-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в pantera120

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 31.10.2008
Записей: 85
Комментариев: 9
Написано: 120

Записи с меткой свет на пути

(и еще 4 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

афоризмы двойственность дзэн книга маска медитация мир мысли притча рамачакра свет на пути свобода сказка стихи стихотворение странники цитата

Свет на Пути

Дневник

Четверг, 20 Августа 2009 г. 23:25 + в цитатник

                                  КАРМА

Представим себе индивидуальное существование на­подобие каната, протянутого из бесконечности в бес­конечность, не имеющего ни начала, ни конца и не мо­гущего быть разорванным никакими силами. Канат этот состоит из бесчисленного множества тонких нитей, плотно прилегающих одна к другой, которые и обра­зуют его толщину. Нити эти бесцветны, они совершенны по своей крепости, ровности и прямизне. Но сам канат, проходя по необходимости через всевозможные места, подвергается всяким случайностям. Очень часто одна из нитей задевается за что-нибудь и к этому прикрепля­ется, или просто с силой одергивается от своего пря­мого направления. Тогда она на долгое время выходит из строя и нарушает порядок целого. Иногда на одну из нитей попадает грязь или краски, и тогда пятно не ­только распространяется далее по загрязненной нити, - но и переходит на другие, чистые, нити.
Помни же, что эти нити живые, что они подобны электрическим проводам; более того, они подобны жи­вотрепещущим нервам. И пойми, как неизбежно должны эти пятна и эти кривизны передаваться другим нитям. Но под конец эти длинные пряди, эти живые нити, об­разующие в своей сплошной непрерывности единую ин­дивидуальность, переходят из тени в свет. Тогда он» уже не бесцветны, они светятся, как золото, и снова прилегают без перерыва одна к другой. Снова между ними возникает гармония, и из этой гармонии, восста­новленной внутри, выступает и более великая гармо­ния.
Этот образ дает нам лишь малую частицу, лишь одну сторону истины: это — только малый отрывок ее, И все же остановись мыслью на нем; с его помощью ты бу­дешь приведен к большому постижению. И при этом необходимо понять прежде всего, что будущее не обра­зуется произвольно благодаря каким-либо отдельным действиям настоящего, но что все будущее есть нераз­рывное продолжение настоящего, как настоящее есть не­прерывное продолжение прошедшего. На одном плане, с одной точки зрения, сравнение с канатом правильно.
Утверждают, что даже незначительный интерес к ок­культизму дает уже большие кармические результаты. Это происходит оттого, что невозможно подойти хотя сколько-нибудь к оккультизму и не сделать определен­ного выбора между тем, что обыкновенно зовется добром и злом. Первый же шаг в области оккультизма приво­дит изучающего к древу познания. Он должен сорвать плод и есть; он должен сделать свой выбор. Не может он больше пребывать в нерешимости неведения. Он дол­жен двигаться вперед или по праведному пути, или по греховному. Ступить же определенно и сознательно хоть бы на один шаг по тому или другому пути — значит вы­звать большие кармические последствия.
Большинство людей идет, уклоняясь то в ту, то в другую сторону, не уверенные, к какой из стоящих перед ними целей они должны стремиться. Их идеалы жизни неопределенны; вследствие этого и Карма их запутанна. Но раз порог знания достигнут, эта запутанность начи­нает уменьшаться и кармические результаты чрезвы­чайно усиливаются потому, что все они действуют в од­ном и том же направлении на всех планах бытия; ибо для оккультиста прекращается раздвоение, и не может он более повернуть назад, раз он переступил порог. Это также невозможно, как невозможно взрослому человеку стать снова ребенком. Индивидуальность доросла до со­стояния ответственности, и не может она более не счи­таться с ней.
Тот, кто желает избавиться от оков Кармы, должен перевести свою индивидуальность из области тени в об­ласть света; он должен в такой мере повысить уровень своего бытия, чтобы его нити не приходили в соприкос­новение с грязнящими веществами и не задевались за то, что может отвлечь их в сторону. Он не более и не менее как поднимает себя над той областью, где дейст­вует Карма. Но для этого вовсе не нужно покидать того существования, которое является его уделом. Сама по­чва, по которой он ступает, может быть грубой и гряз­ной, или наоборот — покрытой роскошными цветами, пыльца которых оставляет пятна, и другими привлека­тельными веществами, которые притягивают к себе и привязывают к жизни, но над его головой должно быть всегда открытое небо.
Тот, кто хочет быть свободным от Кармы, должен из­брать для своего жилища воздух, а затем и эфир.
Тот, кто хочет создать себе добрую Карму, встретится па пути своем со многими осложнениями, и в стремле­нии посеять богатый посев для своей собственной жатвы, он может посадить тысячу сорных трав, а среди них и гигантский побег (см. правило 4 первой части).
Не желай сеять для своей собственной жатвы: желай сеять лишь те семена, плоды которых могут напитать мир. Ты — частица мира: давая пищу миру, ты питаешь и себя. Но даже и в этой мысли кроется большая опас­ность, которая неожиданно вырастает перед учеником, жившим долго в уверенности, что он работает ради добра, тогда как в тайниках своей души он обнаруживает зло, то есть он воображал, что имеет целью лишь великое благо мира, тогда как бессознательно его тол­кала мысль о собственной Карме, о том, что благо, к которому он стремится, готовится для него. Человек мо­жет запрещать себе всякую мысль о награде. Но самый запрет этот указывает на то, что награда является желанной. А между тем на пути ученичества нельзя стре­миться вперед путем запретов. Душа должна быть осво­бождена от оков, желания должны быть свободны. Пока желания не сосредоточены на том, в чем нет ни награды, ни наказания, ни добра, ни зла, до тех пор тщетны уси­лия ученика. Ему может казаться, что он делает боль­шие успехи, но наступит день, когда он будет поставлен лицом к лицу с своей собственной душой, и тогда он пой­мет, что приблизившись к древу познания, он выбрал не сладкий, а горький плод; и тогда завеса спадет оконча­тельно, и он откажется от своей свободы и сделается ра­бом желания.
Поэтому внемли предостережению, пока ты только еще вступаешь на путь оккультной жизни. Знай, что нет ис­целения от желания, нет исцеления от жажды награды, нет исцеления от пытки неудовлетворительной страсти иного, как только непоколебимое устремление взора и слуха на то, что незримо и безмолвно. Начинай немедленно упражняться в этом устремлении, и тогда тысяча змей будут устранены с пути твоего. Живи в вечном.
Выполнение действующих законов Кармы не может быть познано прежде, чем ученик достигнет того уровня, где они уже не касаются его.
Посвященный имеет право вопрошать о тайнах при­роды и знать законы, управляющие человеческой жизнью. Он приобретает это право, выступая за пре­делы ограничений природы и тем, освобождая себя от законов, управляющих человеческой жизнью. Он сде­лался признанной частицей Божественного Начала, и преходящее не имеет более власти над ним. Он достиг познания законов, которые управляют преходящими яв­лениями. И потому все вы, стремящиеся постигнуть за­коны Кармы, старайтесь сперва освободить себя от этих законов; а этого можно достигнуть лишь устремлением внимания на то, что не подлежит этим законам.

Рубрики:  Свет на Пути(книга)

Метки:  

 Страницы: [1]