-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в svetovit

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.11.2012
«аписей: 1276
 омментариев: 158
Ќаписано: 1436

ќ воздействии сущностей на человека. „асть l

ƒневник

„етверг, 21 январ€ 2016 г. 16:10 + в цитатник
ќ воздействии сущностей на человека. „асть l
 аждый раз, особенно последнее врем€, € часто повтор€ю то, о чЄм сказано вам уже давно, а именно: ¬селенна€ есть центр жизни.

∆изнь есть, и еЄ нет. ∆изнью считаетс€ творчество в пространстве и во времени. ∆изнь есть работа Ќебес, а остальное - существование. ¬ предыдущих лекци€х было сказано, что такое Ќебеса, когда они живут, а когда наход€тс€ в мЄртвой сп€чке, т.е. существуют, и почему воскресают.



¬селенна€ зиждетс€ на нескольких главных основани€х, а из них вытекает большое количество захотелок “ворца. ћне было сказано, что “ворец живЄт вечно, и из вечности √осподней может творитьс€ жизнь, и мы тоже живЄм ≈го тогой. “ога есть первооснова. ƒл€ Ќего и дл€ нас это «емл€.

¬начале о содержании “ворца € ничего не говорила, т.к. ещЄ не настало пон€тийное врем€, и люди воспринимали ≈го как отдельно существующую личность. “аким образом, очень упрощЄнно, было рассказано о системе мироздани€.
“олько когда слушатели усвоили эту основу, € стала расшифровывать некоторые пон€ти€. ¬ данном случае “ворца уже стала представл€ть как коллективный орган, состо€щий из семи “итанов. ” каждого из них свои возможности и сво€ задача. “еперь вы уже знаете, что семь “итанов это √осподь, Ѕог, ’ристос, Ќебеса, јнгелы, Ђяї и результат от их общей работы.

¬сЄ вместе называетс€ “ворцом. ¬се “итаны звень€ одной цепи. ≈сли выпадет одно из них, то жизнь не состоитс€.

“аким образом, € постепенно расшир€ю пон€ти€ о каждом звене.

–аньше было сказано, что один из важных законов это Ђдаї и Ђнетї об одном и том же. ≈сли мы можем о чЄм-то сказать Ђдаї, но не можем сказать Ђнетї, это значит, что мы не знаем ответа, который на самом деле существует.

ѕриведу несколько примеров.

я говорила, что человек должен логически мыслить, чтобы прийти к правильному решению вопроса. ћои слушатели воспринимали логику как несомненную истину. ¬начале € приучала делать анализ. “олько после этого можно было объ€сн€ть, что здесь присутствует не только Ђдаї, но и Ђнетї имеет силу.

 огда люди ещЄ не имели развитую науку и технику, чтобы пон€ть, что «емл€ кругла€, находитс€ в —олнечной системе и выполн€ет там поставленную —оздателем задачу, мудрецы, исход€ из своего видени€, стремились объ€снить остальным, что «емл€ плоска€, т.к. был виден горизонт, где сходитс€ земл€ и небо. —верху расположен прозрачный купол в виде тверди, наподобие крыши ангара. Ќа нЄм наход€тс€ звЄзды, по нему движутс€ солнце, которое освещает днЄм, и луна, котора€ освещает ночью.

¬сЄ, чего нет и придумано человеком, €вл€етс€ сказкой. ќдни сказки станов€тс€ былью. Ќапример, Ђ—им-сим, открой дверьї превратилась в створки автоматических дверей.

Ќо не всЄ овеществл€етс€ по вере. Ћюди верили мудрецам, что «емл€ плоска€, а на самом деле это была неосуществима€ сказка. “ака€ логика приводила к неправильному представлению о мироздании. ¬ывод: в логике присутствует закон Ђдаї и Ђнетї.

¬рем€ может быть материальным и нематериальным. ¬ жизни биомассы оно нематериально, т.к. основана така€ жизнь на определЄнных возможност€х, где врем€ €вл€етс€ чистой меркой движущейс€ материи. Ќо врем€ материально в другом измерении, т.е. в другом качественном состо€нии жизни, где нет биотела, а только магнитнополевой каркас.

«десь тоже присутствует закон Ђдаї и Ђнетї. Ётот закон присутствует в определении креста.
¬ нашей биожизни крест обозначает жизнь т€желую и конец, т.е. смерть тела, но он животворит, т.к. жизнь продолжаетс€ за гробом в другом измерении.

3 сент€бр€ 1989 г. по контактной св€зи мне уже было сказано об этом. я спросила:

- √осподи Ѕоже, надо ли ставить на могилы плиты с фотографи€ми?

- Ќет. ќни мешают усопшим воскреснуть.

- ј кресты на могилы надо ставить?

- “оже не надо, потому что они уничтожают ћои тогда точные потухшие творени€ и уничтожают души усопших.

- ј как надо хоронить тела и что делать над могилами?

- ћоих шедших √осподь открестит от врагов ћоих, тогда они пойдут дорогой в другую жизнь души и станут жить другую жизнь в другом мире.

Ќо рассчитывать на продолжение жизни в другом измерении могут только пристойные праведники.

¬с€ ¬селенна€ заорганизована техническими поделками, и выше нас сто€щий разумный —оздатель пользуетс€ созданным »м  омпьютером, как неразумным техническим устройством.

 ажда€ созданна€ биологическа€ тварь управл€етс€  омпьютером. Ќеразумность создаЄт разумность, а разумность создаЄт неразумность.
’аос организовываетс€ разумом. –азум создаЄт себе рабов в виде различных автоматов, вплоть до компьютера, который всЄ врем€ совершенствуетс€ от грубой до тонкой материальности.

Ќаша человеческа€ разумность ещЄ пользуетс€ грубой материальностью, постепенно отказыва€сь от неЄ и переход€ на лучевые, волновые электромагнитные системы, чем пользуетс€ ¬ысший –азум.
 ак только мы сравн€емс€ с возможност€ми выше нас сто€щего “ворца, то наступит конец просвещению. ¬се тайны ≈го будут раскрыты, и мы станем Ѕогами дел своих праведных, т.е. хоз€евами созданных нами Ќебес, и не будем рабами современного нашего Ѕога.

ѕогибнут только души недостойных, ублажавших хал€ные сущности (алкоголиков, наркоманов, воров, убийц с корыстной целью и других противозаповедных де€телей).

”местно ещЄ раз повторить слова из ≈вангели€:
Ђѕосему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет —ын „еловеческий јнгелов —воих, и соберут из ÷арства ≈го все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники восси€ют, как солнце, в ÷арстве ќтца ихї. (≈вангелие от ћатфе€, гл. 13, ст. 40-42).

Ќе всегда легко определить соответствие пон€ти€м Ђдаї и Ђнетї.

 аждый верующий определЄнной религии считает, что она сама€ правильна€. Ќа этой почве происход€т столкновени€, доход€щие до религиозных войн с многочисленными жертвами. ≈сть атеисты, не вер€щие ни в каких Ѕогов, ни в разумную сверхъестественную силу. ѕо их мнению, всЄ создала природа.

 аждый отстаивает свою позицию, счита€ еЄ единственно верной.

≈сли рассмотреть различные христианские конфессии, то общее в них то, что во всех фигурирует ’ристос. Ќо между ними есть отличи€.

“ри года назад € вам говорила о том, что по первому каналу “¬ был показан документальный фильм из четырЄх серий о том, как журналисты путешествовали по местам, где, как они считали, мог быть захоронен ’ристос.
≈здили по разным странам, спрашивали многих людей, но так ничего найти не смогли. ћне понравилс€ ответ одного монаха. ќн сказал, что могилу ’риста нигде не найдЄте, еЄ просто нет.

Ёто правда, что могилы ’риста действительно нет, но взгл€ды того монаха расход€тс€ с моими. ћонах хорошо изучил ≈вангелие, а там сказано о вознесении ’риста на небо, чему он поверил, и посчитал, что могилы на земле у Ќего нет.
Ђ» вывел их вон из города до ¬ифании и, подн€в руки —вои, благословил их. », когда благословл€л их, стал отдал€тьс€ от них и возноситьс€ на небої. (≈вангелие от Ћуки, гл. 24, ст. 50, 51).

—огласно моим знани€м, получаемым систематически из „етвЄртого ћира, ’ристос €вл€етс€ одним из семи “итанов, ќн не имеет —воего лица, т.к. это система отбора лучшего дл€ строительства Ќового. Ѕлагодар€ ей идЄт развитие, усовершенствование, которое мы наблюдаем во многих отрасл€х человеческой де€тельности, например в технике.

ѕисцы любили преувеличивать и строили сказочное повествование, не соответствующее действительности. Ќа самом деле »исус был —ыном „еловеческим, а целью ≈го было нести люд€м знани€ о ’ристе.

ЂЅыл —вет истинный,  оторый просвещает вс€кого человека, приход€щего в мир. ¬ мире был, и мир чрез Ќего начал быть, и мир ≈го не познал (т.е. не познал систему ’риста). ѕришел к своим, и свои ≈го не прин€лиї. (≈вангелие от »оанна, гл. 1, ст. 9-11).

“о же происходит и со мной. »ме€ т€гу и способности к обучению, целенаправленно изучала мудрость человеческую, отраженную в писани€х, вникала в основы науки: изучала биологию, анатомию, физиологию, физику, химию, знакомилась с научными открыти€ми, с развитием техники и т.д. —равнивала эти знани€ с истинными, пользу€сь своим феноменом.

¬сЄ это даЄт мне возможность проанализировать высказывани€ монаха.

ѕон€тно, что человек, наход€щийс€ в биомассе, не может жить оторванным от «емли без специальных приспособлений в виде скафандра и других систем жизнеобеспечени€.

¬о времена написани€ ≈вангели€ горизонт считалс€ краем «емли. »исус удал€лс€ от учеников, и они ≈го видели на краю горизонта, а исчезновение за горизонтом посчитали вознесением.

«десь Ђдаї это мо€ истина, а у монаха нет истины.

Ќеправильное истолкование писаний часто уводит от истины.

¬ одной из предыдущих лекций мы рассматривали следующий текст из Ќового «авета:
Ђќни поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьм€ животными и старцами; и никто не мог научитьс€ сей песни, кроме сих ста сорока четырех тыс€ч, искупленных от земли. Ёто те, которые не осквернились с женами (это значит, что каждый не осквернилс€ в своей жизни), ибо они девственники (от начала до конца во всей своей жизни не нарушали «аповеди, ведь «аповеди есть непорочное зачатие внутри греховодной жизни)Еї (ќткровение, гл.14, ст. 3, 4).

ѕо пон€ти€м толкователей, все праведники не должны иметь жЄн, а значит и детей. Ёто противоречит требованию Ѕога: Ђ» сотворил Ѕог человека по образу —воему, по образу Ѕожию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. » благословил их Ѕог, и сказал им Ѕог: плодитесь и размножайтесь, и наполн€йте землюЕї (Ѕытие, гл. 1, ст. 27, 28).

»исус подтверждает это, говор€: Ђќставит человек отца и мать и прилепитс€ к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. »так, что Ѕог сочетал, того человек да не разлучаетї. (≈вангелие от ћатфе€, гл. 19, ст. 5, 6).

ѕосле таких доказательств, вз€тых тоже из Ѕиблии, становитс€ пон€тным, что если все пожелают не иметь семью и детей, то человеческа€ жизнь не состоитс€, а это главный грех. ќн противоречит цели —оздател€.

ћною раскрыта цель —оздател€ и способы еЄ осуществлени€, о чЄм уже написано подробно.

ќчень чЄтко о люд€х по контактной св€зи 8 июл€ 2006 года сказал мне Ќикодим:

- ќткинь шоры у людей (сними завесу) и спасай от незнани€ сути. ј суть в том, что мы есть перерожденцы от силы власти над нами до властелинов. Ћюди, вы законные строители будущего, что сотворили в теле, то и ваши слуги. ќни будут послушники ваши. ѕосле ухода из тела перестанете быть рабами земного √оспода Ѕога ’риста. ќни диктовали вам правила жизни и выращивали из вас Ѕогов по образу и подобию —воему. ѕосле смерти тела рождаетс€ Ќовый Ѕог. —тарый Ѕог уходит в посто€нную —вою старую настройку дл€ создани€ других Ѕогов.

¬ы придЄте в бестелесный загробный мир. “ы видишь его и знаешь много о нЄм. ќчень уж он странный и спорный. —кажи люд€м, что только после людской жизни человек может стать Ѕогом. ¬с€ остальна€ живность не дошла ещЄ до него.

“аким способом —оздатель порождает —ебе подобного.

¬се высказывани€ не всегда имеют истину, например выдумка не иметь жЄн.

 аждый из семи “итанов, стро€щих жизнь, имеет своЄ качество.

Ќапример, √осподь Ц жизнь, √осподь Ц копилка Ќебес, √осподь Ц строитель. ¬ этом ќн един и неизменен, но разнообразны ≈го формы жизни, Ќебеса и построени€.

Ѕог имеет такое оружие как желание, любовь. ƒл€ этого ќн пользуетс€ сигналами, побуждающими людей к действию. ¬ этом ќн един и неизменен, но желани€ и объекты любви могут быть разными.

Ќебеса Ц информаци€. ќна есть вершина, с неЄ начинаетс€ построение мироздани€. —одержание информации бывает разнообразным. ќно может быть высокодуховным и низкодуховным.

»стина тоже едина. —уть еЄ заключаетс€ в обозрении неизвестного при помощи обозрительного известного, отдельно вз€того факта. „ерез его анализ приходит пон€тие, что побудило состо€тьс€ данному факту.

—лово Ђистинаї приравнивают к слову Ђсутьї. —ама суть это эзотерическое произведение и закон там судейский, потому что это вынесение вердикта. ќбозначаетс€ он сотворЄнным примером и анализом его.

»стина одна, но причины могут быть разными. ќттого можно сказать, что она есть и еЄ нет, и зависит от взгл€да, времени, земных возможностей в познании.

Ќаш мир, как и загробный, очень странный и спорный. ќбычному человеку пон€ть это всЄ невозможно.

—оздатель систематически посылает адептов, т.е. посв€щЄнных в тайны ¬селенной. Ќо не все могут их прин€ть по следующим причинам:
1 Ц все люди разные (с разной закваской), с разными возможност€ми, и разное им нужно;
2 Ц усто€вшийс€ годами, а то и веками взгл€д, уклад жизни окажет большое сопротивление и может нанести непоправимый ущерб в познании правды и истины. Ќапример, сожгли ƒжордано Ѕруно, и почти на четыреста лет затормозили прорыв новых знаний. ’от€ до пресловутой теории о том, что «емл€ плоска€, за много веков до нашей эры, звездочЄты знали о движении планет, о спутниках и о том, что «емл€ кругла€;
3 Ц фанатики своих убеждений отгорожены враждебностью от познани€ нового и могут чинить расправы, они не захот€т даже чуть-чуть вникнуть в суть. ћногие, особенно мужчины, с высоты своих регалий, авторитета и положени€ в обществе будут оказывать давление и создавать негативное мнение.

—истема —оздател€ несовершенна, и поэтому в нашем мире есть возможности, которые используют нечестивцы. Ќапример, наход€т способы воровством, убийством с корыстной целью, мошенничеством и т.п. добывать себе средства к существованию.

¬се существа позиционеры и те, кого мы называем врагами, имеют иную позицию по сравнению с другими. Ёта несхожесть создаЄт трени€, т.е. борьбу за утверждение своих позиций. ¬иновных здесь нет, и в то же врем€ они вред€т усто€м государства. ƒл€ того чтобы защитить от них добропор€дочных граждан, государство создаЄт систему защиты.

я ни с кем не спорю, никому ничего не предлагаю, а только докладываю.  аждый волен решать сам, принимать или не принимать мою информацию.

 аждый о себе говорит Ђяї. Ђяї есть ходок по жизни, недремлющий постовой.
Ќаша жизнь основана на человеческих возможност€х. Ёто широкое пон€тие, включает в себ€ развитие от рождени€, т.е. создани€ атома, и при помощи развити€ дошедшего до людей.

¬ атоме уже есть Ђяї, т.е. универсальный компьютер, который может строить жизнь, в зависимости от условий, и €вл€етс€ чемпионом по выдумке. ” каждого Ђяї огромный путь во ¬селенной. –ассмотрим только жизнь в биомассе.

¬ ¬етхом «авете Ѕиблии сказано, что Ѕог строил такую жизнь по шести ступенькам, постепенно спуска€сь в грубую материальность. Ќа каждой ступеньке было своЄ де€ние. Ѕог выполнил задание, увидел седьмое, благословил его и почил.
—едьмое это результат ≈го де€ни€. Ёто база дл€ построени€ Ќовой ¬селенной, и жизнь в ней называетс€ ютовой.

ѕомимо всего, была создана биомасса. –азвитие в биомассе шло от простых форм до людей. ѕо€вилась жизнь в воде, но она не смогла дойти до людских возможностей. “олько на суше жизнь в биомассе усложн€етс€.

Ћюди имеют компьютер в голове, который есть приЄмник, передатчик и конструктор. ќни заимели слово, абстрактное мышление и пон€тие добра и зла. —лово есть медиум, оно управл€ет теми, кто его воспринимает. „еловек словом оказывает вли€ние на других людей. —лово может приказать, попросить, договоритьс€, не примен€€ физическое воздействие, заставить выполн€ть свои желани€. «начит, слово Ѕог, и обладатель слова Ѕог.

я имею возможность в этом мире воздействовать словом не только на людей, понимающих его, но и на тучи. ќни тоже воспринимают моЄ слово, т.к. у мен€ есть вибрационный центр дл€ приказа им.
¬ мире, куда мы придЄм, слово будет главным. ќбладать такими возможност€ми будут только те, кто имеет золотой нимб.

Ћюдской компьютер значительно совершеннее компьютеров остальных тварей. Ќаблюдени€ нам это показывают. Ќапример, мотыльки лет€т на свет, могут попасть в огонь и погибнуть, т.к. у них нет достаточного количества анализаторов.

ѕаук и другие насекомые тоже имеют небольшое количество возможностей. Ћюди легко распознают их.

ћы знаем, как трудно прихлопнуть муху, потому что еЄ компьютер мгновенно решает вопрос, как поступить в создавшейс€ ситуации. Ёто происходит автоматически.

∆ивотные имеют более организованный компьютер. ќни чувствуют запах лучше нас, и в то же врем€ собака, например, может жевать пахнущий м€сом шпагат от колбасы. Ёто оп€ть доказывает, что людской компьютер совершеннее.

Ёлектронна€ техника развиваетс€ по тому же закону. ¬ насто€щее врем€ электронный мозг посто€нно совершенствуетс€ и эти поделки быстро устаревают.

Ќаша ¬селенна€ тоже управл€етс€ автоматически при помощи ¬селенского  омпьютера, работающего на электромагнетизме, лучевой, волновой вибрационной системе.

¬се живые твари есть механизмы, работающие по определЄнной программе, т.к. вс€ ¬селенна€ заорганизована, заколдована программами.

≈сли есть движение, пространство и врем€, значит, идЄт творение и  омпьютер фиксирует это. ¬ каждой точке ¬селенной есть информаци€ за всю ¬селенную. ќна мен€етс€ поточно, поэтому в следующий момент времени точка будет иметь другое содержание.

¬о врем€ первых контактов „етвЄртого ћира со мной мен€ называли роботом. я недоумевала и была недовольна такой характеристикой. ѕотом мне стало пон€тно, что из тонкого мира в биомассу пришло Ђяї со своими инстинктами, а организм, который оно получило, €вл€лс€ только роботом дл€ исполнени€ инстинктов. Ёто часть души, внедрЄнна€ в биомассу.

»з наблюдений за новорождЄнным видно, что рефлекс сосани€ ему дан, а тело как робот исполн€ет сосательные движени€. ≈сли он рукой дотронетс€ до гор€чего предмета, то отдЄрнет руку, закричит.  риком про€вл€ет свои желани€, высказывани€ о боли, и только взрослые люди могут догадыватьс€ о том, что ему надо.

¬се житейские навыки, приход€щие с опытом, с тренировками, €вл€ютс€ наработками дл€ самосто€тельной жизни Ђяї в людском обществе и внутри окружающей его природы. “огда эта особь расшир€ет возможности души. ќна становитс€ одушевлЄнным, одухотворЄнным механизмом.

÷ель нашего Ђяї пройти через биомассу, породив много Ќебес, т.е. информации, котора€ €вл€етс€ нашими рабами в загробной жизни.

ќ Ќебесах, их воскресении и жизни и уходе в мЄртвую сп€чку до следующего востребовани€ было уже сказано подробно.

”же было сказано, что душа не монолит, она мен€етс€ по качеству и увеличивает количество Ќебес, т.е. новых знаний. Ќебеса есть сущности, которые могут находитьс€ внутри нас в виде пам€ти, и по желанию Ђяї могут выходить из тела в „етвЄртый ћир, там жить, совершать какие-то поступки и возвращатьс€ в своЄ тело дл€ своей подпитки энергией. ѕоэтому наш организм €вл€етс€ дл€ них домом.

 аждое слово имеет образ. Ќапример, мы сказали слово Ђстулї и представили образ. Ќо он не полностью обрисован словами.  аждый человек будет конкретно достраивать образ по своим возможност€м. ≈сли овеществить эти образы, то полученные стуль€ будут отличатьс€ друг от друга.

Ќо если чЄтко описать все размеры, материал, сделать чертЄж с описанием требований и отдать на разные мебельные фабрики, то они будут иметь большую схожесть.

ћысль, вырабатываема€ мозгом, как материальным механизмом, €вл€етс€ тоже материальной и имеет образность.
ѕриведу пример. ѕо телевидению идЄт программа Ђ–усское лотої. ¬едущий актЄр ћихаил Ѕорисов. ќднажды в тонком мире он пришЄл ко мне. Ќа голове его был коричневый берет. ќн с улыбкой смотрел на мен€ какое-то врем€, затем ушЄл.
я не принимала участие в игре, а тут мне захотелось посмотреть его программу. ѕоказали, как он принЄс какую-то коробку, вынул из неЄ коричневый берет и одел его на голову.

«начит, мыслеформы все люди посылают туда, где они хот€т получить желаемый результат. ¬ данном случае, ведущий хотел привлечь как можно больше внимани€ к своей игре. ¬се мы посылаем такие мыслеобразы в места своей заинтересованности. ћессинг говорил, что видит мысли людей, которые ему очень мешают, но избавитьс€ от них не мог.  ак € понимаю, насто€щей сути их он не пон€л.

ћир настолько сложен и противоречив, что мо€ задача заключаетс€ только в узкопрофильном показе люд€м взаимосв€зи нашего биомира с загробным миром. я знаю значительно больше, но всЄ остальное люди не смогут прин€ть. »м достаточно того, что € осветила.

я коротко коснулась жизни биологических особей, наход€щихс€ на разных ступен€х развити€. ¬ дальнейшем буду говорить только о люд€х.

ќсновной массе людей —оздатель не дал многое познать из ≈го тайн, а т.к. каждый из нас чЄтко запрограммирован, то об€зан исполн€ть эти программы.
ќсновное это рождение, обучение самосто€тельной жизни, размножение и обучение детей до возможности жить самосто€тельно.

—ама жизнь человека трудна€, всЄ врем€ св€зана с заботой о питании, о выживании в неблагопри€тных услови€х. ќн должен создавать себе микроклимат (шить одежду, строить жилище, создавать и совершенствовать нужные коммуникации).

ѕомимо вложенных в нас программ, мы должны подчин€тьс€ общественным законам. ¬с€ жизнь законопослушных людей проходит в заботах и труде. Ћюдей постигают болезни, принос€щие страдани€ организму, и много другого негатива встречаетс€ в жизни.

ћы называем свою жизнь ютовой.  аждый из нас стремитс€ к уюту, но не каждому это удаЄтс€. ќдни счастливчики, другие неудачники. ќсновна€ масса людей, погруженных в бытовые заботы, не задумываетс€ над смыслом жизни. ћногие не вер€т в Ѕога и в загробную жизнь. √овор€т, что после смерти из того мира никто к нам не возвратилс€. Ќе вер€т в воскресение »исуса ’риста.

‘илософские умы, которых мало, пытаютс€ объ€снить ощутимое нами с точки зрени€ бессмерти€ души. јтеисты это не воспринимают, считают, что люди хот€т утешить себ€. ќднако мне по контактной св€зи 30 августа 2010 года было сказано, что смерть это Ђне заказное убористое устойчивое стремление обуздать жизнь и строить свою зазорную образную ступеньку, обозрЄнную во врем€ исхода из жизни прежнего качества. „то не исходит, то и есть смерть. ќна заканчивает существование останков при помощи разложени€ї.

ѕеревод€ на нашу пон€тийную речь, можно сказать проще, что когда человек испускает дух, т.е. душа отдел€етс€ от тела, тело не исходит, оно остаЄтс€ и разлага€сь, исчезает, умирает.

¬ ¬етхом «авете сказано: Ђјдаму же сказал:Е в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишьс€ в землю, из которой ты вз€т, ибо прах ты и в прах возвратишьс€ї. (Ѕытие, гл. 3, ст. 17, 19).

Ёти слова имеют тот же смысл. јдам означает биомассу. ќна становитс€ прахом, когда из неЄ выходит дух.

„тобы попасть в биомассу дл€ жизни, надо пройти два этапа.

ѕервое зачатие Ц создание зародыша, т.е. атома, второе зачатие Ц создание индивидуальной души, состо€щей из полевых структур. ќб этом уже было сказано в Ѕиблии, в ¬етхом «авете: Ђ¬от происхождение неба и земли, при сотворении их, в то врем€, когда √осподь Ѕог создал землю и небо, и вс€кий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и вс€кую полевую траву, котора€ еще не рослаї. (Ѕытие, гл. 2, ст. 4, 5).

Ёто самый древний текст. ƒалее к этому было добавлено писцами, не пон€вшими основного смысла, а исход€ из нашей бытовой жизни: ЂЕибо √осподь Ѕог не посылал дожд€ на землюЕї (там же, ст. 5).
«десь надо опиратьс€ на моЄ толкование книги Ѕытие, в корне отличающеес€ от предыдущих. «дравомысл€щие люди его быстро поймут.

“ретье зачатие наступает тогда, когда в биоорганизме женщины потечЄт матери€ на создание €йцеклетки дл€ другого человека.

¬ насто€щее врем€ всЄ больше и больше по€вл€етс€ хал€вных сущностей. ” них нет своей энергии, они живут, использу€ энергию наших эмоций и движений, и полностью завис€т от биожизни. ќни полностью погибнут с окончанием жизни в биомассе, поэтому заинтересованы как можно больше скрывать от людей своЄ существование.

Ћюди, обманутые ими, думают, что исполн€ют свои желани€, а на самом деле €вл€ютс€ рабами хал€вщиков. ѕосле смерти тела Ђ...–ухнут души недостойных. ќни и охот€тс€ на твоих домах (телах) снова. ћучаютс€, мучаютс€, мучаютс€ї. (ƒневник контактов, дано 5 августа 1989 г.).

ѕрид€ в загробный мир, Ђяї, возглавл€ющее душу, увидит свои хал€вные сущности, которые ублажало. ќно было их рабом, и после смерти не избавилось от этого рабства. –азница только в том, что при жизни в теле хал€вщики были всадниками, а теперь заставл€ют Ђяї искать дл€ них пропитание.
Ђяї вынуждены становитьс€ наездниками. «адача наездника отыскивать слабохарактерных людей, живущих в биомассе, посылать сигналы в их мозг со стороны с определЄнным желанием и вызывать желание, например, выпить.
ѕоддающийс€ на такие сигналы постепенно становитс€ алкоголиком, недееспособным и преждевременно умирает. ≈го судьба в загробной жизни оказываетс€ такой же, как € только что описала.

јлкогольна€ сущность в загробном мире похожа на человека. ќна прилипает к телу жертвы и через трубочку, идущую от темени, накачивает себ€ этим Ѕахусом, постепенно раздуваетс€ как резиновый баллон. Ќакачавшись, отлипает от донора. –асходу€ энергию, постепенно уменьшаетс€, почти до плоского состо€ни€. “огда она снова заставл€ет наездника трудитьс€ на себ€. ƒл€ наездника это очень трудное дело и сопр€жено с борьбой и жЄсткой конкуренцией между наездниками.

јлкоголик, пон€вший эту суть, может отказатьс€ от пь€нства, и тогда в загробном мире у него не будет таких мучений.
–убрики:  маги€ жизни
волшба

ЁЌ≈–√≈“»„≈— ќ≈ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»≈ Ќј „≈Ћќ¬≈ ј »Ћ» ѕ–»¬ќ–ќ“.

ƒневник

„етверг, 21 январ€ 2016 г. 16:03 + в цитатник
ЁЌ≈–√≈“»„≈— ќ≈ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»≈ Ќј „≈Ћќ¬≈ ј »Ћ» ѕ–»¬ќ–ќ“.
Ёнергетическое воздействие на человека. »Ћ» ѕ–»¬ќ–ќ“.
“ак много говор€щих о приворотах людей,что диву даешьс€ их Ђтемнойї неосведомленности или полному мракобесию. ƒл€ начала лучше б прочесть грамотную и очень небольшую книгу супругов —ветовид Ђѕриворотї и хоть чуть-чуть начать разбиратьс€ в том,о чем суд€т по своей Ђабсолютной глупостиї.



„тобы осуществить хоть небольшой приворот, Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџћ» услови€ми €вл€ютс€:

-наличие этого человека р€дом с вами,дл€ обмена взгл€дами,словами, присутстви€ми р€дом.(это-минимум дл€ возникновени€ так называемой симпатии и небольшого обмена энерги€ми меж двум€ людьми- так называемый ЁЌ≈–√≈“»„≈— »… —Ћ≈ƒ друг в друге). «десь важен «јѕј’,или ферамонное воздействие друг на друга.



-энергетические(некоторые говор€т- ј–ћ»„≈— »≈ зацепки) друг за друга, возникающие в том,что внешность,слова,уровень общени€, одевани€ и поступков ваш ѕ–»я“≈Ќ ƒ–”√ќћ” „≈Ћќ¬≈ ”. “.≈ воспри€тие человека на уровне ментальной пам€ти или понимани€-ћќ… „≈Ћќ¬≈ ..

-ѕостельный контакт не позднее чем в течении 40 дней до энергетичекого воздействи€-ѕ–»¬ќ–ќ“ј.


“.≈ если нет совокупности этих трех составл€ющих- Ќј¬≈—“» ѕ–»¬ќ–ќ“ Ќ≈¬ќ«ћќ∆Ќќ.. »наче бы все Ќюрки из Ѕабаевска привораживали б к себе  иркоровых, Ѕасковых, Ѕандеросов. Ќавести порчу на кого угодно ¬ќ«ћќ∆Ќќ при наличии очень сильных колдунов. »менно от порч и колдовства на ”—ѕ≈’ защищаютс€ шоумены,политики,чьи имена так успешны в большом мире. ј никак не от Ќюрок и √лафир, жаждущих получить себе в мужь€  рутой и сексапильный ход€чий кошелек или сейф.



ѕоэтому так спокойно выставл€ютс€ фото в журналах,сети и без вс€ких опасений на привороты.

Ѕредней насчет приворотов множества. ѕочему? ƒа элементарно. ћуж ушел из семьи- значит- ≈√ќ ѕ–»¬ќ–ќ∆»Ћ». »наче Ђот мен€, такой во всех отношени€х на мой же взгл€д, красотки-умницы -Ќ”  “ќ Ѕџ Ѕ≈« ѕ–»¬ќ–ќ“ј ”Ў≈Ћ —јћ???ї
—ме€тьс€ здесь можно уже не просто начинать а именно-√–ќћ ќ.




–азве мы не замечаем такие элементарные вещи в мире- ¬ќ –”√ ќƒЌ»’ ∆≈Ќў»≈,независимо от внешности, ћ”∆„»Ќџ ¬№ё“—я  ј  ѕ„≈Ћџ ¬ќ –”√ ћ≈ƒќ¬”’». ј иные при вроде б и приличной внешности,сносной фигуре- в ¬≈„Ќџ’ ј”“—ј…ƒ≈–ј’?!



¬сегда это было и есть в одном- ¬ ЁЌ≈–√≈“» ≈ „≈Ћќ¬≈ ј, а тем более-женской энергетике. »ным это дано от рождени€, но многие могут наработать самосто€тельно. Ёто долгий путь,но этот путь называетс€-   —јћќ… —≈Ѕ≈ и он не бывает безцельным.
ѕросто мозги эгоистичных особ устроены так,что легче обвинить другую женщину в ћј√»», ќЋƒќ¬—“¬≈, ¬ќ–ќ∆Ѕ≈,нежели чем посмотреть на себ€.  онечно-привороты были,есть и будут до тех пор,пока ∆≈Ќў»Ќџ не возьмутс€ за ум и не станут работать над собой.



„то дает приворот? ƒа Ќ»„≈√ќ! ¬нешне будет казатьс€,что мужчина находитс€ при женщине и то,только со стороны дальних соседей. ѕотому что Ќ» ќƒ»Ќ ѕ–»¬ќ–ќ“ Ќ≈ ƒј≈“ ЋёЅќ¬№. ƒаже в самом слове приворот заложена суть того,что происходит при таком энергетическом воздействии. ѕри-воротах того,кто это сделал. Ёто как посадить собаку на поводок.  ак только желание вырватьс€(а это ∆≈ЋјЌ»≈ ” ѕ–»¬ќ–ј∆»¬ј≈ћќ√ќ Ѕ”ƒ≈“ ¬—≈ —»Ћ№Ќ≈≈ » —»Ћ№Ќ≈≈) Ч так поводок нат€нетс€ и будет давить и заставл€ть возвращатьс€ Ђна местої.Ќо там, на месте, р€дом с приворожившей его, будет дикое желание убить ее, ругань, скандалы или в лучшем случае- разбег по своим комнатам и глухое молчание.



Ќичего насильно нельз€ сделать,а уж тем более любовь получить и обожание- ƒј Ё“ќ јЅ—”–ƒ! ѕриворот,даже самый страшный кладбищенский, не длитс€ более 40- 200 дней. ≈сли дико сильный колдун -и то-надо все врем€ подделывать приворот. Ёто просто будет зомбирование человека и его неадекватность будет заметна всем окружающим.
—разу хочу успокоить людей- —“–јЎЌќ —»Ћ№Ќџ’  ќЋƒ”Ќќ¬ ¬ ћ»–≈-≈ƒ»Ќ»÷џ, и они берут за свои обр€ды чудовищно большие деньги.



 роме всего прочего-  ќЋƒ”Ќ Ќ≈ –ј—’ќƒ”≈“ —¬ќё ЁЌ≈–√»ё, он ее возьмет вместе с деньгами у вас. ј это значит,что ваши чувства к данному человеку будут слабеть и слабеть, и если только мозг женщины(или мужчины) не требует присутстви€ возле себ€ психопатичного раба,то вскоре вы почувствуете просто отвращение к тому,кого недавно так сильно и пылко обожали.
ѕривороты Ќј —ћ≈–“№ став€тс€ именно у убогих и очень люб€щих возле себ€ рабов людей.
Ќа смерть обр€д ставитс€ по всем канонам черной магии и сильным колдуном,но при окончании обр€да ставитс€ установка- Ђесли этот человек не будет с данным заказчиком,то он не будет больше никогда и ни с кем!ї
’оп! Ёто уже очень серьезно. “огда јнгел-’ранитель этого человека,дабы уберечь его от гибели,будет делать все возможное и невозможное,чтобы —Ѕ≈–≈„№ его. »з двух зол выбирают меньшее. “огда сам јнгел-’ранитель будет гнать этого человека к объекту приворота. Ќо..как всегда-Ќ» ј ќ… ЋёЅ¬» “јћ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“- а только драки и ссоры.



“акой мужчина мечетс€- то в дом - то из дома. ѕотом начинаютс€ пь€нки и в пь€нки т€нет сильнее и сильнее. Ќе факт,что данный мужчина пьет именно по этой причине. Ќо...ѕ–»¬ќ–ќ∆≈ЌЌџ≈ пьют чаще всего. »ли наркоман€т.
” таких людей закрыты все дороги. Ѕывают очень сильные по своей энергетике люди. “огда привороженные еще могут хоть какой-то канал или дорогу держать открытой. ” мужчин сильные энергетически люди держат дорогу денег или работы. Ќо с таких мужчин привороты и слаз€т очень и очень быстро и оставл€ют меньше пробоин.
Ќ≈ Ѕќяў»≈—я ѕ–»¬ќ–ќ“ќ¬, ќЋƒќ¬—“¬ј, ѕќ–„- ѕ–ј “»„≈— » Ќ≈ ѕќƒ¬≈–√јё“—я “ј »ћ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»яћ. Ёто работает как защита на человека- отсутствие страхов.



ј если теперь гл€нуть с точки зрени€ приворотов на –оссию? Ѕолее 40 % мужчин-потенциально пь€ницы из рода в род. —ейчас добавились наркоманы. ћноголетн€€ война Ђза мужикаї привела к энергетичскому уничтожению мужского населени€ страны. ƒаже многие непьющие мужчины просто слабы и не желают ничего делать. “ак и сотворили себе женщины недееспособное мужское население а теперь драпают по другим странам,крича,что нормальных мужчин на –уси практически нет.
ј надо лишь всего-учитьс€ культивировать в себе ∆≈Ќў»Ќ”,энергетически сильную,чистую и честную. ѕотому что если нет внутри магнита сильной энергетики берегини- то можно пен€ть на кого угодно- на злых соперниц, на привороты. ј все как в басне Ћафонтена- если нельз€ достать виноград,то мы объ€вим его зеленым.



ј что такое Ќќ–ћјЋ№Ќјя —»Ћ№Ќјя ЁЌ≈–√≈“» ј ∆≈Ќў»Ќџ- то об этом нужно долго и долго говорить. ∆елательно- с пеленок. ј еще лучше- если маленькие девочки не будут соприкатьс€ с неправильно мысл€щими и идиотски действующими женщинами. »наче чему могут научить дочерей такие матери?.
–убрики:  маги€ жизни
волшба

ѕризнаки астральной атаки и методы защиты

ƒневник

—реда, 20 январ€ 2016 г. 08:52 + в цитатник
ѕризнаки астральной атаки и методы защиты
ћы живем в беспокойное врем€, когда силы разрушени€, оставшиес€ в ауре «емли, борютс€ за само свое существование, отча€нно пыта€сь навредить человечеству любым способом. ќсобенно подвергаютс€ нападени€м с “онкого плана люди, у которых свет€тс€ ауры. Ёто те, кто идет ƒуховным путем и €вл€етс€ проводником энергии —вета.

–азрушители отслеживают таких "светл€чков" и стараютс€ всеми силами воспреп€тствовать их духовному раскрытию и преображению. јтаки с “онкого плана способен отследить не каждый, а только опытный воин ƒуха. Ќовички тер€ютс€ и после удара отвергают вс€ческие духовные зан€ти€. ¬ этой статье € хочу описать основные признаки јстральной атаки и рассказать, как защитить от ударов себ€ и своих близких.

»так, во-первых, јстральна€ атака про€вл€етс€ как симптомы болезни, когда человек вроде и не болен, а боль и плохое самочувствие присутствуют. “емные силы бомбардируют "светл€чков" €довитыми вредоносными лучами, которые негативно вли€ют на нервную систему и сердце, реже - на другие органы. Ѕьют чаще всего в голову (тем€), шею, грудь (сердце, легкие). ќрганизм реагирует на такие удары повышением давлени€ крови, сердечными бол€ми, внезапными приступами кашл€, головной болью, головокружением. ¬о врем€ ударов человек чувствует беспокойство, страх, иногда впадает в беспричинную панику. „тобы защититьс€ от вредоносных лучей, мои ”чител€-алхимики используют противо€дие и технику невидимости.

 огда чувствуете, что вас начинают бить с “онкого плана, замрите сид€ или лежа. ќстановите внутренний диалог ума. Ѕуйствующий ум не позволит вам создать защиту. «атихните, будто вы спр€тались и не хотите, чтобы вас нашли. ¬ таком состо€нии важно прекратить вс€кое движение мыслей и чувств. “еперь представьте сине-фиолетовую энергию, словно северное си€ние, спускающуюс€ на вас из  осмоса. ћысленно закутайтесь в синее покрывало, заверните свое тело в эту тонкую материю, как в рулон. —ин€€ космическа€ плазма - это первоэлемент водород. ќн €вл€етс€ противо€дием против всех €довитых астральных лучей. «ащитив себ€, накиньте синее покрывало на своих близких и свой дом. ”держивайте это представление, пока не почувствуете, что защита сработала. ¬ы поймете это, когда симптомы ослабнут или прекрат€тс€ вообще и когда в душе будет чувство безопасности.

¬о-вторых, јстральна€ атака может про€витьс€ через агрессию, направленную к вам из внешнего мира. Ќапример, в виде провокации со стороны окружающих. ¬ этом случае соблюдайте эмоциональную сдержанность и не в коем случае не поддавайтесь панике. «десь в первую очередь нужно завернуть в синее покрывало агрессора, а потом закутатьс€ самому. ѕосочувствуйте этому человеку, ведь он стал проводником “емных сил по своей неосознанности. Ќе злитесь и не отвечайте ему. «атихните умственно, это поможет вам прин€ть правильное решение в текущий момент.  огда агресси€ угрожает жизни и здоровью, примен€йте защиту »менем ”чител€. ѕризывайте ”чител€ громко и четко, это напугает противника и вы успеете спасти ситуацию. ћожно использовать формулу: "»менем ¬ладыки .....! ќстановись!"

¬-третьих, если чувствуете, что кто-то извне нав€зывает вам негативные мысли и то, что творитс€ у вас в голове - чужое, не ваше, отриньте все это словами: "ѕрочь! ѕрочь! ѕрочь!". Ќе верьте в запугивани€ и наведенные страхи. —разу призовите ”чител€, который вам ближе всего по ƒуху и закутайтесь в защитное синее покрывало. ≈сли атаки продолжаютс€, но в более слабом варианте, защититесь дополнительно повторением формулы, которую можно найти внизу.

≈сли вам не удалось избежать удара по невнимательности, по неосознанности или просто не хватило времени и сил, чтобы отразить атаку, не отчаивайтесь. ¬ы получили опыт, и если не впадете в состо€ние жертвы, ваша —ила ƒуха увеличитс€.

¬-четвертых, “емные силы всегда пытаютс€ разобщить единомышленников, преп€тству€ мирному общению друзей, подкидыва€ вс€кие дурные мысли и компрометиру€ людей друг перед другом. “емные могут выиграть за счет человеческих слабостей и часто вызывают сомнени€ людей друг в друге. Ёто самое хитрое и самое эффективное оружие против "светл€чков", чтобы они разъединились и потер€ли возможность увеличить —илу —вета на «емле.   сожалению, противо€дием против этого вли€ни€ воспользоватьс€ очень трудно, так как сознание людей, даже самых светлых и мудрых, находитс€ в полусне из-за инертности земной материи. Ќет довери€, нет огн€ устремлени€, объедин€ющего людей дл€ высоких целей. ¬се огни гаснут после непродолжительного горени€, группы распадаютс€, люди стрем€тс€ вз€ть от ”чений что-то только дл€ себ€ и своих нужд и не отдают ничего взамен. “ак действует сила разобщени€, сама€ мощна€ из всех на «емле. Ёто главное оружие “емных сейчас.  ак не разъединитьс€ и не впасть в сомнени€, как не поверить мысл€м, порочащим репутацию друзей - это сложный вопрос. –ешает его каждый в меру своей осознанности, нравственности и духовного уровн€.

¬-п€тых, даже продвинутые искатели ƒуха нередко сомневаютс€ в мнении своего ”чител€ или в ответах на запросы через посланников. ѕричиной этому - печальный опыт проб и ошибок, полученный ранее. “емные силы стрем€тс€ разъединить учеников и ”чителей из “онких сфер. –ешение вопроса - в душе каждого человека. ≈сли ученик сомневаетс€ в ”чителе, то духовна€ св€зь между ними разрываетс€ и ученик перестает быть учеником. Ёто закон, и его не обойдешь.

¬се есть опыт, но лучше найти в себе силы проглотить свою гордость, укрепить свою веру и твердо идти вперед. ќшибки будут неизбежно, но зато в душе всегда будет гореть ќгонь ƒуховного устремлени€, который выведет путника на тропу —пасени€.

‘ормула защиты от манипул€ций с “онкого плана

»менем Ѕожественной —праведливости и во им€ общего Ѕлага здесь и сейчас € в полной мере реализую космическое право защиты моего индивидуального пространства, утверждени€ моей свободной воли и сохранени€ моего образа мыслей.
«десь и сейчас € реализую космическое право утверждени€ Ѕожественного Ќачала во мне.

я утверждаю неприкосновенность и неповторимость моей космической индивидуальности.
я есмь “о, что я есмь и € имею право свободно мыслить, говорить и поступать в согласии с моей волей и моим взгл€дом на жизнь.

я есмь ѕроводник Ѕожественной ¬оли!

ќтныне и навеки да защищают мен€
Ѕлага€ ћысль, Ѕлагое —лово и Ѕлагое ƒело!

» да пребудет со мной, внутри мен€ и вокруг мен€
¬сеочищающее ѕлам€ ƒуховного ќгн€! (3 раза)

¬ажный момент, который следует иметь в виду при построении защиты, это отслеживание источника астральных атак. ƒл€ эффективной защиты необходимо знать, не только как защищатьс€, но и от кого. „асто дл€ нападений с “онкого плана агрессоры используют земных людей-проводников. Ёти люди могут не знать о том, что ими манипулируют, и будут через свои про€влени€ нести разрушительную энергию, предназначенную тому, на кого направлена атака. „тобы выстроить психоэнергетическую оборону, необходимо определить, через какого человека в вашем окружении идет разрушительна€ энерги€.

 огда вы поймете, кто проводник астральных агрессоров на «емле, старайтесь держатьс€ от него подальше. ѕрекратите вс€кое общение с этим человеком и забудьте о нем. ≈сли это один из ваших близких, тогда ставьте на него защиту и не поддавайтесь на провокации. Ќужно уметь достойно отвечать на агрессию и защищатьс€ от попыток отн€ть у вас жизненную энергию. ѕраво защиты целостности вашего личного пространства и пространства семьи Ц это ваше естественное и св€щенное право, как гражданина  осмоса.

daria_sibirskaya
»сточник
–убрики:  маги€ жизни
волшба

—екреты травничества

ƒневник

„етверг, 14 январ€ 2016 г. 23:51 + в цитатник
—екреты травничества
ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство

Ћуна сильно вли€ет на качество собираемых тех или иных частей растений. ¬ св€зи с этим примен€ют на практике правила сбора лекарственных растений; в первую фазу Ћуны лучше всего собирать корневища, корни и корнеплоды, особенно в шестые и седьмые лунные сутки. ¬ этот период энерги€ и микроэлементы максимально наход€тс€ в подземной части растений.
¬тора€ фаза Ћуны наиболее благопри€тна дл€ сбора надземных органов растений. Ёнерги€, идуща€ снизу вверх, выносит массу микроэлементов. —обирать травы лучше всего, когда видна Ћуна.
“реть€ фаза Ћуны подобна первой. ¬ этот период также хорошо сушить травы: микроэлементы и другие полезные вещества лучше сохран€ютс€. „етверта€ фаза Ћуны подобна второй по своим свойствам при сборе трав.
„етвертьлунные короткие циклы развити€ (фазы) удобно моделировать по нашему семидневному общественному циклу,- наделе. “ак что кажущиес€ абсурдными на первый взгл€д утверждени€ опытных травников, что, например, подорожник нужно собирать в воскресенье, на самом деле имеет под собой прочную научную основу, а именно Ч знание особенностей ритмов растений.
–ј—“≈Ќ»я —ќЋЌ÷ј
—олнце Ч мужска€ планета, поэтому растени€ помогают справитьс€ со специфическими мужскими заболевани€ми. –астени€ —олнца активизируют процессы в организме Ч повышают кров€ное давление, усиливают рост волос, ускор€ют созревание нарывов. —олнечные растени€ взбадривают, повышают тонус организма, укрепл€ют иммунитет. –астени€ —олнца Ч сухие, €ркие, цветущие, круглые, желтого или золотистого цвета, без запаха или со слабым запахом, растут на открытых местах. —тебель твердый, листь€ жесткие. ≈сли дерево Ч то высокие и пр€мые, с пышной кроной. “акими растени€ми €вл€ютс€: апельсин, арника, бессмертник, валериана, виноград, гвоздика, гелиотроп, гиацинт красный, горечавка, горчица, дев€сил, д€гель, зверобой, »ван-да-ћарь€, изюм, имбирь, календула (ноготки), корица, коров€к, курослеп, лавр, лютик, мать-и-мачеха, мелисса, миндаль, можжевельник, м€та, наперст€нка, облепиха, огурец, одуванчик, слива, омела, орех грецкий, очанка, петрушка, пижма, пион, первоцвет, платан, подсолнечник, полынь обыкновенна€, пустырник, ромашка аптечна€, рута душиста€, сандаловое дерево, сосна, толокн€нка, тополь, череда, чистотел, фенхель, шафран посевной, €сень.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј “–ј¬ —ќЋЌ÷ј
Ѕессмертник Ч около полудн€, на растущей Ћуне.
ƒев€сил Ч в начале августа, в полдень, на растущей Ћуне и в полнолуние.
«веробой Ч в июле, августе от восхода до полудн€, на растущей Ћуне.
»ван-да-ћарь€ Ч перед восходом —олнца, во второй четверти Ћуны.
 алендула (цветки) Ч в полдень при €рком —олнце, сразу после новолуни€.
ћать-и-мачеха Ч утром на рассвете, на растущей Ћуне.
ћелисса Ч утром по росе, вблизи полнолуни€.
Ќаперст€нка Ч вблизи заката —олнца, в третьей фазе Ћуны.
ќблепиха Ч от полудн€ до заката в полнолуние.
ќгурец Ч перед восходом —олнца, на растущей Ћуне.
ќдуванчик (цветки) Ч утром после восхода —олнца, на растущей Ћуне.
ѕодсолнечник Ч в полдень, в новолуние.
ѕустырник Ч около полудн€, на растущей Ћуне.
–омашка аптечна€ Ч утром по росе в солнечную погоду, в первую фазу Ћуны.
„ереда Ч вечером перед закатом —олнца, вблизи полнолуни€.
–ј—“≈Ќ»я Ћ”Ќџ
Ћуна придаЄт растени€м размножаемость. ќна вли€ет на пестик, защитные покровы растени€ и плод. –астени€ Ћуны содержат много соков, у них утолщены стебли и листь€ с не€ркой окраской и не сильным запахом. ÷веты у них белые. ѕо данным ученых —Ўј из »ллинойского университета, в полнолуние овощные растени€ растут более интенсивно и повышают урожайность на 15-20%. Ќа экспериментальном участке выращивали картофель.
Ћунные растени€ хорошо вбирают в себ€ болезни. Ќапример, листь€ капусты белокочанной прикладывают на воспаленную молочную железу. ћагические растени€ Ћуны Ч лотос и лили€ бела€ озерна€, ива и все деревь€, склоненные к воде.
–астени€ Ћуны: аир болотный, арбуз, банан, береза, верба, водоросли морские, грибы, дын€, живокость, ива, иссоп, капуста белокочанна€, картофель, кресс вод€ной, кувшинка, лавр, ландыш, лилии вод€ные, липа, лотос, лук репчатый, можжевельник, морковь, облепиха, огурец, осина, пастушь€ сумка, подорожник, портулак, ромашка аптечна€, салат-латук, сабельник болотный, тополь, турнепс, тыква, фиалка трехцветна€, хвощ полевой, шиповник белый, €блон€.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј “–ј¬ Ћ”Ќџ
јир болотный Ч вблизи заката —олнца, в третьей фазе Ћуны.
ЅерЄза (кочки) -днем в летнее солнцесто€ние, на растущей Ћуне.
 апуста, белокочанна€ Ч до полудн€, на растущей Ћуне.
Ћандыш Ч на восход€щем —олнце по утренней росе, вблизи полнолуни€.
ќблепиха Ч от полудн€ до заката —олнца, в полнолуние.
ќгурец Ч перед восходом —олнца, на растущей Ћуне.
ѕодорожник (лист) Ч во врем€ цветени€, по вечерней росе, на растущей Ћуне.
–омашка аптечна€ Ч утром по росе в солнечную погоду, в первую четверть Ћуны.
–ј—“≈Ќ»я ћ≈– ”–»я
¬ьющиес€, сухие ползучие полукустарники, мелколистные растени€ и растени€ с пестрой окраской, а также все многосоставные смеси (в том числе мелконарезанные салаты).   растени€м ћеркури€ относ€тс€: азали€, багульник, береза, брусника, валериана, вереск, вьюнок, водоросль глистогонна€, горец птичий, горох, дев€сил, донник лекарственный, ежевика, земл€ника, »ван-да-ћарь€, калган, капуста цветна€, кипрей, клевер, кориандр, лаванда, лапчатка, лианы, майоран, малина, можжевельник, морковь дика€, мох коралловый, м€та, омела березова€, орешник, папоротник, пастернак, пастушь€ сумка, петрушка, полынь, пырей, ромашка аптечна€, сельдерей, спорыш, тимь€н, тмин, толокн€нка, трилистник пашенный, тростник, укроп, хвощ полевой, хмель, чабер зимний, череда, черника, шелковица, шиповник, щавель конский, эндивий.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј –ј—“≈Ќ»… ћ≈– ”–»я
Ѕрусника (лист) Ч до полудн€, во второй фазе Ћуны.
Ѕрусника (€годы) Ч до полудн€, в первой фазе Ћуны.
ƒонник лекарственный Ч перед полуднем, на растущей Ћуне.
≈жевика Ч от полудн€ до заката, на убывающей Ћуне.
«емл€ника (лист) Ч перед полуднем, во второй фазе Ћуны.
«емл€ника (€годы) Ч по утренней росе, на растущей Ћуне.
ћалина (лист) Ч перва€ половина дн€, во второй фазе Ћуны.
ћалина (€годы) Ч утром по росе, на растущей Ћуне.
ћ€та Ч на восходе —олнца, на растущей Ћуне.
ќмела березова€ Ч после заката —олнца, в полнолуние.
ѕастушь€ сумка Ч до полудн€, на растущей Ћуне.
–омашка аптечна€ Ч утром по росе в солнечную погоду, в первую фазу Ћуны.
“олокн€нка Ч в первой половине дн€, в полнолуние.
”кроп Ч в первой половине дн€, на растущей Ћуне.
ўавель конский Ч после восхода —олнца.
–ј—“≈Ќ»я ¬≈Ќ≈–џ
ѕланета. придает растени€м следующие признаки: красоту, нежность, аромат, прит€гательность и оба€ние, вли€ет на лепестки и цветы. ÷веты растений красно-лиловые; белые с преобладанием нежных тонов, при€тны на ощупь и вкус. ¬енера обладает плодородной силой и отвергает все вредоносное. ѕод ее воздействием растени€ накапливают необходимые питательные вещества и витамины. Ёто она придает красоту и гармонию цветам, надел€ет их чудесным запахом.
–астени€ ¬енеры абрикос, алтей, багульник, береза, бузина, валериана, василек, вербена, земл€ника, »ван-да-ћарь€, »ван-чай, калина, калужница болотна€, клевер, крапива глуха€, крыжовник, лаванда, ландыш, левкой, лили€, лопух, любисток, малина, мать-и-мачеха, медвежь€ €года, миндаль, молодило, мелисса, м€та, нарцисс бледно-желтый, незабудка, ольха черна€, остролист, персик, подорожник, пшеница, пырей, роза, ромашка, р€бина дика€, рос€нка, сабельник болотный, скопник, солодка, тмин, толокн€нка, трава пупочна€, тыс€челистник, укроп, фасоль, фенхель, фиалка, цикорий, черемуха, черника, шалфей, шиповник, эстрагон, €блони, €трышник.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј –ј—“≈Ќ»… ¬≈Ќ≈–џ
јлтей (корень) Ч после восхода —олнца, на растущей Ћуне.
Ѕагульник -около полудн€, вблизи полнолуни€.
¬алериана (корень) Ч вблизи заката —олнца, на убывающей Ћуне.
¬асилек Ч в первой половине дн€, на растущей Ћуне.
ƒушица Ч в конце июл€, после восхода —олнца, на растущей Ћуне.
»ван-да-ћарь€ Ч перед восходом —олнца, во второй фазе Ћуны.
»ван-чай Ч перед полуднем, на растущей Ћуне.
 левер Ч на восходе —олнца, на растущей Ћуне.
Ћандыш Ч на восходе —олнца по утренней росе, вблизи полнолуни€.
Ћипа (цвет) Ч в полдень под пал€щим —олнцем, на растущей Ћуне.
ћалина (€годы) Ч утром по росе, на растущей Ћуне.
ћелисса -утром по росе, вблизи полнолуни€.
ћ€та перечна€ Ч на восходе —олнца, на растущей Ћуне.
“мин Ч на закате —олнца, на растущей Ћуне.
”кроп Ч в первой половине дн€, на растущей Ћуне.
–ј—“≈Ќ»я ёѕ»“≈–ј
ёпитер вместе с ¬енерой обеспечивает усвоение питательных веществ растени€ми, оберегает и направл€ет их развитие. ѕод его благотворным вли€нием находитс€ созревание плодов, урожай. –астени€ ёпитера -крупнолистные, раскидистые, часто с зонтичными соцвети€ми и с полыми стволами. –астени€ планеты помогают восстановить силы после т€желой болезни. ќни очищают кровь и печень. ќсобенно полезен дуб Ч символ долголети€ и мощи. –астени€ ёпитера Ч аир болотный, алоэ, астра, алтей, анис, арбуз, береза, белена, брусника, василек, вишн€, гвоздика дика€, граб, донник желтый, дуб, дудник, дурман, жимолость, земл€ника, календула, капуста, каштан, клюква, копытень, кориандр, лимон, лиственница, липа, лопух, лук порей, любисток, маргаритка, мелисса, мох печеночный, наперст€нка, облепиха, огуречна€ трава, одуванчик, окопник, орех мускатный, пастернак, пастушь€ сумка, пижма, платан, подорожник, полынь обыкновенна€, пустырник, ревень, репейник, свекла, смородина красна€ и черна€, сосна, тмин, трава цинготна€, тыс€челистник, укроп, фига, цикорий, шелковица, шиповник розовый, щавель конский, эвкалипт, €блон€, €сень.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј –ј—“≈Ќ»… ёѕ»“≈–ј
јир болотный Ч вблизи заката —олнца, в третьей фазе Ћуны.
јлтей (корень) Ч после восхода —олнца, на растущей Ћуне.
 апуста Ч до полудн€, на растущей Ћуне.
 люква Ч по утренней или вечерней росе, на растущей Ћуне.
Ћипа (цветки) Ч в полдень, под пал€щим —олнцем, на растущей Ћуне.
Ћопух (лист) Ч в конце июл€ до полудн€, на растущей Ћуне.
Ћюбисток (корень) Ч в конце августа перед восходом —олнца, на убывающей Ћуне.
Ќаперст€нка Ч вблизи заката —олнца, в третьей фазе Ћуны.
ќблепиха Ч от полудн€ до заката, в полнолуние.
ѕастушь€ сумка Ч до полудн€, на растущей Ћуне.
ѕодорожник Ч около полудн€, на растущей Ћуне.
÷икорий (корень) Ч перед восходом —олнца, на убывающей Ћуне.
ўавель конский Ч после восхода —олнца, во второй фазе Ћуны.
яблон€ Ч от восхода —олнца до полудн€, на растущей Ћуне.
–ј—“≈Ќ»я ћј–—ј
јир болотный, анемон, артишок, базилик, барбарис, белена, бо€рышник, брусника, валериана, волчье лыко, гречиха, дрок, иссоп, кактус, каперсы, клюква, кориандр, крапива двудомна€, кресс-салат, крыжовник, лук, лютик, марена красильна€, м€та, наперст€нка, облепиха, осока, папоротник, перец острый, подорожник, полынь обыкновенна€, пустырник, пырей, редис, розы, сабельник болотный, самшит, сосна, стрелолист, терновник, толокн€нка, томат, чернобыльник, чернокорень, череда, чертополох, чеснок, чистотел, шиповник, хмель, хрен, эстрагон.
¬–≈ћя —¬ќ–ј –ј—“≈Ќ»… ћј–—ј
јир болотный Ч перед закатом солнца, в третьей фазе Ћуны,
Ѕрусника (лист) Ч до полнолуни€, во второй фазе Ћуны.
 люква Ч по утренней или по вечерней росе, на растущей Ћуне.
ќблепиха Ч от полудн€ до заката —олнца в полнолуние.
ѕустырник Ч около полудн€, на растущей Ћуне.
“олокн€нка Ч перва€ половина дн€, в полнолуние.
Ўиповник Ч утром, как сойдет роса, в полнолуние.
–ј—“≈Ќ»я —ј“”–Ќј
—атурн придает растени€м следующие признаки; устойчивость, выносливость, длительную сохранность, кристаллизацию, сгущение, вли€ет на корень. –астени€, посе€нные или посаженные не воврем€ и вынужденные расти в неподход€щую фазу цикла —атурна, развиваютс€ медленно и часто погибают.
–астении —атурна: аир болотный, алтей, аконит, анютины глазки, багульник, белена, бессмертник, блошница, борец синий, бобовые, брусника, валериана, василек, вереск, грыжник, донник, душица, дым€нка лекарственна€, ежевика, ель, живокость, калган, кипарис, клюква, крестовник, крушина, лен, лишайник, медвежьи ушки, можжевельник, мох, мушмула, окопник, осина, орехи, папоротник, плющ, подорожник, пастернак, паслен, полынь, рожь, рута, р€бина, свекла, солодка, сосна, терн, тисовое дерево, “”я,тыс€челистник. хвощ полевой, чемерица черна€, черемуха, черника, чертоголовка, шалфей, эстрагон.
ќтвар из листьев брусники, медвежьих ушек или черники обладает сильным мочегонным действием, поэтому помогает похудеть. Ќо чтобы не вымыть из организма вместе с лишними килограммами и драгоценный кальций Ч не забывайте есть творог или абрикосы, богатые этим элементом.
¬–≈ћя —Ѕќ–ј –ј—“≈Ќ»… —ј“”–Ќј
јир болотный Ч вблизи заката —олнца, в третьей фазе Ћуны.
јлтей (корень) Ч после восхода —олнца, на растущей Ћуне.
Ѕагульник Ч около полудн€, вблизи полнолуни€.
Ѕелена Ч после заката —олнца, вблизи полнолуни€.
Ѕессмертник Ч около полудн€, на растущей Ћуне.
¬алериана (лист) Ч на переходе —олнца из –ака во Ћьва, втора€ половина дн€, на растущей Ћуне.
¬алериана (корень) -вблизи заката —олнца, на убывающей Ћуне.
¬асилек Ч в первой половине дн€, на растущей Ћуне.
¬ереск Ч в первой декаде ƒевы, на убывающей Ћуне.
≈жевика Ч от полудн€ до заката, на убывающей Ћуне.
ќкопник Ч перед восходом —олнца, на растущей Ћуне.
“ыс€челистник Ч вблизи заката, в солнечный безветренный день, и в последнюю „етверть Ћуны.
„ерника Ч по утренней росе, перед полнолунием.
Ёстрагон Ч перед заходом —олнца, на растущей Ћуне.
–убрики:  аптека
волшба

Ѕез заголовка

„етверг, 14 январ€ 2016 г. 10:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –”—— »…_ЅЋќ√ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—”–»÷ј-ѕ»“Ќџ… ћ®ƒ_÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

—”–»÷ј--ƒ–≈¬Ќ≈-—Ћј¬яЌ— »…_÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ… Ќјѕ»“ќ , ѕ–»√ќ“ќ¬Ћ≈ЌЌџ…

из “–ј¬ и я√ќƒ Ћ≈—Ќџ’ и Ћ”√ќ¬џ’!

 

 

 

 

—урица-питный мЄд
—ама€ полезна€ пища, это естественна€ пища региона, в котором проживает человек.“о же самое можно сказать и о напитках.
“равы садовые, дикие, цветы пахучие — всЄ сгодитс€ дл€ приготовлени€ —урицы, старослав€нского древнего напитка.

—амое, конечно, удивительное — это вкус. ј вкусов может быть сколько угодно. ≈сть, где разгул€тьс€ творческой фантазии хоз€ек. ≈сли “ы положиш листь€ дикой клубники, м€ты — у “еб€ получитс€ один вкус, а если малины, тархуна, €блони — другой. ј вот если тыс€челистника, смородины и т. д., — третий.

ћожно заложить в трехлитровую банку сразу все травы, заполнив еЄ ими приблизительно на одну треть, а можно и каждую травку отдельно. «атем заливаем ключевой водой, если такова€ имеетс€, плюс 150г мЄда, прикрываем марлечкой — и на три денЄчка на €ркое солнышко. „увствуеш, кака€ здесь разница: не в тЄмное тЄплое место, а на солнышко. „тобы солнышко осталось в этом напитке на долгую сибирскую зиму. ≈сли дни жаркие, то листь€ убираем через два дн€. ≈сли наоборот, то можно оставить чуть дольше. «атем листь€ убираем, а содержимое переливаем в бутылки. ѕлотно закупорив, ставим в прохладное место — и до праздника.

—урица — в слав€нской мифологии — солнечна€ Ѕогин€ радости, света и весель€. —упруга ’мел€.
—урица (или —урь€) – древний энергетический напиток (питный мЄд). √отов€т из мЄда и трав, осуривают под лучами ярилы-—олнца.
«√оворила ќдину Ћегин€ сребровласа€:
в золотом котле —урица варитс€,
ты возьми испей-испробуй —урицы, но помни!
ѕерва€ чаша, дает силы,
изгон€ет боли, усталость и немощь…
¬тора€ чаша, даЄт веселье и вечную молодость,
изгон€ет гнетущую старость…
“реть€ чаша дл€ людей лишн€€,
она превращает человека в животное…»
* —лав€но-јрийские ¬еды: —аньтии ¬еды ѕеруна, —аньти€ 3 — 9 (41)

ѕриготовление —урицы

1. »спользовать силу мыслей и слов, а не просто смешать мЄд и травы. ’очеш исцеление, силы или знани€ – мысли об этом. –аньше свойства —урицы усиливали заговором, но сегодн€ заговоры не действуют, т.к. мы не знаем родной €зык, а в современном руском €зыке произношение упрощенное — нет горловых, носовых, свист€щих и т.д., хот€ слова по-прежнему вли€ют на окружающую среду и мен€ют структуру воды (торсионные пол€).

2. “равы дл€ сурицы собирают в полнолуние. “рава, как и всЄ живое, имеет душу или подсознание, она не умеет мыслить, но понимает что происходит. ≈сли сорвать траву днЄм — она, защища€сь, выделит порцию €да, которого не должно быть в сурице. Ќочью траву можно сорвать, т.к. она спит, но еЄ энергетика будет слабой.
¬ полнолуние – луна отражает такое количество света, что трава находитс€ в замешательстве. — одной стороны — она спит, а с другой – раскрыта отраженной энергии солнца, поэтому еЄ свойства усилены, как днЄм.

3. ¬ода должна быть ∆ивой. ѕоставьте ключевую воду на солнце, на полдн€, приговарива€ хорошие слова и дума€ светлые мысли.

–ецепт сурицы

–ецептов сурицы много, всЄ зависит от назначени€, выбранных трав, их количества и количества мЄда.

“равы и €годы: череда, кислица, листь€ бадана, €годы морошки, ромашка аптечна€, облепиховый или липовый цвет, молодые листь€ репе€ (лопух большой), молодой золотой корень (родиола розова€), железница крымска€ (лимонник крымский).

¬се травы собираютс€ в полнолуние при чистом небе (если нет возможности собрать все травы в одну ночь, их следует засушить, положив в бумажный пакет или марлевую ткань и хранить до времени приготовлени€). «атем протолочь в дерев€нной ступе.
“равы и €годы просушить на солнце в течение дн€, на ночь замочить живой водой. ѕовторить сушку и замачивание ещЄ два дн€.

ѕереложить в глин€ный сосуд, залить ключевой водой и поставить на солнце. ¬ конце дн€ вскип€тить на костре. ѕить гор€чим, перед сном натощак.
≈сли добавить шалфей – получитс€ снотворное.

—урь€

18л воды, 4,5кг мЄда, 400г €годного гриба (или немытый изюм), 2л коровьего молока, настои кореньев.

ћЄд развести в воде, добавить €годный гриб, молоко и корень€, закрыть пробкой так, чтобы в процессе брожени€ мог выходить углекислый газ. Ќа 3 дн€ поставить на солнце. «атем убрать в тЄмное тЄплое место, через 21 день, когда перестанут идти пузырьки, процедить и перелить в широкую бадью. ѕоставить в ледник на сутки дл€ вымораживани€. —н€ть образовавшуюс€ корку льда, добавить 0,5кг мЄда, разлить по бутылкам, закупорить и убрать в холодное место на 3 дн€.

ягодный гриб – 2 стакана немытых €год земл€ники или малины раздавить, добавить полстакана сахара и залить стаканом воды. «акрыть ватной пробкой и убрать в тЄмное место.  огда сок начнет бродить – процедить или добавить вместе с €годами. Ќа 10л —урьи нужен стакан €годного гриба.

«—колько раз мы извлекали меч и отражали врагов от себ€, ибо вожди ќриевых –ќƒов были сильны, как после пить€ солнечной —урьи»

__________________

≈щЄ рецепт сурьи:

* ƒл€ приготовлени€ этого напитка необходимо вз€ть 3 литра живого, не «восстановленного» молока,

* налить его в трехлитровую банку и дополнить трем€ столовыми ложками натурального мЄда.

* «атем опустить в молоко смесь трав: 1/4 чайной ложки хмел€, 1/4 чайной ложки донника, 1/4 чайной ложки крапивы, 1/4 чайной ложки полыни.

* ¬се это перемешиваем по часовой стрелке, с пожелани€ми добра и света и закупориваем герметично.

* —тавим на солнце дл€ осуривани€ на дев€ть дней.

* ¬се это врем€ напиток надо периодически помешивать.

* √отовый напиток потребл€ть, предварительно взбалтыва€, по стакану в день.

—читаетс€, что это магический эликсир сотворени€. ѕосле ритуального приЄма сурьи человек становитс€ более энергичным, более успешным в делах и преуспевающим. ƒл€ усилени€ данный напиток заговаривали, размешива€ палочкой молоко с травами в левую сторону, пока не растворитс€ добавленный мЄд.

«аговор:

—урь€ — ƒарь€, богодарна,

—ура жива сотвор€ще,

—отвор€ще благодаре,

—отвор€ще да успеще во богастве,

¬о богастве благодаре.

—ура жива, сура сладо

ƒа в усладу Ѕогову успенью

¬ жизни сотворенью.

Ётот заговор нужно наговаривать, наклонившись над банкой с молоком, непрерывно помешива€ напиток.

¬от ещЄ вариант приготовлени€ сурьи (древний, т€желый рецепт).

* 1 ч. л. молока (не подверженное тепловой обработке, Ќ≈ из магазина) завариваем в небольшом количестве воды.

* 1 ч. л. дев€сила (трава).

* 1 ч. л. чернобыльника.

* 1 ч. л. чабреца.

* 1 ст. л. мЄда

ƒаЄм травам насто€тьс€. ƒобавл€ем в молоко (можно не остужать) пару ст. ложек чистого отвара. «акупориваем плотно, чтобы не сорвало (завинчивающиес€ банки). —тавим в тЄмное тЄплое место.

Ќапиток бродит приблизительно 3 дн€. ¬о врем€ сбраживани€ напиток нужно взбалтывать 2-3 раза в день.

”прощенный рецепт:

* 1 литр молока.

* 1 ст. л. мЄда.

* 1/4 ч. л. полыни.

* 1-2 ч. л. ромашки.

* ѕо желанию и вкусу можно добавить 6-7 €годок шиповника, 1/2 чайной ложки листьев березы, 1/4 чайной ложки мелиссы.

«авариваем траву в 0,5 стакана воды. ѕроцедить отвар и влить в молоко (заваренную траву можно не остужать, сурь€ быстрее сбродитс€ и будет нежнее). ќставл€ем на 2-3 дн€. Ќапиток готов, когда при наливании в кружку он немного шипит как шампанское.

ѕ–»®ћ: в 4-ую фазу луны. Ќќ–ћј: по 1 стакану перед едой 3-4 раза в день.

 ак оказалось, рецептов приготовлени€ —урицы было много. ѕри приготовлении напитка, важно не просто смешать определЄнные целебные травы и €годы, но и использовать силу собственной мысли дл€ усилени€ определЄнных свойств —урицы (примечание 3).

¬от набор трав и €год одного из рецептов:

- кислица;

- железница крымска€ (лимонник крымский);

- листь€ бадана;

- молодые листь€ репе€ (лопух большой);

- €годы морошки;

- молодой золотой корень (родиола розова€);

- ромашка аптечна€;

- череда;

- облепиховый или липовый цвет;

¬се травы собирать в полную луну при чистом небе (примечание 1). “равы срывать руками на половину стебл€. —обрать €годы. ¬сЄ это вместе протолочь в дерев€нной ступе, в ту же ночь. ≈сли нет возможности собрать все травы и €годы в одну ночь, то их следует засушивать, положив в бумажный пакет или марлиевую ткань и хранить до времени приготовлени€. ѕро добывание «олотого  орн€ смотрите в описании корн€, но добывать тоже нужно в ночь на полнолуние.

ѕросушить на солнце в течении дн€. «амочить на ночь живой водой (примечание 2). ѕовторить сушку и замачивание еще 2 дн€ (в сумме получитс€ 3 дн€).

ѕереложить в глин€нный сосуд, залить ключевой водой и поставить на солнце. ¬ конце дн€ вскип€тить на костре.

ѕить гор€чим как чай, перед сном натощак.
 
 

b-BkK9RYKjM (415x452, 34Kb)

–убрики:  »з древних знаний
волшба

Ѕез заголовка

„етверг, 14 январ€ 2016 г. 09:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –”—— »…_ЅЋќ√ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–”—— »≈ «ј√ќ¬ќ–џ и ћќЋ»“¬џ дл€ »—÷≈Ћ≈Ќ»я. ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ «ј√ќ¬ќ–џ-÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

 √лавное условие дл€ достижени€ положительного результата —

 

искреннее отношение и €ркий образ,

 

при использовании заговора,

 

а не механическое прочтение-произнесение.

 

—ловом можно и убить и исцелить.

 

—лово - это волнова€ вибраци€, котора€ обладает силой, как созидательной,

 

так и разрушительной.

 

 

Ѕранное (дл€ использовани€ на брани) слово - это как раз то, что разрушает.

 

∆ивое слово — то, что созидает.

 

Ёто прекрасно знали наши далекие предки, использу€ эту специфическую лексику в определенных обр€дах и ритуалах. «нахари и волхвы восстанавливали цельность (исцел€ли) человека использу€ специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. ¬ современной литературе посв€щенной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровь€».

 

¬ лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановлени€ — будет

разрушать.

ѕри обращении к своим Ѕогам, мы получаем от них ту помощь, котора€ нам необходима.

 

ѕоэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже €вл€етс€ мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод, а так же от воздействи€ различных энерго-информационных паразитов.

 

≈сли же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоватьс€ заговорами на восстановление (исцеление). √лавное условие дл€ достижени€ положительного результата — искреннее отношение и €ркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.



«аговор дл€ здоровь€


ѕеруне! ¬немли призывающим “еб€! —лавен и “риславен буди! «доровь€, хлеба и –ода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворень€ €ви! ѕрави над ¬семи! ¬ще из –одно! Ќыне и присно и от круга до круга ! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней


—емаргл-—варожич! ¬елик ќгнебожич! —пали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( им€..), у вс€кой тварины, у стара и млада, “ы - Ѕожь€ ”слада! ќгнЄм очища€, мощь душ отвор€€, спаси чадо Ѕога, да сгинет хвороба. “еб€ прославл€ем, к себе призываем. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней

 


«Ѕатюшка ты —емаргл-ќгнебог, ты всем Ѕогам Ѕог, всем ты огн€м огонь!  ак ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные корень€, семьдес€т семь кореньев, семьдес€т семь отраслей, так и спали с (им€ речетс€) скорби и болезни. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!»



«аговор от болезней

 


««ар€-«ареница, красна€ девица, сама мати и царица. —ветел мес€ц, €сны звезды – возьмите у мен€ бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. «ар€-«ареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с мен€ (им€ речетс€) и отведи от мен€ ока€нную силу, все хвори невзгоды. Ќыне и присно и от круга до круга!

“ако бысть, тако еси, тако буди!»

«аговор от болезней

 


«—тану € благословл€сь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень јлатырь, на камне јлатыре Ѕогин€ ƒжива сидит, в белых ручках держит белого лебед€, ощипывает у лебед€ белое крыло.  ак отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпр€ньте от (им€ речетс€) родимые огневицы, гор€чки и лихорадки – ’рипуша, Ћоме€, ƒр€хле€, ƒремле€, ¬етре€, —мутница, «€буха, “р€се€, ќгне€, ѕухле€, ∆елте€, Ќеме€, √лухе€,  аркуша, √л€де€, ’рапуша. — буйной головушки с €сных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. — ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. ќт века и до века».



Ћечебный ритуал на избавление от хворей

 


»здревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Ѕогин€ ћать —ыра «емл€. »з камушков выкладывалс€ ѕосолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливалс€ небольшой јлтарь, провод€щий ритуал входил в обережный круг (предварительно сн€в часы, так как Ѕоги не терп€т спешащих) и приветствовал Ѕогиню подн€тыми вверх ладон€ми руками. Ќа алтаре устанавливались две свечи и благовони€ и поджигались при помощи огн€, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтар€ слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. » начинали разговор с Ѕогиней о своем здоровье. ѕотом бралась чаша, сто€ща€ слева, подносилась ко лбу и провод€щий ритуал просил ћать —ыру «емлю благословить еЄ. «атем тоже самое повтор€лось с правой чашей. ƒальше необходимо было по благодарить Ѕогиню, и зар€женную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие Ємкости и пить при недомогании. “акже воду можно втирать при экземах, ожогах и бол€х в суставах.



Ћечебный ритуал с дивными камн€ми, болванами

 


ћатери набирают из ручь€, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную Ємкость. ¬ода эта почитаетс€ св€той, ею затем обливают – осв€щают ведическим древним знанием младенцев. ѕосле чего детишек переодевают в новое бельЄ, а старое оставл€ют у камн€. ¬о врем€ ритуала произноситс€ следующий заговор.

«—тану € (им€ реч.) благослов€сь, пойду к синей реке. Ќа синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень јлатырь.  ак скатилась с тела белого студена€ водица, так отпр€ньте , отпрыгните от (им€ речетс€), родимые огневицы, гор€чки и лихорадки – ’рипуша, Ћоме€, ƒр€хле€, ƒремле€, ¬етре€, —мутница, «€буха, “р€се€, ќгне€, ѕухле€, ∆елте€, Ќеме€, √лухе€,  аркуша, √л€де€, ’рапуша. — буйной головушки с €сных очей, с чЄрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. — ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. ќтныне и до века.»



«аговор на остановку кровотечени€ (рана накрываетс€ рукой)

 


Ќа море на ќки€не, на острове Ѕу€не, лежит бел горюч камень-алатырь. Ќа том камне-алатыре сидит красна девица, шве€ - мастерица, держит иглу булатную, руду жЄлтую, зашивает раны кровавые. «аговариваю € ( им€) от пореза. Ѕулат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



ќбращение, чтобы призвать на помощь Ћега-’ранител€

 


—транник Ћег, —ветлый мой ’ранитель, данный мне –одом-ѕокровителем в охранение, прошу, т€ усердно: “ы мен€ днесь просвети и от вс€кого зла сохрани, ко благому де€нию настави и на путь праведный направи, да будут все де€ни€ мои да во —лаву —варога и –ода Ќебеснаго. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор дл€ воинов

 


»менем —вета, именем –ода, именем силы его! ѕерун насылает благость на призывавших еЄ. —илу и славу, твердость и €рость, даждь нам ѕерун в бою. √ромом €вленный, будь вдохновенным, волю €ви свою. »менем Ѕога —едого —варога воину силу даждь. —ыну и брату, другу и вою, волю свою €ви. Ќыне и присно и от круга до круга!

“ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней

 


Ўла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. ƒа чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. ƒа на остров тот да на тот Ѕу€н, на Ѕу€не том да высок курган. Ќа кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Ќе подн€ть его, не свернуть его, пока род людской на земле живет.  ак под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ќыне и присно и от круга до круга ! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор перед сбором лечебных трав

 


√ой ты еси земл€ сыра€, матерь нам еси родна€! ¬сех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. –ади нас своих детей «елий еси народила. ѕольгой беса отгон€ти и в болезн€х помогати. ѕовели с себ€ урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор на здравие
√осударын€, ћакошь матушка, мать небесна€, Ѕогородица. “ы мать –ожаница, —варога сестрица! ƒаруй нам удачу, без татей и плачу! ƒай здрави€ чадам (имена) великим и малым. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

 



«аговор на здравое потомство

 


ћать –ожаница, –ода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . ƒабы никогда не прервалась вечна€ родова€ нить наша. ƒл€ теб€ ¬еликую славу воспеваем и в хоромы наши теб€ призываем. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор на счастье

 


ќй ты Ћада матушка, матерь —ва (небесна€) пречиста€! Ќе остави нас без любви и счасти€! Ѕлагодать свою ниспошли на нас, €ко и мы чтим и славим теб€ . Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди! ƒо скончани€ времен, пока светит нам ярило солнце.

 



«аговор на добрую жизнь

 


¬елес Ѕог-покровитель! —варги двора охранитель! » прославл€ем теб€ все родно, ибо ты заступа и опора наша. » не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине.

 

Ќыне и присно и от круга до круга!

 

“ако бысть, тако еси, тако буди!



–итуал дл€ избавлени€ от невзгод

 


≈сли ваша жизнь наполнена горест€ми и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. ¬ыкопайте в земле €мку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неЄ все ваши обиды, страхи, отча€ни€, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себ€ опустошенным, вычерпанным. “огда закопайте €мку,

и сразу же уходите, не огл€дыва€сь домой.

 

 

ѕомните, никогда ни при каких обсто€тельствах не следует сюда возвращатьс€.

 



–итуал на добрую жизнь

 


¬ заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговарива€ , встав лицом на восток: « ћать —ыра «емл€! ”йми ты вс€кую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» ѕовернувшись на запад: « ћать —ыра «емл€ ! ѕоглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» ќбротившись на юг : «ћать —ыра «емл€ ”толи ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» Ќа север обращались :

 

« ћать сыра «емл€! ”йми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метел€ми» ѕосле каждого обращени€ лили в борозду пиво. ѕотом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « ћать —ыра земл€ , скажи, да всю правду расскажи, на (им€ рек.) покажи»

и предсказывал будущее человеку.

ѕопрощавшись с Ѕогиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую еЄ

горсточку.

 



«аговор от порчи

 


«ќкеан-мор€ не обойти, бела јлатыр€-камн€ не своротить, чада божи€ (им€ речетс€)

 

не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»



«аговор от порчи

 


≈сли почувствовали себ€ плохо, произнесите: « “от, кто обо мне хорошо думает,

пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

 



«аговор дл€ рожаниц

 


“рисветла€ –ожана матушка! Ќе дай оскудеть –оду нашему, осв€ти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей. Ќыне и присно и от круга до круга!

 

“ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор от безсонницы

 


Ќужно поставить угощение вашему домовому в хоз€йский угол (правый напротив от двери), печенье, конфеты и проговорить « “ук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой

бочек» -

 

через пару минут тело расслабитс€ и будете спать хорошим сном.

≈сли в доме не находитс€ вещь

 


—тавите угощение домовому и говорите «ƒомовой домовой, поиграл и отдай».

 

≈сли после трЄх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

 



«аговор на оберег дома

 


«Ёй дедушко , ты не заспи, по своему распор€дис€ с вором, ходи вокруг двора дозором, всЄ как следует храни» и поставьте угощение. ћожете спокойно идти по своим делам.



Ћечение детской грыжи.

 


ѕоглаживайте больное место круговыми движени€ми по часовой стрелке и говорите «√рыжа грызит (им€), ты раз – € два, ты два – € три, ты 3 – € 4, ты 4 – € 5, ты 5- € 6, ты 6 –€ 7, ты 7 а € теб€ съем совсем.» » так трижды.

 

ѕроводить в полнолуние 5 дней. ƒва дн€ перед и два дн€ после полной луны.



«ащита от непон€тного

 


”ниверсальна€ фраза « ƒобрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте

 

«козой», все что было вам послано вернетс€ к тому кто послал.

 



Ќаговор дл€ воды

 


«Ѕоль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла.  то теб€ послал, тот по тебе заскучал. “еб€ заклинаю назад отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где теб€ не найдут заговоры. ¬ернись к пославшему, гор€ не знавшему. — ним оставайс€ и не возвращайс€». «аговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день.

 

¬оду брать живую, не кип€ченную и не сто€чую.

 



Ћечение гангрены: Ѕерут, свежую свиную печенку, и накладывают на больное место,

гангрены как не бывало.



ѕо€с живой помощи делаетс€ так: на белой ткани пишут слова заговора « ќткуда пришЄл – туда бы ушЄл» »ли « —емаргл —варожич......».

 

Ќаписанным прикладывают на голое тело и нос€т. „ерез 28-29 дней надрывают и снимают (не резать).

 

ѕо€с лучше из льна.

 

 



ƒл€ запоминани€ снов, медитаций, навных видений

 


ЅерЄтс€ в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записываетс€ информаци€) и нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидени€м или по мирам Ќави.

 

ѕопросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешестви€.

 

» наутро после сна или после навного путешестви€ событи€ не изглад€тс€ из вашей пам€ти,

 

надо только сразу их записать.

 

9lxhx4MR3O0 (604x431, 223Kb)

 

 

 

 

–убрики:  маги€ жизни
волшба

 ак развить чувствительность рук

ƒневник

—реда, 13 январ€ 2016 г. 16:11 + в цитатник
 ак развить чувствительность рук
»сточник | ¬ категории ¬се записи, ƒуховные практики, Ћечение руками, ћаги€, Ёволюционный ѕуть „еловека | 24-04-2012
5

 ак развить чувствительность рукƒл€ того чтобы овладеть основами экстрасенсорной (сверхчувственной) диагностики и основами биоэнергетического воздействи€, необходимо, прежде всего, развить в себе некоторые способности. Ќередко задаютс€ вопросы Ц каждый ли может стать экстрасенсом?  аждый ли может стать магом?

ѕрежде всего, необходимо разобратьс€, кто такие экстрасенсы. ѕеревод данного термина означает Ц человек, обладающий сверхчувствительно. ќднако всем даны определенные органы чувств, позвол€ющие видеть, слышать, ощущать.  то-то очень хорошо может ориентироватьс€ в мире запахов и создавать удивительные композиции духов, кто-то может по вкусу дифференцировать сотни вин или конь€ков, кто-то услышит фальшивую ноту, вз€тую одним из музыкантов в большом оркестре. —трого говор€, все люди, чь€ чувствительность превосходит обычную, должны были бы называтьс€ экстрасенсами. Ќо так сложилось, что экстрасенсами или сенситивами стали называть людей, обладающих сверхчувствительностью в области, относ€щейс€ к паранормальным €влени€м. ќп€ть-таки последний термин нуждаетс€ в уточнении. ѕриставка Ђпараї означает Ђоколої, Ђр€домї, то есть Ц паранормальные €влени€ Ц это €влени€, существующие параллельно с нормальными. ќднако не может быть €влений Ђнормальныхї и Ђне нормальныхї. ѕросто под паранормальными €влени€ми подразумевают те, объ€снени€ которым современна€ наука дать не в состо€нии.

 ак было сказано выше, без развитых экстрасенсорных или паранормальных способностей сложно представить себе не только возможность оказани€ помощи другому лицу методами биокоррекции или биоауродиагностики, но и возможность эффективной гипнотерапии в т€желых случа€х. “ак же, как можно развить любые другие способности, можно развить и способности к ощущению биопол€ другого человека, способности к видению ауры, наконец, способности Ђперекачкиї собственной энергии, как в различные участки своего тела, так и отдачи ее другому лицу.

ќтвеча€ на вопрос, каждый ли может стать магом, прежде всего надо отметить, что каждый маг должен быть экстрасенсом. Ќо не каждый экстрасенс становитс€ магом. “о же можно сказать о гипнотизере Ц каждый гипнотизер в какой-то мере должен быть экстрасенсом, но абсолютное большинство экстрасенсов не €вл€ютс€ гипнотизерами.

Ќачинать нужно самоподготовку с этапа развити€ своих психофизических качеств и аутогенной тренировки с последующей отработкой собственно экстрасенсорных навыков.

¬начале позволю себе привести несколько общих рекомендаций.  аждый в зависимости от своего возраста, образа жизни, внутреннего состо€ни€ сам должен выработать свой режим дн€ и систему питани€. “о, что может подходить молодому организму, не всегда приемлемо дл€ лиц зрелого возраста. —истема жизни и питани€, рекомендуема€ восточными школами, не подходит дл€ европейца по вполне пон€тным и не нуждающимс€ в подробном объ€снении причинам (жизненные стереотипы, климат, набор продуктов и т.п.). –азработанной же системы дл€ европейцев не существует. ќтдельные крайне полезные рекомендации по режиму дн€, раздельному питанию, преимущественному употреблению тех или иных продуктов не всегда могут быть выполнены в комплексе, да и не всегда полезны конкретному человеку. ѕоэтому первое правило гласит: Ђѕолагайс€ на свои возможности и интуициюї. ≈го очень просто расшифровать. ¬ зависимости от того, что мы можем себе позволить в социальном и материальном плане (распор€док дн€, набор продуктов, набор одежды) необходимо выбрать наиболее рациональное в данном периоде, а организм сам подскажет, сколько времени необходимо на сон или каких продуктов должно быть больше в рационе.

¬торое общее правило гласит: С»збегай отрицательных чувств. ћир переделать невозможно. ¬ нем существует еще очень много зла. ¬ каждом человеческом характере нар€ду с положительным есть и то, что не может быть приемлемо другими. ѕоступки людей, соответственно тоже разные. “ем не менее, необходимо искоренить в себе такие чувства, как гнев, зависть, жадность, ненависть, страх. Ћучше вообще не контактировать с человеком, поведение которого вызывает отрицательные чувства, чем эмоционально реагировать на них. Ћучше выйти из ситуации, сул€щей впоследствии отрицательное эмоциональное состо€ние, с потер€ми, чем приобрести нечто, расплачива€сь за это сожалением.

ќчень сложно человеку посто€нно находитьс€ в ровном спокойном состо€нии, но только оно способствует правильному распределению энергии в собственном организме и, соответственно, оптимальному взаимодействию с другими. Ќеобходимо не только внешне демонстрировать спокойствие и доброжелательность, но и внутренне быть настроенным на это.

ј теперь о самой практике. ÷ель упражнений дл€ развити€ чувствительности рук состоит, прежде всего, в повышении чувствительности кожных рецепторов в ладон€х. ¬месте с упражнени€ми по энергетической активации они позвол€ют выработать способность чувствовать различной плотности энергетические пол€, окружающие неживые предметы и пол€, исход€щие от биологических объектов. Ѕолее того Ц они позвол€ют ощущать как по-разному тот или иной орган отдает или вбирает в себ€ энергию. ¬ процессе тренировок формируетс€ умение управл€ть собственным энергопотоком. ѕри этом человек обучаетс€ сознательному переключению режимов Ђподачи энергииї или Ђсверхчувствительности приемаї. »менно последнее обеспечивает способность Ђдиагностики рукойї.

ѕрава€ рука (у правшей) обычно €вл€етс€ активной, у левшей, соответственно, наоборот Ц лева€. јктивную руку называют рабочей, пассивную Ц экранирующей. Ёто не значит, что пассивна€ рука не участвует в отдаче или приеме энергии. ѕросто более активно энергетический обмен осуществл€етс€ рабочей рукой. ѕри тренировке рекомендуетс€ особое внимание удел€ть рабочей руке. ¬ то же врем€ при тренировке обеих рук максимум внимани€ нужно удел€ть кончикам пальцев и в особенности 2, 3, 4. »менно этими пальцами проводитс€ чаще всего вс€ диагностика, ќчень редко встречаютс€ люди легче провод€щие тонкую диагностику всей поверхностью ладони Ц ладонь легче тренируетс€ на подачу энергии или воспри€тие двух-трех сигналов: например, забора или выброса энергии.

–€д упражнений по развитию чувствительности рук основываютс€ на круговых движени€х ладоней относительно друг друга. ѕри этом всегда одна рука остаетс€ неподвижной, а круговые движени€ осуществл€ютс€ подвижной рукой только по часовой стрелке. ѕостепенно, по мере возрастани€ чувствительности рук, рассто€ние между руками увеличивают до максимального предела. ¬ начале каждого упражнени€ руки располагают друг против друга на таком рассто€нии, чтобы одной рукой ощущать энергию, исход€щую от другой руки, и постепенно развод€т и свод€т руки, стара€сь посто€нно ощущать между ними св€зь. ≈ще раз подчеркнем, разрабатывают обе руки и всю ладонную поверхность, но акцент делают на активную руку и кончики пальцев.

¬ ходе обучени€ об€зательным условием €вл€етс€ удержание внимани€ на возникающих ощущени€х (тепло, упругость, холод, ощущение покалывани€ и т.п.). ѕри этом желательно представить себе как нека€ энерги€ как бы изливаетс€ из одной руки в другую. —корость движени€ рук должна быть небольша€ примерно 1 оборот в 2-« секунды. ѕо мере овладени€ техникой скорость постепенно возрастает до индивидуально наиболее приемлемой.

¬ отношении количества времени, затрачиваемого на тренировки рук, существуют различные рекомендации Ц от нескольких часов в день, до нескольких минут 2-3 раза в неделю. ѕо моему мнению, и то, и другое €вл€етс€ крайност€ми. ¬полне достаточно тренировать руки по 10-15 минут 2 раза в день на первом этапе (1-3 недели) и затем по нескольку минут в день 2 раза в неделю на прот€жении всего периода зан€тий биотерапией. »звестна€ целительница  омова ¬.». подчеркивает необходимость выполнени€ тренировок рук до 10 минут через день в период длительного отсутстви€ практики даже дл€ экстрасенсов и гипнотизеров с многолетней практикой.

ѕосле выполнени€ каждого упражнени€, так же, как и в дальнейшем, после работы с каждым пациентом, необходимо убрать с рук излишки как бы Ђналипшейї энергии. Ёто производитс€ несколькими пут€ми:

Ч мытье рук теплой, лучше проточной водой, €вл€етс€ строго об€зательным после работы с т€жело больными пациентами. ѕосле того, как руки вымыты, их необходимо насухо вытереть и перед выполнением следующего упражнени€ или перед работой с последующим пациентом растереть круговыми движени€ми ладони;

Ч сн€тие энергии рукой. ƒл€ этого вначале активной рукой вдоль пассивной, начина€ от локт€, проводитс€ несколько продольных пассов во всех проекци€х руки. ѕри этом активна€ рука слегка согнута в ладонной поверхности и в локтевом суставе. ƒвижени€ должны быть плавными, медленными;

Ч сн€тие энергии встр€хиванием. Ётот способ хорош на открытом воздухе. ¬ помещении он должен проводитьс€ только над емкостью с водой или умывальником с последующим смывом раковины. ¬озможно, использование таза с каменной солью. “акие ограничени€ ввод€тс€ в св€зи с тем, что биоэнергетические сгустки, стр€хиваемые с рук, относительно продолжительное врем€ не распадаютс€. Ћюди с хорошо развитыми гипнотическими способност€ми легко определ€ют наличие таких сгустков, и даже врем€ их Ђсбросаї. ¬стр€хивание производитс€ быстрым вращением по вертикальной оси кистей выт€нутых вдоль тела рук или быстрыми разжати€ми пальцев рук (от себ€), согнутых в локт€х и расположенных на уровне груди;

Ч заземление. ƒл€ этого необходимо обеими руками прикоснутьс€ к земле или к любому растущему (не сухому) дереву. “от же эффект возникает при прикосновении двум€ руками к контуру заземлени€, обычно существующему во всех кабинетах, где используетс€ медицинска€ аппаратура.

я предлагаю ознакомитьс€ с двум€ методиками Ч одна направлена на развитие чувствительности рук, втора€ на активацию рук.

ћетодика 1. –азвитие чувствительности рук.

1.1. Ќа гладкую поверхность кладут 2 крупных предмета: один из железа /меди, любого металлического сплава, другой дерев€нный Ц например, брусок дерева. ѕутем микротренинга настраиваютс€, и в спокойном, расслабленном состо€нии с закрытыми глазами активной рукой вод€т попеременно над каждым предметом. ѕри этом после работы над одним из них Ђстираютї энергию с активной руки пассивной. ÷елью €вл€етс€ определение и запоминание сигнала, исход€щего от предмета. ќно может выражатьс€ в чувстве плотности, теплоты, покалывани€, всасывани€ воздуха, прохлады и тому подобных ощущени€х. ѕри тщательной фиксации на ощущени€х разницу между деревом и железом Ц тренирующийс€ определ€ет уже с второго-третьего дн€.

–ука, движуща€с€ над предметом, должна быть расслабленной. движени€ плавными. ÷елесообразно все врем€ измен€ть рассто€ни€ между рукой и предметом в диапазоне от 1 до15 см.

1.2. ѕосле того, как тренирующийс€ легко определ€ет разницу между деревом и металлом, переход€т к тренировке, также с закрытыми глазами с набором предметов из металла и дерева различной формы. Ќачинают работать с крупными предметами размером 10-20 см постепенно уменьша€ их размеры. ќптимальный вариант Ц 3-4 дерев€нных и 3-4 железных предмета разной формы.

Ќеобходимо научитьс€ определ€ть размеры и форму предмета, а в дальнейшем /через несколько мес€цев тренировок/ и породу дерева, и собственно вид металла. —ледует сказать, что подобна€ дифференцировка даже у очень чувствительных экстрасенсов встречаетс€ не часто.

1.3. ѕосле освоени€ первого упражнени€ параллельно со вторым можно осваивать упражнение с магнитом. ѕодходит любой магнит размером 10-20 см. — магнитом целесообразно тренировать обе руки. ƒвижени€ рук должны быть такие же, как в первом и втором упражнении. ћагнит в первую неделю должен находитьс€ в положении отрицательного полюса на восток или на запад.  огда полюса магнита легко будут определ€тьс€ рукой, необходимо располагать магнит параллельно силовым лини€м и отрицательным полюсом на север. Ёто несколько усложн€ет процедуру определени€. ѕо достижении стойкого результата магниты берут меньшего размера, а в дальнейшем работают с намагниченным железом

1.4. ƒанное упражнение хорошо чередовать с предыдущим после освоени€ первого упражнени€. ¬ырезают по нескольку квадратов размером 10 х10 см из бумаги белого и черного цвета квадраты располагают на гладкой однотонной поверхности, /но не на стекле/ с одной стороны белые, с другой Ц черные. –ассто€ние между квадратами должно быть 15-20 см. јктивной рукой работают с квадратами одного цвета, стараютс€ запомнить сигнал. «атем пассивной рукой снимают сигнал с активной руки и начинают работать с квадратами другого цвета.  огда разница в сигналах будет легко ощутима, квадраты располагают в хаотическом пор€дке и работают с закрытыми глазами, стара€сь определить цвет.

¬ дальнейшем добавл€ют такого же размера квадраты из бумаги различных цветов в следующем пор€дке: сперва красный и синий, затем желтый и фиолетовый и последним зеленый. ѕо достижении эффекта добавл€ют оранжевый и голубой квадраты. ∆елтый и оранжевый, голубой и синий между собой удаетс€ дифференцировать только гипнотизерам и экстрасенсам, достигшим очень высокой чувствительности.

1.5. —ледующим €вл€етс€ упражнение, которое рекомендуетс€ начинать проводить только после усвоени€ первых 4-х. «аготавливаютс€ предметы различной формы /квадратные, круглые, цилиндрические, пирамидки/ из глины, пластмассы, пластилина, железа, картона. ѕредметов должно быть от 10 до 20 штук. »х располагают в хаотической последовательности и работа€ активной рукой с закрытыми глазами, стараютс€ определить форму предмета, не задумыва€сь о материале. ќбычно вначале легче будет удаватьс€ определить форму предметов, сделанных из глины и железа, в последующем и из других материалов. —тара€сь определить форму, запоминаем характер сигнала и при контроле сопоставл€ем характер сигнала от одинаковых по форме предметов, состо€щих их разного материала. Ёто упражнение требует большой усидчивости и должно занимать обычно 40-60 минут времени.

1.6. —ледующее упражнение не поддаетс€ обоснованной интерпретации, но, тем не менее, относительно легко в освоении. —обирают фотографии, открытки, вырезки из журналов с людьми, о которых точно известно, что в насто€щее врем€ они живы или умерли. –аскладывают их в хаотической последовательности и с закрытыми глазами стараютс€ определить характер сигнала, идущего от изображени€. —игналы дифференцируют на 2 группы Ц теплые и холодные вне зависимости от их интенсивности. “еплые сигналы характерны дл€ изображени€ живых людей, холодные Ц умерших. ќткрыв глаза, провер€ем себ€. “аким же образом затем проводим 1-е упражнение с перевернутым изображением. ћне пришлось наблюдать, в строгих услови€х эксперимента, работу известного экстрасенса ¬.ј.—афонова и душевнобольного с диагнозом в€лотекущей шизофрении Ћ. ¬ обоих случа€х при работе с дес€тками изображений не было ни одной ошибки. Ёто еще раз, на мой взгл€д, подтверждает относительность наших сегодн€шних знаний.

1.7. ƒанное упражнение проводитс€ параллельно с другими после освоени€ первых 2-х. Ёто единственное из рекомендованных упражнений, дл€ которого необходим партнер. ѕартнера прос€т стать напротив себ€ и обеими руками со слегка разведенными пальцами на рассто€нии 15-30 см вод€т вокруг его тела сверху вниз, стара€сь ощутить исход€щие сигналы.  аждый день партнера желательно мен€ть.

Ќеобходимо научитьс€ дифференцировать силу сигналов, исход€щих от каждого. ѕо силе сигналы целесообразно раздел€ть на сильные, умеренные, слабые и очень слабые.  роме того, каждый сигнал можно охарактеризовать качественно Ц теплые, холодные, м€гкие, т€желые, колючие, упругие, нейтральные. ћожно дл€ себ€ пользоватьс€ сравнительной терминологией. Ќапример, ватообразные, пушистые, зернистые и т.п. ѕри длительных тренировках ¬ам об€зательно попадутс€ партнеры, у которых характер сигналов в отдельных зонах тела /обычно там, где имеетс€ кака€-либо патологи€,/ нос€т характер выброса энергии или ее всасывани€.

–абота€ с различными партнерами, ¬ы постепенно научитесь ощущать контуры ауры и места ее деформации. ќчень легко будет ощутить больную зону, так как в ней характер сигнала, характерный дл€ данного индивидуума, будет всегда изменен. Ќесмотр€ на то, что данное упражнение приводитс€ последним в рекомендованной серии, оно €вл€етс€ самым важным, т.к. по сути все предыдущие даютс€ только дл€ того, чтобы быстро произошло освоение данного упражнени€.

ѕараллельно с освоением упражнени€ на развитие чувствительности рук необходимо освоить упражнени€ на активацию рук. —трого говор€, многие упражнени€ на активацию также развивают чувствительность, однако дл€ удобства изложени€ мы их выдел€ем в отдельную серию.  роме того, следует отметить, что и предыдуща€ и последующа€ серии упражнений не исчерпывают всех возможных вариантов. ¬ыбрав основные из приведенных упражнений, можно на их базе строить дл€ себ€ индивидуальные. —ледует также помнить, что любые упражнени€, как приведенные, так и позаимствованные. ¬ другом источнике или самосто€тельно изобретенные, требуют систематической работы вплоть до полного усвоени€.

≈ще раз подчеркну, что каждый должен максимально индивидуализировать дл€ себ€ количество времени, отводимого на тренировки и интервалы между тренировками. Ќеобходимо также, основыватьс€ на р€де упражнений, которые будут вз€ты за основу при нежелании или отсутствии времени заниматьс€ всеми сразу. ¬месте с тем, крайне нежелательно отходить от рекомендованной, особенно в первой серии, последовательности упражнений.

ћетодика 2. јктиваци€ рук.

2.1. ”пражнение можно проводить как сид€, так и сто€. –уки, согнутые в локт€х, располагают друг против друга ладон€ми напротив, ѕальцы слегка разжимают. ќбе руки приближают и удал€ют друг от друга. Ќачинают с минимального рассто€ни€, чтобы ощутилось тепло между ладон€ми. –уки раздвигают и сближают, как бы игра€ на гармони, постепенно Ђраст€гива€ гармоньї все сильнее. «адачей ставитс€ максимальное отдаление рук друг от друга при посто€нном ощущении св€зи между руками /тепло, упругость, прохлада, покалывание/.

≈сли руки холодные, перед этим и всеми последующими упражнени€ми их рекомендуетс€ разогреть, потерев друг о друга или представлением тепла и излучени€ в ладон€х путем аутогенной тренировки.

2.2. ѕоложение рук, как в предыдущем упражнении. Ћадони обращены друг к другу попеременно то в горизонтальной, то в вертикальной плоскости. ѕассивна€ рука Ц неподвижна. јктивна€ рука попеременно то удал€етс€, то приближаетс€. Ќеобходимо посто€нно ощущать св€зь между руками. ѕосле нескольких движений /5-7/ сигнал с активной руки сбрасываетс€ путем встр€хивани€. ”пражнение рекомендуетс€ проводить как с открытыми, так и с закрытыми глазами.

2.3. –уки располагают в вертикальной плоскости ладон€ми друг к другу. ѕопеременно то права€ рука, то лева€ должны находитьс€ внизу со слегка согнутыми, сомкнутыми пальцами, образу€ как бы углубление. ѕутем элементов ј“ добиваютс€ ощущени€, что рука, расположенна€ сверху, активно излучает энергию. ƒвижением руки сверху вниз, как бы закачиваем энергию в нижележащую руку, стара€сь ощутить нарастающее уплотнение.

2.4. –уки располагают в горизонтальной плоскости. ѕальцы одной руки слегка собраны в расслабленном состо€нии. ¬тора€ рука с сомкнутыми пальцами образует как бы статический экран. –ука с собранными пальцами, как и в 1 упражнении постепенно Ч то приближаетс€, то удал€етс€ от Ђруки экранаї. Ќеобходимо не тер€ть ощущени€ между руками. „ерез 5-7 движений сбрасывают сигнал с движущейс€ руки и руки мен€ют местами.

2.5. Ћадони, расположенные друг против друга, вращают одну вокруг другой попеременно в разные стороны. ¬ каждую сторону делают по 8-10 вращений, затем стр€хивают сигналы с обеих рук. “емп вращени€ первые 1-2 раза должен быть очень медленный, затем постепенно нарастать до очень быстрого вращени€. ¬се врем€ необходимо старатьс€ ощущать между руками Ђупругое теплої.

2.6. –уки, согнутые в локт€х, направленные ладон€ми друг к другу в горизонтальной плоскости, стараютс€, как бы удержать поле, образуемое между ними, дл€ этого используютс€ методы ј“ с представлени€ми в руках м€са, апельсина, €блока.  огда концентраци€ на образе достаточна€ и ощущение пол€ между руками стабильное, стараютс€ прокатать м€ч попеременно по правой и левой руке от кисти до плеча, спуска€ его оп€ть вниз между руками. ”пражнение не рекомендуетс€ делать более 3 раз.

2.7. ѕассивна€ рука, согнута€ в локте со слегка разведенными пальцами, образует подкову в вертикальной плоскости, активна€ рука совершает круговые движени€ вокруг пассивной вначале с направленным в центр подковы указательным пальцем, затем указательным и средним, затем всеми четырьм€ пальцами. ѕри этом большой палец, расположенный под углом 90 градусов, направлен вверх. ƒвижени€ активной рукой осуществл€ютс€ попеременно по часовой стрелке и против часовой стрелки. ѕосле упражнени€ с каждым пальцем идет сбрасывание энергии с пассивной руки путем встр€хивани€ и с активной руки путем сн€ти€ энергии пассивной рукой.

2.8. ƒанное упражнение проводитс€ сто€. Ћучше всего сто€ть лицом на восток или север. ѕассивную руку, не сильно сжатую в кулак, опускают вниз. јктивную руку выт€гивают ладонью вниз. ¬ дальнейшем активной рукой производ€т движени€ по часовой стрелке, представл€€ себе отдачу энергии через руку. „ерез 30-40 секунд, сбрасывают сигнал и начинают производить движени€ против часовой стрелки, представл€€ себе как в руку вливаетс€,/вт€гиваетс€, впитываетс€, ввинчиваетс€/ энерги€: ѕри правильной реализации упражнени€, и при отдаче и при заборе энергии в ладони должно ощущатьс€ легкое покалывание. Ёто упражнение не следует проводить более 4 минут подр€д.

2.9. —ледующее упражнение служит контрольным дл€ определени€ степени развитии энергетической активности рук. Ѕерут 3 стакана обычной питьевой воды. ќдин стакан оставл€ют дл€ контрол€ и в эксперименте не используют. ¬торой стакан устанавливают на ладонь пассивной руки и начинают активной рукой медленно проводить круговые движени€ по часовой стрелке над стаканом на рассто€нии 3-5 см от его верхнего кра€. –аботают над водой, таким образом, 3-4 минуты.

«атем этот стакан оставл€ют и берут 3-й так же его устанавливают, но активной рукой провод€т движени€ в противоположном направлении /против часовой стрелки/. –аботают над водой 3-4 минуты. «атем воду из каждого стакана пробуют на вкус. ¬ода во всех трех стаканах по вкусовым качествам должна отличатьс€, приближа€сь по вкусу к минеральной. ∆елательно во избежание наложени€ эффекта самовнушени€ дать попробовать воду на вкус другим лицам. ≈сли вкусовые качества воды окажутс€ одинаковыми, значит, энергетическа€ активаци€ рук еще не освоена и нужно продолжить тренировки.

Ёффект изменени€ вкуса воды наблюдаетс€ в результате того, что воздействие энергетическим потоком, исход€щим из рук, мен€ет рЌ воды при вращении рукой по часовой стрелке в щелочную сторону /увеличива€ рЌ/, при вращении против часовой стрелки в кислую сторону /уменьша€ рЌ/. »нтересно отметить, что сильные гипнотизеры могут измен€ть рЌ воды на 2-3 единицы в каждую сторону, правда иногда при вращении рукой достигаетс€ противоположный эффект Ц при вращении по часовой стрелке можно получить кислую воду и наоборот. јналогичный эффект, несколько более выраженный, получают при пропускании через воду электрического тока /Ђжива€ї и Ђмертва€ї вода/.

≈ще раз подчеркну, не все, приведенное в данной статье, может понадобитьс€ человеку, который решил заниматьс€, особенно на первом этапе обучени€. Ќо впоследствии, по мере накоплени€ знаний и собственного опыта, возможно, отдельные приемы тренировок нужно сделать ведущими, особенно при индивидуальной работе. »менно владение всем Ђэкстрасенсорнымї арсеналом поможет практикующему стать магом в современном понимании этого слова как ћастером јктивного √нозиса (ћј√).
–убрики:  маги€ жизни
волшба

—верхзащита

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 02:31 + в цитатник

—верхзащита ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство –ис. 54. Ќе правда ли, непри€тно и даже обидно сознавать, что вы, оказываетс€, вовсе не свободный и независимый человек, каким привыкли себ€ считать, а только пешка в какой-то очередной игре недружественных человеку сил. Ќо вполне в вашей власти и в ваших силах прекратить быть пешкой. Ѕолее того — это единственный выход, иначе сегодн€ не выжить, как только порвать все энергетические св€зи с энергоинформационными монстрами, паразитирующими на человечестве. ћожет быть, вы считаете, что человек слишком слаб, чтобы противосто€ть мощным энергетическим спрутам, подчинившим себе весь мир? Ќичего подобного. „еловек, пон€вший свою энергоинформационную сущность и вступивший с ней в осознанный контакт, становитс€ достаточно сильным, чтобы вырватьс€ из всех опутывающих человечество энергетических сетей. ¬едь ему совершенно не об€зательно стремитьс€ уничтожить гигантского паразита во всех его про€влени€х (хот€ это и возможно), а только следует оградить самого себ€ от его вли€ни€. ѕодумайте: стоит ли тратить свою и без того короткую жизнь на обслуживание чуждых вам структур? ¬ы ведь пришли в этот мир, чтобы осознать себ€, решить свои задачи, развить свою энергоинформационную сущность, а вовсе не дл€ того, чтобы отдавать свою энергию каким-то посторонним силам, которые высосут из вас всю кровь до капли, растопчут и перешагнут через вас в погоне за новыми жертвами. ќсознайте, что у вас нет ни времени, ни лишних сил, чтобы отдавать дань паразитическим структурам. ¬ы уже научились избавл€тьс€ от чужого программировани€. Ќо этого недостаточно дл€ того, чтобы вырватьс€ из паразитической сети. Ќужно раз и навсегда исключить саму возможность попадани€ под их власть.  огда вы полностью исключите эту возможность, вам не придетс€ без конца оборон€тьс€ от чуждых воздействий. ¬ы избавитесь от ложных желаний, перестанете совершать ненужные поступки, которые причин€ют только вред. Ѕолее того — вы научитесь удерживать от таких поступков своих близких. ¬ы перестанете тер€ть энергию, нужную дл€ поддержани€ здоровь€, дл€ того, чтобы избавл€тьс€ от старых болезней и не позвол€ть возникнуть новым. ќтключение от паразитических сущностей: теори€  ак же стать неу€звимым дл€ энергоинформационных паразитических сущностей, командующих людьми?  ак стать независимым от них, как выбратьс€ на свой собственный путь?  ак же оторватьс€ от того заблудившегос€, сбившегос€ с пути обоза, который т€нет человечество в пропасть? ≈сли вы уже научились ощущать свою энергию, овладели навыком управл€ть своими энергоинформационными потоками, то дл€ вас вполне реально провести работу по восстановлению своей целостности, по отделению от всевозможных монстров. ѕрежде чем сделать это, вспомним то, что мы уже знаем о своей энергетической структуре. ≈сли вы еще не забыли, верхние чакры (¬ишудха и јджна) освобождают энергию «емли и поглощают рассе€нную энергию  осмоса, а нижние чакры (—вадхистана и ћанипура) освобождают энергию  осмоса и поглощают рассе€нную энергию «емли. “еперь к этому уже известному вам знанию добавим новое. ƒо сих пор мы очень мало говорили о первой чакре (ћуладхаре) и седьмой чакре (—ахасраре).  ак вы знаете, остальные чакры освобождают и поглощают энергию, уже преобразованную человеческим телом. » только две эти чакры — перва€ и седьма€ — поглощают и перерабатывают энергию в чистом виде. ћуладхара перерабатывает в чистом виде энергию «емли, —ахасрара — в чистом виде энергию  осмоса. „ужие импульсы и программы еще не затрагивают эти чакры. ¬се чужое присоедин€етс€ и внедр€етс€ выше или ниже.  ак вы думаете, что это означает? ј то, что в нашем теле есть, оказываетс€, области, излучающие чистую энергию, к которой не может подключитьс€ никакой паразит. »х не нужно защищать. » если мы соединим потоки энергии остальных верхних чакр с чакрами нижними, замкнем их вокруг своего тела, образовав оболочку из чистых энергий вокруг собственных энергетических потоков, от верхних до нижних чакр, — то эта защитна€ оболочка навсегда отделит нас от вли€ни€ энергоинформационных паразитов. ќна сделает нас неу€звимыми и придаст огромную силу. –ис. 53.  райние чакры могут поглощать только чистую энергию — но через остальные чакры идет непрекращающийс€ круговорот энергетических потоков, несущих на себе отпечатки человеческих существ. –ис. 54. —тоит замкнуть потоки энергии верхних и нижних чакр — и в ваш внутренний мир больше не вмешаетс€ никто. Ќикогда. ¬ы станете недоступны и свободны. ѕросто? ѕроще не бывает. Ќе случайно же говор€т, что все гениальное просто. Ёффект от этого простого с виду меропри€ти€ потр€сающий. ∆изнь человека, который осуществил такой прием, мен€етс€ сразу и очень резко. ¬ы и сами скоро сможете в этом убедитьс€.

–убрики:  »з древних знаний
волшба

„еловек и энергетическа€ жизнь. Ёнергии и болезни

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 17:41 + в цитатник
„еловек и энергетическа€ жизнь. Ёнергии и болезни
ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство
„еловек и энергетическа€ жизнь. Ёнергии и болезни.
ќбмен энерги€ми* .—ущности органов тела и паразиты
—ущности органов тела €вл€ютс€ отчасти независимыми. ќни пытаютс€ перераспределить ресурсы организма (энергии) в свою пользу. —имбионт эго, Ђсад€щийс€ї на организм, как раз и занимаетс€ организацией совместного существовани€ органов как единого целого, так как ему доступно управление всей энергетикой организма, всеми симбионтами органов. ќрганы, под управлением своих симбионтов, вырабатывают специфическую энергию органа (у каждого органа свой обмен веществ), и вс€ энерги€ под управлением эго циркулирует по организму.
Ёнергетическа€ сущность эго ответственна за существование организма как целого, дл€ обеспечени€ возможности выживани€ в окружающей среде. —амоосознание у эго сводитс€ к простейшим рефлексам дл€ выживани€ (есть, спать, размножатьс€ и так далее). Ёто я в чистом виде, никакой морали, выживание любой ценой здесь и сейчас.
Ќо в энергетической среде много желающих получить энергию организма. Ёго сопротивл€етс€ но не всегда успешно.
Ёго может не справитс€ когда:
Х само эго энергетически слабое;
Х один из симбионтов органов частично перехватил управление, гипертрофирован и отбирает энергию других органов (может, после энергетической атаки) Ц стремление к гипертрофированным удовольстви€м, как про€вление;
Х произошла энергетическа€ атака или на орган села паразитическа€ сущность. ¬ энергетической среде много желающих получить энергию органов организма. ѕаразиты сад€тс€ на орган, а свободно живущие совершают атаки. ¬ результате атаки из органа забираетс€ энерги€, нужна€ и ему, и организму. ѕоследстви€ результатов разбалансировки Ц болезнь.
¬ итоге, болезнь может развитьс€ из-за ослаблени€ функционировани€ одного из органов, в результате падени€ выработки энергии, из за недоплаченных болезней или избытка энергетически мертвых клеток (биологически живых, но лишенных симбионтов выработки энергии).
≈сли сел паразит Ц болезнь может быть длительной и плохо кончитьс€. ≈сли свободно живуща€ сущность Ц может обойтись краткосрочным ухудшением самочувстви€, но на ослабевший орган может сесть паразит. —вободноживущие паразиты могут быть энергетически достаточно сильны дл€ нападени€ на людей в местах искажений пространства (патогенные зоны), которые искажают защитные пол€ организма, в том числе из 4го измерени€.
Ќаш 3D мир отделен от 4D мира энергетической границей (энерги€ возникновени€ измерени€), которую симбионты организма и энергетические сущности низкого уровн€ преодолеть не могут, не облада€ запасом нужной энергии, котора€ накапливаетс€ душой (на более высоком уровне). ѕаразитические сущности обычно живут за этой границей. Ќо в некоторых местах (порталах и патогенных местах) энерги€ перехода между 3им/4ым измерени€ми меньше из-за неоднородности пространства, и в этих местах сущности как раз могут проникнуть в 3е изменение. ѕоэтому даже относительно здоровые люди могут подвергнутьс€ успешной атаке. Ќе везде полезно гул€ть.
—евшие на орган паразиты и свободно живущие сущности отдают часть добытой энергии паразитическим эгрегорам, которые могут и сами совершать нападени€.
ѕаразитические эгрегоры способны создавать паразитических сущностей из своей энергии и взаимодействовать с ними, причем типы паразитов могут быть разнообразны, а количество велико. јтакам могут подвергатьс€ отдельные организмы (люди) и целые группы. Ќадо напомнить, что в 4D рассто€ни€ условны.
Ёгрегоры высшего уровн€ напр€мую энергию у людей не отбирают, но используют энергию эгрегоров низкого уровн€ и в энергетической пищевой цепочке тоже участвуют.

Ѕолезни

–ассмотрим болезни как наиболее частые проблемы в жизни людей. √енетически проблемы и травмы заслуживают рассмотрени€, но их причины больше св€заны с планированием будущего эгрегорами высшего уровн€.
ѕаразитическа€ энергетическа€ сущность на органе тела мен€ет не только энергетику органа и обмен веществ, но и общее распределение энергии в организме. ¬ результате длительных воздействий происход€т глубокие изменени€ энергетики, отражающиес€ на симбионтах вплоть до молекул€рного уровн€, с соответствующим изменением тканей органов.
ћожно удалить паразитическую сущность из организма, приложив некоторую энергию, использу€ энергию тела или экзорцизм.
Ћекарства воздействуют через изменение обмена веществ, лиша€ паразитичскую сущность возможности получать энергию, но и убивают симбионтов клеточного уровн€, дела€ клетки энергетически мертвыми.
–ефлексотерапи€ действует через принудительное перераспределение энергии, помога€ эго, но перераспределение энергии бессильно против энергетически сильного паразита.
Ёнергетические методы лечени€
¬ пределах 3го измерени€ возможно воздействовать энергией тела, которую вырабатывают симбионты органов. ”правл€ет лечением симбионт душа, должным образом направл€€ энергию.
Ёкзорцизм, как удаление севших на организм паразитических сущностей, возможен с использованием 4го измерени€. ”правл€ет лечением душа, при использовании всех энергий тела и энергий симбионта мозга. Ќо душа должна обладать энерги€ми высшего уровн€, дл€ выхода в 4е измерение.
¬озможны два варианта воздействи€ на сущность:
Х 1 Ц каким либо способом уничтожить сущность в 3м измерении,
Х 2 -удалить сущность за энергетическую границу 3го измерени€ Ц в 4е измерение (только как вариант экзорцизма).
’от€ 2 вариант может быть энергетически сложнее, а в некоторых случа€х невозможен, он наиболее предпочтителен, так как в наименьшей степени затрагивает эгрегоры (в том числе, их планы преобразовани€ будущего) и всю энергетическую цепочку. ¬ случае удалени€ паразитической сущности, энергетика пространства сильно не мен€етс€, и эгрегоры могут позволить вмешательства в 4мерное пространство (в том числе, и регул€рные, если душа экзорциста ведет себ€ корректно).
≈сли болезнь запланирована эгрегорами, лечить ее бесполезно. Ѕолее того, попытки лечени€ могут быть наказаны эгрегорами (спички дет€м не игрушка).
Ћечение болезней, обусловленных энергетическими паразитами, может дать эффект только тогда, когда излечение запланировано эгрегорами или ни на что не вли€ет. «апланированную болезнь вылечить не удастс€, или эгрегоры ликвидируют организм другим способом, построив другую цепочку событий.
—казанное касаетс€ всех болезней, включа€ психические. Ќо у психических болезней есть особенности. —ущности, сад€щиес€ на мозг, потребл€ют энергии высокого уровн€ и фактически подобны симбионтам души, поэтому могут ее вытеснить (одержимость). Ёкзорцизм сущности такой болезни может привести к отсутствию души вообще (выгнали, и ничего не осталось). ќстанетс€ только зомби, управл€емое эго.
Ќадо отметить, что употреблени€ алкогол€, наркотиков и подобных средств, способно ослабить защитную границу организма и облегчить паразитическим сущност€м, душе подобным паразитам или свободным душам проникнуть через энергетический 3D/4D барьер и вытеснить душу на врем€ или навсегда.  ак правило, подмен€етс€ своим и объект пам€ти, что приводит к раздвоению личности, посто€нному или как результат ослаблени€ души (например, алкоголизм).
»з сказанного следует очевидна€ рекомендаци€ Ц повышать энергетику организма, не гул€ть в Ђнехороших местахї, не запускать осложнени€, не мешать организму в энергетическом очищении легкими простудами.
¬ампиризм
Ёнерги€ может отниматьс€ у организма паразитическими сущност€ми при вампиризме, без непосредственного контакта с организмом. ¬ случае энергетического вампиризма, как и при болезн€х, происходит некомпенсируемый отбор энергии, понижающий жизненные возможности организма, вплоть до полной их потери и смерти организма.
¬нешнее воздействие на душу может провоцировать изменени€ обмена веществ, влекущие и изменение энергетики и выброс наружу части энергии или деформацию защитных полей.
Ёнерги€, отбираема€ при вампиризме, перераспредел€етс€ далее по всем уровн€м энергетического мира (принуждают делитьс€).
¬ампиризм низкого уровн€ осуществл€етс€ путем нападени€ на конкретное существо. ќбычно паразитизм про€вл€етс€ как болезни тела или психики.
¬ампирами €вл€ютс€ энергетические сущности низкого уровн€ с достаточно высоким уровнем собственной энергии.
Ќо, часто, энергетический вампиризм осуществл€етс€ путем воздействи€ на другие организмы (многие, или наиболее продуктивного донора), через пораженного энергетическим вампиром хоз€ина, вызыва€ у доноров выброс или посто€нное выделение нужной энергии которую и отбирает вампир. —ам хоз€ин получает от вампира часть энергии в виде стимула. ѕри отсутствии доноров, вампир принудит искать других или съест хоз€ина.
Ќаибольшее количество разных энергий вырабатываетс€ представител€ми животного мира и особенно людьми, с их симбионтами мозга, что и €вл€етс€ целью направл€емой эгрегорами эволюции, предназначеной дл€ получени€ и накоплени€ полезных в энергетическом мире энергий.
Ёмоции

ƒл€ отн€ти€ нужных энергий и ослаблени€ преп€тствующих этому защитных полей организма, энергетическим миром эволюционно был внедрен механизм эмоций, который достиг наибольшего расцвета у людей. —меютс€, например, только люди и крысы (тоже активно эволюционируют).
ѕри формировании эмоций через душу, происходит дестабилизаци€ симбионта эго, управл€ющего энерги€ми тела, как следствие, мен€етс€ обмен веществ и происходит выброс энергии. ≈сли энергетический симбионт душа достаточно силен, он контролирует эмоции, состо€ние защитных полей и выделение энергий вовне. ≈сли же нет Ц человек становитс€ машиной дл€ выделени€ поглощаемой паразитами энергии. »звестно, что сильные эмоции обессиливают Ц происходит кража энергии паразитами.
Ќекоторых людей считают энергетическими вампирами. Ќа самом деле, это марионетки, действи€ми которых управл€ют энергетические сущности дл€ эмоционального воздействи€ на окружающих.
¬ысший уровень паразитизма реализуетс€ паразитическими эгрегорами, тоже заключаетс€ в бесконтактном принуждении душ к воздействию на соседние организмы, дл€ стимулировани€ сильных эмоций соседних организмов, дл€ поглощени€ выдел€емых энергий. Ќо, в отличие от примитивных вампиров, происходит принуждение (через 4 е измерение) отдельных душ и коллективов. ѕоглощают выдел€емые энергии управл€ющий Ђвампирамиї эгрегор или свободные паразиты, залетающие Ђна огонекї. —лабые души не сознают, что действует под внешним управлением (иллюзи€ свободы воли).
Ћюдей (их души) на эмоции целенаправленно раскачивают: зрелища, соревновани€, азартные и комрьютерные игры, бытовые и прочие конфликтыЕ ќсобенно эффективно раскачивает эмоции (массовые!) телевидение, интернет и использование различных гаджетов.
—озданна€ эгрегорами культура потреблени€ удовольствий (зав€занна€ на материальные ценности) Ч предназначена дл€ выработки эмоций. ≈ще более сильно действует про€вление агрессий и их показ, включа€ войну (она имеет дополнительную функцию Ц получение энергетически свободных душ из-за ликвидации тел, так как душ на всех может не хватать из-за увеличени€ численности человечества).
Ќаправление социальной эволюции на получение удовольствий развивают и контролируют эгрегоры высшего уровн€, вли€€ на души, принужда€ их к созданию необходимых Ђблаг жизниї, разработке методов и устройств получени€ этих благ.
ƒл€ душ высокого уровн€ существует друга€ культура Ц культура высокого уровн€, культура созидани€, котора€ стимулирует работу симбионта мозга и выработку энергий высокого уровн€. ¬ среде этой культуры происходит создание знаний и среды дл€ их приобретени€ (образование, наука, искусство, изобретательство), обеспечивающих генерацию энергий высокого уровн€.
„еткой границы между культурами нет. ƒуша может подн€тьс€ до культуры созидани€ и опуститьс€ до культуры потреблени€.
ћногое в развитии души зависит от управл€ющих эгрегоров, но важен и уровень самосознани€ души, ее Ђзрелостьї. јльтернативы жизни, событи€, требующие выбора, позвол€ют душе вли€ть на выбор энергетического состо€ни€ Ц вверх или вниз, а эгрегорам, оценивать Ђперспективностьї души, помогать избранным душам получать необходимые навыки и знани€.
Ќужно прин€ть факт, что существование энергетических вампиров Ц естественно и закономерно. ¬ажно не давать им свою энергию в чрезмерных количествах, так как это не только ослабл€ет организм, но может привести к энергетической деградации и смерти.
ƒуши высокого уровн€ ценны энергетически и не расходуютс€ понапрасну.
„то происходит с организмом
Ќадо отметить, что живые организмы в процессе контролируемой естественной эволюции (по ƒарвину) развивали специализированные органы, из которых состоит тело. Ёти органы функционируют совместно со своими энергетическими симбионтами, как следствие совместной эволюции, и без них деградируют и отмирают Ч только энергетические симбионты способны обеспечить выработку совместно используемой энергии. ќрганы тела вырабатывают общую энергию тела (низкого уровн€) и специфическую энергию органа, выдел€€ часть энергий вовне. ѕри старении внутриклеточных структур клеток органа, симбионты выработки энергии прекращают свою де€тельность и клетка перестает вырабатывать энергию.
ѕотребл€ема€ органами энерги€ используетс€ дл€ нужд органа тела и всего организма.
¬ыдел€ема€ вовне энерги€ образует защитную оболочку организма и остаетс€ в виде полей в том месте пространства, где выдел€етс€. ‘актически Ч защищает ареал обитани€ живого организма. „ем сильнее энергетика, тем лучше защита организма и ареала от энергетических нападений. ќтсюда известна€ поговорка Ц Ђƒома и стены помогаютї и улучшение самочувстви€ р€дом с энергетически сильными людьми. “ам где ареал хорошо защищен, меньше свободно живущих паразитических сущностей.
’очу еще раз подчеркнуть Ц вс€ энергетика формируетс€ за счет работы симбионтов молекул€рного (внутриклеточного) уровн€.
 летки тела, потер€вшие своих энергетических симбионтов, существуют, но энергию не вырабатывают.  ак следствие, энергетический уровень органа и всего организма понижаетс€, защитное поле ослабевает, и на орган садитс€ паразит, забирающий вырабатываемую энергию, и еще больше понижающий энергетику организма.  линически Ц развиваетс€ болезнь. ѕод органом надо понимать не только анатомические органы (мозг, сердце, печень и т. д.), но и ткани (костный мозг, кожа и т. д.).
Ёволюционировавшие вместе с животными вирусы и бактерии тесно св€заны с поддержанием энергетики организма Ч они тоже своего рода симбиоты. ќни биологически убивают лишенные энергетических симбионтов (а значит, и защиты) клетки,стимулиру€ рост новых, симбиотически здоровых клеток, обеспечива€ возобновление энергетики органов и организма в целом, обеспечива€ продолжение жизни.
¬ св€зи с этим лечение легких простуд (легких, но широко распростран€ющихс€ в результате совместной эволюции с животным миром) может преп€тствовать удалению энергетически мертвых клеток, приводить к их накапливанию.  ак результат Ц осложнение Ч на энергетически беззащитное место садитс€ энергетический паразит.
ѕорча, сглаз и другой вред
ћощные души тоже могут ослабить защиту организма, протащить паразитов через барьер 4го измерени€ и даже сами создать энергетических паразитов. “ех, кто делает это дл€ причинени€ вреда (сажает паразита на человека), обычно называют колдунами, ведьмами и т. п.
“акое воздействие они могут произвести, только если оно не противоречит планам эгрегоров высшего уровн€. ≈сли такие попытки осуществл€ютс€, но не соответствуют планам эгрегоров, душа (экстрасенс, колдун, ведьма) наказываютс€ лишением энергетики 4-го измерени€ или/и общей энергетики вообще, вплоть до ликвидации организма в подход€щий момент (как решат управл€ющие эгрегоры, какие у них планы на будущее).
ѕопытка применить энергетическое воздействие к энергетически более сильным душам не даст результата. —корее всего, така€ ситуаци€ возникает как результат провокаций эгрегоров дл€ оценки энергетики душ и последующего наказани€ неосторожных.
Ћечение болезней, обусловленных энергетическими паразитами, может дать эффект только тогда, когда излечение запланировано эгрегорами или ни на что не вли€ет. «апланированную болезнь вылечить не удастс€, или эгрегоры ликвидируют организм другим способом.
Ћечение (избавление от энергетического паразита) возможно уничтожением паразитической сущности или ее удалением за барьер 4 измерени€, через который она пройти обратно не может.
ѕри ослабленном организме веро€тность успешной повторной атаки энергетическим паразитом практически неизбежна, поэтому необходимо повышать энергетику организма (вести правильный образ жизни и т. п.).
–убрики:  маги€ жизни
волшба

“ехника остановка мысле

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 14:22 + в цитатник
“ехника остановка мыслей
ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство
“ехника остановка мыслей
¬ нашей голове всегда присутствуют различные мысли, они как рой пчел кишат в ней. » кажда€ мысль ведет себ€ так чтобы привлечь наше внимание, которое прыгает с одной мысли на другую. ¬ ответ на это приходит мысль, а зачем же все это надо?ѕолучаетс€ что мысли сами всплывают где-то там в голове и пытаютс€ вовлечь нас в переживание самих себ€. ќни занимают наш ум бесполезным разговором ни о чем. ћысли вовлекают нас в их собственный процесс и начинают нами управл€ть.
ћы начинаем думать о чем-то, переживать, отдава€ энергию этой мысли, прыга€ с одно мысли на другую. Ётот беспрерывный процесс мешает сосредоточитьс€ на самом важном, дойти до сути вещей, отыскать среди сотни вариантов правильный. » голос нашей интуиции беспрерывно говорит с нами, но мы не можем услышать его советов. Ќаш разум атакую тыс€чи бесполезных мыслей, наполн€€ нашу жизнь хаосом. ¬ нашей голове идет посто€нный диалог и это не дает нам сосредоточитьс€ на решении конкретных задач. ћы бесконечно мен€ем свои цели, вместо того, чтобы начать воплощать замыслы в реальности.
—тоит заметить, что во многих эзотерических традици€х, умение останавливать внутренний диалог €вл€етс€ ключевым условием дл€ успешного освоени€ магической практики.
Ќаша ежедневна€ усталость, как ни странно, во многом тоже спровоцирована ¬ƒ, а не просто физическими нагрузками. „ем больше мы погружаемс€ в мысли, самокопание, тем больше нашей энергии расходуетс€ на создание ¬ƒ и меньше остаетс€ на жизненные необходимости. Ћюди, практикующие остановку ¬ƒ, и вз€вшие частично этот диалог под свой контроль, отмечали улучшение состо€ний и энергетического потенциала, какую бы нагрузку они не совершали.
“≈’Ќ» ј 1
¬ы когда-нибудь наблюдали за течение ваших мыслей?  ак они по€вл€ютс€, во что трансформируютс€, какие вызывают ассоциации и куда в конце концов деваютс€? ѕопробуйте рефлексировать это. ќчень скоро вы сможете заметить, что большинство мыслей как бы не ваши. ќни звучат в голове, смен€€ одна другую. ѕросто наблюдайте за их течением. »менно наблюдайте, не цепл€€сь ни за одну из них, не придава€ им силы. ѕросто наблюдайте общий фон. „ерез некоторое врем€ мысли исчезнут.
“≈’Ќ» ј 2
ѕредставить чЄрный круг(шар) в центре некого виртуального пространства. ”становить взаимосв€зь этого круга и мыслей. –асположение круга в центре означает отсутствие мыслей, это его первоначальное, уравновешенное состо€ние. ѕри возникновении каких-либо мыслей вы представл€ете как круг смещаетс€ со своего отцентрированного места, как-бы расстраиваетс€. „ем €рче и сильнее мысль тем смещение больше, при поверхностных незаметных мысл€х, круг слабо вибрирует. ¬аша задача настроить круг, добитьс€ его неподвижного состо€ни€.
“≈’Ќ» ј 3
¬ыберите тихое место. —€дьте (л€гте) поудобнее. –асслабьтесь. 1-5 минут посидите (полежите) концентриру€ внимание на своЄм спокойном дыхании. ≈сли вы полностью спокойны Ч внутреннее (эмоциональное) расслабление достигнуто. “еперь прислушайтесь. ¬ голове (ушах) есть звук! “ихий звук. ƒл€ кого-то это будет гул, дл€ кого-то Ч писк, обычно это звук напр€жени€, полугул-полуписк.  онцентрируйтесь на этом звуке. ѕри концентрации мысли исчезаютЕ ≈сли долго практиковать этот метод, то этот звук можно услышать в любое врем€ и даже в шумных местах.
–ано или поздно, если вы упорно практикуете тот или иной метод, вы остановите внутренний диалог и сможете начать его контролировать усилием воли. √лавное не ленитьс€ выполн€ть техники.
–убрики:  волшба
характерництво та бойов≥ мистецтва

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я ѕќ ЌјЅќ–” ЁЌ≈–√»»

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 14:11 + в цитатник
”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я ѕќ ЌјЅќ–” ЁЌ≈–√»»
ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство
¬ы уже знаете, что энерги€  осмоса находитс€ в окружающем нас мире в неограниченном количестве. Ѕерите сколько хотите. ќднако человек может усваивать лишь ее мизерную часть. Ёнерги€ проходит через тело человека в двух направлени€х. ѕервый поток, идущий снизу вверх, расположен на 2-3см спереди от позвоночника. ¬торой поток идет сверху вниз и расположен почти вплотную к позвоночнику. ¬еличина свободной энергии человека зависит от ширины центральных энергетических каналов. „ем шире эти каналы, тем выше энергетика.
”пражнений по развитию энергетики очень много. ћожете поискать в »нтернете или прочитать в других книгах. ¬ данной рассылке € лишь приведу упражнение, которое действительно хорошо работает дл€ мен€, и. что очень важно. мне его нравитс€ выполн€ть! ¬ыбирайте только те упражнени€, которые ¬ам будут нравитьс€. ≈сли приведенное мною упражнение ¬ам не понравитс€, забудьте о нем.
«доровую энергетику можно развить и поддерживать, регул€рно выполн€€ специальную гимнастику. Ёто очень простое упражнение и занимает немного времени.
¬станьте пр€мо, как вам удобно, не напр€га€сь, расслабтесь. ƒелайте вдох и представл€йте себе, что энергетический поток выходит из земли, входит в область промежности, движетс€ вдоль позвоночника (примерно на расто€нии 2-3 см), выходит из головы и уходит в небо. ƒалее делайте выдох и представл€йте, что высоко с неба спускаетс€ поток энергии, входит в голову, движетс€ вдоль позвоночника и уходит в землю. ¬ам не об€зательно физически ощущать эти потоки. ¬полне достаточно просто это вообразить. —о временем ваша чувствительность будет натренирована так, что вы научитесь их ощущать. Ёто произойдет очень скоро.
«атем представьте, как оба потока одновременно движутс€ навстечу друг другу, не пересека€сь, каждый в своем русле. ѕоначалу делайте это на вдохе и выдохе, но со временем откажитесь от прив€зки потоков к дыханию. ¬ы можете силой воображени€ ускор€ть потоки, придавать им мощь. “еперь представьте, что восход€щий поток выходит и разливаетс€ над головой фонтаном. јналогично нисход€щий поток выходит и также разливаетс€ у вас под ногами. ” вас сверху и снизу два фонтана.
ћысленно соедините брызги обоих так, чтобы оказатьс€ внутри энергетической сферы. «атем обратите внимание на поверхность вашего тела. ѕросто почувствуйте поверхность кожи, а затем раст€ните это ощущение в сферу, подобно тому, как воздушный шар расшир€етс€, когда его надувают.  огда вы мысленно раздуваете поверхность кожи, сфера замкнутых энергетических фонтанов фиксируетс€. ¬се это делаетс€ без напр€жени€. Ќе нужно изо всех сил старатьс€ что-то почувствовать.
Ќе стоит беспокоитьс€, что физически вы не ощущаете центральные потоки. ¬ы так к ним привыкли, что перестали их чувствовать, как и любой другой здоровый внутренний орган. –егул€рно, врем€ от времени концентриру€ внимание на потоках, вы вскоре почувствуете физические ощущени€. Ќе такое сильное, как скажем, ос€зание, но достаточно реальное.
¬от это и есть энергетическа€ гимнастика. «амыка€ потоки друг на друга в сферу, вы создаете вокруг себ€ защитную оболочку. –аст€гива€ поверхностную энергию тела в шар, вы закрепл€ете эту оболочку в стабильном состо€нии. ѕользу от такой гимнастики трудно переоценить. ¬о-первых, трениру€ свою энергетику, вы прочищаете тонкие каналы. ѕробки, преп€тствующие движению энергии, вылетают, а дырки в оболочке через которые она расходуетс€, зат€гиваютс€. ¬се это происходит не сразу, постепенно. Ќо зато не нужно посто€нно обращатьс€ за помощью к рефлексотерапевтам и экстрасенсам. ¬ы сами восстанавливаете нормальную циркул€цию энергии.
ƒополнительным усиливающим вашу энергетику фактором может служить аффирмаци€. ¬о врем€ выполнени€ гимнастики просто повтор€йте про себ€: Ђя переполн€юсь энергией через край. ћо€ энергоемкость возрастает. ” мен€ очень мощна€ энергетика, и с каждым днем она становитс€ все мощнееФ.
»сточник: ¬адим «еланд Ђ“рансерфинг реальностиї
–убрики:  маги€ жизни
волшба

–итуалы и обр€ды выполн€емые с помощью знахарей и ведунов

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 13:17 + в цитатник

–итуалы и обр€ды выполн€емые с помощью знахарей и ведунов ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство –итуалы и обр€ды выполн€емые с помощью знахарей и ведунов Ќа –уси всегда были, есть и будут ведающие люди, которые несмотр€ ни на какие катаклизмы сохран€ют вековую мудрость ѕредков, к ним относ€тс€: волхвы, чародеи, чаровницы, зелейщицы (лечившие травами), сновидцы, оба€нники, кудесники, звездочеты, маги, облакогонители, ведуны, друиды, трихи и т. д.. ќни €вл€ютс€ посредниками между народом и их ѕредками Ѕогами. ¬ свое врем€, чтобы оторвать слав€н от своих корней, были предприн€ты колоссальные усили€ по опорочиванию этих людей. ¬олхв —оловей, который с помощью звуков управл€л стихи€ми природы был превращен в ужасного разбойника. ¬едающа€ мать, которую в народе прозывали просто ¬едьма (¬едь – ведающа€, ћа – мать)* превратилась в злую, колдунью. Ѕабушка–знахарка лечивша€ детей, превратилась в ужасную Ѕабу ягу питающуюс€ малыми детьми, которых она €кобы жарила в печи (и которой в нынешнее врем€ родители пугают своих детей). * јналогично расшифровываетс€ «ведьмедь», «медведь», т.е. ведающий мЄд. ј ведь это были лучшие представители слав€нского народа, которые за свою помощь не обдирали до последней копейки простой народ (как современные врачи и экстрасенсы), потому что придерживались основного правила: «Ќа –уси за лечение не берут много, а сколько кто даст». ƒавайте теперь рассмотрим подробнее их наследие: «Ќаиболее частым и необходимым элементом при всех заговорах и знахарских манипул€ци€х €вл€етс€ вода. Ѕудучи наговорена, она получает чудодейственную силу и способна снимать вс€кую болезнь. ƒл€ этого еЄ следует дать внутрь, а снаружи вспрыснуть, «умыть» больного. Ћечебное значение такой воды ещЄ более увеличиваетс€ если «спустить» еЄ со св€щенного камн€, иначе говор€, облить его водой и собрать потом в подставленную чашу. ћожно также пропустить воду через дверную скобу, а само умывание больного произвести в таком случае на пороге избы. Ќеобыкновенные свойства воде можно сообщить также опустив в нее комок глины или камешек-кремень. Ќо всего лучше действует та наговоренна€ вода, в которой была окунута громова€ стрела* Ѕога ѕеруна. Ќо в виду редкости нахождени€ таких предметов, всего чаще замен€ют их простые угольки из печи. —тоит только уголек, с наговором опустить в стакан с водой – это уже будет вода с совсем другими свойствами. »ногда дл€ увеличени€ силы действи€ к уголькам присоедин€етс€ хлеб, соль и другие предметы». ѕример: —таруха знахарка берет небольшую чашку с водой и сыплет в неЄ несколько соли. «атем осен€ет себ€ перуницей (христиане крестом) и подходит к печке, берет из гарнушки гор€чий уголь опускает его в воду и начинает над водой читать заговор, сильно раскачива€сь, часто зева€ и поплевыва€ в стороны. «атем, дав три глотка воды больному, опрыскивает его голову лицо и шею, руки и ноги спину и грудь. ѕотом говорит: «Ќу теперь усни голубчик» (после лечени€ сон об€зателен). ƒругим общим приемом знахарской терапии €вл€етс€ «прикалывание больного»**. ќно примен€етс€ реже чем просто «умывание» больного и совершаетс€ при помощи каких-нибудь остроконечных предметов – иголки, гвозд€, острой лучины, ножа. ¬ начале также проводитс€ «смывание болезни», а потом при посредстве уколов в определенные места достигаетс€ еЄ изгнание. « олоть жабку». Ћечение «жабы» способом прикалывани€ современна€ иглотерапи€ почему то, считаетс€ не нашим изобретением, т.к. ещЄ ¬анга указала, что древние ѕредки слав€н – фракийцы использовали керамические иглы и они считаютс€ по еЄ мнению наиболее подход€щими дл€ такого лечени€. Ѕоль в груди и спине прикалывают острыми предметами и иглоукалывание идЄт крестом так как движетс€ в нас энерги€. * * √ромова€ стрела Ѕога ѕеруна – сплавленный ударом молнии песок. ** «ѕрикалывание больного» – ниже из текста видно, что эта методика слав€нами была освоена давно, а производитс€ прутиком с двум€ острыми концами на подобие вилочки. ѕри бол€х в боку – колют бок осколком или щепкой от подпорки, которой подперта стена. ќт сахарного диабета прикалывали по утрам точки вокруг пупка у больного. ќт головой боли прикалывали большие пальцы ног или рук. ¬ыливание страха. Ѕеретс€ дерев€нный клин. ¬округ больного очерчиваетс€ им круг, а клин забиваетс€ в землю напротив ног страждущего. ѕотом на голову больного ставитс€ блюдо с «не питой» водой и туда льетс€ расплавленный воск (или жир) с наговором: «ѕрошу теб€ ћакошь матушка, ѕречиста€, ѕресв€та€ Ѕогородица, ты ћать –ожаница —варога сестрица со всеми Ћегами хранител€ми (ангел это греческое слово, а слав€не этих существ называли Ћегами, то есть легкие воздушные) и ћогомудрыми ѕредками нашими помоги и пособи чаду божьему (им€ реч.)». Ёто проделываетс€ несколько раз. ѕолученные от этих действий фигурки воска сжигаютс€ в печи, а вода выливаетс€ наотмашь. ѕотом больного укладывают немного поспать. »ногда при этом обр€де обережный круг не очерчивают, а просто сажают больного на порог и там лечат. ѕри лечении «зубишь» (когда у младенца прорезаютс€ зубки) берут ребенка на руки наход€т в стене сук и начинают вокруг него водить пальцем и приговаривать: «—ук сучище, возьми свои зубища, от младенца (реч.им€) нареченного, зубной болью пораженного». —овершив эту манипул€цию трижды знахарка каждый раз надавливает на прорезающиес€ зубы. ƒл€ определени€ характера болезни знахарь нередко гадает: смотрит в воду, в зеркало, топит воск, бросает в воду угольки и т.д. ≈сли при произнесении заговора знахарю сильно зеваетс€ значит у больного болезнь т€жела€ и запущенна€. ѕример. «нахарка берет ковш холодной воды, кладЄт в него соль, мешает ножом, а потом по очереди опускает туда гор€чие угли и при этом приговаривает клад€ первый уголек: «— мужичь€ сглаза», второй «с бабь€ сглаза».  акой уголек тонет, от того и сглаз. ≈сли оба плавают, то сглаза нет. *  рестом так как движетс€ в нас энерги€ – наши ѕредки знали, что каждый человек несЄт в себе свой энергетический крест — см. выше. ѕри лечении лихорадки знахарка, прид€ в дом больного, требует три кувшина с водой, выгон€ет вон всех из избы ставит кувшины на домашний алтарь и начинает наговаривать в них воду. ѕрочитав раз дует на первый кувшин, а потом все повтор€етс€ с остальными. ѕотом из первого кувшина брызгает на голову, из второго брызгает на грудь и руки, из третьего на живот и ноги. ѕотом позвав домашних говорит им, чтобы они три раза в день обрызгивали больного и столько же раз давали ему пить. »з первого утром, из второго в обед, из третьего вечером. «нахарка ходит к больному дев€ть раз. Ћечение «жабы». ѕришедшего больного сад€т спиной к бревенчатой ничем не оклеенной стене, где есть сучки, так, чтобы один из них был над головой. ѕрижимают последнего крепко к стене и зажигают три лучины воткнутые вокруг него в щели стены. ѕотом три раза осен€ют этот сучок перуницей, произнос€ в пол голоса: «¬о славу светлых Ѕогов и многомудрых предков наших». ѕосле этого прикладывают к сучку толстый конец веретена со словами: « ак сучек сей засох, так засохнет и жаба си€». ƒалее знахарь прикладывает к больному месту слегка накалЄнное над зажженными лучинами железо, а затем прикасаетс€ нагретым над этими же лучинами двойным прутком от выпаренного в бане веника и сделанным на подобие вилочки. ¬ заключении всего больному дают чай насто€нный на листь€х сухого березового веника. ≈сли бол€т зубы надо вз€ть крупинку соли, если нет то воск или кусочек хлеба, но всего лучше все таки соль. «авернуть в чистую тр€почку и обмотать еЄ три раза ниткой и зав€зать три узла. ѕотом лучше рано утром на тощак положить тр€почку в рот, на зубы и дев€ть раз не пропуска€ ни одного слова проговорить: «ѕервый царь – сон мес€ц, второй царь – камень лад, третий царь — на синем море зеленый дуб. „тобы этим трем цар€м не сходитс€, так и у чада Ѕожьего (им€ реч.) зубам не шуметь не болеть. —той си€ сторона — из под третьей горе плывут, выплывают три акарента. Ќа этих трех акарентах сто€т три престола, на этих трех престолах сидит пречиста€ ћати, а с ней безвестница ћати. » так чаду божьему (им€ реч.) зубы залечити и его черв€ка заморити». » так зубы об€зательно пройдут, только перед этим нельз€ сношени€ с бабой иметь, и человек должен быть чистым и бельЄ надеть свежее. ѕри ознобе и ощущении холода используетс€ знахар€ми такой заговор: «ћороз ты мороз, не стой за спиной, гул€й ты по лугам и долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревь€, а не людей. ¬ыйди на простор в чисто поле» ќт боли в по€снице: «Ѕоль, выйди вон, в лошадиные копыта, в бараньи рога, тут тебе не сто€нье, тут не житье тебе». ќт боли в по€снице лечат ещЄ и так, больной ложитс€ на пороге избы с обнаженной по€сницей, знахарь острием небольшого топора или ножа начинает прикасатьс€ к по€снице больного дела€ мелкие не сильные руб€щие движени€ (совершаетс€ просто массаж тела острием ножа). ќбычно это совершаетс€ на трех порогах. “акже считаетс€, что эту операцию могут делать и домашние, но только первенцы и последыши в семье. Ћечение «скрыпуна» в кист€х руки. ƒл€ этого защемл€ют больную кисть руки в притвор двери или ворот и произнос€т три раза: «ѕритвор ты притвор, возьми свой скрыпун». “ут же моют с мылом больному руки и говор€т: « ак у мертвого мертвеца ничего не болит, не щемит, не слышно ни тоски ни болезни, так бы и у чада Ѕожьего (им€ реч.) ничего не болело, не щемило, и не слышал бы он ни тоски ни болезни». ¬ыливание волоса производитс€ так, приготавливаетс€ в кадке особого вида щелок, опуска€ в него 12 накаленных камней, вз€тых с 12 разных полей.  огда щелок остынет погружают туда больную часть тела, соблюда€ строгую тишину в доме, так как волосатик боитс€ шума и не пойдет при нем из тела в щелок. ƒл€ снимани€ «кил» знахарь кладет дрожжей* в какой-нибудь маленький сосуд и заставив больного наклонитс€ над печным шестком, приказывает три раза проговорить: «ќт кил каменных, чугунных, железных, стекл€нных, дерев€нных, от мертвых, сонных и живых» и вс€кий раз плюнуть в сосуд. ѕотом знахарь мажет этими дрожжами «килу» и она присыхает. *..знахарь кладет дрожжей – здесь имеютс€ ввиду не искусственные дрожжи, которые сейчас изготавливают, а натуральные, которые изготавливали раньше из отрубей и хмел€. ќт «кил» также лечат вз€в кусочек глины из усть€ печи обращенной на восток, и опускают его в масло или и произнос€т: «¬о им€ светлых Ѕогов наших и многомудрых предков, не от килы мозга, не от камени плода, не от петуха €йца и ныне и присно». «атем читаетс€ молитва Ѕогу –оду и это все делаетс€ трижды. ѕотом наговоренным маслом или смазываетс€ «килу», котора€ прорываетс€ и проходит.  огда взрослый человек или дит€ сохнет, то знахарка ставит его к стенке, котора€ без окон, измер€ет его рост ниткой и зав€зывает узелок, измер€ет суставы рук и ног больного и делает оп€ть на нитке узелки. —делав такие измерени€ ставит посреди избы скамейку, с дыркой посредине, подкладывает под нее черенок с гор€щими угл€ми и садит на скамейку больного. ѕосле этого из каждого угла избы берет по щепотке мху*, метет пол против матицы и собранный сор, вместе с вынутым мхом, и ниткой кладет в черепок и сжигает. ≈сли больной кашл€ет в это врем€, то будет здоров, а нет, то останетс€ больным. * из каждого угла избы берет по щепотке мху – раньше строили дерев€нные венцовые срубы, а щели заделывали мхом. ѕускание крови дл€ оздоровлени€ проводитс€ так называемыми рудомЄтами, знахарь перочинным ножом делает на спине возле лопатки, продольный разрез, настолько глубокий чтобы кровь шла струЄй, и выпускает еЄ приблизительно с чайную чашку. ѕотом прикладывает к ранке намоченную в холодной воде чистую тр€пицу. ¬ некоторых местах пускают кровь из «сокола» (вена на тыльной стороне большого пальца). Ћечение «пупных болезней». ≈сть знахари «правильщики» они направл€ют пуп, который был сорван в результате т€желой работы, или от того, что человек оступилс€ или сделал резкое движение. ƒостигаетс€ это при помощи накидывани€ горшка. «нахарь кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок зажигает немного льна, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному (то есть горшок это больша€ суха€ банка). «нахарка проделывает это два три раза натощак, и по окончанию операции дает больному выпить вина с солью и сажей. Ќакидывание горшка предпринимаетс€ также с целью разогнать дурную кровь. —уществуют и другие способы лечени€ пупных болезней. Ќапример «рвут пуп пальцами», т.е. большим и срединой частью согнутого указательного пальца, захватывают складку кожи и поднимают еЄ, стара€сь перекрутить складку. »ногда щипание кожи пальцами производитс€ по всему животу и представл€ет собой вид массажа. ”потребл€етс€ также завертывание пупа палкой. Ѕерут коротенькую палку середину еЄ кладут на пупок и начинают производить круговые движени€ палки по животу, с целью закрепить сорванный пуп. ¬ тех случа€х когда «катает пупом» (сильные боли) производитс€ операци€ «сдергивание пупа». Ѕольной с обнаженной спиной ложитс€ вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь согнув у себ€ на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладЄт поперЄк спины больного, а большими захватывает кожу на спине на против пупа и сильно т€нет до тех пор, пока в спине не щелкнет. ¬ ¬€тской губернии когда пупок встал не на свое место прав€т брюхо и пуп так – дл€ этого больной ложитс€ вниз животом на какой нибудь предмет и сам или с помощью знахар€ выгибает как можно больше спину. ƒл€ лечени€ надорванного живота больного кладут с согнутыми ногами на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу вверх и чита€: «¬о им€ светлых Ѕогов и многомудрых предков наших». ѕотом берут больного за ноги и встр€хивают три раза и вел€т немного полежать.  огда заболит ше€ и бывает нельз€ повернуть голову, знахари говор€т, что ше€ «развилась». ƒл€ исправлени€ берут больного за голову обеими руками и поворачивают еЄ то на ту сторону, то на другую, приказыва€ не задерживать поворачивани€. ѕотом вдруг производ€т такое поворачивание, что по словам больных «затрещит ше€».  огда заболит спина от работы бабушки также говор€т, что она «развилась», вел€т больному сложить руки по мертвому, лечь вверх спиной и надавливают на неЄ босыми ногами, топчась по ней. Ћечение глухоты и выт€гивание серы из ушей происходит так: промыв уши водой, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тр€почку с листиками душистой герани; потом сложивши из лоскутка бумаги пропитанной воском трубочку вставл€ют один конец в ухо, а другой зажигают. ќпераци€ считаетс€ самой действенной против глухоты: вс€ сера котора€ закладывала уши выгорает или еЄ выт€гивает на бумагу. ѕри заболевании глаз (€звах роговицы и т.д.) специалисты-знахари ломают глаз, т .е. растирают через закрытые веки глазное €блоко. ќсобого вида треск, который слышитс€ при этой манипул€ции в глазу больными, очевидно и дал повод, назвать это глазное применение массажа «ломанием глаза». ѕри попадании инородных тел в глаза, часто случающемс€ при молотьбе и ве€нии хлеба, вывертывают глаз на кольцо и достают соринку руками или вылизывают еЄ €зыком. Ћизание €зыком пускаетс€ ими в ход и при других глазных болезн€х. ƒл€ лечени€ эпилепсии – во врем€ припадка, у больного отрезают клок рубашки, и как только случитс€ покойник, кладут этот клок к нему в гроб. ѕроделываетс€ это 12 раз и болезнь проходит. ѕри падучей во врем€ припадка очерчивают круг вокруг больного, а его нещадно стегают чертополохом.   больному с «ломом» в руках или ногах подвод€т мальчика или девочку, последышей в семье и дают им слегка укусить больную ногу или руку за колено или локоть. ѕосле каждого укуса ребенок должен плюнуть. Ѕольного недержанием мочи подпо€сывают той веревкой, котора€ обвивает и удерживает на палке печное помело. Ѕольному лихорадкой дают пить наговоренную на угл€х, соли и глине воду в первый день лечени€ 1 ложка, во второй 2 ложки и так до 12 дней. ѕри этом больной каждый день на дерев€нной палочке делает соответствующее количество зарубок и по окончании лечени€ бросает эту палку в реку. ѕри т€желых формах лихорадки, когда она не поддаетс€ обычным приЄмам лечени€ делают так. ¬ стене или в двер€х на высоте роста больного просверливаетс€ отверстие, выстригаетс€ у больного клок волос, обрезаютс€ ногти, все это складываетс€ в приготовленное отверстие и забиваетс€ осиновым клином, а сам больной ложитс€ на осиновые чурбаки и нахлестываетс€ осиновыми пруть€ми. »сточник

–убрики:  маги€ жизни
волшба

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ¬—≈’ ”–ќ¬Ќя’

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 12:12 + в цитатник
ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ¬—≈’ ”–ќ¬Ќя’
ќпубликовал: welemudr  атегори€: ¬еды-наука-познани€, «драва-÷елительство
Ќужно пон€ть одну простую вещь: всем нам периодически необходимо очищение. –егул€рные чистки Ч очень важна€ вещь и в восточной медицине, и в восточной психологии.
Ќачнем с того, что человеку нужно пон€ть одну простую вещь: всем нам периодически необходимо очищение. ѕредставьте: даже если у вас самый шикарный дом и прекрасна€ мебель, в нем все равно надо убирать. ¬едь пыль собираетс€ на мебели помимо нашего желани€, даже если в вашем доме очень красиво и вы живете вдали от мегаполисов. “очно так же надо очищатьс€ и человеку. –егул€рные чистки Ч очень важна€ вещь и в восточной медицине, и в восточной психологии.
ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ‘»«»„≈— ќћ ”–ќ¬Ќ≈
„еловеческий организм так устроен, что тело выдел€ет определенное количество шлаков. » есть така€ особенность: в течение дн€ организму нужна пища, а вечером тело начинает, наоборот, выдел€ть токсины. ѕоэтому восточна€ медицина не советует пользоватьс€ ночными кремами, считаетс€, что они не усваиваютс€ и даже, более того, перекрывают доступ кислорода и не дают коже избавитьс€ от шлаков. јюрведа говорит, что 95% наших заболеваний возникают оттого, что в кишечнике накапливаютс€ шлаки. — этим согласны и современные английские ученые Ч они считают, что из-за этого нарушаетс€ обмен веществ.
ƒл€ физического очищени€:
Ќеобходимо как минимум 2 омовени€ в день. ѕервый раз нужно прин€ть душ утром, потому что наше тело выдел€ет шлаки до 9 утра и, если до этого времени мы их не смоем, они начнут впитыватьс€ обратно. ¬ечером, за 2 часа до cна нужно сделать еще одно омовение, чтобы сн€ть напр€жение. » непосредственно перед сном помойте стопы холодной водой, потому что в них за день накапливаетс€ отрицательна€ энергетика.
ѕо аюрведе очень важно, чтобы утром очищалс€ кишечник, поэтому необходимо наладить пищеварение.
Ќужно каждое утро чистить €зык, потому что больша€ часть шлаков скапливаетс€ именно на €зыке, а не на зубах. ќбратите внимание, что если вы на ночь съели много всего вредного и жирного, то утром у вас на €зыке по€витс€ белый налет. ќн очень вредный и токсичный. ¬се йоги об€зательно чист€т €зык по утрам.
ќчень важно правильно питатьс€, есть совместимые продукты.
», конечно, организму необходимы peгул€рные чистки.  огда человек это делает, у него уходит больша€ часть физических и ментальных заболеваний. ѕримерно раз в год нужно чистить кишечник и печень, раз в два-три года Ч почки. —осто€ние организма вли€ет и на наш менталитет. ≈сли организм не загр€знен, у человека по€вл€етс€ больше творческих идей, он лучше себ€ чувствует. ј шлаки в теле и засто€вша€с€ желчь стимулируют про€вление отрицательных эмоций, поэтому важно от них избавл€тьс€. Toт, кто хочет это сделать, может почитать книги √еннади€ ћалахова или книги по йоге.
ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј Ёћќ÷»ќЌјЋ№Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈
¬се болезни закладываютс€ в первую очередь не в физическом теле. ѕоэтому от ментальных и эмоциональных проблем тоже очень важно очищатьс€. ƒаже современные медики пришли к выводу, что многие физические болезни возникают из-за негативных мыслей и эмоций. ≈сли человек пессимистичный или со злостью о ком-то думает, это отражаетс€ на нем же.
ƒл€ эмоционального очищени€:
—тарайтесь избавл€тьс€ от негативных эмоций. ќсобенно разрушительна эмоци€ гнева, она моментально запускает опасные биохимические процессы в организме. Ќужно следить за собой и не допускать негативных мыслей, потому что они в первую очередь осложн€ют нашу жизнь.
ƒаже если вы очень внимательно относитесь к эмоци€м, вы можете попасть под вли€ниечужой энергии. “очно так же, как можно испачкать физическое тело, можно осквернить и эмоциональное тело. » даже если вы просто пообщались с негативным или, как говор€т в современной психологии, нересурсным человеком, который пронизан страхом, вы можете заразитьс€ этим настроением. ¬роде бы до этого вы жили спокойно, но тут у вас тоже начинаютс€ похожие страхи. Ёто все деформирует тонкое тело, а со временем начинаютс€ проблемы и на физическом уровне, да и жизненные сложности: человек привлекает в свою жизнь определенную реальность и, как следствие, не может ничего добитьс€ в карьере, в личной жизни и так далее.
Ќе попадайте в зависимость от воспоминаний. ¬оспоминани€ нам нужны как реализаци€ определенного опыта. ≈сли мы два раза пытались пройти по дороге и два раза падали, потому что посередине €ма, это значит, что в третий раз там идти не надо. ¬месте с тем обычный человек чаще всего сожалеет о прошлом и мечтает о будущем. Ќо наша сила в том, чтобы жить в насто€щем. Ѕольше всего энергии у нас забирают негативные воспоминани€, обиды. Ѕывает, что человека обидели в школе, и он помнит это всю сознательную жизнь. Ќекоторые исследовани€ даже показывают, что именно обиды вызывают т€желые болезни, такие, как рак. Ќе надо подавл€ть воспоминани€ или их игнорировать. Ќо, если воспоминани€ приход€т, надо наблюдать их без эмоциональной окраски; да, это было и прошло. —тоит даже нарисовать такую схемку: провести пр€мую линию и отметить на ней все периоды, когда с вами случалось что-то непри€тное. » в этом месте нарисуйте цветочки или что-то другое, что ассоциируетс€ у вас с любовью. ѕредставьте, как энерги€ любви наполн€ет эти периоды. » если один-два раза сделаете это искренне, то обычно негативные мысли уход€т.
ƒл€ эмоционального настро€ тоже желательно принимать душ Ч утром прохладный, а вечером теплый. ћожно даже говорить: Ђ уда вода, туда и бедаї (сон, болезнь и т. д.). Ёто, кстати, было прин€то в –оссии, мен€ этому научили слав€нские целители. ѕри этом нужно представить, что с водой от вас уходит все непри€тное.
ќбщайтесь с интересными, мудрыми людьми, которые могут вас чему-то научить.
ќчень полезны легкие формы медитации. —ейчас многие считают, дл€ того чтобы медитировать, нужно быть йогом или жить в √имала€х. Ќо это не так. ≈сли вы пришли вечером расстроенна€ с работы, попробуйте помедитировать. ѕримите душ, выключите телевизор. » посидите 10 минут в тишине, следите за дыханием, следите за умом. ” йогов есть система Ђпрана€маї, когда человек дышит определенным образом, и все негативное уходит. ≈ще очень важно говорить: Ђя желаю всем божественной любвиї или Ђя желаю всем счасть€ї Ч и представл€ть, как энерги€ любви и блаженства пропитывает каждую вашу клетку и от вас идет к другим люд€м. ¬ первую очередь к вашим обидчикам. Ёто очищает сознание.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ƒ”’ќ¬Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈
Ќа духовном уровне очищение Ч это гармонизаци€ нашего состо€ни€. ћы должны жить, по большому счету, безусловной любовью. Ќо чем больше в нашей жизни эгоизма и страха, негативных эмоций, тем сильнее ухудшаетс€ карма.
ќчищению на духовном уровне помогает пока€ние. ≈сли вы ошиблись, то нужно совершить обр€д пока€ни€. ќчень важно простить себ€, простить тех людей, которые вас чем-то обидели.
 роме того, очищению от плохой кармы помогает бескорыстна€ де€тельность.  огда вы делаете что-то дл€ других, никому об этом не говор€, это способствует также и спокойствию ума.
≈сть два признака, по которым человек может определить, что все идет правильно:
во-первых, он чувствует, что его жизнь с каждым днем и даже с каждым часом становитс€ все счастливее, и это посто€нное ощущение. ќно не св€зано с тем, что вы съели нечто вкусное или пережили 10 минут хорошего секса. Ёто ощущение от жизни вообще Ч посто€нный внутренний настрой;
и во-вторых, с каждым днем у человека улучшаютс€ отношени€ с окружающими.
ќ„»ў≈Ќ»≈ ¬јЎ≈√ќ ƒќћј
¬ –оссии мало кто слышал о древнеиндийском учении ¬асту. —читаетс€, что им пользовались слав€не, а буддийские монахи перен€ли его элементы и унесли в  итай, и там уже на основе ¬асту образовалось учение ‘эн-шуй.
Ѕазовые рекомендации по ¬асту:

ƒома не должен скапливатьс€ мусор. ќсобенно важно, чтобы было чисто и красиво перед входом в квартиру или в дом. ≈сли у вас что-то свалено у дверей, считаетс€, что это мешает входить в дом положительной энергии.
ќчень важно, чтобы в самом доме была чистота. ≈сли дома гр€зно, то и мысли засор€ютс€, вдруг вы замечаете, что муж начинает кричать, жена сердитс€, дети стали непослушными.
¬ доме не должно быть лишних вещей.  онечно, нужно беречь семейные или религиозные реликвии. Ќо в остальных случа€х старые вещи несут массу отрицательной энергии. Ќужно избавл€тьс€ от вещей, принадлежавших человеку, который болел и умер.
¬ыбрасывайте старые вещи, они обладают энергией —атурна, а именно эта планета считаетс€ олицетворением одиночества, несчастий и проблем. —читаетс€, что из-за старых вещей в дом не может войти нова€ энерги€. Ќапример, если у вас весь шкаф забит старой и немодной одеждой, которую вы давно не носите, то вы закрываете себе энергию доступа. ¬селенна€ как будто говорит: Ђ«ачем тебе зарабатывать на новые плать€? ” теб€ и так все забито!ї » вы действительно начинаете меньше зарабатывать. —амое лучшее Ч просто раздавать ваши вещи тем, кто нуждаетс€. ≈сли женщина выходит замуж во второй раз, ей нужно выбросить одежду, в которой она встречалась с другими мужчинами. ќсобенно это касаетс€ нижнего бель€, а кроме того, постельного бель€. ѕотому что все это несет в себе чужую энергию, и на подсознательном уровне мужчина будет это чувствовать. ќн может и не сознавать, почему раздражаетс€, но будет хуже относитьс€ к жене. —читаетс€, что старые вещи, оставшиес€ от прошлого брака, разрушают новую семью. ≈сли вы т€жело болели, и была угроза дл€ жизни, то после выздоровлени€ нужно выкинуть одежду, в которой вы болели, избавитьс€ от постельного бель€, на котором вы спали. Ќо есть случаи, когда можно и нужно хранить старую одежду.   примеру, женщина живет в счастливом браке, и у нее есть платье, которое св€зано с при€тными моментами. “акое платье можно беречь и потом даже передать дочери, потому что оно несет положительную энергию.
Ѕез сожалени€ выбрасывайте сломанные и некрасивые вещи.
ƒома не должно быть вещей из искусственных материалов Ч из полиэстера, синтетических тканей. Ќе покупайте домой искусственные цветы: считаетс€, что они забирают энергию ¬енеры и принос€т бедность. »х можно покупать только на похороны.
 артины, которые вис€т у нас в доме, нужно очень тщательно выбирать. Ќе должно быть ничего, что св€зано со смертью, с унынием. Ќе вешайте на стены негармоничные картины. Ћучше всего на энергетику в доме вли€ют красивые пейзажи, цветы, картины с духовным или религиозным смыслом. ѕодростки очень люб€т украшать свои комнаты постерами любимых музыкантов и актеров. ј между тем изображени€ полуголых женщин или мужчин с агрессивными, жестокими лицами очень вредны, ведь картины вли€ют на наше подсознание.
—ледите за тем, чтобы у вас в доме всегда было красиво и уютно. »з€щные, красивые вещи из натуральных материалов принос€т в дом энергию ¬енеры, котора€ необходима дл€ счастливого брака и материального процветани€. ≈сли обстановка дома слишком проста€ и минималистична€, то у мужчины на каком-то этапе возникает подсознательна€ т€га к другим женщинам, ведь ему необходима энерги€ любви и уюта.
–убрики:  маги€ жизни
волшба

ѕолынь -целебные и магические свойства.

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2016 г. 11:55 + в цитатник
ѕолынь Ч целебные и магические свойства
ќпубликовал: welemudr  атегори€: «драва-÷елительство
–ецепты применени€ полыни
Х ѕри гастрите с пониженной кислотностью. «алить 2 стаканами кип€тка 1 ч. ложку травы полыни горькой. Ќастаивать 20 мин. ѕроцедить. ѕринимать 3 раза в день по полстакана за полчаса до еды.
Х ѕри кровоизли€нии в глаз. «ав€зать в хлопчатобумажную ткань или в 2 сло€ марли 1 ч. ложку полыни горькой. ќкунуть в кип€ток. —легка дать приостыть и прикладывать к больному глазу. ѕроцедуры делать 2Ц3 раза в день.
Х Ќапиток Ђјмбрози€ї. “акой напиток хорошо утол€ет жажду. «алить стаканом кип€тка 1 ч. ложку травы полыни горькой. Ќастаивать до охлаждени€, процедить. ¬ настое растворить 25 г натурального меда, добавить 25 г клюквенного сока и довести до 1 литра охлажденной кип€ченой водой. ’орошо смесь перемешать и поставить на 2 часа в холодильник.
Х ѕри анемии. Ќаполнить полынью горькой майского сбора литровую банку, залить водкой или спиртом, разведенным водой. Ќастаивать 3 недели в темном месте и принимать натощак по 1 капле на 1 ст. ложку воды.  урс Ч 3 недели.
Х ѕри подагре и суставном ревматизме. «алить ведром воды 0,5Ц1 кг травы полыни горькой. ѕроварить 10Ц15 минут. Ќастаивать до остывани€. ¬ылить настой в ванну, температура воды должна быть 36-37º—. ѕродолжительность приема ванны 15Ц20 минут.
Х ѕри бе«соннице. «алить стаканом кип€тка 1 ст. ложку травы полыни горькой. ѕрокип€тить 5 мин на малом огне. Ќасто€ть 1 час. ѕроцедить. ѕолотенце смочить в настое, отжать и обернуть им голову перед сном.
Х ќт поноса. «алить поллитрами кип€тка 1 ст. ложку травы. Ќасто€ть 10 мин. ¬ыпить 200 г сразу и остальное когда остынет. ќчень эффективный рецепт.
Х ѕри бол€х в желудке. «алить стаканом кип€тка 1 ч. ложку измельченной травы полыни горькой. Ќастаивать 20 минут. ѕроцедить и выпить за 3 раза в течение дн€ за 1,5 часа до еды.
Х ѕри ушибах и опухол€х. ќбкладывать больные места тканью, смоченной в настое полыни.
Х ѕри туберкулезе легких. «алить стаканом белого вина 1 ст. ложку корн€ полыни. Ќастаивать в темном месте в течение суток. ѕроцедить. ѕринимать по полстакана в течение дн€ натощак.
Х ѕри эпилепсии и истерии. «алить стаканом холодной воды 0,5 ч. ложки измельченных в порошок корней полыни. ѕроцедить. ѕринимать небольшими порци€ми в течение дн€.
Х »змельчить свежую полынь горькую. ѕоместить в стекл€нную банку, чтобы была наполнена до верху, но не утрамбовывать. Ќалить сюда же оливковое масло и плотно закрыть. Ќастаивать 2 недели, пока масло не станет темно-зеленым, перламутровым. ѕроцедить и хранить в холодильнике. –астирать больные места на ночь.
Х ѕри инвазии острицами показан прием препаратов полыни внутрь совместно с полынно-чесночными клизмами. ƒл€ приготовлени€ раствора дл€ клизмы необходима 1 головка чеснока, 200 мл воды и 2 стакана отвара полыни. „еснок заливают кип€тком и выдерживают на вод€ной бане 20 минут, затем смешивают с полынным отваром.  лизмы провод€т несколько дней.
Х ќтвар против алкоголизма готовитс€ по такому рецепту: 4г полыни, 16 г чабреца, 500 мл воды.  ип€чение отвара провод€т 10 минут, затем отжимают сырье, довод€т объем до полулитра. ”потребл€етс€ отвар по ⅓ стакана трижды в день.  урс Ц 1 мес€ц.
Х — целью очищени€ может примен€тьс€ порошок полыни. —хема така€: три дн€ по 5 г каждые 2 часа, затем 1 день по 5 г каждые 4 часа, затем 4 дн€ по 5 г каждые 6 часов. «апиваетс€ порошок водой.
Х Ќастой дл€ ополаскивани€ волос при жирной себорее готовитс€ так: 100 г сырь€ на 2,5 литра кип€тка. Ќастаивание провод€т полчаса. ƒл€ омолаживающей ванны готовитс€ следующий настой: 250 г сырь€ на 2,5 литра кип€тка. ѕосле получасового настаивани€ он процеживаетс€ пр€мо в ванну.
ѕротивопоказани€ полыни
»з-за сильного стимулирующего действи€ на секреторные железы ∆ “, полынь противопоказана при гиперацидном гастрите, €зве желудка с гиперсекрецией кислоты. Ќе принимаетс€ трава полыни при аллергии на астровые. ƒлительные курсы терапии могут приводить к галлюцинаци€м и расстройствам высшей нервной де€тельности. ¬от почему при заболевани€х нервной системы одновременно имеет полынь лечебные свойства и противопоказани€. ¬се зависит от диагноза пациента и восприимчивости пациента к действующим компонентам препаратов полыни. ѕри лактации препараты травы могут стать опасными дл€ малыша. ѕолынь может действовать абортивно, что €вл€етс€ противопоказанием дл€ применени€ травы полыни при беременности.
▪ ѕолынь отгон€ет злых духов
▪ оберегает людей от сглаза, порчи, несчастий
ƒл€ защиты дома
▪ ванна, в которую добавлена полынь, очистит от вс€кого зла
▪ гор€ща€ полынь прогонит злые силы, защитит дом от злых духов
▪ защитит наход€щихс€ в доме детей
ƒл€ здоровь€ и целительства
▪ дл€ обретени€ силы во врем€ длительной прогулки или пробежки наложите листьев полыни в обувь
▪ подушка, набита€ полынью, вызовет у сп€щего на ней вещие сны
▪ полынь нос€т при себе дл€ защиты от боли в спине
▪ от сумасшестви€
ћагические свойства полыни
ѕолынь издавна почитают как растение-оберег. Ёто одна из мощнейших антидемонических трав, которые воздействуют на энергетику всего организма.
ѕолынь чаще всего примен€ют в виде окуриваний дымом.
јбсолютно безопасный метод ее применени€ Ч это повесить в доме (лучше в спальне или коридоре) небольшой пучок этой травы.
«апах полыни настолько непри€тен вод€ной нечисти, что она покидает тот дом, где полынь просто присутствует.
–убрики:  маги€ жизни
аптека
волшба

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 11 январ€ 2016 г. 12:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –”—— »…_ЅЋќ√ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–”—— »≈ «ј√ќ¬ќ–џ и ћќЋ»“¬џ дл€ »—÷≈Ћ≈Ќ»я. ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ «ј√ќ¬ќ–џ-÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

 √лавное условие дл€ достижени€ положительного результата —

 

искреннее отношение и €ркий образ,

 

при использовании заговора,

 

а не механическое прочтение-произнесение.

 

—ловом можно и убить и исцелить.

 

—лово - это волнова€ вибраци€, котора€ обладает силой, как созидательной,

 

так и разрушительной.

 

 

Ѕранное (дл€ использовани€ на брани) слово - это как раз то, что разрушает.

 

∆ивое слово — то, что созидает.

 

Ёто прекрасно знали наши далекие предки, использу€ эту специфическую лексику в определенных обр€дах и ритуалах. «нахари и волхвы восстанавливали цельность (исцел€ли) человека использу€ специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. ¬ современной литературе посв€щенной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровь€».

 

¬ лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановлени€ — будет

разрушать.

ѕри обращении к своим Ѕогам, мы получаем от них ту помощь, котора€ нам необходима.

 

ѕоэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже €вл€етс€ мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод, а так же от воздействи€ различных энерго-информационных паразитов.

 

≈сли же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоватьс€ заговорами на восстановление (исцеление). √лавное условие дл€ достижени€ положительного результата — искреннее отношение и €ркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.



«аговор дл€ здоровь€


ѕеруне! ¬немли призывающим “еб€! —лавен и “риславен буди! «доровь€, хлеба и –ода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворень€ €ви! ѕрави над ¬семи! ¬ще из –одно! Ќыне и присно и от круга до круга ! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней


—емаргл-—варожич! ¬елик ќгнебожич! —пали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( им€..), у вс€кой тварины, у стара и млада, “ы - Ѕожь€ ”слада! ќгнЄм очища€, мощь душ отвор€€, спаси чадо Ѕога, да сгинет хвороба. “еб€ прославл€ем, к себе призываем. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней

 


«Ѕатюшка ты —емаргл-ќгнебог, ты всем Ѕогам Ѕог, всем ты огн€м огонь!  ак ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные корень€, семьдес€т семь кореньев, семьдес€т семь отраслей, так и спали с (им€ речетс€) скорби и болезни. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!»



«аговор от болезней

 


««ар€-«ареница, красна€ девица, сама мати и царица. —ветел мес€ц, €сны звезды – возьмите у мен€ бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. «ар€-«ареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с мен€ (им€ речетс€) и отведи от мен€ ока€нную силу, все хвори невзгоды. Ќыне и присно и от круга до круга!

“ако бысть, тако еси, тако буди!»

«аговор от болезней

 


«—тану € благословл€сь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень јлатырь, на камне јлатыре Ѕогин€ ƒжива сидит, в белых ручках держит белого лебед€, ощипывает у лебед€ белое крыло.  ак отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпр€ньте от (им€ речетс€) родимые огневицы, гор€чки и лихорадки – ’рипуша, Ћоме€, ƒр€хле€, ƒремле€, ¬етре€, —мутница, «€буха, “р€се€, ќгне€, ѕухле€, ∆елте€, Ќеме€, √лухе€,  аркуша, √л€де€, ’рапуша. — буйной головушки с €сных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. — ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. ќт века и до века».



Ћечебный ритуал на избавление от хворей

 


»здревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Ѕогин€ ћать —ыра «емл€. »з камушков выкладывалс€ ѕосолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливалс€ небольшой јлтарь, провод€щий ритуал входил в обережный круг (предварительно сн€в часы, так как Ѕоги не терп€т спешащих) и приветствовал Ѕогиню подн€тыми вверх ладон€ми руками. Ќа алтаре устанавливались две свечи и благовони€ и поджигались при помощи огн€, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтар€ слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. » начинали разговор с Ѕогиней о своем здоровье. ѕотом бралась чаша, сто€ща€ слева, подносилась ко лбу и провод€щий ритуал просил ћать —ыру «емлю благословить еЄ. «атем тоже самое повтор€лось с правой чашей. ƒальше необходимо было по благодарить Ѕогиню, и зар€женную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие Ємкости и пить при недомогании. “акже воду можно втирать при экземах, ожогах и бол€х в суставах.



Ћечебный ритуал с дивными камн€ми, болванами

 


ћатери набирают из ручь€, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную Ємкость. ¬ода эта почитаетс€ св€той, ею затем обливают – осв€щают ведическим древним знанием младенцев. ѕосле чего детишек переодевают в новое бельЄ, а старое оставл€ют у камн€. ¬о врем€ ритуала произноситс€ следующий заговор.

«—тану € (им€ реч.) благослов€сь, пойду к синей реке. Ќа синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень јлатырь.  ак скатилась с тела белого студена€ водица, так отпр€ньте , отпрыгните от (им€ речетс€), родимые огневицы, гор€чки и лихорадки – ’рипуша, Ћоме€, ƒр€хле€, ƒремле€, ¬етре€, —мутница, «€буха, “р€се€, ќгне€, ѕухле€, ∆елте€, Ќеме€, √лухе€,  аркуша, √л€де€, ’рапуша. — буйной головушки с €сных очей, с чЄрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. — ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. ќтныне и до века.»



«аговор на остановку кровотечени€ (рана накрываетс€ рукой)

 


Ќа море на ќки€не, на острове Ѕу€не, лежит бел горюч камень-алатырь. Ќа том камне-алатыре сидит красна девица, шве€ - мастерица, держит иглу булатную, руду жЄлтую, зашивает раны кровавые. «аговариваю € ( им€) от пореза. Ѕулат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



ќбращение, чтобы призвать на помощь Ћега-’ранител€

 


—транник Ћег, —ветлый мой ’ранитель, данный мне –одом-ѕокровителем в охранение, прошу, т€ усердно: “ы мен€ днесь просвети и от вс€кого зла сохрани, ко благому де€нию настави и на путь праведный направи, да будут все де€ни€ мои да во —лаву —варога и –ода Ќебеснаго. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор дл€ воинов

 


»менем —вета, именем –ода, именем силы его! ѕерун насылает благость на призывавших еЄ. —илу и славу, твердость и €рость, даждь нам ѕерун в бою. √ромом €вленный, будь вдохновенным, волю €ви свою. »менем Ѕога —едого —варога воину силу даждь. —ыну и брату, другу и вою, волю свою €ви. Ќыне и присно и от круга до круга!

“ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор от болезней

 


Ўла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. ƒа чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. ƒа на остров тот да на тот Ѕу€н, на Ѕу€не том да высок курган. Ќа кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Ќе подн€ть его, не свернуть его, пока род людской на земле живет.  ак под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ќыне и присно и от круга до круга ! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор перед сбором лечебных трав

 


√ой ты еси земл€ сыра€, матерь нам еси родна€! ¬сех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. –ади нас своих детей «елий еси народила. ѕольгой беса отгон€ти и в болезн€х помогати. ѕовели с себ€ урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор на здравие
√осударын€, ћакошь матушка, мать небесна€, Ѕогородица. “ы мать –ожаница, —варога сестрица! ƒаруй нам удачу, без татей и плачу! ƒай здрави€ чадам (имена) великим и малым. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!

 



«аговор на здравое потомство

 


ћать –ожаница, –ода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . ƒабы никогда не прервалась вечна€ родова€ нить наша. ƒл€ теб€ ¬еликую славу воспеваем и в хоромы наши теб€ призываем. Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди!



«аговор на счастье

 


ќй ты Ћада матушка, матерь —ва (небесна€) пречиста€! Ќе остави нас без любви и счасти€! Ѕлагодать свою ниспошли на нас, €ко и мы чтим и славим теб€ . Ќыне и присно и от круга до круга! “ако бысть, тако еси, тако буди! ƒо скончани€ времен, пока светит нам ярило солнце.

 



«аговор на добрую жизнь

 


¬елес Ѕог-покровитель! —варги двора охранитель! » прославл€ем теб€ все родно, ибо ты заступа и опора наша. » не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине.

 

Ќыне и присно и от круга до круга!

 

“ако бысть, тако еси, тако буди!



–итуал дл€ избавлени€ от невзгод

 


≈сли ваша жизнь наполнена горест€ми и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. ¬ыкопайте в земле €мку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неЄ все ваши обиды, страхи, отча€ни€, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себ€ опустошенным, вычерпанным. “огда закопайте €мку,

и сразу же уходите, не огл€дыва€сь домой.

 

 

ѕомните, никогда ни при каких обсто€тельствах не следует сюда возвращатьс€.

 



–итуал на добрую жизнь

 


¬ заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговарива€ , встав лицом на восток: « ћать —ыра «емл€! ”йми ты вс€кую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» ѕовернувшись на запад: « ћать —ыра «емл€ ! ѕоглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» ќбротившись на юг : «ћать —ыра «емл€ ”толи ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» Ќа север обращались :

 

« ћать сыра «емл€! ”йми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метел€ми» ѕосле каждого обращени€ лили в борозду пиво. ѕотом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « ћать —ыра земл€ , скажи, да всю правду расскажи, на (им€ рек.) покажи»

и предсказывал будущее человеку.

ѕопрощавшись с Ѕогиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую еЄ

горсточку.

 



«аговор от порчи

 


«ќкеан-мор€ не обойти, бела јлатыр€-камн€ не своротить, чада божи€ (им€ речетс€)

 

не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»



«аговор от порчи

 


≈сли почувствовали себ€ плохо, произнесите: « “от, кто обо мне хорошо думает,

пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

 



«аговор дл€ рожаниц

 


“рисветла€ –ожана матушка! Ќе дай оскудеть –оду нашему, осв€ти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей. Ќыне и присно и от круга до круга!

 

“ако бысть, тако еси, тако буди!

«аговор от безсонницы

 


Ќужно поставить угощение вашему домовому в хоз€йский угол (правый напротив от двери), печенье, конфеты и проговорить « “ук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой

бочек» -

 

через пару минут тело расслабитс€ и будете спать хорошим сном.

≈сли в доме не находитс€ вещь

 


—тавите угощение домовому и говорите «ƒомовой домовой, поиграл и отдай».

 

≈сли после трЄх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

 



«аговор на оберег дома

 


«Ёй дедушко , ты не заспи, по своему распор€дис€ с вором, ходи вокруг двора дозором, всЄ как следует храни» и поставьте угощение. ћожете спокойно идти по своим делам.



Ћечение детской грыжи.

 


ѕоглаживайте больное место круговыми движени€ми по часовой стрелке и говорите «√рыжа грызит (им€), ты раз – € два, ты два – € три, ты 3 – € 4, ты 4 – € 5, ты 5- € 6, ты 6 –€ 7, ты 7 а € теб€ съем совсем.» » так трижды.

 

ѕроводить в полнолуние 5 дней. ƒва дн€ перед и два дн€ после полной луны.



«ащита от непон€тного

 


”ниверсальна€ фраза « ƒобрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте

 

«козой», все что было вам послано вернетс€ к тому кто послал.

 



Ќаговор дл€ воды

 


«Ѕоль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла.  то теб€ послал, тот по тебе заскучал. “еб€ заклинаю назад отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где теб€ не найдут заговоры. ¬ернись к пославшему, гор€ не знавшему. — ним оставайс€ и не возвращайс€». «аговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день.

 

¬оду брать живую, не кип€ченную и не сто€чую.

 



Ћечение гангрены: Ѕерут, свежую свиную печенку, и накладывают на больное место,

гангрены как не бывало.



ѕо€с живой помощи делаетс€ так: на белой ткани пишут слова заговора « ќткуда пришЄл – туда бы ушЄл» »ли « —емаргл —варожич......».

 

Ќаписанным прикладывают на голое тело и нос€т. „ерез 28-29 дней надрывают и снимают (не резать).

 

ѕо€с лучше из льна.

 

 



ƒл€ запоминани€ снов, медитаций, навных видений

 


ЅерЄтс€ в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записываетс€ информаци€) и нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидени€м или по мирам Ќави.

 

ѕопросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешестви€.

 

» наутро после сна или после навного путешестви€ событи€ не изглад€тс€ из вашей пам€ти,

 

надо только сразу их записать.

 

9lxhx4MR3O0 (604x431, 223Kb)

 

 

 

 

–убрики:  »з древних знаний
волшба

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 11 январ€ 2016 г. 12:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –”—— »…_ЅЋќ√ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ в —Ћј¬яЌ— »’ ѕќ√ќ¬ќ– ј’. ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ-„ј—“”Ў » и ѕќ√ќ¬ќ– ».

Ќј–ќƒЌјя ћ”ƒ–ќ—“№ —Ћј¬яЌ и ƒ–≈¬Ќ»’ –”—ќ¬_—ќ’–јЌ»Ћј—№

в –”—— »’ Ќј–ќƒЌџ’ — ј« ј’ , ѕќ√ќ¬ќ– ј’. и „ј—“”Ў ј’.

 

¬оду пей перед едой – будешь долго молодой.



 оже рук вернЄт былое сок чесночный и алоэ.



√епатиту гибель дар€т корни ревен€ в отваре.



„ем старее мужичок, тем важней ему лучок!



¬ену видно изнутри – уксус €блочный вотри.



Ќатощак зуб чеснока – сутки вирус в дураках.



ћЄд, лимоны и чеснок одышку пуст€т наутек.



—ъешь лимон и мед, и кашель отойдет.



ћЄд с морковью, облепихой €зву ног осад€т лихо.



–евматизм, натри и грей соком редьки почерней.



Ѕол€т суставы и спина – вотри репейник - семена.



јртрит, подагру и склероз питай арбузами до слЄз.



≈сли есть грибок в ногах – по траве носись в лугах.



ѕри чесотке немореной кожу парь в воде соленой.



Ќастой из семечек укропа при энурезе чаще лопай.



Ћист осиновый приложь – геморрой не будет гож!



¬ стопы ног лимон вотри – боль не €витс€ внутри.



Ќужный в €блоках пектин гонит прочь холестерин.



‘арингит гнетут лимон плюс шиповник, мед и сон.



ќгурец, морковь и свЄкла гон€т камни смесью сока.



ѕриложи к радикулиту лист от хрена свежий, битый.



ќтвар сухих корней арбуза смоет твой колит из пуза.



ћал€рии нет в помине, коль спишь в ворохе полыни.



 оль желудок портит стул – подорожник ешь, как мул.



—крой живицей недуг ног, чтоб без боли шастать мог.



 оль заел фурункулез – каждый день ешь лук до слЄз.



—ок свекольный чаще пей, чтоб не знал живот камней.



’очешь быть всегда здоров – пчЄл паси, не докторов!



ѕр€чь ожог, где будет пир, под картофельный мундир.



Ќасморк, кашель, голова – лук с медком прими сперва.



„тоб срастались переломы, ешь скорлупки до истомы.



“ри петрушкой с чесноком дерматит, коль есть на ком!



ћожжевельник - масло с €год лечит раны так, как надо.



¬ глухоту гож клевер красный – пей отварчик ежечасно.



ѕей настой цветков от липы и мать-мачехи при гриппе.



ќгуречный сок с морковным не остав€т лик бескровным.



јртроз и судороги ног бо€тс€ валеных сапог, 


насыпь в те валенки гороху, ходи в них чаще и не охай!



 оль соли в п€тке допекли, за можжевельником беги – 


настой на водке из корней перед едой по ложке пей.



ѕлохо спишь, боль в голове – съешь капусты дольки две.



Ќерв седалищный болит – грей кирпич, пусть с ним и спит.



ѕрополис в водочке с аиром зубную боль оставит с миром.



√еморрой пройдЄт без крови – пей, как чай, ботву моркови.



ѕрополис в спирте вместе с мЄдом ангину вылечит на годы.



—оки пей, мен€й продукты – проживЄшь здоровым фруктом.



ќжог закрой морковью с тЄрки, чуть облепихи иль касторки.



—годитс€ может и медок, коль не слизнет его едок.



Ѕоль в ногах – парь в чане смело вместе с травкой чистотела.



 ип€ти овЄс фуражный в родниковой воде, 


против астмы пей. » даже камни выйдут налегке.

 

 

 

 

 

репа (400x350, 96Kb)

 

 

 

 

1278658039776 (694x515, 185Kb)
–убрики:  »з древних знаний
волшба

Ѕез заголовка

—реда, 23 —ент€бр€ 2015 г. 22:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ дубын€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬едьмарство рода —агайдак. ¬едовство: телесна€ подготовка

¬ажнейшее действие в ведовстве это развитие чистого воспри€ти€, без минимальной интерпретацией воспринимаемого. »бо если ты не воспринимаешь духовской стороны чЄтко и определЄнно, то все твои духовские действи€ воображаемы, и несут лишь психологический аспект.

“елесна€ составл€юща€ в развитии воспри€ти€ это важнейша€ часть подготовки, т.к. именно она есть та стартова€ площадка с которой вы направитесь в неизведанное. —ледует понимать что наше внимание во многом обусловлено полноценным кровообращением, и регул€ци€ кровообращени€ ведЄт к усилению и расширению воспри€ти€.

дальше...
–убрики:  волшба
характерництво та бойов≥ мистецтва

Ѕез заголовка

—реда, 23 —ент€бр€ 2015 г. 22:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ дубын€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–”—— јя Ѕ≈Ћјя ћј√»я. “–јƒ»÷»» ƒ–≈¬Ќ»’ ¬ќЋ’¬ќ¬.

 огда человек следует только своим прихот€м - он развиваетс€ сам по себе, не име€ поддержки во внешнем мире.  огда же человек следует традиции, - он обретает коллективную силу. ќн сильнее индивидуалиста в плане —илы и способен достичь больших высот в ќбществе, или в своем виде »скусства. ∆ивущий сам по себе - слабее силой, но в определенной мере свободнее. Ёта свобода дво€ка: она либо уничтожает человека, либо дает ему неограниченные возможности... » то и другое - достойно внимани€. ѕуть же человека √армонии - это следование обоим пут€м… 

дальше...
–убрики:  волшба

Ѕез заголовка

—реда, 23 —ент€бр€ 2015 г. 22:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јндрей_√ородовой [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћабиринты «еленого острова

— моих слов записано верно. (по  материалам ростовской службы аномальных €влений)

«дравствуйте. ћен€ зовут √леб. ѕо насто€тельным просьбам старших товарищей по магическому цеху, излагаю историю , участником которой € стал против своей воли. Ќо рад всему происшедшему и  благодарен, что все вышло именно так.

—ейчас мне 27 лет. Ёзотерикой  увлекс€ лет с 14. ¬ 20-лет уже   подрабатывал в одном из магических салонов –остова. —алонов  сменил  несколько штук – не сходились характерами с хоз€евами и руководител€ми. ¬ своем √ороде знал почти всех людей, серьезно занимающихс€ эзотерикой. Ќо их путь мне не подходил. я искал что-то свое. «анималс€ каббалой, ≈нохианской магией, проводил шаманские ритуалы, общалс€ с теми, кто слышит инопланет€н,  ѕотом впал в состо€ние какой-то апатии. ¬се стало пресно и неинтересно. Ќаверное, пересытилс€ чужой информацией, а своего пути и предназначени€ так и не нашел.

я начал изучать аномальные €влени€. ” нас в –остове сама€ известна€ аномальна€ зона-это «еленый остров. я бывал там неоднократно, но, как и другие исследователи,  мои изыскани€ ни дали никаких результатов.  то-то что-то видел, кто-то что-то рассказывал. Ќо ничего конкретного.  я начал экспериментировать . ћногие факты указывали на то, что на «еленом острове что-то есть. ¬озможно, требовались особые методы работы. я почему-то всегда верил, что мне повезет  .

Ќа то врем€ у мен€ была карта аномальных зон «еленого острова.  арту составил  знаток ростовских легенд и аномальных мест, ныне очень больной старичок, проживающий в старом районе —ельмаша.

¬ июне 2011 года в одной из точек указанных на карте € построил круг “огми-—арам из тибетских практик јруна —вами.  Ќа третьем круге  ко всем цветам, которые € визуализировал начал примешиватьс€ серебристо-фиолетовый искр€щийс€  цвет. “очно не могу его описать. Ќа седьмом круге этот поток заменил все. ѕоток цвета поднималс€ из земли и клубилс€ вокруг мен€ . ¬ голове возникла мысль, что круг “огми-—арам заставил место под моими ногами дышать.  я довел практику до конца, но не увидел, как обычно прохода. я услышал голос. Ёто были неземные звуки. ѕространство вибрировало удивительной красоты мелодией. √олос пел мантры или заклинани€, чертил какие-то звуковые узоры.  ѕочва подо мной €вственно задрожала. √олос будил что-то под землей.  я начал отключатьс€. ¬ глазах плыла темнота. ћен€ тошнило. ƒальше все помню отрывками. ѕомню большую каменную плиту. ѕлита поднималась из земли. ѕомню духа, какой-то девушки. ƒух мне что-то быстро и невн€тно говорил, тыка€ рукой мне то мне в грудь, то указыва€ на камень. ƒальше крут€щийс€ калейдоскоп. ќчнулс€ почему-то в другом месте острова. ¬озможно, €  сам прибежал туда в беспам€тстве. √олова в тот момент соображала очень плохо.  я вообще не пон€л,что € сделал и что произошло.

 то-то это пон€л за мен€. Ќа другом конце моста мен€  уже ждали два здоровых неопр€тных гопника. ќдин из них см€л  банку допитого –ед була  и бросил ее в мен€

-ну что на јстрале силами меритьс€ бум?-прохрипел второй гопник.

ћне оп€ть поплохело. √опники подхватили мен€ под руки и кажетс€ потащили наверх в горку.

 ак в водитс€ в хорошем детективе,  очнулс€ € уже в больнице. ѕерва€ мысль была, что мен€ избили , но вы€снилось, что € поступил с сильным пищевым отравлением. ѕричем здесь отравление до сих пор ума ни приложу.

Ћежа под капельницей € вспоминал событи€ происшедшие на «еленом острове. » знаете, мне удалось вспомнить ту каменную плиту. я был больше чем уверен, что видел нечто похожее на дольмен. ƒольмен на «еленом острове.? ћне показалось, что он находитс€ под землей в точки отмеченной на карте. ¬ какой-то момент мои размышлени€ прервал дух по€вившийс€ в больничной палате. Ёто был темный человек в плаще и надвинутой на глаза ковбойской шл€пе. ѕро себ€ € окрестил его сапожником. —ам не знаю почему. ¬озможно по тому, что его вид ал€ дикий вест дополн€ли сапоги со шпорами, как у кавалеристов прошлого века.

- Ќеплохо, неплохо-сказал незнакомец-как ты вообще нашел  его? ’очешь € научу теб€ большему?  ” теб€ треть капельницы на раздумье.

 я не стал отвечать. ѕопыталс€ призвать своих союзников из мира духов. Ќичего не вышло. ƒухи не слышали мен€. я словно находилс€ под изолирующим куполом.

—апожник прохаживалс€ по палате

-Ќу , ну, ты еще отче наш читать начни или молни€ми в мен€ покидайс€

Ќезнакомец €вно прибывал в приподн€том настроении. ≈го забавл€ло все происход€щие. 

я попыталс€ разбить энергией  невидимую преграду вокруг себ€. Ќичего не получилось. я был отрезан от всех источников энергий к которым мог подключитьс€. ћне оставалась лишь читать мантры. Ќа ум пришла мантра   зажигающа€ солнце.  я визуализировал гонг ћайтрейи и наполнил палату его вибраци€ми.  упол моментально исчез, вместе с ним и таинственный незнакомец. ƒуха, как ветром сдуло.  —апожник €вно  недолюбливал то ли тибетских Ѕогов то ли энергии јруна —вами.

¬ последующие дни € медитировал, чтобы проникнуть в суть всего происход€щего. я вспомнил все что о чем мы говорили с автором карты аномальных мест зеленого острова, еще до того, как его разбил инсульт.  јвтор карты собирал легенды –остова и вс€кие аномальные случаи. ќн пыталс€ все систематизировать и найти ключи к потустороннему миру. » € вдруг пон€л, почему он сильно заболел. ќн нашел эти ключи. “олько сам об этом не подозревал. ¬ последнее врем€ он бредил странной штукой, которую он называл технологией джинов. я  св€зал некоторые аспекты его теории технологии джинов и со статистикой аномальных €влений . » пон€л, что всему виной лабиринты.

“ам на «еленом острове, таинственный голос  вел мое сознание по лабиринту. ѕройд€ который € увидел дольмен.

—ледующие дни € прочитал все о лабиринтах. ѕознакомилс€ с ростовской группой эзотериков, котора€ строит лабиринты даже чуть не уехал с ними в путешествие по  рыму.

 ак только у мен€ по€вл€лась мысль  снова отправитьс€ на «еленый остров, € тут же вспоминал визит —апожника. Ќе очень хотелось встретитьс€ с ним на болотах острова в одиночку.  —апожник несколько раз приходил ко мне . я не знаю точно, что он от мен€ хотел, но € чувствовал, как в каждый свой приход дух в ковбойской шл€пе откровенно сканировал мой разум и буквально перетр€хивал мое подсознание. —амое страшное, что € ни как не мог этому противосто€ть.

 ќднажды во сне, € вновь услышал голос с «еленого острова. √олос говорил со мной. я не видел кому он принадлежит. √олос был неземной и почему-то € ему верил. √олос говорил о моем предназначении. √олос сказал, что € сам из другого мира и что у мен€ есть дар отрывать двери между мирами. √олос рассказывал о том, как эти миры вли€ют на мир в котором мы все сейчас живем. ј еще он сказал, что если € до определенного времени не осознаю свои способности,  дух в ковбойской шл€пе найдет способ заставить мен€ на него работать. » € до конца своих дней буду реализовывать его, а не свое собственное предназначение.

ѕосле этого сна € начал, как-то по-другому воспринимать информацию. ¬се что € знал, а это не мало, представилось мне в виде некого информационного пол€-сферы. »нформаци€ там жила своей жизнью. —оставл€ла цепочки наподобие цепочек ƒнк, двигалась, плела замысловатые узоры. » € сам не знаю, как понимал, где что находитьс€ и почему оно движетс€ именно так. ≈сли € задавал какой нибудь вопрос, то некоторые участки ткани этой информационной сферы начинали светитьс€. ¬ каждом свет€щимс€ фрагменте была сво€ информаци€. я заставл€л эти  кусочки информации сблизитс€ и создавал из них новую днк цепочку. ѕри этом видел ответ или как будут развиватьс€ те или иные событи€. ≈сли развитие событий мен€ не устраивало, то € из соедин€л свет€щиес€ кусочки информации по- другому и создавал новую цепочку.

ѕозже € узнал, что такое воспри€тие называют матричным видением . » что им владеют сталкеры и некоторые другие  мистики.

¬ медитаци€х на извечный вопрос «что делать?» в мою цепочку на главное место становилс€ давнишний разговор с создателем карты аномальных зон «еленого ќстрова. ќн рассказывал историю, произошедшую  на черноморском побережье в √еленджикском районе. “ак истори€ ни о  чем, думаю, что сам рассказчик ее уже и не вспомнит. Ќо название того поселка во всех моих информационных цепочках становилось на ведущие место. —уд€ по карте поселок, находилс€ в стороне от излюбленных отдыхающими мест. “ам не было ничего ценного и интересного: ни достопримечательностей , ни целебных источников. — этим место не было св€занно ни одной известной мне легенды и даже в интернете € не нашел ни каких  данных об этом поселке ( сколько жителей и т.д.) ќдним словом маленька€ точка на карте с заковыристым, непон€тно, что обозначающим названием.

“ем не менее € решил туда съездить. ∆арка€ погода и близость мор€ обещали сделать мое путешествие вполне при€тным.

я планировал остановитьс€ в гостинице  на побережье, в двух часах езды от намеченной точке. Ќо в моей голове четко всплыл образ палатки, недвусмысленно намека€, что она будет совсем не лишней.

–ешил ехать с рюкзаком. «апихнул туда палатку, спальник, вещи. ƒо поезда оставалось два часа. я подумал о —апожнике, как он среагирует на мои действи€. ¬едь зачем-то € ему был нужен. Ћучше бы не вспоминал. ƒух вы ковбойской шл€пе  тут же возник на моей кухни. ≈го настроение было по-прежнему приподн€тым. ќн сделал вид, что пробует вес рюкзака.

- ”езжаешь значит? ѕравильно. “вои мозги нуждаютс€ в хорошем проветривании. “олько лопату вз€ть с собой не забудь.

я не стал его дослушивать. ѕросто призвал гонг ћайтреи.  ƒух исчез, а в моей информационной сфере проплыл мерцающий образ лопаты. Ќа вс€кий случай покопалс€ на балконе и доукомплектовал рюкзак разборной саперской лопаткой.

ћоре встретило мен€ бестолковой толчеей отдыхающих. ѕолуголые, обгорелые праздно шатающиес€ тела как муравьи заполнили поселок, где € остановилс€. Ќа центральной улице €  обратил внимание на экскурсионный киоск. “аких киосков было несколько, мен€ заинтересовал не сам киоск, а работающий в нем  парень моего возраста.  ќн  походил на хиппи или толкиниста. ’удой, с длинными всклокоченными волосами, обвешанный  шнурочками, браслетиками, разноцветными  плетенными веревочками.  я вдруг увидел его сразу в двух измерени€х.  ак выгл€дит физическое тело, € уже описал, а в мире духов этот человек представл€л из себ€ нечто очень необычное. Ѕолее всего он походил на  великана в золотых  доспехах источающих €ркий очень чистый свет. Ќа груди великана висел диск с изображением  грифона.

я подождал пока  парень осталс€ один и заговорил с ним о дольменах. ћне тут же было предложено несколько экскурсий.  ќн говорил быстро, профессионально, в какой-то момент  мне вообще показалось, что он нагло гипнотизирует мен€, заставл€€ купить экскурсию. я поставил защиту. ѕарень запнулс€ на полуслове. ќсмотрел мен€ с ног до головы и прот€нул раскрытую ладонь.

“ак € познакомилс€ с ƒенисом. Ќо так и не пон€л, почему именно произошла наша встреча. ” мен€ было три варианта. √олос из сна создал нужную ему линию веро€тности. ¬се подстроил —апожник, и во здесь кроитс€ какой-то подвох. я становлюсь на путь выполнени€ своей кармической задачи и мир помогает мне.

ќт ƒениса € узнал много полезной информации. ќн был местный,  €вл€лс€ членом  эзотерической группы  изучающей дольмены, а в интересующим мен€ поселке, у него вообще жила родна€ тетка. ѕовезло. —ами понимаете ,така€ встреча не могла быть случайной.

я узнал два интересных факта. ¬о-первых, километрах в 10-ти от поселка в труднодоступном горном ущелье  находитс€ засыпанный землей ƒольмен. ¬о-вторых, в это самое ущелье в середине 80-х годов ( по словам тетки)  приезжал   археолог из  рыма. ≈го запомнили, потому, что  приезд  археолога совпал  со  смерчем, который впервые  с мор€ пошел в сторону их маленького поселка.  ” тетки ƒениса тогда сорвало крышу дома и не вернулись с пастбища  две коровы. “ак вот тетка до сих пор уверенна, что то был никакой не археолог, а самый насто€щий крымский колдун. ќна тогда  не захотела пустить его на ночлег, за что смерч забрал у нее целых двух коров. ѕо словам тетки, крымский колдун-археолог  был небольшого роста, носил усы, бороду, как у ¬ладимира »льича Ћенина. ¬роде не хромал, а ходил с тростью, а глаза у него были разного цвета один зеленый, а другой  карий.  Ќасчет глаз тетка , конечно выдумала. ј в остальном мо€ информационна€ сфера отнеслась к этой информации, как к важной и совсем не бесполезной.

я договорилс€ с ƒенисом, что он проведет мен€ к закопанному ƒольмену, дескать, € хочу посмотреть это место, помедитировать, пожить пару деньков на природе.

ћне пришлось задержатьс€ на побережье  еще на несколько дней, пока у ƒениса не по€вилось врем€ и возможность выполнить свое обещание.

ѕоловину дороги, вернее ухабистой  колеи в чаще леса, проехали на тюнингованном под джип уазике. ѕотом еще два часа на лошад€х. ”азик осталс€ на кошаре ждать возвращени€ ƒениса.  Ћошади дошли до кра€ ущель€. ƒенис показал тропу, куда мне предсто€ло спускатьс€ уже самосто€тельно.

¬низу было сыро и скользко. ≈сли бы ƒенис не дал бы ориентиры, по которым следовало искать дольмен, € бы ни за что бы  не догадалс€, что этот зеленеющий мхом холм  им собственно и €вл€етс€.  я расковыр€л землю на вершине холма.  ¬ерхн€€ плита дольмена лежала на глубине 10-15 сантиметров. я  расчистил ее минут за 30.   ј вот на откапывание фронтальной части  потратил более трех часов.

—клон ущель€ был достаточно крут. Ћишь в одном месте гора образовывала естественную ступень  ровной поверхности с каменистой круглой пол€ной по центру. ƒольмен располагалс€ таким образом, что пол€на воспринималась, специально сделанной перед ним  площадкой дл€ ритуалов.

я даже не стал разбивать там палатку. ”строил лагерь чуть ниже у самой воды.

¬ечером € развел перед дольменом ритуальный костер , чтобы найти тонкоматериальных существ св€занных с этим местом.

≈сли создать цветок Ѕодхи и начать работать с мантрой ј-–ум-—ати, ƒухи местности не замедл€ют €витьс€ к ¬ам с визитом вежливости, а сущности всех мастей со всей округи слетаютс€ к вам , словно бабочки на фонарь.

—транно, но на этот раз энерги€ цветка бодхи не заинтересовала даже дриад. я просканировал пространство и удивилс€ тому факту, что реагировать на мои действи€ здесь просто было не кому. ¬ округи не было ни сущностей , ни природных духов. —терильно как в больнице. Ќо ведь кто-то должен был такую чистоту поддерживать. ƒа и природные духи не покидают столь живописные уголки леса без веской причины.

я продолжал медитировать на мантру. ¬ какой-то момент на астрале пронесс€ порыв ветра. Ёто признак отрывающегос€ прохода. я почувствовал, как нечто материализовалось на эфирном уровне  пр€мо у мен€ за спиной.

“акого существа € ранее никогда  не видел. ¬нешне человеко-подобное. ћетра три роста. ƒлинные до колен руки с тонкими пальцами-щупальцами. √олова сильно выт€нута в верх. Ѕезволосый €йцевидный череп и огромные миндалевидные глаза.  —ущество смотрело на мен€ с интересом.

¬ голове сами собой возникли слова: «¬ это врем€ дверь не откроетс€. Ќо ты можешь построить лабиринт. я знаю кто ты»

—ущество , суд€ по его словам было осведомлено о моей персоне, € же пон€ти€ не имел кто передо мной. ѕоэтому € назвал ими своего духа ,и представилс€ в мельчайших детал€х соблюда€ общеприн€тый магический ритуал.

¬ голове возникла ответна€ мысль. ќднако им€ существа  мне ни о чем не сказало  и было настолько сложное, что € запомнил всего несколько слогов . ѕолучилось, что-то типа —игил. “ак € его и окрестил.

 ак € пон€л, —игил жил здесь очень давно-со времен строительства самого ƒольмена. »  уйти он мог только, если ƒольмен будет разрушен.

—игил еще несколько раз повторил, что в это врем€ дверь не сможет открытьс€ и насто€тельно рекомендовал  завтра с утра начать сооружать лабиринт. ѕро лабиринт € догадалс€ еще в –остове. ” мен€ были с собой  рисунки кельтских лабиринтов и некоторых лабиринтов с архипелага  узова Ѕелого мор€. Ќо € пон€ти€ не имел, по какой схеме его надо выстроить его  перед дольменом. ¬опрос, зачем его вообще  строить и что это мне даст, даже не возникал. я просто знал, что так надо- дл€ этого пришло врем€.

Ќа гране сна  снова объ€вилс€ —игил. ќн положил руку мне на голову, вернее проник своими бестелесными пальцами- щупальцами ко мне в мозг.  аким то образом € пон€л, что дух дольмена озадачен  тем что там нашел. ќн показал мне  знак: три сто€щие в одну линию треугольника. ¬ каждом треугольнике вписан такой же треугольник меньшего размера.  ћо€ информационна€ сфера  высветила фрагменты и сложила из них цепочку : клеймо  звер€-человека. ѕодарок от —апожника. — помощью этих треугольников, дух в дурацкой ковбойской шл€пе ,всегда знал, где € и что делаю.

«в твоем теле он собиралс€  простереть свой разум туда, от куда его изгнал учитель» -ƒобавил новую мысль —игил.

ѕотом пошли картинки. я увидел, как воздвигали дольмены. ѕри этом присутствовали существа подобные —игилу, люди  и светловолосые  голубоглазые великаны. Ќекоторые из великанов были одеты в сверкающие доспехи испещренные письменами, другие в длинные расшитые узорами  рубахи.

я видел море и множество дольменов , представл€ющих единый механизм, созданный разумом этих голубоглазых великанов. ћне показали зарождающийс€ в море смерч. —мерч набирал силу ,скручивал воду, энергию, пространство и врем€ в тугой ревущий жгут, стремительно приближающийс€ к берегу. Ёнерги€ смерча представл€ла  колоссальную разрушительную силу. —мерч поднимал в воздух  стволы деревьев, камни – всасывал в себ€ все, что попадалось у него на пути. ¬от  он достигает линии дольменов. я вижу дольмен крупным планом. „асть смерча проникает во внутрь каменного сооружени€ сквозь маленькое круглое отверстие во фронтальной части. —мерч пытаетс€ оторвать верхнюю плиту от земли, но не может. ƒольмен прочно захватил некий  объем  его энергии, прот€нул свет€щуюс€  нить в самое сердце ревущего вращающегос€ столба и в буквальном смысле начал пить смерч.  ƒругие дольмены работали по такой же схеме. ¬скоре дес€тка полтора дольменов полностью поглотили смерч.

 ак € пон€л, люди и великаны потом долго использовали накопленную дольменами энергию дл€ исцелени€, совершени€ чудес , открыти€ переходов в другие реальности.

я увидел, как один из светловолосых великанов, использу€ энергию смерча, трансформируемую ƒольменом, чертил на пол€не огненный лабиринт.  ¬от вереница людей вступает в лабиринт. ќни идут медленно. «а ними т€нетс€ огненный след. » чем ближе они подход€т к центру, тем сильней по их следу полыхает огонь. ¬ центре лабиринта огонь вспыхнул и пропал вместе с людьми.

я вдруг осознал, что тоже иду по лабиринту. я одет  как и те люди.  аждый шаг даетс€ с трудом. ѕространство становитьс€ плотным и очень в€зким. Ћюбое движение моего тела  порождает всполохи жидкого такого же   в€зкого, как и все пространство огн€. «начительно позже € узнал, что пространство всегда приобретает подобные качества в местах  перехода одной реальности в другую. Ќекоторые мистики  по этим признакам даже отыскивают  новые  колодцы в другие измерени€.

¬ центре лабиринта пространство начало сжиматьс€ . ћен€ закрутило и понесло куда-то под землю.  

¬ глаза ударил  луч солнечного света. я сто€л посередине лабиринта выложенного из небольших валунов округлой формы. «еленую пол€ну с лабиринтом окружало кольцо величественных горных вершин. ј впереди раскинулс€ не менее величественный город. 

  городу вела ровна€ мощенна€ желтыми камн€ми дорога. ѕо ней шли люди, которые прошли лабиринт раньше мен€.

ћен€ встретил светловолосый голубоглазый юноша. ќн был одет в нечто, похожее на  праздничную старослав€нскую рубаху.

Ќа этом месте информаци€ пошла обрывистыми фрагментами. я видел дома из бревен и белого камн€, полупрозрачные сверкающие пирамиды и много того, что просто не могу описать словами…

ѕроснулс€  от холода в палатке. —ветать еще не начало. Ќи духов ни людей р€дом не было. ¬ голове  замерцала нав€зчива€ мысль: начина€ строить первый лабиринт.  јга, подумал €, значит придетс€ строить и второй лабиринт, а может быть еще и третий?

ћигание чужой мысли изменило ритм: « без первого лабиринта другие будут бессмысленны».

я начал задавать вопросы, что и как строить, но —игил   не прокомментировал мои мысли.

 ¬есь следующий день € таскал камни и выбирал схему лабиринта.   вечеру камней уже было достаточно, но как из них сотворить лабиринт не про€снилось.

–ешил отложить все на следующий день. —пал крепко без единого сновидени€. ”тром , мен€ разбудил ƒенис. ћы не договаривались ,что он приедет, ему просто стало интересно что € здесь делаю.

ќн посмотрел на откопанный дольмен и груду камней. ≈го реакци€ была как минимум странной. ќн сказал, что  поможет мне сложить лабиринт. я между прочим ничего ему про лабиринт не рассказывал. ќказалось что у него есть знакомые, которые так же как и €  уход€т в лес, чтобы сложить лабиринт. ѕо его словам это дает —илу и он сам сложил свой первый лабиринт еще в мальчишкой.

Ќа вопрос как правильно выбрать схему своего первого лабиринта, ƒенис только что не покрутил у виска. “ипа натаскал камней, собралс€ строить, а как не знает.

-Ёто ж €сно, как то что мы здесь сейчас стоим. ѕервый лабиринт должен отражать основной узор отпечатка твоего пальца. “олько так можно раскрыть силу.  ѕока не пройдешь идентификационный узор,  другие лабиринты тебе не откроютс€.

Ќа  компасе  оказалось увеличительное стекло, позволившее срисовать   отпечаток моего пальца пальца. 

„асов через п€ть на пол€не перед дольменом  по€вилс€ лабиринт. ћой индивидуальный и лабиринт. ƒенис, сказал, что проходить его нужно об€зательно на рассвете. —ам он переночует на кошаре, а в полдень отвезет мен€  назад к благам цивилизации.

Ќочью пришел —игил. я спросил его кто такой ƒенис.  —игил не ответил. я спросил его кто такой —апожник? ќп€ть ни одной мысли. ƒух дольмена сидел подле моего лабиринта ,и казалось, смотрел на звезды. ћинут через тридцать, когда € уже проваливалс€ в сон в голове возникла мысль: « ќни дороги. ¬сего лишь дороги»…

Ќа рассвете по лабиринту пополз туман. “уман  повтор€л линии моего пальца, придава€ лабиринту нереальный 3 д объем. ¬се происход€щие напоминало сказку. Ћес , оживший туман, журчанье реки, —игил вис€щий в воздухе над плитой дольмена и € делающий первый шаг на собственный отпечаток пальца.

ѕространство начало сгущатьс€ так же как в видении. я брел в плотном тумане и с каждым шагом ноги становились все т€желей и т€желей. ¬ голове, что-то стрел€ло, вспыхивало и очень болело. я собрал всю силу воли, чтобы не упасть. Ќадо было идти, и € шел. ѕосле очередного поворота € увидел  свои прошлые жизни. “ела разных людей мужчин, женщин, прозрачными формами отслаивались от мен€ . ћен€ стало много. я жил одновременно во всех воплощени€х моего духа. » все они вереницей, сло€ми друг за другом шли по лабиринту. √рани стерлись ,€ не знал где €, кто €, но знал что надо идти и дойти во что бы то не стало. » € дошел . ¬ конце был взрыв, свет, оглушающий свист. —ила чуть не разорвала мен€ на части, но € выдержал.

 огда € пришел в себ€ —игил  сказал, что море родит подход€щий смерч примерно через мес€ц. Ќадо будет вернутьс€, и сложить  правильный лабиринт.

ѕосле прохождени€ своего лабиринта  многое стало на свои места. я стал многое уметь, многое видеть и многое понимать. » знаете, мен€ вдруг посетила кощунственна€ дл€ любого  мистика мысль: ¬се что происходит в наших чувствах, видени€х, все хождени€ в миры духов ничего не сто€т без чуда совершенного на уровне физического мира. Ћюди ищут —илу в мире духов, а духам нужна —ила мира людей. √де тут логика? » где находитс€ насто€ща€ —ила?

  дольмену € вернулс€ через мес€ц. ƒенис оп€ть вызвалс€ мне помогать и мы выложили из камней копию одного лабиринта архипелага   узова.

¬ лесу было холодно. ћы жили в палатке и ждали подход€щей непогоды. ƒенис утверждал, что смерч не зайдет так далеко от берега, но  —игил  сказал, что нужные услови€ вот-вот сложатс€ . ћо€ информационна€ сфера выдала заключение, что дл€ наших целей смерчу вовсе не об€зательно  проходить сквозь дольмен. ƒостаточно  того, чтобы он, подход€щей силы, просто зародилс€ в море в радиусе 20 км. —мерчи – это особа€ резонансна€ энерги€ «емли, которой собственно и зар€жаютс€ словно аккумул€торы дольмены.

¬рем€ «х» настало утром   третьего дн€. ћы услышали тонкий звук, похожий на гудение высоковольтной линии. ѕо ущелью пронеслись потоки ветра. я пон€л, что пора действовать. —игил уже сто€л на входе в лабиринт. ¬ голове вспыхнула сначала информационна€ цепочка, что он будет сопровождать мен€ при прохождении лабиринта.  ѕотом голос самого  —игила : √овори на €зыке  мира, в который хочешь попасть. я почему-то пон€л, что это €зык светловолосых великанов, которых € встречал в своих видени€х. ¬опрос, откуда € его могу знать? »нформационна€ цепочка не замедлив выдала ответ:  јруна —вами. ћантры јруна —вами и есть €зык . «адумыватьс€, как —ветловолосые великаны св€заны с тибетскими техниками не было времени.

я вступил в лабиринт, и начал по пор€дку читать все 22 мантры.

¬етер. ”щелье представл€ло  собой насто€щую аэродинамическую трубу. ¬оздушный поток с ревом бил мне в лицо, усилива€ свою мощь с каждой секундой. ћне предсто€ло пройти лабиринт и преодолеть сопротивление ветра. »з-за воздушных масс пространство заметно уплотнилось.  ћедленно, шаг за шагом € продвигалс€ вперед. ѕошел дождь. ¬ голове что-то звенело, вспыхивало, взрывалось. я начал тер€ть сознание.  «авибрировала мысль —игила:  √овори на  €зыке –иев. Ќе останавливайс€. »наче лабиринт убьет теб€. Ќаверное, € уже начал умирать. ѕотом мое сознание зацепилось за слоги мантр и опира€сь на них, как по ступенькам,  подн€лось из зи€ющей космической пустоты назад в тело.

я продолжал идти. ѕеред глазами плыла мутна€ белеса€ пелена . —концентрироватьс€ на чем либо было невозможно. “олько слова мантр. ќни целиком заполнили мой разум, пока тело сопротивл€лось  давлению воздушной стихии. Ћабиринт т€нулс€  бесконечно, казалось, что € шел целую вечность.

¬незапно мой путь оборвалс€. ƒавление ветра исчезло. Ёто как если вы изо всех сил пытаетесь открыть закрытую дверь, а ее неожиданно открывают с другой стороны и вы за счет своих же усилий, падаете в дверной проем. Ќечто подобное произошло со мной. Ћабиринт перестал сопротивл€тьс€,  потер€в опору и равновеси, € провалилс€ под «емлю.

–еальность отличалось от видений. «еленого мира не было. я находилс€ в узком, на вид очень древнем подземелье. Ќад головой зи€л колодец, через который, суд€ по всему, € сюда и попал. ћен€ никто не ждал, не встречал. ¬ сознании отсутствовали как свои мысли, так и мысли —игила. »нформационна€ сфера не вызывалась.

ќсталось лишь брести вперед.

 ≈ще в –остове мне подарили совсем крохотный фанарик-брелок. я хотел его выкинуть, но каким-то чудом фонарик оказалс€ у мен€ в кармане. ≈го света вполне хватило дл€ движени€ по подземелью. 

“уннель несколько раз мен€л свое направление. Ќикаких ответвлений или дополнительных коридоров. ƒостаточно просто идти.

ƒорога привела мен€ в удивительное совсем фантастическое место.   ќгромное пространство ,наполненное светом величественной, гигантских размеров, полупрозрачной пирамиды. «релище завораживало. я даже не заметил, как ко мне подошла женщина. ќна вз€ла мен€ за руку, и € покорно последовал за ней.

«десь жили люди и светловолосые великаны. »х мир  чем-то напоминал ћир людей из последнего фильма «ћатрицы», разве, что машин и механических приспособлений было значительно меньше. «ато здесь  были кристаллы. ÷елые пол€ свет€щихс€ разных форм и размеров кристаллов.

ќбзорную экскурсию мне ни кто не проводил. я описываю лишь , то что успел заметить по дороге в хрустальную башню. “ак € про себ€ окрестил то сюрреалистическое, искр€щиес€ строение, в которое мен€ привела женщина,  и в котором мне пришлось провести несколько последующих дней.

ќ  вещах, которые € здесь видел и которые со мной происходили, мне запретили рассказывать.  —кажу только, что € прин€л свет в одном из кристаллов,  после чего жрец  вручил мне артефакт-часть наконечника древнего копь€. —ветловолосый великан сказал, что теперь мо€ судьба св€занна с судьбой этого артефакта и что мне пора возвращатьс€ в свой мир….

 

я лежал на земле. ћен€ мутило. Ѕолела голова. ¬ тумане прогл€дывались очертани€ ƒольмена. я собралс€ было подойти к нему, но дольмен словно ушел под землю. “уман мешал, что-либо рассмотреть, кроме  сто€щего р€дом —игила.

- ѕора выбирать дороги-  ѕо голосу мысли  € пон€л, что это был не —игил, а  другой хранитель дольмена.

я собралс€ спросить его им€, но дух ответил раньше, чем прозвучал вопрос: « Ќеважно, важно, что мы говорим на одном €зыке. »ди. “еб€ ждут дороги».

. “о, по чему € шел больше походило на пахоту с ветками и колючими кустарниками. “уман постепенно рассеивалс€.  я хорошо помнил это место. я находилс€ на   «еленом острове в самом центре аномальной зоны.

ѕерва€ мо€ мысль была об оставшихс€ в геленджикском районе  вещах: моей палатки, спальнике, рюкзаке. „то с ними будет?

ѕотом € осознал суть происшедшего . ќщутил т€жесть наконечника копь€, почувствовал исход€щую от артефакта энергию. ѕросканировал энергетическое пространство и мысленно включил все известные мне защиты.

Ќа пол€не сто€ли  четверо. ќни ждали мен€, соблюда€ только известные им  правила. я почувствовал как вступил в  их  магическое пространство.   ¬ круге моментально пон€л - это и есть  ритуал выбора дороги.

Ќесмотр€ на то, что первый  присутствующий был в своем физическом теле, € сразу узнал в нем —апожника. ¬ голове по€вились мысли, что это јрхитектор, имеющий право на власть и … то-то за мен€ подбирал в моей голове фразы …«он ищет точку опоры, чтобы сдвинуть миры».

—права от —апожника сто€л стильный мужчина, привлекший мое внимание дорогими наручными часами. я подумал, что это вовсе не часы, а символ чего-то очень большого и значимого.

«»ллюминаты» - подтвердил мои догадки голос.  « јрхитекторы, которые контролируют п€тую колону» . ¬  моей голове не нашлось слов дл€ описани€ п€той колоны, и мне показали образы: летающие тарелки, инопланет€не, механизмы, почему-то деньги и сети банков.

—ледующего  участника ритуала € тоже узнал, не самого, а —илу, которую он представл€л: –ыцарь в свет€щихс€ золотых латах. —талкеры. «–едко, кому удаетс€ перейти грань без  их помощи и участи€»

ѕро четвертого , голос сказал кратко: « ќрден алхимиков. ќни нашли  „итамани» ¬от чем никогда не увлекалс€, так это алхимией. »нтересно что они, то от мен€ хот€т ?

Ќа вс€кий случай, € поинтересовалс€, что будет, если € пойду своей, п€той дорогой?

«Ёто будет сама€ коротка€ и бессмысленна€ дорога.  аждый инструмент нуждаетс€ в знани€х и области применени€. “ы не сможешь за одну жизнь познать, то, что собранно веками за тыс€чи жизней.  опье убьет теб€, ибо кажда€ —ила св€занна со своими дорогами, а путь копь€ лежит через одну из четырех, которую ты видишь»

“ак € стал —талкером. ќстальные дороги показались мне сильно св€занными с миром физическим, а мне всегда хотел ходить  по самым  сокровенным гран€м  нашего мироздани€.

”ход€ —апожник сказал: « ≈сли артефакт находитс€ в этом мире, значит мои старани€ были не напрасны. ≈го энерги€ мне понадобитьс€ позже»

„еловек с часами похлопал мен€ по плечу и прошипел : « мы есть везде, и мы есть закон. “ы же уважаешь законы?»

јлхимик ушел не попрощавшись

—талкер  положил ладонь на мое предплечье, в слав€нском приветствии: « Ќедавно на јлтае погиб один из наших. ≈го место свободно. ƒумаю, ты отлично справишьс€ со своими об€занност€ми."…

 

 

 

 

–убрики:  волшба

Ѕез заголовка

—реда, 23 —ент€бр€ 2015 г. 22:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ дубын€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕодготовка ведьмар€.

 „асть 1: ƒуша-тень.

 «а вступлением на путь ведьмар€ начинаетс€ овладение теми навыками без которых невозможен серьЄзный рост сил. Ќаперво это овладение телесными усили€ми и душой-тенью, взаимосв€занные между собой практики.

 ќвладение телесными усили€ми включает в себ€: 

дальше...
–убрики:  волшба
характерництво та бойов≥ мистецтва


 —траницы: 10 [9] 8 7 ..
.. 1