-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Tanya0601

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.10.2014
«аписей: 2779
 омментариев: 45
Ќаписано: 2937

¬ыбрана рубрика ѕрирода личной реальности .


—оседние рубрики: ѕрирода личной реальности часть_2.(48), ѕрирода личной реальности „асть 2(34), ћатериалы —ета(0), √оворит —ет часть_1,2(71), ¬ечна€ реальность ƒуши часть_2.(16), Ѕрайан √рин Ёлегантна€ ¬селенна€ —уперструны(96), Ѕрайан √рин “кань космоса: ѕространство, врем€ и с(32), ѕрирода личной реальности „асть_1(39), Ёкстрасенсорные способности(24)

ƒругие рубрики в этом дневнике: Ў»““яќƒя√”(44), ЎјЌ—ќЌ(11), ÷≤ ј¬ќ «Ќј“»(298), ‘ќ“ќ(0), ‘ќ“ќ(1), ‘Ћ≈Ў » јЌ≤ћјЎ »(64), ‘≤«» ј,ј—“–ќ‘≤«» ј,ћ≈’јЌ≤ ј(127), ”–ќ »(288), ” –јѓЌј2015 (54), “≈’Ќ≤„Ќ»…(352), —’≈ћџ_”«ќ–џ(59), —ѕќ–“ ‘≤« ”Ћ№“”–ј(1), — ј„ј“№ Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ(18), —јћќ–ќ«¬»“ќ (172), –” ќƒ≈Ћ»≈_¬—≈(58), –≤«Ќ≈(9), ѕ–ќ√Ќќ« ” –јѓЌј(21), ѕ–»–ќƒј «≈ћЋя(127), ѕ–»–ќƒј ‘Ћќ–ј ‘ј”Ќј » ƒ–.(1), ѕ–≈ћ”ƒ–ќ—“»...(8), ѕќѕ”Ћя–Ќј ћ≈’јЌ≤ ј(2), ѕќЋ≤“» ј(36), ѕќƒќ–ќ∆≤(2), ѕќЅ≈Ў ≈“”™ћ 2015(2), ѕјЋ≤™Ќ ќ ј(40), ќ“ –»“ »(3), ћ”«» ј(16), ћќЋќƒ≤—“№ «ƒќ–ќ¬"я  –ј—ј(16), ћќ»–јЅќ“џ(8), ћ≤∆Ќј–ќƒЌ≤ ѕќƒ≤ѓ(1), ћјЎ»ЌЌ≈ ¬я«јЌЌя(7), ћј“≈–»јЋџ —≈“ј(21), ЋяЋ№ » “≤Ћ№ƒ» та ≥н...(0), Ћ≈ƒ≤ ∆≤Ќ ј(55), Ћ≈ƒ≤ ∆≤Ќ ј(267),  ”Ћ≤Ќј–≤я —ћј ќ“ј(30),  ќ—ћќ— ј—“–ќЌќћ≤я ј—“–ќ‘≤«» ј(0),  ќЌ÷≈–“(0),  ќћѕ№ё“≈–Ћё —(29),  Ќ»√» ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“—...(149),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— Ц ћагический подход »скусство (19),  Ќ»√» ƒ∆. –ќЅ≈–“— ¬≈„Ќјя –≈јЋ№Ќќ—“№ ƒ”Ў» ч 1.ƒжей(0),  ≤Ў≈„ » “ј  ќЎј »(1),  јћЌ» » ћ»Ќ≈–јЋџ(2), ≈Ќ÷» Ћќѕ≈ƒ≤я LIRU(8), ≈Ќ÷» Ћќѕ≈ƒ≤я(304), ƒќћќ¬ќƒ—“¬ќ(40), ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’(393), √”ћќ–(7), √–”«≤я  ќ’јЌј(3), √ќ“ќ¬»ћ_¬ ”—Ќќ(2), √ќ—ѕќƒј–ќ„÷≤(14), √≈ќЋќ√»я, ѕ–»–ќƒј(2), ¬я«јЌЌяЎѕ»÷≤(31), ¬я«јЌЌя√ј„ќ  яѕќЌ≤я, »“ј…(103), ¬я«јЌЌя√ј„ќ (246), ¬я«јЌЌя 2016(25), ¬џ –ќ… »_Ў»“№≈(16), ¬—≈—¬≤“ 2015(278), ¬≤ƒ≈ќ(47), ¬»Ў»¬јЌЌя(85), ¬»Ѕ–јЌ≈(233), Ѕ≤—≈–ќѕЋ≈“≤ЌЌя(14), MAGAZINE_∆”–ЌјЋџ(7), ≈‘≈ “»¬Ќ≤ ѕќ–јƒ»(14)

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 01:12 + в цитатник

0_c7dd7_31cf0fee_GIFL (500x8, 10Kb)

—еанс 638, 7 феврал€ 1973 года, среда, 21:09

 

(¬ понедельник, 5 феврал€, вечерний сеанс был необходим, мы уже давно запланировали его дл€ на­шего гост€ из другого штата. Ќо, когда подошло вре­м€, мы оказались не в настроении. ¬ понедельник с утра мы с ƒжейн с грустью обнаружили, что ночью внезапно умер наш черный кот –уни. „етыре года назад   мы   подобрали    бездомного    котенка.

я похоронил его  в саду.   Ќасколько мы знаем,   наш район   был   его   территорией.

–уни, в силу особенностей характера, оказалс€ идеальным товарищем нашего первого кота, ¬ил­ли, который старше на несколько лет. ћы с ƒжейн часто обсуждали их отношени€. ¬илли всегда был боссом. –уни, кстати, можно увидеть на фотогра­фии ƒжейн на задней обложке первого издани€ «ћа­териалов   —ета»     в   твердом    переплете.

—еанс в понедельник касалс€ использовани€ гал­люциногенов, например, Ћ—ƒ, в терапевтических цел€х.  нигой мы не занимались.  ак только ƒжейн начала говорить за —ета, все пошло очень хоро­шо. —еанс зат€нулс€ за полночь. Ќаш гость обещал прислать стенограмму с кассеты. ¬ конце дн€ мы с ƒжейн    чувствовали     сильную    усталость.

Ќо все равно на следующий вечер она блест€ще использовала энергию. ¬есь вечер она то вызывала —ета,  то пела на  —умари.

—ет уже дал заглавие главы 10, но, пока мы ждали начала сеанса, € напомнил ƒжейн наш вопрос про групповые  души   —   см.   окончание сеанса   637.

¬ечер был необычайно теплый. ” нас было от­крыто окно, мы слышали уличное движение. ƒжейн начала    говорить    довольно    быстро.)

»так, добрый вечер. («ƒобрый  вечер,   —ет».)

ћинутку. ѕродолжаем книгу (далее главу 9.)

я вижу, что вы запутались в аналогии, где € срав­ниваю душу с органом многомерной энергетической структуры сущности. —ейчас мы попробуем в этом разо­братьс€, заменив пон€тие «душа» на «сверх-душа».

я уже говорил об этом (в 22:20 на сеансе 637), а сейчас просто продолжу аналогию.  аждое «я» об­ладает собственной душой внутри сверх-души. —ама сверх-душа — часть многомерной структуры сущ­ности.

я отлично понимаю то, что говорил раньше.  аж­дое «я» может назвать часть собственной большей реальности в составе целого собственной душой. “е­перь вам пон€тней?

(«ƒа,     наверное...»)

≈сли тебе пон€тно, то и читатели поймут.

(я сказал «да», но в первый же перерыв обратилс€ к словарю в поисках определени€ «сверх-души» — может быть, мне понадобилось бы снова попросить —ета по€снить. —ловарь описывал сверх-душу как дух, пронизывающий все живое, что приводит к со­вершенному воплощению идеальной природы. Ёто пон€тие из трансцендентальной философии –альфа ”олдо   Ёмерсона*   и  других.)

я понимаю, это очень сложный материал. ≈го и объ€сн€ть нелегко. ќднако он непосредственно св€зан со множеством событий вашей жизни и вли€ет на повседневное существование. я сознательно дал эту информацию [в этой главе] именно тогда, зна€, что у нас будет гость из психиатрической лечебницы.

¬ этой книге € хочу подробнее обсудить состо­€ние благодати с разных сторон. (ѕауза.) ћолодой человек, который сюда приезжал, подробно расска­зывал, как Ћ—ƒ используетс€ дл€ лечени€ пациентов. ѕсихологи мечтают найти исцеление эмоциональ­ных проблем, чтобы буквально вызвать «состо€ние благодати». “очка.

ћатериал, который € только что дал вам, необхо­дим, чтобы пон€ть, как на человека вли€ют большие дозы Ћ—ƒ —ейчас мы обсуждаем искусственный и насильственный способы предположительно вызвать физическое, энергетическое и духовное просветление. ѕредполагаетс€, что оно приведет к улучшению здо­ровь€, самопознанию и даст внутренний покой. “ака€ терапи€ должна раз и навсегда победить и подчинить совесть.

(«“ы  имеешь  в виду совесть  или   сознание?»)

—овесть. я достаточно четко говорю?

(«ƒа»- ’от€ иногда мне приходилось переспра­шивать   слово   или  фразу.)

—читаетс€, что «я» должно отказатьс€ от эго и сим­волически умереть, чтобы освободить внутренне «я».

(21:29.)

“ем, кто не принимает наркотики, обсуждение Ћ—ƒ, совести, «смерти и рождени€ „я"», психического здоровь€ и душевного просветлени€ может показать­с€ неинтересным ќднако все вы надеетесь на про­светление, получение жизненной энергии и какого-либо понимани€. ¬ам интересно, какими способами можно к этому прийти. Ёта книга будет посв€щен описанию разных методик;, которые помогут вам изменить собственную реальность к лучшему.

¬ следующей главе мы подробнее разберем неко­торые темы этой Ќасколько вы, как личность, можете осознавать собственную глобальную реальность?  ак использовать эти знани€, чтобы улучшить свою по­вседневную жизнь? ≈сли у вас серьезные проблемы, может ли вам помочь лечение Ћ—ƒ? ћожет ли хими€ открыть дорогу душе?

ј сейчас — конец главы.

(ѕауза в 21:35.) ¬ы не напрасно потратили врем€. ƒальше уже не дл€ книги.

(«’орошо». ѕосле понедельника мы с ƒжейн ду­мали, не лучше было бы посв€тить тот сеанс це­ликом книге. ќднако сегодн€ —ет использовал мате­риалы     оттуда.)



* Ёто оказалось неожиданно интересным. ѕо словам —ета, Ёмерсон — один из «√овор€щих», физических и не­физических личностей, которые на прот€жении веков гово­р€т с людьми, напомина€ о внутренних знани€х, чтобы они не оказались полностью забыты. —м. введение ƒжейн к этой книге, примечани€ к сеансу 623 в главе 5 и (добавлено позд­нее) сеанс 653 в главе 13. “акже см. главу 20 в книге «√ово­рит —ет».

 

 

 

f6b86ee993b078d6fda2ed2640961b81 (500x500, 639Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 01:04 + в цитатник

105185934_line425 (600x24, 11Kb)

—еанс 637, 31  €нвар€   1973 года, среда,     21:06

 

(ѕрежде чем перейти к книге, —ет п€тнадцать минут отвечал на вопросы других людей, которые мы   ему   приготовили.)

“еперь минутку, и мы перейдем к диктовке.

(ѕауза в 21:20.) “е «вы», которых вы считаете «со­бой», не исчезают никогда ¬аше сознание не угасает, не раствор€етс€ в некой нирване*, блаженно не веда€ о себе ничего. ¬ы пр€мо сейчас настолько же входите в нирвану, насколько это вообще возможно.

ћы уже говорили кое-что о вашем теле и составл€­ющих его клетках (на сеансе 632 в главе 7, например). ќчевидно, что все клетки, из которых сейчас состоит ваша физическа€ форма, существуют одновременно. ѕредставьте, что у вас множество жизней, устроенных

точно так же. “о есть вместо клеток у вас разные «я». $ говорил вам, что у каждой клетки — сво€ пам€ть. ≈стественно, пам€ть «я» намного вместительней.

ћожно сказать, что высшие «вы» — если хоти­те, назовем это сущностью, — формируете энерге­тическую структуру, столь же реальную, как и ваша физическа€, только состо€щую из множества «я». Ќезаметно кажда€ клетка вашего тела занимает определенное место в вашем физическом простран­стве, в его границах. “ак и каждое «я» сущности осо­знает собственное «врем€» и измерение де€тель­ности. “ело — временна€ структура. ќднако клетки, хот€ и €вл€ютс€ частью тела, не осознают целиком измерение, в котором обитает ваше сознание. ќни не воспринимают даже все элементы, доступные в трехмерном существовании. ќднако ваше нынешнее сознание, которое кажетс€ намного сложнее устроен­ным, физически зависит от клеточного воспри€ти€.

“аким образом, сущность, или «больша€» энерге­тическа€ структура, частью которой вы €вл€етесь, осо­знает значительно больше измерений де€тельности, чем вы. ќднако ее более сложное сознание точно так же зависит от вашего собственного. ќни необходимы друг другу.

¬ физической жизни существует разрыв, когда сообщени€ проход€т по нервным окончани€м (см. се­анс 625 в главе 5). ¬ других услови€х, на других уровн€х это выражаетс€ в «миге воспоминаний», который воз­ник;, когда из сознани€ животных родилось сознание человека (ѕримечание: € не говорю, что человек про­изошел от животных.)

—овсем на других услови€х и на иных уровн€х про­исходит разрыв — миг воспоминаний расшир€етс€, —  огда «я» освобождаетс€ от физической формы (по­добно тому, как клетки однажды покидают тело).

(21:39.) ¬ этом контексте, и только дл€ этой аналогии, представьте себе жизнь «я» как одно со­общение, идущее по нервным клеткам многомерной структуры — напоминаю, столь же реальной, как и тело. ѕредставьте его «мигом воспоминаний» этой многогранной личности,

я прибегаю к таким аналоги€м, потому что они здесь уместны. Ќо € понимаю, что они могут вызвать у вас страх за свою личность или ощущение собствен­ной незначительности. ¬ы — больше, чем сообще­ние, которое передаетс€ по огромным пространствам супер-€. ¬ы не затер€ны во вселенной. ¬ книге мы вынуждены использовать слова, но аналогии, если вы им позволите, могут вызвать в вашем воображении ощущение близости со всей реальностью в целом. ¬ определенной степени ощущение благодати — ваше эмоциональное признание необходимости, предна­значени€, свободы, внутреннее прин€тие своей право­ты и своего места во вселенной.

’отите сделать перерыв? («Ќет».)

“еперь подумайте, уже своими словами, об огром­ной пропасти, котора€ отдел€ет ваше «я» от клеток, составл€ющих вас физически. ¬аша нынешн€€ личность содержит знани€ и «пам€ть» обо всех одновременных существовани€х, так же как клетки по-своему хран€т пам€ть обо всех физических структурах, в которые они входили ¬ силу ваших представлений о времени, со­знательно вы воспринимаете одновременные жизни как реинкарнации, следующие одна за другой.

ћожете сделать перерыв.

(21:52-22:07.)

»так, ваши сознательные идеи, ожидани€ и убеж­дени€ контролируют здоровье и де€тельность клеток. “очка.

 летки не обладают свободой воли, как вы ее по­нимаете. ” них есть встроенна€ способность форми­ровать другие структуры, но не когда они соединены с вами. „тобы покинуть вас, им надо изменить фор­му. ¬ определенной степени их «хорошее здоровье» в рамках их природы зависит от вас. ј клетки под­держивают ваше. (ѕауза.) — позиций сознани€ сущ­ность, большее «я», знает настолько же больше, чем вы, насколько вы знаете больше, чем ваши клетки.

(—ет с улыбкой проверил, правильно ли € записал последнюю      фразу.)

ќднако вы обладаете свободной волей. ƒа, энер­гетическую структуру личности можно сравнивать с телом, но она часть огромных измерений, в которых обитает. ћожет показатьс€, что это никак не св€­зано с вашей персональной реальностью. Ќо ваша повседневна€ жизнь настолько же св€зана с вашим «я», или сущностью (отрывисто, громче), насколь­ко — с клетками вашей физической формы.

ќчевидно, что между всеми клетками существуют близкие отношени€. ¬ чудесной материальной струк­туре тела посто€нно происход€т взаимообмен и груп­пировка сознани€. ¬аши представлени€ о реальности и ее переживание сильно отличаютс€ от клеточных, но все взаимосв€зано.

(ѕауза в 22:20.) √руппа клеток образует орган. √руппа «я» образует душу. Ќо € не хочу сказать, что у вас нет собственной души. (√ромче, с улыбкой.) ¬ы — часть вашей души. ќна принадлежит вам, а вы — ей ¬ы обитаете в ее реальности, кате клетка обитает в реально­сти органа Ќо в вашем понимании орган — временна€  онструкци€, а душа — нет.

¬ вашем представлении клетка материальна, а «я» — нет. “ак вот, сущность, большее «я», состо­ит из душ. (ѕауза.) “ело существует в пространстве и времени, поэтому его органы имеют конкретное предназначение. ќни помогают поддерживать жизнь в теле и должны оставатьс€ «на местах». —ущность обитает в многочисленных измерени€х, ее душа сво­бодно путешествует в границах, которые вам пока­жутс€ безграничными. ћельчайша€ клетка вашего тела в определенной степени участвует в вашей повседневной жизни — а душа, в неизмеримо боль­шей степени, раздел€ет событи€ сущности.

¬ вас самих содержатс€ все потенциалы, где уча­ствует сознательное созидание.  летке дл€ само­реализации не нужно сознательно воспринимать вас, даже хот€ ваши представлени€ о здоровье в большой степени вли€ют на ее существование. Ќо понимание души и сущности поможет вам направ­л€ть энергию из других измерений в повседневную жизнь.

¬ы, дорогой читатель, сейчас расшир€ете свою энергетическую структуру, начинаете активно сотруд­ничать с душой, в каком-то смысле становитесь тем, что есть ваша душа  летки размножаютс€ и растут согласно своей природе и физической структуре — так и многочисленные «я» «развиваютс€» в смысле реализации ценностей*.

я рассказываю вам [все это] очень простыми сло­вами. ≈сли рост — один из самых необходимых зако­нов вашей маскировочной вселенной, то реализаци€ ценностей — его аналог в реальности внутренней вселенной».

ƒуши — это созидательные энергетические струк­туры, посто€нно мен€ющиес€ и при этом сохран€­ющие индивидуальную целостность (пауза). ќни все завис€т друг от друга ¬ таком смысле души состав­л€ют жизнь сущности. Ќо сущность — «больше» чем душа. —делайте перерыв.

(22:37. ƒжейн была в очень глубоком трансе. Ќо вышла из него быстро, сказав: «я так дале­ко... — ќна слегка охрипла. — ћне кажетс€, что мы передали неверо€тный объем информации, в смысле содержимого, а не времени...» —еанс возоб­новлен   в   23:01.)

»так, когда вы осознаете наличие сущности и души, то сможете сознательно обращатьс€ к их огромной энергии, пониманию и силе.

¬се это доступно вам посто€нно, но сознатель­ный разум вносит определенные изменени€, которые автоматически задействуют эти преимущества. ¬ы прочувствуете результат до мельчайших клеток тела и в самых, казалось бы, обыденных событи€х повсе­дневной жизни.

¬аше сознание развиваетс€, а его использование –асшир€ет его способности. —ознание — не вещь, а качество или характеристика ѕоэтому ваше по­нимание и желани€ играют важную роль. »дущие процессы выход€т за рамки обычного воспри€ти€. ќни автоматически происход€т согласно вашим намерени€м, если вы не блокируете их страхом, сомнением или противоречивыми убеждени€ми.

ƒлинна€ пауза.) ѕредставьте себ€ частью неви­димой вселенной, той, в которой все звезды и планеты обладают сознанием и полны неописуемой энергии. ¬ы осознаете это. ѕредставьте теперь, что эта вселен­на€ имеет форму тела. ≈сли хотите, визуализируйте в небе ее €ркий силуэт. —олнца и планеты — это ваши клетки, наполненные энергией и силой, но ждущие ваших указаний.

«атем представьте, как этот образ неверо€тно €рко взрываетс€ в вашем сознании. ѕоймите, что это часть огромной многомерной структуры, раст€нув­шейс€ по неверо€тным измерени€м ѕочувствуйте, что ваша сущность посылает вам энергию, как вы посылаете ее клеткам. ѕусть она заполнит все ваше существо. «атем направьте ее физически в любое ме­сто своего тела

≈сли, допустим, вы очень хотите какого-то физиче­ского событи€, используйте эту энергию, чтобы пред­ставить его реально происход€щим, как можно более живо. ≈сли вы последуете этому совету и поймете его смысл, который здесь описан, вы получите самые поразительные и эффективные результаты. Ёнергию можно направить в любую часть вашего тела. ≈сли ваше недоверие не помешает ей действовать, эта часть тела исцелитс€. Ќо помните: если вы считаете себ€ болезненным человеком, это помешает вам. [¬ таком случае] ваша перва€ задача — изменить данное убеж­дение. (ѕауза.) ќдна из задач этой книги — объ€с­нить вам, что никто не рождаетс€ болезненным, так что в этом она вам может помочь.

√овор€ вашим €зыком, если вы верите, что вы­брали болезнь в компенсацию недостатков в про­шлой жизни, эта книга поможет вам осознать, что вы сейчас формируете свою реальность в насто€щем, поэтому способны изменить ее.

 ѕозднее мы поговорим о врожденных пороках. ѕока € говорю о состо€ни€х, которые возможно изменить физически. Ќельз€, например, отрастить руку> если вы без нее родились, или исправить другие врожденные недостатки тела.

(ѕауза в 23:27.) ¬ам нужен перерыв?

(«Ќет».)

“ело — основной продукт вашего творени€ на физическом уровне. ¬се остальные конструкции в ва­шей жизни должны происходить из его целостности. ¬еличайшие творческие достижени€ рождаютс€ из души-во-плоти (через дефисы). ¬ы ежедневно создаете себ€, мен€ете свою форму в соответствии с неисчис­лимыми богатствами своих многочисленных способ­ностей. (”веренным тоном.) “ак вы возникаете из блистающего энергетического изобили€ — со свободой воли и желаний. ¬ свою очередь, вы создаете других живых существ. ¬ы также производите формы искус­ства — гибкие живые конструкции, которых сами не понимаете, в контексте обществ и цивилизаций. ¬се это выходит из вашего союза с плотью и кровью.

“ворение, величайша€ сила во всей реальности, ƒо малейшего атома и молекулы рождаетс€ из ис­точников, которых мы пока в этой книге не касались. ¬аше здоровье — продолжение этого творени€, как и ваши отношени€ с любимым человеком, боссом и различными событи€ми, хорошо вам знакомыми. ћинутку; если хочешь, можешь отдохнуть. (ѕауза в 23:34.) Ќазвание следующей главы. Ёта, кажетс€, дев€та€?

(«ƒа».)

’орошо. (— паузами.) «¬аше тело как созданна€ вами уникальна€ жива€ скульптура ¬аша жизнь как лучшее ваше произведение искусства. ѕрирода тво­рени€, св€занна€ с вашим личным опытом».

(«Ёто      заглавие?»)

ƒа, это все заглавие. “ы записал?

(«ƒа».

ѕримечание, добавленное позже. —ет здесь ошиб­с€, это станет пон€тно на сеансе 639. Ќа самом деле, это название второй части, а не главы 10. Ёта ошибка   какое-то   врем€   сбивала   нас  с   толку.)

¬ы можете закончить сеанс или сделать перерыв, как хотите.

(Ќеохотно:     «Ќаверное,     лучше    закончить».) “огда € желаю вам хорошего вечера... («» тебе того же».)

...» –убурт на правильном пути, с твоей помо­щью.

(«’орошо», — —ет прокомментировал писа­тельскую    работу   ƒжейн.)

ћои искренние пожелани€.

(«—пасибо.    —покойной   ночи,    —ет».

—еанс завершен в 23:40.  огда ƒжейн проснулась на следующее утро, у нее в голове вертелась фраза из этого сеанса «“руппа „я" образует душу». —м. абзац после паузы в 22:20. ћы привыкли считать, что у каждого из нас сво€ душа. —ет хочет сказать, что   мы раздел€ем   душу   с   другими?

ƒжейн была уверена, что передала информа­цию правильно. ћы проверили мои заметки — все совпадало. ƒаже с учетом последующего текста, ƒжейн хотела узнать об этом больше. ≈й не нра­вилась иде€ групповой души или, допустим, общей. ћы решили попросить —ета рассказать об этом подробней — вообще такие просьбы возникают нечасто.

ћы. перечитали главу 6 книги «√оворит —ет», «ƒуша и природа воспри€ти€» — и вспомнили о по­истине     безграничных     возможност€х     души.)



*  ¬ буддизме нарвана — состо€ние небесного совершен­ства. ƒостигаетс€ стиранием индивидуальной жизни и рас­творением души в высшем духе.

ќднако недавно на сеансе в экстрасенсорном классе —ет сказал: «Ќет ничего более опасного, чем нирвана. ѕо край­ней мере, христианска€ вера дает некие смутные надежды на ограниченный и скучный рай. “ам хоть как-то можно про­€вл€ть себ€. Ќирвана такого утешени€ не дает. ¬место этого она предлагает растворение личности в блаженстве, которое уничтожает целостность вашего быти€. ќстерегайтесь по­добного блаженства!»

 

*  “ермин «реализаци€ ценностей» всегда казалс€ мне очень любопытным. —ет использует его с самого начала се­ансов. Ќа сеансе 44, состо€вшемс€ 15 апрел€ 1964 года, он, например, сказал: «–ост в вашей маскировочной [физической] вселенной подразумевает увеличение занимаемого простран­ства. Ќа самом деле, в нашей внутренней вселенной... рост существует в виде расширени€ значимости, или качества, о чем € уже говорил, и не — € повтор€ю — не подразумева­ет расширение пространства. ќн также не подразумевает никакую проекцию во времени, в отличие от роста в вашей маскировочной вселенной.

 

 

b1aef4328659d3d8de53fa3956d05d0d (500x500, 761Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 00:32 + в цитатник

105185938_line428 (608x25, 5Kb)

√лава 9

ѕриродна€ благодать,

структура     творени€,      здоровье вашего     тела     и     разума. –ождение сознани€

(22:30.) √лава 9: «ѕриродна€ благодать, структура творени€, здоровье вашего тела и разума. –ождение сознани€».

(я попросил   —ета   повторить   название,    чтобы проверить,   правильно  ли записал   его.)

” животных существуют разные градации раз­делени€ действующего «я» и самого действи€. Ќо с зарождением сознани€ в человеке действующему «я» становитс€ необходим способ оценивать свои действи€. ћы снова возвращаемс€ к вопросу важ­ности периода размышлений и воспоминаний, ког­да «я», использу€ пам€ть, рассматривает свой про­шлый опыт в насто€щем и проецирует результат в будущее.

ѕока это все. я просто хотел начать. («’орошо».)

∆елаю вам хорошего вечера.

(«—пасибо.   —покойной ночи».    23:35.    —еанс закон­чилс€    неожиданно.)

√лава   9.   ѕриродна€  благодать..

 

 

—еанс  636,   29  €нвар€   1973   года, понедельник, 21:28

 

(я еще не закончил перепечатывать сеанс 635, поэтому по своим запис€м прочитал ƒжейн где-то страницу конца главы 8 и начало главы 9. ¬есь мес€ц ƒжейн чувствовала творческий «прилив». ћатериа­лы —ета были пронизаны стимулирующей энергией. “а же интенсивность была заметна и на сеансах на —умари в экстрасенсорных классах. » еще более очевидно это было в ее стихах.

ƒжейн все еще работает над книгой стихов «ƒиалоги души и смертного я во времени»*. Ќа прошлой неделе она записала часть этого мате­риала на пленку. “акже она уже какое-то врем€ работает над автобиографией «»з царства изо­били€».

»з какой-то квартиры под нами доносились сла­бые звуки классической музыки. —егодн€ —ет начал говорить   очень   тихо.)

»так, добрый вечер.

(«ƒобрый  вечер,   —ет».)

ƒиктовка. Ѕлагодать  — это состо€ние, в котором рост не требует усилий; прозрачное (пауза) счаст­ливое согласие, основна€ составл€юща€ быти€ в це­лом. ¬аше тело с момента рождени€ растет легко и естественно, не ожида€ сопротивлени€, принима€ свое чудесное развитие как должное; оно использует себ€ целиком с огромной, благородной, созидательно агрессивной страстью.

“о есть вы были рождены в состо€нии благодати. ¬ы не можете покинуть его. ¬ы умрете в состо€нии благодати, независимо от того, произнесут ли над вами особые слова или помажут ли вам голову водой или маслом Ёто благословение у вас общее с животными и всеми другими живыми существами. ¬ы не можете «лишитьс€» благодати, ее нельз€ у вас отобрать.

¬ы можете, однако, ее игнорировать. ¬ы можете придерживатьс€ убеждений, которые делают вас сле­пыми. ¬ы все равно будете испытывать благодать, но не сможете оценить свою неповторимость и целост­ность, вы будете слепы ко всем качествам, которые даютс€ вам автоматически.

Ћюбовь видит благодать в другом существе.  ак и естественна€ вина, состо€ние благодати у животных бессознательное. ќно защищено. ќни принимают его как само собой разумеющеес€, не зна€, что такое они делают. ќднако это состо€ние пронизывает все их движени€, они обитают в древней мудрости его пу­тей. ќп€ть же, у них нет и сознательной пам€ти, но их поддерживает инстинктивна€ пам€ть клеток и органов. ¬се это в той или иной степени справедливо дл€ всех видов. √овор€ о сознательной пам€ти, € про­сто использую пон€тные вам слова; € имею в виду пам€ть, котора€ может в любой момент обратитьс€ сама к себе.

Ќапример, у некоторых животных очевидно про­буждение подобной сознательной пам€ти, но высоко специализированной и ограниченной. —обака может помнить, где в последний раз видела хоз€ина, но она не может вызвать это воспоминание и действует без таких ментальных ассоциаций, которыми поль­зуетесь вы. ” нее наличествуют св€зи скорее биоло­гического характера, которые не дают такой свободы (пауза), как ваше ментальное состо€ние.

—обака не помнит радостных переживаний собст­венного состо€ни€ благодати в прошлом и не предвидит их повторени€ в будущем. ќднако человек, которому сознательный разум предоставл€ет большую свободу, может отходить от великой внутрен­ней радости быти€, забывать ее, не верить в нее или использовать свободу воли, чтобы отрицать ее суще­ствование.

¬еличественное биологическое признание жизни нельз€ насильно нав€зать рождающемус€ сознанию. ѕоэтому, чтобы быть эффективной, действенной, чтобы по€витьс€ в новом фокусе сознани€, благодать должна перейти из жизни материи в жизнь чувств, мыслей и ментальных процессов. “о есть благодать становитс€ служанкой естественной вины.

„еловек начинает осознавать свое состо€ние бла­годати, когда живет в измерени€х своего сознани€, обращенного на новый мир его свободы.  огда он не нарушал законов, то осознавал собственную бла­годать. ѕреступив законы, он вернулс€ к клеточному сознанию, как у животных, но чувствовал себ€ со­знательно лишенным благодати.

ѕростота естественной вины не приводит к тому, что вы считаете совестью. —овесть тоже зависит от мига воспоминаний, который по большей части и от­личает вас от животных. —овесть, как вы ее понима­ете, вызываетс€ дилеммой и непониманием условий вашего физического существовани€. —овесть возника­ет с по€влением искусственной вины. ћинутку...

»так, искусственна€ вина все равно достаточно созидательна. ќбраз человека разветвл€етс€, когда сознательный разум начинает обдумывать невинную естественную вину, котора€ изначально не подразу­мевает наказаний, и играть с этой мыслью. ћожете сделать перерыв.

(22:04. ƒжейн быстро вышла из транса. ”диви­тельно, но музыка снизу, хоть и тиха€, ее беспоко­ила. ” нее очень острый слух. ќна говорила энергич­но, но довольно медленно. —еанс возобновлен в более быстром   темпе   в   22:20.)

—ознательный разум проводит различи€. ќн под­нимает на поверхность воспри€ти€ целые гештальты прежде неосознанного материала, собирает их и ор­ганизует в вечно переменчивые формы. —осредото­чившись на конкретной цели, можно бессознательно рассортировать буквально бесконечное количество подобной информации, тогда будут по€вл€тьс€ только желаемые элементы.

—ознательный разум бесконечно созидателен. Ёто справедливо дл€ всех областей мышлени€ сознатель­ного разума ќн также организует физическую ин­формацию, поэтому естественна€ вина становитс€ основой разнообразных вариаций. ќни следовали за религиозными и социальными объединени€ми людей.  стати, они — результат способности сознательного разума планировать, смешивать, объедин€ть и пере­делывать воспри€тие и опыт.

"„еловек по своей природе хороший. ≈го сознатель­ный разум должен быть свободным, обладать собствен­ной волей. ѕоэтому он может, например, считать себ€ плохим. „еловек сам создает эти стандарты дл€ своего образа

–азум обладает всем необходимым, чтобы видеть свои убеждени€, задумыватьс€ о них, оценивать их результаты. ѕоэтому, если использовать этот инстру­мент так, как было задумано, человек автоматиче­ски сможет распознавать свои убеждени€ и их по­следстви€. ќтчасти така€ огромна€ вседозволенность св€зана с тем, что человеку необходимо пон€ть, что он создает собственную реальность. —вободна€ вол€

необходима. “ака€ свобода позвол€ет материализовывать ваши идеи, встречатьс€ с ними в физической жизни и лично оценивать данный вид реальности.

(ѕауза в 22:34.) ” животных такой потребности нет. ќно спокойно пребывает в рамках своих инстинк­тов, исследу€ при этом другие аспекты воспри€ти€, с которыми человек знаком намного хуже. ќднако естественные благодать и вина даны вам, и они тоже более полно раскрываютс€ в сознательном воспри€­тии. ≈сли вы сможете спокойно посидеть и пон€ть, что части вашею тела посто€нно замен€ютс€; если вы направите сознательный разум на обдумывание этой активности, вы сможете уловить собственную благо­дать. ≈сли вы почувствуете, как ваши мысли посто€н­но смен€ютс€, то ощутите собственную красоту.

Ќо вы не можете испытывать вину и получать от этого удовольствие, по крайней мере, на созна­тельном уровне. ≈сли вы поймаете себ€ на том, что отчитываете сами себ€ за что-то, что вы сделали вчера или даже дес€ть лет назад, — это не добродетельно. —корее всего, вы погружаетесь в искусственную вину. ƒаже если вы что-то нарушили, естественна€ вина не требует искуплени€. Ёто — мера предосторожно­сти, напоминание перед событием.

ѕотом вы просто получаете сообщение: «Ќе де­лайте этого больше». я описываю происход€щее в вашей структуре времени, потому что в вашем пони­мании все происходит из нее. Ќа самом деле «врем€» одновременно.

¬ одновременном времени наказани€ не имеют смысла. Ќаказание как событие и то событие, за ко­торое вас наказывают, существуют одновременно. ѕо­скольку прошлого, насто€щего и будущего нет, вы с тем же успехом можете сказать, что сначала идет наказание.

ћы пока почти не упоминали реинкарнации (но см. сеанс 631 в главе 7). —ейчас € хочу по€снить, что эта теори€ — интерпретаци€ сознательного разума в линейном изложении. — одной стороны — это сильное искажение. — другой — это творческа€ интерпретаци€, сознательный разум играет с реальностью, когда по­знает ее. ѕри этом не существует кармы, за которую надо расплачиватьс€ в качестве наказани€, если только вы не верите, что должны заплатить за какие-то пре­грешени€  (как сказано на сеансе 614 в главе 2).

¬ глобальном смысле причины и следстви€ тоже не существует, это просто базовые допущени€ в ва­шей реальности*.

(ћедленно.) ѕовтор€ю: € использую эти допуще­ни€, потому что вы с ними знакомы. ¬ мире времени они кажутс€ реальными, ћы снова возвращаемс€ к мигу воспоминаний, потому что в нем впервые по­€вл€ютс€ причины и следстви€. ¬ вашем понимании его можно смутно отследить даже у животных, кото­рые сейчас обитают на земле, потому что каждое из них — в меньшей степени, чем вы, — демонстрирует такие воспоминани€. ” некоторых их все равно что не существует. ќднако они просто латентны. ћожете сделать перерыв.

(22:56. ƒжейн «совершенно не представл€ла, о чем  шла речь».    ѕоскольку ей  было   очень   интересно,

€ зачитал ей несколько абзацев. я сам тоже не всегда упоминаю услышанное. ќбычно € просто концен­трируюсь на ведении записей, перепрашиваю —ета, если- не уверен в каком-то слове, иногда прошу его повторить   фразу,   если   отстаю...

—еанс    возобновлен    в   более    быстром    темпе    в

23:11.)

»так, чем больше «период» воспоминаний, тембольше врем€, которое €кобы проходит между со­быти€ми.

 ажетс€, вы считаете, что жизни в реинкарнаци€х раздел€ет некоторое врем€; что они следуют одна за другой как мгновение за мгновением. ѕоскольку вы воспринимаете реальность причины и следстви€, то домысливаете реальность, где одна жизнь вли€ет на следующую. ј с вашими теори€ми вины и наказани€ вы часто представл€ете себе, что в этом существова­нии на вас наваливаетс€ вина прошлой жизни — или еще хуже, накопленна€ за века.

ќднако все эти многочисленные существовани€ одновременны и незавершенны. √овор€ вашими сло­вами, сознательный разум стремитс€ к пониманию роли, которую он должен играть в многомерной ре­альности. ƒостаточно, если вы поймете свою роль в этом существовании.  огда вы полностью осознаете, что сами формируете то, что считаете своей нынешней реальностью, все остальное само встанет на место.

¬аши убеждени€, мысли и чувства мгновенно материализуютс€ физически. »х земна€ реальность ¬озникает одновременно с их возникновением, но в мире времени кажетс€, что есть разрывы. ѕоэто­му € говорю, что одно вызывает другое; € использую эти термины, чтобы вам проще было пон€ть, но все происходит одновременно. » все ваши многочислен­ные жизни происход€т как мгновенна€ реализаци€ вашего существа в естественном продолжении его многогранных способностей.

«ќдновременно» не означает завершенное состо€­ние совершенства или космическую ситуацию, когда все уже произошло; «все» продолжает происходить. ¬ы еще происходите — и насто€щие, и будущие «вы». ¬аше прошлое все еще переживает то, что вам ка­жетс€ законченным. Ѕолее того, в нем происход€т событи€, которых вы не помните, потому что ваше сознание настроено линейно и на этом уровне вос­принимать не способно.

¬аше тело обладает чудесной силой и созидатель­ной энергией, с которой, говор€ вашими словами, оно родилось. —корее всего, вы решите, что € намекаю на возможность бесконечной молодости. ћолодость действительно можно физически «продлить» намного дольше ее привычных сроков, но € сейчас говорю со­всем не об этом.

(23:32.) ‘изически ваше тело должно следовать природе, в которой оно рождено. ¬ этом смысле цикл молодости и старости крайне важен. ¬ определенном смысле ритм рождени€ и смерти подобен дыханию, вдоху и выдоху. ѕочувствуйте свое дыхание, когда оно выходит и входит в вас. ¬ы — не оно, но оно при­ходит к вам и покидает вас. Ѕез его непрерывного потока вас не существует физически. “очно так же к вам приходит и от вас уходит жизнь — это вы и не вы. »часть вас, хот€ позвол€ет всему этому уходить, помнит о них и знает их путь.

ѕредставьте, куда уходит дыхание, покида€ ваше тело, например, как оно вылетает в открытое окно и ста­новитс€ частью внешнего пространства, где вы никогда его не узнаете. ѕокинув вас, оно перестает быть частью того, что есть вы, потому что вы уже изменились. ∆изни, которые вы прожили, тоже не вы, хот€ они и от вас

«акройте глаза. ѕредставьте, что ваше дыха­ние — это жизни, а вы — сущность, через которую они проходили и проход€т. “огда вы ощутите благо­дать. »скусственна€ вина потер€ет смысл. ¬се это не опровергает высшую окончательную целостность вашей индивидуальности, потому что вы — та сама€ индивидуальна€ сущность, через которую текут жиз­ни. „ерез вас выражаютс€ неповторимые жизни.

јтомы воздуха все различны между собой.  аж­дый в определенном смысле способен входить в гран­диозные образовани€ и структуры, обладающие бес­конечным потенциалом. ¬аше дыхание покидает вас и становитс€ частью мира, оно свободно. ¬аши жизни точно так же покидают вас и продолжают существо­вать, говор€ вашими словами. Ќельз€ ограничивать личность, которой вы «были», определенным веком, считать ее завершенной и отказывать в других про€в­лени€х. ќна существует до сих пор и получает новый опыт. ћиг воспоминаний рождает сознание, точнее, вы это так понимаете, потому что на самом деле они возникают одновременно. јналогично, другое €вле­ние, другой тип воспоминаний рождает как минимум смутное сознательное понимание огромных измере­ний вашей личной реальности.

ѕредставьте, что животное идет по лесу. ¬ы точно так же идете по энергетическим, психологическим и ментальным сферам ѕри помощи органов чувств ∆ивотное получает сообщени€ из отдаленных мест,  оторые не воспринимает непосредственно, и кото­рые по большей части не осознает. ¬ы тоже. я не слишком тихо говорю?

(«Ќет»,    —   хот€  мне   несколько раз   пришлось просить   его   повтор€ть   фразы.)

 онец диктовки, (громче) конец сеанса... («¬се   было    очень    интересно».)

... » мои наилучшие пожелани€. («—пасибо.    —покойной   ночи».

23:50. ƒжейн была в глубоком трансе, говорила медленно и энергично. Ќесколько раз она зевала. ѕо ее словам, —ет был р€дом с продолжением рассказа «но € устала, мне хочетс€ лечь пр€мо  сейчас...»)



*  ѕримечание, добавленное позднее. ѕодробней о «ƒиалогах», измененных состо€ни€х сознани€, творческих про­весах и т. п. см. примечани€ после сеанса 618 в главе 3 и санса 639 в главе 10.

 

*  ¬ главе 3 книги «√оворит —ет» —ет объ€сн€ет: «Ѕазовые допущени€ — это встроенные представлени€ о реальности-соглашени€, на которых вы основываете свои представлени€ о существовании. Ќапример, пространство и врем€ — это базовые допущени€. ¬ каждой системе реальности свой на­бор таких соглашений.  огда € вступаю в контакты в вашей системе, € должен понимать и использовать базовые допуще­ни€, на которых она основана».

 

 

4577dfb752cad4fbbaa450027d347e41 (500x500, 198Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 00:27 + в цитатник

0_c7dd7_31cf0fee_GIFL (500x8, 10Kb)

—еанс 635, 24 €нвар€ 1973 года, среда, 21:44

 

(—коро мы начнем посылать некоторым из на­ших корреспондентов письмо —ета, которое он про­диктовал на сеансе 633. я приготовил фотокопию отпечатанного   письма,   котора€   выгл€дела   так,   как мы с ƒжейн и хотели. —ейчас в местной типографии нам    делают    несколько     сотен   экземпл€ров.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктовка »так (с улыбкой), мое первое «итак» можно не записывать   (но € обычно это делаю).

≈стественна€ вина тесно св€зана и с пам€тью тоже, она возникла рука об руку с путешествием человечества в переживани€ прошлого, насто€щего и будущего. ≈стественна€ вина должна была стать профилактической мерой. ƒл€ нее была необходима сложна€ система пам€ти, котора€ позвол€ла бы оце­нивать новые ситуации и переживани€ по старым, причем оценки делались бы в промежуточный миг воспоминани€.

ѕредполагалось, что любых действий, которые вызвали чувство вины, в будущем будут избегать. ѕо­скольку перед человечеством открыто множество путей, крайне специфическа€ природа множества видов животных инстинктов оказалась непригодна дл€ использовани€.  роме того, необходимо было поддерживать любопытное равновесие. —ознатель­ные возможности, которые открывались по мере расширени€ ментального мира человека, привели к невозможности одновременно обладать достаточной свободой и осуществл€ть необходимый контроль на чисто биологическом уровне.

(ƒлинна€ пауза в 21:56.) ѕоэтому требовалс€ кон­троль, чтобы сознательный разум, лишившись вну­тренних запретов животного, не причинил вреда сам себе. —ледовательно, вина — естественна€ вина — за­висит от пам€ти.

ќна по своей сути не св€зана ни с каким наказа­нием, как вы его понимаете. ѕовтор€ю, это проофилактическа€ мера Ћюбое преступление против природы

будет вызывать чувство вины, чтобы, столкнувшись с подобной ситуацией в будущем, человек в миг вос­поминани€ не повторил своих действий.

я несколько раз использовал пон€тие «миг вос­поминани€», потому что это еще одно качество, свойственное лишь сознательному разуму, которое, ввашем понимании, по большей части недоступно остальному творению. Ѕез этой паузы, когда человек внасто€щем вспоминает прошлое и представл€ет будущее, естественна€ вина не имела бы смысла „е­ловек не мог бы вспоминать прошлые действи€, со­поставл€ть их с нынешней ситуацией и представл€ть будущее чувство вины, которое они вызовут.

¬ этом смысле естественна€ вина проецирует человека в будущее.  онечно, это процесс обучени€, естественный в системе времени, которую прин€л ваш вид.   сожалению, искусственна€ вина перени­мает эти качества, использу€ и пам€ть, и проекцию. ¬ойны питают себ€ сами, потому что объедин€ют естественную и неестественную вину, которую па­м€ть комбинирует и укрепл€ет. —ознательное убий­ство не дл€ пропитани€ — преступление.

(ƒлинна€ пауза в 22:08.) ћы не будем спешить™ («’орошо».   ƒжейн   с   самого   начала   сеанса   гово­рила     медленно.)

Ќакопившийс€ с веками объем непризнанной искусственной вины повысил уровень подавленной энергии, что привело к насильственным действи€м ј ненависть одного поколени€ взрослых, родители которых погибли на войне, помогает возникновению следующей войны.

Ќе преступи.  онечно, запрет должен быть весь­ма гибким, чтобы включать все ситуации, в которые может попасть сознательное существо. »нстинкты животных и их место в природе ограничивают их численность. — бессознательной и непон€той любезностью они оставл€ют место дл€ других.

Ќе совершай насили€ против природы, жизни или земли. √овор€ вашими словами, все сущее стремитс€ к выживанию и жаждет жизни, оно изобильно и процветает, но не ненасытно. ќно следует внутреннему бессознательному пор€дку, подобному четкому по­р€дку хромосом, их св€з€м и ограничени€м числен­ности.  летка, ставша€ жадной, может уничтожить жизнь тела.

Ќе преступи. ѕринцип касаетс€ и жизни, и смер­ти. ћожете сделать перерыв.

(22:18-22:37.)

≈два ли есть что-то загадочное в мысли о том, что жизнь может убивать. Ќа биологическом уровне вс€ смерть сокрыта вжизни, а жизнь — всмерти.

 ак € уже говорил в св€зи с другой темой (сеанс 631, глава 7), вирусы живые. ќни могут быть и благопри€т­ными, и опасными, в зависимости от общего состо€ни€ тела. ¬ раковых клетках идет неконтролируемый рост; в сущем каждый вид занимает свое место, и если один размножаетс€, наруша€ пор€док, то опасности подвергаютс€ жизнь и тело самой земли.

—этой точки зрени€ перенаселенность — это преступление. ¬аш вид игнорирует естественную вину и в случае войны, и в случае излишнего роста.  огда один человек убивает другого, определенна€ часть его разу­ма всегда, независимо от его остальных убеждений, понимает происход€щее преступление, даже если и пытаетс€ его оправдать.

 огда женщина рожает в перенаселенном мире, она тоже частью сознательного разума понимает, что происходит преступление.  огда ваш вид замечает, что уничтожает другие виды и нарушает естественное равновесие, он осознает свое преступление. ≈сли естественной виной пренебрегают, задействуютс€ другие механизмы. —нова рискну повторить: ваши проблемы во многом проистекают из того, что вы не признаете ответственность своего сознани€. ќно должно оцени­вать реальность, котора€ бессознательно формируетс€ по образу и подобию ваших мыслей и ожиданий.

 огда вы не принимаете этого сознательного зна­ни€, отказываетесь от него, вы отказываетесь от одно­го из лучших «инструментов», когда-либо созданных человечеством. ¬ы, по сути, отказываетесь от своего наследи€, от того, что принадлежит вам по праву рождени€.

(— чувством.)  огда это происходит, всему виду, по определению, приходитс€ отступать к остаткам старых инстинктов — тех, которые не были пред­назначены дл€ сотрудничества с сознательным, мыс­л€щим разумом, и не учитывают ваш опыт. «ћиг воспоминани€» дл€ них — упр€мое сопротивление импульсам. “о есть человек лишен возможности пол­ностью использовать отрегулированные, тонкие ин­стинкты животных и при этом отрицает сменившие их сознательные и эмоциональные разграничени€.

(22:52.) ¬ результате передаютс€ настолько проти­воречивые сообщени€, что вы оказываетесь в поло­жении, когда не может победить ни истинный ин­стинкт, ни разум. ¬ итоге получаютс€ искаженна€ верси€ инстинкта и неполноценное использование разума, пока вид лихорадочно пытаетс€ контроли­ровать свой путь.

—ейчас вы в ситуации, когда перенаселение ком­пенсируетс€ войнами (пауза) или же болезн€ми. Ќо кто должен умереть? ћолодые, которые стали бы ро­дител€ми детей. ѕонимание природы естественной вины во всей ее полноте спасло бы вас от этих ис­пытаний.

“огда на национальных врагов или главу другого государства накладываютс€ «демоны», ваши проек­ции. »ногда население в целом проецирует на другие большие группы образы собственного не€вного разо­чаровани€. ƒаже в ќгастесе мы видим геро€ и злоде€ раздельных и различных. ≈сли уж человек может быть так разделен, то наци€ и мир — тем более. »вид тоже. Ќебольшой перерыв.

(23:02-23:12.)

»так, диктовка.  стати, так может оказатьс€ раз­делена и семь€. ќдин ее член будет казатьс€ героем, а другой — злодеем, или демоном.

Ќапример, у вас двое детей, один из которых в целом ведет себ€ как ќгастес ѕервый, а другой — как ќгастес ¬торой. ќдин кажетс€ м€гким и послушным, а другой — жестоким и неуправл€емым, и вы можете так никогда и не увидеть сходства их поведени€, за­меча€ лишь очевидные различи€. ќднако посто€нно быть «хорошим», вежливым и послушным дл€ ребен­ка столь же неестественно, как и непрекращающа­€с€ жестокость. ¬ таких случа€х обычно получаетс€, что один из детей про€вл€ет скрытое агрессивное поведение за всю семью. “акие разбалансированные структуры поведени€ означают также, что любовь тоже не выражаетс€ свободно.

Ћюбовь, как и агресси€, направлена вовне. Ќель­з€ подавл€ть одно, не воздейству€ точно так же на другое. ¬ описанной ситуации послушный люб€щий ребенок обычно проецирует и выражает подавленную любовь за всю семью в целом. ќднако проблемы будут и у злоде€, и у геро€, потому что каждый из них от­рицает отдельные аспекты своего существовани€.

Ёто же можно сказать и о наци€х. ≈стественна€ вина — творческий процесс, он посто€нно должен выступать в качестве импульса решени€ проблем, которых, в вашем понимании, у других животных не бывает. ѕользу€сь им, вы продвигаетесь все дальше к границам непознанного, прорываетесь в измерени€ сознани€, которые ждали вас с момента рождени€ сознательного разума.

≈сли прислушиватьс€ к естественной вине, она становитс€ великолепным советчиком, который не только дает биологическую целостность, но и акти­вирует в сознании аспекты де€тельности, которые иначе могли бы оставатьс€ закрытыми. ћинутку. (ѕауза.)  онец главы.

 

56aed847fddcba1b180592b93257f0f2 (500x500, 1185Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 00:19 + в цитатник

7c00fe5388c6 (476x14, 7Kb)

—еанс 634, 22 €нвар€ 197« года, понедельник, 21:19

 

(ѕоскольку € еще не закончил перепечатывать сеанс 633, ƒжейн попросила мен€ прочитать по­следние  две   страницы  по моим запис€м.)

»так, диктовка. ” каждого человека будет не­сколько отличающеес€ от прочих определение «нега­тивных» эмоций.  ому-то сексуально возбуждающие мысли покажутс€ восхитительными и при€тными. ƒругой сочтет их нечистыми, плохими, нездоровыми или почему-либо еще ненужными.

Ќекоторые с легкостью, а то и с радостью могут представить себ€ в драке, в потасовке, безжалостно «выбивающими дух» из противника ” другого челове­ка эти же мысли вызовут неверо€тный ужас и сильное чувство вины. ќднако этот же самый человек, кото­рый в нормальных услови€х не будет проигрывать подобные фантазии, может представить, что убивает врага на войне, испытыва€ св€щенный восторг и тор­жество справедливости.

(ѕауза.) »стинную природу агрессивности ча­сто забывают, а ведь по сути она представл€ет собой просто насильственные действи€. ѕри этом речь не об€зательно идет о физической силе, скорее о силе энергии, надавленной в материальные действи€.

¬еро€тно, рождение — в вашем понимании са-ма€ сильна€ агресси€, возможна€ в вашей системе реальности (настойчиво). ¬ этом же смысле развитие любой идеи до временной реализации — результат созидательной агрессии. Ќевозможно пытатьс€ из­бавитьс€ от подлинной агрессивности. Ёто означаю бы уничтожить жизнь, как вы ее понимаете.

(ѕауза в 21:34). Ћюба€ попытка преп€тствовать течению подлинной агрессии приводит к иска­женной, неравномерной, взрывной псевдоагрессии, котора€ вызывает войны, персональные неврозы и множество проблем в самых разных област€х.

Ќормальна€ агрессивность движетс€ по сильным энергетическим структурам, дава€ мотивирующую энергию всем вашим мысл€м, какими бы вы их ни считали сознательно — позитивными или негативны­ми, хорошими или плохими. (–ешительно.) “акой же резкий созидательный выброс их все создает.  огда мысль кажетс€ вам хорошей, вы обычно ее не рас­сматриваете. ¬ы позвол€ете ей жить и следуете за ней. ј вот если вы считаете мысль плохой или недостой­ной вас, если стыдитесь ее, то обычно вы пытаетесь ее отрицать, остановить ее движение и сдержать ее. Ќо энергию сдержать невозможно, хот€ вам может показатьс€, что у вас получаетс€. ¬ы просто собираете ее, и она растет и требует выхода.

¬ы можете сказать: «ƒопустим, мне хочетс€ убить босса. »ли насыпать €да в чай мужу. »ли, хуже того, повесить всех моих п€терых детей. » что, мне надо следовать этим мысл€м?»

я вам сочувствую. Ќа самом деле, прежде чем оказатьс€ под «натиском» таких ужасных и €кобы противоестественных идей, вы уже заблокировали бесконечное множество куда менее радикальных ре­шений, любое из которых вы могли бы безопасно и естественно воплотить в повседневной жизни. “о есть ваша проблема не в том, чтобы справитьс€ с есте­ственной агрессивностью, а в том, что с ней делать если она долго оставалась невыраженной, игнорируе­мой и подавленной. ѕозднее в этой книге мы погово­рим конкретно о предназначенных дл€ этого методах. ѕока € просто укажу разницу между здоровой есте­ственной агрессивностью и взрывным, искаженным выбросом подавленной агрессии.

 аждому из вас придетс€ самосто€тельно опреде­л€ть, в каких сферах вы особенно сильно подавл€ете свои мысли. “ам же можно найти блокированную энергию. ќб этом мы тоже поговорим дальше.

ѕока займемс€ заблокированной энергией. —озна­тельно большинство людей и так этого бо€тс€ — они не подавл€ют ее, потому что считают «хорошей». ѕод «подавленной» € не имею в виду забытую, задвину­тую в бессознательное или недос€гаемую. ¬ы можете притвор€тьс€, что это скрыта€ информаци€, но она находитс€ в пределах сознательного воспри€ти€. ¬ам нужно только честно поискать ее и упор€дочить то, что вы найдете.

¬полне возможно «видеть» такую информацию и одновременно не видеть ее, потому что вы не скла­дываете вместе все данные.  онечно, никто не мо­жет заставить вас это сделать. ƒл€ этого необходимы смелость и авантюрный дух. —кажите себе, что вы отказываетесь бо€тьс€ идей, которые, в конце концов, принадлежат вам, а не €вл€ютс€ вами.

„асто говор€т, что человек верит в демонов, по­тому что верит в богов. Ќа самом деле, человек на­чал верить в демонов, когда стал ощущать вину. —ама вина по€вл€етс€ с рождением сострадани€.

” животных есть чувство справедливости, непо­н€тное вам, и к этому невинному ощущению целостности прилагаетс€ биологическое сострадание, по­н€тное на глубочайшем клеточном уровне.

¬ вашем понимании, человек — это животное, под­нимающеес€ из себ€, от себ€, развивающее опреде­ленные животные способности по максимуму. ”же не образующее новых физических характеристик тела (оп€ть же, в вашем понимании), но создающее из сво­их потребностей, желаний и благословенной природ­ной агрессивности внутренние структуры, касающиес€ ценностей, пространства и времени. Ёто стремление в различной степени заложено во всех творени€х

(ѕауза в 22:02.) ¬ам нужен перерыв? я забыл.

(«Ќет, все в пор€дке».  —ет-ƒжейн говорил доволь­но    медленно.)

„тобы выполнить эту задачу, человек должен вы­рватьс€ из саморегулирующихс€, точных, надежных и одновременно ограничивающих рамок инстинктов. ¬озникновение того, что вы называете сознательным разумом, означало, что у человеческого вида по€вилась свободна€ вол€. “еперь можно было вытесн€ть встро­енные процедуры, которые до сих пор оказывались достаточными. Ќо сейчас они стали рекомендаци€ми, а не правилами.

—острадание «выросло» из биологической струк­туры в эмоциональную реальность. «Ќовое» сознание восприн€ло свой последний триумф — свободу — и столкнулось с ответственностью за свои действи€ на сознательном уровне и с зарождением вины.

 от, который, игра€, убивает мышь и ест ее, не злой. ќн не чувствует вины. Ќа биологическом уровне оба животных понимают происход€щее. —ознание мыши, в которое встроено знание о будущей боли, ѕокидает тело.  от использует теплую плоть. —ама ћышь тоже была охотником, а не только добычей, и оба понимают правила, хот€ сложно объ€снить, как.

(ѕока —ет-ƒжейн говорил об этом, в моей пам€ти всплыл летний день много лет назад. ћне тогда было лет одиннадцать. я с двум€ брать€ми сидел во дворе дома, в котором мы выросли, в небольшом го­родке неподалеку от Ёльмиры.  ошка нашей соседки по кличке ћитци, поймала дикую мышь. ќна играла с ней в траве, и € со смешанными чувствами на­блюдал, как ћитци, которую € любил, не позвол€ет испуганной мыши сбежать. Ќаконец, наигравшись, кошка    съела   мышь...

—лучай с ћитци, в свою очередь, напомнил мне цикл стихов, которые несколько лет назад напи­сала ƒжейн. ћногие называли их хайку (€понска€ стихотворна€ форма), но они только напоминали этот жанр. Ќесколько из них вис€т у нас на стенах, в том числе и такое:

 от съедает мышь. ќни не существуют. Ќе говорите им.

”же много дней стоит необычайно тепла€ по­года. ¬о врем€ сеанса пошел небольшой дождь, а теперь над городом вспыхивали молнии и гремел гром.)

» кот, и мышь на определенных уровн€х пони­мают природу общей дл€ них жизненной энергии и — в этом отношении — не цепл€ютс€ за свою ин­дивидуальность. Ёто не означает, что они не станут боротьс€ за жизнь, просто им свойственно встроен­ное ощущение единства с природой. ќни знают, что они не потер€ютс€ и не раствор€тс€ в природе (негромко,   но  с чувством).

„еловек, следу€ собственным путем, прин€л ре­шение выйти из этой структуры — на сознательном уровне. “огда внутренние знани€ животных сменило

дающеес€ сострадание. Ѕиологическое сострада­ние же превратилось в эмоциональное понимание.

ќхотник, более или менее свободный от живот­ных правил, будет вынужден эмоционально отождест­вл€ть себ€ с добычей. ” бить — значит быть убитым. ¬се строитс€ на жизненном равновесии. “аково вну­треннее и единственно реальное значение вины и ее природна€ структура.

(ƒолга€ пауза.) —ледовательно, вы должны созна­тельно хранить жизнь там, где животные делают это бессознательно.

ћожете сделать перерыв. »звините.

(«¬се в пор€дке.   Ёто очень интересно».

22:27. “ранс был одним из самых долгих. » глубо­ким тоже. Ќо в ответ на вопрос ƒжейн сказала, что помнит гром. ќна очень хотела, чтобы € прочитал ей, о чем говорил —ет, но передумала: «ќ, подожди-ка... я уже улавливаю продолжение, а мне хочетс€ сначала встать и разм€тьс€». ѕока она отдыха­ла, € вышел поискать нашего старого кота ¬илли. ћладший, –уни, был в комнате. —еанс возобновлен в  22:44.)

Ќо эта естественна€ вина понимаетс€ и исполь­зуетс€ поистине ужасными способами.

¬ина — это оборотна€ сторона сострадани€. ≈е изначальна€ задача — научить вас на сознательном ”ровне сопереживать себе и другим обитател€м творени€, чтобы вы могли сознательно контроли­ровать вещи, которые раньше управл€лись на чисто биологическом уровне. “о есть в этом отношении у вины есть прочна€ природна€ основа, и когда она »скажаетс€, неверно используетс€ или остаетс€ не­пон€той, то приобретает огромную, ужасающую энергию любого вышедшего из-под контрол€ сти­хийного €влени€. (ѕауза.) ≈сли вы считаете себ€ виноватым после того, как прочитали какую-то книгу или пойма­ли себ€ на каких-то мысл€х, вы особенно рискуете. ≈сли вы считаете, что с вашей жизнью что-то не в пор€дке, — так и случитс€, и вы воспримете это не­гативно. “о есть у вас накопитс€ «неестественна€» вина, которой вы не заслуживаете, но принимаете и потому создаете.

ќбычно вы не формируете такое ее про€вление, которым можно гордитьс€. ≈сли вы твердо верите в плохое здоровье, то можете использовать эту пода­вленную энергию, чтобы атаковать физический ор­ган — допустим, желчный пузырь. —огласно вашей же системе убеждений, вы можете верить в целостность собственного тела и вместо него проецировать эту вину на других — на вашего личного врага или на какую-то расу, вероисповедание, цвет кожи.

≈сли вы религиозно настроены и непоколебимы в своих убеждени€х, то можете винить дь€вола, ко­торый заставл€ет вас вести себ€ определенным об­разом “ело создает антитела*, чтобы привести себ€ в пор€док, — так и вы создаете мысленные и эмоци­ональные антитела, определенные «хорошие» мысли дл€ защиты от фантазий и идей, которые вы считаете плохими.

≈сли оставить встроенные инстинкты в покое, тело по большей части будет саморегулироватьс€. ќно же не убивает все красные кров€ные тельца, если в какой-то момент их окажетс€ слишком много. ќно устроено лучше. Ќо вы, испытыва€ страх перед негативными чувствами, пытаетесь отрицать всю

естественную агрессивность вообще. ѕервые же ее признаки активируют ментальные антитела. Ќо тем самым вы отрицаете важность жизненного опыта. ≈с\и вы не чувствуете свою индивидуальную реаль­ность, то не сможете пон€ть, что формируете ее, а значит, не сможете и ее изменить. Ёто — отрицание опыта —в€занные с ним энергетические блоки приво­д€т к накоплению ненужной «противоестественной» вины. —амо тело не способно пон€ть эти заблокиро­ванные сообщени€ и стараетс€ выражать свое во­площенное знание, когда переживает такие моменты. (Ќастойчиво.) ¬ такой ситуации вы ментально кри­чите, что не чувствуете того, что чувствуете.

—о временем сознательный разум в силу своею положени€ может подавить послани€ тела ќднако энерги€ продолжает накапливатьс€ и ищет выхода. ћалейший, самый невинный символ подавленной информации может вызвать у вас поведение, совер­шенно не пропорциональное случившемус€.

  примеру, вы дес€ть раз по веским причинам хотели попросить других людей оставить вас в покое, но не делали этого, бо€сь задеть их; бо€лись оказатьс€ грубыми, даже если в сложившейс€ ситуации вашу просьбу пон€ли бы и восприн€ли спокойно. Ќо вы не признали свои чувства и потому не выразили их. » в следующий раз вы можете взорватьс€ даже без причины и вызвать бурную ссору, причем неоправ­данную.

(23:10.) ¬ этом случае другой человек не понима­ет, почему вы повели себ€ так, и сильно обижен. ¬аша вина усиливаетс€. ѕроблема в том, что идеи правиль­ного и неправильного тесно св€заны с химией тела. ¬аши моральные ценности неотделимы от тела.

 огда вы верите, что вы хорошие, ваше тело функ­ционирует правильно. я уверен, что многие скажут: «я посто€нно пытаюсь быть хорошим, однако у мен€ проблемы со здоровьем, как это понимать?» ≈сли вы проанализируете свои убеждени€, то сами поймете ответ. ¬ы так пытаетесь быть хорошими именно по­тому, что считаете себ€ плохими и недостойными.

Ћюбые демоны — порождени€ ваших убежде­ний. ќни рождаютс€ из веры в «неестественную» вину. ¬ы можете персонифицировать их. ¬ы даже можете встречатьс€ с ними в жизни, но все равно они остаютс€ порождением вашей безграничной созидательности. »х формируют ваша вина и ваша уверенность в ней.

≈сли вы отбросите искаженные концепции проти­воестественной вины и вместо них примете великую древнюю мудрость естественной вины, у вас не будет войн. ¬ы не будете бездумно убивать друг друга. ¬ы поймете живую целостность каждого органа вашего тела и не захотите нападать на них.

 онечно, это не значит, что не наступит момент смерти тела. Ќо вы будете понимать, что сезоны тела следуют за разумом. ќни все врем€ мен€ютс€ и дви­жутс€, состо€ни€ приход€т и уход€т, но при этом сохран€ют великолепное единство в форме тела ” вас не останетс€ хронических заболеваний. ¬ общем и целом, в идеальном случае, тело будет постепенно изнашиватьс€, при этом демонстриру€ большую вы­носливость, чем сейчас.

ќднако есть множество других условий, и все они св€заны с вашими сознательными убеждени€ми. Ќа­пример, вам может показатьс€ лучшим вариантом быстро умереть от сердечного приступа ” каждого из вас — разные цели, так что и управл€ть телом вы будете по-разному.

¬ целом, все вы здесь дл€ того, чтобы расшир€ть свое сознание, учитьс€ пут€м творени€, которыми

управл€ет сознательное мышление. Ѕдительный разум может изменить свои убеждени€ — а значит, в значи­тельной степени повли€ть на физический опыт...

(я на секунду прикрыл глаза. —ет заметил это.)

(— улыбкой.) “ы можешь изменить свою жизнь: сделать перерыв или закончить сеанс, как хочешь. («ћы    сделаем    перерыв». 23:32-23:48.)

“о есть естественна€ вина — это про€вление у человеческого рода бессознательного материального чувства справедливости и цельности, свойственного животным. ќно означает: не убий больше, чем тебе необходимо дл€ физического пропитани€. “очка

ќна никак не св€зана с изменами и сексом. ќд­нако в ней содержатс€ внутренние проблемы, ко­торые применимы к человеческим существам, но не имеют смысла дл€ других животных и структуре их существовани€. —трого говор€, перевод с биоло­гического €зыка на ваш даетс€ на этом сеансе. Ќу, а если уточн€ть дальше, это будет звучать так: не преступи.

 онечно, животные не нуждаютс€ в таком посла­нии, да его и нельз€ перевести буквально, потому что вы обладаете гибким сознанием и ему необходимо оставить свободу собственного толковани€.

ѕр€ма€ ложь может быть или не быть престу­плением —ексуальный акт может быть или не быть преступлением Ќаучна€ экспедици€ может быть или не быть преступлением Ќе посещать церковь — это не преступление. ≈стественные агрессивные мысли — не преступление. Ќасилие над собственным телом или чужим — преступление. Ќасилие над чужим духом — это преступление, но, поскольку вы сознательные суще­ства, понимайте это как вам угодно. –угательства — не преступление. ≈сли вы верите в обратное, то в ваших мысл€х оно им становитс€.

(00:01.) ”бить другое человеческое существо_

преступление. ”бить, когда вы защищаете собствен­ное тело от смерти от чужих рук, — преступление. Ќеважно, кажетс€ ли вам, что существует оправда­ние, — преступление происходит.

(ƒолга€ пауза.) ѕоскольку вы верите, что физи­ческа€ самозащита — единственный способ спра­витьс€ с такой ситуацией, вы скажете: «¬ы хотите сказать, что, если на мен€ нападет другой человек, € не могу агрессивно противосто€ть его попыткам мен€ уничтожить»?

—овсем нет. ¬ы можете противосто€ть нападению разными способами, которые не требуют убийства ѕрежде всего, вы не окажетесь в такой ситуации, если известные или неизвестные вам агрессивные мысли не прит€нут ее к вам.  огда она уже случилась, мож­но прибегнуть к разным способам, в зависимости от обсто€тельств. ѕоскольку вы считаете агрессию сино­нимом насили€, то можете не понимать, что агрес­сивные — убедительные, активные, мысленные или произнесенные — призывы к миру могут в такой ситуации спасти вам жизнь. Ќо это так.

ќбычно будет достаточно разных физических дей­ствий, не включающих убийство. ѕока вы продолжаете верить, что на насилие отвечают насилием, вы прит€­гиваете его со всеми последстви€ми. ¬ личном прило­жении ваши тело и разум станов€тс€ полем битвы, а в массовом приложении — физическое тело земли. ¬аша материальна€ форма живет благодар€ естественной агрессии, гармоничных, энергичных и контролируемых действий, на которых зиждетс€ творение.

(ƒлинна€ пауза в 00:11, глаза закрыты.) ≈сли вы порезали палец, идет кровь. ѕри этом она вымывает

любые €ды, которые могли попасть в рану.  ровотече­ние полезно, и тело знает, когда его останавливать. ≈сли оно будет продолжатьс€, это может быть неправильным или опасным дл€ вас, но тело не сочтет кровь плохой из-за того, что она будет течь. ќно не попытаетс€ из­бавитьс€ от всей крови вообще, счита€ ее злом ¬место этого оно произведет все необходимые изменени€, что­бы естественным образом прекратить ее потерю.

 огда агрессивные мысли покажутс€ вам непра­вильными, вспомните эту аналогию. ¬ы не позвол€ете системе хот€ бы начать очищатьс€. Ќапротив, вы за­пираете «€ды» в себе

ѕлоть приспосабливаетс€. “о же может произой­ти и с мысл€ми. ‘изически это может закончитьс€ серьезным плохим состо€нием. ј мысленно и эмо­ционально такое закрытие естественных сил может привести к «больным» структурам идей, изолирован­ным от более здоровых концепций. ќни как расте­ни€ — которые страдают не от недостатка кислорода, а от отсутстви€ свободного доступа к другим част€м вашей сознательной жизни.

—ейчас мы закончим сеанс. ћои сердечные по­желани€ вам обоим и хорошего вечера.

(«Ѕольшое спасибо,   —ет.   —покойной ночи».

—еанс завершен в 00:25. «ќго, — сказала ƒжейн, выйд€ из глубокого транса. — я устала, а у —ета есть   еще много   что   сказать...»)



*  јнтитела — это протеины, которые вырабатываютс€ в теле, чтобы нейтрализовывать токсичные вещества. «десь —ет снова указывает на ментальный аналог органических €влений.

 

 

90f577fc6abcd24f9a5f9f55b2d7482b (500x500, 851Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.√лава 8

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 00:11 + в цитатник

_2 (478x20, 11Kb)

√лава 8

«доровье,  хорошие и плохие мысли, рождение «демонов»

—еанс 633, 17 €нвар€ 1973 года, среда, 21:14

 

(—егодн€ € спросил ƒжейн, продиктует ли —ет обещанное письмо дл€ переписки. ћы приготовились к сеансу в 21.05. ¬это врем€ раздалс€ городской по­жарный   гудок,   а   потом мы услышали   сирены.

ѕримечание: сегодн€ ƒжейн много работала над своей рукописью «‘изическа€ вселенна€ как кон­струкци€ идей», писала св€занные с ней материалы. ќригинал она получила в трансцендентном состо€нии вечером 9 сент€бр€ 1963 года. Ёто событие стало началом ее экстрасенсорною развити€. ѕочти дес€ть лет спуст€ работа по-прежнему остаетс€ дл€ нее «ве­хой». —егодн€ ƒжейн заметила в ней концепции, к которым раньше была слепа. ѕодробней о « онструкции» см.   в «ћатериалах   —ета»   и   «√оворит   —ет».)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый вечер.   —ет».)

»так, начнем с письма.

ƒорогой друг.

Ѕлагодарю за интерес ко мне и моей работе. я понимаю ваше вполне естественное человеческое желание перевести философию в повседневную жизнь и де€тельность.

ќднако идеи — это инструменты, они даны вам дл€ собственного использовани€. „ем чаще вы поль­зуетесь этими ментальными средствами, тем лучше у вас получаетс€ развивать и примен€ть собственные уникальные способности. ¬ вашем мире наверн€ка есть те, к кому вы можете обратитьс€ за помощью, — друзь€ и близкие или же врачи, психологи и экстра­сенсы. ¬ зависимости от того, «на чем вы стоите», любой из них может помочь вам.

“ака€ помощь не будет бесполезна, но € пред­лагаю вам несколько иные вещи. — глобальной точ­ки зрени€, одна из самых важных вещей, которые € хочу донести до вас всех, такова; «¬ы — многомерна€ личность, и в вас хранитс€ все знание о вас самих, о ваших задачах и проблемах, какое только может по­надобитьс€. ƒругие могут по-своему помогать вам, и на определенных стади€х развити€ помощь необходи­ма и полезна. Ќо мо€ задача — напомнить вам о том, кака€ неверо€тна€ сила кроетс€ в вашем собственном существе, и вдохновить вас на ее использование».

ƒл€ этого € через –убурта непрерывно передаю материалы —ета. ¬се книги, кажда€ по-своему, пред­назначены дл€ этой цели. ¬ моей новой книге «ѕри­рода личной реальности:  нига —ета» € рассказываю о методиках, которые помогут вам и тыс€чам других людей использовать предложенные идеи в обычной повседневной жизни, улучшить свою жизнь, пон€ть и решить свои проблемы.

—ейчас вы можете так не считать, но мой величай­ший дар вам — подтверждение целостности вашего существа. я говорю это потому, что осознаю ваш нынешний статус и все остальные части вашей личности.

”  –убурта очень  ограничено врем€, ему приходитьс€ думать о многом. я лично читал ваше письмо.

–убурт не может сам отвечать на все письма, это плохо скажетс€ и на его, и на моей работе. ѕоэтому € пишу этот ответ, чтобы вы знали: € думаю о вас, € ав­томатически посылал вам энергию, когда это письмо было получено и когда отправл€лс€ ответ на него. Ёта энерги€ поможет зам высвободить собственные спо­собности к познанию и исцелению, или поддержит в любой сфере, в какой это вам необходимо.

“ака€ энерги€ доступна всегда, независимо от того, пишете вы мне или нет. ¬ы посто€нно распола­гаете подобной энергией. ≈сли вы поверите мне, то поймете, что другие могут выступать только как по­средники, св€зующее звено и в данном отношении не нужны. ¬ вашей жизни энерги€ всегда доступна я просто даю вам то, что и так принадлежит вам.

—ет.

(«—пасибо».)

ћинутку; кстати, это конец письма  ому-то вы его захотите посылать, а кому-то нет. Ќекоторым вы захотите ответить сами.

(ѕауза в 21:36. ћы решили включить это письмо в книгу —ета, потому что оно подчеркивает важ­ность     убеждений.)

ƒиктовка ѕопробуйте провести простой экс­перимент. –езультаты будут очевидны. ¬спомните печальное событие из своей жизни. ќно вызовет со­ответствующие чувства, а за ними пот€нутс€ по ассо­циации воспоминани€ о других подобных событи€х. Ќа вас с новой свежестью нахлынут запахи, картины, слова, даже уже полузабытые.

¬аши мысли активируют соответствующие чув­ства. ќднако помимо вашего ведома они также вы­зовут клеточные воспоминани€, отпечатки стимулов, полученных во врем€ этих событий. ¬ каком-то смыс­ле начнет «проигрыватьс€» клеточна€ пам€ть, а со стороны тела целиком — воспоминани€ о его состо­€нии в тот момент. ≈сли вы будете упорно придер­живатьс€ печальных мыслей, то восстановите такое состо€ние тела.

“еперь подумайте об одном из самых при€тных событий, которые когда-либо с вами происходили, и произойдет обратное. јссоциативные воспоминани€ будут при€тными, и тело изменитс€ соот­ветственно.

ѕомните: ментальные воспоминани€ живые. ќни — энергетические образовани€, собранные в невидимые структуры при помощи процессов, не менее реальных и сложных, чем организаци€ любой группы клеток. ≈сли сравнивать их с клетками, то, как правило, они живут меньше, хот€ в определен­ных услови€х это и не так. Ќо ваши мысли образуют такие же реальные структуры, как и ваши клетки. »х построение отличаетс€ только тем, что в вашем понимании они невещественны.

» мысли, и клетки обладают структурой, реагиру­ют на стимулы и организуютс€ согласно собственным свойствам. ћысли разрастаютс€ ассоциативно. ќни магнетически прит€гивают себе подобных. —ловно некие странные микроскопические животные, они отгон€ют «врагов», то есть другие мысли, угрожаю­щие их существованию.

(ћимо нашего дома пронеслись два автомобил€ с завывающими сиренами. ƒжейн они, казалось, не побеспокоили. — начала сеанса сирены непрерывно были   слышны    вдалеке.)

»спользу€ эту аналогию, ваша ментальна€ и эмо­циональна€ жизнь образует жизненные формы, со­сто€щие из подобных структур. ќни воздействуют не­посредственно на клетки вашего физического тела.

¬ернемс€ к ќгастесу. ћы видим в одном челове­ке великолепный пример того, как €кобы нефизи­ческие мысли и убеждени€ могут воздействовать на физический образ и измен€ть его. ћожете сделать перерыв.

(21:55. ƒжейн быстро вышла из транса.  ќна вы­сказала   мысль,    к   которой   все   врем€   возвращалась в последнее  врем€,   —   что   —ет   в главе   8  довольно резко   оборвал разговор   об ќгастесе   и   будет   еще   не раз возвращатьс€ к нему в книге.

я спросил о заглавии главы 8. ƒжейн думала, что оно пропало. —ейчас она его видела мельком и не мог­ла уловить   как следует.   —ирены  продолжали  выть, напомина€   охот€щихс€   вдалеке животных.    —луша€ их, € вз€л книгу, которую вчера вечером забыл один из учеников   экстрасенсорного    класса.     ќна    была    о философии и религии в »ндии.   «ѕоложи ее,   —   по­просила ƒжейн,   когда €  начал ее листать.    —    Ёто один из случаев,   когда —ет может многое сказать   об этой книге».   »мелось в виду, конечно же, что у нее открыто    более   одного    канала.

ƒалее ƒжейн объ€снила, что на ее взгл€д книга была «скорее хитростью, чем откровенной ложью, но правда, которую вы в ней инстинктивно чувству­ете, может заставить вас прин€ть заметные ис­кажени€,   которые   в ней  тоже   есть...»

—еанс   также   быстро    возобновлен   в   22:14.) »так. ¬о-первых, ќгастесу много раз говорили что-то вроде «“ы слишком много думаешь “ы должен зани­матьс€ делами, спортом, больше общатьс€». „астые за­мечани€ плюс другие услови€ его детства выработали в нем страх перед мыслительной де€тельностью.  роме того, он чувствовал себ€ недостойным — так могут ли его мысли быть ценными?

” него рано начали возникать агрессивные чувства, но в его семье не существовало приемлемых способов сбрасывать подобное напр€жение. ¬ результате они превратились в бурные вспышки жестокости, и ќга­стес стал еще сильнее стесн€тьс€ своей недостойной природы.  акое-то врем€, будучи еще нормальным подростком, он из всех сил старалс€ быть «хорошим». Ёто означало изгнание мыслей и импульсов, имею­щих сексуальную природу, агрессивных или просто не прин€тых в обществе. Ќа подавление этих частей внутренней личности он тратил много энергии. ќдна­ко запретные ментальные событи€ не исчезали. ќни становились более интенсивными и отдел€лись от его обычных «безопасных» мыслей.

ѕодобным образом ќгастес создал ментальную структуру, котора€ следовала принципам, упом€нутым мною до перерыва ¬ других обсто€тельствах, облада€ другими качествами, другой человек мог бы повредить себе физический орган, буквально напада€ на него, не менее реально, чем это сделал бы вирус (с чувством)' Ќо в силу своего темперамента и природы, а также врожденной, хоть и совершенно неразвитой креатив­ности, ќгастес сформировал структуру, а не уничтожил существующую.

¬ нормальном состо€нии он принимал только убеждени€, которых, как он считал, от него ожидали.  ак уже говорилось (сеанс 628, глава 6), прежде, чем он достиг нынешнего состо€ни€, был период, когда «мысли хорошего €» и «мысли плохого €» сост€зались за его внимание, а тело отча€нно пыталось реагиро­вать на посто€нные, чередующиес€ и часто противо­речивые концепции. (ѕауза.) ¬ результате создалась ситуаци€, в кото­рой конфликтующие наборы мыслей и чувств начали чередоватьс€, хот€ большую часть времени ќгастес сохран€л целостность. ќднако убеждени€, которые он задвигал вглубь, по закону прит€жени€ немедленно включались в другую ментальную структуру — тоже состо€щую из идей и чувств, образующих своего рода невидимую клеточную организацию, обладающую всеми способност€ми к реакци€м

¬ обычном состо€нии ќгастес считал себ€ бес­сильным — потому что отказывал себе в естествен­ных про€влени€х агрессии — и чувствовал слабость. Ёти убеждени€ активировали клеточную пам€ть тела, ослабл€€ его и меша€ ему функционировать. ќднако какое-то врем€ оно было уравновешенным, хот€ де€­тельность и приглушалась. —охран€лс€ баланс, кото­рый удовлетвор€л его потребност€м.

ќгастес начал бо€тьс€, что тело выйдет из-под кон­трол€ и совершит жестокий поступок, потому что, конечно же, он понимал силу подавл€емых мыслей и чувств.  огда возникала кризисна€ ситуаци€ или усугубл€лось его отча€ние, процесс ускор€лс€, а он притвор€лс€, что ничего не замечает, и так по€вл€лс€ ќгастес ¬торой.

(22:35.) ќгастес ¬торой был полон ощущением силы, потому что ќгастес считал силу неправильной , когда думал о своем обычном «я», отодвигал ее. ќднако ќгастес понимал, что телу нужна жизненна€ энерги€, в которой он ему отказывал. “ак и по€вилс€ ќгастес ¬торой с иде€ми об экстраординарной силе, энергии и превосходстве... (громче, с улыбкой). я сво­его ќгастеса контролирую. Ќадеюсь, что вы тоже.

(«ƒа».)

... — фантази€ми о неверо€тном героизме, с вос­поминани€ми, в которых ќгастес себе отказывал.

јгрессивные действи€, о которых ќгастес забывал ради своего комфорта, ќгастес ¬торой вспоминал с бурной радостью. ¬ результате мгновенно происхо­дило химическое оживление тела. ”лучшалс€ тонус мышц. »змен€лись уровень сахара в крови и течение энергии сквозь тело.

 огда –убурт беседовал с ќгастесом, € пон€л, что молодой человек идентифицирует ќгастеса ¬торого с левой стороной тела ¬ обычном состо€нии она была напр€жена сильнее, чем права€.

ќгастес ¬торой избавл€лс€ от напр€жени€, после первой вспышки активности течение энергии стано­вилось сильнее. ќднако чем дольше ќгастес ¬торой оставалс€, тем слабее становилась его позици€ — это признавали и ќгастес, и сам ќгастес ¬торой. ѕонима­ете, ќгастесу надо было накопить достаточное коли­чество подавленных мыслей и эмоций в ситуации, с которой он не был способен справитьс€. “огда угроза вызывала по€вление ќгастеса ¬торого. “ело ведет себ€ так, как, по вашему мнению, оно должно себ€ вести. ѕоэтому ќгастес и ќгастес ¬торой, у которых были разные схемы поведени€, вызвали у тела совершенно разные реакции.

“еперь забудьте, что в данном случае происходит разделение. ѕредставьте себе последовательные мыс­ли и чувства, которые есть у вас.  огда вы чувствуете себ€ слабым, вы слабы.  огда вы испытываете радость, она идет на пользу вашему телу, которое становитс€ сильнее. —лучай ќгастеса просто в гипертрофирован­ной форме показывает воздействие убеждений на фи­зический образ. ≈сли вы решили: «јга, значит теперь € буду думать только хорошие мысли, стану здоровым, а „плохие" мысли буду подавл€ть или делать с ними что угодно, но не думать», — то в какой-то степени пошли по стопам ќгастеса ќн начал с веры в то, что

некоторые его мысли настолько плохие, что их каким-то образом надо заставить исчезнуть. ѕоэтому пода­вл€ть мысли, которые вам кажутс€ негативными, или вообще считать, что они ужасны, — это не выход.

 стати, название этой главы: ««доровье, хорошие и плохие мысли, рождение „демонов"». ћожете сде­лать перерыв.

(22:55. “ранс ƒжейн был глубоким, темп речи — быстрым, но она запомнила сирены. ќни и сейчас выли, хот€ мы не видели никаких отсветов — до­пустим, от пожара, в западной части города. —еанс возобновлен   также   энергично    в   23:15.)

»так, ваши убеждени€ в том, что желательно, а что нет, что есть добро, а что зло, невозможно от­делить от состо€ни€ вашего тела. ¬аши пон€ти€ о ценност€х могут помочь вам укрепить здоровье или вызвать заболевание; могут привести к успеху или неудаче, счастью или горю. Ќо каждый из вас поймет последние мои слова согласно собственной системе ценностей. ” вас есть четкие представлени€ о том, что такое успех и неудача, добро или зло.

“о есть ваша система ценностей строитс€ на пред­ставлени€х о реальности, а представлени€ формируют ваш жизненный опыт. ƒопустим, вы верите, что быть «хорошим» значит быть совершенством ћожет быть, вы слышали или читали, что дух совершенен, поэтому считаете, что ваш долг — повторить совершенство духа во плоти, насколько это возможно. ѕоэтому вы пыта­етесь отрицать все несовершенные мысли и чувства —обственные «негативные» мысли ужасают вас ¬ы “акже можете верить в то, о чем € вам говорю, — что ¬аши мысли формируют реальность, поэтому еще боль­ше боитесь мысленных или практических про€влений агрессивного характера ¬ы можете так волноватьс€ о том, чтобы не причинить никому вреда, что едва решаетесь шевелитьс€. ѕытатьс€ все врем€ быть совершенством не просто т€жело, из-за неправильного понимани€ это может привести к трагедии.

” слова «совершенство» много ловушек. ¬о-пер­вых, оно подразумевает нечто завершенное, непод­властное изменени€м, а потому неподвижное, лишен­ное дальнейшего развити€ и созидани€.

ƒух всегда находитс€ в состо€нии становлени€, из­менени€, он гибок и в вашем понимании бесконечен, потому что и точки начала не имеет. –убурт недавно сказал, что если он и уверен в чем-то относительно физической реальности, так в том, [что она] в этом понимании далека от идеальной. Ќо в том же смысле слова не идеален и дух — чтобы он считалс€ таковым, он должен застыть в неком завершенном состо€нии, после которого невозможны развитие и созидание

¬аши мысли существуют. ¬ы можете одобр€ть или не одобр€ть их — как грозу, например. ≈сли предоставить их самим себе, ваши мысли столь же разнообразны, величественны, банальны, пугающи и великолепны, как ураган, цветок, наводнение, жаба, капл€ дожд€ или туман. ¬аши мысли совершенны как они есть. ќставленные без внимани€, они по­€вл€ютс€ и уход€т.

—ознательный разум сортирует эта мысли, вы­бира€ те, которые вы захотите встроить в систему убеждений (сосредоточенно), но, дела€ это, вы не изображаете слепоту. »ногда вам хочетс€, чтобы вме­сто дожд€ было солнце, но вы не стоите у окна, от­рица€, что за ним идет дождь, что воздух холодный, а небо темное.

“о, что вы принимаете дождь как текущую реаль­ность, также не означает, что вы считаете все дни не­настными. Ёта несомненно неправильна€ иде€ не ста­новитс€ частью ваших представлений о реальности.

“очно так же не пытайтесь притвор€тьс€, что  "темной" мысли не существует. ¬ам не нужно из-за нее считать, что все ваши мысли будут мрачными, если оставить их в покое или попытатьс€ спр€тать.

Ќекоторые люди бо€тс€ змей, даже самых без­вредных. ќни не замечают их красоты и места во все­ленной. Ќекоторые бо€тс€ каких-то мыслей — и не замечают их красоты и места в мысленной жизни.

” вас есть самые разные мысли, и у каждой из них есть свои причины. ” вас, например, и географи€ разнообразна€. ¬ вашей реальности так же глупо от­рицать существование каких-то мыслей, как, напри­мер, притвор€тьс€, что пустынь не существует. “ак вы только отрицаете часть своего опыта и сужаете собственную реальность.  онечно, это не означает, что вы должны специально собирать мысли, кото­рые кажутс€ вам негативными. ¬ам же не требуетс€ об€зательно прожить мес€ц в пустыне, если вы ее не любите. “очка ¬се это значит, что в природе, как вы ее понимаете, все имеет свой смысл и свое место в существовании.

Ётого хватит. ћожете закончить сеанс или, если хотите, сделать перерыв.

(«¬ынужден сказать, что мы, наверное, закон­чим».)

(¬есело.) “огда € добавлю: € же говорил, что с кни­гой не будет проблем. ѕередай –убурту, что € вам говорил, — но кто мен€ слушает? ’от€ в последнее врем€ он слушает лучше и на нужной волне... желаю вам хорошего вечера

(«—пасибо,   —ет.  ƒоброй  ночи».

23:44. «акончить сеанс мен€ вынудила уста­лость. я подозревал, что —ет способен продолжать бесконечно. ” нас был трудный день. —ейчас замолк­ли   даже   сирены.

Ўутливое замечание —ета о «книге» относитс€ к этой. Ќедавно он упоминал первоначальную неуверенность ƒжейн в том, стоит ли заключать контракт на публикацию работы, переданной таким способом, до того, как она будет закончена. “эм  ћоссман, редак­тор ƒжейн из издательства «Prentice-Hall», прочитал первые шесть глав «Ћичной реальности» и написал ей   очень    одобрительное    письмо.)

 

7198b6c1f65616ca7d88e97009a48d09 (500x500, 374Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 23:58 + в цитатник

c094e1ce4250 (640x15, 27Kb)

—еанс 632, 15 €нвар€ 1973 года, понедельник,  21:00

 

(Ётот мес€ц порадовал нас чередой теплых дней. Ќа земле нет снега. ≈лку мы вынесли, хот€ она и просто€ла до конца прошлой недели. ƒжейн снова ведет зан€ти€. Ќа праздниках мы провели несколько коротких сеансов по разным вопросам, но сейчас —ет впервые продолжил книгу после 18 декабр€. » он так легко продолжил главу 7, что мы снова вспомни­ли, что он не подчин€етс€ нашим представлени€м о   времени.

Ёкстрасенсорна€ работа ƒжейн медленно, но не­уклонно вызвала увеличение почты. ћы постепенно сильно отстали в ответах. Ќедавно —ет пообещал нам продиктовать «хорошее письмо», которое мы можем посылать всем в ответ, добавл€€ при необ­ходимости личные замечани€, но пока он еще этого не    сделал.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый  вечер,    —ет».)

»так, диктую.  ак известно большинству из вас, атоллы, которые составл€ют ваши клетки, и сами клет­ки посто€нно умирают и замен€ютс€. ¬ещество вну­тренних органов мен€етс€, но они сохран€ют свою форму. »х идентичность не нарушаетс€.

¬аша собственна€ личность тоже остаетс€ в со­хранности среди рождений и смертей, которые не осознает ваше сознательное «я». ќно сохран€ет на­м€ть о всех своих жизн€х.  ажда€ клетка помнит свое прошлое, хот€ все ее части посто€нно и непрерывно замен€ютс€*.

¬аши клетки обладают собственной пам€тью, у сознательного разума более очевидна€ пам€ть. —о­знательные мысли выступают в качестве спускового механизма, активиру€ оба типа пам€ти.  аждое ра­достное, развивающее, травматическое и трагическое «прошлое» событие навсегда вписано в ваше физиче­ское существо. √овор€ вашими словами, это — ваш рабочий материал, пам€ть о физическом существе с момента зачати€ в материальной форме. [¬ вашей пам€ти] существуют неверо€тно сложные организа­ционные и ассоциативные структуры, которые нахо­д€тс€ как в глубине вашей клеточной структуры, так и в высших сферах сознательной де€тельности.

–аньше (на прошлом сеансе) € сравнивал мысли с вирусами. “еперь подумайте о них как о живых элек­тромагнитных клетках, которые отличаютс€ от физи­ческих клеток вашего тела только по природе вопло­щени€. ¬аши мысли управл€ют общими функци€ми клеток тела, даже если сознательно вы не знаете, как действуют клетки. Ёто бессознательные процессы.

 ажда€ физическа€ клетка — своего рода миниа­тюрный мозг, который помнит весь свой предыдущий опыт, все свои св€зи с другими клетками и с телом в целом. ¬ вашем понимании это означает, что кажда€ клетка обладает встроенной картиной истории тела в ÷елом — прошлого, насто€щего и будущего.

Ёта картина посто€нно мен€етс€ и перемещаетс€. —ознание тела (общее сознание клеток) замечает из­менени€ даже единственной клетки и воспринимает будущие последстви€. Ёта информаци€ используетс€ вместе с другими данными тела “ак возникает пред­сказание.

(21:21.) «атем это предсказание оцениваетс€ — на самых разных уровн€х, сейчас € этого не объ€сню. ≈сли вкратце, то картина «показываетс€» на незри­мой арене, где встречаютс€ плоть и дух.  онечно, эта арена — не место, а ¬1гутреннее состо€ние гештальта сознани€. “акое состо€ние вызывает глубоко в теле определенные взаимодействи€. ќбразуютс€ маг­нитные структуры. ќни создаютс€ на физическом уровне определенными включени€ми нервов, когда, так сказать, разрываютс€ привычные схемы и возни­кают образы. Ќервы и клеточные структуры запоми­нают эти картины. ќни собираютс€ и используютс€ при формировании общей картины состо€ни€ тела Ёго не картины как таковые, как вы их представ­л€ете, а закодированна€ информаци€, записанна€ электромагнитным способом ‘изический глаз не уви­дит ее как картину. ¬ любом случае, их воспринимает только тело. Ќо эта процедура намного превосходит все, что вам известно. ћожно сказать, что тело на са­мом деле запоминает образы-предсказани€ своего бу­дущего состо€ни€, словно положение тела во времени проецируетс€ в будущее.

(ƒикту€ последний  абзац,    —ет-ƒжейн  делал мно­го   пауз,   €вно   подыскива€   правильные   слова.)

«атем эта картина-предсказание сравниваетс€ с двум€ модел€ми. ¬о-первых, ее свер€ют со стандар­том идеального здоровь€ дл€ данного тела — с его полной реализацией. «атем ее свер€ют с образом тела, который передает сознательное «я». »справлени€ внос€тс€ мгновенно. — точки зрени€ организацион­ной структуры этому позавидует любой современный технологический концерн, общение происходит мгно­венно во всех направлени€х. “ело делает необходимые изменени€, чтобы свести оба образа к текущему фи­зическому состо€нию.

ћожете сделать перерыв.

(21:35. «—ет сделал перерыв, просто чтобы мы отдохнули, — сказала ƒжейн. — у него уже готово больше. ƒумаю, он упом€нет книгу, которую мы ку­пили на прошлой неделе, хот€ бы вкратце».

Ёта книга представл€ет собой сборник мате­риалов по экспериментал1 с биоритмами человека и животных. ћы ее еще не всю прочитали, но опре­деленные моменты уже вызывают у нас сомнени€. Ќам кажетс€, что —ет посто€нно говорит что-то новое   об этих ритмах.    —еанс   возобновлен   в   21:42.)

¬ определенной степени существует встроенное равновесие. “ело реагирует на сознательные мысли, но у него есть встроенна€ система самосохранени€ и собственные представлени€ о развитии.

ƒопустим, в возрасте четырех лет вы сильно по­страдали. Ќесчастный случай произошел в 15:20. Ўел снег. ¬аша мать готовила индейку. ¬ы, например, силь­но обожгли руку. » хот€ все ткани руки несколько раз успели полностью сменитьс€ к тому моменту, когда вам исполн€етс€, скажем, двадцать семь лет, личность каждой клетки помнит былую рану.

¬ разные дни в тот же час с вами происходили самые разные бесчисленные событи€, и до, и после упом€нутого.  летки вашей руки хран€т в себе вос­поминани€, которые сознательный разум не смог бы вместить. » при этом клетки вашей руки в двадцать семь лет — физически совсем не те клетки, которые переживали все эти событи€. ќднако где-то в храни­лище ощущений существуют скрытые доказательства стимулов и реакций, пережитых во всех бесчисленных«прошлых» ситуаци€х. »ногда эти воспоминани€ всплывают и вли€ют на то, что в двадцать семь лет вы считаете своим жизненным опытом. ¬аши созна­тельные мысли и привычки определ€ют, что из них войдет в вихрь насто€щего.

¬ы сознательно отдаете сигналы реагировать. Ќе наоборот. ѕрошлые событи€ не могут вмешиватьс€ таким образом, если их не призывают сознательные ожидани€ и мысли, которые существуют в вашем разу­ме. (ѕауза.) Ѕессознательные воспоминани€ активи­руютс€ в соответствии с вашими нынешними убеж­дени€ми.  огда ваши мысли мотивируют при€тные физические ощущени€ и событи€, вы чувствуете себ€ обновленными и энергичными, а осознава€ непри­€тные прошлые физические событи€, испытываете депрессию.

 онечно, иногда полезным может оказатьс€ и то, и другое. Ќапример, сознательное понимание опас­ности будет прит€гивать информацию, касающую­с€ похожих ситуаций, поэтому тело может тут же разобратьс€ с ней, опира€сь на огромную базу вос­поминаний. ќднако посто€нные непри€тные мысли ввод€т тело в «нереалистичный» хаос и в результате заставл€ют его активировать прежние схемы.

(ƒолга€ пауза в 22:01, глаза закрыты.) ∆ива€ плоть отлично осознает некоторые факты, не замечен­ные на сознательном уровне. ќна знает, что посто€нно умирает и возрождаетс€, сохран€€ себ€. я использую пон€ти€ «умирает» и «возрождаетс€», потому что вы можете их пон€ть. Ќо тело о них не знает. “ело всегда остаетс€ собой, но приходит и уходит. ќно не чувству­ет себ€ меньшим, когда умирает клетка, потому что уже формирует новую.

ѕредставьте себе сейчас свое тело как одну боль­шую клетку в моменте быти€. ¬ы, «большее €», обладаете множеством тел, каждое из которых превраща­етс€ в следующее, когда умирает и возрождаетс€. ѕри этом ¬џ (большими буквами) сохран€ете личность и пам€ть, как и мельчайша€ клетка вашего тела

Ёто — просто аналоги€, но она объ€сн€ет, как себ€ воспринимает ваше тело. ќно как целое знает, что «умирает», как сейчас это делают его части. Ќо оно знает и о своей «будущей» трансформации. ¬ та­кой структуре оно защищает и поддерживает свою стабильность и выживание.

Ќа определенном уровне быти€ существует обща€ зона, где сознание тела сливаетс€ с высшим сознани­ем, в котором берет начало ваша личность. Ёто — зона вашего быти€, где встречаютс€ душа и плоть, как во времени, так и вне его.

ћожете сделать перерыв.

(22:13-22:25.)

»так, поскольку вы осознаете бытие, то формируете физическую реальность сознательными мысл€ми.

я отдаю себе отчет, что снова и снова повтор€ю одно и то же высказывание, но вы должны усвоить, что бессознательные событи€ над вами не властны. «а вами стоит вс€ внутренн€€ мудрость тела, котора€ всегда будет пытатьс€ исправл€ть ваши ошибки.

≈е советы могут по€вл€тьс€ самыми разными спо­собами, как физическими дл€ вашего мышлени€, так и другими. “ело может вдруг начать требовать опреде­ленной пищи, или свежего воздуха, или физических упражнений. Ёто все простые примеры, позже мы обсудим это подробней.

¬ам могут снитьс€ сны, направл€ющие вас в опре­деленную сторону или указывающие области, в кото­рых надо что-то исправить. “акие сны часто вызывают изменени€ в поведении, независимо от того, помните ли вы их с утра ¬ы можете даже попросить о снах, в которых получите указани€, и увидите их. ќднако если вы просите сон, а с другой стороны не верите в целебную природу снов, то сами будете преп€тство­вать их по€влению. ¬ подобном случае вы неискренни с содержимым собственного сознательного разума. ¬место этого вы говорите: «ћне приснитс€ сон, кото­рый поможет мне, но € не верю в такие сны».

¬ любом случае, если вас беспокоит состо€ние соб­ственного здоровь€, вы можете выбирать из набора разных советов. ∆ива€ плоть — ваша Ёто воплощение вашей души, и душа через тело даст вам необходимые ответы. ¬ следующей главе мы начнем обсуждать спо­собы, которыми молено обновл€ть и лечить тело, это поможет вам вызывать из физической формы наиболее благопри€тные воспоминани€ и переживани€. ƒл€ по­лучени€ лучших результатов вы должны помнить, что идеи столь же живы, как и клетки вашей руки.

 онец главы. Ёто была переходна€ глава ћы сде­лаем небольшой перерыв, а потом начнем следующую главу или личные вопросы, как скажете. («“огда,    наверно,   лучше личное». 22:40.   ¬ перерыве ƒжейн кое-что узнала от —ета о содержании главы 8.  Ќапример, когда активируют­с€ благопри€тные мысли   из  текущей жизни человека, они прит€гивают к себе подобные от его реинкарнационных   воплощений.    Ёто   очень   интересна€ мысль и к тому же при€тна€.   я не помню,   чтобы раньше —ет   говорил   об этом   именно    так.     [ƒобавленное позже   примечание:  на   самом   деле,   этот   вопрос  не поднималс€ до  главы   10.]

 ак нередко бывает, «лична€» информаци€ после сеанса имела и общее применение. ƒжейн решила использовать ее дл€ иллюстрации определенных моментов на зан€ти€х по экстрасенсорике. —еанс завершен  в  23:26.

ѕрочитав первые страницы сеанса, когда € их пе­репечатал, ƒжейн воскликнула: « ажетс€, € исказила кусок насчет „смерти" атомов. ћне кажетс€, что это должно звучать иначе. ” —ета об этом много информации. ¬се, что € помню: матери€ не может быть создана или уничтожена. ј частицы, которые отдел€ютс€ от атомов и высвобождаютс€ в виде радиации, не „умирают", насколько € знаю, — хот€, может   быть,    измен€ютс€?..»

¬   нашей реальности   первый   закон   термодина­мики  гласит,   что  энерги€   [матери€]   может   пре­ображатьс€ из одной формы в другую,   но не может быть   создана   или уничтожена.   ’имическа€ реакци€ приводит   к   по€влению   нового   вещества,   но   обща€ масса     ингредиентов    остаетс€    практически    неиз­менной.   ¬  обычных реакци€х  объем  вещества,   пере­работанного   в   тепло,    несуществен.    √овор€   мате­матически,   Ёйнштейн  открыл,   что масса  и энерги€ эквивалентны   друг   другу   —    когда   «уничтожаетс€» одна,    «создаетс€»   втора€.

Ёта информаци€ нам особенно интересна с тех пор, как на сеансе 625 в главе 5 —ет упом€нул о «смерти» атомов и молекул. Ќо мы не спрашивали о подробност€х, потому что этот вопрос несколько выходит за рамки данной книги. Ќапример, в физи­ке «известно», что протон, элементарна€ частица атомного €дра, обладает сроком жизни в годах — единица, за которой идут двадцать четыре [или даже больше] нол€.  огда —ет закончит «Ћичную реальность», мы хотим попросить его свести ин­формацию из нашего мира с базовыми допущени€ми, или    соглашени€ми,    его    собственной  реальности.

ќднако сейчас мы с ƒжейн читаем и о том, что фи­зики начинают сомневатьс€ в посто€нстве жестких «законов»   —   термодинамики,   причинности   и   т.   п.

—читаетс€, что они либо ошибочны, либо нужда­ютс€   в   изменени€х...

≈сли вам это интересно, вернитесь к описанию внутренних электромагнитных света и звука на сеансе 625, о котором € уже упоминал, а также к материалам по ЁЁ [электромагнитной энергии] из   главы   20 книги   «√оворит   —ет».)



*  √овор€ обычными словами, клетка — маленька€ и очень сложна€ частица протоплазмы. ќбычно она состоит из €дра, по­лужидкой живой материи и мембраны. ќднако идеи —ета о кле­точной пам€ти добавл€ют новые измерени€ этого пон€ти€.

nbsp; соглашени€ми,

 

 

 

ce0d2bdab063e62d63d96e07a7a273c1 (500x500, 468Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 23:47 + в цитатник

83ac1f0fe03c (575x10, 35Kb)

√лава 7

∆ива€   плоть

ѕауза в 22:01. «азвонил телефон. «вук был слышен через две закрытые двери между кабинетом ƒжейн и гостиной, где мы сидели. я не люблю прерывать сеанс, поэтому не стал брать трубку, но чувствовал себ€ неловко. ƒжейн в трансе, кажетс€, не слышала телефона.

¬ последнее врем€ ей все больше и больше звон€т. —ейчас, снима€ трубку, мы готовы услышать челове­ка из любой части страны. Ќапример, сегодн€ вече­ром ƒжейн  позвонили   из ’ай-—ьерра,    алифорни€.)

ƒиктовка. √лава 7: «∆ива€ плоть».

ћинутку... Ћюди часто заход€т слишком далеко, забыва€, что идеи обладают собственной энергией. “акие люди провод€т границы даже там, где их нет. ќн считают идеи просто мысленными объектами, отделенными от концепции тела. ќни считают, что идеи наход€тс€ в голове. Ќу кто представл€ет, на­пример, что иде€ живет у него в локте, колене или большом пальце?

 ак правило, люди считают, что идеи никак не св€заны с живой плотью. ѕлоть кажетс€ физической а идеи — нет. “е, кто став€т интеллект превыше все-то, часто провод€т ненужные границы между миром концепций и миром плоти.

ƒа, тело — живое воплощение идеи, но эти идеи и формируют живое, активное, реагирующее тело. “ело — не просто инструмент, не просто вмести­лище духа ќно суть воплощенный дух. ¬ы нав€зы­ваете ему свои идеи, ваши сознательные убеждени€ вли€ют на его здоровье и благополучие. Ќо тело со­стоит из живых и реагирующих атомов и молекул ” них есть собственное живое сознание в материи, они стрем€тс€ существовать и быть в рамках соб­ственной природы. ќни образуют клетки, а те, в свою очередь, — органы. ќрганы обладают составным со­знанием всех составл€ющих их клеток и в своем роде осознают собственную личность.

” них есть цель, функци€, которую они выполн€­ют в организме в целом. —отрудничество сознаний приводит к тому, что вы обладаете сознанием тела в целом. ќно живое, оно стремитс€ сохран€ть в себе гармонию и здоровье.

—ледовательно, материю тела нельз€ считать не­ким метафизическим результатом. Ёто живой геш-тальт восприимчивой плоти. ƒругими словами, ваше тело состоит из живых сущностей. ’от€ вы организу­ете этот живой материал, он обладает собственным правом на самореализацию и бытие. ¬ы — не душа, заточенна€ в инертную глину.

«√лин€ный сосуд» не разрушаетс€ мгновенно, сто­ит вам его покинуть. ќн распадаетс€ в собственном темпе. ¬аша власть больше его не организует. ∆изнь атомов, молекул и клеток переводитс€ в другие жи­вущие природные формы. ¬аше воспри€тие — это

только то, что осознаете вы. ƒаже у атомов и мо­лекул есть свое видение, они по-своему оценивают окружающее. —ила, котора€ движет вашим разумом, формирует и ваше тело.

Ќет разницы между энергией, котора€ формирует ваши идеи, и энергией, котора€ растит цветок или ис­цел€ет обожженный палец ƒуша не может существо­вать отдельно от природы. ќна не врываетс€ в природу. ѕрирода — это душа во плоти, в любой материализа­ции. ѕлоть так же духовна, как и душа, а душа столь же естественна, как плоть. ¬ вашем понимании тело и есть жива€ душа “ак вот, душа может жить (и живет) в различных формах — как физических, так и нефизи­ческих. Ќо, пока вы материальны, тело — это жива€ душа “ело посто€нно исцел€ет себ€, то есть душа во плоти исцел€ет себ€. «ачастую тело ближе к душе, чем разум, потому что оно автоматически растет подобно цветку, довер€€ своей природе. ћожете сделать перерыв.

(22:27. ƒжейн говорила очень быстро. Ќа этом работа над книгой закончилась. ѕосле перерыва —ет продиктовал две страницы дл€ мен€ и ƒжейн. —еанс завершен   в   23:01.)

 

 

—еанс 631, 18 декабр€ 1972 года, понедельник,   21:37

 

(–анним вечером мы украшали елку. —ейчас все было закончено, на ветв€х си€ли разноцветные огонь­ки, отража€сь в мишуре. ј мы готовились к сеан­су. ѕод окнами гостиной плотник ступал по кос€ку входной двери — он чинил повреждени€, оставленные июньским потопом [см. сеанс 613 в главе 1].  роме того, снизу мы слышали стук молотка б доме, но звуки   скоро   прекратились   и   не   помешали   сеансу.)

»так...

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

...Ќачнем диктовку. ‘изическое существование ценно по многим причинам, одна из которых состоит в том, что плоть восприимчива к мысл€м, но непо­датлива. —уществуют определенные встроенные меха­низмы, и сознание тела, хот€ иногда и отражает ваши негативные идеи, автоматически боретс€ с ними.

ѕомните, что вы посто€нно живете в естествен­ной структуре, то есть сами ваши мысли столь же естественны, как, допустим, пр€ди волос. јналоги€ может показатьс€ странной — € хочу сравнить ваши мысли с вирусами*, потому что они живые, вездесу­щие, восприимчивые и обладают собственной под­вижностью. ѕо крайней мере с физической точки зрени€ мысли стимулируютс€ химически и путеше­ствуют через универсальное тело, как вирусы по ва­шей временной форме.

ћысли взаимодействуют с телом и станов€тс€ его частью, как вирусы. Ќекоторые вирусы обладают ле­чебными свойствами. ‘изическое тело часто открыва­ет им дорогу, понима€, что они могут нейтрализовать другие вирусы, не столь благопри€тные.

“ак называемые опасные вирусы присутствуют в теле посто€нно. ќбычно вы у€звимы лишь дл€ неболь­шого их числа, хот€ в вас посто€нно присутствуют сле­ды даже самых опасных. ¬ирусы проход€т трансфор­мацию, о которой медикам ничего не известно. ≈сли

исчезает один вирус и по€вл€етс€ другой, никто не подозревает, что первый мог превратитьс€ во второй, однако на самом деле все так и происходит благодар€ определенным, вполне естественным изменени€м

»так, вирусы могут быть полезны или смертельно опасны, в зависимости от состо€ни€ и потребностей тела в каждый конкретный момент. »звестно, что одна болезнь может вылечить другую. »ногда, если человека не трогать, он выходит из сильной болезни через несколько слабых, которые вроде бы не св€заны с первоначальной проблемой.

»з-за традиционного современного образовани€, с использованием современных лекарств вы може­те оказатьс€ в сложном положении. “ело знает, что делать с «природными» лекарствами, идущими от земли, — растертыми и сваренными, измельченными и выпаренными. Ќо многие «искусственные» лекар­ства ввод€т в структуру тела нечто неизвестное, что может включить сильные механизмы защиты. ќни часто направлены на само лекарство, а не на болезнь. ¬ такой ситуации вам приходитс€ использовать дру­гое лекарство, чтобы, нейтрализовать первое.

(ѕауза в 21:58.) я не предлагаю вам отказатьс€ от посещений врача или приема подобных лекарств, пока вы продолжаете верить в структуру медицин­ской науки, возникшей в западном мире. ¬аши тела запрограммированы на нее использованием таких лекарств с момента рождени€. ќна не обходитс€ без жертв, но вы сами выбрали такую систему, а ваши идеи формируют вашу реальность. ¬се, кто умирает, принимают решение это сделать. Ќи одна болезнь не принимаетс€ слепо. ѕроще говор€, ваши мысли можно назвать невидимыми вирусами, разносчиками, искрами, зажигающими реакции не только в теле, но и во всей известной вам физической системе.

¬аши мысли столь же естественны, как клетки вашего тела, и столь же реальны. ќни взаимодей­ствуют друг с другом как вирусы. ѕока вы пребы­ваете в этой реальности, не существует разделени€ ментального, духовного и физического. ≈сли вы считаете, что оно есть, то плохо понимаете духов­ность плоти или физическую реальность собствен­ных мыслей.

ћожете сделать перерыв.

(22:06-22:29.)

»так, как уже говорилось, мысли столь же есте­ственны, как; люба€ часть тела ќни така€ же часть при­роды, как; и чувства Ќо если вы создаете искусственные разделени€, считаете мысли ментальной сущностью в противовес всему физическому, то ваше тело может отражать вашу сущность лучше, чем мысли.

¬ спонтанных функци€х тела видна естествен­на€ подвижность души, принцип «следуй тому, что ты есть». Ёто знак внутренней свободы души и при этом уверенность в своем пути. ¬се части реальности тела — плотские версии реальности души, точно так же, как все элементы внешней вселенной отражают внутренние. ќни столь же живые, естественные и из­менчивые, как внешний мир. ‘изические €влени€ — только часть того, что представл€ет собой природа. ¬се реальности естественны.

√овор€ вашим €зыком, веро€тности — это про­должение и вариации принципа роста, совершенно очевидного в повседневной реальности. –ост — это естественное воплощение, расцветающее в вашей конкретной области действительности, которое мож­но наблюдать органами чувств.  онечно, существуют и другие абсолютно естественные воплощени€ этого принципа Ќекоторые можно увидеть лишь в иска­женной форме из-за других «естественных» условий,

которые вы не способны воспринимать. ¬еро€тности вовлекают вас в психологический рост и развитие, который существует в вашей «родной среде», но там не поддаетс€ наблюдению. Ћюбое существование про­исходит в контексте природы, а в природу выходит и душа ” вас слишком узкое пон€тие природы и есте­ственности.

∆изнь после смерти естественна. ≈стественно возвращать тело земле и [потом] формировать новое. ¬аши мысли естественным образом так же быстры, восприимчивы и живы, как вирусы. ƒл€ вас естествен­но обладать веро€тными «я» и реинкарнаци€ми*.

≈сли вы считаете идеи ментальными сущност€ми, далекими от природы, то вы сами отдел€етесь от нее. ≈сли жизнь после смерти кажетс€ вам неестествен­ной или сверхъестественной, то вы обособлены, от­резаны и ничего не понимаете. ѕопытайтесь пон€ть, что в ѕрироде (с большой буквы) существуют разные виды природы. ¬аша физическа€ жизнь — ваша чело­веческа€ природа — в вашем понимании зависит от времени. Ќо вы сами — нет. ¬ы должны пон€ть, что отсутствие этой зависимости так же естественно, как физическое существование. ¬аше существование до и после смерти — такое же естественное €вление, как и текуща€ жизнь.

 онец диктовки. ¬ы хотите сделать перерыв?

(«ƒа».)

“огда потом € продолжу о другом. (22:55. ƒжейн крепко уснула. ¬ доме давно уже было тихо, что в последнее врем€ казалось чем­

то необычным. ѕосле перерыва —ет обсудил мои картины и дал дл€ других людей информацию, не относ€щуюс€ к этой книге. —еанс завершен в 22­:35.)



*  ѕо данным ученых, вирусы— ультрамикроскопические единицы, которые вызывают болезни у растений и животных. ќни размножаютс€ только в св€зи с живыми клетками. »х считают одновременно живыми организмами и сложными протеинами. ќднако немногие ученые соглашаютс€ так же расценивать и мысли.

 

*  ѕримечание, сделанное в июне 1973 года. ќ веро€тност€х —ет говорит в главах 14 и 15, о реинкарнации — в главе 19. Ёти темы часто упоминаютс€ в книге вообще —м также «ћатери­алы —ета» и «√оворит —ет».

 

 

15fbc841cd0564493ac281d05581f860 (600x500, 3058Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 23:38 + в цитатник

5790191295dd (502x7, 22Kb)

—еанс 630,11 декабр€1972 года, понедельник,    21:26

 

(ћы с ƒжейн приготовились к сеансу около 21:15. ¬ 21:25 она внезапно сказала, что «получила» назва­ние книги, которую собираюсь писать €, «ћоими глазами». ћы оба сильно удивились. —начала ƒжейн сказала, что пон€ла [—ета?] так, что € напишу главу с таким названием дл€ одной из ее книг. Ќо она тут же почувствовала, что речь идет о моей собственной    книге.

ѕредположительно, в ней пойдет речь о моем опыте общени€ с —етом, о том, как все это повли€­ло на мои представлени€ об искусстве, жизни и т. п. ѕока ƒжейн описывала мне это, она вдруг сказала, что сейчас придет —ет — на сеансах такое было достаточно   необычным.   ќна   сн€ла  очки... )

»так, книга будет называтьс€ «ћоими глазами». Ёто должна быть тво€ собственна€ работа, в которой ты сам рассмотришь много важных вопросов. “ы ведь знаешь, что можешь писать.

Ёта книга должна представить твою версию про­исход€щего, твои собственные философские объ€сне­ни€, вопросы, которые у теб€ возникают, твои наблю­дени€ за –убуртом как ƒжейн и в разных состо€ни€х транса. ≈ще там пойдет речь о твоих представлени€х о творчестве, как ты его чувствуешь в себе. ќ разли­чии и сходстве ощущений, когда ты пишешь картину при «обычном» вдохновении и когда ты сначала по­лучаешь энергетический образ, из которого возникает картина. »меет смысл проиллюстрировать это на­бросками к готовым картинам.

ѕодумай об экспериментах, понаблюдай за при­родой цвета в обычном сознании и измененных со­сто€ни€х. » в снах тоже. ќбсуди собственные мысли о люд€х, которых ты рисуешь. ќбъ€сни, почему ты редко пользуешьс€ услугами моделей, хот€ предпо­читаешь писать портреты.

≈ще в книгу должна входить информаци€ по ис­кусству, котора€ поступала от мен€ по различным ка­налам, и рассказы о том, как ты примен€л ее. «а этой работой может последовать друга€, котора€ касаетс€ сеансов, основной темой которых было искусство. Ќо в ней можно затронуть и другие художественные вопро­сы, например, о природе и источниках вдохновени€.

Ёто — план, которому ты можешь следовать.  роме того, писать книгу будет довольно весело, ты сможешь совместить свои способности художника и писател€. Ќазвание удачное, книга будет хорошо продаватьс€. “ы сможешь заключить на нее контракт с авансом ≈е написание хорошо скажетс€ и на жи­вописи. “ут € схитрил.

(«ѕравда?» — € попыталс€ подшутить над —етом.)

ƒа-да. Ёто поможет тебе обойти некоторые бло­ки в живописи и приведет к спонтанным вспышкам творческой энергии (насмешливо).  роме того, эта работа будет казатьс€ тебе важной, ты будешь пере­рабатывать полученный опыт. я знаю, что уже этот импульс незаметно и автоматически приведет к соз­данию хороших картин. Ётим надо воспользоватьс€. я не буду объ€сн€ть тебе, каким конкретно образом это решит часть твоих нынешних проблем, и даже ка­ких именно. я предлагаю тебе написать обзор, крат­кое содержание и несколько страниц или главу.

ј теперь мы сделаем перерыв. Ёто был мой сюр­приз дл€ вас обоих.

(«ƒа уж.     —пасибо».

21:42. «я так удивлена, что забыла надеть очки», воскликнула ƒжейн, выйд€ из транса. Ќикто из нас не думал о подобной возможности, хот€ мне врем€ от времени приходила в голову мысль напи­сать  книгу про   —ета.

«я очень удивл€юсь, когда такое происходит на сеансах, — продолжала ƒжейн. — Ёто так не похо­же на то, что € делаю и о чем думаю. я сейчас вижу центральную вклейку книги с твоими картинами. ј на задней обложке — портрет —ета». ќна указала через плечо на картину (репродукци€ которой была в «ћатериалах —ета»), котора€ висит на стене гостиной  над ее  креслом.

—еанс   возобновлен   в   21:58,   очень  живо.)

“ак вот, эта книга будет хорошей рекламой книги, которую € планирую на потом. ј если вы вставите то, о чем € говорю, в нашу текущую книгу, люди будут ждать выхода твоей книги.

(«’итро      придумано».)

“ак что вставьте этот кусок в «ѕрироду личной реальности», потому что это — рождение книги в вашей личной реальности.

Ќа сегодн€ у мен€ запланировано несколько ве­щей. ¬ следующей главе € отвечу на некоторые во­просы –убурта, сейчас мы ее начнем. ѕотом у мен€ будут личные замечани€.

 

abd7a2a67bb3ed6bbb33b43b93a3bdde (500x500, 455Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 23:14 + в цитатник

 

—еанс 629, 29 но€бр€ 1972 года, среда, 21:2863b866128203 (640x7, 13Kb)

 

(¬ это врем€ года мы часто пропускаем сеан­сы по расписанию. “ак получилось и сейчас. ћы с ƒжейн предполагаем, что теперь они будут прово­дитьс€ нерегул€рно до €нвар€ 1973 года, отчасти из-за праздников, которые мы очень любим, но еще и потому, что мы, кажетс€, привыкли отдыхать в это врем€. ’от€ ƒжейн планирует вести зан€ти€ по  экстрасенсорике   как  обычно.

ѕерва€ часть сеанса не вошла в книгу.  —ет при­ступил к главе 6 книги в 21:59.)

¬ вашем обществе не существует адекватной структуры, котора€ могла бы эффективно помогать таким люд€м, как ќгастес.

ѕсихоаналитик сочтет его шизофреником и за­клеймит так, но эти слова по сути не имеют смысла. ≈сли психоаналитик со временем сможет убедить ќгастеса, что его состо€ние в насто€щем €вл€етс€ результатом какого-то подавленного событи€ в про­шлом, и если он окажетс€ чувствующим и пони­мающим человеком, ќгастес может изменить свои убеждени€ настолько, что «лечение» сработает. ќн дл€ удобства вспомнит подход€щее событие и переживет его заново, демонстриру€ подобающие эмоции.   со­жалению, в том беспомощном состо€нии, которое у него было при ќгастесе ¬тором, он может простопризвать свое «јльтер эго» и показать доброму док­тору, что с ним не стоит шутить.

“огда возникнет проблема с тем, чтобы помочь ќгастесу увидеть последстви€ поведени€ его другого «я» таким образом, чтобы он прин€л его как часть собственной личности.

 огда ќгастес ¬торой контролировал тело, его химическа€ структура заметно мен€лась. ¬озникали разительные отличи€ с обычным гормональным ста­тусом ќгастеса. ’имические изменени€ были вызваны сдвигом убеждений, а не наоборот.

(ѕауза в 22:08.   ќ гормонах и убеждени€х см.   се­анс 621  в главе 4.)

≈сли у ќгастеса ¬торого были бы вызваны химиче­ские изменени€, он бы вернулс€ в ќгастеса ѕервого, но это были бы искусственные изменени€ — не по­сто€нные и, может быть, даже опасные.

’имически подавл€емые наклонности будут в определенной степени прикрыты лечением ќднако 1троблема останетс€ и, вполне возможно, вызовет от­крытые суицидальные тенденции — или скрытые, при которых пострадают внутренние органы.

»ногда такие случаи лечатс€ в другой структу­ре. ¬ ней бы считалось, что ќгастесом овладела неза­висима€ «зла€» сущность — ќгастес ¬торой. ќп€ть же, если бы ќгастес каким-то образом изменил свои убеждени€, и в этой структуре было бы возможно некоторое исцеление. ¬ то же врем€ опасности и проблемы этого метода делают исцеление практиче­ски невозможным.

≈сли бы практик, который верит в одержимость, убедил бы в этом и ќгастеса, совместное изменение убеждений могло бы на какое-то врем€ помочь. ѕер­вым шагом стало бы убеждение ќгастеса в том, что им управл€ет зла€ сущность. ћог бы последовать и второй шаг — избавление от захватчика ѕроблема  в том, что в данной структуре личность ослабевает, потому что обычно подавл€емые качества ќгастеса ¬торого будут просто отрицатьс€. “о есть ќгастес по­сто€нно должен быть «хорошим». ѕри этом он все врем€ будет чувствовать себ€ у€звимым перед другим вторжением зла ¬озможны и вышеописанные резуль­таты — рост суицидальных наклонностей или другое саморазрушительное поведение. ћожете сделать перерыв.

(22:23. « огда все это вхождение в транс только начиналось [конец 1963 года], — сказала ƒжейн, — мне казалось, что в каждый момент доступно толь­ко одно слово, а перед ним и после — ничего. —ейчас € чувствую целые блоки материала, которые готовы к подаче.  ак то, что сегодн€ было про √овор€щих*. “ак бывает все чаще и чаще...» ѕеред началом сеанса ƒжейн снова чувствовала несколько каналов с гото­вой   информацией   от   —ета.

—еанс   возобновлен   в   22:45.)

ƒиктовка   счастью, человеческий разум и тело более гибки, выносливы и изобретательны, чем при­н€то считать. ћножество случаев, подобных случаю ќгастеса, никогда не получают известности. Ћюди лечат себ€ сами. »ногда это происходит, когда та­кой человек решает пережить травмирующее собы­тие, — зачастую одна часть личности намеренно стре­митс€ к этому, а втора€ закрывает глаза Ёти событи€

могут казатьс€ катастрофой или почти катастрофой но они могут успешно мобилизовать личность дл€ выживани€. ¬ момент высокого жизненно важного напр€жени€ личность может снова стать цельной.

“акие критические объедин€ющие событи€ обычно не включают длительные болезни, хот€ и так может быть. „аще это серьезные аварии. ѕро­блема может выражатьс€ внешне как сломанна€ конечность, например, вместо сломанной личности.  огда тело лечитс€, происходит и необходима€ асси­мил€ци€ убеждений.

¬ таких случа€х наблюдаютс€ разные типы и стадии.  аждый человек уникален. »ногда структу­ра включает другие способы исцелени€, когда части каждой из конфликтующих сторон личности отла­мываютс€ и образуют более четкую психологическую структуру, котора€ может взаимодействовать с двум€ другими, выступать в качестве посредника и прими­р€ет противоречивые убеждени€ каждой из них.

ќчень часто при этом основна€ личность не понима­ет, что происходит. »ногда используетс€ автоматическое письмо или доски ќуй€. Ёти методики помогают обна­ружить скрытые сознательные убеждени€, которые вы, допустим, в какой-то момент сознательно принимаете, а в остальное врем€ намеренно игнорируете.

≈сли человеку, использующему подобные мето­дики, сказать, что им руководит дь€вол, или демон, или злой дух, его невидимые убеждени€ спр€чутс€ еще глубже. Ћюбые исследовани€ разума начинают казатьс€ пугающими и опасными, потому что могут снова вызвать подобное «вторжение».

ќбычно такое вторжение на самом деле представ­л€ет собой внезапное по€вление ранее неприемлемых убеждений, сознательных, но невидимых, скрытых в глубине. «атем они вдруг про€вл€ютс€ как чужие.

¬ большинстве случаев концепци€ одержимости дела­ет ситуацию только хуже. „аще куда проще прин€ть идею, что ответственность за подобное лежит на другой сущности, или личности. ¬о всех случа€х, как у ќгастеса, причина именно в неприн€тых убеждени€х. ќднако вместо такого, весьма радикального способа подобные убеждени€ могут выражатьс€ через разные части тела.   сожалению, медицинска€ система, котора€ пре­имущественно лечит симптомы, только побуждает пациента проецировать их на другие органы, например, после того, как он лишитс€ чего-то при операции.

–ешение лежит в сознательном разуме — € буду повтор€ть это снова и снова — ив тех убеждени€х о природе реальности и, главное, о природе вашего существа, которых вы придерживаетесь.

 онечно, основную работу должен по большей части проводить сам человек, но ему всегда доступна помощь из разных источников, как внутренних, так и внешних. ¬ы буквально можете переводить и исполь­зовать практически любую информацию, котора€ кажетс€ вам полезной и будет эффективной.  онечно, если убеждени€ не говор€т вам, что все против вас, что вам невозможно помочь или что вы этого не за­служиваете. ≈сть и другие идеи, которые отгород€т вас от помощи, но когда возможно, вы будете инстин­ктивно стремитьс€ к ней и пользоватьс€ ею.

ћожете сделать перерыв или закончить сеанс, как

хотите.

(«ћы    сделаем    перерыв».

23:15. я выбрал перерыв, чтобы спросить ƒжейн, хочет ли она, чтобы € все-таки обсудил с —етом идеи, которые она упоминала перед сеансом. –ань­ше она чувствовала усталость, но сейчас ожила. ¬се-таки она решила отказатьс€ от вопросов и за­кончить     сеанс.)



* ƒжейн ссылаетс€ на не вошедшую в книгу часть сеанса. “ам —ет обсуждает нашу работу по переводу ранних материалов по √овор€щим «–укописи √овор€щих у вас в будущем, они бу­дут основаны, как € говорит вам, на особенной работе — ра­боте любви». —м сеанс 623, глава 5. “акже см главу 17 книги «√оворит —ет».

 

 

4cff066cfe792da0eb2b831bbb068443 (500x400, 679Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 22:57 + в цитатник

78b89aafc3f7 (502x7, 20Kb)

—еанс 628, 15 но€бр€ 1972 года, среда,  21:29

 

(Ќа   сеансе   в понедельник   —ет   начал  разговор   о недавнем  посетителе ƒжейн,   ќгастесе, у которого были   все   признаки  второстепенной личности   (раз­двоени€).     огда  мы   готовились   к   сегодн€шнему  се­ансу, ƒжейн сказала: «я знаю, что —ет собираетс€ называть    вторую    личность     ќгастеса    „ќгастесом ¬торым"».   Ќас это   позабавило   —   мы   вспомнили о  —ете и  —ете ¬тором*.   —ейчас ƒжейн начала мед­ленно   говорить   в трансе.)

ƒобрый вечер...

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

...ѕродолжим диктовку..

ƒл€ начала, ќгастес вырос с верой в то, что вну­треннее «я» опасно; что реакции людей вызываютс€ внутренними конфликтами, которые практически не­возможно сознательно контролировать. (∆естикулиру€.)ќн верил, что личность человека практически не способна познать себ€; что она, одинока€ и безза­щитна€, стоит на краю бездны зла, а над ней — некое недостижимое, холодное, справедливое, но не состра­дательное ƒобро (с большой буквы ƒ).

ќн оказалс€ в непон€тном мире противополож­ностей и без вопросов принимал конфликтующие убеждени€. (ѕауза.) —ознательный разум будет в любом случае пытатьс€ пон€ть убеждени€, выстро­ить из них схемы и последовательности. ќбычно он стараетс€ организовать идеи наиболее рационально и избавитьс€ от тех, которые кажутс€ противореча­щими общей системе его убеждений.

ќгастеса приучили бо€тьс€ собственных мыслей, избегать самоанализа. —ледовательно, он не смотрел на убеждени€ и идеи, которые его пугали, а отодвигал их на задворки сознательного разума, где вначале они никому не причин€ли вреда.

¬рем€ шло, количество неизученных, пугающих убеждений возрастало. »деи и убеждени€ подпиты­вают себ€ сами. ¬ них заложено стремление к росту, развитию и реализации. — годами были построены две прочные системы убеждений, противоречащие друг другу, которые соперничали за внимание ќгастеса. ќн верил, что как личность абсолютно бессилен, что, несмотр€ на все свои усили€, ни к чему не придет, не будет замечен. ќн чувствовал себ€ нелюбимым. ќн казалс€ себе не достойным любви. ѕри этом он позвол€л своему сознательному разуму блуждать и компенсировал это, представл€€ себ€ всемогущим, презрительно относ€щимс€ к другим люд€м, способ­ным сурово отомстить им за непонимание. ¬ этой сфере убеждений он был способен на все: исцелить болезни человечества, если бы захотел, или скрыть эти знани€ от мира, чтобы наказать его. “очка.

ѕри этом подобные идеи были вполне сознатель­ными, но он хранил каждую группу отдельно. ѕо­вторю: сознательный разум пытаетс€ обрести общую целостность и единство, выстраива€ из убеждений какую-нибудь логичную систему. ≈сли долгое врем€ придерживатьс€ противоположных убеждений, кото­рые пр€мо противоречат друг другу, и почти не делать попыток примирить их, то в сознательном разуме начинаетс€ «война».

(ѕауза в 21:50.) ѕоскольку убеждени€ сознатель­ного разума регулируют непроизвольные движени€ тела, да и физическую систему в целом, противоре­чивые убеждени€, естественно, вызывают противо­положные физические реакции и дисгармонию. ѕрежде, чем противоречивые убеждени€ ќгастеса разделились, так сказать, на два лагер€, тело находи­лось в посто€нном напр€жении. ћышечна€ система и сердце посто€нно получали противоречивые сообще­ни€. √ормональна€ система была расшатана. ƒаже температура тела непредсказуемо измен€лась.

ѕоскольку идеи и электромагнитно, и эмоцио­нально прит€гивают себе подобные, у сознательно­го разума оказались две абсолютно противополож­ных системы убеждений, два представлени€ о себе. (ѕауза.) „тобы защитить целостность физической структуры, сознательный разум ќгастеса аккуратно разделилс€. » ежеминутные сообщени€ телу пере­стали быть беспор€дочными.

(ћедленно.) „асть ќгастеса, котора€ чувствовала себ€ могущественной и чуждой, стала персонифици­рованной.  огда ќгастес чувствовал угрозу, сознатель­ный разум переключалс€, принима€ в качестве дей­ствующей процедуры систему убеждений, в которой ќгастес чувствовал себ€ всемогущим, защищенным — и чужим. “аким образом эта часть его убеждений, конкретный набор представлений о себе, завладели его сознательным разумом и стали тем, что мы назо­вем ќгастесом ¬торым.  огда управление переходи­ло к ќгастесу ¬торому, физическое тело становилось сильным и могущественным, его качества намного превосходили способности ќгастеса ѕервого.

(22:01.) ѕонимаете, ќгастес ¬торой верит, что его тело практически неу€звимо, и тело, послушное этому убеждению, действует намного лучше. ќгастес ¬торой считает себ€ пришельцем. ¬ данном случае объ€снение — а без него не обойтись — состоит в том, что он — существо с другой планеты, даже из другой галактики. ќн должен помогать ќгастесу ѕервому, использовать свою силу в его интересах, награждать его друзей и запугивать врагов. ќгастес ѕервый ис­кренне верит, что нуждаетс€ в такой помощи.

“ак вот, это — расщепление сознательного ра­зума ќно не касаетс€ внутреннего «я».  огда кон­троль берет ќгастес ¬торой, он вполне сознателен. ќн просто рассматривает физическую реальность через непоколебимую систему убеждений. “елу поступают непротиворечивые сообщени€, оно под идеальным контролем.

 онечно, настроени€ ќгастеса ѕервого были пр€­мым результатом его идей. ќно посто€нно колебалось от возвышенной экзальтации и энергии к низким бес­силию и депрессии. “ело с трудом переносило такие скачки. ќгастес ѕервый доминирует чаще, потому что, говор€ вашими терминами, его идеи о недостойности возникли раньше и, что еще хуже, только уси­ливаютс€ по контрасту с ќгастесом ¬торым. ќгастес ¬торой иногда приходит на целую неделю.

ќн делает и говорит все то, что отча€нно хотел бы сказать и сделать ќгастес ѕервый, с минималь­ными поправками. ќгастес ѕервый в это врем€ не бессознателен, он воспринимает «чужие» действи€ и свершени€. Ёто тоже игра в пр€тки, в которой так называемый бессознательный разум практически не участвует.

ѕоэтому ќгастес ¬торой может гневатьс€ и вор­чать, лгать и мошенничать, защищать себ€, выказы­вать презрение к окружающим — и освобождать ќгастеса ѕервого от ответственности за все это.

ћожете сделать перерыв, и мы продолжим.

(22:19-22:30.)

¬ природе ќгастеса ¬торого нет никакого зла ќд­нако в спиритуалистических кругах его наверн€ка восприн€ли бы как злого духа.

≈го природа — защита Ѕазовые идеи и убежде­ни€, которые воплотились в его сущности и стали им, сформировались дл€ защиты ќгастеса ѕервого от пагубных идей, привитых ему в детстве, дл€ борь­бы с верой в бессилие и бесполезность. ¬ какой-то степени они наложились на изначальные идеи, еще Ѕ достаточно раннем возрасте. ѕоэтому ќгастес ¬торой возник из детских представлений о могущественном существе.

—ледовательно, чем больше ощущение слабости, тем больше компенсирующа€ сила и энерги€, но тоже при отсутствии попыток к взаимодействию.

(ѕауза.) ћать ќгастеса отмечала, что у ее сына очень переменчивый характер. ќгастес ¬торой на­чал отчетливо про€вл€тьс€ как «втора€ личность» только после женитьбы ќгастеса, когда на него легла ответственность главы семьи и добытчика средств к существованию. ќн не справилс€.

¬ера в собственную никчемность мешала ему ис­пользовать свои способности и даже просто эффек­тивно действовать с минимальным упорством »мен­но тогда стал за€вл€ть о себе ќгастес ¬торой — в том

числе перед женой. ќгастес ¬торой по-своемудока­зывал ей, что она вышла замуж за необычного, могу­щественного человека, воплощение мужественности и силы. Ќо дл€ этого ќгастес ѕервый должен по€вл€ть-… перед ней как ќгастес ¬торой. “ак продолжалось какое-то врем€. —начала у ќгастеса ѕервого начинала сильно болеть голова, а потом по€вл€лс€ этот при­шелец из космоса — властный мужчина, которым не был ќгастес ѕервый.

(ѕауза.) ќднако такой «обман» создавал опреде­ленные проблемы. ћало того, что ќгастес ¬торой был более активен сексуально, так еще ќгастес ѕервый по контрасту с ним казалс€ очень скучным. ѕервоначально ќгастес ¬торой должен был помо­гать ќгастесу ѕервому. ƒа, когда ќгастес ¬торой уходил, экзотические событи€ накладывали свою печать и на ќгастеса ѕервого, но все же контраст был слишком силен, слишком очевиден. ќгастес ѕервый, который оставалс€ основной личностью, был сильно напуган. ќн знал, что ќгастес ¬торой постепенно изживал свое предназначение, вытесн€€ его, и должен исчезнуть.

(22:46.) Ќа самом деле, когда ќгастес ¬торой «за­н€л» тело ќгастеса ѕервого, в семье все стало извест­но. ∆ена стала записывать слова и поступки.  огда ѕотом она пересказывала их ќгастесу ѕервому, ложь и мошенничество были очевидны, как и инфантиль­ный характер этой «личности». Ќо ќгастес ¬торой продолжал утверждать, что всезнающ, что пришел из галактики, намного превосход€щей «емлю в развитии. ѕри этом он делал предсказани€, которые никогда не сбывались, хвасталс€ и посто€нно врал.

“огда на свет всплыли убеждени€, породившие этот «альтернативный образ», воплоща€ свои естественные результаты в физической реальности. ”же взрослым ќгастес ѕервый был вынужден в определенной сте­пени осознать природу своих убеждений, но когда он приезжал к –убурту, то еще не разобралс€ в них.

—ейчас ќгастес ¬торой не приходил два с поло­виной мес€ца. ѕеред ќгастесом стоит дилемма: он хранит в неприкосновенности убеждение в своем бессилии и противоречащее убеждение в собствен­ном всемогуществе, которое сейчас не выражаетс€ через ќгастеса ¬торого. Ќо они должны выражатьс€, поэтому в разговоре ќгастес ѕервый, которого мы пока будем называть просто ќгастесом, в какой-то момент про€вил сильную агрессивность: посмотрел на –убурта и сказал, что может уничтожить любого, кто причинит ему вред. ¬ следующий миг на первый план выходит просьба о помощи, любовь к жене и ребенку. ќгастес может о чем-то сказать, а дес€ть минут спуст€ станет пон€тно, что сказанное было неправдой.

«десь пол€рность ќгастеса ѕервого и ¬торого исчезла, и две противоречивые системы убеждений функционировали бок о бок. » все равно ќгастес не анализировал собственные слова и мысли, не видел очевидных со стороны противоречий.

Ёто было настолько нагл€дной демонстрацией природы и значени€ убеждений, что –убурт сильно удивилс€. ≈му пришлось участвовать в сложной пси­хологической работе. ƒве «личности» перестали быть раздельными, они соедин€лись.

(ѕауза в 23:00.) ќгастес сказал: «ћой друг убил моего соседа, настроенного против мен€, — зара­зил его пневмонией. ќн присматривает за мной». ” другого соседа была €зва, и ќгастес сказал –убурту, что после того, как он дотронулс€ до этого соседа, €зва прошла. ѕосле чего он за€вил: «я хочу знать, на­сколько эта потр€сающа€ способность принадлежит мне. — ѕотом добавил: — ћожет быть, мне не так

. и нужна защита моего друга». Ёто определенно был благопри€тный признак: ќгастес начал пони­мать, что не бессилен. ќднако уже его собственной личности придетс€ разбиратьс€ с €вно непри€тны­ми качествами ќгастеса ¬торого, который утратил персонификацию.

” этого человека остались вопросы: «≈сли € такой могущественный, то почему € такой слабый и не могу поддерживать свою семью? ≈сли € такой замечатель­ный, почему € не могу эффективно использовать свою энергию»?

“ело ќгастеса снова угодило под шквал противо­речивых представлений о себе. –аньше он был физи­чески силен как ќгастес ¬торой и слаб как ќгастес ѕервый. —ейчас он ќгастес, и то силен, то слаб. “ело €вно испытывает стресс. ќгастес ¬торой мог бодр­ствовать сутками напролет и выполн€ть физические действи€, очень трудные дл€ человеческого существа, потому что его активностью управл€ла непоколеби­ма€ уверенность в собственной силе.

≈му потребовалась смелость, чтобы позволить ќга­стесу ¬торому исчезнуть. ќднако поскольку аккурат­ное разделение убеждений исчезло, жене стало с ним еще сложнее, потому что качества ќгастеса ¬торого сейчас влились в его собственные. Ќапример, он начал лгать там, где раньше лгал только ќгастес ¬торой.

Ёто €ркий пример того, как пр€мо противопо­ложные убеждени€ в разное врем€ управл€ют со­знательным разумом, и каждое по-своему вли€ет на тело. ‘изически тело обладает одними и теми же спо­собност€ми, независимо от того, кака€ группа идей сейчас доминирует. Ќо на практике ќгастес ѕервый не мог повтор€ть действи€ ќгастеса ¬торого.

ќднажды ќгастес ¬торой в гневе выпрыгнул на улицу из окна второго этажа и не пострадал — очень необычное действие. ќгастес же так устает, что ему едва хватает сил на весь день. ¬ данном случае, человек собственными убеждени€ми отделил себ€ от силы и энергии. ќн может использовать их, только если полностью мен€ет убеждени€.

“олько когда реб€ческие качества ќгастеса ¬то­рого наконец стали очевидны, от него пришлось из­бавитьс€. –ешающее вли€ние оказала жена ќгастеса, потому что она €вно не раздел€ла мнени€ мужа о его «друге». ≈е убеждени€ стали новым основанием, точкой перемен, котора€ позволила ќгастесу хоть с какой-то отстраненностью рассматривать этот аль­тернативный образ.

(Ўутливо.) ћожете сделать альтернативный перерыв.

(23:22. ƒжейн не помнила ничего из сказанного —етом. Ќо как только она. вышла из транса как всегда, быстро, — то сказала: «я чувствую, что у —ета уже готово больше, оно ждет здесь... ќбычно между сеансами € этого не чувствую, хот€ иногда оно  мне  снитс€... »

Ёто оказалось окончанием книги на сегодн€. ѕосле перерыва —ет надиктовал две страницы по теме, о которой € говорил этим вечером «аписи сеанса   закончились   в   23:51.

ќднако сеанс продолжалс€ и после того, как € отложил блокнот. ¬о врем€ разговора —ет кое-что рассказал о собственном происхождении и созида­тельных аспектах, а также о том, почему личность ƒжейн сделала возможной по€вление —ета. ќн гово­рил и о других вещах я не записывал сказанное, а потом, как всегда, пожалел об этом. ћожет быть, мы 6ыберел< врем€ вернутьс€ к этому на сеансе.

я всегда замечаю, что, если информацию не за­писывать хоть  каким-то   образом,   она   словно рас

свиваетс€. я думаю, одна из причин в том, что не только ƒжейн во врем€ сеанса находитс€ в трансе — слушатель [например €] тоже впадает в похожее состо€ние.  огда св€зь —ета со слушател€ми разру­шаетс€, информаци€ в определенной степени «оста­етс€» в области  общей  встречи.)



*  ѕодробнее о —ете ¬тором см. главу 17 "ћатериалов —ета" и главу 22 "√оворит —ет".¬ последней сказано: "—ет ¬торой, условно говор€, относилс€ ко мне так же как € - к женщине (ƒжейн), через которую говорю».

 

effc6c88fa57a1964930ce3ab4f52bf9 (500x500, 891Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 22:28 + в цитатник

e00a606b038d (560x6, 18Kb)

√лава 6

“ело ваших убеждений и их силовые структуры

—еанс  627, 13 но€бр€ 1972 года, понедельник,   21:21

 

(¬ последние несколько дней ƒжейн получала много писем и телефонных звонков — люди со всей страны просили о помощи ее и/или —ета. Ќеко­торые проблемы были очень серьезными и намного превосходили любую возможную помощь [тем более быструю], которую могли бы оказать ƒжейн, —ет или €. ћы всем сочувствовали, поэтому часто на­чинали испытывать раздражение. Ќо минимально осмысленна€ помощь хот€ бы некоторым не оста­вила бы нам времени на всех остальных. ƒжейн пы­талась сделать все, что можно, и недавно у нее был посетитель    с   признаками   второй   личности...

—егодн€, пока мы. ждали начала сеанса, ƒжейн увидела, что от —ета открыты два канала: он мог поговорить о люд€х, которые искали ее помощи, или диктовать   книгу.    ќна решила  продолжать   книгу, сказав, что это поможет большему количеству людей,   чем   она   сама   сможет лично.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктовка. √лава 6: «“ело ваших убеждений и их силовые структуры». Ёто заголовок.

¬ы буквально живете в теле ваших убеждений. ¬ы воспринимаете мир через тело ваших убеждений. ”беждени€ могут улучшить или ослабить ваш слух или любую другую сенсорную функцию.

Ќапример, если вы верите, что после определен­ного возраста слух становитс€ слабее, так и случит­с€. ¬ы станете все меньше и меньше использовать эту способность, бессознательно перевод€ внимание на другие чувства, чтобы компенсировать это, и все меньше и меньше полагатьс€ на уши, пока чувство не атрофируетс€. “очка.

¬ этом смысле функции — это привычка. ¬ы про­сто забываете, как правильно слышать, следу€ своему убеждению. ¬се мелкие манипул€ции, необходимые дл€ слуха, бессознательно подавл€ютс€. «а этим сле­дует собственно физическое ухудшение. Ќо оно про­исходит не сначала, а потом.

Ётот процесс возможен в любой физической кате­гории. ќбычно в нем участвует больше одного убежде­ни€. ѕараллельно с убеждением о том, что ухудшаетс€ зрение, у вас может быть уже упом€нутое убеждение об ослаблении слуха. » оба они могут подкрепл€тьс€ верой в то, что с возрастом вы автоматически станови­тесь меньшей личностью, существом, которое больше не св€зано с повседневным окружением. ѕонимаете, убеждение будет способствовать материализации это­го состо€ни€. (ѕауза.) — другой стороны, вы можете верить, что с возрастом увеличиваетс€ мудрость; что понимание себ€ приносит неизвестный прежде по-

кой; что проницательный разум намного лучше оце­нивает окружающее; и что физические чувства острее воспринимают стимулы. » все эти услови€ возникнут в вашей жизни. —ам физический механизм останетс€ здоровым, следу€ вашим убеждени€м.

ќп€ть же, вы должны пон€ть, что идеи и мысли — это не призраки, не бесплотные тени. Ёто электромаг­нитна€ реальность. ќни вли€ют на ваше физическое существо, и нервна€ система автоматически перево­дит их в плоть и в ваш опыт.

(21:36.) ѕредназначение вашего сознательного разума — оценивать и обдумывать физическую реальность, помочь вам наметить свой курс в материаль­ной вселенной, частью которой вы сейчас €вл€етесь. ƒругие части вашего существа, как уже говорилось (например, на прошлом сеансе), завис€т от этих дей­ствий. «атем вс€ энерги€ внутреннего «я» концентри­руетс€, чтобы создать результаты, которых требует сознательный разум

Ёффективность и сила действий завис€т от ваших убеждений. ¬ерить в собственную слабость — значит отказывать себе в силе действовать. ѕринимать без оценок все убеждени€, которые вам встречаютс€, — значит в лучшем случае открыватьс€ перед потоком противоречивой информации, который размывает четкие линии действий и силы. “огда внутреннее «я» получает противоречивые оценки и требовани€ и будет пытатьс€ любыми способами передать вам, что что-то не так. ”беждени€ с похожей природой прит€гиваютс€ друг к другу, потому что вы склонны искать логику в своем поведении и жизни.

(ѕауза.) ¬ы должны научитьс€ иметь дело не­посредственно с собственными убеждени€ми, или вам придетс€ разбиратьс€ с ними косвенно — реа­гировать на них, не зна€ об их про€влени€х в вашей физической жизни. ѕо сути, когда вы жалуетесь на неблагопри€тное окружение, ситуацию или состо­€ние (следующую фразу подчеркните), вы не дей­ствуете независимо, а просто слепо реагируете. ¬ы реагируете на событи€, которые €кобы с вами происход€т, на какую-либо ситуацию.

„тобы действовать независимо, вы должны сами инициировать действи€, которые вы хотите воплотить физически (с чувством), создав их в себе самом.

Ёто можно сделать, совмеща€ веру, эмоции и во­ображение и формиру€ из них мысленную картинку желаемого физического результата.  онечно, сам по себе этот результат еще не физический, иначе вам не надо было бы его создавать, поэтому не нужно гово­рить, что физический опыт, кажетс€, опровергает все, что вы пытаетесь сделать.

(ѕауза.) ѕоскольку идеи и убеждени€ обладают электромагнитной реальностью, посто€нное взаимо­действие крайне противоречивых убеждений может привести к блокировке энергии, преп€тству€ тече­нию внутренней энергии наружу. »ногда происходит пол€ризаци€. Ќеассимилированные убеждени€, не­исследованные идеи словно обретают собственную жизнь. ќни с легкостью захватывают контроль в определенных сферах де€тельности. ћожете сделать перерыв. (21:50-22:10.)

»так, диктовка. Ќе так давно –убурт видел демон­страцию природы и силы убеждений.

≈му позвонил мужчина, который живет в другом штате. —ам не зна€ почему, –убурт почувствовал им­пульс увидетьс€ с ним и договорилс€ о встрече. √ость прибыл из аэропорта вместе с женой.

ќн был ход€чим примером, нагл€дным вопло­щением результатов неизученных противоречивых

убеждений, €ростным и мучительным олицетворе­нием того, что может случитьс€, когда человек по­звол€ет сознательному разуму отказыватьс€ от ответ­ственности. ƒругими словами, того, что бывает, когда человек боитс€ собственного сознани€.

убеждени€ этого молодого человека жили соб­ственной жизнью, а сам он был относительно бес­помощен. ќн даже не пыталс€ примирить пр€мо противоположные убеждени€, пока сама личность не оказалась буквально пол€ризованной.

(22:20.) ѕеред вами предстал классический слу­чай так называемого раздвоени€ личности. я сейчас вспомнил о нем, потому что это нагл€дна€ иллюстра­ци€ природы и силы убеждений, а также конфликтов, которые могут возникнуть, если человек отказываетс€ отвечать за собственные мысли. Ёто не обычный слу­чай, но в той или иной степени такое физическое или ментальное разделение происходит, когда содержи­мое сознательного разума остаетс€ неизученным.

ѕо приходу этот мужчина излучал агрессивность и враждебность. ќн попросил о помощи, а потом возненавидел себ€ за слабость, которой, по его мне­нию, могла быть вызвана така€ просьба. ќн мрачно смотрел на –убурта, проециру€ всю свою энергию, чтобы показать, что он не боитс€, и что именно он, а не кто-то другой, владеет ситуацией. ќн говорил о другой личности, более сильной, чем он сам, — хот€ рассказывал, что может заставить аудиторию в сто п€тьдес€т человек слушатьс€ своих приказов. ќднако друга€ личность пришла из другой галактики как друг, чтобы помогать и защищать его.

ѕо его просьбе [как он сказал] этот невидимый друг убил юриста —огласно его рассказу, юрист не только не пон€л ситуации, но и задел чувства мужчины во врем€ разговора. ƒа, мужчину мы назовем ќгастесом —делаем перерыв ради –убурта...

(22:30.ѕосле прошлого перерыва ƒжейн непре­рывно кашл€ла. —ейчас кашель возобновилс€ с та­кой силой, что —ет прервал разговор, что случалось очень редко. ѕока ƒжейн отдыхала, € сказал, что если —ет вернетс€, пусть лучше объ€снит, почему она кашл€ет. “ак и получилось.  ак ни странно, по­лученный материал зан€л несколько страниц. —еанс завершен   в   23:43.)

 

74 (500x500, 512Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 22:10 + в цитатник

590a1f1ce00a (587x10, 12Kb)

—еанс 626, 8 но€бр€ 1972 года, среда, 21:06

 

(¬   прошлый   понедельник   сеанса   не  было.

¬чера мы с ƒжейн читали будущий выпуск журна­ла «Time» за 13 но€бр€ 1972 года, статью о –ичарде Ѕахе и его книге «„айка по имени ƒжонатан Ћивингстон». ћы были очень рады за ƒика. ¬ статье упоминались и материалы —ета. —м. сеанс 618 в главе 3 о встрече —ета с ƒиком и его издателем, Ёлеонор    ‘райд.

«десь незачем вдаватьс€ в даты и другие подроб­ности. ¬ общем, за несколько дней до того, как нам сообщили,    что   выход   книги   Ѕаха,   запланированный на конец окт€бр€, откладываетс€, ƒжейн приснилс€ €ркий сон, содержавший эти сведени€. ќна написала об этом ƒику и сказала остальным. ≈е сон оказал­с€ также верным в отношении рисунка на обложке этого журнала: монтаж с «птицей, котора€ каким-то образом была частью головы или лица челове­ка», — так ее описала ƒжейн. ƒействительно, на обложке журнала «Time» была чайка, наложенна€ на голову   –ичарда   Ѕаха,   частично   закрывавша€   ее.

Ќочью в понедельник ƒжейн приснилс€ другой €р­кий сон относительно материалов —ета, ее самой и некоей журнальной статьи. ќна записала его, и мы еще увидим,   что   получилось.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктовка. (ѕауза, потом насмешливо.) ѕо­бочное замечание: теперь, как видите, € могу гово­рить как во времени [намек на название журна­ла «Time» — врем€. — ѕримеч. пер.], так и вне его. «¬рем€» подчеркни.

(«ƒа»-)

‘изически живое тело, его активность и состо€ние контролируютс€ убеждени€ми сознательного разума  ак: € говорил в этой главе, у тела есть и «невидимые» аналоги, состо€щие из электромагнитных свойств и внутренних качеств света и звука

Ёти невидимые структуры предшествовали по­€влению физического тела ќни существуют и после смерти тела ’от€ при жизни состо€ние тела контро­лируетс€ сознательным разумом, иде€ ментальной структуры тела существовала и до св€зи сознательного разума с физическим мозгом.

¬ генах и хромосомах не случайно возникает та сама€ закодированна€ информаци€, котора€ вам по­надобитс€. ќна накладываетс€ на них изнутри. —ущность возникает прежде формы. ћожно сказать, что сущность, наход€ща€с€ в совершенно другом изме­рении, сажает в физическую реальность сем€, из ко­торого прорастет ее материальна€ жизнь.

—ледовательно, внутреннее «я» сначала форми­рует «невидимую» структуру тела, котора€ «позже» по€витс€ во плоти. ќчевидно, что в момент посадки этого ментального семени, говор€ вашими словами, сознательный разум еще не св€зан с мозгом, который пока не сформировалс€ во плоти. —ознательный разум удерживает и физически воплощает идею тела.

Ќовый абзац. —ледовательно, сознание не зависит от физического воспри€ти€, хот€ и требует понима­ни€, погруженного в физическую форму. ‘изическое сознание фильтруетс€ через механизмы тела, но бла­годар€ этому процессу вы обычно не замечаете нево­площенные сущности. “о есть обща€ структура, каче­ства и характеристики тела существуют прежде его возникновени€. ѕроще говор€, вы заранее выбираете тип тела, в котором будете обитать. ¬ам может ка­затьс€, что вы не обладаете сознательным контролем за состо€нием тела при жизни, как вы ее понимаете, и тем более — до рождени€. ¬ас учили, что ваши мыс­ли почти не св€заны с де€тельностью тела.

(21:29.) „еловек, который верит, что у него про­блемы с сердцем, в конце концов благодар€ собствен­ной тревоге повли€ет на функционирование своей «автономной» системы. ≈сли убеждение не отсле­дить, его сердце действительно пострадает. —озна­тельный разум контролирует так называемые авто­номные системы тела, а не наоборот. Ќи одна иде€ не может тайком проскользнуть мимо воспри€ти€ и воздействовать на автономную систему, если она не соответствует вашим собственным сознательным убеждени€м ѕовторю: вы не заболеете, если будете считать, что здоровы, хот€ у вас могут быть и другие идеи, которые заставл€ют верить в необходимость плохого здоровь€.

¬ы не замечаете, как проходит большинство ав­тономных процессов в теле. —ознательный разум не справилс€ бы со всем объемом этой информации, но эти функции точно отражают ваши сознатель­ные идеи и убеждени€.

» еще, как € говорил (сеанс 614, глава 2), созна­тельный разум изначально не отделен от внутреннего «я» и от открытых ему внутренних источников ин­формации. ≈сли уж на то пошло, сознательный ра­зум — это не кака€-то одна конструкци€; он состоит из разных частей внутреннего «я», которые в каждый конкретный момент «всплывают» на поверхность.

„еловек обладает полной свободой создавать абсо­лютно здоровую, функционирующую форму в рамках базовой структуры, выбранной до физического рож­дени€ (о причинах этого мы поговорим далее). ѕри этом форма отражает убеждени€ и будет в точности материализовывать во плоти идеи, которые хран€тс€ в сознательном разуме.

(ƒжейн говорила очень серьезно и довольно гром­ко. ќна наклонилась вперед и постукивала по сто­€вшему между нами кофейному столику. √лаза ее были   широко  открыты  и  очень   темны.)

Ёто — одна из основных функций тела. Ѕоль­ное тело по-своему так же хорошо выполн€ет ее, как издоровое. Ёто сама€ глубока€ ваша система обратной св€зи, котора€ мен€етс€ вместе с мысл€ми и надеждами, создава€ дл€ вас во плоти физический аналог ваших мыслей. ѕоэтому бессмысленно злитьс€ на симптомы или презирать тело за его состо€ние, когда оно просто дает вам материальную копию ва­ших собственных мыслей, как ему и положено.

¬аше окружение и жизнь в физическом мире дают вам ту же обратную св€зь. ¬инить в этом ваше окружение или свою жизнь так же бессмысленно, как и  презирать свое тело, и по тем же причинам.

 огда заходит речь о подобных вещах, может по­казатьс€, что идеальным результатом в вашем пони­мании будет совершенство — «рай на земле» — со­сто€ние, в котором все здоровы, богаты и умны.

(—ет попросил мен€ открыть дл€ ƒжейн пиво. «я еще не хочу давать ему перерыв», — сказал он, име€ под «ним» в виду мужскую сущность ƒжейн, –убурта. Ѕыло видно, что ƒжейн в глубоком трансе. ¬ доме было шумно, но она не подавала признаков беспокойства. ќни сидела и спокойно ждала, пока € снова    возьму    блокнот...)

¬ этой физической жизни вы используете тело как средство обучени€ и самовыражени€.  аждый из вас уникален. (ѕауза.) ћногие из вас по личным при­чинам следуют пут€ми, которые не подразумевают равномерного развити€ способностей, то есть гармо­ничной в целом картины. ¬ы делаете выбор: выражать себ€ через определенные качества и эксперименти­ровать с ними, игнориру€ остальные. ¬ физической реальности такой путь не даст вам ничего похожего на общую гармонию.

(21:50.) ѕозднее в книге мы еще поговорим о других типах существовани€, в которых вы тоже уча­ствуете. ќни в определенной степени воздействуют на ваши цели и намерени€ в физической жизни, как вы ее сейчас понимаете.

≈сли бы не материализовывались все ваши убеж­дени€, а не только благопри€тные, вы никогда бы не смогли на физическом уровне пон€ть, что ваши идеи создают реальность. ≈сли бы воплощались только «по­зитивные» убеждени€, вы никогда бы €сно не пон€ли силу своих мыслей, потому что не наблюдали бы пол­ных физических результатов.

—ознательный разум существует прежде матери­альной жизни и измен€ет ее. ¬ физическом существо­вании он объединен с мозгом. ¬ физической жизни ваше земное воспри€тие — его точный и непоколе­бимый фокус в вашей конкретной системе простран­ства-времени — зависит от этого союза

(ѕауза.) “о есть вы еще до физического рожде­ни€ формируете ментальные представлени€ о теле, которое у вас будет. Ётот образ отпечатываетс€ на материи следующим путем. ¬ы настраиваетесь на конкретное измерение реальности. ¬ы формируете физическую структуру, котора€ будет существовать в этой крайне сконцентрированной области и котора€ реальна и актуальна » она оживает в диапазоне этих «частот»  (весело).

»менно здесь происходит кажущеес€ разделе­ние личности, потому что в физической жизни созна­тельный разум должен быть св€зан с мозгом. ј сам этот орган должен расти и развиватьс€ во времени. ѕоэтому ваше сознание не может быть целиком про­€влено физически. »менно ту часта, котора€ должна «подождать» развити€ мозга, вы в жизни называете «сознательным разумом».

ќстальные части можно назвать внутренним «я». Ёто внутреннее «я» нельз€ выразить целиком даже в св€зи с мозгом, потому что мозг фильтрует воспри€­тие через физические механизмы.

ћожете сделать перерыв. »з-за шума € продержал–убурта в трансе дольше — так проще.

(22:06.“ранс ƒжейн длилс€ час и стал очень глу­боким. «я сильно отключилась, — заметила она, пыта€сь открыть глаза. ¬ конце концов она просто сдалась   и   откинулась   на   спинку  кресла-качалки.    —

“ы не устал писать ?» — спросила она. я ответил, что нет.

«Ќу, думаю, тогда продолжим», — ответила ƒжейн. ќна сн€ла очки, и через несколько секунд вер­нулс€ —ет.  ак только это случилось, глаза ƒжейн открылись, ее манеры снова стали энергичными и оживленными.    —еанс   возобновлен   в   22:10.)

ћозг и его телесные св€зи вынуждены терпеть за­держки во времени, которыми всегда сопровождаетс€ сенсорное воспри€тие. „тобы сделать сознательными ¬1гутренние процессы тела, они должны были бы со­относитьс€ с последовательностью времени, котора€ дает физически настроенному сознанию «математи­ческие» выводы и расчеты, слишком многочисленные, чтобы оно могло их все прин€ть. Ќапример, пришлось бы сознательно следить за всеми мышцами, нервами, органами, клетками, молекулами и атомами, при этом управл€€ телом в пространстве и времени.

ѕоэтому и возникает кажущеес€ разделение, когда часть невидимого сознательного разума соеди­н€етс€ с физическим мозгом, а часть остаетс€ свобод­ной. ѕоследн€€ часть и образует то, что вы считаете автономной системой тела

ѕовтор€ю: дл€ вас очень важно пон€ть первоначальную нефизическую реакцию на стимулы, котора€ запускает все физические реакции. ћежду област€ми сознани€, которые св€заны с мозгом и не св€заны с ним, происходит посто€нное взаимодействие и обще­ние. «√лубинные» цели сознани€ включают «циркул€­цию» и периодическое по€вление в сознании, которое соедин€етс€ с мозгом. »нформаци€, идуща€ из этих глубинных истоков личности, достигает св€занных с мозгом областей и будет истолкована в соответствии с убеждени€ми наиболее физически сфокусированных частей личности.

¬ определенной степени на эту внутреннююин­формацию воздействуют текущие убеждени€ той части «я», котора€ наиболее непосредственно кон­тактирует с физическим миром. ќднако внутреннее

«я» посто€нно исследует сами эти убеждени€.

ј теперь € предлагаю вам закончить сеанс...

(«’орошо», — ответил € с некоторым удивле­нием.)

...Ќо мы передали приличную часть материала “ак что   (с улыбкой)  лучше   порадуйтесь.

(—еанс завершен в  22:27. ƒжейн медленно вышла из очень отстраненного состо€ни€. ќна сказала, что довольно неожиданное окончание сеанса произошло потому, что она начала уставать. Ёто оказалс€ конец  главы   5.)

 

 

916a0142505689f852fd2b6816b95c02 (400x400, 1253Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 21:50 + в цитатник

e5bf8a75313e (610x4, 3Kb)

—еанс 625, 1 но€бр€ 1972 года, среда, 21:03

 

(¬    начале    сеанса   ƒжейн    говорила   медленно    и

тихо.)

»так, добрый вечер. («ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктовка “ело реагирует не столько на физиче­ские звуки, сколько на внутренние, в которые пере­вод€тс€ физические.  ак уже говорилось (на двух последних сеансах), оно реагирует и на звуки, не име­ющие физических «соответствий». ¬ структуре хромосом есть определенные качества, которые активируютс€ конкретными внутренними значени€ми звуков. ≈сли этой активации не проис­ходит, латентные «качества» хромосом таковыми и остаютс€.

—уществуют цепочки воздействи€, которые на самом деле состо€т из внутренних значений звуков, которые св€зывают вместе сложные переплетени€ и генов, и хромосом

я останавливаюсь на этом, чтобы объ€снить все как можно проще.

(«ƒа». —м. определени€ генов и хромосом на се­ансе  610,  глава   1.)

Ёти значени€ звуков буквально сплетены в элек­тромагнитные схемы. «вуки переплетаютс€ (показы­вает жестом) и помогают образовывать эту струк­туру. јктивность клеток тела создает, так сказать, мелкие взрывы внутренних звуков. (ƒлинна€ пауза.) Ќа электромагнитные структуры и структуры вну­треннего звука накладываютс€ определенные типы света. ¬месте они образуют прототип, на котором и из которого формируетс€ физическое тело.

»так, когда вы создаете в сознании мысленный образ, он состоит из уже упом€нутых свойств. —ле­довательно, мысленный образ — тоже структура внутреннего звука, обладающего электромагнитны­ми свойствами, которые пронизаны определенны­ми формами света ¬ определенном, очень реальном смысле мысленный образ и есть зачаточна€ матери€. Ћюба€ подобна€ структура, состо€ща€ из значений электромагнитного звука и света, автоматически бу­дет старатьс€ воспроизвести себ€ в физическом суще­ствовании, материализоватьс€. (ƒлинна€ пауза.) “о есть природа таких образов и существование самого вашего тела имеют много общего.

(ѕауза в 21:25.) Ёлектроны, атомы и молекулы*обладают независимыми внутренними значени€ми звука и света  огда нервные окончани€ посылают вам сигналы**, определенно возникают звуки. Ёто отча­сти сложно объ€снить, но, следовательно, существуют «невидимый» свет и «неслышимый» звук, которые воздействуют на ваше тело и помогают формировать структуру, из которой оно посто€нно по€вл€етс€.

—оответственно, говор€ вашими словами, в тече­ние этой жизни тело создаетс€ посто€нно. Ёто не механизм, который однажды сделали, а дальше он предоставлен сам себе. ¬ам не даетс€ при рождении конечное количество «жизненной силы», которую вы используете в жизни, — что бы ни утверждали определенные философские школы.

(21:28.) јтомы и молекулы внутри вас букваль­но посто€нно умирают и полностью замен€ютс€. ¬ы каждое мгновение создаетесь физически. “очка “ело реагирует на внешние звуки и стимулы от физических чувств. —труктуру таких реакций можно четко уви­деть. ќднако, это все про€влени€, какие можно сей­час наблюдать, более значительных взаимодействий, которые тоже имеют место.

Ќапример, атомы и молекулы, из которых состо­ит ваша плоть, не реагируют на физические звуки, которые вы слышите, и на световые структуры, види­мые физическими глазами. ¬ периоды опасности все ваше тело должно быть способно быстро двигатьс€. √ормональна€ система должна реагировать с огром­ной быстротой, иногда полностью мен€€ равнове­сие, существовавшее минуту назад. ћышцы должны мгновенно напр€гатьс€, все тело — быть достаточно гибким, чтобы реагировать как единое целое. Ёто ка­саетс€ всех органов, всех мельчайших частей.

ƒопустим, вы находитесь посреди улицы и на вас мчитс€ машина. ќна возникла словно из ниоткуда. ≈стественно, клетки, составл€ющие ваши внутрен­ности, сердце, мышцы не вид€т машину так, как «вы» сами. ќднако вс€ система мгновенно активируетс€. ƒанные, которые воспринимаете «вы», перевод€тс€ в такие пон€ти€, который дают силы каждой части вашего тела.

Ёто происходит путем перевода внешних стиму­лов во внутренние. Ќо ученые и медики до сих пор могут проследить только физических переносчиков этой информации. Ѕолее глубокие взаимодействи€ не были замечены и подлинный процесс расшифровки таких сообщений (громче, отрывисто) еще не по­н€т. —делайте перерыв.

(21:40. “ранс ƒжейн стал довольно глубоким, но, как обычно, она быстро из него вышла. «” него на сегодн€ какие-то планы, — воскликнула она. — ќн дал мне сейчас перерыв, потому что собираетс€ го­ворить о более важных вещах и не хочет прерывать­с€. Ќе могу сказать, чего это касаетс€... но мысль у мен€ есть. я думаю, —ету хочетс€, чтобы у мен€ был более   богатый   словарь,    св€занный   с   физиологией».

—еанс   возобновлен   в той же манере   в  21:57.)

»так (пауза). Ќервы тоже состо€т из таких же вну­тренних структур, о которых € уже говорил (в этой

главе). ¬округ них, а точнее, из них, формируютс€ физические нервы. «десь внешн€€ информаци€ пере­водитс€ во внутренние пон€ти€. “о есть она расшиф­ровываетс€ через внутренние звуки, свет и электро­магнитные схемы, упоминавшиес€ выше.

ѕотом эту информацию можно использовать даже на уровне атомов и молекул, составл€ющих клетки, физическа€ задержка, котора€ имеетс€ между посту­пающим сообщением (пауза, нахмурившись) и его предполагаемой целью, на других уровн€х отсутству­ет. «¬нутреннее сообщение» достигает цели раньше физического.

  тому времени, когда организм отвечает на со­общение, внутренние структуры уже отреагировали. Ёто всегда происходит раньше физической реакции на стимулы. “о есть невидима€ структура тела, состо­€ща€ из внутренних световых, звуковых и электромаг­нитных свойств, реагирует первой и, на самом деле, запускает последующую физическую реакцию.

(ћедленно.) “акой перевод внешних стимулов происходит всегда. ≈стественно, задержка, которую отмечают ученые, существует только на физическом уровне (наклон€етс€ вперед, закрыв глаза рукой) и объ€сн€етс€ «временем», за которое сообщение поки­дает нервные окончани€*, а вот внутренний перевод происходит мгновенно.

¬ернитесь мысленно к примеру с почти случив­шейс€ аварией. —лучай с машиной, ее водителем и вашим опасным положением существует как друга€ структура, помимо той, которую вы видите физиче­ски,  роме того, он как событие существует в ранее описанных услови€х, в реальности, состо€щей из не­видимого света, неслышимого звука и электромаг­нитных структур.

—ознательно вы реагируете на физические фак­ты — шум (например, визг тормозов), зрительный шок от вида машины так близко от вас. Ќо вс€ вну­тренн€€ реальность этой сцены мгновенно «распо­знаетс€» тем, что € называю вашими внутренними чувствами (см. примечание в конце сеанса). ќни реа­гируют на внутренние структуры, о которых € вам го­ворил. ‘изическа€ информаци€ передаетс€ по нервам с неизбежной задержкой — она означает временные границы спектра воспри€ти€.

ѕоскольку вы — создани€ из плоти и крови, у внутренних аспектов воспри€ти€ должны быть фи­зические аналоги. Ќо материальное сознание и реак­ции тела были бы невозможны без этих внутренних структур.

ѕрежде чем вы увидите что-либо физически, вы это видите внутренне. ¬нутреннее воспри€тие ак­тивирует внешнее.  огда вы ощущаете физическое движение или действие, событие или €вление, вы осознаете лишь хвост длинной «последовательности» внутренних осознаний. “о есть все внешние событи€, включа€ ваши собственные тела и их внутренности, все объекты, физические про€влени€ — это внешн€€ часть внутренних систем, состо€щих из внутренних звуков и невидимого света, переплетенных в электро­магнитные структуры.

(22:28.)“о есть глубже временного воспри€ти€ каждый объект, каждое событие существуют на та­ких услови€х, в структурах, которые взаимодействуют между собой. Ќа физическом уровне вы кажетесь не-

зависимыми от всего, что не есть вы. Ёто неправда, но в повседневном существовании кажетс€, что это так. Ёто допущение, которое вы обычно принимаете как должное.

(ѕауза.) Ќа внутреннем уровне, о котором € го­ворю, все событи€ и объекты св€заны. ƒвижение или изменение одного воздействует на другие. ¬ы будете физически реагировать на эти изменени€, некото­рые из них осознаете, как в случае с возможностью катастрофы. Ќо независимо от того, осознаете ли вы происход€щее, оно по внутренним каналам мен€ет внутреннюю среду вашего тела

¬аши мысли и убеждени€ обладают такой же вну­тренней реальностью и трансформируют внутрен­нюю среду других людей. ”пом€нута€ возможна€ катастрофа была физическим событием, но первона­чально — ментальным. ќна существовала во вневре­менной реальности и только потом, в вашем понима­нии, материализовалась физически, была восприн€та и вызвала реакцию.

”беждени€, эмоции и воображение выдвинули ее из внутренней реальности во внешнюю. ¬ы не мо­жете видеть эти свойства поэтому они могут казатьс€ вам не столь реальными, как, например, предметы. “ак, физически вы можете видеть только последстви€ эмоций. —ами их вы не можете пощупать, как, до­пустим, камень.

»деи выражают ваши энергетические намере­ни€. ќни порождают эмоции и воображение. “е в свою очередь активируют внутренние структуры. ќни — сила мотивации действий (пауза), средство выражени€ всех внутренних событий вовне. Ёто — сформированна€ и направленна€ энерги€, образую­ща€ внутренние и внешние структуры реальности. ќни — часть созидательной силы, в которой берут начало все реальности. Ёто тоже трудно объ€снить, потому что дл€ того, о чем € пытаюсь говорить, мало вербальных обозначений.

(–азмеренно.) ¬оображение и эмоции — наиболее сконцентрированные формы энергии, которыми вы обладаете как физические существа Ћюба€ сильна€ эмоци€ несет в себе куда больше энергии, чем необ­ходимо, допустим, чтобы отправить ракету на Ћуну.

(Ёнергично.) ј эмоции, вместо того чтобы двигать, например, физическую ракету, посылают мысли из внутренней реальности в «объективный» мир сквозь барьер между физическим и нефизическим. ¬еликое свершение — которое повтор€етс€ посто€нно. ћожете сделать перерыв.

(22:47. «ƒа уж, в этот раз € действительно была далеко, иначе не скажешь, — заметила ƒжейн. — я бы не заметила, если бы дом обрушилс€, наверное... ” мен€ снова было то состо€ние, когда ты так глу­боко, что становишьс€ частью этой глубины, — чув­ство, что  ты в сердце всего.

Ёто очень странный внутренний фокус. ѕри этом возникает чувство удовлетворени€, триумфа, словно ты что-то выт€гиваешь из тайной приро­ды вещей. я не могу сказать, куда € ухожу или что делаю. ƒаже столько времени спуст€ € продолжаю удивл€тьс€, что она [эта книга] приходит уже за­конченной, — говорила ƒжейн. — ќбычно € не люблю, когда кто-то еще присутствует. “ы отключаешьс€ от всего остального, а другие люди хот€т, чтобы ты   с   ними   общалась,    или  просто   отвлекают... »

Ќе так давно —ет говорил на ту же тему. ƒалее € привожу цитату из материала, не вошедшего в книгу: «¬ общем и целом, лучше, если при диктовке книги никто не присутствует, или же только те, с  кем  вы хорошо  знакомы   и  чувствуете себ€ непринужденно. ƒело в том, что так возникает меньше физических отвлекающих факторов, и –убурту проще  настроитьс€   на   один   четкий   канал.

ѕотребности и желани€ других естественным образом проникают внутрь, — продолжал —ет. — Ќа то, чтобы от них закрытьс€, тратитс€ энерги€.  онечно, чем они [присутствующие] сильнее заин­тересованы и возбуждены, тем более заметны их эмоции. –убурту т€жело блокировать дополнитель­ные энергетические помехи... ќднако с незнакомыми людьми сеансы часто очень личностно окрашены, потому что их эмоциональные реакции изначально весьма    €ркие... »

“еперь об упоминании —етом внутренних чувств в последнем отрывке. ѕока он рассказал нам о де­в€ти. ќни перечислены в главе 19 «ћатериалов —ета».   Ќо   их   будет  больше.

“ак получилось, что этот перерыв стал оконча­нием диктовки. —ет вернулс€ с другими сведени€ми. —еанс  продлилс€   до    23:45.)



*  ѕеречисление в пор€дке увеличени€ сложности. Ёлек­троны — негативно зар€женные частицы, которые вращают­с€ вокруг €дра с равным числом положительно зар€женных частиц ¬се вместе составл€ют атом. —очетани€ трупп атомов образуют молекулу.

 

**  ¬ главе 19 книги «√оворит —ет» —ет объ€сн€л: «ћо­лекул€рные структуры передают собственные послани€. ≈сли вы не настроены на их воспри€тие, они могут показатьс€ бессмысленным шумом».

 

*  «десь —ет подразумевает способ, которым нервный им­пульс передаетс€ от одного нейрона, или нервной клетки, к следующему, путешеству€ по нервной системе тела. —оеди­нение двух нейронов называетс€ синапсом.

 

 

 

146 (500x500, 333Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 18:26 + в цитатник

63b866128203 (640x7, 13Kb)
 

—еанс  624, 30окт€бр€ 1972 года, понедельник,   21:45

 

»так, добрый вечер. («ƒобрый   вечер,   —ет».) ѕродолжим диктовку.

„тобы быть здоровым, вы должны верить в здоро­вье ’ороший врач мен€ет убеждени€. ќн замен€ет идею болезни идеей здоровь€. ¬се методы лечени€ и лекарства не будут эффективны, если не произойдет смены убеждений.   сожалению, когда человек начал давать назва­ни€, он также стал строить своего рода карты, очень сложные, с высокой эффективностью категоризиру€ различные болезни. ќн стал изучать мертвые ткани, чтобы пон€ть природу заболевани€, которое их убило. ¬рачи начали думать о люд€х как о носител€х болез­ней. ѕричем в определенном смысле они [врачи] сами создавали эти болезни с помощью новых медицин­ских процедур.

÷елители древности часто работали непосред­ственно с пациентом и понимали природу убеждений и первостепенную важность внушени€. ћногие их методики опирались на психологический шок, когда пациенту эффективно «промывали мозги», стира€ болезнь, в которую он верил.

–абота современных медиков сильно затрудн€ет­с€ их собственными убеждени€ми. «ачастую она ста­новитс€ структурой, в которой плохое здоровье и бо­лезни не просто считаютс€ нормальными, но котора€ укрепл€ет сто€щие за ними концепции. «десь, как и в психоанализе, получаетс€ своего рода игра в пр€тки, в которой участвуют и врач, и пациент (см. сеанс 616 в главе   2).

 онечно, каждый из них считает, что нуждаетс€ в другом. «а этим стоит энергетическа€ структура убеждений, в которой пациент часто приписывает врачу силу знаний и мудрости, в отсутствии которых у себ€ самого он убежден. » даже зна€, что это не так, пациент хочет считать врача всемогущим.

¬рач часто приписывает пациенту свою беспо­мощность, с которой пытаетс€ боротьс€, и проеци­рует ее на него. “ак и продолжаетс€ взаимодействие: пациент пытаетс€ порадовать врача и в лучшем слу­чае переключаетс€ с одной группы симптомов на другую. ƒоктор слишком часто раздел€ет непоколебимую уверенность пациента в плохом здоровье и болезни.

 роме того, врачи часто предоставл€ют пациенту схему болезни, и он пытаетс€ примерить ее на себ€. я не хочу сказать, что от врачей не бывает пользы и помощи, но вс€ професси€ оперирует в такой системе ценностей, котора€ почти полностью перечеркивает ее положительное вли€ние.

ѕоскольку врачей уважают, их внушени€ привле­кают повышенное внимание. Ёмоциональное состо€­ние пациента таково, что он с готовностью принимает прозвучавшие в такой ситуации утверждени€ менее критично, чем обычно.

—тремление навесить на «болезнь» €рлыки и кли­ше — опасно. Ёта практика в значительной степени перечеркивает внутреннюю подвижность и вечную изменчивость души, выраженной во плоти. ¬ам гово­р€т, что у вас «что-то». «ќно» из ниоткуда напало на вас и ваши внутренние органы, допустим. ќбычно вам говор€т, что ваши эмоции, убеждени€ или си­стема ценностей никак не св€заны с непри€тной ситуацией, в которой вы оказались.

(22:08.) —ледовательно, пациент часто чувствует себ€ относительно беспомощным, жертвой любого случайного вируса, который пролетит мимо. Ќа са­мом деле вы выбираете даже тип болезни, котора€ у вас будет, согласно собственным убеждени€м. ¬ам не грозит плохое здоровье, пока вы верите, что это так.

Ёто все имеет отношение к практике. ” ваше­го тела есть свое общее сознание, полное энергии и жизненных сил. ќно автоматически исправл€ет дис­гармонию, но на сознание тела вли€ют ваши созна­тельные убеждени€. ¬аши мышцы вер€т в то, что вы им говорите о себе.  ак и все остальные части вашего тела. вы верите, что вылечить вас могут только врачи, лучше обращайтесь к ним, потому что в струк­туре ваших убеждений они — действительно един­ственное, что может вам помочь. Ќо структура огра­ничивает вас », в любом случае, вас могут избавить от одной болезни, но вы просто замените ее другой, пока ваши убеждени€ глас€т, что у вас должны быть проблемы со здоровьем.

“о же самое относитс€ и к тому, что часто называ­ют духовным исцелением “акой целитель лечит ваше тело, использу€ концентрированную энергию. Ќо, если вы не измените свои убеждени€, одни симптомы про­сто смен€тс€ другими. ќднако иногда целитель или врач, эффективно излечив ваше заболевание, показы­вает вам, что целительна€ энерги€ всегда внутри вас. Ётого может оказатьс€ достаточно, чтобы вы сумели полностью изменить свои убеждени€ о здоровье.

¬ этом случае вы понимаете, что предыдущее не­здоровье вызывалось вашими убеждени€ми. ≈сли у вас есть какие-то физические проблемы, сконцентри­руйтесь на здоровых част€х вашего тела и нормально работающих функци€х. ¬ здоровых зонах ваши убеж­дени€ работают на вас.

 ак € уже говорил (на прошлой сеансе), внутрен­ние звуки очень важны. ¬се атомы и молекулы, состав­л€ющие ваше тело, обладают собственной реальнос­тью в звуках, которые вы физически не слышите. “о есть каждый орган вашего тела обладает собственным звуковым значением.  огда что-то не так, внутренние звуки наход€тс€ в диссонансе.

Ќегармоничные звуки станов€тс€ частью какой-то области тела в результате внутреннего звука ваших мыслей и убеждений. ѕоэтому вы должны старатьс€ не усиливать эти внутренние звуки, повтор€€ себе одни и те же негативные внушени€. ¬ербальные внушени€ тоже превращаютс€ во внутренние звуки. ќни проход€т через ваше тело примерно так же, как не­которые виды света.

ћожете сделать перерыв.

(22:25-22:35.)

»так, пока вы €вл€етесь физическими существа­ми, ваше воспри€тие должно быть преимуществен­но направлено на физический мир. ƒаже ваши тела существуют иначе, чем вам кажетс€.

¬ы воспринимаете их как объекты, объемные, состо€щие из костей и плоти. ќни также облада­ют «структурами» звука, света и электромагнитных свойств, которые вы не воспринимаете. ¬се это св€­зано со знакомым вам физическим образом. Ћюбые физические недостатки про€вл€ютс€ в первую оче­редь в этих других «структурах».

«вук, свет и электромагнитные схемы дают силу и энергию физической форме, которую вы знаете. ќни более мобильны, чем физическое тело, и более вос­приимчивы к изменчивой структуре ваших мыслей и эмоций.

я говорил, что мысли превращаютс€ во внутрен­ний звук. Ќо мысли всегда также пытаютс€ мате­риализовать себ€. ¬ этом смысле их можно назвать зарождающимис€ образами, собирател€ми энергии. ќни создают собственную зачаточную форму, пока она так или иначе не переводитс€ в физическую.

—ледовательно, ментальные образы обладают огромной силой. ќни совмещают внутренний звук и его эффекты с четкой мысленной картиной, котора€ будет искать физическую форму. ¬аше воображение добавл€ет таким образом мотивацию и движущую силу, поэтому вы можете заметить, что часто рас­сматриваете убеждени€ как внутренние картинки. — ними св€заны мысленные образы. ќдин образ может выражать одно какое-то убеж­дение или сразу несколько. —оставл€€ список убеж­дений, вы можете припомнить несколько подобных изображений. ѕосмотрите на них, как смотрели бы на написанную вами картину. ≈сли вам не нравитс€ то, что вы увидели, сознательно измените свою мыс­ленную картину.

Ёто внутренние образы, но они €вл€ютс€ частью ваших убеждений, поэтому вы увидите их и вовне, в своей жизни.

(22:48.) я приведу простой пример. ” вас бо­лит палец на ноге ¬рем€ от времени вы видите его мысленно. ћожет быть, вы будете смотреть на него чаще, чем обычно. ћожет быть, вы замечаете среди прохожих всех, кто прихрамывает. ќбычно вы редко замечаете таких людей, но сейчас вам кажетс€, что в мире масса людей с больными ногами.

ћы пытаемс€ доказать убеждение, уже ставшее физическим. Ќо от того, что вы на этом сосредоточи­лись, ваш палец не пройдет, а то и станет болеть силь­нее.  онечно, за всем этим стоит убеждение, которое вызвало проблему. Ќо если вы уже вызвали у себ€ определенные симптомы, будьте осторожны, старай­тесь не рассматривать всю реальность с этой точки зрени€. ≈сли вы так поступаете, то и внутренний, и внешний образы будут усиливать ваше состо€ние.

≈сть свет, который вы не видите физическими глазами; есть звук, который вы не слышите физи­ческими ушами. ќни совмещаютс€ и образуют из­вестный вам физический образ, поэтому работать вы должны изнутри.

≈сли вернутьс€ к аналогии с картиной, то ваши убеждени€ — палитра.

¬аши мысли создают общие очертани€ реаль­ности, которую вы воспринимаете физически. ¬аши

эмоции наполн€ют структуру светом. ¬оображение помогает им слитьс€ воедино.

ќбычно в качестве посредника вы используете звучание своих внутренних мыслей. » это не про­сто аналоги€, это упрощенное объ€снение того, как убеждени€ формируют вашу реальность. ¬ минуту спокойстви€ слово «ќ-ќ-ќ-ќ-ќ-ћ-ћ-ћ-ћ-ћ», медленно произнесенное вслух или про себ€, поможет вам улучшить общее физическое состо€ние. ¬ этом звуке встроен толчок к энергии и благополучию. —ко­ро мы поговорим об этом

—ейчас — € собираюсь закончить на сегодн€. ѕро­должим на следующем сеансе. ≈сли есть вопросы, € на них отвечу. («Ќет...»)

“огда € желаю вам доброго вечера («» тебе того же,   —ет».)

(√ромче.) ћои сердечные пожелани€ вам обоим.

(«—пасибо. —покойной ночи». —еанс завершен в 23:05. ƒжейн не помнила ничего из сказанного после последнего       перерыва.)

 

120 (500x500, 892Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 17:54 + в цитатник

 

√лава 5

ѕосто€нное творение физического тела6c2360b3f05b (550x5, 2Kb)

√лава 5. (ѕауза.) «ѕосто€нное творение физического тела».  ак € уже говорил (в главе 4), сознательный разум — часть внутреннего «я», котора€, можно сказать, поднимаетс€ на поверхность и более-менее непосредственно взаимодействует с физической ре­альностью.

—ейчас вы зан€ты в первую очередь физической ориентацией и материальным воплощением внутрен­ней реальности. ѕоэтому сознательный разум держит в быстром доступе информацию, котора€ нужна вам дл€ нормальной повседневной жизни. ¬ам не об€за­тельно посто€нно удерживать сознательные дан­ные, которые не относ€тс€ напр€мую к тому, что вы считаете своей физической «реальностью» в каждый конкретный момент.

(ѕауза, одна из многих.)  ак только возникает потребность в таких сведени€х: советах, информа­ции, знани€х, — они тут же приход€т к вам, если сознательные убеждени€ не создают ей преград »деальный, точный и концентрированный фокус созна­тельного разума — естественно, физическа€ жизнь. »менно благодар€ высокой избирательности вы мо­жете «настроитьс€» на конкретный диапазон физи­ческой активности.

∆ивотные в определенном смысле тоже обладают избирательностью сознани€. ќни тоже фокусируют внимание в конкретных направлени€х, выбира€ из огромного пол€ воспри€ти€ стимулы, которые «рас­познаютс€» и принимаютс€ упор€доченно.

—ознательный разум животных, св€занный с фи­зическим мозгом, делает возможной эту необходи­мую избирательность. »наче возникал бы эффект «расфокусировки», который сделал бы невозможным физическое выживание. ѕоэтому определенные части внутреннего «я» выход€т на первый план сущности.

Ќовое предложение. ѕоскольку при жизни ваш разум св€зан с мозгом и физическим организмом, он автоматически настраиваетс€ на воплощенную реальность и в определенной степени игнорирует некоторую нефизическую информацию, котора€ на­ходитс€ в любой из сфер воспри€ти€. ѕроще говор€, он не впускает ее в организованное воспри€тие. ќна [информаци€] блокируетс€.

» это тоже совершенно необходимо. —уществует информаци€, сведени€, которые «неприменимы» к физической реальности. ќтчасти ее воспринимают «нефизические сущности», которые организуют ее в собственную систему реальности, где така€ инфор­маци€ имеет смысл. Ќо сейчас мы в это углубл€тьс€ не будем.

ѕока вы в физическом теле, вы всегда будете кон­центрироватьс€ на какой-то информации, исключа€ остальную. ¬ реальност€х другого типа вы можете полностью игнорировать физическую систему, фокусиру€сь вместо этого на тех системах существовани€, которых не распознаете сейчас.

¬ вашей текущей жизни сознательный разум оце­нивает физическую реальность, а помимо нее рас­полагает всей энергией, силами и способност€ми внутреннего «я». Ћюба€ необходима€ ему информаци€ будет доступна ≈го задача — эффективно оценивать реальность, использу€ точный фокус, упоминавшийс€ ранее (см. главу 2). ¬ силу своего характера сознание, или сознательный разум, нельз€ заваливать инфор­мацией и подробност€ми. ¬нутреннее «я» передает ему только ту информацию, которую он запрашива­ет или считает необходимой. —ледовательно, созна­тельные убеждени€ в очень значительной степени способствуют высвобождению такой внутренней информации —  или, наоборот, ее подавлению. ѕока все пон€тно?

(«ƒа».   —ет гадал   вопрос,  потому что   в квартире под   нами   долго   стучали.    22:16.)

—ознательный разум растет и развиваетс€. Ёто не вещь. ќн учитс€ на опыте и но результатам своего по­ведени€. ¬нутреннее «я» создает любые результаты, которые требует сознательный разум

ќно не бросает сознательный разум без поддерж­ки и не изолирует его от источника —ознательный разум — часть внутреннего «я», поэтому он, есте­ственно, состоит из той же энергии, полон тех же сил и питаетс€ теми же источниками творени€, из которых рождаетс€ все сущее.

ѕоймите, сознательный разум не отрезан от вну­треннего «я». ќно поддерживает жизнь в физиче­ском теле и формирует его. ѕосто€нный чудесный перенос духа в плоть происходит благодар€ неис­черпаемой энергии внутренних частей сущности. ¬нутреннее «я» всегда обращаетс€ к сознательному разуму за оценками состо€ни€ тела и реальности и формирует образ в соответствии с убеждени€ми со­знательного разума

≈ще раз повтор€ю: вы формируете реальность с помощью своих убеждений. ¬аше самое личное тво­рение — физическое тело. ¬аши представлени€ о нем посто€нно переход€т во внутреннюю информацию. Ќа бессознательном уровне вы организуете атомы и молекулы, из которых составл€ютс€ клетки вашего тела Ќо «генеральный план» создаетс€ сознательны­ми убеждени€ми. „тоб изменить тело, надо изме­нить сознательные убеждени€, даже если перед вами противоречащие физические данные или факты.

” каждого из вас есть тело и сознание. ¬ы можете попрактиковатьс€ с этими иде€ми, примен€€ их к своему телу. —ейчас мы принимаем во внимание тот факт, что, в общем и целом, вы не можете прибавить себе метр роста, если вы уже взрослый человек, по­тому что все вы повинуетесь определенным физиче­ским законам. ѕодробнее мы об этом об€зательно поговорим позже.

¬ этом контексте вы можете казатьс€ выше и воздействовать на других, словно это так. ќбычно в большинстве ситуаций это и требуетс€. Ќо, с опреде­ленными исключени€ми, о которых мы поговорим позже, использу€ идеи и убеждени€, вы можете вы­здороветь, если больны; похудеть, если у вас лишний вес, или, наоборот, набрать вес при необходимости, или довольно сильно изменить внешность.

»деи и убеждени€ образуют план, по которому вы создаете свое тело, знаете вы об этом или нет. ¬аше тело — искусное творение, которое образуетс€ и поддерживаетс€ на бессознательных уровн€х, но в соответствии с вашими убеждени€ми о том, кто и что вы такое.

ћожете сделать перерыв. (22:37-22:55.)

»так, диктовка ¬ы посто€нно делаете себе вну­шени€ о своем теле, здоровье или болезн€х. “о есть вы часто думаете о своем теле. ¬ы посылаете внутрен­нему «я» волны убеждений и указаний, которые воз­действуют на физическую внешность.

 ак € уже говорил, ваши мысли обладают недву­смысленной жизненной реальностью. ”беждени€ — это мысли, подкрепленные воображением и эмоци­€ми, касающимис€ природы вашей реальности.

»так, мысли в целом обладают электромагнитной реальностью. Ќо, знаете вы об этом или нет, у них также есть внутреннее звуковоезначение.

¬ам известно значение внешнего звука ќн исполь­зуетс€как средство общени€, но €вл€етс€ также по­бочным продуктом многих других событий. ќн воздей­ствует на физическую атмосферу. Ёто же можно сказать отом, что € называю внутренним звуком,звучанием ваших мыслей в вашей же голове. я сейчас говорю не о звуках тела, хот€ обычно вы и их тоже не замечаете.

¬нутренние звуки воздействуют на ваше тело даже сильнее, чем внешние. ќни воздействуют на атомы и молекулы, из которых состо€т ваши клетки. ¬о мно­гих отношени€х можно сказать, что вы говорите своим телом,но это внутренн€€ речь.

“аким звуком построены египетские пирамиды. Ёто не то, что можно услышать физическими уша­ми. ¬нутренний звук формирует ваши кости и плоть. Ётот звук св€зан с мысленными словами, которыми вы думаете, но независим от них.

(ѕауза в 23:05. «десь надо отметить, что в про­шлом но€бре, декабре и €нваре, р€д сеансов —ета был посв€щен смыслу и использованию внутреннею и внеш­него звука. јл€ нас это была нова€ информаци€.   ќна включала сведени€ о том, что египт€не использовали «неслышимый» звук при строительстве пирамид. ѕо словам —ета, римл€не тоже пользовались этим зву­ком при возведении огромного, поистине величествен­ного города √елиополиса в Ѕаальбеке, на территории современного средневосточного государства Ћиван. ѕродолжение  примечани€  см.   в конце этого   сеанса.)

Ќапример, не имеет значени€, на каком €зыке вы к себе обращаетесь. «вук формируетс€ вашими намерени€ми, и одно и то же намерение — € сейчас упрощаю — окажет одно и то же звуковое воздей­ствие на тело, независимо от используемых слов.

(ƒжейн-—ет сделала паузу. ќна €вно обдумывала, что  говорить   дальше   и  как.)

Ќо обычно вы думаете на своем €зыке, поэтому на практике слова и намерение сливаютс€. —ледова­тельно, с практической точки зрени€ два есть одно.  огда вы говорите «€ устал», вы не только мысленно передаете себе безмолвные сообщени€ (€ говорю «со­общени€» во множественном числе, потому что общее высказывание раздел€етс€; чтобы вы почувствовали усталость, надо воздействовать на разные части тела), но к тому же внутреннее звучание сообщений авто­матически воздействует на тело именно так.

»сход€ из этого, что же вам делать, если вы чув­ствуете себ€ уставшим? “акова ваша сознательна€ оценка реальности тела в определенное врем€. ¬ы хотите изменить ситуацию, поэтому не надо ее укрепл€ть. ¬место этого скажите мысленно, что тело может начать отдыхать и обновл€тьс€. “огда вы при­нимаете свою первоначальную оценку как должное, не повтор€€ ее, и предлагаете способ исправлени€ (уверенным       тоном).

≈сли услови€ позвол€ют, вы можете физически отдохнуть — прилечь или как-то еще. ≈сли же это

невозможно, то полезно сделать несколько внушений о том, что тело может набиратьс€ сил ѕосто€нное по­вторение про себ€ того, что вы устали, только усилит это состо€ние.

¬нутреннее звуковое значение противоположно­го внушени€ автоматически начнет обновл€ть тело. —ейчас в моде пон€тое «шумовое загр€знение», и то €<е самое происходит с внутренним звуком, особенно когда ваши внутренние мысли в беспор€дке, хаотич­ны и противоречат сами себе.

(23:23.) “огда тело получает разные и часто кон­фликтующие указани€. ¬ы должны понимать, что внутренн€€ среда тела посто€нно мен€етс€, и мен€­ете ее вы. Ёти изменени€ совершенно необходимы.  ак правило, общий баланс тела сохран€етс€. Ќо вы часто даете ему непон€тные или неблагопри€тные указани€. ќт ваших убеждений зависит, какую ин­формацию вы посылаете в эту среду.

¬нутреннее «я» всегда стремитс€ поддерживать гармонию и здоровье тела, но ваши убеждени€ часто мешают ему помогать вам хот€ бы половиной доступ­ной ему энергии. “олько в самых крайних ситуаци€х вы открываете двери к этой великой силе — когда становитс€ недвусмысленно очевидно, что предыду­щие убеждени€ и поведение не сработали.

¬ы располагаете средствами улучшить свое здо­ровье. ћой друг ƒжозеф (так —ет называет мен€) перед нашим сеансом упом€нултему, котора€ имеет к этому отношение. ≈му было интересно, почему так много людей носит очки. ћожет ли быть, что, когда люди, не знакомые с очками, вид€т их, у них возни­кает потребность в них? ƒа, может.

ћногие люди надевают очки в раннем возрасте дл€ коррекции проблем со зрением ¬ большинстве слу­чаев, если оставить все как есть, глаза исправились бы сами. ќчки могут помешать такому самоисправлению например, ослабл€€ глазные мышцы и улучша€ только внешнее состо€ние. ≈сли вы верите, что только очки могут исправить плохое зрение, то так и будет.

¬место этого вы должны найти причину убежде­ни€, сто€щего за ослаблением или отсутствием физи­ческих функций. ≈сли сделать это, состо€ние пройдет само. Ќо большинству людей проще надеть очки.

ћы закончим диктовку.

(«’орошо».)

ћы подошли к медицинским вопросам, а дл€ этого уже слишком поздно... –убурт должен проходить по­следующие сеансы релаксации, когда они случаютс€, а потом пытатьс€ поймать это ментальное состо€ние в обычное врем€. ∆елаю вам хорошего вечера

(«—покойной ночи,   —ет.   Ѕольшое  спасибо».)

ѕередай ему, что мо€ энерги€ всегда дл€ него доступна. ќн может свободно и неограниченно ее использовать. Ёто никак не помешает моему суще­ствованию. ќна доступна посто€нно и принадлежит ему по праву, и мне тоже. ќна по праву принадле­жит всем существам. ќна воплощаетс€ множеством способов в разное врем€. » спокойной ночи.

(«—покойной     ночи».

—еанс завершен в 23:37. ƒжейн все еще чувство­вала себ€ достаточно расслабленной — «легкой и свободной». ќна рассме€лась. «я с трех часов дн€ ничего не делала, только поужинала и провела сеанс. » сейчас чувствую  себ€ очень хорошо».

ћы считаем, что расслабленное состо€ние — естественный результат высокой экстрасенсорной де€тельности. Ќапример, в понедельник она не про­водила сеанс, вчера —ет не приходил на зан€ти€ по экстрасенсорике, и ƒжейн уже отменила зан€ти€ по писательскому  мастерству   на   этот   четверг.

¬  23:05     добавлено примечание про звук.   Ќа  сеан­сах   1972 -1972 годов,   которые уже здесь упомина­юсь,  многое  говорилось   о   внутреннем значении звука и о том,   что ƒжейн узнает и  использует   —умари. я снова   отсылаю   читателей   к  ¬ведению.    ак  сказал нам   —ет,      «—умари   эффективно   блокирует   авто­матический    перевод    внутренних    ощущений    в   по­вседневные   вербальные стереотипы».   ¬ частности, он   научит   ƒжейн   высвобождать   внутренние знани€ настолько,   что   она   сможет   переводить рукописи —умари    без    сильных   искажений.

ћы думаем, что в этой книге иногда будут упо-минатьс€ и —умари, и ссылки на √овор€щих. — точки зрени€ ре-инкарнаций, √овор€щие — личности, кото­рые на прот€жении столетий занимаютс€ обучени­ем. ¬ главе 20 книги «√оворит —ет» он отмечает: «√овор€щие больше, чем все остальные, про€вл€ют активность во всех аспектах быти€, и физических, и нефизических, в бодрствовании и во сне, между жизн€ми   и  на   других, уровн€х реальности... »

Ћюбопытно — многие древнейшие «рукописи» √овор€щих сохранились только в устной форме. »з-за убеждений  тех эпох  они  не  были записаны».)

 

train_gif_animation_by_retsamys-d5fvbo8 (700x525, 13383Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 17:05 + в цитатник

c094e1ce4250 (640x15, 27Kb)
 

—еанс 623, 25 окт€бр€ 1972 года, среда,  21:45

 

(¬   прошлый  понедельник сеанса  не  было. —егодн€    днем   ƒжейн    почувствовала     сильную расслабленность.    ќна   продлилась   до   вечера.     ог­да  она  прилегла   отдохнуть  перед ужином,   то  по­лучила   последние   два   слова   названи€   этой   книги: «ѕрирода   личной реальности.     нига    —ета».    —м. примечани€   в   конце   предислови€    —ета,    сеанс    609, 10 апрел€    1972 года.

ƒжейн сказала, что не хочет откладывать сеанс, хот€ «замечательно» себ€ чувствует — все казалось очень простым. ћы говорили о здоровье в целом, и € спросил, почему так много людей в нашем обществе нос€т очки. я говорю об этом сейчас, потому что этот   вопрос   неожиданно   всплывет   на   сеансе.

ќколо 21:45 ƒжейн сказала мне, что € могу по­лучить от —ета информацию про очки или кни­гу  дальше.    Ѕыли   открыты   оба   канала.     онечно,   € выбрал книгу. ««абавно, — ответила ƒжейн, — € знаю, что следующа€ [п€та€] глава уже здесь. ќна о здоровье и звуках, внутренних и внешних звуках». Ёто действительно оказалось так, хот€ сейчас она не   могла    объ€снить    подробнее.

¬ доме сейчас было очень шумно.   ¬ квартире под нами   посто€нно   звучала   дрель    —   там устран€ли последстви€  июньского   наводнени€.    ќднако   —ет.   го­ворил   достаточно    тихо.) ƒобрый вечер.

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктовка. ƒавайте теперь поговорим о св€з€х вну­треннего «я», сознательных убеждений и вашего лич­ного физического творени€ — человеческого образа

 онец главы 4.

 

DancingPeaks (435x343, 202Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2014 г. 16:39 + в цитатник

ce1d201e2808 (553x22, 2Kb)
 

—еанс  622,   18 окт€бр€ , 1972  года, среда, 21:40

 

(««абавно, — сказала ƒжейн в 21:35. — я все еще жду сеанса». ћы были готовы еще двадцать минут назад. я не ожидал, что она действительно устро­ит сегодн€ сеанс — вдруг мои убеждени€ вли€ли на реальность"? ¬ понедельник ƒжейн провела длинный, насыщенный сеанс. ¬о вторник на зан€ти€х по экс­трасенсорике она, по ее словам, «весь вечер входила в транс и выходила из него». Ёто значит — примерно три часа, включа€ —умари.  акое-то врем€ у ƒжейн сохран€етс€   высокий уровень    энергии. ¬   21:38   она   сказала:   «Ќаконец-то   €   чувствую —ета.    ¬се-таки   сеанс   будет...»)

»так, добрый вечер...

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

...Ќачнем диктовку.  (Ќегромко.)

 онечно, вы передаете свои убеждени€ другим.  огда в ваш дом приход€т гости, они вид€т его не совсем так, как вы, потому что смотр€т на него че­рез завесу собственных убеждений. ќднако в вашем окружении доминировать будут прежде всего ваши убеждени€.

(ѕауза.) Ћюди, раздел€ющие похожие идеи, будут укрепл€ть убеждени€ друг друга ≈сли вы решите вне­запно изменить свою реальность, изменив убеждени€, то можете натолкнутьс€ на непонимание. ¬ зависимо­сти от обсто€тельств, вы можете пойти совсем в другую сторону, нежели группа, к которой вы принадлежи­те. ƒругие могут испытать желание отстаивать идеи, которые раньше вы все принимали как должное. “о есть ваши убеждени€ сливались. ” каждого человека есть собственные представлени€ о реальности, которые подтверждаютс€ достоверными дл€ него причинами. ѕотребность удовлетвор€етс€. Ќо когда вы резко мен€­ете свои убеждени€, то тер€ете привычное положение в группе — вы больше не играете в эту игру.

ћожет оказатьс€ так, что вы в составе группы неожиданно перестаете удовлетвор€ть потребности других, которым раньше соответствовали. Ёто вли€ет и на личное поведение, и, скажем так, на межличностное взаимодействие.

(Ћюбопытно, что мы уже слышали о подобном €влении на практике, особенно от членов нашего экс­трасенсорного класса, которые работали с иде€ми, предложенными в этой книге. ƒругие наши знакомые тоже   могут рассказать   о   таких   случа€х.)

—ледовательно, переход€ от одной группы убеж­дений к другой, вы можете испытывать ощущение потери. ќднако вы будете взаимно прит€гиватьс€ с другими людьми, которые раздел€ют ваши новые убеждени€. я позднее расскажу об этом подробнее. Ётим объ€сн€етс€, например, то, что человек, вне­запно решивший похудеть, встречает завуалирован­ное, а то и открытое сопротивление семьи и друзей; что начальник, принимающий новые решени€, на­талкиваетс€ на непонимание своих помощников; что алкоголика, который пытаетс€ бросить пить, зачастую открыто искушают или незаметно угова­ривают выпить.

 огда больной человек встает на путь выздоровле­ни€, мен€€ свои убеждени€, он может с удивлением обнаружить, что даже его ближайшие друзь€ огорча­ютс€, напоминают ему о «реальности» его т€желого состо€ни€, — по тем же причинам

Ќовый абзац. ”беждени€ формируют реаль­ность — структуру опыта — поэтому любое измене­ние убеждений воздействует на структуру и в опреде­ленной степени способствует изменению реальности. —татус-кво, которое выполн€ло определенную задачу, исчезает, по€вл€ютс€ новые элементы, начинаетс€ другой процесс созидани€. ѕоскольку вы раздел€ете свои личные убеждени€ с другими, поскольку суще­ствует взаимодействие, любую решительную смену вами направлени€ ощущают другие, и они будут на нее реагировать так, как свойственно им.

¬ы стремитесь жить в максимально полной ре­альности. ƒл€ этого вы, надеюсь, начали изучать свои убеждени€. ¬ы можете желать, чтобы и другие мен€­лись. Ќо начать надо с себ€. я предлагал вам (на сеан­се 619) представить себе игру, в которой вы видите себ€ живущими в согласии с новым, желательным убеждением. ћожете заодно представл€ть, что оно по-новому воздействует на окружающих.

(22:01.) ѕредставьте, что и они по-новому на вас реагируют. Ёто очень важно, потому что вы телепа­тически передаете им внутренние сообщени€. ¬ы го­ворите им, что измен€ете услови€ ваших отношений и поведение в них. ¬ы передаете изменение своих взгл€дов.

Ќекоторые смогут пон€ть вас на этом уровне. ƒругим необходимы привычна€ структура и кто-то другой (не вы), играющий вашу прежнюю роль. “акие люди либо вычеркнут вас из своей жизни, либо вы должны вычеркнуть их из своей.

≈ще раз повторю: если вы будете думать о повсе­дневной жизни как о вечно движущейс€ трехмерной картине, а о себе как о художнике, то поймете, что ваша жизнь мен€етс€ вслед за убеждени€ми. ќдна­ко вы должны полностью прин€ть идею, что убеж­дени€ формируют окружающую действительность. ќтбросьте убеждени€, которые не дают желаемых эффектов. ¬ это врем€ вы часто будете оказывать­с€ в подход€щей ситуации, чтобы подтвердить дл€ себ€ истинность чего-либо перед лицом физических доказательств, которые €кобы опровергают это. ¬ы можете сказать: «я живу в роскоши и не испытываю нужды», хот€ глаза говор€т, что стол завален счетами. ¬ы должны пон€ть, что при помощи убеждений сами создаете все «физические доказательства», которые наход€тс€ перед вами.

ѕоэтому, когда вы измен€ете убеждени€, физиче­ские доказательства постепенно начинают поддержи­вать новые так же послушно, как старые. ¬ы долж­ны работать над своими иде€ми. —уществуют общие категории убеждений и общие причины, сто€щие за ними, но вы должны сами разобратьс€ в собственных, потому что похожих людей нет. —тарые убеждени€ послужили своей цели и теперь больше не нужны.

 ак сказано выше, вы можете верить, что бед­ность сама по себе более духовное состо€ние, чем богатство; или что вы изначально недостойны и должны наказывать себ€ бедностью. (—м., напри­мер,   сеанс   614  6 главе  2.)

ћожете сделать перерыв.

(22:15-22:30.)

 онечно, вы можете помочь изменить убеждени€ множества людей, в зависимости от вашей энергии, силы и настойчивости.

¬ повседневной физической жизни вас обыкновен­но заботит только изменение своих представлений о себе, а потом окружающих — о вас. ¬ы найдете в себе противоречащие убеждени€ и должны разобратьс€ в них. Ќапример, вы можете верить, что хотите пон€ть природу своего внутреннего «я»; вы можете говорить себе, что хотите запоминать свои сны, и при этом продолжать верить в недостойную природу личности. “огда вы будете бо€тьс€ запоминать сны из страха перед тем, что вам там откроетс€.

¬ таком случае не имеет смысла жаловатьс€ на си­туацию и говорить: «я хочу пон€ть себ€, но боюсь, что мне не понравитс€ то, что € найду». ¬ы сами долж­ны изменить свои убеждени€. ¬ы должны перестать верить, что внутреннее «я» — хранилище подавлен­ных нелицепри€тных эмоций. Ќо в нем есть помимо прочего и подавленные эмоции. ј еще там хранитс€ интуици€, знани€ и ответы на все ваши вопросы.

ѕослушайте сами себ€, когда вы беседуете с дру­зь€ми, и их тоже. ѕосмотрите, как вы укрепл€ете убеждени€ друг друга. ¬аше воображение зачастую идет одним и тем же путем ¬се это лежит на виду, главное — пон€ть, что это такое.

¬ нашем обществе практически все знакомы со старым самовнушением « аждый день € становлюсь лучше и лучше во всех отношени€х»*. Ёто великолепное внушение, которое сознательное «я» дает остальным ча­ст€м вашей сущности ќднако результаты этого внуше­ни€ тоже завис€т от ваших сознательных убеждений ¬ыше мы рассматривали в качестве примера убеж­дение: «я — ответственный родитель» (см. сеанс 618 в главе 3). ≈сли дл€ вас это означает «я тщательно сле­жу за тем, чтобы мои дети чистили зубы, хорошо ели и справл€лись с учебой», то и внушение «быть лучше и лучше» будет восприн€то так же.

≈сли это убеждение означает, что любовь к дет€м лучше всего про€вл€ть таким образом; если вас сму­щают непосредственные про€влени€ чувств, «лучше и лучше» только усилит это убеждение.

“аким образом вы можете посто€нно укрепл€ть свои привычки. ѕоэтому вам жизненно необходи­мо проанализировать свои представлени€ о себе и пон€ть, что они дл€ вас значат. ѕродолжа€ пример, если вы вдруг поймете свое состо€ние и начнете не­посредственно выражать любовь к дет€м, они могут удивитьс€, восхититьс€ — и ничего не пон€ть. ћожет потребоватьс€ врем€, чтобы они начали понимать ваши реакции, но нова€ реальность будет не менее целостной, чем стара€.

—ледовательно, вы должны понимать и изучать свои убеждени€, осознавать, что они формируют вашу

жизнь, и сознательно измен€ть те, которые не дают нужных вам результатов. ѕодобный анализ откроет перед вами множество замечательных убеждений, которые работают дл€ вас. ѕроследите их. ѕосмотри­те, как за ними следуют воображение и эмоции. ≈сли получитс€, посмотрите в свое прошлое и найдите мо­менты, когда у вас возникали отчетливо новые идеи, которые мен€ли вашу жизнь к лучшему.

»деи не только посто€нно измен€ют мир, они его посто€нно создают.

»так, мы подошли к концу главы 4. я дам вам отдохнуть, продолжим на следующем сеансе. ћои сердечные пожелани€ вам обоим.

(«Ѕольшое спасибо,   —ет».   —еанс завершен в 22:54.)



* —ет имеет в виду известное внушение француза Ёмил€  уэ.  уэ был одним из первых исследователей внушени€ и еще в 1920-е годы написал о нем книгу. ¬ то врем€ его идеи были широко распространены в ≈вропе, но не в јмерике. ¬ —Ўј из-за враждебных отзывов в прессе даже провалилс€ его лекционный тур.

 

 

 

46 (500x500, 904Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 02:18 + в цитатник

653cd4279b36 (526x6, 1Kb)
 

—еанс 621, 16 окт€бр€1972 года, понедельник, 21:40

(Ќа прошлой неделе —ет говорил через ƒжейн п€ть раз. ¬ понедельник и среду он диктовал материал дл€ этой книги и кое-что личное дл€ нас. ¬о вторник вечером долго общалс€ на зан€ти€х по экстрасенсори­ке. ¬ п€тницу днем недолго поговорил с приехавшим, редактором журнала «Time» о психологии по ‘рейду. ¬ субботу вечером неформально обсудил с нашими друзь€ми повседневную жизнь в »талии, когда он был мелким ѕапой в IV веке н. э. [—ет впервые упоминал об этом эпизоде в св€зи с темой реинкарнации на сеансе в экстрасенсорном классе в мае 1971 года. —м. главу 22 книги  «√оворит —ет».]

¬ субботу вечером € сделал короткую запись, когда гости ушли. ћы обсуждали современные про­блемы, с населением, когда —ет пришел и сказал,  что, болезнь, например, сама зависит от убеждени€ в человеческой недостойности, грехе и несовершенстве.Ќасколько он знает, в IV веке убийство детей было делом обычным. ѕока ребенок не был крещен, он счи­талс€ собственностью родителей, которые могли делать с ним все, что пожелают, и не подвергатьс€ осуждению.

Ћишние дети в той экономической ситуации стали бы «невыносимой обузой» — им нужны были дом, еда и т. п. »х просто убивали до крещени€. ќднако как только ребенка крестили, он становилс€ св€щенным существом, обладающим душой и правом на   жизнь...

—ет добавил, что письменные свидетельства того времени, особенно в отношении ÷еркви, кре­щени€ и детей, страшно запутаны. Ќа сеансе говори­лось еще о многом, но мои воспоминани€ о нем были слишком   смутными   дл€   точных  записей.)

≈ще раз добрый вечер.

(«ƒобрый   вечер,    —ет».)

ƒиктую. я не пытаюсь преуменьшить значение внутреннего «я». ќднако все его безграничные ресур­сы наход€тс€ в распор€жении вашего сознательною разума дл€ сознательных целей.

(ѕауза.) — одной стороны, существовала привычка слишком полагатьс€ на сознательный разум, когда его свойства и механизм понимались непра­вильно. —торонники теорий «сознательное мышление и разум превыше всего» отстаивали использование интеллекта и мышлени€, не признава€, что их ис­точник — внутреннее «я».

[—ледовательно,] считалось, что сознательный разум должен действовать, так сказать, в одиночку, иг­нориру€ интуитивную внутреннюю информацию, котора€ тоже доступна ему. ќн не должен был за­мечать эту информацию. Ќо всем отлично известно, что интуитивные догадки, озарени€, предвидение или

сновидение часто переход€т на сознательный уровень. ќбычно такую информацию сдвигают на задний план и не принимают всерьез, потому что вас учили

тому, что сознательный разум не должен миритьс€ с такой «ерундой». ѕоэтому вы привыкли довер€ть сознательному разуму, но при этом верите, что он может воспринимать только стимулы, идущие из внешнего физического мира.

— другой стороны, некоторые люди придают огромное значение внутреннему «я», эмоциональной сущности за счет сознательного разума »х теории глас€т, что интеллект и обычное сознание намного уступают внутренним «бессознательным» част€м сущ­ности, и что все ответы скрыты от глаз. (ѕауза.) —то­ронники этой веры оценивают сознательный разум настолько уничижительно, что он кажетс€ чуть ли не отвратительной раковой опухолью, котора€ нарастает на душе человека — преп€тству€, а не способству€ его развитию и мышлению.

ѕриверженцы обеих позиций игнорируют чудес­ное единство души, тонкие природные взаимосв€зи, которые существуют между так называемым созна­тельным разумом и так называемым бессознатель­ным; их неверо€тно богатое взаимодействие, в кото­ром кажда€ сторона что-то дает и что-то получает.

«Ѕессознательное» всего лишь содержит большие части полученного вами опыта, в которые вас учили не верить. ѕовтор€ю: ваш сознательный разум предна­значен дл€ того, чтобы смотреть и во внешний мир, и во внутренний. —ознательный разум — это сосуд дл€ про€влени€ души в материальном приложении.

(ѕауза в 21:29 на одну минуту.) Ёто ваш способ оценки временного опыта, согласно убеждени€м о при­роде реальности. ќн автоматически заставл€ет тело ре­агировать определенными способами. я повторю еще раз: ваши убеждени€ формируют вашу реальность, тело и его состо€ние, ваши отношени€ с людьми, окружение и вообще всю вашу цивилизацию и ваш мир.

¬аши убеждени€ автоматически прит€гивают со­ответствующие эмоции. ќни усиливаютс€ с помощью воображени€. я рискну снова повторитьс€, потому что это важно: воображение и чувства следуют за ва­шими убеждени€ми. Ќе наоборот.

ѕриведу небольшой безобидный пример. ƒопу­стим, вы часто встречаете какого-то человека и дума­ете: «ƒа он просто головна€ боль». Ќе будет никакого совпадени€ в том, что при будущих встречах с этим человеком у вас действительно разболитс€ голова. Ёто вполне сознательное внушение, (настойчиво) ко­торое вы сами себе делаете и выполн€ете не симво­лически, а вполне практически и буквально. ƒругими словами, сознательный разум отдает приказы, а вну­треннее «я» выполн€ет их.

¬ этом существовании вы ориентированы на фи­зический мир. ≈стественно, на таких услови€х физи­чески ориентированный разум должен принимать решени€ о природе физической реальности. »наче у вас не было бы свободы воли.

(22:10.) ¬ западной культуре со времен ѕро­мышленной революции (около 1760 года) разви­вались представлени€ о том, что между объектами этого мира и человеком почти не существует св€зи. Ёто — не исторический труд, так что € не буду вда­ватьс€ в объ€снени€ такой теории, просто скажу, что такова была гиперреакци€, говор€ вашими словами, на прежние религиозные концепции.

ƒо этого человек верил, что он может при по­мощи мысли вли€ть на материю и свое окружение. ќднако после ѕромышленной революции даже при­родные объекты утратили в глазах человека атрибут живых. »х начали классифицировать,называть, разбирать на части и исследовать.

¬ам не придет в голову препарировать свою домашнюю кошку или собаку. ѕоэтому, когда человек начал рассекать подобным образом вселенную, он уже утратил любовь к ней. ќна стала дл€ него бездушной. ѕонимаете, только так он смог исследовать ее, не ис­пытыва€ сомнений и не слыша протестующего живого голоса (ƒжейн произнесла эти слова громче и более низким голосом).  » за своим интересом к тому, как все устроено, в стремлении пон€ть, скажем, наследственность цветка, он забыл, что может узнать [не меньше], нюха€ цветок, наблюда€ за ним, вид€, как он существует.

„еловек изучал «мертвую природу». «ачастую ему приходилось убивать жизнь, чтобы, как он считал, изучать собственную реальность.

Ќевозможно пон€ть, что делает вещи живыми, если сначала вам приходитс€ красть у них жизнь. ѕоэтому, когда человек научилс€ классифицировать, исчисл€ть и препарировать природу, он лишил ее жизни и перестал ощущать себ€ ее частью. ќн до предела отрицал свое наследие, потому что дух при­ходит в природу и душу и какое-то врем€ существует во плоти.

 азалось, что мысли человека перестали как-либо воздействовать на природу, потому что мысленно он видел себ€ отдельно от нее. ѕарадоксально: вполне сознательно концентриру€сь на внешних аспектах природы, он пришел к отрицанию сознательных сил своего разума. ќн перестал видеть св€зь между свои­ми мысл€ми и собственным физическим окружением и бытием

¬ы хотите сделать перерыв?

(«Ќет».)

“огда природа стала противником, которого не­обходимо подчинить. » все же в глубине человек ощу­щал, что находитс€ во власти природы, потому что, отрезав себ€ от нее, он перекрыл себе использование множества собственных способностей.

√де-то в это врем€ природа сознательного разума как такова€ стала пониматьс€ неправильно. ¬озник­шие тогда психологические школы отнесли силы, которые они не признавали или отрицали, к бессо­знательным част€м личности. (— чувством.) “аким образом, вполне естественные функции сознани€ ока­зались «нелегальными», отрезанными от нормального использовани€.

“еперь можете сделать перерыв. (22:29.   ƒжейн ушла   очень   далеко,    ее речь   была эмоциональной   и   часто   быстрой.    ¬ыйд€   из   транса, она встр€хнула головой.  «ќго, он был очень сильным. ƒа... € представлени€ не имела,  о чем он собираетс€ сегодн€ говорить,   а потом увидела,  что у него  готов целый   блок   материала   и   он   собираетс€   дать   его весь,   прежде  чем   отпустить   нас  на  перерыв...» —еанс   возобновлен   в той же манере   в  22:40.) »так, вернемс€ к книге. я хочу сделать заме­чание.

(«’орошо».)

ћинутку... ѕоскольку сознательный разум подвер­галс€ т€желым нагрузкам (при этом лишившись р€да своих качества), сейчас происходит гиперреакци€, когда умал€ют значение нормального сознани€.

Ёмоции и воображение считаютс€ более важны­ми. ¬ытесненные силы сознани€ продолжают св€зы­вать с бессознательным. ѕри этом тратитс€ много сил, чтобы добратьс€ до областей воспри€ти€, кото­рые обычно считаютс€ недос€гаемыми. ƒл€ этого ис­пользуютс€ наркотики, создаютс€ культы, в изобилии

  

возникают методики и учебные пособи€. “очка. Ќа самом деле по своей сути такое «внутреннее знание или ощущени€» не €вл€етс€ недоступными. ќни могут быть абсолютно сознательными и использо­ватьс€, чтобы обогатить известную вам реальность. —ознательный разум — не блудное дит€ личности и не ее бедный родственник. ќн легко может кон­центрироватьс€ на внутренней реальности, когда вы поймете эту его способность. ѕовтор€ю: у вас есть сознательный разум. ¬ы можете измен€ть фокус соб­ственного сознани€.

„еловеческа€ раса по разным причинам сама на­в€зывала себе разные виды тирании. ќдна из величай­ших — представлени€ о том, что сознательный разум не имеет никакой св€зи с источниками собственного существовани€, что он отделен от природы, и, следова­тельно, человек находитс€ во власти бессознательных импульсов, которые не в состо€нии контролировать.

ѕоэтому человек чувствует себ€ беспомощным. ≈сли задача цивилизации — придать человеческой жиз­ни спокойствие, счастье, уверенность и благососто€ние, то эти представлени€ оказывают ей плохую услугу.

(ѕауза в 22:55.)  огда мужчина или женщина не чувствуют св€зи между личной реальностью и опы­том — и окружающим миром, тогда он [она] тер€ют даже животное чувство уверенности и принадлежно­сти миру. ≈ще раз говорю: ваши убеждени€ форми­руют вашу реальность, вашу жизнь и все ее характе­ристики.

¬се силы вашего внутреннего «я» активируютс€ сознательными убеждени€ми. ¬ы утратили ощущение ответственности за свои сознательные мысли, потому что вас учили, что не они вли€ют на вашу жизнь. ¬ам говорили, что вас подавл€ет бессознательное програм­мирование, какими бы ни были ваши убеждени€.

¬сю следующую фразу надо подчеркнуть. » пока вы придерживаетесь этого сознательного убеждени€, вы ощущаете его как реальность.

(¬се это ƒжейн диктовала очень увлеченно и энергично. я видел —ета, который смотрел на мен€ из   ее   широко   открытых  глаз.)

Ќекоторые ваши убеждени€ возникли еще в детстве, но вы не окажетесь в их власти, если только не повери­те, что это так. ѕоскольку ваше воображение следует за убеждени€ми, вы можете оказатьс€ в замкнутом круге, посто€нно рису€ мысленные картины, которые усили­вают «негативные» аспекты вашей жизни.

¬оображаемые событи€ создают соответствующие эмоции, которые автоматически вызывают гормо­нальные*изменени€ в вашем теле, или вли€ют на ваше поведение, или заставл€ют вас всегда интерпре­тировать происход€щее в свете собственных убежде­ний. ѕоэтому повседневный опыт будет все больше подтверждать ваши убеждени€.

≈динственный выход — осознать свои убежде­ни€, изучить свои сознательные мысли и изменить убеждени€ так, чтобы они больше соответствовали реальности, в которой вы хотели бы жить. «атем ав­томатически подключаютс€ воображение и эмоции, подтвержда€ новые убеждени€.

 ак уже говорилось (сеанс 614, глава 2), пер­вый важный шаг — пон€ть, что ваши представлени€ (и убеждени€) о реальности — это именно представлени€ о реальности, а не ее об€зательные каче­ства. ¬ы должны отчетливо видеть разницу между собой и своими убеждени€ми. ѕотом вы должны пон€ть, что ваши убеждени€ воплощаютс€ физиче­ски. “о, что вы считаете правдой, в вашем опыте и будет правдой. „тобы изменить физические послед­стви€, надо изменить само убеждение, при этом отдава€ себе отчет, что физическое воплощение старых убеждений может сохран€тьс€ еще какое-то врем€.

ќднако если вы хорошо понимаете то, что € го­ворю, новые убеждени€ довольно быстро начнут ска­зыватьс€ на вашей жизни. Ќо вы не должны задумы­ватьс€ над этим, потому что тогда возникает страх, что новые идеи не материализуютс€, а это противо­речит вашим цел€м.

я упоминал (на сеансе 619) игру, в которой вы дл€ развлечени€ берете идею, которую вам хотелось бы материализовать, и мысленно воображаете, что она реальна. Ќадо понимать, что все событи€ — из­начально ментальные и энергетические и уже потом воплощаютс€ физически. Ќо не наблюдайте за собой посто€нно. ѕродолжайте игру.

(23:10.) ¬ы сейчас посто€нно автоматически де­лаете то же самое со всеми своими убеждени€ми. ќни точно так же посто€нно автоматически перево­д€тс€. ѕервоначально особенно важно отдел€ть себ€ от убеждений.

¬ы не должны сознательно заставл€ть себ€. ¬аши союзники — воображение и эмоции. —ознательное распор€жение немедленно ведет их в игру. ¬ы по­нимаете теперь, почему так важно изучить все свои представлени€ о себе и природе собственной реаль­ности. ќдно убеждение приведет вас к другому и так далее — если вы позволите.

»так, много говор€т и пишут о том, что если вооб­ражение конфликтует с силой воли, следует победить воображение. ј € говорю вам, что, если вы изучите себ€, то поймете (громче, низким голосом), что воображение и сила юли никогда — подчеркнуть дважды — не кон­фликтуют, убеждени€ могут конфликтовать, но вооб­ражение всегда следует за силой воли, за сознательными мысл€ми и убеждени€ми.

≈сли дл€ вас это не очевидно, то лишь потому, что вы еще не полностью изучили свои убеждени€. ¬озьмем простой пример: у вас есть лишний вес. ¬ы пытались придерживатьс€ диеты — безуспешно. ¬ы говорите себе, что хотите похудеть. ¬ы следуете тому, что € говорил ¬ы мен€ете свое убеждение: «я считаю себ€ полным, поэтому так и есть, поэтому € буду ду­мать, что у мен€ мой идеальный вес».

ќднако вы продолжаете переедать. ћысленно вы все еще видите себ€ полным, представл€ете вкус­ненькое и, можно сказать, «уступаете» своему вооб­ражению — и думаете, что сила воли бесполезна, а сознательные мысли ни на что не способны.

Ќо представьте себе, что вы пошли дальше. ¬ от­ча€нии вы говорите себе: «’орошо же, € исследую свои убеждени€ глубже». ћы рассматриваем гипотетический пример, так что вы можете обнаружить самые разные убеждени€. Ќапример, о том, что вы недостойны, а по­тому не должны выгл€деть привлекательно. »ли что здоровье св€зано с весом и быть худым опасно.

»ли же вы можете осознать, что чувствуете себ€ слишком у€звимым — и верите в это — и считае­те, что вам нужен вес, потому что тогда люди сильно задумаютс€, прежде чем вас толкать. ¬ любом слу­чае, это окажутс€ сознательные идеи. ¬ы часто обду­мывали их, воображение и эмоции поддерживают их — конфликта нет.

(ƒжейн  как   —ет  посмотрела на часы,   сто€щие на книжном   шкафу.)

’отите сделать перерыв или закончить сеанс? («ћы     сделаем    перерыв».)  ак хотите.

(23:26. Ќа мой взгл€д, транс ƒжейн был глубо­ким и непроницаемым, но говорила она с ощутимой энергией. ќна подтвердила, что ее совершенно ни­чего не беспокоило, и добавила, что —ет действи­тельно мог бы продолжать до рассвета. ћне тоже так     казалось.

Ѕолее того, она ждала, пока € закончу записи, что­бы —ет мог вернутьс€. ѕо ее словам, у него была дл€ нас кака€-то лична€ информаци€, а за этим после­дует продолжение книги,   если она будет в силах.

—ет вернулс€ в 23:35, последующа€ информаци€ не вошла в книгу.  роме того, он сообщил некоторые сведени€ во врем€ разговора, который не был записан. ѕосле сеанса, пока € еще хорошо его помнил, € пере­сказал его ƒжейн. ¬ 23:52 ƒжейн молча сидела, оста­ва€сь в трансе, пока € записывал несколько фраз. ¬   23:55 мы   продолжили работу   над   книгой.)

»так, вы можете быть бедны. ѕрислушавшись к моим предложени€м, вы можете попробовать изме­нить свои убеждени€, сказав: «я удовлетвор€ю все свои потребности; € обладаю богатством». Ќо и после этого вы все равно не способны оплачивать свои счета

¬ы можете воображать себе получение следующе­го счета и свою неспособность оплатить его. «” мен€ будет достаточно денег, — говорите вы. — “аково мое новое убеждение». Ќо ничто не мен€етс€, и вы думаете: «ћои сознательные мысли ничего не зна­чат». ќднако, проанализировав свои убеждени€, вы можете обнаружить глубокую веру в то, что не за­служиваете этого.

¬ы можете поймать себ€ на мысли: «я вообще

никто», или: «Ѕогатые станов€тс€ богаче, а бедные_,

беднее», или: «¬есь мир против мен€», или: «ƒень­ги — это зло, они лишают человека духовности». »ли же находитс€ одно из множества убеждений, которые все привод€т к тому, что вы не хотите или боитесь иметь деньги. ¬ любом случае, ваше воображение и убеждени€ идут рука об руку.

ƒругой пример: вы пытаетесь запомнить свои сны.  аждый вечер вы делаете себе внушение, но снова и снова просыпаетесь и ничего не помните. ¬ы можете сказать: «—ознательно € хочу запоминать свои сны, но мои внушени€ не работают. ѕоэтому то, чего € хочу на сознательном уровне, не имеет значени€».

Ќо если вы получше изучите собственные убеж­дени€, то найдете что-нибудь вроде: «я боюсь запо­минать свои сны», или: «ћои сны всегда непри€тны», или: «я боюсь узнать, что мне снитс€», или: «я хочу помнить свои сны, но они могут сказать мне больше, чем € стремлюсь знать».

¬ этом случае ваша реальность окрашивает убеж­дени€, а ваш жизненный опыт становитс€ пр€мым последствием сознательных взгл€дов. ћнени€, подоб­ные перечисленным, ограничивают ваше внутреннее «я», намеренно обедн€ют вашу жизнь и усиливают веру в ее негативные аспекты.

“олько самосто€тельно проанализировав эти идеи, вы можете узнать себ€. я ни в коем случае не хочу фиксировать вас на негативе. —оветую вам об€зательно изучить и те области жизни, которыми вы довольны. ѕосмотрите, как вы сами — эмоци­€ми и воображением — усиливаете эти убежде­ни€ и доводите их до физического воплощени€. ѕосмотрите, как легко и естественно возникают результаты. «апомните это ощущение свершени€

поймите, что те же методы можно использовать в других сферах.  онец диктовки. («ќ'кей».)

»если у вас нет вопросов, конец сеанса (« ажетс€,   нет.    Ѕыло   очень   интересно».) ¬сегда к вашим услугам. («—пасибо.    —покойной   ночи».

00:07. ƒжейн медленно вышла из транса.  ќна го­ворит,   что только что уловила заглавие следующей, п€той главы   —   «Ѕудущее  и ваши нынешние убеж­дени€».    «Ќо  мне   кажетс€,   что   осталс€   еще   кусок этой главы»,    —    добавила  она.  ƒжейн закрыла   глаза и откинулась на спинку кресса   —  ей пришлось при­кладывать    дополнительные  усили€,    чтобы уйти   в спальню.

ѕримечание, добавленное позднее. «я ошиблась относительно названи€ главы, — писала ƒжейн в но€бре. — —ейчас € знаю, каким оно будет...» Ќо до конца главы, было еще далеко, да и —ет так и не ис­пользовал    названное   ƒжейн   заглавие.)



*  √ормоны - это секреты желез эндокринной системы (надпочечной, щитовидной, поджелудочной и т. п) ∆идко­сти тела перенос€т эти сложные вещества в другие органы и ткани, где они оказывают определенное воздействие. «десь —ет, как всегда, имеет в виду, что мы не находимс€ во власти таких непроизвольных процессов.

 

 

gifkizalipalki-gifki-smeshnye-gifki-animashki_80589268 (500x500, 992Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

ƒ∆≈…Ќ –ќЅ≈–“— ѕ–»–ќƒј Ћ»„Ќќ… –≈јЋ№Ќќ—“» „асть 1.

ƒневник

—уббота, 27 ƒекабр€ 2014 г. 02:13 + в цитатник

83ac1f0fe03c (575x10, 35Kb)
 

—еанс 620, 11 окт€бр€ 1972 года, среда, 22:00

(—егодн€ днем ƒжейн позвонил старший редак­тор журнала«Time». ќн хотел встретитьс€ с ней на этой неделе, чтобы обсудить статью, которую пишет о –ичарде Ѕахе.  нига ƒика стала сенсацией. —м.   сеанс 618,  глава  3.)

ƒобрый вечер.

(«ƒобрый  вечер,   —ет».)

(Ќасмешливо.) Ќадеюсь, у вас найдетс€ дл€ ме­н€ »√ (издательска€ группа. — ѕримеч. ред.). («ѕонимаю.    ƒа».)

“огда продолжим книгу. (ѕауза.) ¬аши убежде­ни€ вызывают эмоции. —уществует что-то вроде моды ставить чувства выше сознательных мыслей. ќбъ€с­н€ют это тем, что эмоции первичны и более есте­ственны, чем сознательные рассуждени€. Ќа самом деле они тесно св€заны, но сознательное мышление во многом предопредел€ет ваши эмоции. Ќе наоборот ¬аши убеждени€ создают соответствующую эмоцию котора€ затем примен€етс€. ƒлительна€ внутренн€€ депресси€ приходит не просто так. Ёмоции не мо­гут предать вас ѕросто вы долгое врем€ сознательно поддерживали негативные убеждени€, которые затем вызвали сильное отча€ние.

≈сли бы эмоци€м можно было довер€ть боль­ше, чем сознательным рассуждени€м, то осознанное мышление вообще не имело бы смысла. ¬ нем не было бы нужды.

¬ы не находитесь во власти своих эмоций, потому что они должны следовать течению ваших рассуж­дений. ¬аш разум создан так, чтобы четко воспри­нимать физическую среду, и его суждени€ о вашем окружении активируют механизмы тела, создава€ соответствующие реакции. ≈сли у вас негативные представлени€ о жизни, эмоциональные реакции вызовут стресс. ¬ таких случа€х необходимо изучить вашу систему оценок

 онечно, воображение питает ваши эмоции и при этом тоже преданно следует за убеждени€ми.  ак вы думаете, так и чувствуете, а не наоборот.

ѕозже € скажу несколько слов о гипнозе ј сейчас просто упом€ну, что на таких услови€х вы посто€нно гипнотизируете себ€ собственными сознательными мысл€ми и внушени€ми. “ермин «гипноз» можно отнести к самому обычному состо€нию, когда вы кон­центрируете внимание и сужаете фокус до конкрет­ной области мышлени€ или убеждений.

¬ы усиленно концентрируетесь на одной идее, обычно исключа€ все другие. Ёто вполне сознатель­ное действие. ¬ силу этого оно подчеркивает важ­ность убеждений, потому что вы «нав€зываете» себе

убеждение при помощи гипноза, или его нав€зывает

вам кто-то другой — «гипнотизер», но вы концентри­руете все свое внимание на представленной идее.

«десь, как и в нормальной жизни, эмоции и дей­стви€ соответствуют вашим убеждени€м ≈сли вы вери­те, что больны, — то во всех смыслах вы болеете ≈сли вы верите, что здоровы, то вы и есть здоровы. ќ природе исцелени€ написано очень много, и в этой книге мы тоже о нем поговорим, но существует и «обратное ис­целение» — когда человек тер€ет веру в свое здоровье и принимает вместо этого идею личной болезни

(ѕауза в 22:22.) ¬ таких случа€х само убеждение будет создавать негативные эмоции, которые дей­ствительно вызовут физическую или эмоциональную болезнь. «а ними последует воображение, рису€ мрач­ные мысленные картины конкретного заболевани€. » вскоре физические данные подтверд€т негативное убеждение — негативное в том смысле, что оно менее желательно, чем концепци€ здоровь€.

я говорю сейчас об этом из-за того, что в общем развитии личности болезнь может быть средством достижени€ и другой, конструктивной цели. » в этом случае задействуетс€ убеждение. “акой человек верит, что нездоровое состо€ние было лучшим способом достичь некой цели.

ƒругие средства казались ему недоступными из-за разных личных убеждений, которые образовали лакуны в его жизненном опыте — то есть он, возможно, просто не видел других способов достичь той же цели ѕозднее в этой книге мы поговорим об этом подробнее.

 онечно, одно убеждение зависит от множества ƒругих, и каждое создает собственную эмоцию и во­ображаемую реальность. ¬ера в б¬ разуме содержатс€ не только активные убеждени€. ¬ нем достаточно много и пассивных тоже. ќни латентны, но готовы к тому, чтобы на них сконцен­трироватьс€ и использовать. Ћюбое из них может ока­затьс€ на переднем плане, если стимулом послужит сознательна€ мысль.

Ќапример, если вы фокусируетесь на иде€х о бед­ности, болезни, отсутствии чего-либо, в сознательном разуме присутствуют и латентные идеи здоровь€, энергии и богатства. ≈сли вы переключите разум с негативных идей на позитивные, ваша концентра­ци€ начнет измен€ть этот баланс ¬аш сознательный разум активизирует огромный резервуар внутренней энергии и потенциала

ѕоскольку вы мысл€щие существа, которым до­ступен caмыйlразнообразный опыт, у [человеческой] расы возникли мыслительные способности, которые должны развиватьс€ и расти по мере использовани€.  огда вы используете свое сознание, оно расшир€етс€. »спользу€ эти способности, вы становитесь «более» сознательными.

÷веток не может написать о себе поэму. ¬ы — можете, и при этом ваше сознание замыкаетс€ само на себ€. ќно буквально становитс€ больше, чем было. „еловеческа€ душа, существующа€ в та­кой разнообразной, богатой возможност€ми среде, нуждалась в сознательном разуме, который мог бы делать достаточно краткие и точные «ежеминут­ные» выводы и оценки, и развила его у себ€. “ак вот, по мере роста сознательного разума рос и диапа­зон воображени€. —ознательный разум — во многих смыслах сосуд воображени€. „ем больше знаний, тем шире границы воображени€. ¬ свою очередь, оно обогащает сознательный разум и эмоциональ­ный опыт.

(ћедленно.) ¬ы не умеете правильно и в полной мере использовать собственное сознание, поэтому ка­жетс€, что воображение, эмоции и разум — отдель­ные способности, иногда действующие друг против друга. ѕовторю: зрелый сознательный разум полу­чает информацию из внешнего и внутреннего мира “олько если вы верите, что сознание должно быть настроено исключительно на внешнюю среду, вы заставл€ете его отключатьс€ от внутреннего знани€, «голоса» интуиции и глубин его происхождени€.

ћожете сделать перерыв.

(22:48. ƒжейн говорила за   —ета неторопливо,   до­статочно усталым   голосом.   ≈е   транс  был   глубок. Ёто   оказалось   концом работы над книгой на  сегодн€. —ет продиктовал еще п€ть  страниц материала дл€ нас с ƒжейн.   —еанс завершен в 23:45.)

 

 

234 (500x500, 931Kb)
–убрики:  ƒ∆≈…Ќ_–ќЅ≈–“—_—≈“’/ ѕрирода личной реальности
ѕтицы картинки

ћетки:  

 —траницы: [2] 1