-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕрограмма телепередач”добна€ программа телепередач на неделю, предоставленна€ Akado телегид.
  • ѕерейти к приложению  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиїƒобавл€ет кнопки рейтинга €ндекса в профиль. ѕлюс еще скоро по€в€тс€ графики изменени€ рейтинга за мес€ц

 -÷итатник

»сцел€ющий круг из символов јрхангела ћихаила. - (0)

»сцел€ющий круг из символов јрхангела ћихаила. ќдно из предназначений символов в том, чтобы пр...

ћантра и символ первого сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ первого сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. ћантра первого сло...

ћантра и символ второго сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ второго сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. ћантра второго &nb...

ћантра и символ “ретьего сло€ «емли. ƒуховное наставление архангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ “ретьего сло€ «емли. ƒуховное наставление архангела ћихаила.   ћантра...

ћантры и символы архангела ћихаила. ¬ажные рекомендации по использованию символов - (0)

ћантры и символы архангела ћихаила. ¬ажные рекомендации по использованию символов. ¬ажные реко...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќ себе
ќ себе
02:40 31.05.2011
‘отографий: 3
ѕосмотреть все фотографии серии ¬о€ж по –оссии
¬о€ж по –оссии
02:35 31.05.2011
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские праздники
—лав€нские праздники
03:00 01.01.1970
‘отографий: 0

 -я - фотограф

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Svetik7zvetik

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) Ўумерский_ѕантеон Ўкола_слав€нской_магии Evernote_Ru

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.05.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 932

 омментарии (0)

Ўумер

ƒневник

ѕонедельник, 13 ‘еврал€ 2012 г. 15:47 + в цитатник
15 голосов, средний 4 из 5
7 окт€бр€ 2005
ћихаил —мирнов ѕечать
Ўумеры Ч "черноголовые". Ётот народ, по€вившийс€ на юге ћесопотамии в середине III-го тыс€челети€ до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют "прародителем современной цивилизации" , а ведь до середины 19-го века никто о нЄм даже не подозревал. ¬рем€ стерло Ўумер из анналов истории и, если бы не лингвисты, возможно мы бы никогда не узнали о Ўумере.

Ўумеры Ч "черноголовые". Ётот народ, по€вившийс€ на юге ћесопотамии в середине III-го тыс€челети€ до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют "прародителем современной цивилизации" , а ведь до середины 19-го века никто о нЄм даже не подозревал. ¬рем€ стерло Ўумер из анналов истории и, если бы не лингвисты, возможно мы бы никогда не узнали о Ўумере.


Ќо начну € , наверное, с 1778-м года, когда датчанин  арстен Ќибур, возглавл€вший экспедицию в ћесопотамию 1761-м года, опубликовал копии клинописной царской надписи из ѕерсепол€. ќн первый предположил, что 3 колонки в надписи Ч это три разных вида клинописи, содержащих один и тот же текст.

¬ 1798-м году ещЄ один датчанин, ‘ридрих ’ристиан ћюнтер высказал гипотезу что письмена 1-го класса Ч это алфавитна€ староперсидска€ письменность (42 знака), 2-го класса Ч слоговое письмо, 3-го Ч идеографические знаки. Ќо первым удалось прочесть текст не датчанину а немцу, преподавателю латыни в √еттингене, √ротенфенду. ¬нимание его привлекла группа из семи клинописных знаков. √ротенфенд предположил что это слово ÷арь, а остальные знаки были подобраны исход€ из исторических и лингвистических аналогий. ¬ конце концов √ротенфенд сделал следующий перевод :

 серкс, царь великий, царь царей

ƒари€, цар€, сын, јхеменид.

ќднако только через 30 лет француз Ёжен Ѕюрнуф и норвежец  ристианн Ћассен нашли правильные эквиваленты дл€ почти всех клинописных знаков 1-й группы. ¬ 1835-м году была найдена втора€ много€зычна€ надпись на скале в Ѕехистуне и в 1855-м году Ёдвину Ќоррису удалось дешифровать 2-й тип письменности, состо€вший из сотни слоговых знаков. Ќадпись оказалась на эламском €зыке (кочевые племена называемые в Ѕиблии аморе€ми или аморит€нами).

— 3-м типом оказалось ещЄ сложнее. Ёто был совершенно забытый €зык. ќдин знак там мог обозначать и слог и целое слово. —огласные выступали только в составе слога, тогда как гласные могли фигурировать и как отдельные знаки. Ќапример звук "р" мог быть передан шестью различными знаками, в зависимости от контекста. 17 €нвар€ 1869-го года лингвист ∆юль ќпперт за€вил , что €зык 3-й группы €вл€етс€.... шумерским... ј значит должен существовать и шумерский народ... Ќо была ещЄ и теори€ , что это лишь искусственный Ч "сакральный €зык" жрецов ¬авилона. ¬ 1871м году јрчибальд —айс пуликует первый шумерский текст, царскую надпись Ўульги. Ќо только в 1889-м году определение шумерский принимаетс€ повсеместно.

–≈«ёћ≈ : “о, что мы сейчас называем шумерским €зыком Ч фактически искусственна€ конструкци€, построенна€ на аналоги€х с надпис€ми народов, перен€вших шумерскую клинопись Ч эламскими, аккадскими и староперсидскими текстами. ј теперь вспомните как древние греки коверкали иностранные имена и оцените возможную достоверность звучани€ "восстановленного шумерского". —транно, но у шумерского €зыка нет ни предков, ни потомков. »ногда шумерский называют "латынью древнего ¬авилона" Ч но надо отдавать себе отчЄт, что шумерский не стал прародителем мощной €зыковой группы, от него остались только корни нескольких дес€тков слов.

ѕо€вление Ўумеров.


Ќадо сказать, что южна€ ћесопотами€ не самое лучшее место в мире. ѕолное отсутствие леса и полезных ископаемых. «аболоченность, частые наводнени€ сопровождаемые изменением русла ≈вфрата из-за низких берегов и, как следствие, полное отсутствие дорог. ≈динственное чего там было в достатке это тростника, глины и воды. ќднако , в сочетании с плодородной почвой, удобренной наводнени€ми, этого оказалось достаточно чтобы в самом конце III-го тыс€челети€ до нашей эры там расцвели первые города-государства древнего Ўумера.

ћы не знаем откуда пришли Ўумеры, но когда они по€вились в ћесопотамии там уже жили люди. ѕлемена, насел€вшие в глубочайшей древности ћесопотамию, жили на островах, возвышавшихс€ среди болот. —вои поселени€ они строили на искусственных земл€ных насып€х. ќсуша€ окружающие болота, они создали древнейшую систему искусственного орошени€.  ак указывают находки в  ише, они пользовались микролитическими оруди€ми.

Ќаиболее раннее поселение, открытое в ёжной ћесопотамии, находилось около Ёль-ќбеида (близ ”ра), на речном острове, который возвышалс€ над болотистой равниной. Ќаселение, жившее здесь, занималось охотой и рыболовством, но уже переходило к более прогрессивным видам хоз€йства: к скотоводству и земледелию.

 ультура Ёль-ќбеида существовала очень долго. —воими корн€ми она уходит в древние местные культуры ¬ерхней ћесопотамии. ќднако уже по€вл€ютс€ и первые элементы шумерийской культуры.

ѕо черепам из погребений определили, что шумеры не были однорасовым этносом: встречаютс€ и брахицефалы ("круглоголовые") и долихоцефалы ( "длинноголовые" ). ¬прочем это могло стать и результатом смешени€ с местным населением. “ак что мы даже не можем с полной уверенностью отнести их к определЄнной этнической группе. ¬ насто€щее врем€ с некоторой уверенностью можно утверждать лишь то, что семиты јккада и шумерийцы ёжной ћесопотамии резко отличались друг от друга как по своему внешнему облику, так и по €зыку.

¬ древнейших общинах южной части ћесопотамии в третьем тыс€челетии до н. э. почти все производившиес€ здесь продукты потребл€лись на месте и царило натуральное хоз€йство. Ўироко использовалась глина и тростник. ¬ древнейшие времена из глины лепили сосуды Ч сначала от руки, а впоследствии на специальном гончарном круге. Ќаконец, из глины делали в большом количестве важнейший строительный материал Ч кирпич, который приготовл€лс€ с примесью камыша и соломы. Ётот кирпич иногда просушивалс€ на солнце, а иногда обжигалс€ в специальной печи.   началу третьего тыс€челети€ до н. э., относ€тс€ древнейшие здани€, построенные из своеобразных крупных кирпичей, одна сторона которых образует плоскую поверхность, а друга€ Ч выпуклую.  рупный переворот в технике произвело открытие металлов. ќдним из первых металлов, известных народам южной части ћесопотамии, была медь, название которой встречаетс€ как в шумерийском, так и в аккадском €зыках. Ќесколько позднее по€вилась бронза, котора€ делалась из сплава меди со свинцом, а впоследствии Ч с оловом. ѕоследние археологические открыти€ указывают на то, что уже и середине третьего тыс€челети€ до н. э. в ћесопотамии было известно железо, очевидно, метеоритное.

—ледующий период шумерийской архаики носит название периода ”рука по месту наиболее важных раскопок. ƒл€ этой эпохи характерен новый вид керамики. √лин€ные сосуды, снабжЄнные высокими ручками и длинным носиком, возможно, воспроизвод€т древний металлический прототип. —осуды сделаны на гончарном круге; однако по своей орнаментации они гораздо скромнее, чем раскрашенна€ керамика времени Ёль-ќбеида. ќднако, хоз€йственна€ жизнь и культура получают в эту эпоху своЄ дальнейшее развитие. ѕо€вл€етс€ необходимость в составлении документов. ¬ св€зи с этим возникает ещЄ примитивна€ картинна€ (пиктографическа€) письменность, следы которой сохранились на цилиндрических печат€х того времени. Ќадписи насчитывают в общей сложности до 1500 картинных знаков, из которых постепенно выросла древнешумерийска€ письменность.

ѕосле шумеров осталось огромное количество глин€ных клинописных табличек. ¬озможно это была перва€ бюрократи€ в мире. —амые ранние надписи относ€тс€ к 2900 году до –.’. и содержат хоз€йственные записи. »сследователи жалуютс€, что Ўумеры оставили после себ€ огромное количество "хоз€йственных" записей и "списков богов" но так и не удосужились записать "философскую основу" своей системы верований. ѕоэтому наши знани€ лишь интерпретаци€ "клинописных" источников, в большинстве своЄм переведЄнных и переписанных жрецами более поздних культур, например Ёпоса о √ильгамеше или поэмы "Ёнума элиш" датируемых началом II-го тыс€челети€ до нашей эры. “ак что, возможно, мы читаем своеобразный дайджест, подобный адаптивному варианту библии дл€ современных детей. ќсобенно учитыва€, что большинство текстов скомпилированы из нескольких отдельных источников ( из-за плохой сохранности).

»мущественное расслоение, происходившее внутри сельских общин, приводило к постепенному распаду общинного стро€. –ост производительных сил, развитие торговли и рабства, наконец, грабительские войны способствовали выделению из всей массы общинников небольшой группы рабовладельческой аристократии. јристократы, владевшие рабами и отчасти землЄй, называютс€ Убольшими людьмиФ (лугаль), которым противосто€т Умаленькие людиФ, т. е. свободные малоимущие члены сельских общин.

ƒревнейшие указани€ на существование рабовладельческих государств на территории ћесопотамии относ€тс€ к началу третьего тыс€челети€ до н. э. —уд€ по документам этой эпохи, это были очень маленькие государства, вернее, первичные государственные образовани€, во главе которых сто€ли цари. ¬ кн€жествах, потер€вших свою независимость, правили высшие представители рабовладельческой аристократии, носившие древний полужреческий титул УцатэсиФ (эпси). Ёкономической основой этих древнейших рабовладельческих государств был централизованный в руках государства земельный фонд страны. ќбщинные земли, обрабатывавшиес€ свободными кресть€нами, считались собственностью государства, и население их было об€зано нести в пользу последнего вс€кого рода повинности.

–азобщЄнность городов-государств создало проблему с точной датировка событий в ƒревнем Ўумере. ƒело в том, что каждый город-государство имел свои летописи. ј дошедшие до нас списки царей, в основном, написаны не ранее аккадского периода и представл€ют собой смесь обрывков различных "храмовых списков" что привело к путанице и ошибкам. Ќо в общем всЄ выгл€дит так :

2900 Ч 2316 г. до –.’. Ч период расцвета шумерских городов-государств

2316 Ч 2200 г. до –.’ Ч объединение шумера под властью аккадской династии (семитских племен северной части ёжного ћеждуречь€ перен€вших шумерскую культуру)

2200 Ч 2112 г. до –.’ Ч ћеждуцарствие. ѕериод раздробленности и нашествий кочевников-кутиев

2112 Ч 2003 г. до –.’ - Ўумерский –енессанс, период расцвета культуры

2003 г. до –.’ Ч падение Ўумера и јккада под натиском амореев (эламитов). јнархи€

1792 Ч возвышение ¬авилона при ’аммурапи (—таровавилонское царство)

ѕосле своего падени€ шумеры оставило то, что подхватило множество других народов, пришедших на эту землю Ч –елигию.

–елиги€ ƒревнего Ўумера.


ƒавайте коснЄмс€ –елигии Ўумеров. ѕохоже в Ўумере истоки религии имели чисто материалистические , а не "этические", корни .  ульт Ѕогов имел целью не "очищение и св€тость" а призван был обеспечить хороший урожай, военные успехи и т.д.... —амые древние из Ўумерских Ѕогов , упом€нутые в древнейших табличках "со списками богов" ( середина III-го тыс€челети€ до н.э.), олицетвор€ли силы природы Ч небо, море, солнце, луну, ветер и т.д., затем по€вились боги Ч покровители городов, земледельцев, пастухов и т.п. Ўумеры утверждали , что всЄ в мире принадлежит богам Ч храмы были не местом пребывани€ богов, об€занных заботитс€ о люд€х, Ч а житницей богов Ч амбарами.

√лавными божествами Ўумерского ѕантеона были јЌ (небо Ч мужское начало) и  » (земл€ Ч женское начало). ќба этих начала возникли из первозданного океана, который породил гору, из прочно св€занных неба и земли.

Ќа горе небес и земли јн зачал [богов] јнуннаков. ќт этого союза родилс€ и бог воздуха Ч Ёнлиль, разделивший небо и землю.

—уществует гипотеза, что в начале поддержание пор€дка в мир€ €вл€лись функци€ми Ёнки, бога мудрости и мор€. Ќо затем, по мере возвышени€ города-государства Ќиппура, богом которого считалс€ Ёнлиль, именно он зан€л руковод€щее место среди богов.

  сожалению до нас не дошЄл ни один шумерский миф о сотворении мира. ’од событий представленный в аккадском мифе "Ёнума Ёлиш", по мнению исследователей не соответствует концепции Ўумеров, несмотр€ на то, что большинство богов и сюжетов в нЄм заимствовано из шумерских верований . ѕодробнее>>>

“€жело поначалу жилось богам, всЄ приходилось делать самим, некому было им служить. “огда они и создали людей, дл€ услужени€ себе ѕодробнее>>>

 азалось бы, јн, подобно другим богам-творцам должен был иметь ведущую роль в шумерской мифологии. » , действительно, его почитали, правда скорее всего символически. ≈го храм в ”ре называлс€ E.ANNA Ч "ƒом AN". ѕервое царство называли "÷арство јну". ќднако по представлени€м Ўумеров, јн практически не вмешиваетс€ в дела людей и поэтому основна€ роль в "повседневной жизни" перешла к другим богам, во главе с Ёнлилем. ќднако и Ёнлиль был не всесилен, ведь верховна€ власть принадлежала совету из п€тидес€ти главных богов, среди которых особо выдел€лись семь главных богов "вершащие судьбу".

—читаетс€ что структура совета богов повтор€ла "земную иерархию" Ч где правители , энси, правили совместно с "советом старейшин", в котором выдел€лась группа наиболее достойных...

ќдной из основ шумерской мифологии, точный смысл которой не установлен, €вл€ютс€ "ћ≈" игравшие в религиозно-этической системе Ўумеров огромную роль. ¬ одном из мифов названо более ста "ћ≈", из которых удалось прочесть и расшифровать меньше половины. «десь такие пон€ти€ как правосуди€, доброта, мир, победа, ложь, страх, ремесла и т.д. , всЄ так или иначе св€занное с общественной жизнью Ќекоторые исследователи считают что "ме" Ч это прототипы всего живого, излучаемые богами и храмами, "Ѕожественные правила".

¬ообще в Ўумере Ѕоги были как Ћюди. ¬ их взаимоотношени€х встречаютс€ сватовство и войны, изнасилование и любовь, обман и гнев. —уществует даже миф о человеке, овладевшем во сне богиней »нанной. ѕримечательно, но весь миф проникнут симпатией к человеку.

»нтересно, что шумерский рай не предназначен дл€ людей Ч это обитель богов, где неизвестны печали , старости, болезни и смерть и единственна€ проблема, волнующа€ богов Ч это проблема пресной воды.  стати в ƒревнем ≈гипте концепции ра€ не было вообще. Ўумерский ад Ч  ур Ч мрачный тЄмный подземный мир, где на пути куда сто€ло три служител€ Ч "человек двери", "человек подземной реки", "перевозчик". Ќапоминает древнегреческий јид и Ўеол древних евреев. Ёто пустое пространство, отдел€ющее землю от первозданного океана наполнено тен€ми умерших, блуждающих без надежды на возврат и демонами.

¬ообще взгл€ды Ўумеров, нашли отражение во многих более поздних религи€х. (подробнее>>>) но сейчас нам гораздо более интересен их вклад в техническую сторону развити€ современной цивилизации.

»стори€ начинаетс€ в Ўумере


ќдин из крупнейших экспертов по Ўумеру, профессор —эмюел Ќоа  рамер, в своей книге "»стори€ начинаетс€ в Ўумере" перечислил 39 предметов, в которых шумеры были первооткрывател€ми. ѕомимо первой системы письменности, о чем мы уже говорили, он включил в этот список колесо, первые школы, первый двухпалатный парламент, первых историков, первый "альманах земледельца"; в Ўумере впервые возникли космогони€ и космологи€, по€вилс€ первый сборник пословиц и афоризмов, впервые велись литературные дебаты; впервые был создан образ "Ќо€"; здесь по€вилс€ первый книжный каталог, получили хождение первые деньги (серебр€ные шекели в виде "слитков на вес"), впервые стали вводитьс€ налоги, были прин€ты первые законы и проведены социальные реформы, по€вилась медицина, и впервые делались попытки добитьс€ мира и гармонии в обществе.

¬ области медицины у шумеров с самого начала были очень высокие стандарты. ¬ найденной Ћай€рдом в Ќиневии библиотеке јшшурбанипала был четкий пор€док, в ней был большой медицинский отдел, в котором насчитывались тыс€чи глин€ных табличек. ¬се медицинские термины основывались на словах, заимствованных из шумерского €зыка. ћедицинские процедуры описывались в специальных справочниках, где содержались сведени€ о гигиенических правилах, об операци€х, например об удалении катаракты, о применении спирта дл€ дезинфекции при хирургических операци€х. Ўумерска€ медицина отличалась научным подходом к постановке диагноза и предписанию курса лечени€, как терапевтического, так и хирургического.

Ўумеры были превосходными путешественниками и исследовател€ми Ч им приписываетс€ также изобретение первых в мире судов. ¬ одном аккадском словаре шумерских слов содержалось не менее 105 обозначений различных типов судов Ч по их размерам, назначению и по виду грузов. ¬ одной надписи, раскопанной в Ћагаше, говоритс€ о возможност€х ремонта судов и перечисл€ютс€ виды материалов, которые местный правитель √уде€ привозил дл€ строительства храма своего бога Ќинурта приблизительно в 2200 году до –’. Ўирота ассортимента этих товаров поразительна Ч начина€ от золота, серебра, меди Ч и до диорита, сердолика и кедра. ¬ некоторых случа€х эти материалы перевозились более чем за тыс€чи миль.

ѕерва€ печь дл€ обжига кирпича также была построена в Ўумере. ѕрименение такой большой печи позвол€ло обжигать издели€ из глины, что придавало им особую прочность за счет внутреннего напр€жени€, без отравлени€ воздуха пьлью и золой. “ака€ же технологи€ примен€лась дл€ выплавки металлов из руды, например меди Ч дл€ этого руда нагревалась до температуры свыше 1500 градусов по ‘аренгейту в закрытой печи с малой подачей кислорода. Ётот процесс, именуемый плавкой, стал необходим уже на ранних этапах, как только был исчерпан запас натуральной самородной меди. »сследователи древней металлургии были крайне удивлены тем, как быстро шумеры выучились методам обогащени€ руды, плавки металла и лить€. Ёти передовые технологии были освоены ими всего лишь несколько столетий спуст€ после возникновени€ шумерской цивилизации.

≈ще более поразительным было то, что шумеры овладели способами получени€ сплавов Ч процессом, при помощи которого различные металлы химически соедин€ютс€ при нагреве в печи. Ўумеры научились производить бронзу Ч твердый, но хорошо поддающийс€ обработке металл, который изменил весь ход истории человечества. ”мение сплавл€ть медь с оловом было величайшим достижением по трем причинам. ¬о-первых, было необходимо подобрать очень точное соотношение меди и олова (анализ шумерской бронзы показал оптимальное соотношение Ч 85% меди на 15% олова). ¬о-вторых, в ћесопотамии совсем не было олова.( ¬ отличии , например, от “иауанако ) ¬-третьих, олово вообще не встречаетс€ в природе в натуральном виде. ƒл€ его извлечени€, из руды Ч олов€нного камн€ Ч необходим довольно сложный процесс. Ёто не такое дело, которое можно открыть случайно. ” шумеров было около тридцати слов дл€ обозначени€ различных видов меди разного качества, дл€ обозначени€ же олова они пользовались словом AN.NA, что означает буквально "Ќебесный камень" Ч что многие рассматривают как свидетельствует о том, что шумерска€ технологи€ была даром богов.

Ѕыли найдены тыс€чи глин€ных табличек, содержавших сотни астрономических терминов. ¬ некоторых из этих табличек содержались математические формулы и астрономические таблицы, при помощи которых шумеры могли предсказывать солнечное затмение, различные фазы Ћуны и траектории движени€ планет. »зучение древней астрономии обнаружило замечательную точность этих таблиц (известных под названием эфемерид). Ќикто не знает, каким образом они были рассчитаны, но мы можем задатьс€ вопросом Ч зачем это было нужно?

"Ўумеры измер€ли восход и закат видимых планет и звезд относительно земного горизонта, пользу€сь той же гелиоцентрической системой, котора€ примен€етс€ сейчас. ћы перен€ли от них также разделение небесной сферы на три сегмента Ч северный, центральный и южный (соответственно у древних шумеров Ч "путь Ёнлил€", "путь јну" и "путь Ёа"). ¬ сущности, все современные пон€ти€ сферической астрономии, включа€ полную сферическую окружность в 360 градусов, зенит, горизонт, оси небесной сферы, полюса, эклиптику, равноденствие и пр. Ч все это внезапно возникло в Ўумере.

¬се познани€ шумеров относительно движени€ —олнца и «емли были объединены в созданном ими первом в мире календаре созданном в городе ЌиппуреЧ солнечно-лунном календаре, начинавшемс€ в 3760 году до –.’.. Ўумеры считали 12 лунных мес€цев, составл€вших приблизительно 354 дн€, а затем прибавл€ли еще 11 дополнительных дней, чтобы получить полный солнечный год. Ёта процедура, называема€ интеркал€цией, проделывалась ежегодно, пока, через 19 лет, солнечный и лунный календарь не совмещались. Ўумерский календарь был составлен очень точно, чтобы ключевые дни (например, Ќовый год всегда приходилс€ на день весеннего равноденстви€) . ”дивительно то, что така€ развита€ астрономическа€ наука совсем не была необходима этому только что народившемус€ обществу.

¬ообще математика шумеров имела "геометрические" корни и очень необычна. Ћично € вообще не понимаю как така€ система счислени€ могла зародитс€ у примитивных народов. Ќо лучше судите об этом сами.. (ѕодробности ).

ћатематика Ўумеров.


Ўумеры пользовались шестидес€теричной системой счислени€. ƒл€ изображени€ чисел использовались всего два знака: "клин" обозначал 1; 60; 3600 и дальнейшие степени от 60; "крючок" Ч 10; 60 х 10; 3600 х 10 и т. д. ¬ основу цифровой записи был положен позиционный принцип, но если ¬ы , исход€ из основы счислени€, думаете, что числа в Ўумере отображали как степени 60-ти, то ошибаетесь.

«а основание в Ўумерской системе беретс€ не 10, а 60, но затем это основание странным образом замен€етс€ числом 10, затем, 6, а затем снова на 10 и т.д. » таким образом, позиционные числа выстраиваютс€ в следующий р€д:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Ёта громоздка€ шестидес€терична€ система позвол€ла шумерам вычисл€ть дроби и перемножать числа до миллионов, извлекать корни и возводить в степень. ¬о многих отношени€х эта система даже превосходит примен€ющуюс€ нами в насто€щее врем€ дес€тичную систему. ¬о-первых, число 60 имеет дес€ть простых делителей, в то врем€ как 100 Ч всего 7. ¬о-вторых, это единственна€ система, идеально подход€ща€ дл€ геометрических вычислений, и именно этим объ€сн€етс€ то, что она продолжает примен€тьс€ и в наше врем€ отсюда, например, деление круга на 360 градусов.

ћы редко осознаем, что не только нашей геометрией, но также и современному способу исчислени€ времени мы об€заны шумерской системе счислени€ с шестидес€теричным основанием. ƒеление часа на 60 секунд было совсем не произвольным Ч оно основываетс€ на шестидес€теричной системе. ќтголоски шумерской системы счислени€ сохранились и в делении суток на 24 часа, года на 12 мес€цев, фута на 12 дюймов, и в существовании дюжины как меры количества. ќни обнаруживаютс€ также в современной системе счета, в которой выдел€ютс€ отдельно числа от 1 до 12, а затем следуют числа типа 10+3, 10+4 и т.д.

“еперь нас уже не должно удивл€ть, что зодиак также был еще одним изобретением шумеров, изобретением, которое в дальнейшем было усвоено другими цивилизаци€ми. Ќо шумеры не пользовались знаками зодиака, прив€зыва€ их к каждому мес€цу, как мы делаем сейчас в гороскопах. ќни использовали их в чисто астрономическом смысле Ч в смысле отклонени€ земной оси, движение которой делит полный цикл прецессии в 25 920 лет на 12 периодов по 2160 лет. ѕри двенадцатимес€чном движении «емли по орбите вокруг —олнца картина звездного неба, образующего большую сферу в 360 градусов, мен€етс€. ѕон€тие зодиака возникло путем разделени€ этой окружности на 12 равных сегментов (сферы зодиака) по 30 градусов каждый. «атем звезды в каждой группе объедин€лись в созвезди€, и каждое из них получало свое наименование, соответствующее современным их наименовани€м. “аким образом, не остаетс€ сомнени€ в том, что впервые пон€тие зодиака использовалось в Ўумере. Ќачертани€ знаков зодиака (представл€ющие воображаемые картины звездного неба), а также произвольное деление их на 12 сфер доказывают, что соответствующие знаки зодиака, примен€ющиес€ в других, более поздних культурах, не могли по€витьс€ в результате самосто€тельного развити€.

»сследовани€ шумерской математики, к большому удивлению ученых, показали, что их числова€ система тесно св€зана с прецессионным циклом. Ќеобычный подвижной принцип шумерской шестидес€теричной системы счислени€ акцентирует внимание на числе 12 960 000, что в точности равн€етс€ 500 больших прецессионных циклов, совершающихс€ за 25 920 лет. ќтсутствие каких бы то ни было иных, кроме астрономических, возможных приложений дл€ произведений чисел 25 920 и 2160 может означать лишь одно Ч эта система разработана специально дл€ астрономических целей.

ѕохоже на то, что ученые уклон€ютс€ от ответа на неудобный вопрос, который заключаетс€ в следующем: каким образом шумеры, чь€ цивилизаци€ длилась всего 2 тыс€чи лет, могли заметить и зафиксировать цикл небесных движений, продолжающийс€ 25 920 лет? » почему начало их цивилизации относитс€ к середине периода между сменами зодиака? Ќе свидетельствует ли это о том, что они унаследовали астрономию от богов?

—ери€ сообщений "ƒревние цивилизации":
„асть 1 - ѕирамида ѕернатого «ме€
„асть 2 - “айна пирамиды ’еопса
„асть 3 - »стинна€  леопатра
„асть 4 - Ѕез заголовка
„асть 5 - Ўумер
„асть 6 - Ѕаальбек
„асть 7 - ѕернатый бог из „ичен-»ца и архитектура тольтеков
...
„асть 11 - «наменитые руины инков
„асть 12 - “айны Ўумерской цивилизации и планеты Ќибиру
„асть 13 - ≈шЄ одна сенсаци€!!! ѕредшественники Ўумер - ’атты, говорили на русском!!!

—ери€ сообщений "≈гипет":
„асть 1 - “айна пирамиды ’еопса
„асть 2 - »стинна€  леопатра
„асть 3 - Ѕез заголовка
„асть 4 - Ўумер
„асть 5 - —озвезди€ египт€н и слав€н-ариев.


ћетки:  
 омментарии (0)

∆изнь до потопа-люди амфибии-аннедоты

—реда, 16 ‘еврал€ 2011 г. 01:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ REMEUR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆изнь до потопа-люди амфибии-аннедоты

 (255x338, 18Kb)
 (255x550, 31Kb)
Ћюди-амфибии аннедоты из шумеро-аккадских преданий - учител€, пережившие потопы

»счезнувшие обитатели «емли > Ћюди-амфибии



јннедоты - раса полурыб-полулюдей под предводительством ќанесса

¬ шумерско-аккадской мифологии говоритс€ о загадочной расе полурыб-полулюдей под предводительством ќаннеса . —огласно сохранившимс€ фрагментам "»стории ¬авилонии" вавилонского жреца и историка Ѕероса (IV-III вв.до н.э.), люди жили как животные до тех пор, пока полурыбы-полулюди не вышли из под вод ѕерсидского залива и не научили жителей ћесопотамии письму, наукам, строительству городов и храмов, земледелию и обработке металлов. ѕо Ѕеросу в изложении древнегреческого писател€ јлександра ѕолигистора (105-40 гг. до н.э.), эти существа, а точнее, ќаннес, выгл€дели следующим образом:


¬нешний вид аннедотов по описани€м античных авторов

"“ело у него было рыбьим, а под рыбьей головой была друга€, [человеческа€], внизу же были ноги как у человека и рыбий хвост [за ними]. √олос его был человеческим, а €зык пон€тным, и изображение его сохранилось до нашего времени.
ƒнем это —ущество обычно беседовало с людьми, но пищи в это врем€ не принимало. ќно дало люд€м письменность, науки и искусства. ќно научило их строить дома, возводить храмы, устанавливать законы и разбиратьс€ в основах геометрии. ќно показало им семена полезных растений и обучило собирать их плоды.  ороче говор€, это —ущество сделало все необходимое, чтобы обычаи людей см€гчились и смогли они вести цивилизованный образ жизни. » столь всеохватывающими были его де€ни€, что с тех пор и до наших дней ничего существенного уже не было изобретено.  огда же солнце садилось, это существо снова отправл€лось в море и проводило всю ночь в его глубинах, ибо оно было земноводным".


ƒагон - главный бог у финикийцев и филистимл€н

ѕо данным –. “емпла ("ћистери€ —ириуса", 2006), финикийцам и филистимл€нам ќаннес был известен уже под именем ƒагона или ќдакона - бога-покровител€ земледели€, а в дальнейшем - бога войны.
„итать далее...
–убрики:  —лав€но-јрии

ћетки:  
 омментарии (0)

√ороскоп Ўумеров

ѕ€тница, 24 —ент€бр€ 2010 г. 23:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √Ћј√ќЋЏ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√ороскоп Ўумеров

≈динственный надежный источник дл€ реконструкции астрономических знаний шумеров - их культовый календарь. Ўумерский культовый календарь, €вл€вшийс€ основным и эталонным дл€ жителей всего ёжного ƒвуречь€, происходит из св€щенного города Ќиппура, божеством которого, напомним, был регул€тор мирового пор€дка и владыка природы Ёнлиль.  алендарь этот лунно-солнечный, он основан на корректном согласовании смены лунных фаз с годовым путешествием солнца вблизи созвездий небесного экватора.  алендарь хорошо различает периоды равноденствий и солнцесто€ний, состоит из 360 дней, 12 мес€цев и 4 сезонов. — целью уравнени€ двух циклов каждые несколько лет специальным указом вставл€лс€ дополнительный 13-й мес€ц.
 аждый мес€ц календар€ начиналс€ с новолуни€ и содержал 29 или 30 суток в нерегул€рной последовательности. ¬ свою очередь, сутки делились на 12 равных двойных часов, обозначавшихс€ шумерским словом дл€ определени€ длин и рассто€ний (что-то вроде мили); двойные часы раздел€лись на 30 уш, или градусы времени. ќдин градус времени содержал в точности 4 современные минуты. ¬прочем, в народе предпочитали пользоватьс€ простым разделением суток на три так называемые «стражи» (1 стража = 8 часам). Ћетом ночные стражи были короче, чем зимой, а дневные длиннее.
— календарем из Ќиппура, без сомнени€, св€зана и образна€ система «одиака (известного только из поздних вавилонских источников). Ўумеры заметили, что каждый год в одном и том же мес€це на горизонте восходит определенное созвездие, и св€зали восход этого созвезди€ с состо€нием природы в данном мес€це. Ёто состо€ние фиксировалось традиций в ритуально-мифологической форме. “ак по€вилс€ известный нам вавилонский «одиак:      

„итать далее...
–убрики:  —лав€но-јрии

ћетки:  
 омментарии (0)

Ўумеры - люди или Ѕоги...

ѕонедельник, 23 јвгуста 2010 г. 01:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўумеры - люди или Ѕоги...

¬рем€ стерло Ўумер из анналов истории и, если бы не лингвисты, возможно мы бы никогда не узнали о Ўумере. Ўумерска€ цивилизаци€ - сама€ древн€€ на нашей планете. ¬о второй половине 4-го тыс€челети€ она возникла, словно из ниоткуда. ѕо обыча€м, €зыку народ этот был чужд семитским племенам, которые заселили —еверную ћесопотамию чуть позднее. –асова€ же принадлежность древнего шумера не определена до сих пор. »стори€ шумеров загадочна и удивительна. Ўумерска€ культура подарила человечеству письменность, возможность обработки металлов, колесо и гончарный круг. Ќепостижимым образом люди эти обладали знани€ми, которые относительно недавно только стали известны науке. ќни оставили после себ€ такое количество загадок и тайн, что по праву занимают едва ли не первое место среди всех удивительных событий в нашей жизни.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Choghazanbil2.jpg

Ќа прот€жении целого тыс€челети€ шумеры были главными действующими лицами на древнем Ѕлижнем ¬остоке. Ўумерска€ астрономи€ и математика были точнейшими на всем Ѕлижнем ¬остоке. ћы до сих пор делим год на четыре сезона, двенадцать мес€цев и двенадцать знаков зодиака, измер€ем углы, минуты и секунды в шестидес€тках - так, как это впервые стали делать шумеры.

http://www.istu.ru/images/material-gallery/4719/1720-0.jpg

»д€ на прием к врачу, мы все... получаем рецепты лекарств или совет психотерапевта, совершенно не задумыва€сь о том, что и траволечение, и психотерапи€ впервые развились и достигли высокого уровн€ именно у шумеров. ѕолуча€ повестку в суд и рассчитыва€ на справедливость судей, мы также ничего не знаем об основател€х судопроизводства - шумерах, первые законодательные акты которых способствовали развитию правовых отношений во всех част€х ƒревнего мира. Ќаконец, задумыва€сь о превратност€х судьбы, сету€ на то, что при рождении нас обделили, мы повтор€ем те же самые слова, которые впервые занесли на глину философствующие шумерские писцы, - но вр€д ли даже догадываетс€ об этом.

http://enkisumer.narod.ru/_borders/shumer4.jpg

Ўумеры - "черноголовые". Ётот народ, по€вившийс€ на юге ћесопотамии в середине III-го тыс€челети€ до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют "прародителем современной цивилизации" , а ведь до середины 19-го века никто о нЄм даже не подозревал.

„итать далее...
–убрики:  —лав€но-јрии

ћетки:  

 —траницы: [1]