-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Tanya0601

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.10.2014
«аписей: 2758
 омментариев: 45
Ќаписано: 2917

¬ыбрана рубрика  Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ў»““яќƒя√”(34), ЎјЌ—ќЌ(11), ÷≤ ј¬ќ «Ќј“»(298), ‘ќ“ќ(0), ‘ќ“ќ(1), ‘Ћ≈Ў » јЌ≤ћјЎ »(64), ‘≤«» ј,ј—“–ќ‘≤«» ј,ћ≈’јЌ≤ ј(127), ”–ќ »(287), ” –јѓЌј2015 (54), “≈’Ќ≤„Ќ»…(352), —’≈ћџ_”«ќ–џ(59), —ѕќ–“ ‘≤« ”Ћ№“”–ј(1), — ј„ј“№ Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ(18), —јћќ–ќ«¬»“ќ (172), –” ќƒ≈Ћ»≈_¬—≈(56), –≤«Ќ≈(9), ѕ–ќ√Ќќ« ” –јѓЌј(21), ѕ–»–ќƒј «≈ћЋя(127), ѕ–»–ќƒј ‘Ћќ–ј ‘ј”Ќј » ƒ–.(1), ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» 2.(48), ѕ–≈ћ”ƒ–ќ—“»...(8), ѕќѕ”Ћя–Ќј ћ≈’јЌ≤ ј(2), ѕќЋ≤“» ј(36), ѕќƒќ–ќ∆≤(2), ѕќЅ≈Ў ≈“”™ћ 2015(2), ѕјЋ≤™Ќ ќ ј(40), ќ“ –»“ »(3), ћ”«» ј(16), ћќЋќƒ≤—“№ «ƒќ–ќ¬"я  –ј—ј(16), ћ≤∆Ќј–ќƒЌ≤ ѕќƒ≤ѓ(1), ћјЎ»ЌЌ≈ ¬я«јЌЌя(7), ћј“≈–»јЋџ —≈“ј(21), ЋяЋ№ » “≤Ћ№ƒ» та ≥н...(0), Ћ≈ƒ≤ ∆≤Ќ ј(55), Ћ≈ƒ≤ ∆≤Ќ ј(261),  ”Ћ≤Ќј–≤я —ћј ќ“ј(30),  ќ—ћќ— ј—“–ќЌќћ≤я ј—“–ќ‘≤«» ј(0),  ќЌ÷≈–“(0),  ќћѕ№ё“≈–Ћё —(29),  Ќ»√» ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“—...(149),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— Ц ћагический подход »скусство (19),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— ¬≈„Ќјя –≈јЋ№Ќќ—“№ ƒ”Ў» ч 1.ƒжей(0),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— ћј“≈–»јЋџ —≈“ј.(0),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— ¬≈„Ќјя –≈јЋ№Ќќ—“№ ƒ”Ў» ч 2.ƒже(16),  ≤Ў≈„ » “ј  ќЎј »(1),  јћЌ» » ћ»Ќ≈–јЋџ(2), ≈Ќ÷» Ћќѕ≈ƒ≤я LIRU(8), ≈Ќ÷» Ћќѕ≈ƒ≤я(304), ƒќћќ¬ќƒ—“¬ќ(40), ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 2(34), √”ћќ–(7), √–”«≤я  ќ’јЌј(3), √ќ“ќ¬»ћ_¬ ”—Ќќ(2), √ќ—ѕќƒј–ќ„÷≤(14), √ќ¬ќ–»“ —≈“ ч1,2(71), √≈ќЋќ√»я, ѕ–»–ќƒј(2), ¬я«јЌЌяЎѕ»÷≤(31), ¬я«јЌЌя√ј„ќ  яѕќЌ≤я, »“ј…(95), ¬я«јЌЌя√ј„ќ (237), ¬я«јЌЌя 2016(24), ¬џ –ќ… »_Ў»“№≈(15), ¬—≈—¬≤“ 2015(278), ¬≤ƒ≈ќ(40), ¬»Ў»¬јЌЌя(85), ¬»Ѕ–јЌ≈(232), Ѕрайан √рин Ёлегантна€ ¬селенна€ —уперструны(96), Ѕрайан √рин “кань космоса: ѕространство, врем€ и с(32), Ѕ≤—≈–ќѕЋ≈“≤ЌЌя(14),  Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности (33),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— ™кстрасенсорн≥ зд≥бност≥(24), ≈‘≈ “»¬Ќ≤ ѕќ–јƒ»(14)

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:58 + в цитатник

—еанс 677, 11 июл€ 1973 года,

среда, 21:36

66097028_9dadd85b8936 (468x22, 5Kb)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. ≈стественно, нет ничего плохого в том,чтобы попросить о помощи, когда она вам нужна.»ногда это может дать вам очень многое.

ќднако есть люди, которые привыкли просить по-мощи у других, использу€ это как возможность укло-н€тьс€ от ответственности. ѕри специфических физи-ческих проблемах надо искать помощь в тех сферах,о которых вы сами ничего не знаете. Ќо многие людиобращаютс€ вовне — к экстрасенсам, врачам, психиа-трам, св€щенникам, друзь€м — за ответами на общиежизненные проблемы. ƒела€ это, они подавл€ют соб-ственные способности самоанализа и развити€.

¬ структуре вашего образовани€ человека учатопасатьс€ внутреннего «я», как уже говорилось (см.,например, сеанс 614 в главе 2), поэтому, к сожалению,обычный человек ищет решени€ личных проблем внесеб€, где их можно отыскать в последнюю очередь.≈сли вы последуете рекомендаци€м, данным в этойкниге, вы узнаете себ€ намного лучше, чем прежде, ибудете способны лучше разбиратьс€ с вашей личнойреальностью. ѕростое знание о том, что вы самиформируете свою реальность, может освободитьвас от некоторых ограничивающих концепций, ко-торые сдерживали вас в прошлом. «атем вы сможететворчески изучить свои убеждени€, отыскать св€зимежду ними и вашей жизнью. —ознательное знаниесамо по себе активирует интуитивные реакции вну-треннего «я», так что вы будете получать полезнуюинформацию в снах, импульсах и обычных схемахмышлени€.

(ѕауза в 21:47.) ≈сли вы утверждаете базовую бла-годать своего быти€, это автоматически ослабит убеж-дени€, прстиворечащие этому принципу. ¬ы сможетедержать в своей жизни на равных видение «идеального„я"» и все естественные отклонени€ от него.

(ћедленно.) Ќачните пр€мо там, где вы есть, ис радостью расшир€йте те качества, которые естьу вас сейчас, не ожида€, что они по€в€тс€ уже рас-крывшимис€. ¬ы будете любить себ€, и вам будет не-сложно любить ближнего. Ёто не означает, что вы недолжны видеть в любимом человеке отклонени€ отидеала. » это не означает, что вы должны посто€нноулыбатьс€. ¬ы просто утверждаете свою реальность иблагодать во всех измерени€х своего быти€.

 ак только вы начнете сравнивать то, что вы есть, снекими идеализированными представлени€ми о себе,вы сразу почувствуете вину. ѕока вы не поработаетес убеждени€ми, эта вина будет включатьс€ в самыхневинных случа€х и самыми безвредными качествами.ѕопробуйте записать конкретные действи€ и собы-ти€, которые оставили у вас чувство вины. «ачастуюих можно легко отнести к убеждени€м раннего дет-ства — или внушенным родител€ми из лучших по-буждений дл€ вашей защиты, или же по незнанию.ќднако многие из них, будучи рассекречены, самиисчезнут из вашего понимани€.

 огда вы утвердите свою правильность во вселен-ной, общение с другими станет легким и автомати-ческим, частью вашей природы. ¬ы, будучи собой,помогаете другим быть ими. ¬ы не завидуете спо-собност€м, которых у вас нет, поэтому можете отчистого сердца стимулировать их у других. ѕосколькувы понимаете собственную уникальность, у вас невозникает желани€ управл€ть другими или пресмы-катьс€ перед ними.

(22:01.)  огда-нибудь вам придетс€ начать себедовер€ть. ѕредлагаю вам начать пр€мо сейчас ≈сли выэтого не сделаете, то будете вечно ждать, пока другиедокажут вам вашу ценность, и никогда не будете до-вольны. ¬ы всегда будете спрашивать у других, что вамделать, и обижатьс€ на тех, кого просите о помощи.¬ам будет казатьс€, что их жизнь насто€ща€, а ваша —подделка. ¬ы будете чувствовать себ€ обманутым

(ѕауза в 22:06. Ќаш кот ¬илли заболел, поэтомумы оставили его при себе на врем€ сеанса. —ейчасон проснулс€ и подошел к ƒжейн, сидевшей в кресле-качалке и говорившей за —ета.  от пригнулс€, со-бира€сь прыгнуть ей на колени. я позвал его, и онсвернулс€ на диване р€дом со мной.

ƒжейн оставалась в трансе. ѕотом она сказаламне, что —ет с «добродушным весельем» наблюдал,чем все закончитс€.)

¬ы заметите, что преувеличиваете негативныеаспекты своей жизни и позитивные — чужой. ¬ы —многомерна€ личность. ѕоверьте в чудо собствен-ного быти€. Ќе делайте в своей жизни разграничениймежду физическим и духовным, потому что духовноеговорит физическим голосом, а материальное тело —создание духа.

Ќе ставьте слова гуру, св€щенников, жрецов, уче-ных, психологов — или мои — выше чувств собствен-ной сущности. ¬ы можете многому научитьс€ у дру-гих, но глубочайшие знани€ должны исходить от вас.¬аше собственное сознание погружено в реальность,которую, по сути, не воспринимает никто другой, онауникальна и непереводима, у нее собственный смысл,и она следует своим путем быти€.

¬ы делите эту жизнь с другими, которые по-своемупроход€т собственный путь. «начит, у всех вас общее то,что вы в пути. Ѕудьте добры к себе и своим спутникам.

я тоже путешествую. ¬сю информацию и знани€,какие у мен€ есть, € постараюсь передать вам через–убурта и ƒжозефа (пауза), части мен€ в простран-стве и времени. Ќо они — это они, а € — это €.

ћожете сделать перерыв.

(22:17. “ранс ƒжейн был глубоким, говорила онаровно и негромко. ««наешь, — сказала она, — €думала, что эта книга будет больше, но у мен€странное ностальгическое ощущение, что —етскоро ее закончит. я нервничаю. Ќе знаю, какты, — она рассме€лась, — но € бы не отказаласьеще от п€ти глав... я то же самое чувствовала с„√оворит —ет", конец книги всегда мен€ шокиру-ет». я сказал ей, что мне кажетс€, что —ет за-кончит книгу сегодн€, и пошутил, что мы можемспросить заглавие следующей. «ќ, у него их вотстолько», — ответила ƒжейн, провед€ ладоньюпо макушке.

ѕримечание относительно материала, прозву-чавшего до перерыва. ¬ главе 19 —ет говорит о ре-инкарнации в целом, но в этой книге он почти неупоминает свою энергетическую св€зь с ƒжейн и сомной. Ќамеки на это разбросаны по «ћатериалам—ета» и «√оворит —ет» [см. сеанс 595 в приложениипоследней], и у нас есть еще неопубликованна€ ин-формаци€. Ќо сложности реинкарнации, касающиес€нас троих, займут отдельную книгу...

—еанс возобновлен в 22:37.)

»так, диктовка. ѕредставлени€ –убурта о при-роде его сознани€ способствовали возникновениюэтих сеансов.

–убурт и ƒжозеф вместе работают над природойтворчества  аждый из них с детских лет искал отве-ты — но прежде всего они довер€ли судьбе и благо-дати своего быти€.

»ногда они чувствовали, что потер€ли путь. ¬ ка-кие-то периоды возникали проблемы, за которымиони временно забывали о своих цел€х, и все же вера всеб€ по отдельности и вместе была достаточно сильна,чтобы дать им их нынешнюю реальность.

ћне пишут многие желающие развить и использо-вать подобные способности, но из их писем очевидно,что убеждени€ преп€тствуют им достаточно поверитьв свое внутреннее «я». Ќельз€ бо€тьс€ своей сущностии одновременно путешествовать по ней, открыва€ но-вые измерени€. —начала нужно сделать очень простойшаг и подтвердить свою личность. Ёто утверждениевысвободит способности, которые у вас есть, и откроетновые возможности приключений. ќни будут и долж-ны быть вашими. Ќапример, когда вы просите кого-тоистолковать ваш сон, вы автоматически отодвигаетеисполнение своих желаний на шаг дальше.  огда выпросите кого-то другого указать направление вашейжизни, вы в определенной степени не позвол€ете себепон€ть, что оно у вас уже есть. Ѕез этого осознани€ вамне помогут никакие методы.

(22:49.) »так, в обычном понимании в этой книгене было эзотерических инструкций, которые помоглибы вам достичь того, что вы считаете духовным раз-витием или экстрасенсорным опытом. ќднако онинеобходимы всем, кто хочет использовать бытие какструктуру, через которую можно воспринимать иощущать другие реальности.

 ак € уже говорил, отрека€сь от плоти, вы нестанете более духовными (см. главу 7). Ёто жизнь,которую вы живете. ƒоверьтесь живой энергии, ко-тора€ течет через вас. ѕосле этого другие реальностиоткроютс€ вам. ќни добав€т измерений и глубинывашей нынешней реальности.

ќтдельно.

¬ы создаете собственную реальность — кудабы вы ни пошли, в каком бы измерении ни ока-зались.

ѕрежде чем вы отправитесь в путешестви€ посознанию, поймите, что все убеждени€ последуютза вами и будут формировать ваш опыт там, какони делают это здесь. ≈сли вы верите в демонов, товстретитесь с ними: в этой жизни — в виде врагов,на других планах сознани€ — в виде дь€волов или«злых духов».

≈сли вы боитесь эмоций и считаете их неправиль-ными, то, когда вы проводите «экстрасенсорные» экс-перименты, вы можете решить, что в вас вселилс€дух. ¬аши подавленные чувства покажутс€ вам де-моническими. ¬ы будете бо€тьс€ приписать их себе,поэтому решите, что они принадлежат бестелесномудуху. ѕоэтому очень важно, чтобы вы пон€ли невин-ность любых чувств, потому что каждое из них, еслине воздействовать на него и следовать за ним, вернетвас к реальности любви.

(ѕауза в 23:00.) Ќе довер€йте никому, кто скажетвам, что вы злы или виноваты в силу своей природы,или физического существовани€, или любой другойдогмы. Ќе довер€йте никому, кто уводит вас от соб-ственной реальности. (јлинна€ пауза, глаза закры-ты.) Ќе следуйте за теми, кто говорит, что вы должныпока€тьс€, в любой форме. ¬место этого довер€йтеестественности собственной сущности и своей жизни.≈сли вам не нравитс€ то, где вы сейчас, изучите своиубеждени€. ќткройте их. ¬ам нечего бо€тьс€ в себе.

ќтдельно.

ћо€ жизнь принадлежит мне, и € ее фор-мирую.

ѕовтор€йте это себе, часто. —оздавайте свою жизньсейчас, использу€ свои убеждени€, как художник кра-ски. Ќет такого состо€ни€, которое вы не могли быизменить, за исключением того, которое однозначноприн€то при рождении в царстве быти€, например,отсутствующий орган или нехватка функции.

≈сли вы полны жалости к себе из-за болезни илижизненной ситуации, берите инициативу в свои руки.„естно изучите свои убеждени€ и найдите причинупроблемы.

(Ќастойчиво.) я говорю с внутренней жизнен-ной энергией, котора€ есть в каждом из моих чи-тателей, и с внутренним знанием, которое тожепринадлежит им.

¬ завершение хочу сказать, как уже говорил: вамдарован дар богов; вы создаете собственную реаль-ность в соответствии со своими убеждени€ми; вашасозидательна€ энерги€ творит мир; у «я» нет преград,кроме тех, в которые вы верите.

я — —ет. я с радостью произношу свое им€, хот€имена не важны. ѕусть каждый из вас с утра с любо-вью произносит свое им€.

¬ы создаете свою жизнь благодар€ внутреннейсиле своего существа (пауза), источник которой на-ходитс€ внутри вас и одновременно за пределами «я»,которое вам известно. »спользуйте эти созидатель-ные способности с пониманием и свободой. ”важайтесеб€ и двигайтесь по божественности своего быти€.

 онец книги.

(23:14. «—пасибо. я думаю, это здорово», — ска-зал €. —ет-ƒжейн серьезно посмотрел на мен€.)

 аждому из вас предсто€т собственные путеше-стви€, ритмы, приливы и отливы вашего существа.–убурту необходимо устанавливать св€зи. Ѕудут идругие мои книги — и его, и твои — и пройдут века,прежде чем мы по-насто€щему начнем то, что €кобыуже началось. онец сеанса.

(«Ѕольшое спасибо, —ет. —покойной ночи».

23:16. ѕод конец ƒжейн говорила тихо и разме-ренно, как обычно. ќна была удивлена — что и по-вторила несколько раз — и слегка расстроена тем,что работа —ета над большим проектом закончена.Ќеделю назад она закончила первый черновик вве-дени€, поэтому и это движетс€. ƒжейн больше неказалось, что —ет будет делать приложение, о чеммы иногда разговаривали.

«...Ќо € не могу поверить, что все кончилось! —повторила она снова. — јл€ мен€ все было так легко. ажетс€, оно просто выходило из мен€, пока € зани-малась чем-то другим...» Ёто правда, но при этом неучитываетс€ ее эмоциональное и интеллектуальноеучастие в работе в последние дес€ть мес€цев — стех пор, как 11 сент€бр€ 1972 года —ет начал дикто-вать без перерывов, после продолжительной паузы,вызванной тропическим ураганом јгнес.

ƒжейн и ее ученики в классе по экстрасенсорикепочти каждую неделю работали с книгой —ета; оначитала ее одна. » все же она воскликнула: «я хочупрочитать все целиком, сейчас, чтобы увидеть еекак целое». я сказал, что она проделала отличнуюработу.

ѕоследующее примечание и ссылки. ѕоследн€€фраза —ета про другие книги ƒжейн оказалась верной.ѕока мы готовили эту рукопись к печати, еще две еекниги, «ƒиалоги души и смертного „я" во времени»и «јспектна€ психологи€», были прин€ты к изда-нию 6 «Prentice-Ќаll». ¬ этой книге упоминаютс€ обеработы, и ƒжейн рассказывает о них во введении.»ллюстрировать книги буду €.

«ƒиалоги», сборник стихов, обсуждаютс€ на се-ансе 639 в главе 10. «јспектна€ психологи€», те-оретическа€ работа ƒжейн на экстрасенсорныетемы, упоминаетс€, помимо прочего, на сеансе 618в главе 3. ќна родилась из ее работы над «ѕриклю-чени€ми сознани€», о чем говоритс€ в главе 21 книги«√оворит —ет», и включает в себ€ тот материал.

**Ћ—ƒ — диэтиламид лизергиновой кислоты. «ѕриход» мо-жет длитьс€ от п€ти до восьми часов, иногда дольше Ќо единого дл€ всех психоделического опыта не существует, как по времени, так и по содержанию. Ёто слишком личное. ќднако обратите внимание, что слова —ета относ€тс€ только к использованию Ћ—ƒ в определенных услови€х. —уществуют и другие химические галлюциногены, которые здесь не упом€нуты.

** вспомнил, что —ет говорил “эму о том, что книга «√ово-рит —ет» будет опубликована еще до заключени€ контракта.

**ќднако через несколько мес€цев ƒжейн не вспомниланикаких снов про свет.

**еори€ Ѕольшого взрыва гласит, что дес€ть-п€тнадцатьмиллиардов лет назад вс€ матери€ — или энерги€ — быласжата в один огромный первичный «атом». Ётот гигант взор-валс€, и все еще расшир€юща€с€ вселенна€, которую мы ви-дим сегодн€, — результат того событи€. ќдна из разновидно-стей этой теории рассматривает пульсирующую вселеннуюкак результат сжати€ и расширени€ всей материи-энергии.

**ажетс€, —ет имеет в виду «искусственную реинкарнацию», которой занимаютс€ в —оветском —оюзе. —м.: Ўей-ха ќстрандер, јинн Ўродер. Ёкстрасенсорные открыти€ зажелезным занавесом.

** —м. сеанс 639 в главе 10, информацию о жизни и смертинашего кота –уни. “ам —ет тоже упоминает веро€тности.

** ќчевидный пример — обращение јпостола ѕавла (—а-ула из “арса) на дороге в ƒамаск около 36 года н. э., черезнесколько лет после «смерти» »исуса.

**ет не упом€нул, что у нас еще была мелкокалиберна€ винтовка (из которой до сих пор ни разу не стрел€ли)и лекарства... ¬ апреле 1961 года группа беженцев с  убывысадилась в  убе на Bahia de Cochinos (в заливе —виней), вотча€нной попытке сбросить режим ‘идел€  астро. ¬ окт€бре 1962 года возникла конфронтаци€ —Ўј и –оссии из-за хранени€ на  убе ракет последней, поэтому нам казалосьразумным сделать определенные запасы.

1** –оман был опубликован в марте 1958 года

2* ƒиректору программы, который ей позвонил, ƒжейн ответила: «»звините, но € не смогу участвовать в передаче; € чувствую, что должна оставатьс€ в Ёльмире». ќна была сильноозадачена собственными словами

3* —м. книги «ћатериалы —ета» и «√оворит —ет». ” настакже много неопубликованной информации по этой теме.

4* ¬первые —ет упом€нул свою теорию «точек-моментов» на четырех сеансах в апреле и мае 1965 года, в св€зи с реинкарнаци€ми и вселенной снов. Ќа сеансе 152 он сказал:«÷елое „я", частью которого €вл€етс€ –убурт, неверо€тно эластично. –азличные части целого „я" т€нутс€ вовне и вовнутрьс больше гибкостью, чем у большинства. [ќно] окружает одновременно много больше точек-моментов...» —ет дал очень упрощенное объ€снение: через одну из них он может проникать в границы «экстрасенсорного воспри€ти€» ƒжейн..

5* ћне кажетс€, € сам такой художник. »нформацию на эту тему см. на сеансе 582 в главе 20 «√оворит —ет». «десь достаточно сказать, что, только когда в 1963 году начались эти сеансы, € пон€л, что мои внутренние модели были столь же реальны, как и те, которые сидели передо мной физически. я даже иногда видел их лучше, но мое обучение и работа коммерческим художником, котора€ началась в Ќью-…оркев 1939 году, заставили мен€ верить, что художник должен заниматьс€ только тем, что может «увидеть» объективно.

6* —ет говорил о похожих вещах на сеансе 582 в главе 20 книги «√оворит —ет»: «“о, что вы воспринимаете от времени, — это часть других событий, которые вторгаютс€ в вашу систему и часто трактуютс€ как движение в пространстве...» Ётот сеанс, как и сеанс 581, содержит информацию о частицах электромагнитной энергии (ЁЁ) —ета, их скорости и нашего воспри€ти€ их как событий, снов, движение- во времени и т. п.

7* ≈сли следовать —ету, то именно бессилие будет объ€сн€ть необычайно высокий уровень насили€ — в том числе со смертельным исходом — среди американских солдат, которые были военнопленными. ѕравительственное исследование среди тех, кто побывал в плену на ƒальнем ¬остоке во врем€ второй мировой войны и войны с  ореей, например, показывают, что причиной сорока процентов всех смертей, произошедших в этой группе между 1945 и 1954 годами, были убийства, самоубийства или несчастные случаи.

8* ƒжейн иногда говорит за личность —ега ¬торого; это пон€тие св€зано с €влением гигантизма.

¬ главе 22 «√оворит —ет» содержитс€ дополнительна€ информаци€ о Ore ¬тором. Ќа сеансе 589 —ег говорит нам: «...ћежду этой личностью и мной св€зь такого же рода, как между –убуртом и мной. Ќо, по вашим пон€ти€м, —ет ¬торой намного дальше от моей реальности, чем € от реальности –убурта ≈сли хотите, можете представл€ть себе —ета ¬торою как будущего мен€, хот€ все гораздо сложнее».

 

04012db486070993ee0bf9c41dc30397.jpg (500x700, 389Kb)

–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:47 + в цитатник

√лава 13
”тверждение, улучшение вашей жизни на практике и нова€ структура убеждений
31d22c95f3db (601x21, 19Kb)
(—разу же, 00:25.) «аголовок новой главы [22]:«”тверждение, улучшение вашей жизни на практикеи нова€ структура убеждений».

 онец сеанса

(«’орошо».)

(— юмором.) я постаралс€ дать вам заглавие но-вой главы, пусть и в конце сеанса, чтобы –убурт знал,что € делаю. Ёто придает ему уверенности. ’орошеговечера вам обоим.

(«Ѕольшое спасибо, —ет. —покойной ночи». —еансзавершен в 00:28. ” ƒжейн сохранилось измененноевоспри€тие.)





—еанс 676, 9 июл€ 1973 года,

понедельник, 21:32

(ћы были готовы начинать в 21:15. ¬ечер оп€тьбыл теплым. ” нас работал вентил€тор, но на низ-кой скорости, чтобы не было шума. ћы его редко ис-пользуем. я прочел ƒжейн название главы 22, дума€,что по перечисленным темам видно, что —ет почтизакончил книгу...)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. ≈сли вы любите и уважаете себ€, то бу-дете довер€ть своему пути.

¬ы примете свое нынешнее положение, каким быоно ни было, как часть этого пути, и поймете, что изнего исход€т все элементы созидани€, которые вамнеобходимы. Ѕудьте собой, верьте в свою целостность,и вы автоматически будете помогать другим. ћалопользы от посто€нного повторени€ фразы типа «я до-стойный человек, € верю в себ€ и в свою значимость»,если вы при этом боитесь собственных эмоций и рас-страиваетесь, если видите у себ€ то, что считаете не-гативным настроением.

¬любленный может видеть в своем возлюбленном«идеал» и при этом хорошо осознавать все несоот-ветстви€, отклонени€ от идеала. “ак и вы можете,люб€ себ€, понимать, что то, что вы считаете несо-вершенством, — на самом деле стремление к болееполноценному развитию. ¬ы не можете любить себ€и при этом ненавидеть эмоции, которые текут черезвас ¬ы, конечно, не ваши эмоции, но вы так частоотождествл€ете себ€ с ними, что, ненавид€ их, будетененавидеть себ€.

»спользуйте сознательный разум и его логику.≈сли вы заметите, что чувствуете себ€ недостойным,не пытайтесь просто наложить на это убеждение бо-лее позитивное. Ћучше поищите причины первогоубеждени€. ≈сли вы еще этого не сделали, запишитесвои чувства в свой адрес Ѕудьте абсолютно искренни.„то бы вы сказали, если бы к вам с этими причинамипришел кто-то другой?

»зучите то, что вы написали. ѕоймите, что с этимсв€зан набор убеждений. —читать себ€ недостойными быть недостойным — разные вещи; поймите это.

(21:46.) «атем напишите список своих дости-жений и способностей. “уда должны входить такиевещи, как умение ладить с окружающими, привле-кательность, способность ухаживать за растени€мии животными, навыки плотника или повара. Ћюбойталант, любое достижение надо записать так лее чест-но, как вы записывали малейшие «недостатки».

Ќет ни одного живого человека, у которого небыло бы тех или иных творческих способностей, до-стижений, положительных качеств. ≈сли вы выпол-ните мои рекомендации, то поймете, что вы — дей-ствительно достойный человек.

 огда вы поймаете себ€ на настроении, в которомвы кажетесь себе незначительными, посмотрите насвой второй список — способностей и достижений.«атем используйте позитивное внушение по поводусвоей ценности, подкрепл€€ его самоанализом. ¬ыможете сказать: «я знаю, что у мен€ чудесные способ-ности, которые € не использую.  огда € сравниваюсеб€ с другими, € сильно не дот€гиваю.  ака€ разница,что у мен€ есть несколько банальных достижений,они много у кого есть, это не уникально. ћо€ судьбадолжна быть больше этого. ” мен€ есть желани€, ко-торые € не могу выразить».

ѕрежде всего вы должны пон€ть, что вы уникаль-ны, поэтому бессмысленно сравнивать себ€ с другими,потому что при этом вы пытаетесь подражать их ка-чествам и в силу этого отрицаете чудо собственногобыти€ и видени€. ≈сли вы начнете сравнивать себ€с другими, этому не будет конца ¬ы всегда найдетекого-то более талантливого, чем вы, поэтому будетепродолжать испытывать недовольство. ¬место этогоработайте со своими убеждени€ми и запомните, чтоваша жизнь очень важна. Ќачните с нее и того, гдевы есть. Ќе упрекайте себ€ за то, что вы не достигликакого-то великого идеала. Ќачните использовать всесвои способности на пределе, зна€, что в них лежитваше индивидуальное самовыражение.

(22:01.) Ћюба€ помощь, оказанна€ вами другим,будет исходить из творческого использовани€ вашихсобственных качеств и ничьих больше. Ќе расстраи-вайтесь, если поймаете себ€ на печальных размышле-ни€х о своих проблемах. Ћучше конструктивно спро-сите себ€, зачем вы это делаете. ќтвет придет к вам

»спользуйте знани€ как мост. ѕозвольте про€в-л€тьс€ своим эмоци€м. ≈сли делать это честно, ощу-щение никчемности и подавленности пройдет и ис-чезнет, изменившись само по себе. »ли сами чувствавызовут у вас нетерпение или скуку, и вы избавитесьот них. “олько не говорите себе автоматически, чтоони неправильны, и не пытайтесь наложить поверх«позитивное» убеждение.

ќтноситесь к себе с чувством юмора, не с €зви-тельным, а с доброжелательным. —ерьезность хороша,когда она естественна, а не вымучена. Ќо если оназат€нетс€, то станет напыщенной.

≈сли вы позволите себе все больше и большеосознавать свои убеждени€, вы можете работать сними. √лупо пытатьс€ боротьс€ с тем, что вы счи-таете негативными убеждени€ми, или бо€тьс€ их.¬ них нет ничего таинственного. ¬ы можетеобнаружить, что многие из них служили когда-тодостойной цели, но получили слишком большое зна-чение. ћожет быть, надо не избавл€тьс€ от них, аизменить структуру.

—делайте перерыв.

(22:11-22:28.)

Ќекоторые убеждени€ могут позитивно работатьдл€ вас определенный период времени. ќднако есливы не изучите их, то можете ходить с ними и послетого, как они послужат своей цели; а они могут начатьработать против вас.

Ќова€ фраза. Ќапример, дети в какой-то моментжизни часто вер€т, что родители всемогущи. Ёто удоб-ное убеждение, которое создает у детей ощущениебезопасности. ¬ подростковом возрасте те же дети судивлением понимают, что их родители — люди, кото-рые могут ошибатьс€, и возникает другое убеждение:в неадекватности и второсортности людей старшегопоколени€; в ограниченность и бессердечие тех, ктоправит миром

ћолодые люди часто считают, что старшее поко-ление все делало не так. Ёто убеждение освобождаетих от детских взгл€дов, когда старшие были не про-сто правы, а непогрешимы. Ёто дает им силы решатьсобственные и мировые проблемы.

 акое-то врем€ молодые взрослые считают себ€неу€звимыми, даже выход€щими за границы быти€.Ёто убеждение тоже дает им силы и энергию, необхо-димые, чтобы начать жить самосто€тельно и строитьсобственный массовый мир. ќднако с материальнойточки зрени€ они все рано или поздно должны по-н€ть не только проблемы, но и другие интересныекачества быти€, в котором такие общие убеждени€не имеют смысла.

(22:39.) ≈сли в сорок вы все еще верите в непо-грешимость родителей, то эта иде€ давно пережиласвою полезность дл€ вас. »спользу€ методы, описан-ные в этой книге, попытайтесь пон€ть причины этогоубеждени€, потому что оно мешает вам про€вл€тьнезависимость и строить собственный мир. ≈сли вамп€тьдес€т, а вы все еще считаете, что старшее по-коление ограничено и быстро впадает в старческиймаразм, ментально недееспособно и слабеет физи-чески, то это старое убеждение в неэффективностьстарших поколений ставит негативное внушение вамсамим. » наоборот, если вам п€тьдес€т, а вы все ещесчитаете, что юность — единственный достойный ирезультативный период жизни, вы, конечно, делаетето же самое.

ћолодой взрослый, обладающий талантом в ка-кой-то области, может считать, что этот талант делаетего лучше других. ¬ данный момент это может бытьполезно дл€ человека, потому что дает стимул к раз-витию и независимость, необходимую дл€ раскрыти€способности. √оды спуст€ тот же человек может по-н€ть, что придерживаетс€ такого убеждени€ слишкомдолго и отказывает себе во взаимообмене со сверстни-ками или как-то еще ограничивает.

(ѕауза в 22:48.) ћолода€ мать может считать, чтоее ребенок важнее мужа ¬ зависимости от обсто-€тельств это может помочь ей обращать на ребен-ка достаточно внимани€. Ќо если она сохранит этоубеждение, когда ребенок подрастет, оно тоже можетстать ограничением. ¬с€ взросла€ жизнь женщиныможет быть построена на такой идее, если она ненаучитс€ анализировать содержимое собственногоразума ”беждение, которое полезно дл€ женщиныв двадцать, не об€зательно будет столь же полезнов сорок, когда она так и продолжает удел€ть дет€мбольше внимани€, чем мужу.

 онечно, многие ваши убеждени€ имеют социаль-ное происхождение, но вы все равно прин€ли те, ко-торыми пользовались.  ак правило, в вашем обществемужчины считают себ€ логиками, а женщины — ин-туитами —ейчас женщины, пыта€сь отстаивать своиправа, часто попадают в ту же ловушку, но наоборот:

они пытаютс€ отрицать то, что считают второсорт-ными интуитивными способност€ми, ради того, чтокажетс€ им первосортными логическими.

“о есть определенные убеждени€ структурируютвашу жизнь, часто на какой-то период. »з многих выпросто вырастаете.  огда это происходит, внутренн€€структура мен€етс€, но вы не должны жадно хватать-с€ за «остаточные» убеждени€, если опознаете их.

«я чувствую себ€ недостойным, потому что матьмен€ ненавидела». »ли: «я чувствую себ€ недостой-ным, потому что в детстве был тощим и маленьким».–абота€ со своими убеждени€ми, вы можете заме-тить, что ощущение недостойности идет из таких вотситуаций. ¬ы как взрослый должны преодолеть своиубеждени€, пон€ть, что если мать ненавидит ребен-ка, у нее самой не все в пор€дке, и така€ ненавистьбольше характеризует мать, чем ребенка. ¬ы должныпон€ть, что вы уже взрослый, а не ребенок, котороголегко запугать.

(23:01.)

ќтдельно.



“очка силы — в насто€щем.



ќна не в прошлом, если только вы сознательно нерешаете поддатьс€ отслужившим свое убеждени€м,которые вам уже не нужны.

≈сли вы считаете себ€ недостойным, потому что вдетстве были маленьким и вас часто обижали, то вы€вно каким-то образом использовали это убежде-ние. ѕризнайте это. ѕодумайте, с какой целью. ћо-жет быть, вы компенсировали это, став потом спорт-сменом, или использовали этот стимул дл€ движени€в другом направлении. ≈сли мать ненавидела вас, вымогли использовать это дл€ обретени€ независимо-сти, как предлог или выход. ¬ любом случае, вы самиформируете собственную реальность, поэтому вы навсе согласились.

(ѕауза.) ћногие пишут мне, счита€, что обладаютнеобычными экстрасенсорными или писательскимиспособност€ми, или чувствуют неверо€тное желаниепомогать другим. ќни посто€нно сравнивают то, чтоони делают, с тем, на что, по их мнению, они способ-ны, но часто даже не начинают развивать собствен-ные способности.

Ќапример, они хот€т писать великие философскиетеории, может быть, никогда прежде не пробо-вав ничего писать или не настолько довер€€ себе,чтобы начать. Ќекоторые хот€т ѕќћќ√ј“№ ћ»–”¬ ÷≈Ћќћ — заглавными буквами, — но они простодумают о своем желании, никак не пыта€сь вопло-щать его на практике. »х мысленный идеал становит-с€ таким огромным, что они заранее недовольны сво-ими результатами и при этом бо€тс€ даже начать.

Ћюб€щее утверждение своей уникальности самопо себе покажет им, как начать по-своему использо-вать их способности и поверить в свое нынешнее по-ложение. »х идеал еще не материализован, это толькосуть направлени€. Ќо найти свой путь можно, толькоиспользу€ то, что у вас есть, в том «сейчас», которое вамизвестно, и согласившись со своими возможност€ми испособност€ми, использу€ их через силу насто€щего.

ћожете сделать перерыв.

(23:13. ƒжейн говорила равномерно и негромко,за исключением подчеркнутых слов и фраз.

Ќочь стала прохладней. ««наешь что, — сказа-ла мне ƒжейн, — € сейчас чувствую себ€ какой-тоусталой...» ѕерерыв оказалс€ окончанием сеанса. ѕо-колебавшись, надо ли ей снова входить в транс, онарешила этого не делать.

 

tumblr_m1m1fiop5e1rqh578o1_500 (500x299, 199Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:40 + в цитатник

—еанс 675, 4 июл€ 1973 года,среди, 22:20

lijnen_80 (575x10, 10Kb)



(—егодн€ днем мы с ƒжейн ехали по холмистойзеленой местности в пригороде Ёльмиры. —олнечныйдень был почти идеален.  огда мы стали готовитьс€к сеансу в 21:25, в гостиной было жарко. ¬се окнабыли открыты. ћы слышали потрескивание фей-ерверков где-то в квартале от нас.

ѕока мы ждали начала сеанса, ƒжейн сталапогружатьс€ в трансцендентное, или усиленное,состо€ние сознани€. я стал записывать ее выра-жени€, но какие-то пропустил, потому что онаговорила очень быстро. ≈е руки приобрели бар-хатистую «внутреннюю гладкость». ѕотом онаиспытала знакомое ощущение «гигантских лиц»,загл€дывающих в нашу вселенную, — это былодовольно ностальгическое чувство, и она рассме€-лась. [—м. длинное примечание к сеансу 653 в главе13, где речь идет о разных состо€ни€х измененноговоспри€ти€ у ƒжейн 2 апрел€, Ѕ одном из них онапочувствовала гигантов, сто€щих на краю нашегомира.] —ейчас ƒжейн сказала, что с такой высотыэти наблюдатели смогут видеть «все, одновремен-но происход€щее в нашем мире, от  алифорнии до–оссии, — словно астронавты, смотр€щие внизна нас...»

«Ћучше приступить к сеансу, но что-то про-исходит, — сказала ƒжейн довольным голосом.ќна выпр€милась в кресле, прислушалась и задума-лась. — ” мен€ через желудок идет это восторженноечувство, когда € слышу, как машины поворачиваютза угол. » фейерверки звучат как „морщинки" в воз-духе, расход€щиес€ во все стороны... «вук движени€завораживает, он что-то делает с моей головой и ушами, изнутри. я сейчас, когда наливала пиво, насекунду ощутила себ€ гигантом.

 огда € настраиваюсь на —ета ¬торого8*, то ста-новлюсь больше — мои способности воспри€ти€ уве-личиваютс€, чтобы прин€ть эти ощущени€... сейчасмне кажетс€, что, если € закрою глаза, земл€, весьшар, окажетс€ у мен€ в голове. “ы этого не поймешь,пока не закроешь глаза. ћне хотелось бы описатьэто словами, но ты пойми, событи€ вне тела — теже, что и внутри. Ёто все поведение нейронов и хи-мическа€ активность... поскольку внутри и вовнеидеально синхронизированы, все всегда сходитс€.

Ќу конечно же! — продолжала ƒжейн. — ≈сличто-то умирает у теб€ в голове, что-то умирает иво внешнем, мире: насекомое, человек. 'Ёто мгновен-на€ коррел€ци€, которую € не могу объ€снить. «вукфейерверков — точно такой же, как звуки внутритела. ѕоэтому —ет прав: внешнее событие естьвнутреннее. Ќо надо возвращатьс€ к сеансу...

«десь столько всего! — ƒжейн кивнула на откры-тое окно. — ‘антастическа€ св€зь между вариаци-€ми сезонов и длиной мыслей, о которой никто неподозревал. ћысли оставл€ют следы, на внутреннемуровне. ћожно построить график мыслей, он совпа-дет со сменой сезонов, с приливами и фазами Ћуны.

Ќо все эти вещи, которые кажутс€ внешними, насамом деле про€влени€ ритмов нашего тела».

22:05. «я хочу провести сеанс, просто это на-столько интересней, и € так хорошо себ€ чувствую!Ќо € сейчас возьму сигарету и настроюсь на —ета».ƒжейн с некоторым усилием успокоилась. ѕри этомона утверждала, что это сегодн€ случилось не про-сто так. ƒействительно, мы скоро узнали, что при-чина была.

«ј вот сейчас € чувствую р€дом ЅќЋ№Ўќ√ќ—≈“ј, — с улыбкой сказала ƒжейн. — я пытаюсьуменьшить его до размера сеанса. ≈сли он придеттак, как есть, его голос будет таким громким, чтозатмит все остальное в мире.  онечно, это анало-ги€. —ейчас € чувствую, достаточно сильно, чтобыоб этом говорить, как мои ноги прорастают сквозьпол, а мо€ голова т€нетс€ к потолку...»

ќна откинулась на спинку кресла-качалки, за-крыв глаза. —ловно по сигналу, порыв ветра раздулзанавески; в комнате шуршала бумага; хлопки фей-ерверков стали громче. ¬ гостиной стало прохлад-ней. ƒжейн наконец уменьшила —ета до приемлемыхразмеров. ќни сн€ла очки.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. —ледовательно, утверждение означаетлюб€щее прин€тие своей уникальной индивидуаль-ности. ќно может включать отрицание, когда вы отка-зываетесь принимать чужие видени€ или догмы, чтобылучше воспринимать и формировать собственные.

“акое утверждение приведет вас к собственнымвнутренним открыти€м и привлечет из глубочайшихчастей вашей сущности ту информацию, опыт иливоспри€тие, которые вам нужны. Ћюб€щее прин€тиесеб€ позволит вам проехать сквозь убеждени€, как вы проезжаете по дороге сквозь изменчивые пейзажи.„ем больше убеждение побуждает вас использоватьсвои способности и энергию, тем оно утвердительней.

—егодн€ вечером воспри€тие –убурта сильно из-менилось, это одновременный пример утверждени€и отрицани€. ќн всегда выдел€л собственные уни-кальные творческие и интуитивные процессы. ѕриэтом он отрицал множество концепций, в которыевер€т другие. ќн прин€л убеждение о том, что любоесознание может быть в каком-то тесном контакте сопытом и реальност€ми, которые обычно не воспри-нимаютс€, а игнорируютс€.

ќн знал, что существуют разные способы ощущатьдаже физический мир, поэтому отвергал концепции,которые убеждали его в обратном. —амо это убеж-дение позволило ему использовать эти способности,и, как мышцы от использовани€ развиваютс€, так иэкстрасенсорные и интуитивные способности.

(ѕауза в 22:32. ¬се это врем€ ветер дул в ком-нату.)

Ќоги бегают и перепрыгивают участки земли.ќни сами не могут интерггретировать реальность подними. Ќоги не знают, что наступают на муравьев ќнимогут чувствовать траву, или тротуар, или дорогу, ностранную индивидуальную жизнь травы или муравь€ноги не воспринимают. ќни зан€ты в собственнойреальности другими вещами, св€занными с их «но-жеством».

ј вот разум может толковать опыт, полученныйногами. »спользу€ сенсорную информацию вкупе своображением, он даже может в какой-то степенизагл€нуть в реальность муравь€. “ак вот, когда разумбежит, ему порой очень трудно объ€снить свое зан€-тие мозгу, которого другие реальности интересуют,только если обрушиваютс€ на него.

“ак вот, разум –убурта намного лучше осведомлено других реальност€х, чем его мозг. Ќо он сознательноверит в большую реальность себ€ и своего воспри-€ти€. ћозг тоже раздел€ет это убеждение, поэтомумаксимально открываетс€ дл€ де€тельности разума.ѕоэтому определенные интуитивные pi «интеллекту-ально объемные» ощущени€ можно в определеннойстепени почувствовать физически. «нание интер-претируетс€ через изменени€ в ощущени€х тела, чтопридает ему важную материальную реальность. ¬ та-ких случа€х в ощущени€х тела отражаетс€ высока€ментальна€ и экстрасенсорна€ активность, создава€благопри€тное единство.

я использовал термин «объемный» применитель-но к работе разума и интуиции, которые существуютв том, что вы назвали бы ускоренным диапазономдействий. Ќормальный интеллект, которым с высо-кой точностью управл€ют убеждени€, неизбежноограничен однофокусным типом воспри€ти€.

(22:45.) ќпределенное утверждение себ€ помо-гает мозгу настроитьс€ на более объемные методывоспри€ти€, естественные качества разума. Ќо сна-чала необходимо утверждение, и вот почему. «адачамозга (и всей физической системы) — обеспечитьвыживание тела и следовать вашим сознательнымпредставлени€м о реальности. ћежду вашими убеж-дени€ми и действи€ми существует посто€нна€ гар-монична€ св€зь. Ќекоторые чувствуют излишнююуверенность в одних област€х и робость в других. Ќе-которые аспекты жизни могут быть проигнорирова-ны или отброшены на врем€, а фокус направл€етс€ надругие. „еловек очень умно и ловко будет двигатьс€вперед в тех област€х, в которых он чувствует себ€в безопасности, зачастую в процессе смены убежде-ний. ¬ы не будете использовать объемный разум, пока не утвердите в себе его реальность и пока не будетеготовы справитьс€ с дополнительной информацией,котора€ после этого станет в той или иной степенидоступна Ќо объемный разум действует через вашебытие; в вашем понимании он выражает латентныеспособности сознани€, которые могут быть более илименее обычными.

—уществуют встроенные биологические структу-ры, которые активируютс€ дл€ прин€ти€ таких сооб-щений. ќни всегда были частью вашего физическогостроени€ как вида. ќни не будут запущены на личнойоснове, пока ваши убеждени€ не позвол€т вам вос-принимать многомерные уровни вашего опыта илипо крайней мере прин€ть такую возможность.

(ѕауза.)  ак показывает сегодн€шнее состо€ние–убурта, даже нормальна€ сенсорна€ информаци€,котора€ приобретает определенную многомерность,настолько богата, что почти не поддаетс€ описанию.Ёто автоматически запускает биологический процессобучени€, при котором чувства можно использоватьсвободнее и глубже. ’от€ такие событи€ не посто€н-ны, они возникают достаточно часто, чтобы изменитьповседневную жизнь. »зобилие накладываетс€.

(23:00) ¬ам не нужно что-либо знать о так на-зываемых экстрасенсорных вопросах. ћногие людииспользуют объемный разум и его воспри€тие, при-нима€ его как должное и не задумыва€сь о том, чтоони сильно отличаютс€ в этом отношении от осталь-ных.

–убурт беспокоилс€ о следующем вопросе, кото-рый касаетс€ нашей темы. ‘изиологически вы несетев себе остатки эволюции, говор€ вашими словами —рудименты органов и других качеств, которые давноне используютс€. Ёто пон€тно?

(«ƒа».)

“очно так же вы несете в себе структуры, которыепока не используютс€ полностью. ќни указывают —пользу€сь вашими пон€ти€ми — на будущее разви-тие. »х использует объемный разум. Ћюди любоговозраста могут ощутить подобное иное воспри€тие,хот€ и не в полной мере.

(ƒлинна€ пауза в 23:05, глаза закрыты.) ќпытс объемным разумом разрешает любые кажущиес€конфликты, которые возникают между интеллектоми интуицией на других уровн€х. ‘изический орга-низм по возможности интерпретирует это единствочерез новую смесь сенсорной информации, чтобы онаимела смысл на материальном уровне.

„еловек может настроитьс€ на действие объем-ного разума два-три раза в жизни, не понима€ этого,и пережить то, что потом ему будет очень трудноистолковать. «десь участвует утверждение трансцен-дентности, когда человек на врем€ утверждает своюреальность во плоти и одновременно за€вл€ет о своейнезависимости от нее (с улыбкой) — и понимает, чтооба эти состо€ни€ существуют одновременно. »меетместо двойственное воспри€тие, в котором активи-руетс€ сознательный разум. «јктивируетс€» — озна-чает, что физический организм внезапно осознаетсуществование [объемного разума].

ћожете сделать перерыв.

(23:14. ƒжейн говорила довольно быстро. «Ќобыло очень трудно настроитьс€ на сеанс, — сказа-ла она — мен€ отвлекали эти звуки. —ейчас € рада,что все получилось... — ” нее продолжалось состо€-ние измененного сознани€. — ƒаже сейчас мой голосзвучит просто чудесно, как € его слышу, а мои рукикажутс€ жидкими, как вода...»

¬етер стих. ‘ейерверков мы тоже больше не слы-шали, осталс€ только тихий шум машин. я сделал ƒжейн бутерброд с арахисовым маслом на беломхлебе. ¬з€в его, она сказала: «ѕриходитс€ выбирать,что кусать — сандвич, руку, котора€ его держит,или колено под рукой. Ёто не потер€ ориентации,просто все стало едино.  огда это осознаешь, при-ходитс€ делать сознательный выбор».

Be захватила текстура хлеба, ощущение от негово рту. « огда € разламываю хлеб, € знаю, что ониздает, звук, которого € не слышу, поэтому € заме-н€ю его звуком машины, котора€ сейчас повернулаза угол. я чувствую св€зь между куском хлеба в горлеи дорожным движением...»

—еанс возобновлен в 23:51, тихо.)

»так, если правильно и полноценно использоватьобъемный разум в ваших услови€х времени, это на-много расширит изменение вида и даст телу большуюгармонию, чем возможно сейчас.

Ќа неврологической основе существуют осво-божденные латентные спусковые механизмы, кото-рые можно задействовать.  огда это случитс€, вашпрактический опыт во времени, как вы его пони-маете, изменитс€. — вашей точки зрени€ вид станетнастолько другим, что будет казатьс€ совершенноновым.  ак когда-то сказал –убурт, ваша [современ-на€] система коммуникаций уже расширила объ-ем информации, доступной отдельному сознаниюв конкретный момент времени — и это только нафизическом уровне.

¬ы должны обрабатывать и усваивать информациюо событи€х в других местах, котора€ сейчас доступна,а в предыдущих веках о ней не знал бы никто. “о естьпроисход€щее в далеких местах стало сознательнымзнанием ¬ременной интервал между событием и ва-шим знанием о нем уменьшилс€, хот€ событие можетпроисходить на другой стороне мира

ѕутешестви€ на самолете сбивают ваше представ-ление о времени и ощущение от него. ѕри этом мен€-етс€ и ваша концепци€ времени Ќо в механизмы телавстроены неиспользуемые и неизвестные спусковыекрючки, которые позвол€т вам как виду обрабатыватьулучшенное воспри€тие времени, как вы уже обраба-тываете более широкие данные о пространстве.

(00:02.) Ќа это очень ограниченно и неловко на-мекает использование компьютеров, когда вы пы-таетесь получить доступ к «будущим веро€тност€м»и соответственно действовать в насто€щем. –азумможет делать это лучше любого компьютера ≈слиповерить в это, активируютс€ определенные участкимозга. ћозг станет полнее воспринимать знани€ разу-ма, и веро€тности будущих событий станут доступнысознательно.

ћозг должен сортировать эту информацию, что-бы физически настроенный механизм был способенчетко удерживать временное насто€щее.  огда у че-ловека впервые по€вилась пауза воспоминаний, как€ писал в этой книге (см. сеансы 635, 636 в главе 9),он вначале испытал дезориентацию, прежде чемнаучилс€ отличать живо вспоминавшеес€ событиепрошлого от происход€щего сейчас. –азвивающеес€сознание должно было проводить такие различи€ изпрактических соображений. „тобы использовать ве-ро€тные будущие событи€, физический разум будетвынужден расширить свою функцию, сохран€€ приэтом четкие отношени€ человека с насто€щим мо-ментом силы, или материальной эффективности.”тверждение всегда включает признание своей силыв насто€щем. ¬ большом масштабе отрицание — этоотказ от силы. “о есть утверждение — это признаниесвоих способностей, как духа во плоти, формироватьфизическую реальность своего быти€.

—ейчас вы можете изменить свое насто€щее, ме-н€€ прошлое. »ли вы можете изменить насто€щее избудущего (см. сеансы 653, 654 в главе 14). Ќо дажеэти манипул€ции должны происходить в практическипереживаемом насто€щем. ћногие в тот или иноймомент мен€ли свое поведение, реагиру€ на совет«будущего» веро€тного «я», даже не подозрева€, чтоони делают.

ƒопустим, в юности у вас была нека€ цель, к ко-торой вы стремились. ¬аши намерени€, образы, же-лани€ и решимость формируют энергетическую силу,котора€ проецируетс€, так сказать, перед вами. ¬ыпосылаете эту реальность из вашего насто€щего в то,что можете считать будущим

“ак вот, допустим, на определенной стадии вампонадобилось прин€ть решение, и вы не знаете, кудаповернуть. ¬ы можете чувствовать, что возникла опас-ность уклонитьс€ от своей цели, но по другим при-чинам вам этого хочетс€. ¬о сне или в мечте вы мо-жете внезапно услышать мысленный голос, которыеоднозначно посоветует следовать первоначальномунамерению. »ли же вы каким-то еще способом по-лучите эту информацию — через порыв, видение, шпросто внезапно пон€в, что делать. Ёто случаетс€ ввашем насто€щем.

(00:21.) ƒругими словами, «я», которое вы про-ецируете в будущее, посылает вам назад одобрениеиз веро€тной реальности, которую вы еще можетесоздать. ќднако сфокусированное «я» действует изсвоего насто€щего, и однажды в будущем вы може-те поймать себ€ на ностальгических размышлени€хо том моменте своего прошлого, когда вы никак немогли решитьс€, но пошли правильным путем.

¬ы можете подумать: «’орошо, что € так посту-пил», или: ««на€ то, что € знаю сейчас, € считаю, чтомне повезло». ¬ этот момент вы — то будущее «я»,которое «когда-то» подбодрило личность из про-шлого. ¬еро€тное будущее догнало практическоенасто€щее.

Ќовый абзац. Ёто стало возможным благодар€раннему утверждению себ€, которое спроецировалосьв будущее. “очно так же ваше прин€тие себ€ и своейцелостности может в любой момент насто€щегоизменить ваше прошлое и будущее.

(Ёнергично.)  онец главы.

 

gif-psychedelique-hypnose-animation-17 (500x500, 485Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:34 + в цитатник

—еанс 674, 2 июл€ 1973 годи,понедельник, 21:23

f06d4f194080 (610x4, 3Kb)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

(— юмором, с широко открытыми темными гла-зами.) ¬аш любимый космический автор начинаетдиктовать.

(«’орошо».)

”тверждение означает прин€тие собственной чу-десной сложности Ёто означает сказать «да» своему су-ществу. Ёто означает согласитьс€ со своей реальностьюкак духа во плоти. ¬ структуре вашей сложности выимеете право сказать определенным ситуаци€м «нет»,выражать свои желани€, сообщать о своих чувствах.

≈сли вы это сделаете, то в общем течении вашейвечной реальности будет общий поток любви и со-зидани€, который понесет вас. ”тверждение — этоприн€тие себ€ в насто€щем и того человека, которыйесть вы. — этим прин€тием вы можете обнаружитькачества, от которых вам бы хотелось избавитьс€, илипривычки, которые вас раздражают. ¬ы не должныожидать от себ€ «совершенства».  ак уже говори-лось, ваши представлени€ о совершенстве означаютсосто€ние реализации, после которого невозможендальнейший рост. “акого состо€ни€ не существует(см., например, сеанс 626 в главе 5).

«¬озлюби ближнего своего, как самого себ€». ѕере-верните фразу и скажите: «Ћюбите себ€, как вы любитесвоего ближнего», потому что часто бывает так, что вывидите добро в другом и не замечаете в себе. Ќекото-рые вер€т, что есть огромное достоинство и св€щенна€добродетель в том, что они считают смирением. “о естьгордость за себ€ считаетс€ грехом, и в такой системекоординат невозможно истинное утверждение «я».ѕодлинна€ гордость за себ€ — это люб€щее призна-ние собственной значимости и ценности. ѕодлинноесмирение основано на теплом отношении к себе плюспонимании того, что вы живете во вселенной, в ко-торой другие существа тоже обладают неоспоримойиндивидуальностью и ценностью.

Ћожное смирение говорит вам, что вы ничто. «аним часто скрываетс€ искаженна€, раздута€ подавлен-на€ гордость, потому что ни один человек не может на самом деле прин€ть теорию, котора€ отрицаетсобственное достоинство.

Ћожное смирение может заставить вас прини-жать чужую значимость, потому что, если вы примете,что сами ничего не стоите, вы не увидите ценности ив других. ѕодлинна€ гордость за себ€ позвол€ет вамвидеть достоинства своих собратьев и дает возмож-ность помогать им использовать свои сильные сто-роны. ћногие люди устраивают целое представлениеиз помощи другим, например, предлага€ им на себ€положитьс€. ќни считают, что занимаютс€ св€тым идобродетельным делом Ќ самом деле, они мешаютдругим люд€м пон€ть и использовать собственныесилы и способности.

(21:40.) Ќесмотр€ на то, что вам говорили, в само-пожертвовании нет ничего хорошего. ѕрежде всего,это невозможно. «я» растет и развиваетс€, его нельз€уничтожить. ќбычно самопожертвование означаетстать чьей-то еще ношей и переложить ответствен-ность за себ€ на них.

ћать, котора€ говорит ребенку: «я отдала тебежизнь», утверждает чушь. ѕо сути эта мать верит чтобы ни говорила, она не могла отдать больше, чем имеет,и, «отдава€», она получала жизнь, которую хотела

–ебенок, который говорит: «я отдал свою жизньродител€м и посв€тил себ€ уходу за ними», имеет ввиду следующее: «я бо€лс€ жить собственной жизньюи бо€лс€ позволить им жить собственной. ѕоэто-му, „отдав" свою жизнь, € получил жизнь, о котороймечтал».

Ћюбовь не требует жертв. “е, кто бо€тс€ признатьсвое существование, бо€тс€ и позволить другим жить.¬ы не поможете своим дет€м, прив€зав их к себе. ¬ыне поможете и своим пожилым родител€м, поощр€€их беспомощность. ≈сли бы вы естественно и честно следовали простому чувству коммуникации, котора€даетс€ вам в бытии, то решили бы множество своихпроблем. “олько подавленные коммуникации приво-д€т к насилию. ≈стественна€ сила любви пронизываетвас. ќбычные методы общени€ должны помочь вамналадить тесные отношени€ со своими собрать€ми.

(ѕауза.) Ћюбите себ€, отдавайте себе должное, ивы будете справедливо относитьс€ и к другим.  огдавы говорите «нет», или отрицаете, вы всегда посту-паете так, потому что в вашем разуме и чувствах ны-нешн€€ или предложенна€ ситуаци€ не дот€гивает докакого-то идеала. ќтказ — всегда реакци€ на то, чтосчитаетс€, как минимум, большим благом. ≈сли у васне слишком жесткие представлени€ о совершенстве,то обычное отрицание выполн€ет вполне практиче-скую функцию. Ќо никогда не отрицайте имеющу-юс€ реальность себ€ из-за сравнени€ ее с каким-тоидеализированным совершенством.

—овершенство — не бытие, потому что бытие —это всегда развитие. Ёто не означает, что все бытиенаходитс€ в состо€нии развити€ до совершенства.Ёто развитие к себе. ¬се эмоции основаны на любви,они все так или иначе с ней св€заны, и все — методывернутьс€ к ней и расширить ее возможности.

я в этой книге специально избегал слова «любовь»,потому что ее толкуют очень по-разному и во им€ еечасто совершают ошибки.

’отите сделать перерыв?

(«Ќаверное, нет».)

¬ы должны любить себ€, прежде чем полюбитедругого. ѕрин€в себ€ и с радостью будучи тем, кто выесть, вы реализуете собственные способности. ќдноваше присутствие может сделать других счастливыми.Ќельз€ ненавидеть себ€ и любить кого-то другого. Ётоневозможно. ¬ы просто будете проецировать качества, которых, как вам кажетс€, у вас нет, на кого-то дру-гого, говорить пустые слова и ненавидеть этого чело-века за эти качества ’от€ вы и говорите о любви кдругому, вы при этом пытаетесь уничтожить самыеосновы его существовани€.

 огда вы любите других, то даете им внутреннююсвободу и не настаиваете, чтобы они все врем€ обслу-живали вас. ” любви нет делений. Ќет особой раз-ницы между любовью ребенка к родителю, родител€к ребенку, жены к мужу, брата к сестре. Ёто просторазные выражени€ и свойства любви. ¬с€ любовьутвердительна. ќна может прин€ть отклонени€ отидеального образа, не осужда€ их. ќна не сравниваетпрактическое состо€ние сущности любимого челове-ка с идеализированным, потенциальным.

¬ этом образе потенциал рассматриваетс€ как на-сто€щее, а различи€ между практикой и идеалом не соз-дают противоречий, потому что они сосуществуют.

»так, иногда вам может казатьс€, что вы нена-видите человечество. ¬ы можете считать людей не-нормальными, отдельными существами, с которымивы делите планету. ¬ы можете жаловатьс€ на то, чтоназываете их глупым поведением, на их кровожад-ность, на неадекватные близорукие методы, кото-рыми они решают свои проблемы. ¬се это основанона ваших идеализированных представлени€х о том,какой должна быть ваша раса, — то есть на любвик ближнему. Ќо если вы будете концентрироватьс€на далеко не идиллических картинках, ваша любовьможет запутатьс€.

 огда вам. кажетс€, что вы особенно сильно нена-видите всю расу, на самом деле вы попали в дилеммулюбви. ¬ы сравниваете расу со своим люб€щим иде-ализированным представлением о ней. ќднако приэтом вы тер€ете из виду реальных людей.

¬ы ставите любовь на такой план, что отдел€етесеб€ от своих реальных чувств, не узнаете люб€щиеэмоции, которые лежат в основе вашего недоволь-ства. ¬аша прив€занность сама до себ€ не дот€ги-вает, потому что вы отказываете себе в ощущенииэтой эмоции из страха, что возлюбленный — в дан-ном случае, раса в целом — не сможет соответство-вать ей. ѕоэтому вы концентрируетесь на отличи-€х от идеала. ≈сли вы вместо этого позволите себевыпустить чувство любви, которое на самом делестоит за вашим недовольством, уже это позволитвам увидеть у расы качества, достойные любви, кото-рые сейчас по большей части ускользают от вашеговнимани€.

ћожете сделать перерыв.

(22:24. „асовой монолог ƒжейн был размеренными энергичным. ќна словно не чувствовала жаркоговлажного вечера. ќднако, выйд€ из транса, она на-чала испытывать дискомфорт. —еанс возобновленв 22:39.)

»так, нет ничего более напыщенного, чем ложноесмирение.

ћногие люди, считающие себ€ одухотворенными,борцами за истину, переполнены им. ќни частовыражаютс€ религиозными терминами. ќни говор€т«я ничто, но дух Ѕожий течет через мен€, и если € исделаю что-то хорошее, то потому, что это дух Ѕожий,а не мой». »ли: «” мен€ нет никаких талантов. “олькосила Ѕога на что-то способна».

(Ќастойчиво.) »так, в такой терминологии выдействительно воплощенна€ сила Ѕога. ¬ы не бес-сильны. Ќапротив. „ерез ваше бытие сила Ѕога воз-растает, потому что вы — часть того, что есть ќн. ¬ыне просто незначительный, безобидный комок глины,через который ќн решил €вить —еб€.

¬ы — это ќн, воплощенный в вас. ¬ы так жереальны, как и ќн.

≈сли вы — часть Ѕога, тогда он — часть вас. ќт-рица€ свою ценность, вы фактически отрицаете и≈го тоже. (ѕауза.) ћне не нравитс€ говорить ќн оЅоге, потому что ¬се —ущее — источник не тольковсех полов, но и всех реальностей, в некоторых изкоторых привычных вам половых различий не су-ществует.

”тверждение — это спонтанное движение телав танце. ћногие прихожане, которые считают себ€религиозными людьми, понимают природу любви иутверждени€ хуже, чем иные посетители баров, ко-торые почитают природу своего тела и испытываютспонтанную трансцендентность, позвол€€ себе сво-бодно двигатьс€.

(22:48.) »стинна€ религи€ не подавл€ет, как исама жизнь.  огда ’ристос говорил, он делал это вконтексте своей эпохи, использу€ символику и сло-варь, пон€тные конкретным люд€м в конкретныйпериод истории, говор€ вашим €зыком.

(»исус ’ристос предположительно родилс€ меж-ду 8 и 5 годом до н. э., а умер в 29 или 30 году н. э.)

ќн начал с их убеждений и использовал их коор-динаты, чтобы привести их в более свободные сферыпонимани€.

Ѕибли€ с каждый переводом все больше утрачи-вает смысл, потому что интерпретируетс€ в соответ-ствии с €зыком эпохи. ’ристос говорил о хороших иплохих духах, потому что это соответствовало убеж-дени€м людей (см. сеанс 647 в главе 12 на похожуютему). ¬ их понимании он показывал им, что «пло-хих» духов молено изгнать; но это были пон€тные тог-да люд€м символы — например, «обычных» болезнейи человеческих состо€ний.

((ƒлинна€ пауза, глаза закрыты, 22:55.) —ама этафраза: «¬озлюби ближнего своего, как самого себ€»(ћатф. 19:19, ћарк 12:31), была ироничной, потомучто в том обществе никто не любил своего ближ-него, люди не довер€ли друг другу. “о есть юмор ’ри-ста тоже был по большей части утрачен.

¬ Ќагорной проповеди есть фраза (котора€ зву-чит как) «кроткие унаследуют землю» (ћатф. 5:5).ќна была очень неверно пон€та.

’ристос имел в виду: «¬ы формируете собственнуюреальность. “е, кто думают о мире, будут в безопас-ности от войны и разрушени€. Ѕедстви€ их не кос-нутс€. ќни сбегут и воистину унаследуют землю».

ћысли о мире, особенно посреди хаоса, требуютогромной энергии. Ћюди, способные игнорироватьфизические доказательства войн и думать о мире, действительно побед€т, но в вашем €зыке «кроткий»означает слабохарактерный, неадекватный, в€лый.¬ эпоху ’риста фраза о кротких, наследующих землю, подразумевала активное использование утверж-дений любви и мира.

(ѕауза в 23:02. ƒжейн, остава€сь в трансе, вз€лановую сигарету. ќбнаружив, что у нее кончились всеспички, она показала на наш столик в гостиной.)

ѕринесешь зажигалку –убурта?..

(«ƒа...»)

 ак € говорил з книге «√оворит —ет», сущность’риста была слишком огромна, чтобы поместитьс€в одного человека или, если рк на то пошло, в одноврел4€. ѕоэтому человек, которого вы считаете ’ри-стом, не был расп€т (см. главы 21 и 22 книги «√ово-рит —ет»).

“огда не было и идеи самопожертвовани€. ћифстал более «реален», чем физическое событие, что,естественно, случаетс€ со многими так называемыми важными историческими событи€ми. Ќо и миф былискажен. Ѕог не приносил в жертву своего возлюблен-ного сына, позволив ему стать физическим. —ущность’риста прин€ла решение родитьс€ в пространстве-времени, прийти в бытие, чтобы стать лидером, что-бы переложить определенные истины в физическиепон€ти€.

¬ы все переживаете смерть. „еловек, которого рас-п€ли, знал это вне вс€ких сомнений, поэтому ничемне жертвовал

(¬ книге «√оворит —ет» ты говорил, что »удаустроил так, чтобы вместо самого ’риста расп€лидвойника... )

Ётот «двойник» был €кобы умственно неполно-ценным, но в этой неполноценности он знал, чтовсе воскреснут. ќн решил стать символом этогознани€.

„еловек, которого звали ’ристом, не был расп€т.ќднако в общей драме совершенно не важно, како-вы были факты, а что ими не было, — потому чтобольша€ реальность превосходит факты и создает их.” вас есть свобода воли. ¬ы можете толковать драмукак хотите. ќна была дана вам. ≈е творческа€ энерги€существует до сих пор, и вы по-своему используетеее, измен€€ собственную символику, когда мен€ютс€ваши убеждени€. Ќо основна€ иде€ утверждени€ втом, что физическое существо, «я», которое вы знаете,не исчезает после смерти. Ёто осталось даже в иска-жени€х. ¬с€ концепци€ Ѕога-ќтца, данна€ ’ристом,действительно была «новым заветом». ќбраз Ѕога какмужчины был выбран из-за половых ролей в ту эпоху.ѕомимо этого, ’ристос говорил: «...÷арство Ѕожиевнутри (среди) вас» (Ћука, 17:21).

¬ определенном смысле личность ’риста была во-площением эволюции сознани€, ведущим расу

дальше жестоких теорий эпохи и измен€вшим до-минирующее в то врем€ поведение.“очка —делайте перерыв.

(23:18. ƒжейн помнила только, что —ет говорило ’ристе и цитировал Ѕиблию. ќна мало об этомзнает — как и о самой Ѕиблии. Ќу, например, онасчитала, что «÷арство Ѕожие внутри вас» — этоне из Ѕиблии, но € с легкостью обнаружил несколькоподобных высказываний »исуса.

Ќам. многие писали и звонили по поводу неопуб-ликованных материалов —ета по теме ’риста, би-блейских событий и эпохи, но практически все изэтого было или дословно опубликовано, или пере-сказано. —м. главу 18 «ћатериалов —ета», а также«√оворит —ет» и эту книгу.

ѕримечание, добавленное позже. ќднако нам до-ступно больше информации, если мы потратим вре-м€ на то, чтобы ее получить. —ет закончил работунад книгой в середине июл€. ¬скоре после этого €наткнулс€ в туристическом журнале на статью об»ерусалиме. ћы сохранили ее на будущее. ќдна изфотографий к статье была помещена на развороте,цветной вид на город среди пустыни с высоты пти-чьего полета. ћы с ƒжейн так ею заинтересовались,что € прикрепил, ее на стену дл€. изучени€. «асушли-ва€ местность вокруг »ерусалима и его неверо€тносложна€ и активна€ истори€ вернули нас к обсуж-дению таинственных сил религиозного творчества,которые, казалось, всегда излучало это место — иделает это до сих пор.

Ќа личном сеансе 3 сент€бр€ —ет обсуждал неко-торые причины, объ€сн€ющие неверо€тную привлека-тельность »ерусалима дл€ определенных кругов чело-вечества. ќни включали веро€тности, географическоеположение и необычные взаимодействи€ прошлого насто€щего и будущего. ќн также объ€снил некото-рые аспекты €влени€ ’риста. ѕотом, на следующемсеансе, который касалс€ уже наших тем, —ет не-ожиданно добавил: «¬ы можете получить большеинформации об »ерусалиме или ’ристе сейчас иликогда захотите. ¬ы можете получить „ нигу ’ри-ста", если хотите...» Ќо тогда мы не были готовык такому начинанию.

—еанс возобновлен так же энергично в 23:33.)¬ терминах времени — эволюции, как вы ее по-нимаете, — развивающеес€ сознание дошло до точ-ки, где его так восхитили различи€ и разницы, чтодаже в небольших географических зонах собралисьмногочисленные группы, культы и народы.  аждыйиз них гордо доказывал собственную индивидуаль-ность и ценность за счет остальных. ¬ начале, в этихуслови€х, рождающеес€ сознание человека нуждалосьв свободе рассе€тьс€, стать разным, заложить основуразных качеств и обрести индивидуальность. ќднакоко времени ’риста был необходим некий принципединства, при помощи которого эти различи€ смогуттакже ощутить целостность и объединитьс€.

’ристос был символом зарождающегос€ сознани€,хранил знани€ о потенциале человека. ≈го посланиедолжно было разойтись за пределы времен, но этотолкование даетс€ редко.

’ристос использовал притчи, которые были пон€т-ны тогда (см. все четыре ≈вангели€). —в€щенники унего были символом власти (ћатф., 21:23—27). ќнобращал воду в вино (»оанн, 2:1—11), но многие, счи-тающие себ€ св€тыми, забывают о ’ристе на свадьбеи клейм€т алкогольные напитки.

ќн «€кшалс€» с проститутками (Ћука, 7:33—50) инищими, его ученики вр€д ли когда-нибудь стали от-цами города ќднако многие, считающие себ€ людьмирелигиозными, отча€нно держатс€ за респектабель-ность. ’ристос использовал родной €зык эпохи и по-своему выступал против догматических идей, а такжепротив храмов, которые притвор€лись вместилищемсв€щенных знаний, а сами интересовались деньгами ивластью (ћарк, 11:15—18). ѕри этом многие, счита-ющие себ€ последовател€ми ’риста, отворачиваютс€от отщепенцев, которых он сам называл брать€ми исестрами.

ќн утверждал реальность индивида выше любойорганизации, понима€ при этом, что кака€-то системанеобходима ¬се его послание было о том, что внеш-ний мир — воплощение внутреннего, что «÷арствоЅожие» стало плотью.

ѕотер€нные ≈вангели€ существуют на самом деле.ќни написаны людьми из других стран в ту эпоху икасаютс€ неизвестной жизни ’риста, эпизодов, не во-шедших в Ѕиблию. ќни образуют отдельную системузнаний, которую могли прин€ть люди с иными воззре-ни€ми, чем иудеи той эпохи. ѕослани€ передавалисьдругими словами, но они тоже отражали утверждение«я» и 1гродо.лжение его существовани€ после физиче-ской смерти. » везде подчеркиваюсь любовь.

(23:52.) ќдно из ≈вангелий — подделка, то естьнаписано позже остальных, и событи€ искажены, что-бы казалось, что часть из них случилась совсем в иномконтексте, чем на самом деле. Ќо все равно, послание’риста — это утверждение.

(ƒжейн в трансе замолчала. я вопросительно по-смотрел на нее. «я хочу спросить, какое ≈вангелиеподдельное, потому что нас наверн€ка будут спра-шивать об этом в письмах».)

Ќе ћарка и не »оанна ƒальше € не хочу уточн€тьпо особым причинам.

(«’орошо», — неохотно согласилс€ €.)

(ѕауза.) ¬ ту эпоху ’ристос объединил сознаниелюдей так, что это сказалось на всей истории. —озна-ние ’риста не было изолировано. я сейчас говорювашими пон€ти€ми. Ёто же сознание породило всеваши религии, то есть разные структуры, в которыхлюди разных эпох могут самовыражатьс€ и разви-ватьс€. –елигии всегда начинаютс€ с доминирующихубеждений, высказанных на €зыке эпохи, а затем рас-ширенных. Ёто — духовна€ сторона эволюции чело-века. ѕо мере развити€ и изменени€ вида структурыидей энергетической и ментальной жизни стали на-много важнее, чем физические аспекты.

(–езко, сильнее.) Ёто конец сеанса ћои сердеч-ные пожелани€ вам обоим и хорошего вечера.

(«Ѕольшое спасибо, —ет. Ёто было крайне инте-ресно. —покойной ночи». —еанс завершен в 00:02.

ѕосле сеанса ƒжейн решила провести небольшойэксперимент. я рассказал ей то немногое, что самзнал о ≈вангели€х, и предложил ей попробовать экс-трасенсорно определить, какое ≈вангелие было «под-делкой» — от ћатфе€ или от Ћуки. „ерез минуту,не очень напр€га€сь, ƒжейн сказала, что от ћатфе€.ќна не знала, откуда вз€лс€ этот ответ, и не пыта-лась узнать подробностей. ≈ще она сказала, что ееверси€ совершенно не об€зательно пришла от —етаили через него. ѕрин€то полагать, что первым былонаписано ≈вангелие от ћарка.

Ѕее даты приблизительны. ћногие исследовате-ли Ѕиблии считают, что ≈вангели€ были написа-ны между 60 и 100 годом н. э., много позже смерти’риста в 29 или 30 году н. э. Ќедавние за€влени€и различные доказательства сейчас отодвигаютсоздание ≈вангели€ от ћарка [которое, по словам—ета, подлинно] в 35 году н. э. Ёто намного ближепо времени к жизни ’риста.)

 

514d19eeb0097840560c5e838e5559e1.jpg (500x500, 927Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:31 + в цитатник

√лава 12
”тверждени€, любовь, прин€тие и отрицание
56473817_015562fcb885 (600x5, 3Kb)
“еперь дате мне длинную минутку.

(22:45. ƒжейн как —ет сделала небольшую паузу.ќни зажгла, сигарету и сделала глоток пива. — за-крытыми глазами она раскачивалась в кресле, опи-ра€сь одной ногой на сто€щий между нами кофейныйстолик.)

√лава 21: «”тверждени€, любовь, прин€тие и от-рицание». Ёто заголовок.

»так, утверждение означает сказать «да» себе ижизни, которую вы ведете, прин€ть уникальностьсвоей личности.

(ѕауза.) “аким утверждением вы провозглашаетесвою индивидуальность. ”тверждение означает, что выпринимаете свою жизнь, котора€ течет сквозь вас ¬ашеутверждение себ€ — одна из самых важных способно-стей. »ногда вы можете отрицать определенные частисуществовани€, продолжа€ подтверждать свою жизнен-ную энергию. ¬ам. не нужно говорить «да» люд€м, про-блемам, событи€м, которые вас беспоко€т. ”тверждениене означает слепого прин€ти€ всего, что попадаетс€ вамна пути, независимо от вашего отношени€. Ѕиологиче-ски утверждение означает здоровье ¬ы идете по жизнис пониманием того, что сами формируете свой опыт,и укрепл€ете свою способность это делать.

(23:00.) ”тверждение не означает, что вы може-те просто сесть и сказать: «я могу ничего не делать.¬се в руках —удьбы, поэтому пусть будет, что будет».”тверждение основано на понимании того, что ниодно другое сознание не похоже на ваше, что вашиспособности уникальны и ни на чьи не похожи. Ётоприн€тие своей индивидуальности во плоти. ѕо сути,это духовна€, энергетическа€ и биологическа€ необ-ходимость, выражающа€ прин€тие вами своей ис-ключительной личности.

(— юмором) јтом может о себе позаботитьс€, ноатомы — они как домашние животные. ¬ступа€ в био-логическую семью тела, они в какой-то степени стано-в€тс€ похожи на кошек и собак в вашем хоз€йстве.

∆ивотные перенимают качества своих хоз€ев.¬аше поведение и убеждени€ вли€ют на клетки. ≈сливы утверждаете правильность своего физического бы-ти€, это поможет клеткам и органам вашего тела. ¬ы,сами того не зна€, про€вл€ете к ним доброту. ≈сли выне довер€ете своей физической природе, то вы излуча-ете это чувство, какие бы укрепл€ющие здоровье про-цедуры ни проводили.  летки и органы, как животные,чувствуют, что вы им не довер€ете. ћожно сказать,что вы создаете антитела против самого себ€, потомучто не подтверждаете правильность своей физическойсути, котора€ существует в пространстве-времени.

»так, вы можете сделать перерыв или закончитьсеанс, как хотите.

(«—делаем перерыв».

22:10-22:29.)

»ногда вы можете точно так же подтвердить своюуникальность, сказав «нет».

»ндивидуальность дает вам право приниматьрешени€. Ќа вашем €зыке это означает говорить«да» или «нет». »з этого следует, что посто€нноесогласие означает, что вы отрицаете свою уни-кальность.

«я ненавижу». „еловек, который говорит «я нена-вижу», по крайней мере утверждает, что у него есть«я», способное ненавидеть. “от, кто говорит: «” мен€нет права ненавидеть», отворачиваетс€ от собствен-ной индивидуальности.

„еловек, который познал ненависть, знает так-же разницу между ней и любовью. ƒвойственность,контрасты, сходство, утверждение «я» существа по-звол€ют эмоци€м течь свободно. (ѕауза.) ћногие непризнают чувств, которые считают негативными. ќнипытаютс€ «утверждать» то, что считают позитивнымиэмоци€ми. ќни закрывают от себ€ измерени€ своегобыти€. ѕритвор€€сь, что они не чувствуют того, чточувствуют, они отрицают целостность своего суще-ствовани€.

(23:37.) Ёмоции следуют за убеждени€ми. Ётоестественные, посто€нно мен€ющиес€ состо€ни€чувств, вытекающие одно из другого в свободномпотоке энергии и де€тельности — €ркой, богатой,сверкающей, котора€ вносит разнообразие в качествосознани€. “акие состо€ни€ личности можно сравнитьс цветом, €рким или темным, с сильными энерге-тическими структурами, которые всегда выражаютдвижение, жизнь, разнообразие.

ќт них бесполезно отказыватьс€. ќни — одно изсредств, которыми физически настроенное сознаниепознает себ€. ќни не разрушительны. Ќет плохих ихороших эмоций.

Ёмоции просто есть. ќни — элементы силы со-знани€, полные энергии. ≈сли предоставить их самимсебе, они сливаютс€ в огромное море быти€. Ќельз€утверждать одну эмоцию и отрицать другую, не созда-ва€ барьеров. ¬ы пытаетесь спр€тать то, что считаетенегативным чувством, в чулан своего разума, — так впрошлом запирали безумных родственников. » из-заэтого вы не довер€ете аспектам собственной индиви-дуальности во плоти.

”тверждение означает прин€ть свою душу, какона есть в этом бытии. я говорил об этом (в главах 7,9 и т. п.) — вы не можете отрицать свое бытие, неотрица€ душу. » вы не можете отрицать душу, неотрица€ бытие.

Ёто конец сеанса.

(23:43. «Ѕольшое спасибо». —ет продиктовалполстраницы информации об убеждени€х ƒжейн,которые мы обсуждали сегодн€ днем. ћы не сообра-зили сами у него об этом спросить. —еанс завершенв 23:56.)







—еанс 673, 27 июн€ 1973 года,среда, 21:38



»так, диктовка. (¬начале медленно.) ≈сли оста-вить ненависть в покое, она угаснет.

ќна часто сродни любви, потому что ненавид€-щий прит€гиваетс€ к объекту ненависти мощнымисв€з€ми. ќна может быть и средством общени€, ноона никогда не находитс€ в застывшем посто€нномсосто€нии и автоматически изменитс€, если ей немешать.

≈сли вы верите, что ненависть — это плохо, этозло, а потом окажетс€, что вы кого-то ненавидите, выможете попытатьс€ подавить эмоцию или обратить ее против себ€ — злитьс€ на себ€, а не на кого-то.— другой стороны, вы можете попытатьс€ притво-ритьс€, что этого чувства не существует. ¬ этом случаевы подавл€ете огромную энергию, которую не може-те использовать уже ни дл€ чего.

¬ естественном состо€нии ненависть обладаетмогущественным свойством пробуждать, иницииро-вать изменени€ и действие. „то бы вам ни говори-ли, ненависть не порождает жестокое насилие. ак уже говорилось в этой книге, вспышка насили€,скорее всего, €вл€етс€ результатом накопившегос€ощущени€ бессили€. “очка. (—м. сеансы 662, 663 вглаве 17.)

ћногие из тех, кто неожиданно совершил серьез-ное преступление, внезапное убийство, даже вызвалмассовые смерти, в прошлом были законопослушныи придерживались традиционных взгл€дов, они частосчитались образцами поведени€. ¬ их природе отри-цались все элементы естественной агрессии. Ћюбоепро€вление мимолетной ненависти считалось злым,плохим. ¬ результате таким люд€м трудно выражатьсамое обычное нежелание или пойти против приви-того кодекса традиционализма и уважени€. ќни немогут общатьс€ с другими людьми, как, например,животные, по крайней мере в отношении выражени€несогласи€.

(21:50.) ѕсихологически их может освободитьтолько сильный взрыв. ќни чувствуют себ€ на-столько бессильными, что это усиливает их про-блемы - поэтому они пытаютс€ освободить себ€,демонстриру€ огромную силу через насилие. Ќеко-торые такие люди, например, образцовые сыновь€,которые редко возражали родител€м, неожиданноотправились на войну и получили свободу выражатьподобные чувства в бою. я имею в виду особеннодве последних войны (война в  орее 1950—1953 годыи война во ¬ьетнаме, 1964—1973 годы), а не вторуюмировую.

¬ этих войнах можно было выплеснуть агрессию,не наруша€ кодекса. ќднако люди сталкивались сужасами высвобожденной жестокости, накопленнойненависти и агрессии. ”видев такие результаты, онииспугались еще сильнее, впечатлившись тем, что ка-залось им ужасной энергией, котора€ иногда словнозаставл€ла их убивать.

ѕо возвращении домой кодекс поведени€ ме-н€лс€ обратно на более подход€щий к гражданскойжизни. » люди снова замыкались в себе, насколькоэто возможно. ћногие казались супертрадицион-ными. »м было внезапно отказано в «роскоши»выражать эмоции, пусть даже в преувеличеннойформе, и по контрасту возрастало ощущение бес-номощности.

(ѕауза в 21:59.) ћинутку... Ќет, это не глава провойну. ќднако € хочу сказать еще несколько вещей.»менно ощущение бессили€ заставл€ет нации начи-нать войны. Ёто мало св€зано с «реальной» ситуациейв мире или с силой, которую приписывают им другие.ƒело в общем ощущении бессили€ —- иногда дажевопреки мировому господству.

¬ каком-то смысле мне жаль, что здесь не местодл€ обсуждени€ второй мировой войны (1939—1945 годы), потому что она тоже была результатомощущени€ беспомощности, которое затем превра-тилось в масштабное кровопролитие. “ем же курсомидут отдельные личности, как в упом€нутом намипримере.

ћинутку... я хочу, не вдава€сь в детали, сказать,что после второй мировой войны —оединенные Ўта-ты предпринимали серьезные усили€ на национальном уровне, чтобы по возвращении домой направитьэнергию призывников в другие сферы. ћногие, ктоуходил на войну с ощущением бессили€, после ееокончани€ получили преимущество — стимулы, об-разование, льготы, которых у них не было раньше.»м дали средства силы — в их собственных глазах.»х принимали дома как героев, и хот€ многие ещеи лишились иллюзий, в целом в структуре страныветеранов приветствовали.

(ѕауза в 22:11.) я сейчас говорю о войне вцелом, потому что, конечно, были и исключени€.Ќо все же большинство участников чему-то научи-лись на собственном опыте. ќни обратились про-тив идеи насили€.  аждый по-своему признавалличную психологическую двусмысленность своегоповедени€ в бою.

ѕолитики говорили, что это последн€€ война.»рони€ в том, что большинство людей в форме по-верило им (и €, –оберт Ѕаттс, был одним из них).Ћожь не стала истиной, но подошла к этому близко.Ќесмотр€ на все свои недостатки, бывшие военныесумели вырастить детей, которые не хотели добро-вольно идти воевать, которые оспаривали необходи-мость войны.

—транно, но это только усложнило жизнь тем,кто все же пошел на следующие две войны, менеепродолжительные, потому что ни одну страна неподдерживала. ќщущение бессили€ сражающегос€человека про€вл€лась так же, как и раньше, в этотраз в более локальной кровавой резне. —ам кодексстал более расплывчатым. ¬ысвобождение не вос-принималось как раньше, даже внутри войск. ќт-носительно последней войны (во ¬ьетнаме) странабыла настолько же против, насколько и за. ќщуще-ние бессили€ у мужчин после ее окончани€ толькоусилилось. Ёто — причина вспышек насили€ у воз-вращающихс€ солдат7*.

„то касаетс€ войны во ¬ьетнаме, в €нваре 1973 го-да, после прекращени€ военных действий, —еверный¬ьетнам отпустил более п€тисот пленных амери-канских солдат. —ейчас власти бо€тс€, что многие изэтих людей начнут думать, что их страдани€ былинапрасны, потому что эта война в стране непопу-л€рна.   июлю среди них были самоубийства. ѕослеосвобождени€ из тюрьмы многие испытывали хот€бы временный стресс.

“ак вот, ненависть, предоставленна€ сама себе, непревращаетс€ в насилие. Ќенависть дает ощущениесилы и способствует общению и действию. √овор€вашими словами, это накопление естественного гнева.—кажем, у животных она приводит к встрече лицомк лицу или к боевым стойкам, когда €зык тела каж-дого животного, движени€ и ритуал помогут донестиопасные чувства. ќдно из животных отступит. ћожетпрозвучать и рычание или рев.

(22:25.) “о есть будет эффективно, но симво-лически показана сила. ѕодобные стычки у живот-ных происход€т нечасто, потому что им пришлосьбы игнорировать или обходить предварительные про€влени€ гнева или начала конфликта ќни пред-назначены дл€ того, чтобы продемонстрировать своеположение и сделать насилие ненужным

≈ще одно отступление. “ребование ’риста под-ставить другую щеку (например, ћатф. 5:39) — этопсихологически остроумный метод избавитьс€ отнасили€, а не прин€ть его. —имволически это при-равниваетс€ к жесту «подставить противнику живот»у зверей (—ет-ƒжейн похлопал по своему животу).Ёта фраза была сказана символически. Ќа определен-ных уровн€х это был. жест поражени€, который давалпобеду и выживание. Ќе предполагалс€ раболепныйжест мученика, который говорит «”дарь мен€ снова!»Ёто просто биологически верное высказывание, фра-за на €зыке тела. ћинутку... (Ќегромко.) Ёто тонкоенапоминание нападающему о «старых» коммуника-тивных позах разумных животных.

“ак вот, любовь — тоже сильный стимул€тор дей-ствий и использовани€ динамики энергии.

ћожете сделать перерыв.

(22:35. “ранс ƒжейн был глубоким. ¬ечер выдалс€влажный. —ейчас ƒжейн сказала, что, говор€ о вто-рой мировой войне, она хорошо чувствовала второйканал от —ета.

ќн касалс€ сугубо второй мировой, о чем с удив-лением сообщила мне ƒжейн. “ам была удивительнополна€ информаци€ об истоках войны и индивиду-альных, расовых и реинкарнационных аспектах, ко-торые переживали представители разных народов,независимо от того, участвовали ли они в войне.≈ще там была даже информаци€ о последстви€хусиленного использовани€ технологии мировымсообществом после войны. «» все это шло отту-да», — ƒжейн показала вниз и налево. ќна минутдес€ть описывала категории информации и несколько раз повторила, что хотела бы, чтобы, у нас былатака€ запись. Ќо, хот€ эта информаци€ была до-ступна, мы не хотели откладывать книгу, чтобызаниматьс€ ею.

ќщущение «веро€тного» канала напомнило мне,что нечто подобное с ƒжейн случилось на сеансе 666в главе 18. Ќо сейчас [как и тогда], когда € спросил,как она получает поток субъективной информацииот —ета, одновременно дикту€ за него книгу, онане смогла ответить. —м. сеанс 616 в главе 2, тамописываетс€ первый случай с множественными ка-налами.

—еанс возобновлен в 23:01.)

»так, и любовь, и ненависть основываютс€ на са-моидентификации в вашем опыте. ¬ы не будете лю-бить или ненавидеть человека, которого совершенноне знаете. ќн оставит вас практически равнодушны-ми. “акие люди не вызывают сильных эмоций.

Ќенависть всегда подразумевает болезненное ощу-щение отделенности от любви, котора€ тогда будетидеализироватьс€. „еловек, против которого вы на-строены, будет все врем€ расстраивать вас, потому чтоне соответствует вашим ожидани€м. „ем выше вашиожидани€, тем сильнее кажетс€ любое отступлениеот них. ≈сли вы ненавидите родителей, то как раз по-тому, что ожидаете от них такой любви. „еловек, откоторого вы ничего не ожидаете, вр€д ли заслужитваши горькие чувства

ѕолучаетс€, что неким странным образом нена-висть — это способ вернутьс€ к любви. ≈сли оста-вить ее в покое и выражать вовне, она будет пере-давать разделение, которое существует в св€зи сожидани€ми.

“о есть любовь вполне может вмещать ненависть.Ќенависть тоже может вмещать любовь и управл€тьс€ ею, особенно если это идеализированна€ любовь. (ѕа-уза.) ¬ы «ненавидите» то, что отдел€ет вас от объекталюбви. »менно потому, что объект любим, он вызы-вает непри€знь, если не соответствует ожидани€м ¬ыможете любить родител€, но если родитель, кажетс€,не любит вас в ответ и отказываетс€ от ваших ожи-даний, вы можете «возненавидеть» этого родител€,потому что любовь заставл€ет вас ожидать большего.Ќенависть должна вернуть вам любовь. ќна должнавызвать вас на общение, заставить сформулироватьсвои чувства — так сказать, расчистить почву, что сде-лает вас ближе к любимому объекту. “о есть нена-висть — это не отрицание любви, а попытка вернутьее, болезненное признание обсто€тельств, которыеотдел€ют вас от нее.

≈сли вы поймете природу любви, то сможете при-н€ть чувство ненависти. ”тверждение может вклю-чать выражение таких сильных эмоций. ћинутку..

(ѕауза. я зевнул, и —ет увидел это.)

(— юмором.) я думал, что интересно рассказываю.

(«ƒа-да, правда».)

ƒогмы, или системы мышлени€, которые говор€т,что вы должны подн€тьс€ над эмоци€ми, могут за-вести вас не туда — и даже, в вашем понимании, ока-затьс€ опасными. “акие теории основаны на том, чтов эмоциональной природе человека есть что-то раз-рушительное, примитивное или неправильное. ƒушавсегда представл€етс€ спокойной, «совершенной»,пассивной и бесчувственной. –азрешаетс€ только воз-вышенное блаженное созерцание. ќднако душа — этопрежде всего источник энергии, творени€ и действий,котора€ показывает свои жизненные качества имен-но через посто€нно мен€ющиес€ эмоции.

(23:22.) ≈сли вы поверите своим чувствам, ониприведут вас к психологическому и духовному состо€нию мистического понимани€, спокойстви€ и мира.ѕоследовав за своими эмоци€ми, вы придете к глу-бокому пониманию, но физическое «я» невозможнобез эмоций — как день не бывает без погоды.

ѕри личном контакте вы можете сознавать неув€-дающую любовь к другому человеку и при этом при-знавать моменты ненависти, когда возникает своегорода разделение, которое вам не нравитс€, — из-залюбви, св€занной с этим.

(ћедленно.) “очно так же возможно любить лю-дей в целом и порой ненавидеть их именно потому,что они часто недот€гивают до этой любви. ¬ы злитесьна человечество, потому что вы его любите. “о есть от-рицать существование ненависти — значит отрицатьлюбовь. ƒело не в том, что это противоположныеэмоции. Ёто разные аспекты, которые выражаютс€по-разному. ¬ какой-то степени вы хотите отождест-вл€ть себ€ с тем, к кому испытываете сильные чувстваЌо вы не любите кого-то только потому, что ассо-циируете с ним части себ€. ¬ы часто любите другогочеловека, потому что он вызывает у вас видени€ соб-ственного «идеализированного» «я».

(ѕауза в 23:34.) Ћюбимые люди вызывают в вассамое лучшее. ¬ его или ее глазах вы видите то, чем выможете быть. ¬ чужой любви вы видите собственныйпотенциал. Ёто не означает, что в любимом человекевы реагируете только на собственное идеализиро-ванное «я», потому что вы тоже способны видеть влюбимом его потенциальное идеализированное «я».Ёто забавное видение, которое раздел€ют влюблен-ные, — будь то муж и жена или родитель и ребенок.¬идение вполне позвол€ет воспринимать разницумежду практикой и идеалом, так что в периоды упад-ка любви различи€, скажем, в поведении остаютс€незамеченными и считаютс€ неважными.

 онечно, любовь все врем€ мен€етс€. Ќе суще-ствует одного [посто€нного] состо€ни€ глубокоговзаимного прит€жени€, которое навечно объедин€етдвоих людей. Ћюбовь как эмоци€ подвижна и можетдовольно быстро превращатьс€ в гнев и ненависть, апотом обратно.

» все же любовь может доминировать в тканибыти€, хот€ она не статична. ≈сли так, в ней всегдабудут видение идеала и некоторое раздражение из-занеизбежных различий между реальностью и виде-нием. Ќекоторые взрослые пугаютс€, когда ребенокговорит им: «я теб€ ненавижу». «ачастую дети бы-стро учатс€ врать. „то ребенок говорит на самом деле:«я теб€ люблю, а ты со мной плохо обращаешьс€»,или: «„то стоит между нами и любовью к тебе, ко-торую € чувствую?»

јнтагонизм ребенка основан на четком понима-нии своей любви. –одителей учили, что ненавидетьплохо, и они не знают, что делать в такой ситуации.Ќаказание просто увеличивает проблему ребенка.≈сли родитель демонстрирует страх, ребенок быстрообучаетс€ бо€тьс€ гнева и ненависти, которые пуга-ют даже могущественного родител€. “огда ребенокучитс€ забывать инстинктивное понимание и игно-рировать св€зи между ненавистью и любовью.

ћожете сделать перерыв.

(23:49-00:06.)

»так, вас часто учат не просто подавл€ть вербаль-ное выражение ненависти, но и тому, что мысли оненависти столь же плохи, как и ее про€влени€.

¬ас программируют, и вы начинаете испытыватьвину уже при мысли о том, что готовы кого-то воз-ненавидеть. ¬ы пытаетесь скрыть от себ€ эти мысли.Ёто может получитьс€ так хорошо, что вы на созна-тельном уровне буквально не знаете, что чувствуете.

Ёмоции есть, но дл€ вас они невидимы, потому чтовы боитесь смотреть. ¬ этом смысле вы отделились отсобственной реальности и утратили св€зь с чувствомлюбви. ѕодавленные эмоциональные состо€ни€ могутпроецироватьс€ вовне, на других — на противника ввойне, на соседа » даже если вы возненавидите сим-волического врага, вы будете осознавать и глубокоеприт€жение.

¬ас объединит св€зь ненависти, но основанна€ из-начально на любви. ќднако в данном случае вы усу-губл€ете и преувеличиваете все отличи€ от идеала ифокусируетесь прежде всего на них. ¬ любом случае,все это доступно вам сознательно. ќт вас требуетс€только честна€ и решительна€ попытка пон€ть своичувства и убеждени€. ƒаже фантазии о ненависти,если оставить их в покое, приведут вас к примирениюи высвобод€т любовь.

‘антази€ о том, чтобы избить родител€ или ре-бенка до смерти, даже если проиграть ее мысленно,вызовет слезы любви и понимание.

»так, € закончу сеанс. ћои сердечные пожелани€вам обоим и хорошего вечера.

(«—пасибо, —ет. —покойной ночи». 00:17.

ѕримечание, добавленное позднее. —опоставивэту информацию и материалы —ета за прошлыегоды, ƒжейн написала дополнение.

¬ этих абзацах о ненависти, как и везде в этойкниге, —ет вдаетс€ в нашу эмоциональную жизньглубже, чем раньше. Ќапример, его первые замеча-ни€ о ненависти были сделаны, когда он обдумывалуровень подготовки тех, кто присутствовал на се-ансе. ќдин такой случай упом€нут в «ћатериалах—ета» — когда в ответ на за€вление ученика в классепо экстрасенсорике —ет прин€л традиционную идею

ненависти у студента как должное. » ответил онсоответственно: «” ненависти нет оправдани€... огда вы проклинаете другого, то проклинаете себ€,и прокл€тие возвращаетс€ к вам». Ётот ответ надорассматривать в свете предыдущего разговора, вкотором студент пыталс€ оправдать насилие каксредство достижени€ мира. ќсновной задачей —етабыло опровергнуть эту концепцию.

¬ данной книге —ет уводит читател€ дальшетрадиционных идей о добре и зле, в новую струк-туру понимани€. Ќо даже на этих глубинных уров-н€х ненависть не оправдана, потому что честноепротивосто€ние ей приведет человека назад к любви,на которой она основана.

»спользу€ слово «прокл€тие», —ет имеет в видуне ругательство, а направление ненависти на дру-гого. ѕока человек не примиритс€ с собой и своимиэмоци€ми, ненависть будет возвращатьс€, потомучто принадлежит тому, кто ненавидит, и никомубольше. –анние рекомендации по работе с эмоци€-ми, в главе 1, дают структуру, в которой можнорассмотреть и пон€ть ненависть. ¬ этом контек-сте так же важно посто€нное напоминание —ета отом, что выражение естественной агрессии предот-вращает накопление гнева до ненависти.)
 

 br /

855ade070c5407af34e5fbb6a3d8965c (500x500, 1782Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:25 + в цитатник

√лава 11
ѕейзажи снов, ‘изический мир, веро€тности и ваша повседневна€ жизнь
»так, минутку...
6b89e4d3c4e6 (502x7, 17Kb)
(Ўепотом.) √лава 20. «ѕейзажи снов, физическиймир, веро€тности и ваша повседневна€ жизнь».

(ƒлинна€ пауза в 00:06.) ѕоскольку вы — физиче-ские существа, даже ваши сны должны переводитьс€через реальность вашей плоти. ¬ы все вместе, припомощи описанных мною методов, помогаете фор-мировать физическую реальность, в которой кажда€жизнь уникальна. “очка.

“очно так же каждый из вас формирует общиймир снов, в котором есть некоторые общие согла-шени€, но каждый опыт уникален. ” мира снов естьсвои границы, как и у физического. ¬ бодрствующейреальности убеждени€м нужно врем€, чтобы их мате-риализаци€ стала очевидной. »з бесконечных веро€т-ных действий, так, как правильно, физически можнопережить только одно.

ћир снов — это творческа€ ситуаци€, в котороймгновенно материализуютс€ все веро€тные действи€, непосредственно или в символической форме. «атемвы из них выбираете самое подход€щее дл€ физи-ческого выражени€. ” снов есть и другие важныепричины, но здесь мы ограничимс€ только даннымвопросом и самим пейзажем снов.

(√ромче, насмешливо.) Ќадеюсь, вам нравитс€пунктуаци€.

(00:15. «¬се чудесно».)

—ны часто кажутс€ вам хаотичными только по-тому, что вы словно ожидаете, что они будут похожина повседневную жизнь. Ќапример, обычно деревоне превращаетс€ в павлина ≈сли во сне вы запомнитетакое событие, с утра оно покажетс€ вам бессмыс-ленным.

Ётого достаточно. «акончим сеанс.(«’орошо. —покойной ночи, —ет». —еанс завершенв 00:23.

ѕосле перерыва —ет стал чаще называть точ-ки, зап€тые и другие знаки препинани€, поэтому €вставил несколько примеров. ќн часто указываетпунктуацию дл€ книги, но обычно его болше зани-мает подчеркивание слов или цитаты в кавычках.—м. примечани€ после сеанса 610 в главе 1.

–анний материал —ета о снах, символике снов иисцелении, лечении кошмарами и т. п. см. на сеан-сах 639-641 в главе 2.)









—еанс 670, 13 июн€ 1973 года,среда, 21:25





(ћы оба ждали личную информацию, о кото-рой сегодн€ просили. ƒжейн уже «знала», что —ето ней сегодн€ поговорит, но сначала она хотелапродолжить главу 20. ќна говорила медленно и раз-меренно.)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ѕриступим к диктовке. ¬ состо€нии сна вашиэмоции и настроени€ более подвижны. ¬ один мо-мент вы чувствуете себ€ укоренившимс€, словнодерево, а в следующий ощущаете себ€ прекраснымпавлином. ¬ этом случае вы видите, как дерево пре-вращаетс€ в птицу.

ќсвободившись от обычного повседневного при-т€жени€ к физическим событи€м, ваши эмоции об-разуют собственные пейзажи, использу€ сны в каче-стве инструмента созидани€. я объ€сн€л тесную св€зьваших чувств и убеждений и физических условий,например, погоды (см. главу 18). ѕримерно такуюже роль играете вы сами в создании пейзажа снов.Ёто также результат ваших чувств и убеждений надругом уровне, и хот€ в физическом понимании— сего горами и континентами, как на вашей планете,которые можно было бы исследовать вашими инстру-ментами, — он не воспринимаетс€, он существует встоль же реальных услови€х.

(ѕауза.) Ёто не означает, что сны можно рас-шифровать, использу€ любые [общие] символы. ¬ысоздаете свою повседневную жизнь собственнымичувствами и убеждени€ми и ощущаете ее. Ёто жепроисходит с реальностью снов.

ќднако здесь ваши чувства и мысли оживают«мгновенно», рожда€сь друг от друга и по€вл€€сь всамом расцвете. ћир снов существует и в пон€ти€хэнергии, конечно же, просто в диапазоне, которыйфизически незаметен. Ќа этом уровне происходитбольша€ часть вашей внутренней творческой работыи планировани€. –азница между миром снов и бодр-ствовани€ необходима, чтобы вы могли действоватьв более узком фокусе повседневной жизни.

(21:35.) ќднако огромна€ пропасть, котора€ сей-час существует между вашей бодрствующей и сп€щейжизнью, не объ€снима ничем.  ак € уже говорил (на-пример, на сеансе 652 в главе 13), это разделение побольшей части результат ваших личных и массовыхпредставлений о природе реальности и привычки,приобретенной расой, отдел€ть «объективную» ин-формацию от субъективной.

 огда вы принимаете решение манипулироватьсвоим окружением, вы отдел€етесь от него. ѕосколькувы €вл€етесь его частью, это приводит к попыткам по-местить себ€ вне собственной субъективной реально-сти ¬полне возможно ввести ваше обычное сознатель-ное «я» в состо€ние сна и использовать это. ≈сли вы этосделаете, то увидите, что сп€щее «я» и бодрствующее«я» — одно и то же, только действуют они в совер-шенно разных услови€х. ¬ам открываютс€ глубиныопыта и знаний, неведомые раньше. ¬ы приобретаетеистинную гибкость и расширенное воспри€тие своейсущности и открываете каналы коммуникации междуреальностью бодрствовани€ и сна ј это означает, чтовы теперь намного лучше способны использовать бес-сознательное знание и знакомить бессознательное свашим нынешним физическим положением.

“ака€ процедура помогает вам войти в контакт сознани€ми, в которых вы себе отказывали, помогаетобъединить всю вашу жизнь и высвободить энергиюдл€ практических повседневных нужд. ƒаже уже ре-шение попробовать этим зан€тьс€ идет вам на поль-зу, потому что автоматически предполагает гибкостьвзгл€дов сознательного «я».

≈сли вы боитесь своих снов — вы боитесьсеб€.  аждый день содержит в сжатой форме всювашу жизнь с ее проблемами, радост€ми и задача-ми. Ёто же можно сказать и о самой вашей жизни.

 аждую ночь сны дают вам огромное поле творени€.ѕеред вами в изобилии лежат не только ваши про-блемы, но и их решени€.

“ак вот, в физических услови€х может потребо-ватьс€ врем€, прежде чем сознательный разум при-мет или распознает поставленный во сне диагноз.ќн может прийти к вам позже в измененной фор-ме, как намек, или внезапное озарение, или порывк действию. ≈сли вы не довер€ете себе, то можетепроигнорировать подобные импульсы и не восполь-зоватьс€ ответами.

ѕросвещенный сознательный разум всегда готовк подобным послани€м. ¬ы также можете пойти ещедальше в состо€нии сна, запрашива€ определенныесны и решени€ и тем самым сокраща€ врем€, кото-рое могло бы иначе на это потребоватьс€.

—делайте перерыв.

(21:53. ќстаток сеанса был посв€щен материа-лу, о котором просили мы с ƒжейн. —еанс завершенв 23:35.)













—еанс 671, 21 июн€ 1973 года,четверг, 20:58



(ѕоскольку на этой неделе мы пропустили обасеанса по расписанию, ƒжейн решила провести одиниз них сегодн€. ќна хотела, насколько это возможно,не сбавл€ть темп работы над книгой, ¬ечер оп€тьбыл жарким, она говорила медленно.)

»так, добрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ѕримечание: € могу закончить книгу за любоечисло последовательных сеансов, если хотите.

(«ƒа». —ет имел в виду, что мы можем прово-дить сеансы ежедневно. ћы с ƒжейн говорили об этом сегодн€ вечером, но не особенно всерьез. Ќасамом деле, у нас нет лишнего времени, законченнуюрукопись этой книги в издательстве «Prectice-Hall»ждут в окт€бре, а чтобы закончить ее к этому вре-мени, понадобитс€ много работать.)

ƒиктовка. ¬ общем и целом, если вы не верите, чтоможете сохранить сознание в состо€нии сна, добить-с€ этого будет практически невозможно. Ёто будетпротиворечить вашим представлени€м о реальности,что преп€тствует открытости и восприимчивости.

Ќовый абзац. ’от€ ваши убеждени€ во многомструктурируют вашу де€тельность во сне, дело нетолько в этом. ‘окус вашего воспри€ти€ направленне строго на физическую реальность, а всего лишь вцелом обращен на нее.

(21:04.) ѕовтор€ю: мысли и идеи тоже обладаютсобственной электромагнитной реальностью. ¬ бодр-ствующей жизни вы провер€ете свои идеи в мирефактов.  онечно, факты — это просто прин€тый вы-мысел, но идеи должны иметь смысл и вписыватьс€в прин€тую «историю».

(—ет настаивал на использовании именно слова«вымысел», о чем и сказал, когда € переспросил его.)

¬ состо€нии сна вы предоставл€ете себе больше сво-боды, провер€€ определенные идеи и убеждени€ в егоболее пластичной структуре. “о есть вы можете перво-начально принимать новые убеждени€ в состо€нии сна,а интеллектуальна€ и эмоциональна€ реализаци€ насту-пает «потом». ¬о сне сознательный разум сам по себеболее снисходителен и игрив. ќн может позволить себеэто, потому что знает, что не об€зан немедленно про-вер€ть теории в контексте повседневности. ќн с готов-ностью смотрит в сферы опыта внутреннего «я», чтобыпоискать что-нибудь дл€ собственного использовани€,как исследователь на неизведанной территории.

(21:15.) Ќастроенное на «емлю сознание должнодействовать в рамках пространства-времени, потомучто только в этой структуре оно может четко видетьсобыти€. ¬ состо€нии сна сознание в большой сте-пени игнорирует отношени€ пространства-времени,но при этом незыблемо основано на материальноммеханизме тела. “огда сны воспринимаютс€ физи-чески. ¬ы воспринимаете себ€ бегущим, говор€щим,пьющим — вполне физические действи€, только со-вершает их не тело, которое лежит в постели.

ќриентаци€ направлена на сенсорную информа-цию, котора€ переживаетс€ очень €рко, но все жепод неопределенным углом. ƒругими словами, вбольшинстве снов информаци€ по-прежнему при-нимаетс€ и интерпретируетс€ в свете материальнойжизни. “акие сны лучше всего запоминаютс€.

«а этим идут ощущени€, которые редко запомина-ютс€, когда исчезает привычна€ ассоциаци€ сознани€с направленностью на физическую жизнь. (ѕауза.)ќбразы, как вы о них думаете, основаны на вашейневрологической структуре и ее интерпретации вами.Ќапример, когда вы думаете о жизни после смерти,то воображаете все чувства полноценно действующи-ми, хот€ и в нефизическом теле. ¬ таком контекстекажетс€ невозможным воспри€тие без образов. » всеже во сне вы входите в состо€ние сознани€, отделен-ное от подобной сенсорной информации. ќбразы кактаковые не используютс€, хот€ позднее они могутвоспроизводитьс€ бессознательно в интересах пере-вода. ¬ таких услови€х вы подходите к пониманиютого, что такое ваше сознание, когда оно совсем неориентировано физически.

(21:27.) ¬ повседневной жизни вы можете внезап-но узнать что-то, не понима€, как вы это узнали, неосознава€ никаких особых образов или ощущений от

чувств. «нание просто «есть». “ака€ де€тельность при-ближаетс€ к познанию собственного сознани€, когдаоно не зан€то обычными сенсорными стимулами.ќно просто знает. “о есть в определенных состо€ни€хсна вы знаете так же. ¬ы ощущаете свою сущностьбез св€зи с плотью.

“акого рода сознание во сне может буквально вос-становить вашу жизнь, хот€ первый посыл окажетс€забыт и все пришедшее обычно перед пробуждениемпереводитс€ в образы. “акие событи€ в снах можноназвать про€влением базовой сущности. ¬ это вре숫я», или сознание, буквально путешествует к источ-нику собственной энергии. Ќа другом уровне такогорода знанием обладают атомы.

(ћедленно.) ћожет показатьс€, что такое знаниемало св€зано с вашей повседневной жизнью, особен-но потому, что оно редко запоминаетс€, и то в перево-де. Ќо оно дает вам дополнительную энергию, причемкогда она особенно вам нужна.

¬ периоды стресса физически настроенное со-знание часто на мгновение отказываетс€ от обычнойориентации и позвол€ет себе вернутьс€ к источникусвоего быти€, потому что знает, что там оно восста-новитс€ или даже переродитс€.

ћожете сделать перерыв.

(21:40. ƒжейн сказала, что сегодн€ днем исполь-зовала в своей теоретической работе «јспектна€психологи€» фразу, которую в 21:04 произнес —ет:«‘акты — это просто прин€тый вымысел...» ќнатакже писала об иде€х, подобных тем, о которых—ет говорил в 21:15.

—еанс возобновлен в 21:56.)

ѕока вы св€заны с физическим миром, вы должныинтерпретировать опыт в сенсорных пон€ти€х, дажево сне. »ногда ваше сознание может уходить в другиеобласти, но тогда событи€ должны каким-то образомпереводитьс€ физически.

¬ бодрствующей жизни вы воспринимаете толькоопределенные часта событий, попадающих в ваш про-странственно-временной континуум. ¬ снах вы може-те увидеть больше. Ќапример, вы можете увидеть впрошлом, насто€щем и будущем объекты, которые ввашем времени займут все имеющеес€ пространство.“акие сны часто кажутс€ бессмысленными, потомучто на вашем «уровне фактов» прошлые, насто€щие ибудущие объекты не могут одновременно по€вл€тьс€в одном пространстве.

(—ерьезно.) ¬ любом случае, пространство неодно и то же, не идентичное. ќно только кажетс€вам таким.

—амо пространство ускор€етс€ способами, кото-рых вы не понимаете. ¬ы не настроены на эти часто-ты. Ћюба€ точка пространства одновременно — точкав том, что вы считаете временем, дверь, которую выне умеете открывать6*.

Ќовый абзац. ѕримерно так же ваш физическиймозг — дверь, котора€ запускает де€тельность ваше-го разума. «а то, какие части мозга активируютс€,и за последующие нефизические действи€ разумаотвечают ваши убеждени€. ‘изический фокус даетвам великолепную реальность, концентрированную и специализированную. ќднако если бы не де€тель-ность в снах, вы оказались бы практически заключе-ны в ней, бо€лись бы провер€ть новые концепциии интуитивные догадки на том, что кажетс€ такойнезыблемой реальностью.

(22:10.) —осто€ние сна становитс€ подготовитель-ным этапом, на котором можно творчески формиро-вать и провер€ть в контексте игры рабочие гипотезы.ѕри этом сны, которые вы видите и запоминаете, ипоследующее решение множества проблем — этотолько поверхностный уровень де€тельности в снах.»дти за собой в собственные сны — захватывающееприключение. ¬ контексте сна вы начинаете пони-мать работу собственного сознани€, но дл€ этого выдолжны верить в целостность своего существа ≈сливы не довер€ете своему бодрствующему «я», то неповерите и сп€щему «я», а пейзаж ваших снов по-кажетс€ опасным, убеждение в том, что сны не-при€тны, может' сделать их таковыми, или в лучшемслучае вы будете запоминать только пугающие фраг-менты снов.

(ƒлинна€ пауза в 22:20.) ≈сли вы уверены, чтовам не сн€тс€ сны, вы будете подавл€ть воспомина-ни€ о них, но снитьс€ они вам будут. »з-за вашегоубеждени€ этот богатый опыт не станет частью вашейсознательной жизни.

¬аши сны — личное дело, как и ваша бодрствую-ща€ жизнь, однако есть общий бодрствующий опыти общий опыт в снах, в котором каждый находитсвое место и принимает или отвергает происход€щее.√овор€ вашими словами, раса в каждый конкретный«момент» одновременно решает проблемы в состо-€нии сна, а потом эти решени€ материализуютс€физически. ѕоскольку в состо€нии сна вы большесвободны от времени и пространства, там шире перспектива ћногие решени€, которые покажутс€ не-удачными сиюминутно, — когда активируютс€ физи-чески, — в более длительной перспективе будут оченьизобретательными.

“о есть человечество, — и индивидуально, и в це-лом, — использует мир снов как предварительнуюмастерскую. »з этих «вымышленных» реальностей иверо€тных событий снов по€вл€ютс€ все физическиприн€тые «факты» вашего мира правды и лжи.

(ѕауза в 22:29. ќ веро€тност€х см. главу 14.)

ѕережитые во сне веро€тные событи€ совершен-но реальны в других сферах реальности, станов€тс€,так сказать, ложью в вашем мире, когда такое жесобытие активируетс€ физически и становитс€правдой.

Ќовый абзац. ¬аши войны сначала проход€т, про-игрываютс€ или выигрываютс€ в мире снов. ¬ашефизическое изложение истории следует за тонкойнитью всего одной последовательности веро€тностей.ƒл€ вас каждую войну одна сторона проиграла, а дру-га€ выиграла. ѕри вашем скудном (насмешливымшепотом) понимании событий у битвы, например,может быть только один итог. ¬се сводитс€ к непре-ложным фактам: в бою участвовало столько-то че-ловек, он произошел в конкретный день в таком-томесте и закончилс€ определенной победой. »стори-чески существуют подписанные документы, но в гло-бальном масштабе вы видите лишь одно небольшоеизмерение, или один уголок, большего событи€, ко-торое превосходит ваши представлени€ о названныхместах и временах.

(22:35.) ѕервоначальна€ битва, можно сказать,происходила на уровне снов, а затем раса по отдельности и в целом решала, какие части событи€ ре-ализовать в физических услови€х. ќднако даже на таких договорных услови€х совершенно очевидно,что победитель часто — проигравший.

—обытие целиком превосходит любые оценкиправды и лжи. ¬се событие, со всеми веро€тност€-ми, €вно не может войти в вашу нынешнюю системукоординат.

ѕовтор€ю: в снах вы работаете с веро€тност€мии решаете, какие из них станут физическими «ис-тинными фактами». «десь у вас больша€ свобода — илично, и у всей расы. «десь каждый человек творитсвою судьбу и, использу€ информацию снов, вполнесознательно выбирает, какие событи€ он физическиматериализует и переживет.

¬ы принимаете из своих снов информацию, кото-ра€ по большей части не противоречит вашим бодр-ствующим сознательным убеждени€м.  ак уже гово-риюсь, происходит взаимодействие, когда, так сказать,испытываютс€ новые убеждени€. ¬ этом отношениивы ни в каком смысле не подвластны своим снам.

¬ы не понимаете огромный взаимообмен, кото-рый существует между состо€нием сна и бодрство-вани€. ¬ас учили верить в существование искусствен-ного барьера между ними, которого на самом делене существует. —казав перед сном, что вы получитерешение проблем, вы автоматически начнете актив-нее использовать знани€ из снов и открывать дверик собственным способност€м.

ћожете сделать перерыв.

(22:47-23:05.)

»так, у мен€ дл€ вас заметка »ли можем про-должать диктовку.(«ƒавай заметку...»

—ет мен€ поймал. я хотел продолжать книгу,но был уверен, что неожиданное отступление тожеокажетс€ интересным. “ак и было, причем в большой степени. ќн на нескольких страницах обсуждалмою мать и ее недавний опыт с веро€тност€ми ввесьма преклонном возрасте. я не буду здесь вда-ватьс€ в сложную семейную ситуацию с участиеммамаши ¬атте, но мы с ƒжейн решили включитьобщие отрывки из информации —ета. Ќам кажетс€,что это поможет другим в отношени€х с пожилымилюдьми.

—м. сеанс 650 в главе 13 об энергетических уско-рени€х, о которых дальше пойдет речь. “ам же —етупоминает полушари€ мозга.)

…“во€ мата переживает ментальное и интуитивноеускорение, шквал стимулов, которые до этого сдержи-вались. ќна четко воспринимает веро€тности, но пу-тает их с физическим миром фактов. Ёто происходит,когда заканчиваетс€ ее физическа€ де€тельность, ане когда, допустим, дезориентаци€ может помешатьнеобходимым физическим зан€ти€м.

ѕроисход€т определенные материальные измене-ни€. ¬ключаютс€ части мозга, которые не используют-с€ во врем€ сконцентрированной физической жизни,как бывает в детстве и на определенных этапах под-росткового возраста. »зменени€ у всех происход€тпо-разному.

я говорил, что веро€тности реализуютс€ (насеансе 653 в главе 14). ќна внезапно оказаласьоткрыта дл€ своих воображаемых событий, как вдействительности. ѕоскольку вы ориентированы напространство-врем€, ее понимание, которое мгно-венно принимаетс€ как физическа€ реальность, вы-зывает пробелы в том, что вы считаете нормальнойжизнью.

ќна должна переживать эти событи€ в вашей вре-менной последовательности, а другие их не воспри-нимают. я даю вам эту информацию не только дл€

личного использовани€, но и дл€ общего применени€.–абота с веро€тност€ми заставл€ет твою мать оце-нивать обсто€тельства ее физической жизни и, таксказать, заранее программировать свое следующееприключение.

≈е действи€ станов€тс€ обучающей структуройдл€ всей семьи.  ак бы это ни выгл€дело, с ее стороныпроисходит не притупление чувств, а вливание. Ётоприводит к проблемам с концентрацией, но она про-сто концентрируетс€ куда-то в другое место.

(ƒлинна€ пауза в 23:35.) ” нее возвращаетс€ощущение независимости, которое в конце концоввызовет у нее желание оставить свою семью вообще,не цепл€тьс€ за своих «мальчиков» (двое моих бра-тьев и €) — и станет стимулом развити€, не заме-ченным ранее.

ќна наконец захочет оказатьс€ независимой отсвоего тела, но она не боитс€, она стремитс€ освобо-дить себ€. » это не все... ¬ каком-то смысле принима-етс€ то, что семь€ обращаетс€ с ней как с ребенком,потому что это становитс€ импульсом к независи-мости точно так же, как желание ребенка вырасти ипокинуть дом. “о есть пробуждаетс€ независимостьтвоей матери. ¬ каком-то смысле она хочет освобо-дитьс€ от домa жизни, который буквально создавала,найти новое приключение... начать заново. ≈е фразыказались бы нормальными дл€ подростка ќна простохочет начать новую жизнь.

(–езко.) Ќу, хватит об этом. я надеюсь, тебе сталоспокойнее ћожете закончить сеанс или сделать пере-рыв, как хотите.

(«ƒумаю, мы закончим».)

ћои сердечные пожелани€ вам обоим и хорошеговечера



(«—пасибо, —ет. —покойной ночи». 23:33.)







—еанс 672, 25 июн€ 1973 года,понедельник, 21:27



(¬ субботу 23 июн€ 1973 года была перва€ годов-щина наводнени€, вызванного тропическим ураганомјгнес.  ак писала об этом местна€ газета, датабыла «јгнес плюс один».

Ќаша местность все еще приводитс€ в пор€док. онечно, мы с ƒжейн отлично помним, что наше,участие в потопе прервало работу над этой книгойпосреди главы 1. —м. примечание к сеансу 613. [“ам€, в частности, упоминаю разрушение моста на”олнат-—трит — старый стальной пролет сто-€л над рекой „еманг в квартале от нашего дома.—ейчас ведутс€ работы по его восстановлению — иочень шумные, которые продолжаютс€ уже год.]¬ главе 18 —ет объ€сн€ет эмоциональное проис-хождение јгнес в целом и наше личное поведениев процессе.

ƒжейн говорила довольно медленно, ее глаза поболыией части были закрыты.)ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка —ейчас человечество мало знает о вну-треннем мире снов, своем месте в нем и его воздей-ствии на повседневную сознательную жизнь.

ћногие наиболее могущественные аспекты со-знани€ работают именно тогда, когда вам кажетс€,что вы относительно бессознательны и в физическийреальности спите. ¬ы не смогли бы обработать огром-ные объемы доступной информации в контексте вре-мени, как вы его обычно ощущаете. „тобы адекватнодействовать в вашем специфическом поле (пауза),необходимо практически мгновенно усваивать почтабесконечное количество информации, рассчитывать веро€тности и поддерживать определенное равно-весие, о котором вы вообще не знаете.

ѕотенциально ваше сознание способно на все это,но эту работу не может проводить та часть сознани€,котора€ сильно прив€зана к отношени€м простран-ства-времени. “о, что вы считаете своим сознательнымразумом, выполн€ет задачу оценки «актов» повседнев-ной жизни. «атем он формирует представлени€ о ре-альности, которые используютс€ в состо€нии сна какодин из основных критериев, которые активируютпо€вление тех, а не иных веро€тных событий.

(21:37.) ¬ состо€нии сна вы используете своиубеждени€ как прожекторы, ищете другие событи€,которые впишутс€ в ваши представлени€ о реально-сти. ¬аши убеждени€ помогают фильтровать веро€т-ные действи€, которые по€вл€ютс€ в снах, отдел€€ ихот тех, которые вас не интересуют.

(ћедленно.) ќднако поскольку вы больше, чемпросто физически сфокусированное сознание, действу-ют и другие принципы. ¬нутри вас хранитс€ сжатоезнание обо всей вашей сущности. Ёта информаци€ неможет по€витьс€ хоть сколько-то полно в сознании,св€занном с физическим мозгом. ћногомерную ре-альность просто невозможно так выразить. ¬ состо€-нии сна, когда сознание слабо св€зано с физическимизаботами, в образах и фантази€х сна могут по€вл€тьс€проблески многомерной реальности, символическивыража€ ваше огромное существование.

≈сли сознательные убеждени€ причин€ют вамсильное беспокойство, из этого источника можно полу-чить нейтрализующие их позитивные убеждени€. ¬ашасущность, большее сознание, которое суть вы, пересе-каетс€ с пространством и временем. ќно рождаетс€во плоти одновременно во многих точках [момента](см. сеанс 668 в главе 19). ¬ы назвали бы каждое изэтих погружений в трехмерное существование жиз-нью, с собственным «я». ¬ы — одно из них.

(ћедленно, 21:53.)  аждое «я» должно выражатьсеб€ в услови€х времени. Ќо каждое «я» €вл€етс€также частью большей сущности, частью энергии, изкоторой посто€нно приходит. ¬ снах ваша энерги€отправл€етс€ назад к существу, которое есть вы.

(21:56.) ћожно сказать, что вы каждую ночь путе-шествуете туда и обратно через атмосферу и входитев точки, о которых не знаете. ¬ы действительно путе-шествуете во сне через огромные рассто€ни€ междужизнью и смертью. ¬аше сознание, как вы о немдумаете, превосходит эти скачки и сохран€ет ощу-щение непрерывности. ¬се это св€зано с пульсациейэнергии и сознанием. ¬ каком-то смысле то, чтовы считаете своей жизнью, — это видима€ «длина»светового луча, увиденна€ с другой перспективы.

(22:00.) ѕод снами, которые вы помните, естьпро€влени€ сознани€, которые по€вл€ютс€ тольковрем€ от времени в искаженной форме. ќни выра-жают в нефизических услови€х ваши отношени€ ссобственной сущностью. “ам вы восстанавливаетесьи достаточно свободны от сознательных убеждений.Ќа этом уровне формируютс€ индивидуальные и мас-совые идеалы.

(22:05.) Ёта де€тельность часто проходит подобычными снами. ¬ куда меньшей степени она про-исходит посто€нно, потому что выражает основу, изкоторой исходит ваше нынешнее сознание.

ћожете сделать перерыв.

(22:09. —еанс возобновлен так же медленно в22:28.)

‘изическа€ реальность, в которой вы родились, от-нюдь не настолько прочна, предопределена и неизменна,как кажетс€. Ёто область свободных взаимодействий. ¬аше сознание должно сфокусироватьс€ в опреде-ленном диапазоне частот, прежде чем сможет хот€бы воспринимать материю, а тем более — плот-ность. ¬о сне ваше сознание колеблетс€ между ча-стотами интенсивности, буквально то получа€, тотер€€ способность воспринимать физическую мате-рию и формиру€ из более пластичной пре-материи(с дефисом) этапы, окончательные формы, которыематери€ примет в вашем мире. Ёто же происходити с событи€ми, когда какие-то кристаллизуютс€ фи-зически, а какие-то — нет. √лубинные части вашейсущности осознают эти ваши уникальные цели инамерени€. “о есть бессознательно у вас есть то, чтоможно назвать планами конкретного типа физиче-ской реальности, которую вы хотите материализо-вать. ¬ы — архитектор.

ќднако существует система проверок и противо-весов, поэтому в определенных снах вы осознаете этипланы. ќни могут всю жизнь сопровождать вас в видеповтор€ющихс€ снов определенной природы — сново просветлении. ƒаже если вы не запомните их, выпроснетесь с укрепленными или очень четкими на-мерени€ми.

(–ешительно, 22:42.) –абота€ с убеждени€ми,узнайте о состо€нии сна все, что сможете. ≈сли выдовер€ете ему, у вас будет еще более значительныйсоюзник, с которым вы сотрудничаете сознательно.

≈сли вы хотите решить спор, скажите себе, чтовы сделаете это в состо€нии сна. “ам вы можете сво-бодно поговорить с теми, кто иначе стал бы избегатьвас. Ќа этом уровне часто происход€т примирени€.ѕопросите решение любой проблемы, и вы его по-лучите, но вы должны довер€ть себе и учитьс€ тол-ковать свои сны. Ёто можно сделать только однимспособом — начать работать со своими снами, потомучто это разбудит ваши интуитивные способности идаст вам необходимые знани€.

—ледовательно, ваша вера в ценность снов можетувеличить их практическую эффективность.

 онец главы.

(ѕримечание. “е, кого интересует материал поколебани€м сознани€, могут, обратитьс€ к. книге«√оворит —ет»: сеанс 567 в главе 16 — о том, какатомы проникают в нашу систему и покидают ее,сеанс 576 в главе 19 — об альтернативных насто-€щих и сеанс на зан€ти€х по экстрасенсорике от23 июн€ 1970 года, в ѕриложении, об организациинашей нынешней реальности. “ам —ет говорит:«Ќа самом деле, физическа€ матери€ плотна€,только если вы верите, что это так...»)

 

58e9880bbc6de232a5f764fe134b53f8 (500x500, 276Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:13 + в цитатник

—еанс 669, 11 нюн€ 1973 года,понедельник, 21:40

82480892_large_agbdwavy2 (550x15, 4Kb)

(Ќочь была очень жаркой и непри€тно влажной,но ƒжейн не хотела пропускать сеанс. ћы дл€ раз-нообрази€ проводили его у нее в кабинете, открыввсе двери и окна.

ѕеред началом сеанса мы снова выразили надеж-ду, что —ет хоть что-нибудь скажет про последнийслучай с ƒжейн и работой с книгой во сне. Ёто случи-лось 29 ма€, ощущение было очень €рким, см. приме-чани€ к сеансу 667 в этой главе. ќднако —ет снова покаким-то причинам ничего об этом не сказал. я самзабыл ему напомнить. ¬о врем€ сеанса очень легкозабыть какой-то вопрос — это случалось, даже если€ заранее составл€л список.

ƒјЋ≈≈... —ет уже готов продолжать, добавила ƒжейн, покамы обсуждали ее сны. —еанс возобновлен в 00:03.)
 

 alt=

092ae7a5020aaf3fcf474eaa598f30ec.jpg (500x500, 960Kb)

–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7
¬»Ѕ–јЌ≈
ѕтицы картинки
≈Ќ÷» Ћќѕ≈ƒ≤я
Ћ≈ƒ≤ ∆≤Ќ ј
odezhda-i-moda-animatsionnaya-kartinka-0240 tanets-animatsionnaya-kartinka-0059 instrument-animatsionnaya-kartinka-0054
¬—≈—¬≤“ 2015

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 22:03 + в цитатник

—еанс 668, 6 июн€ 1973 года,среда, 21:12

lijnen_116 (588x10, 4Kb)

(Ќа сеансе в понедельник, 4 июн€, книгой не за-нимались — он проводилс€ дл€ ученого с «ападногоѕобережь€, который приехал к ƒжейн, Ќекоторые его вопросы касались предсказани€ землетр€сений,которые он изучает при помощи компьютеров.»нтересно отметить, что —ет закончил главу 18,касающуюс€ энергетического создани€ окружающейсреды [включа€ в том числе землетр€сени€], за не-делю до прибыти€ нашего гост€. ¬изит был запла-нирован 9 ма€.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. (ћедленно.) ¬ы должны помнить, чтоначала и окончани€ реальны только в вашей системетрехмерной жизни.

Ёнерги€ вашей сущности существует вне вашейсистемы и проникает в нее на ваших услови€х, ста-нов€сь физически «живой» в определенных точкахпространства-времени. ¬аша собственна€ энерги€ всеврем€ проникает в пространственно-временной кон-тинуум, как вы его понимаете, и выходит из него. ѕриэтом ее ощущени€ станов€тс€ физическими. “о есть вэтой системе она оставл€ет жизнеслед. ≈сли смотретьс позиций реинкарнации, кажетс€, что один след об-разуетс€ прежде другого, но вс€ «карта» существуетодновременно, со всеми отдельными жизнеследами.

(ƒлинна€ пауза.) ѕоскольку все эти ответвлени€жизнеследов исход€т из вашей сущности, они св€заныпсихологически и на уровне электромагнитных энерге-тических систем –ассмотрим такую аналогию: примемкак факт, что вы на самом деле многомерны, но в одинмомент можете воспринимать ограниченный объемсобственного опыта, что объ€сн€етс€ свойствами физи-ческого быти€. Ёта трехмерна€ система автоматическиспециализируетс€ на эффектах до-и-после.

ƒопустим, вы существуете в семи веках одновре-менно. ќднако нормальные структуры существовани€вашего временного существа преп€тствуют любому об-щему взгл€ду на эти жизни с позиций одной из них.

(21:26.) ѕовтор€ю, на самом деле происходит сле-дующее: энерги€ вашего существа проникает, скажем всеми [моментах] точках4* в трехмерную систему. ¬ каж-дой из этих точек переживаетс€ то, что кажетс€ от-дельной жизнью. ќднако сразу за этими пересечени€мисуществует более-менее единое и общее признание це-лого, которое «стоит над» ними ќно отображает много-мерную сущность, котора€ отдельна от жизнеследов ивместе с тем €вл€етс€ их частью. Ќапример, у вас естьжизнь в семнадцатом веке. ¬ам будет казатьс€, что этопрошла€, законченна€ жизнь. ¬ы можете верить, чтоваше нынешнее существование, со всеми способност€-ми и проблемами, — результат той прошлой жизни.Ќо они существуют одновременно. —емнадцатый векне мертв. ¬ы следуете линейной схеме истории, счи-та€ определенные действи€ реальностью и настолькоотождествл€€ себ€ с ними, что больше ничего не вос-принимаете. ќднако посто€нно происход€т и другиеверо€тные действи€, не менее реальные, чем те, которыевы выбрали и потому переживаете.

” ваших реинкарнационных «я» столько же ве-ро€тных жизней, сколько у вас. ¬аши убеждени€ идействи€ в насто€щем измен€ют «их» существование, а каждое из них, в собственном насто€щем, измен€етваше. ≈сли рассматривать реинкарнационные лично-сти как одну сущность, это вполне естественно. ¬сепро€влени€ целого «я» могут его измен€ть.

“еперь сделайте перерыв.

(21:49-21:55.)

 ажда€ часть сущности уникальна и независимаи собственными убеждени€ми определ€ет, какое уча-стие в своей жизненной ситуации будет принимать.Ќа самом деле, это великое чудо — каждое сознание,независимо от уровн€, €вл€етс€ собой и больше ни-кем, даже хот€ в бесконечных пол€х взаимодействи€оно может быть частью другого, как город — частьгосударства или человек — часть семьи.

— позиции личности, как вы ее понимаете, индивидвыбирает способности, которые у него будут, и жиз-ненные проблемы. ѕри этом в насто€щем каждыйчеловек имеет неограниченные возможности исполь-зовать энергию сущности и понимание и силы всехее частей. (ƒлинна€ пауза.) Ѕез объ€снений очевидно,что любое человеческое существо обладает латентнымиспособност€ми, которые демонстрируют великий ху-дожник или спортсмен, государственный де€тель илифилософ. ¬ творении существует огромный диапазонспособностей; может быть, они редко используютс€, ноони есть как практические идеалы, которые можновыразить в этой системе. “очно так же каждый чело-век в латентной форме обладает всеми способност€мисвоей сущности. ќни тоже служат практическими иде-алами, но в другом контексте, потому что вы можетеэкспериментировать с другими веками и со множе-ством существований вместо одного.

¬ы часто добиваетесь многого в ситуаци€х, кото-рые ускользают от вас на физическом уровне. “акиедостижени€ тоже действуют в фокусе вашего насто€щего, потому что вы физически осознаете только однулинию веро€тных событий, и смысл многих событийсна ускользает от вас. Ќо в снах вы часто выполн€етеработу, не менее реальную, чем та, которую вы совер-шаете днем. ¬о сне вы встречаетесь и взаимодейству-ете с другими своими реинкарнационными «я».

(22:11.) Ќа самом деле, € предпочел бы, чтобы выназывали их одновременными «я». ¬ состо€нии снапроисходит обмен информацией с другими част€ми ва-шего «я». ¬аш физический мозг автоматически перево-дит эти сведени€ во временные пон€ти€, поэтому мно-гие из ваших интересных и запомнившихс€ снов ркепереведены к тому моменту, как вы их вспоминаете.»наче они не будут иметь дл€ вас никакого смысла

¬о сне вы часто путешествуете за пределы трехмер-ной реальности, но потом вы должны вспомнить этотопыт в физических терминах, или же пам€ть о нем несохранитс€. ѕонимаете, даже ваши сны должны при-ходить через эту точку в насто€щем — точку пересече-ни€ духа с плотью. —ны — это действительно открытыйканал, в котором превозмогаетс€ материальное окруже-ние. ¬ определенных состо€ни€х сна возникают покане обнаруженные, очень забавные изменени€ мозга,ускорение, которое буквально выталкивает сознаниеиз обычного просфанственно-временного континуумав те, другие реальности, откуда оно пришло.

ќни станов€тс€ точками единства, в которыхвстречаютс€ все различные одновременные «я». — фи-зической точки зрени€ тут имеютс€ определенныесезонные ритмы.

(22:20.) ’отите сделать перерыв?

(«Ќет, наверное». —егодн€ вечером € не очень хо-рошо соображал.)

¬аши космические корабли перед отправкой наЋуну должны ждать наиболее благопри€тных общих условий. “ак и тут, пользу€сь јналогией, есть опре-деленные энергетические ритмы. Ќа практике этоозначает, что какое-то врем€ более другого подходитдл€ общени€ в состо€нии сна. Ћичност€м общение восне часто предоставл€ет просветление и внезапныеблагопри€тные решени€. ƒл€ групп это означает ве-ликие исторические перемены.

—делайте перерыв.

(22:24-22:35.)

Ёти встречи знаменуют периоды, когда душа иплоть встречаютс€ в особенно оптимальных услови-€х. —уществуют индивидуальные вариации и общиеструктуры. Ёнерги€ личного «я» посто€нно поступаетот сущности. “аким образом, существует не единич-ное пересечение души с плотью, а как минимум по-сто€нна€ последовательность, как бы вы это назвали.¬ силу особенностей энергии там, где она проникаетв трехмерную систему, возникают колебани€, кото-рые всегда затрагивают ваше насто€щее.

Ёти циклы сливаютс€ в нескольких точках, поэтомув любом промежутке в две тыс€чи лет вы наблюдаетесерьезные изменени€. ѕо другим причинам и в мень-шем масштабе в двадцатип€тилетнем цикле большоезначение имеет мес€ц август. ¬нутри этого цикла ин-дивидуальное значение имеет семилетний период. “а-кие циклы описывают наибольшее воздействие духа,который пересекаетс€ с плотью и временем.

¬ физических услови€х к этому относ€тс€ при-ливы и географические аспекты, но эти «эффекты»св€заны с потоками энергии, из которых состоит со-знание. Ёти ритмы идеально отражаютс€ в другихвещах, даже в мелочах. —едьмой сон в любую ночьнаиболее важен — конечно (смеетс€), никто их несчитает, и можно сказать, что это € пошутил.

«ачастую величайшие способности личности про-€вл€ютс€ в физическом выражении из-за определенных ритмов, которые никто не понимает. ћожно ска-зать, что энерги€ сущности рассеиваетс€, удар€етс€под разными углами о пространственно-временнойконтинуум и всегда отскакивает назад. Ќо энерги€всегда контактирует сама с собой, даже когда про-никает в физическое существование.

(22:47.) √овор€ вашими словами, энерги€ возвра-щаетс€ назад в состо€ние сна, но она всегда должнапройти через то, что вы считаете окном насто€щего

(ѕауза.) ќтражение энергии на себ€ саму —это смысл состо€ни€ сна, в котором совершаютс€нефизические по своей сути дела. «атем мозг ин-терпретирует их как сны. ¬аши глубочайшие снывключают нематериальные знани€. ¬аш сон, дажехорошо запомнившийс€, уже переведен физическиммозгом. «атем информаци€ попадает в ваше насто€-щее, где биологически и ментально окрашивает вашужизнь.

ќна также автоматически измен€етс€ в соответ-ствии с вашими убеждени€ми, чтобы иметь дл€ васхоть какой-то смысл. — точки зрени€ энергии думайтео своих «я» как о частицах, а о своем опыте — како волнах, которые пронос€тс€ через частицы и каж-дой дают определенные ощущени€.  огда вы живетефизически, вы частица ‘орма частицы определ€етваши ощущени€, когда через нее проходит волна, невашу глобальную реальность невозможно выразить iтаких ограниченных пон€ти€х.

—делайте перерыв.

(22:55. ƒжейн оп€ть говорила за —ета равномернои энергично. «я не очень помню, о чем говорила, — ска-зала она мне, — но мне кажетс€, что в этом мате-риале мы пошли дальше, чем раньше. ≈сли бы физию,могли его пон€ть, он перевернул бы физику. » хот€мы как человеческие существа сильно ограничены

мне кажетс€, мы через —ета вышли на некоторыеочень важные идеи...»

“олько что кончилс€ дождь, было влажно. ƒжейнв перерыве пошла прогул€тьс€. —еанс возобновлен в23:24.)

»так, в вашей реальности есть наиболее удачныепериоды дл€ отправки ракет или космических кораб-лей на Ћуну. “очно так же есть пиковые периоды,когда «я» и душа (или сущность) совпадают и обще-ние возможно наилучшим образом.

¬се это происходит через окно вашего насто€щего.ѕовтор€ю: с позиций энергии жизненна€ сила вашейсущности проникает в трехмерную реальность и об-разует частицу, ваше нынешнее «я». Ќо эта частицатак же ритмично отражаетс€ от «емли. Ёто же про-исходит с другими част€ми вашего «я» в других точ-ках пространственно-временного континуума, но черезопределенные интервалы вы, так сказать, встречаетесь.¬се ваше «насто€щее» получает зар€д, наполн€етс€потенциалом ј ваша сущность, сознательна€ энерги€,тоже обогащаетс€ разнообразием вашего опыта, со-вмещенной и увеличенной силой своего «прошлого».

“огда в каждом «я» формируютс€ пики. Ёти пикистанов€тс€ прит€жением, уже происход€щим, черезкоторое может течь усиленный потенциал сущности.ќднако эта энерги€ может казатьс€ непосто€нной, как,например, вспышки на —олнце. ѕсихологически про-исходит бурное развитие, и часто участвующие в немотдельные личности организуютс€ в новые структуры.

Ќа личном уровне именно в эти моменты людиосознают великие озарени€, принимают внезапныерешени€ и ощущают новую силу. —ейчас приближа-етс€ такое врем€ дл€ общества. Ёто может про€вить-с€ в периодах кажущегос€ беспокойства, в котором,на самом деле, скрыто новое созидание. ћожно ска-зать, что ваши организации претерп€т «планетныеизменени€», но это будет всего лишь отражениемвнутреннего понимани€, которое материализуетс€физически. (Ёнергично.) ¬ы недостаточно довер€етесвоему внутреннему «я», не понимаете созидатель-ного волнени€. ≈сли изменить это, вы решите сразумножество проблем

я говорю как вам обоим лично, так и дл€ кни-ги: люба€ точка вашего насто€щего — потенциаль-но точка огромных созидательных перемен, но из-заописанных ритмов изменени€м легче происходить вопределенных циклах.

(–езко.)  онец диктовки и сеанса ћои сердечныепожелани€ вам обоим

(«—покойной ночи, —ет. Ѕольшое спасибо».23:40.)

 

850c229b5049fcff466f723f0618037c (500x686, 987Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:53 + в цитатник

√лава 10
 онцентраци€ энергии,убеждени€ и насто€ща€ точка силы
artimage_384516_3121063_201012252056533 (575x10, 13Kb)
(22:36.) —ледующа€ глава [19]: « онцентраци€ энер-гии, убеждени€ и насто€ща€ точка силы».

 онцентраци€ энергии следует вашим убеждени-€м ћногие убеждени€, сами по себе не негативные,но преувеличенные, привод€т к тому, что кажетс€негативными результатами.

Ётот материал очень важен дл€ тех из вас, ктооказались в ситуаци€х, которыми вы недовольны.я использую –убурта в качестве примера по многимпричинам. ћногие склонны полагать, что существос такими способност€ми, как у –убурта, не имеетпроблем и сложностей. –убурт часто говорит: «Ќе-которые авторы писем считают, что € полностью здо-рова, богата и умна и не испытываю человеческихчувств», — это действительно так.

ћногие из вас стрем€тс€ к состо€нию «поко€»,своего рода статичному блаженству, когда есть от-веты на все вопросы, а все проблемы решены. Ќе-которые думают, что это можно каким-то чудесным образом сделать за вас. ≈сли вы признаете силу своегосущества, то поймете, что оно посто€нно стремитс€к расширению сфер созидани€ и опыта, а значит,и к новым задачам, потому что все проблемы — этозадачи, которые надо решать.

–убурт начинал с группы идей и убеждений, ко-торые стали его ограничивать, только когда он подо-шел к крайност€м (см. сеанс 645 в главе 11). ћногиеиз вас в своей жизни замет€т, что вы с такой силойконцентрируетесь на определенных сферах де€тель-ности, что игнорируете все остальные и считаете ихограничени€ми.

(ћедленно в 23:46.) —осто€ние –убурта включа-ло ситуацию в этой жизни. ћожет оказатьс€, чтонекоторые из вас концентрируютс€ на физическихаспектах существовани€, что само по себе вполнезакономерно, но при этом исключают другие важ-ные элементы. ¬ глобальном масштабе така€ кон-центраци€ на отдельных сферах может затрагиватьвсю жизнь с точки зрени€ реинкарнаций. ¬ы, таксказать, решаете концентрировать свое вниманиена определенных сферах, а не на других. ¬ы можетевыбрать себе тело, которое неправильно функцио-нирует, или разум, который не дот€гивает до стан-дартных требований.

“аким образом, при рождении вы оказываетесь вситуации, в которой не можете адекватно действоватьвыбранным вами способом. ≈сли вы выбрали ситуа-цию, включающую серьезный физический недостатокили инвалидность, и родились с т€желым заболевани-ем например, то в таком контексте вы будете воспри-нимать данный конкретный фокус в материальнойреальности. ” этого есть причина, и лежит она з техспособност€х, которые вы оставили свободными иоткрытыми дл€ использовани€.

¬се существовани€ одновременны. ¬ рамках бы-ти€ что-то возможно, а что-то — нет. ¬ы не можетевосстановить утраченную конечность или отраститьновую. ¬ы можете излечитьс€ от «неизлечимого» за-болевани€, если поймете, что ваша точка силы — внасто€щем.

(ѕауза.)  аким бы ни было ваше положение, вы вы-брали его по определенным причинам ≈сли оно подразу-мевает обсто€гельство, которое физически изменить не-возможно, это значит, что вы включили его в структуру,чтобы усилить остальные способности и использоватьих в концентрированной форме √лавное — не концен-трироватьс€ на недостатках, а развивать те способности,которые у вас есть, потому что огромна€ энерги€ вашейличности направлена по этим каналам.

»так, это конец диктовки. Ћичное примечание...

(—ет добавил несколько строк дл€ ƒжейн, потомописал способ, которым € могу помочь ей работатьнад ее убеждени€ми.)

Ёто пон€тно?

(«ƒа, если € смогу».)

(√ромче, с улыбкой.) —можешь. “огда мои сердечные пожелани€ вам обоим и хорошего вечера.(«—покойной ночи, —ет». —еанс завершен в 00:05.)





—еанс 667, 30 ма€ 1973 года,среда, 21:26



(–анним утром 29 ма€, после прошлого сеанса,ƒжейн пережила самое €ркое на данный моментощущение, св€занное с работой над книгой во сне.—он содержал те же элементы, что и описанные впрошлых случа€х, но у нас также возникли новыеидеи и вопросы [см., например, примечани€ к сеансу619 в главе 4, или сеанс 660 в главах 16, 17].

«я уже начинаю забывать, — записывала ƒжейнна следующее утро. — я говорила за —ета во вве-дении или первой главе книги? Ёто было таким на-сто€щим, казалось бодрствованием, что € была шо-кирована, когда начала наконец понимать, что „я"сплю. я не могла в это поверить. ћои движени€ впостели разбудили –оба.

» € подумала: € не хотела проводить насто€щиесеансы дл€ книги во сне — кто там будет их записы-вать ? ≈сли только –об не сможет тоже делать это восне. я знала, что в книге —ета мы работали с главой 19,и это мен€ смущало.  ак получилось, что € работаю сранней главой, — или это была совсем друга€ книга?»

ѕросыпа€сь, ƒжейн несколько раз спросила мен€,действительно ли она спит. ћне было легко отве-тить «да», потому что € проснулс€ первым. —егодн€перед сеансом ƒжейн сказала, что надеетс€, что —етсможет объ€снить этот случай, но, что удивитель-но _ особенно учитыва€ объем полненной личнойинформации, — этой темы он не коснулс€.

я прочитал ƒжейн последнюю страницу сеан-са 666 по запискам, потому что еще не закончилего печатать.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка —егодн€ днем –убурт работал с измене-нием сознани€. Ќегромко работало радио. ѕередачарок-музыки была прервана объ€влением, касавшимс€сост€зани€ гоночных машин в »ндианаполисе (57-€п€тисотмильна€ гонка в »ндианаполисе). ќдин во-дитель уже серьезно пострадал (в понедельник), из-заэтого гонки были отложены, а из-за плохой погоды(во вторник) начались только сегодн€.

ќбъ€влени€ по радио звучали все врем€, и –убуртуслышал, что пострадал еще один водитель.  ромеэтого, погиб человек (не водитель), которого сбиламашина «скорой помощи», торопивша€с€ к местуаварии. Ќо жертва была св€зана с гонками.

(ќн был механиком. ѕоследующее примечание:этот водитель умер чуть больше мес€ца спуст€.)

(21:32.) ¬ернувшись в «нормальное» сознание, –у-бурт задумалс€ о жестокости и о ситуации, в которойоказываютс€ такие люди. ( стати, у него часто включенорадио, когда он работает с альтернативными состо€ни-€ми сознани€, использу€ его как точку отсчета)

ћатериал предыдущей главы должен отчасти объ-€снить вам, откуда берутс€ структуры с, так сказать,встроенным насилием. ќни станов€тс€ стимулирую-щий контекстом воспри€ти€ реальности. Ёто опасна€ситуаци€, но участники сами выбирают ее, никто ее имне нав€зывает. ѕримерно так же выбираетс€ контекстжизни в целом, который наблюдателю может показать-с€ непон€тным, глупым или просто безумным

(21:38.) ѕодобна€ организаци€ жизни можетвключать серьезные физические недостатки с момен-та рождени€. »звне кажетс€ невозможным, чтобыкто-то выбрал такую ситуацию, такую ограниченнуюили просто непри€тную ситуацию дл€ жизни. — этойточки зрени€ врожденные дефекты или любые хро-нические заболевани€ не имеют смысла

¬ы можете сказать, что никто не начинает гонку сгандикапом, но очевидно, что это не так. Ћюди частовыбирают такую ситуацию именно в качестве сти-мула. “ак поступали многие великие люди. ¬ любоймомент, когда человек поймет, что его точка силы внасто€щем, еллу станет не нужен барьер, на которомон себ€ испытывает, или который направл€ет его фо-кус в то, что кажетс€ нужной стороной.

¬ы живете много жизней, одновременно. ¬ы ча-сто считаете их реинкарнаци€ми, идущими одна за другой. Ѕыли вы серьезно больны и считаете, чтопричины ваших симптомов кроютс€ в прошлой жиз-ни, что вы должны «миритьс€ с этим», то никогда непоймете, что ваша точка силы — в насто€щем, и неповерите в возможность выздоровлени€.

ѕовтор€ю: так называемые неизлечимые болезниможно излечить, причем дл€ этого не требуетс€ реге-нераци€, невозможна€ в структуре быти€.

√овор€ вашими словами, любые врожденные де-фекты выбираютс€ до этой жизни. Ёто делаетс€ помногим причинам (так же, как люди выбирают бо-лезнь в этой жизни, независимо от ее продолжитель-ности). “о есть создаетс€ определенна€ энергетическа€структура, через которую индивид «заранее» решаетпережить определенную ситуацию. ѕодробнее обэтом можно прочитать в других моих книгах3*.

„еловек, который в нескольких жизн€х высокоценит умственные способности, может намеренновыбрать жизнь, в которой будет лишен их, а эмоци-€м предоставлена полна€ свобода, которой у него небыло «раньше».

(21:54.) ѕоскольку все жизни одновременны, эгопросто означает, что в этой жизни он выдел€ет какие-тоаспекты — вы можете сказать, что за счет других, — исоздает систему координат, котора€ может показатьс€вам ограниченной. — другой стороны, сам человек мо-жет считать эту жизнь самой плодотворной и полезной,потому что эмоции получают в ней свободу, которойобычно лишены. „то характерно, некоторые личностипредпочитают жизненный опыт, в котором достиже-ни€ и развитие идут ровным курсом ƒругие требуютсильных контрастов. “акой человек может, например,быть отча€нно бедным в одной жизни, неверо€тно бо-гат в другой, интеллектуальным гигантом в третьей, из-вестным спортсменом и полным инвалидом в других.¬ зависимости от выбранной ситуации про€вл€ютс€индивидуальные различи€.

„асто бывает, что задает вопросы и не про€вл€етпонимани€ семь€, а не сам инвалид — например, вслучае детей с сильной задержкой умственного разви-ти€. ќднако дети не только всегда заранее выбираютродителей, но, конечно, и родители выбирают детей.

¬ такой ситуации родител€м тоже есть чему по-учитьс€. ѕеред всеми участниками открыты возмож-ности развити€ и огромной созидательности. ƒл€этого и выбираетс€ така€ структура. “о же самоеотноситс€ и к кажущимс€ трагеди€м, например, ава-ри€м или серьезным болезн€м, которые могут слу-читьс€ когда угодно.

(Ёнергично, 22:03.) Ќа индивидуальной основесерьезна€ болезнь, например, будет означать прин€-тие интенсивной концентрации, при которой опреде-ленный аспект обычного существовани€ намеренноотсекаетс€ или перекрываетс€. ¬ процессе расшир€-етс€ контекст жизни как таковой. ѕримерно то жепроисходит с рожденными в сильной бедности илив очень непри€тных семейных обсто€тельствах. ∆из-ненна€ задача — неотъемлема€ часть проблемы, онавырастает из нее. „асто, хот€ и не всегда, неверо€тныеличные достижени€ станов€тс€ возможны именноблагодар€ конкретной трудности (сосредоточенно).

“ак вот, под достижением не об€зательно имеетс€в виду шедевр искусства или изобретение, или по-литическое лидерство, например, хот€ может бытьи так. „асто успешна€ де€тельность означает задачу,поставленную перед личностью, в терминах психоло-гического созидани€ и общего улучшени€ жизни. ¬се,кого это касаетс€, например семь€, согласились на это

«заранее». Ќередко, особенно в случае врожденныхумственных или физических недостатков, больной вы-бирает эту роль не только по личным соображени€м,но и выбирает роль дл€ семьи в целом.

ѕоэтому, например, у очень интеллигентных ро-дителей может родитьс€ умственно отсталый ребе-нок. ≈сли они придают большое значение интеллектув ущерб эмоци€м, ребенок может воплощать за нихэмоциональную естественность, которой они самибо€тс€.

ћожете сделать перерыв.

(22:15. Ћюбопытно, что ƒжейн, несмотр€ наглубокий транс и объем информации, запомнилаодну строчку — примечание —ета о том, что онаиспользует радио как точку отсчета при работе ссосто€ни€ми сознани€. —м. этот сеанс, 21:32. Ётобыл очевидный факт, которого никто из нас раньшене замечал.

ƒжейн часто включает радио, и когда пишет.—ейчас она пошутила, что дл€ нее оно, наверное,«св€зь между реальност€ми». —еанс возобновлен также энергично в 22:47.)

¬рожденные дефекты очевидны и задают опреде-ленные услови€, которыми нельз€ пренебречь.

ќбычные болезни часто тоже в определенной сте-пени затрагивают семейную группу. ќднако наиболееважны всегда доминирующие убеждени€ больного.—итуаци€ в группе требует согласи€ старших членовсемьи.

ƒалее, имейте в виду, что то же самое относитс€и к необычным достижени€м. ¬ таких случа€х до-минируют убеждени€ того, кому принадлежат дости-жени€, и все же независимо от этого он тоже можетвоплощать нереализованные надежды других членовсемьи или группы, с которой он тесно св€зан. ” такихотношений всегда есть причины.

(ѕауза.) ћногие сильные контрасты социальногохарактера имеют такой же внутренний смысл. “утцелые группы людей выбирают определенные жиз-ненные ситуации, в которых, например, доминируютбедность и болезни, в то врем€ как другие части мира(или далее конкретной нации) пользуютс€ высшимитехническими достижени€ми, богатством и процве-танием. ” каждою по отдельности есть лична€ при-чина подобного положени€. Ќо на других уровн€хпротиворечивые фокусы бедности и богатства, на-учных достижений или их отсутстви€ — совершенноочевидные противоположности. ≈сли технологиче-ский прогресс становитс€ основным фокусом, его до-стоинства и недостатки сразу вып€чиваютс€.

Ќаци€, котора€ идет своим путем, похожа на че-ловека, который прежде всего следует строгим «це-левым, мужским», ориентируемым вовне путем, в за-падном понимании. ¬ вашей стране подчеркиваютс€определенные ценности, особенно в недавнем насто€-щем.   этим качествам стремились ценой других, какпо личным, так и по массовым причинам. ќстальноймир соглашалс€ с такими действи€ми, но разные егочасти пошли разными пут€ми, поэтому в вашей жиз-ни мировое сообщество становитс€ калейдоскопомразных фокусов и их результатов.

(ѕауза в 23:05.) ¬ меньшем масштабе и в разнойстепени любое плем€, город, семь€ или группа демон-стрирует те же тенденции.  аждый человек учитс€ иразвиваетс€ на общем опыте.

»ли человек выбирает огромный талант, черезкоторый будет воспринимать реальность и концен-трировать весь полученный опыт, ќн станет вели-колепным фокусом, но по своей природе может ис-ключать другое опыты, которые многим покажутс€естественными. Ќекоторые талантливые художники могут отказыватьс€ от интеллектуальной зрелости,использу€ наивные эмоции в таком объеме и с такойинтенсивностью, что способности мысл€щего разумапо большей части остаютс€ не у дел. (ѕауза.) Ѕез ра-ционального наблюдени€ эмоциональные элементылюгут стать настолько огромными, что художник, не-смотр€ на естественность их про€влений, не сможетучаствовать в любой посто€нной ситуации личногохарактера. ѕотому что разум и эмоции — естествен-ные противоположности.

 то-то еще может решить фокусироватьс€ на ин-теллектуальных достижени€х в такой степени, что от-городитс€ от подлинной близости » хот€ такой человекможет прин€ть посто€нные отношени€, он не ощутитбогатства эмоций, которое кто-то другой получит отболее кратких отношений. “о есть каждый из вас вы-бирает — заранее, говор€ вашими пон€ти€ми, туструктуру, в которой вы будете разбиратьс€ с этой жиз-нью. Ёто относитс€ и к люд€м, и к группам.

“е, кто вер€т в реинкарнацию, спрос€т: «ј какбыть с убеждени€ми из прошлой жизни? ƒаже если€ откажусь от идеи вины, должен ли € следовать пра-вилам кармы?» (см. сеанс 614 в главе 2).

ѕоскольку все происходит одновременно, вашинынешние убеждени€ могут вли€ть на прошлые, хотьв этой жизни, хоть в «предыдущей». —уществованиене предопределено. я понимаю, что с вашими теори€-ми последовательного времени и вытекающей из нихверой в причину и следствие вам трудно это пон€ть.ќднако в рамках способностей этого быти€ ваши ны-нешние убеждени€ могут изменить вашу жизнь; выможете реструктурировать прошлое в этой жизни(о чем говоритс€ на сеансах 657, 658 в главе 15).

(∆естикулиру€.) ¬ центре страницы:

“очка силы — в насто€щем.

¬оспринимаемое насто€щее становитс€ вашимэнергетическим критерием дл€ всех остальных жиз-ней ¬ы сознаете определенные событи€, а бессозна-тельно знаете намного больше, чем так или иначеумеете делать сознательным фокусом

“о же самое относитс€ ко всем вашим «реинкар-национным личност€м». ќни бессознательно осве-домлены о вашем сознательном опыте, так же как ивы — об их.

ќднако взаимодействие идет посто€нно и созида-тельно, во всех ваших насто€щих. ¬ы опираетесь наих знани€, а они — на ваши.  онечно, это касаетс€ иличностей, которых вы считаете будущими. ¬ы мо-жете пользоватьс€ огромным источником информа-ции и опыта, но использоватьс€ это все будет согласновашим нынешним сознательным убеждени€м. ≈сливы понимаете, что точка силы находитс€ в насто€щем,перед вами открываетс€ неистощимое царство воз-можностей и энергии.

ћожете сделать перерыв.

(23:27. ƒжейн снова вошла в транс в 23:41 и про-диктовала несколько страниц дл€ нас и других лю-дей. —егодн€шн€€ работа закончилась в 00:17.

Ќадо добавить, что —ет вкратце упоминал ре-инкарнагуию в св€зи с веро€тност€ми на сеансе 631в главе 7; в св€зи с моментом воспоминаний — насеансе 636 в главе 9 ив св€зи с нынешними убежде-ни€ми — на сеансе 657 в главе 15.)

 

5e28588a53a2c326daa9b50ffdce0b28 (500x500, 998Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:40 + в цитатник

—еанс 666, 28 ма€ 1973 года,понедельник, 21:31
65230407_divider01 (475x10, 4Kb)


ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

(— улыбкой.) ’отите знать, почему вы остались(в квартире) во врем€ наводнени€?(«ƒа, еще бы».)

Ёто не должно быть дл€ вас загадкой. ¬се причиныи привычки доступны сознательно.

»так, диктовка. –убурт и ƒжозеф (так —ет на-зывает ƒжейн и мен€) всегда считали, что состо€т втесных отношени€х с природой и вселенной. ” нихиндивидуальна€ мотиваци€, в каком-то смысле ониодиночки. ќни избегают больших групп.

“ем не менее, многих удивило, что эти двое оста-лись во врем€ наводнени€ здесь. Ќекоторые решили,что это глупо. ќднако в определенном смысле –убурти ƒжозеф хорошо подготовились. ќни еще в апрелезапасли еду, котора€ может долго хранитьс€, чистуюводу в старых бутылках, свечи и радиоприемник набатарейках. Ќо они не «ждали» катастрофы*.

ƒо того как –убурт зан€лс€ экстрасенсорной ра-ботой, он написал [короткий] роман «Ѕунду»1**, в ко-тором шла речь о €дерной катастрофе. –абота€ над ним, он читал о способах выживани€. ѕотом, во вре-м€ истории с заливом —виней, были приобретены не-обходимые запасы. “ак повелось, что все привычныедомашние дела совершались почти автоматически.¬ доме всегда был запас свеч, еды и воды. Ётому непридавали большого значени€.  огда началось навод-нение, –убурт и ƒжозеф, по крайней мере в этом от-ношении, смогли бы при необходимости обойтисьбез помощи от внешнего мира

¬се это св€зано с прошлыми сознательными ре-шени€ми и реакцией на ситуации, которые, в вашемпонимании, во врем€ наводнени€ уже не существо-вали. ќднако структура реакций была четкой. ќнирешили переживать любой кризис вместе, на своейтерритории.

(ѕауза в 21:43.) ”беждени€, которыми было про-диктовано их решение остатьс€, в этом отношениине изменились. „увство единства с природой тожесыграло большую роль; они предпочитали рисковатьв одиночку.  роме того, они привыкли работать в оди-ночестве, хот€ и вместе. » зан€ти€ искусством, и экс-трасенсорна€ де€тельность приучили их довер€ть себе¬ прошлом они часто ходили в походы, в том числе вочень примитивных услови€х (в  алифорнии).

Ёто углубило их св€зь с природой и усилию склон-ность довер€ть ей, выживать внутри нее, а не бор€сьс ней. — таким набором убеждений, взгл€дов и про-шлых событий решение остатьс€ было вполне пред-сказуемым.

ќни знали, что в доме, где они живут, есть чет-вертый этаж. ѕоэтому при необходимости они пла-нировали перенести наверх наши рукописи, тексты–убурта и картины ƒжозефа.  онечно, были и другиефакторы. ¬о-первых, они жили (и до сих пор живем)на третьем этаже.  ризис заставил их критически

пересмотреть часть своих взгл€дов. —итуаци€ сталанастолько серьезной, что какое-то врем€ они бо€лисьза свое выживание.

(21:51.) ¬ эти краткие мгновени€ они €сно ичетко увидели свою жизнь в фокусе символов. ќнибыли изолированы, вода подн€лась на три метра и всеприбывала, от нее пахло бензином, который мог за-горетьс€. ќни не сообщили власт€м о своем желанииостатьс€ и даже задернули все шторы, чтобы никтоне заметил их присутстви€. ¬ момент страха помощьизвне была невозможна.

¬ертолетам было некуда приземл€тьс€. –убурти ƒжозеф оказались наедине с материалами —ета,своими картинами и другими рукопис€ми –убур-та. ќни использовали легкую версию самогипноза,чтобы сохранить спокойствие и снизить панику. Ќоименно ƒжозеф предложил –убурту «настроитьс€»и проверить, что они сами могут узнать о своем по-ложении.

¬ силу своих знаний и характеров они уже на-чали играть в карты — чтобы отвлечь сознательноевнимание — и пили вино, чтобы сн€ть напр€жение.«атем –убурт вошел в измененное состо€ние созна-ни€ и совершенно правильно предвидел будущуюситуацию. ћост в их квартале обрушитс€, но с нимивсе будет в пор€дке, если они не запаникуют и непопробуют уйти.

 ризис закончитс€ к п€ти часам, хот€ в новост€хоб этом еще не сообщали.  ак только –убурт и ƒжо-зеф получили эту информацию, они тут же успокои-лись, и паника, котора€ могла бы начатьс€, ушла

(22:00.) ќни остались наблюдать за физическими€влени€ми, следили, как поднимаетс€ вода, но вну-тренне были уверены в своей безопасности. –убуртуэтот случай был необходим, чтобы укрепить веру в собственные способности. »м обоим требовалось под-тверждение того, что это естественные способности,которые можно использовать при личном общении сприродой. –убурт также узнал., что недооценивал важ-ность физической манипул€ции. ќднако и –убурт, иƒжозеф — очень умные люди, они стремились к фи-зической встрече с материальным €влением и решалиэту проблему согласно своим убеждени€м

“ак вот, те, кто верит в группы, кто в первую оче-редь стремитс€ работать с другими, немедленно поки-нули дома, потому что общество соседей обеспечивалоим комфорт. –убурт и ƒжозеф узнали о собственныхвзгл€дах в кризисной ситуации, четко определив своюдушевную позицию. ” них возник вопрос, почему онирешили в одиночку пережить наводнение.

¬ каком-то смысле вода наводнени€ стала водамивремени, проходом в мир €влений.

Ќесмотр€ на все естественные личные проблемы,они выдержали. ¬ода спала, как и предсказал –убурт.»м пришлось столкнутьс€ с последстви€ми. ƒжозефпомогал физически, когда другие жильцы возвраща-лись в квартиры. ќн выполн€л необходимую физи-ческую работу. –убурт и ƒжозеф открыли обе своиквартиры. ¬ одной из них поселилась оставша€с€ бездома пара, –убурт и ƒжозеф зан€ли вторую. “ак ониоказались в ежедневном тесном контакте с другими,в непривычной дл€ себ€ форме. Ёта ситуаци€ помоглаим пон€ть очень важные вещи. ќни также пон€ли,что через свои взаимодействи€ продолжают общатьс€с другими. “очка, сделайте перерыв.

(22:17. «я получала и много другой информации,но она не относитс€ к книге, поэтому —ет этого неговорил, — сказала мне ƒжейн. — Ёто о разных лю-д€х, которых мы встретили во врем€ наводнени€».ѕоскольку все это врем€ она говорила без перерывов.

у мен€ возникло множество вопросов. ћогла ли онавоспринимать от —ета два канала «одновремен-но»? ≈сли так, то каким способом? »ли, если еевоспри€тие переключалось между ними, почему этоне повли€ло на устную речь ?

«я не знаю, как € ее получила, — продолжалаƒжейн. — ¬ промежутках, € думаю, но это не оченьпон€тно». Ќа самом деле, сколько же там было ка-налов? ѕотому что ƒжейн добавила, что ползалаи информацию о себе — тоже «в промежутках»...она не могла объ€снить пон€тней. —еанс возобновленв 22:40.)

 акое-то врем€ после того, как спала вода, порадио шли возбужденные репортажи. ќткрывалиськлиники, горожан предупреждали, что необходимосделать прививки от столбн€ка

–убурт снова «настроилс€», изменил состо€ниесознани€, и ему сказано было не делать прививки.ƒжозефу тоже это было не нужно. ќни получилибессознательное знание (пауза) и утверждени€ ососто€нии тела каждого. ќба были в безопасности,если не делать прививки. ¬ данном случае –убурт иƒжозеф поступили пр€мо противоположно команд-ным утверждени€м по радио и не уступили, хот€ всевокруг сразу же побежали в медицинские центры.ќни поставили на это свою жизнь, и только через часобъ€влени€ по радио полностью изменились. Ћюд€мсказали, что прививки не нужны, что они могут вы-звать негативные реакции.

–убурт и ƒжозеф снова получили необходимуюуверенность, которую можно использовать в другихобласт€х. –азными — слишком многочисленнымии личными, чтобы перечисл€ть их здесь, — спосо-бами они пон€ли состо€ние своих жизней. »м ненравилось прожить несколько недель в холодном и отсыревшем доме. ќни не радовались возникшим не-удобствам, однако по личным причинам они решилистать частью наводнени€.

¬сего за несколько дней до этого –убурту пред-ложили телевизионное выступление в Ѕалтиморе. ќнотказалс€2*. »х машина утонула. ќни потер€ли до-ход от зан€тий –убурта, но все эти побочные эффек-ты были выбраны в соответствии с сознательнымиубеждени€ми, привычками и действи€ми –убуртаи ƒжозефа.

(22:50.) “о же самое относитс€ ко всем участни-кам. ƒело в том, что ваше общество часто вовлекаетвас в нелепые ссоры и проблемы, которые не требуютприложени€ всех ваших сил.  атастрофы часто оказы-ваютс€ встречей с природой, при которой вы можетеощутить огромную силу и диапазон собственной лич-ности в ситуации, когда от вас требуетс€ все, на чтовы способны.

¬ материалистическом обществе потер€ дорого-го дома и другого имущества приобретает большоепрактическое и символическое значение. ѕоэтомумногие стремились получить этот опыт. (ƒлинна€пауза.) ћногие реагировали с героизмом, которо-го у себ€ не подозревали. –одилось чувство единстваобщины, глубокое чувство товарищества, которогораньше не было.

„асто эмоциональным стимулом становились вой-ны, бегство в драматических обсто€тельствах, возбуж-дение и чувство сопричастности дл€ тех, кто чувство-вал себ€ одиноким, бессильным и изолированным.

¬ определенном смысле пожар по соседству слу-жит той же цели, помимо прочих, как и местна€ илирегиональна€ катастрофа ѕрирода вашего сознатель-ного разума требует изменений и драматическихцелей, ощущени€ силы и стремлени€, по которымоцениваетс€ ваш жизненный путь. “еоретически,«идеальное» общество давало бы все это, побужда€каждого своего члена максимально использовать соб-ственный потенциал, получать удовольствие от реше-ни€ проблем и следовать огромному естественномувозбуждению, когда он пытаетс€ по-своему расши-р€ть свой творческий потенциал.

(ћедленно, 23:06.)  огда люд€м отказывают в та-ких возможност€х, возникают бунты, войны и при-родные катастрофы. Ћюбое существо имеет право наощущение силы. я снова говорю о силе как о способ-ности действовать эффективно и созидательно. —оба-ка, долго сидевша€ на цепи, станет злобной. „еловек,который верит, что его действи€ не имеют значени€,ищет ситуации, в которых использует силу действий,зачастую на забот€сь о том, положительные или от-рицательные последстви€ повлечет его действие.

¬ы не можете действовать позитивно, если не мо-жете действовать.

(ѕауза.) “о есть вы не понимаете природу соб-ственной энергии и свою способность направл€ть ее.—кажем, бури или ураганы вызывает людска€ злоба, каки войны. Ёто — разные варианты одного €влени€.

Ќаводнение представл€ет собой массовый энерге-тический симптом, спроецированный на «емлю. ¬пол-не естественно, что все участники не только выбира-ют ситуацию, но и помогают процессу «исцелени€»,который продолжаетс€ до сих пор (более 11 мес€цевспуст€). Ќо вы можете отделить себ€ от тела «емли иего состо€ни€ не более, чем от собственного тела

¬ы можете так не считать, но это все созида-тельные и корректирующие процессы. (ƒлинна€пауза.) ¬ы интуитивно чувствуете тесную св€зь междувашими индивидуальными субъективными настрое-ни€ми и погодой, но считаете, что это означает, чтовы реагируете на внешние физические событи€, ко-торые существуют независимо от вас. Ќа самом делеэто не так.

 огда вы переезжаете из одной части страны вдругую, это означает, что вы изменились, поэтомувас прит€гивают другие люди с похожими убежде-ни€ми и нуждами, которых привлекают в то месторазличные естественные услови€. «атем вы помогае-те поддерживать «характерный» климат, в которыйпереезжаете.

(Ёнергично, с улыбкой.) “очка, и сделайте пе-рерыв.

(23:23.)

 

6272afa0253bb15c22fe7a30d6a39ae0 (500x500, 265Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:31 + в цитатник

—еанс 665, 23 ма€ 1973 года,среда, 24:41

0_58803_d77fcf7f_L (500x20, 12Kb)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

»так, диктовка ѕовтор€ю, случайностей не бы-вает. ¬ любых обсто€тельствах не умирает никто, неприн€вший такого решени€. Ёто касаетс€ смерти вприродном катаклизме, как и любой другой.

—пособ вашей смерти и ее врем€ — только вашвыбор. —ейчас мы говорим о ваших убеждени€х, каквы знаете их в этой жизни, и оставл€ем до последнейглавы любые утечки убеждений из других жизней.Ќо, какие бы убеждени€ и по каким причинам выни раздел€ли, ваша точка силы — насто€щее.

ќчень важно, чтобы вы это пон€ли, — намноговажнее, чем беспокойство по поводу запутанных«прошлых причин». ¬ы можете настолько потер€ть-с€ в негативных взгл€дах, что забудете, что эти убеж-дени€ молено изменить в насто€щем ¬ы по разнымпричинам придерживаетесь убеждений, но в любоймомент можете изменить их. Ќапример, многиеумирают молодыми, потому что сильно убеждены,что старость означает деградацию духа и оскорбл€еттело. ќни не хот€т жить в таких услови€х, в которыевер€т. Ќекоторые искренне предпочитают умеретьв услови€х, которые другим покажутс€ ужасными, —в океанских волнах, раздавленными в землетр€сенииили под ураганным ветром.

ƒл€ таких людей немыслима смерть в больницеили переживание болезни. ќтчасти это св€зано с тем-пераментом и с естественными индивидуальными раз-личи€ми и предпочтени€ми. ќ своей приближающейс€смерти заранее знает значительно больше людей, чемприн€то считать. ќни знают, но притвор€ютс€, что незнают. Ќо те, кто умирает в катастрофах, сами выбралиэтот опыт — драму и даже ужас происход€щего. ќнипредпочитают оставить физическую жизнь во вспышкевоспри€ти€, сража€сь за свою жизнь, на пике вызова,«сопротивл€€сь», а не уступа€.

(21:54.) ѕриродные катастрофы обладают огром-ной энергией высвобожденных сил; природы, сбежав-шей из-под власти человека Ётим они напоминаютчеловеку о его собственной душе, потому что такиеглубокие событи€ всегда по-своему означают рожде-ние созидани€, поднимающегос€ из чрева «емли иизмен€ющего «емлю и жизни людей.

–еакции людей вызываютс€ этим внутренним зна-нием ’от€ человек боитс€ безграничной силы природыи пытаетс€ защититьс€ от нее, он одновременно на-слаждаетс€ ею и отождествл€ет с ней себ€. (ѕауза.)„ем более «цивилизованным» становитс€ человек, темсильнее социальные структуры и практики лишают еготесной св€зи с природой, и тем больше будет происхо-дить природных катастроф, потому что внутри человекощущает огромную потребность отождествлени€ с при-родой. „еловек сам будет вызывать землетр€сени€,торнадо и наводнени€, чтобы снова ощутить не толькоих энергию, но и собственную.

(ѕауза.) ¬стреча с безграничной энергией стихийкак ничто другое ставит человека лицом к лицу. — не-веро€тной силой, породившей его самого.

ƒл€ многих природна€ катастрофа становитс€первой личной встречей с реальностью св€зи творе-ни€ и планеты. ¬ таких услови€х человек, который нечувствовал себ€ частью чего бы то ни было (структуры,семьи, страны), может в один миг пон€ть свое род-ство с «емлей, свое место на ней и энергию. ¬незапноосознав эти отношени€, люди чувствуют собственнуюсилу действий.

(22:09.) —овсем на другом уровне бунты часто слу-жат той же цели. ¬ысвобождение энергии, по любымпричинам, заставл€ет группу людей непосредственнопрочувствовать, что существует концентрированна€жизненна€ сила. ћожет быть, раньше она им невстречалась.

Ёто понимание может научить их — как нередкобывает, — как овладеть собственной энергией и ис-пользовать ее дл€ созидани€. » природный катаклизм,и бунт — это энергетические ванны, сильнодействую-щие и позитивные, несмотр€ на очевидные ассоци-ации.  онечно, в вашем понимании это не извин€еттех, кто начал бунт, потому что они работают в систе-ме убеждений, в которой насилие порождает насилие.Ќо даже здесь встречаютс€ индивидуальные различи€.«ачинщики бунта часто ищут воплощени€ энергии,но не вер€т, что сами обладают ею. ќни разжигают иподдерживают психологические пожары &‐ и резуль-тат завораживает их, как обычного поджигател€. ≈слибы они понимали свою силу и могли ощущать ее, имне понадобилась бы така€ тактика.

(ѕауза в 22:19.) –асовые проблемы могут ре-шатьс€ на разных уровн€х, через бунты или природ-ные катаклизмы, или комбинацию того и другого, взависимости от интенсивности ситуации на психо-логическом уровне.  ак физические симптомы могутбыть просьбой о помощи и понимании, так и природ-ные катастрофы одна часть страны или мира можетиспользовать, чтобы получить помощь от другой.

ќчевидно, что бунты часто начинаютс€ вполне со-знательно. ≈стественно, тыс€чи или миллионы людей непринимают подобного сознательного решени€ начатьураган, наводнение или землетр€сение. ѕрежде всего,на этом уровне они не считают подобное возможным.» хот€ сознательные убеждени€ играют в таких случа-€х определенную роль, на индивидуальной основе «вну-тренн€€ работа» делаетс€ так же бессознательно, кактело создает физические симптомы. „асто кажетс€, чтосимптомы нав€заны телу, как природна€ катастрофакажетс€ пришедшей на тело «емли. ¬незапна€ болезньсчитаетс€ страшной и непредсказуемой, а больной счи-таетс€ жертвой, допустим, вируса ¬незапные торнадоили землетр€сени€ рассматриваютс€ точно так; же,как воздействие потоков воздуха и температуры, илилиний разломов земной коры, вместо вирусов. ќднакоосновна€ причина у них одинакова

(22:27.) “о есть у «болезни» «емли существует неменьше причин, чем у болезни тела ¬ какой-то степениэто же можно сказать и о войнах, если рассматриватьвойну как легкую инфекцию. ¬ случае мировой войныэто будет серьезное заболевание ¬ойна в итоге учит васуважать жизнь. ѕриродные катастрофы напоминаютвам, что нельз€ игнорировать свою планету и свое бытие.ѕри этом такие событи€ сами по себе дают контакт сглубочайшими энерги€ми вашей сущности, даже когдаони используютс€ «разрушительно».

—делайте перерыв.

(22:31. ƒжейн вышла из глубокого транса. ќнаговорила в хорошем темпе. —егодн€ вечером в долеебыло особенно тихо, мы слышали легкий дождь. —е-анс возобновлен несколько медленней в 22:56.)

»так, природные катастрофы вызываютс€ большена уровне эмоций, чем убеждений, хот€ убеждени€и играют важную роль, потому что изначально про-извод€т эмоции.

ќбщий эмоциональный тон, или уровень чувств масслюдей, в силу их физической св€зи с природой создаетвнешние физические услови€, которые производ€т по-добный напор естественной энергии. (“она чувств —етописывает на сеансе 613 в главе 1.) ¬ зависимости от массовых эмоциональных условий физически создают-с€ разные предлоги и в разной форме выбрасываютс€в атмосферу. ѕризрачные химические вещества, о ко-торых € говорил (на прошлом сеансе), тоже играютсвою роль, как и электромагнитные свойства эмоций. амень в ручье раздел€ет воду, которой приходитс€огибать преп€тствие. ¬аши эмоции не менее реаль-ны, чем камни. ¬аши коллективные чувства вли€ютна потоки энергии и их силу. ¬ услови€х природных€влений это хорошо видно во врем€ грозы, котора€представл€ет собой выведенную вовне местнуюматериализацию внутреннего эмоционального состо-€ни€ людей, попавших в грозу.

—осто€ние тела зависит от ваших сознательныхубеждений и поддерживаетс€ на бессознательном уров-не (в соответствии с убеждени€ми). ѕриродные ката-строфы — тоже последстви€ убеждений, создающихэмоциональные состо€ни€, которые затем автоматиче-ски перевод€тс€ во внешние атмосферные услови€.

(23:09.) «атем, согласно вашим убеждени€м, вырешаете физическую дилемму, представленную вамтаким образом.  аждый из вас реагирует по-своему,дума€ о собственных цел€х. ¬аши собственные уни-кальные личные убеждени€ вызывают общее эмоци-ональное состо€ние. ќзеро эмоциональной энергии,куда стекаютс€ ваши эмоции, пока еще состоит изнепохожих зар€дов, однако в целом индивидуальныйвклад всех участников сложитс€ в единую структуру,котора€ дает буре импульс и направление, зар€д исто€щую за ним энергию.

(ѕауза.)  ак € уже говорил в этой книге, –убурти ƒжозеф попали в наводнение (июнь 1972 года).ѕоэтому € дл€ примера возьму этот случай и вообщеэту местность в целом, хот€ само наводнение былонамного обширней.

Ќа местном уровне имеетс€ несколько общих убеж-дений. –егион Ёльмиры переживает экономическуюдепрессию и считаетс€ неблагопри€тной зоной штатаЌью-…орк, но его состо€ние не настолько плохо, чтобынуждатьс€ в кризисной помощи. ѕромышленность пе-реезжала Ћюди тер€ли работу, нарушалось привычноетечение жизни. Ќа местном уровне не было вдохновл€-ющего лидера, и самые разные люди начали испытыватьбеспокойство, впадали в депрессию и чувствовали себ€зажатыми в угол

ѕроект обновлени€ города лишал бедн€ков жи-ль€ и уничтожал другие сложившиес€ районы. Ёточасто приводило к дроблению общества, потому чтосреди бедных были чернокожие и белые «низшегокласса». Ћучшие люди заседали в городском совете, авыселенные бедн€ки не могли позволить себе новогожиль€. ѕутем разных подпольных манипул€ций ихне впускали в «устроенные» районы.

Ѕогатые и состо€тельные чувствовали угрозу, по-тому что они по собственной воле изменили статус-кво, стрем€сь к современности и прогрессу, но высво-бодили энергию нуждающихс€. —редний класс сталпересел€тьс€ из города в пригород, что повли€ло нараспределение налогов. Ќачали страдать городскиеторговцы. ¬ этом регионе не было ощущени€ един-ства или гордости за себ€, культурной или националь-ной целостности.

(23:29.) ¬озникло межрасовое напр€жение, наме-ки на бунты, которые не произошли. ”шел в отставкуочень способный мэр, который занимал этот пост не-которое врем€. ¬мешалась политика, по причинам, неотнос€щимс€ к этой дискуссии. ѕолитически ориен-тированные люди ощущали, что у них нет надежнойопоры, поэтому нельз€ было ожидать результативногосотрудничества с федеральным правительством

” этого региона не было культурного единства,хот€ он уже стремилс€ к какому-то характерномупро€влению. ѕравительственные фонды направл€лисьв другие сектора, где экономическа€ депресси€ быласильнее. ” людей были собственные мечты и надеж-ды, и в целом они отражали региональную надеждуна улучшение в разных сферах. ¬ то же врем€ рослоразочарование. ћолодые и старые, традиционные инестандартные устраивали небольшие стычки. ќтцыгорода протестовали против длинноволосых юнцовв городских парках — незначительные инциденты,но хороший показатель раскола ценностей и непо-нимани€ поколений.

ћожете сделать перерыв.

(23:40-22:47.)

¬ той или иной степени эти проблемы существо-вали во всех районах (¬осточного ѕобережь€), кото-рые были затронуты этим наводнением

ѕолучаетс€, у вас здесь был регион, еще не со-всем в кризисной ситуации, который требовал зна-чительных федеральных вложений и при этом имелнестабильные социальные и экономические услови€в сочетании с ощущением безнадежности.

(ѕауза.) ¬место наводнени€ могли бы произойтикатастрофические социальные столкновени€. ќднаков силу имевших место уникальных и характерных то-нов чувств последующее эмоциональное напр€жениеразр€дилось в атмосферу, автоматически измен€€сь.ѕриродна€ катастрофа дала множество ответов. –€-дом была река [„еманг], пр€мо в сердце деловой части[Ёльмиры], например.

ѕовтор€ю, все это касаетс€ всех районов, затрону-тых наводнением ” некоторых первобытных народовтанцевали танец дожд€, сознательно вызыва€ дождь,сознательно направл€€ бессознательные силы, — таки здесь у вас люди автоматически делали то же са-мое, не осознава€ происход€щих процессов.

“аким образом, своим бессознательным наме-рением они сгустили облака, а биологически дей-ствовали через спонтанный выброс эмоциональныхсосто€ний, так что избыточные гормональные и хи-мические реакции воздействовали непосредственнона атмосферу.

Ќекоторое врем€ назад местные религиозные ор-ганизации строили планы массового воскрешени€.ѕроводилась перепись последователей попул€рногорелигиозного течени€, это событие даже привлекловнимание общественности. Ёто тоже было не случайно.Ёто была попытка фундаментальных конфессий ре-шить проблемы на ином уровне, через прилив религи-озной самоидентификации, обращение и энтузиазм

ќднако убеждени€, на которых основывались этапланы, не совпадали с массовыми убеждени€ми на-селени€, поэтому попытка провалилась. ѕрограммабыла основана на предварительном знании о наводне-нии.  рестового похода не случилось, потому что орга-низаци€ «воскресителей» сбежала от наводнени€.

(00:02.) Ќа этом уровне многие последователирелигий считали, что наводнение было волей Ѕожьей,или что людей наказывают за их грехи. ¬ определен-ном смысле это наводнение было религиозным собы-тием, потому что объединило в общину разрозненныегруппы, у которых далеко не всегда были самые луч-шие намерени€. —транным образом оно также словноизолировало группы людей и показало их проблемы,как не смог бы никакой бунт.

Ќекоторых событие смирило, им было отказанов комфорте общественного положени€ и имуще-ства, по крайней мере, на какое-то врем€. ќни ли-цом к лицу столкнулись с другими людьми, разного

происхождени€, с которыми иначе они никогда быне познакомились.

ѕодобные кризисы словно проливают на ре-альность свет, в котором скрытое становитс€ нагл€дноочевидным. Ѕедные в большинстве случаев спаслись,потому что старые дома — и частные, и квартир-ные — высто€ли, а вот новые дома в стиле ранчо невыдержали напора воды. Ќо все же на порог колледжа[колледжа Ёльмиры] пришли обездоленные бедн€ки.∆енщины, самым активным зан€тием в жизни ко-торых была игра в бридж, сражались за жизнь р€домсо своими нищими сестрами. Ѕедн€ки, которые поте-р€ли жилье, открыли в себе способности к лидерству,удивившие их самих.

(00:11.) Ќижний город увидел физическое вопло-щение своих проблем, которые всегда были известны,но скрыты от глаз. ќн был практически в развалинахи отча€нно нуждалс€ в помощи. √ородские властивнезапно столкнулись с реальностью, котора€ имеетмало общего с залами заседаний.  ризис объединиллюдей. „увство безнадежности стало заметно всем,поэтому можно было действовать.

Ѕыли старики, обремененные негативными убеж-дени€ми относительно возраста, которым необхо-димость выживани€ помогла открыть в себе огром-ную энергию и цель жизни. Ѕыли люди, ослепленныеубеждением в высшей важности вещей и потер€в-шиес€ в нем, у которых не осталось ничего. ќни по-н€ли относительную незначительность имуществаи почувствовали в себе ростки свободы, которые неощущали с юности

’отите сделать перерыв?

(00:17. «Ќет», — он говорил довольно быстро.)(ѕауза.) —крыта€ «болезнь» района стала очевидна дл€ всех. ќтовсюду съезжались помощники.

„увство товарищества пренебрегло социальнойструктурой. ѕринимаемые как должное схемы су-ществовани€ полностью исчезли за один день. ¬ тойили иной степени каждый участник увидел свои лич-ные взаимоотношени€ с природой своей жизни наданный момент, почувствовал свое единство с обще-ством. Ѕолее того, каждый человек прочувствовалнеуничтожимую энергию природы.  ажуща€с€непредсказуемость наводнени€ напомнила всем овеликой непреход€щей стабильности, на которойоснована обычна€ жизнь.

—ила воды позволила каждому коснутьс€ глу-бинного понимани€ своей зависимости от приро-ды, заставило переоценить мнени€, которые слиш-ком давно принимались как должное. ѕодобныйкризис автоматически заставл€ет каждого изучатьсвои ценности, мгновенно делать выбор, которыйпозвол€ет заметить то, что раньше оставалось не-замеченным.

—делайте перерыв.

(00:26-00:40.)

“аким образом, наводнение физически материа-лизовало внутренние проблемы региона и одновре-менно высвободило энергию, котора€ оказалась вловушке безнадежности.

Ёта местность стала энергетическим и физиче-ским центром внимани€, тем самым прит€гива€ ксебе другую энергию. ” каждого были свои причиныучаствовать в этом и решать собственные проблемыи дилеммы через созданную массами структуру.

¬ реальности момента автоматически разру-шилось множество прошлых убеждений. ” многихоткрылись силы инициации и действи€, забытыедавным-давно. ¬ регион стали поступать средства изфедеральных фондов. ќн оказалс€ на виду. (ѕауза.)

ћногие одинокие люди оказались, а точнее, заставилисеб€ оказатьс€, в ситуации, когда им было необходимообщатьс€ с другими. Ќо это все-таки не главна€ теманашей книги, так что € не буду подробно останавли-ватьс€ на способах и средствах.

—ейчас мы дальше дл€ примера рассмотрим по-ведение –убурта и ƒжозефа в ситуации с наводне-нием, потому что это может относитьс€ и к другимчитател€м.

ј сейчас {с улыбкой, громче) конец сеанса ћои сер-дечные пожелани€ вам обоим и хорошего вечера.

(«—пасибо, —ет. ќчень интересно, мы ждалиэтой информации». —еанс завершен в 00:48.

ѕеред тем как € перепечатал этот материал сосвоих записей, мы с ƒжейн обсуждали, надо ли намдополн€ть довольно общую местную информацию—ета именами, датами и событи€ми, касающимис€Ёльмиры и округа „еманг, эта информаци€ охва-тила бы несколько мес€цев до и после наводнени€23 июн€ 1972 года. ћы решили, что это не об€за-тельно, — —ет достаточно €сно выразил все, чтонеобходимо дл€ книги.

ќднако нам кажетс€, что тщательное исследо-вание св€зей между эмоциональным состо€нием и■погодой в нашем округе было бы очень интересным. онечно, встают вопросы географических рамок,времени и денег, но, чтобы исследование было по-насто€щему значимым, оно должно включать весьштат Ќью-…орк, например, потом ѕенсильванию, апотом все восточное побережье —оединенных Ўта-тов. “ропическа€ бур€ –анее, котора€ вызвала наво-днение, была насто€щим гигантом.

— св€зи с материалом о наводнении в этом иследующем сеансах мы снова отсылаем читател€к примечани€м сеанса 613 в главе 1.)


 

fd1261980f5e2189e89829239660ed4c (500x500, 788Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:26 + в цитатник

—еанс 664 21 ма€ 1973 года,понедельник, 21:30

linearojagif[1] (585x8, 3Kb)



(¬ прошлую среду сеанса не было, ƒжейн от-дыхала. —егодн€ вечером —ет сначала продиктовалматериал дл€ нее, а после перерыва в 22:07 началработу над книгой.)

»так, диктовка ћежду каждым индивидом и обще-ством посто€нно идет взаимообмен. √раницы и каче-ства каждой конкретной цивилизации — великолепноевоплощение общих свойств составл€ющих ее людей, ихотношений друг с другом и представлений о себе.

¬нешние изменени€ повтор€ют внутренние, лич-ные. ƒостижени€, войны, проблемы и институты — всеслучаетс€ «потом», то есть это внешние про€влени€внутреннего существовани€. ¬ определенных услови€хвода превращаетс€ в лед. “очно так же внутренниесобыти€ могут по€вл€тьс€ в физической реальности всовершенно иной форме, чем оригиналы.

¬ы как существа — часть природы. ѕревращениемыслей, чувств и убеждений в физические, объектив-но наблюдаемые €влени€ так же естественны, какпревращение воды в лед, например, или гусеницы вбабочку. ¬ы не просто формируете структуру вашейцивилизации и социальных институтов через пере-дачу убеждений, мыслей и чувств; в этом естествен-ном взаимообмене вы также на очень личном уровнепомогаете «энергетическому созданию» физическогоокружени€ как такового, во всем его захватывающемразнообразии и цикличной стабильности.

” шаманов есть танец дожд€. ќни понимаютвнутренние взаимосв€зи между всеми част€ми при-роды. ¬ас учат верить, что вера горами движет, номногим из вас очень трудно прин€ть свои отношени€с окружающим миром. ¬аши убеждени€ (зачастуюпротиворечащие вашим желани€м) вызывают вой-ны. ¬аши чувства выражают внутреннюю реальность,сто€щую за тем, что вы считаете природными €вле-ни€ми, — например, погодой.

(22:25. ќб этом ƒжейн писала в заметках от3 ма€, которые привод€тс€ на сеансе 660, и послепрошлого сеанса.)

 атастрофы, например, землетр€сени€ и наводне-ни€, — это не выступлени€ одних элементов природыпротив других. ¬аши чувства столь же естественнореальны, как и приливы, и у них есть собственноеприт€жение — разум действительно движет мате-рию.  ольцо, которым на сеансе управл€ют в контро-лируемых услови€х, — сама€ проста€ разновидностьдемонстрации великой способности разума взаимо-действовать с материей.  аждый из вас участвует всоздании каждой бури, каждого родника, каждогонаводнени€, землетр€сени€ и летнего дожд€.

¬ойна — одна, из разновидностей природного €в-лени€, возникшего на одном из уровней взаимодей-стви€ убеждений и чувств. ѕриродный катаклизм —то же самое €вление на другом уровне. ¬аше участиев этих чувствах и убеждени€х дает вам собственное«естественное» место в этих событи€х.

 онец главы.
√лава 9
¬нутренние и ¬нешние бури —озидательное «разрушение». ѕродолжительность суток и естественные границы сознани€ с биологической основой

(ѕауза в 22:32.) —ледующа€ глава [18]: «¬нутренние и внешние бури. —озидательное „разрушение". ѕродолжительность суток и естественные границы сознани€с биологической основой».(«Ёто все название?»)

ѕервое предложение: ваша реальность существуетнезависимо от физически ориентированного сознани€.Ќо, пока вы существо, ваше воспри€тие должно ин-терпретироватьс€ через неврологическую структуру иматериальную жизнь. Ќа самом деле существуют раз-ные виды пам€ти, поэтому правильна€ информаци€оказываетс€ в вашем распор€жении, когда вы в нейнуждаетесь. Ќекотора€ информаци€ почти не требуетс€сознанию, но должна всегда быть доступна внутреннимчаст€м «я». Ѕиологически диапазон и объем физическиориентированного сознани€ непосредственно св€зан спродолжительностью дн€ и ночи и, конечно, с време-нами года — физической точки зрени€, когда возникаетмысль, начинаютс€ химические реакции ¬оспоминани€плывут по течению химических веществ. “аки образом,ваша планета с четкой сменой дн€ и ночи породиласознание существ, необычайно подход€щее дл€ себ€самой. ƒругими словами, день и ночь выражают вну-тренние ритмы вашего сознани€, материализованныефизически в природных €влени€х, потому что вы еще неготовы воспринимать дни большей продолжительности.¬ашей нервной системе, например, было бы очень т€-жело при ритме, в котором день длилс€ бы в три-четырераза дольше

(22:44.) –итмы вашего тела и сознани€ соответ-ствуют структуре вашей планеты. —ама планета со-стоит из атомов и молекул, и каждый из них обладаетсобственным типом сознани€. »з гештальта и со-вместных суммирующихс€ действий такой природыформируетс€ физическа€ структура — из сознани€.

 огда возникла така€ формаци€, началс€ посто-€нный взаимообмен между внутренней и внешнейреальностью, говор€ вашими словами. –ост чувств,ощущений, осознани€ «я», концепций и убежденийсопровождалс€ параллельным внешним по€влени-ем животных видов, минерального и растительногоцарств. «атем последовало развитие дополнительныхневрологических структур и необходимых дл€ их под-держани€ точных физических формаций, например,гор, долин, морей и т. п.

¬ глобальном масштабе все эти событи€ проис-ход€т одновременно. Ќо, чтобы вам проще было по-н€ть, € объ€сн€ю в рамках вашего времени.

¬аши чувства — така€ же естественна€ часть при-роды, как деревь€. ќни оказывают сильное воздействиена погоду. ћожно даже провести св€зь, например,между эпилепсией и землетр€сени€ми, когда огромна€энерги€ и нестабильность про€вл€ютс€ одновремен-но, воздейству€ на физические качества «емли.

—делайте перерыв.

(22:55. ≈ще на сеансе 613 в главе 1 —ет говорилследующее: «¬аши чувства обладают электромаг-нитной реальностью, котора€ направл€етс€ вовнеи воздействует даже на атмосферу», — но тогда мыеще не понимали подоплеки подобных идей. —еансвозобновлен в 23:06.)

”беждени€ — это образовани€ самосознательногоразума, как, на другом уровне, и здани€.

”беждени€ направл€ют чувства, фокусируют иобуздывают их. ¬ этом контексте чувства можно срав-нить с горами, озерами и реками. »деи и убеждени€рождают эти €кобы созданные человеком структуры,которые говор€т о самосознательном разуме и океаневзаимосв€занных общественных событий.

(ћедленно.) „увства зависимы от вашей невроло-гической структуры и ее воздействи€ на физическуюреальность. ∆ивотное чувствует, но не верит. ¬ашичувства и их химические взаимодействи€ обладаютне просто субъективной реальностью дл€ вас, но иэлектромагнитными качествами, как и ваши мысли.Ќо ваши тела должны избавл€тьс€ от химическихизлишков, как земл€ от лишней воды. ≈сть то, что €сейчас назову «призрачными» химическими веще-ствами, — аспекты обычных, которые вы пока не вос-принимаете. ѕо достижении определенного порогахимические вещества превращаютс€ в чисто электро-магнитные свойства. ¬ысвобождающа€с€ при этомэнерги€ воздействует на физическую атмосферу.

(23:20.) ¬аше тело посто€нно находитс€ в движе-нии и участвует в химических реакци€х — так и атмо-сфера на другом уровне отражает все энергетические,химические и электромагнитные свойства тела.

ћежду течением крови в ваших венах и бурнымпотоком почти нет разницы, только одно течет в вас, авторое — вовне. Ќо и то, и другое — воплощение одно-го взаимодействи€ и движени€. ” вашей планеты естьтело, как и у вас ¬аша кровь следует по заранее уста-новленным структурам, и ветер тоже. “о есть на такихуслови€х вы находитесь внутри тела «емли.  леткивашего тела воздействуют на него, и точно так же вашетело вли€ет на огромное тело «емли. ѕогода послуш-но отражает чувства людей на каждой конкретнойтерритории. ¬ целом структура погоды подчин€етс€глубоким внутренним эмоциональным ритмам.

(23:28.) Ћюди, живущие в районах частых земле-тр€сений, прит€гиваютс€ к таким местам, потомучто внутренне понимают удивительные отношени€между внешними обсто€тельствами и собственнымипсихологическими и эмоциональными структурами.

«десь можно встретить людей с огромной энер-гией; с нестабильным, «излишне» темпераментнымхарактером, с огромными способност€ми к творче-ству и инноваци€м. ќднако им необходим сильныйстимул или воздействие реальности, которому мо€аюпротивосто€ть. ќбычно там в социальных ситуаци€хчувствуютс€ сильное нетерпение и необычайна€ сила“акие люди часто действуют на высокой частоте и вцелом излучают огромные количества того, что € на-звал призрачными химическими веществами.

“акие нефизические эмоциональные качества не-стабильны. ќни воздействуют на электромагнитнуюцелостность структуры «емли.  онечно, землетр€се-ни€ происход€т и там, где нет людей, но в любомслучае источник надо искать в ментальных качествах,а не вовне. (ѕауза.) «емлетр€сени€ часто ассоцииру-ютс€ с периодами великих общественных измененийили беспокойств. ¬ подобных местах возникают по-врежденные потоки, которые проецируютс€ вовне.ќни могут воздействовать на малозаселенную часть другого материка, или на остров, или вызвать при-ливную волну на другом краю света — как сердечныйприступ может сказатьс€ на какой-то части тела, да-лекой от источника.

(ѕауза в 23:38.) „тобы чувствовать, самосозна-тельный разум не нужен. ¬ «прошлом» землетр€се-ни€ точно так же выражали структуру чувств видов.Ќестабильные состо€ни€ сознани€, которые сами посебе вызывают природные €влени€, продолжают из-мен€ть состо€ние сознани€ и всего вида в целом.

¬ ваших услови€х сознание обручено с материей,и из этого взаимодействи€ физически воплощаютс€все его переживани€. Ќапример, между грозами иэнергетическими бур€ми существует пр€ма€ св€зь,как и с нестабильными электромагнитными свойства-ми чувств и мыслей, со способностью мозга управ-л€ть ими и потребностью избавл€тьс€ от излишков.¬ы не просто реагируете на погоду. ¬ы помогаетеформировать ее, даже когда вы вдыхаете и сновавыдыхаете воздух. ћозг — гнездо электромагнитныхсв€зей, которых вы не понимаете. ¬ каком-то смыслеэто контролируема€ бур€.

(23:45.) “ам рождаютс€ идеи, столь же естествен-ные, как молнии.  огда молни€ попадает в землю,она мен€ет ее. јтмосфера же мен€етс€ под воздей-ствием ваших мыслей. ќбщее внутреннее доверие,с которым вы родились, становитс€ основой всеобъ-емлющей надежности физической «емли, ¬аше теложивет в «емле, как вы живете в своем теле. ¬ы былирождены с верой в свое существование, котора€ ав-томатически управл€ет правильной работой вашеголичного воплощенного «я». Ёто дает необходимыестабильные качества, которыми может' играть вашесознание и через которое оно эффективно и созида-тельно работает. ” малейшего атома есть внутренн€€целостность, на которой основаны его структура и всеего изменени€, поэтому в целом у тела «емли естьгештальт посто€нства.

(ƒлинна€ пауза в 23:54.) ќднако во всем этомпосто€нно происход€т изменени€, потому что прилинейном воспри€тии времени любое событие долж-но «сместить» другое — позиций вашего фокуса кон-кретное событие «занимает врем€». ¬ы знаете, чтопроисходит множество вещей, которые вы не вос-принимаете сознательно, но верите другим на слово.“о есть с вашей точки зрени€ изменени€ очевидны.“ело мен€етс€.

я говорил вам, что не-здоровье (с дефисом) можетстать творческой основой (на сеансе 620 в главе 4).«емлетр€сени€ или природна€ катастрофа — тоже.

“еперь можете сделать перерыв или закончитьсеанс, как хотите.

(«“огда мы сделаем перерыв».

00:01. ¬ перерыве мы говорили о том, что можнобыло бы узнать из глобального компьютерного ис-следовани€, — например, начинающегос€ с моментавозникновени€ письменной истории, — какие соот-ветстви€ можно найти между землетр€сени€ми ипериодами великих эмоциональных и социальныхвозмущений по всему миру... —еанс возобновлен в00:10.)

»так, на других уровн€х, кроме сознательного, про-сто как существа, вы заранее знаете о приближающихс€бур€х, наводнени€х, торнадо, землетр€сени€х и т. п.

“ело улавливает множество признаков и подска-зок — изменени€ атмосферного давлени€, магнит-ное направление в отношении равновеси€, малейшиеэлектрические колебани€, которые ощущает кожа.Ќа этом уровне тело часто готовитс€ к природнымкатастрофам заранее. ќно создает защиту.

ќднако на индивидуальную реакцию каждогочеловека вли€ет множество факторов. «десь имеютзначение другие психологические услови€. Ћюди, ко-торые живут в районах частых землетр€сений, знаюто них совершенно сознательно. „то бы они ни гово-рили, они нуждаютс€ в посто€нных стимулах и воз-буждении, получают от этого удовольствие. —ама не-предсказуемость ситуаций побуждает их к действию.«начение имеют самые разные взгл€ды и характе-ристики, поэтому что-то обобщать трудно, но всегдасуществуют причины, по которым любой человекоказываетс€ замешан в природную катастрофу.

(ѕауза.) ¬ большинстве случаев заранее проис-ходит почти сознательное понимание ситуации. ¬ дру-гих случа€х предчувствие тела отражаетс€ в снах и такизмен€ет повседневную жизнь, что человек сбегает.Ќекоторые мен€ют планы и уезжают из города задень до катастрофы. ƒругие остаютс€.

¬се это не случайно. Ѕессознательна€ информаци€входит в сознание согласно представлени€м человекао себе, о своей реальности и своем месте в ней. Ќиктоне погибает в катастрофе, если не хочет этого. ¬сегдаимеет место некоторое сознательное понимание,хот€ человек может обманывать себ€ и притвор€тьс€,что ничего не было. ƒаже животные заранее чувству-ют собственную смерть, и человек в этом плане неисключение.

(00:23.) “е, кто хочет использовать бессознатель-ное предвидение такого событи€, им и воспользуют-с€ — спасутс€ сами и решат не участвовать в нем ≈слиони не вер€т в предварительное предупреждение иотказывают себе в сознательном знании, но вообщевер€т в свою безопасность, они будут действовать бес-сознательно, не зна€ причин. “ретьи решат участво-вать в катастрофе по собственным причинам.

Ёнергетически, ментально и физически они будуттакой же частью событи€, как, например, вода, ко-тора€ течет по городу при наводнении. ќни исполь-зуют природный катаклизм, как, например, человекиспользует симптом болезни дл€ решени€ проблем,развити€ или понимани€. » катастрофу они себе вы-берут, как люди выбирают симптомы. ќни заранеебудут знать о структуре. ќна не нав€зываетс€ им.

ћожет быть, люди не принимают такую инфор-мацию сознательно, но если бы они умели анализи-ровать себ€, то пон€ли бы, что их убеждени€ свод€тс€именно к такой ситуации. (ѕауза.) „еловек можетвыбрать сильную болезнь, чтобы войти в тесный кон-такт с силами жизни и смерти, чтобы создать кризиси мобилизовать скрытые инстинкты выживани€, €рковыделить контрасты и призвать всю свою силу.

 атастрофа тоже может быть использована со-знательно или бессознательно, в зависимости от че-ловека.

(“епло.)  онец сеанса

(«—пасибо».)

ћои сердечные пожелани€ вам обоим, дальше мыперейдем к вашему наводнению.

(«ќтлично. —покойной ночи, —ет».00:36. —егодн€ все трансы ƒжейн были глубокими,голос низкий и размеренный. «—ет остановилс€ из-занас, — сказала она, надева€ очки. — я чувствую про-должение пр€мо здесь. я уверена, что могу проспатьчас, а потом начать следующий раздел... но € знаю,мы не будем так делать, — рассме€лась она, вид€,что € задумалс€. — ѕо€ ненавижу останавливатьс€,когда чувствую информацию...»

ќтносительно примечани€ —ета о «нашем навод-нении» см. комментарий ƒжейн в конце прошлогосеанса.)

 

154edb3e71d68652f369e888bdcacbd1 (400x300, 171Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:17 + в цитатник

—еанс 662, 9 ма€ 1973 вода,среда, 21:40

65903787_divider_206 (428x6, 11Kb)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

»так, диктовка. Ѕольшинство преступников, втюрьме или нет, раздел€ют ощущение беспомощ-ности и вызванное им недовольство. ѕоэтому они стрем€тс€ убедить себ€ б своей силе, соверша€ анти-социальные поступки, зачастую насильственные.

“о есть они хот€т быть сильными, вер€ в отсут-ствие у себ€ силы. »х запрограммировали, а потомони программировали себ€ сами, — верить, что онидолжны боротьс€ за любые блага. јгресси€ стано-витс€ способом выживани€. ѕоскольку они вер€т вчужую силу и свою относительную беспомощность,они вынуждены совершать агрессивные поступкипрактически в качестве предупредительных мерпротив насили€, которое примен€т к ним.

ќни чувствуют себ€ изолированными и одинокими,непон€тыми — и полны €рости, котора€ (в большин-стве случаев, но не всегда) посто€нно выражаетс€ че-рез непрерывные мелкие социальные нарушени€. Ётоверно независимо от того, совершает ли такой человексерьезное преступление; поэтому простое выражениеагрессии без понимани€ ничем не поможет.

¬ случае преступников и их систем убежденийагресси€ обладает положительной ценностью. ќнастановитс€ условием выживани€. ћинимизируютс€остальные характеристики, которые могли бы см€г-чить подобное поведение и потому могут казатьс€опасными. ќни вер€т...

(21:52. «азвонил телефон.)

ѕоступай как хочешь.

(я ответил. ƒжейн вышла из транса. ≈й звонилаженщина из Ќью-…орка. ¬опрос коснулс€ и профес-сиональных тем, поэтому разговор длилс€ до 22:47.ћы не стали продолжать сеанс, так что он оказалс€одним, из самых коротких записанных, хот€ [непровер€л, но] € помню еще более короткий, внезапнолучившийс€ под –ождество несколько лет назад-—ейчас будет уместно описать «психоделиче-кий случай» с ƒжейн, как она сама его называет, или опыт с измененным состо€нием сознани€. ¬рем€:около 00:30, 11 ма€, п€тница. ћесто: возле одной изнаших любимых дискотек, в нескольких кварталахот нашего дома по ”отер-стрит.

 ак только мы вышли на улицу, ƒжейн началаговорить о том, как неверо€тно прекрасна тепла€ночь. ћы пошли к машине. Ќедавно прошел теплыйдождь, все казалось вымытым и новым, поэтому€ только через несколько минут сообразил, что еевоспри€тие касаетс€ не только свежего вида. ƒжейнто и дело останавливалась, комментиру€ окружа-ющее, конечно же, хорошо нам знакомое: мчащиес€мимо автомобили, фонари и неоновые вывески, самиздани€, река „еманг, котора€ тихо шумела позадиздани€, из которого мы вышли.

«ћен€ вдруг охватила радость, — писала ƒжейнна следующее утро. —Ќочные краски мен€ почти за-ворожили, они были €ркими, свет€щимис€ и зрелищ-ными. —о мной впервые такое случилось на улице,пока € шла; мое тело опало двигатьс€ свободнее,быстрее и легче. Ёто случилось мгновенно. –адостьбыла такой сильной, что € какое-то врем€ не моглазаснуть. ѕотом € пожалела, что не попросила –обапоездить подольше, чтобы продлить ощущение, нотогда это нам и в голову не пришло...»

–ассказы о других случа€х измененного состо€ни€сознани€ ƒжейн см.. на сеансе 645 в главе 11 и насеансе 653 в главе 13).



—еанс 663, 14 ма€ 1973 года,понедельник, 21:09



ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

»так, диктовка (ѕауза.) я уберу волосы –убурта.



(—ет-ƒжейн убрал волосы за уши. ќни падаливперед каждый раз, когда он наклон€л голову.)

“о есть вы изолируете криминальный элемент всреде, где он лишаетс€ всех компенсаций. ¬с€ струк-тура тюрьмы — эти решетки — посто€нно напоми-нает заключенному о его положении и усиливает егопервоначальную проблему.

≈му отказано в нормальной домашней жизни;помимо концентрации на текущей проблеме, всеостальные стимулы намеренно свод€тс€ к миниму-му. ¬ каком-то смысле начальник тюрьмы и охранасоглашаютс€ с тем же набором убеждений, что и ихпленники, — с обеих сторон выдел€етс€ иде€ силы ивласти, и кажда€ сторона считает другую врагом.

ќхранники уверены, что заключенные — отбросыобщества, которых необходимо удерживать любойценой. ќбе стороны считают человеческую агрессиюи насилие средством выживани€. ќбычно энерги€заключенных расходуетс€ на скучные и безопасныезан€ти€, хот€ в некоторых тюрьмах и пытаютс€ обу-чать профессии.

ќднако и заключенные, и официальные лица счи-тают, что большинство сид€щих за решеткой будутвозвращатьс€ туда снова и снова. «аключенные про-ецируют на общество свои личные проблемы. ќб-щество возвращает им эту «любезность». “ак людииногда считают какие-то качества животными илиплохими и пытаютс€ изолировать эти части от другихсфер собственной де€тельности. Ёто часто св€зано ссилой или ее отсутствием, а также с отношением ик тому, и к другому.

¬спомните ќгастеса, о котором € рассказывалв этой книге (см. главу 6 и сеанс 633 в главе 8).ќгастес чувствовал себ€ бессильным, потому чтосв€зывал силу с агрессией и насилием, поэтому он сам изолировал эту часть себ€ и спроецировал еево второе «я». ќн мог про€вл€ть силу, только когдадействовало это второе «я». ѕоскольку в его базовойконцепции агрессивность и сила были одним и темже, то сила действовать автоматически означала силубыть агрессивным. ј агресси€ здесь приравниваласьк насилию.

(21:24.) ¬ своем роде это был уникальный ме-тод переноса проблем. Ќеобходимость действоватьи контролировать действи€ преобладает у всех жи-вых существ. ѕоэтому ќгастес действительно соз-дал из себ€ позицию силы, с которой он мог дей-ствовать хот€ бы какое-то врем€. ≈му приходилосьизображать амнезию, чтобы скрывать от себ€ этотмеханизм. ѕока сила приравниваетс€ к насилию,вы будете считать необходимым регулировать есте-ственную агрессию в своем поведении. ј счита€ силунасилием, вы в какой-то степени будете бо€тьс€ дей-ствовать. ¬ы начнете считать пон€ти€ «хороший» и«бессильный» практически синонимами, а силу при-равнивать к злу. », не жела€ видеть подобное «зло»в себе, вы можете направить его вовне и перевестив другую сферу.

¬ы как общество можете проецировать его на пре-ступника, как наци€ — на другую страну.  ак человек,вы можете переводить эту силу на начальника, про-фсоюз, вообще на любой сегмент общества ќднакокакую бы сферу вы ни выбрали, вы будете в ней чув-ствовать себ€ слабым по отношению к силе, которуюпроецируете вовне. ѕонимаете, когда вы оказываетесьв ситуации, когда чувствуете себ€ слабым по сравне-нию с другим человеком или испытываете страх, высталкиваетесь с собственной отвергнутой силой.

(21:33. —ет снова начал развивать материал,который ƒжейн записала утром 3 ма€, получив

его в состо€нии сна. —м. ее заметки на сеансе 660в этой главе.)

—ила по своей сути не означает превосходстванад. ≈сть, например, сила любви и сила любить.» то, и другое подразумевает действи€ и жизнен-ную силу, агрессивный импульс, который не имеетничего общего с насилием ќднако многие люди ис-пытывают физические симптомы или переживаютнепри€тные ситуации, потому что бо€тс€ исследо-вать собственную силу действий и приравниваютсилу к агрессии, означающей насилие (см. сеанс 634в главе 8).

ѕодобные чувства вызывают искусственную вину.(— жестами.) „еловек, который громче других высту-пает за смертные приговоры, чувствует, что он самдолжен быть приговорен к смерти, чтобы заплатитьза свою внутреннюю агрессию (насилие), которую онне смеет выражать.

“аким образом, преступник или убийца, которогоказн€т, умирает за «зло» в каждом члене общества.ѕроисходит магический перенос

(ѕауза.) Ћюбовью движут все элементы естествен-ной агрессии. ќна могущественна Ќо, поскольку выпроводите сильные различи€ между добром и злом,любовь кажетс€ слабой, а жестокость — сильной. Ётоотражаетс€ на многих уровн€х вашей де€тельности.Ќапример, «дь€вол» становитс€ могущественнойфигурой зла. (Ёнергично.) Ќенависть кажетс€ болееэффективной, чем любовь. ¬ вашем обществе муж-чину учат олицетвор€ть собой агрессивность со всемиее антисоциальными взгл€дами, которые он обычноне может демонстрировать. «а него это делает пре-ступный разум, отсюда и двойственные настроени€в обществе, когда преступники часто станов€тс€ ро-мантическими фигурами.

ƒетектив и его преступник нос€т разновидностьтех же масок. ѕридержива€сь таких идей, вы получа-ете изол€цию, в которую попадают больные, потомучто они бессильны; преступники содержатс€ вместе;старики живут в домах престарелых или в культурныхгетто с себе подобными. Ёто все св€зано с переносомличных проблем и группировками убеждений.

(ƒлинна€ пауза в 21:46.) ѕреступные элементывоплощают собственную агрессию людей, котора€вызывает страх. Ќа личном уровне эти страхи пода-вл€ютс€, а тех, кто выражает их в социуме, сажаютза решетку. ѕринудительное заключение жестокихлюдей приводит к частым бунтам; а индивидуальноеподавление естественной агрессии часто вызываетпсихологические бунты и вспышки физических сим-птомов.

¬ любом случае, почти не делаетс€ попыток по-н€ть лежащие в основе проблемы. ћожно сказать,что социальное деление только усиливает давление,и людей с похожими убеждени€ми содержат вместе,что только усиливает основные причины.

Ѕольные неосознанно передают врачу свою силуздоровых действий. ¬рачи принимают ее, потомучто раздел€ют ту же систему убеждений, поэтомуочевидно, что медицина нуждаетс€ в пациентах неменьше, чем больной — в больнице. ќбщество, как выего знаете, не понимает природу агрессии и считает' еенасилием. “юрьмы и полицейские нуждаютс€ в пре-ступниках не меньше, чем преступники в них, потомучто они действуют в одной системе убеждений. ¬сеони принимают насилие как поведение и средствовыживани€. (ѕауза.) ≈сли вы не понимаете, что самисоздаете свою реальность, то можете приписыватьвсе положительные результаты воплощенному богу,а существование дь€вола помогает вам объ€снить не-желательную реальность. ѕоэтому церкви современ-ного западного общества необходим не только бог,но и дь€вол.

≈стественна€ агресси€ — просто сила дейст-вовать.

ћожете сделать перерыв.(22:00-22:21.)

¬аше собственное отношение к этим вопросаммногое расскажет вам о себе и о вли€нии вашей лич-ной реальности.

≈сли вы приравниваете силу к молодости, то бу-дете изолировать пожилых, перевод€ на них свое от-вергнутое бессилие. ќни будут восприниматьс€ какугроза вашему благополучию. ≈сли вы соглашаетесьс тем, что насилие — это сила, то вы будете мсти-тельно наказывать преступников, потому что жизньбудет казатьс€ вам силовой борьбой, и будете кон-центрироватьс€ на актах насили€, о которых читаете.Ёто может внести в вашу собственную жизнь такиеаспекты, что вы сами столкнетесь с насилием, темсамым подкрепл€€ свое убеждение. (ѕауза.) ≈сливы принимаете базовую идею о том, что зло сильнеедобра, то ваши полезные действи€ не дадут особыхрезультатов из-за вашей собственной структуры — выприписываете им небольшую силу действи€.

— этими убеждени€ми св€зано множество вто-ростепенных. ќни все могут действовать так, что вылишаете себ€ использовани€ собственных способно-стей, что заставл€ет вас проецировать их вовне, надругих.

Ќапример, если вы принимаете идею о том, чтознание — это «зло», с таким убеждением все вашипопытки учитьс€ окажутс€ бесполезными или будутвызывать дискомфорт. ¬ы не поверите никакому зна-нию, которое придет к вам легко, потому что считаете,

что должны заплатить, пока€тьс€ за получение любоймудрости. ‘ундаментальное изучение Ѕиблии частоприводит к таким выводам, что становитс€ запрет-ным само стремление к знани€м, а ведь оно основанона встроенном биологическом импульсе. *

“огда вам приходитс€ проецировать мудрость надругих и отказыватьс€ от нее в себе или же столкнуть-с€ с противоречием личных ценностей.

(ƒлинна€ пауза в 22:36.) ћонахи, св€щенникии религиозные организации веками были отделеныот остального человечества. »х одновременно и по-читали, и бо€лись, любили и ненавидели. »х знани-€м завидовали, но относились к ним с суевернымужасом.

¬удуист и целитель, шаман и жрец — всех их ува-жали и при этом несколько побаивались, признава€их силу и знани€. “от, кто лечит, и тот, кто прокли-нает, — оба символизируют дл€ многих силу знаний.ƒл€ тех, кто увлекаетс€ фундаментальными иде€ми врелигиозной трактовке, пугающей будет сила религии.≈стественна€ агресси€ считаетс€ злом и изолируетс€внутри личности — при этом ее вид€т повсюду во-вне. “очка.

(ѕауза.) Ќекоторые провод€т искусственноеразделение в собственной жизни, когда в каких-тосферах действовать безопасно, а в других — опасно.Ќапример, если вы верите, что богатство есть зло,то автоматически лишаете себ€ всех способностей,которые могут сделать вас богатым. “аланты, кото-рые сами по себе считаютс€ хорошими, могут подав-л€тьс€, потому что их реализаци€ может привести куспеху в финансовой сфере.

(22:46.) “о есть ваши убеждени€ имеют большоезначение в том, как; вы обращаетесь с силой собствен-ных действий.

»спользование вашей собственной энергии создаетвам тесные отношени€ с источником вашей силы. ƒл€исцелени€ требуетс€ огромна€ естественна€ агресси€,импульсы энергии, роста и жизненной силы. „ем болеебессильным вы себе кажетесь, тем менее способныиспользовать собственные целительские возможности.“огда вы вынуждены проецировать их вовне на врача,целител€ или другого внешнею носител€. ≈сли вашавера во врача «срабатывает» и вы избавл€етесь от сим-птомов, то чувствуете физическое облегчение. ќднакоэто может сильнее подорвать вашу веру в себ€. ≈сливы не предпринимаете результативных попыток разо-братьс€ с собственными проблемами, то симптомыпросто вернутс€ другим способом, и вам придетс€ по-втор€ть все сначала ¬ы можете потер€ть веру в своеговрача, но сохранить доверие к медикам в целом — ибегать от одного к другому.

Ќо тело обладает внутренней цельностью, а бо-лезнь часто €вл€етс€ естественным признаком дис-баланса, физическим сообщением, к которому надоприслушатьс€ и провести соответствующие внутрен-ние изменени€.

≈сли подобные изменени€ всегда производ€тс€извне, внутренн€€ целостность тела оказываетс€ подугрозой, а его тесна€ св€зь с разумом слабеет. Ѕолеетого, приглушаютс€ его естественные целительныесилы. ¬строенные спусковые механизмы реакций, ко-торые должны управл€тьс€ внутренними стимулами,вместо этого активируютс€ «внешними» средствами.

¬ера человека все больше и больше направл€етс€вовне. ќбычно это означает, что не остаетс€ временина необходимые внутренние диалоги и вопросы ксебе, а самоисцеление, которое могло бы произойти,вызываетс€ верой в другого. ќднако это не можетпродолжатьс€ бесконечно.

(22:59.) я сейчас говорю главным образом о за-падной культуре. ” некоторых других цивилизаций,особенно у тех, которые по-вашему считаютс€ про-шлыми, целители действовали в контексте природы,который принимали все. ÷елитель задействовал при-родные силы в пользу своего пациента, которыйвременно был не способен на это, потом возвращалпациента к его источнику и оживл€л в нем ощуще-ние собственной силы. Ёто источник физическойжизни, чувство силы и действи€.  огда человек чув-ствует себ€ бессильным, как вы это понимаете, онумирает.

ѕовтор€ю, точка силы — насто€щее, где вашенефизическое «я» сливаетс€ с материальной реаль-ностью. ƒаже одно понимание этого факта можетпридать вашей жизни новых сил.

ћожете сделать перерыв или закончить сеанс, какхотите.

(«“огда мы сделаем перерыв».23:05-23:19.)

√овор€ вашими словами, ваш вид находитс€ в со-сто€нии развити€. ќтчасти это включает естествен-ный интерес к внешним событи€м. ¬ы развиваетесвойства сознани€, которые в каком-то смысле €вл€-ютс€ вашими собственными, как и ваше окружение.ƒл€ этого необходима сильна€ концентраци€, потомучто вы участвуете в процессе обучени€, где необходи-мо исследовать все элементы ситуации.

ќднако на прот€жении всего этого процесса вы всосто€нии сна посто€нно поддерживаете св€зь с ре-альност€ми, в которых зарождаетс€ ваш физическийопыт.  огда вы поймете врем€, то сумеете объединитьвнутреннее понимание с физическим «я» и сознатель-но формировать собственный мир.  ниги вроде моейдолжны помочь вам добитьс€ именно этого.

„ем больше вы св€заны со сложными физическимиорганизмами, тем больше энергии вы проецируете во-вне, и тем сильнее вас завораживают «внешние» про-€влени€. —амо по себе это был и остаетс€ естественныйметод обучени€. ¬аша внутренн€€ жизнь переводитс€в материальную реальность.  огда вы ее воспринима-ете и соотноситесь с ней, то начинаете исследоватьначала ее происхождение, а потом смысл

(ѕауза.) Ёто возвращает вас к себе и к признаниюобственных способностей. “о, что вы сейчас создаетебессознательно, ваш вид будет создавать сознатель-но. Ѕесконечные способности сознани€ станов€тс€индивидуальными и сосредотачиваютс€ в конкрет-ной реальности, котора€ потом расшир€етс€. ¬ашивременные создани€ развивают те способности, спомощью которых вы их создали. ¬ы учитесь че-рез свои создани€. ‘изически направленный разумиспользует величайшие источники силы и энергии,а также безграничные аспекты созидани€, поэтомукаждый физический день действительно абсолютноуникален. ѕоэтому вы не можете ожидать, что люба€часть вашего окружени€ останетс€ неподвижной, со-сто€ние вашего тела посто€нно находитс€ в состо€-нии движени€ и изменени€.

(23:35.) ¬аша социальна€ структура — от огром-ного мегаполиса до маленькой фермы, от самых бога-тых районов до беднейших гетто, от монастырей дотюрем — отражает внутреннее состо€ние индивиду-ального «я» и личные убеждени€ каждого из вас.≈сли вы правильно используете точку силы (какписано на сеансе 657 в главе 15), то почувствуете,ак нефизическа€ энерги€ переводитс€ в эффектив-[ую личную силу через ваше пересечение с плотью.¬ы сможете использовать эту силу сознательно и на-меренно, чтобы измен€ть свою собственную жизнь и, хот€ бы частично, социальную структуру. Ёти упраж-нени€ способствуют развитию вашего сознани€ и во-обще помогут вам способами, о которых вы пока неподозреваете. ¬аша жизнь автоматически наполнитс€согласием с вашей силой, активизиру€ вашу жизньв снах и снабжа€ дополнительными импульсамибодрствующую жизнь. ¬ам больше не нужно будетпереводить свое ощущение силы на других. ќднаковсе упражнени€, описанные ранее, об€зательны; онинеобходимы, чтобы вы пон€ли, как надо использо-вать вашу точку силы. ѕризнание собственных чувстви работа через убеждени€ — все это позволит вамлучше пон€ть себ€.

(23:44.) Ќапример, если вы ненавидите своих ро-дителей, нельз€ использовать точку силы, чтобы ска-зать себе, что вы их любите. ѕредыдущие упражнени€помогут вам пон€ть причины ненависти.

Ќельз€ использовать точку силы, чтобы получитьконтроль над другим человеком, — этому помеша-ют ваши собственные убеждени€. ¬ы просто долж-ны осознавать свою силу и верить, что достойны ее.„асть предыдущих глав этой книги была написанаименно с тем, чтобы убедить вас в собственной ценно-сти. ¬ам предлагалось переживать свои чувства, не от-рицать их, поэтому вы не должны использовать точкусилы, чтобы в любой момент оспаривать реальностьсобственных эмоций.

ѕонима€ природу естественного гипноза, вы небудете испытывать потребности создавать новыенегативные чувства. ”меньшитс€ ваш груз запретов.„ем больше вы себе довер€ете, тем естественнее выбудете про€вл€ть свои чувства, и их подавление боль-ше не будет создавать взрывных реакций. ќни будутприходить и уходить.  анал к силе откроетс€ шире.ћногое значит внимание к потоку своего сознани€.

”же это поможет вам пон€ть, в каких сферах выотказываете себе или даете себе указани€, которыепривод€т к бессилию.

”пражнение с точкой силы должно познакомитьвас с собственной энергией и вашей способностьюнаправл€ть ее ”пражнение на естественный гипноз(см. предыдущую главу) помогает вам эффективнейнаправл€ть и использовать свою силу.

 аждый из вас должен работать из точки собствен-ной реальности. ƒругого способа нет. “очка ≈сли выполны гнева, не говорите: «я полон спокойстви€», —результатов не будет. ¬ы только скроете собственныечувства и запретите себе энергию и силу. ≈сли вы в€рости, побейте подушку, выразите €рость, но без на-сили€ в чужой адрес “ренируйтесь, пока не почув-ствуете физическую усталость. ≈сли вы будете честны,то вам откроютс€ причины €рости, которые зачастуюочевидны. ¬ы просто не хотите на них смотреть.

ѕочти во всех [подобных] случа€х ваши чувствавыражают ваше бессилие, когда вы передаете силуситуации или человеку, и по контрасту ваши усили€кажутс€ вам напрасными. “огда используйте точкусилы, почувствуйте, как энерги€ вашей сущности выли-ваетс€ через вашу жизнь. —ознание собственной силыосвобождает вас от страхов, а потому и от гнева

(√ромче.)  онец сеанса

(«’орошо...»)

(“епло.) ’орошего вечера вам обоим, в вашей инашей точке силы.

(«—пасибо, —ет. —покойной ночи».

23:59. Ќа этом сеансе транс ƒжейн все врем€ былнеобычайно глубоким, речь — энергичной, ровной иделовой.

ќна сказала, что —ет скоро перейдет к воздей-ствию наших убеждений на наше окружение, объ€снит, как ментальный климат нашей расы воздействуетна внешние «погодные» услови€. ¬ качестве основ-ного примера он хочет использовать наводнениеиюн€ 1972 года, потому что мы в Ёльмире былисвидетел€ми этой катастрофы [см. прил1ечани€ ксеансу 613 в главе 1 ]. ≈ще ƒжейн сказала, что —етпоговорит о том, что мы как вид привыкли думать,что стоим вне природы — настолько, что забыли,что на самом деле мы ее часть.)

 (21:52. «азвонил телефон.)

0e8edbcaef3e22718de6334626ed6d25 (600x600, 49Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:10 + в цитатник

√лава 8
≈стественный гипноз, исцеление и передача физических симптомов другие уровни де€тельности
4ffb7f590d6c (650x18, 55Kb)
(≈ще одна длинна€ пауза в 23:49. ƒжейн внезапноначала говорить очень медленно. ”дивительно, нона название главы 17 ей понадобилось больше шестиминут.)

«≈стественный гипноз, исцеление и передача фи-зических симптомов на другие уровни де€тельности».Ёто заголовок.

(23:55. ќна начала говорить быстрее.) Ќеко-торые люди, которые болели годами, внезапно вы-здоравливают и берутс€ за какое-то великое благо-творительное общественное начинание, забыва€ о собственных проблемах и обрета€ новую стабиль-ность. „асто оказываетс€, что это символическийперенос симптомов из тела вовне, на социальнуюструктуру.

я закончу. я просто хотел дать название и начало.(23:57. «ƒа».)

” мен€ есть одно маленькое, но важное замечаниедл€ –убурта.



(ќно зан€ло примерно полстраницы. —еанс за-кончилс€ в 00:03. ƒжейн была очень удивлена тем,сколько времени понадобилось на название главы 17.ќна не могла объ€снить этого — в трансе она ощу-тила лишь «краткое ощущение ожидани€».

“еперь о примечании к этому сеансу, касающемс€ночной работы ƒжейн с книгой —ета на прошлойнеделе: эффекты вернулись и после этого сеанса, нов этот раз ƒжейн решила поэкспериментировать.«ѕроснувшись, € почувствовала, что у мен€ „есть"целиком четыре или п€ть глав, „пр€мо здесь", еслибы € могла мгновенно перевести их, — написала онас утра. — я встала в 3:15, собира€сь все записать, иобнаружила, что все это вз€ло и исчезло.

ѕока € добралась до стола, исчезли все тонкиедетали и гладкий текст. ” мен€ осталось всего не-сколько идей. ќчевидно, этот материал должен по-ступать в формате сеансов, когда он автоматиче-ски переводитс€...»

” ƒжейн осталось около странгщы разрозненныхзаметок и парочка возможных названий глав. Ётоочень интересный материал, хот€ она не знала,войдет ли он в итоге в книгу —ета: «ƒл€ „главы, просилу": у каждого человека есть собственна€ „энерге-тическа€ территори€ силы", которую нельз€ усту-пить, — пишет ƒжейн. — ...ни болезнь, ни другоесосто€ние не может вмешатьс€ в это...  уда лучшедумать с позиций силы, чем ее отсутстви€ — силыжизни, движений, речи и т. п. Ћюди путают это свластью над своим окружением или другими людь-ми, а потом удивл€ютс€, почему власть над нимине работает....

Ќо каждый рано или поздно должен пон€ть, чтонельз€ отказатьс€ от силы в чем-то одном, не... по-ставив в итоге под угрозу внутреннюю сущностьили энергетическую территорию власти в какой-тостепени... ¬ера в бессилие в любой сфере открываетего возможность и в других — это становитс€ не-гативным внушением».

≈ще: «√лава об „эффективной личной реально-сти" — о личных цел€х в жизни, о границах быти€,которые задает ваше тело; с чем вы выбираетеродитьс€, в смысле здоровь€, болезни, бедности илибогатства, способностей и т. п.».

» еще: «¬ера и убеждени€ могут двигать горами,как говоритс€, — но это может приводить к ката-строфам».

ћы с ƒжейн обсуждали все это за завтраком по-сле сеанса. ѕотом € прочитал ей из записей то, очем говорил —ет между 23:25 и 23:47, про убежде-ни€ относительно веса тела. ѕосле завтрака ƒжейнвдруг написала то, что приводитс€ в следующем аб-заце. ќна считает, что эта информаци€ дополн€етслова —ета о весе. «ѕока € это делала, € не слышаланикакого голоса, - сказала она потом, — € просточувствовала по€вление идей, но писала € сама». Ётаработа близка к тому, что сделал бы —ет. ¬еро€т-но, это св€зано с попытками ƒжейн прошлой ночьюпроверить, не получитс€ ли у нее самосто€тельно«работать над книгой».

„етверг, день, за столом, 3 ма€ 1973 года, покниге —ета.

ƒиеты могут недолго выступать в качестве сим-волов того, что вы контролируете происход€щее.Ётим они важны. ќднако, как правило, наблюдаетс€схема безрезультатных диет, что делает их по-следовательностью негативных внушений. —опро-тивление — результат конфликта убеждений. ¬ыдумаете, что у вас избыточный вес, и принимаете это как реальность. ѕри таком убеждении меры поснижению веса не имеют смысла. ќни «нереальны»или даже невозможны.

“о же самое относитс€ и к ситуации недоста-точного веса. ¬ каждом, случае частое обращениек весам становитс€ еще одним негативным сти-мулом, усилива€ состо€ние. ’ронически малый весбудет сопротивл€тьс€ любым попыткам есть боль-ше, точно так же как переедающий не сможет воз-держиватьс€ от еды. Ѕудут наблюдатьс€ не толькотакие реакции, противоположные тенденции тожедадут свои плоды.  онцентраци€ на том, чтобы неесть, и последующее напр€жение могут, в итоге при-вести, к повышению потреблени€ пищи. ј человек, укоторого недостаточный вес, в итоге может начатьесть меньше, пыта€сь есть больше, — при домини-рующем убеждении в недостаточном весе это будетсчитатьс€ невозможным.

—амое лучшее — прекратить все подобные по-пытки и начать измен€ть свои убеждени€, как опи-сано в этой главе.

Ќекоторым группам удаетс€ добитьс€ успеховв снижении веса. ѕричина в том, что, по крайнеймере ненадолго, возникает убеждение в собственнойценности.   сожалению, вес рассматриваетс€ как«плохой» или «злой»; 6 дело вмешиваютс€ симво-лические моральные суждени€. Ћечение редко даетдолговременный эффект, потому что малейшееприбавление в весе несет в себе более сильный от-рицательный зар€д.

¬чера вечером € также пон€ла, что ѕриложение—ета — если оно будет — коснетс€ примечаний кразным главам, способов использовани€ естествен-ного гипноза в определенных случа€х, работы с убеж-дени€ми и т. п.)





—еанс 661, 7 ма€ 1973 года,понедельник, 21:40



(«автра у ƒжейн день рождени€...)ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка я не хочу сказать, что все социальныеработники руководствуютс€ личными проблемами.— другой стороны, вполне естественно сказать, чтомногие подобные вопросы при изменении взгл€довпревращаютс€ в проблемы и тогда станов€тс€ им-пульсами социальных изменений.

¬ таких случа€х дилемма проецируетс€ вовне лич-ности и рассматриваетс€ как внешнее условие, кото-рым можно управл€ть. ѕроисходит воистину «магиче-ска€» трансформаци€. ќднако не надо понимать этовысказывание как то, что все созидательные действи€вызваны проблемами или неврозами человека. Ќа са-мом деле, как раз наоборот. “акие спроецированныевовне проблемы, конечно же, невозможно решитьчеловеку, потому что он не понимает их источника.

(21:45. «азвонил телефон. ƒжейн-—ет указалана него.)

ћожешь сделать как хочешь.

(Ќо звонок был только один. ћы немного подож-дали и продолжили сеанс.)

ѕоскольку источник непон€тен, никакие внешниеманипул€ции в социальной структуре не будут до-статочно эффективными. “акой человек будет видетьвоплощение проблемы во всем и вс€. “о есть дажеулучшени€ социальной структуры будут «невидимы»,его воспри€тие не замечает их. ќни будут казатьс€незначительными в сравнении с проблемой.

“акой же тип реакции наблюдаетс€, когда вы онцентрируетесь на личной болезни и считаете все улучшени€ незначительными, потому что сосредота-чиваете внимание на негативных аспектах.

¬незапное обращение любого типа может полнос-тью избавить человека от симптомов. ѕод термином«обращение» € понимаю сильное эмоциональное воз-буждение и новые эмоциональные интересы, ощуще-ние принадлежности. Ёто может касатьс€ религии,политики, искусства или просто влюбленности.

(ѕауза.) ¬о всех этих сферах проблема, каковы быни были ее природа и происхождение, так или иначе«магически» переводитс€ на другую грань де€тельно-сти, проецируетс€ подальше от себ€. ѕередвигаютс€огромные блоки энергии. „еловек, который считалсеб€ плохим, может теперь считать плохими людейдругой веры или политических убеждений, а то и весьмир. ѕри этом он чувствует, что избавилс€ от самойпроблемы, но готов нападать на других, с ощущениемсправедливости и собственной правоты.

(21:55.) я хочу подчеркнуть различие между та-ким случаем обращени€ и подлинным мистическимозарением*, которое тоже может произойти момен-тально. ћистическое озарение не ищет врагов, не тре-бует высокомери€, нападений или самооправданий.

(ѕауза.) Ћюбовь в наиболее распространенномвиде позвол€ет человеку какое-то врем€ основыватьсвою самооценку на другом и хот€ бы ненадолго по-зволить чужому убеждению в собственных достоин-ствах превзойти его собственные убеждени€ в своейникчемности. я снова хочу подчеркнуть разницу меж-ду этим и истинной любовью, в которой два человека,знающие себе цену, могут и давать, и принимать.

(22:01.) ћожете сделать перерыв. »ли дай –убур-ту пива, пока € оставл€ю его в трансе, решай сам.

(«я принесу пиво», — ответил €, потому что уƒжейн все было в пор€дке, и € хотел продолжать. —ет-ƒжейн сидел спокойно, пока € не вернулс€ с кухни.)

ѕовтор€ю еще раз, вы сами создаете собственнуюреальность. ќбщественные и политические группы,ваши друзь€, ваш собственный опыт — все это вашиубеждени€ прит€гивают в сферу вашей де€тельности,когда вы смотрите на мир. ≈стественный гипноз, как€ говорил в прошлой главе, заставл€ет вас искать си-туации, которые подтвердили бы ваши убеждени€, иизбегать тех, которые дл€ них опасны.

¬ы часто пытаетесь спроецировать проблему во-вне, чтобы освободитьс€. ≈сли это произойдет, вопросвсегда будет казатьс€ вам внешним, не имеющим ре-шений, зато массового масштаба ƒавайте рассмотримслучай с женщиной — € назову ее ƒинин, — котора€звонила сегодн€ –убурту из западного штата ќн про-демонстрирует нам одну из возможных проблем.

(ѕауза.) ƒинин — хорошо образованна€ женщи-на средних лет, у нее несколько взрослых детей, онафинансово обеспечена и обладает всем, что можнокупить за деньги. ќна позвонила –убурту почти нев себе — в отча€нии, как она сказала, — и попро-сила помочь. ќна несколько раз писала –убурту, такчто он уже знал, в чем дело. ƒинин считает, что онапрокл€та, загипнотизирована и находитс€ во властидругого человека.

ќна ходила от экстрасенса к экстрасенсу, занима-лась «автоматическим письмом» и почти не виделасвоего мужа, который был зан€т бизнесом. –азные«экстрасенсы» говорили ей, что она станет духовнымучителем, ей давали разные слова и методики, кото-рые защит€т ее от «злого» вли€ни€.

(22:13.) –убурт правильно пон€л движущий мо-мент — стремление к эмоци€м, к возбуждению в жиз-ни этой женщины. Ѕыло очевидно, что ƒинин целымидн€ми сидит в своем красивом доме и ей нечем зан€ть-с€. ќна не пытаетс€ по-насто€щему взгл€нуть на своюситуацию и ждет, что это сделают за нее другие, темсамым усилива€ ощущение собственной беспомощ-ности. ќна чувствовала, что у нее сейчас нет сил.

Ёто очень серьезное отречение, затрагивающее идуховность, и биологическую природу. ¬ сложной си-туации вы чувствуете себ€ в ловушке отчетливее, чемживотное, и отказываете себе в способности действо-вать. ѕодавленна€ сила трансформируетс€. ¬ случаеƒинин она перешла к другому человеку. ≈сли ƒининне может принимать решени€, то другой сможет припомощи гипноза на рассто€нии заставить ее дей-ствовать, хочет она того или нет.

Ќа самом деле, ни у кого другого нет сил, которыхне было бы у этой женщины. (ѕауза.) —ама ƒининискренне верит в добро и зло, поэтому, решив, чтоона оказалась во власти демонических сил, она на-чала молитьс€. ќднако, как сказал –убурт, молитвыбыли просто слабой уступкой мысл€м о могуществезла. ќни основывались не на реальной вере в силудобра, а на суеверной надежде, что если злые силысуществуют, то и добрые тоже должны быть.

”слышав о попытках «автоматического общени€»,–убурт объ€снил, что это просто подавленные элементыподсознани€ искали приемлемый выход ќн предложилƒинин найти работу, перестать ходить по экстрасенсами прин€ть собственную индивидуальность и ответствен-ность за свои действи€. ƒинин верила, что другие людиведут себ€ странно по отношению к ней, потому что ихвсех так загипнотизировали. ≈сли кто-то хмурилс€, гл€д€на нее, это было результатом гипнотического ¬нушени€.  ому-то из вас все это покажетс€ странным, а другие очень хорошо поймут это. ¬ любой момент, если выприписываете част€м своей жизни внешние источники,вы делаете ровно то же самое, что и ƒинин.

ќна чувствовала, что определенные ритуалы ипища защищают от этого злого гипнотического воз-действи€. “очно так же многие из вас принимают ви-тамины, счита€, что они защит€т вас от разных болез-ней. ¬ своей системе убеждений ƒинин действовалавполне разумно — как и вы в вашей собственной.

¬ы убеждены в реальности болезни. ћожет быть,она не «преследует вас» так злобно, как, по мнениюƒинин, преследуют ее злые силы, но проблема однаи та же.

(22:29.) ≈сли вы верите, что можете простудитьс€,посидев на сквозн€ке, это естественный гипноз. ¬ыможете думать, что должны выполн€ть просьбы окру-жающих, как ƒинин, котора€ считает, что должнаделать все, что скажет ей «гипнотизер». ƒинин отка-залась от инициативы и ответственности за свои дей-стви€, но поскольку человек не может не действовать,причины приписываютс€ кому-то другому. –убурт иоб этом сказал. ƒинин попросила совета у мен€, и–убурт снова, совершенно справедливо, заметил: «¬амнадо перестать зависеть от других, надо примен€тьсобственный здравый смысл. ѕерестаньте пытатьс€использовать один символ против другого, посмотри-те на свою жизнь и свои убеждени€».

¬ы можете проецировать свои дилеммы и способ-ности в другие области де€тельности. Ќо, пока вы непоймете, что вы формируете собственную реальностьи ваша сила находитс€ в «сейчас», вы не сможете нирешить свои проблемы, ни правильно использоватьсвои силы.

ћожете сделать перерыв.

(22:36-22:49.)

»так, ƒинин тщательно выбрала территорию, накоторой будут происходить эти приключени€.  огдаее дети выросли, она какое-то врем€ чувствовала себ€одинокой, ненужной, лишенной структуры жизненнонеобходимых действий, в которой раньше она забо-тилась о своей семье. ѕоэтому огромна€ энерги€ еесущности, котора€ раньше тратилась на детей, никудане выходила.

—ейчас ее жизнь, хот€ и т€жела€, не лишена ин-тереса. ќна — героин€, котора€ сражаетс€ с косми-ческими силами добра и зла, настолько значительна€,что кто-то другой даже хочет ее подчинить. ƒажеживотным нужны стимулы и страсть к существова-нию. ѕоэтому ƒинин собственным способом, пусть инеправильным, выражает определенную потребностьсвоей сущности.

–убурт предложил ей обратитьс€ к аналитику, но,пока ƒинин не будет готова заменить свои убеждени€другими, которые позвол€т ей реализовывать своиспособности, у нее сохран€тс€ проблемы.

” ƒинин отличное здоровье, она привлекатель-на€ женщина. ќна не выбрала ситуацию, в которойоказались бы под угрозой ее здоровье или внеш-ность. ќна избежала сексуального интереса вне бра-ка. ќна выбрала энергетическую арену — преждевсего потому, что она кажетс€ необычной и про-низана разными тайнами. «десь любые проблемыбудут отличатьс€ определенным блеском и вызыватьуважение. » чем больше ее поощр€ли другие люди,раздел€вшие те же убеждени€, тем сильнее она вэто погружалась.

(22:59. ќбратите внимание, что —ет подошел кчасти материала, который ƒжейн получила во снепосле прошлого сеанса. —м. ее заметки.)



” каждого человека есть то, что € назову энергети-ческой территорией силы. Ёто — непроницаема€ зона,в которой человек владычествует безраздельно, осозна-ва€ свою уникальность и свои способности. ќн будетзащищать эту энергетическую сферу любой ценой ќнавоистину свободна от болезней и неудач. ƒругие зоныдуши могут стать полем бо€ дл€ проблем, но пока этапервична€ зона остаетс€ в целости и сохранности, че-ловек не будет чувствовать насто€щей угрозы.

“ак вот, ƒинин, несмотр€ на все разговоры об отча-€нии, сама выбрала свою зону конфликта ќна избегаетуродства или серьезных проблем со здоровьем, которыепредставл€ют дл€ нее более серьезную опасность. ¬се за-висит от индивидуальных особенностей ƒругой человек,например, постаралс€ бы сохранить в безопасности об-ласть разума и решал бы проблемы через болезнь тела то-то еще выбрал бы крайнюю бедность, проециру€в эту ситуацию свои конфликты. “ретий выбрал бы ал-коголизм

¬ таких случа€х возможны приступы паники, еслипсихоаналитик или друг попробует сместить зонуконфликта Ќапример, алкоголику хорошо знакомовыбранное им поле бо€. Ѕольной человек, которыйвнезапно выздоравливает, вынужден разбиратьс€ спроблемами, которые он раньше игнорировал иливоплощал в болезни.

ƒинин, лишившись поддержки выбранной еюструктуры, будет вынуждена разбиратьс€ с вопро-сами, которые туда проецирует. Ќо все внутренниепроблемы можно решить, если понимать, что вы самиформируете собственную реальность, и что ваша точ-ка силы — в насто€щем (с чувством).

(23:09.) ѕривычка игнорировать проблемы, кото-рые на самом деле — задачи, может стать хронической.ќщущение беспомощности в одной области может передатьс€ другим област€м.  огда это происходитпутем естественного гипноза, под угрозой может ока-затьс€ даже энергетическа€ территори€ силы. „еловекволнуетс€, ощущает угрозу и, возможно, впервые на-чинает понимать природу убеждений и свое поло-жение. «десь идет борьба жизни и смерти через со-зидание. ¬ результате происход€т чудесные исцелени€или внезапные перемены.

¬се это тесно св€зано с вашей биологическойструктурой, котора€ должна следовать толкованиюреальности сознательным разумом. ћинутку».

(— 23:14 ƒжейн больше минуты сидела молча инеподвижно.)

 ак € уже говорил, ваши мысли и есть реальность.ќни непосредственно вли€ют на ваше тело. ¬ы счи-таете себ€ цивилизованными, потому что помещаетесвоих больных в больницы, где о них забот€тс€. Ќа са-мом деле вы изолируете группу людей с негативнымиубеждени€ми о болезни. –аспростран€етс€ заражениеубеждений. ≈стественно, пациенты лежат в больнице,потому что они больны. »з этого принципа ис-ход€т и пациенты, и врачи.

(—м. сеанс 659 в предыдущей главе. “ам есть по-хожа€ информаци€.)

(—ледующий абзац очень энергично.) ∆енщины,рожающие детей, оказываютс€ в той же среде.¬ы можете считать это очень гуманным ќднако вс€система построена так, что рождение ребенка счита-етс€ следствием болезни, а не здоровь€.

¬ таких организаци€х успешно блокируютс€ сти-мулы сохранени€ здоровь€. Ѕольные собраны вместе,лишены привычных и естественных условий, включа€мотивацию компенсации, которой самой по себебыло бы достаточно дл€ восстановлени€ здоровь€ современем.

“ака€ изол€ци€ достаточно неудачна и без ис-пользовани€ лекарств, которые должны помогать, ночасто примен€ютс€ без понимани€. Ѕлизкие могутпосещать больных лишь врем€ от времени, то есть те,кто сильнее всех желает им блага, близкие и любимыелюди, не имеют возможности про€вл€ть естественноеконструктивное поведение.

(23:23.) Ќа практике получаетс€, что больныеоказываютс€ в тюрьме. ќни вынуждены концентри-роватьс€ на своем состо€нии. ƒостаточно уже этого,не говор€ о таких бесчеловечных услови€х, как пере-полненные комнаты, невозможность побыть одномуи частое лишение достоинства

„еловека заставл€ют почувствовать себ€ беспо-мощным, во власти врачей и медсестер, которым зача-стую не хватает времени и сил на личное участие илихот€ бы на объ€снение состо€ни€ пациента пон€тнымему €зыком. “о есть пациент вынужден передаватьсвое ощущение власти другим, что только усугубл€етего несчастье. Ёто, в свою очередь, усиливает ощуще-ние бессили€, которым и вызвана его болезнь.

Ѕолее того, больному недоступны природные эле-менты — солнце, воздух, земл€. ќн лишаетс€ стабиль-ности привычной среды. ¬ вашей структуре убежденийвы в той или иной степени вынуждены обращатьс€ вбольницы при серьезных болезн€х. я не хочу сказать,что многие врачи и медсестры не делают все возмож-ное дл€ лечени€; и, несомненно, излечени€ случаютс€,но это происходит вопреки системе, а не благодар€ей. ќчень часто вера врача в больного оживл€ет его,возвращает ему веру в себ€. “огда вера пациента воврача усиливает весь медицинский процесс — и тогдачеловек может проникнутьс€ верой в выздоровление.Ќо у животных есть естественные целительные про-цессы, и у вашей расы тоже.

(23:32.) ќбычно болезнь означает, что вы игно-рируете какие-то проблемы, говор€ вашими сло-вами, и такие дилеммы означают задачи, решениекоторых приведет вас к большим достижени€м исаморазвитию. “ело и разум согласно действуютвместе, поэтому одно постараетс€ исцелить другое,и если не вмешиватьс€, это часто происходит. ” ор-ганизма есть собственные убеждени€ в здоровье, неосознаваемые вами.

¬ы — часть своего окружени€. ¬ы формируете его.ѕри этом энерги€, котора€ формирует вас и окру-жение, оживает в каждом из вас через ваше пересе-чение с физическим миром. —олнце вызывает у васулыбку. ”лыбка сама по себе активирует при€тныевоспоминани€, неврологические св€зи, гормональныепроцессы. ќна напоминает вам о вашем творении.

Ўаманы древности действовали в природномокружении, использу€ его огромные целительныеспособности, творчески направл€€ его практическиеи символические качества.

(ѕауза.) ќднако в больницах вы вырываете па-циентов из естественного дл€ них окружени€ и частоотказываете им в банальном комфорте. Ќе происходитэмоционального участи€. (ƒлинна€ пауза.) Ћюди, стра-дающие старческим слабоумием, которые пытаютс€убежать из запертых комнат в лечебницах, часто де-монстрируют намного более €сный рассудок, чем тотродственник или общество, который посадил их туда.ќни интуитивно понимают необходимость быть сво-бодным, они ощущают, что их лишили мистическогоединени€ с землей (см. сеанс 650 в главе 13).

ћаленькие больницы на огромной территории,в которой у всех, кроме лежачих больных, будет воз-можность пользоватьс€ своим телом, были бы намно-го лучше, чем то, что есть у вас Ќо в вашей системе

как; она есть такое окружение доступно только самымбогатым.

’отите сделать перерыв?

(«ƒа, наверное».

23:44. ѕерерыв был нужен, чтобы € мог отдох-нуть. ѕока ƒжейн говорила, она пон€ла, что —ет раз-вивает ее «собственную» информацию, изложеннуюв конце прошлого сеанса. Ёто — один из тех случа-ев, когда в состо€нии глубокого транса ее энерги€ иинформаци€ казались неисчерпаемыми. ѕо большейчасти она говорила быстрее, чем обычно, энергичнои оживленно.

я прочитал ей часть записанного. ” нас быломного вопросов, но мы решили не нарушать течениесеанса. —еанс возобновлен в 23:55.)

¬ группах животных больна€ особь часто изоли-рует себ€ на врем€ отдыха ѕри этом она свободноищет естественные услови€, наиболее благопри€т-ные дл€ здоровь€, ∆ивотное путешествует в поискахопределенных трав, или ложитс€ в гр€зь или глинувозле определенной реки. ≈му могут помогать другиепредставители его вида, но оно свободно.

 огда и если его брать€ его убивают, это непро€вление жестокости, а врожденное пониманиетого, что животное больше не способно физическидействовать, не испытыва€ страданий. Ёто естествен-на€ эвтанази€, на которую соглашаетс€ и «пациент».¬ вашем обществе подобна€ естественна€ смерть за-труднена и едва ли возможна из-за структуры власти.ќднако если человек решилс€ на смерть, никакиеврачи его от этого не спасут. Ќа глубинных уров-н€х совершенно естественное стремление выжитьтребует, чтобы в какой-то момент человек, говор€вашими словами, оставил свое тело.  аждый знает,когда дл€ него наступает такой момент. ∆изненна€ сила духа больше не желает оставатьс€ в страдаю-щем физическом теле.

Ќо при этом медицина часто прилагает все тех-нические достижени€, чтобы заставить «я» остатьс€во плоти, когда душа и плоть должны естественнымобразом расстатьс€. —уществуют естественные вза-имосв€занные механизмы, которые готов€т «я» ксмерти, даже химические реакции, которые облегча-ют ее физически — в вашем понимании, это приливыускорени€, которые легко выталкивают индивида изтела. Ћекарства этому только мешают.

“о есть определенные лекарства могут помочь,но те, которые дают в ваших больницах, просто ли-шают сознание понимани€, подавл€ют механизмытела, которые обеспечивают легкий переход. ¬ тюрь-мах, кстати, вы делаете то же самое — изолируетегруппы людей с похожими убеждени€ми, лишаете ихестественных стимулов, так что происходит взаимноезаражение убеждени€ми. ¬ы лишаете таких людейестественного контакта с любимыми и всех обычныхусловий роста и развити€.

»так, это конец сеанса ѕередай –убурту продол-жать работать над книгой на зан€ти€х, как он делал.ћои сердечные пожелани€ вам обоим и хорошеговечера

(«Ѕольшое спасибо, —ет. —покойной ночи». 00:07.)

 

tumblr_le00g4hwgx1qzt4vjo1_500 (500x500, 482Kb)br /

–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 21:06 + в цитатник

—еанс 660, 2 ма€ 1973 года,среда, 21:27



(«аметки и ссылки...

¬ понедельник вечером сеанс не проводилс€. ћы сƒжейн уехали в отпуск, путешествовать.

«„естно говор€, — сказала ƒжейн после последне-го сеанса в среду, — мне кажетс€, что € всю ночь восне работала над книгой, только все врем€ слышала свой голос, а не —ета. я даже подумала, не встать ли,чтобы записать материал, только мне казалось, чтоэто не получитс€. я только надеюсь, что мы полу-чим все это на самих сеансах...» Ёти эффекты в снахбыли на удивление посто€нны, хот€ ночью четверганесколько уменьшились, но полностью прекратилисьтолько к выходным. ќдин из предыдущих случаев, ког-да ƒжейн заранее получила материалы сеанса — о про-межуточных убеждени€х — описан на сеансе 644в главе 11. ќ ее следующей ночной работе с книгой—ета рассказываетс€ в конце этого сеанса.

я напомнил ƒжейн, что надеюсь на то, что —етзатронет пару тем, как и обещал какое-то врем€назад:


большое наводнение в июне 1972 года в на-шем районе и наша роль в нем; см. приме-чани€ к сеансу 613 в главе 1;


врожденные дефекты, о которых —ет посто-€нно упоминает в этой книге.

¬чера вечером ƒжейн была очень активна на за-н€ти€х по экстрасенсорике, особенно когда говорилаи пела на —умари. ¬ последнее врем€ в песн€х сталопо€вл€тьс€ новое, более сложное измерение — сейчас«слова» и ноты часто короткие и быстрые, они резкоперескакивают по гамме. ћне это напоминает сте-нографию. “акже возникает впечатление, что ƒжейнпытаетс€ передать одновременно несколько звуков,или идей, через один комплект голосовых св€зок.

Ќа зан€тии —ет сказал, что это новое разви-тие в —умари поможет ƒжейн расшифровать оченьдревние — и преимущественно устные — «рукопи-си» √овор€гцих, которые упоминаютс€ в написан-ном ею введении. ќн, правда, не сказал, как будетвыполн€тьс€ этот перевод. ѕодробней о —умари и√овор€щих см. сеанс 623 в главе 5.)

ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка ћежду так называемым программированием и нав€зчивым действием есть пр€ма€ св€зь.

ѕостгипнотическое внушение работает как по-сто€нное ежедневное «программирование». »так,например, возьмем женщину, котора€ испытываетнав€зчивую потребность мыть руки двадцать илитридцать раз в день. Ћегко пон€ть, что такое повто-р€ющеес€ поведение нав€зчиво. Ќо если человека бес-покоит €зва вс€кий раз, как он съест определеннуюпищу, тут сложнее осознать, что это тоже нав€зчи-вое повторное поведение.

Ёто — великолепный пример того, как естествен-ный гипноз может неблагопри€тно вли€ть на вашусистему. ћожно сказать, что повторные действи€ тес-но задействуют убеждени€ на «магическом» уровне.“акое поведение обычно символизирует попыткизащититьс€ от «зла», которое человеку кажетс€ не-избежным. ѕрироду внешних действий повтор€ю-щегос€ характера пон€ть несложно, куда труднее рас-сматривать в том же свете большинство физическихсимптомов. Ќо и здесь речь идет о целых группахповтор€ющихс€ реакций на определенные стимулы.«а ними часто стоит одна и та же нав€зчивость. Ќасамом деле, симптомы в каком-то смысле часто ста-нов€тс€ повтор€ющимс€ неврологическим ритуалом,который должен защитить страдальца от чего-то, чегоон боитс€ еще сильнее.

(ѕауза в 21:42.) ѕоэтому системы убежденийимеют такое значение при работе со здоровьем и бо-лезнью. ¬се системы используют определенные атри-буты — жесты, лекарства, лечение — то есть внешнеевоплощение убеждений, которые раздел€ют и врач,и пациент.

“ака€ же ситуаци€ возникает, например, при сен-ной лихорадке, да и большинстве других болезней.

≈стественный гипноз и сознательные убеждени€дают бессознательному соответствующие указани€,которые послушно воздействуют на механизм тела,так что его реакции гармонируют с убеждени€ми. “оесть вы программируете свое тело на определенныереакции.  онечно, это не проста€ проблема, потомучто изначальное внушение болезни само по себе воз-никло из-за другого убеждени€. Ќа «ападе вы можетеприбегнуть к формальному гипнозу и регрессии иузнать, когда это внушение было сделано вам впервые.≈сли и вы, и гипнотизер верите в реинкарнации, томожете найти источник в прошлой жизни.

¬ любом случае, если лечение эффективно, выможете отказатьс€ от симптомов, — если и вы, игипнотизер искренне верите в ситуацию и структуруубеждений.

Ќо за этим стоит большее: если вы не верите всвою ценность как человеческого существа, у вас про-сто возникнут другие симптомы, которые придетс€снимать точно так же, использу€ другие «прошлые»событи€ как предлог такого состо€ни€, если вам пове-зет. ≈сли вам повезет меньше и ваша болезнь затраги-вает внутренние органы, то может кончитьс€ тем, чтовы будете один за одним приносить их в жертву.

¬сего этого можно избежать, если вы поймете,что насто€щее — ваша точка силы, как € уже говорил(см. сеанс 657 в главе 15).  онечно, вы действуетене только в пределах собственных убеждений, но и вмассовой системе, к которой в той или иной степенисеб€ относите. ¬ этой структуре большинству из васоказываетс€ необходима медицинска€ страховка, такчто € не предлагаю вам от нее отказатьс€. » все же,давайте разберем ситуацию подробнее.

¬ы заранее платите за болезнь, потому что уве-рены, что она придет к вам. ¬ы в насто€щем делаетевсе приготовлени€ дл€ будущей болезни. ¬ы ставитена болезнь, а не на здоровье. Ёто — худша€ разно-видность естественного гипноза, и все же в вашейсистеме страховка действительно необходима, пото-му что вера в болезнь пронизывает вашу ментальнуюсреду.

ћногие заболевают только после того, как поку-пают страховку. ƒл€ них это действие символизируетприн€тие болезни. ≈ще хуже — специальные про-граммы дл€ стариков, где заранее расписаны самыестереотипные и искаженные представлени€ о здо-ровье и возрасте. ¬ итоге наблюдаетс€ большое сход-ство между тем, какие программы выбирают люди,и жертвами каких болезней они станов€тс€.

(22:02. ¬се это врем€ ƒжейн говорила за —етаэнергично и быстро жестикулиру€.)

» совсем плохо — убеждени€, данные с самымилучшими намерени€ми, в особых сферах здоровь€,которые касаютс€ профилактики. я хочу упом€нутьздесь о двух из них.

ѕервое — литература кампании против рака ителевизионные объ€влени€ об «общественных услу-гах», в которых описываютс€ семь признаков рисказаболевани€ раком Ќо, к сожалению, в вашей струк-туре убеждений и это становитс€ практически не-обходимым дл€ многих людей, особенно дл€ тех, ктоиз-за предыдущего опыта, так или иначе св€занногос болезнью, почти иррационально бо€тс€ ее. “ака€литература и объ€влени€ станов€тс€ сильным нега-тивным внушением, следу€ природе естественногогипноза — станов€тс€ процессом программировани€,когда вы ищете у себ€ конкретные симптомы и ис-следуете свое тело из побуждений страха.

“е, кто уже запрограммирован подобным обра-зом, могут в результате получить рак, которого моглои не быть.

Ёто не означает, что те же самые люди вместо это-го не заболели бы чем-то другим. Ќо из этого видно,что такими методами вера в болезнь настраиваетс€ иконцентрируетс€ на определенных симптомах. Ќе-удивительно, что вам нужна медицинска€ страховка!Ѕолезнь — это не постороннее вмешательство, но покавы так считаете, то будете принимать ее как таковое ипри этом считать, что бессильны боротьс€ с ней.

¬тора€ сфера здоровь€, которую € хочу затронуть,касаетс€ пожилых людей. ѕредставлени€ о выходена пенсию в целом попадают в ту же структуру, по-тому что в них скрыто убеждение в том, что в то илииное врем€, в конкретном возрасте, вам начнут изме-н€ть силы. ќбычно эти идеи принимают и молодые,и старые. ѕоверив в них, молодые люди начинаютпостепенно программировать свои тела и разумы.» пожнут результаты.

¬ вашем обществе, настолько настроенном на по-лучение денег, такие убеждени€ создают крайне уни-зительные ситуации, особенно дл€ мужчин, которыхчасто приучают приравнивать мужественность к раз-меру заработка. ≈стественно, когда у него отнимаютправо зарабатывать, он чувствует себ€ кастрирован-ным. “очка, перерыв.

(22:15. «” мен€ такое чувство, что мы соби-рались в город», — рассме€лась ƒжейн. ќна почтимгновенно вышла из транса. “емп речи был нормаль-ным. —еанс возобновлен в 22:29, точно также.)

»так, говор€ в целом, те, кто проповедуют здо-ровое питание или природные продукты, придер-живаютс€ в целом тех же убеждений, что и вашиврачи.

ќни считают, что болезнь — последстви€ внешнихусловий. ѕроще говор€, их взгл€ды звучат так: «¬ы —то, что вы едите». Ќекоторые в этой группе такжераздел€ют философские взгл€ды, которые несколькоумер€ют эти концепции и признают значение разумаќднако зачастую даютс€ сильные негативные внуше-ни€, так что вс€ пища, кроме какой-то конкретной,считаетс€ вредной дл€ тела, причиной болезней. Ћюдиначинают бо€тьс€ пищи, которую ед€т. » сфера едыстановитс€ полем бо€.

ѕище приписывают моральные качества, как хо-рошие, так и плохие. ѕо€вл€ютс€ симптомы, кото-рые считаютс€ непосредственным и естественнымрезультатом приема пищи из запрещенного списка.ѕо крайней мере, в этой системе тело под видом ле-чени€ не атакует ассортимент непон€тных лекарств.ќднако оно может голодать, лишенное необходимойпищи.   этому в упрощенном виде примен€етс€ вс€проблема здоровь€ и болезни, еда тщательно исследу-етс€. ¬ы — то, что вы думаете, а не то, что вы едите.ѕоэтому намного важнее, что вы думаете о еде.

“о, что вы думаете о своем теле, здоровье, болезни,вли€ет на то, как используетс€ еда, как ваша хими€справл€етс€ с жирами например, или с углеводами.Ѕольшое значение имеет и ваше отношение к при-готовлению пищи.

‘изически это так, но, говор€ в целом, вашемутелу нужны определенные вещества. ќднако в этойсхеме у вас есть больша€ свобода, и организм обладаетпоразительной способностью использовать замены иальтернативы. Ќо даже лучша€ — по любым стан-дартам — диета в мире не сделает вас здоровыми,если вы верите в болезнь.

¬ера в болезнь позвол€ет вам с удивительнымирезультатами использовать «плохую» диету. ≈сли вы уверены, что кака€-то пища вызовет у вас конкретноезаболевание, так и случитс€.  ажетс€, что определен-ные витамины предотвращают какие-то болезни. Ётоубеждение тоже действует, конечно, пока вы опери-руете в его системе. ƒопустим, западный врач делаетвитаминные уколы или дает таблетки ребенку другойкультуры. –ебенку не об€зательно знать, что это завитамин или как называетс€ его болезнь, но если онверит во врача и в западную медицину, он попра-витс€ и дальше будет нуждатьс€ в витаминах. “ак ис другими детьми.

я, конечно же, не хочу сказать: «Ќе давайте де-т€м витамины», — потому что в вашей структуре этостановитс€ практически об€зательным. ¬ы найдете идругие витамины, которые будут лечить другие болез-ни. ѕока система работает, она принимаетс€, но бедав том, что работает она не очень хорошо.

≈сли вы неважно себ€ чувствуете, случайно про-читали рекламу витаминов или книгу о них и онапроизвела на вас впечатление, вам действительностанет лучше, по крайней мере, временно. ¬ашеубеждение сделает так, что они на вас подействуют,но если вы будете и дальше настаивать на том, чтоу вас плохое здоровье, то контрвнушение, котороесимволизируют витамины, будет эффективным неочень долго.

(22:53.) “о же касаетс€ и объ€влений «обще-ственной службы» относительно табака и наркотиков.¬нушение того, что курение вызывает рак, намногоопаснее дл€ вас, чем физические последстви€ курени€,и может вызвать рак у людей, которые иначе мог-ли бы быть ему неподвластны (с силой).

—деланные из лучших чувств за€влени€ о героине,марихуане и кислоте (Ћ—ƒ) тоже могут быть опасны,потому что они заранее выстраивают любой опыт,который получат люди, использующие наркотики.— одной стороны, ваша культура публично описываеткак закономерность зачастую преувеличенную опас-ность, котора€ возможна при приеме наркотиков; сдругой — наркотики продолжают использоватьс€ каксредство лечени€. ¬ данном случае опасность стано-витс€ сродни ритуалам инициации, когда необходимостолкнутьс€ с потерей жизни, прежде чем войти вобщину ее полноценным членом. “олько вот те, ктопроводил первобытные ритуалы, намного лучшепонимали, что они делают; разбирались в структуреубеждений, в которых заранее могли рассчитыватьна успешный результат.

¬се это св€зано с естественным гипнозом.

ƒавайте вернемс€ к примеру человека с €звой. ќнискренне верит, что определенна€ еда заставл€ет егожелудок вести себ€ определенным образом. ќднакосуществует лекарство, которое снимает боль. », покаоно действует, лекарство продолжает убеждать его втом, что проблемы с желудком можно решить толькотаким образом

Ћекарство становитс€ контрвнушением, но оста-етс€ частью того же процесса гипноза, основанногона вере в изначальную болезнь. ќно дает временныерезультаты, но тот факт, что оно необходимо чело-веку, усиливает зависимость. ≈сли оставить веру внездоровье как есть, лекарство перестанет служитьэффективным противодействием.  ажетс€, что здра-вый смысл подсказывает воздерживатьс€ от пищи,котора€ вызывает это состо€ние. Ќо каждый раз,когда это происходит, человек все больше и большеподдаетс€ гипнотическому внушению.

ќн полностью верит, что заболеет, если съест за-прещенную еду, и это случаетс€. „еловеку не при-ходит в голову избавитьс€ от убеждени€, пон€ть, что

оно и запускает процесс программировани€ черезсамогипноз.

“очка силы в насто€щем. ¬ы должны действитель-но пон€ть это. “огда вы сможете вз€ть свою жизнь всвои руки и начать использовать естественный гипнозв свою пользу во всех сферах. ќн и сейчас работаетв вашу пользу в тех част€х вашей жизни, которымивы довольны.

—делайте перерыв.

(23:13-23:25.)

¬о всех таких ситуаци€х главное, чтобы вы неконцентрировали основное внимание на той сфережизни, котора€ вас наименее удовлетвор€ет. Ётоусиливает гипнотическое внушение. ƒостаточно на-помнить себе о других своих достижени€х — этоавтоматически пойдет вам на пользу, даже если неделать больше ничего. “ака€ концентраци€ внимани€на позитивных аспектах отвлекает вашу энергию отпроблемы. ≈ще она помогает вам подн€ть самооценкуи почувствовать свою силу, потому что вы вспоминае-те об удачных действи€х на других уровн€х быти€.

 аждый раз, когда вы пытаетесь избавитьс€ отпроблемы, следите, чтобы не начать вместо этогоконцентрироватьс€ на ней. Ёто отсекает остальнуюинформацию и только сильнее ориентирует вас напроблему. ≈сли нарушить свою концентрацию, про-блема решитс€.

(ѕауза, потом снова быстро.) ƒавайте рассмо-трим другой пример, очень простой. ” вас есть лиш-ний вес. Ёто физический факт. ¬ас это огорчает, новы в это верите. ¬ы перебираете диеты, но все ониоснованы на том, что у вас избыточный вес, пото-му что вы много едите. Ќа самом деле вы едитеслишком много, потому что вы уверены, чтоу вас избыточный вес. ‘изическа€ картина будетсоответствовать, потому что ваше убеждение в сво-ем избыточном весе заставл€ет ваше тело вести себ€именно так.

“ак что, как ни странно, ваши диеты только усу-губл€ют состо€ние, потому что вы садитесь на диетуименно из-за того, что глубоко верите в свой избы-точный вес

ѕока вы не измените свое убеждение, вы буде-те использовать пищу точно так же — и переедать.ћгновенна€ польза не сохранитс€ надолго. ¬с€ струк-тура вашего поведени€ действует согласно сильнымгипнотическим внушени€м. ≈стественно, тогда вашавнешность и опыт будут усиливать ваше поведение.

(23:39.) —ледовательно, вы должны добровольноподавить это убеждение. »спользу€ упражнение изэтой главы, вы должны сделать сознательную попыткуввести новое убеждение. »спользуйте естественныйгипноз новым способом. ≈сли, прочитав эту книгу, выпоймете собственную ценность, то это понимание внасто€щем может отменить все прошлые представле-ни€ о том, что вы недостойны, которые и прит€нуливас к такому состо€нию.

 онечно, то же можно сказать, если у вас недо-статок веса ¬ы можете очень много есть, но набратьлишь пару килограммов, или же будете искать разныепредлоги, чтобы не есть. ¬ы можете придерживать-с€ самой щедрой диеты, но не набирать вес. ” васнедостаток веса не потому, что вы мало едитеили плохо усваиваете пищу. Ќаоборот, вы едитенедостаточно, потому что верите, что у вас не-хватка веса.

Ќикакое количество пищи не поможет, пока выне измените свое убеждение.

ћожно использовать те же процедуры, которые €порекомендовал в случае избыточного веса. ¬ любом случае, при помощи естественного гипноза проис-ходит программирование тела. ѕовседневное пове-дение и химические реакции послушно следуют заубеждением

«десь участвуют и пон€ти€ о самооценке, и упо-м€нута€ заранее точка силы (см. сеанс 657 в гла-ве 15). ¬ любой сфере жизни вы можете получитьчудесную подсказку, достаточно просто удел€ть со-знательным мысл€м больше внимани€ в течение дн€,потому что кажда€ из них становитс€ небольшимвнушением, вли€ющим на структуру поведени€ имеханизмы тела.

ћинутку.

(ƒлинна€ пауза в 23:47.) —ледующа€ глава.

49548145_divisoreglitterviola (700x10, 15Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.√лава 7

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 20:58 + в цитатник

√лава 7
≈стественный гипноз: транс это транс это транс
ћинутку…
bc2788e90f9d (500x7, 5Kb)
(ѕауза в 22:46.) √лава..

(«Ўестнадцать», — подсказал €, когда —ет-ƒжейн зам€лс€.)

(— улыбкой, постепенно более громким и низкимголосом.) ...шестнадцать, озаглавленна€: «≈стествен-ный гипноз: транс это транс это транс».  онец за-глави€.

„то такое реальность за реальностью? явл€етс€ли физическа€ жизнь галлюцинацией? —уществует ликонкретна€ определима€ реальность, тенью которой€вл€етс€ ваша?

¬аша реальность — действительно результат гал-люцинации, если под этим имеетс€ в виду, что онапредставл€ет собой просто картинку, которую вампоказывают чувства.  онечно, физически вы воспри-нимаете свое окружение посредством органов чувств.¬ этом контексте материальна€ жизнь — действи-тельно транс, при котором внимание концентриру-етс€ прежде всего на вере чувств в реальность их ощу-щений. ќднако эта жизнь — только образ, которыйреальность принимает дл€ вас сейчас, поэтому с другойточки зрени€ земна€ жизнь — одна из версий реально-сти, то есть не цела€ реальность, а ее часть. ќна своегорода средство воспри€ти€ того, что есть реальность.„тобы исследовать это существование, вы направл€етена него свое внимание и используете все остальные(нефизические) способности как дополнение, помощь.¬ы гипнотизируете собственные нервы и клетки тела,потому что они реагируют так, как вы от них ожи-даете. ¬се части вашего тела, до мельчайшего атомаи молекулы, в той или иной степени следуют своимубеждени€м. ¬ажные событи€ вашей жизни, взаимо-действие с другими людьми, привычные процессы ма-лейших физических событий в вашем теле — все этоследует вашим сознательным убеждени€м.

(23:04.) ќп€ть же, если вы болеете, то можете ска-зать: «я не хочу быть больным». »ли, если вы бедны,то: «я не хочу быть бедным». »ли, если вы нелюбимы:«я не хочу быть одиноким». ќднако вы по каким-топричинам начинаете верить в болезнь сильнее, чем вздоровье; в бедность больше, чем в достаток; в одино-чество больше, чем в прив€занность.

ћожет быть, вы перен€ли у родителей какие-то изэтих идей: например, вас окружали их последстви€;или же вы сменили убеждени€ в одной конкретнойсфере своей жизни. ¬се это можно изменить, есливы используете свою точку силы в насто€щем. я нехочу сказать, что каждый из вас должен быть здоро-вым, богатым и мудрым. я сейчас обращаюсь к тем,у кого в жизни есть какие-то €влени€, вызывающиенедовольство. “о есть можно сказать, что внушени€,которые вы посто€нно себе делаете, в целом выступа-ют как убеждени€ и отражаютс€ в вашей жизни.

Ќекоторые из вас просто ментально ленивы. ¬ы непытаетесь сознательно исследовать получаемую инфор-мацию. Ћюди, которые привыкли «отрицать» чужиенегативные внушени€, отстаива€ позитивные утверж-дени€, часто делают это потому, что убеждены в том,что негативные убеждени€ сильнее позитивных.

 аждый из вас обнаружит в собственной жизнипривычные структуры мыслей, подкрепленные соот-ветствующими действи€ми, — запрограммированноеповедение в чистом виде. — его помощью вы посто-€нно подкрепл€ете негативные аспекты, концентри-руетесь на них, исключа€ противоречивую информа-цию, и тем самым воплощаете их через естественныйгипноз.

—делайте перерыв.

(23:14-23:29.)

ћногие приписывают гипнотизеру великие силы.Ќа самом деле, когда к вам приковано чье-то абсо-лютное внимание, вы сами в значительной мере вы-ступаете как гипнотизер.

 огда вы сами обращаете на себ€ полное вни-мание, то становитесь одновременно гипнотизероми субъектом. ¬ы посто€нно ставите себе постгип-нотические внушени€, особенно когда проецируетенынешние услови€ в будущее. я хочу донести до вастот факт, что это все просто естественные функциимозга, и разрушить ваши представлени€ о том, что вгипнозе есть что-то «магическое».

»спользуйте естественный гипноз по п€ть-дес€тьминут в день как способ прин€ть желаемые новыеубеждени€. ¬ этот промежуток концентрируйте своевнимание как можно сильнее на одной простой фразе.ѕовтор€йте ее снова и снова, все это врем€ фокуси-ру€сь на ней. ѕостарайтесь ощутить эту фразу всемивозможными способами — то есть не позвол€йте себеотвлекатьс€. ≈сли ваш разум не может оставатьс€ впокое, выстройте его образы в соответствии с вашимза€влением.

”стное или мысленное повторение играет важнуюроль, потому что активирует и отражает биологиче-ские структуры. Ќе напр€гайтесь. Ёто упражнение ненадо проводить вместе с приведенным выше упраж-нением на точку силы (см. сеанс 657 в главе 15). ќнине должны мешать друг другу, поэтому их надо про-водить по отдельности, в разное врем€ дн€.

(23:40.) ќднако в это врем€ вы должны помнить,что используете насто€щее как момент силы, чтобыустановить новые убеждени€, которые действительноматериализуютс€. «акончив упражнение, не думайтео нем. ”берите его из головы. ¬ы использовали есте-ственный гипноз в концентрированной форме.

ћожет быть, вам придетс€ поэкспериментиро-вать с правильными формулировками своей фразы.¬ любом случае, должно пройти минимум три дн€,чтобы вы по результатам могли сказать, насколькоэффективно у вас получилось. ћожет, понадобитс€ из-менить слова  огда фраза покажетс€ вам правильной,продолжайте работать с ней. ¬о всем остальном вашевнимание должно быть полностью расслаблено, по-тому что вам требуетс€ врем€. ¬ы можете мгновеннополучить великолепные результаты, но даже в этомслучае продолжайте упражнение.

Ќеобходимо перестроить внутренние каналы. Ётовызовет определенное ощущение, которое станетвашим лучшим советником. ¬ыполн€ть упражнениедольше дес€ти минут не нужно. ћногим это простопокажетс€ затруднительным. Ѕолее длительное врем€будет усиливать идеи о ваших проблемах.

Ёто конец сеанса

(«’орошо».)

ћои сердечные пожелани€ вам обоим(«—пасибо. “ебе того же. —покойной ночи». —еансзавершен в 23:50.)





—еанс 659, 25 апрел€ 1973 года,среда, 21:18



ƒобрый вечер.(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. ≈стественный гипноз — это бессозна-тельна€ уступка сознательным убеждени€м. ¬ перио-ды напр€женной концентрации, когда все раздражи-тели отключаютс€, внедр€ютс€ желаемые идеи (приформальном гипнозе). Ќо то же самое происходити в обычной жизни. “огда зоны первоосновной кон-центрации регулируют вашу жизнь биологически иментально, создава€ такие же услови€.

ƒавайте рассмотрим простой пример, использу€позитивное убеждение, привитое в детстве. „еловекуговор€т, что он привлекательный, хорошо сложен и унего при€тный характер. »де€ закрепл€етс€. „еловекво всем ведет себ€ согласно этому убеждению, из неговырастает группа вторичных убеждений.

”беждение в своей ценности прит€гивает к себеубеждение в личной ценности других людей, потомучто нашему счастливому герою они показывают себ€с лучшей стороны. ≈го жизнь посто€нно усиливаетэту концепцию, и хот€ он смутно осознает, что не-которые люди «лучше» других, его собственный опытпозвол€ет ему видеть лучшее в других и в себе. Ётостановитс€ одной из прочных структур, через которыеон рассматривает свой опыт.

»нформаци€ и стимулы, которые не соответ-ствуют, — побочна€ проблема, не применима€ кнему лично, но, насколько он понимает, дл€ другихэто — факты. ≈му не нужно ничего никому дока-зывать, поэтому ему проще справедливо оцениватьсвоих ближних.

ћожет быть, он понимает собственную некомпе-тентность в каких-то сферах. Ќо, поскольку в целомон верит в себ€, то сможет прин€ть это отсутствиезнаний как часть себ€ и не воспринимать его какугрозу. ќн может пытатьс€ улучшить свое состо€ние,не подавл€€ себ€ в процессе.

»так, на таких услови€х он может быть или не бытьнастолько привлекателен внешне, как другие люди, ко-торые считают себ€ непривлекательными. ”беждениев собственной привлекательности настолько значимо,что и другие будут реагировать на него так же. » на-оборот, человек может быть необычайно красив отприроды, но эта красота не очевидна другим или емусамому. “акой человек не верит, что красив, и искажаетсвои физические черты, так что его привлекательностьбуквально становитс€ незаметна.

—ледовательно, ваши убеждени€ — своего родагипнотический фокус. ¬ы посто€нно усиливаете их вестественных внутренних разговорах, которые ведутвсе люди.

(21:38.) ¬нутреннее общение выступает в каче-стве посто€нного повторени€ гипнотизера. “олько вэтом случае вы сами себ€ гипнотизируете. ћало у когоесть одна основна€ область концентрации. ќбычноих несколько, и они выражают способы использова-ни€ вашей энергии. „еловек, который как должноепринимает высокую самооценку, не нуждаетс€ в по-вторении этой идеи. ќн естественным образом по-лучает соответствующий опыт. ¬о многих област€хсвоей жизни, которыми вы довольны, вам не нужноприкладывать усилий. —ознательные мысли и кон-центраци€ дают результаты, которые вас устраивают.

¬ас активно интересует происход€щее только в техобласт€х жизни, которые вам непри€тны, — но издесь естественный гипноз срабатывает так же легкои просто, а ваши сознательные идеи принос€т фи-зические плоды. “ак что вы должны осознать себ€гипнотизером именно в этих област€х.

—делайте небольшой перерыв.

(21:43-21:50.)

»так, бессознательное принимает приказы, кото-рые ему отдает сознательный разум

¬ жизни каждого человека есть сферы, которымион доволен.  огда вы чем-то недовольны, посмотрите,какие приказы вы отдаете в этой конкретной об-ласти жизни. —ейчас кажетс€, что эти результаты несоответствуют вашим сознательным желани€м. Ќовы увидите, что они следуют вашим сознательнымубеждени€м, а это может быть совсем другое дело.

¬ы можете хотеть здоровь€, но безоговорочно ве-рить в плохое здоровье. ¬ы можете желать духовныхзнаний, но считать себ€ глупым и недостойным. (ѕа-уза.) ≈сли ваше желание противоречит имеющимс€убеждени€м, неизбежно возникает конфликт. ¬ашеубеждение создает соответствующие чувства и вооб-ражаемые усили€. ≈сли вы хотите быть здоровым ипосто€нно противоречите этому желанию нынешнимубеждением в собственном плохом здоровье, самоэто убеждение, направленное против желани€, будетсоздавать дополнительные проблемы. ¬ этом случаебудет казатьс€, что вы хотите невозможного. ∆еланиеи убеждени€ не объединены, а противоположны.

ѕри формальном гипнозе вы договариваетесь сгипнотизером о том, что какое-то врем€ будете при-нимать его идеи о реальности вместо собственных.≈сли он скажет, что перед вами стоит розовый слон,вы увидите его и поверите, что это так, и будете вестисеб€ соответственно полученному внушению. ≈сли выхороший субъект, а ваш гипнотизер — хороший спе-циалист, то он может сказать вам, что вы обожглись,и у вас по€в€тс€ ожоги.

(ƒлинна€ пауза в 22:03.) ¬ы можете совершатьфизические подвиги, которые обычно считаете невоз-можными, — только потому, что по собственной волеподавл€ете определенные убеждени€ и на мгновениепозвол€ете себе прин€ть другие.   сожалению, приэтом считаетс€ необходимой така€ структура, в ко-торой сознательный разум кажетс€ уснувшим, а егоде€тельность подавл€етс€. Ќо все наоборот. ќн кон-центрируетс€, усиливаетс€, сужаетс€ до конкретнойобласти, а все остальные стимулы перекрываютс€.

ѕодобна€ интенсивность концентрации созна-ни€ разрушает преп€тстви€ и позвол€ет сообщени€мпроходить непосредственно в бессознательное, гдеони реализуютс€. «начение гипнотизера в том, что онвыступает в качестве непосредственной авторитетнойфигуры.

¬ ваших услови€х вы изначально перенимаетеубеждени€ от родителей — как уже говорилось, этосв€зано с жизнью млекопитающих (см. сеанс 619 вглаве 4). “о есть гипнотизер становитс€ заменой ро-дител€. ≈сли речь идет о лечении, человек уже напуган,а в силу убеждений вашей цивилизации он обращает-с€ за помощью не к себе, а к авторитетной фигуре.

(22:10.) ¬ первобытных обществах врачи и другиеприродные целители понимали, что точка силы — этонасто€щее. Ќо и они использовали естественный гип-ноз как способ помочь другим сконцентрироватьсобственную энергию. ¬се эти жесты, танцы и другиепроцедуры — шокова€ терапи€, котора€ выбиваетчеловека из привычных реакций, и ему приходитс€фокусироватьс€ на насто€щем моменте. Ёто вызывает дезориентацию, котора€ вытесн€ет текущие убежде-ни€ и привычные структуры. «атем гипнотизер, илишаман, или терапевт немедленно добавл€ет убежде-ни€, в которых, по его мнению, нуждаетс€ субъект.

¬ этом контексте возникают второстепенные груп-пировки, которые развивают идеи врача ¬ вашем об-ществе часто используетс€ регресси€ — пациент вспо-минает и заново переживает травматические событи€прошлого.  ажетс€, что они стали причиной текущихпроблем. ≈сли с этим соглас€тс€ и гипнотизер, и паци-ент, то на этом уровне возможен прогресс

≈сли культурные концепции, раздел€емые паци-ентом, включают вуду или ведовство, то врачебна€ситуаци€ рассматриваетс€ в этом контексте. ¬рачобнаруживает' прокл€тие и затем, использу€ силу точ-ки насто€щего, снимает его.

Ќо то же самое происходит и вне контекста фор-мального гипноза я со всем возможным сострадани-ем и пониманием хочу сказать вам, что западна€ ме-дицина — одно из самых нецивилизованных средствгипноза. —амые образованные западные врачи с не-годованием и ужасом думают о принесении курицыв жертву в хижине первобытного шамана ќднакоони же считают совершенно естественным и неиз-бежным, когда женщина жертвует обе свои грудираку. ¬рачи просто не вид€т иного выхода — как, ксожалению, и пациент.

(ѕауза.) —овременный западный врач — конечно,с величайшим сожалением — сообщает пациенту,что тот скоро умрет, внушает ему, что его ситуаци€безнадежна » при этом он с презрением и отвраще-нием считает, что вудуист наложил на эту невиннуюжертву прокл€тие.

¬ вашем времени представители медицины высо-комерно смотр€т на первобытные народы и строгосуд€т деревенских жителей, попадающих под вли€ниешаманов или вудуистов. ќднако ваши врачи черезрекламу и саму медицину как организацию внуша-ют каждому представителю вашей культуры, что выдолжны каждые полгода проходить медицинскийосмотр, а то заболеете раком; и вы должны завестимедицинскую страховку, потому что об€зательнозаболеете.

“аким образом, современные врачи — очень частопросто неудачливые шаманы, которые забыли своеискусство; гипнотизеры, которые перестали веритьв силу исцелени€ и чьи внушени€ вызывают другиеболезни, диагноз которых ставитс€ заранее.

¬ам говор€т: чего ждать; вы прокл€ты, как любойабориген в крохотной деревушке (только сильнее), вытер€ете груди, аппендиксы и другие части тел.  онеч-но, врачи следуют собственным иде€м и в имеющейс€системе считают свои действи€ полностью оправдан-ными и гуманными.

¬ медицинской сфере, как ни в какой другой, вынепосредственно сталкиваетесь с полными послед-стви€ми собственных убеждений. ¬рачи, как правило,не самые здоровые люди. ќни станов€тс€ жертвойубеждений, с которыми искренне согласны. ќни кон-центрируютс€ на болезни, а не на здоровье.

ћожете сделать перерыв.

(«—пасибо».)

(— улыбкой.) Ќаша следующа€ книга €вно войдетв список рекомендаций јмериканской медицинскойассоциации.

(«ƒа уж».)

Ёто вставьте в текст.

(22:34. ƒжейн замечательно отключилась, гово-рила быстро и ровно. «ќн так полно пришел, — ска-зала она о —ете. — » дальше он тоже собираетс€ рассказывать что-то интересное». ќтносительнотого, о чем говорил —ет с 22:10, мы советуем чита-телю обратитьс€ к сеансам 616 в главе 2, 624 в гла-ве 5 и 645 в главе 14. —еанс возобновлен в 22:48.)

ƒругими словами, ваши врачи — тоже жертвысобственной системы убеждений.

ќни посто€нно окружают себ€ негативными вну-шени€ми.  огда болезнь считают врагом, котора€без причин нападает на целостность «я», то человеккажетс€ бессильным, а сознательный разум — вто-ричным. »ногда пациенту приходитс€ жертвоватьубеждени€м — своим собственным и врача — одинорган за другим.

(ѕауза.)   счастью, у вас есть и другие «подполь-ные» убеждени€ — хиропрактика, здорова€ пища идаже знахари. Ёто другие структуры, в которых мож-но решать проблемы здоровь€. ѕо крайней мере, вэтих услови€х вы не принимаете опасных лекарстви не нарушаете целостность тела.

’иропрактики — тоже гипнотизеры.   сожале-нию, они пытаютс€ завоевать уважение медицины,поэтому подчеркивают «научные» составл€ющиесвоей работы, минимизиру€ интуитивные элемен-ты и естественное исцеление.   «знахар€м» идут те,кто безнадежен, пон€л бесполезность других системубеждений, их неполноценность, но кому большенекуда идти. Ќекоторые «знахари» могут быть бес-принципными и нечестными, но многие из них об-ладают интуитивным пониманием и могут совершать«исцелени€» через мгновенное изменение убежде-ний. ћедики люб€т говорить, что такие люди мешаютпациентам обращатьс€ за насто€щим лечением. Ќасамом деле эти пациенты все равно больше не вер€тв систему убеждений врача, поэтому медицина имне поможет.

ћедицинскому работнику это все покажетс€ чи-стой ересью, потому что болезнь всегда рассматрива-етс€ как нечто, объективно существующее в теле, чтонадо объективно лечить и уничтожать. Ќо человеку,который чувствует, что «у него нет сердца», не помо-жет и самый сложный трансплантат сердца —началанадо изменить это убеждение.

¬ других област€х человек, который считает, чтоон беден, — потер€ет, неправильно употребит, плоховложит любое количество денег, которые он заработалт€желым трудом или получил просто так. „еловек,который загипнотизировал себ€ на одиночество, будетв отча€нии, даже если его окружают сплошные друзь€и поклонники.

(23:02.) „то все это значит в вашей повседневнойжизни и как вы можете использовать естественныйгипноз, чтобы улучшить ее?

¬ сферах, которые вас не устраивают, вы чувствуетесеб€ бессильным, или у вас парализована вол€, или со-сто€ние сохран€етс€, несмотр€ на то, что вы считаетесвоими намерени€ми. ќднако если вы будете обра-щать внимание на собственные сознательные мысли,то окажетс€, что вы концентрируетесь именно на технегативных аспектах, которые так вам непри€тны. ¬ыэффективно загипнотизировали себ€ и только усугубл€-ете ситуацию. ¬ы можете в ркасе сказать: «„то же мнеделать? я загипнотизировал себ€ на избыточный вес(или одиночество, или плохое здоровье)». Ќо в другихгран€х своей жизни вы можете гипнотизировать себ€на богатство, достижени€, удовлетворение — и там выне жалуетесь. «десь то же самое. ¬ позитивных услови-€х жизни вы уверены в своей инициативе. —омненийнет: ваши убеждени€ стали реальностью.

“ак вот, в неудовлетворительных аспектах выдолжны помнить о том, что сомнений тоже нет.

¬ы полностью убеждены, что больны, или бедны, илиодиноки, или духовно слепы, или несчастны.

«а этим легко и просто следуют результаты. ќпи-санный здесь естественный гипноз так же хорошодействует в любом случае.

“ак что же вам делать? ѕрежде всего, надо пон€ть,что вы и есть гипнотизер. ¬ы должны вз€ть инициа-тиву на себ€, как вы уже сделали в других, позитивныхсферах жизни.  аковы бы ни были внешние причинываших убеждений, скажите себе следующее.

Ќа определенный период времени € подавлю своиубеждени€ в этой области и добровольно приму убеж-дение, которое хочу. я притворюсь, что нахожусь подгипнозом, причем сам буду и гипнотизером, и субъ-ектом. Ќа это врем€ желани€ и убеждени€ станутедины.  онфликта не возникнет, потому что € делаюэго добровольно. Ќа этот период € полностью изменюсвои прежние убеждени€. ’от€ € просто спокойносижу, мысленно € буду действовать так, словно же-лаемое убеждение уже полностью мое.



Ќе думайте в этот момент о будущем — толькоо насто€щем. ≈сли у вас избыточный вес, вставьте вэто упражнение вес, который кажетс€ вам идеальнымдл€ себ€. ≈сли вы убеждены, что больны, представьте,что вы здоровы. ≈сли вы одиноки, поверьте, что васпереполн€ет отпущение товарищества. ¬ы должны по-нимать, что про€вл€ете инициативу, чтобы вообразитьсебе эти ситуации. Ќе нужно сравнивать ее с тем, что увас есть сейчас »спользуйте зрительную информациюили слова, как вам будет проще. Ёто упражнение тожене нужно делать дольше дес€ти минут.

≈сли вы будете точно выполн€ть это, то через ме-с€ц заметите, что в вашей жизни материализуютс€новые услови€. ¬аша неврологическа€ структура от-реагирует автоматически. Ѕессознательное пробу-дитс€, заставит свои силы работать и даст вам новыерезультаты. √лавное — не перестарайтесь, например,не переживайте из-за убеждений целыми дн€ми. Ётотолько заставит вас противопоставл€ть то, что у васесть, тому, чего вы хотите. ¬ыполнив упражнение,забудьте про него. ¬ы заметите у себ€ импульсы, кото-рые будут повтор€ть новые убеждени€, и дальше ужеваше дело действовать, а не игнорировать их

(ѕауза.) ¬ы должны про€вить инициативу. Ќепопробовав это упражнение, вы никогда не узнаете,работает ли оно.  онечно, если у вас плохое здоро-вье и вы ходите к врачу, лучше продолжайте к немуходить, потому что вы все еще полагаетесь на эту си-стему убеждений. ќднако в дополнение используйтерекомендованные упражнени€, которые помогут вамощутить внутреннее здоровье и защит€т от негатив-ных внушений вашего врача –аз у вас есть вера в док-торов — используйте ее.ћожете сделать перерыв.

(23:26. “ранс ƒжейн был хорошим, она говорилабыстро и решительно. ќднако во врем€ перерыва онапочувствовала сонливость, так что это оказалс€конец сеанса.)

br /laquo;научные

0074d7b1597614b2f1a9c816fe7e9259 (600x450, 2415Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 20:54 + в цитатник

—еанс 658, 23 апрел€ 1973 года,понедельник, 21:43


artimage_89690_2814600_201007074844316 (610x4, 3Kb)


(¬чера ƒжейн начала писать на —умари длиннуюпоэму, которую назвала «ѕеснь серебр€ных братьев».ќна начала ее в «нормальном» состо€нии сознани€, азакончила в измененном — «погруженна€ в высокуювнутреннюю концентрацию», как она говорит. ѕомере работы она обнаружила, что на самом делепишет две поэмы одновременно, потому что послекаждой строфы на —умари она давала ее англий-ский перевод. ќбычно она не пытаетс€ переводитьнаписанное на —умари, пока не пройдет какое-товрем€ — дни, недели, иногда даже мес€цы.

 огда сегодн€ днем ƒжейн снова вз€лась за поэму,вернулось обостренное воспри€тие, причем дажесильнее. [Ёто было похоже на то, что описано насеансе 639 в главе 10и на сеансе 653 в главе 13, еслиупоминать случаи, вошедшие в эту книгу.] ¬ 15:30она позвала мен€ — € рисовал в студии — и прочи-тала мне «—еребр€ных братьев». ѕоэма еще не былазакончена. «Ќо теперь € не знаю, что делать, — не-сколько раз с удивлением повторила ƒжейн. — ћыс-ленно € получаю ее так быстро на —умари, что неуспевало записывать, тем более еще и переводить наанглийский, концепции смен€ют друг друга...

» при этом € переживаю эти идеи. ќни уже непросто слова... «дорово... — ƒжейн склонила головуи выгл€дела все более и более расслабленной. — »но-гда то, что € записываю, — даже если это хорошиестихи, — и близко не подходит к тому, что € чув-ствую, слова такие слабые. я даже делаю новые словаиз старых, например, „ископаемостъ" из „ископа-емого"... я хотела написать больше, но € слишкомвозбуждена и устала, чтобы продолжать...» Ѕольшевсего ƒжейн хотела спать.

 стати, вчера ночью ƒжейн снова работала восне с книгой —ета, дикту€ материал, до которогона самом деле мы еще не дошли.

ѕримечание: сегодн€ ƒжейн получила из изда-тельства «Prentice-Hall» экземпл€р своего романа«ќбучение ќверсоула —евена». ќн только что напе-чатан. «ќфициальна€» дата выхода — 10 сент€бр€.—м. введение, написанное ƒжейн.)

»так, добрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. Ћюба€ хороша€ демонстраци€ гипноза€сно покажет, что точка силы находитс€ в насто€щем,и что убеждени€ контролируют вашу жизнь.

√ипноз — это не волшебство. ¬ы все посто€нноего используете (см. сеанс 620 в главе 4). √ипноз ка-жетс€ таинственным, если сопровождать его опреде-ленными процедурами и отдел€ть от повседневнойжизни. —труктурированный гипноз просто позвол€ет субъекту полностью использовать способности к кон-центрации, тем самым активиру€ бессознательныемеханизмы.

ќднако искажени€ организации процесса и не-правильное понимание практикующих создают это-му €влению иное лицо. —убъект соглашаетс€ при-н€ть убеждени€ гипнотизера. ѕоскольку телепати€существует (о чем говоритс€ в главе 3), субъект бу-дет реагировать не только на устные команды, но ина невысказанные убеждени€ практика, тем самым,естественно, «доказыва€» теорию гипнотизера о том,чем он занимаетс€.

√ипноз нагл€дно и в концентрированной формедемонстрирует, каким образом ваши сознательныеубеждени€ воздействуют на ваше поведение в обыч-ной жизни. –азные методы просто помогают вамсконцентрироватьс€ на определенной области, за-крывшись от отвлекающих раздражителей.

(ƒлинна€ пауза в 21:54.) “о есть ваши убеждени€выступают в качестве гипнотизера. ѕока вы даете кон-кретные указани€, ваш опыт будет «автоматически»им соответствовать. ≈динственное внушение, котороеможет через это пробитьс€, звучит так: «я создаю соб-ственную реальность; насто€щее — мо€ точка силы».≈сли вам не нрав€тс€ результаты убеждени€, вы долж-ны изменить его, потому что никака€ манипул€ци€только внешними услови€ми вам. не поможет. ≈сливы действительно понимаете свою силу действи€ ирешений в насто€щем, то прошлое не будет гипно-тизировать вас.

ѕредставьте себе насто€щее как море опыта, пи-таемое многими источниками, притоками из про-шлого и будущего. Ётих притоков (веро€тностей) бес-конечно много, и вы выбираете из них с помощьюсвоих убеждений, мен€€ их течение. Ќапример, есливы посто€нно концентрируетесь на убеждении, чтоваше детство было непри€тным и т€желым, то в насто-€щую жизнь из прошлого будут поступать только та-кие ощущени€. Ѕесполезно утверждать: «Ќо мо€ жизньбыла т€желой». ¬ы только укрепл€ете это убеждение.¬ы должны так или иначе изменить это убеждение, алучше — совершенно заменить его, или вы никогдане освободитесь от его результатов. Ќо вы не должнысебе «лгать». ≈сли вам кажетс€, что в вашем прошломне было радостей, достижений или удовольствий, —именно этим вы себе сейчас лжете. ¬ы настолько скон-центрировались на негативе, что не замечаете ничегобольше (см. сеанс 644 в главе 11). ¬ы гипнотизируетесеб€ из насто€щего, рассматрива€ прошлое не таким,каким вы его прожили, а таким, каким оно кажетс€сейчас, в свете нынешних убеждений.

¬ы изменили его. ѕоэтому, когда € предлагаю вамреструктурировать прошлое, € всего лишь советую вамсделать то, что вы уже делали. ѕовтор€ю, гипноз — этопросто состо€ние концентрированного внимани€,когда вы фокусируетесь на убеждени€х —ценическиевыступлени€ заставл€ют людей верить, что субъектдолжен уснуть или полностью расслабитьс€, но этоне так. ≈динственное требование — напр€женна€концентраци€ на конкретной поступающей инфор-мации с полным исключением всего остального. “огдаотдаваемые приказы абсолютно €сны. ¬ы не получаетеконфликтующих данных, противоречивых посланий.

(22:12.) ƒве наиболее важные составл€ющие —отсечение избыточной информации и сужение фо-куса –асслабление помогает просто потому, что по-слани€ тела станов€тс€ тише и не занимают разум

ћногие убеждени€ первоначально были прин€ты»менно в такой ситуации, без формального погруже-ни€, но в правильных услови€х. ћгновение паники вызывает немедленное усиление конценграции. ќдно,временно мобилизуютс€ все энергетические силы, норелаксации, как правило, не наблюдаетс€.

(ѕауза.) — другой стороны, убеждени€ могут бытьприн€ты, когда кажетс€, что сознательный разумспит или приглушен, как в период шока или во вре-м€ операции. “огда концентраци€ внимани€ суженаи усилена. ќдна из проблем заключаетс€ в том, чтомежду сознательным и бессознательным разумомпровод€тс€ слишком четкие границы. ќни перекры-ваютс€. ѕравильное использование гипноза, без вс€-кого мумбо-юмбо, которым он обычно сопровождает-с€, — замечательный способ ввести новые убеждени€и избавитьс€ от старых. ќднако это получитс€ толькопри условии, что вы в этот момент понимаете силусвоего сознательного разума и способность вашего со-знани€ мобилизовывать бессознательные реакции.

ћожете сделать перерыв.

(22:20-22:29.)

ѕрежде, чем примен€ть предложенный метод, выдолжны пон€ть несколько вещей.

¬о-первых, бессознательное — не губка, котора€без разбора впитывает информацию, не учитыва€ со-ображени€ вашего сознательного «я». ¬се убеждени€и внушени€ сначала фильтруютс€ через сознательныйразум, и только те, которые вы принимаете, смо-гут проникнуть в другие области личности.

“о есть вам нельз€ нав€зать никакие негативныеубеждени€ против вашей воли. “очка. ¬ам нельз€ на-в€зать ничего, что вы не прин€ли бы сознательно. ѕриформальном гипнозе гипнотизер и субъект играют вигру. ≈сли гипнотизер прикажет человеку забыть все,что произошло, тот притворитс€, что подчин€етс€.¬ этом контексте оба убеждены, что забвение имеетместо быть. Ёто действует именно сила убеждени€.

Ќо это рассматриваетс€ как доказательство того, чтосознательный разум в таких услови€х в целом бес-силен, а это не так.

¬ы без вс€ких советов «загипнотизировали» себ€во все убеждени€, которые у вас есть. Ёто простоозначает, что вы прин€ли их, сфокусировались на них,исключили противоречащую им информацию, сузилисвои интересы до конкретных вещей и активировалисоответствующие бессознательные механизмы, кото-рые воплотили эти убеждени€ в физической жизни.

(ѕауза.) ‘ормальный гипноз — это просто уско-ренна€ верси€ процесса, который происходит по-сто€нно. Ёто замечательный пример мгновенных ре-зультатов, возможных в идеале, — но, обычно, не напрактике, — когда новые убеждени€ смен€ют старые.

(ѕауза в 22:42.) ƒалее мы разберем практиче-ские методы, которые помогут вам изменить своиубеждени€, а значит, и саму жизнь. ƒальше в книгемы рассмотрим, как ваши собственные убеждени€прит€гивают вас к радост€м или катастрофам. ћытакже поговорим о том, как массовые убеждени€ сво-д€т многих из вас вместе в периоды торжества иликак жертв, выживших в катастрофах, которые €кобысуществуют отдельно от вас.

ƒавайте сначала обсудим природу гипноза, совер-шенно естественного гипноза, и способы, которымивы сейчас его используете. “огда вы поймете, как егоможно легко и сознательно использовать в вашей на-сто€щей точке силы.

 онец главы. я предупреждал, что она будет короткой.(«ƒа».)

br /

0dab692e23ce165792b47829350013c4.jpg (450x450, 995Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

—уббота, 10 январ€ 2015 г. 20:49 + в цитатник

—еанс 657, 18 апрел€ 1973 года,среда, 21:05
artimage_89690_2829906_201007160759927 (526x13, 23Kb)


(¬ последние ночи ƒжейн осознавала, что получа-ет материал дл€ книги от —ета и диктует ее мне.«я просыпаюсь в замешательстве, — говорила она —ќбычно это что-то продвинутое, до чего мы еще недошли, и € не понимаю, что происходит. »ногда этопросто информаци€ дл€ мен€, но € всегда знаю, чтоэто диктовка и ты ведешь запись. ѕотом € понимаю,что этого не может быть, потому что мы все еще впостели...» “акое случалось и раньше. —м., например,примечани€ после сеанса 619 в главе 4.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. —ледующее предложение должно сто-€ть на странице отдельно, заглавными буквами, чтобывыделить его, и подчеркнуто.

(«’орошо».)



Ќј—“ќяў≈≈ — Ё“ќ “ќ„ ј —»Ћџ.

Ёто — одна из самых важных фраз в книге с точкизрени€ практики и работы в структуре времени, каквы ее понимаете.  ак уже говорилось (см сеанс 653 вглаве 14), вы реализуете событи€ из насто€щего пере-сечени€ духа и плоти, выбира€ их из веро€тностейсогласно своим убеждени€м.

“о есть все ваши физические, умственные и духов-ные способности фокусируютс€ вместе в блест€щейконцентрации «насто€щего» опыта ¬ы не находитесьво власти прошлого или прежних убеждений, если

сами в это не верите. ≈сли вы хорошо понимаетесвою силу в насто€щем, то поймете, что действиев этой точке измен€ет и прошлое, его убеждени€ иваши реакции.

ƒругими словами, € говорю вам, что ваши нынеш-ние убеждени€ по сути — указани€, отданные лич-ности в целом, которые одновременно организуют иреорганизуют прошлый опыт в соответствии с ваши-ми нынешними представлени€ми о реальности.

 онечно, будущее — веро€тное будущее — из-мен€етс€ точно так же. »скать в прошлом источ-ник нынешних проблем — значит привыкать искатьтам только негативные событи€, что помешает вамсчитать его источником удовольствий, достиженийи успеха (очень энергично).

¬ы структурируете свою прошлую жизнь черезнеудовлетворенность насто€щего и тем самым уси-ливаете свои проблемы.

¬ы словно считаете историческую книгу, котора€посв€щена только неудачам, жестокости и ошибкамчеловечества, пренебрега€ его достижени€ми. “акиепривычки могут привести к тому, что ваша «истори€»будет давать вам очень искаженные представлени€ отом, кто и что вы есть, создава€ картину, котора€ воз-действует на ваше нынешнее положение.

(ѕауза в 21:21.) “е, у кого есть така€ привыч-ка — посто€нно изучать прошлое, чтобы пон€ть, чтоне так в насто€щем, — очень часто упускают суть.¬место этого они посто€нно закрепл€ют негативныйопыт, от которого пытаютс€ сбежать. »значально ихпроблемы по€вились именно в результате такого жемышлени€. ќчень часто непри€тные ситуации воз-никают потому, что люди в какой-то период жизниначинают бо€тьс€, сомневатьс€ в себе и концентри-роватьс€ на «негативных» аспектах.

—итуаци€ может быть в чем-то иной.  акие-то сфе-ры жизни не затронуты определенными взгл€дами, аостальные затронуты. ќдин человек физически можетбыть абсолютно свободен и полностью здоров, но приэтом из-за определенных событий сомневаетс€ в своейспособности общатьс€ с людьми. ќн начинает иссле-довать свое прошлое — с этим убеждением, котороени с чем не св€зано, — и находит в своем прошломповедении факты, подтверждающие эту мысль.

≈сли бы он прошел по своим мысл€м, пыта€сьотыскать другие свидетельства, то в том же самомпрошлом он нашел бы ситуации, в которых успешнообщалс€ с окружающими. ¬аши нынешние убежде-ни€ структурируют воспоминани€, которые проход€тпред вами, — и то, что вы вспомните, будет укреп-л€ть эти убеждени€.

 огда вы пытаетесь изменить свои убеждени€, за-гл€ните в прошлое, держа в уме новые концепции.≈сли вы болеете, помните, что такого раньше не было.»щите в своей жизни доказательства здоровь€. —амаваша жизнь подтверждает, что в вас есть здоровье!

ѕочти во всех случа€х ограничений в насто€щемв этой сфере прослеживаетс€ обща€ тенденци€: чело-век по каким-то причинам научилс€ выдел€ть «не-гативные» аспекты.

(ѕауза в 21:40. ƒжейн говорила так энергично,насколько возможно, но не особенно громко.)

я посто€нно повтор€ю, что убеждени€ создаютреальность, что ни один симптом не пропадет, еслине вы€вить «основу». Ќо эти основы выход€т за рам-ки ваших нынешних представлений о причине иследствии. ќни подразумевают личные философскиеоценки. ѕод ними, под очевидной причиной ограни-чений в жизни каждого человека, есть другие далекоидущие убеждени€.  аждый человек использует эти

элементы собственного опыта дл€ их подкреплени€.Ёто относитс€ к любой нехватке чего-либо или пре-п€тствию, достаточно серьезным, чтобы оказатьс€проблемой.

¬ас учили, что вы находитесь во власти прошлыхсобытий, поэтому поиск источников своих проблемвы представл€ете как исследование прошлого, но дл€того, чтобы пон€ть, что вы там сделали не так, какиеошибки совершили, какие неправильные толковани€сделали! ќднако, чему бы вас ни учили, ваша точкасилы — насто€щее. ѕовтор€ю: ваши нынешниеубеждени€ станов€тс€ структурой воспоминаний.

¬оспоминани€ используютс€, чтобы приниматьрешени€, — как, например, статистика ¬ процессе выможете остановитьс€ на одном-двух воспоминани€х иприписать им причины своего нынешнего поведени€.≈сли так, то вы уже готовы изменить ваши текущиеубеждени€ и способ действий и просто используетесобыти€ и привычки прошлого в качестве стимулаили мотива (см. сеанс 616 в главе 2).

¬опрос «„то со мной не так?» приведет только ксозданию дополнительных ограничений и усилениюимеющихс€. ќн преувеличивает подобные событи€ впрошлом и проецирует их в будущее.

 оторый вы?  оторый из миров? Ќа эти вопросынеобходимо отвечать в «сейчас», как вы его понимае-те, осознава€, что сила ваших действий в насто€щем,а не в прошлом. ≈динственна€ точка эффективногоизменени€ любого аспекта вашего мира лежит в чу-десном мгновении соединени€ духа и «я» в невроло-гическом импульсе.

’отите сделать перерыв?

(«Ќет». ѕауза в 21:56, потом энергично.) —ледо-вательно, чтобы избавитьс€ от непри€тных ограни-чений, мой дорогой друг, вы переструктурируете свое прошлое из насто€щего. ¬ любой ситуации выиспользуете прошлое как богатый источник, ищетев нем успехи, реструктурируете его. ≈сли вы ищете внем неправильности, то становитесь слепы к хороше-му, и в таких услови€х ваше прошлое отражает толькопредставшие перед вами недостатки.

ƒругие событи€ буквально оказываютс€ дл€ васневидимыми. ѕоскольку по сути прошлое и будущеесуществуют одновременно, вы при этом опасно стро-ите свое будущее в том же стиле.

„еловек может ходить от психолога к психологу,от лечени€ к лечению, с одним и тем же вопросом:«„то не так?» » этот вопрос задает формат, в ко-тором рассматриваетс€ жизнь. ќн сам становитс€одним, из множества источников ограничений — фи-зических, энергетических или духовных (см. сеанс 624в главе 5).

¬ тот ши иной момент человек в определенных лич-ных сферах перестает концентрироватьс€ на том, чтоправильно, и начинает фокусироватьс€ на конкретных«недостатках» и усиливать их ѕотом вы с самыми бла-гими намерени€ми ищете решени€, но всегда исход€из предпосылки о том, что что-то не так.

≈сли продолжать эту практику, концентраци€ нанегативе постепенно распространитс€ в ранее не за-тронутые сферы существовани€.

—делайте перерыв — и как следует разберите этотсеанс.

(«’орошо».

22:05. ƒжейн была в глубоком трансе. я сказалей, что ничего не могу добавить, кроме того, чтоматериал великолепен. —еанс возобновлен в 22:16,так же быстро.)

—ледовательно, вы не находитесь во власти прош-лых убеждений. — другой стороны, чем быстрее выначнете следовать новым, тем лучше. »наче вы недовер€ете им в насто€щем. Ќапример, если вы бедныи хотите получить больше денег, и пытаетесь удер-живать убеждение в благососто€нии — перед лицомнынешней бедности, — вы должны в своей реально-сти сделать некие символические движени€, которыепокажут, что вы готовы прин€ть изменени€.

 ак бы глупо это ни прозвучало, вы должны от-дать часть денег, или же любым подход€щим дл€ васспособом вести себ€ так, словно у вас уже большеденег, чем есть физически. ¬ы должны реагироватьна новые убеждени€, чтобы новое сообщение дошлоневрологически.

” вас есть привычные способы действий, резуль-таты ваших убеждений. ≈сли вы сейчас добровольноизмените часть этих привычек, тем самым вы тожепередадите сообщение. »нициатива должна исходитьот вас в насто€щем. Ёто буквально означает изменитьвашу позицию, перспективу, с которой вы смотритена прошлое и насто€щее и с которой представл€етебудущее.

¬ы должны найти доказательства того, чего хотите,в своем позитивном опыте. »зучите свое прошлое,дума€ об этом. ѕредставьте свое будущее из точкисилы в насто€щем. ѕо крайней мере, таким образомвы не будете через прошлое укрепл€ть свои ограни-чени€ или проецировать их в будущее. ¬полне есте-ственно противопоставл€ть то, что вы хотите, тому,что у вас есть, и при этом очень легко опустить руки,но поиск ошибок в прошлом вам не поможет. ј вотправильно использованный промежуток в п€ть ми-нут — поможет. —концентрируйтесь на том, что точкасилы — сейчас. ѕочувствуйте и развейте уверенностьв том, что ваши эмоциональные, духовные и энер-гетические способности фокусируютс€ через плоть.

¬сего на п€ть минут направьте все ваше вниманиена то, чего вы хотите. »спользуйте визуализацию иливербальные мысли — что дл€ вас более естественно.Ќо главное — в этот период не концентрируйтесь наотсутствии желаемого, только на вашем желании.

(22:30.) »спользуйте все свои энергию и вни-мание. ѕотом забудьте об этом. Ќе провер€йте, на-сколько успешно оно сработало. ѕросто убедитесь,что в этот период ваши намерени€ €сны. «атем, такили иначе, согласно вашей физической ситуации, сде-лайте один физический жест, или действие, соответ-ствующее вашему убеждению или желанию. “о естьхот€ бы раз в день ведите себ€ так, чтобы было по-н€тно, что вы верите в то, что делаете. Ёто может бытьочень простое действие. ≈сли вы одиноки и чувствуетесеб€ ненужным, можете просто улыбнутьс€ кому-то.≈сли вы бедны, можете просто купить что-то, о чемвы мечтали, и что стоит рублей на дес€ть дороже, чемто, что вы покупаете обычно. ¬оплотите веру в то, чтоэти дес€ть рублей каким-то образом придут к вам,окажутс€ в вашей жизни; ведите себ€ так, словно увас есть больше, чем есть.

¬ отношении здоровь€ это означает раз в деньвести себ€ так, словно вы не больны, — любым воз-можным способом. ¬ера в насто€щее, усиленна€ втечение п€ти минут, плюс физическое действие ино-гда дают буквально неверо€тные результаты.

ќднако такие результаты возможны, только есливы перестанете искать в прошлом, «что не так»,перестанете усиливать негативные ощущени€. Ётипринципы можно использовать в любой сфере жиз-ни, выбира€ в каждой из многообрази€ веро€тныхсобытий.

“е, кто верит в более-менее традиционную ре-инкарнацию, могут ошибочно обвин€ть «прошлые»жизни, организу€ их в соответствии с текущимиубеждени€ми. ƒостаточно плохо — верить, что вынаходитесь во власти одного прошлого. ≈сли вы буде-те считать себ€ беспомощными перед бесчисленнымипрошлыми ошибками других жизней, вы окажетесь вневозможной ситуации. —ознательна€ вол€ лишитс€сил действовать. ¬се жизни существуют одновремен-но. Ёто другие про€влени€ вас, они взаимодействуют,но каждое сознательное «я» обладает точкой силы всвоем насто€щем.

(22:45.) »менно по этой причине «информаци€из прошлых жизней» часто используетс€ дл€ закреп-лени€ нынешних личных социальных обсто€тельств.“акие воспоминани€, как и прошлое этой жизни,конструируютс€ по личным убеждени€м.

≈сли такую информацию вам даст другой чело-век — экстрасенс, например, — он тоже умеет вы-бирать те «жизни», которые будут иметь значениедл€ вас сейчас, и (конечно, бессознательно) он струк-турирует их соответственно вашим убеждени€м Ётоможет не казатьс€ очевидным (— чувством.) ≈сличеловек считает, что он по сути своей недостоин, товспомнит — или услышит от других — те жизни, ко-торые усиливают именно эту мысль. ≈сли он считает,что должен сейчас платить за свои грехи, это убеж-дение прит€нет пам€ть о тех жизн€х, которые этомнение усил€т. Ёто будет очень организованное вос-поминание, пренебрегающее всем, что не подходит.

≈сли человек верит, что им пользуютс€, что онв плену у повседневности и его не цен€т, он можетполучить от самого себ€ и других информацию, по-казывающую, что в прошлых жизн€х его очень ува-жали. Ёто укрепит его убеждение в том, что сейчасего принимают как само собой разумеющеес€, илиеще хуже.

я привожу общие примеры. ” каждого челове-ка собственный способ укрепл€ть убеждени€. ≈сливы считаете, что больны, скорее всего информаци€о прошлых жизн€х покажет, что вы совершали пре-ступлени€ и сейчас расплачиваетесь за это. ¬ любойвыбранной вами структуре вы всегда будете находитьдолжное подтверждение своих убеждений.

»стина, насколько ее возможно сформулировать,звучит так ¬џ ‘ќ–ћ»–”≈“≈ —¬ќё –≈јЋ№Ќќ—“№—≈…„ј—, заглавными буквами, через пересечениедуши с плотью. ¬ вашем понимании насто€щее —ваша точка силы.

’отите сделать перерыв?

(«ƒа»

22:55. ƒжейн была в отличном трансе, говори-ла ровно и довольно энергично. «ќно все у мен€ вотздесь, — сказала она с энтузиазмом. — ћне нравит-с€, когда материал приходит так. я знаю, куда онперейдет потом — к реинкарнационньм личност€ми этой энергии. ј вот здесь, — она указала вправо,име€ в виду, что доступно больше одного канала, —информаци€ о том, как все это применимо дл€ нас,если мы спросим».

≈ще ƒжейн добавила: «я только что вспомнила,что —ет вчера вечером давал похожий материал назан€ти€х [по экстрасенсорике]...» я тоже забыл.ƒжейн слегка пересказывала мне это, пока € помогалей убиратьс€ в гостиной около 01:15. Ќо записи изкласса мы увидим только в следующий вторник.—ет вернулс€ в 23:07.)

»так, каждое из ваших реинкарнационных «я»рождаетс€ во плоти, как и вы. ” каждого есть свои«точки силы», последовательные моменты, когда это«я» линейно материализует повседневный опыт извсех доступных ему веро€тностей.

ѕодробнее € объ€сню тем, кого это интересует,в другой книге. ¬ общем, существует определенна€синхронность, совпадени€ в насто€щем всех этихточек силыы, которые существуют между вами и ва-шими реинкарнационными «я». —уществуют дажебиологические св€зи в виде клеточной «пам€ти» (см.сеанс 653 в главе 13). ѕоэтому через свои нынеш-ние убеждени€ вы, в своем пространстве и време-ни, можете привлекать склонности к определеннымпереживани€м, разделенным с остальными. ¬ этоймногомерной точке силы посто€нно происходит вза-имодействие, поэтому в ваших услови€х одно вопло-щенное «я» прит€гивает от всех других нужные емуспособности в соответствии со своими конкретнымилокализованными убеждени€ми.

(ѕауза.) Ёти «я» — разные дополнени€ «вас» вбытии, ощущающие физическую реальность. Ќо приэтом ваш организм закрываетс€ от одновременнойприроды существовани€. Ёто не означает, что вы неможете воспринимать его на других уровн€х, но изэтого следует, что событи€ в целом кажутс€ проис-ход€щими последовательно.

ѕрошлое происходит до сих пор — вполне ре-ально и дл€ личности, и дл€ расы. ¬ы создаете егоиз насто€щего б соответствии со своими убеждени€-ми. ¬ырезанный аппендикс физически не вернетс€.¬ ваше бытие встроены определенные ограничени€,которые принимаютс€ всеми. ќднако даже на кле-точном уровне вы обладаете большой свободой.

 онец диктовки.

(23:21. —ап продиктовал примерно страницу ма-териала о том, как мы с ƒжейн можем использоватьинформацию этого сеанса. ¬о врем€ прошлого пере-рыва ƒжейн говорила, что открыт канал дл€ личнойинформации. ћы хотим, поговорить об этом сеансе

на нашем еженедельном собрании в п€тницу. —еансзавершен в 23:38.

ѕримечание: мне кажетс€, что существует пр€-ма€ св€зь между реинкарнационными точками силы,клеточного пам€тью и точками координат, которые—ет отбывает в главе 5 книги «√оворит —ет»: «Ётиточки координат действуют как каналы, по кото-рым течет энерги€, как искривлени€, или невидимыепути из одной реальности в другую. ќни также слу-жат трансформаторами и поставл€ют большуючасть энергии, котора€ в ваших услови€х делаеттворение непрерывным... Ёти точки вторгаютс€ вто, что вы называете временем, и в пространстветоже...» —м. также сеанс 539 в приложении книги«√оворит —ет».)
 

 

155 (500x500, 156Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

ѕ€тница, 09 январ€ 2015 г. 00:25 + в цитатник

√лава 6
 оторый вы?  оторый из миров? ќтветить можете только вы.  ак освободитьс€ от ограничений(22:41-22:47.)
54650621_84e6ed2f06dd (550x15, 2Kb)
»так, € начну следующую главу, или, если хотитеможем раньше закончить сеанс.

(«Ќет, продолжай. я нормально себ€ чувст-вую», — сказал €, хот€ слегка устал.)

√лава 15: « оторый вы?  оторый из миров? ќт-ветить можете только вы.  ак освободитьс€ от огра-ничений».

ћинутку. (ѕауза.) ¬аши сознательные убеждени€определ€ют бессознательные функции, которые соз-дают вашу текущую жизнь. «начит, первым делом выдолжны расширить свои убеждени€.

 онцепции, уже изложенные в этой книге, долж-ны в определенной степени уже помочь вам в этом.¬ вашей собственной субъективной реальности естьнаброски всех путей, по которым вы не пошли, спо-собностей, которые вы не использовали. ¬ы можетесчитать себ€ в первую очередь родителем или пред-ставителем своей профессии. —ейчас постарайтесь,насколько это возможно, забыть привычный свет,в котором вы себ€ видите. ѕодумайте о своей сущ-ности.

«апишите или перечислите известные вам соб-ственные физические и умственные способности, какразвитые, так и нет, все свои склонности к каким-либо зан€ти€м, как к тем, которые вспоминаютс€сразу, так и к тем, которые вы себе только смутнопредставл€ете.

ќни символизируют различные веро€тные харак-теристики, из которых вы сделали выбор и активи-ровали свой нынешний основной интерес “о естьиз этих качеств вы выбираете то, что сейчас считаетесвоей незыблемой реальностью.

(22:59.) ≈сли вы выполните мои рекомендации,это сделает богаче существование, о котором вызнаете, и откроет перед вами другие возможности,которые сейчас вам недоступны. ќсновные пред-ставлени€ о себе, за которые вы держитесь, в зна-чительной степени закрывают ваш разум от другихверо€тных интересов и самоидентификации. »сход€из представлений о многомерном «я», вы поймете,что перед вами открыто намного больше путей ксамовыражению и самореализации, чем вы исполь-зуете. Ёти веро€тные достижени€ так и останутс€нереализованными, если вы сознательно не решитевоплотить их в жизнь.

Ћюбые способности, которые вы почувствуете,вы сможете развить, но только если решите этим за-н€тьс€. –ешение само по себе активирует бессозна-тельные механизмы. ¬ы как личность, независимо отвашего здоровь€, богатства и положени€, обладаетеогромным и разнообразным веро€тным опытом, изкоторого можете выбирать. ¬ы должны сознатель-но пон€ть это и выбрать направление собственной жизни. ƒаже если вы говорите: «я согласен со всем,что предлагает мне жизнь», — это тоже сознательноерешение. » если вы говорите: «я бессилен управл€тьсвоей жизнью», — это тоже сознательное решение,только ограничивающее.

(ѕауза.) ѕуть опыта нигде не записан. Ќет та-ких дорог, которые перекрывали бы все другие. ¬амв любой момент доступны безграничные источникиверо€тных действий. ¬ этом вам может сильно по-мочь воображение, открыв перед вами другие пути, азатем поспособствовав в их воплощении в жизнь.

≈сли вы бедны, то сами выбрали эту реальностьиз многих других, которые не включают бедность —и они все еще доступны вам. ≈сли вы выбрали бо-лезнь — существует веро€тна€ реальность, готова€ кактивации, в которой вы выбираете здоровье. ≈сливы одиноки — есть веро€тные друзь€, с которыми выотказывались встречатьс€ в прошлом, но которые исейчас доступны вам.

(23:14.) ѕостарайтесь мысленно увидеть, как во-площаютс€ эти веро€тные способности шм событи€.»нтенсивность вашего желани€ приведет их в вашужизнь. Ќапоминаю: у личности нет границ. ƒругиеверо€тные «¬ы» существуете вполне буквально. ¬ыможете пользоватьс€ их способност€ми, как и онипо-своему пользуютс€ вашими, потому что вы оченьтесно св€заны.

¬ы должны пон€ть, что и вы сами — только веро-€тный вы. ¬аша жизнь — результат убеждений. ¬ашанейронна€ структура требует определенного фокуса,поэтому все другие жизни, противоречащие вашим со-знательным допущени€м, остаютс€ веро€тными, илилатентными. »змените убеждени€ — и вы сможете,с определенными ограничени€ми, реализовать любоеверо€тное «я».

Ёто конец диктовки и на сегодн€ все. (√ромче, сулыбкой.) ћои сердечные пожелани€ вам обоим ихорошего вечера

(«—покойной ночи, —ет. Ѕольшое спасибо».

Ќеожиданное завершение сеанса в 23:22.)





—еанс 656, 16 апрел€ 1973 года,понедельник, 21:14





ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

(— улыбкой.) ¬еро€тна€ диктовка. ¬ам надо по-н€ть следующее: каждое событие в каждой из вашихжизней «когда-то» было веро€тным. “о есть в име-ющейс€ области действий вы выбираете событи€,которые материализуютс€ физически.

Ёто верно и дл€ личности, и дл€ группы. ƒопустим,сегодн€ ваш дом ограбили. ¬чера ограбление былоодним из бесчисленных веро€тных событий. я вы-брал такой пример, потому что в нем задействованобольше одного человека — жертва и грабитель. (ѕа-уза.) ѕочему был выбран ваш дом, а не соседский?“ак или иначе, вы своими сознательными мысл€миприт€нули это событие, сделали его из веро€тногоматериальным. Ётот случай представл€ет собой на-копление энергии, превращенной в действие, и вы-зываетс€ взаимодействием убеждений.

¬ы можете считать, что человеческа€ природа зла,или что никто не защищен от чужой агрессии, или чтоосновна€ мотиваци€ людей — жадность. “акие убеж-дени€ прит€гивают собственную реальность. ≈сли увас есть то, что можно потер€ть, вы автоматическисчитаете, что кто-то заберет это у вас или по край-ней мере попытаетс€. ¬ каком-то смысле вы переда-ете сообщение как раз такому человеку. Ќа базовом уровне ваши взгл€ды очень просты: один считает себ€жертвой, а другой — агрессором, то есть каждый по-разному реагирует на один и тот же комплект убеж-дений. ќднако дл€ того, чтобы произошло подобноепреступление, необходимы двое.

(21:25.) ”беждени€ ваши — обоих — наход€тподтверждение в физической жизни и усиливаютс€.—трах перед грабител€ми прит€гивает грабителей.Ќо, если вы считаете, что все люди злы, то часто неанализируете это как убеждение, а принимаете какусловие реальности.

¬се текущие событи€ прит€гиваютс€ из веро€т-ной реальности. ¬ течение вашей жизни все собы-ти€ должны приходить через бытие с встроеннымучетом времени, которое €вл€етс€ важной частьювашей неврологической структуры. ѕоэтому обыч-но наблюдаетс€ задержка, промежуток времени, закоторый ваши убеждени€ создают материальное во-площение. ѕыта€сь изменить свои убеждени€, что-бы изменить свою жизнь, вы тоже в первую очередьдолжны остановить инерцию, которую уже. набрали.¬ы мен€ете сообщение, но ваше тело привыкло легкои без сомнений реагировать на определенный наборубеждений.

—уществует равномерный поток, в котором со-знательна€ активность вызывает событи€ через нев-рологическую структуру. ¬ыстраиваетс€ привычна€схема реакций. ≈сли вы посредством усили€ измен€-ете свои сознательные убеждени€, необходим про-межуток времени, пока структура приспосабливаетс€к новым предпочтени€м.  онечно, если убеждени€мен€ютс€ одномоментно, на это тоже уходит меньшевремени.

ћожно рассматривать каждое убеждение какмощную радиостанцию, прит€гивающую только тесигналы, на которые она настроена, и блокирующуювсе остальные.  огда вы ставите новую станцию, ка-кое-то врем€ от старой могут оставатьс€ статическиешумы или утечки.

“ак вот, люба€ ваша способность может быть «бо-лее четкой», усилитьс€ и стать практической, а неверо€тной. Ќо в таком случае вы должны концентри-роватьс€ на качестве, а, допустим, не на том факте, чтодо сих пор не очень успешно его использовали.

ћожете сделать перерыв.

(21:22-22:01.)

»так, художник за свою жизнь создает некийобъем работ.  ажда€ картина — это просто однаматериализаци€, она — сконцентрированное во-площение бесконечного разнообрази€ веро€тныхкартин. ѕрактическа€ работа, св€занна€ с выбороминформации, тоже проводитс€ согласно представле-ни€м в сознательном разуме художника о том, кто онтакой, насколько хорошо рисует, какой он художник,к какой «школе» художественных взгл€дов он себ€ от-носит; согласно его иде€м об обществе и своем местев нем, а также эстетическим и экономическим цен-ност€м — и это далеко не все.

(ƒлинна€ пауза.) “акие же механизмы работают ввоплощении любого событи€, в котором вы участвуете.“ак зы создаете свою жизнь. ƒл€ художника очень важ-ны внутренние образы, он пытаетс€ проецировать ихна холст или доску.  аждый из вас — художник самогосеб€, ваши внутренние визуализации станов€тс€ модел€-ми внешних ситуаций и событий. ’удожник пользуетс€навыками и смешивает цвета, чтобы придать своей кар-тине художественную «плоть». ¬аши мысленные образыприт€гивают к себе соответствующую эмоциональнуюэнергию и силу, необходимые дл€ их воплощени€ в фи-зических событи€х.

¬ы можете в любой момент изменить картинувашей жизни, если только поймете, что это — всеголишь один автопортрет, который вы создали из бес-численного множества веро€тных. —пецифическиеособенности ваших собственных веро€тных портре-тов все равно ваши и больше ничьи.

—пособности, силы и варианты, которые вы мо-жете хотеть воплотить, уже есть у вас в латентномвиде. ƒопустим, вы больны и желаете здоровь€. ≈сливы понимаете природу веро€тностей, вам не нужнопритвор€тьс€ и игнорировать ваше нынешнее со-сто€ние. ¬ы просто будете знать, что это — веро€тна€реальность, которую вы материализовали физически.ѕримите этот факт — и вы запустите процесс, не-обходимый дл€ того, чтобы привнести в физическуюжизнь другую веро€тность.

(22:19.) ¬ы добьетесь этого, концентриру€сь нажелаемом, но не ощуща€ противоречий между ним итем, что у вас есть, потому что они не противопостав-л€ютс€ друг другу. » то и другое — просто отражениеубеждени€ в повседневной жизни. „тобы создать вашнынешний образ с аспектом нездоровь€, понадоби-лось врем€ — и дл€ изменени€ этой картины онотоже понадобитс€. Ќо концентраци€ на текущемнездоровье лишь продлит его. “очка.

 аждое состо€ние столь же реально или нереаль-но, как и все остальные.  оторый вы?  оторый измиров? ” вас есть широкий выбор в определенныхрамках, которые вы выбрали как часть своего быти€.ѕрошлое, как вы его понимаете, и подсознание, тожекак вы его понимаете, почти не св€заны с вашей ны-нешней жизнью, за исключением ваших представ-лений о них. ƒл€ каждого из вас прошлое содержитопределенные моменты радости, силы, творчества ивеличи€, а также эпизоды несчасть€, даже отча€ни€,мучений и жестокости. ¬аши нынешние убеждени€срабатывают как магнит, активиру€ прошлые про-блемы — счастливые или печальные. ¬ы будете вы-бирать из своего прошлого опыта все те событи€,которые подкрепл€ют ваши нынешние убеждени€, иигнорировать все остальные, вплоть до того, что онимогут показатьс€ вам несуществующими.

 ак уже говорилось в этой книге (например, вглаве 4), про€вленные воспоминани€ задействуютопределенные механизмы тела, объедин€€ прошлоеи будущее в гармоничной картине. Ёто означает, чтоэлементы будут похожи — или радостные, или нет.

¬ этом контексте объединение прошлого и на-сто€щего предопредел€ет дл€ вас определенные бу-дущие событи€, потому что вы настраиваетесь наних. »зменение на практике повли€ет на прошлоеи будущее. ¬аша неврологическа€ структура такова,что насто€щее дл€ вас — всегда единственна€ точка,из которой можно мен€ть прошлое и будущее илив которой воплощаетс€ действие.

я говорю не о символах. ¬аше прошлое и будущеевполне буквально измен€ютс€ нынешними решени€ми.¬ теле происход€т изменени€. ћен€ютс€ цепи нервнойсистемы, энергии, которых вы не понимаете, наход€тновые св€зи на уровн€х, лежащих глубже сознани€.

ћатериализацией событий управл€ют ваши убеж-дени€. —озидание и опыт формируютс€ ежемоментнокаждым человеком. “очка — и перерыв.

(22:35-22:59.)

»так, вы должны пон€ть, что ваше насто€щее —точка, в которой плоть и матери€ встречаютс€ с ду-хом. “о есть насто€щее — ваша точка силы в этойжизни, как вы ее понимаете. ≈сли вы приписываетепрошлому больше силы, то будете ощущать себ€ бес-полезным и сами лишите себ€ энергии

¬ыполните упражнение. —€дьте с широко откры-тыми глазами, огл€дитесь и поймите, что этот момент€вл€етс€ точкой вашей силы, через которую вы мо-жете вли€ть на прошлые и будущие событи€.

¬ы видите перед собой насто€щее, персональнуюфизическую жизнь. Ёто результат действий в другихтаких насто€щих. ѕоэтому не бойтесь прошлого илибудущего. —овершенно не об€зательно, чтобы непри-€тные аспекты нынешней реальности проецирова-лись в будущее, если только вы сами не используетедл€ этого энергию насто€щего.

≈сли вы сейчас научитесь брать эту силу, то сможе-те крайне эффективно использовать ее, чтобы изме-н€ть свою жизнь так, как вы выберете, — повтор€ю,в тех рамках, которые ставит ваше бытие. Ќапример,если вы родились без одной конечности, ваша энерги€в насто€щем не может автоматически отрастать еев этой жизни, хот€ в других системах реальностиэта конечность у вас есть (см. предисловие —ета исеанс 615 в главе 2).

¬нешние услови€ всегда можно изменить, есливы поймете принципы, о которых € говорю. ћожноизбавитьс€ от болезней, даже тех, которые считаютс€смертельными, — но только если уничтожить илиизменить сто€щие за ними убеждени€, чтобы доста-точно ослабить их воздействие на тело. Ќасто€щее,как вы о нем думаете и с практической точки зре-ни€, — точка, в которой вы выбираете ваш физиче-ский опыт из всех событий, которые могут бытьматериализованы. ¬аше физическое положение ав-томатически мен€етс€, когда мен€ютс€ убеждени€. огда ваши знани€ расшир€ютс€, жизнь становитс€лучше. Ёто не значит, что она выравниваетс€, что ис-чезают подъемы и спады.  аждое стремление означаетпредварительное признание отсутстви€; кажда€ про-блема — это преп€тствие, которое надо преодолеть.Ќаиболее предприимчивые чаще выбирают сложныепроблемы, поэтому в их разуме контраст между тем,чего они хот€т добитьс€, и их нынешним статусомможет казатьс€ невозможным

ќднако в любом случае точка силы — насто€-щее. »з этого момента вы выбираете, который выи который из миров. ∆изнь страны — суммарныйрезультат выбора каждого ее гражданина. ѕоэтому,выбира€ собственное положение, вы вли€ете на всехлюдей вашей страны и вашего мира.

(ѕауза в 23:15.) ¬о многих «примитивных» обще-ствах человек рассматриваетс€ не с позиций его воз-раста. „исло лет считаетс€ не важным. „еловек тамвообще может не знать своего возраста так, как вы.¬ам всем: юным, взрослым, старым — пошло бы напользу забыть число своих лет, потому что в вашейкультуре с ними св€зано множество ограничивающихубеждений. ёности отказано в мудрости, а старо-сти — в радости.

ѕритвор€тьс€, что вы игнорируете свой возраст,вести себ€ молодо, потому что вы боитесь возраста, —это не ответ (см. сеанс 644 в главе 11). √овор€ ваши-ми словами, ваша точка реальности и силы лежит —повтор€ю — в вашем насто€щем опыте. ѕониманиеэтого позволит вам в любом возрасте пользоватьс€качествами и знани€ми, которые «существовали» ввашем прошлом или «будут существовать» в будущемћолодость веро€тна [и одновременна].

’от€ врем€, как вы его «знаете», по сути не су-ществует, вы неврологически вынуждены восприни-мать свою жизнь как последовательность проход€щихмгновений.  ак существа, вы рождаетесь молодыми истареете. ќднако животные как существа в этом отно-шении не столь ограничены. ” них нет представлений о старости, которые автоматически отключали бы ихспособности. ѕоэтому, хот€ они физически умирают,как все существа в ваших услови€х, они не испыты-вают такого упадка.

Ќапример, вы не понимаете взаимодействи€между собой и своими домашними животными, аони по-своему интерпретируют ваши убеждени€ иреагируют на них*. “о есть они отражают ваши идеи,поэтому станов€тс€ у€звимы, чего не было бы в при-родных услови€х.  онечно, в целом их отношени€ свами естественны, но их внутреннее понимание того,что точка силы существа лежит в насто€щем, в опре-деленной степени страдает из-за восприимчивостик вашему поведению и его трактовок. — маленькимкотенком вы обращаетесь иначе, чем со взрослым.∆ивотное реагирует на это. “очно так же ваши вы-воды о возрасте станов€тс€ фактами вашей жизни. “оесть, например, если бы вы могли убедить себ€, что надес€ть лет моложе или на дес€ть лет старше, все этопослушно отразилось бы на вашем окружении.

≈сли бы вам было двадцать, вы могли бы обра-щатьс€ к мудрости, котора€, по вашим представ-лени€м, будет у вас в тридцать. ≈сли бы вам былошестьдес€т, вы могли бы использовать физическуюсилу, в которой, как вы считаете, вам отказано сейчас,но котора€ была доступна раньше. » все это физическии биологически про€вл€лось бы в вашем теле.

 оторый вы?  оторый из миров? ≈сли вы одиноки,то потому, что вы верите в одиночество в данной точ-ке, которую считаете временем. »з того, что кажетс€прошлым, вы прит€гиваете только те воспоминани€,которые усиливают это состо€ние, и проецируете егов будущее. ‘изически вы подавл€ете свое тело, и онореагирует на состо€ние одиночества химическимии гормональными реакци€ми. ¬ы также отрицаетесвою точку действи€ в насто€щем.

¬итамины, хороша€ пища, медицинский уход могутвременно обновить тело, но если вы не измените своиубеждени€, оно снова окажетс€ под волной депрессии.¬ такой ситуации вам надо пон€ть, что вы сами соз-даете свое одиночество, и прин€ть решение изменитьего мысл€ми и действи€ми. ƒействие — это мысль вфизическом движении, воспринимаема€ извне.

»так, это конец диктовки. ≈ще минутку. ” мен€есть дл€ вас несколько слов...

(23:37. —ет неожиданно выдал материал дл€мен€. Ёто касалось некоторых ограниченных взгл€-дов на живопись и возрасгп. —ведени€ были оченькстати, и € был несколько удивлен, осознав, чпю этиидеи все врем€ лежали пр€мо передо мной. —еанс за-кончилс€ в 23:45.

«я не помню, что было после последнего пере-рыва», — сказала ƒжейн. ≈е речь и поведение ста-новились все энергичнее и активнее по мере сеанса.—ейчас мы оба чувствовали себ€ расслабленными,но энергичными. я предложил сходить за пивом, нопотом подумал, что, наверное, уже слишком поздно.„ерез мгновение ƒжейн вошла в транс и передавалашутливый комментарий —ета.)

я же говорил вам сходить в бар (на прошлойнеделе), но кто мен€ слушает?

(«я это слышала», — со смехом сказалаƒжейн.

ƒжейн очень зацепила фраза «точка силы». ќна за-ставл€ет задуматьс€. ѕосле сеанса она несколько разповторила, что хотела бы, чтобы —ет использовал ее в заголовке этой главы. ќна даже рассуждала, недобавить ли ее в заголовок, хот€, конечно, не соби-ралась этого делать...)
 

 

75a1fb11a659f2aec411c508d9b3f606 (500x500, 1956Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

–обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть 2.

ƒневник

ѕ€тница, 09 январ€ 2015 г. 00:20 + в цитатник

—еанс 655, 11 апрел€ 1973 года,среда, 21:36
82480972_large_gbdmisc22 (504x14, 7Kb)


(—егодн€ ƒжейн написала два стихотворени€,одно из которых занимает несколько страниц. ќнасказала, что они подход€т дл€ ее предполагаемого поэтического сборника «ƒиалоги √овор€щих». —м.примечани€ перед сеансом 653 от 4 апрел€ в гла-ве 13. “ам рассказываетс€, как у нее в измененномсосто€нии сознани€ родилось первое длинное сти-хотворение про √овор€щих. —егодн€ ее вдохновенна€работа была чем-то похожа на тот случай.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер, —ет».)

ƒиктовка. “аким образом, ваша нейронна€ де€-тельность структурирует сознательный опыт. ќбщиеритмы вашего быти€ автоматически создают периодыпоко€ и напр€женной концентрации.

Ќочь и день образуют структуру, в которуюукладываетс€ ваше существование, дава€ сознатель-ному разуму необходимую стимул€цию и отдых испособству€ правильному усвоению событий.  ак€ уже говорил (на сеансах 651, 652 в главе 13), ив этом случае у конструкции тела есть встроенныемеханизмы, которые могут изменить этот режим,когда по€вл€етс€ способность обрабатывать большеинформации.

 ак правило, вам достаточно сложно разбиратьс€с сегодн€шними событи€ми, не говор€ уже о следую-щей неделе. ѕоэтому в последовательности событийреальность веро€тных действий обычно скрыта от вас.(ѕауза.) “ака€ более сложна€ реальность — неотъем-лемое качество вашего личного быти€.  роме этого,говор€ вашими словами, вы существуете более чемоднажды. ¬ каждой из «реинкарнационных» жизнейу вас складываютс€ такие же отношени€ с веро€тно-ст€ми. ¬ любом случае, природа сознательного разумасоздает свою территорию личности, которую счита-ет собственной. Ёто дает четкий фокус, в которомдолжны рассматриватьс€ «текущие» действи€. ¬сеэти инкарнации одновременны.

(ƒлинна€ пауза в 21:50.) —мерть дл€ души — всеголишь одна ночь. —ущность, частью которой вы €вл€е-тесь, следит за вашим развитием, как вы сами следитеза ним каждый день.  ак правило, большинство из васкаждый день просыпаютс€ в одной и той же постелив том же доме или городе, но в любом случае вы про-сыпаетесь как один и тот же человек в одном и томже веке. Ќа таких услови€х сущность просыпаетс€как разные люди каждый день, в разных веках, икажда€ жизнь на этом уровне существовани€ кажет-с€ ей днем. ќна несет пам€ть и одновременный опытвсех этих личностей.

(ћинутна€ пауза в 21:55.) —ейчас...форма по своей сути нефизическа€. “о, что вывидите от формы, — ее часть, котора€ может эффек-тивно действовать или воплощатьс€ в вашей системереальности. “о есть сущность в каком-то роде об-ладает тем, что вы можете считать будущиминейронными структурами. ѕоследнее предложе-ние подчеркнуть целиком.

¬ этой огромной форме есть и ваша, кратка€, ноне потер€нна€, не ограниченна€ и не предопределен-на€. ¬ы формируете свой уголок вселенной, которыйсам по себе €вл€етс€ частью другого. ¬ нем действи€и убеждени€ одного вли€ют на всех.

(22:03. ћедленно.) ¬се части жизненно необ-ходимы. “ем или иным способом между малейшейи огромнейшей част€ми поддерживаетс€ посто€н-ный контакт — паутина и паук, человек, сущностьи звезда — и все плетут собственную паутину веро-€тностей, из которой все врем€ рождаютс€ другиевселенные.

ћожете сделать перерыв.(22:05-22:18.)

 оторый вы?  оторый из миров?



ћожет показатьс€, что все это слабо св€зано с вашим личным повседневным существованием, и все жеоно св€зано тесно, потому что вы лично и все вместедействительно можете создать «лучший» из всех воз-можных миров.

¬ыступление хорошего спортсмена демонстриру-ет способности, которые неотъемлемо принадлежатчеловеческой форме, но используютс€ мало. ¬еликиехудожники своей работой показывают другие талан-ты, латентные у расы в целом. ќднако все это — от-дельные штрихи. ¬ основе существовани€ вашей расы,как вы его понимаете, лежат все структуры, которыеуказывают на полностью развитое человеческое суще-ство, в котором все врожденные способности полнос-тью развиты и принос€т свои плоды.

¬ы получите человека, который демонстриру-ет у себ€ все выдающиес€ способности, известныерасе в целом, которые реализуютс€ в зависимости отиндивидуального характера: художник, математик,спортсмен, изобретатель — все неверо€тные качестваживого существа. Ёмоциональные реальности будутиспользоватьс€ максимально. Ћюбые расовые каче-ства или особенности вида получат полную свободу.

ћудрость и глупость будут восприниматьс€ какаспекты целого. –елиги€ и наука дл€ такого человекане будут скованы догмой. “очно так же, следу€ соб-ственным «зачаточным» ощущени€м и качествам, выможете обнаружить свои «веро€тные» способностии до определенной степени открыть природу веро-€тных действий, доступных благодар€ физическойматериализации.

¬ текущей жизни ваших веро€тных «я», как и укаждого отдельного индивидуума, есть следы, при-знаки всех выдающихс€ талантов, которые развиваети нагл€дно демонстрирует меньшинство. ¬ы можете привнести их в свое существование, чтобы сделать его лучше. ¬ любом случае, они присутствуют на бес-сознательном уровне, формиру€ основу, на которойвы выбираете свою текущую жизнь.

—ледующа€ коротка€ глава будет посв€щена ме-тодам, которые позвол€т вам воспользоватьс€ боль-шими возможност€ми, привнести в свою повседнев-ную жизнь событи€ и переживани€, которые покаостаютс€ «латентными».  онечно, дл€ каждого че-ловека возможности будут разными, но вы можетепривлечь в свою текущую жизнь некоторые знани€о собственных веро€тных реальност€х и установитьс ними тесную св€зь.

“о есть вы можете на сознательном уровне на-учитьс€ расшир€ть измерени€ своей жизни, прит€ги-ва€ в нее богатую ткань возможностей. “очка.  онецглавы и перерыв.

 

6bb1768d8ef25fee4a217ae104e49cf7.jpg (500x500, 993Kb)
–убрики:   Ќ»√» –обертс ƒж. ѕрирода личной реальности „асть
ѕтицы картинки —ет —еансы „асть2  нига7

ћетки:  

 —траницы: [2] 1