(и еще 429 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
антисемитизм арабо-израильский конфликт библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию древний мир евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи на войне еврейская кухня еврейская мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейский образ жизни живопись иврит иерусалим израиль сегодня израильтяне история в лицах история современного израиля иудаизм каббала календарь кино литература молитвы музыка наука и техника недельные главы новое и новейшее время песах песни песни на иврите поэзия природа израиля прогулки по израилю пурим раввин рош а-шана семья суккот тора фото фото-свидетельства ханука холокост цахал
Как Лаг ба-Омер евреев от казаков спас |
Дневник |
В 1734 году 36-летний Исроэл Баал Шем Тов (Бешт) был признан абсолютным праведником и лидером зарождающегося хасидского движения. До того времени он прилагал немало усилий,чтобы скрыть от окружающих уникальные черты своей личности. Он вел себя и одевался, как самый простой, необразованный и бедный польский еврей.
На жизнь Баал Шем Тов зарабатывал физическим трудом, а свои молитвенные практики, медитации и глубокое изучение Торы держал в строгом секрете. В разговорах с евреями он обычно обнадеживал их, рассказывая поучения и истории из Мидраша и Талмуда, учащие тому, насколько ценно простое, но искреннее служение Творцу. Он стремился пробудить в евреях любовь к Б-гу и ко всему еврейскому народу и всегда добивался этого, поскольку говорил на языке,понятном простому народу. Никто и не подозревал, что этот еврей гораздо умнее,чем кажется. Об уникальных способностях Бешта было известно только его жене.
Метки: лаг ба-омер раввин евреи в мире новое и новейшее время |
Еврейский Чернобыль |
Дневник |
Народная молва упорно связывает чернобыльскую трагедию с разрушением могильного склепа одного из Тверских цаддиков.
Чернобыль известен с 1193 года. В период Речи Посполитой (Польско-Литовского государства) Чернобыль был местечком Киевского воеводства Овручского повета. Первые документальные упоминания о еврейском поселении в Чернобыле относятся к концу XVII века. Сохранились сведения о евреях-арендаторах, живших в Чернобыле в конце XVII – начале XVIII вв. В 1691 г. отряд казаков под командованием казацкого полковника Искрицкого устроил в Чернобыле погром; многие местные евреи были избиты и ограблены. По переписи 1765 года в Чернобыле было 96 еврейских домов и жило 696 евреев.
В конце XVIII – начале XX веков Чернобыль был одним из главных центров хасидизма на Украине. Во второй половине XVIII века Чернобыле поселился Менахем Нахум Тверский — основатель династии цаддиков Тверских, известной также как семья Чернобыльских цаддиков. После смерти рабби Менахема Нахума его сын, рабби Мордехай из Чернобыля занял место маггида в том же местечке. При рабби Мордехае сложился двор, который посещали сотни и тысячи приверженцев из различных городов и местечек Украины и Польши. Для содержания двора, для поддержания роскошного образа жизни он установил ма‘амадот (налог, которым облагались хасиды в пользу двора цаддика). У рабби Мордехая было восемь сыновей, каждый из которых стал цаддиком . Старший из них, Ахарон, был преемником отца в Чернобыле, остальные поселились в других местечках и городах Украины. На протяжении XIX и в начале XX века Тверские занимала господствующее положение в религиозной жизни украинского еврейства.
Метки: евреи в россии евреи в мире новое и новейшее время |
Великие раввины.Рамхаль: биография,книга + видео лекция. |
Дневник |
Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато
(Рамхаль; 5467—5507 /1707—1747/ гг.) —
один из величайших знатоков сокровенного учения,
автор книги Месилат йешарим (Путь праведных).
Родился в итальянском городе Падуе в семье преуспевающего торговца шелком. Получил широкое образование — наряду со святым языком Торы и арамейским языком, на котором написаны Талмуд и Зоар, владел древнегреческим и латынью, а также разговорными языками: французским и итальянским.
Изучал Тору в Падуе, в ешиве, возглавляемой р. Йешаей Басаном (см.). В ранней юности начал изучать кабалу и уже к четырнадцати годам понимал и помнил наизусть многие книги р. Хаима Виталя (см.), отразившие учение р. Ицхака Лурии (Аризаля; см.).
Когда р. Йешая Басан покинул Падую, став раввином города Реджо, руководство ешивой легло на плечи юного р. Моше-Хаима Луцато. Объединив вокруг себя около десятка наиболее способных знатоков Торы, многие из которых были гораздо старше, чем он, р. Моше-Хаим создал Хеврат мевакшей Ашем (Общество стремящихся к Б-гу) — здесь под его руководством изучали святую книгу Зоар и другие источники сокровенных знаний.
Еврейский вопрос |
Дневник |
Яков Этингер
Еврейский вопрос
За две недели до своей смерти вождь приказал подогнать к Москве и другим крупным городам сотни железнодорожных составов, чтобы вывезти всех советских евреев в Сибирь и на Дальний Восток.
21 декабря в день рождения Сталина, многие снова вспоминают этого человека. Вспоминают по-разному. Кто-то несет цветы к Кремлевской стене, а кто-то на мгновение переносится в те сталинские годы, как в кошмарный сон, который преследует всю жизнь.
Возвращаясь к теме «Сталин и евреи», нет смысла еще раз писать об убийстве по личному приказу Сталина главного режиссера
Государственного еврейского театра Соломона Михоэлса (январь 1948 г.), об аресте и расстреле Еврейского антифашистского комитета (1948-1949 гг.) , о «деле врачей» (1950-1953 гг.) – об этом пишут много и часто.
Меньше (во всяком случае – широкой аудитории) известно, о том, что Сталин вынашивал планы «окончательного решения еврейского вопроса в СССР и был близок к решению этих планов. Об этом я беседую с доктором исторических наук Яковом Этингером, автором недавно вышедшей книги мемуаров «Это невозможно забыть»
Но сначала несколько слов о собеседнике.
Яков Яковлевич Этингер – человек уникальной биографии. В детстве он прошел фашистское гетто в Минске, в юности – сталинские лагеря. Его приемный отец – врач Я.Г. Этингер – был первым (ноябрь 1950 г.) арестованным по «делу врачей и умер под пытками в тюрьме. Перу историка-профессора, одного из крупнейших африканистов страны Я.Я. Этингера принадлежат 10 книг и около 550 статей. Его воспоминания убеждают неопровержимыми фактами и личными впечатлениями.
- Яков Яковлевич, в своей книге Вы доказываете, что «дело врачей» было лишь преамбулой к советскому Холокосту – истреблению евреев в СССР. Это страшное обвинение…
- У меня в этом нет сомнений. Мне приходилось встречаться со многими авторитетными свидетелями, в том числе с бывшим членом Политбюро ЦК КПСС и председателем Совмина СССР николаем Александровичем Булганиным, и он мне рассказывал об этих планах Сталина.
Метки: евреи в россии новое и новейшее время |
Борьба за выезд евреев из СССР (1981-1987) |
Дневник |
Метки: новое и новейшее время евреи в ссср евреи в россии |
Легендарный фотограф Евгений Халдей |
Евгений Халдей, а не официант, как некоторые подумали.
Легендарный фотограф, обессмертивший своё имя навека, чьи работы знают, кажется, все...
Евгений Ананьевич Халдей родился 10 апреля 1916 года на Украине, в шахтерском городке Юзовка (теперь Донецк). Время и место его появления на свет отнюдь не предвещали безоблачного детства: на Украине шли бои Гражданской войны, причем собственно военные действия перемежались с излюбленным в тех местах развлечением – еврейскими погромами. Родителей Евгения, правоверных евреев, это затронуло самым трагическим образом. В 1917 году, когда в их дом ворвались погромщики, его мать была убита, а будущий фотограф, которого она прикрывала своим телом, получил свое первое и единственное пулевое ранение. Пуля, прошедшая тело матери, застряла под ребром у ребенка, и Евгений выжил лишь благодаря усилиям местного фельдшера.
Дальше был тернистый путь становления Мастера. В полной мере талант фотографа Евгения Халдея раскрылся во время войны. Здесь легендарный фотограф сам попал в кадр. Нюрнбергский процесс:
Метки: фото-свидетельства евреи в россии евреи в ссср евреи на войне новое и новейшее время история в лицах |
О чем рассказало битое стекло... |
Дневник |
Удивительная фотовыставка проходит сейчас в Музее Эрец- Исраэль. На ней представлены фотографии начала прошлого века, напечатанные со стеклянных негативов, фотографии, которые не могли напечатать в те времена, так как негативы были битыми или бракованными. Выставка так и называется «Видим насквозь. Разбито и восстановлению не подлежит». Эти фотографии ранее никогда и нигде не выставлялись.
В архиве Еврейского национального фонда хранится множество негативов фотографий на стекле прекрасно сохранившихся с тех времен. И хотя все они хороши, на выставку куратор Одед Балильти выбрал коробку с разбитыми стеклами, на которой было написано «Разбито и восстановлению не подлежит».
Откуда они взялись?
В 20-30-40 годы прошлого века Еврейский национальный фонд (ККЛ) пригласил профессиональных фотографов, выпускников европейских университетов, чтобы фотографировать и документировать происходящее в Эрец-Исраэль для простой и понятной цели. В отсутствии телевидения и интернета фотографии должны были быть использованы как доказательства больших изменений происходящих в Эрец-Исраэль, чтобы евреи в галуте почувствовали, что они участники возрождения Земли Израиля и жертвовали бы денежки на общее еврейское дело.
Нам это дает удивительную возможность заглянуть в жизнь людей, живших на этой земле.
Метки: фото-свидетельства фото история современного израиля новое и новейшее время |
Нетаниягу в Конгрессе США и предупреждение Черчилля. Мы накануне выборов. |
Дневник |
Автор статьи - постоянный автор колонки в газете "Вашингтон пост" и один из самых уважаемых американских политических аналитиков. Его статьи перепечатывают сотни американских газет, с его мнением считаются политические деятели. Израильтянам тоже не мешало бы прислушаться к его мнению, особенно в момент, когда позиция едва ли не всех израильских журналистов направлена на одну хорошо оплачиваемую цель - сбросить Биньямина Нетаниягу с должности премьер-министра.
В противовес многим скороспелым и невнимательным израильским аналитикам, в том числе и русскоязычным, Краутхаммер показывает ценность высказанных Нетаниягу поправок к готовящемуся соглашению, после которого Обама уже не сможет делать вид, что ему этого никто не подсказал. И в результате уже сегодня дипломаты сообщают, что переговоры с Ираном буксуют.
Как всякого здравомыслящего американского патриота, Краутхаммера прежде всего заботит благополучие и безопасность США. Поэтому его невозможно обвинить в политической ангажированности, а тем более - в участии в израильской избирательной кампании. И, тем не менее, его статьи имеют прямое отношение к тому решению, которое примет каждый израильтянин накануне выборов 17 марта.
Статья была опубликована через три дня после выступления нашего премьера в Конгрессе .
Элеонора Шифрин, Иерусалим
НЕТАНИЯГУ В КОНГРЕССЕ:
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧЕРЧИЛЛЯ
Выступление израильского премьера в Конгрессе было выдающимся в двух аспектах. Царица Эстер получила первую за 2500 лет овацию со вставанием своих почитателей. А президент Обама ушел с пустыми руками в результате собственной кампании попыток превентивно подкопаться под Нетаниягу раньше, чем премьер-министр Израиля представит свою позицию по иранским переговорам.
Метки: израиль сегодня история в лицах новое и новейшее время |
Иерусалимский Талмуд рядом с Кремлем |
Дневник |
...Десять раз приезжал раввин Цви Бронштейн в Советский Союз из США и каждый раз находил там все новые и новые примеры самоотверженности евреев, сохраняющих иудаизм, несмотря на трудности. Но тот случай, о котором я хочу рассказать, просто ошеломил его. И раньше он встречал людей, которые, несмотря ни на что, хотели сделать обрезание сыну или питаться только кошерной пищей...
Но здесь – совсем близко от Кремля, сидит старый еврей и годами пишет один из полнейших комментариев к Иерусалимскому Талмуду!
Весной 1965 года раввин Цви Бронштейн в очередной раз приехал в Москву. Уже несколько раз перед этим визитом главный раввин Москвы Иегуда-Лейб Левин просил его встретиться с раввином Ицхаком-Айзиком Красильщиковым. Но так как Красильщиков жил тогда под Москвой, в Малаховке, встреча не состоялась.
- Теперь же, - очень тихо сказал р. Левин своему гостю р. Цви, - иди и навести р. Красильщикова. Потом будет поздно. Он находится в больнице при смерти...
Позже выяснилось, что инициатива встречи принадлежала р. Ицхаку...
... Раввин Ицхак-Айзик Красильщиков был удивительным явлением для Советского Союза. Несмотря на коммунистический режим, он всегда учил Тору и Талмуд. И не только учил, но и постоянно записывал свои мысли на страницах Талмуда, который был сущностью его жизни.
Метки: евреи в россии евреи в ссср раввин иудаизм тора история в лицах новое и новейшее время |
Уникальная видео запись 1923 г.: виднейшие раввины той эпохи |
Дневник |
В этом только что выставленном редчайшем видео запечатлены крупнейшие раввины предвоенного времени. И среди прочих -
Хафец Хаим!
А тут указано, кто есть кто (Список на иврите внизу)
Метки: раввин новое и новейшее время иудаизм евреи в мире фото-свидетельства история в лицах |
С.-Петербург начала 20 в. Еврейская столовая и миквы. |
Дневник |
Грибоедова наб.к., 140
Пасторова ул., 2
Архитектор: Гиршович Б. И.
Год постройки: 1902
Стиль: Модерн
Еврейская народная дешевая столовая была открыта в Санкт-Петербурге в 1879 году. Позднее по проекту архитектора Б.И. Гиршовича на Екатерининском канале (сейчас это набережная канала Грибоедова, дом 140) было построено "здание еврейских народных бань и столовой". На первом этаже находились миквы (бассейны для ритуальных омовений), а столовая - на втором этаже.
Здание еврейской народной
столовой и ритуальных бассейнов.
Открытка начала ХХ в.
Себестоимость обедов колебалась от 10 до 30 копеек, при этом отпускались они со скидкой от 40 до 15% в зависимости от набора блюд. Самая большая скидка была на самые дешевые обеды, так как именно они пользовались у беднейших евреев особым спросом.
Метки: еврейский образ жизни евреи в россии архитектура новое и новейшее время |
Тель-Авив в 1949 г. с Максом Перлманом |
Дневник |
Метки: история современного израиля прогулки по израилю. тель-авив новое и новейшее время |
Местные Пуримы |
Дневник |
Празднование Пурима в Касабланке. Марокко.
1950-е годы
Алекс Коганович
История Пурима — праздника в память об избавлении евреев Персии от грозившей им смертельной опасности — сегодня хорошо известна всем, кто интересуется еврейской историей и традицией. Менее известно, что вплоть до середины прошлого века в различных общинах было принято отмечать так называемый Пурим катан, или малый Пурим. Название этого праздника говорит само за себя — как и «большой» Пурим, малые Пуримы были установлены еврейскими общинами в память об избавлении от того или иного бедствия, угрожавшего местным евреям, или в память о победе над врагами.
В дни местных Пуримов обычно устраивали праздничную трапезу, ходили друг к другу в гости, во многих общинах в синагогах читали специальные тексты, посвященные событию, в честь которого был установлен праздник. Нередко их писали на пергаменте и читали на традиционный распев книги Эстер.
Один из первых местных Пуримов был установлен в Гранаде Шмуэлем а-Нагидом, визирем и полководцем Бадиса, правителя Кордовы. 1 элула (4 августа) 1038 года в битве близ селения Эль-Фуэнте (El Fuente) кордовская армия под командованием а-Нагида нанесла сокрушительное поражение войскам Зухейра, правителя Альмерии. В память об этой победе а-Нагид объявил 1 элула малым Пуримом. Кроме того, всесильный визирь написал специальную поэму «Элока Оз», которую послал евреям Палестины и Вавилонии, призвав их присоединиться к празднику.
Метки: антисемитизм пурим новое и новейшее время средние века |
Р. и У. Черчилль "Шестидневная война" |
Дневник |
После провозглашения Государства Израиль, которое он назвал «великим событием в истории человечества», У.Черчилль одним из первых потребовал его признания. На протяжении многих лет Черчилль не раз называл себя сионистом. В отличие от ряда его выдающихся соотечественников . У Черчилля сионизм не носил христианской религиозной окраски, а был обусловлен тем, насколько он отвечал интересам Великобритании (как их понимал Черчилль). В историко-мемуарных сочинениях и выступлениях Черчилль не раз восторженно отзывался о своеобразии еврейского народа, которому христианство и все человечество обязаны системой этики, лежащей в основе западной цивилизации.
Интерес к еврейскому народу и восхищение отвагой израильской армии передались потомкам Черчилля. Его сын Рэндолф и внук Уинстон (оба, как и Черчилль, были военными корреспондентами и политическими деятелями) написали книгу «Шестидневная война» (русский перевод —1975), основанную, как многие сочинения самого Черчилля, на документах и личных наблюдениях. Книга проникнута явной симпатией к Государству Израиль, к «одной из наиболее достойных восхищения стран».
Метки: литература история современного израиля новое и новейшее время |
Родина, которой не было |
Дневник |
Почему среди евреев так много музыкантов? Музыкант начинается с хорошего слуха. Евреям был необходим хороший слух, чтобы прислушиваться к голосам погромов и социальных движений. Своевременное знание о приближении погрома и об изменениях в нееврейском мире давало шанс подготовиться, уцелеть, добиться улучшения положения. Евреям был необходим хороший слух, чтобы узнавать конъюнктуру рынка: заработок можно было найти, лишь прислушиваясь к изменениям в окружающей действительности и чутко реагируя на них. Евреям нужно было играть, чтобы уйти в красивый мир звуков от некрасивой враждебной действительности. Евреям хотелось жить в гармонии среди дисгармонии. Музыка давала возможность плакать от переживаний, на глубину которых исполнитель проникал в игре. Лучше было плакать, уходя в музыку, чем выйдя из неё, плакать из-за тяжёлых жизненных проблем. Лучше было радоваться в игре, чем делать «хорошую мину при плохой игре» в жизни.
Освоение трудного музыкального мастерства отвлекало от всего остального в жизни – того, что можно было считать второстепенным. В атональной жизни евреев музыка стала отдушиной, выходом из изоляции, биением жизни. Евреи стремились стереть из памяти грустные мелодии местечка сочинением бравурной советской интернациональной, космополитической музыки и включением в большую всеобщую игру. В большой игре «радости» социализма должны были прикрывать горести реальной жизни. Для этого нужны были бодрые песни. Музыка не была престижным занятием, поэтому евреям ставили намного меньше препятствий при приёме на учёбу в музыкальные заведения, чем в другие. Так, в СССР появились многочисленные музыканты-евреи.
Метки: музыка евреи в ссср евреи в россии новое и новейшее время |
Памяти еврейского рыцаря - сэра Мартина Гилберта |
Дневник |
3-го февраля 2015 года в Лондоне в возрасте 78 лет скончался британский историк и общественный деятель, автор 88 (!) книг, сэр Мартин Гилберт.
Гилберт родился в Лондоне в семье ювелира. Все его бабушки и дедушки были родом из царской России. Он окончил Оксфорд по специальности "Современная история". В Англии и в мире Гилберт приобрел широкую известность прежде всего как биограф Уинстона Черчилля. Его публикации о Черчилле (биография и документы) составили 24 тома или 25 тыс. страниц. Он также автор многочисленных книг по истории Первой и Второй мировых войн, по еврейской истории, а также нескольких исторических атласов.
Мартин Гилберт являлся советником четырех премьер-министров, от Маргарет Тэтчер до Гордона Брауна, входил в британскую комиссию по войне в Ираке, был принят в Орден Британской империи, произведен в сэры и отмечен другими наградами и почестями. К сожалению, его большие заслуги перед советскими евреями пока никак официально не вознаграждены.
Сегодняшнему молодому поколению трудно представить, что тридцать-сорок лет назад десяткам тысяч евреев было отказано в праве эмигрировать из СССР, чтобы воссоединиться со своим народом в Израиле. Тех, кто настаивал на осуществлении этого права, преследовали, а самых упорных заключали в тюрьму. Среди западных общественных неполитических деятелей, поддержавших многолетнюю борьбу "отказников", сэр Мартин Гилберт был, быть может, самой выдающейся личностью.
Метки: история в лицах новое и новейшее время евреи в мире вклад евреев в мировую цивилизацию евреи в ссср |
Шесть редких снимков |
Дневник |
Метки: фото-свидетельства история в лицах новое и новейшее время |
Кровавый навет жив и поныне.Только теперь в употреблении крови нееврейских младенцев обвиняют "коллективного еврея" — государство Израиль |
Дневник |
Трогательное единение
Кровавый навет жив и поныне. Только теперь в употреблении крови нееврейских младенцев обвиняют "коллективного еврея" — государство Израиль
Александр ШОЙХЕТ, Тель-Авив
Эти антисемитские фрески в одной из польских церквей вполне соответствует духу современных критиков Израиля.
Фото: Wikipedia \ Ijon
В конце ушедшего в прошлое 2014 года произошли два события, прочно связанные друг с другом. Европейским арбитражным судом в Люксембурге организация ХАМАС была исключена из евросоюзного списка террористических организаций, а Европарламент принял декларацию в поддержку образования палестинского государства в Иудее, Самарии и Восточном Иерусалиме. В Израиле это трогательное единение европейских либералов-антисемитов с исламскими бандитами вызвало шок и негодование. Хотя, на самом деле, если хорошо знать историю вопроса, это вполне закономерные для европейцев деяния. Ведь эти два решения — продолжение старых "добрых" христианских традиций в отношении евреев.
Более тысячи лет евреи Европы жили в условиях жесточайших антисемитских законов и преследований. В чем только не обвиняли евреев за это тысячелетие! Сначала — в убийстве Иисуса. Затем — в отравлении колодцев и распространении чумы. Потом появился миф об употреблении крови христианских младенцев в пасхальной маце. Этот миф оказался очень стойким, по нему неоднократно обвиняли евреев в разных странах и религиозные, и светские суды ("Дело Бейлиса" в Киеве, "Кутаисское дело" в Грузии и т.д.).
В 40-х годах ХХ века в СССР, под влиянием веяний времени, возникло обвинение в том, что евреи не воевали, а отсиживались в тылу. А после войны этот навет плавно перетек в известное "дело врачей-отравителей".
Метки: антисемитизм новое и новейшее время израиль сегодня |
Евреи на войне |
Дневник |
Эмблема Еврейской Бригады
Во время 2-ой мировой войны в рядах армий всех стран антигитлеровской коалиции сражались более 1 миллиона 700 тысяч евреев. Наиболее крупный еврейский контингент был в армиях США (600 тысяч евреев-военнослужащих), СССР (более 500 тысяч), Великобритании и Польши (по 150 тысяч).
Лидер "Свободной Франции" генерал Шарль Де Голль так оценил участие своих еврейских соратников в войне против нацизма: "Синагога дала Франции больше солдат, чем церковь".
Евреи-военнослужащие воевали в армиях стран, гражданами которых они являлись, и их принадлежность к евреям никак не подчеркивалась. Учет бойцов и командиров по этническому признаку тщательно велся только СССР и фашистской Германией. Графа "национальность" в советских паспортах, анкетах и документах означала не гражданство, а этническую (кровную) принадлежность. Всю нужную информацию для уничтожения евреев и других "неблагонадежных" на оккупированных территориях, в том числе данные о иудейском вероисповедании, родственниках, детях, родителях, судимости и партийности, гитлеровцы получали из захваченных учетных документов и картотек советских учреждений, включая паспортные столы, отделы ЗАГС, всевозможные "Комитеты" и "Советы" всех уровней, военкоматы, домовые книги ЖЭКов и т.п.
Общее число евреев в предвоенном СССР по данным ЦСУ СССР составляло 5,17 миллионов человек. По оценочным данным гитлеровцы и их союзники из числа местных фашистов уничтожили от 2,75 до 2,9 млн. евреев.
Метки: евреи на войне евреи в россии новое и новейшее время |
Евреи Майнца |
Дневник |
Ида Недобора
Возникновение общины
Майнц («Mogontiacum») в эпоху римлян был регионом выдающегося значения. Начало своей истории город берёт 2000 лет назад (13 год до н.э.) с возникновения римского лагеря на Кестрихе. Вскоре он стал наряду с Кёльном и Триром одним из трех крупнейших военных, административных, торговых и культурных центров севернее Альп.
Предполагают, что евреи поселились в Майнце во времена римского владычества. В еврейской традиции город принято называть Магенца, и это название, судя по всему, трансформировалось из названия Могонциакум, которое крепость носила при римлянах.
Достоверно известно о проживании евреев в Майнце с начала Х в.
Плита старинной синагоги в Майнце
Около 917 года в Майнц переселились из Лукки (Италия) несколько членов семьи Калонимос, основавших в Майнце йешиву. Папа Лев VII запретил Фридриху, архиепископу Майнца (937–954 гг.), подвергать евреев насильственному крещению, что естественно создало благоприятные условия для роста еврейской общины. Но период благоденствия продолжался недолго. В 1012 году по распоряжению императора Генриха II евреи, обвиненные в склонении к иудаизму христианского монаха, подверглись первому в истории Германии изгнанию, длившемуся один месяц. Лишь немногие предпочли изгнанию переход в христианство.
Метки: евреи в мире раввин новое и новейшее время холокост |
Автор "Тании" - великий Алтер Ребе |
Дневник |
Раби Шнеур-Залман бар-Барух из Ляд (Рав; Бааль а-Тания; Алтер Ребе; 5505—5573 / 1745—1813/ гг.) — выдающийся законоучитель и каббалист, основатель хасидского движения ХАБАД.
Родился 18 элула 5505 /1745/ года в городке Лиозно, южнее Витебска.
Его отец, цадик нистар (скрытый праведник) р. Барух и мать Ривка получили благословение на рождение ребёнка от рабби Исраэля Бааль-Шем-Това. Шнеур-Залман родился в тот же день года, что и сам Бешт.
Ребёнок начал связно разговаривать в возрасте одного года. В три года его привезли к Бешту, и основатель хасидизма совершил обряд халаке, когда мальчика стригут в первый раз.
Учился в городке Любавичи, прославился как вундеркинд под именем «илуй из Лиозно».
В пятнадцать лет он женился на дочери витебского богача р. Йеуды-Лейба Сегаля. Стремясь получить юного илуя в зятья, р. Сегаль дал своей дочери баснословное приданое в пять тысяч золотых монет. Вскоре после свадьбы на эти деньги раби Шнеур-Залман построил возле Витебска несколько поселений для еврейских сельскохозяйственных артелей, а также закупил на них необходимый земледельческий инвентарь и скот — чтобы поселенцы смогли кормиться трудом своих рук.
Метки: раввин иудаизм новое и новейшее время евреи в россии история в лицах |
ПО СЛЕДАМ ПРИЗРАКОВ ГОЙИ (отрывок) |
Дневник |
Ветхий навет и Сарагосский Пурим
“Рукопись, найденная в Сарагосе” – название этого, популярного в свое время фильма, невольно пришло на память при въезде в столицу автономного региона Арагон, провинции Сарагоса и одноименного округа, в город, расположенный в среднем течении реки Эбро. Вспомнился также документальный сериал, представленный Израильским телевидением в 1992 году, под названием “Иерусалим, который был (существовал) в Испании”. Именно здесь, в Сарагосе, в бывшем еврейском квартале пятый президент Государства Израиль Ицхак Навон, потомок одного из старейших сефардских родов Аль Мизрахи, сумел отыскать дом своего далекого предка Яакова Навона. Съемочная группа из Израиля исколесила тогда города и веси Иберийского полуострова, где поселились иудейские общины и достигли расцвета в так называемый, “золотой век”, а в 1492 году были изгнаны указом правившей тогда королевской четы – Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской.
Рукопись, найденная в Сарагосе… Да, сохранились письменные свидетельства о событиях давно минувших веков. Но куда прочнее древние стены, и это неправда, что они не способны говорить. Нужно только уметь к ним прислушиваться. Кроме того, некоторые их них поросли в большей степени ни мхом, а легендами, в которых за вымыслом просматривается историческая реальность. 900 лет назад еврейская община Сарагосы процветала. В городе было два еврейских квартала – старый, размещавшийся в римских городских стенах и населенный евреями еще в “мусульманские”, а то и вестготские времена, и район заселения более поздний, известный как “Juderia de los Callizos del Coso”, между улицами “Coso” и “San Migue”. Большинства синагог и других еврейских зданий в Сарагосе уже давно нет, но их следы можно увидеть и сегодня.
Метки: средние века новое и новейшее время евреи в мире антисемитизм |
Лев Разгон "Плен в своём отечестве" |
Дневник |
ПЛЕН В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ
Никогда не забуду шока, испытанного мною, когда я в страшно-известном доме на Лубянской площади знакомился с делами всей своей семьи. Потрясение было вызвано не тем, что я узнал. Я это знал уже и раньше. Я рассматривал дела шестерых людей, из которых трое были расстреляны, а остальные попали в мясорубку, которая вошла во все словари мира под названием ГУЛАГ. Погибли не все, остался в живых я, и мне судьбой приуготовлена обязанность рассказать то, что я знаю.
А что я знаю? Отчаянье охватило меня на Лубянке от сознания, что когда — как будет, наверное, сказано «уступая требованиям общественности»,— будут открыты пресловутые Архивы КГБ, то там ни родные погибших, ни исследователи не найдут ничего, кроме нескольких бумажек: арестован, признался в преступлении, приговорен к расстрелу, приговор приведен в исполнение. Или же «Особым совещанием» или «тройкой», не судом (суд знал только один приговор — расстрел), приговорен за установленные преступления к 8 или 10 годам «исправительно-трудового лагеря». И — все. Но ведь история жизни и смерти любого из неизвестного до сих пор количества жертв «незаконных репрессий» (как деликатно именуют везде массовые убийства) не укладывается в десяток, а то и меньше бумажек, вложенных в тоненькую папку,— такие, какие я рассматривал в доме № 2 по Лубянской площади.
Зимой 1950 года я коротал свои арестантские дни в Георгиевской пересыльной тюрьме, ожидая, когда меня этапом отправят куда-нибудь в северные лагеря отбывать свой недавно полученный новый десятилетний срок. Камера была большая, народ в ней был хороший — уголовных содержали отдельно,— и я с неиссякающим интересом присматривался и прислушивался к своим сокамерникам.
Метки: евреи в ссср евреи в россии новое и новейшее время литература история в лицах |
Мудрый Лессинг и мудрый Натан |
Дневник |
Мудрый Лессинг и мудрый Натан
Фрагмент из книги
"Выдающиеся филосемиты прошлого"
Вольфенбюттель.
Дом Лессинга и изображение героя его произведени - Натана Мудрого
В середине и второй половине 18-го века в немецкой литературе наметился поворот в освещении еврейской темы. Еврей обрел облик человека, вызывающего симпатию. Отталкивающий стереотип еврея - носителя чужой религии, мракобеса, с одной стороны, и стяжателя, с другой, доминировавший до этого в литературе, должен был потесниться и, если не исчезнуть, то, по крайней мере, дать какое-то место новым представлениям. Что вызвало такие перемены? Причиной их послужило Просвещение - явление исторической важности в европейской культуре.
В целом Просвещение имело антиклерикальную направленность, но в отличие от Французского Немецкое Просвещение было менее радикальным, мягче и терпимее к церкви и более склонно к компромиссам. Это сказалось и на отношении просветителей к евреям. В свою очередь, и немецкие евреи, так называемые "мускалим", то есть образованные евреи, менее склонные замыкаться в религиозной среде, нежели ортодоксы, в том числе и просто светские, готовы были сделать шаги навстречу просветителям и приобщиться к светской немецкой культуре.
Метки: литература известные люди о евреях новое и новейшее время |
Краткая хронологическая таблица |
Дневник |
История Святой Земли
после разрушения II Храма.
Даты национального возрождения
еврейского народа
(Из книги Facts about Israel)
1838 Моисей Монтефьоре предлагает образовать еврейское государство.
1854 Иерусалиме открыта первая еврейская больница.
1861 Построено Мишкенот-Шаананим – первое поселение вне Иерусалима.
1863 Выходит первый номер еврейского периодического издание «Хавацелет».
1870 Открыта первая сельскохозяйственная школа Микве-Исраэль.
1878 Евреями из Старого города Иерусалима основано поселение Петах-Тиква.
Метки: израиль древний мир средние века новое и новейшее время хронология истории евреев |
Где в России было разрешено жить евреям.1825 г.(карта) |
Дневник |
Метки: евреи в россии карта новое и новейшее время |
Фанни Каплан и покушение на Ленина (программа "Не так" на "Эхе Москвы") |
Дневник |
ФАННИ КАПЛАН
И ПОКУШЕНИЕ НА ЛЕНИНА
Программа "Не так"
Историк
Алексей Кузнецов
Ведущий
Сергей Бунтман
Метки: история в лицах евреи в россии новое и новейшее время |
Первый мэр первого города Эрец Исраэль |
Дневник |
Господин градоначальник
(О первом мэре Тель-Авива)
1931 год. Празднование 70-летия Меира Дизенгофа
В 30-х годах прошлого века на тель-авивской площади 2 ноября, более известной как площадь Муграби, висели настенные часы. Большие часы, неприкрытые стеклом. Висели они довольно низко — очевидцы рассказывали, что старый часовщик Штейнберг, собравший и подаривший городу эти часы, собственноручно прибил их к стене на высоте собственного роста.
Во время очередного обхода города тель-авивский мэр Меир Дизенгоф приказал накрыть часы стеклянным колпаком и перевесить их повыше, чтобы невозможно было достать стрелки с земли.
Когда удивленные помощники мэра попросили его объяснить причину этого распоряжения, Дизенгоф сказал:
- Понимаете, каждый, проходящий мимо этих часов, подводит их стрелки по собственным часам. Но это там, в галуте, у каждого еврея было свое время! Здесь, в Тель-Авиве, время у всех должно быть одно, потому, что у нас одно, общее будущее!
Так что же это был за человек — первый мэр первого города Эрец Исраэль?!
Метки: история в лицах история современного израиля новое и новейшее время |
Разгром евреев Литвы (1915 г.) |
Дневник |
Разгром еврейского населения Литвы
и смежных губерний летом и осенью 1915 г.
Отступлению нашей армии, начавшемуся 18 апреля 1915 г. прорывом у Горлица (в Галиции) и закончившемуся отходом далеко на северо‑восток за крепостную линию Ковно—Гродно—Брест‑Литовск, сопутствовали два явления: опустошение очищенной территории и насильственное выселение мужского населения в возрасте от 17 до 45 лет, с одной стороны, и нескончаемая цепь погромов и насилий над мирным населением — с другой.
Атмосфера, создаваемая глухими и тревожными слухами о «еврейской измене», давала возможность подонкам населения и профессиональным юдофобам казенного и неказенного образца развить широкую погромную агитацию.
Немецкие солдаты на главной улице в Тельшяе. Литва. 1915На этой канве невежество и спекулирующая на нем злая воля вышивали самые причудливые узоры. По одной версии, евреи привязывают золото под гусиные крылья, и птицы уносят его к врагам. По другой — золотом наполнялись внутренности битой птицы, которая отправлялась в Германию.
Метки: евреи в мире антисемитизм новое и новейшее время |
Б.Гулько о евреях и христианах |
Дневник |
Что сообщил миру сенатор Круз
Борис Гулько
Борис Акунин, цитируя неизвестно кого (он написал «говорят»), заметил, что еврей — это судьба. Христиане, возникшие как еврейская секта, разделяли поначалу и еврейскую судьбу.
Сенатор Тед Круз
Храм, в котором бунтовала против курса валют центральная фигура христианского нарратива, переворачивавшая столы менял, римляне вскоре после его распятия сожгли. Следующее столетие евреи и христиане равно страдали от преследований римлянами. Судьбы их резко разошлись в начале четвертого века, в царствие над Римом Константина Великого. При Константине христианство превратилось в государственную религию. Христиане постепенно приобрели черты характера римлян, став решительными, воинственными и жестокими. А также невежественными. Если во все времена было мудрено сыскать неграмотного еврея, в Средние века грамотные среди христиан находились только среди монахов.
Папа римский Франциск I и глава
Всемирного Еврейского Конгресса
Рональд Лаудер
Христианские воины с переменным успехом воевали против мусульман, отстояв от нашествий сынов Корана Европу, но проиграв тем Ближний Восток. Относительно евреев христиане не отличались в лучшую сторону от римлян. Крестоносцы вырезали общины Вормса, Майнца, Нойса, Мерса. В Испании в конце XV века у евреев был выбор — крещение, изгнание или смерть. Инквизиция сжигала евреев, маскировавшихся под христиан.
Равные права с христианами евреи начали получать по миру недавно: с провозглашением США, от Наполеона, в Австро-Венгрии — от императора Франца Иосифа, на территории Российской империи — после Февральской революции. Судьбы евреев и христиан после этого опять сплелись.
С середины XIX века массы евреев стали покидать религию. В СССР количество нерелигиозных евреев приближалось к 100%, в США сегодня среди евреев лишь около 10% ортодоксы, в Европе 80% евреев заключают смешанные браки и 40% скрывают свое еврейство.
Метки: евреи в мире новое и новейшее время |
Антисемитская выходка в Рош а-Шана. Газ на концерте «Идиш-джаз» |
Дневник |
А.Макаревич: цветы после концерта
В ночь на пятницу меня разбудил звонок сотрудницы. Она сообщила срывающимся голосом, что в Москве евреев травят газом. Я сначала не поверил. Газ для евреев имеет символическое значение. Газом уничтожена треть нашего народа в годы Катастрофы (сначала проведя его испытания на советских военнопленных в самой жуткой фабрике смерти – Освенциме). Мы относимся к этому болезненно. Правда, на сей раз газ оказался не смертельным – перечным. Травили лишь до слез. В остальном же моя сотрудница ничего не преувеличила
Она была на праздничном вечере в Доме музыки, где «неизвестные злоумышленники», как сообщили потом СМИ, сорвали концерт Андрея Макаревича. Напомню: через несколько минут после начала выступления группа молодых людей, сидевших в первом ряду, стала кричать: «Макаревич – предатель родины!», «Позор!». А затем они распылили в зале перечный газ.
Метки: евреи в россии новое и новейшее время антисемитизм |
Еврейский мир в почтовых открытках |
Дневник |
Несколько лет назад друг, приехавший из Питера, привез в подарок электронный каталог выставки «Еврейский мир в почтовых открытках».
Метки: еврейский образ жизни новое и новейшее время фото-свидетельства евреи в россии |
Чтобы помнили |
Дневник |
Ефим Янкелевич
ЧТОБЫ ПОМНИЛИ
БЕЛЫЙ ПЕТУХ
Обычно, по ночам, нас по тревоге сажали на грузовики и мы долго ехали в ночь. В боевую позицию наша рота, как правило, располагалась ночью вблизи какой-то железнодорожной станции. Тогда мне, солдату, непонятно было, что мы делали. После войны из мемуарной литературы, я понял, чем занимался наш корпус. Накануне большого наступления на фронте, нашему корпусу надлежало перерезать пути доставки противником подкреплений к месту основных боев.
Прямо с рассветом, немцы бросали на наше расположение авиацию и, кроме больших потерь, они сжигали большинство наших грузовиков. Возвращаться за линию фронта к своим, а это было расстояние в 100 км. и более, нам приходилось пешком. Занимало это иногда трое и более суток. Такой отход к своим по вражеской территории у солдат назывался «драпом». О происхождении этого слова я тогда не задумывался. Уже здесь, в Америке, я узнал, что это слово английского происхождения : «Drop out - сходить с дистанции или выбыть». Определение очень точное. Во время «драпа» мы сходили с дистанции и не воевали. После того, как нашу кухню с ее грузовиком немцы уничтожали, нас практически не кормили. А как можно было прожить солдату в дороге и не питаться? И мы пускались «на подножный корм». Очень хорошо запомнился случай с белым петухом. В одной разрушенной войной деревне мне удалось на чердаке поймать петуха. Его подвела окраска. Он был абсолютно белым и выделялся в темноте чердака. Так как время было поздним, я бросил его в вещмешок с надеждой сварить его позже.
Метки: евреи в россии евреи на войне новое и новейшее время история в лицах |
Краткая история + прогноз |
Дневник |
Хаим Соколин
Миру надоели евреи
(отрывок из статьи)
Миру надоели евреи.
Чарльз Краутхаммер,
американский публицист
Я не думаю, что на кого-нибудь клеветали
больше, чем на евреев. Две тысячи лет они
служат объектом клеветы и обвинений за всё.
Фидель Кастро, сентябрь 2010г.
Еврейский вопрос – это ось, вокруг
которой вращается колесо истории.
Николай Бердяев, 1927г.
...Главный счёт был предъявлен обиженным немецким народом, к которому с радостным поросячьим визгом присоединились украинцы, поляки, румыны, венгры и всякая европейская мелочёвка (хорваты, словаки, литовцы, латыши, эстонцы). Совместными усилиями соорудили проект века под названием «Окончательное решение», ставший известным после войны как Холокост. Справедливости ради следует сказать, что фактически это был совместный Евро-Американский проект. Хотя Швейцария, Англия, США и Канада не афишировали своё участие в нём, но политика их правительств не оставляет сомнений в том, что они наблюдали за происходящим в оккупированной Европе с интересом и даже благосклонным вниманием.
После войны, чтобы вклеить хотя бы одну светлую страничку в уже свёрстанную чёрную книгу уничтожения европейского еврейства, была придумана красивая «сказка Андерсена» о том, как благородная Дания спасала своих евреев. Но опубликованное недавно исследование Питера Нанстада, профессора политологии копенгагенского университета Аурус, разрушило эту единственную европейскую легенду. Король, вопреки сказке, не вышел на улицу с желтой звездой на груди и не делал никаких заявлений в знак солидарности с евреями (его связывали с немцами «особые отношения»), а датские рыбаки переправляли их в Швецию не бескорыстно, а за огромные деньги. Согласно установленной таксе, цена доходила до 100 тысяч долларов и больше (в совремённом исчислении) за двух человек. Большинство не имели таких денег и расплачивались со своими спасителями по долговым распискам спустя многие годы после войны, иногда до конца жизни. Нанстад заключает: «В конечном счёте, мы не лучше и не хуже других народов».
Метки: израиль израиль сегодня новое и новейшее время |
Школа благородных девиц мисс Ландау |
Дневник |
По следам романа Агнона -
школа благородных девиц мисс Ландау
Как то неутомимая godinerl, подбросила мне идею написать серию постов по следам последнего романа Шмуэля Агнона «Тмоль шильшом». Вообще я боюсь слишком грандиозных тем, но в данном случае, вспомнив древнюю китайскую мудрость что даже путешествие в тысячу миль начинается с одного небольшого шага - решил попробовать.
Метки: история современного израиля еврейские женщины иерусалим новое и новейшее время семья |
Люксембургское соглашение - компенсация за глобальный ущерб еврейскому народу |
Дневник |
Метки: история современного израиля новое и новейшее время |
30 фактов о теракте на Мюнхенской Олимпиаде |
Дневник |
1. Олимпиада 1972 года в Мюнхене была для Германии крайне важным событием — она была призвана затмить в памяти мирового сообщества Игры 1936 года в Берлине (и то, что за ними последовало). Поэтому на Мюнхенских играх тоже было полно пропаганды, хоть и с противоположным знаком; эти Игры представлялись как «Игры мира и радости». В частности, организаторы считали, что большое количество вооруженной охраны повредит этому имиджу. Поэтому вся охрана фестиваля была не вооружена или вооружена мало, одета в голубые униформы — это позитивный цвет без дурных коннотаций. Пропускной режим был, мягко говоря, очень легким: есть масса сообщений о том, как журналисты проникали на территорию Олимпийской деревни без пропуска. Достаточно было надеть спортивный костюм и бежать трусцой.
Метки: новое и новейшее время история современного израиля |
Как Бен-Гурион в пари семь лир выиграл |
Дневник |
Как Бен-Гурион
в пари семь лир выиграл
Фото: Википедия
Этот исторический анекдот случился в 1950 году. Молодое еврейское государство только успело отпраздновать свое двухлетие. Израиль отстоял свою независимость в жестокой войне, принял сотни тысяч новых репатриантов — почти столько же, сколько в нем тогда было жителей. Однако страна испытывала острую нехватку валюты и, как следствие, переживала дефицит даже товаров первой необходимости.
В условиях жесткой экономии большая часть продуктов распределялась по карточкам. Каждый гражданин страны ежемесячно получал продуктовые талоны на сумму в шесть израильских лир (около 150 современных долларов). Беременные женщины, пожилые люди и дети пользовались дополнительными льготами. Дефицит порождал спекуляцию и черный рынок, а вслед за ними и коррупцию среди чиновников.
И вот как-то раз премьер-министр Давид Бен-Гурион и министр иностранных дел Моше Шарет крепко поспорили о том, какими средствами следует достигать поставленных целей. Бен-Гурион считал, что, если ты уверен в своей цели, надо добиваться ее любой ценой и всеми возможными способами.
Метки: история в лицах история израиля новое и новейшее время |
Самый великодушный барон и его работники |
Дневник |
Рассказывают, что однажды некий бедняк написал письмо, обращенное к Господу Б-гу, и отправил на адрес лорда Ротшильда, означив его на конверте «управляющим Его Всесилия денежными фондами». Растроганный Ротшильд прислал смекалистому пролетарию изрядную сумму, написав в приложенной к чеку записке, что это дивиденды с суммы, которую Всевышний просил его инвестировать в дела своего подопечного. «Могу себе представить, – заявила жена получателя, – сколько этот Ротшильд захапал себе комиссионных».
Я не знаю о каком из Ротшильдов идет речь в этом анекдоте, но суть ситуации о великодушном жертвователе и не слишком довольном облагодетельствованном, без ошибки можно отнести к "нашему, сионистскому" барону Ротшильду, Эдмону Джеймсу. И я бы даже сказала, Барону:)
Метки: история в лицах новое и новейшее время |
Евреи на «Титанике» |
Дневник |
«Ди шреклихе трагедие фун дер Титаник» («Ужасающая трагедия на “Титанике”») — с таким заголовком ведущая американская газета на идиш «Форвертс» вышла 16 апреля1912 года, на следующий день после самого известного кораблекрушения в мировой истории.В настоящее время в тель-авивском комплексе «Ганей Тааруха» проходит выставка,посвященная трагедии «Титаника», жертвами которой стали 1517 человек.
Историю «Титаника» и находившихся на его борту евреев уже много лет изучает израильский педагог Эли Москович, недавно защитивший по этой теме магистерскую диссертацию. Статью о результатах его исследования,основными источниками для которого послужила еврейская пресса того времени и воспоминания очевидцев, сообщает Ynet.
Точное число евреев, находившихся на борту «Титаника», неизвестно. По мнению Московича, речь идет о нескольких сотнях человек. Лишь немногие, самые состоятельные из них, плыли первым классом, тогда как основная масса пассажиров-евреев смогла приобрести билеты лишь в каюты третьего класса.
Метки: евреи в мире новое и новейшее время история в лицах |
Евреи на фронтах Первой мировой.К столетию начала войны |
Дневник |
Марк Штейнберг
Нью-Йорк, США
Установка французского 120-мм орудия под Верденом, 1916 г.
Первая мировая война 1914–1918 годов была воистину первой такой всепланетной схваткой, когда две противостоящие коалиции включали большинство развитых государств Земли.
Начавшись в центре Европы, в Сараево, где выстрел сербского террориста Гаврилы Принципа послужил сигналом к ее началу, эта война постепенно охватила и отдаленные азиатские, американские страны и даже Австралию. Главную роль в ней играли две коалиции — Антанта и Центрально-европейский союз.
Антанта объединяла Великобританию с доминионами, Францию, Россию, Бельгию, Италию, Соединенные Штаты Америки и еще ряд государств, игравших второстепенную роль. В Центрально-европейский союз входили Германия, Австро-Венгрия, Болгария и Турция.
Войны таких масштабов мировая история еще не знала. В нее вовлечены были миллионные армии, впервые получили массовое применение автоматическое оружие, авиация, бронетанковая техника и химические средства массового поражения. Впервые боевые действия велись на таких громадных пространствах суши, океанской акватории и в небесах.
Не имея собственного государства, евреи принимали, тем не менее, деятельное участие на стороне тех стран, в которых они проживали, и, таким образом, фактически нередко воевали друг против друга. Они входили в состав всех видов вооруженных сил, всех родов войск, занимая всевозможные посты и имея разные чины и звания: от рядовых солдат и матросов — до генералов и адмиралов. Если говорить о Европе, то практически только в Германии, России и Румынии не было офицеров-иудеев. Но даже и в этих странах были этнические евреи — выкресты, имевшие офицерские и генеральские чины.
Метки: евреи на войне новое и новейшее время евреи в россии |
Жизнь евреев в Европе до Холокоста |
Дневник |
Улица еврейского квартала в Париже до войны.
Париж, Франция, 1933 - 1939 гг.
Когда в 1933 г. в Германии к власти пришли нацисты, евреи проживали в каждой европейской стране. В странах, которые оккупирует Германия во время Второй мировой войны, по примерным подсчетам проживало девять миллионов евреев. К концу войны две трети из них погибло; жизнь европейских евреев изменилась навсегда.
В 1933 г. большинство еврейского населения было сосредоточено в Восточной Европе, включая Польшу, СССР, Венгрию и Румынию. Многие восточноевропейские евреи проживали преимущественно в еврейских городках или деревнях, называемых штетлы. Они являлись культурным меньшинством, живущим обособленно от большинства, говорили на собственном языке — идиш, сочетающем элементы немецкого и иврита. Они читали книги на идиш, смотрели театральные представления и кинофильмы на своем языке. Несмотря на то что многие молодые евреи в больших городах старались придерживаться современного стиля и носили новую одежду, старшее поколение часто одевалось традиционно: мужчины носили шляпы или кепки, женщины скромно скрывали волосы под париками или платками.
Метки: новое и новейшее время |
Сефарды не торопятся в Испанию |
Дневник |
Изначально власти оценили возможное количество репатриантов в 90 тысяч человек,однако эта цифра не подкреплена никакими данными и может быть существенно откорректирована,сообщает немецкое издание Jüdische Allgemeine.
Историкам до сих пор не удалось установить и точное число евреев, изгнанных из Испании в 1492 году. Разные исследователи приводят цифры от 130 до 300 тысяч.Согласно самым последним оценкам, из Кастилии было изгнано от 80 до 110 тысяч человек, из Арагона — 10-12 тысяч. Еще труднее подсчитать тех евреев, которые приняли католицизм и остались в Испании: в данном случае речь может идти минимум о нескольких десятках тысяч человек.
Метки: евреи в мире новое и новейшее время |
Эдмон Ротшильд |
Дневник |
Барон Ротшильд в Израиле. Фото 1914 г.
В конце XIX в. перед лицом угрозы существования европейского еврейства Ротшильд принял на себя заботу о финансировании еврейских поселений в Эрец-Исраэль.
Барон Эдмон Биньямин Джеймс де Ротшильд — французский филантроп, организатор и покровитель еврейского поселенческого движения в Палестине в конце XIX — начале XX вв., младший сын Джеймса Якоба Майера Ротшильда, основателя французской ветви Ротшильдов.
Эдмон де Ротшильд родился в Париже в семье известного банкира Джеймса Якоба Майера Ротшильда, основателя французской ветви Ротшильдов. Эдмон не пошёл по стопам своего отца, он увлекался искусством и культурой.
Метки: история в лицах евреи новое и новейшее время |
1 ЯНВАРЯ 2100 г. |
Дневник |
1 ЯНВАРЯ
2100 г.
В середине 90-х одному еврею, стоявшему во главе крупной рекламно-издательской компании, пришла в голову оригинальная идея: «А что, если газета «Нью-Йорк таймс», которая считается самой известной и влиятельной в мире, каждую пятницу будет публиковать время зажигания субботних свечей?»
Конечно, кто-то должен был это оплачивать, но зато какой прилив гордости и подъем еврейского самосознания произойдет с помощью этого еженедельного объявления о святой для еврейского народа Субботе! Автор начинания нашел богатого и щедрого еврея, который заразился этой идеей и согласился оплачивать «символическую» сумму — почти две тысячи долларов в неделю! — за ее реализацию.
И в течение пяти лет каждую пятницу евреи всех пятидесяти штатов, а также и те, кто жил за пределами США, видели следующее объявление: «Еврейские женщины! Зажигание субботних свечей в пятницу — в такое-то время». Случилось так, что благотворитель был вынужден сократить финансирование ряда проектов, и в июне 1999 года публикация объявления была прекращена. С тех пор оно не печаталось — за исключением еще только одного раза.
Метки: евреи еврейские женщины свеча еврейские традиции еврейские символы еврейский образ жизни новое и новейшее время |
«Идеальный арийский ребенок» из еврейской семьи |
Дневник |
«Сегодня я могу лишь смеяться над этим. Но если бы 80 лет назад нацисты узнали, кто я такая, сейчас меня, возможно, не было бы в живых», — говорит Хесси Тафт. В 1935 году портрет маленькой Хесси, родившейся в еврейской семье, победил на конкурсе«Самый красивый ребенок Третьего рейха» и был растиражирован на множестве плакатов и открыток.
Фото Хесси — с пухлыми щеками, удивленными глазами и в трогательном чепчике — лично выбрал из множества представленных на конкурс портретов министр пропаганды Йозеф Геббельс. О том, что Хесси — еврейка,нацисты не догадывались, сообщает немецкое издание Bild.
Родители Хесси Тафт, Яков и Полина Левинсон, оба талантливые певцы, эмигрировали в Германию из Латвии в 1928 году и поселились в Берлине. В 1935-м, когда девочке было всего полгода, мать отвела ее к известному берлинскому фотографу Гансу Баллину, который и сделал тот самый снимок.
Метки: новое и новейшее время евреи в мире |
2014 год. Памятные даты июля |
Дневник |
4 июля 1964 г. умер Самуил Яковлевич Маршак (р. 1887), лауреат Сталинской и четырех Государственных премий, замечательный детский поэт и мастер переводов английской поэзии на русский язык, в частности, Уильяма Шекспира и Уильяма Блейка.
7 июля 1884 г. в еврейской семье родился Лион Фейхтвангер (ум. 1958), крупнейший немецкий писатель. С приходом к власти гитлеровцев эмигрировал во Францию, в 1940 году по подложному паспорту пешком перебрался с женой в Испанию, а оттуда через Португалию — в США. Всемирную славу Фейхтвангеру принесли его романы «Безобразная герцогиня» (1923), «Еврей Зюсс» (1925), трехтомная «Иудейская война» (1932–1942). В 1937 году знаменитый писатель-антифашист побывал в СССР, был очарован лично товарищем Сталиным и умело преподнесенной ему советской действительностью. Результатом поездки Фейхтвангера в СССР стала книга «Москва 1937», опубликованная в Амстердаме и по личному распоряжению Иосифа Виссарионовича переведенная и напечатанная в СССР.
Метки: история в лицах евреи календарь евреи в россии новое и новейшее время |
«Львовская бабушка» Карла Маркса и концерн Philips |
Дневник |
Шимон Бриман
Оказывается, украинский Львов, Карл Маркс и всемирно известный концерн Philips связаны друг с другом. В день рождения Карла Маркса — 5 мая, самое время раскрыть эту связь.
Отцом основоположника марксизма был Хершел Леви Мордехай (Генрих) Маркс. Мамой Генриха — бабушкой будущего Карла Маркса была польская еврейка Ева Львов (1753—1823), чьи корни были из города Львова. Бабушка была очень религиозной женщиной и для нее большим ударом стало решение сына Генриха креститься в 1818 году. Но бабушка категорически возражала против крещения её внуков, в том числе и маленького Карла, который родился 5 мая 1818 года. Именно из-за сопротивления матери адвокат Генрих Маркс откладывал крещение своих детей вплоть до ее смерти в 1823 году. Вскоре после этого, Карл и другие дети были крещены в 1824 и 1825 годах в немецком городе Трир.
Метки: евреи новое и новейшее время антисемитизм семья |
Tель-Авивская выставка артефактов легендарного "Титаника" |
«ТИТАНИК» ВСПЛЫЛ
В ТЕЛЬ-АВИВЕ
Фоторепортаж Lina Gorodetsky
Век двадцатый был полон роковых событий. Две мировые войны, стихийные бедствия, катастрофы… А судьба британского корабля «Титаник» компании «Уайт Стар Лайн», крупнейшего пассажирского лайнера мира на момент своей постройки, волнует человечество уже 102 года. Гибель этого лайнера, первого среди первых, лучшего среди лучших, дала повод для песен, фильмов, множества красивых и грустных легенд.
Но лишь несколько лет назад ушла в мир иной Миллвина Дин, последний пассажир этого корабля. Ей тогда было всего два месяца. На «Титанике» навсегда остался ее отец… И кроме легенд, есть имена, биографии, даты, факты… И артефакты.
Сегодня в Тель-Авивском выставочном комплексе «Ганей Тааруха» открывается уникальная выставка артефактов «Титаника». А накануне представители СМИ смогли познакомиться с ее экспозицией.
Давайте и мы перенесемся в апрельские дни 1912 года и почувствуем праздничную атмосферу, которая царила в саутгемптонском порту на юге Великобритании. Именно оттуда 10 апреля отплыл красавец – океанский лайнер «Титаник». Брат — близнец уже существующего успешного корабля «Олимпик» На его борту 2060 человек, из них 1052 пассажиры.
Метки: израиль сегодня новое и новейшее время |
Евреи не воевали |
Совсем маленький рассказ. Для написания его понадобилась мировая война, а для опубликования — крушение империи.
Евгений Агранович
Евреи не воевали
Рассказ
Перед войной заметного антисемитизма в публике не было. Царский уже осыпался, а сталинский ещё не созрел. Вопрос не обсуждался. В ближайшей компании друзей, ежедневных и неразливных, я понятия не имел, кто еврей, кто нет. Так и на фронте, в штабах, офицерских кругах и требующих грамоты службах и духу расистского не было. Однако вирус не сдох, а затаился.
В бесписьменных и матоязычных недрах пехоты об "явреях" знали по старой наслышке, что — змей-народ. А спроси солдат как-нибудь на перекуре, сами-то они сталкивались с евреями дома, в деревне? Нет, — но знают: все говорят.
— А в роте евреи есть?
— Гришка-то? — Как по команде землистые окопные портреты омываются улыбкой.
— Шуруп, заводила.
— На чём хошь сыграет.
— И пленного допросит. Через пень-колоду, а договорится.
— А как старшину изображает! Обхохочешься.
Но это свой — кто Гришку не знает! А там евреи — все они у-у какие! Своему, значит, глазу меньше доверяете. А с единственным знакомым евреем вы не за пивом стоите, не в домино играете, а дымитесь на передовой, в такой войне! Где ещё человек так раскрывается? И по сей час вы, как Сталин над глобусом, пользуетесь глобальными установками и выводите в нижний разряд гамузом целые народы: армяне — хитрые, узбеки — трусливые, евреи — не воевали... Не попадалась вам на глаза статистика — процент убитых, награждённых?
Метки: литература евреи в россии новое и новейшее время евреи на войне евреи |