-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в pantera120

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.10.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 120

¬ыбрана рубрика ѕо следам —транников.


ƒругие рубрики в этом дневнике: сказки(7), —вет на ѕути(книга)(4), размышлени€(5), понравившеес€...(5), ƒЅ¬ 1 и 2 (странники)(2), афоризмы, цитаты...(9), "∆изнь среди гималайских йогов" (книга)(15)

¬опрос про точку с карандашом

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:31 + в цитатник

ѕисьмо —транника. (Ћотос)
«дравствовать всем по жизни…
ћне напомнили, что € не оставил задачи…
Ќу, это не совсем так! :) ¬ предыдущих текстах есть, над чем поразмышл€ть (мне так кажетс€). Ќо можно и новую задачу.
„тобы мозг не расслабл€лс€, дам задачу потруднее.

—кажите…
ѕочему во всем многообразии миров, планов, реальностей, во всей необъ€тности пространства, расход€щейс€ во всех направлени€х… Ќесмотр€ на течение времени (и т.д.)…

 арандаш всегда попадает (совпадает) в (с) точку(ой), которую он оставл€ет на бумаге?

»ли тот же вопрос по-другому.

ѕочему камень, брошенный в воду, всегда совпадает с центром кругов (расход€щихс€ по воде)?

(¬ариантов этой задачи множество. ћожно подобрать по «вкусу» из жизни… )
ќдин мой знакомый, размышл€€ над этой задачей доказал себе существование Ѕога! ѕричем, поверьте мне, довольно убедительно! Ќо вот сам ответ еще ищет.
—пасибо всем. —транник

–убрики:  ѕо следам —транников

¬етру

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:29 + в цитатник

¬етер... это чтоб уносило слова,
ќбразу€ пространство дл€ сути,
”скользающей капелькой ртути.
Ёто чтоб шевелилась трава,
„тобы в осень взлетала листва, -
¬етер.

Ћето... это чтобы была зима,
ќбразу€ смену сезонов,
Ёто чтоб не ходить по газонам,
„тобы ливень хлестал на дома,
„тоб сходить по кому-то с ума, -
Ћето.

ƒерево... это чтобы был дом и стол,
„тоб буржуйка трещала в морозы,
Ёто чтоб нарывали занозы,
„тоб корабль под парусом шел,
„тобы тень отбрасывал ствол, -
ƒерево.

я... это чтоб попытатьс€ пон€ть
—амый главный закон мироздани€,
’оть известно, что √лавное «нание,
Ѕудет вечно от нас ускользать.
Ёто чтоб не найд€, потер€ть,
Ќо искать,
∆дать и искать, -
я.

–убрики:  ѕо следам —транников

истори€ про мужика, столб и лампочку

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:26 + в цитатник

Ѕлик, (Ћотос) пишет
ј мне сказки нрав€тс€! ј € тоже одну историю вспомнил. »з жизни. ќна, правда, совсем простенька€, ну ничего.
“ак вот, дело было ночью, р€дом с одним селом, а темень сто€ла… хоть глаз коли! ¬едь дело было ночью, да и луна за облаками спр€талась. » вот, что происходит... Ѕредет домой, наверное, очень «усталый» работ€га, аж весь качаетс€ от усталости! ¬ темноте посто€нно спотыкаетс€, падает, чертыхаетс€, но устало бредет дальше. √олова опущена, кровь на рукаве… а сам весь… ну, пр€м ход€чий символ сего 2007 года!
ј уже у самой кромки села стоит непон€тно как здесь оказавшийс€ фонарный столб. (“акое в деревн€х часто бывает.) » висит на этом одиноком столбе така€ же одинока€ лампочка – с темнотой, видно, боретс€. » видно во всей окружающей темноте небольшое п€тно освещенной дороги, которое лампочка в силах осветить. » непон€тно, почему она еще цела€? “ак как люб€т дети из рогаток в нее пул€ть, да и взрослые, свою удаль чтобы показать, нет-нет, да и кирпичиком запуст€т, из шумной-то компании…
Ќо сейчас поздно, и нет никого, окром€ мужичка усталого. ј мужичок–то этот, хоть глаз от земли не поднимает, а все равно - видно, к свету упр€мо бредет. ¬ыбираетс€ он на освещенный участок дороги, начинает осматриватьс€ по сторонам, с €вно написанным на лице: «ј гдей-то €?». », от усталости не справившись с равновесием, – шлеп, пр€мо в гр€зь. Ќо тут же подобралс€, справилс€. ѕриподн€л свое равновесие, по столбу руками перебираючи, отшатнулс€ от него, сфокусировал свой взгл€д на том самом столбе… и откуда только силы вз€лись?  ак начал ругатьс€! » давай столб ногами и руками пинать!!! јж ума€лс€ весь. » от усталости, тут же, у столба и прилег – отдохнуть видимо.  алачиком свернулс€, да и захрапел, чтоб врем€ зр€ не тер€ть.
”тром разбудило его солнышко восход€щее, встал он, посмотрел сонными глазками по сторонам, сориентировалс€, и побрел домой, себ€ к новому дню рабочему готовить.

ј к чему эта истори€ вспомнилась, даже и не знаю. ƒа и о чем она, € так и не пон€л. “о ли о пути темном, с п€тном света на нем? “о ли о бредущем усталом человеке? “о ли о лампочке одинокой, или о мастере, столб поставившем? “о ли о самом столбе? ј может, о солнышке, всех греющем? Ќе знаю! ћожет, вы разберетесь?


–убрики:  ѕо следам —транников

»—“»ЌЌќ≈ «ЌјЌ»≈ ”—“–јЌя≈“ —“–јƒјЌ»≈

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:24 + в цитатник

ќтзыв —транника.

ёсуф. “ы, насколько € заметил, единственный (на Ћотосе), кто, увидев вопрос о «белочке с орешком», честно высказал свое мнение. —пасибо тебе за это! –азреши, выскажу свое мнение (“о, что в предыдущем письме, было писать рано и неуместно, т.к. € посв€тил его, в основном, предостережению и информации к размышлению) …
ћне показалось, что ты, поторопившись, допустил ошибку, схожую с ошибкой ученика из истории, рассказанной —вами –амой.

«” одного учител€ был ученик, который ни разу в жизни не видел коровы и не пробовал ее молока. Ќо ему было известно, что молоко очень питательно. ѕоэтому он захотел найти корову, подоить ее и напитьс€ молока.
ќн пришел к своему учителю и спросил его, знает ли тот что-нибудь о коровах.
« онечно», - ответил учитель.
«“огда расскажи, как выгл€дит корова».
« орова имеет четыре ноги. Ёто покорное домашнее животное, встретить которое можно в деревне, а не в лесу. ≈е молоко имеет белый цвет и очень полезно дл€ здоровь€», - сказал учитель и подробно описал уши, хвост и все остальные приметы коровы.
”ченик отправилс€ на поиски коровы. »д€ по дороге, он увидел статую коровы и подумал: «Ќаверн€ка, это и есть то, что мне описывал учитель». ѕо воле случа€ в то врем€ люди, жившие в доме неподалеку, как раз занимались побелкой своего жилища, и р€дом со статуей сто€ло ведро с известковым раствором. ”ченый увидел его и решил, что должно быть это и есть то самое молоко, которое все считают таким полезным. ќн с жадностью отпил немного известкового раствора, после чего ему стало очень плохо, и он попал в больницу.
«ќправившись, он возвратилс€ к своему учителю и рассерженно бросил ему в лицо обвинение:
«“ы не учитель!»
«„то стр€слось?» - спросил учитель.
«“вое описание коровы было совсем не точным».
«“ак что же произошло?»
”ченик рассказал, что с ним случилось, и учитель спросил:
«ј ты сам подоил корову?»
«Ќет».
«¬от потому-то ты и пострадал».»

»—“»ЌЌќ≈ «ЌјЌ»≈ ”—“–јЌя≈“ —“–јƒјЌ»≈
”веренность в собственных силах имеет важное значение. ќна приходит, когда вы начинаете получать знание непосредственно изнутри.  онечно, вам нужен какой-то учитель, руководитель. я не говорю, что вам не следует учитьс€ у других людей, читать книги; но мне доводилось встречать людей, не знавших даже алфавита, которые вс€кий раз, когда мы сталкивались с трудност€ми в осмыслении какой-либо глубокой истины или св€щенных текстов, оказывались единственными, кто мог помочь нам найти правильное решение.
ќдно врем€ € обучал Ѕрахма —утрам. Ёти сутры €вл€ютс€ одной из наиболее сложных дл€ понимани€ книг ведической литературы. я объ€сн€л своим ученикам афоризмы, которых, в действительности, сам не понимал. ”ченики казались удовлетворенными, чего нельз€, однако, было сказать обо мне. ѕоэтому по вечерам € обычно ходил к одному свами, который никогда не изучал св€щенных книг и даже не мог написать собственного имени, но тем не менее обладал глубочайшим пониманием. ќн говорил: «“ы никогда не поймешь эти лаконичные афоризмы без пр€мого постижени€». ќднажды он (и) рассказал мне приведенную выше историю, дл€ того чтобы € смог уловить разницу между пр€мым и непр€мым знанием.

ѕричина страдани€ сегодн€шних интеллектуалов состоит не в том, что, в действительности, они ничего не знают. ќни знјют немного.
Ќо то, что они знают, - это не их собственное знание, и именно поэтому они страдают. «нание малое или неполное всегда таит в себе опасность, подобно частичной истине. „астична€, истина отнюдь не €вл€етс€ истиной. “ак же и в случае с неполным знанием. ћудрый постигает истину пр€мым путем.
ћудрец, который даже не знал алфавита, всегда разрешал мои сомнени€. —истематическое изучение духовных текстов под руководством познавшего себ€ и компетентного учител€ помогает очистить эго; в противном случае получаемое знание делает человека эгоистичным. “е, кого сегодн€ называют интеллектуально развитыми людьми, просто собирают факты из различных книг и св€щенных текстов. ѕонимают ли они, чем в действительности занимаютс€? ѕитание интеллекта таким знанием подобно поеданию пищи, не имеющей питательной ценности. “от, кто посто€нно ест такую пищу, остаетс€ больным и делает больными других. ћы встречаем многих учителей, и все они хорошо учат, но ученик может получить пользу от усвоени€ лишь того знани€, которое €вл€етс€ беспримесно чистым и исходит напр€мую от познавших себ€ учителей. (»з дневника —вами –амы.)

(Ќа этом месте хочетс€ передать мой поклон ќшовичу (Ћотос)! —пасибо от людей, ради которых ты делал свой труд! —пасибо от мен€ лично!)

ј теперь вернемс€ к твоей истории, ёсуф.
“ы пишешь:

«ачем представл€ть, € знаю реальную историю, как было на самом деле.
—идела в лесу белочка. √рызла кедровую шишку. ¬друг по€вилс€ человек (опасный враг, хищник)! Ѕелочка бросила шишку, без вопросов.
ј вот дл€ человека вопрос есть: „то человек сделает с шишкой?
Ёто не ответ, это реальна€ истори€.
ј дальше было вот что: человек подобрал потрепанную шишку из которой было легко вынимать орешки, но тут белка бросилась ему на голову и начала рвать кожу. ќн дурак долго бежал с шишкой в руке и белкой на голове пока не догадалс€ выбросить шишку, и тогда белка бросила его и подобрала шишку. Ќо человек был уже в таком плачевном состо€нии что понадобилась медицинска€ помощь, швы накладали

Ёта истори€ произошла с твоим телом и чувствами, а € призываю пережить ее в сознании! » тогда необходимо представл€ть, и необходимо забыть, что ты «знаешь реальную историю»! (ќторвись от уже известного, оно никуда не убежит, зато по€витс€ возможность увидеть новое.)
»стори€, описанна€ тобой, наверное, случилась не на природе (!), а в парке, р€дом с жильем, где белки привыкают к люд€м. » эта белка уже не воспринимала теб€ как хищника, а по привычке отнеслась к тебе как к досадной помехе, котора€ через какое-то врем€ удал€етс€! » когда эта «помеха», вместо того, чтобы поскорей «устранитьс€» (пройти мимо), вз€ла шишку, то и без того долго терпевша€ белка (в животе-то урчит <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/lol.gif" /> ) – озверела и бросилась «восстанавливать справедливость» на этом белом свете… :)
 ак правило, пищу на жизнь не мен€ют.
–исковать из-за пищи своей жизнью можно тогда, когда пища = жизнь. (  примеру, когда и так погибаешь от голода…) »ли, могут «неадекватно» поступить те, кто ослеплен в буквальном (зрение плохое, вот и подумала, что ты больша€ белка – конкурент), или перенќсном (ослепить могут: эмоции, амбиции и т.д.) смысле.

ћожно конечно, рассмотреть варианты.
ћожет эта белка бойцовска€? (ѕрошла спец. подготовку по закрытой правительственной программе?! » ее регистровый номер: Ѕелка 007!)
ћожет она долгое врем€ жила у мастера восточных единоборств, или была талисманом нашей сборной по ƒжиу-ƒжицу?
ј может, белка была отвергнута любимым (белком?) и захотела достойно умереть?! » решила она действовать наверн€ка. ≈стественным путем нашпиговав свою тушку орешками, вз€ла белка из запасов самую вкусную, по ее мнению, приманку и села в засаду. ”видев первого попавшегос€ хищника (человека), она дл€ приманки выбросила лакомство (целую шишку с орешками!).  огда человек среагировал на приманку (подошел и вз€л шишку), она на него набросилась, чтобы отомстить всем хищникам за всех попранных белок (а заодно и умереть потом быстро и без мучений). ќна уже готова была, с чувством исполненного долга (и полным брюхом) умереть Ћегендарной Ѕелкой, увековечив себ€ в истории, но все пошло не так! ќна увидела, что, несмотр€ на все ее старани€, человек не стал ее есть, предварительно свернув ей шею! ¬место того чтобы ее съесть, человек быстро бежал, унос€ белку из родных ей мест! ƒа и шишку (лакомство) человек выбросил, а значит он и орешки не любит – решила белка, и вспомнила про полное брюшко с орешками… » белка с ужасом все пон€ла! ќна обозналась! Ёто был не хищник! Ёто был бегун! (ќна таких много поутру видит.) …ј она уже таких делов наделала! ≈й стало стыдно. —прыгнула она, и, прихватив по дороге шишку, грустно побежала обратно в лес, к своим повседневным беличьим делам… и геро€ из нее не получилось, и кожу человеку зр€ попортила! „его на роду написано, подумала белка… и убежала. ј может…
ќй! »звини! я лучше пойду! ј то тут все белки, с которыми € консультировалс€, почему-то слушают и ухохатываютс€! ѕричем так громко, что потревоженный шумом медведь уже дважды недовольно выгл€дывал из берлоги! ј медведи сейчас, знаешь-ли, злые! я как только представлю у себ€ на голове злого медвед€… не-е-е, слушай, пошел-ка € отсюда… :) ƒо новых историй! :) —транник 
25 01 2007, 14:21

увеличить

–убрики:  ѕо следам —транников

ответ на вопрос про белочку с орешком

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:22 + в цитатник

"» кстати о белочках…"

«дравствуйте, мои друзь€.
ћен€ попросили дать «развернутый» ответ по задаче с белочкой. Ќу, € и «развернул»! <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/rolleyes.gif" />   
ќтвет сам по себе, может, и любопытен, но за ним пр€четс€ более важна€ задача, к которой € и пытаюсь подтолкнуть людей…

«“ого не видит глаз, чего не видит разум,
но коль умом поймешь, так и увидишь сразу!»

— момента, когда был озвучен вопрос о «белочке», прошло достаточно много времени. Ќаверное, пора озвучить и ответ. “ак как те, кто догадалс€, как звучит ответ, скромно промолчали, возьмусь ответить сам.

**ѕримечание: на момент составлени€ ответа еще не было вывода јлека и др. **

Ќо дл€ начала по€сню, почему все же стоит это сделать. ¬опрос был совсем не риторический. » задавал € его с конкретной целью: продемонстрировать, как «работает» наш разум!

¬опросов в нашем ћире – великое множество, и на любой из них где-то пр€четс€ свой ответ… ѕроцесс поиска значительно интереснее и важнее самого ответа, так как это и есть —ама ∆изнь! (—ама ткань жизни плететс€ спицами устремлений, где материалом становитс€ реализаци€…) ј поэтому нет смысла хранить ответ. я приглашаю всех желающих в маленькое путешествие к ответу. ƒа-да, именно в путешествие! “ак как сам ответ - неинтересен, интересным может быть лишь путешествие к нему. » когда мы вместе, «стира€ пот с лица», взберемс€ на свою маленькую «вершину ответа», мы сможем улыбнутьс€ солнцу и сказать: «я честно прошел весь путь, и эта «маленька€ вершина» покорилась мне».

(“ем, кто из-за нехватки времени или по другой причине пытаетс€ сразу оказатьс€ на вершине, напомню: если даже вас и доставить на вершину на вертолете, то вы потер€ете всю красоту путешестви€ и радость достижени€! Ќе надо! Ќе изучайте «вершины» таким способом! Ќо если все же вас «забросили» на вершину, не упражн€йтесь в злословии – дескать, все говорили о красивом путешествии, а тут – только холодные камни под ногами, да еще и промозгло, и одиноко.
“акие вершины всегда будут пустынны и одиноки, а такие люди – всегда будут одиноки даже среди толпы.
я пишу не дл€ таких «пассажиров».
я пишу дл€ тех, кто пытаетс€ постичь себ€, а не «разобратьс€» со мной.  то € такой?... я – всего лишь голос, который говорит с вами! ј если удел€ть слишком большое внимание звукам голоса, то смысла можно и не увидеть…
ƒл€ некоторых даже «учитель» - это тот, кто собой закрывает путь! ј кто-то готов от злобы грызть и «палец, указывающий на Ћуну», не понима€ смысла его и руга€сь на то, что этот палец «слишком уж указательный»! Ќе стоит обвин€ть палец в том, что мы порою сами не способны разгл€деть Ћуну!... )

ј теперь всех тех, кто готов продолжить путешествие, прошу собратьс€ вместе и прослушать объ€вление. ( Ќу и ничего, что собралось всего два-три человека! ¬месте со мной - уже маленька€ группка! ^_^ )
ќбъ€вление. ћы отправл€емс€ в «маленькое познавательное путешествие»!  ак и дл€ всех подобных путешествий, предлагаю соблюдать тишину и спокойствие! ( ак говорил  арлсон: «—покойствие, и только спокойствие!») ѕозвольте внутреннему миру слов расцвести в вашем внутреннем мире. Ќе стоит сразу «заглатывать» подобное чтение.

—тарайтесь никогда не читать и не говорить быстрее, чем думаете!!! (ѕотому что, как правило, за этим следуют проблемы недопонимани€ – или у вас, или у других… :( )
Ќа интересных и красивых местах стоит задерживатьс€! “огда самый маленький поход можно превратить в увлекательное, запоминающеес€ путешествие.
¬ кн. «ƒао-ƒэ цзин» (Ће-÷зы стр.436) в новом переводе прекраснейшего знатока ¬остока, специалиста и ”чител€ нашего времени ¬.¬.ћал€вина

(¬ладими𠬈чеславович.
ћного времени прошло с тех пор, как € пыталс€ постичь ¬аше «нание, и ¬ы, наверное, уже не помните моего лица,
растворившегос€ среди многих, с кем ¬ы делились своими ѕостижени€ми, но от всех ¬аших учеников хочу
передать ¬ам ќгромное —пасибо за ¬аш титанический труд, позвол€ющий прикоснутьс€ к —окровенной
ћудрости ¬еликих ћудрецов ¬остока.
— благодарностью к ¬ам и ¬ашим “рудам – мой глубокий поклон!!!
—транник)

мы читаем:…
—овершенное путешествие.
ѕоначалу Ће-цзы очень любил путешествовать. ’у-цзы при встрече спросил его:
- „то тебе нравитс€ в странстви€х?
- ”довольствие от странствий в том, что ты все врем€ видишь перед собой что-то новое, - ответил Ће-цзы. - ƒругие люди отправл€ютс€ в путешествие, чтобы полюбоватьс€ видами, а € путешествую дл€ того, чтобы созерцать превращени€ вещей. ѕутешестви€! ѕутешестви€! Ќужно еще поискать того, кто сможет объ€снить, что это такое!
- Ќо разве вы путешествуете не так, как другие? –азве тут есть какое-то отличие? ¬се, что мы видим перед собой, непрерывно измен€етс€. ¬ы наслаждаетесь созерцанием перемен вокруг вас и не замечаете, что мен€етесь сами. ¬ы увлекаетесь странстви€ми во внешнем мире и не знаете, что такое созерцание внутреннего. ¬о внешних странстви€х мы ищем то, чего нам не хватает вовне, а посредством внутреннего созерцани€ постигаем изобилие внутри себ€. ѕервое – это несовершенный способ путешестви€, а второе – совершенный.
— тех пор Ће-цзы больше никуда не выезжал со двора, решив, что он и пон€ти€ не имел о том, что такое насто€щее путешествие. ’у-цзы сказал ему:
- Ќу так странствуй же совершенным способом! ¬ совершенном странствии мы не знаем, куда направл€емс€; в совершенном созерцании мы не знаем, на что смотрим. “ак мы можем посетить все, что есть в мире, и увидеть все, что бывает в мире. ¬от что € называю истинным путешествием и истинным созерцанием. ѕоэтому € говорю тебе:
«—транствуй совершенным способом!»

Ќам, стрем€щимс€ подменить внутреннее постижение сменой «картинок» перед глазами, порою трудно пон€ть, как йог, не сход€щий с места, может объ€ть —овершенным ѕутешествием ¬есь ћир!

(«—реди обсуждени€ современной жизни кто-то пожаловалс€ на скуку, но другой собеседник воскликнул: « акой же ¬ы скучный человек!» ∆аловавшийс€ на скуку начал увер€ть, что он-то лично не скучен, но обсто€тельства его жизни так однообразны и бесцветны, что не он, но обсто€тельства жизни скучны.
ћежду тем другой собеседник продолжал настаивать, что не может быть в жизни, в природе таких обсто€тельств, которые порождали бы скуку. ќн говорил: «ћы сами рождаем в себе эту мертвенность, которою мы называем скукою. ћы сами скучны, а вовсе не жизнь, вовсе не природа».
“ретий собеседник припомнил из жизни отшельников »ндии, как, не двига€сь от входа своей пещеры, –иши ощущали полноту быти€.
„етвертый собеседник указал на жизнь ѕреподобного —ерги€ –адонежского и —ерафима —аровского, спрашива€: «ћогут ли такие подвижники вообще ощущать скуку? «накомо ли им это слово?».
»так, первый собеседник, неосторожно отнесший скуку к окружающей жизни, получил отпор…»
Ќ. .–ерих в кн. «ћолодому другу» ст. «–ождение скуки». стр.27 )

(Ќад головой ”чител€ многие из нас, учеников, своими глазами видели проступающие картины так»х миров…, что до сих пор при воспоминании перехватывает дыхание от величи€ ƒуха, сокрытого в человеке, и от √игантских ”силий, проистекающих от ”чителей.)
’орошо, не всем удалось лично встретить таких людей. Ќо мы зато с легкостью можем увидеть пожилых людей, «уставших» от «многообрази€» картинок, виденных за жизнь, и не наход€щих в этом «многообразии» ничего нового и интересного! √де же оп€ть «спр€талась» истина? ћы видим две «пустоты», и от одной люди страдают (изнывают), а от другой «воспар€ют», наполн€€ не только себ€, но и все человечество! ѕосмотрите на уставших людей, и задумайтесь: а что ждет мен€? Ќе иду ли € к такому же «пустотному» финалу?! „то останетс€, когда закончитс€ мелькание картинок перед глазами? Ќе останусь ли € один, наедине со своей пустотой!?
(ќтсыпьте мне €ду, провизор,
ѕростите за поздний звонок.
 огда отказал телевизор,
я пон€л, …как € одинок! ¬.Ћуговой)

Ќет, нет! я не умал€ю значени€ личного жизненного опыта. я совсем не об этом.

я о том, что, если пытатьс€ перепробовать все виды «конфет», во всем многообразии фантиков и форм, то не хватит ни жизни, ни здоровь€.  огда-то надо пон€ть: каким не было бы многообразие форм и красок, конфета всегда остаетс€ просто конфетой.

я о том, мудром замечании, сделанном девушкой Ћеной: «¬ыходит, что люба€ конфета, съеденна€ без удовольстви€, - зр€ съеденна€ конфета?!»

я о том, что многим можно сказать: ты, так торопишьс€ жить, что и пожить-то не успеваешь!
я о том, что нам не хватает времени посмотреть на звезды, или в глаза друг другу…
ќтносительно недавно разговаривал с замечательным человеком (ƒима – улыбнись!.. :) ), который всю свою жизнь отдает помощи другим (мы его зовем «ѕоследний из ћогикан»).  огда, в разговоре мы коснулись того мира забот, в котором он посто€нно живет, € забеспокоилс€ и решил спросить: «ј ты летом отдыхать куда-нибудь поедешь»? ќн ответил: «Ќе знаю! ћного дел, которые нужно решать.» ѕришлось по€снить: «Ќа это нам дана цела€ жизнь! » всю свою жизнь мы будем этим заниматьс€! ј € спросил о другом: ты отдыхать-то этим летом поедешь?!..»

¬от и здесь, когда € приглашаю в маленькое путешествие, то € приглашаю именно в путешествие, каким бы маленьким оно ни было…
“е, кто хочет найти ответ самосто€тельно, могут оставить «сверку» с моими рассуждени€ми на потом, и, начина€ со следующего абзаца, не читать текст. ≈сли все же решите читать, то в дальнейшем можно будет перейти к другим интересным задачам, поскольку, если есть устремление – то вы ничего не потер€ете, впереди еще много задач, требующих своего решени€ и ждущих своего ћыслител€! Ћегко не будет ни здесь, ни там – уж поверьте! ƒл€ тех, кто последует за представленными размышлени€ми, будут оставлены маленькие пробелы, где стќит оторватьс€ от чтени€ в пользу самосто€тельного размышлени€. ј теперь перейдем к пошаговому рассуждению.
(√лубоко в частности не полезу, :) но и совсем легким путешествие не обещаю… <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/rolleyes.gif" /> )

ƒл€ того чтобы найти верное решение, необходимо…
0……………… (заполнить самосто€тельно)
1……………… (заполнить самосто€тельно)
2. ƒл€ решени€ задачи нужна сама задача! (“о есть нужно ее дл€ себ€ определить как таковую. «десь множество вариантов. »ногда жизнь нас насто€тельно ставит перед необходимостью решени€ какой-либо задачи. (» этот вариант нам часто не очень нравитс€, и тогда зовем мы такие задачи – проблемой ;) ) ¬ остальное врем€ (когда нас жизнь несильно тыкает носом в наше…э-э-э…ну, сами знаете…э-э-э…ну, в то, что именно наше!!! :) ) мы «самосто€тельно» (обратите внимание на кавычки!) выбираем дл€ себ€ задачи. «десь важную роль играет устремленность человека.  огда человек хочет помен€ть «материю жизни» (из которой он ткет свои «одежды»), он начинает «поиск» новых задач, по своему вкусу, и т. д. (»нтересно наблюдать, как устремленность человека прорисовывает его будущее. » когда он начинает заполн€ть устремленность усили€ми, будущее начинает материализовыватьс€. » через какое-то врем€ школьник, стрем€щийс€ попасть в ¬”« и достаточно скрупулезно просиживающий за учебниками, становитс€ студентом… ) Ќо вернемс€ к задаче…
 ороче, задача – это мостик, по которому мы можем перейти к решению…» в дальнейшем - решить!
¬ыходит, действительно: задача – это необходима€ часть решени€.
Ќет задачи – нет решени€…
(—разу определимс€. ≈сть некие существа (к примеру, ћудрецы), которых сам √осподь Ѕог на —воих «руках» переносит к решению…
Ќо € говорю сейчас о нас – обычных люд€х…))
ѕоэтому стоит дл€ себ€ решить: есть ли в вопросе о «белочке с орешком» задача или нет?!
≈сли там нет задачи, то там и нет решени€!
≈сли решение уже есть, то уже нет задачи! (Ќе тер€йте нашу задачу ;) ) !

3. ƒл€ тех, кто определилс€, что в «белочке с орешком» есть задача, продолжим…
Ќа следующем этапе задачу нужно хорошо увидеть!
ѕорою мы в упор не хотим видеть задач! “ак как дл€ этого нужно «раскрыть глаза».  то-то боитс€ это сделать, кто-то ленитс€, кто-то просто не может (с глазками проблемы… :( ), кто-то не может оторватьс€ от созерцани€ уже решенных задач. ј «глаз» не может фокусироватьс€ и наслаждатьс€ созерцанием множества разрозненных вещей, тем более, если они наход€тс€ на большом "рассто€нии" друг от друга… и т. д.
¬спомните: когда, невнимательно посмотрев на что-то, мы на основе этого невнимательного осмотра принимаем решение, как часто мы ошибаемс€. ќт этого, по жизни, много страдаем мы сами и «заставл€ем» страдать других людей… :(
—воим внимательным созерцанием (которое может перейти в концентрацию) мы определ€ем, насколько «вводные» (отдельные сегменты) задачи, «дойдут» до нас в первозданном виде, без искажений (искажени€ определ€ютс€ некоторыми параметрами, вроде «самости» и др.)
≈сли искажение, с которым мы воспринимаем мир, выходит за рамки допустимой погрешности (эти рамки дл€ человека определ€ет уровень его «сознани€»), то мы начинаем остро чувствовать свое «несовпадение» с миром… т.к. решени€, при неправильных вводных, всегда (Ѕога не обманешь…) будут неверными («дефектными»).

≈ще в детстве ”читель нам поставил задачу:
«¬ первую очередь научитесь не врать хот€ бы сами – себе, в дальнейшем на”читесь не врать другим»…
«¬зрослых» людей (или тех, кто считал себ€ взрослыми ) он вообще сразу отсылал, если чувствовал, что они лгут даже самому себе. (ќн мог сказать так: «≈сли человек, о котором ты рассказываешь, хочет, - пусть придет ко мне сам, и с ним € поговорю, а ты уходи… »)
 онечно, мне еще очень много сил нужно потратить дл€ того, чтобы справитьс€ с этими задачами! ћожет быть, когда € окончательно справлюсь с ними, € обнаружу, что € уже не человек?... <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/rolleyes.gif" /> Ќе знаю! «ато € знаю, что такие задачи есть, и мне необходимо с ними справл€тьс€ все лучше и лучше!!!

Ќо вернемс€ из «облаков» на пол€нку к нашей белочке…
ѕопробуйте «увидеть» («ввести») задачу без искажений
¬се известные мне люди, кто решил задачу самосто€тельно (это – три человека) именно «увидели» ответ, хорошо «погрузившись» в задачу.
Ќе ленитесь, попробуйте! ћы никуда не опаздываем (кстати, Ёйнштейн считал себ€ тугодумом, и ценил предоставл€емую возможность поразмышл€ть…)

4. ƒл€ того, чтобы решить задачу нужно все-таки думать! (¬ смысле – решать! (действовать))
ƒа, кстати, думать не повредит даже в том случае, если не получаетс€, или если ответ уже «найден» на 3-ем этапе… :)
… Ќо все должно быть в меру… („тобы «думалка» потом не болела)  <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/lol.gif" /> 

5. Ќужно насладитьс€ удовольствием от нового познани€ (иногда, предварительно, постучав себ€ по лбу со словами: Ќу и … (нужное слово вставить) – же €! ћожно же было догадатьс€! :D )
Ќе пренебрегайте 5-м пунктом! ќн помогает лучше закрепить полученное знание! ј «закрепленное» знание, это уже опыт на будущее.

6. Ќе останавливайтесь на достигнутом! —тарайтесь никогда не говорить: «я знаю!». (  примеру, можно сказать: € думал об этом, или € в процессе познани€, размышлени€… ) ≈сли устали, то немного отдохните и оп€ть в путь! (ќтступите к 5-му пункту, а он и есть отдых, и если вы чувствуете усталость, то это может говорить о том, что вы пропустили 5-й пункт! ќтдыхайте – пока нет сил, и есть наслаждение от достигнутого, а потом оп€ть в путь!) Ћюбое достижение - лишь ступенька к новому знанию и т.д.

¬се это лишь форма изложени€. „еловека можно «раскрывать», к примеру, через цветок, или падающий лист…
Ќо тогда лучше сидеть не перед компьютером, а перед костром, р€дом с ручейком, и смотреть на созвезди€ выстреливающих из костра звездочек, вихрем унос€щихс€ вверх, в темноту звездного неба, к своим старшим собрать€м…

ј теперь освежим в пам€ти саму задачу.
ѕредставьте, сидит в лесу белочка. √рызет орешек. ¬друг по€вл€етс€ куница (опасный враг, хищник)!
¬опрос: „то белочка сделает с орешком?

 азалось бы, все очень просто.
–азум сразу выдает стандартный набор действий: Ѕросит (уронит) – как правило, возглавл€ет список. ƒальше следуют: догрызет, спр€чет за щеку и убежит, и дальше разум, как правило, начинает либо «чудить» («шутить»), либо впадает в ступор…
ј ответ очень прост! Ќо дл€ того чтобы его пон€ть, нужно очень хорошо представить ситуацию.
¬ задаче просматриваетс€ сторона белочки: сидит, грызет орешек.
—торона хищника (куницы) остаетс€ на втором плане. Ѕелочка грызет орешек, и тут по€вл€етс€ хищник. ¬опрос (что сделает белочка с орешком) прив€зан именно к данной ситуации, то есть белочка заметила изменение ситуации, заметила по€вление хищника.
ѕро куницу мы почти ничего не знаем, кроме того, что она по€вилась, и что она хищник (а значит, дееспособна и такие предположени€ как: больна€, немощно-стара€, или покалеченна€, полуслепа€ и т.д. отпадают). Ќо мы не знаем, увидела или нет она белочку.
ћы не знаем, как поступит сама белочка. ќна может попытатьс€ быстро убежать. ћожет попробовать спр€татьс€. ћожет замереть в надежде, что враг ее не заметит. ћожет, в конце-концов, она так испугаетс€, что умрет на месте от разрыва сердца… »ли упадет в обморок… :D 
ќтвет во всех этих случа€х один: она ничего не будет делать с орешком! ќрешек просто исчезнет! ≈сли вы хорошо представите: лес, возвышающийс€ над белкой, огромного, страшного хищника (в несколько раз больше самой белочки)….. и маленький орешек... просто исчезнет из сознани€ белочки.

“ретьим человеком, самосто€тельно нашедшим ответ, была девушка. ћне описали это так. Ќа вопрос, что сделает белочка с орешком, девушка сказала: «Ќе могу ответить! я когда представл€ю эту ситуацию, то… орешек исчезает!» ƒальше понадобилс€ лишь небольшой толчок, дл€ того, чтобы был сделан вывод, и ответ сразу нашелс€.

” некоторых людей мозг настолько инертен, или они настолько невнимательны, что они даже не могут пон€ть разницу в ответах…
ќни с упр€мством тверд€т: «ј € же говорил, что она (белочка) бросит орешек?!»
Ќет, нет, друзь€ мои. Ѕросать орешек в данной ситуации (когда на карту поставлена жизнь!) - непозволительна€ роскошь. Ёто же дополнительное, ненужное действие!
≈ще раз. ≈сли белочка побежит, или отпрыгнет, или умрет, или замрет и т.д., то вследствие того, что лапки не будут держать орешек, он может упасть. Ќо белка не будет бросать орешек, и даже не будет его «рон€ть»! Ёто необходимо пон€ть!!! Ќельз€ бросить или даже уронить то, чего просто-напросто нет!

ƒл€ тех, кто и сейчас не пон€л ответа, но все еще честно (без амбиций/эмоций) хочет разобратьс€, € помен€ю условие. (ћногим это помогло пон€ть.)
ѕредставьте (!!!), что вы сидите или стоите на кухне. ѕеред вами тарелка супа, или вы держите ее в руках (не важно).
(ќб€зательно (!!!) отрывайтесь от чтени€ и хорошенько представл€йте ситуацию, чтобы «увидеть» ответ).
… » вдруг дом, в котором вы находитесь, с ужасным грохотом начинает рушитьс€. «доровые, т€желые плиты потолка начинают падать, с треском лома€ мебель и межкомнатные перегородки... громкие крики ужаса начинают раздаватьс€ со всех сторон…

’орошо это представили???
“огда(! и только тогда!) ответьте на вопрос: что вы в такой ситуации будете с супом делать?! <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/lol.gif" /> 

“еперь, мне кажетс€, станет многим более пон€тно почему, к примеру, при неожиданном известии о большом горе или радости, у людей из рук выпадает посуда…

ј выпадают из рук предметы часто просто из-за того, что рукам незачем держать то, чего просто нет!
Ќадеюсь, € вас не сильно утомил.  
«ато мы славно потрудились над этой «маленькой вершиной».
—пасибо ¬ам друзь€! » новых ¬ам «творческих узбеков»! ^_^ 

P.S. ¬сем кто самосто€тельно решил задачу: вы просто молодцы! (серьезно). Ќа моем пути около сотни людей пытались ответить, но нашли (первый) правильный ответ только три человека. ¬ы сможете эту статистику проверить сами. ( “ем, кто «не вылезает» из общества мудрецов – просьба не беспокоитьс€ о статистике! :/ )
25 01 2007, 12:57

–убрики:  ѕо следам —транников

¬опрос про белочку с орешком

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:21 + в цитатник

«- ћожно что-нибудь попроще?
- ƒавайте тогда € задам вашему мозгу простую задачку, которую задаю всем, кто хочет разобратьс€ в де€тельности своего мышлени€.
ѕредставьте, сидит в лесу белочка. √рызет орешек. ¬друг по€вл€етс€ куница (опасный враг, хищник)!
¬опрос: „то белочка сделает с орешком?

«а все врем€ из нескольких дес€тков людей с этой задачкой справилс€ только один человек! Ѕольшинство не могут даже пон€ть разницу между их «предполагаемым» и правильным ответом. (¬се ответы свод€тс€ к стандартному набору из 4-6 действий, после чего разум начинает «дурить», а ответ есть, и причем очень четкий! «—в€зующий» знает правильный ответ. )
ƒа. я знаю, что несколько реб€т, уже узнавших ответ, читают этот текст. я прошу их – дайте подумать люд€м! ќстальные: если не получитс€, не расстраивайтесь! —амый умный человек, которого € знаю (действительно прекрасный мыслитель!), не справилс€ с задачей! Ёто серьезно, без иронии! Ѕывает, когда наш разум не только не помогает, но и мешает! Ёто и нужно, дл€ начала, пон€ть…
—пасибо всем! ѕростите, коль, что не так! —транник»

–убрики:  ѕо следам —транников

фильм Ђ“расса 60ї

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:19 + в цитатник

— одобрени€ —транника, советую посмотреть фильм «“расса 60».
ќчень хороша€ иллюстраци€ к первой части рассуждени€ —транника!
(ћожет специалисты в разделе "‘ильмы" дл€ всех освет€т сюжет этого фильма?
јнонс к нему гласит: "Ќа все ваши ответы будут заданы вопросы!")
25 01 2007, 13:14

–убрики:  ѕо следам —транников

ќстановись и огл€нись

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:18 + в цитатник

—транник, (Ћотос) пишет
ѕолучил письмо от —транника, где он отвечает ёсуфу. »з письма не пон€л, куда отправл€ть, на личку или на общий. –ешил выложить здесь.
Ќа дн€х должен прийти большой ответ от —транника на вопрос о белочке.

(ќтвет на три сообщени€ ёсуфа от 01.12.2006)
ёсуф.
ќстановись среди «проспекта жизни» и огл€нись. ќгл€нись на людей, проход€щих мимо теб€. –азве в каждом из них ты не найдешь своих черт?! –азве эти люди сильно отличаютс€ от теб€?! –азве кто-то из них не испытывал боль, которую испытывал ты?! –азве кого-то обошла стороной радость?! –азве можно встретить кого-то, у кого нет в душе Ѕога?! –азве не несет с собой любой из людей своего «дь€вола»?!
ћы есмъ люди!
”знай свое лицо среди многих лиц!
–аспознай в толпе своих лиц – себ€!

ћы, уверовавшие в свою разумность, почему-то в жизни делаем такие глупости, что самим себе стыдно признатьс€. —колько каждый из нас ежедневно делает глупостей?! ѕрекрасно зна€, что так делать нельз€, все равно же делаем! ј потом, когда становитс€ плохо, готовы обвин€ть всех и вс€ за свои ошибки, или, в лучшем случае, готовы найти сто причин дл€ оправдани€?!
ѕочему в жизни, из раза в раз, мы повтор€ем одни и те же ошибки?!
ѕочему в некоторых ситуаци€х мы, считающие себ€ разумными, ведем себ€ не разумнее зверей и при этом продолжаем зверей считать не разумными?!
ѕочему человеческий «прогресс» уничтожает природу, котора€ заботливо и кормит, и поит, и обеспечивает всем необходимым? ѕри этом люди с маниакальным упорством продолжают верить, что это и есть разумна€ де€тельность, и если посто€нно рубить сук, на котором сидишь, то ничего плохого не будет…
ƒа ладно! „то говорить о «емле?!
ѕосмотри, в какой хлам мы превращаем свое тело уже к «зрелому» возрасту, а к старости уже многие «рады» смерти, потому что тело представл€ет одну сплошную боль…
(  примеру, почему-то не зазорно считатьс€ специалистом в области медицины, и при этом страдать от дес€тка хронических заболеваний…?! јх, да забыл: наследственность, плоха€ экологи€ и т.д…
остальные оправдани€ дописать самосто€тельно.)

—колько, таких как ты, кто бежит с «белочкой» на голове? —колько среди них пон€ли, что нужно сделать, дл€ того что бы «белочка» перестала «рвать кожу» и «выбросили шишку»?!
ћогу тебе сказать вот что: - ћногие готовы посме€тьс€ над твоей историей и над тобой, но практически каждый из нас несет на «голове» не только «белочку», а целый «зоопарк», начина€ от «тараканов» и заканчива€ целыми «слонами»!
“ы смог избавитьс€ от белочки только потому, что: почувствовал, что белочка у теб€ на голове, увидел «ближайшую» причину (шишку в руке)…, установил между ними взаимосв€зь, и избавилс€ от причины (и т.п.)…

∆изнь шрамами на голове отмерила врем€, которое понадобилось дл€ решени€ этой задачи.
ћерой боли жизнь отмерила, сколько нужно усилий приложить дл€ того, чтобы решить проблему.
Ќо не об€зательно черпать эти усили€ из боли! Ёто «крайние» про€влени€, на которые природа идет, если не используютс€ другие возможности.
¬ этой истории можно многое разгл€деть.
«ќтвет» (и не один) спр€тан в самом событии.

“ебе не об€зательно было заканчивать эту историю шрамами!
“акже как тебе не об€зательно заканчивать свое развитие тем, что ты: (цитирую) «действительно никудышный мыслитель».
ќдна из твоих ошибок заключена в словах: (цитирую) «зачем представл€ть, € знаю… реальную историю, как было на самом деле.»
“ам где у теб€ начинает просматриватьс€ «крест» (на могилке твоего «ѕрекрасного мышлени€»), € вижу «рост», а вот что выбрать – тебе решать!
(ћожно сказать: «да, € плохой мыслитель» (как признание неизбежного) – дл€ того, чтобы сложить лапки и больше не пытатьс€ думать, и так поступают многие со своими слабост€ми, потому что так легче!
ј можно сказать: «да, € плохой мыслитель» (как осознание) – дл€ того, чтобы приложить необходимое количество усилий к исправлению ситуации).

Ќапоследок разрешите рассказать недавно произошедшую анекдотичную историю.
  моему ”чителю стрем€тс€ попасть многие, но не всем выпадает возможность пообщатьс€ с ним, и в ожидании, неподалеку, всегда можно застать нескольких учеников. “ак произошло и на этот раз.   моему приходу было около п€ти человек претендентов, и среди этих людей, уважающих молчаливое созерцание и тишину, резко выдел€лс€ один молодой человек. ¬ыдел€лс€ он своей суетой и сильной «говорливостью». ”мудр€€сь поучаствовать во всем, он всем спешил дать совет, продемонстрировать свои знани€, или выдать свое мнение. Ѕлаго бы за этим что-то сто€ло, кроме начитанности, а в этом он действительно преуспел но, увы, … и т.к. ’ранители уже долго его не пропускали к ”чителю, он успел замучить всех.
¬се удивл€лись – почему его пропустили ѕроводники, а ему было не пон€тно – почему его не допускают к ”чителю.
„ерез несколько дней прибыл ¬естник, в сопровождении двух ѕроводников.
“.к. прибыли они поутру, то было €сно, что шли они всю ночь. Ќе смотр€ на усталость, после незамедлительной встречи с ”чителем, они планировали сразу продолжить путь. ¬естник пока молча ел, мгновенно успел оценить ситуацию и, проход€ с пустой миской к ручью, подошел к нашему говорливому другу. ќчень внимательно и участливо посмотрев в глаза молодого человека, он осторожно прикоснулс€ ладонью ко лбу (как делают больному), и сказал: «Ё-э-э! ƒа у теб€ братец, похоже, повышенный эрудизм! “ебе с Ё“»ћ в город, к врачу, а не к ”чителю…»
ћолодой человек в силу привычки хотел сразу что-то ответить, но открыв рот… так и замер. ¬ этот момент подошел ’ранитель и сказал ¬естнику, что его ждет ”читель, и они удалились. ћолодой ученик, как пораженный громом, медленно осел на бревно.
„ерез сутки € покидал св€тое место. «а эти сутки € больше не услышал ни слова от этого ученика…

¬ дальнейшем, пусть если и боль, то только сладка€! :) :) :) —транник
16 01 2007, 09:05

–убрики:  ѕо следам —транников

Е«дравствуй, мо€ добра€ маленька€ «емл€Е

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:12 + в цитатник

…«дравствуй, мо€ добра€ маленька€ «емл€…

ћо€ мысль давно уже впала в «ступор», не справл€€сь с «¬ысокими матери€ми», о которых рассказывал ”читель. я давно потер€л нить повествовани€, и все мое существо отча€нно боролось со сном. ѕризнаватьс€ в этом ”чителю не хотелось, дабы «не ударить лицом в гр€зь». ѕоэтому, дождавшись небольшой паузы, € с «умным видом» поинтересовалс€: «Ќу, это все пон€тно! Ќо хотелось бы, дл€ лучшего закреплени€, что-нибудь приближенное к жизни!» «ћожно чего-нибудь более «земного»?»
- «ћожно!» - неожиданно легко согласилс€ ”читель, и, недолго дума€, …бросил в мен€ кусок гр€зи…
(»з личного опыта)
 

ƒл€ полноты картины просто было необходимо хот€ бы в кратком очерке описать «земные» впечатлени€. ( ƒл€ многих будет доп. тема дл€ «обсуждяни-я» – «дуальность сумасшедшего воспри€ти€ —транника». √одитс€? – ќбсуждайте! ) «аодно, люди не будут обманыватьс€, рису€ себе мен€ этаким «воздушным». ƒалее будет пон€тно, что € совершенно обычный…

Ѕез «земли» не может быть «Ќеба», а без «Ќеба» как может существовать ««емл€»?! ѕоэтому немного из «земного».

«¬ернувшись», € долго лежал на кровати, тело медленно «остывало» и «затухало». ( ќщущалась кака€-то естественна€ потребность дать телу прийти в себ€. “акже было слабое ощущение опасности уйти, не «захватив» тело с собой. ) ћозг, теперь оставшись «за главного», определ€л план действий на будущее. я лежал, наверное, часа полтора. ¬се это врем€ мысль активно перебирала варианты последующих действий,… хот€ нет, вру! ¬арианты по€вились позже, когда тело перешло на естественный фон вибраций. ѕервое решение «по прибытии» было однозначным: «нужно нести Ѕлагую ¬есть люд€м!». я, пока лежал, мысленно собиралс€ в дорогу. - «я должен успеть поговорить со многими людьми. я должен им рассказать, что все мы «—частливы», что нет гор€ и смерти! » - посто€нно гудело в голове.
Ќо, со временем, «гор€чий разум» начал остывать и «холодный рассудок» стал брать «бразды правлени€ в свои руки». – « ака€ блага€ весть?». «„его ты скажешь люд€м?». «„то ты вообще можешь сказать?». – «Ќе говор€ уже о том, что ничего нового ты не изобрел!». «ћаксимальный результат, который тебе «светит» - это психушка!».

ƒа, € прекрасно понимал, люди будут защищать себ€, и «свой» образ жизни до последнего! ƒаже если этот образ жизни доставл€ет много проблем, а уж тем более, если не доставл€ет! – «Ќо ведь «маленькое зернышко надежды» не помешает?» - говорила душа! – «“ы сам видел »деальность построени€ ¬селенной» - твердил «холодный разум». - « огда будет «нужно», люди сами все поймут!». - «–аз сейчас они не готовы слышать – значит, так нужно!». – « онечно, нужно! Ќо, если € Ёто «увидел», - то это тоже «было нужно»! ∆елание «донести» Ё“ќ до людей, которое живет во мне, - тоже естественное, а значит – тоже нужно!»…

¬ таком «диалоге» € провел первые часы «пребывани€» на «емле…

Ќаконец разум вз€л «отсрочку», чтобы найти «уравновешенное решение».
“олько через полторы недели € решилс€ осторожно рассказать первому человеку о пережитом. „еловек, которому € «отважилс€» поведать «пережитое», был тщательное «отобран» из нескольких известных мне кандидатур…
ѕерва€ «проба» не дала ни каких результатов…

“еперь € уже привык к реакции людей. “е, кто относ€тс€ ко мне с уважением как к человеку, зна€ мен€ «по жизни», воспринимают Ё“ќ «и не плохо, и не хорошо». ћожно сказать, «обычно». —кладываетс€ ощущение, что люди «не знают, как на Ё“ќ реагировать», и … - не реагируют…
«ато те, кто не «обременен» чувством личного уважени€ ко мне, «изгал€ютс€» вдоволь! ѕричем, что самое удивительное, эту реакцию выдают и те, кто изучает духовные знани€, и даже те, кто сам стремитс€ к подобному переживанию. —кладываетс€ впечатление, что € задеваю людей своим рассказом «за живое». ¬ глазах «собеседника» начинает быстро разгоратьс€ задорный огонек и начинают сыпатьс€ стандартные остроты и сарказм ( Ћюди сейчас, в основном, культурные, - не говор€т, что таких «продвинутых», «несущих счастье», надо в психушке держать! ј поиздеватьс€ – ну, это но-о-о-ормально-о-о, это культурным люд€м не возбран€етс€! ).
¬сем этим люд€м большое спасибо за их терпение ко мне! “.к. другие, не столь терпимые, уже столько «тухлых помидоров» «разбили» о мою голову, что впору открывать конвейер по изготовлению «фальсифицированного кетчупа»! 

¬ детстве € не понимал: почему, когда ƒанко упал, вывед€ людей из «темного леса», все бросились к «светлому простору», забыв о том, кто их вывел?! “ем более, € не мог пон€ть, почему единственный человек, который все же подошел к упавшему ƒанко, – «осторожно наступил на еще тлеющее сердце»?!
Ќу скажите, зачем ему это было нужно???

—ейчас € столкнулс€ с ситуацией, когда многие готовы оказать пользу и человечеству, и мне, «осторожно раздавив мой разум». Ќо, «благодетели человечества», поймите: здесь вы столкнетесь с ситуацией, в которую попал и €! ќбщество не может «замерить» ваших благородных внутренних мотивов, и судить вас будут по внешнему про€влению – за убийство!
ѕоэтому самое правильное в наше врем€ (раз нет «костров инквизиции»), наверное, пр€тать подобных мне в психиатрические лечебницы! Ќо с другой стороны, мен€ ведь там надо будет кормить, лечить, содержать,… а все это – деньги добропор€дочных налогоплательщиков!
ƒобрые д€ди «доктора» и «психиатры». ћожет, пусть себе больной «бродит» по свету? Ќу, в самом деле? ќн же никого не кусает, не планирует диверсий, не носитс€ с холодным оружием, не пытаетс€ создать новые секты и религии (поэтому «св€тые инквизиторы» могут тоже сильно не беспокоитьс€!), и т.д. – ј что умы смущает? – “ак ведь даже и ум не способен смутить! ¬ наше неспокойное врем€ люди видали и не такое (хот€, правда, по большей части в телевизоре, но ничего, тоже своего рода опыт)! ≈го (в смысле - мен€) можно пока просто «вз€ть на заметочку»! ѕсихушки ведь еще у нас прочные, всех своих клиентов дождутс€!

…¬торого человека пришлось «огреть по полной»! я, после рассказа о переживании, попробовал дать хоть какое-то представление о масштабности произошедшего.
Ётот человек довольно-таки остро сопереживает боль людей. ј последстви€ индонезийской трагедии еще были у всех «на слуху». я попыталс€ показать, как может выгл€деть проблема с разных точек осознани€.

я подробно рассказал еще раз о трагедии. ќ том, как люди погибали мучительной смертью, захлебыва€сь в жидкой гр€зи или в воде. ќ том, как людей «размалывало» между несущимис€ предметами.  ак на глазах родителей погибали дети, а родители не могли ничего поделать!  ак на глазах детей откапывали разлагающиес€ тела родителей, и наоборот… и т.д.…

-  ак это прекрасно! – вдруг сказал €.
«ѕтица была подбита на взлете!» ¬ воздухе «повисла тишина»…

Ётот человек давно мен€ знал и уважал, он достаточно интеллигентен и рассудителен, и поэтому даже не ударил мен€,… но мы некоторое врем€ сидели молча и смотрели друг другу в глаза. ќт мен€ ждали по€снени€. Ќо врем€ шло, и становилось €сно, что € не собираюсь «объ€сн€тьс€».
…ќн очень часто приезжал ко мне. “еперь же € сидел, и, гл€д€ ему в глаза думал: справитс€ он с этим или нет? ”вижу € его когда-то еще, или он сейчас встанет и уйдет навсегда?
Ќаконец он осторожно спросил: «Ќо ты же не можешь сказать, что это здорово?»
... я не стал ему говорить, что второе слово, которым можно назвать произошедшее, - именно слово ««дорово»!...

Ёто страшна€ трагеди€!
ћой человеческий разум содрогалс€ от этой картины. Ќо ¬ысший –азум не дрогнул ни на секунду! ( ¬ысший –азум, медленно угаса€, продолжал еще недели три оказывать на мен€ огромное воздействие. я ходил, все врем€ раду€сь тому, что мен€ окружало! «√лупа€» улыбка не «слазила» с лица.  огда € все же объ€снил свое отношение и напр€женность спала, то сказал, что понимаю - € сейчас похож отчасти на помешанного, отчасти на «пришибленного»! ћой гость, улыбнувшись, поправил мен€: «≈сть более точное определение – «блаженный»…
…Ётот человек приезжал ко мне с тех пор еще много раз. )

ј теперь попробую коротко объ€снить! ( то готов – поймет, а кто не захочет понимать,… тот уже сделал свои выводы, и ему не об€зательно «дочитывать» - «чтобы убедитьс€ в правильности своих выводов»)
ћы в своих суждени€х и выводах основываемс€ на нашем, посто€нно видоизмен€ющемс€(!!!) «знании», которое, в свою очередь, опираетс€ на наш опыт.
( Ѕыло врем€, когда люди считали «небесный свод» твердым. Ѕыли племена, бо€вшиес€, что завтра солнце может не взойти, и каждый вечер и утро им приходилось молитвой «упрашивать» солнце взойти. »звестен случай с эмиром, который казнил своего мудреца – путешественника, прибывшего из «северных земель», - за ложь, т.к. тот утверждал, что в «холодных земл€х» вода бывает твердой!
Ѕерт –ассел справедливо пишет: «Ћюди бо€тс€ оригинальной мысли больше, чем чего-либо другого на «емле, больше разорени€, больше самой смерти». )

Ќо каждое поколение свыкаетс€ с мыслью: «”ж то, что € «вижу», - точно незыблемо»!
» мо€ мысль работает так же! — единственной разницей – € загл€нул за «ƒ¬≈–№»! я побывал в «холодных странах», где видел: вода может быть твердой! «абудьте, что вы в чем-то уверены! ¬ы - ребенок ћироздань€, и многое не понимаете! ѕоэтому пытаетесь разобратьс€! ѕервое, чему мой ”читель учил нас, детей: ««апомните! —амое страшное дл€ человека, пытающегос€ развиватьс€, сказать: «я знаю!»  ак только вы это произнесли, вы сразу лишили себ€ возможности узнать что-то еще! «ачем разуму делать бесполезную работу? «ачем пытатьс€ что-то познать в этом направлении еще, если € там уже все знаю??? ¬ы возвели «каменную стену» на пути своего познани€, как только сказали: «я знаю!»»

“ем, кого смерть близких людей затронула напр€мую, хочу сказать: € скорблю вместе с вами! ѕоверьте! я также испытываю огромную боль от потери близких мне людей, которые в разное врем€ «ушли» с «емли. я такой же человек, как и вы! Ќо € всегда отказывалс€ верить в то, что их —ћ≈–“№ была Ѕ≈——ћџ—Ћ≈ЌЌј и Ѕ≈—ѕќЋ≈«Ќј! ћен€ в этом не убедит никто!!! ѕоэтому, пока € живу, € не «похороню» их в своем сознании, и € не оставлю попыток пон€ть: дл€ чего?...

ј теперь вернемс€ к индонезийской трагедии, с теми, кто хочет разобратьс€.
ѕредставьте: вы снова увидели всю драму, развернувшуюс€ на планете «емл€. Ќо вы только что прибыли на эту планету из јбсолютного ћира. ¬ы видите, что как бы все участники, включа€ и вас, серьезно ни относились к своим рол€м, не все так, как видитс€ на первый взгл€д…
¬ы только что «видели» своими «глазами», что смерти, как таковой, вообще нет, и что ћир создан, как јбсолютно –азумна€ ≈диница. „еловеческий разум, видевший јбсолютные про€влени€, «затих» и просто выполн€ет свою работу, больше стара€сь громко «не в€кать», подавленный јбсолютным ¬еличием!
ѕервое, что бросаетс€ в «глаза» - несоответстви€.

  (Ќу, конечно! :) „то еще может увидеть «обезь€ний» разум? “олько несоответстви€! :/ «ато тогда ему есть, над чем работать, есть в чем про€вить себ€!!! :boast: )  

—мерти нет, но люди по полной программе «проигрывают» смерть. ќсвобожденный от лишнего, разум включаетс€ в дело.
“ак. –аз это происходит в јбсолютно –азумном ћире, то это дл€ чего-то надо! Ќу, предположим видимость смерти - дл€ того, чтобы все было «по-серьезному», чтобы существа не «халтурили». Ќо выполнила-то действие - ѕланета. – ƒл€ чего ей это надо? – » тут мен€ «пронзило»! – ≈сли «емл€ не пыталась «наказать» людей смертью (нельз€ «наказать» тем, чего просто нет!), то, получаетс€, она «пошла» на это из-за огромной любви к люд€м! – я неожиданно все это увидел целиком.  олени подогнулись, и €, с огромным чувством благодарности и со слезами на глазах, оказалс€ сто€щим на колен€х перед ќгромным —уществом – «емл€!
«емл€ с ќ√–ќћЌќ… Ћюбовью «смотрела» на нас, и всеми своими силами пыталась нам помочь! Ќо мы, люди, не обращали на нее внимани€, занима€сь своими мелкими заботами и склоками.
Ќеожиданно разные люди начали отвлекатьс€ от своих повседневных дел.
 то-то остановилс€ в своем развитии, т.к. не видел «смысла жизни».  ому-то не давали развиватьс€ дальше кармические долги.  то-то хотел пройти урок «смерти», и т.д.
«емл€ начала их шепотом «созывать» в одну область…
Ёти люди, подсознательно, начали т€нутьс€ друг к другу и к определенному месту на «емле, где она их готова была прин€ть…
¬се необходимые обсто€тельства были четко синхронизированы и выверены.  огда все собрались, «емл€, полуприкрыв глаза, с истомой, придержива€ дыхание, легонько выдохнула.
«емл€ отдала свою Ћюбовь люд€м…
«—ердце» «емли слегка «сжалось», «кровь в жилах» отозвалась «скачком». ¬се «земное «тело» вздрогнуло, и огромна€ волна, вздыбившись, покатила на выступающий берег, попутно выполн€€ «мелкие миссии».
«емл€ так и оставалась с «полуприкрытыми глазами», пока не прин€ла (не впитала) всех.
¬се погибшие были «освобождены» «емлей! ¬се человечество получило огромную пользу, т.к. «огромна€ волна» прокатилась по человечеству, подтолкнув его к развитию, к вопросу «почему?» … ј «емл€? …«емл€, растер€нно и беспомощно улыба€сь, сто€ла и смотрела, как люди ее ругают и, захлебыва€сь от «гор€», не хот€т принимать ее бесконечной Ћюбви, дума€, что «р€дом с ними» их близким всегда лучше чем «где бы то ни было»…
(Ќу, конечно, как же иначе?!  ак, вообще, может быть что-то в ћире без нас!? )

≈сли вы смогли, хот€ бы отчасти, это пон€ть, то перечитайте «разговор со вторым человеком», и может быть, вы увидите, что-то по другому?...

“еперь люди мне много чего говор€т…

ћне говор€т: “ы больной!
ј € спрашиваю: Ќо разве по-человечески «уничтожать» заболевших? ѕочему вам так хочетс€ это сделать? –азве вы можете быть уверены, что когда-нибудь и ваш «разум» не заболеет? ¬ы думаете, тогда сможете пон€ть тех, кто будет вас бить и пинать только за то, что вы больны?
(ƒа, и, сказать честно, € не промен€ю и грамм своего «сумасшестви€» на всю вашу «трезвость» мысли!)

- ћне говор€т: Ёто все сказки, фантастика!
- Ќо разве сказки и фантастика не нужны люд€м? ƒаже если мне все приснилось, и € просто мечтатель! – –азве так плоха мечта, в которой все могут быть Ѕеспредельно —частливы?

- ћне говор€т: “ы не придумал ничего нового, все это уже сказано-пересказано!
- ј € отвечаю: —пасибо вам! ¬ыходит, € действительно ничего не придумал! –аз многие пишут об одном и том же, то это может говорить о том, что многие это «одно и то же» видели! «начит, есть и другие подобные «сумасшедшие»! » €, в своем безумстве, не одинок! ћожет быть, когда-то таких безумцев станет достаточно много, чтобы их услышали и задумались над тем, что они хот€т сказать. ј € своим рассказом посылаю им всем свой глубокий поклон и весточку: к вам прибавилс€ еще один сумасшедший!

- ћне говор€т, что ничего кроме смеха этот рассказ и не вызовет!
- ј € лукавлю: я на большее и не рассчитывал! (  онечно в душе теплитс€ надежда встретить того, кто поймет… ) «  тому же, чем больше вы будете сме€тьс€, тем лучше вы будете себ€ чувствовать! ј это уже хорошо!» ( Ќо не увлекайтесь! ј то «добрый» д€д€ «психиатр», оказавшийс€ р€дом, начнет с интересом погл€дывать уже не на мен€, а на вас <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/rofl.gif" /> … ¬ лучшем случае, он доходчиво объ€снит вам, что смех, порою, это истерическа€ реакци€ мозга на задачу, с которой он не в силах справитьс€. ј в худшем случае, на объ€снени€ ни кто не будет тратить времени и… (догадайтесь сами!)

«“о, что невозможно опровергнуть, всегда можно или не принимать, или высме€ть. ј то, что невозможно доказать, то вообще (!!!) - «этого не может быть, потому что не может быть никогда!»» (ѕри этом надо об€зательно сделать серьезное, «умное» лицо!) )

ƒобрые, умные «д€ди»! Ќе надо сильно беспокоитьс€ на мой счет. я не стою ваших усилий! ћожно ведь не интересоватьс€ этим, не читать этот текст, в конце-то концов! » не расстраивать себ€! —казка ли это? Ќу,  ќЌ≈„Ќќ же, — ј« ј! ¬ы сами прекрасно знаете, что есть то, что вы понимаете, и с чем вы знакомы, а чего вы не понимаете, и что не входит в ваш опыт - все это, конечно же, сказки! ( ¬идите, € это прекрасно понимаю! ) Ќо зачем интересоватьс€ тематикой «просветлени€», если не веришь в возможность чего-то, выход€щего за пределы земного опыта? «ачем чем-то интересоватьс€, если вы уже все знаете? „то вы, когда интересуетесь этим, хотите услышать? “о, что вам уже известно, то, что уже входит в ваш опыт? » тогда вы это примете? » вы серьезно надеетесь, что в этом будет какой-то смысл? …?!

ј может, просто эти «сказки» пишутс€ не дл€ вас, глубокоуважаемые!? ћожет, € пишу в надежде на какого-нибудь «романтика» с чистой детской душой? “ого, кто еще верит в добро и любовь! ¬ерит в то, что Ѕог его любит, а не пытаетс€ за все наказать! ¬ерит, что за пустотой смерти (возвод€щей в бессмыслицу всЄ про€вление жизни, как затер€вшуюс€ искру света в нескончаемом мраке…) есть нечто, что даст нам возможность не угаснуть в кромешной мгле! ¬ерит в то, что мы рано или поздно встретим всех, кого любили и «потер€ли»! ¬ерит в то, что со временем мы все научимс€ любить друг друга без делени€ на плохих и хороших, добрых и злых, черных и белых…
я пишу это дл€ тех, кто не только в это верит, но и готов еще дл€ этого что-то делать!
«„истые, детские души» - это писалось дл€ вас!

ƒалее, некоторые вопросы, с которыми мне пришлось столкнутьс€.

- ¬ы считаете, что это было просветление?
- Ќет! я до сих пор не знаю как «Ёто» называетс€! ћне, особенно первое врем€, было самому любопытно – «как это называетс€?», - но, по сути, разве важно каким словом назвать? ¬едь от названи€ ничего (действие) не изменитс€, по крайней мере, дл€ мен€! ’от€, внутренне склон€€сь к мысли, что это было просветление, € предпочитаю называть этот опыт «переживанием». ( ћне просто не с чем сравнивать! ” мен€ в этом слишком маленький опыт! ) ”мных книжек по данной тематике € не читал. ѕоэтому, в отличие от «много читавших» на эту тему, мне трудно делать такие выводы. я могу лишь описать то, что стало частью моего личного опыта. ( ’от€ многие обвин€ют мен€ в плагиате (…а, так проще: €рлык на лоб «хлоп», и можно успокоитьс€, ведь если, Ќ≈ ƒј… Ѕќ√, Ё“ќ ѕ–ј¬ƒј,… “ќ… получаетс€… а-хри-неть!!!!!! (- этот вывод € наблюдал у одного из моих знакомых :D )), на том основании, что уже «сталкивались с чем-то подобным» «да и форма повествовани€ схожа», € могу им еще помочь: мен€ можно вообще «припечатать» раз и на всегда», €, «сволочь така€», еще и слова использую из русского €зыка, который €вно не € придумал! ) Ќо вернемс€ к «желающим разобратьс€».
я прекрасно понимаю, что обрабатывает информацию, тот самый «обезь€ний разум», развитие которого у мен€ далеко не идеально! Ќо вступать в дискуссию с многочисленными «знатоками» € тоже не буду! я люблю учитьс€, и с радостью принимаю размышлени€ и подсказки других людей. Ќо когда мен€, с умным видом, ѕќ”„јё“ «знатоки сатори», знающие тему только по книжкам, снисходительно «открыва€ мне глаза» на то, «как “ам на —јћќћ ƒ≈Ћ≈!» (многозначительно!), - простите, всерьез воспринимать это не всегда получаетс€! Ќекоторые люди, которые не в силах «увидеть» мен€, «сто€щего» перед ними, по€сн€ют мне – «что € видел “јћ»???...
ћногим, дающим советы на эту тему, приходитс€ сразу говорить: «ѕростите, € не буду оспаривать ваши «идеи» по этому поводу, но знайте: вы в этом вопросе попросту некомпетентны, и в силу этого вам не стоило бы быть столь уверенным в своих выводах, тем паче, столь безапелл€ционно озвучивать их вслух!»
¬ свое врем€, когда € пыталс€ помочь человеку пережить боль от неразделенной любви, он на мои размышлени€ неожиданно спросил: «ј ты сам-то чувствовал эту боль?» «“ы хот€ бы представл€ешь, что € испытываю, о чем € тебе говорю?» » он полностью прав! ¬се мои «самые умные» доводы сразу же рухнули бы, если бы этого опыта не было бы в моей жизни!  акое право € имел говорить о том, чего попросту не изведал, не пережил?

- »зменилась ли ваша жизнь после переживани€? ≈сли изменилась, то как?
- ¬ словаре «Ѕуддизм» € прочитал: —ј“ќ–» (€п.), (кит. - у) - «пробуждение», озарение, просветление; в дзэнской традиции цент. и наивысша€ цель религ. практики. ѕоскольку все люди изначально обладают «природой будды», задача адепта состоит в ее реализации. ѕосле этого ему раскрываетс€ сокровенный смысл быти€ в его принципиальной «недвойственности» (фуни), когда субъект и объект, «€» и внеш. мир представл€ют собой нерасчленимое единство. —. должно наступать внезапно, как вспышка молнии. ’от€ —. осознаетс€ на уровне конкрет. индивид. опыта, к-рый не может быть адекватно выражен в словах, тем не менее в дзэнской традиции, как правило, требовалось получение офиц. печати-подтверждени€ (инка) со стороны наставника. ƒзэн различает «малое сатори», т е. неполное и неокончат., когда истинное понимание природы вещей только приоткрываетс€ на короткий момент, и «большое сатори», ведущее к духов. преображению. ј. ћ.  абанов (—л. Ѕуд.)
≈сли исходить из вышесказанного, и предположить, что мое переживание можно именовать —атори, то €, наверное, и до «малого сатори» не «дот€гиваю». :mrgreen: ¬ смысле, что кардинально мо€ жизнь не изменилась. ƒа и с «духовным преображением», наверное, как-то не очень! (ј может, просто от жадности, всегда хочетс€ большего?) ” мен€ все, как у людей: две руки, две ноги, две головы… (шучу!) ’от€ мир стал видетьс€ немного по-другому. я это чувствую и в процессах «воспри€ти€», и в «мышлении» и в своих поступках. ѕо€вилось глубокое, тихое чувство свободы. ¬ принципе, по€вилось то, что невозможно описать словами, а видитс€ лишь в про€влени€х. Ќо ощущение такое, что возможность «жить по-насто€щему» по€вл€етс€ только после подобного переживани€! „тобы дать представление, адресую вас в «счастливое детство»! Ќапомню, что «смерть» - обостр€ет воспри€тие жизни. » еще, один древний закон: «“от, кто хоть раз видел —вет на ѕути, - никогда его не забудет!»

- ¬ы говорили, что видели «иерархию божеств», а видели ли вы ≈диного Ѕога?
- Ќет! ≈диного Ѕога € не видел, и это породило в «человеческом» мозгу «сноп» вопросов… Ѕольше ничего «умного» по этому поводу сказать не могу, а «болтать» - не хочетс€. ¬аш мозг наделает кучу предположений и без моих «рассуждений».

- ѕочему бы вам не описать своих ощущений на эту тему?
- Ќе хочу болтать о том, чего совершенно не понимаю. ¬ам отдельно € могу рассказать свои ощущени€ по этому поводу, но публиковать это – нет, не стоит! » так приходитс€ очень тщательно взвешивать слова, а тут, как ни взвешивай, – «доброжелатели» «разнесут в клочь€», …и будут правы!

- »з вашего рассказа выходит, что вы обладали знанием всего, но, с ваших же слов, видно, что вы многого не знаете. ¬ы не находите это нелогичным?
- (ј! «ќбезь€нки»-то запрыгали! ”знаю работу «человеческого» разума!  ;) )
ƒа и слава Ѕогу, что нелогично! (- Ёто, уже вслух. :) )
-  ак это понимать?
- я постараюсь объ€снить. Ћогический процесс мышлени€ совсем не идеален! » когда познаешь это на практике, то перестаешь воспринимать логику в «преувеличенных пропорци€х». —овременный логический процесс мышлени€ человека занимает в эволюционном плане свое, небольшое место. Ќе стоит его преувеличивать, и вы не получите «из мухи слона»! Ёто вам позволит, в дальнейшем, не «спотыкатьс€» в своих мыслительных процессах и познании мира о непон€тно как оказавшегос€ на вашем пути «слона» там, где должна «сидеть муха».

ѕервую же часть вопроса, может задать только тот, кто не был “ам! я, в свое врем€ также не понимал одной остроумной дзенской притчи. (’от€ посмеиватьс€ над остроумным ответом мне это ничуть не мешало.)
  ћастеру подходит ученик и спрашивает:
- ј что бывает с человеком после смерти?
- ќткуда ж мне знать? – ќтвечает ћастер.
-  ак? – ”дивл€етс€ ученик, - но ведь вы же просветленный!?
- ƒа! Ќо, по всей видимости, € еще не умер! – Ќевозмутимо парирует ћастер.

( ƒл€ изучающих: обратите внимание – почему поднимаетс€ именно вопрос «смерти»? ¬ этой притче ћастера запр€тали очень интересный кусочек (а если точнее, то - пласт) знани€! )

ѕоймите: «нание ¬сего, сильно отличаетс€ от знани€ чего-то (конкретного)!
( стати, и на земле тоже!) ѕо€сню.  огда «муж» поздно приходит домой и говорит жене: «ƒорога€! ћне так хотелось подарить тебе все цветы мира, что € не смог выбрать какого-то конкретного!» - жена сразу понимает, что муж оп€ть истратил все деньги на пиво, а ей не купил даже «самой завал€щенькой» гвоздички! »ли другой пример. ѕока ваш телевизор работает исправно, вам, как правило, нет необходимости задумыватьс€: «ј из каких деталей он состоит?» Ќо стоит ему сломатьс€ и, побегав по ремонтным мастерским, вы узнаете много и о «кинескопе», и о «дорогущих €понских схемах», о «перегоревшем трансформаторе» и т.д. “ак же происходит и с организмом. –азве у вас есть необходимость «расчлен€ть» свой организм на составл€ющие? ¬ы ходите и думаете: «¬от вперед шагнула мо€ права€ нога, вот лева€, и т.д., они на себе несут почки, печень, сердце, мозг и д.р., обт€нутое кожей?» Ќет, вы об этом не думаете! ¬ы вспоминаете о своем пальце на ноге тогда, когда спотыкаетесь, «отбив» палец о ножку стола! “олько когда «стройность цельной системы» начинает нарушатьс€, у нас по€вл€етс€ необходимость в «знании конкретного». «“јћ», € уже сказал, нет нарушени€ «÷ельности». ѕостроение ћира – »деально! ћожно привести пример “ого, ÷ельного воспри€ти€, и из аналогичного, земного опыта. ¬спомните, когда вы быстро ехали, к примеру, на поезде, и смотрели в окно. ƒеревь€, слива€сь за окном, образовывали «общий, размытый фон». ≈сли по€вл€лась необходимость увидеть отдельное дерево, необходимо было «потер€ть» «цельное виденье», уменьшив скорость «протекающих процессов» за окном. (Ѕыстро проводив взгл€дом «зацепившее» внимание дерево.) ј теперь попробуйте представить, насколько выше «скорость протекающих процессов» во ¬сей ¬селенной! Ќу, поневоле потребуютс€ несколько «разумов» и «глаз». ќдни смогут все врем€ воспринимать «мелькающие деревь€» как единый лес, а другие - «выхватывать отдельные деревь€» из общего фона… ;)   
ћожно еще обратить внимание на то, что «нание ¬сего человеческий разум воспринимал через «лупу» более высокого –азума. ј если у глаза отобрали микроскоп, зачем обвин€ть «глаз» в невозможности увидеть молекулы? :/   

я доходчиво по€снил?
- ƒа, вполне! Ќапрашиваютс€ интересные выводы…
- ≈сли вы привыкли думать, то да! ј если вы любите поболтать, то прошу без мен€. ѕожалуйста! ћне и так уже можно долго не посещать баню, т.к. уж как только мен€ ни «моют»: и ше€ «намылена», и все «косточки перемыты».   

- —кажите, как получаетс€, что мы все, с ваших слов, наход€сь в «сплошном —частье», «умудр€емс€» быть несчастными? ѕочему мы не видим этого —часть€?
- Ќам так нужно! (Ќе путать с - «так нам и нужно»!  :D )
я могу образно описать, как € это «вижу».
ѕредставьте, что вы стоите спиной к ослепительному прожектору. ¬округ все залито ослепительным светом. —реди этого «ослепительного света» есть только одно «темное место», это ваша же тень. ј теперь представьте, с какой силой нужно сконцентрироватьс€ на этой, своей тени, чтобы не видеть ослепительный свет, заливающий все вокруг! «а эту неимоверную концентрацию € и благодарен всем люд€м! Ѕез этого наша жизнь была бы не возможна! —тоит человеку «оторватьс€» взгл€дом от «своей тени» - и он увидит —вет! ¬ы можете «покопатьс€», и обнаружите примеры этого в жизни. ј € напомню вам дзэнскую мудрость: «ќмраченное состо€ние – (это) наивный реализм!» “е, кто это написал, точно были «“ам»!

ј давайте € вам расскажу, как человек «получает —частье», ну, конечно, как € это вижу?  огда € видел “о, Ќасто€щее —„ј—“№≈, € кое-что «увидел», что мне кажетс€ интересным.
- ƒа! Ћюбопытно!
- ѕредставьте, что то, что € рассказал о «переживании» - правда! ≈сли прин€ть это за «отправную гипотезу», то некоторые жизненные про€влени€ встают на свои места. –ассмотрим «мою гипотезу».
«„еловек» потенциально ќЅЋјƒј≈“ ¬—≈ћ!!! ћы этого не осознаем, в силу определенных причин, но смутное ощущение этого ќЅЋјƒјЌ»я в нас живет! Ёто смутное ощущение подталкивает нас восстановить «утер€нное», порожда€ внутреннюю «грусть» и «беспокойство». ( «Ќе—частье» - это всего лишь пребывание вЌе —часть€! ѕосмотрите на слово! ) ћы стараемс€ «восстановить утраченное» во всех направлени€х!  огда мы что-то «приобретаем», то испытываем небольшое «восстановление» целостности и, отсюда, ощущение нашего маленького, человеческого счасть€.

- “о есть, накопление богатств, приводит к счастью, по-вашему?
- ќчень примитивный вывод, который нам всем подсказывает разум, основывающийс€ на доступном ему маленьком, «земном» опыте! » мы, пока не «видим» других путей, так и поступаем. ( ак видим (понимаем), так и поступаем!!!) Ќо у мен€-то в «багаже» есть и другой опыт, помимо земного! ¬ этом мне повезло больше. Ётим и должно быть интересно наше общение!
ћой разум говорит: во ¬селенной все и так принадлежит тебе, „еловек! » заниматьс€ «накоплением» богатств у «себ€», это то же, что перекладывать предметы из одного кармана в другой. ѕри этом безудержно раду€сь «новому приобретению»! Ётим можно заниматьс€ до бесконечности! ѕри этом вам ничего не помешает быть «глубоко несчастным» человеком! “.к. довольно-таки быстро мы начинаем ощущать, что «нас сильно надули»! ќт того, что мой дом напоминает «антикварный»   («автомобильный» или «бытовой техники» и т.д.) магазин (что, «по вкусу»), на душе лучше не становитс€! Ќа какое-то врем€ эти предметы могут отвлечь наше сознание, как ребенка отвлекают «погремушки», но потом вернутс€ наши естественные «потребности»! » нам все равно придетс€ отвечать на поставленные вопросы!
“ак вот, давайте вернемс€ к «нам уже все принадлежит!» ѕредставьте, что € пришел к вам домой и спр€тал у вас дома большую сумму денег!  ак вы думаете, вы от этого обогатитесь?

- Ќаверное, нет! – ≈сли не найду этих денег!
- ѕравильно! ¬ы можете нищенствовать, или умирать с голоду. ќттого, что в вашем доме лежат «большие деньги», вам ни холодно, не гор€чо! ¬ы даже можете умереть - все-таки с голоду, лежа на матрасе с «драгоценност€ми». ј на эти «драгоценности», можно было бы прокормить полгорода! ¬ыходит, «расположение подле себ€ богатств» мало, чем помогает человеку! ѕока вы не «осознали», что за «богатства» наход€тс€ р€дом с вами, вы не в силах воспользоватьс€ ими «по назначению». ј это уже работа «разума», а не «все сгребающих к себе поближе рук»! «ќсознание приобретени€» дает нам ощущение «счасть€», и роль «вещей» здесь «второпланова»! Ёто правило относитс€ и не только к «вещам». ( ¬спомните народную мудрость: что имеем - не храним, потер€вши – плачем! )
«ќсознание» - «освобождает» от необходимости «накоплени€ и складировани€»!
«ќсознание» - это пр€мой путь ѕриобретени€! “акое ѕриобретение не оставит после себ€ «горького похмель€» на утро! Ёто ѕуть нескончаемого приобретени€, где нет места потер€м!
Ћадно, давайте заканчивать, а то € «увлекс€»! ѕростите!

- ¬ы думаете, люди вас поймут?
- я знаю, что нет! я сам не в силах осознать то, что было со мной за пределами «емли! Ёто то же, что от муравьев требовать понимани€, когда муравейник раздавил бульдозер!  ак вы думаете, муравей сможет пон€ть, что строитс€ скоростное шоссе? ѕодумайте, способен ли муравей хот€ бы «увидеть» бульдозер, который «снес» его муравейник?
ј вы говорите о «понимании»! Ћюди ищут «иной» разум, обшарива€ телескопами звездное небо. ј то, что ход€т по телу ќгромнейшего ќрганизма, «в упор» не вид€т! ( ѕомните анекдот про двух блох, сид€щих на собаке и размышл€ющих: а есть ли жизнь на других собаках?! ) “олько развитие —ознани€ позволит нам увидеть многие про€влени€ в жизни, которые на данный период времени мы не в силах осознать. ¬се, что в моих силах, так это поделитьс€ опытом и по возможности «подталкивать» к движению в этом направлении и вас, и себ€! ѕоэтому € бросаю клич: ««ћураши», давайте делитьс€ опытом и помогать друг другу! ƒавайте вместе разбиратьс€, что же «“ам», за пределами нашего сознани€! „то пытаютс€ поведать нам ћудрецы, загл€нувшие за наши «пределы»! ƒл€ чего мы здесь?!»
( «¬енцов “ворень€» и «÷арей ѕрироды» - просьба «не беспокоитьс€»! ¬ы уже все знаете, и развиватьс€ вам дальше некуда!  :mrgreen: )

Ќа прощанье:   хотите загл€нуть, «как “ам», и «поработать над разумом»?

- ћожно попробовать!
- ’орошо! ѕусть ваш человеческий разум попробует:

1. ѕредставьте: все прошлое, насто€щее и будущее. ¬се то, что во всех ћирах было, будет и что происходит сейчас!
ѕредставили?
ј теперь пусть ваш разум поймет, что все это происходит «одномоментно»!

2. “еперь представьте весь материальный и «нематериальный» (уже смешно – как «разум» будет себе это представл€ть! :D ) ћир. ѕредставьте весь его объем, многоплановость и разнообразность!
ѕредставили?
ј теперь, пусть разум все это уместит в «“очке» меньше самой маленькой известной вам единицы!

3. “еперь представьте, что «Ѕытие» ћира, подтверждаетс€ ≈го «Ќебытием»!
- Ќу, с последним вообще непон€тно!
- ( я не удержалс€! —ме€лс€ так, что слезы выступили на глазах! )
¬ы хотите сказать, что первые два пункта вам пон€тны???  <img style=" src="http://sumiran.3bb.ru/img/smilies/IPB_Mini/light/lol.gif" /> 
’орошо! ѕопробую «перевести» третий пункт в образ. ѕредставьте, что вы со всего размаха ударились лбом в стенку! ¬ самое первое мгновение, когда вы только начали отлетать, но уже образовалось рассто€ние между лбом и стеной, образуетс€ нечто, «св€зывающее» вас (стену и удар). ћежду вашим лбом и стенкой по€вл€етс€ «нечто», и ваш лоб даже может «уловить» «гудение» этого «нечто». ¬от это и есть то, что мы воспринимаем как «ћир»!

- ћожно что-нибудь попроще?
ƒавайте тогда € задам вашему мозгу простую задачку, которую задаю всем, кто хочет разобратьс€ в де€тельности своего мышлени€.

ѕредставьте, сидит в лесу белочка. √рызет орешек. ¬друг по€вл€етс€ куница (опасный враг, хищник)!
¬опрос: „то белочка сделает с орешком?
«а все врем€ из нескольких дес€тков людей с этой задачкой справилс€ только один человек! Ѕольшинство не могут даже пон€ть разницу между их «предполагаемым» и правильным ответом. (¬се ответы свод€тс€ к стандартному набору из 4-6 действий, после чего разум начинает «дурить», а ответ есть, и причем очень четкий! «—в€зующий» знает правильный ответ. )

ƒа. я знаю, что несколько реб€т, уже узнавших ответ, читают этот текст. я прошу их – дайте подумать люд€м! ќстальные: если не получитс€, не расстраивайтесь! —амый умный человек, которого € знаю (действительно прекрасный мыслитель!), не справилс€ с задачей! Ёто серьезно, без иронии! Ѕывает, когда наш разум не только не помогает, но и мешает! Ёто и нужно, дл€ начала, пон€ть…

—пасибо всем! ѕростите, коль, что не так! —транник

–убрики:  ѕо следам —транников

я не даю ответы, € пытаюсь подтолкнуть к ѕоиску!

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2009 г. 06:11 + в цитатник

я не даю ответы, € пытаюсь подтолкнуть к ѕоиску! 
(—транник)

я долго «вынашивал» идею описать свой опыт, но все не хватало решимости, да и не знал, как это сделать. ќднажды € проснулс€ (примерно к трем часам ночи) от настойчиво звучащей в голове музыки. (¬ечером перед этим € слушал сборник музыки: одна из этих композиций и звучала у мен€ в голове!) я не выдержал, подн€лс€ и, включив эту музыку «по кругу», «залпом» написал больше 80% первой части. ƒалее настал день, и пришлось отвлечьс€ на повседневные дела. я потер€л «ритм» музыки и «домучивал» остаток текста еще дн€ три…
∆аль, что эта музыка «затер€лась», и многие ее просто не заметили. ћне она помогла, может, и еще кому-нибудь помогла бы!

Ќо хочу предупредить. ¬тора€ часть совершенно не соответствует этой музыке! ¬тора€ часть писалась от моей земной, человеческой «ипостаси», и если вы думаете, что она будет похожа на первую, то, боюсь, вас ждет «большой сюрприз»…  :eek :6   
ѕерва€ часть (дл€ мен€ бесспорна) – это то, что € видел, но не могу пон€ть, поэтому просто пыталс€ «отразить» виденное (как в зеркале (сознани€)).
¬тора€ – это, над чем € думаю, что «заметил». Ёто работа моего разума, а он отнюдь не идеален!!! :fie:   

Ќе спешите «заглотить» чтение, попробуйте прочесть не тороп€сь, дава€ душе врем€ облечь слова в эмоциональные и образные «одежды». ћне не хотелось бы с вами «переписыватьс€», но очень хотелось бы «поговорить» с вдумчивыми, рассуждающими людьми.

(ћеста, где € отвечаю на «выпады», можно пропустить. Ёто дл€ случайных «прохожих», которые сами не знают, что тут (в теме) делают… )


.


.


ќткрытое письмо - вступление.

ƒрузь€ мои. ѕростите, что не могу (да и многим не хочу

;)

) ответить персонально. Ќабор саркастических и негативных реакций людей в своей основе столь схож, что к рассмотрению этого «пакета» во 2-й части мне добавить нечего. ¬ противном случае мне пришлось бы каждому отписывать индивидуально одни и те же ответы. ѕоэтому, упрежда€ многократно повтор€ющиес€ претензии, которые встречаютс€ в разговорах с людьми, € прописал ответы по тексту!


ƒрузь€ мои. ƒа, € не идеален. ƒа, € кор€вый лгун, болтун и хвастун. ƒа, наверн€ка, как мне сказали, € не только не умею писать но, наверное, и читаю с трудом! » т.д., и т.п. ...


Ќо, поймите –

€ во всем этом настолько не важен, насколько не важна одна буква во всех книгах мира! Ёта буква (то есть «€») просто выполн€ет свою функцию, и к смыслу в тексте имеет довольно-таки опосредованное отношение! ћне очень хотелось подтолкнуть людей к размышлению в некоторых направлени€х.
я не даю ответы, € пытаюсь подтолкнуть к ѕоиску! ≈сли не получилось, то это - мо€ вина! я понимаю: мне еще многому предстоит учитьс€!
¬сем без исключени€: —пасибо!

(ј ведь могли же и ударить! – уход€, с облегчением подумал €.

–убрики:  ѕо следам —транников


 —траницы: 4 3 [2] 1