ѕереславль-«алесский

ƒневник

¬торник, 15 »юл€ 2008 г. 07:08 + в цитатник
 (187x209, 7Kb)
–€дом с тихим ѕереславлемЦ«алесским колышетс€ ѕлещеево озеро. ќзеро таинственное, на его поверхности играют волны даже в штиль, на его берегу стоит синь-камень, в глубинах водитс€ царска€ селедочка Ц р€пушка, его ил обладает уникальными питательными свойствами, а местный вод€ной весьма своенравный, может и утащить на дно. Ќа его берегах отдыхали русские кн€зь€, цари да императоры. ¬ конце семнадцатого века ѕлещеево озеро пригл€нулось царевичу ѕетру јлексеевичу. «десь родилась потешна€ флотили€, ставша€ прообразом грозного флота российского петровской эпохи. ¬ пам€ть об этом существует музей (ботик ѕетрI). ¬о многом ради ботика € отправилс€ в город ѕереславль-«алесский. ћузей не работал. ¬ообще с ботиком происходило много чудного и тоже таинственного.  то-то говорит, что подделка, другие, что ботик насто€щий, но не тот, третьи утверждают, что он тот самый, срубленный непосредственно русским императором.  ак и в большинстве случаев, мной двигало любопытство. Ќе попадание в музей компенсировал прогулкой по городу.  огда-то город был знатный да славный. “еперь просто славный. ћесто, где он стоит удобное. — давних времен там люди жили. —начала финно-угорцы, потом кривичи, затем ильменьские слав€не. —начала был поселок финно-угорчеы, потом слав€нский город  лещин ( лещи), затем ёрий ƒолгорукий на этом месте построил новый город, ѕере€славль. Ѕуква Ђ€ї со временем пропала, зато добавилось слово Ђ«алесскийї. “ак как город сто€л за лесом, относительно столицы стольного  иева. ѕереславль-«алеский был укреплен мощной крепостью. —истемой рвов и валов. ќднако город укреплени€ не всегда помогали. “о Ђтатаро-монголыї пожгут да пограб€т, то свои же соседи нападут. „астые набеги, лихо врем€ не позволило городу возвыситьс€, стать крупным населенным пунктом с многотыс€чным населени€м. ќднако и захудалым его не назовешь. ќн и сейчас один из первых по числу населени€, а в года расцвета славилс€ кузнецами и кожевниками. –€дом проходил Ѕеломорский торговый тракт, св€зывавший ћоскву и јрхангельск. Ќе мала€ часть товаров да денег оседала в закромах местных держателей гостиниц, извозчиков да владельцев торговых р€дов.
ј в 19 веке мимо прошла железнодорожна€ ветка. ¬месте с ушедшей железной дорогой, ушли и деньги.

 (531x600, 61Kb)

я шагал по улицам города. ƒерев€нные домики смен€лись каменными, снова дерев€нные. «абралс€ на сохранившиес€ с древних времен земл€ные валы, сделал с них пару панорамных снимков. ќдной из главных достопримечательностей города по праву считаетс€ ѕреображенский собор. ¬озможно, такое сравнение не совсем красиво, но храм мне напомнил гриб боровик, выросшей средь пол€ны. “акой же крепкий, коренастый. —ловно вросший в землю.  ажетс€, будь хоть ураган, хоть землетр€сение, но он устоит.  ак поставили его в 12 веке, так и стоит крепко, непоколебимо. –€дом со —пассо-ѕреображенским собором расположились еще и сувенирные магазины. ƒа и вал неподалеку. ѕокрутившись на одной площадке можно провести полноценную экскурсию. «авершал знакомство с городом часовой прогулкой, кружа по улицам ѕереславл€-«алесского.

 (700x525, 82Kb)
 (375x500, 58Kb)
–убрики:  ƒали, веси и города –оссии

ћетки:  

—инь-камень

ƒневник

ѕонедельник, 16 »юн€ 2008 г. 02:49 + в цитатник

ƒорога мо€ лежала в город ѕереславль-«алесский. ј по дороге находилс€ —инь-камень. Ќе в пр€мом смысле, конечно, но р€дом. ѕолучалс€ крюк в несколько километров, да тот крюк €вно стоил потраченного времени. ¬едь € ехал к одному из таинственнейших мест –оссии.

»спокон веков сто€ла высока€ гора (в последствии названна€ јлександровской). Ќа вершине горы лежат камень, прибывший, скорее всего, из далекого космоса. ѕару тыс€ч лет назад возвышенности у ѕлещеева озера облюбовали финно-угорские племена. ¬ода р€дом, где рыба водитс€, место окружают леса, где зверь€ да дичи полно, а на горе можно построить поселение. » защищать удобно и видно далеко. ј подн€вшись на самых верх горы увидели камень. ¬идно они сразу почувствовали, что камень не простой. ÷вет сине-серый, крепкий, кайлу не поддаетс€.  амень стал св€щенным. Ќа нем жрецы справл€ли ритуалы, к нему возлагали жертвы. ¬рем€ шло. ‘инноугорцев оттеснили северный слав€не. ќни тоже были €зычниками и перен€ли у предшественников веру в магическую силу камн€. ≈стественно, камень никто не трогал, только им€ ему дали, под которым мы знаем его сейчас. «—инь-камень» - так стали его называть за цвет. –€дом же соорудили большой слав€нский город под названием  лещин. ѕрошли еще столети€. Ќа –усь пришло православие. ќдин за одним вырастали православные храмы. Ќарод приучали к новой веры. ќтмечались новые праздники, постилс€, однако о камне не забывали. ћолодые ходили сюда вер€, что он скрепл€ет любовь, лечит от бесплоди€, больные шли на излечение, холостые гадали на любовь. –€дом с камнем закапывали кусочки одежды, монетки, как и в €зыческую старину. ѕравославным св€щенникам €вно не нравилось такое поклонение. Ѕыло прин€то решение сбросить камень вниз с горы, а на горе воздвигнуть крест «во очищение». ¬от тут и начинаетс€ нова€, мистическа€ истори€ камн€, заставл€юща€ поверить в его силу.  амень сбросили. Ќо народ продолжал ходить и к поверженному «идолищу». “огда власть имущие отдали приказ закопать его в землю. «акопали. ѕрошло небольшое количество времени . » вдруг люди заметили, что камень вновь возвышаетс€ над землей!  то его откопал? ћожет кто-то тайно ночью? ј может ... Ёто остаетс€ загадкой. ѕосле такого случа€, народ все больше стал верить в силу —инь-камн€.

 (600x405, 62Kb)

¬ XVIII веке в ѕереславле при возведении церкви, решили положить во основание сей камень, дабы ознаменовать победу христианского креста. Ќо вновь кто-то или что-то вмешалось. Ќаступила зима, камень начали волоком перемещать по льду замершего ѕлещеева озера. “олько отъехали от берега, лед треснул под т€жестью двенадцатитонного груза. —инь-камень опустилс€ на дно. »стори€ завершилась? ј вот и нет. „уть меньше чем через столетие, синь-камень вновь оказалс€ на поверхности, на берегу озера на рассто€нии от того места, где утонул той зимой. “ с тех пор больше его не трогали. “ак камень и дошел до наших дней. » сегодн€ к нему не зарастает «народна€ тропа». ≈го изучали исследователи, о нем написаны статьи в журналах и газетах. ≈жедневно вокруг него наход€тс€ туристы, местные жители, просто любопытствующие. ћногие молодожены считают об€зательным ритуалом подойти к камню, встать на него, загадать желание и трижды обойти. –€дом у мостика через ручеек сто€т деревь€, увешанные тр€почками и узелками. Ёто люди оставл€ют напоминание о себе (на мой взгл€д если камень захочет, сам вспомнит о человеке, без вс€ких тр€почек). ¬округ камню тоже лежат дары в виде монеток. ” камн€ нельз€ громко говорить, сме€тьс€. » уж тем более нельз€ его пинать, оскорбл€ть. ќн не только выполн€ет желани€, но и мстит обидчикам. —кажите суевери€? —порить не буду, но есть пару реальных случаев, когда человек оскорбивший —инь-камень попадал в большие беды, и беды заканчивались. ’отите верьте, хотите нет.

я с уважением отношусь к подобным местам. Ќа мой взгл€д, если просить у высших сил, то важно не формальное вероисповедание, а искренность. ѕри подходе к камню все кто со мной был разделились на три группы, те кому все равно «Ќу, подумаешь камень», тем кому любопытно, и те, кто решил проверить чудесную силу. ѕосто€ли, приложились руками, прошли кругом. ќставили в дар монетку и пов€зали платочек на заветном дереве.

»нтересно, у кого-нибудь из нас сбылось надуманное?

” мен€, да.

P.S. —делал небольшой видеосюжет о —инь-камне. ≈сли удачно произведу монтаж, попробую выложить.
 (600x450, 112Kb)

–убрики:  ƒали, веси и города –оссии

ћетки:  

 —траницы: [1]