омментарии (11)

—арай-Ѕату. —ело —елитерное. јстраханска€ область.

ƒневник

¬оскресенье, 04 Ќо€бр€ 2012 г. 11:51 + в цитатник

« огда “уши, старший сын „ингисхана, увидел воздух и воду  ипчакской земли, то он нашел, что во всем мире не может быть земли при€тнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих»*- эти слова известный историк востоковед ¬ладимир √уставович “изенгаузен приписывает арабскому путешественнику аль-ƒжузджани. “ак было или нет, сейчас уже не скажешь, но город был, и скорей всего он был красив и величествен...

 ак только по€вилась возможность посетить археологические раскопки на месте, где раньше сто€л —арай-Ѕату ( ƒворец чингизида Ѕату) , € тут же ей воспользовалс€. –анним утром, в составе небольшой группы прибыли в село —елитерное. —елитерное — село с занимательной историей. »значально оно возникло в 1710 году как место проживани€ рабочего люда, трудившегос€ на только что найденном месторождение селитры. Ўла —еверна€ война, арми€ нуждалась в порохе, а тут находилось месторождение одного из важнейших компонентов пороха — селитры, отсюда и название. ƒругим богатством кра€ стали уникальные старинные вещи, которые в изобилии находили кресть€не. ќсколки посуды, старинные монеты, подковы и многое другое вал€лось практически под ногами. ј еще ценный кирпич, ради которого разбирались оставшиес€ с былых времен остатками столицы «олотой орды. „асть кирпичей пошло на укрепление астраханского кремл€. ≈сли увидите где-то в районе фундамента камни с легким синим или голубым отливы, знайте, сей кирпич древний, еще ордынский.  огда древними находками заинтересовались ученые, примерно в 19 веке, то ордынских зданий не осталось на поверхности и следа. √овор€т последними разобрали остатки от мечети. » не только зданий ордынской поры, но даже сам завод и небольшую крепость, построенную дл€ защиты завода, тоже фактически растащили по кирпичику.

»сследовани€ и пробные раскопки показали, что город —арай-Ѕату с прилагающими строени€ми простиралс€ гораздо на большее рассто€ние, недели изначально предполагалось. Ќе зр€ в своем рассказе о путешестви€х арабский путешественник ибн Ѕаттута сказал: «√ород —арай, один из красивейших городов, достигающий чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненной людьми, красивыми базарами и широкими улицами. ќднажды мы поехали верхом с одним из старейшин его, намерева€сь объехать его кругом и узнать размеры его. ∆или мы в одном конце его и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудн€... и все это сплошной р€д домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов...»

—разу по приезду гид повел на раскопки. ѕравила археологи об€зывают по окончании работ засыпать раскоп. ќднако одну из площадок специально оставили дл€ демонстрации. Ёто была часть жилого квартала. ¬ прошлом году ездил на раскопках древнего јркаима. ¬печатлени€ были такие же. я практически не слушал гида. ћое воображение рисовало картины улиц восточных городов. ѕыльные улицы, каменные дома. Ћюди в чалмах, спасающие от жары под навесами. јроматы, донос€щиес€ из близлежащей чайханы. ѕризыв муэдзина с минарета мечети, призывающего правоверных к намазу, повозки, груженые арбузами (јстраханска€ область ведь)... ћен€ толкнул кто-то, € очнулс€. —нова слушаю гида. ќказываетс€ в домах была предусмотрена очень хитра€ система отоплени€. ¬оздуховоды дл€ отвода дыма шли не вверх.  ак привыкли мы, а вдоль стен и под полом. “аким образом даже в холодную пору полы были теплыми.

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty02 (650x435, 194Kb)

√ород делилс€ на кварталы. ƒеление на кварталы было не только по сословному признаку, больше по национальному. —нова обращаюсь к ибн Ѕаттута: "...¬ нем живут разные народы, как-то: монголы - это насто€щие жители страны и владыки ее, некоторые из них мусульмане; асы, которые мусульмане; кыпчаки, черкесы, русские и византийцы, которые христиане.  аждый народ живет в своем участке отдельно; там и базары их.  упцы же и чужеземцы из обоих »раков, из ≈гипта, —ирии и других мест живут в особом участке, где стены окружают имущество купцов». —читаетс€, что в —арай-Ѕату находилась и православна€ церковь. ¬се таки народу здесь с –уси было немало.  то-то по воле, кто-то увы и по неволе.

ѕотом пошли к  расному бугру, резко обрывающегос€ в степь. –аньше здесь сто€ла мечеть и бан€.  оран предписывает совершать омовени€ перед молитвой. „асто бан€ принадлежала самому мулле. —ейчас это прежде всего смотрова€ площадка.  расивые степные виды и сильный ветер. Ќадо быть очень осторожным. ” мен€ чуть кепка не улетела в степь.

—арай-Ѕату/1413032_IMGP8221 (650x435, 149Kb)

» все таки, как выгл€дел город? ќтвет на вопрос получил скоро. —овсем р€дом с местом раскопок вырос новый —арай Ѕату (не тот, который —арай Ѕерке) . ¬ 2010 году, дл€ съемок фильма «ќрда» построили целый квартал, со стенами, базарной площадью, мечетью, жилыми домами и дворцом хана. ” входа — недремлюща€ охрана. Ќа улице народ в соответствующей одежде. ƒа, актеры. Ќо сколь грозен вид человека с саблей на по€се или причудлив вид торговца амулетами, защищающими от сглаза, порчи и принос€щих удачу. я уже говорил, что в —арай Ѕату была и православна€ церковь, так вот у фильма «ќрда» имел рабочий вариант названи€ «—в€титель јлексий». ќдной из тем фильма как раз и €вл€етс€ взаимоотношени€ степной, мусульманской, €зыческой и православной культур.

“еперь предлагаю небольшую прогулку. ¬от сама главна€ площадь.

—арай-Ѕату/1413032_IMGP8260 (650x435, 130Kb)

«десь содержали рабов. Ќебольшие углублени€, отдельно друг от друга, чтобы рабы не учудили сговор, и прикрывающие от жарких солнечных лучей от жары.

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty04 (650x435, 178Kb)

јрба

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty06 (650x435, 148Kb)

ћечеть и примыкающа€ к ней бан€.

—арай-Ѕату/1413032_IMGP8259 (650x435, 98Kb)

ћинарет.

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty08 (261x500, 77Kb)

¬ид на ханский дворец. ќднако где стража дворца?

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty05 (650x414, 135Kb)

»  улочки.

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty03 (650x435, 114Kb)

1413032_1_SaraiBaty07 (650x435, 165Kb)

–€дом с город разбиты шатры. ¬ них тоже можно зайти и познакомитьс€ с кочевого народа.

—арай-Ѕату/1413032_1_SaraiBaty10 (650x363, 102Kb)

ѕоездка получилась очень познавательной и интересной. я погрузилс€ будто окунулс€ в ту эпоху.

 

*“изенгаузен √. —борник материалов, относ€щихс€ к истории «олотой ќрды. “. II. ћ-Ћ, 1941

ќ —арай Ѕату http://saray-batu.narod.ru/

¬иртуальный тур по —арай Ѕату http://www.asttour.ru/virtual/saray-batu/

ќ —арай Ѕерке http://www.tatarile.ru/history-sarayberke.htm

–убрики:  ƒали, веси и города –оссии

ћетки:  
 омментарии (3)

јркаим. „ел€бинска€ область.

ƒневник

¬оскресенье, 03 ќкт€бр€ 2010 г. 01:29 + в цитатник

 “рудно назвать на территории современной –оссии место, которое окружал более сильный ореол, сплетЄнный из мистики, слухов, легенд. —колько споров и прений о нем. „ем его только не называли: древней обсерваторией, раз он имеет строгую направленность по сторонам света, второй родиной ариев, пристанищем пришельцев, прародина цивилизации. ѕо легендам здесь был »исус и «аратустра. я буквально за полчаса нашЄл во всемирной паутине всевозможных статей и публикаций на два тома. ѕоэтому не буду подробно описывать саму историю, ограничусь исключительно своими впечатлени€ми. —начала кратко о месте. јркаим — это укрепленное поселение эпохи бронзы датируемое примерно 18-16 веками до нашей эры. ќткрыто экспедицией под руководство —ерге€ √еоргиевича Ѕаталова в 1987 году. ќсобенно отчетливо силуэты города видны весной с высоты птичьего полета.  то же был его строител€ми? ќднозначного ответа нету. Ќа звание строителей јркаима претендуют и башкиры, за€вл€€, что сей город пример пробашкирской нации. “ак же есть мнением, что именно сюда прибыли древние арии, ставшие предками многих народов, в том числе слав€нам. ≈сть верси€ о принадлежности к народу проиранской культуры и еще парочка претендентов.  ак называлс€ город и имел ли он название вообще, не известно. —овременное название вз€то по небольшому селу, наход€щемус€ р€дом. ѕерва€ часть «арк» переводитс€ как «возвышенность, гора». —ам јркаим тоже стоит на небольшой природной возвышенности. ≈го окружают пол€, чуть дальше доминирующий горы, кажда€ из которых имеет свое название: гора ¬ласти, ћудрости, Ћюбви. Ќа вершинах установлены круговые лабиринты, пройд€ их по поверь€м можно получить помощь высших сил или ответы на личные вопросы.

 

ћы уже несколько дней в Ѕашкирии. ¬сЄ что р€дом излазили изучили. ’отелось чего-то нового. » тут по€вилась возможность съездить в легендарный јркаим. “акую возможность упускать было нельз€. —амое трудное оказалось проснутьс€ в п€ть утра, чтобы успеть на автобус. ¬ автобусе тесно и душно. ƒорога предстоит в три часа в „ел€бинскую область через ћагнитогорск. ј уж по выходу из автобуса ветер и дождь.  то мог закуталс€ потеплее в куртки и плащи. ћы вышли в заповеднике јркаим. ѕоход на раскопки будет во второй половине. —ейчас экскурси€ по заповеднику. ќн настолько интересен, что наберу отдельный отчерк. —овершу скачек по времени вперед как раз к моменту старта к городищу јркаим. ћы идем в обход гор, через лесок, потом степью. ќт утренней прохлады не осталось и следа. —олнце печет. „то многие скинули даже рубашки. ѕока идем, экскурсовод дает водную информацию. –ассказывает так интересно, что хочетс€ поскорее оказатьс€ на месте. ћестность за последнее врем€ практически не изменилась. “ак как и мы, люди древности шли по тем же тропам, так же радовались последним жарким денькам лета. ћы несли бутылки с водой и сухие пайки, они - добычу с охоты и бурдюки. ¬от только они шли к своим домам, вид€ как вверх устремлены дымы от костров, а мы видим пока лишь чисто-поле. » вот пришли. “еперь напр€гите воображение. ¬ы стоите в чистом поле у небольшого холмика. “€нущегос€ кругом куда-то далеко. “ак вот это не холмик, а стены древнего города. ќни имеют овальную форму и примерно 150 метров в диаметре. ≈сли присмотретьс€, то видно полоску желтой травы, где желтеет трава, проходили внутренние и внешние стены. ѕочва там лежит гораздо меньшим слоем. ѕоэтому растут другие травы, нежели в поле и быстрее сохнут. ѕосмотрите дальше. ѕ€тна сочной густо-зеленой травы. Ёто места, где сто€ли дома города. “ам углублени€ и влаги собираетс€ больше, поэтому и травы гуще. Ћюбопытно, все ли идущие сюда ожидали такое увидеть? ѕо некоторым лицам пробежало разочарование. “ак бронзовый век, дома чуть современнее земл€нок. ƒерев€нные перекрыти€ и глин€ные стены. „то вы хотели? –азвалин типа ѕарфенона? »дем вдоль внутренней стены города. ѕо нашим меркам идти не много, но по тем далеким временам. ѕоселение было очень большим. Ќа его территории могло разместитьс€ до двух тыс€ч человек. ќднако скорее всего посто€нно жило не более 700-800 горожан. ѕодходим к самому долгожданному месту, месту непосредственных раскопок. √ород раскопан наполовину. ѕлан известен давно. ѕоловину раскопали в 90-х. ƒругую стали по двум причинам: во-первых было временное прекращение финансировани€, во-вторых, раскопки вошли на территори€ заповедника. слишком много бумажной волокиты, чтобы их возобновить. ќднако наш экскурсовод не переживает. ќн сам из археологов, поэтому со знанием дела полагает, что на данный момент именно в таком полураскопанном виде пользы от јркаима больше. —юда приезжают туристы, которым показывают еще не раскопанную часть города. ѕо предположени€м учЄных, неизученна€ часть вр€д ли чем-то отличаетс€ от уже изученной. ѕусть подождет. ¬друг пройдут годы, по€в€тс€ новые идеи, методы и как раз тут-то и пригодитс€ временно законсервированна€ часть города. «ато мы видим весь процесс. —начала снимаетс€ слой гумуса, затем осторожно, сантиметр за сантиметром происходит раскопка культурного сло€. ¬се найденные предметы фиксируютс€, записываютс€ и отдаютс€ на экспертизу. «емл€ после первого осмотра просеиваетс€. “аким образом наход€тс€ кусочки керамики, бусинки, осколки предметов, мелкие косточки. » уже после того, как все осмотрено и перепровер€нно, местности возвращаетс€ первозданный вид. ќбойд€ город кругом, оказываемс€ на место специально оставленное так, будто вчера завершились раскопки. ∆елтый песок. ”же нету культурного сло€. Ћишь пара темных п€тен. “акие п€тна оставл€ют либо старые колодцы, либо очаги, либо помойные €мы. Ќайти такую €му — больша€ удача. “о, что выкидывал древний человек — современному ученому как сокровище. Ќо здесь были просто колодцы. «десь же небольша€ вышка, чтобы желающие могли лучше осмотреть местность с возвышенности. ћы поднимаемс€ по очереди. ‘отографируем. Ёкскурсовод продолжает рассказывать. ”дивл€ет не только врем€, когда открыли јркаим, но и обсто€тельства. ¬едь могло получитьс€ так, что местность оказалась под водой. «десь хотели соорудить водохранилище. ѕеред тем как затопить местность, провели археологическую разведку. ќна и обнаружила большое количество пам€тников древности. ћестность прозвали страной городов. ћногие относились к бронзовому веку и были схожи со строени€ми и находками —инташтинской культурой. ѕри раскопках ученые не нашли оружи€ дл€ войны. Ѕыли охотничьи и ремесленные предметы, строительные топоры, скрепки, ножи. Ќо все имело бытовое применение. —корее всего данный факт говорит о том, что местность была мала заселена и воевать было просто не с кем. Ёкскурсовод предлагает обратить внимание на расположение домов в городе. ќни примыкали друг к другу и сто€ли полукругом. –азмеры небольшие. ¬нутри лишь место дл€ очаге, колодца и нечто, напоминающее многу€русные палати. ѕо мнению некоторых ученых кровати-многоэтажки использовались в јркаиме и подобным городах дл€ экономии месте и удобства отоплени€. ¬ центре города — место дл€ жертвенника или идола. —корее всего жители поклон€лись огню (отсюда и легенда о месте рождени€ или откровени€ «аратустры). —оциального разделени€ не было. ѕоскольку статус у всех был один, то и расселение относительно центра зависело скорее от каких-то внутренних отношений между соплеменниками. –€дом с городом располагалс€ могильник. ≈го отдел€л€ от города река. Ѕудто граница между царством живых и мекртвых. » ведь, если почитать древние сказани€, то именно река бывает тем разделителем. «начит в очередной раз легенды подтвердили действительность. √ород просуществовал немного. ¬озможно одно поколение. Ћюди быстро исчерпали ресурсы местность. ¬ырубили леса, истощилась почва. ¬скоре јркаим опустел. Ѕывает такое, что на место старых поселений возникают новые. Ќо еще одной загадочной особенностью јркаима стало то, что после первых жителей так сюда и не пришел никто. ќн стал ждать почти три тыс€чи лет, когда его наши уже люди ’’ века. » пошли вслед за первыми исследовател€ми и учЄными легенды и мифы. »нтересно, наверн€ка человек, сид€щий с бронзовым топором в руке, думал, что через многие века, город, который он скоро покинет, станет одним из самых удивительных и противоречивых археологических открытий ’’ века?

јркаим

јркаим

јркаим

јркаим

јркаим

јркаим

–убрики:  ƒали, веси и города –оссии

ћетки:  

 —траницы: [1]