Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Археометр" (ранее "Око Уаджет"), посвященную посмертному существованию души.

В ходе данной дискуссии мы рассмотрим такой важный вопрос в духовном просвещении как смерть человеческого тела и дальнейшие изменения, кои надлежит претерпеть человеческой Личности на пути к одноплановой жизни, дабы прервать порочный круг инкарнаций и, наконец, вступить в свои законные права для осуществления своей истиной задачи. Мы обратимся к сочинениям таких уважаемых деятелей оккультизма как Григорий Отонович Мебес, Тухолка, Жюль Лермина, а также обратимся к сочинению Архимандрита Пантелеймона (проф. Г. А. Знаменского) "Свидетельство умерших о бессмертии души и о загробной жизни", дабы более четко ответить на вопрос, для чего надлежит в сей жизни нашей каждому ежечасно помнить о смерти.

Лектор: Ярослав

Встреча состоится 12 февраля в 16.30
 

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Археометр" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

Перед лекцией Клуба состоится двадцатая лекция Оккультного Колледжа.

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Археометр" (ранее "Око Уаджет"), посвященную истории и символизму Таро.

В ходе данной лекции мы расскажем историю происхождения и развития Таро, главным образом остановившись на эпохе Ренессанса. Помимо сего, мы рассмотрим те элементы культурной и духовной обстановки Северной Италии XV-го столетия, коии оказали свое влияние на создание карт Таро. Нами, в частности, будут рассмотрены «Триумфы» Петрарки, такое поэтическое и художественное направление, как «Пляска Смерти», Священное Писание и вдохновленные им художественные произведения того времени, оказавшие свое влияние на символизм Таро, а также и апокрифические тексты. Мы также прикоснемся к магическому и мистическому уровню понимания, существовавшему в отношении карт Таро у жителей Северной Италии XV-го столетия. Для сего мы обратимся, в частности, к Искусству Памяти и к Гримуару «Ars Notoria», коий непосредственно с сим Искусством связан.

Основной докладчик: Eric Midnight

Встреча состоится 5 февраля в 16.30

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой «Встреча клуба Археометр» на e-mail ermight@rambler.ru

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

Перед лекцией Клуба состоится семнадцатая лекция Оккультного Колледжа.

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31-го января 2012-го года. В обновления вошли продолжения публикаций Гильома Постеля, «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли, интереснейшее и весьма духовно полезное эссе графа Жозефа Мари де Местра, чья биография была представлена в предыдущих обновлениях. Также обновления включают в себя весьма ценные сведения о устройстве Гностической Апостольской Церкви, статью о мировоззрении столь значимого деятеля эпохи Ренессанса, как Уильям Лилли (автор известного труда под названием «Христианская Астрология»), а также весьма полезные материалы относительно практики терапевтики внушений (гипнотизма) из журнала начала XX века «Ментализмъ», и другие интереснейшие и духовно полезные статьи.

Раздел «Христианский мистицизм»
«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:
«Глава VIII»
В данной главе Гильом Постель повествует о Господе нашем Иисусе Христе как о Исправителе, без Коиего человечеству невозможно было бы вновь воссоединиться с Богом, Творцом всего сущего. От Господа же нашего Иисуса Христа произошло все сущее, и Он, будучи Богом, отправившим человека в изгнание после совершения им преступного деяния, Единственный может послужить Восстановлению человека, воплотившись в облике человеческом.

«Глава IX»
В данной главе Гильом Постель рассуждает о том, что, даже если бы Господь наш Иисус Христос пришел на землю не из-за грехопадения, и если бы человечество не пребывало в своем испорченном состоянии, то люди все равно извлекли бы из этого великую духовную пользу, поскольку узрели бы истинный свет добродетелей. Помимо сего, поскольку человечество избрало порок, а не добродетель, в большинстве своем, то именно по этой причине Господу нужно было явить себя в бедности, подвергаться гонениям, и, в конечном счете, принять на себя Крест. В случае, если бы человечество не поддавалось порокам, то и явление Господне было бы для него совсем иным.

«Глава X»
В данной главе Гильом Постель рассказывает о Попущении Божьем, без коиего невозможно было бы праведным людям прославиться. По этой же причине Попущение сие является необходимым. Однако во время Страшного Суда Господь, уже явившийся как Мститель, вместе со слугами Его, смогут силой обращать людей, не следующих Закону Божьему.

«Anima Mundi. Уильям Лилли и Душа Мира», — Питер Стокингер
Данная статья Питера Стокингера, астролога нашей современности, придерживающегося теорий классической Астрологии, посвящена мировоззрению Уильяма Лилли, автора трактата «Христианская Астрология». В своей статье Питер Стокингер рассказывает о Магии и философии эпохи Ренессанса, касаясь трудов Марсилио Фичино, Роберта Фладда, Генриха Корнелиуса Агриппы и других выдающихся мыслителей этой эпохи.

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»
«Состояние Адама до грехопадения. Гора Мор-ия. Изменение славной формы человека в материальную пассивную форму...», — Мартинес де Паскуалли
Мартинес де Паскуалли повествует о том, как Первый Человек, Адам, был прельщен демонической гордыней, и, подпав под демоническое внушение, сотворил себе тело, противоположное той Славной Форме, в коию поместил его Творец. Затем Творец поместил его в материальную пассивную форму, коия во всем подобна Славной Форме, но склонна к тлению, и вообще же весьма бессильна. После сего Адам произнес свою первую молитву, дабы Творец помиловал и восстановил его. Тем не менее, с тех пор и поныне человек пребывает еще в том плачевном состоянии, что воспоследовало после его преступного деяния. Для того, чтобы быть восстановленным, ему надобно следовать Закону Божьему.

«Продолжение размышления об искажении славного образа Адама. Человек думающий и мыслящий. Соединение злого интеллекта с мыслящим существом, как результат грехопадения», — Мартинес де Паскуалли
Мартинес де Паскуалли рассказывает о том, что, не смотря на ужасные деяния, совершенные Адамом, Творец был верен Своему обещанию сделать его со-творцом Своей Воли Божьей. Также Мартинес де Паскуалли объясняет значение слов «мыслящий» и «думающий» в отношении человека, говоря о том, что человек утерял возможность непосредственно знать о мыслях, исходящих как от Творца, так и от князя демонов.

«Эли-Христос примиряет Адама с Творцом. Символизм числа 8. Примиренное и непримиренное адамическое потомство. Бог-Сын, являющийся главным вершителем воли Творца. Действия Бога-Сына», — Мартинес де Паскуалли
Мартинес де Паскуалли рассказывает о Примирении человечества с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа. Он так же говорит о коленах Каиновом и Хамовом, коии не являются примиренными. Помимо сего, он объясняет символизм Числа Восемь и рассказывает о том, что Господь наш Иисус Христос является истинным и идеальным Исполнителем Воли Божьей.

«Эссе "Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных"», — Граф Жозеф Мари де Местр
В данном эссе Жозеф Мари де Местр приводит свои рассуждения касательно того, почему Божественное Правосудие часто медлит, а не тотчас же наказывает провинившихся. Опираясь на различные исторические источники, сравнивая законодательства различных времен и народов, а также и различные случаи Божественного Правосудия, известные нам, он доказывает, что Бог Всевышний, чрез Свое милосердное промедление в наказании за грехи, учит нас так же милосердно ждать исправления человека, и ни в коем случае не поддаваться страстям в таком деле, как правосудие, поскольку именно страсти заставляют человека действовать без промедления и с неправедной жестокостью.

Раздел «Гностическое Учение»
«Гимн Одеянию Славы»
«Гимн Одеянию Славы» представляет собой поэтическое изложение знаменитой «Песни о Жемчужине». В нем повествуется о Царском Сыне, отправившимся в земли Египетские для того, чтобы забрать у злобного Змия Жемчужину, коия предназначалась ему. Перед его путешествием родители сняли с него все царские облачения. Лишь возвратившись обратно, в свое Царство, путешественник вновь обретает Одеяния Славы.

Раздел «Гностические Церкви»
«Духовные чины Апостольской Гностической Церкви»
В данной статье перечисляются духовные звания, существующие в Апостольской Гностической Церкви. Читатели ознакомятся с тем, что представляют собой эти Духовные чины, с их символами, а также ознакомятся с историей ранней Христианской Церкви, поскольку ее положения соответствуют устройству Апостольской Гностической Церкви нашего времени.

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»
«Шестой эксперимент. Влияние на чувства», — журнал «Ментализмъ»
Данный гипнотический опыт направлен на внушение пациенту ощущения жара в его руке. В общем и целом, по аналогии, он может быть применен как для вызывания жара, так и для вызывания ощущения прохлады в любой части тела пациента. Данная техника весьма полезна в терапевтической практике, поскольку позволяет избавить пациента как от лихорадки, так и от озноба.

«Урок I. Введение в гипнотизм», — журнал «Ментализмъ»
В данной вводной статье к курсу обучения Гипнотизму приводятся основания для изучения терапевтики внушений, а также основные характеристики, коими необходимо обладать для того, чтобы добиться в обучении успеха. Во-первых, приступающему к изучению терапевтики внушений необходимо обладать высокими моральными качествами, и вообще же полное отсутствие каких-либо задних мыслей.

«Урок II. Словесное внушение», — журнал «Ментализмъ»
В данном уроке, посвященном терапевтике внушений, рассказывается о способе словесного внушения д-ра Либоля. Он в особенности с успехом применяется для пациентов, имеющих нервные расстройства. В ходе данного метода гипнотизер усыпляет пациента посредством словесного внушения и кругового движения пальцем на некотором расстоянии от лица пациента.
 

* * * * *
† † †

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Археометр" (ранее "Око Уаджет"), посвященную Христианской Каббале.

В ходе данной лекции мы обратимся к основным понятиям как Иудейской, так и Христианской Каббалы. Мы узнаем о истории развития Христианской Каббалы и собственно о истоках тех терминов и концепции, коии использовались и развивались, в том числе, членами Герметического Ордена Золотой Зари, а также, в последствии, и искажались теми людьми, коии желали принадлежать к Западной Эзотерической Традиции, не зная ее истоков.

Мы рассмотрим происхождением глифа Древа Сефирот, опишем историю происхождения Пентаграмматона IHShVH, узнаем о Каббалистических концепциях, вложенных в Мистицизм Мейстера Экхарта и Якоба Бёме. Мы проследим происхождение Христианской Каббалы в лицах наиболее выдающихся ее представителей XIV-XVII века, таких как Петрус Альфонси, Пико делла Мирандола, Иоганн Рейхлин. Мы также обратимся к Каббалистическим представлениям во Франции XVIII-XX веков, коснувшись Доктрины о Реинтеграции Мартинеса де Паскуалли и Луи-Клода де Сен-Мартена, а также их последователей Элифаса Леви и Доктора Папюса (Жерара Анкосса).

Основной докладчик: Eric Midnight

Встреча состоится 22 января в 16.30

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Археометр" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

Перед лекцией Клуба состоится семнадцатая лекция Оккультного Колледжа.

Рады представить вам очередные обновления сайта Теургия.Org. В данные обновления вошли интереснейшие материалы, касающиеся истории Мартинистских Орденов, аннотация Сержа Кайе к книге "Крокодил, или Война добра и зла" Луи-Клода де Сен-Мартена, в которой рассказывается об антагонизме между учением Избранных Коэнов и египетскими посвящениями Калиостро. Кроме того, в обновления включена статья о "Списке 2400 Имен Духов", который использовал Дом Мартинес де Паскуалис в практике Избранных Коэнов. В раздел "Практика Французской Оккультной Школы" были включены ключевые Экзорцизмы, приводимые в книге "Трактат о Практической магии" Доктора Жерара Анкосса (Папюса). Так же данное обновление познакомит читателей нашего сайта с фигурой видного Мартиниста и масона графа Жозефа Мари де Местра и с предисловием к его эссе "Об отсрочке Божественного Правосудия". В обновления вошла также статья о "Ритуале Света Креста" Артура Эдварда Уэйта, который тот использовал вместо Малого Ритуала Пентаграммы в своем Братстве Розы и Креста, и статьи о магнетизме и месмеризме. В обновлениях продолжена публикация глав из книги Гильома Постеля "Ключ вещей скрытых в строении мироздания" в замечательном переводе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта.

Раздел «Мартинизм»
«Мартинистские Ордена», — Милко Богаард
В своем обширнейшем исследовании Милко Богаард, коиего во всех местах мира, где представлена Мартинистская Традиция, благодарят за его бесценный труд, представляет наиболее полное из существующих ныне собрание сведений относительно различных ветвей Мартинистского Ордена Папюса, начавших появляться с начала XX века. Наконец-то данная работа доступна и на русском языке в открытом доступе. Читатели сего материала убедятся в том, сколь великое разнообразие царит среди существующих Мартинистских Орденов (как писал Эммануил Сведенборг, «Красота – в разнообразии»), а также ознакомятся с историей и линией преемственности как Орденов, в коих действительно Посвящение передается от Луи-Клода де Сен-Мартена, так и с вымышленными историями основания тех орденов, коии на самом деле не имеют никакого отношения к Мартинизму, однако приписывают себе таковое достойное отношение.

«Книга "Крокодил, или война добра и зла" Луи-Клода де Сен-Мартена», — Серж Кайе
Серж Кайе, известный во Франции историк Мартинизма и Мартинезизма, основатель «Института Елеазара», предоставляющего всем Людям Желания возможность подробного изучения Доктрины Мартинеса де Паскуалли и Луи-Клода де Сен-Мартена, представил в своем блоге аннотацию эпико-магической поэмы Луи-Клода де Сен-Мартена «Крокодил, или война добра и зла». Это прекрасная возможность теперь и для русскоязычного общества ознакомиться с основными положениями данного великолепного произведения, раскрывающего аллегорическим языком Великие Арканы Посящения. В своей поэме Л.-К. де Сен-Мартен раскрывает сущность Астрального Агента, средство противостояния не-благим его силам, а также и сами жизненные принципы, коим стоит следовать всякому Человеку Желания, если он хочет присоединиться к славному «Обществу Независимых».

«Магический алфавит и "Список 2400 Имен"», — Жилль Ле Поп
Известный во Франции современный исследователь Мартинистской и Мартинезистской традиции Жилль Ле Поп приводит свой весьма значимый для всякого человека, ищущего Духовного Просвещения, анализ «Списка 2400 Имен», коий передавался Избранных Коэнам Мартинеса де Паскуалли при Посвящении в Степень Reau-Croix, являющуюся высшей в Ордене Избранных Коэнов. Жилль Ле Поп использует материалы, посвященные Магическим Алфавитам, и относящиеся к эпохе Возрождения, для того, чтобы узнать о значении Букв и Иероглифов, представленных в «Списке 2400 Имен». Он приходит к весьма важным выводам, достаточным для того, чтобы подтолкнуть всякого искреннего искателя к дальнейшим изысканиям на сей счет.

«Страница из "Списка 2400 Имен"», — Доминик Клерамбо
Доминик Клерамбо, современный французский исследователь традиции Мартинизма, приводит одну из страниц прославленного «Списка 2400 Имен», коий передавался Избранным Коэнам на Степени Reau-Croix Мартинесом де Паскуалли для того, чтобы они могли определять уровень своего Духовного роста. Он также называет архив, в коием пребывает сей «Список 2400 Имен» Мартинеса де Паскуалли. Просмотр данного материала в особенности рекомендуется вместе с ознакомлением со статьей Жилля Ле Попа «Магический алфавит и "Список 2400 Имен"».

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»
«Адам оказывается под влиянием демонического духа и, заразившись гордыней творения духовных существ, совершает грехопадение», — Мартинес де Паскуалли
В сей главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли описывает, каковым образом происходило искушение Адама в Саду Эдемском злым духом, На’ашем, о том, как искушен он был демоническим знанием, поддавшись на ложь злого духа о том, что он равен Творцу. Заразившись демонической гордыней. Адам уже не мог остановить своего падения, и заключил мысленный пакт с демонической волей. Он повторил действия первоначальных падших духов.

«Происхождение зла посредством внушения», — Мартинес де Паскуалли
В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли объясняет, что в отношении человека после его духовного падения, благая мысль исходит от Благих Духов, в то время как не-благая мысль исходит от духов не-благих. Тем не менее, человек обладает изначально могуществом большим, нежели любой падший дух, поскольку обладает тремя Высшими Силами, против двух испорченных сил падших духов.

«Искажение образа первого человека», — Мартинес де Паскуалли
В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли рассказывает о причинах, по которым Творец не вмешивался в выбор, сделанный Адамом, относительно падения и отделения, соответственно, от Бога. Он говорит о свободной воле, коию даровал Творец всякому своему творению, а в том числе и Человеку, коий был призван к тому, чтобы усмирять и исправлять падших духов.

«Предисловие» к эссе «Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных», — Граф Жозеф Мари де Местр
Мы представляем вниманию посетителей сайта Teurgia.Org «Предисловие» из великолепнейшего эссе графа Жозефа де Местра, современника и преданного почитателя Л.-К. де Сен-Мартена, члена Устава «Рыцарей-Благодетелей Святого Града» Ж.-Б. Виллермоза. Сие эссе посвящено Божественному Правосудию, оно зиждется на одноименном сочинении Плутарха. Однако, вопреки своим первоначальным намерениям, Жозеф де Местр не стал всецело опираться на мысли Плутарха, лишь приводя для них собственное обрамление.

Раздел «Экзорцизм»
«Экзорцизм Воды, Соли, Золы и Огня. Освящение фимиама», — Д-р Папюс «Элементарный трактат о Практической магии»
Мы рады представить также вниманию уважаемых посетителей сайта Teurgia.Org сверенные с французским оригиналом, а также и с иными источниками, Экзорцизмы, представленные Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом) в его «Элементарном трактате о Практической магии». После неудачного издания данного труда, состоявшегося еще столетие назад, в переводе А.В. Трояновского,  переводы, а также и оригинальный текст Экзорцизмов на латыни, были исправлены и приведены в надлежащем виде.

Раздел «Оккультизм и Магия Ордена "Золотой Зари"»  — Практика
«"Ритуал Света Креста" Артура Эдварда Уэйта», — Eric Midnight
В начале XX века Орден Золотой Зари распался на несколько Магических Орденов, а главный его Храм перешел под управление Артура Эдварда Уэйта, оставившего от Ритуалов Золотой Зари исключительно структуру, но полностью изменив суть Ритуалов, придав им Мистическую составляющую взамен того, что магической в понимании МакГрегора Мазерса. В том числе серьезные изменения претерпел и Малый Ритуал Пентаграммы (при сохранении modus operandi изменено наполнение), коий в версии Уэйта уместнее называть Ритуалом Света Креста. Все изменения и их весомые основания объясняются в данной статье. Также приводится и сам текст и техника Ритуала Света Креста.


Раздел «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»
«Жозеф де Местр - пламенный контрреволюционер начала XIX века», — Владимир Ткаченко-Гильдебрандт
В своей статье, являющейся предисловием к эссе «О Божественном Правосудии» Жозефа де Местра Владимир Ткаченко-Гильдебрандт приводит всеобъемлющую биографию автора данного произведения, начиная от его философских воззрений и обзора его трудов, и заканчивая его воззрениями политическими. Автор биографии также знакомит нас с тем периодом жизни Жозефа де Местра, коий он провел в России, при этом написав здесь несколько своих работ. Рассмотрение как трудов, так и биографии Жозефа де Местра, весьма важно в контексте изучения Мартинистской Традиции. В особенности, учитывая ту связь, коию он имел с Россией, это представляет глубокий интерес для русскоязычного общества.


Раздел «Христианский мистицизм»
«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:
«Глава V»
В данной главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель раскрывает смысл Единства Божьего. Он обращается к идее Триединого Бога, объясняя, каковым образом Бог проявляется в Трех Лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Он связывает их с Силой, Мудростью и Любовью соответственно, говоря, что, Троица являет свое Действо на пользу и благо человека.

«Глава VI»
В шестой главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель рассуждает о сущности Иисуса Христа, о том, что все вещи чрез Него начали быть, о Заступничестве Милосердия Иисуса Христа относительно людей перед Силой Бога Отца. О возможности прощения человека за его грехи пред лицом Божественного Правосудия.

«Глава VII»
В шестой главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель разъясняет смысл Символа Веры относительно самой сущности Господа нашего Иисуса Христа, относительно того, что он был прежде всяческого творения Божьего. Он говорит о связи между Богом Отцом и Богом Сыном, описывая ее посредством стихов из Священного Писания.


Раздел «Таро» — «Статьи о символизме и истории Таро»
«Таро в Западной магической Традиции», — Azoth
В данной статье автор приводит полезные советы относительно того, как необходимо выбирать колоду Таро, каковыми соображениями при этом лучше всего руководствоваться, а также автор поясняет, в принципе, изначальную возвышенную цель создания Арканов Таро. В статье также приводятся основные отличия между Английской Школой Таро и Школой Французской.


Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм»  —  «Гипнотизм» 
1. «Третий эксперимент. Влияние без прикосновения», — журнал «Ментализмъ»
Третий эксперимент, опубликованный в журнале начала XX века «Ментализмъ», представляет собой гипнотическое внушение, производимое без соприкосновения с субъектом. В ходе опыта гипнотизер производит внушение относительно того, что субъект не может разжать свои руки, предварительно скрепленные между собой пальцами. Данный опыт лучше всего проводить с субъектом, с коим не встречалось никаких затруднений в ходе предыдущих описанных гипнотических опытов.

2. «Четвертый эксперимент. Смыкание глаз», — журнал «Ментализмъ»
В ходе данного гипнотического опыта Оператор внушает субъекту невозможность открыть глаза. Для данного опыта также требуется субъект, успешно прошедший все предыдущие внушения, не выказывая никаких затруднений. Помимо сего, приводятся и инструкции относительно того, как расположить к себе субъекта, убедить его в своей дружелюбности.

3. «Пятый эксперимент. Остановка речи», — журнал «Ментализмъ»
В ходе данного гипнотического опыта Оператор внушает субъекту невозможность вспомнить и произнести свое имя. В данный момент его мышление и память находится полностью в распоряжении и под контролем Оператора. Данный гипнотический опыт, как и предыдущие два, проводятся над субъектом, находящимся в состоянии бодрствования.

* * * * *

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвященную Мартинесу де Паскуалли и Доктрине о Реинтеграции.

Мартинес де Паскуалли - основатель Ордена Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной, в котором передавалась его Доктрина о Реинтеграции. Данная Доктрина изложена в "Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных", который предназначался для внутреннего изучения, проводимого в пределах самого Ордена Избранных Коэнов.

На данной лекции мы разберем основные положения Доктрины о Реинтеграции Мартинеса де Паскуалли, а также обратимся к рассмотрению непосредственно Операций, которые проводились в Ордене Избранных Коэнов. Помимо сего, нами будет рассмотрен "Список 2400 Имен", составленный Мартинесом де Паскуалли для проведения Теургических Операций членами его Ордена. В "Списке 2400 Имен" содержатся Имена, а также Сигилы Духов, очевидным образом связанные с Магическими Алфавитами, использовавшимися предшественниками Мартинеса де Паскуалли. Все это свидетельствует нам о продолжении единой традиции, помимо сего связанной единой целью. И эта цель есть Великая Работа, или Всеобщая Реинтеграция.

Лекторы: Бр.'. Bal†Hiram и Eric Midnight

Встреча состоится 20 ноября в 14.00

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

После лекции Клуба состоится десятая лекция Оккультного Колледжа.

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвященную Мистическим сочинениям Якоба Бёме.

Якоб Бёме (1575-1624) - немецкий Христианский Мистик, чье наследие уже многим послужило всему миру. Сонмы философов и мистиков посвящали свое время и сочинения рассуждениям над его описанием сотворения Вселенной, ее устройства, а также сущности человеческого существа и его предназначения. Луи-Клод де Сен-Мартен называл его своим вторым Учителем (после Мартинеса де Паскуалли) и другом, который был ему в особенности близок духовно. В то же время, именно Якоба Бёме мы можем назвать мистиком, истинно следовавшим Пути Сердца, который описал в своих сочинениях Луи-Клод де Сен-Мартен.

На данной лекции мы обратимся к различным сочинениям Якоба Бёме, таким как "Аврора", "Сорок вопросов о душе", "О тройственной жизни", "Mysterium Magnum", "Теософские Работы", для того, чтобы дать целостное представление о его Мистической системе. Кроме того, мы будем опираться в нашем повествовании на иллюстрации к трудам Бёме авторства Дионисия Андреаса Фрэхера, Христианского Мистика XVII-XVIII веков, которые наилучшим образом описывают Мистическую систему Бёме.

Основной докладчик: Eric Midnight

Встреча состоится 13 ноября в 14.00

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

После лекции Клуба состоится девятая лекция Оккультного Колледжа.

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвященную Магнетизму и Гипнотизму.

На данной лекции мы рассмотрим личностные качества человека, обладающего высокой степенью личного магнетизма, а также и само понятие "личный магнетизм". Кроме сего, мы рассмотрим подготовительные стадии к практике магнетизирования и гипнотизирования субъектов. Нами будут предложены, также, различные способы применения магнетизма и гипнотизма, и, кроме того, некоторые возможные магнетические и гипнотические опыты.

Основной докладчик: Eric Midnight

Встреча состоится 23 октября в 14.00.

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

После лекции Клуба состоится шестая лекция Оккультного Колледжа.

Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвященную Христианской Магии.

В ходе данной лекции мы рассмотрим идеи таких выдающихся деятелей эпохи Ренессанса как Марсилио Фичино (его мысли по поводу астрологии, а также Талисманной магии весьма примечательны), Джованни Пико делла Мирандола (его мысли, высказанные им в «Речи о достоинстве человека», весьма созвучны Мартинистской Доктрине, а остальные сочинения вполне разъясняют смысл и сущность симпатической, Талисманной магии, а также и естественной магии в общем). Кроме того, мы до некоторой степени коснемся вопроса о происхождении и сущности Христианской Каббалы, которая представляет собой, тем не менее, отдельную и весьма обширную тему.

Основной докладчик: Eric Midnight

Встреча состоится 9 октября в 14.00.

Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.

Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.

После лекции Клуба состоится четвертая лекция Оккультного Колледжа имени Папюса.

Рады сообщить всем искренним студентам оккультной науки о том, что четвертая лекция нашего Оккультного Колледжа состоится 9 октября 2011 года, в Воскресенье.

В ходе данной лекции мы разберем такие фундаментальные вопросы Мартинизма, как изначальные права Первого Человека – Адама Кадмона, Славная Форма, в которой он был сотворен, а также и его духовное падение. Мы, кроме того, обратимся к такому немаловажному вопросу, как свободная воля человека, который мы рассмотрели несколько на предыдущей лекции. Вместе с тем мы рассмотрим и понятие силы воли. Мы узнаем кое-что и о таком понятии как Братство, и о духе братства. Особенную важность будет представлять собой способ оборудования молельни, или оратория, о котором мы расскажем в данной лекции, а также и способ ее открытия. Мы приведем также в ходе Лекции № 4 Упражнение «Повышение бодрости», очень полезное во всех смыслах и на всех планах бытия. Далее мы разберем эссе под названием «Двери всегда открыты», смысл которого можно выразить словами из Псалма 3: «Господи, почему умножились теснящие меня? Многие восстают на меня, многие говорят душе моей: нет спасения ему в Боге его. Но Ты, Господи, заступник мой, слава моя, и Ты возносишь главу мою».

Дополнительный материал под названием «Оккультизм и Спиритуализм» наполнен самой различной информацией. Она включает в себя сведения о Духовном зрении, Братстве Адептов, молитве, медитации, а также данный дополнительный материал заключает в себе объяснения о том, что такое сатанизм, который представляет собой особенную опасность для каждого человека.

Темы занятия таковы:

1. Свобода воли и падение Человека
2. Что такое воля?
3. Что такое Братство?
4. Молельня
5. Упражнение № 5 (Повышение бодрости)
6. Аспекты воли
7. Двери всегда открыты
8. Оккультизм и Спиритуализм

Занятия начинаются в 18.00. Предварительная запись – по e-mail’у: – college@teurgia.org

Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли важные тексты, предоставленные нам их замечательным переводчиком, В. Ткаченко-Гильдебрандтом. В этом же обновлении мы публикуем интервью, данное Владимиром специально для нашего сайта, и в котором мы касаемся вопросов Мартинизма и Розенкрейцерства. В обновления также вошли предисловие и первые четыре главы из книги Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания», традиционные для нашего сайта публикации практик магии, мистицизма, и Теургии Французской Оккультной Школы, материалы по гипнотизму, и статьи о магической практике Ордена Золотой Зари. Также мы публикуем интереснейшие воспоминания о Жераре Анкоссе (Папюсе) его сына - Филиппа Анкосса, и биографию Фабра д'Оливе написанную Полем Седиром, соратником Папюса в Ордене Мартинистов.

Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы
«Сотворение Богом первоначальных существ. Их отпадение от Бога», — Мартинес де Паскуалли
Данная глава является первой в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. Данная глава повествует о сотворении Богом изначальных существ, о изначально существовавшей Иерархии, и о падении первоначальных духов, пожелавших, подобно Богу, так же производить духовные творения.

«Сотворение Богом Адама и пребывание первого человека в состоянии славы», — Мартинес де Паскуалли
Данная глава является второй в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. В данной главе говорится о сотворении Богом Первого Человека, Адама, который, благодаря своему состоянию Славы стал повелителем и главой всех духов, исшедших, еще до его сотворения, от Бога.

Мартинизм
«Умирающий Сфинкс и возрождающийся Феникс российского мартинизма» (Беседа с Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом),
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт родился в Казахстане в 1964 г. Подполковник запаса. Военный журналист, переводчик, исследователь мартинистской традиции. По отцовской линии происходит из показаченной околичной подольской шляхты Ляшков-Ткаченко-Поповских из Бара. По материнской - из померанско-кашубской фамилии придворных аптекарей Гильдебрандт из Штеттина (ныне Щецин, Польша), осевшей в России в XVIII в. Прямой потомок петербургского масона Христиана Гильдебрандта Д:.Л:. «К безмолвию» («Zur Verschwiegenheit») аутентичной русской масонской системы Мелиссино.

Христианский мистицизм
«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель

«Предисловие», «Посвящение», «Пролог к читателю», «Глава I», «Глава II», «Глава III», «Глава IV»
В сочинениях Гильома Постеля, выдающегося деятеля Эпохи Возрождения, Христианского мистика, каббалиста, астролога, математика читатель найдет множество идей, коие теперь он встречает в сочинениях великих оккультистов XVIII-XIX веков, представителей Мартинистской традиции из Франции и России. Гениальность сочинений Гильома Постеля неподражаема и неповторима, она звучит сквозь века, и продолжает вдохновлять искренних студентов оккультизма на познание Тайн Небесных.

Жизнеописания выдающихся Мартинистов
«Лекарь, терапевт и провидец» (Воспоминания о Папюсе), — Филипп Анкосс
Воспоминания о Докторе Папюсе (Жераре Анкоссе), записанные и изложенные его сыном Филиппом Анкоссом, приложившим большие старания для того, чтобы дело его отца продолжало жить и процветать в мире. В статье читатели почерпнут многое о воззрениях Доктора Папюса на медицину, на исцеление человеческого духа, души и тела.

«Фабр д'Оливе», — Поль Седир

Фабр д'Оливе оказал колоссальное влияние, равно как и Сент-Ив д'Альвейдр, на деятелей оккультного просвещения во Франции XIX-XX века. Этот человек, обладающий совершенно особенным и глубоким видением мироздания, обладал, кроме того, и особыми оккультными силами. Следуя во всем Христианским добродетелям, он был способен производить чудесные магнетические и гипнотические опыты, а также исцелять больных. Данная биография предоставит читателю множество превосходнейших фактов о жизни и деятельности Фабра д'Оливе, которые, в последствии, могут навести на новые мысли относительно изучения Оккультных Наук.

Практика магии, мистицизма и Теургии
«Десять молитв Луи-Клода де Сен-Мартена»
Десять молитв Луи-Клода де Сен-Мартена призваны, в первую очередь, передать человеку, их практикующему, сам молитвенный дух, чтобы ему возможно было самостоятельно, со временем и без затруднений, произносить молитвы Богу от сердца своего. Молитвы эти обладают жизненной важностью для понимания Мистического Пути Сердца Луи-Клода де Сен-Мартена.

«Молитва о том, чтобы отсрочить время смерти», — «Молитвенник Розы†Креста»
Данная молитва, переведенная из «Молитвенника Розы†Креста», составленного Робером Амбеленом, предназначена для того, чтобы в молитве выразить просьбу Богу, дабы время кончины человека было отсрочено до определенного момента, который может оказаться важным для него и для окружающих его людей.

«Молитва об успокоении диких зверей или опасных животных», — «Молитвенник Розы†Креста»
Данная молитва, переведенная из «Молитвенника Розы†Креста», составленного Робером Амбеленом, предназначена для усмирения диких животных, которые собираются напасть на Теурга. Это усмирение, вне всяческого сомнения, посредством этой молитвы, наилучшим образом произойдет по просьбе того, кто в достаточной мере усмирил в себе собственное животное существо, и потому стал выше животных.

Общие материалы о черной магии
«Мир Теней», — Робер Амбелен
В данной главе из книги Робера Амбелена «Практическая Каббала» довольно рассказывается о таком явлении, существующем во Вселенной, как Теневой Конус, который является тем, что мы называем астральным агентом, или, вернее, наиболее темной его частью. В Теневом Конусе располагается то, что, в соответствии с Христианской традицией, называется адом и чистилищем. Там же обитают все не-благие астральные существа.

Гипнотизм
«Гипноз и терапевтические внушения. Введение», — журнал «Ментализмъ»
В данном вступлении к курсу лекций, посвященным Гипнозу и терапевтическому внушению, рассказывается о таких немаловажных вещах, как необходимость развития силы воли, упорство в занятиях, а также и о том, каким образом следует приступать к гипнотическим опытам.

«Первый эксперимент. Опыт падения вперед и обратный опыт», — журнал «Ментализмъ»
Данный опыт совершается над субъектом, пока он находится в бодрственном состоянии, при чем предварительно в отношении субъекта производится внушение и магнетическое воздействие. Кроме того, в данной статье рассказывается о том, каким образом следует проводить гипнотические
опыты над группой людей.

«Второй эксперимент. Опыт сцепления рук», — журнал «Ментализмъ»
В данной статье говорится о том, каким образом следует проводить гипнотический опыт (над субъектом, находящимся в состоянии бодрствования) по сцеплению рук. Кроме того, в статье приводятся полезные сведения относительно метода взаимодействия с субъектом.

Оккультизм и Магия Ордена Золотой Зари
«Имя Бога IHVH и Зодиакальный Круг», — Бр∴ Baal-Hiram
В данной статье автор приводит соответствия между четырьмя Стихиями, двенадцатью Знаками Зодиака, а также буквами Тетраграмматона. Данная таблица соответствий, при размышлении над ней, открывает возможность взаимодействия с энергиями, качествами, силами и существами Знаков Зодиака, - непосредственно проявляющихся в окружающем нас мире Четырех элементов.

«Высший Ритуал Пентаграммы», — Eric Midnight
Высший Ритуал Пентаграммы - один из основополагающих элементов практики Ордена Золотой Зари. Его применение многим шире, нежели Малый Ритуал Пентаграммы, служащий непосредственно для очищения Храма. Высший Ритуал Пентаграммы можем применяться как для призывания и изгнания Стихий, так и для призывания или изгнания Зодиакальных Сил.

Различные статьи и практики
«Орден Лилии и Орла», — Милко Богаард
Милко Богаард, известный исследователь истории тайных обществ, в данной статье приводит свои изыскания относительно Ордена Лилии и Орла, основанного Деметриусом Семеласом, эмиссаром Ордена Мартинистов в Египте и Греции при Папюсе.

* * * * *

† † †

Рады сообщить всем искренним студентам оккультной науки о том, что третья лекция нашего Оккультного Колледжа состоится 2 октября 2011 года, в Воскресенье.

В ходе данной лекции мы подробнейшим образом соприкоснемся с символизмом чисел 5, 6, 7, 8 и 9, которые имеют огромное значение в рамках Мартинистской традиции. Пять является числом свободной воли человека, из которой может произойти как благо, так и не-благо, шесть – число, весьма значимое для рассмотрения символизма Мартинистского Пантакля, семь является также и числом Духов Божьих, Элоhим, восемь есть число Воскресения Иисуса Христа, и девять, число, о котором мы уже многое сказали в Лекции № 2, обладает удивительными свойствами, описывающими различные формы, проявляющиеся в материальном мире.

Мы также обратимся и к символизму букв, коснувшись, в этом контексте, магических алфавитов, а также и алфавитов Ангельских, кроме того упомянув, что подобием последних является музыка и живопись, и, в общем, все, что относится к истинному искусству. В данном контексте мы также рассмотрим и понятие Музыки Сфер, описанное Пифагорейцами, а также и Розенкрейцерами (в том числе Робертом Фладдом).

Немаловажным вопросом, рассматриваемым в ходе Лекции № 3, будет вопрос о жизни и смерти: в чем заключается отличие между ними, какова их сущность, и какова посмертная участь человека, в зависимости от того, как он прожил отпущенное ему для жизни время. Мы обратимся ко множеству значимых источников Христианской литературы, а также литературы по оккультизму, в которых затрагивается данный вопрос. Мы обратимся также и к сочинениям Луи-Клода де Сен-Мартена, рассмотрим их хронологию, их особенность, а также обратимся ко мнению Доктора Папюса, создателя Мартинистского Ордена, в отношении происхождения данных сочинений. К Доктору Папюсу мы также вернемся в связи с рассмотрением причин заболевания человека, поскольку сей Великий Мастер Прошлого по праву считается великим врачом и исцелителем душ человеческих. Мы рассмотрим его воззрения на врачевание человеческого тела, души и духа, на которые оказал влияние, без сомнения, его наставник Мэтр Филипп Лионский.

И, в заключении, мы продолжим наш обзор Древних Мистерий, таким образом обратившись и к науке о сравнительной мифологии.

Темы занятия таковы:

1. Символизм Чисел (две темы)
2. Символизм Букв
3. Символизм Мартинистского Пантакля
4. О жизни и о Смерти
5. Сочинения Луи-Клода де Сен-Мартена
6. Откровения о здравии
7. Древние Мистерии и Тайные Общества (Вторая часть материала, начало которого находится в Лекции № 2)
8. Орфические Мистерии
9. Вакхические и Дионисийские Ритуалы

Занятия начинаются в 18.00. Предварительная запись – по e-mail’у: – college@teurgia.org