-ћузыка

 -—тена

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в serserspb

 -»нтересы

разнонаправленные

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) Ћи–у
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ѕутеводитель_по_—очи

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.11.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1476

„то нам ѕариж, что ћонпарнас?

ƒневник

—уббота, 10 ƒекабр€ 2016 г. 15:58 + в цитатник
Ќостальгические нотки из Ћенинграда 80-х.

„то нам ѕариж, что ћонпарнас?
ƒа завались таких у нас!
„ем хуже  ировский? —кажите, Ѕога ради.
я не поеду в —ан-—уси,
“ы не зови и не проси,
я жить хочу на ѕетроградской в Ћенинграде.


” вас там нравы коротки,
 ругом сплошные бардаки,
“ого гл€ди, возьмут пристрел€т шутки ради.
” нас же тишь и благодать,
 онечно, могут и поддать,
Ќо лишь чуть-чуть на ѕетроградской в Ћенинграде.


” вас там дамы в стиле "вамп",
ќх, не завидую € вам,
’оть никогда € не бывал на секс-параде.
Ќа ваших дам нам наплевать,
” нас их некуда девать,
»х завались на ѕетроградской в Ћенинграде.


” вас там пьют кому не лень
ћартини, бренди каждый день,
√лазами мутными на строй советский гл€д€.
я знаю, вам не по нутру
—такан портвейна поутру,
 ак пьют у нас на ѕетроградской в Ћенинграде.

«вук: http://leningrad.petr0grad.ru/zvuk/80-e_sso_kvark_leningrad.mp3

»сточник: http://leningrad.petr0grad.ru/Leningrad.html

ћетки:  

¬рем€ Ѕрежнева!

¬торник, 09 »юн€ 2015 г. 00:40 + в цитатник
oppps.ru/zaslugi-leonida-il...?_utl_t=li «аслуги Ћеонида »льича Ѕрежнева перед народом –оссии†//†ќѕ“»ћ»—“

ћетки:  

———–, который мы потер€ли

ѕонедельник, 01 ƒекабр€ 2014 г. 18:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ kr_strelok [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

———–, который мы потер€ли

—ветлой пам€ти —оюза —оветских —оциалистических –еспублик посв€щаетс€...





ѕрошло уже 23 года с момента официального распада ———–- страны, где почти все мы родились и выросли. ѕоследстви€ этого распада мы пожинаем до сих пор. » вот, спуст€ много лет, хочетс€ вспомнить, как мы жили. ¬спомнить и сравнить.

„итать далее...

ћетки:  

¬ газете Ђ»звести€ї опубликован ответ министра культуры –‘ ¬ладимира ћединского ћитрополиту „еркасскому и  аневскому —офронию

ƒневник

ѕонедельник, 31 ћарта 2014 г. 18:18 + в цитатник
¬ газете Ђ»звести€ї опубликован ответ министра культуры –‘ ¬ладимира ћединского ћитрополиту „еркасскому и  аневскому —офронию, управл€ющему местной епархией ”краинской православной церкви (ћосковского патриархата).

Ќекий ћитрополит „еркасский и  аневский —офроний (”краина) решил публично застыдить Ђуроженцев „еркасской областиї Ч ¬алентину »вановну ћатвиенко и мен€, заклеймив как Ђпособников агрессоровї и Ђпредателей украинского народаї.

ѕослушал € его страстную проповедь. «абавный человек этот митрополит. ƒл€ начала объ€вил, что мер€ет работу мозга людей на проценты. “е, значит, кто из украинцев в –оссии за ѕутина, Ч у тех мозг работает меньше чем на 4%. Ќу ладно, спасибо хоть мер€ет мозг, а не череп Ч циркулем. ќб этом многие в новой украинской власти €вно мечтают.

ƒалее —офроний возглашает, что хотел бы посмотреть нам в глаза и спросить, помним ли мы историю и знаем ли о Ђстрадани€х украинского народаї. я тоже хотел бы посмотреть в его глаза. ’отел бы загл€нуть ему в глаза Ч и спросить, помнит ли сам св€той отец историю ”краины?

ѕомнит ли о страдани€х украинского народа, что принесла бандеровска€ мразь? “а, что уничтожила дес€тки тыс€ч украинцев Ч среди них моего двоюродного деда, распиленного на части за то, что посмел преподавать в сельской школе русский €зык, историю и литературу.

ќ страдани€х, которые принесли националисты в 1917Ц1918 годах, впустившие на землю ”краины немецкую армию и устроившие междоусобную резню под флагом борьбы за самостийность?

ќ тех страдани€х, что принесло народу ”краины расчленение ———–, разрезавшее по живому экономику, культуру, семьи, человеческие судьбы?

ќ страдани€х и издевательствах, которые несЄт ему сегодн€ странна€ недовласть на ”краине? ƒивна€ смесь наивных романтиков, циничных политиканов и нацистских выкормышей Ч словно оборотней, вылезших из сумрака западенских лесов.

—офроний говорит, что Ђистори€ запоминает только тех людей, которые вопреки обсто€тельствам помн€т о своЄм происхожденииї.

ќтвечу: мы о нЄм помним. ћы помним, в какой стране родились Ч в единой стране, где –осси€ и ”краина были одной плотью, одним великим народом.

ћы вместе Ч верой, словом и собственной кровью Ч объединили бескрайние земли, защитили их от ордынцев, л€хов, шведов и турок, изгнали Ќаполеона и вошли в ѕариж, разгромили объединЄнный фюрером конгломерат стран и освободили ≈вропу.

ћы вместе спасли мир в 1945-м и вместе покорили космос. ¬месте создали мировую сверхдержаву, где не было места ни межнациональным войнам, ни организованной преступности в принципе Ч не то что у власти. ¬месте создали величайшую культуру и науку.

ќт всего этого призывают отказатьс€ манкурты-—офронии.

¬сЄ это сменить Ч на что?  ого избрать в Ђотечества отцыї? ¬ образцы своей истории?

“еррориста Ѕандеру? —ерийного предател€ ћазепу?

Ќа этих примерах вы, —офроний, хотите воспитывать детей ”краины?

—офронии Ч интеллектуальные извращенцы, лишающие великий народ великого прошлого Ч прошлого ѕобед и свершений Ч и предлагающие ему взамен его великих ќтцов и ћатерей суррогатные поделки.

Ќацию титанов Ч основателей и созидателей ¬еликой тыс€челетней –уси Ч украинцам предлагают заменить на историческую мелюзгу, политических карликов и просто вс€ческую лесную мразь.

ћы помним и любим нашу общую историю.

¬ы, св€той отец, еЄ позабыли. ¬спомнили о совести? “олько вр€д ли имеющий совесть смог бы на политой кровью миллионов наших солдат св€той украинской земле служить духовным наследникам √итлера.

ƒа, есть мала€ –одина Ч но и есть –одина больша€. » они не противопоставимы. Ќаша –одина Ч страна, где –осси€ и ”краина дружны и едины. » именно так сегодн€ живут и будут жить вовеки русские и украинцы в  рыму.

—егодн€ любить ”краину Ч значит защищать еЄ от пытающихс€ осесть при власти неонацистов.

—егодн€ думать о будущем ”краины Ч значит боротьс€ за еЄ свободу и суверенитет вместе с –оссией.

¬спомните: каждый (каждый!) раз, когда ”краина отрывалась от –оссии, она становилась лЄгкой добычей Ч ќрды, Ћитвы, ѕольши, √ермании.

—егодн€ Ч чьей добычей станет она? ѕо-жЄсткому Ч радикалов-неонацистов? »ли по-м€гкому Ч просто подмандатной полуколонией протестантского «апада? “ак ли, батюшка православный?   этому призываете?

я не забыл, что сам по рождению Ч украинец. Ќе особо, правда, этнически чистый: с примесью вс€кой разной крови Ч и польской, и немецкой.

— такой столь привычной дл€ многонациональной –оссии смесью, что понимаю Ч € насто€щий русский.

» нас Ч русских великороссов и малороссов, русских украинцев, русских татар, русских чухонцев и мордвин, русских кавказцев и башкир Ч только в границах –оссии 150 миллионов. ћы всегда были и будем непобедимы, ибо мы не отличаем друг друга ни по проценту крови, ни мозга, ни по форме черепа.

» вам, отец —офроний, не советуем.

ћетки:  

Ќаш обозреватель считает: это не  рым на прошлой неделе вернулс€ домой. Ёто мы вернулись в ———–

ƒневник

—реда, 26 ћарта 2014 г. 19:26 + в цитатник

ћетки:  

¬ступа€ на путь антисоветизма непременно придЄшь к откровенной русофобии. ¬.ћеньшов.

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 15:32 + в цитатник
ѕќ—Ћ”∆Ќќ… —ѕ»—ќ 

¬ладимир ¬алентинович ћеньшов родилс€ в 1939 году в Ѕаку. ќкончил Ўколу-студию ћ’ј“ в 1965-м. «атем училс€ во ¬√» е (мастерска€ ћихаила –омма). —н€л фильмы: Ђ–озыгрышї (1977), Ђћосква слезам не веритї (1980), ЂЋюбовь и голубиї (1984), ЂЎирли-мырлиї (1995), Ђ«ависть боговї (2000). —ыграл множество киноролей, в том числе в фильмах: Ђ„еловек на своЄм местеї, Ђ—обственное мнениеї, Ђ урьерї, Ђ√ород «ерої, Ђ—партак и  алашниковї, ЂЌочной дозорї, ЂЋиквидаци€їЕ

«аслуженный де€тель искусств –—‘—–, народный артист –оссии, лауреат √осударственной премии –—‘—– (за фильм Ђ–озыгрышї) и √осударственной премии ———– (Ђћосква слезам не веритї). Ћауреат премии Ђќскарї јмериканской киноакадемии.  авалер орденов: Ђ«а заслуги перед ќтечествомї IV степени, Ђ«а заслуги перед ќтечествомї III степени.

Ц  акие факторы современной общественной жизни способны вывести вас из равновеси€?

Ц Ќаиболее раздражающие моменты св€заны с тем, как преподноситс€ истори€ нашей страны ’’ века.   этому можно было бы уже привыкнуть, но у мен€ не получаетс€. я не могу прин€ть официально восторжествовавший взгл€д на историю ———–, который настойчиво пытаютс€ внедрить в умы молодого поколени€. ќбщение с теми, кто сформирован современными учебниками и телевидением, зачастую просто ошарашивает. Ќовое поколение опираетс€ в своих суждени€х на антисоветский официоз, незнакомо с альтернативным взгл€дом на прошлое, а следовательно, неспособно выработать собственную позицию.

≈сли в кино или по телевизору показывают что-либо об ———–, почти со стопроцентной веро€тностью это фальсификаци€ истории. Ќас убеждают, что жизнь в —оветском —оюзе была беспросветна, стараютс€, чтоб эта мысль проникла в каждую клетку общественного сознани€.

Ќа «ападе уже давно сложилс€ стереотип мышлени€ по отношению к –оссии, он сформирован умело, сознательно. »х высоколобые интеллектуалы ещЄ могут оперировать противоположными концепци€ми, но западный обыватель находитс€ в абсолютной власти антисоветского мифа.

¬от, к примеру, € посмотрел фильм BBC Ђ то убил —талина?ї. ”ровень экспертов-советологов, безапелл€ционность оценок, примитивность формулировок поначалу производили комический эффект. Ќо по ходу действи€, когда русские актЄры, изображающие Ђближний кругї Ц высокопоставленных советских политиков, Ц начали безудержно пь€нствовать, падать мордами в салат, превращатьс€ в скотов, а нетрезвый —талин взирал с саркастической улыбкой на эту оргию, фильм стал просто оскорблением нашей страныЕ Ќо ведь почти то же самое, в несколько адаптированном виде, € вижу и в российских фильмах!

—овсем недавно с некоторой гордостью нам представили французский фильм Ђ онцертї. — нашей стороны участвовали хорошие актЄры, и перед премьерой они рассказали, что получилась тЄпла€ така€ комедийна€ лентаЕ ƒа вы что, реб€та, вы посмотрите на это глазами обычного француза, который пришЄл в кинотеатр! — какими выводами он выйдет оттуда?.. ќказываетс€, в брежневские времена, в начале 80-х, дирижЄр Ѕольшого театра пострадал за то, что отказалс€ уволить из оркестра всех евреев. ≈го самого выгнали с работы, а евреи погибли в сибирских лагер€х. “олько маленькую девочку благородные французы вывезли на «апад в футл€ре от контрабасаЕ » мои коллеги соглашаютс€ играть в картине и не испытывают никакого чувства стыда!

ƒаже если бы весь этот бред был правдой, неужели стоило бы участвовать? ћожет, пора поучитьс€ у европейцев, которых нам всегда предлагают как образец достоинства и чести? Ќемца, например, вы на разговор о войне не вытащите, там почти у каждого в шкафу припр€тан скелет дедушки, воевавшего на ¬осточном фронте. ј попробуйте затронуть позорное поведение французов во врем€ ¬торой мировой. Ќасколько € знаю, там были режиссЄры, которые пытались сделать кино о коллаборационизме, за что подвергались жесточайшему остракизму. ¬о ‘ранции прин€то говорить лишь о —опротивлении, которое даже де √олль признавал всего лишь удачным пропагандистским мифом. Ќемцы, во вс€ком случае, поразились, увидев на подписании капитул€ции французов в качестве победителейЕ ѕопробуйте побеседовать с англичанами о том, как они подло т€нули с открытием второго фронта, ждали, пока мы с немцами измотаем друг друга. ѕопытайтесь поговорить с румынами и венграми, которые воевали на стороне фашистов, с чехами, которые делали на своих заводах два из трЄх танков немецкой армииЕ ¬се они умело замалчивают постыдные страницы своей истории и никому не позвол€т поднимать эти темы.

—амобичевание всегда было присуще российскому менталитету, и особенно оно расцвело с началом перестройки. Ћюба€ попытка развенчать героические страницы нашей истории стала рассматриватьс€ как вклад в борьбу с ненавистным коммунистическим режимом. Ёто проникло в поры нашей общественной жизни, стало повседневностью. ѕотом будет очень трудно выкорчЄвывать тотальный антисоветизм, который за двадцать п€ть лет обрЄл мощную корневую систему, но делать это, безусловно, придЄтс€. ћы не сможем существовать в ситуации кромешной исторической несправедливости.

¬ этом отношении очень показательной стала программа Ђ—уд времениї. Ќаконец в публичном пространстве удалось услышать позицию, противоположную антисоветской.  онцепции, что после 17-го года в русской истории ничего хорошего не происходило, были противопоставлены мощные, взвешенные контраргументы. » конечно, просто поражало зрительское голосование.

Ц Ќесмотр€ на поток антисоветчины в —ћ», всЄ равно соотношение Ц дев€носто к дес€ти. — чем вы это св€зываете?

Ц я не могу это объ€снить. «наю, что результаты произвели оглушающее впечатление на либеральную интеллигенциюЕ  азалось бы, итоговые цифры должны подтасовать, предложить что-нибудь нейтральное Ц 48 на 52 (как это происходило в студии, где шли дебаты). Ќо когда включалс€ подсчЄт голосов по стране, результат категорически не совпадал со студийным. “о ли воврем€ не сообразили, то ли организаторы проекта про€вили принципиальность.

»тог оказалс€ удивительным ещЄ и потому, что он не соответствует результатам любых выборов в нашей стране. я не верю, что на выборах происходит массова€ подтасовка, Ц значит, есть причины, по которым телеголосование вы€вл€ет €вную поддержку социалистической идеи, а на реальных выборах этого не происходит.

¬ообще, мне кажетс€, сейчас очень важно провести глубокие социологические исследовани€, потратить на это большие деньги и определить, в каком состо€нии находитс€ наше общество. Ќеобходимо пон€ть, чего хочет народ, каковы его предпочтени€ и недовольства. ¬едь со времЄн √орбачЄва мы очень многому научились и на многое переменили свои взгл€ды.

Ц ¬аши фильмы называют Ђнароднымиї, а вас Ц Ђнародным режиссЄромї. ¬озможно, вы знаете о народе нечто такое, чего не знают остальные?..

Ц ƒл€ мен€ это очень важна€ тема. ѕомню, по молодости на мен€ произвела впечатление мысль, и € даже еЄ выписал: Ђ“олпа Ц это не народ, ѕушкин Ц народї. Ќу да, звучит эффектно. ј сейчас думаю: почему же всЄ-таки толпе, массам отказывать в про€влении народного менталитета? » ѕушкин потому и гений, что сумел наиболее €рко и мощно выразить дух народа. ’от€ и несправедливо написал о русском бунте как бессмысленном и беспощадном. Ѕеспощадном Ц конечно, но Ц бессмысленномЕ ћне в гораздо большей степени импонирует позици€ Ѕлока, который в м€тежах, бунтах, революци€х видел сведение исторических счЄтов, внезапное распр€мление пружины, сжимавшейс€ в течение многих дес€тилетий, а то и веков.

–ассужда€ о народе, неизбежно вступаешь в область размытых пон€тий, законов, которые невозможно сформулировать. » тем не менее подспудно понимаешь, что каким-то образом всЄ происход€щее вокруг отфильтровываетс€ народными массами и выкристаллизовываютс€ убеждени€, мифологические представлени€. ѕостепенно складываютс€ взгл€ды, принимают устойчивую форму Ц относительно какого-то правител€, целого исторического периода или конкретного событи€. Ќа поверхности общественного процесса могут бурлить споры, кипеть страсти, но параллельно где-то в глубине формируетс€ кристалл Ц незыблема€ точка зрени€, на которую уже не повли€ть.

Ётот процесс касаетс€ всего Ц искусства в том числе. —колько € наблюдал за свою жизнь однодневок, которые, едва по€вившись, получали статус нетленки. »ногда классика назначали сверху, но чаще снизу возникал шепоток: это надо видеть, надо слышать, надо читать! ѕроходило врем€, и гении становились просто способными реб€тами, возникали новые авторитетыЕ ћетодично, незаметно ¬рем€ и Ќарод делали своЄ дело.

Ц –езультат кристаллизации всегда кажетс€ вам справедливым?

Ц Ёто уже вне моральных и субъективных оценок, это похоже на законы природыЕ ¬ своЄ врем€ € прочЄл в воспоминани€х жены –оберта –ождественского, как всю жизнь бодались между собой ≈втушенко и ¬ознесенский, не шутейно, а совершенно всерьЄз, доказыва€ собственное право считатьс€ лучшим русским поэтом второй половины ’’ века. » просто обожгло еЄ резюме по этому поводу: Ђј оказалось Ц ¬ысоцкийЕї

—овершенно как у ћа€ковского в Ђ–азговоре с фининспектором о поэзииї: ЂЕЁти сегодн€ стихи и оды, в аплодисментах ревомые ревм€, войдут в историю как накладные расходы на сделанное нами Ц двум€ или трем€Еї

Ц ¬ отношении ваших картин кристаллизаци€ произошла. —огласны?

Ц ЂЋюбовь и голубиї, бесспорно, стала народной картиной, она прин€та всеми социальными группами, объедин€ет даже коммунистов с либералами. »нтереснее истори€ с Ђћосквой слезам не веритї, котора€, казалось бы, должна принадлежать своему времени. ¬ неЄ включены реалии ушедшей эпохи, уже не вполне пон€тные нынешним молодым люд€м, однако странным образом этот фильм превращаетс€ в матрицу не только советской, но и просто русской народной жизни.

ј ведь картина родилась, что называетс€, из дуновени€ ветерка, не была результатом какой-то серьЄзной подготовки. ¬ это врем€ мен€ больше интересовало кино социальное, политическое. ≈щЄ во ¬√» е € написал сценарийхудожественного фильма Ђ“ребуетс€ доказатьї с подзаголовком: Ђѕо мотивам книги Ћенина Ђƒетска€ болезнь левизны в коммунизмеї.  огда его прочЄл мой учитель ћихаил »льич –омм, он пригласил мен€ к себе домой, закрыл дверь кабинета и сказал: Ђ¬олод€, если ты хотел доказать, что ты человек способный и даже талантливый, то тебе это удалось. Ќо во избежание серьЄзных непри€тностей сценарий больше никому не показывайї. ќчень это мен€ расстроило, потому что никаких антисоветских намерений у мен€ не было. —ценарий вышел полемичным, но ведь и Ђƒетска€ болезнь левизныї чрезвычайно полемична. ќна была написана в св€зи с Ѕрестским миром, в ней собраны аргументы Ђзаї и Ђпротивї, которые тогда обсуждались в партийной среде. ѕо существу, ведь и вс€ парти€, и ÷  не принимали идею Ѕрестского мира, но Ћенин сто€л скалойЕ ћен€ интересовала эта коллизи€, но тогда реализовать подобный материал оказалось невозможно. ћаксимум полемичности, который позвол€лс€, Ц это пьесы Ўатрова.  азавшиес€ тогда необычайно смелыми, сегодн€ они выгл€д€т наивно, но в конце 60-х его ЂЅольшевикиї в Ђ—овременникеї стали дл€ мен€ сильнейшим театральным впечатлением Ц выдающа€с€ режиссура ≈фремова, прекрасные актЄрские работыЕ

—ценарий Ђћосква слезам не веритї по сравнению с этим глобальным замыслом казалс€ мелковатым, малоинтересным, беззубым. Ќо он заставил мен€ вспоминать биографии знакомых, родственников, рабочие эпизоды своей жизни (после школы между поступлением в институты € работал на заводе, в шахте).  стати пришлись записные книжки, которые € начал вести в то врем€, туда € заносил какие-то словечки, выражени€, удачные остроты.   счастью, дл€ мен€ рабочий класс не был той враждебной жлобской общностью, которую пытаютс€ изобразить некоторые интеллигенствующие режиссЄры. ѕо версии современного кинематографа, рабочий класс Ц это что-то глубоко маргинальное, дико пьющее, не от€гощЄнное интеллектом. “ак представл€ют тех, кто стоит у станка, варит сталь, собирает хлебЕ ј € этих людей полюбил, стал их понимать, ценить их юморЕ —ейчас царствуют кавээновские шутки, и мы уже подзабыли насто€щий русский юмор, а ведь это удивительное €вление. ≈го важной отличительной чертой €вл€етс€ самоирони€. –усский юмор в большей степени направлен на себ€, а не на окружающихЕ

 огда € делал этот фильм, никаких наполеоновских планов не вынашивал и главное, о чЄм беспокоилс€, Ц не опозоритьс€ бы. ¬едь Ђћосква слезам не веритї была моей первой Ђвзрослойї картиной после Ђ–озыгрышаї.

«рительский успех оказалс€ ошеломительным и совершенно неожиданным дл€ мен€.

Ц —то€ть в очереди бóльшей, чем на Ђћоскву слезам не веритї, не приходилось.

Ц ƒаже гайдаевские фильмы были перекрыты в полтора-два раза. » прежде всего за счЄт многократных просмотров. Ќекоторые зрители писали мне, что смотрели фильм по 10Ц20 разЕ

—ейчас пон€тно, что уже сработали и фактор времени, и фактор кристаллизации. я вижу, что картину народ отобрал. ѕри том что еЄ никто не продвигал, не было лоббистов-интеллектуалов, напротив, критики убеждали зрителей: те, кому нравитс€ картина, Ц неразвитые люди, у которых нет вкусаЕ

ѕусть это звучит не очень скромно, но именно этими фильмами Ц ЂЋюбовь и голубиї, Ђћосква слезам не веритї Ц € останусь в пам€ти Ђи долго буду тем любезен € народуїЕ Ќо €сно и другое: ЂЎирли-мырлиї, и особенно Ђ«ависть боговї, сделанные гораздо более профессиональной рукой, не вошли в этот фонд народного кино, не выкристаллизовались.  ак ни обидно, приходитс€ это констатировать.

Ц ѕо поводу ЂЎирли-мырлиї можно поспоритьЕ

Ц ƒа, € надеюсь, что, может быть, эта картина сделана с определЄнным опережением и врем€ будет на неЄ работать. “ам есть живой юмор, передана атмосфера безвремень€, сумасшедших фарсовых 90-х, но всЄ-таки этот фильм не вошЄл в народное сознание как нечто неотъемлемое, необходимое. ј Ђћосква слезам не веритї вошла. ≈Є персонажи стали почти родственниками, на них ссылаютс€, их цитируют, они присутствуют в жизни людей и даже служат примером. ¬ера јлентова обижалась, что у неЄ не сама€ выигрышна€ роль, что в первой серии еЄ героиню заслон€ет репризами героин€ »рины ћуравьЄвой, а во второй Ц по€вл€етс€ √оша и перет€гивает оде€ло на себ€. » €, кажетс€, нашЄл верную формулу: у теб€ роль-судьба, с теб€ будут жизнь делатьЕ

“огда мне была непон€тна истова€ ненависть к Ђћоскве слезам не веритї со стороны элитной интеллигенции. Ћюди просто не могли подобрать слов, чтобы выразить степень своего презрени€ к картине и быдлу, которое еЄ смотрит. ƒл€ мен€ природа этой ненависти открылась значительно позже. ќна была абсолютно социальной. —ид€ на кухн€х, интеллигенци€ договорилась между собой, что здесь, Ђв этой странеї, жить нельз€. я тоже активно участвовал в подобных разговорах, но €-то думал, как переделать жизнь к лучшему!

„итаешь сейчас мемуары апологетов перестройки, тех, кого можно считать нынешними победител€ми, и удивл€ешьс€: они просто тр€слись от ненависти к стране. ќни увер€ют, что не принимали систему, но сквозь строки €вственно прогл€дывает: они не принимали –оссию, не принимали нацию, котора€ смирилась с безобразным социальным строем и с монстром —талиным.  онечно, они не могли согласитьс€ с картиной, котора€ доказывала: здесь можно жить, можно сделать карьеру, можно просто быть счастливым.

Ц ≈сли препарировать произведение искусства, относ€щеес€ к категории народного, загл€нуть внутрь, из чего состоит механизм, как работает?

Ц Ёто таинственный процесс, который можно объ€сн€ть только задним числом.

Ц Ќо общие критерии, родовые признаки Ђнародностиї должны быть. ћожно предложить, например, такую версию Ц народное искусство утешает и вдохновл€етЕ

Ц ќднако в Ђ“ихом ƒонеї эти составл€ющие практически не присутствуют. » даже в Ђ¬ойне и миреї. —ейчас кажетс€ странным, но поначалу в этом романе увидели не столько его народность, сколько исторические несоответстви€.  ажетс€, даже ƒенис ƒавыдов успел отметить недочЄты: какой-то полк на самом деле не там дислоцировалс€. Ќо потом на Ђ¬ойну и мирї стало работать врем€Е

ќ ¬еликой ќтечественной войне не так много произведений, которые можно было бы назвать истинно народными. ћало кому удалось проникнуть в самую сердцевину €влени€, показать, что собой представл€ет народ-победитель. “вардовскому удалось.  онечно, Ђ¬асилий “Єркинї Ц это вершинаЕ Ќо вы знаете, € сейчас читаю в концертах —имонова, он вроде не самым крупным поэтом считаетс€, но его военна€ лирика так пронзительна! » не только хрестоматийное Ђ∆ди мен€ї. ¬ойна прошла через его судьбу, сплелась с любовью, отношени€ми с ¬алентиной —еровойЕ

Ёти попадани€ есть у многих, может быть, в жизни каждого поэта случаютс€ уникальные совпадени€ с пульсом жизни. ” √удзенко, например, два стихотворени€ просто великих: ЂЌас не надо жалетьЕї и Ђ огда на смерть идут, Ц поютЕї. ƒва-три шедевра есть у каждого поэта, принадлежащего к военному поколениюЕ ј вот с военной прозой сложнееЕ

Ц «ато народных фильмов о ¬еликой ќтечественной множество.

Ц ¬идимо, этот гений народного искусства всЄ врем€ находитс€ в движении Ц сегодн€ он в литературе, завтра в музыке, потом в кинематографе. ¬ первую очередь нужно вспомнить ЂЅалладу о солдатеї и ЂЋет€т журавлиї. ѕравда, картина  алатозова, на мой вкус, несколько манерна, хот€ и стала прорывом с точки зрени€ изобразительной культуры. Ѕыли ещЄ фильмы второго эшелона, например, Ђ∆ивые и мЄртвыеї, замечательна€ картина ќрдынского Ђ” твоего порогаїЕ –ежиссЄры, которые вернулись с фронта, помнили запах пота, крови и пороха, не могли соврать, у них получалось очень насто€щее и сильное кино.

¬елика€ ќтечественна€ война стала неверо€тным подвигом советского народа.  ажетс€, что к этому подвигу нас вела вс€ тыс€челетн€€ истори€ –оссии, к этому высочайшему моменту нашей жизни Ц ѕобедеЕ  оторой мы не захотели, не смогли воспользоватьс€. ”же через какие-то сорок лет мы получили развалившеес€ государство. Ёто итог ѕобеды?.. —талин не воспитал себе смену. ќн был гений, никаких сомнений в этом нет, и тех, кто выполн€л его приказы, мы тоже считали очень талантливыми людьми, но когда они оказались предоставлены сами себеЕ

¬ итоге советска€ система к середине 80-х уже была не готова отвечать на вызовы времени. Ќазрела смена парадигмы общественного развити€, но перестройку, к нашему несчастью, возглавили фигуры некрупные, они всЄ свели к возвращению –оссии в лоно так называемой европейской цивилизации. —вой собственный путь искать не сталиЕ

—амое подлое в этой истории Ц несправедливость происшедшего. –азрушали страну те, кто делал карьеру на диссертаци€х о неизбежности построени€ коммунизма. — какого-то перепугу случайные люди оказались богачами. “еперь они вершат наши судьбы, да ещЄ и рассказывают, что раньше всЄ было устроено не так. ’от€ сделали себе миллиардные капиталы на том, что построено, создано в советское врем€!..

Ќо € понимаю: обратного хода нет. ѕусть много недовольных людей, но в ———– они уже не хот€т. «а право поехать на отдых в “урцию или ≈гипет человек многим готов пожертвовать.

Ц ћысль о невозможности возвращени€ прочно внедрена в сознание, это Ц сложившеес€ общественное мнение.

Ц ћне кажетс€, такую мысль не внедрить, это уже выкристаллизовалось. ”  ара-ћурзы, нашего выдающегос€ современника, одного из самых мощных мыслителей, объ€снивших суть и смысл —оветской ÷ивилизации, подмечено, что времена ———– очень много об€занностей накладывали на человекаЕ ѕроизошло развращение Ц какого чЄрта вставать и идти на работу, если хочетс€ быть хоз€ином своей судьбы, никуда не идти, а остатьс€ дома и полежать. Ќова€ власть продекларировала: живите как заблагорассудитс€, хотите на помойке питатьс€ Ц питайтесь, хотите пробиватьс€ Ц работайте. Ќо в массе своей люди вообще разучились работать. «а нас работают гастарбайтеры.

Ц  огда де€тель искусства декларирует свою политическую позицию, аудитории трудно еЄ игнорировать.  то-то из зрителей наверн€ка изменил своЄ отношение к вамЕ  ак вы относитесь к этому обсто€тельству?

Ц ѕо отношению ко мне либеральна€ публика действительно относитс€ крайне настороженно, потому что € не скрываю своих пристрастий и даже в конце 90-х говорил открыто, что голосую за коммунистов. ¬ то врем€ дл€ либералов это было равносильно признанию в педофилии.

¬ообще если говорить про наш клуб творческой интеллигенции, то его 90 процентов Ц на стороне либералов. — ними бесполезно спорить. я многим предлагал почитать неотразимо логичного —ерге€  ара-ћурзу, раз€щего юмором ¬ладимира Ѕушина, полага€, что интеллигентный человек должен вникнуть в аргументацию оппонента. я ведь в своЄ врем€ изучал позицию и яковлева, и јфанасьева, и —ахароваЕ Ќо либералы свой выбор сделали, их не сдвинуть с места. » они ещЄ называют ретроградами коммунистов!..

ѕоэтому что касаетс€ общени€ с коллегами: нужно либо находитьс€ с ними в вечном конфликте, либо принимать такими, какие они есть, и категорически уходить от обсуждени€ политических тем.

Ц  ак вы оцениваете то, каким предстаЄт в современном кино русский мир? ќткуда эта т€га к описанию дна, любованию чЄрной стороной жизни?

Ц —лишком долгое врем€ в разных формах декларировалс€ тезис Ђстыдно быть русскимї Ц истоки этой эстетики здесь. ¬полне благополучные московские мальчики увлеклись описанием жизни бомжей, изучением психических аномалий Ц вплоть до некрофилии.  роме того, по€вилс€ адресат. Ќа западных кинофестивал€х особой попул€рностью пользуетс€ любой позор –оссии.

¬ообще, как только возникают спектакль, книга, кино, оскорбл€ющие наш народ, сразу наход€тс€ люди, которые требуют поддержки этого произведени€, настаивают на награждении и премированииЕ

— годами мне стало совершенно €сно: вступа€ на путь антисоветизма, ты непременно придЄшь к откровенной русофобии. „еловек, последовательно занимающий антисоветские позиции, неизбежно понимает, что эти взгл€ды народом не раздел€ютс€, и тогда он вынужден констатировать Ц народ не тот. — этим народом вообще ничего невозможно создать, это ошибка природы. ƒалее Ц чистый расизм: выкорчевать нужно этот народ, и только тогда человечество сможет двигатьс€ семимильными шагами к счастью.

Ц —ейчас снимаетс€ множество антисоветских фильмов, в разных жанрах: эпосы, драмы, комедии, мюзиклы. —кажите как человек, знающий продюсерскую кухню: возможно сегодн€ сн€ть просоветский фильм? — той же агитационной мощью, пропагандистской силой, что снимают антисоветское кино. ≈сли бы нашЄлс€ какой-то сумасшедший человек с мешком денег?..

Ц “еоретически Ц да. ќбщественный запрос на такое искусство существует. ≈сли найдутс€ деньги, то проблем как будто возникнуть не должно, запускайс€ и снимай. » в принципе есть странные миллионеры, жизнь не так однолинейнаЕ ЌоЕ Ёто будет происходить в атмосфере серьЄзного морального давлени€ со стороны не только политической элиты, но даже вашей собственной съЄмочной группы. Ќапример, у мен€ был документальный фильм о московских кладбищах в рамках проекта Ђ—то фильмов о ћосквеї. я снимал на Ќоводевичьем, у  ремлЄвской стены. Ќам разрешили съЄмки в ћавзолее. ј оператор отказалс€ туда идти. ѕринципиально: не хочу оказатьс€ р€дом с этим чудовищемЕ

Ц ≈сли бы вы могли сделать за€вку некоему обобщЄнному образу сценариста, сочетающему талант √абриловича, √ребнева, ¬олодина, какой бы попросили сценарий?


Ц  ого мне сейчас безумно не хватает дл€ создани€ фильма, адекватного нашей сегодн€шней жизни, так это замечательного и абсолютно незаслуженно забытого сценариста Ц ≈вгени€ √ригорьева. Ўирокому зрителю он известен в основном по Ђ–омансу о влюблЄнныхї. ћы с ним много задумывали в начале 90-х годов, но ничего, к сожалению, так и не осуществилосьЕ

ѕока медленно и мучительно придумываю историю в одиночку.

¬опросы задавал ќлег ѕ”’Ќј¬÷≈¬

ћетки:  

–емарка от противников ———–

ƒневник

ѕ€тница, 23 јвгуста 2013 г. 16:44 + в цитатник
ќтрывок из доклада немецкого офицера.

...
5. —оветские методы господства и наказани€

»сключительно больша€ роль в пропаганде отводитс€ √ѕ”. ќсобенно сильно на представлени€ немецкого населени€ воздействовали принудительные ссылки в —ибирь и расстрелы. Ќемецкие предприниматели и рабочие были очень удивлены, когда германский трудовой фронт повторно указал на то, что среди остарбайтеров нет таких, кто бы подвергалс€ у себ€ в стране наказанию. „то касаетс€ насильственных методов √ѕ”, которые наша пропаганда наде€лась во многом еще подтвердить, то, ко всеобщему изумлению, в больших лагер€х не обнаружено ни одного случа€, чтобы родных остарбайтеров принудительно ссылали, арестовывали или расстреливали. „асть населени€ про€вл€ет скептицизм по этому поводу и полагает, что в —оветском —оюзе не так уж плохо обстоит дело с принудительными работами и террором, как об этом всегда утверждалось, что действи€ √ѕ” не определ€ют основную часть жизни в —оветском —оюзе, как об этом думали раньше.

Ѕлагодар€ такого рода наблюдени€м, о которых сообщаетс€ в докладах с мест, представлени€ о —оветском —оюзе и его люд€х сильно изменились. ¬се эти единичные наблюдени€, которые воспринимаютс€ как противоречащие прежней пропаганде, порождают много раздумий. “ам, где антибольшевистска€ пропаганда продолжала действовать с помощью старых и известных аргументов, она уже больше не вызывала интереса и веры, как это было перед началом и в первый период германо-советской войны. ¬ысказываютс€ пожелани€, чтобы давалась по возможности реальна€ картина повседневной русской жизни, ее людей и т.д. ќтдельные спокойно размышл€ющие немцы считают, что необ€зательно судить о —оветском —оюзе в целом по остарбайтерам, так как они, например, в религиозном отношении действуют здесь значительно свободнее, чем в —оветском —оюзе, где на них оказывалось давление. ќднако изменений, которые уже произошли в св€зи с прибывшими в империю людьми, недостаточно дл€ того, чтобы ликвидировать все возникшие сомнени€ в прежних представлени€х о –оссии, не говор€ уже о том, что очень часто подобные размышлени€ не имеют места.

Bundesarchiv Koblenz. Reichssicherheitshauptamt. R 58/182. Meldungen aus dem Reich Nr. 376
ѕеревод и перва€ публикаци€ кандидата исторических наук јнатоли€ якушевского, Ђ»сточникї, N3, 1995 г.

ћетки:  

Ќа экраны √ермании вышла очередна€ антироссийска€ агитка

ƒневник

ѕ€тница, 12 јпрел€ 2013 г. 13:53 + в цитатник
«начимость и актуальность истории ¬торой мировой лишний раз подтверждает тот факт, что событи€ 70-летней давности регул€рно станов€тс€ предметом идеологических манипул€ций. Ќовый немецкий трехсерийный телефильм ЂЌаши матери, наши отцыї (ЂUnsere Mutter, unsere Vaterї) - очередна€ попытка оправдать преступлени€ немецких солдат в войне на ¬остоке.

Ќезамеченным это, слава Ѕогу, не прошло. ѕол€ки были покороблены тем, что изобража€ польских партизан, авторы фильма решили в первую очередь выделить их антисемитизм. ѕольский посол в Ѕерлине ≈. ћарганский выразил протест руководству кампании ÷ƒ‘, котора€ создала и показала этот фильм.   министру иностранных дел ѕольши –. —икорскому обратились общественные де€тели ѕольши с требованием решительных мер.

” нас внимание общественности к фильму привлекло –¬»ќ.

ѕон€тно, ни один исторический фильм не способен вобрать в себ€ всю полноту истории. “е или иные искажени€ будут присутствовать всегда. », конечно, есть истори€ как наука, ориентированна€ на беспристрастный анализ фактов, и истори€ как часть коллективной пам€ти и общего символического пространства. ¬от в этой-то сфере содержатс€ огромные возможности дл€ ласкающих национальное сознание фальсификаций. ѕроследим, какую именно интерпретацию закрепл€ет этот фильм.

ЂЌаши матери, наши отцыї повествуют о п€ти молодых друзь€х, чьи судьбы оказались разъединены начавшейс€ войной против ———–. ƒва брата, ¬ильгельм и ‘ридхельм, ушли на фронт. ¬озлюбленна€ ¬ильгельма Ўарлотта стала медсестрой. »х друзь€ √ерта, мечтающа€ стать новой ћарлен ƒитрих, и еврей ¬иктор остались в Ѕерлине. ƒл€ каждого столкновение с войной и жестокостью нацистского режима стало периодом т€желых испытаний и личного надлома.

—обственно исторические событи€ отход€т на второй план. ѕодобное обращение с историей (сосредоточенность на судьбах Ђмаленьких людейї) - один из трендов в современном европейском кинематографе.  огда ваше европейское прошлое наполнено противоречи€ми, Ђобщее пространство пам€тиї удобнее всего строить через микромиры отдельных людей, историю Ђповседневностиї. —воего рода интерпретаци€ лозунга Ђединство в многообразииї.

„ем же дышат Ђмаленькие людиї? ¬ новом фильме ÷ƒ‘ в глаза бросаетс€ тема ностальгии по Ђспокойным и счастливымї довоенным годам (вернее, до начала войны против ———–). ќпределенную Ђисторичностьї в этом можно найти: до начала войны с —оветским —оюзом больша€ часть немецкого общества жила в Ђблагом неведенииї относительно ужасов войны, всецело вер€ √итлеру и св€зыва€ с ним большие надежды. ј теперь мы видим оправдание неведени€ и непонимани€ немцами сущности режима.

‘ильм вообще противоречив. ѕосто€нные Ђслучайныеї встречи главных героев на восточном фронте (такое ощущение, будто все происходило в пределах одной деревни). Ёпизод с советской еврейской женщиной, котора€ была направлена работать в немецкий военный госпиталь. Ќе менее странным выгл€дит случай, когда в бо€х ‘ридхельм, подумав, что его старший брат ¬ильгельм убит, превращаетс€ в насто€щего Ђ–ембої, который в лучших традици€х √олливуда начинает расстреливать советских солдат направо и налево.

Ќарочита€ Ђневнимательностьї к объективному историческому контексту не позвол€ет раскрытьс€ и, казалось бы, таким центральным темам, как Ђчеловек и войнаї и Ђчеловек и режимї. ƒа никто и не собиралс€ эти темы раскрывать! ƒва брата ‘ридрих и ‘ридхельм представлены в качестве Ђнаивных юнцовї, дл€ которых стало серьезным потр€сением столкновение не только с ужасами войны, но и ужасами нацистского режима (расстрелы евреев, детей и мирного населени€).  ак будто до августа 1941 г. они жили в какой-то другой стране, а вовсе не в нацистской √ермании. ƒл€ них чем-то странным оказываетс€ €рый антисемитизм, которым больны практически все их товарищи, жестокость людей, руководствующихс€ нацистской идеологией.

»значальна€ наивность главных героев - пр€мое оправдание служивших в вермахте. ¬от офицер безжалостно убивает маленькую еврейскую девочку. Ќо оп€ть преступниками оказываютс€ непосредственно нацисты (члены партии, партийные бонзы, генералитет) и - война сама по себе как Ђантигуманное действої. ¬ некоторых случа€х вина возлагаетс€ на соответствующие приказы (как например, о расстреле на месте захваченных комиссаров). ¬ других - жестокость спровоцирована с русской стороны (как в эпизоде, где проводники из местного населени€ в бо€х под ћосквой завели немецкую роту на минное поле, после чего их самих отправили вперед разминировать местность Ђсобоюї).

јкценты, сделанные на моральных переживани€х Ђнаивных ¬ильгельма и ‘ридхельмаї, заставл€ют зрителю допустить, что можно провести разницу между Ђплохими нацистамиї и Ђхорошими патриотамиї, которых принудили к моральному падению. ќ том, много ли было таких солдат, почему до августа 1941 г. оба брата пребывали в Ђблаженном неведенииї и как это ув€зать с активностью партийно-бюрократической машины нацизма и национал-социалистической идеологией, умалчиваетс€. ƒо того, как нацизм начал совершать преступлени€, были сформулированы четкие руковод€щие идеи, которые получили широкую поддержку среди немецкого народа. ‘еномен тоталитаризма практически не представлен в фильме и выхолощен до упивающихс€ жестокостью и всевластием фронтовых командиров и офицеров гестапо.

ћелкими детал€ми создаетс€ желательный образ: хорошее отношение со стороны простых солдат к мирному русскому населению, помощь какой-то бабушке консервами, попытки спасти евреев от неминуемой гибели, неготовность немецких солдат выполн€ть преступные приказыЕ ¬ описании боев под ћосквой режиссер не забыл подробно остановитьс€ на ужасных морозах, зато не захотел отметить превосходство  расной јрмии в воздухе, что стало одним из залогов успеха контрнаступлени€ 5-6 декабр€ 1941 г. —оветские солдаты по€вл€ютс€ в фильме эпизодически. ¬ одном эпизоде наши изображены в качестве отважных бойцов (которые все равно проигрывают бой и попадают в плен), в другом - как незадачливые солдаты, бездумно ведущие атаку на окопавшегос€ противника, в третьем - как Ђстатистыї, на которых разъ€ренный ‘ридхельм вымещает злость за убитого братаЕ Ќаконец, в четвертом - как нахальные победители-насильники. » именно этот материал с геббельсовским душком вызывает негодование.

¬ фильме подчеркиваетс€: в жестокости и преступлени€х повинны не только немцы. “ак по€вились в кадре украинские националисты (изображенные в виде карикатурных варваров), которые осуществл€ют зачистки еврейского населени€ с жестокостью, котора€ поражает даже самих немцев. Ќе многим лучше оказалс€ образ польских партизан, которые на деле оказываютс€ большими антисемитами, нежели сами немцы (неужели это самое важно в де€тельности јрмии  райовы?). ”же в третьей части в этот контекст вписываютс€ и советские солдаты, которые, захватив германский военный госпиталь, безжалостно, как какие-то роботы, убивают всех раненных, а затем начинают насиловать немецкую санитарку (Ўарлотту). ѕодругу же Ўарлотты - русскую девушку —оню - советские солдаты после издевательств без суда и следстви€ расстреливают.

 то из немцев, посмотревших фильм теперь вспомнит, что дл€ красноармейцев эта война была справедливой, войной за сохранение своего народа от истреблени€ √ерманией?  то вспомнит, что советское командование с конца 1944 г. неоднократно отдавало приказы о необходимости жестко преследовать мародеров и насильников? »сторический контекст дл€ фильма был использован по принципу склада: Ђвз€ли, что хотелиї. ќ том, как кощунственно будут выгл€деть отдельные эпизоды в других странах, на ÷ƒ‘ даже не задумывались.  ино делали дл€ немцев.

 онстантин ѕахалюк, студент ( алининград)




„“ќ Ќ≈ ѕќѕјЋќ ¬ ‘»Ћ№ћ: ƒќ ”ћ≈Ќ“џ



»з ѕриказа Ќародного  омиссара ќбороны ».—талина 23 феврал€ 1942 года є 55

 расна€ јрми€ имеет своей целью изгнать немецких оккупантов из нашей страны и освободить советскую землю от немецко-фашистских захватчиков. ќчень веро€тно, что война за освобождение советской земли приведет к изгнанию или уничтожению клики √итлера. ћы приветствовали бы подобный исход. Ќо было бы смешно отождествл€ть клику √итлера с германским народом, с германским государством. ќпыт истории говорит, что гитлеры приход€т и уход€т, а народ германский, а государство германское - остаетс€.

(Ќемцы еще в 100 километрах от ћосквы! Ц ѕрим. –ед.)



»з ѕриказа командующего ¬торым Ѕелорусским фронтом  . . –окоссовского є 006 21 €нвар€ 1945 г.

Енаправить чувство ненависти людей на истребление врага на поле бо€ и строго, вплоть до расстрела, карать за мародерство, насили€, грабежи, бессмысленные поджоги и разрушени€.

1.¬о всех случа€х незаконных действий военнослужащих  расной армии по отношению к местному населению (грабеж, изнасилование женщин и т.д.) виновных задерживать, оформл€ть актом и протоколом и с материалами дознани€ направл€ть либо в свою часть, либо в  –ќ Ђ—мершїЕ

2.Ќемедленно доносить об этом в штаб полка оперсводкой, помеща€ в ней только точно проверенные и установленные факты.



»з донесени€ члена военного совета 1-го ”краинского фронта начальнику главного политического управлени€ –  ј о политической обстановке на зан€той территории √ермании в полосе войск фронта от 4 апрел€ 1945 г.

¬о второй половине марта войсками фронта зан€то на территории √ермании 10 городов, в том числе 2 областных центра (–атибор и Ќейсе).

Ѕольшинство немецкого населени€ этих районов самосто€тельно эвакуировалось или насильно угнано немецкими власт€ми в глубь √ермании.

Ќа месте остались главным образом, старики, женщины и дети.

ѕеред приходом  расной армии фашисты вели лживую пропаганду среди населени€ о Ђзверствахї, которые €кобы будут чинить  расна€ јрми€ над немецким населением.

¬от почему немецкое население встречает приход  расной армии с ужасом и страхом за свое будущее.

»мели место даже случаи самоубийства. “ак, при вступлении частей  расной армии в село ћедниц не успевшие эвакуироватьс€ 58 женщин и подростков перерезали себе вены на руках дл€ того, чтобы  расна€ јрми€ не забрала их на работу.

ќтношение населени€ к  расной јрмии на ранее зан€той территории √ермании остаетс€ враждебным. ќни совершают диверсионные акты и помогают скрыватьс€ немецким солдатам, оставшимс€ в тылу войск фронта.

ќднако внешне немцы покорны, аккуратно выполн€ют все поручени€ и высказывают удовлетворение установленным дл€ них режимом. “ак, пастор города «аган Ёрнст Ўлихен за€вил: Ђћеропри€ти€, проводимые советским командованием, расцениваютс€ немецким населением как справедливые, вытекающие из военных условий. Ќо отдельные случаи произвола, особенно факты изнасиловани€ женщин, держат немцев в посто€нном страхе и напр€женииї.

¬оенные совета фронта и армий ведут решительную борьбу против мародерства и изнасиловани€ немецких женщин.

„лен ¬оенного совета 1-го ”краинского фронта

√енерал-лейтенант  –ј…Ќё ќ¬



ƒиректива —тавки ¬ерховного √лавнокомандовани€ командующим войсками и членам военных советов 1-го Ѕелорусского и 1-го ”краинского фронтов об изменении отношени€ к немецким военнопленным и гражданскому населению 20 апрел€ 1945 г.

—тавка ¬ерховного √лавнокомандовани€ приказывает:

1. ѕотребуйте изменить отношение к немцам как к военнопленным, так и к гражданским. ќбращатьс€ с немцами лучше. ∆естокое отношение с немцами вызывает у них бо€знь и заставл€ет их упорно сопротивл€тьс€, не сдава€сь в плен. √ражданское население, опаса€сь мести, организуетс€ в банды. “акое положение нам невыгодно. Ѕолее гуманное отношение к немцам облегчит нам ведение боевых действий на их территории и, несомненно, снизит упорство немцев в обороне.

2. ¬ районах √ермании к западу от линии устье реки ќдер, ‘юрстенберг, далее река Ќейсе (западнее) создавать немецкие администрации, а в городах ставить бургомистров Ч немцев. –€довых членов национал-социалистической партии, если они ло€льно относ€тс€ к  расной армии, не трогать, а задерживать только лидеров, если они не успели удрать.

3. ”лучшение отношени€ к немцам не должно приводить к снижению бдительности и панибратству с немцами.

—тавка ¬ерховного √лавнокомандовани€.

».—“јЋ»Ќ

јЌ“ќЌќ¬



»з донесени€ начальника политического отдела 8-й гвардейской јрмии начальнику политического управлени€ 1-го Ѕелорусского фронта о поведении немецкого населени€ в зан€тых пригородах Ѕерлина и его отношении к советским военнослужащим от 25 апрел€ 1945 г.

ќбщее впечатление от первых встреч с жител€ми пригородов Ѕерлина - населенных пунктов –ансдорфа и ¬ильгельмсхагена - такое, что большинство населени€ относитс€ к нам ло€льно, стремитс€ подчеркнуть это и в разговорах, и в поведении. ѕочти все жители говор€т: Ђћы воевать не хотели, пусть теперь √итлер воюетї. ѕри этом каждый стараетс€ подчеркнуть, что он не причастен к нацистам, не поддерживал никогда гитлеровской политики, некоторые настойчиво стараютс€ убедить, что они коммунисты.

¬ населенных пунктах ¬ильгельмсхаген и –ансдорф работают рестораны, где имеютс€ в продаже спиртные напитки, пиво и закуски. ѕричем владельцы ресторанов охотно производ€т продажу всего этого нашим бойцам и офицерам на оккупационные марки. Ќачальник политотдела 28 гв. ск полковник Ѕородин приказал владельцам ресторанов –ансдорфа закрыть рестораны на врем€, пока не закончитс€ бой.

Ќачальник политотдела 8-й гв. армии

гв. генерал-майор — ќ—џ–≈¬



»з донесени€ начальника политического отдела 8-й гвардейской армии начальнику политического управлени€ 1-го Ѕелорусского фронта об отношении советских военнослужащих к немецкому населению от 25 апрел€ 1945 г.

—егодн€ член ¬оенного совета гвардии генерал-майор ѕронин провел совещание военных комендантов. ѕрисутствовало 19 человек. Ќа совещании были заслушаны доклады четырех комендантов о их работе, даны указани€ на будущее.

ќбщее мнение всех комендантов - немецкое население в св€зи с назначением комендантов и бургомистров стало чувствовать себ€ лучше, увереннее.  оменданты имеют большой авторитет среди населени€ - к ним обращаютс€ массы жителей с самыми разнообразными вопросами: об организации питани€, о разрешении на проезд, о пор€дке в населенных пунктах и т. п.

Ќаселение активно беретс€ за наведение пор€дка в населенных пунктах. Ќемцы начинают налаживать местное производство, убирают улицы, разбирают баррикады. ¬оенные коменданты забот€тс€ об организации снабжени€ населени€ продовольствием. ¬ населенных пунктах  Єпеник и –ансдорф второй день налажена выпечка хлеба и выдача его по карточкам. ѕравда, запасов муки и других продуктов в распор€жении комендантов мало - всего на 7-8 дней. ¬оенный совет армии разрешил выдать с м€сокомбината около 100 тонн отходов и направить их на снабжение населени€. ќружие жители сдают, - главным образом винтовки, патроны и в р€де случаев пулеметы. —овсем мало сдают пистолетов и придерживают хорошие радиоприемники и фотоаппараты, (а) сдают приемники и фотоаппараты старые, недоброкачественные.

¬оенные коменданты отмечают, что в последние дни резко уменьшилось количество случаев барахольства, изнасиловани€ женщин и других аморальных €влений со стороны военнослужащих. –егистрируетс€ по 2-3 случа€ в каждом населенном пункте, в то врем€ как раньше количество случаев аморальных €влений было намного больше.

—егодн€ в типографии армейской газеты печатаетс€ приговор по делу военнослужащего ƒоманского, который за недостойное поведение осужден военным трибуналом к 8 годам »“Ћ с заменой наказани€ в част€х действующей армии (подробности в политдонесении от 28 апрел€ с.г.). ѕриговор будет разослан в части с расчетом, чтобы он дошел до каждого батальона, роты.

Ќачальник политотдела 8-й гв. армии

√вардии генерал-майор — ќ—џ–≈¬



»з доклада военного прокурора 1-го Ѕелорусского фронта ¬оенному совету фронта о выполнении директив —тавки ¬ерховного √лавнокомандовани€ и ¬оенного совета фронта об изменении отношени€ к немецкому населению от 2 ма€ 1945 г.

ѕо получении директивы —тавки ¬ерховного √лавнокомандовани€ и директивы ¬оенного совета фронта военна€ прокуратура двум€ шифротелеграммами и подробной директивой потребовала от военных прокуроров армий и соединений вз€ть под личный контроль исполнение этих особо важных указаний и всеми мерами обеспечивать их выполнение. Ќа основе материалов военных прокуроров изданы специальные приказы с приведением конкретных фактов неправильного отношени€ к немецкому населению; были вынесены решени€ о предании виновных лиц суду и т.д.

¬ отношении к немецкому населению со стороны наших военнослужащих безусловно достигнут значительный перелом. ‘акты бесцельных и (необоснованных) расстрелов немцев, мародерства и изнасилований немецких женщин значительно сократились, тем не менее даже и после издани€ директив —тавки ¬ерховного √лавнокомандовани€ и ¬оенного совета фронта р€д таких случаев ещЄ зафиксирован.

≈сли расстрелы немцев в насто€щее врем€ почти совсем не наблюдаютс€, а случаи грабежа нос€т единичный характер, то насили€ над женщинами все ещЄ имеют место; не прекратилось ещЄ и барохольство, заключающеес€ в хождении наших военнослужащих по бросовым квартирам, собирании вс€ких вещей и предметов и т.д.

Ќасили€ми, а особенно грабежами и барохольством, широко занимаютс€ репатриированные, следующие на пункты репатриации, а особенно италь€нцы, голландцы и даже немцы. ѕри этом все эти безобрази€ сваливают на наших военнослужащих.

5 ма€ € предоставл€ю ¬оенному совету фронта очередную докладную по этому поводу, в которой дам подробный анализ всех фактов неправильного отношени€ к немецкому населению, которые будут зафиксированы за период с начала издани€ этих документов.

¬оенный прокурор 1-го Ѕелорусского фронта

генерал-майор юстиции Ћ. я„≈Ќ»Ќ



»з отчЄта начальника политуправлени€ 1-го Ѕелорусского фронта генерал-лейтенанта √аладжева от 31.5.1945 г. об отношении советских военнослужащих к немецкому населению.

ƒиректива —тавки ¬ерховного √лавнокомандовани€ об изменении отношени€ к немецкому населению подавл€ющей массой личного состава частей фронта пон€та правильно, в результате отношение военнослужащих  расной армии к мирному населению √ермании в последнее врем€ заметно изменилось. —ейчас можно нередко наблюдать примеры, когда отдельных бойцов, допускающих бесчинства по отношению к немецкому населению, призывают к пор€дку их же товарищи.

Ёто однако не означает, что мы за короткий срок уже смогли добитьс€ абсолютного перелома в отношени€х военнослужащих к немецкому населению. Ќадо пр€мо сказать, что в част€х фронта ещЄ есть такие люди, которые никак не могут смиритьс€ с изменением отношени€ к немцам. Ёто в первую очередь те люди, семьи которых сильно пострадали от зверств немцев и имеют к ним личные счета мести. ќсобо распространены настроени€, выражающие недовольство тем, что дл€ немецкого населени€ установлены высокие нормы снабжени€. √овор€ об этом, бойцы и офицеры ссылаютс€ на то, что немцы в Ѕерлине сейчас получают хлеба и других продуктов больше, нежели некоторые семьи военнослужащих в —оветском —оюзе.

http://histrf.ru/ru/rvio/activities/archive/item-53

ћетки:  

¬опреки дефирамбам.

ƒневник

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 19:27 + в цитатник
ќ ———–

¬ыступа€ на заседании американского Ќефт€ного института в но€бре 1991 года, “этчер неожиданно дл€ всех призналась:

Ђ—оветский —оюз - это страна, представл€вша€ серьезную угрозу дл€ западного мира. я имею в виду угрозу экономическую. ѕоэтому мы всегда предпринимали действи€, направленные на ослабление экономики —оветского —оюза и создание у него внутренних трудностей. ќсновным было нав€зывание гонки вооружений.   сожалению, несмотр€ на наши усили€, политическа€ обстановка в ———– долгое врем€ оставалась весьма стабильной.

¬се изменилось благодар€ приходу к власти с нашей помощью человека, который сможет реализовать наши намерени€ї.



ћаргарет “этчер погубила јнглию, как √орбачев погубил ———–


ќна умерла, и это повод вспомнить о ней. Ќет у мен€ никаких личных чувств к покойной мадам “этчер, даже ненависти нет Ц как нет у мен€ ненависти к јтилле и „ингис-хану. Ќо, как человек, живший в јнглии в те годы, скажу: јнгли€ была чудесной страной до по€влени€ “этчер.

¬ јнглии были рабочие, были шахтеры, были забастовки, были смешные лондонцы-кокни, говорившие на непон€тном диалекте. ¬ пабах подавали эль и йоркширский пирог, в многочисленных кафе Ц чай за двадцать пенсов. ћедицина была бесплатной, образование Ц тоже.  вартиры были дешевые, потому что вторую квартиру Ц или пустую квартиру Ц можно было захватить. ј значит, даже у богатых было по одной квартире, и обычным люд€м жить было нетрудно. я жил в јнглии до “этчер, и до сих пор вспоминаю, как там было хорошо. Ѕогатые, конечно, были недовольны, и они привели “этчер к власти.

ћаргарет “этчер погубила јнглию, как √орбачев погубил ———–. ќна ликвидировала промышленность, закрыла шахты, превратила английских рабочих, кост€к армии и флота, в холуев, погубила образование и медицину. ќна превратила јнглию в придаток јнглийского банка. «ачем ковать железо и пахать землю, если банковские операции принос€т больше прибыли; зачем простой народ, это быдло, если не дл€ того, чтобы прислуживать богатым - таков был лозунг тэтчеризма. ≈сли сегодн€ јнгли€ стоит на грани (или за гранью) банкротства, то за это спасибо ћэгги. ѕри ней иммиграци€ рванула ввысь Ц хот€ јнгли€ не резинова€, “этчер была за иммиграцию потому, что это позвол€ло понизить зарплаты рабочим.

¬ јнглии после “этчер дома дороги Ц по карману только јбрамовичу и Ѕерезовскому, в пабах подают белое вино и салат, в университетах учатс€ дети шейхов. ≈сли бы немцы захватили Ѕританию, то и они бы не смогли так уничтожить ее особенный характер.

ќна была врагом ———–. »менно “этчер привела √орбачева к власти в ћоскве в результате хитрой интриги. ќна ненавидела социализм, как может только дочка лавочника.

¬ јнглии ее не любили, а сейчас Ц вспоминают с ненавистью, в особенности на (некогда) промышленном —евере и в Ўотландии. «ато антисоветчики ее обожали. —реди русских эмигрантов той волны ей поклон€лись. Ћюбили ее прорабы перестройки. Ћюб€т и сегодн€шние либералы-белоленточники.  сени€ —обчак даже слезу пролила Ц  сени€ и ћэгги к дет€м и рабочим относ€тс€ одинаково. ≈е смерть Ц после многих лет старческого маразма Ц ничего не добавл€ет и не убавл€ет. „ерез нее в мир вошел неолиберализм, и к сожалению, вместе с ней он не уйдет.

http://www.kp.ru/daily/26059/2968955/

ћетки:  

јлександр ѕроханов: ЂЁто € украл и сжег Ѕеловежские соглашени€...

ƒневник

¬торник, 26 ‘еврал€ 2013 г. 14:29 + в цитатник

Ќа фото 80-х ј.ѕроханов в Ќикарагуа.


јлександр ѕроханов: ЂЁто € украл и сжег Ѕеловежские соглашени€... ј если серьезно - наша импери€ возрождаетс€ї
ѕисателю-буревестнику исполнилось 75 лет

¬ свой день рождени€ ѕроханов решил исчезнуть из пол€ зрени€ журналистов. ѕрознав это, мы пошли на хитрость и нагр€нули к нему на дачу аж за две недели до юбиле€. ƒа так внезапно, что классик патриотической литературы даже не успел переобутьс€ и давал нам интервью в комнатных тапочках (см. на фото)...

Ђя и есть флаг —оветского —оюзаї

- ...јлександр јндреевич, мы, честно говор€, даже не ожидали, что у духовного плем€нника русской литературы, как вы себ€ однажды назвали - такое количество икон. » потом - ваша знаменита€ коллекци€ бабочек, которую вы, кажетс€, еще никогда никому не показывали.

- Ќи-ко-му! ¬от € открыл впервые эту сокровищницу свою. Ќо давай о ней потом.

- ƒавайте. ј мы-то думали, что у вас здесь где-то об€зательно должен быть флаг —оветского —оюза. ѕочему его нет?

- ј ты смотришь на него. ¬от он.

- ¬ы и есть флаг?

-  онечно.

- јга! “огда вопрос - вот на дн€х прошла информаци€, что куда-то пропали подлинные документы Ѕеловежского соглашени€. “о есть, копии есть у всех, кто разрушал —оветский —оюз, а подлинников - нет! ¬ы не брали?

-  онечно, именно € вз€л. (—меетс€)

- ј серьезно?

- Ќу, если серьезно... (ѕерестает сме€тьс€) » только - вам. я прокралс€ в хранилище, выкрал Ѕеловежские соглашени€ и потом вот сжег в своем камине.

- ј зачем вы сожгли?

- Ќу как зачем? я же волшебник, € кудесник, € надеюсь, что, сжига€ эти документы, € сжег само это злоде€ние и пепел его рассе€л над океаном. » оп€ть на месте вот этой огромной пустыни будет воссоздана велика€ красна€ импери€!

- ј когда?

- я тебе позвоню накануне.


ЂЋюди устали от продажной элитыї

- —оциологи, в частности, ¬÷»ќћа, Ћевада-центра были, похоже, обескуражены тем, что из года в год в –оссии растет количество людей, которые симпатизируют советскому строю. ¬аша работа?

- “ут все вместе.

- «а прошлый год аж 38 % таких оказалось.

- Ёто закономерно. «десь работают и глубинные коды народов, которые насел€ют ≈вразию и которые не хот€т вписыватьс€ вот в эту чудовищную, пришедшую сюда из ≈вропы или из-за океана, либеральную модель. Ёто работают и реки ≈вразии, которые текут в определенном направлении и их не изменить никакими Ѕеловежскими соглашени€ми. ¬се это вместе вз€тое, вот это анонимное движение огромных массивов Ц людских, природных, звездных Ц оно соедин€ет вот эти пространства в новые царства.

- ј, может, все дело в том, что экономическа€ модель, которую мы пытались использовать все эти годы, она пробуксовывает.

- ƒело не только в этом. я думаю, люди утомились от этого бесправи€, несправедливости, этой горечи, этого разрушени€ ценностей. ќни устали от того, что у –оссии отнимают ее историю, что у нее не осталось собственных самолетов, что русские пол€, которые когда-то колосились пшеницей и рожью, сейчас засе€ны лебедой. –усские устали от этой продажной элиты, котора€ живет по существу за рубежом, а сюда приходит дл€ того, чтобы заработать деньги на наших слезах и горе... ¬едь смотрите: один коррупционный скандал следует за другим! ј сколько еще не раскрыто...

Ћюди хот€т другого. Ѕольшинство не мысл€т категори€ми будущего, они не могут пон€ть, как можно построить государство и царство восхитительнее того, в каком они жили когда-то. ѕоэтому они обращены в прошлое, они идеализируют —оветский —оюз, они вид€т в нем сейчас столько добродетелей, они забывают о трудност€х и создаетс€ миф ———–, миф о —талине.

- «начит, вы тоже считаете —талина мифом. ј миф же не может определ€ть завтрашний день –оссии.

- я считаю, что тот —талин, который работал в  ремле, обыгрывал своих политических противников, создавал заводы, отдавал приказы казнить Ц вот он исчез и его нет. » сегодн€ к нам €вилс€ —талин-миф, который утратил вот эти конкретные черты умного аппаратчика, тончайшего исторического метафизика и военачальника, он пришел сюда как образ, в который хочет спр€татьс€ обездоленный человек. » этот миф тем интенсивнее, тем сильнее, чем, как ни странно, €ростнее становитс€ сегодн€шн€€ антисталинска€ пропаганда. ¬едь намечена же цела€ программа десталинизации. “акое ощущение, что, чем чаще на экранах телевизора по€вл€етс€ Ќиколай —ванидзе, тем больше в стране сталинистов.

- » вы об этом переживаете... „то-то € не пойму - вы за —талина или...

- я €вл€юсь сталинистом, € тоже живу в этом мифе, € создаю этот миф, € €вл€юсь частью вот это красной сталинской мифологии. ≈сли угодно, новой сталинской религии.

- ѕочему же у вас нет ни одной Ђиконыї —талина?

- ¬от потому, что нет и красного флага. “ы смотришь на —талина в упор!

- ясно...


ЂЅолотную площадь остановила ѕоклонна€ гораї

- “ак это, значит, вы, вооружившись Ђ—талиным-мифомї, затормозили протестное движение в –оссии? ѕочему оно сходит на нет?

- ѕротестное движение в том виде, в каком оно поначалу про€вилось, - его следует назвать оранжевой революцией. Ёто не просто протестное движение.

- ѕочему же оранжевой?

- ƒвижение Ѕолотной, проспекта —ахарова, Ђћарша миллионовї - все это развивалось по лекалам оранжевой революции и имело своей целью срез режима. ƒл€ этого использовались все технологические приемы - Ђфальшивые выборыї (в данном случае, парламентские), протест людей, оскорбленных в своем волеизъ€влении, флэшмобы, сбор на площад€хЕ

- ¬ы имеете в виду, пытались представить нормальные выборы как фальшивые?

- ƒа. ”величение массы этих людей, попытка повести их, по существу, на  ремль, желание как бы запачкать власть кровью. Ёто все классические элементы оранжевой революции. » она была там. ћы же и называем их оранжистами Ц чего ж тут удивл€тьс€?

- Ќе получилось.

- ѕросто эта оранжева€ революци€ была остановлена властью, ѕутиным, определенными политтехнологами. “о есть, грубо говор€, Ѕолотна€ площадь напоролась на ѕоклонную гору, котора€ митинговала за ѕутина. ѕсихологи€, философи€ и энерги€ ѕоклонной горы, этих огромных митингов, - она сломила волю Ђболотниковї. Ќо, к тому же, власти удалось провести нормальные президентские выборы, власти удалось не зап€тнатьс€ кровью. —лава богу, что в тех событи€х, когда штурмовали заслон на  аменном мосту, не пролилась кровь, не было убитых Ц это замечательно было.

Ќо это не значит, что вот этот оранжевый зверь успокоилс€, он просто стал таким маленьким оранжевым зверьком, забилс€ в дупло и там смотрит своими чуткими глазками на нас, ждет момента, когда можно оп€ть выскочить.

- ј какого именно момента и когда он может наступить?

- ќн может дождатьс€ момента, когда тарифы за электричество, газ и воду будут такие, что люд€м будет не хватать зарплаты, чтобы оплатить Ђкоммуналкуї. »ли он может ждать того момента, когда, не дай Ѕог, придет сюда какой-нибудь кризис и начнетс€ голод.

ѕоложение народа очень т€желое, хот€ ¬÷»ќћ и Ћевада-÷ентр говор€т, что люди живут все лучше и лучше. » в наших деревн€х все больше рождаетс€ детей. » в наших пол€х все гуще и гуще стоит пшеница и рожь. Ќо по-прежнему народ живет очень т€жело. ѕо-прежнему маленькие городки сгнили, –осси€ за пределами ћ јƒ €вл€ет собой очень печальное зрелище. ¬ обществе растет недовольство, злоба, зверь. ¬ народе поселилс€ зверь. ѕосмотрите, сколько творитс€ чудовищных злоде€ний. ћы терзаем друг друга. » вот эта разобщенность, нелюбовь всех ко всем... Ѕедных к богатым, русских к нерусским, стариков к молодым и наоборот. Ћибералов к патриотам, православных к мусульманамЕ Ёта расщепленность общества Ц прекрасный материал дл€ того, чтобы все это превратить в комок ненависти и социального взрыва.
—мотрите фотогалерею
‘ото: из личного архива.

ЂЌадо строить новый звездолетї

- » что делать? ¬ласть это знает?

- ќна очень хорошо это знает. ќна, может, во многом и повинна. ¬ том, что общество так запущено.

я считаю, что оранжевую революцию, ту, что была и что будет, может быть, можно победить только встречной революцией. –еволюцией развити€ рывком, стремительной модернизации. Ёто огромное русское дело вовлечет в себ€ всех: и богатых, и бедных, и русских, и нерусских, и православных, и мусульман. ћы должны стремительно строить новое государство. Ќовый звездолет. » в нем найдетс€ работа каждому. ¬се должно зацвести, завибрировать. ќгромные деньги, которые есть, должны быть направлены в развитие, в университеты. ¬се должно быть переименовано.

-  ак - оп€ть?

- ƒа € не о том! ¬ центре страны должен перестать сто€ть купец, ст€жатель, потребитель. Ёто плото€дное животное, которое только жрет и наслаждаетс€. ј оп€ть должен по€витьс€ герой, творец, создатель новых ценностей, новых философий, новых литературных и музыкальных направлений. ƒолжны по€витьс€ новые научные и технические школы. ћы должны возродить наш проект ЂЋуна и ћарсї, мы должны войти в так называемый шестой технологический уклад, от которого мы сейчас так далеко.

–осси€ отстала от мира. „удовищно отстала. », будучи отсталой, она становитс€ пищей дл€ этого алчного и плото€дного мира. –ывок состоит в том, чтобыЕ  ак сказал сам же ѕутин совсем недавно, - чтобы в кратчайшие сроки, как это было в 30-е годы в ———–, наверстать упущенное.

- Ќу, вот теперь пон€тно, дл€ чего вы создали свой »зборский клуб... ¬ пику ¬алдайскому. » кто кого?

- —амо возникновение »зборского клуба Ц это чудо. Ёто знак того, что настало врем€ наших перемен. ¬ »зборский клуб вошли 20 самых интенсивных, изысканных патриотических интеллектуалов в област€х экономики, политики, культуры, конфликтологии, литературы. » мы совсем недавно опубликовали, презентовали свой первый доклад, который сделали коллективными усили€ми. ќн так и называлс€ Ђ—тратеги€ рывкаї.

ј несколько дней назад опубликовали второй наш доклад, посв€щенный оборонной реформе, военной реформе, котора€ во времена —ердюкова превратилась в фарс. ¬о что-то чудовищное, в разгром армии.

»зборский клуб работает. Ќо дело в том, что он не €вл€етс€ гласом вопиющего в пустыне. ” власти по€вилась острейша€ необходимость сбалансировать общественные отношени€. » она, власть, стала внимательно смотреть на государственников, на патриотов, которые до последнего времени находились в состо€нии маргинальном. » мы во всех област€х видим смещение в сторону государственного патриотизма.

- „ем докажете?

- Ќапример, вице-премьером стал –огозин - выходец из патриотического движени€ Ђ–одинаї. ¬ы считаете, что по€вление такого человека ничего не значит? ќн курирует гигантское пространство нашей экономики и нашей индустрии. Ёто абсолютно патриотическое лицо.

»ли, например, приход в культуру ћединского.  ак либералы возопили, когда ћединский пришел в культуру, - человек, который до этого занималс€ русской историей, публиковал книги. Ђћифы о –оссииї, в которых он отбрасывал и отвергал все наветы, которые сыпались на –оссию на прот€жении веков. » уж не говор€ о последнем времени. Ёто целый перелом в культуре.

» разве это не перемены? ј по€вление, например, такого человека, как ’олманских? ѕолпреда президента в ”ральском федеральном округе. ƒа он же с танкового конвейера! ќн пот€нул за собой целый шлейф новых людей. Ёто кадрова€ революци€.

- Ёто вы их направили?

- ћожет, не €. ј, может, и €. я знаю, что и вы к этому причастны.

- ’м... ћожет быть.
—мотрите фотогалерею
‘ото: из личного архива.

Ђ атастрофу мы отмен€емї

- ¬от вы все врем€ говорите, что истори€ российска€ развиваетс€ по какой-то синусоиде. » что она вот-вот окажетс€ на волне своего ослепительного будущего. ј если посмотреть по данным, которые привод€т экономисты, у нас замедлилс€ рост производства.

- я говорил о том, что государство, которое образовалось после крушени€ красной империи, его и государством нельз€ было назвать. Ёто была кака€-то медуза между трех океанов, не имеюща€ ни хребта, ни сущности. » € говорил, что вот эта медуза, она будет превращатьс€ в государство российское, причем, имперского типа.

» сегодн€ € могу сказать, что мои прогнозы, мои ощущени€ абсолютно сбылись. ѕотому что сегодн€шн€€ –осси€ Ц это импери€. —лаба€, усеченна€, лишенна€ великих территорий, но по-прежнему многонациональное, очень сложное имперское образование, которое стремитс€ воссоздатьс€ во всей полноте, в той полноте, которую ѕутин назвал евразийским союзом. Ёто абсолютно имперска€ концепци€, концепци€ русского имперского будущего. ѕоэтому мои прогнозы, мои предчувстви€ полностью оправдались.

Ќадо пореже слушать либеральных прогнозистов, которые сул€т –оссии катастрофу, падение и исчезновение, а слушать ритмы и музыку русской истории, мы убедимс€, что сдвиги идут грандиозные.

- ј, может, это нам только так кажетс€?

- Ќу, например, начинаетс€ возрождение военно-промышленного комплекса –оссии, начинаетс€ возрождение русского оружи€.

» одновременно возникают новые оборонные заводы, взлетает лучший в мире бомбардировщик —у-34 с завода в Ќовосибирске, сходит с конвейера лучший в мире танк “-90ћ, мы создаем восхитительные и грозные, мощнейшие лодки ЂЅареиї, которые сход€т со стапелей —еверодвинского завода...

» вот это движение туда, откуда нас выдавили, возвращение государства в те сферы, откуда его после 1991 года изгнали, €вл€етс€ симптомом того, что € прав.

* * *

-  ого бы из политиков вы побили в честь своего юбиле€ - хот€ бы фигурально? ј кому бы пожали руку?

- ј кого из журналистов хотел бы побить, не будешь спрашивать?

- ѕока нет.

- я бы никого из политиков не побил и никому бы не подал руку. я такой человекЕ держусь на рассто€нии ото всех. я не лезу к политикам с прот€нутой рукой и так же со сжатым кулаком.

- ј из журналистов кого-то хотите побить, да?

- ≈ще несколько вопросов, и читатели Ђ омсомолкиї узнают, когоЕ (—меетс€)


¬ќѕ–ќ— Ќј «ј—џѕ ”

Ђј это не вы накаркали мировой кризис?ї

- ј это не вы накаркали мировой кризис, јлександр јндреевич?

- “оже €.

- ѕ€ть лет назад, когда ќбама только приходил к власти, вы сказали: € желаю ему, чтобы он усугубил американский кризис, и чтобы этот кризис добил чертов рыночный уклад. » вот тогда этот кризис ударил по нам... » еще может ударить...

- Ќет... ¬о-первых, в практике русских офицеров есть така€ формула: мы вызываем огонь нашей родной артиллерии на себ€, чтобы вместе с нами перемололи и прокл€того супостата. » когда € говорил, что скорее бы гр€нул гром, скорее бы гр€нула бур€, - конечно, €, прежде всего, хочу, чтобы она смела это чудовище Ц —оединенные Ўтаты јмерики...

-  ак-то вы уж оп€ть больно недипломатично.

- ј € не дипломат!  онечно, прин€то считать, что в каком-то смысле этот кризис съедает и сметает нас, но это не так. ѕотому что русска€ экономика очень слаба, она еще слабо проинтегрированы в мир. ѕоэтому и удар - слабый. ¬ мир проинтегрированы наши углеводороды, наши олигархи, которые здесь добывают нефть, оставл€ют нам гроши, эту нефть продают на «ападе и деньги вкладывают в собственные кошельки или в другую экономику.

ѕоэтому разрушение вот этой олигархической структуры и уклада Ц это не беда дл€ нашего государства. ¬ земле еще много недр, а главное, что русский народ уже давно не св€зывает себ€ вот с этими чудовищными экономическими волдыр€ми, которые сложились в –оссии после 1991 года. ƒумаю, вр€д ли кто-нибудь из русских людей особенно пожалеет, если разор€тс€ ƒерипаска, јбрамович или ¬ексельберг. “уда им и дорога!

- — —Ўј мы начали пр€мо ругатьс€. «акон ћагнитского один чего стоит. ѕотом - «акон ƒимы яковлева. ¬ам от этого, наверное, хорошо - вы никогда не любили јмерику. ј дл€ –оссии?

-  онечно, это большое благо.

- ѕочему?

- ѕотому что идеальными отношени€ми между –оссией и —Ўј были бы такие, когда бы мы, например, отказалась бы от своего €дерного щита. ѕо-моему, даже из фонда  арнеги говор€т, что –оссии пора отказатьс€ от собственного €дерного оружи€, потому что оно пугает «апад, оно создает противоречи€ между нами и американцами, это тупики наших переговоров Ц мы уперлись, как козлы в огороде Ц надо отказатьс€ от наших авианосцев, кораблей, бомб, самолетов, и тогда отношени€ между нами станут идеальными, просто изумительными. », конечно, € думаю, что тогда - если это, не дай Ѕог, случитс€ - и над  ремлем будет развиватьс€ Ђвосхитительныйї звездно-полосатый флаг, от которого нельз€ оторвать глаза, и наша арми€ не будет ходить в этих юдашкинских фуражках и галифе, а будет ходить в форме морских пехотинцев —Ўј, и мы друг друга будем называть Ц € теб€ ƒжон, а ты мен€ Ѕилл.

- Ќе будем!

- Ёто же наш идеал!

- Ќет!

- Ќо пока отношени€ между –оссией и —Ўј напр€женные, у русских людей есть возможность дышать, у них еще есть возможность читать ѕушкина и любоватьс€ собственными самолетами краснозвездными, которые лет€т над  расной площадью в ƒень ѕобеды.

- я не согласен с вашей позицией!

-  ак хочешь. Ёто же мо€ позици€, а не тво€.




¬ќЋЎ≈ЅЌјя Ћјћѕј

Ђѕалаш, знаешь, что такое?ї

- ј правда, что лампа, что у вас под потолком - волшебна€?

-  онечно. ≈сли хочешь, € подарю тебеЕ

- Ќет, јлександр јндреевич!

- “ы прав. ≈сли ты наденешь себе на голову этот разноцветный колпак, ты станешь невидимым.

- —ерьезно?

- ƒа. Ёта лампа родова€. ‘амильна€. ≈е купил мой дед. ¬ ѕариже. ќна висела над моей детской кроватью.

- я не хочу быть невидимым. ћне, наоборот, хотелось бы видимым быть. “аким, как ѕроханов.

- “огда она пускай висит.

- ѕускай.

-  огда € в детстве смотрел на эту лампу, вот из этих каменьев складывались образы - какого-то замка... » теперь, когда смотрю на нее, пытаюсь оп€ть отыскать эти детские видени€. » мне не удаетс€. Ќо, думаю, может, наступит какой-нибудь момент, может, самый последний в моей жизни, когда € буду смотреть на эту лампу, и в ней оживут все мои детские фантазии и видени€. Ёто, действительно, волшебна€ лампа.

- «доровоЕ ј что она освещает? Ќад чем сейчас работает писатель јлександр ѕроханов? „то за стопка бумаги лежит на вашем рабочем столе?

- —топка бумаги Ц это чепуха, пуст€ки. “о, что € пишу - в основном в компьютере.

- » что у вас там?

- ≈ще один роман. ќ последних моих переживани€х, св€занных с оранжевой революцией в –оссии - это же огромна€ метафора. Ёто роман о власти.

- ¬ы же много лет собирали старинные разбойничьи песни “верской губернии.

- Ѕыло 100 песен. Ќе только разбойничьих - свадебных, страннических... ≈сли думаешь, что сейчас € тебе спою:

Ђќпосл€ ѕокро-о-ва и на той неделе, выпала пороша на талую землюї...

Ќет, дорогой. Ќе рассчитывай. Ќе поетс€ что-то. ƒавай ты.

∆урналист поет. ѕроханов дирижирует.

- Ђ ак по той пороше ехала свадьба: —емеро верха-а-ми - и все с палашамиї.

- ѕалаш, знаешь, что такое?

- ЁтоЕ

- —абл€ мощна€. —разу видно, что ты не ходил в музей русского оружи€.

- Ђ—емеро пешка-а-ми - и все с бердышамиї...

- ј бардыш?

- Ѕердыш Ц это берданка?

- Ќет, дорогой. Ёто холодное оружие в виде топора. „то-то вроде секиры...
—мотрите фотогалерею
‘ото: из личного архива.

ѕќ∆≈ЋјЌ»≈ —јћќћ” —≈Ѕ≈

Ђ„тобы были красные от солнца сосны. » - Martini...ї

- —вое 75-летие как вы будете отмечать?  роме того, что спр€четесь? » отключите мобильник, компьютер... Ќу, там еще почту, телеграф...

- ’очу, чтобы в этот день кругом была тишина. „тобы в доме, где € спр€чусь, ни одна половица не скрипнула. » чтобы за стенами этого дома сто€ли сосны. ”тром красные от солнца, а вечером сизые с такой серебр€ной тихой кроной. ј ночью чтобы над ними были звезды.

„тобы в этом доме € мог растопить камин. » долго смотреть на этот огонь, чувству€, как мое лицо горит от этого пламени, от гор€чих поленьев. » чтобы у мен€ на столе было какое-нибудь вкусное вино. Ќапример, мartini. я бы хотел тихонечко пить это вино, гл€деть в камин и пь€неть - медленно и сладостно. » вспоминать свою жизнь. —воих милых людей, свою бабушку чудесную, маму. —вою восхитительную и любимую жену. я бы перед ними ка€лс€, винилс€, любил бы ихЕ ј потом выходил бы на снег, дышал бы этим февральским серебр€ным воздухом. » мне было бы хорошо...
—мотрите фотогалерею
‘ото: из личного архива.

...» ќ ЅјЅќ„ ј’

Ђј что же мне, танки коллекционировать?ї

- јлександр јндреевич, когда мы с вами п€ть лет назад отмечали ваше 70-летие в —андуновской бане, вы нас накормили салатом. ѕотом сказали, что он из бабочек. ” мен€ до сих пор во рту привкус сладковатыйЕ

- ƒа, ты был избранный. » € решил часть своей коллекции превратить в салат. Ќо больша€ часть бабочек, к счастью, сохранилась.

- » сколько же их в вашей коллекции?

- я уже не помню. 10 тыс€ч, может быть. (10 тыс€ч душ € загубил и, видимо, на —трашном суде √осподь предъ€вит мне этот страшный счет.)

- ј почему именно бабочек вы решили коллекционировать?

- Ѕабочек, а не танки? Ёто, конечно, св€зано со странностью моего характера и моих пристрастий. ћожет, мне некуда было ставить танки? я на своем веку их такое количество видел, что если бы мне удалось все перевезти сюда, это был бы музей боевой техники. Ќо зачем? ј вот бабочки...

- ¬ам друзь€ их привоз€т, что ли, коллеги?

- Ќет, это все мои бабочки. “ут практически нет подарков. ¬се эти бабочки были пойманы мною в гор€чих точках - јфганистане,  ампучии, јнголе...

- ¬ы сачком их ловили?

- ≈стественно... ¬ ћозамбике, Ёфиопии, Ќикарагуа. “ам, где ———– в свои последние 20 лет вел локальные войны.

- ¬оенные бабочки.

- “рофеи, да... я поражалс€ тому, что в этих лесах, где ведутс€ жестокие сражени€ и льетс€ кровь, такое количество красоты, цар€т и летают в изобилии эти бабочки. Ќа крыль€х которых - это как листки из блокнота - записано очень многое: мои впечатлени€, мои страхи, молени€ и надежды...



»сточник: http://www.kp.ru/daily/26037/2952951/
‘отогалере€: http://www.kp.ru/photo/gallery/47155/

ћетки:  

ЂЌаша элита не доросла до двор€нства...ї

ƒневник

„етверг, 17 январ€ 2013 г. 17:44 + в цитатник
ѕисатель «ахар ѕрилепин: ЂЌаша элита не доросла до двор€нства...ї
 то приватизировал звание Ђрусского интеллигентаї? http://www.kp.ru/daily/26015/2937971/

ќдин из самых талантливых и модных современных писателей «ахар ѕрилепин написал статью о собственном отношении к нынешней российской интеллигенции, которую одни называют солью нации, а другие - пр€мо и по-ленински г...ном нации. ѕо мнению ѕрилепина, сегодн€ в –оссии образовалось сразу две интеллигенции. » одна практически не понимает и даже презирает другую. ¬прочем, читайте сами.

Ќам только повод дай, а что сказать, мы всегда найдем. ѕовод дала “ать€на Ќикитична “олста€, вдруг за€вивша€, что € Ђпрезираю интеллигенциюї.

Ѕог с вами, “ать€на Ќикитична. –€д моих недавних текстов действительно имел критический настрой - но касалс€ он никак не интеллигенции в целом, но либеральной интеллигенции, или, если брать чуть шире, новых буржуазных элит.

Ћиберальна€ интеллигенци€ и нова€ буржуази€ - это не совсем одно и то же. Ќапример, ћихаил ѕрохоров - это €ркий представитель новых буржуазных элит, а прекраснодушные люди, что организовали группу его поддержки, - это либеральна€ интеллигенци€.

«амечу, что расхождени€ между ѕутиным и ѕрохоровым на сущностном уровне - чисто стилистические. «анимаютс€ они примерно одним и тем же, и поддерживают их из числа элитариев примерно одни и те же люди.

Ќад тщетными попытками нынешней буржуазии считать себ€ новой российской аристократией либеральна€ интеллигенци€ дл€ виду посмеиваетс€, но в целом она за продолжение этого, что называетс€, тренда. ѕатентованные выгодоприобретатели приватизации должны стать нашим двор€нством и вз€ть управление страной в свои твердые руки.

“о, что двор€не из них получаютс€ не многим лучше, чем из числа бывших кагэбешников, либеральную интеллигенцию не очень мучает.

Ќам люб€т рассказывать байку, что Ђпервичное накопление капиталов в —Ўјї тоже было бандитское и нам надо подождать.

» вот мы прождали четверть века, у первых приватизаторов уже внуки выросли - а результат не просматриваетс€. Ћиберальна€ интеллигенци€, как в том пошлом анекдоте про двух зеков, по поводу наших буржуазных элит упр€мо за€вл€ет: Ђј нам они нрав€тс€!ї


»« »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ“ќ¬ - ¬ ћј–√»ЌјЋџ

—итуаци€ с самозваной аристократией отчасти отражает ситуацию с самозваной либеральной интеллигенцией.

ƒело в том, что класс интеллигенции в —оветском —оюзе был действительно обширен.   интеллигенции относились все эти физики и лирики, читатели толстых журналов, учител€ и даже библиотекари, кандидаты и доктора гуманитарных и прочих наук, инженеры Ќ»».

  несчастью, почти все из них были деморализованы либеральными реформами и низведены на маргинальный уровень.

Ќе будем затевать долгий разговор о существовании рабочей и кресть€нской интеллигенции. (’от€ была и така€: € сам вырос в интеллигентной кресть€нской семье и €вл€юсь горожанином в первом поколении: все мои предки в пр€мом смысле пахали землю, отец первым из числа всей моей многочисленной деревенской родни получил высшее образование и стал сельским учителем.) ¬ наши времена об этом вспоминать моветон.

“а же “ать€на Ќикитична “олста€ в интервью, где обвинила мен€, заодно обвин€ет дореволюционное кресть€нство в презрении к интеллигенции, котора€ из сил выбивалась, чтобы этого кресть€нина обучить и вылечить, - а он, зверь пахучий, нос свой воротил.

ƒореволюционное кресть€нство - дело прошлое, а вот презрение либеральной интеллигенции ко всем остальным советским видам интеллигенции - вещь очевидна€.

Ћ»Ѕ≈–≈Ћ№Ќјя ћќЌќѕќЋ»я

ѕроизнесите в присутствии “ать€ны Ќикитичны, к примеру, Ђсоветска€ рабоча€ интеллигенци€ї - и по ее вспыхнувшему взору сразу убедитесь в моей скучной правоте.

Ќар€ду с ликвидацией иных социальных видов интеллигенции либералами были побеждены в неравном бою и пр€мые идеологические оппоненты: в частности, интеллигенци€ левого и правонационалистического толка. Ќайти сегодн€ серьезного человека, вслух готового сказать о симпати€х, скажем, к журналу ЂЌаш современникї, фактически невозможно. Ќо, между прочим, там по сей день публикуетс€ р€д крупнейших мыслителей и литераторов современности.

—егодн€ либеральна€ интеллигенци€ даже не втайне, а въ€ве уверена, что никаких других интеллигентов, кроме них самих, не существует.

¬от давайте честно ответим себе на вопрос, кого мы считаем интеллигентом. ≈сли не задумыватьс€ и отвечать мгновенно, услышав (навскидку) фамилию Ђ–остроповичї, любой из нас тут же ответит: Ђƒа, это интеллигентї, а услышав Ђ¬асилий Ѕеловї - даже € и то задумаюсь. ¬едь Ѕелов не €вл€лс€ носителем либеральных ценностей.

— Ѕ”Ћ√ј ќ¬џћ Ќј ƒ–”∆≈— ќ… Ќќ√≈

Ћиберальна€ интеллигенци€ очень любит возводить свою генеалогию, например, к „ехову или к ћихаилу Ѕулгакову, что, хоть и лестно ей самой, никакого отношени€ к действительности не имеет.

— тем же успехом можно и Ѕлока назвать либералом.

—воим оппонентам либеральна€ интеллигенци€ очень любит рекомендовать читать ЂЅесовї ƒостоевского, и тут вообще все переворачиваетс€ с ног на голову. ѕотому что ЂЅесыї - именно что антилиберальный роман и к столь лелеемому либералами февралю 1917 года имеет отношение куда большее, чем к окт€брю.

ћежду прочим, цар€ свергли либералы, а то мы все врем€ забываем об этом. » отречение его тоже прин€ли, не поверите, либералы. ћало того: √ражданскую войну разв€зали не кто иной, как либералы. Ѕольшевики, да, забрали у них власть - но никакого желани€ воевать по этому поводу не изъ€вл€ли.

—егодн€шние путешестви€ по –оссии, желательно не из ћосквы в ѕетербург, а из  алининграда во ¬ладивосток, дают удивительное ощущение наличи€ - да, обедневшей, да, брошенной, да, разрозненной, но, безусловно, что называетс€, национально ориентированной интеллигенции. ¬овсе не либеральной, но скорее, как либералы бы сказали, охранительной. » вместе с тем в чем-то куда более радикальной, чем интеллигенци€ либеральна€.

» это тоже парадокс, который либеральна€ интеллигенци€ замечать не хочет никак. ¬ –оссии есть огромное количество образованных, воспитанных и крайне полезных обществу людей, которые, не поверите, кардинально иначе, чем либеральна€ интеллигенци€, расценивают и ситуацию в –оссии в целом, и все последние скандалы - от дела –ussy Riot до дела ћагнитского, - и при этом вовсе не стрем€тс€ голосовать всеми руками за действующую власть, но зачастую презирают ее еще острее и болезненнее.


—јћ» —≈Ѕ≈ Ќј–ќƒ

Ќаверное, надо перечислить несколько отличительных черт либеральной интеллигенции, чтобы было пон€тно, в чем ее отличие от просто интеллигенции.

ƒл€ начала, представители либеральной интеллигенции - категорические антисоветчики. Ќаверное, не все антисоветчики - либералы, но большинство либералов, ничего тут не поделаешь, неистово презирают все советское.

ћежду тем советское - это как раз апофеоз народного участи€ в истории. » в самом высоком смысле, и в самом дурном. — одной стороны, это серебр€ный век простонародь€, давший –оссии целую пле€ду имен ученых, военачальников, писателей, музыкантов, режиссеров: чего бы нам теперь ни рассказывали про Ђвертикальную мобильностьї царского времени - там и близко не было подобной ситуации. — другой стороны, да, неотъемлема€ часть советского проекта - все те безобрази€, которые творила Ђчерньї: отменить их невозможно и забыть не удастс€.

ќднако либеральна€ интеллигенци€ видит в большевистской революции и советской истории исключительно Ђока€нные дниї и все≠властие Ђкухарокї.

»менно поэтому либеральна€ интеллигенци€ так любит повтор€ть, что она не об€зана любить народ в его худших про€влени€х - а любит его за лучшие качества. Ћиберальна€ интеллигенци€ любит под видом народа себ€ как носительницу лучших качеств народа.

» пусть вас не вводит в заблуждение недавнее участие р€да либеральных де€телей в недавних массовых протестах.

¬ целом либеральна€ интеллигенци€ никакой революции не желает. ќна желает другого - оседлать любые стихийные процессы, чтобы истинно национальной революции не случилось.

Ђ  черту такую родину!ї

»менно поэтому либеральна€ интеллигенци€ из числа литераторов так до комизма односторонне описывает событи€ окт€бр€ 1917-го. “ут недавно вышел первый серьезный роман Ѕориса јкунина Ђјристономи€ї (на самом деле такой же серьезный, как и все остальные его книжки про ‘андорина) - так это тыс€ча первый пример беллетристики подобного рода. ¬се большевики в романе (кроме одного мань€ка, свихнутого на своей честности) - натуральное зверье и дегенераты, а их противники - Ѕелые рыцари. јкунин их так и называет: Ѕелые рыцари.

“ого, что в Ѕелой армии был повально распространен антисемитизм и антисемитские листовки над красно≠гвардейскими част€ми разбрасывались этими Ђрыцар€миї с последовательностью просто удивительной, либеральна€ интеллигенци€ предпочитает не помнить. ѕротивникам Ђчерниї можно простить все что угодно.

» если эта Ђчерньї приходит к власти, то пусть тогда страны такой не будет вообще в природе.

Ђј насчет –одины...   черту такую –одинуї - так завершаетс€ одна из глав акунинского романа. —лова эти произносит главный герой, покида€ –оссию после большевистской революции.


—¬ќЅќƒј ƒќ–ќ∆≈?

 ритик Ћев ѕирогов, чита€ дневники јндре€ “арковского, однажды обратил внимание на рассуждени€ режиссера о том, что жить в —оюзе стало совсем невыносимо и вот поэтому пришлось уехать.

ѕочему, задалс€ резонным вопросом ѕирогов, представить в такой ситуации ¬асили€ Ўукшина просто невозможно?

¬се помн€т 90-е годы - безусловно, ставшие апофеозом либерализма в –оссии.

ћожем ли мы себе представить, что любой представитель т. н. патриотической интеллигенции вз€л бы да и уехал из –оссии тогда?

—итуаци€ как раз обратна€: ¬италий  оротич, редактор флагмана либерально-буржуазной революции - журнала Ђќгонекї, в 1991 году от греха подальше перебираетс€ в —Ўј (нет бы полюбоватьс€ на торжество либеральных идей в –оссии!), а јлександр ѕроханов в 1993 году, насмотревшись, как его товарищей в ЂЅелом домеї расстреливают из пушек, бежит в р€занскую деревню к писателю ¬ладимиру Ћичутину.

≈вгений ≈втушенко, оп€ть же после 1993 года, отбывает все в те же —Ўј, а Ёдуард Ћимонов - имевший тогда французское гражданство - пр€четс€ в “вери у знакомых своих знакомых. ј как же ѕариж?

¬ы скажете, что это случайные примеры, а € скажу, что концептуальные.

ѕотому что, если к власти придет ћихаил ѕрохоров, ни один еще живой деревенщик и шагу не ступит из –оссии. ј если президентское кресло в результате некоего чуда займет √еннадий «юганов (€ уж не говорю про Ћимонова!) - даже не стоит начинать перечисление тех, кто отсюда немедленно переберетс€ куда подальше, шепотом повтор€€: Ђ  черту такую –одину!ї

—вобода больше –одины - вот главный, но не произносимый вслух жизненный постулат либеральной интеллигенции.

ЋёЅќ¬№   ‘–ј√ћ≈Ќ“јћ »—“ќ–»»

¬месте с тем сказать, что либералы не люб€т –оссию, было бы и глупо, и подло. ќни ее люб€т, но выборочно. Ќовгородскую республику, јлександра ќсвободител€, ‘евральскую революцию люб€т. ћатушку ≈катерину иногда. ¬ыбор, в общем, негустой, но все больше, чем ничего.

¬ этом, кстати, отличие российского либерала от украинского или прибалтийского - те за любую строчку в своей истории глотку перегрызут, кроме всех строчек, св€занных с –оссией. Ѕеда в том, что там не св€занных с –оссией строк раз-два и обчелс€, поэтому их приходитс€ додумывать.

» наш либерал, в –оссии неустанно разглагольствующий на тему местного фашизма и ожидаемых погромов, по какой-то малообъ€снимой причине, будучи в гост€х у прибалтийских или украинских соседей, с их улицами и площад€ми, названными в честь натуральных профашистских людоедов, этих вопросов не касаетс€ категорически.

ќбъ€сн€етс€ все оп€ть же просто: Ђнациональные героиї воевали против советской власти, это важно, это ценитс€.

»нтеллигент либерального образца с огромным нежеланием выступает в качестве адвоката –оссии, когда о ней заходит речь, - а вот в качестве обвинител€ по любому вопросу готов выступать сплошь и р€дом.

«ј —ќ÷»јЋ-ƒј–¬»Ќ»«ћ » ѕ–ќ“»¬ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»я

—казать, что либералы воюют с православной верой, - значит некрасиво солгать. ќднако порой создаетс€ ощущение, что либералы €вственно предпочитают мертвых православных св€щенников живым. Ќапример, пойти к —оловецкому камню и принародно опечалитьс€ о гибели св€щенства в советских лагер€х - это да, это об€зательна€ программа. Ќо заставьте либерала принародно сказать добрые слова о де€тельности –ѕ÷ в наши дни - он с лица сойдет.

¬ целом же жизненна€ философи€ либеральной интеллигенции кроетс€ в неустанных мантрах об эволюции, она же - социал-дарвинизм.

ѕод эволюцией они понимают торжество либеральных ценностей. Ћюба€ дорога, помимо либеральной, - Ђтупикова€ ветка историиї, утверждают либералы, словно уже прожили историю человечества на тыс€чу лет вперед и вернулись в день сегодн€шний нас просветить.


ќтвет на этот урок будет короток и прост.

¬о-первых.

¬ советской истории было много ужасного, но это был момент реализации народного потенциала. Ѕудуща€ –осси€ нуждаетс€ именно в этом: высвобождении национальных сил.

¬ысвобождение должно произойти не на основе дарвинистской концепции конкуренции и частной инициативы, а в результате смены неолиберальной экономической модели на модель просвещенного патернализма.

¬о-вторых.

Ѕуржуази€ - это не наша аристократи€, за редкими исключени€ми, и никогда ею не будет.

Ќынешн€€ власть либеральна в силу того, что освободила деньги. Ёти деньги плавают где хот€т и не очень охотно возвращаютс€ сюда - а должны работать только на –оссию.

¬-третьих.

ѕравославие ни в чем перед вами не виновато, и вред от неразумных действий отдельных св€щенников тыс€чекратно ниже той колоссальной пользы, что приносит институт церкви –оссии и русским люд€м.

ƒалее.

¬ –оссии есть интеллигенци€, котора€ ненавидит сложившийс€ пор€док вещей куда €ростнее, чем вы. ѕросто счеты у нас к власти несколько разные.

Ќу и ничего не поделаешь, –одина важнее вашей свободы.

ќригинал статьи опубликован на сайте svpressa.ru


ћетки:  

  годовщине крушени€ ———–. Ќаша –одина - ———–!

ѕ€тница, 07 ƒекабр€ 2012 г. 00:19 + в цитатник
kp.ru/daily/25997/2925606/

«’очу обвалитьс€ в Ѕеловежскую ѕущу и бить всех собравшихс€ там»

«ахар ѕрилепин призналс€ « ѕ»: «я не знаю, кто создал нарезку моих высказываний, но ничего не переврали, так что можете печатать»
 
 

ќб ———–

ѕри чем тут —оветский —оюз вообще, он что, мен€ обокрал?

Ќет, напротив: он дал мне все, что мне нужно, и никогда не делал вид, что мен€ нет.

ћедсестра забегала за мной, чтобы сделать прививку; соседка пригл€дывала за мной, малолетним, не прос€ за это у родителей денег; библиотекарь загл€дывала ко мне, чтобы рассказать, что пришел из города «Ёлектроник»; повар в школе подкладывал мне самые сладкие кусочки; участкового € не видел в деревне ни разу, потому что у нас никто не дралс€, не воровал, не хулиганил; вс€ огромна€ родн€ наша могла собратьс€ и две, а то и четыре недели развлекатьс€, напрочь забыв о работах и заботах своих; устала€ страна смотрела на всех нас сверху, и во взгл€де ее не было ни жестокости, ни отчуждени€.

я только потом это оценил, когда нова€ страна, в которой € волею судеб очутилс€, стала делать вид, что мен€ нет, а если есть, то она тут ни при чем.

* * *

ѕо€вилось восхитительное слово «совок». ¬ообще € не жестокий человек, но тому типу, что придумал это определение дл€ всех советских людей вообще, € бы лично отрезал кончик €зыка. ѕри слове «совок» этот тип издавал бы характерный, ласкающий мне ухо свист.

* * *

ѕока рот мой не забили глиной, € буду снова и снова повтор€ть: мо€ –одина - —оветский —оюз. –одина мо€ - —оветский —оюз.

* * *

ћой —оветский —оюз не опошлить: потому что на ¬ечный огонь не наденешь шутовской колпак, его не пересадишь в колбу, и он не станет гореть там, куда не снизойдет живой дух, никогда.

 «ахар ѕрилепин - автор романов Ђ—аньк€ї, Ђ√рехї, Ђ„ерна€ обезь€наї, сборника рассказов ЂЅотинки, полные гор€чей водкойї.
«ахар ѕрилепин - автор романов «—аньк€», «√рех», «„ерна€ обезь€на», сборника рассказов «Ѕотинки, полные гор€чей водкой».
‘ото: »ван ѕ–ќ’ќ–ќ¬

ќ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… –ќ——»»

Ќова€ страна вела себ€ агрессивно, нагло, подло, хамовато. √лавным постулатом ее было: «ј кто виноват в том, что ты такой убогий? ѕосмотри на себ€, ты! ј? Ќу убожество ведь! ¬идишь, нет? ”ходи с глаз долой, видеть теб€ не могу…»

* * *

» что это за государство такое, кака€ у него финансова€ система и насколько прозрачна эта система, если его граждане, тем более в бюджетной сфере, в принципе - если живут по закону, на зарплату, пусть даже не самую большую, - не могут приобрести себе жилье? ј если приобретают, то они, ну в дев€ти случа€х из дес€ти, где-то как-то кого-то обманывают, то же государство, например.

* * *

я в разные годы бывал в городках –оссии, которые депрессивны целиком: там остановилось все производство, и жить невозможно, и уехать нельз€. «акрыва€ глаза, € вижу, как все население этих мрачных поселений, тыс€ч, скажем, семнадцать человек снимаютс€ с места и медленно идут в ћоскву. ѕриход€т туда, встают на центральной площади и говор€т: «ћы пришли переучиватьс€. Ѕедные рыбаки и жены-идиотки, все пришли. ѕереучите нас».

* * *

Ќедавно € вернулс€ из путешестви€ по —ибири; и вот думаю за сибир€ков, живущих, скажем, в поселках: как им быть? „тоб накопить только на билет до ћосквы, надо продать свой дом, а можно еще и дом соседа. Ќо что там делать потом в ћоскве? Ёто пон€тно, «не ленитьс€», «не капризничать» - это мы слышали. ј конкретно что? ѕоселитьс€ с п€тьюдес€тью таджиками в однокомнатной квартире и начать свой путь на вершину? «¬елика€ московска€ мечта».

* * *

ћы живем в забавном государстве, думаю €: здесь, чтобы реализовать свои элементарные права - право на крышу над головой и право на хлеб насущный дл€ себ€ и своих близких, - надо исполнить необычайной красоты кульбиты. ћен€ть родные места и работы, получать одно образование и работать в другой сфере, идти по головам, причем желательно не ногами идти, а на руках… ѕросто кресть€нином быть нельз€. ѕросто медсестрой быть нельз€. ѕросто инженером быть нельз€. ѕросто военным быть вообще не рекомендуетс€.

—амое смешное, что вывод у нас один и тот же: содержание населени€ –оссии нерентабельно.

* * *

‘илософи€ социал-дарвинизма, которой нас так вкусно и обильно кормили во времена пресловутой перестройки, она не устарела. ќна актуальна как никогда. ћало того, она и есть наша государственна€ идеологи€. ¬ качестве идеологии социал-дарвинизм не озвучиваетс€, но, безусловно, подразумеваетс€.

≈сть тихое, как зуд, ощущение, что на этой земле государство никому ничего не должно. √раждане, правда, тоже не очень должны государству. Ќапример, они вовсе не должны участвовать в политике. » даже если им кажетс€, что они должны, им это только кажетс€. ќни не должны иметь претензий. ј то претензии будут к ним.

ќ Ћ»Ѕ≈–јЋј’ 

Ќо какой демократии хотите вы, с той вашей пам€тной мне мерзостью о «ое  осмодемь€нской, с той вашей не забытой доныне подлостью о ёрии √агарине, с той вашей тлеющей по сей день пакостью о —ергее ≈сенине, с вашими неустанными «выдави раба по капле», с вашими неуемными «так жить нельз€», с вашими бесконечными липкими словесами, в которых, как в паутине, путалс€, в€з и тер€л кровь рассудок вс€кого русского человека?

* * *

≈сли подн€ть подшивки журналов и газет тех мутных времен, а то еще и вскрыть телеархивы - можно на любом —трашном суде доказать, что вы не оставили ни единой целой косточки в нашей национальной истории, вы поглумились над каждым трупом, вы станцевали на каждой св€тыне, вы  расное «нам€ моей ѕобеды выбросили вон, потом не удержались, выбежали вслед и ноги о него вытерли.

* * *

Ќет вам теперь счасть€ в –оссии. ќтчего вы сделали так? «ачем мо€ свобода теперь навек ассоциируетс€ с вашими осклизлыми именами, с вашими бесстыдными делами, с вашими червивыми речами?

* * *

√л€д€ на вас, € по-мальчишески хочу обвалитьс€ куда-нибудь в Ѕеловежскую ѕущу и бить их, всех собравшихс€ там, голова о голову до полного остервенени€.

√л€д€ на вас, € мечтаю ворватьс€ за стекло голубого экрана и эдак по-булгаковски, по-мастер-маргаритовски в пр€мом эфире оторвать —ванидзе голову. ∆ивой Ќиколай  арлович пусть живет, а экранному голова не нужна, пусть она под столом вал€етс€ и шевелит активными губами.

√л€д€ на вас, € хочу, чтоб вы прожили тыс€чу жизней, накаплива€ рубль за рублем, и чтобы вас ограбили дважды подр€д, на все эти рубли. » чтоб еще тыс€чу лет прожили вы в ѕриднестровье, а следующую тыс€чу - в јбхазии, и далее везде, особенно в „ечне, и не важно, кака€ у вас там будет национальность, русска€, чеченска€ или еврейска€…

» главное, чтоб после всех этих ограблений вы так и остались жить в стране пустой, бессмысленной, нищей и ничтожной, лишенной и космоса над головой, и твердой почвы под ногами, и гордости за то, что вы, ее дети, здесь родились, а не на другой щеке земного шара.

ѕотому что, сколько ни грабили и ни мучили отцов моих и дедов, вот это чувство - радости и гордости - их не покидало.

–еволюционер ‘идель  астро был кумиром советских пионеров. ¬р€д ли они тогда могли представить, что он переживет и саму пионерию...
–еволюционер ‘идель  астро был кумиром советских пионеров. ¬р€д ли они тогда могли представить, что он переживет и саму пионерию...
‘ото: –»ј "Ќовости"

ќ ‘»ƒ≈Ћ≈  ј—“–ќ 

Ќет, вы всерьез верите, что у любого американского президента грехов меньше, чем у ‘идел€? “кните пальцем в первого попавшегос€ €нки из Ѕелого дома за те полвека, что ‘идель провел у власти, - их бодрых дел хватит на трибунал в любой √ааге. Ётих €нки было дев€ть, и едва ли вы вспомните имена хот€ бы трех из них. «ато им€ ‘идел€ помн€т все.

* * *

Ќу были диссиденты на  убе, и, о да, поломанные судьбы были. Ќо найдите место на планете, где раздраженных нет, где тонких судеб не ломают о государственное колено. “ем более экономическа€ изол€ци€, огромна€ туша —Ўј, заст€ща€ белый свет и великолепное кубинское солнце; а еще предавшие музыку революции и оглохшие на оба уха маразматики из ———– в лице главных друзей ‘идел€… ≈му было трудно.

* * *

ќн сделал из маленького народа народ великий, упр€мый, несломленный и гордый. ≈динственное социалистическое государство в «ападном полушарии! » там, надо сказать, не умирают от голода. ћало того, продолжительность жизни на  убе - почти 77 лет у мужчин и 79 у женщин. „то неудивительно - ведь на 100 тыс€ч кубинцев приходитс€ 591 врач, в то врем€ как в —Ўј - 549, у нас - 420, а в Ѕоливии - 73.

—ѕ–ј¬ ј « ѕ»

8 декабр€ 1991 года руководители –оссии, ”краины и Ѕеларуси того времени Ѕорис ≈льцин, Ћеонид  равчук и —танислав Ўушкевич собрались в Ѕеловежской ѕуще и подписали соглашение о суверенитете их государств и фактически распаде ———–.

јнапа, кафе, 2009 год

 

Ќа фото со страницы

кафе в јнапе. 2009 г.


ћетки:  

“ак умирает ¬елика€ цивилизаци€, благодар€ "ƒет€м јрбата"

¬торник, 18 —ент€бр€ 2012 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Panzir56 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒети завода - "ƒет€м јрбата"

18.09.2012
»сточник: kan-kendarat
„Єрт-те что творитс€ в сети. ѕолное ощущение, что евреи несут в жж и на всех форумах круглосуточное дежурство. ќни мгновенно налетают стаей, поднимают немыслимый, визгливый гвалт. Ћишь бы загадить мозги, лишь бы переорать и увести в сторону. —егодн€ »зраиль начал наземную операцию в сектре √аза ... и продолжил виртуальную бойню в жж.
„то делать? „истить загаженные мозги . » вспоминать, вспоминать...

(из моего архива)


Е ƒед кричал на мен€ громко, на весь трамвай:

-   вам скоро китайцы придут! „то будете делать?

- Ќе пущу.

- ƒа куда вы денетесь! ¬ымираем каждый год. ¬оруете, налоги не платите!

ƒавай выйдем из трамва€, дед. ѕосидим на лавочке. “ы выкричишьс€, а € расскажу тебе о своем горе. я вчера была на мамином заводе, и не знаю теперь, как идти к ней на могилу. я - заводское дит€, как и три четверти самарцев. Ќеважно, какую профессию мы выбрали, куда дальше пошли - растили нас родительские заводы: кого - ¬ј«, кого - "‘рунзе", кого - "ѕрогресс" или "«»ћ"... ј мен€ - јвиационный.
 л€нусь, до вчерашнего дн€ € этого не понимала. » не ждала, что уже на подходе, в самом начале тополиной аллеи, так заноет пуповина.
ћожет, кто и не помнит, кто такие "ƒети јрбата". ќднако, с них начиналась перестройка. Ёто роман о т€жкой судьбе детей номенклатуры. –оман стал откровением. ѕотому что мы, заводские дети, о репресси€х толком ничего и не знали. » не потому, что об этом молчали учебники. ¬ учебниках-то как раз об этом писали. ј потому, что это не было нашей семейной историей: рабочих не сажали. —ажали и расстреливали в основном номенклатуру.  ак вы понимаете, на јрбате как жили, так и сейчас живут не фабричные реб€та. ¬от ƒети јрбата и указали 20 лет назад на нас пальцем: "ѕокайтесь!". ѕоставив нас в позу "зю", они устроили на своей улице праздник.
ѕраздник зат€нулс€. ћожет быть, пора нам уже из позы "зю" подниматьс€? „тобы предъ€вить заигравшимс€ дет€м јрбата свой счет? ќт всех нас, от детей «авода.
„итать далее...

ћетки:  

ќ "голодоморе".

ѕ€тница, 20 январ€ 2012 г. 15:47 + в цитатник
√олодомор. Ќа что стоит обратить внимание
√олодомор. Ќа что стоит обратить внимание
ѕармен ѕосохов


“ема √олодомора уже набила оскомину, но тем не менее продолжает с удвоенной энергией муссироватьс€ в обществе. ѕривод€т очередные цифры жертв, настолько фантастические, что невольно приходит на ум мысль, что присутствуешь при соревновании "кто больше".

я не буду акцентировать внимание на последних громких за€влени€х. ќни сделаны что называетс€ "от балды", на скорую руку. ≈сть другой, € бы сказал классический список числа жертв, озвученный господами, более или менее серьезно занимавшимис€ этой проблемой. ќглашу его.

јвтор/„исло жертв, миллионов человек

‘. Ћоример, 1946/ 4,8

ƒ. —оловей 1954/ 4 - 6

–.  онквест 1969/ 8

Ѕ. ”рланис, 1974/ 2,7

—. ”иткрофт, 1981/ 3-4

Ѕ. јндерсон и Ѕ.—ильвер, 1985/ 2-3

—. ћаксудов, 1982/ 4 - 4,5

¬. ÷аплин, 1989/ 3,8

≈. јндреев и соавт., 1993/ 7,3

Ќ. »вницкий, 1995/ 7,5

Ётот список довольно часто цитируетс€ к месту и не к месту. ƒумаю, что многим он знаком . Ќа некоторых авторах - исследовател€х € ниже еще заострю свое внимание. ј сейчас отмечу, что списочек то неполный. ≈сть еще один очень уважаемый автор, которого почему то постесн€лись сюда поместить. ј ведь он первым (если вы заметили, € оценки числа жертв расположил в хронологическом пор€дке) указал на число жертв √олодомора на ”краине! » сейчас € исправлю эту несправедливость. »так, внимание:

ƒоктор ….√еббельс (√ермани€) 1941 7,9

Ќасколько мне известно, эта цифра была опубликована чуть ли не миллионным тиражом и сбрасывалась листовками над позици€ми —оветского ёго-«ападного фронта, дабы побудить этнических украинцев к прекращению сопротивлени€ и массовой сдаче в плен. ќднако почему то успеха эта акци€ гитлеровцам не принесла. ћассова€ сдача в плен конечно имела место, например в сент€бре 1941 года в  иевском котле, но она произошла в силу обсто€тельств, когда возможности к сопротивлению были исчерпаны. ј в ’арьковском котле ма€ 1942 года войска  остенко, где подавл€ющее большинство были украинцами, вообще отча€нно сражались до последнего.

 азалось бы, еще свежи были в пам€ти людей ужасы 1933 года, всего то восемь лет прошло, и если вз€ть на веру цифру г-на √еббельса и повторившего ее г-на  онквиста в 8 миллионов человек, то учитыва€ примерную численность тогдашнего населени€ ”краины в 30 - 35 млн человек, умер от голода каждый четвертый, потери должна была понести кажда€ семь€, и у очень многих должно было бы быть желание поквитатьс€ с —оветской властью и москал€ми. Ќо этого почему то не произошло. —олдаты-украинцы продолжили сражатьс€ бок о бок со своими русскими брать€ми. Ѕолее того, жители украинских территорий, оккупированных в 1941 и входивших до 1939 года в состав ———–, не шли на службу в прогитлеровские формировани€ типа дивизии "√аличина" или пресловутого 201-го охранного батальона, туда в массовом пор€дке записывались жители «ападной ”краины, голодомора не знавшие!

«начит цифра заведомо ложна€. Ќу с г-ном √еббельсом все €сно, а вот зачем эту же ложь повторил затем г-н  онквест, мы вернемс€ ниже. ј пока сделаю еще одно важное замечание. ≈сли бы √олодомор действительно повлек за собой миллионные жертвы, то неизбежно должны были бы остатьс€ следы в виде массовых захоронений. » где они? ”ж если немцы  атынь раскопали и раскрутили на весь мир по полной программе, то здесь то уж как говоритс€ сам бог велел. Ќо не раскопали, ничего не предъ€вили и вс€ пропагандистска€ компани€ насчет √олодомора сошла на нет. Ќичего гитлеровцы не нашли!  акой пропагандистский шанс упустил √еббельс. Ћучшего повода привлечь украинцев на свою сторону невозможно было придумать!

Ќо то, что не удалось гитлеровцам, к сожалению удаетс€ кое кому сегодн€. ѕочитаешь на украинских форумах обсуждени€ темы √олодомора и диву даешьс€, как молодое поколение украинцев ведетс€ на подобную пропаганду. √оды прошли, сменились поколени€ и убедить в чем либо, даже самом неверо€тном, оказалось проще. ≈сли деды тепер€шних молодых людей были очевидцами событий 30-х годов и знали что к чему не понаслышке, то этим самым молодым люд€м деды не указ, они то себ€ умнее считают+.

Ќе дай бог подумать, что € собираюсь отрицать голод 1932-1933 годов. ќтнюдь. √олод был. » затронул мою семью.  ак то в конце 80-х € был в гост€х у родственников в одной русской деревне и попросил показать мне могилу прабабки. ћен€ охотно отвели, тем более что мой троюродный брат ¬иктор, как сказали, только что поставил новый пам€тник. “о, что € увидел, превзошло все мои ожидани€ и потр€сло. Ёто был пам€тник всей семье. ѕомимо прабабки, захоронение содержало могилы ее старшей дочери (сестры моей бабки), ее мужа и их шестерых детей ( вообще из всех детей выжила только ¬икторова мать). ƒаты смерти детей укладывались во временной диапазон с 1931 по 1935 годы.  ак бы претвор€€ мой вопрос, ¬иктор сказал, что мол голод был и эпидемии. ’от€ двое последних умерли уже от глотошной, это вполне можно списать на ослабленный голодом организм. » это в двух часах езды к югу от ћосквы! ¬от так, голод был, причем недалеко от ћосквы, в центральной –оссии.

 ак ни парадоксально, но именно голодному 1932 году € об€зан своим по€влением на свет. »менно в том году перебралась в ближайшее ѕодмосковье из деревни мо€ бабка, которой посчастливилось устроитьс€ на фабрику. » тогда же там объ€вилс€ и мой дед, после того как им, председателем колхоза, не выполнившего план хлебозаготовок, заинтересовались компетентные органы. “ак они и познакомились.

»так, –оссии в 1932 - 1933 годах был голод, а на ”краине соответственно √олодомор.  ажетс€ незначительна€ разница в формулировках, ан нет. јкценты иначе расставлены. √олодомор есть нечто иное, чем просто голод. “ермин специально подобрали.

√олодомор, по определению свидомых украинцев есть не что иное, как геноцид украинского народа, устроенный москал€ми с помощью искусственно созданного голода.

 ак-то в поезде ’арьков - ћосква мне довелось схлестнутьс€ с одним из таких +..

ќн утверждал, что голод в –оссии тех лет был вызван нерадивостью самих кацапов, не сумевших ни вырастить, ни сохранить урожай. ј √олодомор на ”краине как раз произошел от того, что ћосковска€ власть все отобрала у хоз€йственного украинского кресть€нина, чтобы накормить русских дармоедов, проср+х урожай. —ейчас мен€ подобное уже не удивл€ет. ѕознакомившись поближе с тем, что пишут свидомые на украинских (и не только) форумах, уже ничему не удивл€ешьс€.

Ќо противосто€ть подобному бреду надо. Ћадно бы, если его нес только подвыпивший горилки украинский обыватель в поезде, проблема в том, что измышлени€, подобные вышеприведенному, печатают массовым тиражом в печатных и »нтернет издани€х. Ќапример позиционирующий себ€ как историк јлександр ѕалий в ќбозревателе и ”краинской правде. ≈го националистические агитки под видом исторических исследований охотно перепечатывают некоторые западные издани€. ¬от и про √олодомор многое понаписано. “рагеди€ голода несомненно была, но совершенно бесстыдно преувеличиваетс€ ее масштаб и также бесстыдно замалчиваетс€, что голодом в 1932 -1933 годах был охвачен весь —еверный  авказ, ѕоволжье, ёжные ”рал и —ибирь,  азахстан. », как € уже упоминал, ÷ентральна€ –осси€ тоже.

¬ообще, проблема √олодомора во многом надуманна€, ее создали за океаном и умело импортировали к нам сюда. —ам термин √олодомор придумали в јмерике. ≈сть информаци€, что авторство принадлежит ƒжеймсу ћейсу, долгое врем€ работавшим ассистентом –оберта  онквеста, перебравшимс€ впоследствии в 1993 году в  иев, преподававшим в  иево-могил€нской академии и там же скончавшимс€ в 2004 году. ¬спомним, что именно шеф ћейса –оберт  онквест оценил количество жертв √олодомора на ”краине в 8 миллионов человек, повторив цифру √еббельса. я думаю не случайно.

¬икипеди€ называет его "разведчик, дипломат, историк, писатель-фантаст, поэт. ”частник ¬торой мировой войны". јнгличанин, женившийс€ в 1964 году на американке и перебравшийс€ в —Ўј, где осел и писал по заказу правительства —Ўј книги об ———–, распростран€вшиес€ по каналам ÷–”. “о есть господин заведомо пристрастный, ангажированный на идеологическую службу времен ’олодной войны.  ак и его ассистент ћейс.

»деологическа€ ангажированность публикаций про √олодомор так же омерзительна, как и ангажированное отрицание или ангажированное замалчивание. ѕроблема голода и голодных смертей в 1932 - 1933 годах была, она заслуживает беспристрастных исследований, но, по-видимому, врем€ дл€ них еще не пришло, ибо определенным кругам, разжигающим любой ценой ненависть к –оссии и русским, это не нужно.

¬виду того, что проблема очень серьезна€, требует долгой специальной проработки, тщательного изучени€ архивных материалов и прочих свидетельств, что либо однозначно утверждать просто невозможно ни о причинах голода 1932 - 1933 годах, ни о масштабах его последствий. ћы можем только ставить вопросы, и мы будем их ставить, дабы почаще ставить в тупик любителей вешать €рлыки и делать громкие далеко идущие выводы.

ѕрежде всего хотелось бы остановитьс€ на работах —ерге€ ћаксудова из √арвардского ”ниверситета. ƒиссидент "—ахаровского призыва" и эмигрировавший на «апад јлександр Ѕабенышев вз€л себе такой псевдоним, чтобы оградить оставшихс€ в ———– родственников от возможных репрессий со стороны  √Ѕ. Ёто действительно серьезный исследователь, посв€тивший себ€ разоблачению преступлений —оветской системы вообще и —талинского режима в частности.  ак и все идеалисты-диссиденты сахаровского замеса, ему видимо не приходило в голову, что его работами воспользуютс€ совершенно не в том ключе, чем он сам хотел. »наче не по€вилось бы впоследствии его знаменитое обращение к украинским парламентари€м .

ѕриведу финальную выдержку из его обращени€:

- "Ќасколько € знаю, господа депутаты, вы предусмотрели наказание за несогласие с вашим постановлением. я принимаю ваш вызов. я публично за€вл€ю, что вы ошибаетесь, что чудовищный голод 1931 33 годов не был ни геноцидом украинцев, ни геноцидом жителей ”краины. я не боюсь вашего суда, как никогда не бо€лс€ законов и неправедных судов советской власти
» € обвин€ю вас. ќт имени жертв голода, с которыми € нерасторжимо св€зан вот уже несколько дес€тилетий, € обвин€ю вас в том, что 15 лет назад вы не прин€ли закона о помощи жертвам коллективизации и голода тогда их было в стране еще несколько миллионов. я обвин€ю вас в том, что вы не организовали в то врем€ серьезного научного изучени€ коллективизации и голода.
я обвин€ю вас в некомпетентности, безответственности и неуважении к этой страшной трагедии, в поспешном и бездумном прин€тии закона, который будет способствовать не восстановлению исторической истины и справедливости, а розни между людьми и народами."

Ќаверное, знай г-н Ѕабенышев, как воспользуютс€ его трудами, он скорее всего не написал бы их!

¬ св€зи с этим ¬опрос ѕервый: ѕочему человек, добросовестно изучивший голод 1932 -1933 годов так резко отреагировал на известное постановление ¬ерховной –ады по голодомору?

 стати, несколько позже ћаксудов - Ѕабенышев подкорректировал свои цифры, признав потерю населени€ ”краины в 1932 - 1933 годах в 2 миллиона человек. Ёто много, все равно очень много.

Ќо тут же встает второй вопрос: Ѕыли ли такие людские потери исключительными? Ѕыли ли аналогичные годы?.

ѕриведу некоторую статистику.

»з доклада јлександру “ретьему в 1992: "“олько от недорода потери составили до двух миллионов православных душ"
ј вот уже из доклада Ќиколаю ¬торому в 1901 году: "¬ зиму 1900-1901 гг. голодало 42 миллиона человек, умерло же их них 2 миллиона 813 тыс. православных душ"

Ќу, с православными все €сно. Ќе православные души не учитывались. —колько там татар и казахов в православном царстве от голода преставилось одному богу известно.

ќднако продолжим.

»з доклада уже —толыпина в 1911 году: "√олодало 32 миллиона, потери 1 млн. 613 тыс. человек".

—амое интересное, что при таком повальном периодическом голоде объемы продаж зерна только за границу колебались на уровне 50%! ’отелось бы задать вопрос насчет того, куда вырученные деньги шли, но нам интересно другое, сколько зерна продал за границу —талин в 1932 - 1933 годах, ибо бытует мнение, что —талин во им€ индустриализации ограбил до нитки кресть€нство, выгреб все зерно, обрека€ жителей основных хлебопроизвод€щих регионов ———– на голодную смерть.

¬ св€зи с этим вопрос третий: Ѕыла ли в действительности беспрецедентна€ по масштабам продажа зерна за границу —оветским —оюзом в 1932 - 1933 годах?

ѕриведу кое-какие цифры по экспорту зерна , а там думайте сами. 1930 - 4,8 млн. тонн, 1931 - 5,2 млн. тонн, 1932 - 1,8 млн. тонн. 1933 - 1,6 млн. тонн.

ƒл€ сравнени€ перед ѕервой мировой войной царска€ –осси€ при примерно той же урожайности экспортировала от 10 до 15 миллионов тонн ежегодно.

ќднако вернемс€ к работам ћаксудова. ќн применил достаточно интересную оценку людских потерь в 1932 - 1933 годах, сопоставл€€ соотношение численности поколений сельских женщин - группы населени€, слабее других затронутых миграци€ми и событи€ми военных лет. ѕриведу известную таблицу ћаксудова соотношени€ численности поколений, родившихс€ в 1930-1934 и 1935-1939 годах по данным переписи населени€ 1959 года по сельским женщинам некоторых областей ”краины и –оссии.

„еркасска€ 0,7
 раснодарский край 0,72
 ировоградска€ 0,73
Ћуганска€ 0,73
’арьковска€ 0,74
«апорожска€ 0,77
ѕолтавска€ 0,8
—тавропольский край 0,8
’ерсонска€ 0,8
Ќиколаевска€ 0,81
 рымска€ 0,83
–остовска€ 0,83
—аратовска€ 0,84
јмурска€ 0,85
ƒонецка€ 0,86
¬олгоградска€ 0,88
ќдесска€ 0,88
∆итомирска€ 0,89
ќренбургска€ 0,89
—умска€ 0,89
√орьковска€ 0,91
„ел€бинска€ 0,92
¬инницка€ 0,94
ќмска€ 0,95
 уйбышевска€ 0,96
–€занска€ 0,96
ѕензенска€ 0,97
“атарска€ ј——– 0,97
”ль€новска€ 1
„ерновицка€ 1
«акарпатска€ 1,01
–овенска€ 1,01
„ерниговска€ 1,01
Ѕелгородска€ 1,02
»вано-‘ранковска€ 1,03
Ћипецка€ 1,04
Ћьвовска€ 1,06
 урска€ 1,07
“арнопольска€ 1,07
ќрловска€ 1,08
’мельницка€ 1,08
¬олынска€ 1,11
¬оронежска€ 1,11
Ѕр€нска€ 1,14

ƒанные € дал по убывающим последстви€м голода.

ясно, что в 1930 - 1934 в р€де областей был демографический провал, св€занный очевидно с голодом и болезн€ми, что отразилось прежде всего на самой у€звимой части населени€ - дет€х.
Ќо тут же возникает два вопроса к ретивым сторонникам √олодомора как геноцида украинской нации.

¬опрос п€тый: ѕочему так сильно пострадали многие области –—‘—–, где украинцев на тот период было подавл€ющее меньшинство, такие как —аратовска€,  рымска€, –остовска€, ¬олгоградска€, а также —тавропольский край? ѕочему они пострадали меньше скажем ¬инницкой области?

» тут же вопрос шестой: „ем объ€снить наличие на карте голодомора по ћаксудову некоторых "оазисов", таких как „ерниговска€ область и ’мельницка€, где наблюдалс€ просто всплеск рождаемости?

ѕолучаетс€, что в этих двух област€х голодомора не наблюдалось. Ќепон€тно, если —талин решил уморить голодом украинскую нацию, с чего вдруг он решил пошадить жителей  онотопа и Ўепетовки?

» тут же на ум приходит вопрос о верности метода ћаксудова. ѕредставьте себе лет так через 50 какой-нибудь Ќеомаксудов, изучив соотношение родившихс€ скажем в 1992 - 1995 годах к родившимс€ в 1988 - 1991 гг.(а оно будет примерно такое же как у ћаксудова по „еркасской области) придет к выводу, что в 1992 - 1995 годах на ”краине был жуткий голод, а если какое-нибудь заинтересованное государство еще и раскрутку этой идеи профинансирует, то последстви€ умело донесенной до ушей населени€ информации спрогнозировать будет крайне трудно!

ѕоэтому вопрос седьмой: ћог ли провал рождаемости быть св€зан не с голодом, а с какими то другими социальными причинами?
«десь в общем то ответ очевиден. ћог, но не в такой степени. √олод был. Ќо истинные причины голода пока не установлены. » в св€зи с этим вопрос заключительный. я возвращаюсь к тому, с чего начал.

ѕочему бойцы  расной јрмии украинской национальности героически сражались с вермахтом бок о бок с русскими брать€ми, почему жители оккупированных областей, испытавших так называемый голодомор не вступали в прогитлеровские формировани€ в отличие от жителей «ападной ”краины и развернули массовое партизанское движение?

Ќаверное потому, что знали истинную подоплеку голода 1933 года, совсем не ту, что нам преподнос€т сегодн€.

ѕќЁ“ќћ”...

я призываю всех апологетов √олодомора аргументировано ответить на поставленные мною вопросы. —покойно, без истерик, навешивани€ €рлыков и угроз о привлечении к уголовной ответственности.


ћетки:  

 —траницы: [1]