-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в terran-ru

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 24.01.2011
«аписей: 64
 омментариев: 4
Ќаписано: 67

«аписи с меткой осознание мира

(и еще 6 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

2025 2025 планета земл€ new seers альтернативна€ цивилизаци€ анализ анализ снов nemo апокалипсис аура биоэнергетика видени€ будущего видени€ прошлого второе внимание выживание группа нц дар орла духовна€ цивилизаци€ душа душа планеты мировое правительство нв нова€ цивилизаци€ новые вид€щие нц осознание личности осознание мира отдельна€ реальность подтверждение снов nemo подтверждение снов немо пост апокалипсис предсказание будущего предсказание немо предсказание сбылось предсказание- факт сми предсказани€ пророчество сбылось путешествие в икстлан серые сны предсказани€ nemo 2012 сны предсказани€ nemo 2013 сон nemo -сми сон предсказание nemo сон предсказание nemo сбылс€ сон предсказание сбылс€ тайна€ власть тайное правительство цивилизаци€ пост апокалипсис чипирование чипы - имплантанты чипы-имплантаны энергетика

∆Єлтый кокон - кастанедовские планы видени€

ƒневник

¬оскресенье, 27 ‘еврал€ 2011 г. 02:18 + в цитатник

ћатериал с форума - ѕолЄт в бесконечность flighttoinfini.ucoz.ru/forum/   

 

јндориан

ќбъем видени€

¬се видение что описывают эзотерики различных направлений и "школ",
лежит в одной плоскости. ¬се что вид€т на самом деле, все, что выдают за
действительное. ¬ реальности, и "глюки", и насто€щие образы лежат в
одной плоскости, и имеют одну и ту же природу. ѕрироду нашего
воспри€ти€, проход€щую через призму нашего осознани€. “акое виденье
прохожит через мозг и фильтруетс€, обрабатываетс€ сознанием.

¬прочем, это все не мешает воздействию на окружающий мир, хот€ бы
незначтельному. –овно те же принципы, как и воздействие руками на
реальные объекты, в нашем мире возможно и воздействие волевым
энергетическим усилием. »менно волевым, как написано в "практическом
оккультизме". ќднако, тут есть свои ограничени€. √лавное из них - все
это напоминает возню в песочнице. ¬селенна€ намного шире нашего мира, и
чем больше на нее смотришь, тем больше это понимаешь. Ќаш плоский мир,
пусть со всей его энергетикой, но все-же - лишь песочница, не дающа€
ничего действительно насто€щего. ѕотому тут нет особой разницы между
вымыслом, что генерирует мозг и тем, что человек действительно видит.
—оотвественно, если кто-то видит, например, чертей, и начнет их ловить,
он действительно будет ловить реальных чертей. — той разницей, что это
будут субьективные черти, недоступные воспри€тию других людей. „“о не
уменьшает их реальности.
¬идение же другого пор€дка. например,
кастанедовский "желтый кокон". ¬идение этого плана во-первых, намного
глубже по самоощущению, во-вторых, позвол€ет отождествить
себ€-вселенную. »бо на этом уровне все вселенна€ - человек, а человек -
вс€ вселенна€. „то кардинально мен€ет подход и также не дает включатьс€
совершенно лишнему здесь мозгу. ¬ данном состо€нии, плоскость нашего
мира видитс€ мелочно и незначительно. —оответственно, вли€ние на неЄ
может быть оказано намного сильнее. ’от€, в таком масштабе, вли€ние уже и
не нужно. “ем не менее, виденье и воздействие подобного плана опасно
дл€ человека тем, что примен€ютс€ законы иного пор€дка, не подчин€ющиес€
человеческой логике, способные в самом простом случае свести с ума. „то
с другой стороны, не умал€ет интереса такого подхода, ибо
психологически, принцип совершенно отличен от простого "видени€ ауры".




ћатериал с форума - ѕолЄт в бесконечность  http://flighttoinfini.ucoz.ru/forum/


ћетки:  

ћодель мира описанна€ Ќовыми ¬ид€щими -  арлос  астанеда

ƒневник

„етверг, 24 ‘еврал€ 2011 г. 19:40 + в цитатник


÷итаты из  ниг  арлоса  астанедыћатериал с сайта  -  ѕолЄт в бесконечность- форум - хттп://flighttoinfini.ucoz.ru/forum/31-643-1

48 полос , 8 миров - 1 органический, 7 миров неорганических сущностей.
"ќгонь изнутри"   .
√лава 10. Ѕольшие полосы эманаций



”стройство мира –

«атем он сообщил мне, что нам предстоит разговор о больших полосах эманаций. ќн назвал их еще одним ключевым открытием древних вид€щих, которое те, вследствие ошибочности их подхода, предали забвению. » только новым вид€щим удалось его восстановить.
- Ёманации ќрла всегда собраны в пучки, - говорил дон ’уан. - ƒревние вид€щие назвали эти пучки большими полосами эманаций. Ќа самом деле они не очень-то похожи на полосы, однако название это за ними так и закрепилось.
- ј много ли существует больших полос? - спросил €.
- »м нет числа, их столько, сколько может вместить в себ€ бесконечность, - ответил он. - ќднако на земле, как обнаружили вид€щие, их насчитываетс€ сорок восемь.
- „то это значит дон ’уан?
- ƒл€ вид€щего это значит, что на земле присутствует сорок восемь типов организации, сорок восемь блоков или структур. ќдной из этих структур €вл€етс€ органическа€ жизнь.
- ѕолучаетс€, есть сорок семь типов неорганической жизни?
- Ќет, вовсе нет. ƒревние вид€щие насчитали семь полос, производ€щих неорганические пузыри осознани€. »наче говор€, существует сорок полос, формирующих пузыри, не обладающие осознанием. Ёти полосы генерируют только организацию.
- “ы представь себе, что большие полосы - как деревь€. ¬се они дают плоды, то есть на всех образуютс€ некие резервуары, содержащие в себе эманации. Ќо съедобны плоды лишь восьми из деревьев. Ёти плоды - пузыри осознани€. ѕлоды семи из деревьев - сухие и непри€тные на вкус, хот€ в принципе их можно есть. » только на одном из деревьев произрастают по-насто€щему сочные и питательные фрукты.
ƒон ’уан засме€лс€ и сказал, что в своей аналогии он прин€л точку зрени€ ќрла, дл€ которого органические пузыри осознани€ €вл€ютс€ самыми лакомыми кусками.
- „ем обусловлено то, что именно эти восемь полос формируют осознание? - спросил €.
- ќрел порождает осознание посредством своих эманаций, - ответил дон ’уан.
≈го ответ заставил мен€ вступить в спор. я сказал, что "ќрел порождает осознание посредством своих эманаций" звучит так же, как "Ѕог порождает жизнь посредством своей любви". “ипичное дл€ человека религиозного утверждение; однако сказать так - значит ничего не сказать.
- ¬ основе этих двух утверждений лежат две различные точки зрени€, - сказал дон ’уан. - ’от€ € думаю, что оба они - об одном. –азница - в том, что вид€щий видит, как ќрел порождает осознание посредством своих эманаций, а человек религиозный не видит, как Ѕог порождает жизнь посредством своей любви.
» он рассказал, что ќрел порождает осознание с помощью трех гигантских пучков эманаций, проход€щих сквозь восемь больших полос. ѕучки эти обладают особым свойством: они позвол€ют вид€щему воспринимать оттенки.
ќдин пучок производит ощущение бежевато-розового цвета, похожего на цвет света уличных фонарей.
÷вет второго пучка - персиковый. ќн подобен цвету желтых неоновых ламп.
“ретий пучок - €нтарного цвета, подобного цвету чистого меда.
- “аким образом, когда вид€щий видит, как ќрел порождает осознание, он видит цвет, - продолжал дон ’уан. - Ћюди религиозные не вид€т √осподней любви. ј если бы видели, то знали бы - она либо розова€, либо персикового цвета, либо цвета €нтар€.
«атем дон ’уан рассказал, что
остальные сорок полос формируют не осознание,
а неживые энергетические структуры. ƒревние вид€щие почему-то решили назвать их сосудами в отличие от коконов и резервуаров, под которыми понимаютс€ пол€ энергетического осознани€, обладающие независимой светимостью. —осуды - жесткие емкости. ќни содержат в себе эманации, но пол€ми энергетического осознани€ не €вл€ютс€. »х светимость обусловлена только энергией заключенных внутри них эманаций.
-“ебе следует усвоить: все, что есть на земле, об€зательно в чем-либо содержитс€, - говорил дон ’уан. - » все, доступное нашему воспри€тию, всегда составлено из частей коконов или сосудов, наполненных эманаци€ми. –езервуары неорганических существ мы, как правило, не воспринимаем вообще.
-ћир в целом образован сорока восемью полосами.
ћир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному воспри€тию, составлен двум€ полосами.
ќдна из них - органическа€ полоса,
втора€ - полоса, обладающа€ структурой, но не имеюща€ осознани€.
ќстальные сорок шесть больших полос не относ€тс€ к миру, который мы воспринимаем, наход€сь в нормальном своем состо€нии.
- —уществуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, - продолжил он. - ƒревние вид€щие насчитали семь таких миров - по одному на каждую полосу осознани€.
ќт себ€ могу добавить:
два из них, не счита€ обычного мира повседневной жизни, воспринимаютс€ довольно легко. — остальными п€тью дело обстоит несколько иначе.
- ƒревние толтеки были убеждены, что растени€ наход€тс€ в очень тесном общении с неорганическими существами. ќни считали, что, чем ниже располагаетс€ точка сборки растени€, тем ему легче преодолеть барьер воспри€ти€. ” очень больших деревьев и самых крохотных травок точки сборки расположены в самом низу. ѕоэтому огромное количество магических техник древних вид€щих - это средства подчинени€ осознани€ деревьев и трав.
“олтеки использовали их в качестве проводников при погружении в то, что они называли глубинными уровн€ми областей тьмы.
- “ы, конечно, понимаешь, что они только думали, что погружаютс€ в глубины. Ќа самом же деле они смещали свои точки сборки, и те собирали иные воспринимаемые миры, использу€ семь других больших полос.
- “олтеки выжимали из своего осознани€ все, что могли. ќни собирали миры, пользу€сь даже теми п€тью полосами, добратьс€ до которых вид€щий может, лишь претерпев опаснейшие трансформации.
- Ќу и как, удавалось им собрать те миры? - поинтересовалс€ €.
- ”давалось, - ответил дон ’уан. - ¬ своих заблуждени€х они зашли так далеко, что уверовали - необходимо разрушить все барьеры воспри€ти€, и игра стоит свеч, даже если дл€ этого вид€щему придетс€ самому превратитьс€ в дерево.
ѕервый мир – органический мир.
Ќапример, существует неизмеримо огромный пучок, образующий органические существа. Ёманации органической полосы обладают особым качеством. я бы сказал, что они - пушистые. ќн прозрачны и свет€тс€ собственным светом, в них есть нека€ специфическа€ энерги€. ќни осознают и активно движутс€. ¬от почему все органические существа наполнены особенной сжигающей энергией. ƒругие эманации - темнее и не так пушисты. ¬ некоторых вообще нет света и они непрозрачны по качеству.
Ќа самом деле все не так просто, хот€ все органические существа и относ€тс€ к одной и той же полосе. ѕредставь себе широчайшую полосу свет€щихс€ волокон - бесконечных свет€щихс€ нитей. ќрганические существа - пузыри, возникающие вокруг отдельных групп этих волокон. “еперь представь, что в пределах этой полосы органической жизни некоторые пузыри формируютс€ вокруг волокон, проход€щих в середине полосы. ƒругие пузыри формируютс€ ближе к кра€м. ѕолоса эта достаточно широка дл€ того, чтобы совершенно свободно вместить в себ€ все виды органических существ. ѕри таком размещении в тех пузыр€х, которые расположены по кра€м полосы, нет эманаций, проход€щих вдоль ее середины. Ёти эманации есть только в пузыр€х, расположенных в центре полосы. ќднако в последних отсутствуют эманации, принадлежащие кра€м полосы.
-  ак ты теперь понимаешь, эманации всех органических существ относ€тс€ к одной и той же полосе, однако вид€щие вид€т: в пределах этой полосы встречаютс€ самые разнообразные существа.
» он рассказал, что ќрел порождает осознание с помощью трех гигантских пучков эманаций, проход€щих сквозь восемь больших полос.
ќдин пучок производит ощущение бежевато-розового цвета, похожего на цвет света уличных фонарей.
÷вет второго пучка - персиковый. ќн подобен цвету желтых неоновых ламп. “ретий пучок - €нтарного цвета, подобного цвету чистого меда.
- ј розовый и персиковый пучки встречаютс€ в люд€х? - спросил €.
- Ќет, никогда. Ёти пучки принадлежат другим живым существам.
- я уже говорил тебе, что светимость осознани€ человека имеет цвета, - наконец произнес он. - Ќо € не сказал тебе тогда, поскольку мы еще до этого не дошли, что речь идет не о цветах, а об оттенках €нтарного цвета.
- ¬ пределах €нтарного пучка осознани€ присутствует бесконечное множество слабых оттенков, которые соответствуют различи€м в качестве осознани€. —амые распространенные из них - розовато-€нтарный и зеленовато-€нтарный. ƒовольно часто встречаетс€ голубовато-€нтарный. ј вот чистый €нтарный цвет - огромна€ редкость.
- ¬ид€щие говор€т, что оттенок определ€етс€ количеством сэкономленной и накопленной энергии.
Ќесчетное множество воинов начинало с обычного розовато-€нтарного, прид€ в итоге к чистейшему €нтарному цвету. ’енаро и —ильвио ћануэль - пример таких превращений.
-  акие формы жизни относ€тс€ к розовому и к персиковому пучкам? - спросил €.
- “ри пучка со всеми их оттенками перекрещиваютс€ с восемью полосами, - ответил он. –
¬ пределах органической полосы
розовый пучок принадлежит преимущественно растени€м,
персиковый - насекомым,
а €нтарный - человеку и другим животным.
ƒон ’уан объ€снил, что большие полосы никогда не бывают плоскими, либо круглыми. Ёманации в них собраны вместе некоторым совершенно неописуемым образом. » дон ’уан привел аналогию: пучок сена, подброшенный в воздух чьей-то рукой. “ак что о каком-либо упор€доченном расположении в них эманаций говорить не приходитс€. » такие термины, как кра€ и середина, в общем-то не соответствуют истинной картине. ќднако они необходимы дл€ того, чтобы что-то пон€ть.
«атем дон ’уан рассказал, что
внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознани€, отсутствует движение. ќни выгл€д€т как бесформенные сосуды, обладающие очень слабой светимостью. »х оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. ќни не обладают упругостью, качеством наполненности, благодар€ которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией.
» единственное сходство между неорганическими и органическими существами заключаетс€ в том, что и в тех и в других присутствуют либо розовые, либо персиковые, либо €нтарные эманации, порождающие осознание.
- Ѕлагодар€ этим эманаци€м, - продолжал дон ’уан, - существа восьми полос при определенных обсто€тельствах могут вступать в исключительно интересное общение.
- ќбычно инициаторами таких контактов выступают органические существа, обладающие более мощными пол€ми энергии. ќднако тонкие и очень сложные нюансы общени€, которое за этим следует - удел существ неорганических.  ак только барьер разрушен, неорганическое существо измен€етс€, станов€сь тем, что вид€щие называют союзником. Ќачина€ с этого мгновени€ неорганическое становитс€ предельно предупредительным в отношении тончайших движений мысли, изменений настроени€, опасений и страхов своего вид€щего.
- ƒревних вид€щих така€ преданность союзников попросту обворожила, - продолжал он. - –ассказывают, они могли заставить своих союзников делать все, что угодно. Ёто стало из причин уверенности толтеков в своей неу€звимости. ќни остались в дураках благодар€ своему же чувству собственной важности. —оюзник обладает силой только в случае, когда вид€щий, который его видит, - образец безупречности. ј древние таковыми отнюдь не €вл€лись.
- ј неорганических существ так же много, как и живых организмов?
ƒон ’уан ответил, что среди неорганических существ нет такого разнообрази€, каким отличаютс€ органические, однако это компенсируетс€ числом полос неорганического осознани€.  роме того, различи€ между неорганическими формами намного более существенны, чем различи€ между организмами. ¬едь последние принадлежат одной-единственной полосе, в то врем€ как неорганические существа формируютс€ семью.
- Ќу, и наконец, - продолжил дон ’уан, - неорганические существа живут неизмеримо дольше, чем организмы. ѕо причинам, которых мы коснемс€ позже, именно этот факт подсказал древним вид€щим идею сосредоточить свое видение на союзниках.
ќн сказал, что древние вид€щие пришли также к пониманию и того, что высокий уровень энергии, которым организмы обладают и благодар€ которому достигают высокой степени развити€, делает их такими лакомыми кусочками дл€ ќрла. “олтеки считали, что склонность к обжорству заставл€ет ќрла производить как можно больше организмов.
«атем дон ’уан рассказал, что
остальные сорок полос формируют не осознание, а неживые энергетические структуры. ƒревние вид€щие почему-то решили назвать их сосудами в отличие от коконов и резервуаров, под которыми понимаютс€ пол€ энергетического осознани€, обладающие независимой светимостью. —осуды - жесткие емкости. ќни содержат в себе эманации, но пол€ми энергетического осознани€ не €вл€ютс€. »х светимость обусловлена только энергией заключенных внутри них эманаций.
- “ебе следует усвоить:
все, что есть на земле, об€зательно в чем-либо содержитс€, - говорил дон ’уан. - » все, доступное нашему воспри€тию, всегда составлено из частей коконов или сосудов, наполненных эманаци€ми. –езервуары неорганических существ мы, как правило, не воспринимаем вообще.
- Ёто может показатьс€ тебе несообразным, однако деревь€ гораздо человеку гораздо ближе, чем, скажем, муравьи. я уже говорил тебе: между деревь€ми и людьми могут устанавливатьс€ очень тесные взаимоотношени€. Ёто происходит потому, что у них есть общие эманации.
- ” деревьев большие коконы? - спросил €.
-  окон исполинского дерева ненамного больше его самого. Ќо что интересно: есть крохотные растени€, коконы которых по высоте примерно равны человеческим, а по ширине - в три раза больше. Ёти растени€ - растени€ силы. ” них больше всего общих с людьми эманаций. Ќе эманаций осознани€, правда, а эманаций вообще.
- ≈сть еще один уникальный момент в том, что касаетс€ растений: их светимость имеет различные оттенки.
¬ общем они свет€тс€ розоватым светом, поскольку их осознание - розовое.
ядовитые растени€ - желто-розовые, целебные - розовые с €рко-фиолетовым отливом. » только растени€ силы обладают бело - розовым свечением.
” некоторых оно несколько темновато, а некоторые буквально сверкают.
- Ќо истинное различие между растени€ми и другими органическими существами заключаетс€ в расположении точки сборки. ” растений она находитс€ в нижней части кокона. ј у всех остальных органических существ - в верхней.
- ƒревние толтеки были убеждены, что растени€ наход€тс€ в очень тесном общении с неорганическими существами. ќни считали, что, чем ниже располагаетс€ точка сборки растени€, тем ему легче преодолеть барьер воспри€ти€. ” очень больших деревьев и самых крохотных травок точки сборки расположены в самом низу. ѕоэтому огромное количество магических техник древних вид€щих - это средства подчинени€ осознани€ деревьев и трав. “олтеки использовали их в качестве проводников при погружении в то, что они называли глубинными уровн€ми областей тьмы.
- “ы, конечно, понимаешь, что они только думали, что погружаютс€ в глубины. Ќа самом же деле они смещали свои точки сборки, и те собирали иные воспринимаемые миры, использу€ семь других больших полос.
- “олтеки выжимали из своего осознани€ все, что могли. ќни собирали миры, пользу€сь даже теми п€тью полосами, добратьс€ до которых вид€щий может, лишь претерпев опаснейшие трансформации.
- Ќу и как, удавалось им собрать те миры? - поинтересовалс€ €.
- ”давалось, - ответил дон ’уан. - ¬ своих заблуждени€х они зашли так далеко, что уверовали - необходимо разрушить все барьеры воспри€ти€, и игра стоит свеч, даже если дл€ этого вид€щему придетс€ самому превратитьс€ в дерево.


40 миров

«атем дон ’уан рассказал, что остальные сорок полос формируют не осознание, а неживые энергетические структуры. ƒревние вид€щие почему-то решили назвать их сосудами в отличие от коконов и резервуаров, под которыми понимаютс€ пол€ энергетического осознани€, обладающие независимой светимостью. —осуды - жесткие емкости. ќни содержат в себе эманации, но пол€ми энергетического осознани€ не €вл€ютс€. »х светимость обусловлена только энергией заключенных внутри них эманаций.
- “ебе следует усвоить: все, что есть на земле, об€зательно в чем-либо содержитс€, - говорил дон ’уан. - » все, доступное нашему воспри€тию, всегда составлено из частей коконов или сосудов, наполненных эманаци€ми. –езервуары неорганических существ мы, как правило, не воспринимаем вообще.
- ћир в целом образован сорока восемью полосами. ћир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному воспри€тию, составлен двум€ полосами. ќдна из них - органическа€ полоса, втора€ - полоса, обладающа€ структурой, но не имеюща€ осознани€. ќстальные сорок шесть больших полос не относ€тс€ к миру, который мы воспринимаем, наход€сь в нормальном своем состо€нии.
- —уществуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, - продолжил он. - ƒревние вид€щие насчитали семь таких миров - по одному на каждую полосу осознани€. ќт себ€ могу добавить: два из них, не счита€ обычного мира повседневной жизни, воспринимаютс€ довольно легко. — остальными п€тью дело обстоит несколько иначе.


7 миров сущностей.(неорганических миров)-

ƒругие эманации - темнее и не так пушисты. ¬ некоторых вообще нет света и они непрозрачны по качеству.
ƒревние вид€щие насчитали семь полос, производ€щих неорганические пузыри осознани€.
» он рассказал, что ќрел порождает осознание с помощью трех гигантских пучков эманаций, проход€щих сквозь восемь больших полос.
ќдин пучок производит ощущение бежевато-розового цвета, похожего на цвет света уличных фонарей.
÷вет второго пучка - персиковый. ќн подобен цвету желтых неоновых ламп.
“ретий пучок - €нтарного цвета, подобного цвету чистого меда.
- ј розовый и персиковый пучки встречаютс€ в люд€х? - спросил €.
- Ќет, никогда. Ёти пучки принадлежат другим живым существам.
- “ри пучка со всеми их оттенками перекрещиваютс€ с восемью полосами, - ответил он. - ¬ пределах органической полосы розовый пучок принадлежит преимущественно растени€м, персиковый - насекомым, а €нтарный - человеку и другим животным.
- ѕодобна€ ситуаци€ наблюдаетс€ и в неорганических полосах. “ри пучка осознани€ в пределах каждой из семи полос формируют каждый свои специфические типы существ.
я попросил подробнее остановитьс€ на том, какие существуют типы неорганических существ.
—емь полос и то, что в них сформируетс€, человеческий рассудок постичь не в силах. Ќо все это доступно человеческому видению.
я сказал, что его объ€снение больших полос не вполне укладываетс€ у мен€ в голове, поскольку то, как он их описал, порождает в моем воображении образы независимых пучков нитей или даже плоских полос, похожих на ленты конвейеров.
ƒон ’уан объ€снил, что большие полосы никогда не бывают плоскими, либо круглыми. Ёманации в них собраны вместе некоторым совершенно неописуемым образом. » дон ’уан привел аналогию: пучок сена, подброшенный в воздух чьей-то рукой. “ак что о каком-либо упор€доченном расположении в них эманаций говорить не приходитс€. » такие термины, как кра€ и середина, в общем-то не соответствуют истинной картине. ќднако они необходимы дл€ того, чтобы что-то пон€ть.
«атем дон ’уан рассказал, что внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознани€, отсутствует движение. ќни выгл€д€т как бесформенные сосуды, обладающие очень слабой светимостью. »х оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. ќни не обладают упругостью, качеством наполненности, благодар€ которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией.
» единственное сходство между неорганическими и органическими существами заключаетс€ в том, что и в тех и в других присутствуют либо розовые, либо персиковые, либо €нтарные эманации, порождающие осознание.
- Ѕлагодар€ этим эманаци€м, - продолжал дон ’уан, - существа восьми полос при определенных обсто€тельствах могут вступать в исключительно интересное общение.
- ќбычно инициаторами таких контактов выступают органические существа, обладающие более мощными пол€ми энергии. ќднако тонкие и очень сложные нюансы общени€, которое за этим следует - удел существ неорганических.  ак только барьер разрушен, неорганическое существо измен€етс€, станов€сь тем, что вид€щие называют союзником. Ќачина€ с этого мгновени€ неорганическое становитс€ предельно предупредительным в отношении тончайших движений мысли, изменений настроени€, опасений и страхов своего вид€щего.
- ƒревних вид€щих така€ преданность союзников попросту обворожила, - продолжал он. - –ассказывают, они могли заставить своих союзников делать все, что угодно. Ёто стало из причин уверенности толтеков в своей неу€звимости. ќни остались в дураках благодар€ своему же чувству собственной важности. —оюзник обладает силой только в случае, когда вид€щий, который его видит, - образец безупречности. ј древние таковыми отнюдь не €вл€лись.
- ј неорганических существ так же много, как и живых организмов?
ƒон ’уан ответил, что среди неорганических существ нет такого разнообрази€, каким отличаютс€ органические, однако это компенсируетс€ числом полос неорганического осознани€.  роме того, различи€ между неорганическими формами намного более существенны, чем различи€ между организмами. ¬едь последние принадлежат одной-единственной полосе, в то врем€ как неорганические существа формируютс€ семью.
- Ќу, и наконец, - продолжил дон ’уан, - неорганические существа живут неизмеримо дольше, чем организмы. ѕо причинам, которых мы коснемс€ позже, именно этот факт подсказал древним вид€щим идею сосредоточить свое видение на союзниках.
«атем дон ’уан рассказал, что остальные сорок полос формируют не осознание, а неживые энергетические структуры. ƒревние вид€щие почему-то решили назвать их сосудами в отличие от коконов и резервуаров, под которыми понимаютс€ пол€ энергетического осознани€, обладающие независимой светимостью. —осуды - жесткие емкости. ќни содержат в себе эманации, но пол€ми энергетического осознани€ не €вл€ютс€. »х светимость обусловлена только энергией заключенных внутри них эманаций.
- “ебе следует усвоить: все, что есть на земле, об€зательно в чем-либо содержитс€, - говорил дон ’уан. - » все, доступное нашему воспри€тию, всегда составлено из частей коконов или сосудов, наполненных эманаци€ми. –езервуары неорганических существ мы, как правило, не воспринимаем вообще.
- ћир в целом образован сорока восемью полосами. ћир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному воспри€тию, составлен двум€ полосами. ќдна из них - органическа€ полоса, втора€ - полоса, обладающа€ структурой, но не имеюща€ осознани€. ќстальные сорок шесть больших полос не относ€тс€ к миру, который мы воспринимаем, наход€сь в нормальном своем состо€нии.
- —уществуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, - продолжил он. - ƒревние вид€щие насчитали семь таких миров - по одному на каждую полосу осознани€. ќт себ€ могу добавить: два из них, не счита€ обычного мира повседневной жизни, воспринимаютс€ довольно легко. — остальными п€тью дело обстоит несколько иначе.
- ј у неорганических? √де у них находитс€ точка сборки? - спросил €.
- ” некоторых - в нижней части их резервуаров, - ответил дон ’уан. - Ёти - совершенно чужды человеку, но сродни растени€м. ” других - где-либо в верхней части резервуара. Ёти - ближе человеку и другим органическим существам.
- ƒревние толтеки были убеждены, что растени€ наход€тс€ в очень тесном общении с неорганическими существами. ќни считали, что, чем ниже располагаетс€ точка сборки растени€, тем ему легче преодолеть барьер воспри€ти€. ” очень больших деревьев и самых крохотных травок точки сборки расположены в самом низу. ѕоэтому огромное количество магических техник древних вид€щих - это средства подчинени€ осознани€ деревьев и трав. “олтеки использовали их в качестве проводников при погружении в то, что они называли глубинными уровн€ми областей тьмы.
- “ы, конечно, понимаешь, что они только думали, что погружаютс€ в глубины. Ќа самом же деле они смещали свои точки сборки, и те собирали иные воспринимаемые миры, использу€ семь других больших полос.
- “олтеки выжимали из своего осознани€ все, что могли. ќни собирали миры, пользу€сь даже теми п€тью полосами, добратьс€ до которых вид€щий может, лишь претерпев опаснейшие трансформации.
- Ќу и как, удавалось им собрать те миры? - поинтересовалс€ €.
- ”давалось, - ответил дон ’уан. - ¬ своих заблуждени€х они зашли так далеко, что уверовали - необходимо разрушить все барьеры воспри€ти€, и игра стоит свеч, даже если дл€ этого вид€щему придетс€ самому превратитьс€ в дерево.

ћатериал с сайта  -  ѕолЄт в бесконечность- форум - http://flighttoinfini.ucoz.ru/forum/31-643-1


ћетки:  

 —траницы: [1]