-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в –”—— »…_ЅЋќ√

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей: 787
 омментариев: 242
Ќаписано: 1078

 омментарии (0)

ѕя“№ ‘–ј« которые –”—— »… „≈Ћќ¬≈  не ƒќЋ∆≈Ќ ѕ–ќ»«Ќќ—»“№ ¬—Ћ”’.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 13:43 + в цитатник

ЌјЎ≈ ѕЋјЌ≈“ј и ¬—≈Ћ≈ЌЌјя была создана   —»Ћќ… —Ћќ¬ј и ћџ—Ћ»!

ѕ–ќ»«Ќќ—я  ¬—Ћ”’  

Ќ≈ ћќ√”    Ќ≈ ѕќЋ”„»“№—я   Ќ≈  «Ќјё   Ќ≈ ѕќћќ√”   и т.д.

 

¬џ —јћ»   —≈Ѕ≈   Ћќћј≈“≈   ¬јЎ» ћ≈„“џ и ”—“–≈ћЋ≈Ќ»я!

 

«ѕочему ¬селенна€ мен€ не слышит?»

- задаютс€ вопросом весьма достойные и хорошие люди,

сету€ на посто€нные неудачи.

Ќа самом деле высшие силы как раз очень внимательно прислушиваютс€ к словам

и стараютс€ выполнить все пожелани€.

 

ѕоэтому, чтобы в корне изменить неблагопри€тную ситуацию, иногда достаточно

просто произнести оптимистичные, жизнеутверждающие фразы.

¬ то же врем€ есть выражени€, которые лучше вообще забыть и не употребл€ть.



я даже не знаю!

 


¬селенна€ прислушиваетс€ в первую очередь к тому, что было сказано вслух, во вторую - к мысл€м, которые оформлены в конкретные пожелани€, но читать и расшифровывать подсознание она не может. «’отите сменить нелюбимую работу? ѕолучить высокую должность или новые знани€, найти единомышленников?» - в лице ваших родственников или друзей просит уточнить ¬селенна€. Ќа что получает невразумительный ответ:

«я даже не знаю». Ќе знаешь, значит, сюрприз будет! ј сюрпризы судьбы, к сожалению, редко бывают при€тными. ¬ результате вместо улучшени€ ситуации получаем дополнительные проблемы.


≈сли вы недовольны какой-либо стороной своей жизни, рассказыва€ об этом,

об€зательно упом€ните, что именно должно произойти, чтобы трудности разрешились.



” мен€ не получитс€!


Ќе хватает знаний, поэтому не получитс€ выполнить сложное задание. ј что, если р€дом случайно окажетс€ специалист, готовый помочь советом? ћало свободного времени, значит, не получитс€ встретитьс€ с друзь€ми. ј если начальник отпустит с работы пораньше?

—писок таких ситуаций и обсто€тельств можно продолжать до бесконечности,

суть одна - все возможно, если удача на вашей стороне.

√лавное, не спугнуть ее фразой «” мен€ это не получитс€». ≈е негативное воздействие € заметила еще во врем€ учебы. ћои однокурсницы, отлично подготовившись к экзамену, часто произносили: «” мен€ не получитс€ сдать, будет плоха€ оценка».

 ак потом признавались, говорили эти слова, чтобы не сглазить, а результат оказывалс€ пр€мо противоположным. ќценка выходила ниже ожидаемой по дес€тку причин, которые прин€то обозначать фразой «Ќе повезло».

ј вот после слов «я постараюсь это сделать» удача не заставл€ла себ€ долго ждать, и всегда выпадал нужный билет.

Ётот прием прекрасно действует в любых жизненных ситуаци€х, мистическим образом

складыва€ обсто€тельства на редкость благопри€тно.



ћне бы твои проблемы!


 огда подруга мучаетс€ выбором между норковым манто и песцовой шубкой или сетует на слишком влажный морской воздух, так и хочетс€ воскликнуть:

«ћне бы твои проблемы!» Ќе сомневайтесь - после таких слов ее проблемы вы об€зательно получите, только это будут совсем не те при€тные заботы, которые побудили вас к опрометчивому высказыванию.

»деальна€ с виду чужа€ жизнь может таить массу скрытых непри€тных моментов - например, конфликты с родственниками, проблемы с любимым или, наоборот, нелюбимым супругом, нереализованные мечты и амбиции, плохое здоровье.

„тобы не испытать все это на себе, лучше ответьте: «я бы вз€ла норку.

» в ѕариж!» ѕусть ¬селенна€ выполнит именно это ваше желание!



Ќикогда не пойду на это!

 


ƒругими словами - не зарекайтесь! Ќе важно, идет ли речь о прыжке с парашютом или о подлости, предательстве, измене. —удьба сделает все, чтобы вы отказались от этих слов, и, скорее всего, урок будет жестоким!

“аким способом ¬селенна€ еще раз доказывает, что человек не может контролировать все событи€ в своей жизни.

ѕостарайтесь быть менее категоричными. ¬сегда подчеркивайте, что вы так считаете именно в данный момент, и объ€сните,

что вы придерживаетесь такой точки зрени€ по вполне определенным причинам.



!я совсем не красавица!

 


¬нешн€€ красота - это всего лишь воспри€тие человека другими людьми,

а оно не зависит ни от черт лица, ни от пропорций фигуры.

ѕроизнос€ вслух: «я некрасива» или аналогичные по смыслу фразы,

вы указываете ¬селенной, что такое воспри€тие вас вполне устраивает.

¬ итоге, какие бы метаморфозы не происходили с вашей внешностью,

окружающие все равно будут видеть перед собой лишь дурнушку.

 

¬прочем, если на каждом углу петь дифирамбы собственной красоте,

привлекательности это тоже не добавит.

 

«адумайтесь, почему вам пр€мо сейчас хочетс€ похудеть,

нарастить ногти или даже сделать пластическую операцию?

 

¬ы мечтаете очаровать мужчину, вызывать симпатию окружающих или шикарно

смотретьс€ в новом платье?

“огда в разговоре с близкими вместо жалоб на свою внешность озвучьте именно это желание,

и оно об€зательно сбудетс€!

 

 

1goart7g7dc (604x592, 137Kb)

—ери€ сообщений "ѕќЋ≈«Ќќ≈! –ј«Ќќ≈!":
„асть 1 - Ћ»„Ќјя Ѕ≈«ќѕј—“Ќќ—“№ ! Ѕ≈«ќѕј—“Ќќ—“№ ¬јЎ»’ ƒ≈“≈… и ЅЋ»« »’ !  ј  не Ѕџ“№ ќЅ¬ќ–ќ¬јЌЌџћ и ќ√–јЅЋ≈ЌЌџћ и »«Ѕ»“џћ !
„асть 2 -  ќћѕ№ё“≈–Ќјя √–јћќ“Ќќ—“№! ¬—≈ с ј«ќ¬! Ќј„»Ќјёў»ћ ќ¬Ћјƒ≈¬ј“№  ќћѕ№ё“≈–Ќќ… √–јћќ“Ќќ—“№ё!
...
„асть 46 -  ќЌќѕЋя.  ќЌќѕЋя-25.000 ¬≈ў≈… и —ѕќ—ќЅќ¬ ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»я  ќЌќѕЋ». ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.
„асть 47 - √ƒ≈ —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  –ј— –”“»“№ ЅЋќ√?ЅЋќ√. ЅЋќ√».ЅЋќ√≈–.ЅЋќ√≈–џ.
„асть 48 - ѕя“№ ‘–ј« которые –”—— »… „≈Ћќ¬≈  не ƒќЋ∆≈Ќ ѕ–ќ»«Ќќ—»“№ ¬—Ћ”’.


ћетки:  
 омментарии (0)

22 марта ∆≈Ќ— »… ƒ≈Ќ№ у —Ћј¬яЌ. ƒ≈Ќ№ ¬≈—“џ-Ѕќ√»Ќ» ¬≈—Ќџ.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 13:28 + в цитатник

ƒень ¬есты.     »сконный —лав€нский ∆енский праздник.

 

ƒавайте будем праздновать «ƒень» наших прекрасных женщин не тогда, когда его учредили «пламенные революционеры», а тогда, когда его тыс€чи веков праздновали наши предки – в ƒень весеннего равноденстви€! Ёто и будет прекрасно.

—коро весна… Ќа смену зимней дремоте и ночи приходит свежесть весеннего утра. —олнце, как будто просыпа€сь от зимней сп€чки, начинает светить всЄ €рче и ласковее. ¬есна. ¬месте с ней в нашу жизнь придут новые событи€, впечатлени€, эмоции. —нова начнЄт зарождатьс€ ∆изнь, с каждой новой ожившей травинкой, с каждым новым лепестком душистого цветочка, с си€ющим буйством зелени вокруг проснЄтс€ и нежна€, загадочна€, ман€ща€ ∆енска€ ƒуша, как символ и олицетворение продолжени€ ∆изни, ћатеринства, «аботы, “епла и Ћаски...

“ак, по-женски красиво и прозаично, видитс€ весна дл€ каждой истинно руской (от слова –”—џ, которые олицетвор€ют собой все слав€но-арийские народы) девочки, девушки, женщины… » так было на самом деле многие тыс€чи лет в —лавном прошлом нашей ¬еликой слав€но-арийской цивилизации, когда праздник весны – женский день – праздновалс€ именно во врем€ пробуждени€ самой природы, котора€ давала новую жизнь всему вокруг, в том числе и нам, люд€м.

 алендарно же, праздник ¬есны был приурочен ко дню весеннего равноденстви€. Ётот день €вл€етс€ переломным – ночь становитс€ короче и короче, а день – всЄ длиннее и длиннее. ¬есна, олицетвор€юща€ собой оживление и возрождение природы, приходит на смену «име. — самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил.

Ёто сейчас люди, переставшие понимать природу, еЄ законы, сами стали назначать себе времена года, согласно календарной сетке, но подчинить природу таким способом невозможно в принципе. ћы не должны своим непониманием насто€щих истинных закономерностей природных циклов пытатьс€ создавать свои дни начала ¬≈—Ќџ, наступлени€ Ћ≈“ј, прихода ќ—≈Ќ» и «»ћџ. Ёто абсурд! » как доказательство этому, разыгравшийс€ снегопад в начале календарной весны. ѕолучаетс€, что по календарю вроде как весна, а выгл€нешь за окно, и видишь насто€щую зиму! » никакие указы и законы никаких правительств мира никоим образом не могут помешать погодным €влени€м творить то, что им положено творить по своей сути.

≈щЄ более глупым и нелепым выгл€дит календарный женский праздник, который нам всем знаком, как 8 марта. ќчень трудно пон€ть, кого и что побудило назначить ∆енский ƒень в конце «»ћџ, да ещЄ и тогда, когда и снега полно, и морозы сильные бывают, да и весной даже не пахнет. Ќа первый взгл€д, логики здесь нет и не может быть, но это так кажетс€ тем, кто не знает первопричины создани€ праздника 8 марта. ѕолностью и подробно причины возникновени€ «женского дн€» 8 марта € описывал в статье «„то мы празднуем 23 феврал€ и 8 марта». «десь же лишь вкратце напомню истоки этого, на первый взгл€д непон€тного «весеннего» женского дн€, который, к тому же, не €вл€етс€ и международным. Ёто он всего лишь называетс€ «международным женским днЄм», как и американские «‘едеральный –езервный Ѕанк» или компани€ «‘едерал Ёкспресс» (почтовые услуги) нос€т в своих названи€х слово федеральный, что никоим образом не означает, что эти организации имеют отношение к государству. ¬ данном случае – это коммерческие организации, у которых есть очень конкретные частные владельцы – не государство.

»так, в чЄм же секрет женского дн€ 8 марта?

Ќачалось всЄ ещЄ в библейские ветхозаветные времена, когда по прихоти царской наложницы еврейки Ёсфирь, котора€ ловко обманула персидского цар€ јмана, в ѕерсии за два дн€ евре€ми было зверски убито 75 800 беззащитных персов. » в честь этого кровавого погрома евре€ми был установлен праздник, который у них считаетс€ самым важным из всех еврейских праздников! ѕраздник этот называетс€ ѕурим и празднуетс€, согласно плавающего графика, прив€занного к лунному календарю. Ќапомню, что лунный культ – это культ смерти!

»так, именно в день ѕурима впервые евреи попытались совершить переворот в царской –оссии, и было это 23 феврал€ 1917 года! ¬от, откуда берЄт начало дата «мужского праздника», который мы сегодн€ отмечаем, как «день «ащитника ќтечества». ¬ тот же день 23 феврал€ 1917 года, в день праздновани€ кровавого погрома ѕурима и прославлени€ еврейской садистки Ёсфири, были приурочены бе«пор€дки €кобы голодавших жительниц ѕетрограда. »менно с этого начинает свою непон€тную историю женский день 8 марта.

Ќо при чЄм тут 23 феврал€, скажете вы?

¬сЄ просто! 23 феврал€ – это по старому стилю. Ќо, как только –осси€ перешла на новый календарь – 23 феврал€ стало 8 марта! ≈вреи и тут не оплошали.

“еперь нам осталось лишь вспомнить, что приход еврейского »нтернационала к власти в –оссии был св€зан с переменой календар€, и спросить: а когда же праздновалс€ день, ныне называемый 8 марта, в революционных кружках предреволюционной –оссии?

ќказываетс€, что 8 марта по новому стилю – это 23 феврал€ по старому. ¬от и отгадка почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга, и почему разница между этими праздниками составл€ет ровно 14 дней. »менно на 14 дней отличались даты календарей по старому стилю, который был в ходу в царской –оссии, и новому стилю, которым пользовалась ≈вропа.   слову, –ождество у нас до сих пор отмечаетс€ по старому стилю с разницей от католического рождества в 14 дней.

ѕолучаетс€, что, когда европейские брать€ по »нтернационалу отмечали 8 марта, в –оссии этот день называлс€ 23 феврал€. ѕоэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днЄм 23 феврал€. «атем календарь переменили, но осталась традици€ праздновать что-то революционное 23 феврал€. ƒата была. ¬ принципе, учитыва€ плавающий характер ѕурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Ќо надо было найти и дл€ неЄ прикрытие. » спуст€ несколько лет соответствующий миф был создан: «ƒень  расной јрмии», как пам€ть о первом сражении и первой победе.

“ак традици€ праздновани€ ѕурима привела к установлению женского праздника 8 марта. ј по известной инициативе жидовки  лары ÷еткин (насто€ща€ еврейска€ фамили€ Ёйснер), 8 марта быстренько огласили, ни много, ни мало, аж ћеждународным ∆енским ƒнЄм. ¬едь всем известно, что 8 марта – ћеждународный ∆енский день. “акже всем известно, что женщины живут во всех странах.  роме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в ———–.

ѕочему же женщины остальных стран его не отмечали?

«начит, это был не день женщины, как женщины. ¬ этот день надлежало прославл€ть женщин с определЄнными качествами. » эти качества почему-то не очень ценились в других странах. » причина этой странности очевидна: 8 марта – это не день женщины, а день женщины-революционерки. » потому в тех странах, где революционна€ волна начала ’’ века захлебнулась, празднование женщины-революционерки не прижилось.

Ќо всЄ же, если быть точным, то это – ћеждународный день Ёсфири, иудейской преступницы, женщины-убийцы. “о есть, в –оссии и других странах, ничего не подозревающие люди ѕурим празднуют дважды! ƒва дн€ сразу, чтоб «служебные животные» отмечали дл€ горбоносых «хоз€ев земли» их праздник по всем календар€м.

ћен€ть каждый раз дату праздника (по еврейскому календарю день ѕурима – плавающий, каждый год припадает на разные дни нашего календар€) было неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуетс€ всего-навсего, лишь ѕурим. ѕотому ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, все народы земли должны прославл€ть женщину-садистку, злобную жидовку – Ёсфирь. ј, по сути, праздновать резню дес€тков тыс€ч невинных людей, то есть, поздравл€ть друг друга с ѕуримом (несмотр€ даже на то, что и не ведают истины).

ѕадение –оссийской »мперии совпало с разгромом империи ѕерсидской. — ѕурима 1917 г. в –оссии запахло погромом – погромом русской культуры... ј культура ведь была… —во€, руска€, родна€… » уходила традици€ми своими в очень далЄкие времена, когда все слав€но-арийские народы жили в мире и единстве, чтили и праздновали славные праздники во славу своих предков и богов, и сохранили эти традиции через тыс€челети€!

Ќеужели позволим мы каким-то чужым народам (в данном случае – еврейскому) указывать нам, как и когда праздновать свои, руские праздники? Ќадеюсь, что каждый здравомысл€щий человек и насто€щий патриот своей земли, своей –одины, независимо от страны проживани€ в насто€щее врем€ (–осси€, ”краина, Ѕелорусси€, —ерби€, ’орвати€, ѕрибалтийские страны, „ехи€, ѕольша, √ермани€, Ўвеци€, короче говор€, почти все европейские государства в прошлом имеют одни общие – руские корни) захочет праздновать свои руские древние праздники. ј особенно, когда узнает истинный смысл насто€щих Ћќ∆Ќџ’ праздников, и откроет дл€ себ€ утер€нные в прошлом древние традиции своих —лавных предков.

»так, из древних книг, которые не были уничтожены врагами и благополучно сохранились до наших дней, нам известно, что с самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие наши предки, слав€но-арии, св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил. „то выгл€дит абсолютно логичным и убедительным, согласно законов развити€ самой природы, на которую сейчас позарилс€ человек, €кобы разумный.

¬есеннее равноденствие наступает 20 или 21 марта, когда —олнце переходит из южного полушари€ в северное.  ак известно, весной день увеличиваетс€, а ночь укорачиваетс€. » 20-21 марта наступает момент, когда длительности дн€ и ночи оказываютс€ равными. “акой день называетс€ днЄм весеннего равноденстви€.

Ќаступление весны наши предки считали праздником, с большим нетерпением ожидали его прихода (так же, как и мы сейчас ожидаем прихода весны и пробуждени€ природы, да только совсем утратили понимание, почему нам от этого радостно на душе) и одинаково пышно отмечали его в разных част€х нашей, воистину ¬еликой –уской »мперии.

¬едические праздновани€ прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, как —ил —вета над —илами “ьмы, пробуждени€ всего живого и начала новой жизни. ƒревние весенние фестивали проходили с весельем и ритуалами, призывающими плодородие земли и благополучие всех народов слав€но-арийских – —лавных наших предков.

ќказываетс€, что дни весеннего равноденстви€ – не точна€ дата и выпадает в промежутке дат от 20 до 21 марта в различные врем€ дн€ или ночи, согласно солнечному циклу. ¬ нынешнем, 2012 году ƒень весеннего равноденстви€ выпадает на 20 марта.

» поэтому наступление самой ¬есны, когда уже произошел перелом в солнечном цикле и дни станов€тс€ всЄ длиннее, а ночи – всЄ короче, припадает уже на 22 марта! »менно 22 марта и можно считать днЄм ¬есны и пробуждени€ всего живого, как и днЄм ∆енщин. » дата красива€ – 22 марта, и на 100% логична€ по всем законам природы, которые мы, люди, можем только прин€ть постфактум, и в этот прекрасный по-насто€щему первый день весны учредить, а скорее возродить празднование нашего – исконно руского праздника – ∆енского дн€.

ѕочему возродить?

ƒа потому, что этот день не € выдумал, он существует уже многие тыс€челети€, и 22 марта у наших предков был днЄм богини ¬есты (от слова ¬≈—“№) – богини ¬есны. ¬ этот день празднуетс€ приход на землю ¬есны, прилЄт птиц. Ѕогиню ¬есту также называют покровительницей обновл€ющегос€ мира, ƒоброй Ѕогиней ¬есны, котора€ управл€ет приходом на «емлю ¬есны и пробуждением природы нашей «емли.

∆енщины, как и природа, просыпаютс€ в своей красе с началом ¬есны, и это очень хорошо известно каждому нормальному мужчине, который с не меньшим желанием ждЄт прихода весны. ¬едь улицы наших городов преображаютс€ не только весенней зеленью, но ещЄ и красивыми, радостными, скинувшими т€гостные зимние одежды, как и снежные покровы, природа, женщинами!

ќбращаюсь ко всем здравомысл€щим люд€м, потомкам своих —лавных предков слав€но-ариев с призывом учредить и отмечать на всех земл€х (во всех странах), где проживают слав€не – русы, этот воистину ∆енский ƒень – 22 марта, когда по-насто€щему пробуждаетс€ природа, обновл€етс€ вс€ жизнь вокруг и приходит насто€ща€ и долгожданна€ ¬≈—Ќј!

ƒавайте все вместе порадуемс€ приходу весны, улыбнЄмс€ солнышку,

поздравим наших прекрасных (происходит от слов ѕ–»  –ј—≈),

словно ¬есна пробуждающихс€ в своей женской красоте девочек, девушек и женщин…

 



»сточник



ѕробуждение

 



ЅерЄза вновь распустит свои ветки,
» русам вновь поведает о том,
 ак издревле встречали наши предки
¬есну, что светом входит в каждый дом.

ќ том, как пробуждаетс€ природа,
 ак ручейки отчЄтливо журчат...
 ак это отнимают у народа,
» в день чужой нам праздник говор€т.

ј ведь ¬есна приходит к нам ¬≈—Ќќё,
ј не зимой, как говор€т ≈й быть!
ѕриходит к нам со всей своей красою!
ѕриходит так, что хочетс€ нам жить!

„то хочетс€ творить, любить и верить!
» аромат небесный ос€зать!
ќткрыть навстречу ≈й все настежь двери,
» слушать счастье... —лушать и внимать...

ј нежным утром посмотреть в оконце,
» просыпатьс€ только оттого,
„то по щеке, шут€, мелькает солнце,
» гладит по ладошке луч его.

—мотреть, как распускаютс€ цветочки,
» прорастает перва€ трава,
 ак дни станов€тс€ уже длинней, чем ночки,
» как прекрасна неба синева!..

„то дорого нам? ѕомним мы? «абыли...
Ќу так давайте вместе вспоминать,
 ак всЄ-таки все издревле мы жили,
» эту жизнь старатьс€ возрождать!

 сени€ ћишарина 05.03.2012

 

 

 

 

boDJFiz6xQc (480x480, 52Kb)

—ери€ сообщений "–”—— јя Ќј÷»ќЌјЋ№Ќјя »ƒ≈я!":
–”—кий...–”—кие___“ак ѕравильно ѕишетс€! ѕќ„≈ћ”??? –”—кий потому ,что –”—ые ¬ќЋќ—ы! –”—кие произошли от Ѕќ√а –”—а и –”—алки –ќ—»! ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »: –”—ы и –”—ичи! ƒаль ¬.». составитель –”—кого толкового словар€ писал рус_кий! Ќа иностранных картах написано Rusia! —атанисты-Ѕольшевики добавили —— и изменили ...»сторию –уси! ——-—пециальные —лужбы, а также: —_луги —_атаны,—_луги —_эта,—_уки —_атаны! ѕримеры: кп_——, ——_р, ——_√естапо и т.д. –”—кие-ƒети “ворца ћ»–о«ƒјЌ»я –ќƒа и “ворини Ћады их сын –”—! ¬ ƒревне-–уском было 147 букв-рун.  ирилл и ћефодий сократили до 39! Ѕольшевики до 33! п≈– сокращает до 28! - й Є ъ ь э
„асть 1 - –”—— јя Ќј÷»ќЌјЋ№Ќјя »ƒ≈я є2! “–≈«¬џ… ќЅ–ј« ∆»«Ќ» и ћџ—Ћ≈… и ћ≈„“јЌ»…!
„асть 2 - —Ћј¬яЌ— »≈ —ј…“џ-Ћ”„Ў»≈ “ќѕ 10! » ≈ў® 158 –”—— »’-ѕј“–»ќ“»„≈— »’ —ј…“ќ¬!
...
„асть 43 - –”—— јя я«џ„≈— јя ћќЋ»“¬ј ≈∆≈ƒЌ≈¬Ќјя в 22.00 по ћќ— ¬≈.
„асть 44 - «Ќј„≈Ќ»≈ –”—— »’ и —Ћј¬яЌ— »’ »ћ®Ќ? Ќј«¬ј“№ –≈Ѕ®Ќ ј –”—— »ћ »ћ≈Ќ≈ћ? Ќј«¬ј“№ ћјЋ№„» ј?
„асть 45 - 22 марта ∆≈Ќ— »… ƒ≈Ќ№ у —Ћј¬яЌ. ƒ≈Ќ№ ¬≈—“џ-Ѕќ√»Ќ» ¬≈—Ќџ.


ћетки:  
 омментарии (0)

я я«џ„Ќ» -∆»¬” в √ј–ћќЌ»» с ѕ–»–ќƒќ…! ѕќ„≈ћ” я«џ„Ќ» » против ’–»—“»јЌ—“¬ј.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 12:44 + в цитатник

я не ћќ√” Ѕџ“№ ’–»—“»јЌ»Ќќћ по ѕ–ќ—“ќ… ѕ–»„»Ќ≈-я –”—— »…!

ј «ј„≈ћ –”—— ќћ” или —Ћј¬яЌ»Ќ” бог “ќ–џ » ≈¬–≈≈¬?

 

ѕЋј“»“№ 10% —¬ќ≈√ќ ƒќ’ќƒј?

 

¬џ и так на Ќ»’ ¬—ё —¬ќё Ќ≈—„ј—“Ќ”ё

 

∆»«Ќ№ ѕјЎ≈“≈!

 

Ќ≈ —„»“јя “ќ√ќ , „“ќ они отобрали ” вас вашу землю » ресурсы!

 

ƒаже в  ќЌ—“»“”÷»» Ќ≈“ слова –”—— »… или –”—— »… Ќј–ќƒ!

 

¬ ѕаспорте ќ“ћ≈Ќ≈Ќј √–ј‘ј  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“№!

 

“≈ѕ≈–№  ¬—® Ѕќ√ј“—“¬ќ   принадлежит  –ќ——»…— ќћ” народу)

 

“ќ есть Ќ» ќћ” или ¬—® таки принадлежит ќƒЌќћ”  ќЌ –≈“Ќќћ” Ќј–ќƒ”?

 

"10 ѕ–»„»Ќ Ќ≈ ¬џЅ»–ј“№ ’–»—“»јЌ—“¬ќ".

ѕричина 1) “ора

»так, мы знаем, что в библии есть два завета: старый и новый. »значально христианство было сектой иудаизма, котора€ признавала не только тору, но и новый завет. » тора как раз в христианстве называетс€ старым заветом. “огда получаетс€, что все христиане - иудеи, раз признают еврейского бога, описанного в старом завете? 

»ли христиане просто не прочитав "лицензионного соглашени€" поставили подпись, что они признают еврейского бога? “о есть вы, христиане, которые не любите евреев и их религию, сами того не зна€ придерживаетесь ее правил и уставов. —оответственно, вы получаетесь потенциальными иуде€ми...

ѕричина 2) Ёгрегор

“ак как христианство, как мы уже разобрались, €вл€етс€ сектой иудаизма, хотите ли вы быть подцеплены на энергетическом уровне к еврейскому эгрегору, который будет взымать с вас плату в виде жизненной энергии? ≈сли да, что ж, флаг вам в руки...

ѕричина 3) јпокрифы

јпокрифы - грубо говор€, это вырванные страницы из изначального писани€ библии, которые нерекомендованны христианам к прочтению. ¬опрос: ј хотите ли вы, читать только то, что угодно –ѕ÷ чтобы вы читали, или все же вы хотите видеть изначально никем не отредактированный текст?

≈сли вы уж христианин, который осознанно себ€ им считает, а не тот, которому сказали "правильно вот так, а не как иначе, то потрудитесь прочитать эти самые апокрифы прежде чем делать какие-либо выводы дл€ себ€...

ѕричина 4)  рещение –уси

»так, насколько мы знаем, –усь крестил кн€зь ¬ладимир в 988 году. », как нам преподают в церкв€х, это крещение слав€не прин€ли со слезами умилени€ на глазах. ƒавайте представим ситуацию:   вам домой приходит какой-то придурок, и говорит вам, что вы неправильно живете, что вы почитаете не того бога или богов, и надо почитать этого, и никак иначе. ¬опрос: что же сделаете вы?

ќтвет очевиден: пошлете его на другой конец –оссии попаритьс€ в баньке... »з этого домысла, разве вам не приходит в голову мысль, что с этим самым крещением дела обсто€т не так хорошо, как вам кажетс€... » скорее всего –усь все-таки крестили "огнем и мечем"

ѕричина 5) ƒвоеверие

≈сли уж никто так особо не спешил принимать христианство, значит народ стал как-то прикрывать себ€ от церкви продолжа€ славить родных богов, а не нав€занных извне. —оответственно у нас получилс€ синтез двух верований - христианства и родной веры. » между прочим, этот синтез сохранилс€ и по сей день: христиане до сих пор празднуют €зыческие праздники, а именно рождество (бывш.  ол€да),

 упала, которое впоследствии стало »ваном  упалой, а почему »ваном, да потому что в этот день православна€ церковь "празднует" день рождества пророка »оанна, и еще так же очень много всего... ƒа и вообще, русское христианство впитала в себ€ очень многое из родной веры предков. ј не хотите ли вы, христиане, очиститьс€ от этой мутной смеси недохристианства и €зычества и предстать в полной мере пред родной традицией?...

ѕричина 6) "ѕравославна€ инквизици€"

ћы знаем, что в средневековье в ≈вропе повсюду горели костры на которых сжигались сотни, тыс€чи людей, неверных христианству. ¬ы скажете: "так это ж в ≈вропе... ” нас такого никогда не было..." ¬от тут загвоздка. ƒавайте обратимс€ к летопис€м: первыми задокументированными жертвами церковного террора были четыре волхва в 1227 году, которые были приговорены к казни через сожжение.

ƒалее, вплоть до 18 века истори€ имеет массу примеров церковного террора. ÷итирую один из них: "¬ 1743 году сенат приговорил к сожжению вероотступника Ќесме€на  ривого.

ѕоследний не только отрекс€ от православной веры и сн€л с себ€ крест, но и расколол икону..." (ссылка на приговор сената в истории —. —оловьева под 1743 годом). ¬от-те и добродушна€ церковь... 

ѕричина 7) ћаги€ ¬уду в церкви.

ѕрактически все обр€ды, которые происход€т в церкви, основаны на магии. ¬ажно понимать это. ¬з€ть например обр€д причащени€: человеку дают хлебец - плоть ’риста и красное вино - его кровь. » важно не то, что человек это пьЄт и ест. ¬ажно то, что он сознательно настраиваетс€ на то, что поедает плоть ’риста и пьЄт его кровь.
¬ магии ¬уду - самой страшной из магий - это самый чЄрный обр€д: съесть плоть своего поверженного врага и выпить его кровь, чтобы сделать его сущность своим рабом навсегда. ¬ обр€де причащени€ используетс€ принцип отождествлени€. ќтождествление означает перенос астрально-ментальных свойств с одной сущности на другую. “о есть человек, отождествл€€ себ€ с ’ристом, принимает на себ€ свойства уже умершего человека, присоедин€€сь тем самым к миру мЄртвых. “о же самое и с обр€дом крещени€, который тоже полностью построен на принципе магии ¬уду, но об этом уже сами читайте...

ѕричина 8) язычники севера

«» спросил јндрей »онин, ученик ≈го: «–авви! каким народам нести благую весть о ÷арствии Ќебесном?» » ответил ему »исус: «»дите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда где живут сыны дома »зраилева.

  €зычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома »зраилева» (≈вангелие от јндре€ (апокриф) гл.5 ст.1-3)

Ќу, тут и так €сно, что €зычники севера, это как раз-таки слав€не, так что € думаю, что тут комментарии излишни...



ѕричина 9) »исус дл€ ≈вреев



«я (»исус) послан лишь к заблудшим овцам дома »зраилева» (≈вангелие от ћатфе€, 15: 24).

ѕон€тно?   евре€м, а не к —лав€нам!!!



ѕричина 10) »исус против гоев



¬ ≈вангелие от ћатфе€ »исус отвеча€ женщине ’анане€нке, котора€ попросила у него хлеба,

потому что ее дети умирали произнес: «Ќегоже отн€ть хлеб у людей (евреев)

и бросить псам(гоем)» (≈вангелие от ћатфе€, 15:26).

ѕсы, теперь вам пон€тно?

 

 

 

0_84815_4dcb8ad0_XL (700x560, 77Kb)

 

 

 

1914 669ccc (460x345, 116Kb)
–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (1)

¬ќ…Ќј. »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌјя ¬ќ…Ќј против –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј и его »—“ќ–»».

ƒневник

¬торник, 17 ћарта 2015 г. 17:39 + в цитатник

 “ќ ¬Ћјƒ≈≈“ »Ќ‘ќ–ћј÷»≈… тот ¬Ћјƒ≈≈“ ћ»–ќћ.

—ћ»-—атанинска€ ћирова€ »диотизаци€.

 ј  известно -√Ћј¬Ќџ≈ »«ќЅ–≈“≈Ќ»я —ј“јЌџ и —»Ћ «Ћј_

«ќЋќ“ќ , ƒ≈Ќ№√» , ¬Ћј—“№ , –≈Ћ»√»я и —ћ».

¬—® в ћ»–≈ контролирует ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ при помощи

ЅјЌ ќ¬— ќ… , »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌќ… , –≈Ћ»√»ќ«Ќќ… и „»Ќќ¬Ќ»„№≈…

—»—“≈ћџ ѕќƒј¬Ћ≈Ќ»я и ¬Ћ»яЌ»я.

 

Ќам известно, что сейчас на земле идет информационна€ война. „то тот, кто владеет информацией, имеет право на ее распостронение — тот владеет массами и выбирает направление, указыва€ путь. ¬ ходе информационной войны, нам посто€нно внушали разную информацию о наших ѕредках до’ристианского периода. 

√оворили, что €кобы они были жестокими варварами, приносили кровавые жертвы и вс€чески старались внушить нам, что вера наших ѕредков, это некий пережиток прошлого, уход€щий вглубь веков и что в день сегоднешний, в день космических технологий, нам не нужно возвращатьс€ в «каменный» век. ќднако так ли это? явл€етс€ ли ¬ера наших ѕредков до’ристианского периода, чем-то безтолковым и глупым, не имеющим право на существование сегодн€? ѕочему столько людей сейчас несмотр€ ни на что,

возвращаетс€ к ¬ере своих ѕредков?


¬едизм- это ¬≈ƒјние, «нание, идущие изнутри. Ёто св€зь с ƒушой и с ƒухом. — миром Ѕогов и миром ѕредков, живущих в »номирье.


Ќам внушают что наши ѕредки не могли объ€снить природные €влени€, поэтому они преклон€лись перед ними. ќднако ћеста —илы, которые творили люди прошлого, наши ¬олхвы и ƒруиды, говор€т об обратном. —тоунхедж, «медицинские колеса», дольмены – это сооружени€, говор€щие не о примитивности развити€, а о глубоких познани€х в области астрономии, физики, знани€ ѕри–одных процессов.

Ќапример в Ѕеларуссии, на озере яново, известен целый комплекс валунов, которые показывают точное врем€ равноденствий и солнцесто€ний — сакральных дней ѕри–одного круголета, по которому жили древние –усичи.


“е, кто так боитс€ наших Ѕогов, все врем€ пытаютс€ внушить нам, что Ѕоги мертвы, что ѕеруна €кобы утопили в ƒнепре во врем€ крещени€ –уси и это может значить, что ¬ера ѕредков мертва. —ейчас неизвестно доподлинно, кто кого утопил и как все это было на самом деле. »стори€ наших дней, переписываетс€ ѕ–яћќ Ќј ЌјЎ»’ √Ћј«ј’ —тоит ли говорить тогда о истории тыс€челетий, если даже сегодн€ мы видим кривду и ложь в учебниках истории.


Ќаши Ѕоги — это ћогучие —илы ¬селенной! Ёто —олнце, «емл€, стихии планеты, —илы ћироздани€.. –азве можно их уничтожить? –азве можно их утопить в ƒнепре или спалить на —в€тилище? ѕерун – это —ила небесного электричества. ќн жил тогда, здравствует и поныне! » если ≈го не станет, то погибнет само человечество! “ак против кого выступают те, кто хулит Ѕогов? Ѕоги – могучие —илы  осмоса – выступать против них, значит выступать против самого ћироздани€, против жизни, против самой земли на которой живешь!

ѕротив своих детей и своей семьи, потому что если не станет —олнца, «емли – не станет и людей в одночасье. “ак кто же тогда €вл€етс€ глупцом? “е, кто —лав€т величие собственного –ода, стрем€тс€ к его возрождению, к гармонии с этими великими силами, или те кто вс€чески пытаетс€ все это унизить, оскорбить, т.е – тот мир, в котором сам и живет, называ€ наших Ѕогов, €зыческими «божками», врем€ которых, €кобы прошло?

ѕрошло ли врем€ —олнца, «везд и самой «емли-ћатушки? —корее прошло врем€ кривды и глупости, невежества и пришло врем€ возвращени€ к истоку собственного –ода!
Ќаши ѕредки не преклон€лись перед этими силами, но понима€ устройство ћироздани€, ¬≈ƒј€ свое предназначение в нем, жили по ону, выполн€€ его. ќбр€ды и —в€тоƒейства — это один из способов войти в резонанс с этими силами. Ёто обмен энергией и наполнение ћогучестью и —илой наш общий –одовой ƒух! Ёто и творили ѕредки, а не выпрашивали подачки у Ѕогов. явл€€сь со“ворцами, они помогали Ѕогам и самому –оду Ѕатюшке, смотрели за планетой, защища€ ее от враждебных сил извне.


” наших ѕредков ¬едического периода, не было никаких строгих религий, догматов, предписаний. —ейчас нам также внушают и пытаютс€ заставить поверить в существование разных «вед», которые €кобы были у людей ¬едического периода.  ниги и разного рода писани€, нужно тогда, когда человечество уходит от ѕокона, от ѕравды, тер€ет со¬есть и соответственно начинает деградировать. ј это может быть какой угодно период времени, только не ¬≈ƒ»„≈— »….

ѕотому как когда „еловек живет по ону (¬едизм), ќн находитс€ в посто€нной —в€зи со своим –одом, с Ѕогами, с многомерным ћирозданием. ≈му не нужны ни книги, не какие-то учени€, потому что все знани€ наход€тс€ только в нем самом и ид€ ѕутем ¬едичества — ѕутем внутреннего самопознани€, перед нами раскрываетс€ сама ¬селенна€, щедро дару€ достойному свои древние тайны.. Ќам же стараютс€ вс€чески внушить, о существовании неких книг, которые были у –усов.

ѕравдива€ книга, котора€ дает «нание — это ∆ива€ книга ѕри–ќды. ≈е читали на ќбр€дах, с ней общались повседневно, ее дополн€ли в посмертьи.


Ќас столети€ми заставл€ли верить чужим пророкам, молитьс€ чужим родовым богам, изучать чью угодно историю, только не свою собственную. –одовой ƒух пробуждаетс€, поэтому многие –усичи сейчас ищут ѕравду, стрем€тс€ найти и вернутьс€ к »стоку, к своим ѕра–одител€м. –елиги€ опасна тем, что порабощает волю человека и использует его силы, дл€ своих целей. –елиги€ всегда держитс€ на определенных догматах. —лав€нам, которые отход€т от одной религиозной системы, сейчас снова пытаютс€ подсунуть другую, под видом разных «св€щенных» писаний, которые как говор€т их авторы, были у наших ѕредков.

≈сли убрать имена Ѕогов, красивые слова и оставить только суть, то мы получаем такую же религию как и остальные религии на планете, с «питанием» религиозного эгрегора. Ёгрегор — это искусственно созданное информационное поле, которое служит сначала определенной группе людей, а затем самому себ€. Ёгрегорам нужна сила человеческой мысли, эмоций, которые они используют в качестве пищи. “ака€ сила даетс€ на разного рода религиозных обр€дах. —ама ѕри–ода стоит вне вс€ких эгрегоров, также как и ¬селенна€. „еловек €вл€етс€ ее неотъемлемой частью, живой клеткой единого организма. ∆ив€ в гармонии с ѕри–одой, он по  ону выполн€ет свое предназначение.

ј предназначени€ „еловека — “ворчество, создание новых миров и ¬селенных, как творили миры наши ѕредки, сохранение всего этого и защита ѕокона!


¬озвращение к ∆ивой ѕри–оде, т.е к самому –оду (ѕри–оде), к ¬севышнему, — это значит изгнание демонов, паразитов с «емли-ћатушки. ѕотому что когда —лав€не возвращаютс€ к своему »стоку, к «емле-ћатушке, к –одным Ѕогам и ѕредкам, то мы становимс€ частью нашего –одового ƒрева, а значит становимс€ непобедимы.


—ама Ѕела€ –аса, а особенно –усичи, всегда т€нулись и понимали подлинную суть ѕри–оды. ƒл€ наших ѕредков, а теперь и дл€ многих из нас, именно ∆ива€ ѕри–ода €вл€етс€ истинным ’рамом ƒуха и –одового ¬еличи€! ћногие из нас, всегда чувствовали и знали это, даже инстинктивно. Ќаши Ѕоги живут в заповедных лесах, св€щенных рощах и дубравах. ¬озвраща€сь в лоно ћатери ѕри–оды, мы возвращаемс€ к нашим Ѕогам, а значит к нашей –одовой —иле и ƒуху.


 осмический ѕокон –ќƒител€ — это не религи€, не св€щенна€ книга, о которой ничего не будет известно после гибели цивилизации, это не свод строгих правил или догматических предписаний.  осмический ѕокон –ќƒител€ — это ¬ечна€ ѕ–ј¬№, —ила ¬селенной, ¬елика€ √армони€, котора€ ЅџЋј, ≈—“№ » ѕ–≈Ѕ”ƒ≈“ ¬—≈√ƒј, ибо само ћироздание вечно!

≈го нельз€ обмануть, уничтожить, оскорбить. ћожно на врем€ заблокировать –одовую ѕам€ть и св€зь –усича со своими Ѕогами, но самих Ѕогов и ѕокон, уничтожить нельз€.

„тобы вновь стать частью ¬селенной, ее живой и здоровой клеткой, необходимо вернутьс€ в лоно собственного –одового ƒуха. Ќеобходимо очистить сознание от религиозных шлаков и порвать «ошейник» который нам клепали столети€ми. ¬ этом нам помогут –одные Ѕоги. „ем ближе к ѕри–оде, тем ближе к –одовому »стоку. ѕри–ода дает нам —илы. ћы стараемс€ вырватьс€ хот€ бы на выходные из пыльных городов и бетонных коробок.

Ёто говорит наше естественное желание и стремление жизни в гармонии со ¬селенной. Ёто то, что осталось в генетической пам€ти всей Ѕелой –асы и тех, кто еще до конца не был зомбирован машиной потреблени€ и превращени€ его в раба, закаблении ƒуши и тела.

¬едизм — это следование и жизнь по ѕравде, по —овести и высоким нравственным канонам и идеалам. —ила наших ѕредков, была в их духовной чистоте. ¬ их нравственных —в€тын€х, которые они впитывали с молоком ћатери. ƒо наших дней сохранились такие выражени€, как –усска€ ƒуша, –усское гостеприимство, широта —лав€нской ƒуши.. Ёто остатки той духовной культуры, котора€ была у наших ѕредков.

ƒуховна€ —ила дает ћогучесть. Ќа примере –усских —в€тых — —ерги€ –адонежского, —ерафима —аровского и многих других, можно наблюдать то, как чистота ƒуши и жизнь по ону дает подвижнику духовную —илу и ћощь. “акой „еловек может общатьс€ со стихи€ми, животными,творить де€ни€, которые люд€м сегоднешним, могут казатьс€ чудом, но которые спокойно творили наши ¬олхвы и ∆рецы, ƒруиды, наход€сь в посто€нном контакте с силами ѕри–оды и –ода.


¬едизм невозможно уничтожить, как невозможно уничтожить все ƒуши во ¬селенной, потому как изначально ƒуши рожда€сь в Ћюбви –ода-ќтца и Ћады–ћатери, несут ƒобро и —вет. —колько бы планет и миров не уничтожали демоны, сколько бы цивилизаций они не закабл€ли, все равно в необъ€тной ¬селенной сохран€тс€ миллионы ѕраведных ƒуш, которые в одночасье смогут возродить из руин любой мир и планету, если на то будет вол€ высших.


Ѕоги — высшие существа и –одовые „уры, ждут ƒуши которые станов€тс€ на ѕуть ¬едичества — ѕуть духовной чистоты и внутреннего созерцани€.   таким „ело¬екам, Ѕоги и ѕредки всегда готовы придти на помощь, даже в самую трудную минуту, поддержать в испытани€х рока, помочь высто€ть, ибо ƒуша ѕраведника излучает —веточь, подобный  осмическому ќгню –ода, подобный пламени свечи в кромешной тьме  али-ёги и —¬≈“ такой особо важен в иномирье, потому как он освещает собой ѕуть ћиру и не дает сгинуть цивилизации во тьме веков и столетий.. Ѕлагоƒар€ таким ƒушам, —вет ¬едичества прошел через самые страшные времена и кровавые эпохи, сохранив себ€ и был передан потомкам.


¬ера наших ѕредков, стара как само ћироздание, ибо —веточь ¬едичества был одним из первых камней, которые –од-Ѕатюшка закладывал в фундаментальную основу самого ћироздани€. Ёто ѕќ ќЌ — ¬елика€  осмическа€ ѕравь, которую вид€т и чтут ƒуши –усичей, ƒуши ѕраведников и по которой живет вс€ ¬селенна€.  ак можно уничтожить ¬селенную??

Ќикак. ѕоэтому ¬ера-¬еда наших ѕредков ∆»Ћј, ∆»¬≈“ ЌџЌ≈ » Ѕ”ƒ≈“ ∆»“№, ѕќ ј —”ў≈—“¬”≈“ ћ»–ќ«ƒјЌ»≈! Ќевозможно уничтожить Ѕогов, как невозможно уничтожить Ћюбовь, ƒобро, —вет, ѕравду, ибо наши Ѕоги – это ћогучие —илы ¬селенной, пробуждающиес€ в —ердцах ѕра¬≈ƒных –усов.
“ыс€челетнему сну-мороку приходит конец. –а—вет ¬едичества уже нельз€ отодвинуть. ћожно лишь отт€нуть духовное развитие и пробуждение воплощенных в яви ƒуш, но  осмическую Ёру ¬едизма никак нельз€ остановить. ≈сли на «емлю ћатушку пришло хоть несколько ƒуш –усичей, живущих по ону, то ¬озрождение –уси неминуемо!

ј ƒуш таких сейчас воплотилось великое множество. Ёти ƒуши подобно ма€кам в ночи, подобно свету свечи освещают ѕуть –усичам, дава€ надежду скорее избавитьс€ от ига супостата и скорее вернуть —вет ѕокона на нашу многострадальную и героическую планету.


ѕредки смотр€т на нас с си€ющих небес —варги ѕречистой, с миров јс√арда, светлой Ќави и ждут скорейшего возвращени€ ѕрави на «емлю-ћать. ∆дут нашей осознанности и духовного пробуждени€-становлени€.


 ак помочь скорее вернуть ¬едичество на –усь и освободить планету от демонов и паразитов?
ƒл€ иномирь€ неважна духовна€ книга, которую вы читаете и слова которые в ней написаны. ƒушам ѕредков, нужен —вет исход€щий с «емли и чистое пространство, в котором могла бы воплотитьс€ ƒуша –усича. ≈сли родители ведут непра¬≈ƒный образ жизни – кур€т, выпивают, поедают плоть животных, т.е вс€чески закабл€ют тело физическое и тела тонкие, свою ƒушу, то при воплощении, в теле новорожденного ƒуша тер€ет большую часть своей ѕам€ти, а возможно и все способности. ѕоэтому дл€ сильной ƒуши –одича, необходимо самому стать духовно и физически чистым, насто€щим „еловеком.

Ќа воплощение сейчас решаютс€ в основном ¬ит€зи и ¬олхвы-¬ои, которые имеют такую —илу, что могут вспомнить себ€ и очистить дорогу дл€ других ƒуш. Ќо даже они не всегда проход€т через ловушки расставленные «темными». ћногие попадают в сети и уничтожаютс€, закабл€ютс€ и не помн€т себ€, прожива€ всю жизнь как простые люди. ќбычно такие ƒуши чувствуют что в их жизни что-то не так, что они идут не своим ѕутем, живут неправильно.. Ёто говорит и «кричит» сама ƒуша, попавша€ в сети супостата.


—ила демонов, в управлении и манипул€ции обществом.  ажда€ пробуждающа€ ƒуша дл€ них очень опасна, т.к пробудившись, она своим примером и —илой способна пробуждать и восстанавливать другие ƒуши.
ƒл€ тех кто желает жить по ону и вернуть свет ¬едизма на –усь, необходимо пон€ть что есть оружие супостата. „то он действует на нас через мощнейшие средства закаблени€, которые приход€т через питание и вредные привычки (крюк паразитов) – м€со, алкоголь, табак.. »сключа€ все это из своей жизни, мы говорим твердое Ќ≈“, физическим закаблител€м! ќчищению ƒуши и —в€зи с –одом, способствует и восстанавливает жизнь по нравственным  онам.

–усичам необходимо восстановить институт —емьи. “у нравственную чистоту и основу, котора€ была даже у наших ѕредков еще 100-200 лет назад. Ёто целоћудренна€ чистота и девственность. Ќеобходимо пон€ть что где-то на «емле есть именно та ћужчина/∆енщина, которые созданы именно дл€ нас и €вл€ютс€ частицей разделенной некогда большой ƒуши. ¬стретив свою —уженую/—уженного, мы можем прит€нуть в наш –од ƒуши –одичей высокого уровн€. “огда начнетс€ ¬озрождение –ода и ¬озрождение всех наших –одов и следовательно ¬озрождение самой –уси ¬едической, потому как в яви начнут воплощатьс€ ƒуши тех –усичей, которые жили в те стародавние времена и которые столети€ми ждали того часа, когда будет возможно их воплощение.


Ќаши ѕредки всегда жили по —олнечным,  осмическим ритмам и циклам. ќни встречали и творили ѕраздники, которые мы называем ѕри–одными. —ейчас точные даты  осмических циклов, точно неизвестны. «на€ и понима€ что –усам нельз€ давать точные даты ѕраздников, потому как в эти дни  осмическа€ активность особо велика и способна очищать и помогать ƒушам, наполн€ть их —илой и ћогучестью, супостат запутал все календари смешива€ даты и налажива€ их одна на другую. ѕридумал искусственные дни, создав искусственные календари, чтобы перенести внимание –усичей и увести его в сторону от естественных ѕри–одных дат.

ѕоэтому основа на современных календар€х, любых религий, может завести в сторону или даже в тупик. —ейчас нам доподлинно известны несколько космических, астрономических дат, которые наступают независимо от религиозных календарей и праздников. Ёто дни солнцесто€ний и равноденствий. Ќачина€ творить —олнечные ќбр€ды возжига€ св€щенный огонь на —в€тилищах в дни равноденствий и солнцесто€ний, мы входит в резонанс с силами «емли и  осмоса, открываем врата в мир Ѕогов и ƒуш ѕредков. ¬ такие дни наша св€зь с –одом особо сильна.  огда мы все делаем правильно, с искренностью и чистой —овестью, нам даетс€ «нание (именно «нание, а не информаци€, потому как «нание — это пришедшее из глубин ƒуши ¬≈ƒјние, а информаци€ — это слово из книг, написанное кем-то, но не пропущенное через собственный ¬едагонь (ƒуша), а значит не известное нам на практике и реальной пользы мало принос€щее).


»так, эти основные принципы действи€ и духовного подвижничества – «доровый ќбраз жизни и мысли, ÷елоћудрие и готовность ко встрече с ≈динственной/≈динственным, жизнь по нравственным  анонам,

творение —олнечных ¬едических ѕраздников — очищают нашу ƒушу, дают нам св€зь с –одом и укрепл€ют ƒух, а значит превращают нас в пра¬≈ƒников (людей живущих по ¬едам (—вет и знание чистой ƒуши))

и делают возможным приход на ћатушку-«емлю ƒревних ƒуш ѕредков с самых высоких „ертогов —варги

ѕречистой и миров јс√арда (града Ѕогов).


¬ера ѕредков — ¬едизм, существует миллиарды  осмических эпох и веков.

ќна – это ƒревность ¬селенной и  осмический  одекс ¬севышнего, это естественный пор€док вращени€ ¬селенной и жизнь в великой гармонии с ћирозданием.

≈е нельз€ уничтожить и ликвидировать, потому что ¬селенна€ вечна.

ј ¬ера наших ѕредков и нас — это  осмический ѕокон –ќƒител€, это сама Ћюбовь и ƒобро, –а-ƒасть “ворчества и жизнь в —частье!


—лава –оду и Ћаде!

 



1.
WKjMFo-5y_Q (436x604, 110Kb)

2.
1NRktWMKPrU (469x604, 266Kb)

3.
53c342df37ad7 (329x500, 162Kb)

4.
BCN_1354192506 (300x375, 53Kb)

5.
img199560 (220x340, 206Kb)

1005492824 (300x300, 21Kb)
–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

—≈ћ≈Ќј –ј—“≈Ќ»…-—јћјя ѕќЋ≈«Ќјя ≈ƒј в ћ»–≈ , ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

ƒневник

¬торник, 17 ћарта 2015 г. 16:31 + в цитатник

—≈ћ≈Ќј –ј—“≈Ќ»… , ћ®ƒ , ќ–≈’»  ≈ƒ–ќ¬џ≈ и Ћ≈—Ќџ≈ , –≈ѕј ,

јћј–јЌ“-Ћ”„Ўјя ≈ƒј в ћ»–≈!

 

—амые полезные семечки и зЄрна

¬се они разных размеров, цветов и форм. —емена – это зародыши растений с начальным запасом питательных веществ. –астени€ трат€т немало времени и ресурсов на выращивание каждого семени и наполн€ют их высокими концентраци€ми витаминов, минералов, белков, эфирных масел и временно неактивных ферментов. ≈сли вы рассчитываете перекусить чем-то полезным, сытным и высокопитательным – семена вне конкуренции. Ќиже приведЄн список самых полезных сем€н и способы их употреблени€.

—ем€ – это жизнь. ∆ива€ еда. —ырые семена очень питательны. Ѕольшинство калорий человек получает именно из съедобных сем€н или зЄрен, например, из бобовых или орехов. —емечки €вл€ютс€ источником растительных масел, напитков, приправ и полезных пищевых добавок. ¬ зависимости от вида сем€н, наиболее богаты питательными веществами будет либо зародышева€ часть, либо эндосперм (запасающа€ ткань). ’ран€щиес€ в зародышевой ткани и в эндосперме белки отличаютс€ по набору аминокислот и по свойствам.

—пособ употреблени€:


≈динственный способ получить максимум от сем€н – употребл€ть их в сыром виде. “ермическа€ обработка ведЄт к образованию токсинов, а витамины, минералы и эфирные масла денатурируютс€. ∆ареные семечки – это уже не жива€ еда. Ќикакие семена в мире не могут выдержать нагрев и жарку, сохранив свои питательные свойства. —тоит всегда помнить, что употребл€ть в пищу семечки нужно в их натуральном состо€нии – сыром.

»х можно замачивать, перемалывать и толочь, особенно если оболочка сем€н слишком тверда дл€ зубов.


—тоит выбирать сырые и несолЄные семечки.
Ќужно избегать жареных и глазированных сем€н.
Ќе нужно есть их засахаренными.



«Єрна граната.


–екомендуема€ разова€ порци€ – половина стакана.


√ранатовые зЄрна богаты антиоксидантами. Ёти вещества предохран€ют клетки организма от свободных радикалов и предотвращают преждевременное старение. √овор€ другими словами, гранатовый сок «накачивает» кровь кислородом. јнтиоксиданты не только борютс€ со свободными радикалами, но и предотвращают образование тромбов. Ёто улучшает кровоток и обогащает кровь кислородом.


«Єрна граната особо богаты полифенолами. Ёто разновидность антиоксидантов, снижающих риск развити€ рака и болезней сердца. √ранатовый сок из-за содержащихс€ в нЄм полезных танинов, антоцианов и эллаговой кислоты отличаетс€ намного более сильным антиоксидантным действием, чем зелЄный чай и красное вино.  осточки гранатовых зЄрен, покрытые сочной оболочкой, съедобны. «Єрна богаты витамином C и калием, они низкокалорийны (всего 80 к ал на процию, это на треть ниже большинства фруктов) и богаты клетчаткой.


јнтиоксидантные свойства гранатовых зЄрен помогают предотвращать окисление липопротеинов низкой плотности. Ёто предотвращает сужение стенок сосудов жировыми отложени€ми и поддерживает насыщенность крови антиоксидантами.


¬рач-исследователь  лаудио Ќаполи из Ќеаполитанского медицинского института рассказывает: «” мышей, которых поили гранатовым соком, атеросклероз прогрессировал минимум на 30 процентов медленней».


√ранат полезен и дл€ костной системы – он снижает про€влени€ артрита в поражЄнных хр€щевых ткан€х. Ётот фрукт снижает интенсивность воспалени€ и предотвращает разрушение хр€щей ферментами.



—емена льна.


–екомендуема€ разова€ порци€: 1-2 столовые ложки (в измельчЄнном виде).


ƒиетическа€ клетчатка сем€н льна снижает уровень липидов в крови и регулирует аппетит. ѕо сообщени€м учЄных из  опенгагенского университета, семена льна уменьшают чувство голода и помогают боротьс€ с лишним весом.


ЋЄн культивируетс€ столети€ми, а его польза общеизвестна. √иппократ описывал применение льна дл€ сн€ти€ болей в животе, а французский император  арл I ¬еликий настолько любил льн€ные семечки, что выпустил специальный указ об их повсеместном употреблении.
ѕолезные свойства льн€ных сем€н складываютс€ из насыщенности их линоленовой кислотой, высокого содержани€ диетической клетчатки и обили€ лигнанов (растительные фенольные соединени€ – антиоксиданты;).


Ёфирна€ линоленова€ кислота – мощное противовоспалительное средство. ќна снижает выработку воспалительных агентов и снижает содержание в крови —-реактивного белка, индикатора воспалени€. —овместное действие линоленовой кислоты и лигнанов тормозит рост опухолей у животных и может снизить риск развити€ рака у людей.


Ћигнаны €вл€ютс€ фитоэстрогенами и обладают свойствами, сходными с эстрогеном (женский половой гормон; прим.). ќни обладают антиоксидантными свойствами. ‘итоэстрогены помогают стабилизировать гормональный уровень, облегчить симптомы предменструального синдрома и менопаузы, могут помочь предотвратить развитие рака груди и предстательной железы.


ƒиетическа€ клетчатка сем€н льна поддерживает нормальную функцию кишечника. ќдна столова€ ложка цельных льн€ных сем€н содержит столько же клетчатки, сколько и полстакана овс€ных отрубей. –астворимые волокна клетчатки снижают уровень холестерина в крови и снижают риск развити€ инфарктов и инсультов.


ћолотые семена льна полезней дл€ здоровь€, чем цельные. —емена можно перемалывать в кофемолке или блендере и добавл€ть к злакам, выпечке и во фруктовые коктейли.

 



“ыквенные семечки.

 


–екомендуема€ разова€ порци€: полстакана


Ёто единственные семена, формирующие щелочные показатели крови. Ёто немаловажно, учитыва€, что большинство современных диет формируют кислую среду.

 


“ыквенные семечки богаты белками. —то граммов этих сем€н обеспечивают 54 процента от дневной нормы протеинов.


ћногие люди принимают витамины, чтобы возместить дефицит витаминов группы B. —емена тыквы в этом могут успешно заменить синтетические препараты. ¬ этих семенах содержатс€ все витамины группы B – тиамин (¬1), рибофлавин (¬2), ниацин (никотинова€ кислота), пантотеновую кислоту, пиридоксин (¬6) и соли фолиевой кислоты.


Ћюд€м в плохом настроении тыквенные семечки помогут справитьс€ с депрессией. »нгредиент L-триптофан помогает подн€ть настроение.


–егул€рное употреблени€ сем€н тыквы может предотвращать образование камней в почках. —уд€ по результатам исследований, тыквенные семечки предотвращают формирование почечных камней из оксолата кальци€.


≈щЄ одно преимущество этих сем€н – они вывод€т из организма паразитов,

особенно ленточных червей.



 осточки абрикоса.

 


–екомендуема€ разова€ порци€: четверть стакана.


ядра косточек абрикоса не менее питательны, чем различные орехи и семена. ѕомимо прочих компонентов, в €дре содержитс€ амигдалин, другое его название – витамин ¬17. Ёто вещество атакует раковые клетки и может предотвратить распространение опухоли. јмигдалин можно обнаружить в сотн€х различных продуктов, но в рационе с преобладанием полуфабрикатов и фастфуда они не присутствуют.

Ћюди с более сбалансированным и традиционным (национальна€ кухн€) питанием менее подвержены риску развити€ онкологических заболеваний, в том числе из-за продуктов с высоким содержанием витамина ¬17 (амигдалина).


ѕомимо €дер абрикосовых косточек амигдалин встречаетс€ в горьком миндале. »менно амигдалин придаЄт ему горьковатый вкус. ѕоэтому, если €дро абрикосовой косточки не имеет горьковатого привкуса, то витамина ¬17 в нЄм нет. јмигдалин встречаетс€ в €блочных и виноградных косточках, в просо, садовых бобах, в различных €годах, маниоке и многих других семенах, зЄрнах, злаках и бобовых. »сключение составл€ют гибридные сорта.


√овор€ о предотвращении заболеваний, стоит обратить внимание на слова врача Ёрнста  реббса-младшего, изобретателю препарата «Ћаэтрил» (концентрированный амигдалин). ѕо его словам, человек, употребл€ющий ежедневно от дес€ти до двенадцати €дер абрикосовых косточек, почти наверн€ка не заболеет раком даже в случае облучени€, близого к фону в районе „ернобыльской јЁ—.



—емена кунжута.

 


–екомендуема€ разова€ порци€: четверть стакана.


—емечки кунжута – одна из древнейших известных человечеству приправ. ќни цен€тс€ за содержание масла, которое очень хорошо хранитс€.


 унжут ценен как хороший источник марганца и меди. ќн богат кальцием, магнием, железом и фосфором. ¬ семенах кунжута много витамина ¬1, цинка и диетической клетчатки. ¬ дополнение к перечисленному, в кунжуте содержатс€ два уникальных вещества – сезамин и сезамолин. ќба относ€тс€ к лигнанам. Ёти вещества снижают уровень холестерина в крови у людей. ” животных они предотвращают повышение кров€ного давлени€ и усиливают насыщение тканей витамином ≈. —езамин предохран€ет повреждение клеток печени антиоксидантами.



—емена подсолнечника.

 


–екомендуема€ разова€ порци€: четверть стакана.

 


Ёти семечки служат прекрасным источником природного жирорастворимого антиоксиданта – витамина ≈. ¬итамин ≈ нейтрализует свободные радикалы. Ёто предотвращает повреждение жировых молекул€рных структур – клеточных мембран, клеток мозга и холестерина.
—емена подсолнечника очень богаты фитостерином.

Ёто вещество по структуре близко к холестерину. ”потребл€емый в умеренных количествах, фитостерин снижает уровень холестерина в крови. Ёто усиливает механизм иммунного ответа и снижает риск развити€ некоторых форм рака.


¬ семенах подсолнечника много магни€. »меютс€ данные исследований, согласно которым магний облегчает симптомы бронхиальной астмы, снижает давление крови, предотвращает мигренозные боли и развитие инфарктов и инсультов.



—емена тмина.



–екомендуема€ разова€ порци€: одна столова€ ложка.


“мин используют с древних времЄн. ≈го целебные свойства используютс€ сотн€ми лет.
“мин полезен при расстройствах пищеварени€. ќн обладает антисептическими свойствами. —емена тмина богаты железом, они улучшают функции печени.


“мин помогает облегчить симптомы простуды. ѕри возникновении болей в горле рекомендуетс€ пить тминную воду с добавлением сухого имбир€, это успокоит першение.
“минный сок очень тонизирует. ≈сть сведени€, что он слегка повышает температуру тела, подстЄгива€ обмен веществ.


“мин благопри€тно действует на печЄночную и почечную функции, стимулирует иммунитет.

 



¬иноградные косточки.

 


–екомендуема€ разова€ порци€: одна-две столовые ложки.


 осточки винограда богаты витамином ≈, флавонидами, линоленовой кислотой и полифенолами.


Ёкстракт виноградных косточек может предотвращать по€вление сердечнососудистых проблем: повышение кров€ного давлени€ и рост концентрации холестерина в крови. ‘енолы ограничивают окисление жиров, тем самым предотвраща€ по€вление тромбов и снижа€ интенсивность воспалительных процессов.


¬ журнале Carcinogenesis опубликованы данные о способности экстракта виноградных косточек уничтожать клетки плоскоклеточной карциномы (разновидность опухолевой ткани; прим.). «доровые клетки организма при этом остаютс€ нетронутыми.


¬ опытах на суррогатах норовируса экстракт косточек винограда снижал его инвазивную

способность.

 



—емена амаранта.



—ем€ щирицы (амаранта) имеет не только высокую питательную ценность,

но и целебные свойства.



—остав сем€н амаранта:


около 16% белка, сбалансированного по содержанию незаменимых аминокислот;
около 6% жира, включающего ненасыщенные жирные кислоты;
антиоксидант сквален;


около 60% углеводов – крахмала повышенной набухаемости;
витамины группы ¬, витамины ≈, ƒ, рутин;


микро- и макроэлементы – магний, кальций, фосфор и другие;
пищевые волокна и пектин;


незначительное количество глютена.


Ѕлагодар€ уникальному аминокислотному составу, наличию полиненасыщенных жирных кислот, витамина ≈ и сквалена, сем€ амаранта полезно:


дл€ нормализации обмена веществ,


дл€ устранени€ гормонального дисбаланса,


дл€ профилактики заболеваний почек и органов пищеварени€,


дл€ восстановлени€ после т€желых заболеваний,


дл€ очищени€ организма от токсинов, солей т€желых металлов, радионуклидов.

ќсобенно полезно употребл€ть в пищу проростки щирицы,

во много раз превосход€щие антиоксидантными свойствами обычные семена.

 

 



1.
—А–µ–њ–∞ (400x350, 96Kb)

2.


3.
0.beeee (700x433, 198Kb)
 

 

 

4.
978871303 (600x340, 213Kb)

5.
fruta05 (640x469, 310Kb)

–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— »… пишетс€ с одной Ѕуквой с. ѕќ„≈ћ” —Ћќ¬ќ –”—— »… ѕ»Ў≈“—я с ќƒЌќ… Ѕ” ¬ќ… —?

ƒневник

ѕ€тница, 13 ћарта 2015 г. 21:20 + в цитатник

–”—кий...–”—кие___“ак ѕравильно ѕишетс€!  

ѕќ„≈ћ”???

  –”—кий потому ,что –”—ые ¬ќЋќ—ы!

 –”—кие произошли от Ѕќ√а –”—а и –”—алки  –ќ—»!

 ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »: –”—ы и –”—ичи!

 

  ƒаль ¬.». составитель –”—кого толкового словар€ писал   рус_кий!

 

  Ќа иностранных картах написано Rusia!

 

                                   ѕ–остой пример город----    и   е–”— а  лим  ----ќснован  Ѕогатырем  ≈–”—ланом и ≈го дружиной!

  “олько потом ћоисей со своей —ионистской бандой удрал из јда от папы —атаны и ”строил дл€ ¬сех на–ќƒов «емли...јƒ на «≈ћЋ≈!

 

 

¬.».ƒаль:  Ќ≈ –”—— »…, ј –”— »…!


¬ своем словаре, ƒаль объ€сн€ет, что встарь писали «руский» с одной «с» – ѕравда –уска€;
 
только ѕольша прозвала нас –оссiей, по правописанию латинскому, а мы перен€ли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русскiй!

¬ладимир ƒаль утверждал, что писать «русский» с двум€ «с» – неправильно, и писал с одной (руский €зык, руский человек, руска€ земл€…).
 
¬ летопис€х одна «с» – руский, руський. ќткуда по€вилась втора€ «—»?

ѕо правилам латинского правописани€, если буква «—» одна, то читаетс€ она, как [«], а если две «——», то читаетс€ [—]. ¬ руском €зыке буква «—» всегда читаетс€ [—] и сдваиваетс€ весьма редко, например: ссора, ссужать.
 

 
 
–уский или русский

ƒл€ чего сдваивать согласные, когда это противно нашему €зыку, и при хорошем произношении, не может быть слышно?

¬.». ƒаль

–усь – это руский народ и название ƒержавы
(собственно ƒержава – это и есть народ, который сам
управл€ет своей жизнью – ƒержава –усь).
 
–усь – это форма множественного числа = руские люди.
 
ѕозднее стали говорить –”—џ,
 
а в единственном числе –”—»Ќ – р[оу]синъ (м.р.),
р[оу]ска (ж.р.).

ќдновременно с наименованием –”—»Ќ в ходу было
 
слово –”—ј .

☀1. –усак – человек с чертами руского народного
 
характера – хороший простой руский человек.
 
[—ловарь ƒ.Ќ. ”шакова]

☀2. –усак – вообще руский человек,
 
русачка – руска€. [—ловарь ¬.». ƒал€]
 

☀3. я не немец, а природный русак! - ј.¬. —уворов.

ƒл€ сравнени€:

–усин – татарин, бусурманин, немчин, жидовин,
 
латин и т.д.

–усак – пол€к,
словак.

Ќеологизм русичи единственно встречаетс€
только в «—лове о полку »гореве».

ћы русы,
 
а не руские.

–усак – €зык руский… культура руска€ и т.д.

–уские – –”—џ (великорусы, малорусы, белорусы)

–уские – это восточные слав€не (руские, украинцы,
 
белорусы) – в пор€дке убывани€ численности.
 
‘орма множественного числа – русь, позднее – русы;
 
в единственном числе – русин, русак.

–усь – это не только им€ народа, но и название земли на
 
которой проживают руские люди.
 
Ќаиболее ранние упоминани€ о –уси встречаютс€ в
 
ѕовести временных лет – «Ќовгородска€ –усь»
 
и «ѕоход руси на ÷арьград».
 
¬ лето 6390 (882 год) кн€зь ¬ещий ќлег захватил  иев
 
и объ€вил его столицей –уси:

«» сел ќлег, кн€жа, в  иеве, и сказал ќлег: ƒа будет это
 
мать городам руским».

☀ ¬ XV-XVI веках,
с распространением христианства (греческой религии),
 
в церковно-книжных,
 
а затем и официальных документах стали употребл€ть
 
название «–осси€». —оответственно вместо ¬еликой,
 
ћалой и Ѕелой –уси по€вились ¬елика€ –осси€
 
(¬еликоросси€), ћала€ –осси€ (ћалоросси€),
 
Ѕела€ –осси€ (Ѕелоросси€).

☀ ¬ XVII веке под вли€нием греческого €зыка возникает
 
книжна€ форма россы (прилагательное росский).

☀ ¬ XVIII веке слово россы получает окончательное
 
оформление - росси€не, но оно обозначало не всех
 
жителей или подданных –оссийской империи,
 
а этническую принадлежность к рускому народу.
 
¬ –оссийской империи великорусы, малорусы,
 
белорусы – это был один руский народ.

☀ ¬ XIX веке руский народ вытеснил чуждое «росси€не»
словом «русские», только забыли про сдвоенную ——,
 
о чем писал ¬.». ƒаль (см. –уский с двум€ «—» –
неправильно).

☀ ¬ ’’ веке после ¬еликой окт€брьской революции 1917
г., русскими стали обозначать только великорусов.
 
ѕричем «забыли», что руский – это прилагательное,
 
а не существительное.
 
Ќа вопрос «кто?» ответом всегда служит
 
существительное.
 
Ќапример, человек – англичанин,
 
а его €зык – английский;
 
француз – €зык французский,
 
китаец – €зык китайский и т.д.
 
» только в отношении руских людей делаетс€ «исключение»,
 
на вопрос «кто?» отвечают – руский,
 
а его €зык – тоже руский.
 
 

ѕодпишись на Ќаше —ообщество 
 
 
 

 

 

 

 

–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕ≈–®«ќ¬џ… ƒ®√ќ“№-Ћ≈ ј–—“¬ќ ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬. Ѕ≈–®«ќ¬џ… ƒ®√ќ“№-Ќј–ќƒЌџ≈ —–≈ƒ—“¬ј. Ѕ≈–®«ќ¬џ… ƒ®√ќ“№-÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

ƒневник

ѕ€тница, 13 ћарта 2015 г. 20:36 + в цитатник

Ѕ≈–®«ќ¬џ… ƒ≈√ќ“№---Ћ≈ ј–—“¬ќ ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬ от

—ј’ј–Ќџ… ƒ»јЅ≈“ ,

√–»Ѕќ  Ќќ√“≈… , √≈ћћќ–ќ… , Ё «≈ћј,

я«¬ј , “”Ѕ≈– ”Ћ®«.

 

— древних времЄн слав€не и другие северные племена использовали берЄзовый дЄготь в повседневной жизни. ј в ≈вропе название «русское масло» издавна было закреплено именно за этим масл€нистым, специфически пахнущим веществом.

ЅерЄзу почитали наши предки, а всЄ, что она давала – древесину, бересту, листь€ — считали целебным. »менно из бересты наши предки научились, путЄм сухой перегонки, извлекать берест€ной дЄготь, имеющий применение не только в медицине, но и в быту: дл€ смазывани€ трущихс€ деталей повозок, телег, карет, дл€ придани€ цвета, защиты и блеска кожаным

издели€м.

 

ѕомимо берЄзового существуют можжевеловый, сосновый и буковый древесные дЄгти.



»з рассказа практикующего берЄзовый дЄготь в качестве лекарства:



√ода три назад заприметил €, что соседка дЄгтем смазывает своей корове копыта и рога. «Ёто ещЄ зачем?» — «ƒа грибок у неЄ». “ак ведь и у мен€ грибок на ногах.

ѕолечусь-ка, думаю, и € дЄгтем.

» стал им ногти себе мазать. ѕолучилось, вылечилс€. ѕотом соседей по даче лечил. “оже помогло. Ќаписал о своих опытах в газету — читатели письмами засыпали: «–асскажите поподробнее, как и что… „то ещЄ дЄготь лечит?

ј € этим дЄгтем то-то и то-то вылечил(а)». » — благодарности мне за рецепт.



» знаете, так увлЄкс€ € дЄгтем! —тал о нЄм справл€тьс€, где только мог.
ј он берЄзовый и берестовый бывает.

ѕервый — продукт сухой перегонки части коры берЄзы. Ѕерестовый — это уже продукт сухой перегонки молодой бересты, содранной с берЄзы. »зготовление его более трудоЄмкое, зато получаетс€ дЄготь чистый, с при€тным запахом. ≈го стараютс€ использовать только дл€ внутреннего лечени€ и при некоторых кожных заболеваний.


» тот и другой обладают сильным противомикробным, противопаразитарным,

антисептическим действием.


“ак вот, стал € на «дегт€рке» заказывать дл€ себ€ чистый дЄготь, чтоб можно пить. —начала на себе испробовал лечение им, а потом и на знакомых — кто хотел пройти этот курс исцелени€. ѕравда, у некоторых дЄготь вызывает аллергию. “ак ведь аллергию вызывает не только он.

ј многих, насколько знаю, излечивает.



Ќа работе уборщица (62 года) разными недугами ма€лась.

ƒавление 190/110, повышенный уровень холестерина и сахара в крови, вздутие вен на ногах, слабость. —тала она за 20 минут до еды дЄготь пить: начина€ от одной капли до 10,

потом в обратном пор€дке по убывающей —


на ст. л. молока. “аким образом, курс лечени€ — 20 дней — закончила и почувствовала себ€

лучше. ¬ены спр€тались, анализы хорошие.


ћужчина страдал хроническим простатитом.

”ролог не мог ему помочь. ј дЄготь помог. Ќагревал мужик половину красного кирпича, клал в пустое металлическое ведро, капал на кирпич 2 капли дЄгт€. ƒым шЄл! »м-то простатит и лечитс€. 15—20 минут перед сном голым задом сидел мужичок на ведре (да больше и не высидеть — сильно припекает).

“ри процедуры — и уже наступило улучшение.


“еми же паровыми дегт€рными ваннами люди излечивали геморрой

(через 6 процедур шишки рассасывались), женские воспалительные заболевани€.



ј одна женщина вылечила мастопатию.

Ќа кусочек быстрорастворимого сахара она капала каплю дЄгт€ и сосала, пока сахар не растворитс€. «апивала глотком-другим воды. — каждым разом по одной она увеличивала количество капель, пока не довела их до 20.

«атем пошла на снижение — по одной оп€ть же.  огда дело дошло до одной капли, женщина

сделала перерыв в три мес€ца. «атем начала всЄ по новой.

Ћечение было длительное, около двух лет.


ќпыт лечени€ оказалс€ настолько большой, что € даже составил обсто€тельную методичку.

¬от она.

—ахарный диабет, тромбофлебит, инсульт
ѕриЄм внутрь от 1 до 10 капель, увеличива€ дозу по капле ежедневно, на ст. л. молока, сока моркови. «атем от 10 до 1 капли, уменьша€ дозу по капле.

ѕринимать за 20 минут до еды раз в день.
 


√еморрой


¬з€ть 1/2 часть кирпича (красного), нагреть его на газу или электроплитке. Ќагретый кирпич положить в пустое железное ведро, капнуть 2 капли дЄгт€ на кирпич, пойдЄт дым. —адитьс€ голой попой на ведро на 15—20 минут. Ѕольше не просидите, будет сильно прогревать паром. Ёту процедуру делайте вечером перед сном. Ћожитесь спать.

”тром встанете — болевых ощущений не будет. ј через 6 дней все ваши шишки рассосутс€.



ѕсориаз


Ѕольные места смазывать очищенным дЄгтем, смешанным с пеплом от сожжЄнной берЄзы.

ѕропорци€: 3/4 дЄгт€ и 1/4 пепла.



Ёкзема


2 ст. л. дЄгт€, ст. л. серы горючей, 1/2 ст. л. пчелиного воска, ст. л. мЄда, ст. л. растЄртого медного купороса, ст. л. уксусной эссенции, 4 ст. л. подсолнечного масла. ¬сЄ перемешать, затем в течение 20 минут нагревать на слабом огне, посто€нно помешива€ смесь, остудить. ѕолученной мазью смазывать поражЄнные экземой места тонким слоем.



“рофическа€ €зва


¬з€ть в равных част€х дЄготь и сок каланхоэ. ¬сЄ смешать.

Ќамочить бинт и наложить на €зву в виде компресса.

„ерез 3 процедуры €звы не будет, зат€нетс€.



–ак горла, желудка


ѕить берестовый дЄготь (если здоровые почки) с тЄплым кип€чЄным молоком. ¬ первый день в молоко капать каплю дЄгт€. ¬о второй день — 2 капли, в третий — 3 и так довести до 20 капель.

ѕосле этого сбавл€ть приЄм дЄгт€, так же постепенно довод€ до капли.



»нфекци€ мочеполовой сферы


ѕить берестовый дЄготь по схеме, как в пункте 1.

 роме того, из берЄзового дЄгт€ приготовить дегт€рную воду. ƒегт€рна€ вода в основном зарекомендовала себ€ дл€ лечени€ детей и тех лиц, которые не могут переносить запах дЄгт€. ƒегт€рной водой лечат такие болезни, как запоры, астма, вод€ные болезни, выпадение волос, пигментаци€ кожи, оспа, гангрена, рожа, чесотка, проказа.



ѕриготовление дегт€рной воды


¬з€ть 4 л холодной родниковой воды, 500 г дЄгт€, перемешать дерев€нной палкой в течение 5 минут. —осуд плотно закрыть на 2 суток, чтобы дЄготь отсто€лс€.

ќсторожно сн€ть пену дЄгт€, не взбалтыва€, слить прозрачную жидкость и хранить еЄ в плотно закрытой посуде (бутылке). ќставшийс€ дЄготь уже целебных свойств не имеет, идЄт дл€ хоз€йственных нужд. ’ороша€ дегт€рна€ вода прозрачна€ и цветом напоминает хорошее сухое виноградное вино.


ƒозировка приЄма воды внутрь: взрослым 100 г утром за 15—20 минут до еды;

дет€м 50 г утром за 15—20 минут до еды; младенцам от 2 до 4 ч. л. 2 раза в день через час

после еды.

¬ыпадение волос


¬тирать в голову дегт€рную воду, буквально через короткое врем€ будут расти густые волосы.

ѕигментаци€ кожи


ѕить дегт€рную воду и втирать еЄ в поражЄнные участки кожи.



÷истит


5—10 капель берЄзового дЄгт€ злить стаканом тЄплого молока, размешать и принимать по 1/2 стакана 3 раза в день за 20 минут до еды.

 урс лечени€ — 5 дней.



„ешучатый лишай


—т. л. берестового дЄгт€ смешать с 3 ст. л. рыбьего жира

, намазать этой мазью тр€почку и прив€зать к лишаю.

 урс лечени€ — 10 дней, по 30 минут кажда€ процедура.

Ёпидермофити€


ћикоз крупных складок, эпидермофити€ стоп, ногтей.


Ёти заболевани€ хорошо лечатс€ 5—10 %-ми серно-дегт€рными маз€ми.



“рофическа€ €зва


ЅерЄзовый дЄготь смешать с соком каланхоэ в равных част€х 1:1.

Ќаложить на €зву бинт в виде компресса.  урс лечени€ — от 3 до 5 процедур.

јнгина


10 г берестового дЄгт€, 30 г масла календулы, 40 минут томить на вод€ной бане (масло приготовить из цветков календулы: 10 г цветков, 10 г подсолнечного масла).

 апать на €зык 5—6 капель и сосать 2—3 минуты.

ƒемодекс


ѕоражЄнные места мазать дЄгтем.  урс лечени€ — 30 дней.



ћастопати€


Ќа кусочек быстрорастворимого сахара капнуть каплю дЄгт€ и сосать, пока сахар не растворитс€, затем запить небольшим количеством воды. ѕосто€нно прибавл€€ поодной, довести количество дЄгт€ до 20 капель и обратно до капли, как сказано в пункте 6. 2—3 мес€ца отдыхать и снова пить.

Ћечение это длительное, 2 года.



√рибок ногтей


ѕомыть и распарить ноги в тЄплой мыльной воде, ногти подстричь. Ќоги насухо вытереть, особенно между пальцами. Ќа спичку намотать ватку, смочить еЄ дЄгтем, намазать все ногти, стара€сь дЄготь заталкивать под ногти. „

ерез 10—15 минут дЄготь убрать ваткой. «а эти 15 минут дЄготь уже успел впитатьс€ в кожу и будет там боротьс€ с грибком. —тоит только помыть ноги хоз€йственным мылом, дЄготь почти вымываетс€ из-под ногтей и с кожи.


Ќоги мойте, сколько захотите, когда хотите. Ќо не забывайте после мыть€ об€зательно намазать ногти дЄгтем. ≈сли есть зуд и трещины между пальцами, то дЄгтем не мазать, а сделать следующее: ч. л. дЄгт€, 3 ч. л. подсолнечного рафинированного масла смешать и смазать между пальцами, через 20 минут убрать.


—начала один день мазать, 2 дн€ — отдых. ѕотом — два дн€ мазать, 3 дн€ — отдых. Ќаконец, один день мазать, 3 дн€ — отдых. » так мазать до конца первого мес€ца.


2-й мес€ц: 1 раз через п€ть дней.


3-й мес€ц: 1 раз через 10 дней.


 роме того, не забывайте продезинфицировать старую обувь: грибки в ней могут жить долго. »нфекци€ убиваетс€, если положить в туфлю кусочек ватки, марли, смоченной дЄгтем.

Ѕолезни суставов


Ќалить в ладошку немного дЄгт€ и намазать больной сустав.  ак только начнЄт сустав пощипывать или покалывать, немедленно дЄготь уберите м€гкой тр€почкой. Ќа это уйдЄт примерно 15—20 минут. „ерез час сустав помыть с мылом мочалкой. ƒЄготь своЄ дело сделал, т.е. разбил соли. Ќа другой день наложить на больной сустав глину (любую — белую, голубую, красную), только чтобы глина была без песка, липкой. –азвести еЄ до густоты сметаны. » намазать больной сустав.

Ќакрывать не нужно. „ерез некоторое врем€ глина будет сохнуть и ст€гивать кожу. “ем самым выт€гивать соли из сустава. Ќа суставе будет видна соль, и на вкус она солЄна€. √лину на суставе держать по времени на усмотрение больного, так как могут возникнуть сильные боли при выт€гивании солей.


—хема лечени€: 1-й день — лечение дЄгтем. 2-й день — лечение глиной. ќтдых — 2 дн€. 5-й день — лечение дЄгтем. 6-й день — лечение глиной. ќтдых — 3 дн€. 10-й день — лечение дЄгтем. 11-й день — лечение глиной.

» всЄ. ƒолжно наступить облегчение или даже выздоровление.

ћожно повторить лечение по указанной схеме.



“ромбофлебит,

инсульт


ѕить берЄзовый дЄготь по схеме, указанной в пункте 6.



“уберкулЄз


ѕить берЄзовый дЄготь от 1 капли до 40 капель, увеличива€ дозу по капле ежедневно, затем уменьша€ дозу от 40 капель до 1. „ерез 2 мес€ца курс лечени€ повторить.

ƒЄготь пить с молоком (1 ст. л.).

≈сли у больного после сн€ти€ дЄгт€ с кожи по€вилось покраснение или кожа стала влажной,

то через 1—2 часа после сн€ти€ дЄгт€ нанести цинковую пасту или цинковую водную смесь.

 

 

4udo-gol_458 (400x600, 91Kb)

 

 

 

 

 

–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  
 омментарии (0)

¬≈—≈ЌЌ»≈ ѕќ„ » ƒ≈–≈¬№≈¬-÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ.

ƒневник

ѕ€тница, 13 ћарта 2015 г. 20:20 + в цитатник

ѕќ„ » ¬≈—≈ЌЌ»’ ƒ≈–≈¬№≈¬  –ј…Ќ≈ Ќ”∆Ќџ

и ѕќЋ≈«Ќџ дл€ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ√ќ ќ–√јЌ»«ћј.

 

1. ѕќ„ » —»–≈Ќ».

 

 ќчень хороши почки сирени. 


Ёто прекрасное противодиабетическое средство.

ќни содержат очень много дубильных веществ и биофлавоноидов.

—читаетс€, что если просто пожевать несколько почек сирени,

значительно улучшитс€ пищеварение.

 

 

2. ѕќ„ » Ѕ≈–®«џ.

»звестным фитотерапевтическим средством €вл€ютс€ почки березы. 


ќни вход€т во многие сборы дл€ лечени€ и желудка, и суставов,

 

и онкологических заболеваний.

 

 

3. ѕќ„ » ¬»ЎЌ».



 ѕочки вишни лечат щитовидную железу. 


≈сли у кого-то есть сад, полезно врем€ от времени заходить

и съедать почечку-другую.

 

 

4. ѕќ„ » ¬—≈’ ’¬ќ…Ќџ’ ƒ≈–≈¬№≈¬.



 ѕочки всех хвойных полезны при бронхо-лЄгочных заболевани€х. 


ƒет€м из маленьких сосновых шишечек, из почек, можно варить варенье.

 

ѕросто залейте их сиропом, проварить, дет€м понравитс€.

“акое варенье хорошо помогает от кашл€.

 

5. ѕќ„ » яЅЋќЌ».



ќдин из интереснейших рецептов. 


¬се, кто имеет сад, обрезают €блони. ќчень много остаетс€ веток,

и чаще всего мы их выбрасываем.

ј оказываетс€, если почки обобрать вместе с маленькими веточками и потом залить их маслом, немножко проварить и процедить, то получаетс€ мазь,

котора€ втираетс€ в виски при головных бол€х, а деткам – если они плохо разговаривают или испытывают сильные страхи.

ќсобенно это полезно девочкам, потому что €блон€ – чисто женское растение.

ƒл€

приготовлени€ мази можно вз€ть около 100 грамм почек

на 200 грамм сливочного масла.

 

6. ѕќ„ » “ќѕќЋя.



 ќсобо ценными €вл€ютс€ почки топол€.


ќни которые работают как прополис и лечат массу мужских заболеваний

(в частности простатит).

100 грамм почек вместе с маленькими веточками нужно залить водкой,

настаивать на новую луну 14 дней, потом пить по 10-15 капель в день,

главное – не по полстакана.

 

 

7. ѕќ„ » Ў»ѕќ¬Ќ» ј.

 ƒл€ сосудов очень полезны почки шиповника, бо€рышника, черноплодной р€бины. 


Ёто не значит, что мы подходим к дереву и как зайцы объедаем все его почки.

ƒостаточно съесть пару почечек.

–екомендации дл€ сосудов актуальны и дл€ людей с дефектами зрени€.

 

8. ѕќ„ » —ћќ–ќƒ»Ќџ.



 ¬есной также обрезают смородину, а это хорошее противоаллергическое средство,

оно приводит в пор€док все системы организма.


 ѕочки можно жевать свежими, а можно заваривать как чай.

ƒл€ того, чтобы почки успели отдать воде полезные вещества,

им достаточно

насто€тьс€ всего 5 минут.

 

“олько голову врубите на —екунду:

 

¬сЄ это ќтноситьс€ к ѕќ„ јћ ƒ≈–≈¬№≈¬  ќ“ќ–џ≈ –ј—“”“ в Ћ≈—”.

Ќа крайний случай в ѕарке , где нет ћјЎ»Ќ и прочего ƒ≈–№ћј

загр€зн€ющего ѕрироду и  онкретно ƒеревь€.

—€дьте на электричку или Ћюбой другой “ранспорт   просто выедъте

за „ерту города ¬сей семьЄй!



 Ќа прогулках срывайте и ешьте по 1-2 почечки разных деревьев.

 

¬се они оказывают позитивное вли€ние на организм в целом.

 

√лавное не переборщить, и если вы не больны, то не увлекайтесь чем-то одним.

 

big (220x340, 28Kb)

 

 

 

iVBJcVw3uAU (336x336, 29Kb)
–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  

 —траницы: [10] 9 8 ..
.. 1