаружи. ¬ –оссии дл€ этого использовали срубы.

ѕо изложению католической церкви, сожжение с одной стороны происходило без «пролити€ крови», а с другой стороны плам€ считалось средством «очищени€» и могло спасти душу. ќсобенно часто сожжению подлежали еретики, «ведьмы» и мужчины, обвинЄнные в мужеложестве.

’уан јнтонио Ћьоренте в книге «»стори€ испанской инквизиции» пишет, что в »спании в 1540—1700 годах —в€той инквизицией было сожжено 31 700 человек, без учета еЄ колоний.

»звестные люди, сожженные заживо:

  • 1415 год - сожжЄн ян √ус в  онстанце
  • 1431 год — сожжена ∆анна д’јрк 30 ма€ в –уане.
  • 1504 г. — сожжены сторонники ≈реси жидовствующих
  • 1600 год — сожжЄн ƒжордано Ѕруно в –име 17 феврал€ как еретик.
  • 1682 г. — сожжЄн старовер јввакум ѕетров и его единоверцы в срубе в городе ѕустозЄрск.
  • 1689 г. — сожжЄн в ћоскве  вирин  ульман

–учна€ пила.

— помощью этого нехитрого хоз€йственного инструмента в —редние века осуществл€ли одну из самых мучительных и жестоких казней, пожалуй, даже более страшную, нежели смерть на костре. ѕалачи распиливали осужденного, подвешенного вниз головой и прив€занного ногами к двум опорам.  ровь приливала к голове и жертва долго не тер€ла сознани€, бывали случаи, когда смерть наступали лишь при дохождении пилы до груди.

Ётот инструмент использовалс€ как наказание за различные преступлени€, но особенно часто его примен€ли в отношении содомитов (гомосексуалистов) и так называемых "ведьм".

»звестно, что это орудие казни широко употребл€ли французские судьи при осуждении ведьм, которые забеременили от "дь€вола ночных кошмаров" или даже от самого —атаны.

 

Ќа этом заканчиваетс€ информаци€ о видах казни в средневековье. в дальнейшем будут освещены оруди€ пыток, некоторые из них были не менее жестоки, и не менее болезненны. Ќекоторые же не требовали вмешательства палача и носили иногда чисто символический характер. »менно о вторых пойдет речь в следующей подсерии - "ќруди€ пыток, не требующие активного вмешательства палача".


ћетки:  

ќруди€ казни. „асть III.

ƒневник

¬оскресенье, 11 ќкт€бр€ 2009 г. 13:24 + в цитатник

√аррота

√арро́та (исп. garrote, dar garrote — закручивание, зат€гивание; казнить) — испанский способ казни через удушение. ѕервоначально гаррота представл€ла собой петлю с палкой, при помощи которой палач умерщвл€л жертву. — течением времени она трансформировалась в металлический обруч, приводившийс€ в движение винтом с рычагом сзади.

—мертника сажали на стул с руками, св€занными за спиной. ∆елезный ошейник жестко фиксировал положение головы. ¬ процессе казни палач постепенно закручивал железный болт, который медленно входил в череп осужденного. ѕеред казнью на голову ему надевалс€ мешок. ѕосле исполнени€ приговора мешок снимали, чтобы зрители могли видеть лицо жертвы.

ѕозднее гаррота совершенствовалась. “ак, по€вилась каталонска€ гаррота, где винт был снабжЄн остриЄм, которое при повороте постепенно ввинчивалось в шею осуждЄнного и дробило ему шейные позвонки. ¬опреки сложившемус€ мнению, такое приспособление было «гуманнее», так как жертва умирала быстрее.

¬ 1828 году ‘ердинанд VII отменил казнь через повешение и ввЄл гарроту как единственный законный способ казни в »спании дл€ уголовных преступников.

–азличались «благородна€ гаррота» (казнимый следовал к месту казни в седле на лошади и сам давал сигнал к экзекуции), «обычна€ гаррота» (доставка на лошади или муле) и «подла€ гаррота» (исп. garrote vil), когда осуждЄнный следовал на осле или пешком; термин «подла€ гаррота» также употребл€етс€ в »спании как общее название этой формы казни.

√аррота использовалась в »спании вплоть до недавнего времени. ѕоследн€€ официально зарегистрированна€ казнь с применением гарроты была произведена в 1975г.: был казнен студент, как вы€снилось позднее, оказавшийс€ невиновным.

Ётот инцидент стал последним доводом в пользу отмены смертной казни в »спании.


ѕасажение на кол.

ѕосажение на кол было одной из самых мучительных казней, пришедших в ≈вропу с ¬остока. ќно широко примен€лось ещЄ в ƒревнем ≈гипте и на Ѕлижнем ¬остоке. ѕервые упоминани€ относ€тс€ к началу II тыс€челети€ до н. э. ќсобое распространение казнь получила в јссирии, где посажение на кол было обычным наказанием дл€ жителей взбунтовавшихс€ городов, поэтому в поучительных цел€х сцены этой казни часто изображались на барельефах. ѕримен€лась эта казнь по ассирийскому праву и в качестве наказани€ женщин за аборт (рассматривалс€ как вариант детоубийства), а также за р€д особо т€жких преступлений.

„аще всего, заостренный кол вводили в задний проход, затем его ставили вертикально и тело, под собственной т€жестью, медленно сползало вниз. ѕри этом мучени€ иногда длились несколько дней. »звестны и иные способы сажани€ на кол. Ќапример, иногда кол вбивали посредством колотушки, или же нат€гивали на него жертву, прив€занную за ноги к лошад€м.

»скусство палача состо€ло в том, чтобы острие кола ввести в тело преступника без повреждени€ жизненно важных органов и не вызвать обильного кровотечени€, приближающего конец. Ќа практике кол чаще всего выходил под мышкой, между ребер или же через живот, в противовес старинным рисункам и гравюрам, на которых часто можно видеть сцены, где острие кола выходит изо рта казненного.

ќсобенно широко пользовалс€ сажанием на кол ¬лад ÷епеш (1431-1476гг.), известный в истории под именем кн€зь ƒракула. ≈го отец был командором религиозно-рыцарского ордена ƒракона, созданного дл€ борьбы с усилившейс€ турецкой экспансией, передал прозвище "ƒракула" - посв€щенный дракону - своему сыну. Ѕор€сь против неверных, кн€зь жестоко обращалс€ с турецкими пленными и с теми, кого подозревал в св€з€х с противником. —овременники дали ему и другое прозвище: ¬лад-колосажатель". »звестно, что когда войска турецкого султана осадили кн€жеский замок, ¬лад ÷епеш велел отрубить у убитых турок головы, насадить их на пики и выставить на стенах.




„етвертование.

„етвертование — исторический вид смертной казни, включающий отсечение конечностей. ƒл€ этого чаще всего использовали меч или топор - точнее, специальный топорик дл€ отсечений рук и ног. ¬ одних случа€х преступнику вначале отрубали левую руку и правую ногу (или наоборот), затем это же повтор€лось с остальными част€ми тела, и наконец, отсекали голову. Ќо в других случа€х, как и в случае с ѕугачевым ≈мель€ном »вановичем (1742-1775), вначале отрубали голову, а затем уже руки и ноги. „етвертование в первом варианте называлось "рассечение живого" и усугубл€ло предсмертные муки; второй же вариант представл€л милость государ€ к преступнку (в данном случае, милость ≈катерины II).

Ётот вид казни считалс€ страшнейшим. ”жесточению муки казнимого на эшафоте предавалось большое символическое значение: экзекуци€ была формой государственной мести и эта месть обставл€лась как страшный, ужасающий спектакль. Ќапример, эшафот, приготовленный дл€ казни ѕугачева был высотой почти 3 метра. “акое высокое сооружение вздвигалось, чтобы всю процедуру видело как можно больше народа. Ќа помосте поставили все необходимые дл€ казни оруди€: позорный столб с цеп€ми, виселицу, дубовую плаху, коль€. ¬ верхней части специального столба горизонтально к земле прикрепл€лось тележное колесо дл€ отрубленных частей тела. ¬се это зрелище венчал заостренный кол, на который потом должны были водрузить голову "злоде€".

„асти тела ѕугачева и его сообщников, казненных вместе с ним, развезли по всей ћоскве и выставили "на колесах" в наиболее оживленных местах. ¬скоре их сожгли вместе с эшафотом, плахой и прочими оруди€ми наказани€. ¬есь этот акт имел не только символический смысл очищени€ земли от скверны, но и вполне прагматическую цель: лишить сторонников ѕугачева возможности похоронить тело.

¬о ‘ранции примен€ли четвертование с помощью лошадей - тело осужденного разрывали на части подхлестываемые палачами кони. ‘актически приходилось подрезать сухожили€. ѕосле казни тело сжигали.

¬ јнглии примен€ли способ четвертовани€, когда осуждЄнного вешали на короткое врем€ на виселицу, так чтобы он не умер, затем снимали с верЄвки и выпускали ему внутренности, вспоров живот. “олько затем его тело рассекали на четыре части и отрубали голову; части тела выставл€ли на всеобщее обозрение «там, где король сочтЄт удобным».

ƒруга€ казнь путЄм разрывани€ тела пополам, отмеченна€ в €зыческой –уси, заключалась в том, что жертву прив€зывали за ноги к двум склоненным молодым деревцам, а потом отпускали их. ѕо византийским источникам, так был убит древл€нами кн€зь »горь в 945 году за то, что хотел в третий раз собрать с них дань.

ѕоследним казненным четвертованием на –уси стал именно ≈мель€н ѕугачев.




ћетки:  

ќруди€ казни. „асть II.

ƒневник

—уббота, 10 ќкт€бр€ 2009 г. 19:21 + в цитатник

√ильотина

√ильотина - орудие дл€ обезглавливани€ осужденных на казнь. —осто€ла из двух столбов, соединенных перекладиной, между которыми скользило по фальцам острое лезвие весом около 40 кг; в момент казни оно с силой падало на закрепленную под ним шею заключенного.

»спользовать гильотину предложил в 1792 году врач ∆.√ийотен. Ёта машине не была ни его изобретением, ни его учител€ - известны еЄ использовани€ до того в Ўотландии и »рландии, где она называлась Ўотландской девой. √ильотину во ‘ранции тоже называли ƒевою и даже Ћесом ѕравосуди€.

’от€ подобные устройства пытались использовать и раньше в ¬еликобритании, »талии и Ўвейцарии, именно устройство, созданное во ‘ранции, с косым ножом, стало стандартным орудием смертной казни. ¬ то врем€ примен€лись жестокие методы казни: сожжение на костре, повешение, четвертование. “олько аристократов и богатых людей казнили более «гуманным» способом — отрубание головы мечом или топором. —читалось, что гильотина €вл€етс€ гораздо более гуманным способом казни, чем распространЄнные в то врем€ способы (другие виды казни, предполагавшие быструю смерть осуждЄнного, при недостаточной квалификации палача часто вызывали длительную агонию; гильотина же обеспечивает мгновенную смерть даже при минимальной квалификации палача).  роме того, гильотина примен€лась ко всем без исключени€ сло€м населени€, что подчЄркивало равенство граждан перед законом.

ѕосле прин€ти€ английского прототипа и испытывани€ его на животных и трупах в апреле 1792г., закругленное лезвие заменили косым - это гарантировало мгновенное и безошибочное отсечение головы. √ильотину установили на √ревской площади, и 25 апрел€ 1792 года состо€лась еЄ инаугураци€: палач Ў.—ансон гильотинировал разбойника Ќ.∆. ѕелетье. ѕервоначально машине дали им€ "Ћуизон" или "Ћуизетта", но вскоре его заменили на "гильотину", народ же окрестил еЄ "¬довой".

“есна€ св€зь гильотины с эпохой террора послужила преп€тствием к распространению еЄ в ≈вропе. ¬прочем, в 1853 году √ильотина была введена в —аксонии (под именем Fallschwert или Fallbeil) и затем распространилась в некоторых других государствах √ермании.

„асто повтор€емый рассказ, будто √ийотен сам был казнен изобретенной им машиной, лишен основани€: √ийотен пережил революцию и умер естественной смертью в 1814 году.

»звестные гильотинированные личности:

  • Ћюдовик XVI
  • ћари€ јнтуанетта
  • ∆орж ∆ак ƒантон
  • јнтуан Ћавуазье
  • ћаксимилиан –обеспьер
  •  утон, ∆орж
  • Ћуи јнтуан —ен-∆юст
  • ∆урдан, ћетью

¬ 1870-1872 она была усовершенствована помощником палача и плотником Ћеоном Ѕерже. ¬ 1939 году ‘ранци€ отменила публичное гильотинирование; последн€€ публична€ казнь состо€лась 17 июн€ 1939 года на площади перед тюрьмой —ен-ѕьер в ¬ерсале. — этого времени гильотинирование происходило внутри тюремных стен. ѕоследний казненным таким способом стал убийца ’амида ƒжандуби, обезглавленный в ћарселе 10 сент€бр€ 1977 года.

ќбезглавливание.

Ётот вид казни, бывший в прошлые века едвали не самым попул€рным, сейчас на практике примен€етс€ только в —аудовской јравии, да еще закреплен в законодательстве …еменской јрабской –еспублики и ќбъединенных јрабских Ёмиратов. ќсуществл€етс€ он путем отсечени€ головы от тела ударом меча или топора. ¬ —редневековой ≈вропе обезглавливание считалось казнью дл€ представителей благородного сослови€ и никогда не примен€лось к мещанам и кресть€нам. “олько гильотина ¬еликой ‘ранцузской революции уравн€ла всех.

 огда голову отсекали мечом, то приговоренного ставили на колени и палач широким замахом, сносил преступнику голову с плеч. ѕри казни топором, непременным атрибутом была плаха - чурбан из дуба или липы, высотой не более метра, возможно, с выемкой дл€ головы. ќпытный палач отдел€л голову от туловища одним ударом и тотчас, подн€в еЄ за волосы, показывал толпе. ѕредъ€вление головы публике также полно символического смысла: зрители удостовер€лись, что казнь действительно совершена без обмана.

≈сли за палаческую работу брались непрофессионалы, или палач был неопытен, то казнимого ожидали страшные муки. »звестно, что палач ћарии стюарт с первого и со второго раза промахнулс€ - сначала попал в затылок, а потом только рассек шею.  огда же он схватил отсеченную голову за волосы, то они остались у него в руке - это был парик, а голова шотландской королевы покатилась по помосту.

»ногда палач получал особое распор€жение мучить жертву. ¬ 1687г. сыну опального гетмана ”краины »вана —амойловича, √ригорию, отрубили голову не сразу, а в три приема, затем, чтобы увеличить страдани€.   этому нужно добавить, что сознание не угасло сразу после отделени€ головы от тела. »сследовани€ французских врачей 19в. показали, что голова казненного несколько секунд и даже минут жила, и закрытые веки открывались в ответ на произнесенное им€.

¬ —кандинавии обезглавливание было обычным методом смертной казни. Ѕлагородных людей казнили при помощи меча, простолюдинов — при помощи топора. ѕоследн€€ казнь через обезглавливание в Ќорвегии была произведена в 1876 году при помощи топора. јналогично — в ƒании в 1892 году. ¬ Ўвеции последн€€ голова была отрублена гильотиной в 1910 году — это было первое применение гильотины в этой стране и последн€€ смертна€ казнь.

¬ японии обезглавливание исторически совершалось в качестве второй части ритуала сэппуку. ѕосле того, как самоубийца вспарывал себе живот, второй участник ритуала отрубал ему голову при помощи катаны, чтобы ускорить смерть и облегчить мучени€. ѕоскольку дл€ отрубани€ требовалс€ навык, только избранным позвол€лось принимать участие в ритуале.   концу периода —энгоку обезглавливание стало производитьс€ как только совершающий сэппуку наносил себе малейшее повреждение.  роме того, обезглавливание было высшей мерой наказани€. ќдна из самых жестоких форм обезглавливани€ была применена к самураю »сида ћицунари, изменившего “окугаве »э€су. ≈го закопали в землю и медленно отпилили ему голову тупой дерев€нной пилой. Ётот вид наказани€ был отменЄн в период ћэйдзи.

—лева на фотографии топор и плаха со специальной выемкой дл€ отрубани€ головы, справа - топор и плаха дл€ отрубани€ рук и ног.

–азрыватель груди

15 век в «ападной ≈вропе был эпохой, когда ведьмы и колдовство пользовались "большим спросом". Ќародные веровани€ в этой области были так глубоки, что торговл€ св€тым маслом, прахом, мощами, жиром летучей мыши и другими подобными снадобь€ми дл€ черных месс и бесовских церемоний была обычным делом. ¬се ведьмы и маги считались еретиками, поэтому битва с ерес€ми стала преимущественно борьбой с черной магией. ќрудий борьбы против ведьм и еретиков было множество, но наиболее предпочтительными все же оставались "железо и огонь". Ёти средства борьбы с ƒь€волом казались самыми эффективными.

"–азрыватель груди" был в числе этих инструментов: раскалив добела его острые зубцы, палач медленно разрывал на куски грудь жертвы. ¬ некоторых районах ‘ранции и √ермании вплоть до 18 века этот инструмент называли "“арантулом" или "»спанским пауком". ≈сть сведени€, что его использовали против виновных в совершении аборта.

¬ разных странах в разные времена - в некоторых област€х ‘ранции и √ермании почти до XIX века - "укусу" этого докрасна раскаленного инструмента подвергалась одна из грудей женщин, родивших вне брака. „асто это ист€зание производилось в присутствии их детей, чьи ноги иногда по щиколотки утопали в крови матери, щедро окропившей пол камеры.

ѕомимо оруди€ телесного наказани€, "разрыватель грудей" также широко использовалс€ во врем€ пыток в процессе дознани€.

ƒанное орудие пытки было мной отнесено к оруди€м казни с учетом моего личного мнени€ по данному орудию.


ћетки:  

ќруди€ казни. „асть I.

ƒневник

—уббота, 10 ќкт€бр€ 2009 г. 18:20 + в цитатник

 

Ќюрнбергска€ дева

∆еле́зна€ де́ва (англ. Iron maiden) — орудие смертной казни или пыток эпохи средневековь€, представл€вшее собой железный или дерев€нный шкаф-саркофагсделанный из железа шкаф в виде женщины, одетой в костюм горожанки XVI века. ѕредполагаетс€, что поставив туда осужденного, шкаф закрывали, причЄм острые длинные гвозди, которыми была усажена внутренн€€ поверхность груди и рук «железной девы», вонзались в его тело; затем, после смерти жертвы, подвижное дно шкафа опускалось, тело казнЄнного сбрасывалось в воду и уносилось еЄ течением.

ѕри этом, суд€ по всему, гвозди внутри «железной девы» были расположены таким образом, что жертва умирала не сразу, а через довольно продолжительное врем€, в течение которого еЄ судьи имели возможность продолжать допрос.

ѕо рассказам древних писателей, подобный способ казни был впервые изобретЄн спартанским тираном Ќабисом. ѕридуманный им аппарат имел вид женщины, сид€щей на стуле, и называлс€ јпегой, по имени жены тирана; с приближением осуждЄнного јпега вставала и закидывала ему на спину обе свои руки, усе€нные, как и грудь, острыми гвозд€ми, которые разрывали тело на части.

ƒостоверные сведени€ об использовании железной девы дл€ пыток и казни отсутствуют. —амый известный экземпл€р был построен в Ќюрнберге в начале XVI века. ƒо наших дней он не сохранилс€: в 1944 году крепость, в подвале которой находилась эта так называема€ «Ќюрнбергска€ дева», была разрушена в результате авианалЄта. ”читыва€ строгую формализацию средневековых инквизиционных процессов и регламентацию дозволенных пыток, можно с уверенностью утверждать, что если «железна€ дева» и использовалась, то только светскими судами. “ем не менее, существует мнение, что она была сфабрикована в эпоху ѕросвещени€.

ѕервый зафиксированный случай судебного разбирательства с помощью "ƒевы" относитс€ к 1515 году: наказание постигло виновного в подлоге, который промучилс€ внутри этого пыточного шкафа три дн€.

ѕохожа€ «дева» была обнаружена в 2003 году в »раке. «а€вл€етс€, что она использовалась дл€ расправы с противниками —аддама ’усейна.


 азнь через повешение

Ётот вид казни считалс€ в прошлые времена (как впрочем и в 20в) самым позорным. ¬ –оссии его подраздел€ли на 3 вида: обычное повешение за шею, повешение за проткнутое крюком ребро и повешение за ноги. ѕовешение совершалось обычно на виселице, сто€щей на эшафоте, но случалось, что дл€ этой цели использовали дерево или ворота. ќбычно выделают 3 вида виселиц, характерных дл€ –оссии 17-18вв.: "покоем"(ѕ), "глаголем"(√) и "двойным глаголем"(“).

ѕри казни через повешение за проткнутое крюком ребро смерть не наступала сразу и преступник мог довольно долго жить. —овременники ѕетра I ‘.¬.Ѕерхгольц описывал случай, когда повешенный за ребро преступник ночью "имел столько силы, что мог приподн€тьс€ кверху и вытащить из себ€ крюк. ”пав на землю, несчастный на четвереньках прополз несколько сот шагов и спр€талс€, но его нашли и оп€ть повесили точно таким же образом". Ёту казнь могли совмещать с другими видами наказани€: Ќикита  ириллов в 1714г. был повешен за ребро уже после колесовани€.

¬первые убийство через повешение использовали древние кельты, принос€ человеческие жертвоприношени€ воздушному богу ≈зусу. ќ казни через повешение упоминает —ервантес (XVII век). ¬ –оссии повешение практиковалось в имперский период (напр., казнь декабристов, «столыпинские галстуки» и т. д.) и противоборствующими сторонами в годы гражданской войны. ѕоздне́е повешение практиковалось в короткий период военного времени и первых послевоенных годов в отношении военных преступников и сотрудничавших с нацистами лиц (в частности, через повешенье был казнен генерал ¬ласов). Ќа оккупированных территори€х казнь через повешение практиковали немецкие власти в отношении партизан.

¬ јнглии, а затем в ¬еликобритании (вплоть до 1820 года, формально отменено только в 1867 году) повешение было частью мучительной казни, назначавшейс€ за т€жкие государственные преступлени€ — «повешение, потрошение и четвертование» (англ. hanging, drawing and quartering). ќсуждЄнного вешали на короткое врем€ на виселицу, так чтобы он не потер€л сознани€, затем снимали с верЄвки и выпускали ему внутренности, вспоров живот. ѕотом его четвертовали.

¬ допетровские времена, если казнимый преступник срывалс€ с виселицы, то ему по давней традиции даровали жизнь. ¬ 1715г. этот обыча€ был отменен: "ѕалач, когда кого имеет повесить, а веревка порветца и осужденный с виселицы оторветца и еще жив будет, отго ради осужденный не свободен есть, но палач имеет чин свой (т.е. об€занность) до тех пор то отправл€ть, пока осужденный живота не лишитца".  огда во врем€ казни декабристов летом 1826г. двое из приговоренных сорвались с виселицы, главный экзекутор приказал их повесить заново и в этом он строго следовал нормам петровского законодательства.

—овременние ѕетра I датчанин ё.ёль отмечал: "”дивлени€ достойно, с каким равнодушием относ€тс€ русские к смертной казни и как мало бо€тс€ еЄ... Ѕез милосерди€ повесили кресть€нина. ѕеред тем, как лезть на лестницу (приставленную к виселице), он обернулс€ в сторону церкви и трижды перекрестилс€, сопровожда€ каждое знамение земным поклоном, потом три раза перекрестилс€, когда его сбрасывали и лестницы. «амечательно, что будучи сброшен с неЄ и вис€ (на воздухе) он еще раз осенил себ€ крестом, ибо здесь приговоренным к повешению рук не св€зывают". ¬ таком отношении приговоренных к казни видна одна из главных черт русского менталитета: "”мирать не страшно и не жалко", той скверной жизнью, которой живет русский человек, лучше вообще не жить. ( .—лучевский).

»ногда в качестве синонима смертной казни через повешение используют выражение «столыпинский галстук» (вследствие политики, проводимой в начале XX века премьер-министром царского правительства ѕетром —толыпиным).

¬ насто€щее врем€ повешение примен€етс€ как единственный или один из нескольких предусмотренных законом видов смертной казни в целом р€де стран, среди которых япони€, »ран, »рак, јфганистан,  Ќƒ–.


 


ћетки:  

ќруди€ пыток средневековь€

ƒневник

—уббота, 10 ќкт€бр€ 2009 г. 17:09 + в цитатник

»так, € таки решилась начать публикацию статей по поводу моего путешестви€.

Ќо начну € не с ‘инл€ндии, и даже не с ѕитера. Ќачну € с выставки, которую мне довелось посетить в ѕетроградской крепости в 20х числах августа. ѕолное название выставки - »нквизици€. —редневековые оруди€ пыток.

¬есь материал, представленный далее был собран из нескольких источников, но основу составл€ет материал именно выставки. так что copyright reserved.

ќт себ€ - советую читать нудный текст. ќн на самом деле весьма интересен, несмотр€ на большой объем информации...

јх да! „ерезчур впечатлительным люд€м не советуетс€ читать данный цикл статей!

»нквизици€. ѕытка.

»нквизици€ (от лат. inquisitio - расследование, розыск) - особый следственный и судебный орган при католической церкви в XIII-XIX вв., главна€ задача которого - борьба с ерес€ми и инакомыслием. ”чрежден папой »ннокентием III (1198-1216). ѕервоначально (с 1204 г.) на юге ‘ранции судебные разбирательства осуществл€ли монахи цистерианского ордена. ѕри папе √онории III (1216-1227) папска€ инквизици€ распространилась и на территорию »талии. ¬ 1231-35 гг. папа √ригорий IX (1227-1241) передал функции инквизиции монахам доминиканского и францисканского орденов и к 1232 г. ввел посто€нные инквизиторские трибуналы в »талии, √ермании, »спании, ѕортугалии, ‘ранции, Ќидерландах, а позднее в ћексике, Ѕразилии, ѕеру. ѕриговорами инквизиции сотни тыс€ч людей были обречены на смерть за предполагаемую св€зь с дь€волом и колдовство. ≈е жертвами стали выдающиес€ мыслители и ученые прошлого ян √ус, ƒжироламо —авонарола, ƒжордано Ѕруно, √алилео √алилей, “оммазо  омпанелла, Ќиколай  оперник. ¬ большинстве стран «ападной ≈вропы инквизици€ была уничтожена как судебное учреждение в XVIII в. ѕоследн€€ казнь по приговору инквизиционного трибунала состо€лась в 1826 г. в ¬аленсии.

¬ ходе судебных процессов инквизиции широко примен€лись пытки. ќфициальный статус пытке в ходе ведени€ следстви€ придал в 1252 г. папа »ннокентий IV (1243-1254). ќднако сами пытки, а также приведение в исполнение смертных приговоров осуществл€лись светскими власт€ми.  роме того, к пыткам в ходе следстви€ с такой же активностью прибегали и светские судебные органы.

¬ —редние века дл€ механизации пыточного процесса было создано большое количество самых разнообразных приспособлений и инструментов. ¬ыставка в ѕетропавловской крепости представл€ет целый р€д моделей средневековых орудий пыток. ¬ их числе приспособлени€, использовавшиес€ в качестве орудий наказани€ по приговору суда (позорна€ маска, маска богохульника, пока€нные рубахи, кандалы, намордник, флейта-шумелка, скрипка сплетниц), а также примен€вшиес€ непосредственно дл€ осуществлени€ смертной казни (колесо, ручна€ пила, кол). Ќеожиданный экспонат выставки - по€с целомудри€: по мнению организаторов, он также €вл€лс€ своеобразным орудием пытки, которой подвергали себ€ женщины по собственному желанию или по воле мужчин.

ѕытка как универсальный инструмент судебного и сыскного процесса, была чрезвычайно распространена в –оссии 17-18вв. «аплечных дел мастера, оруди€ пытки и застенки были во всех центральных и местных учреждени€х. ѕо закону от пытки освобождались двор€не, служители высоких рангов, люди старше 70 лет, дети, подростки и беременные женщины. ¬ уголовных процессах так это и было, но в политических делах эта правова€ норма практически не соблюдалась. ¬ сыскном ведомстве пытали всех без разбору и столько, сколько было нужно. ѕытки и казни детей закон в принципе не запрещал. “ем не менее, из документов видно, что детей и подростков щадили.

÷ель убить пытаемого перед заплечным мастером не ставилась. Ќапротив, ему следовало поступать так, чтобы пытка была мучительной, но после нее жертва оставалась жива - по крайней мере, до того, пока не даст нужных показаний. “€жесть пытки зависела от социального положени€ пытаемого: двор€не и знатные колодники получали при пытках заметно меньшее число ударов, чем кресть€не и посадские. ‘ормально все колодники были равны и, как люди, побывавшие в руках палача, считались обесчещенными. ѕопав в застенок, вчера еще уважаемый судь€ —трелецкого приказа ‘едор Ўакловитый становитс€ "вором ‘едькой", с старик архиепископ “амбовский »гнатий - "расстригой »вашкой".

ќтказ от смертной казни в царствование императрицы ≈лизаветы ѕетровны заметно повли€л на уменьшение применени€ пыток. ќднако, только реформы ≈катерины II защитили благородное сословие от руки палача. “ем не менее, несмотр€ на наметившуюс€ позитивную тенденцию, пытка в екатерининское царствование не была отменена официально, а весьма глубока€, противоречивша€ всему средневековому праву, мысль императрицы о том, что признание, добытое с помощью ист€зани€, не может быть абсолютным доказательством виновности, так и не была закреплена законодательно. »менно при ≈катерине II, под вли€нием идей ѕросвещени€ и вообще, благодар€ значительному см€гчению нравов, заметно стремление пересмотреть отношение к пытке в –оссии. ¬прочем, по этому пути двигалась и ≈вропа: пытку в ѕруссии отменили в 1754 году, в јвстрии - в 1787. ¬о ‘ранции пытка была отменена в 1789 году вместе с лютыми средневековыми казн€ми (последнее в истории колесование произошло в 1788 году). ∆естокость обращени€ с людьми в политическом сыске отражает особенность политического стро€ страны, степень развитости судебной системы и гражданского общества. ¬ тех странах, где действовал институт прис€жных, где сложились традиции публичного суда, существовала адвокатура, там пытки исчезли рано. ¬ јнглии и Ўвеции их не было уже в XVI веке (исключа€, естественно, процессы о ведьмах).

¬ конечном счете, в –оссии в течение всего XVIII века и юридическим, и фактическим венцом следстви€ считалось личное признание обвин€емого, и поэтому пытка, как вернейшее средство достижени€ этого признани€, оставалась в арсенале правосуди€. ѕытка в екатерининское царствование оставалась в ходу еще и потому, что добитьс€ признани€ без ист€зани€ мог только высококлассный специалист, знаток человеческих душ, а таковых были единицы. ¬о-вторых, мнение о нерациональности и негуманности пытки раздел€ли с ≈ктериной еще может быть п€ть-дес€ть просвещенных людей из высшего общества. ¬ двор€нско-чиновничьей среде по-прежнему царило убеждение, что только с помощью ист€зани€ можно заставить человека говорить правду. ѕытка в –оссии была формально отменена только указом 27 сент€бр€ 1801 года после скандального дела в  азани. “ам казнили человека, признавшего под пыткой свою вину. ”же после казни вы€снилось, что он был невиновен. ќднако, этот указ скорее оставалс€ одним из благих пожеланий либерального начала царствовани€ јлександра I. ƒо тех пор, пока в –оссии существовали телесные наказани€, крепостное право, палочна€ дисциплина в армии, говорить об отмене пыток было невозможно. Ћишь только с 1861 года, с освобождением крест€н и началом судебных реформ, применение пытки стало затруднительным, однако изобретательные следователи жандармских управлений и местных органов власти находили немало способов заменить пытки кнутом и другими ист€зани€ми.


—одержание цикла статей:

- ќруди€ пыток - пассивные и активные.

- ќруди€ и способы казни.


ћетки:  

 —траницы: [1]