В диком туризме есть свои плюсы и минусы. Плюс в свободе перемещения и самостоятельном графике. Минус – надо  держать в уме много данных: расписание, дорогу,  местонахождение различных итересностей. Ведь нету гида, напоминающего «посмотрите налево, посмотрите направо». Но в этом вся и прелесть. Путешествуя самостоятельно, можно увидеть многое, чего не входит в стандартную экскурсионную программу. Можно увидеть. А можно и пропустить. Вот так я чуть не пропустил по дороге в Старую Руссу поселок Коростынь. Название происходит от древнего слова означающего «обрыв», «круча». Но с какого конкретного языка, ученые спорят до сих пор.  По звучанию русское "короста" схожа с прибалтийским «krastins», означающего практически тоже самое. Проезжая старорусской дорогой, было бы обидно проехать мимо и не осмотреть его хотя бы мимолетно.  Это сейчас поселок достаточно тихий, в стороне от больших дорог. До войны мимо него проходила железная дорога, ныне не существующая. Но прежде всего многие, побывавшие здесь отмечают необыкновенную природу приильменья, объявленную заповедником. Глинисто-галечные берега озера Ильмень, волны и чистые воздух создают ощущения, будто стоите на берегу моря. Только солоноватого бриза не хватает. Не зря это место выбирали для отдыха царственные особы. В 1820 г. Василием Стасовым специально для дорожного отдыха императора Александра Первого был построен путевой дворец, сохранившей до сих пор. Другой достопримечательностью является Успенская церковь. Она практически ровесница дворцу. Трудно поверить, но над ее проектом трудился итальянский архитектор Гаэтано Киавери. Церковь удачно вписалась в здешний ландшафт. Конечно, немало в новгородских землях церквей, да только редко в какой деревне или селе в те времена строили каменные, да при том по проектам не доморощенных, а  специально приглашенных иностранных архитекторов. Еще дальше углубимся в историю поселка. Во времена войны новгородцев с Великим Князем Иваном III Грозным. Тогда Великий Новгород оставался последним осколком той Древней Руси, когда она делилась на княжества. Долго на территории государства существовала  республика, где подчинялись своим законам, а московский престол не был указом. Даже великокняжеские печати, новгородские князья да бояре перепечатывали своими печатями, что считалось страшной крамолой.  Не долго терпел  Великий Князь Иван Васильевич. В 1471 он выступил на город. Огнем прошелся по земле, и его воеводы захватили древний город. В поселке Коростынь был подписан мирный договор, в котором новгородский князь поклялся в верной дружбе и повиновении престолу московскому. На месте, где стояла палатка Ивана Грозного, ныне установлен крест.

 

Еще не раз здешняя земля пропитывалась кровью. В 19 веке  Коростынь стала одним из очагов крестьянского бунта.  В то время подобные выступления были  не редкость. Подавлялись они так же жестоко. И уже в годы Великой Отечественной войны здесь гремели яростные бои.  Немало погибло воинов с обеих сторон. В память о тех событиях в Коростыне существует немецкое военное кладбище, где покоятся солдаты армии захватчиков, а у дороги  памятный обелиск уже нашим войнам.

 

Поселок  Коростынь уникален своими достопримечательностям. На небольшом участке земли сконцентрированы многие памятные моменты истории государства.  Археологи нашли древние захоронения и места поклонения с дохристианских времен. Тут же стоит православная церковь. Рядом путевой дворец. Рядом темнеют немецкие погребальные крестыи обелеск защитникам Родины, и одинокий белый крест в память об Иване Грозном. И все это на фоне прекрасной русской природы.

В Коростыне оказался под вечер. Сумерки и отсутствие дополнительного освещения не лучшие помощники при фотосъемки.  Поэтому размещу тут парочку своих, а фотографии других достопримечательностей можете увидеть здесь.

 http://www.biz.msk.ru/album/rustowns/071020kor/Page.html

Дополнительные сведенья я подчеркнул из очень интересной статьи.

 

http://navigatorilmen.ucoz.ru/index/0-6

Только мы выехали из Переславля-Залесского, как автобус притормозил по просьбе гида. В чем дело? Что случилось. Гид попросил всех взглянуть направо. Мы медленно проехали небольшую часовню «Крест»,. По легенде ее заложил сам Иван грозный на месте рождения царевича Федора. Возможно, дорога раньше пролегала в другом месте. Иначе как объяснить, что царевич родился чуть ли ни на обочине. Фотография получилась довольно таки средняя. Но стрелял через стекло автобуса и на ходу.

Если взять чуть в сторону от основной дороги, то попадете в Александров. Можно сказать, этот город был 17 лет столицей государство русского. Сюда переехал Иван Грозный из Москвы, оставив взамен формального наместника Семеона Бекбулатовича. В городе есть стоят красивые Покровская и Успенская церкви, Христорождественский собор. А Троицкий собор украшают большие медные ворота. Легенда молвит, что их привез сам Иван Грозный из Твери. В Александрове была и одна из первых типографий, в которой напечатана "Псалтырь Слободская" Андроником Невежи. Любители экскурсий с удовольствием посетят Александровскую свободу. В ней экскурсии на любой вкус, от научно-позновательных до интерактивных. Современный Александров – развитой город. Еще с давних пор в нем процветает кузнечное дело. Не зря именно инструменты кузнечных дел мастеров изображены на гербе города. В городах Карелии и Урала есть музеи камня природного. А в Александрове имеется уникальный «Музей рукотворного камня» ВНИИСИМСа. Я уже упомянул о легенде медных ворот, есть еще одна – «Легенда о русском Икаре» "смерд Никитка боярского сына Лупатова холоп" на деревянных крыльях сделал несколько кругов в воздухе в присутвии царя, за что поплатился головой, ибо "Человек не птица, крыльев не имать... Аще же приставит себе аки крылья деревянны, противу естества творит. То не божье дело, а от нечистой силы. За сие дружество с нечистой силою отрубить выдумщику голову". Вот такой он город Алексанров: старый и новый, открытый и таинственный, радушный и кровопийный.
В написании оТчерка использовались материалы с сайта http://www.alexandrov-city.msk.ru . Спасибо!

«А сейчас проезжаем мимо дороге на Сопелки» - сказал гид. «Мимо чего?» - чуть дремавший народ заинтересовался словами гида. Гид обрадовался, что привлек внимание людей и повел рассказ. Знакомьтесь - село с музыкальным названием Сопелки. Здесь родился Федор I, сын Ивана Грозного. О сем факте напоминает крест и часовня. Вообще село необычное. Есть в нем какая-то мистичность. Оно притягивает людей верующих, при чем не только ортодоксальных, но и придерживающихся отличных от большинства мнений, собственных взглядов на христианство. Не зря перекликается с украинскими Сопилками. Читали гоголевские «Вечера на хуторе близ Диканьки?» В конце XVIII ст. здесь обосновалась старообрядческая секта странников (или сопелковское согласие), основанное беглым солдатом Евфимием.

Встреча была назначена на раннее утро у станции метро Сухаревская. Самарский поезд привез меня в Москву очень рано, часа за два до часа Х. Я пошел по Земляному валу пешочком. Остановился в сквере у метро, присел на скамеечку. Увидел монумент. Подошел и прочел: «На этой площади находилась Сухаревская башня, в которой с 1701 по 1715 размещались навигацкие классы – первое светское учебное заведение, готовившее кадры для российского флота и государства». Да ведь я на одном из самых таинственных мест Москвы! Сколько тайн и загадок связанно с Сухаревской башней. И то что под ней находился тайный ход к Кремлю, и то что где-то в этих местах спрятана знаменитая библиотека Ивана Грозного, и то что там было место встреч тайных магических орденов, а по ночам там бродит дух ученого - алхимика Якова Брюса. Именно рядом с ней была подписана Конвенция детей лейтенанта Шмидта, согласно произведению Ильфа и Петрова.

Башня была построена в в конце семнадцатого века на месте, где установлены были старые деревянные Сретенские ворота. По наиболее распространенной версии, название башня обязана стрелецкому полковнику Сухареву, который поддержал Петра Первого во время стрелецкого бунта. Я согласен с мнением некоторых людей, говорящих, что если и назвали ее в честь Сухарева, то не только за верность. Было еще что-то. Ведь многие офицеры под страхом смерти или видя свою выгоду, встали под петровские знамена. Значит, была еще какая-то заслуга, пока остающаяся неизвестной. В начале семнадцатого века ее немного перестроили, придав более европейский стиль, говорят и тут император приложил свою руку. Практически без изменений она просуществовала до тридцатых годов прошлого века. Точнее до 1943 года. Когда ее снесли. Много было споров и все же при непосредственном участии Сталина, башня оказалось разрушена. Многие москвичи
сильно переживали по этому поводу.

Жуткое что-то! Багровая, красная,
Солнца закатным лучом освещённая,
В груду развалин живых превращённая,
Все ещё вижу её я вчерашнею —
Гордой красавицей, розовой башнею...

Так описал разрушения Владимир Алексеевич Гиляровский.

Сухаревской башни больше нету. Но есть ее фундамент и подземные ходы. А значит, еще долго будут жить легенды о ней. Пока я вспоминал, что знаю о башне, настало время Х. Потихонечку встал и пошел к метро, где меня уже ждали.
Цитата взята из статьи «Окликни улицы Москвы. Сухаревская площадь» на сайте Gramota.ru
Спасибо t-grad-com за предоставленную информацию.

http://www.liveinternet.ru/community/t-grad-com/post48218459/

Иван Федосыч ехал на телеге по пыльной проселочной дороге. Его попутчик Федор Никифорович дремал, облокотившись на мешки с зерном. На очередной кочке телега подскочила. Федор Никифорович просунулся и чертыхнулся про себя. «Слышь, Иван, ты хоть дорогу выбирай поровней,»- проворчал он. «Раз спишь, так спи. Вот когда на своей телеге повезешь кого, вот и будешь дорогу выбирать»,- ответил возница. «Да ладно тебе,» - примирительно ответил его спутник. «Смотри-ка,- он указал на горизонт, откуда поднималось облако пыли,- Видать едет сюда кто-то». Кто-то приближался очень быстро. Скоро фигура была отчетлива видна. Всадник вихрем пронесся мимо них. «Эк, какой быстрый. Скакал так, будто все черти преисподней за ним гнались»- заметил Иван Федосыч. « Дык, не черти это. Служба такая у них. Ты разве не слыхал? Царь-то наш всех клинчан в ямщики» - ответил спутник.

Федор Никифорович был прав. 25 января 1702 года был издан высочайший указ Петра Первого. Определить жителей города Клин в ямщики. Жителям города обязалось отправлять почтовую гоньбу, в городе был учреждён «почтовый ям». Сразу город получил мощный толчок в развитии. Постоялые дворы, конюшни, лавки с товарами, мастерские, казенные службы. Город пошел в рост! Так продолжалось до открытия Николаевской железной дороги. Значения ямщиков упало. Город потихоньку начал засыпать. Сейчас это тихий провинциальный город, стоящий на живописном месте у реки Сестры. А раньше… Многое было раньше. Городу есть что вспомнить.

Первое упоминание о городе известно из летописи. И приходится на первую половину XIII века. Однако, некоторые современные исследователи, отодвигают дату еще на три века, когда здесь стояла порубежная крепость новгородцев. Выгодное расположение в качестве города-крепости, предопределила неспокойную судьбу города. За него постоянно шла борьба. Сначала новгородцы здесь оберегали свои владения. Потом шла борьба между тверскими князьями и московскими. А еще инородный супостат нападал. Тот же хан Едигей после долго штурма в начале XV века взял город, разрушил и придал огню. Впрочем и от своих же доставалось клинчанам. Когда Ивана IV Грозный шел войной на новгородцев в 1569, огнем и мечем прошелся по городу. Многих поубивали опричники, город о очередной раз был сожжен. Сотни убитых клинчан похоронены своими согражданами, и в память об трагичном событии построили храм. Вот таким трагичным событиям обязана своим появление первая каменная церковь – Успенская, которая и сегодня украшает город Клин.

А откуда произошло само название? В книге В. Н. Татищева «Лексикон» - «Клин-город Московской провинции, от Москвы к северо-западной стороне 82 версты при реке Сестре, в узкой луке, от чего имя получил». Вполне логично.

Сегодня, проезжая из Петербурга в Москву, желающие могут свернуть в Клин. В городе есть и гостиницы и кафе для отдыха и подкрепления сил. Из достопримечательностей стоит отметить прежде всего Государственный дом-музей П.И.Чайковского. Музей серьезно пострадал во время фашистской оккупации. Не менее интересен дом-музей Гайдара. А ценителям православной архитектуры понравится Церковь Михаила Архангела середины 18 века. Ее возведением руководил известный архитектор Баженов.

Ссылка на страничку о городе http://klin.ru/

P.S. Вот так вот город Клин вклинился между рассказами о двух столицах, первопрестольной и северной. Видно не зря же его так назвали.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
…


Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем, иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо,
В свете ж вот какое чудо:
В море остров был крутой,
Не привальный, не жилой;
Он лежал пустой равниной;
Рос на нем дубок единый;
А теперь стоит на нем
Новый город со дворцом,
С златоглавыми церквами,
С теремами и садами,
А сидит в нем князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».

Пушкин А.С. «Сказка о царе Салтане,
о сыне его славном и могучем богатыре
князе Гвидоне Салтановиче
и о прекрасной царевне лебеди»


А могла ли такая история произойти в реальном мире? За сколько, при большом желании, можно построить самый настоящий город с крепостью, жилыми домами, церковью, с мастерскими? За месяц. Фантастика? Отнюдь.

Дело было так. Иван Грозный не солоно нахлебавшись возвращался с очередного похода на Казань. Уж слишком крепки стены Казани, стойки ее защитники и полумесяц висел высоко. Грустны и мрачны были думы царя. Проезжая вдоль Волги он заметил высокую горку. И тогда родился дерзкий, сумасшедший план, построить здесь крепость. Прямо под боком и Казанского хана. Слово монарха- закон для подданных. Началось строительство. Естественно, если бы город строили на месте – ничего бы путного не вышло. Ведь всего сутки ходу до Казани. Все бы закончилось очередным разгромом. Город изначально построили невдалеке от Углича, потом где водой, где волоком привезли на Круглою гору. И вырос град на диву всем, с церковью, с крепостными сооружениями превосходившими по размеру Псковские и Новгородские. Татары очень удивились. Пошли на город, да поздно уже. Город с трех сторон окружен водой, в городе сильный гарнизон, по округе стянуты крупные отряды стрельцов. И уже скоро Свияжску предстояло сыграть одну из главных ролей во взятии Казани. С самого начала город населяли служивые люди, а также часть жителей согнанных на поселение из разоренных Иваном IV городов. Уж, очень буйный и своевольный нрав у жителей был. Время военное, город пограничный, укрепленный. Заверни свой виток история чуть по другому, и говорили об городе как о большом, сланном городе. Ничем не уступающей более древней соседке Казани. Но судьба уготовили другую участь. Сначала Свияжск занимал значительное место, укрепленный пункт, близость с торговыми путями. Развивалось кожевенное и гончарное дело. Затем настало Смутное время и значение города пошло на убыль. Первыми пали крепостные сооружения как ненужные, затем город начали покидать люди, переезжая на более удобные места. Климат в тех местах не подарок, ветряный и сырой. XX век апогеем обветшания, монастыри заброшены, дороги разбиты, население сократилось. Туда куда люди приходили молиться, теперь места для содержания политзаключенных. И как символичный венец- памятник Иуде, красный, бунтарский, поставленный по приказу Троцкого. Памятник тому, кто восстал, предав и убив. До нынешнего времени фигура не сохранилось. Кто-то говорит к счастью, но я бы не отказался бы посмотреть. В середине прошлого века полуостров, на котором расположился город, превратился в остров. Воды Куйбышевского водохранилища разлились, затопив всю округу.

Повторив судьбу многих небольших городков, город начал слегка поправляться ближе к концу двадцатого века. Строились дороги, реставрировались храмы. Со момента основания «дожила» Троицкая церковь. В ней молился Иван грозный перед походом на Казань. Именно с этим храмом связана одна из загадок города. Православный иконостас с латинскими письменами. Как же получилось такое сочетание несочетаемого? Есть несколько вариантов. Будто это переделка или что мастера были заграничные. А еще может быть человек заказавший был не православным, но делать чисто католический иконостас в православном храме не решился. И может быть, он был привезенным. Сейчас в Свияжске проводятся экскурсии в основном по местным храмам. Я его увидел лишь вскользь. Проезжая мимо. Но рассказ гида так мне понравился, что я захотел пересказать своими словами все то, что рассказали мне.

P.S. Очень удачный и информативный Герб
. Крепость, плывущая на Челнах.
При написании использовались сведения с страницы http://archeologia.narod.ru/kazan/Swi/swi.htm
И изображение герба
http://aliny.livejournal.com/692909.html

Спасибо