-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в shtevilka

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.09.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2191

Ѕлаговещение

ƒневник

—реда, 06 јпрел€ 2011 г. 00:52 + в цитатник

7 апрел€, четверг
Ѕлаговещение
Ќачина€ с ранней христианской ÷еркви событие Ѕлаговещени€ рассматривалось как первый акт исполнени€ Ѕогом —воих обетований о ’ристе.
’ристос - это √реческое слово, значащее помазанник, слово же ћесси€ есть ≈врейское и означает то же самое, что и √реческое. ѕосему »удеи или ≈вреи называют √оспода ћессиею. —овременное название праздника Ѕлаговещенье (в переводе с латинского – «возвещение») стало употребл€тьс€ в церковном лексиконе по прошествию 600-700 лет от –ождества »исуса ’риста.
»стори€ праздника Ѕлаговещение на основе первоисточника —лова Ѕожьего звучит так: «¬ шестой же мес€ц послан был јнгел √авриил от Ѕога в город √алилейский, называемый Ќазарет, к ƒеве, обрученной мужу, именем »осифу, из дома ƒавидова; им€ же ƒеве: ћари€. јнгел, войд€ к Ќей, сказал: радуйс€, Ѕлагодатна€! √осподь с “обою; благословенна “ы между женами. ќна же, увидев его, смутилась от слов его и размышл€ла, что бы это было за приветствие. » сказал ≈й јнгел: не бойс€, ћари€, ибо “ы обрела благодать у Ѕога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь —ына, и наречешь ≈му им€: »исус. ќн будет велик и наречетс€ —ыном ¬севышнего, и даст ≈му √осподь Ѕог престол ƒавида, отца ≈го; и будет царствовать над домом »акова во веки, и ÷арству ≈го не будет конца.» (≈вангелие от Ћуки, глава 1, стихи 26-33)
ƒата праздника Ѕлаговещение св€зываетс€ с датой –ождества ’ристова. ћежду ними ровно 9 мес€цев.
¬ дополнение можно сказать, что Ѕог и ранее через пророка ƒаниила уже упоминал о ’ристе: «» когда € еще говорил и молилс€, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, »зраил€, и повергал мольбу мою пред √осподом Ѕогом моим о св€той горе Ѕога моего; когда € еще продолжал молитву, муж √авриил, которого € видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулс€ мен€ около времени вечерней жертвы и вразумл€л мен€, говорил со мною и сказал: "ƒаниил! теперь € исшел, чтобы научить теб€ разумению.
¬ начале молени€ твоего вышло слово, и € пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. —емьдес€т седмин определены дл€ народа твоего и св€таго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакони€, и чтобы приведена была правда вечна€, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был —в€тый св€тых. »так знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении »ерусалима, до ’риста ¬ладыки семь седмин и шестьдес€т две седмины; и возвратитс€ народ и обстро€тс€ улицы и стены, но в трудные времена. » по истечении шестидес€ти двух седмин предан будет смерти ’ристос, и не будет; а город и св€тилище разрушены будут народом вожд€, который придет, и конец его будет как от наводнени€, и до конца войны будут опустошени€. » утвердит завет дл€ многих одна седмина, а в половине седмины прекратитс€ жертва и приношение, и на крыле св€тилища будет мерзость запустени€, и окончательна€ предопределенна€ гибель постигнет опустошител€» ( нига пророка ƒаниила, глава 9:20-27 )
Ѕолее того, через пророка ћихе€, Ѕог предупредил даже о месте, где надлежало родитьс€ »исусу ’ристу: «» ты, ¬ифлеем-≈фрафа, мал ли ты между тыс€чами »удиными? из теб€ произойдет ћне “от,  оторый должен быть ¬ладыкою в »зраиле и  оторого происхождение из начала, от дней вечных.» ( нига пророка ћихе€, глава 5:2)
“ак, праздник Ѕлаговещение, когда јнгел √осподень донЄс эту благую весть ћарии о рождении —воего —ына »исуса, есть значительное событие в жизни христианской ÷еркви и отмечаетс€ праздничными Ѕогослужени€ми в ÷еркв€х, исповедующих »исуса ’риста, как ≈динородного —ына Ѕожьего, —пасител€, пролившего в последствии —вою —в€тую  ровь за наши грехи. » теперь каждый верующий в —ына имеет жизнь вечную, а не верующий в —ына не увидит жизни, но гнев Ѕожий пребывает на нем. (»оан.3:36)


ћетки:  

 —траницы: [1]