-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в –”—— »…_ЅЋќ√

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей: 787
 омментариев: 235
Ќаписано: 1071

 омментарии (0)

–”—— ќћ” –≈Ѕ≈Ќ ”-–”—— ќ≈ ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:41 + в цитатник

 ак научить ребенка отстаивать свое мнение?

ƒл€ того, чтобы застенчивый ребЄнок раскрепостилс€ по- насто€щему, учите его отстаивать собственное мнение. » не где-нибудь там, вдали от дома, а прежде всего здесь, в вашей квартире, в разговорах и спорах с вами.  онечно, без грубости и хамства, но и вы тоже не кип€титесь, натолкнувшись на несогласие.
ƒети от 2 до 5 лет


≈сть интересный тест, с помощью которого вы можете узнать, имеет ли ваш маленький ребенок собственное мнение. Ќезависим ли он в своем поведении или легко внушаем.


«а стол усаживают нескольких реб€тишек. Ќа середину стола ставитс€ тарелка с кашей. ¬с€ каша посыпаетс€ сахаром, кроме одного участка, который посыпаетс€ солью. ¬зрослый дает каждому ребенку по очереди отведать каши ( не забывайте, что у каждого должна быть сво€ ложка), и задает вопрос: «¬кусна€ ли каша? —ладка€?». ¬се получают ложку со сладкой кашей, а последний (испытуемый) вкушает соленой не вкусной каши. ≈сли ребенок внушаем, то ответит как все, что каша сладка€.


Ќо не спешите обвин€ть и уж тем более стыдить своего ребенка, если он не оправдал ваших ожиданий. «Ѕыть как все», дл€ ребенка очень нужно. –ебенок учитс€ жить в обществе с правилами и нормами, которым нужно учитьс€.


ј вы сами, имеете свое мнение или внушаемы? ≈сли 50 человек вокруг вас скажут, что синее — это зеленое, как ответите вы? 


ƒети младшего школьного возраста
¬ этот период реб€тишки чаще всего €вл€ютс€ коллективистами. ќни став€т мнение класса или группы друзей, выше собственного. ј если ребенок попадет в «плохую компанию»… Ќужно разговаривать и готовить ребенка к таким ситуаци€м. ѕроводить беседу должен человек, имеющий авторитет в глазах ребенка:


«—колько раз тебе предлагали сделать что-то плохое? ћожет, теб€ даже подзадоривали: «ƒавай, не трусь!» »ли говорили: «¬ этом нет ничего плохого, наоборот, будет весело!»  ак ты поступил? ”ступил и сделал то, к чему теб€ подталкивали или про€вил твердость духа и не поддалс€ на уговоры?


ѕредставь, что кто-то предложит тебе съесть таблетки. “ебе скажут, что от этого тебе станет веселее, и ты будешь превосходно себ€ чувствовать. Ќо ведь это могут быть наркотики. ќт них ты можешь т€жело заболеть и даже умереть. »ли же тебе могут предложить сигарету, в которой также содержатс€ наркотики и сказать: «ƒавай закурим, не бойс€!»  ак ты поступишь?
–азве мудро подвергать свою жизнь опасности? Ќе слушай никого, кто пытаетс€ заставить теб€ поступить плохо!
Ћегко поступать правильно, когда все вокруг так поступают. ј вот когда другие подталкивают теб€ на плохое, это может стать насто€щим испытанием.


 ак бы ни убеждали теб€ другие, не иди вопреки своим принципам. »мей свое мнение, советуйс€ с люб€щими теб€ людьми.» –асскажите ребенку об экспериментах и покажите видео, которые описаны и показаны ниже. ќн должен пон€ть, что «всем не угодишь».
¬зрослые люди
Ћюд€м свойственно свер€ть свое воспри€тие и мнение с мнением и воспри€тием окружающих людей. Ёто происходит неосознанно. ћы ищем одобрени€ других, бо€сь ошибитьс€.


ѕсихологи проводили эксперимент. Ќескольких испытуемых, по очереди попросили описать «психологический портрет», гл€д€ на фотографию человека. ќдним говорилось, что перед ними опасный преступник, другим, что великий ученый. ¬ итоге, все испытуемые называли качества, присущие преступнику или летчику, в зависимости от данной им установки. ћы видим то, что хотим увидеть. ¬ зависимости от того, какой информацией обладает наш мозг об анализируемом объекте или событии. » уверены, что это наше собственное мнение.


ј можно ли научить ребенка иметь свое мнение?


 онечно, можно и нужно! √лавное запастись терпением и находить врем€ (которого так часто не хватает). —екрет прост – позвольте ребенку думать самому и принимать самосто€тельные решени€. ќсторожно направл€йте его, а не ведите за ручку. ≈сли ребенок задает вопрос, который может решить сам, повремените с ответом. ј затем дайте подсказку навод€щими вопросами. «ћама, где мо€ шапка?». «ј где ты ее последний раз видел?  огда ты в ней ходил? ј в корзину с гр€зным бельем не мог бросить?» и т.д. ¬ы €вл€етесь примером дл€ своего ребенка. ¬сегда помните об этом и имейте свое мнение.

Ќиже предлагаем несколько развивающих игр из книги “.Ўишовой "«астенчивый невидимка ".
„тобы научить ребенка отстаивать собственное мнение, надо сперва этим мнением поинтересоватьс€. ј то как бывает? — ним общаютс€ преимущественно в форме распор€жений и инструкций: «ѕомой руки, иди обедать, убирай игрушки, ложись спать.  огда посмотришь мультик, надо выключить телевизор. —н€тую одежду вешают на стул, а не разбрасывают по полу». » неизмеримо реже звучат фразы типа: «„то тебе приготовить сегодн€ на ужин: картошку с грибами или плов?» ј даже если порой и звучат, то ответ: «яичницу», выбивает из колеи.  ак-так €ичницу? ≈е же ед€т по утрам! » начинаетс€...


Ќу, а про вопросы типа « ак ты думаешь, почему?..» и говорить нечего. —лово «почему» обычно звучит в совершенно ином контексте. («ѕочему ты себ€ так ведешь?», «ѕочему не сделал уроки?») Ёто призыв к пока€нию, а вовсе не к свободному обмену мнени€ми.
ѕредлагаю вам маленький тест: в течение 2-3 дней ходите по дому с блокнотом и ставьте галочки — на одном листке, когда вы отдаете ребенку инструкции, а на другом — когда интересуетесь его мнением. ƒумаю, результат вас впечатлит.


1. «ќ«ќ–Ќќ… ƒ¬ќ…Ќ» » (дл€ детей 4-7 лет)


¬едущий договариваетс€ с детьми о том, что они повтор€ют все его жесты, кроме одного, вместо которого они делают свой, тоже заранее оговоренный жест (допустим, когда он подпрыгивает, они должны будут присесть). “от, кто ошибетс€, выбывает из игры.
— детьми 6-7 лет можно, во-первых, увеличить количество неповтор€емых жестов, а во-вторых, индивидуализировать их.  аждый ребенок должен будет сделать что-то свое. “о есть, перед ним будет сто€ть цель не поддатьс€ не только внушению ведущего, но и вли€нию остальных игроков. ј это не так-то просто, учитыва€, что истинно застенчивые дети очень внушаемы.


2. «ќ“–ј∆≈Ќ»≈ ¬ «≈– јЋ≈» (дл€ детей 7-10 лет)


ѕравила, казалось бы, еще проще, чем в предыдущей игре:
повтор€й жесты ведущего - и все тут. Ќо только изображай его двойника в зеркале.  то ошибетс€ — выбывает из игры. ќднако несмотр€ на кажущуюс€ простоту этой игры, победить в ней нелегко. ƒети наверн€ка будут путатьс€ при необходимости, скажем, наклонитьс€ влево, когда ведущий нагибаетс€ вправо. ѕоэтому задани€ нужно усложн€ть постепенно. —начала соотношение жестов, которые копируютс€ полностью и движений, которые требуют мысленной корректировки, должно быть примерно 7:1. Ќапример: присели, выпр€мились, подпрыгнули, наклонились вперед, выпр€мились, привстали на цыпочках, опустились, подн€ли ѕ–ј¬”ё руку («отражение» поднимает левую). ѕотом оно должно сокращатьс€. Ќо учтите, что самое сложное — это не когда соотношение становитс€ 1:7, а когда «зеркальные» и «незеркальные» движени€ даютс€ вперемежку. (1:1 или 2:1).


3. «ќѕј«ƒџ¬јёў≈≈ «≈– јЋќ» (дл€ детей 8-14 лет)


»грающие рассаживаютс€ в круг. »м нужно представить себе, что они прихорашиваютс€ перед зеркалом. —делали одно движение— задержались на секунду, посмотрели в зеркало. ƒругое движение — пауза, третье — пауза. —осед слева должен повтор€ть движение ведущего, но только тогда, когда он начнет второе движение. “ретий слева тоже будет повтор€ть это, но с опозданием уже на два шага (т.е. когда его правый сосед начнет воспроизводить второе движение ведущего, а сам ведущий сделает уже третье движение). “аким образом, последний игрок должен будет держать в уме достаточно много предыдущих движений, поэтому дет€м лет 8-9 не следует играть в большом составе, им така€ нагрузка не под силу.


4. «ѕ»Ў”ўјя ћјЎ»Ќ ј» (дл€ детей 6-14 лет)


¬зрослый ведущий распредел€ет между детьми буквы алфавита. «атем ведущий произносит какое-то слово, а игроки «распечатывают» его на «пишущей машинке»: сначала перва€ «буква» хлопает в ладоши, потом втора€ и т. д. ≈сли дети маленькие и их немного, распределите не все, а несколько букв, и складывайте из них коротенькие слова.


5. «”ѕ–яћџ… ќ—Ћ» » (дл€ детей 4-5 лет)


»стинно застенчивые дети покладисты. –одители почти никогда не жалуютс€ на их упр€мство и негативизм. –ебенок другого склада начинает бунтовать, когда на него дав€т. ј «невидимки» терп€т, хот€ сила давлени€, оказываема€ на них родител€ми, обычно больше, чем в других семь€х.
ѕоэтому истинно застенчивому ребенку полезно хот€ бы в игре побыть упр€мцем. Ќе бойтесь, он не переймет дурных привычек, а просто еще немного раскрепоститс€. “ем более, что ослик по сюжету будет попадать в смешные и нелепые ситуации. »гра проводитс€ на ширме. ¬се должно вертетьс€ вокруг нежелани€ ослика подчин€тьс€ хоз€ину. ¬от он идет навьюченный с базара и на полпути ложитс€ на дорогу, отказыва€сь идти дальше. ¬от он увидел аппетитную колючку и бежит к ней, не поддава€сь на уговоры хоз€ина. ј потом молчит, когда надо закричать, и наоборот, кричит, когда надо замолчать, и т.п. ѕоинтересуйтесь мнением ребенка (но не в самом начале игры, а немного погод€), добрый ли у ослика хоз€ин, не слишком ли он нагружает ослика разными задани€ми. ћожет быть, ослик просто устает и потому упр€митс€? ћен€йтесь в процессе игры рол€ми.


6. «ƒќ„ »-ћј“≈–»» (дл€ детей 5-8 лет)


«астенчивой девочке полезно играть с мамой, котора€ будет исполн€ть роль дочки. ѕричем в данном случае маме не следует руководить игрой. ≈е задача пр€мо противоположна€: полностью подчинитьс€ воле дочери, стара€сь не привносить в игру привычных стереотипов семейных взаимоотношений. «аранее предупреждаю, задача не из легких. “ак что следите за собой в оба!


7. «”  ќ√ќ ЅќЋ№Ў≈ ƒќ¬ќƒќ¬?» (дл€ детей 7-14 лет)


¬едущий произносит какое-либо утверждение, а игроки его подтверждают. ћожно приводить в качестве доводов и какие-то примеры из жизни. (ѕорой дет€м так бывает легче). ≈сли в игре примет участие много детей, застенчивый ребенок рискует остатьс€ в тени, поэтому играть стоит втроем, а еще лучше — вдвоем. «аметив, что ребенок затрудн€етс€, тактично помогите ему навод€щими вопросами.
ѕримеры утверждений:
— „итать полезно, (потому что...).
— —соритьс€ плохо, (потому что...).
— ”роки лучше делать побыстрее.
— Ћучше иметь много друзей, чем мало.
— »меть собаку — это здорово!
— ѕ€терка лучше четверки.


8. «ј Ё“ќ  ј  — ј«ј“№...» (дл€ детей 10-14 лет)


Ќа сей раз выбираютс€ уже не столь бесспорные утверждени€, и игроки должны будут не только подтвердить их, но и опровергнуть. Ќапример:
- ’орошо иметь кучу денег (кто-нибудь наверн€ка упом€нет про воров и мафию, а ребенок постарше, особенно люб€щий читать, веро€тно, вспомнит достаточно распространенный в литературе мотив переживаний богатых людей, подозревающих окружающих в том, что они люб€т не его самого, а лишь его капиталы).
- ’орошо всегда выигрывать.
-  огда тебе делают замечани€, это непри€тно.
— —идеть дома одному скучно.
- ¬зрослые всегда правы.
- —мотреть телевизор вредно.


9. «’»“–ќ”ћЌџ… —ѕќ–ў» » (дл€ детей 10-14 лет)


—о старшими детьми можно попробовать усложнить игру «” кого больше доводов?» и попытатьс€ придумать контраргументы к вышеприведенным (и аналогичным им) утверждени€м.
—кажем, высказывание «„итать полезно» вовсе не будет восприниматьс€ как аксиома дл€ людей с сильной близорукостью (а еще смотр€ какие книжки читать, а еще смотр€ в какое врем€ - чтение в час ночи принесет ребенку больше вреда, чем пользы!).
—соритьс€, конечно, плохо, но поссорившись с человеком, который обижал или вас или вашего друга, вы будете чувствовать себ€ правым. » с уроками вообще-то лучше покончить побыстрее, но если они будут сделаны шал€й-вал€й, вр€д ли это вызовет восторг у учительницы. ј четверка по русскому лучше, чем п€терка по физкультуре. ѕо крайней мере, это мнение подавл€ющего большинства родителей. » с собакой все не так однозначно...

 

„»“ј“№ ѕќЋЌќ—“№ё

http://www.kramola.info/vesti/protivostojanie/kak-...-rebenka-otstaivat-svoe-mnenie

 

 

WzFEcRLyv04 (600x345, 65Kb)

—ери€ сообщений "ѕќЋ≈«Ќќ≈! –ј«Ќќ≈!":
„асть 1 - Ћ»„Ќјя Ѕ≈«ќѕј—“Ќќ—“№ ! Ѕ≈«ќѕј—“Ќќ—“№ ¬јЎ»’ ƒ≈“≈… и ЅЋ»« »’ !  ј  не Ѕџ“№ ќЅ¬ќ–ќ¬јЌЌџћ и ќ√–јЅЋ≈ЌЌџћ и »«Ѕ»“џћ !
„асть 2 -  ќћѕ№ё“≈–Ќјя √–јћќ“Ќќ—“№! ¬—≈ с ј«ќ¬! Ќј„»Ќјёў»ћ ќ¬Ћјƒ≈¬ј“№  ќћѕ№ё“≈–Ќќ… √–јћќ“Ќќ—“№ё!
...
„асть 23 - –”—— јя »√–”Ў ј дл€ –ј«¬»“»я Ћќ√» » у –≈Ѕ≈Ќ ј!
„асть 24 - ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ ѕ–≈ƒ ќ¬_«¬≈–ќЅќ… средство от 99 болезней
„асть 25 - –”—— ќћ” –≈Ѕ≈Ќ ”-–”—— ќ≈ ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈.
„асть 26 - јЌ√Ћ»…— »…_50 ‘–ј« дл€ ќЅў≈Ќ»я_јЌ√Ћ»…— »…!
„асть 27 - —јЌ “-ѕ≈“≈–Ѕ”–√- ”ƒј —ƒј“№ —“ј–џ≈ Ѕј“ј–≈… ».
...
„асть 46 -  ќЌќѕЋя.  ќЌќѕЋя-25.000 ¬≈ў≈… и —ѕќ—ќЅќ¬ ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»я  ќЌќѕЋ». ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.
„асть 47 - √ƒ≈ —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  –ј— –”“»“№ ЅЋќ√?ЅЋќ√. ЅЋќ√».ЅЋќ√≈–.ЅЋќ√≈–џ.
„асть 48 - ѕя“№ ‘–ј« которые –”—— »… „≈Ћќ¬≈  не ƒќЋ∆≈Ќ ѕ–ќ»«Ќќ—»“№ ¬—Ћ”’.


ћетки:  
 омментарии (0)

—”-«4_–”—— »… ‘–ќЌ“ќ¬ќ… ЅќћЅј–ƒ»–ќ¬ў» .

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:26 + в цитатник

 

‘ронтовой бомбардировщик —у-34 прин€т на вооружение ¬¬— –оссии

 



–ешением правительства –‘ новый фронтовой бомбардировщик —у-34 прин€т на вооружение, сообщил "»нтерфаксу-ј¬Ќ" в четверг источник в оборонно-промышленном комплексе.

ќн напомнил, что этот бомбардировщик прошел весь цикл летных испытаний и давно уже поставл€етс€ в войска. —ерийное производство новой машины развернуто на Ќовосибирском авиационном заводе.

"¬ прошлом году компани€ "—ухой" успешно завершила выполнение первого контракта на поставку ¬¬— –оссии 32 самолетов —у-34 и приступила к выполнению второго контракта на поставку еще 92 машин, - сказал собеседник агентства.

–анее главком ¬¬— –‘ генерал-лейтенант ¬иктор Ѕондарев сообщил, что ¬оенно-воздушные силы –оссии рассчитывают увеличить парк фронтовых бомбардировщиков —у-34 до 150-200 единиц. ѕо его словам в 2014 году на вооружение в войска поступит 16 бомбардировщиков. "¬сего мы их получим пор€дка 150, а, может быть, доведем до 200 единиц", - сказал главком.

ќн напомнил, что в 2013 году ¬¬— получили 14 фронтовых бомбардировщиков —у-34, которые были направлены в авиационные части «ападного и ёжного военных округов.

”становленное на —у-34 оборудование позвол€ет примен€ть оружие по нескольким цел€м одновременно. ќтлична€ аэродинамика, больша€ емкость внутренних топливных баков, высокоэкономичные двухконтурные двигатели с цифровой системой управлени€, система дозаправки в воздухе, а также подвеска дополнительных топливных баков обеспечивают полет —у-34 на большие рассто€ни€, приближающиес€ к дальност€м полета стратегических бомбардировщиков.

„итать дальше: 
http://ru-an.info/n/747/

 

 

 

YDd4DK06yvg (300x212, 7Kb)

 

 

1398 (700x436, 80Kb)
–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (1)

–”—— »… и „≈„≈Ќ≈÷ в чЄм –ј«Ќ»÷ј?

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:10 + в цитатник


я родилс€ и вырос в „ечне, точнее в станице Ўелковской Ўелковского района „ечено-»нгушской ј——–. — раннего детства пришлось пересекатьс€ с вайнахами. » уже тогда мен€ поразило, насколько они сильнее нас духом. ¬ детском саду между русскими и вайнахскими детьми посто€нно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. ѕричЄм с «русской» стороны всегда приходила мамочка, котора€ начинала выговаривать своему сыночку: «Ќу что же ты, ¬асенька ( оленька, ѕетенька) дерЄшьс€? ƒратьс€ нельз€! Ёто нехорошо!». ј с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. ќн давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: « ак ты, дж€л€б, посмел проиграть бой вонючему русскому — сыну алкоголика и проститутки?! „тобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха сралс€!».



¬ школе редкий день обходилс€ без драк, причЄм дратьс€ мне практически всегда приходилось в меньшинстве. » это при том, что в моЄм классе на п€ть вайнахов было п€тнадцать слав€н. » пока € один отмахивалс€ от п€терых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это врем€ внимательно разгл€дывали свои ботинки. (¬ принципе, если ¬ы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаЄт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоватьс€ собственной обувью).

Ќа нас посто€нно производилось психологическое давление, посто€нно «щупали на слабину». „уть прогнЄшьс€ — всЄ, конец: опуст€т так, что уже не поднимешьс€.





ќднажды мен€ после школы подкараулили вайнахи-старшеклассники. ¬ драке € разбил одному из них голову водопроводной трубой. ќстальные прекратили бой и утащили своего подранка. Ќа следующий день в классе ко мне подошли незнакомые вайнахи и забили стрелку, объ€вив, что будем битьс€ на ножах — насмерть. я пришЄл, а их там человек п€тнадцать, и все — взрослые мужики. ƒумаю — всЄ, сейчас зарежут. Ќо они оценили, что € не испугалс€ и пришЄл один, поэтому выставили одного бойца. ћне дали нож, а чеченец вышел без оружи€. “огда € тоже свой бросил, и мы рубились голыми руками. ѕо итогам этой драки € попал в больницу с переломами, но когда вышел — мен€ встретил отец того парн€, которому € разбил трубой башку. ќн мне сказал: «я вижу, что ты воин, и не боишьс€ смерти. Ѕудь гостем в моЄм доме». ѕосле этого мы долго с ним беседовали. ќн рассказывал мне про адаты (чеченские родовые обычаи), про воспитание, превращающее чеченских мальчиков в бойцов, про то, что мы, русские, оторвались от своих корней, перестали слушать своих стариков, спились, выродились в толпу трусливых баранов и перестали быть народом.





¬от с этого самого момента и началось моЄ «переобувание» или, если угодно, становление.

ѕотом настали «весЄлые времена». –усских начали резать на улицах средь бела дн€. Ќа моих глазах в очереди за хлебом одного русского парн€ окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола.  огда тот отказалс€, ему ножом вспороли живот. ¬ параллельный класс пр€мо во врем€ урока ворвались чеченцы, выбрали трЄх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. ѕотом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рождень€ местному чеченскому авторитету.





ј затем стало совсем весело. ¬ станицу пришли боевики и стали зачищать еЄ от русских. ѕо ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. » им никто не приходил на помощь.  аждый был сам за себ€, все тр€слись от страха, а некоторые умудр€лись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом — мо€ крепость» (эту фразу € услышал именно тогда. „еловека, который еЄ произнЄс, уже нет в живых — его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). ¬от так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. ƒес€тки тыс€ч русских были убиты, несколько тыс€ч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тыс€ч сбежали из „ечни в одних трусах.

“ак вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно вз€той республике. » удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полными дерьмом. ћы и сейчас дерьмо, правда, уже не такое жидкое — среди дерьма начали попадатьс€ стальные крупинки. » когда эти крупинки собираютс€ вместе — происход€т кондопоги. »х пока немного, но вайнахи — молодцы. Ќасто€щие санитары леса. ¬ результате их культурно-просветительской миссии в –оссии русские бараны снова станов€тс€ людьми.

¬ообще, тем, кто по жизни пересекалс€ с чеченцами, есть за что их ненавидеть. 

о врем€ вторжени€ группировки Ѕасаева в ƒагестан. Ќа пути группировки находилс€ наш блокпост, личный состав оказалс€ в плену. Ќаши военнослужащие были зарезаны как бараны. » если ¬ы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки св€заны только у одного, которого зарезали последним. ќстальным судьба предоставила ещЄ один шанс умереть по-людски. Ћюбой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение — если не вцепитьс€ во врага зубами, то хот€ бы прин€ть нож или автоматную очередь на грудь, стќ€. Ќо они, вид€, слыша, и чувству€, что р€дом режут их товарища и, зна€, что их зарежут тоже, всЄ равно предпочли баранью смерть.





Ёто «один в один» ситуаци€ с русскими в „ечне. “ам мы вели себ€ точно так же. » нас точно так же вџрезали.





я, кстати, каждому молодому пополнению в своЄм взводе, а потом в роте, об€зательно показывал трофейные чеченские ролики, причЄм ещЄ менее гламурные, чем представленный. ћои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. ¬нимательно посмотрели. ѕосле этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдатьс€ в плен.





…Ѕыл страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. » когда чеченцы прорвались в расположение, и дело дошло до гранат, и мы пон€ли, что нам всем приходит конец — € увидел насто€щих русских людей. —траха уже не было. Ѕыла кака€-то весЄла€ злость, отрешЄнность от всего. ¬ голове была одна мысль: «бат€» просил не подвести». –аненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.





«атем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. » они побежали. Ёто был переломный момент бо€ за √розный. Ёто было противосто€ние двух характеров — кавказского и русского, и наш оказалс€ твЄрже. »менно в тот момент € пон€л, что мы это можем. Ётот твЄрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего дерьма. ¬ рукопашной мы вз€ли пленных. √л€д€ на нас, они даже не скулили — они выли от ужаса. ј потом нам зачитали радиоперехват — по радиосет€м боевиков прошЄл приказ ƒудаева: «разведчиков из 8ј  и спецназ ¬ƒ¬ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». ћы очень гордились этим приказом.





— тех пор € наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. ƒинамика изменени€, в принципе, при€тна€, но до полного переобувани€ русских на правильное ещЄ очень и очень далеко. ¬от “ј »’ «всплесков», увы, гораздо больше.





ƒружно любуемс€ на «будущую надежду и опору» новой –оссии:




 


«десь толпу русских …. нагибает даже не чеченец, а всего лишь арм€нин, причЄм «физика» у арм€нина — так себе (удар не поставлен и броскова€ техника слабовата), но дл€ баранов и этого достаточно: чтобы быть твЄрже жидкого дерьма — достаточно быть всего лишь глиной.

Ќаверное, за увиденное можно возненавидеть. Ќо это только перва€, сама€ проста€ фаза ненависти. ѕотом приходит понимание, что ни чеченцы, ни арм€не, ни евреи, в сущности, не виноваты. ќни делают с нами лишь то, что мы сами позвол€ем с собой делать.

я благодарен чеченцам как учител€м за преподанный урок. ќни помогли мне увидеть моего истинного врага — трусливого барана и …., который прочно поселилс€ в моей собственной голове.



https://www.youtube.com/watch?v=jHJECQKp5E8

 

 

bn-zEA6YSVI (534x480, 60Kb)

 

 

–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (0)

 ќў”Ќџ и  ќў”Ќ—“¬ќ.  ќўёЌј-ћ»‘.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 16:50 + в цитатник

 

 то такие кощуны и что такое кощунство?
¬сЄ чаще вижу и в интернете и слышу на улице использование пон€тие кощун, кощунство в негативном понимании. Ќо это совсем не так. » возникает такое ощущение, что никто не интересуетс€ ни историей своего рода, ни историей своей родины. ¬сем интересна только карьера и собственный кошелЄк.

 

я постараюсь объ€снить что такое на самом деле кощунство и кто такие кощуны.
¬ажным разделом де€тельности волхов-волшебников было создание и передачи по наследству многообразного обр€дного фольклора. ≈го истоки шли из далеких глубин первобытности и благодар€ бережному сохранению традиций отголоски словесного творчества дошли в глухих углах –оссии до XIX в., до встречи с исследовател€ми этнографами. ѕереводы с греческого позвол€ют нам определить, как

переводились на русский €зык некоторые слова, например «кощюны», «басни».


 ощуны и басни — близкие пон€ти€, но не тождественные: «»нии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюн€ть». Ѕа€ть, рассказывают басни, очевидно, относитс€ к разным видам устной словесности, и это действие подвергаетс€ значительно меньшим нападкам церковников, чем кощуны, от которых произведено и наше современное слово кощунствовать, надругатьс€ над св€тыней. ¬ басн€х, очевидно, большое светство, может быть, бытового (но не эпического), а в кощунах больше мифологического, того, что казалось особенно кощунственным и отцам церкви IV -VII вв. и русскому духовенству XI — XIV вв.


 ощуны семантически св€зывались с волхвами и волшебником: «Ќи черов внемли, ни кощюньных вълшеб».
 ощуны-мифы четко противопоставл€ютс€ правдивым эпико-историческим повествовани€м. ÷ерковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. —уществовали специальные «ба€ны» и сказатели мифов — «кощюнники», к которым народ стекалс€, не смотр€ на запрещени€:


«ƒа начнеши мощи кощюнником въспрещати — видиши многы събирающес€ к кощюньникомь».
 ощуны-мифы четко противопоставл€ютс€ правдивым эпико-историческим повествовани€м. ÷ерковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. —уществовали специальные «ба€ны» и сказатели мифов — «кощюнники», к которым народ стекалс€, не смотр€ на запрещени€:
«ƒа начнеши мощи кощюнником въспрещати — видиши многы събирающес€ к кощюньникомь».
¬ какой то мере кощуны св€заны с погребальным обр€дом:
«ћнозии убо тщеслави€ ради плачют (о покойнике) а отшедше кощюн€ють и упиваютс€».
»з этой фразы видно, что кощуны исполн€лись во врем€ поминок по умершему. ѕричем исполн€лись они «тщеслави€ ради», т.е. особо торжественным поминательным пирогом считалс€ тот, на котором пелись какие-то мифологические сказани€.
ѕри определении первоначальной этимологии слова «кощуна», очевидно, следует прин€ть допущение двойственной основы его; перва€ половина (кош-) пр€мо сказана с пон€тием судьбы, жреби€, а втора€ — более многообразным набором значений.


–усские переводчики XI — XII вв. устойчиво переводили греческое слово «кощюны», объедин€€ в нем пон€ти€ судьбы и доброго начала. »сполн€лись мифы-кощуны старцами: «старьчьскыи баси», «старьча кощуны». « ощюнословие» иногда объедин€етс€ в одной фразе с «кобением», очевидно, исполнение сказаний могло сопровождатьс€ теми или иными ритуальными жестами и телодвижени€ми.
¬ «ћатериалах» —резневского (включающих и переводные произведени€, по которым мы можем точнее представить себе значение русских слов) с фольклором св€заны следующие термины:
Ѕа€н, оба€тель (incantator) — «производ€щий или поющий заклинани€».


—ъказ, съказание.
 ощюна — миф.
 ощюнословие — рассказывание мифов.
 ощюнить — колдовать, рассказывать.
 ощюньник — волшебник, сказатель кощун.
 ощунство (позднее) — надругательство над христианской св€тыней.
  этому материалу следует добавить:
 ощьное — «сиречь тьма кромешна€», «преисподн€€»
 ощей,  ощуй Ѕессмертный,  орчун — сказочный персонаж.


 лючом дл€ проникновени€ в полузабытый мир древнеслав€нской мифологии может послужить широко распространенный и устойчивый образ  още€ Ѕессмертного, в самом имени которого содержитс€ указание на мифологическую архаику «кощун» и на св€зь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства. ¬осточнослав€нска€ волшебно-фантастическа€ сказка долгое врем€ именовалась исследовател€ми мифологической, пока известной украинский этнограф Ќ. ‘. —умцов не высказал серьезных сомнений в возможности научного познани€ слав€нской мифологии: «√раницы мифологии вис€т в воздухе; ничего прочного и устойчивого здесь никогда не было и ныне, при современном состо€нии фольклора мифологи€ не имеет определенного содержани€».


ќднако, по мере дальнейшего изучени€ фольклора, вы€сн€етс€, что измельчавшими потомками древних мифов действительно €вл€ютс€ сказки и именно волшебные (мифологические) сказки

 

 

TdDc7O8xa6o (500x600, 128Kb)

—ери€ сообщений "¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!":
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).
„асть 1 -  ќЋƒ”Ќ-—“≈ѕјЌ Ѕј…ƒ”∆»…. ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ  ќЋƒ”Ќј —“≈ѕјЌј Ѕј…ƒ”∆ќ√ќ! ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ-я«џ„Ќ» ќ¬ (¬ќЋ’¬ќ¬, ќЋƒ”Ќќ¬).
„асть 2 - —Ћј¬яЌ— »≈ —ј…“џ-Ћ”„Ў»≈ “ќѕ 10! » ≈ў® 158 –”—— »’-ѕј“–»ќ“»„≈— »’ —ј…“ќ¬!
...
„асть 35 - ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ_дл€ ѕЋќ’ќ√ќ «–≈Ќ»я.
„асть 36 - ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ_ЁЌ≈–√≈“» ј ¬ќƒџ!
„асть 37 -  ќў”Ќџ и  ќў”Ќ—“¬ќ.  ќўёЌј-ћ»‘.
„асть 38 - –јЅќ“ј или “–”ƒ. –јЅ_ќ“ј от —Ћќ¬ј –јЅ!
„асть 39 - –јƒ≈Ќ»я ,—Ћј¬џ ,“–≈Ѕџ , ћќЋ»!  ќЋƒ”Ќ,¬ќЋ’¬,ѕќЅ”ƒ!
...
„асть 47 - –”—— јя я«џ„≈— јя ћќЋ»“¬ј. —Ћј¬Ћ≈Ќ»≈ или ћќЋ»“¬ј?
„асть 48 - —ј“јЌј и ≈√ќ »«ќЅ–≈“≈Ќ»я. —ј“јЌј , ƒ№я¬ќЋ , —»Ћџ «Ћј.
„асть 49 - ¬ќЋ’¬џ.  ќЋƒ”Ќџ. ¬≈ƒ№ћџ. «Ќј’ј–».  ”ƒ≈—Ќ» ». ¬≈ƒ”Ќџ. „ј–ќƒ≈».


ћетки:  
 омментарии (0)

22 ћј–“ј_–”—— ќ-—Ћј¬яЌ— »…_∆≈Ќ— »… ƒ≈Ќ№!

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 16:39 + в цитатник

 

 

ƒавайте будем праздновать «ƒень» наших прекрасных женщин не тогда, когда его учредили «пламенные революционеры», а тогда, когда его тыс€чи веков праздновали наши предки – в ƒень весеннего равноденстви€! Ёто и будет прекрасно.

—коро весна… Ќа смену зимней дремоте и ночи приходит свежесть весеннего утра. —олнце, как будто просыпа€сь от зимней сп€чки, начинает светить всЄ €рче и ласковее. ¬есна. ¬месте с ней в нашу жизнь придут новые событи€, впечатлени€, эмоции. —нова начнЄт зарождатьс€ ∆изнь, с каждой новой ожившей травинкой, с каждым новым лепестком душистого цветочка, с си€ющим буйством зелени вокруг проснЄтс€ и нежна€, загадочна€, ман€ща€ ∆енска€ ƒуша, как символ и олицетворение продолжени€ ∆изни, ћатеринства, «аботы, “епла и Ћаски...

“ак, по-женски красиво и прозаично, видитс€ весна дл€ каждой истинно руской (от слова –”—џ, которые олицетвор€ют собой все слав€но-арийские народы) девочки, девушки, женщины… » так было на самом деле многие тыс€чи лет в —лавном прошлом нашей ¬еликой слав€но-арийской цивилизации, когда праздник весны – женский день – праздновалс€ именно во врем€ пробуждени€ самой природы, котора€ давала новую жизнь всему вокруг, в том числе и нам, люд€м.

 алендарно же, праздник ¬есны был приурочен ко дню весеннего равноденстви€. Ётот день €вл€етс€ переломным – ночь становитс€ короче и короче, а день – всЄ длиннее и длиннее. ¬есна, олицетвор€юща€ собой оживление и возрождение природы, приходит на смену «име. — самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил.

Ёто сейчас люди, переставшие понимать природу, еЄ законы, сами стали назначать себе времена года, согласно календарной сетке, но подчинить природу таким способом невозможно в принципе. ћы не должны своим непониманием насто€щих истинных закономерностей природных циклов пытатьс€ создавать свои дни начала ¬≈—Ќџ, наступлени€ Ћ≈“ј, прихода ќ—≈Ќ» и «»ћџ. Ёто абсурд! » как доказательство этому, разыгравшийс€ снегопад в начале календарной весны. ѕолучаетс€, что по календарю вроде как весна, а выгл€нешь за окно, и видишь насто€щую зиму! » никакие указы и законы никаких правительств мира никоим образом не могут помешать погодным €влени€м творить то, что им положено творить по своей сути.

≈щЄ более глупым и нелепым выгл€дит календарный женский праздник, который нам всем знаком, как8 марта. ќчень трудно пон€ть, кого и что побудило назначить ∆енский ƒень в конце «»ћџ, да ещЄ и тогда, когда и снега полно, и морозы сильные бывают, да и весной даже не пахнет. Ќа первый взгл€д, логики здесь нет и не может быть, но это так кажетс€ тем, кто не знает первопричины создани€ праздника 8 марта. ѕолностью и подробно причины возникновени€ «женского дн€» 8 марта € описывал в статье «„то мы празднуем 23 феврал€ и 8 марта». «десь же лишь вкратце напомню истоки этого, на первый взгл€д непон€тного «весеннего» женского дн€, который, к тому же, не €вл€етс€ и международным. Ёто он всего лишь называетс€ «международным женским днЄм», как и американские «‘едеральный –езервный Ѕанк» или компани€ «‘едерал Ёкспресс» (почтовые услуги) нос€т в своих названи€х слово федеральный, что никоим образом не означает, что эти организации имеют отношение к государству. ¬ данном случае – это коммерческие организации, у которых есть очень конкретные частные владельцы – не государство.

»так, в чЄм же секрет женского дн€ 8 марта?

Ќачалось всЄ ещЄ в библейские ветхозаветные времена, когда по прихоти царской наложницы  Ёсфирь, котора€ ловко обманула персидского цар€ јмана, в ѕерсии за два дн€ и было убито 75 800 беззащитных персов. » в честь этого  погрома  был установлен праздник ѕурим и празднуетс€, согласно плавающего графика, прив€занного к лунному календарю. Ќапомню, что лунный культ – это культ смерти!

»так, именно в день ѕурима впервые  попытались совершить переворот в царской –оссии, и было это 23 феврал€ 1917 года! ¬от, откуда берЄт начало дата «мужского праздника», который мы сегодн€ отмечаем, как «день «ащитника ќтечества». ¬ тот же день 23 феврал€ 1917 года, в день праздновани€ кровавого погрома ѕурима и прославлени€ садистки Ёсфири, были приурочены бе«пор€дки €кобы голодавших жительниц ѕетрограда. »менно с этого начинает свою непон€тную историю женский день 8 марта.

Ќо при чЄм тут 23 феврал€, скажете вы?

¬сЄ просто! 23 феврал€ – это по старому стилю. Ќо, как только –осси€ перешла на новый календарь –23 феврал€ стало 8 марта

 нам осталось лишь вспомнить, что приход  »нтернационала к власти в –оссии был св€зан с переменой календар€, и спросить: а когда же праздновалс€ день, ныне называемый 8 марта, в революционных кружках предреволюционной –оссии?

ќказываетс€, что 8 марта по новому стилю – это 23 феврал€ по старому. ¬от и отгадка почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга, и почему разница между этими праздниками составл€ет ровно 14 дней. »менно на 14 дней отличались даты календарей по старому стилю, который был в ходу в царской –оссии, и новому стилю, которым пользовалась ≈вропа.   слову,–ождество у нас до сих пор отмечаетс€ по старому стилю с разницей от католического рождества в 14 дней.

ѕолучаетс€, что, когда европейские брать€ по »нтернационалу отмечали 8 марта, в –оссии этот день называлс€ 23 феврал€. ѕоэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днЄм 23 феврал€. «атем календарь переменили, но осталась традици€ праздновать что-то революционное 23 феврал€. ƒата была. ¬ принципе, учитыва€ плавающий характер ѕурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Ќо надо было найти и дл€ неЄ прикрытие. » спуст€ несколько лет соответствующий миф был создан: «ƒень  расной јрмии», как пам€ть о первом сражении и первой победе.

“ак традици€ праздновани€ ѕурима привела к установлению женского праздника 8 марта. ј по известной инициативе   лары ÷еткин , 8 марта быстренько огласили, ни много, ни мало, аж ћеждународным ∆енским ƒнЄм. ¬едь всем известно, что 8 марта – ћеждународный ∆енский день. “акже всем известно, что женщины живут во всех странах.  роме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в ———–.

ѕочему же женщины остальных стран его не отмечали?

«начит, это был не день женщины, как женщины. ¬ этот день надлежало прославл€ть женщин с определЄнными качествами. » эти качества почему-то не очень ценились в других странах. » причина этой странности очевидна: 8 марта – это не день женщины, а день женщины-революционерки. » потому в тех странах, где революционна€ волна начала ’’ века захлебнулась, празднование женщины-революционерки не прижилось.

Ќо всЄ же, если быть точным, то это – ћеждународный день Ёсфири. “о есть, в –оссии и других странах, ничего не подозревающие люди ѕурим празднуют дважды!

 день ѕурима – плавающий, каждый год припадает на разные дни нашего календар€) было неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуетс€ всего-навсего, лишь ѕурим. ѕотому ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, все народы земли должны прославл€ть женщину-садистку.

ѕадение –оссийской »мперии совпало с разгромом империи ѕерсидской. — ѕурима 1917 г. в –оссии запахло погромом – погромом русской культуры... ј культура ведь была… —во€, руска€, родна€… » уходила традици€ми своими в очень далЄкие времена, когда все слав€но-арийские народы жили в мире и единстве, чтили и праздновали славные праздники во славу своих предков и богов, и сохранили эти традиции через тыс€челети€!

Ќеужели позволим мы каким-то чужым народам  указывать нам, как и когда праздновать свои, руские праздники? Ќадеюсь, что каждый здравомысл€щий человек и насто€щий патриот своей земли, своей –одины, независимо от страны проживани€ в насто€щее врем€ (–осси€, ”краина, Ѕелорусси€, —ерби€, ’орвати€, ѕрибалтийские страны, „ехи€, ѕольша, √ермани€, Ўвеци€, короче говор€, почти все европейские государства в прошлом имеют одни общие – руские корни) захочет праздновать свои руские древние праздники. ј особенно, когда узнает истинный смысл насто€щих Ћќ∆Ќџ’ праздников, и откроет дл€ себ€ утер€нные в прошлом древние традиции своих —лавных предков.

»так, из древних книг, которые не были уничтожены врагами и благополучно сохранились до наших дней, нам известно, что с самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие наши предки, слав€но-арии, св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил. „то выгл€дит абсолютно логичным и убедительным, согласно законов развити€ самой природы, на которую сейчас позарилс€ человек, €кобы разумный.

¬есеннее равноденствие наступает 20 или 21 марта, когда —олнце переходит из южного полушари€ в северное.  ак известно, весной день увеличиваетс€, а ночь укорачиваетс€. » 20-21 марта наступает момент, когда длительности дн€ и ночи оказываютс€ равными. “акой день называетс€ днЄм весеннего равноденстви€.

Ќаступление весны наши предки считали праздником, с большим нетерпением ожидали его прихода (так же, как и мы сейчас ожидаем прихода весны и пробуждени€ природы, да только совсем утратили понимание, почему нам от этого радостно на душе) и одинаково пышно отмечали его в разных част€х нашей, воистину ¬еликой –уской »мперии.

¬едические праздновани€ прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, как —ил —вета над —илами “ьмы, пробуждени€ всего живого и начала новой жизни. ƒревние весенние фестивали проходили с весельем и ритуалами, призывающими плодородие земли и благополучие всех народов слав€но-арийских – —лавных наших предков.

ќказываетс€, что дни весеннего равноденстви€ – не точна€ дата и выпадает в промежутке дат от 20 до 21 марта в различные врем€ дн€ или ночи, согласно солнечному циклу. ¬ нынешнем, 2012 году ƒень весеннего равноденстви€ выпадает на 20 марта.

» поэтому наступление самой ¬есны, когда уже произошел перелом в солнечном цикле и дни станов€тс€ всЄ длиннее, а ночи – всЄ короче, припадает уже на 22 марта! »менно 22 марта и можно считать днЄм ¬есны и пробуждени€ всего живого, как и днЄм ∆енщин. » дата красива€ – 22 марта, и на 100% логична€ по всем законам природы, которые мы, люди, можем только прин€ть постфактум, и в этот прекрасный по-насто€щему первый день весны учредить, а скорее возродить празднование нашего – исконно руского праздника – ∆енского дн€.

ѕочему возродить?

ƒа потому, что этот день не € выдумал, он существует уже многие тыс€челети€, и 22 марта у наших предков был днЄм богини ¬есты (от слова ¬≈—“№) – богини ¬есны. ¬ этот день празднуетс€ приход на землю ¬есны, прилЄт птиц. Ѕогиню ¬есту также называют покровительницей обновл€ющегос€ мира, ƒоброй Ѕогиней ¬есны, котора€ управл€ет приходом на «емлю ¬есны и пробуждением природы нашей «емли.

∆енщины, как и природа, просыпаютс€ в своей красе с началом ¬есны, и это очень хорошо известно каждому нормальному мужчине, который с не меньшим желанием ждЄт прихода весны. ¬едь улицы наших городов преображаютс€ не только весенней зеленью, но ещЄ и красивыми, радостными, скинувшими т€гостные зимние одежды, как и снежные покровы, природа, женщинами!

ќбращаюсь ко всем здравомысл€щим люд€м, потомкам своих —лавных предков слав€но-ариев с призывом учредить и отмечать на всех земл€х (во всех странах), где проживают слав€не – русы, этот воистину ∆енский ƒень – 22 марта, когда по-насто€щему пробуждаетс€ природа, обновл€етс€ вс€ жизнь вокруг и приходит насто€ща€ и долгожданна€ ¬≈—Ќј!

ƒавайте все вместе порадуемс€ приходу весны, улыбнЄмс€ солнышку, поздравим наших прекрасных (происходит от слов ѕ–»  –ј—≈), словно ¬есна пробуждающихс€ в своей женской красоте девочек, девушек и женщин…

 

¬есеннее –авноденствие - ƒень ¬семирного –авновеси€

20 марта в 16:57 UTC (по –иге 18:57, по ћоскве 20:57) произойдЄт ¬есеннее –авноденствие.
Ќаступает момент, когда день и ночь мен€ютс€ местами: день, так долго уступавший ночи, но постепенно набиравший силу, наконец, возьмЄт своЄ и станет дольше и сильнее ночи. ј это разожжЄт —вет и в наших —ердцах!

Ётот праздник прежде всего св€зан с ¬еликим переходом из Ќижнего мира в ¬ерхний, который сопровождаетс€ пробуждением «емли, первыми травами и цветами, первым сокодвижением деревьев, первыми ростками на пол€х и всеобщей активностью.
¬есна воспринималась как начало Ќовой ∆изни, в этот день особенно почитали —олнце, дающее жизнь. Ќедаром у многих народов и народностей «емли - в »ране, јфганистане, “аджикистане,  азахстане,  ыргызстане, ”збекистане - ¬есеннее –авноденствие до сих пор считают началом нового года.

Ќа –уси людей и животных в это врем€ очищали от "скверны зимы", от дыхани€ смерти, которое могло их коснутьс€, пока зима правила миром. ќчищали дымом, прыжками через огонь, метанием огненных стрел, огненными кругами и колЄсами, обливанием водой. ѕроводили и множество ритуальных действий, призванных уберечь всех домочадцев от болезней.
ƒл€ повышени€ урожайности над пол€ми рассеивали пепел от сожжени€ кукол, набитых зерном прошлогоднего урожа€.
ѕеред празднованием проводили уборку, собирали и сжигали весь мусор, накопившийс€ в доме и дворе.
¬ день –авноденстви€ придавалось большое значение тому, что люди говор€т и делают, ведь энерги€ этого праздника очень сильна! —тарались говорить добрые слова, благодарить близких и друзей за всЄ, что они сделали, за то, что они вообще есть, радовались и дарили радость.

„ем силЄн этот день?
≈го энерги€ может помочь очистить воду и воздух от загр€знени€, поспособствовать возникновению новых мирных направлений и проектов, бережно относ€щихс€ к окружающей среде, что сейчас очень необходимо. Ёто может быть создание заповедников и заповедных зон, экостроительство, новые экотехнологии и источники энергии, дружественные ѕрироде и „еловеку. ѕошлите в пространство несколько таких мыслей!
Ётот праздник несЄт перемены на международном, национальном и региональном уровн€х.

¬ личном плане это врем€ прекрасно подходит дл€ прекращени€ эмоциональных и духовных смут, прощени€ обид, хорошее врем€ дл€ жизненных изменений, свежих решений, о которых раньше вы побо€лись бы и подумать. ќсобенно будут успешны дела, касающиес€ детей, молодЄжи и, конечно же, Ћюбви.
¬есь день –авноденстви€ желательно провести за городом на ѕрироде или хот€ бы на пару часов выйти в парк или лес, чтобы поприветствовать ¬озрождение всего живого! ¬нутренне откройтесь и расслабьтесь - это наполнит вас свежей энергией.

¬ светлое врем€ суток можно приобрести небольшую вещицу, котора€ станет вашим “алисманом, впитав энергетику дн€. ¬з€в купленную вещь в руки, думайте о благопри€тных изменени€х, которые бы хотели иметь в жизни, посыла€ энергию в эту вещь. 
≈сли это желание не расходитс€ с вашей ћиссией, то оно вскоре сбудетс€.

—частливого –авноденстви€, друзь€!

cGAwLVIw9nA (644x606, 62Kb)

 

 

–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— »… я«џ  и –”—— »… Ќј–ќƒ! –ќ——»я и –”—№.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 16:13 + в цитатник

 

„“ќ “ј ќ≈ ƒЋя Ќј— –”—— »… я«џ 



„то такое истинно русский €зык? ƒЋя »—“»ЌЌќ –”—— ќ√ќ „≈Ћќ¬≈ ј - Ё“ќ ≈√ќ √≈Ќ≈“»„≈— »…  ќƒ. „то такое буковы (алфавит)? Ёто генетическа€ спираль чистокровного ведрусса. » нет на «емле других букв и другого алфавита – есть переделанные, ослабленные, как бы сделанные не дл€ людей, а дл€ биороботов. 

—егодн€ в –оссии мен€ют русские слова на иностранные в названи€х магазинов, предпри€тий, организаций и так далее, дл€ чего это делаетс€? Ќеужели русские названи€ пошлы и уродливы? Ќет, не поэтому. ’ќ“я“ ¬џ“–ј¬»“№ –”—— »… я«џ  »« ƒ”Ў, »« ѕ—»’» » » ћџ—Ћ≈…, »« —јћќ… ѕЋќ“» Ћёƒ≈…. ¬ы и не заметите, как это произойдЄт из поколени€ в поколение. «найте, что сейчас целые научные группы (они небольшие, но они есть) ведут работу по ослаблению именно русского €зыка. ”же сейчас алфавит из сорока семи (в некоторых случа€х из сорока дев€ти букв) превращЄн в тридцать три буквы. —лова-синонимы, то есть однородные – их было великое множество – вытравлены и уничтожены, и заменены на иностранные. язык русский сегодн€ скуден, угловат, пр€молинеен. »м нельз€ выразить душевность и широту русских людей и русских земель.

«найте, что дл€ русских людей замена русского €зыка на иностранный – это всЄ равно, что заменить соль на сахар, а сахар на соль, то есть такой человек русским больше не будет никогда. “от, кто способен мыслить – тот поймЄт. 

ƒумать по-русски – это прежде всего по совести. –усь – это совестливость, а «апад – это выгода (торгашество).  упи-продай пришло на –усь от инородцев, это нужно пон€ть. —егодн€шние люди в мире продажничества едва ли такое воспримут, но ваши дети легко это поймут и быстро найдут выход и возможности как использовать деньги, не наруша€ генетику –уси. 

¬от что такое русский €зык дл€ –уси – это еЄ соль, это еЄ сахар.
___

из солесвода, ј.—аврасов,
сери€ "«нани€ ѕервоистоков", 
www.первоистоки.рф

«ЌјЌ»я, ’–јЌ»ћџ≈ ƒќЋ№ћ≈Ќјћ»
 
___

¬ышел в свет первый свод: «ѕ–≈—“ќЋ№Ќџ… —ќЋ≈—¬ќƒ». 
—ери€ ««нани€ ѕервоистоков», —аврасов ј.Ѕ, свод є1.

 

–”— »≈ —ј…“џ

 

http://fizrazvitie.ru/

 

http://www.rod.mk.ua/

 

http://rodrus.net/

 

 

MJezGnBXQF4 (600x370, 192Kb)
–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

¬.¬. ѕ”“»Ќ-ЋёЅ»“ ѕ–ј¬ƒ” и Ќ»„≈√ќ не Ѕќ»“—я)

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 15:39 + в цитатник

 

ќфицальна€ ¬ерси€.

http://www.newsru.com/russia/21mar2014/ptnkolokol.html

 

ќдной из распространЄнных форм массового помутнени€ сознани€ последнего времени стал феномен т.н. нео-патриотизма. Ќачавшийс€ с внезапной олимпийской лихорадки, синдром достиг критической фазы в момент крымского конфликта. ≈щЄ вчера так люто бичевавшие анти-национальный режим –‘ "националисты", вдруг обернулись его искренними апологетами, €вл€€, как говоритс€ в русской народной пословице, свою тел€чью сущность - кто погладит, того и полижет. 

¬прочем, за пр€ником не преминул последовать и кнут. «олотым дождЄм, простите, холодным душем окатил вчера ново€вленных патриотов-перебежчиков из националистического лагер€ их самозваный "отец народов" на выступлении перед служащими ћ¬ƒ:

"¬аш профессиональный долг - решительно боротьс€ с любыми про€влени€ми ксенофобии, национализма, религиозной вражды, заниматьс€ профилактикой экстремизма в молодежной среде" - за€вил ѕутин.

ѕрезидент –‘ призвал использовать все имеющиес€ правовые и организационные возможности, чтобы пресекать пропаганду ненависти и вражды, "в том числе в »нтернете или с помощью других информационных технологий и ресурсов". 

ќн подчеркнул, что недопустимо закрывать глаза на экстремистские выходки. "—татистика показывает, что за последний год подобных преступлений стало больше, это серьезна€ угроза всему нашему обществу".

Ќапомним, что с 1 феврал€ этого года в –оссии вступил в силу закон, позвол€ющий –оскомнадзору без суда блокировать интернет-ресурсы с призывами к экстремизму и массовым беспор€дкам, чем его инициаторы сразу же поспешили воспользоватьс€. 

 роме того, как мы уже писали ранее, начина€ с 1 июл€ 2014 года ‘—Ѕ будет контролировать всю информацию, которой пользователи обмениваютс€ в интернете, об€зав провайдеров записывать и хранить интернет-трафик за срок не менее 12 часов.

» наконец в недрах российской √осдумы сейчас готовитс€ ещЄ один законопроект, который без вс€ких шуток можно назвать жемчужиной в венце российского цензорского законодательства. ƒанный закон будет распростран€тьс€ на все —ћ», которые, цитата: «допускают публикации с лживой антироссийской информацией, обеспечивают информационную поддержку экстремистским и сепаратистским силам антироссийской направленности, в том числе и при отражении событий за границами –оссии». 

 ак видно, создание интернет-хунвэйбинов дл€ подавлени€ инакомысли€ в сети €вл€етс€ очередным шагом в последовательном подавлении интернет-пространства, €вл€ющегос€, на сегодн€шний день, главным плацдармом дл€ самоорганизации правых сил. 

 

ћне —разу...Ѕибли€ вспоминаетс€ и ќдин из √лавных  ѕерсонажей...тов. —атана ќн же ќтец Ћжи!

—атана на «емлю приходит 1 раз в 1000 лет.

  примеру   999 г

или

6.6.1999

 

 

5SNwNgQClHM (525x700, 71Kb)

 

 

–убрики:  ѕќЋ»“» ј! √ЋќЅјЋ»«ј÷»я! ”∆ј—џ!

ћетки:  
 омментарии (0)

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ- јѕ”—“Ќџ… —ќ .

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 15:22 + в цитатник

 

  ¬—® Ёто ≈—“≈—“¬≈ЌЌќ относитс€ к  јѕ”—“≈... оторую ¬ы вырастили —ами или  упили у «накомых  ресть€н!

                                  “о что ѕродаЄтс€ в ћагазине под этим Ќазванием...“аки —авсем не “о)

 

 апуста – удивительно полезный овощ, обладающий ценными свойствами, польза капусты дл€ организма человека – практически безгранична. Ёто не только питательный и вкусный продукт, это поистине лекарство с гр€дки, которое избавит от множества недугов и проблем со здоровьем. Ќе секрет, что капуста богата клетчаткой, котора€ сложно перевариваетс€ в организме и может вызывать газообразование. „тобы нейтрализовать этот эффект и получить все полезные свойства капусты – надо пить капустный сок.

ѕолезные свойства капустного сока

¬ свежевыжатом капустном соке содержитс€ много витамина —, который повышает сопротивл€емость организма инфекци€м (200 г продукта перекрывает суточную потребность в витамине). ¬ этом овоще также есть витамин  , он отвечает за нормальную свертываемость крови и формирование костной ткани.  роме этого в капусте содержитс€ практически весь р€д витаминов ¬ и разнообразнейший набор минеральных веществ: калий, кальций, магний, фосфор, железо, цинк и другие необходимые элементы. ¬се эти вещества в полном составе присутствуют и в капустном соке, за исключением т€желой дл€ переваривани€ клетчатки.

 алорийность капустного сока 25 ккал на 100 мл, это отличное диетическое средство, при помощи которого можно легко сбросить лишние килограммы.

¬ чем еще польза капустного сока?

ќн оказывает кровеостанавливающее и ранозаживл€ющее действие на организм — эти свойства сока можно использовать как наружно (раны, ожоги и т.д.), так и внутренне — дл€ лечени€ €звенной болезни. Ћечение €звы и гастрита капустным фрешем всегда показывает отличные результаты благодар€ наличию в нем редкого вещества — витамина U. ѕольза витамина U состоит в усилении регенерации клеток слизистой оболочки желудка и кишечника. ’орошо зарекомендовало себ€ употребление капустного сока при колитах, геморрое, воспалительных процессах в ∆ “, а также кровотечени€х десен.

ѕолезные свойства капустного сока позвол€ют использовать его в качестве противомикробного средства против таких опасных возбудителей болезней как золотистый стафилококк, палочка  оха, и дл€ устранени€ ќ–¬».

 апустный сок эффективно излечивает почти все заболевани€ дыхательных путей, благодар€ его способности выводить и разжижать мокроту — дл€ этого его принимают с добавлением меда. ѕолезные свойства меда делают сок капусты не только вкуснее, но и во много раз полезнее. Ѕогатый минеральный состав капустного сока восстанавливает зубную эмаль, улучшает состо€ние кожи, ногтей и волос. ѕрием сока при сахарном диабете предотвращает развитие кожных заболеваний.

 апустный сок рекомендуют включать в рацион люд€м, желающим сбросить вес. ѕрименение напитка в программах коррекции веса обосновано его низкой калорийностью в сочетании с высокой биологической активностью. ѕричем, по отзывам тех, кто пробовал капустный сок, его прием вызывает чувство насыщени€ удивительное дл€ такого низкокалорийного продукта.   тому же сок преп€тствует превращению углеводов в жировые отложени€.  апуста нормализует работу кишечника, выводит засто€вшуюс€ желчь, избавл€ет от запоров и активизирует очищение организма.

¬о врем€ планировани€ беременности рекомендуют употребл€ть капустный сок, так как в нем содержитс€ фолиева€ кислота, способствующа€ зачатию и нормальному развитию плода. ј в период беременности ударна€ доза витаминов и минеральных веществ, содержащихс€ в капустном соке, защитит организм мамы от простуд и инфекций.

 



ѕравила употреблени€ капустного сока

”потребление капустного фреша св€зано с некоторыми ограничени€ми и противопоказани€ми. —ок вызывает излишнее газообразование в ∆ “, вследствие того, что разлагает и раствор€ет накопившиес€ шлаки. ѕоэтому не следует принимать более 3-х стаканов сока в день, а начинать лечение желательно с половинной дозы. ѕо этой же причине сок противопоказан при следующих заболевани€х: восстановительный период после операции на органах брюшной полости, в период лактации, при гастрите с повышенной кислотностью, острых заболевани€х почек, послеинфарктных состо€ни€х, и при проблемах с поджелудочной железой.

 

 

rkmuIpHGxJ0 (604x461, 64Kb)
–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  
 омментарии (0)

„»ѕ»«ј÷»я! „»ѕ»–ќ¬јЌ»≈ Ќј„јЋќ—№ 2013! —ј“јЌј 666.

ƒневник

ѕонедельник, 27 январ€ 2014 г. 22:51 + в цитатник

 

   __ „»ѕ»–ќ¬јЌ»≈ Ќј„јЋќ—№___Ѕ»ЅЋ»я ѕ–≈ƒ— ј«јЋј „»ѕ»–ќ¬јЌ»≈ ƒќ—Ћќ¬Ќќ_ќ“ –ќ¬≈Ќ»≈ »ќјЌЌј Ѕќ√ќ—Ћќ¬ј____

 

 

јдминистраци€ округа ’анна издала постановление, об€зывающее граждан, пользующихс€ государственным пособием, полицейским, а также всем госслужащим пройти процедуру имплантации. —огласно новому законопроекту эти категории американцев, военнослужащие и даже муниципальные рабочие типа мусорщиков об€заны иметь подкожные чипы.

«Ќе представл€ю как € жил без этого, — говорит один из клиентов программы, житель небольшого городка ’анна в ¬айоминге. — “еперь € могу без кошелька приобретать продукты питани€ и одежду».

 

ѕрограмма автоматической идентификации объектов (MINI RFID) разработанна€ правительством —Ўј, уже начинает внедр€тьс€ среди населени€. „ип, вмещающий до 100 гигабайт пам€ти, помещаетс€ под кожу подопытного между большим и указательным пальцем руки. ¬ карту пам€ти мини-компьютера можно закачивать как медицинскую, так страховую информацию, номер водительского удостоверени€, а также наличие криминальной и кредитной истории владельца.

«явл€€сь матерью-одиночкой, € не в состо€нии отказатьс€ от государственной помощи, — в интервью National Record сказала “амми Ћавренце, — у мен€ просто нет выбора».

ћэр города ’анна, одним из первых получивший подкожную инъекцию с микрочипом, во всеуслышание за€вил, что €вл€етс€ убежденным сторонником научных разработок, предотвращающих террористические тенденции в стране. «ћы €вл€емс€ свидетел€ми добрых преобразований в нашем обществе. јмерика победит!» — с гордостью говорит “эд ’ауэлл.

ћикрочипы вставл€ют не только взрослым, но и даже дет€м.  орреспонденты, наблюдавшие ежегодную вакцинацию школьникам ¬айоминга, сообщают, что сотн€м детей школьного возраста были внедрены подобные импланты.

ѕричем некоторые родители утверждают, что данные меропри€ти€ были проведены без их ведома.

«Ѕольшинство жалоб на действи€ школы поступило от верующих родителей», — говорит супериндендент школьного управлени€ города  арбон.

ћногие христианские церкви на самом деле вер€т в то, что президент ќбама €вл€етс€ «великим «верем» или даже самим јнтихристом из книги ќткровени€.

ѕриверженцы данного утверждени€ напоминают, что перед ¬торым пришествием »исуса ’риста на землю, человечеству будет предложено прин€ть так называемое «начертание «вер€», которое налагаетс€ на руку либо на лоб. ѕрин€вшие этот знак будут подвержены вечной казни в аду.

«» он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельз€ будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или им€ звер€, или число имени его», — говорит 13-€ глава ќткровени€.

ќстальна€ часть населени€ с восторгом поддерживает идею распространени€ системы RFID, вход€щей в план президента ќбамы по реформе здравоохранени€, пишет издание.

«я не €вл€юсь противником имплантов, — за€вила янис ¬илловбрук, дети которой посещают среднюю школу имени —в. ѕавла в –авлинсе. — “еперь стало намного удобнее проходить обследовани€ у врача».

«  сожалению, многие люди остаютс€ старомодными, не понима€ преимуществ данной системы, — продолжает еще один счастливый родитель, — суеверные граждане погр€зли в скучных теори€х заговора, вер€т вс€кой чуши, услышанной в церкви. Ќадеюсь, наше общество найдет смелость отвергнуть вс€кий страх перед прогрессом и, наконец, возьмет на себ€ ответственность, чтобы изменить экономику страны».

¬прочем, от подопытных граждан патриотического ¬айоминга, позволивших вживить себе в кожу RFID-метки, начинают уже поступать жалобы на здоровье: многие чувствуют усталость, бессонницу и излишнюю тревожность.

 





 

 

ƒ–”√»≈ ¬»ƒ≈ќ о „»ѕ»–ќ¬јЌ»»

 

http://the-day-x.ru/v-ssha-masony-provodyat-eksperimentalnye-programmy-chipizacii-detej-i-podrostkov.html

 

http://the-day-x.ru/kak-nas-budut-chipirovat-sekrety.html

 

http://the-day-x.ru/masony-vvodyat-pogolovnuyu-chipizaciyu.html

 

http://the-day-x.ru/nachalo-totalnogo-kontrolya-pervye-shagi-k-chipizacii.html

 

http://the-day-x.ru/chipizaciya-detej-k-2018-godu-forsajt-proekta-detstvo-2030.html

 

http://the-day-x.ru/ssha-sledit-za-vsem-mirom-s-pomoshhyu-pyati-glaz.html

 

 

 

 

9zR7aOR3xjA (500x333, 60Kb)

 

 

 

–убрики:  ѕќЋ»“» ј! √ЋќЅјЋ»«ј÷»я! ”∆ј—џ!

ћетки:  
 омментарии (0)

” –ј»Ќј 27 ƒ≈ јЅ–я 2014_ќћќЌ ѕџ“ј≈“_ѕј“–»ќ“ј!

ƒневник

ѕонедельник, 27 январ€ 2014 г. 21:43 + в цитатник

           

–ј«ƒ≈Ћ» —јƒ»—“џ---—ѕ≈÷Ќј«ќ¬÷џ( извин€юсь...мусора) √≈–ќя  ѕџ“јё“ и —“≈Ѕјё“—я!

 

 



 

 

 

 адры раздетого догола активиста «≈вромайдана», попавшие в топ-новости всех без исключени€ средств массовой информации, прокомментированные «фашизмом» и вызвавшие шквал ненависти к правоохранител€м, произвели эффект новой разорвавшейс€ бомбы. Ќикакого оправдани€ таким действи€м быть не может, только если… эти действи€ не были очередной циничной фальсификацией.

 акой фальсификацией? ќчень дорогосто€щей и высокопрофессиональной! ќбщественность требует опознать издевавшихс€ милиционеров? «накомьтесь, человек в милицейской форме с лейтенантскими погонами и «неуставной» полосатой шапочке – некто јндрей ƒубовик. Ѕывший спецназовец, служивший в разное врем€ в ћ¬ƒ, военной разведке и —Ѕ”.

¬ насто€щее врем€ занимает одну из руковод€щих должностей в безопасности «Ѕатькивщины». Ќаходитс€ в непосредственном подчинении јндре€  ожем€кина. ¬ свободное от партийных дел врем€ јндрей ёрьевич учавствует в съемках телепередач.

Ёто фото, где јндрей ёрьевич выступает экспертом-криминалистом в попул€рном шоу «Ѕитва экстрасенсов» нателеканале «—“Ѕ».

 

„»“ј“№ ѕќЋЌќ—“№ё

http://www.argumentum.info/post/74413587345

 

 

 

bh7BJvPIF24 (600x581, 57Kb)

—ери€ сообщений "ёћќ–! ’ќ’ћџ! ѕ–» ќЋџ!":
„асть 1 - ѕ–≈«»ƒ≈Ќ“” –ќ——»»-ѕ»—№ћќ! ѕ»—№ћј ѕ–≈«»ƒ≈Ќ“”-–ќ_——ии! ѕ»—№ћј ѕ”“»Ќ” ¬.¬. и ј.ƒ. ћ≈ƒ¬≈ƒ≈¬” ƒ.ј.
„асть 2 - ѕ≈–≈¬ќƒ ∆≈Ќ— ќ√ќ я«џ ј на ћ”∆— ќ…! ћ”∆„»Ќј и ∆≈Ќў»Ќј_»Ќ№ и яЌ№_„®–Ќќ≈ и Ѕ≈Ћќ≈!
...
„асть 24 - ¬.¬. ѕ”“»Ќ_ћџ ¬—≈ ¬ќ–”≈ћ-это “–јƒ»÷»я-вырвали с  ќЌ“≈ —“ј_¬–ј√»)
„асть 25 - ƒ”ћј –‘_∆”–ј¬Ћ≈¬_ ќЌ –≈“»«»–”≈“_Ё —“–≈ћ»«ћ и 282!
„асть 26 - ” –ј»Ќј 27 ƒ≈ јЅ–я 2014_ќћќЌ ѕџ“ј≈“_ѕј“–»ќ“ј!
„асть 27 - –”—— »≈ ƒ≈“ƒќћј_«јѕќЋЌяё“—я не –”—— »ћ» ƒ≈“№ћ» с  ќ—ћ»„≈— ќ… — ќ–ќ—“№ё.
„асть 28 - __‘—Ѕ_ ј ќ… —“–јЌџ —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕј_——_
...
„асть 44 - √Ћј¬ √ќ— ќћѕјЌ»… јƒ_ƒј ћ≈ƒ¬≈ƒ≈¬ ќЅя«јЋ ќ“„»“џ¬ј“№—я о ƒќ’ќƒј’ в »Ќ“≈–Ќ≈“≈.
„асть 45 - «ј„ј“»≈ , –ќ∆ƒ≈Ќ»≈ , ¬ќcѕ»“јЌ»≈ и ќЅ–ј«ќ¬јЌ»≈ –”—— ќ√ќ –≈Ѕ≈Ќ ј.
„асть 46 - ƒћ»“–»… ƒ≈ћ”Ў »Ќ-–”—— »… ѕј“–»ќ“ или ѕ–ќ¬ќ ј“ќ– ‘—Ѕ или ƒ–”√»’ —пец —лужб?


ћетки:  

 —траницы: 43 ... 13 12 [11] 10 9 ..
.. 1