-ћетки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревь€ древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи на войне еврейска€ кухн€ еврейска€ мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евре€х израиль израиль сегодн€ израильт€не имена имена и фамилии искусство истори€ в лицах истори€ евреев истори€ еврейского народа истори€ израил€ истори€ современного израил€ иудаизм йом кипур каббала календарь карта кино кратка€ еврейска€ энциклопеди€ литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевска€ преми€ новое и новейшее врем€ одежда одесса основна€ символика песах песни песни еврейского местечка песни на иврите полезности поэзи€ праведники мира праздники предметы-символы природа израил€ прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификаци€ сельское хоз€йство семь€ симхат тора синагога скульптура средние века стена плача стихи стихи и проза об израиле суккот театр тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука хануки€ холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
21:16 09.07.2012
‘отографий: 8

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в rinarozen

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 13363

 

                                                          —ВЕ“  ћЕЌО–џ

                   —вет, свет€щий одному, светит многим. “алмуд

 Ѕлог посв€щён еврейским символам, традици€м и истории еврейского народа.

 


ћазаль и “еилим в день рождени€

—уббота, 25 ћарта 2017 г. 22:33 + в цитатник

4638534_125727067_4638534_9ZokVR7szso_1_ (450x269, 52Kb)

«ћазаль» — источник души человека; ”ровень души, который выше всех ее сил —  выше мысли, речи и действи€. ≈сли у евре€ св€зь с “ворцом сильна — он не подвержен никаким вли€ни€м звезд и планет. –азве что, он подчинитс€ им по собственной воле… «наки зодиака на иврите называютс€ мазалот. ѕо иудаизму, созвезди€ «управл€ют» судьбами людей и целых народов и мазаль — это вли€ние, оказываемое звездами (в последнее врем€ слово мазаль приобрело значение близкое к «удаче», чем к «судьбе») способное изменить любую ситуацию.

«наменитое выражение “Ёйн мазал ле-»сраэль” – («везды не вли€ют на судьбу евре€) — раби …оханана (“алмуд, Ўаббат, лист 156), раскрываетс€ величайшим –аши как: «молитвы и правильные поступки мен€ют плохой мазаль на хороший”.

—уществует еще одно значение слова мазаль — в контексте «ћазаль тов».  абалисты утверждают, что в теле человека содержитс€ не вс€ душа, а только ее луч. ќсновна€ же часть души, мазаль, остаетс€ на Ќебесах и освещает человека.

( јарон ћосс)

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

“ыква со сливочно-сырным соусом и лимонный тарт

—уббота, 25 ћарта 2017 г. 22:32 + в цитатник

 аждому по тыкве

 

»з тыквы евреи готовили множество различных блюд: супы и равиоли, халву и варенье, цимес и даже карри. Ѕлюда на каждый день и на все случаи жизни – потому что тыква стоит дешево, а в бедной еврейской семье мало денег и много едоков.

ќтсюда, наверное, такое отношение к тыкве – как к овощу слишком демократичному, доступному и негодному дл€ модных меропри€тий. ќднако времена мен€ютс€. ƒа и сами тыквы мен€ютс€ тоже, и в еврейской и новой израильской кухне по€вл€ютс€ рецепты новых блюд. —егодн€ мы расскажем о тыкве со сливочно-сырным соусом, попул€рной у еврейских шефов в —Ўј. Ёто красивое и изысканное блюдо, которое украсит даже самую модную вечеринку.

¬ам понадобитс€:

4 небольших тыквы

400 г сливок

200 г сыра

небольшой пучок кинзы

небольшой пучок петрушки

горстка орехов

2-3 зубчика чеснока

соль, перец по вкусу

специи по желанию

“ыквы дл€ этого блюда выбираютс€ небольшие и €ркие – последние, разумеетс€, ради их красоты. —о вкусом сливочно-сырного соуса лучше всего сочетаютс€ €понские тыквы и тыквы-спагетти, названные так потому, что их м€коть после запекани€ по структуре своей напоминает знаменитые италь€нские макароны. Ќо без соуса эти тыквы не представл€ют собой чего-то особенного – у них слишком нейтральный вкус. ќднако соус раскрывает лучшие их качества – м€гкость и нежность тыквенного волокна, которое, пропитавшись ароматами сыра и чеснока, становитс€ необыкновенно вкусным и ароматным.   приготовленной таким образом тыкве можно подать самые разные гарниры: стебли сельдере€, ароматный хлеб, жареные семечки тыквы, оливки и даже кислые €годы.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— јя  ”’Ќя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

≈врей в анамнезе

—уббота, 25 ћарта 2017 г. 22:32 + в цитатник

— тех пор как € стала помогать люд€м узнавать их семейную историю, не перестаю удивл€тьс€ количеству тех, кто непременно хочет быть евреем. „то движет этими людьми? ƒо смешного доходит. «я, понимаете, абсолютно не такой, как все, – пишет мне один парень. – —клонен к саморефлексии, до маниакальности чистоплотен, а после того как побывал в »ерусалиме, стал каждую ночь видеть сны». ќн вроде хочет услышать от мен€ диагноз: «ƒоктор, что со мной?» » произносит его сам: «ћне кажетс€, € еврей».

 

ƒальнейшие расспросы показывают, что только еврейство может объ€снить его уникальность. ќсталось всего ничего – найти документы, подтверждающие еврейство, и оказатьс€ наконец в клубе непохожих, где теб€ все будут €кобы поддерживать и помогать. ј если вы девушка – так помогут выйти замуж, и об€зательно – за успешного и богатого. Ќо большинство таких «ищущих» обращаютс€ ко мне с надеждой уехать. ”ехать в принципе, но лучше евреем. ћне даже попадались люди, которые могли эмигрировать как пол€ки, но они хотели как евреи!

«ƒедушку яковом звали, думаю, это о многом говорит. ¬се врем€ жил в ’арькове, в доме, который многие называли “еврейским”. Ќо документов никаких не сохранилось. я думаю, что дед с бабкой просто следы заметали: сожгли все документы и записались украинцами». ƒл€ таких людей любое «сомнительное» им€ или фамили€ – уже почти полдела.  ак-то получила короткое письмо: «‘амили€ моей бабушки –  отл€р. Ќайдите документы, где сказано, что она еврейка». ¬ другой раз у мужчины дед был ћоисеем, так он, даже увидев оригинальные метрики, не смог поверить, что нет в нем ни капли еврейской крови. «Ќу как же, он же ћоисеем был…» – всЄ повтор€л мужчина, как заведенный, и мне почему-то даже становилось за себ€ немного стыдно – не справилась, не нашла в роду евреев.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/—≈ћ№я

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

јнгела ћеркель стала лауреатом премии Ёли ¬изел€.

—уббота, 25 ћарта 2017 г. 22:31 + в цитатник

4638534_ (276x183, 4Kb)

¬ашингтонский музей ’олокоста —Ўј вручил свою самую важную награду – премию Ёли ¬изел€ за просветительскую работу по распространению информации о ’олокосте. ¬ этом году этой чести была удостоена канцлер ‘–√ јнгела ћеркель, сообщает MIGnews

 
« анцлер ћеркель продемонстрировала непоколебимую приверженность делу превращени€ пам€ти о ’олокосте в приоритет дл€ √ермании. ћузей по многим инициативам сотрудничал с правительством и институтами √ермании, и при канцлере ћеркель эти партнерские отношени€ стали еще более глубокими и плодотворными», - сказал глава совета руководителей музе€ “ом Ѕернштейн 23 марта. 
 
—тоит отметить, что германский лидер действительно сделала посильный вклад в распространение информации о  атастрофе. “ак, в 2011 году она оказала решающее вли€ние дл€ преодолении нежелани€ 11 стран-членов ћеждународной службы розыска (расположенного в √ермании центра документации, информации и исследовани€ нацистских преступлений) открыть свои архивы. 
 
÷еремони€ награждени€ јнгелы ћеркель пройдет на национальном ужине пам€ти, который состоитс€ в …ом а-Ўоа (ƒень пам€ти ’олокоста) 24 апрел€ в ¬ашингтоне. ”же сейчас известно, что лично присутствовать на меропри€тии ћеркель не будет, а вручение пройдет в видео режиме. 
 
 
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’

ћетки:  

’асидские истории рава ƒаниэл€ Ѕулочника (плейлист)

ѕ€тница, 24 ћарта 2017 г. 14:57 + в цитатник



–убрики:  »”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз

¬ »зраиле начинаетс€ строительство самого высокого здани€.

ѕ€тница, 24 ћарта 2017 г. 14:55 + в цитатник

¬ »зраиле начинаетс€ строительство самого высокого здани€ – 100-этажной башни. —амое высокое здание »зраил€ высотой 400 метров, будет построено р€дом с јлмазной биржей, на стыке “ель-јвива, –амат-√ана и √иватаима.

4638534_image_2_ (640x360, 88Kb)

4638534_image_1_1_ (640x360, 63Kb)

https://ok.ru/myinashast/topic/66783865274602

–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё
»«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/скульптура

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

јлександр Ѕорода: евреи ждали от революции свободы, а получили погромы.

ѕ€тница, 24 ћарта 2017 г. 14:34 + в цитатник

ѕрезидент ‘едерации еврейских общин –оссии јлександр Ѕорода

 
 ¬округ роли евреев в революционных событи€х возникают зачастую скандальные споры. ѕри этом в советские годы евреев преследовали нар€ду с другими народами и религиозными организаци€ми. ќ том, почему евреи активно участвовали в революции, сколько последователей иудаизма стали жертвами сталинских репрессий и как современна€ –осси€ живет с доставшимс€ от предшествующих государств антисемитизмом, рассказал в эксклюзивном интервью –»ј Ќовости президент ‘едерации еврейских общин –оссии (‘≈ќ–) раввин јлександр Ѕорода. Ѕеседовал јнтон —крипунов.
 

- јлександр ћоисеевич, в –оссии сейчас достаточно активно обсуждают революционные событи€ столетней давности и их последстви€ дл€ страны. —амо собой, не обходитс€ без упоминани€ роли конфессий в них. ќднако важно пон€ть, с чем евреи российского государства подошли к 1917 году?

— ≈вреи –оссийской империи по-разному подошли к революции 1917 года. ” них с революцией были св€заны прежде всего надежды на сн€тие черты оседлости, сн€тие тех ограничений, которые накладывал царский режим. “о есть это был некий воздух свободы, который пришел к ним с революцией.

Ќо и этот воздух свободы совершенно по-разному действовал на разных людей. Ќапример, были те евреи, которые активно пошли в революцию. ¬ырвавшись из местечек, из черты оседлости, они хотели построить новый мир, который основан на других принципах — без ограничений по сословному признаку, без консерватизма, от которого устала вс€ страна. ¬ том числе и русский народ.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

10 блиц-ответов о том, как по еврейским законам должен выгл€деть могильный пам€тник.

—реда, 22 ћарта 2017 г. 22:24 + в цитатник

4638534_BAltshuler1 (550x356, 80Kb)

 рав яков Ўуб
 

1. ƒл€ чего став€т пам€тник на могиле?

«аповедь ставить пам€тник на могиле упоминаетс€ в “оре, где сообщаетс€, что наш праотец яаков воздвиг пам€тник своей жене –ахели (Ѕерешит, 35:20). ѕам€тник служит двум главным цел€м:

— ќбозначению могилы, чтобы близкие умершего могли посещать ее и молитьс€ там.

— ”спокоению души умершего: после установки пам€тника душа испытывает дополнительное утешение и успокоение.  роме того, молитвы родственников на могиле способствуют дальнейшему возвышению души.

2. Ќужно ли старатьс€, чтобы пам€тник выгл€дел максимально изысканно? ƒолжен ли пам€тник быть архитектурным шедевром?

Ќет. ѕам€тник не должен быть архитектурным шедевром. ќн должен быть максимально простым.

—огласно еврейскому мировоззрению кладбище больше походит на «зал ожидани€», где тела поко€тс€ в ожидании воскрешени€.

  сожалению, некоторые семьи трат€т большие деньги на пам€тники сложной конструкции с разнообразными украшени€ми, ошибочно полага€, что тем самым они радуют душу покойного. Ёто глубокое заблуждение и бессмысленна€ расточительность.

√ораздо лучше потратить эти деньги на поддержание изучени€ “оры или, например, приобрести св€тые книги и подарить их йешиве или синагоге, поскольку их использование дл€ изучени€ “оры доставит бесконечную радость душе умершего и принесет ей пользу. Ќа этих книгах следует написать им€ покойного.

3. „то именно следует написать на пам€тнике?

— —начала пишут буквы .פ"נ

— »м€ умершего вместе с именем его отца (сефарды пишут им€ матери).

— ≈врейскую дату смерти.

— ¬ конце пишут буквы .ת.נ.צ.ב.ה.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

Ђ—ообщите живущим в ѕалестине евре€м...ї

—реда, 22 ћарта 2017 г. 22:23 + в цитатник
ян “опоровский, “ель-јвив
 

¬есть о том, что в Ќицце завершил свой земной путь великий защитник еврейского народа, адвокат ќскар ќсипович (»зраиль »осифович) √рузенберг дошла до еврейской ѕалестины спуст€ год после его кончины – 2 €нвар€ 1941 года. √азета «ƒавар» опубликовала статью «ќскар √рузенберг». —ообщение шло окольными пут€ми – ‘ранци€ оккупирована немцами, в ≈вропе и на подступах к ѕалестине, в јфрике - ¬тора€ мирова€ война. » более никаких подробностей: где похоронили? какова вол€ усопшего? что с архивом, книгами, документами? 


»ль€ –епин. ѕортрет адвоката ќ.ќ.√рузенберга

 

ќскар ќсипович был специалистом по политическим и уголовным делам, выступал защитником известных писателей и общественных де€телей. ¬ их числе ћаксим √орький, ¬ладимир  ороленко,  орней „уковский, ѕетр ћилюков, Ћев “роцкий… Ќо стоило еврею попасть в «кровавый навет», как √рузенберг немедленно приходил ему на помощь. “ак, он защищал евреев ќрши, обвиненных в нападении на христиан, принимал участие в судебных разбирательствах по поводу еврейских погромов в  ишиневе и ћинске, отвел кровавый навет от евре€-аптекар€ Ѕлондеса в ¬ильне, но самым громким процессом было дело Ѕейлиса, обвиненного в ритуальном убийстве в  иеве в 1911 году. 
 

¬ 1913 году ќскар ќсипович выступил на суде в защиту ћендел€ Ѕейлиса. ≈го речь продолжалась шесть часов (25 и 25 окт€бр€ в зале  иевского окружного суда). » хот€ он, как защитник, должен был посв€тить свою речь только свидетельским показани€м, √рузенберг понимал, что на кону существование еврейского народа, сконцентрированного в черте оседлости –оссийской империи. ≈сли Ѕейлиса признали бы виновным, начались бы еврейские погромы, которые затмили бы происходившие ранее. ћир содрогнулс€ бы, как он содрогнулс€ спуст€ несколько дес€тилетий от ’олокоста. Ќо √рузенберг победил. ¬ знак благодарности евреи –оссии хотели вручить ему 100.000 рублей, но защитник благородно отказалс€. ј затем революци€ разделила √рузенберга и –оссию, он эмигрировал, но никто и никогда не смог бы разделить √рузенберга и евреев. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

 ак израильские врачи террориста лечили и сами виноватыми оказались.

—реда, 22 ћарта 2017 г. 22:23 + в цитатник

ћихаил  нижник

 

¬ нашу больницу поступил араб из автономии, поступил по поводу лейкемии, которую в обиходе прежде называли белокровием, а сейчас - раком крови. ѕочему они приезжают лечитьс€ к нам, врагам, а не, скажем, к своим брать€м в »орданию, € не знаю. “о есть знаю, конечно, но сейчас обсуждать не хочу.

ѕолучил наш пациент четыре курса лечени€ непростого и недешевого, как прин€то в мире, в западном мире. Ќо болезнь оказалась агрессивной и на лечение не отреагировала. Ќичего не поделаешь, так бывает. ¬ыписали этого парн€ и отправили к его палестинским докторам, чтобы он получал у них лечение, облегчающее этот роковой недуг.

Ќо пациенту жалко было просто так умирать, и он решил прихватить с собой хоть одного евре€. ƒаром мы его лечили, что ли. » он напал с ножом на солдат. ѕолучил пулю. » был привезен куда? ѕравильно, к нам в больницу. ѕролежал в ней три мес€ца. »з них половину срока в отделении реанимации, где кажда€ койка на вес золота, во всех значени€х этого слова. ѕеренес семь операций. ≈го лечили, как лечат любого человека, попавшего к нам в больницу: террориста, российского миллионщика или израильского министра.

ƒаже нас, сотрудников маленького и очень специализированного отделени€, трижды вызывали среди ночи к этому пациенту: то кровотечение останавливать, то абсцесс дренировать, трижды. Ќе ждали до утра, не полагались на √оспода. » мы приезжали и лечили. Ѕез восторга. Ќо при чем тут эмоции.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ј–јЅќ-»«–ј»Ћ№— »…  ќЌ‘Ћ» “
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ
»«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

»з ликов сионских мудрецов (одно фото)

—реда, 22 ћарта 2017 г. 22:22 + в цитатник

4638534_14682008_10154177919894545_2352649563911165212_oMedium (700x432, 69Kb)

‘ото ћакса Ўјћќ“џ

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
»”ƒј»«ћ

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

¬ середине несчасть€ арабских стран Ц счастливый »зраиль.

—реда, 22 ћарта 2017 г. 22:22 + в цитатник
¬ середине несчасть€ арабских стран Ц счастливый »зраиль

¬о всемирный «ƒень счасть€» был опубликован ежегодный доклад World Happiness Report с рейтингом самых счастливых стран мира.

—реди критериев - ¬¬ѕ на душу населени€, продолжительность жизни, уровень коррупции и другие.

¬ первую «дес€тку» вошли Ќорвеги€, ƒани€, »сланди€, Ўвейцари€, ‘инл€нди€, √олланди€,  анада, Ќова€ «еланди€, јвстрали€ и Ўвеци€.

»зраиль – на 11 месте, как и год назад.

—Ўј — на 14, √ермани€ – 16, ¬еликобритани€ – 19, ‘ранци€ - 31.

Ћучшие среди арабских стран – Ёмираты (21 место),  атар (35), —аудовска€ јрави€ (37).

—реди соседей »зраил€ – сплошь несчастные страны: “урци€ (69 место), »ордани€ (74), Ћиван (88), ѕалестинска€ автономи€ (103), ≈гипет (104), »ран (108), —ири€ (152).

» в середине этого несчасть€ – счастливый »зраиль. ѕотому, ожидать, что они смир€тс€ с этим – очень трудно.

–осси€ зан€ла в рейтинге 49 место,  итай – 79, »нди€ – 122.

—амые несчастные - –уанда, —ири€, “анзани€, Ѕурунди и ÷ентрально-африканска€ республика.

http://stop-news.com/novosti/v-seredine-neschastya-arabskih-stran-schastlivyj-izrail

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

Ќедельна€ глава ¬айакгел-ѕкудей

—реда, 22 ћарта 2017 г. 01:30 + в цитатник

4638534_cd68c9a06c089d9e45ccce02b13e98dd (700x301, 240Kb)

Ќа этой неделе мы читаем две главы, последние главы «Ўмот», второй книги ѕ€тикнижи€: «¬а€кель» («» со- брал») и «ѕкудей» («»счислени€»).

√лава «¬а€кель» («» собрал») рассказывает, что, спустившись в …ом- ипур с горы —инай, где он молил ¬севышнего простить евре€м грех золотого тельца и добилс€ прощени€, назавтра «собрал ћоше всю общину сынов »зраил€» (Ўмот, 35:1) и передал им заповедь о субботе, а затем – предписание принести дл€ строительства ћишкана (ѕереносного ’рама) и дл€ его внутреннего оборудовани€ кто что пожелает: драгоценности, шерсть, кожи, оливковое масло и т.п. √лава подробно описывает детали ћишкана и работы, которые предстоит выполнить при его строительстве.

√лава «ѕкудей» («»счислени€») представл€ет отчет ћоше-рабейну народу о том, сколько золота, серебра, меди поступило от евреев на строительство и оборудование ’рама и как они были использованы, а затем рассказывает об изготовлении оде€ний, которые первосв€щенник и р€довые коэны должны надевать во врем€ служени€ в ’раме. ¬се изготов-ленное было продемонстрировано ћоше. ќно в точности соответствовало предписани€м ¬севышнего.  ак известно, в мес€це нисан мы празднуем ѕесах.

Ќынешн€€ суббота предшествует началу мес€ца нисан. —огласно постановлению мудрецов, в субботу, котора€ предшествует началу или совпадает с началом нисана, в синагогах читают, помимо недельной главы “оры, «√лаву о мес€це» (ѕарашат а-ходеш), где речь идет о нисане, «царе» мес€цев года. ѕарашат а-ходеш представл€ет собой отрывок из главы «Ѕо» книги «Ўмот». Ёто четверта€ и последн€€ из специальных тематических глав, которые читают по субботам в это врем€ года. —уббота «ѕарашат а-ходеш» всегда следует непосредственно за субботой «ѕарашат пара».

 

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

Ќедельна€ глава “оры ¬а€кгель - ѕкудей. 

24 - 25 марта. 

«ажигание свечей и окончание субботы

»ерусалим 6:17- 7:31

’айфа 6:24 - 7:32

ћосква 6:33 - 7:50

—т. ѕетербург 7:05 - 8:29

Ѕерлин 6:08 - 7:20

—идней 6:43 - 7:37

Ќью …орк 6:54 - 7:55

јтланта 7:34 - 8:31

Ѕостон 6:43 - 7:45

“оронто 7:17 - 8:20

https://toldot.ru/pdf/teillim/offline_22_vayakel-pkudey.pdf

 

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

Ќедельна€ глава ¬айакгел

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post385768529/

 

Ќедельна€ глава ѕ ”ƒ≈…

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post386282852/

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

 

 

–убрики:  »”ƒј»«ћ/Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќџ≈ √Ћј¬џ

ћетки:  

»врит дл€ стеснительных. √лаголы ѕјјЋ№ (6 видео уроков)

—реда, 22 ћарта 2017 г. 01:27 + в цитатник

 ”рок ј. √лаголы ѕјјЋ№

פעל, насто€щее врем€



ƒјЋ≈≈
–убрики:  иврит

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ƒела давно минувших дней

—реда, 22 ћарта 2017 г. 01:23 + в цитатник
lilofeia
 
 
7 июн€ 2016 года исполнилось ровно 35 лет со дн€ проведени€ ќперации ќпера ("“амуз""¬авилон", как только ее не называют)--в этот день израильские военно-воздушные силы нанесли бомбовый удар по иракскому €дерному реактору ќсирак
ядерна€ программа »рака началась в августе 1959-го, с подписани€ советско-иракского договора в рамках т.н. "мирного атома".   1968 в пустыне “хувайтха (недалеко от Ѕагдада) уже был построен и запущен исследовательский реактор »–“-2000. ќднако —аддаму хотелось большего и такого, что было бы неподконтрольно ћј√ј“Ё. ћосква отказалась, но св€то место, как известно, пусто не бывает.
¬ середине 1970-х ‘ранци€ считалась одной из ведущих атомных держав мира. ¬ 1976-м —аддам ’уссейн прибыл туда с официальным визитом и легко договорилс€ с тогдашним премьер-министром страны ∆аком Ўираком о взаимовыгодном сотрудничестве: »рак продает ‘ранции дешевую нефть, а ‘ранци€ »раку--испытательный реактор на 40 ћ¬т под названием “аммуз-1 или ќсирак.  

ѕочему Ўирак не сидит в тюрьме--€ не знаю, но соглашение было составлено таким образом, что спуст€ некоторое врем€ »рак мог получить все необходимое дл€ изготовлени€ нескольких €дерных бомб, аналогичных тем, что были сброшены на Ќагасаки и ’иросиму, а свои физики-€дерщики, натасканные в ———– там уже имелись.   июню 1981 года реактор ќсирак был построен и после торжественного открыти€ должен был начать свою трудовую де€тельность. √олос ћенахима Ѕегина, пришедшего в »зраиле к власти в 1977 году, тогда, как и сегодн€, в истории с »раном, так никем и не был услышан. 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№

ћетки:  

ћать потер€нного поколени€

—реда, 22 ћарта 2017 г. 01:23 + в цитатник

¬ ее сад в јмерике лазила за €блоками јйседора ƒункан, в ее дом в ѕариже всегда стремились ѕикассо, ћатисс и —езанн. ќна мечтала прославитьс€ своими книгами, но хоть ’емингуэй и называл ее «братом», известна она как первооткрыватель талантов. ћощна€, статна€ √ертруда —тайн усаживалась в позу Ѕудды и одним взгл€дом решала судьбы будущих столпов авангардного искусства.

 

¬ 1841 году глава большого еврейского семейства ћихаэль —тайн, живший в небольшой баварской деревушке ¬ейкерсгрюбен в √ермании, отправил 18-летнего сына ћейера в —Ўј. «десь ћейер основал успешный бизнес по продаже одежды и вскоре перетащил в јмерику всю семью – родителей и четверых братьев. ќдин из этих братьев, ƒаниэль, как только встал на ноги, женилс€ на јмелии  ейзер, котора€ вскоре родила ему п€терых детей: ћайкла, —аймона, Ѕерту, Ћео и √ертруду, по€вившуюс€ на свет 3 феврал€ 1874 года.

¬скоре после ее рождени€ ƒаниэль с женой прин€ли решение переехать в ¬ену – чтобы дать дет€м лучшее образование. √увернантки, учител€ танцев, музыки, иностранных €зыков – такой была жизнь детей —тайн. ќднако в какой-то момент источники доходов главы семейства стали исс€кать – сначала —тайны перебрались из ¬ены в пригород ѕарижа, потом и вовсе решили вернутьс€ в јмерику. Ћетом 1878 года —тайны поселились в одном из районов —ан-‘ранциско. ƒаниэль устроилс€ в трамвайную компанию, в свободное от работы врем€ торговал ценными бумагами на —ан-‘ранцисской бирже, а вскоре, про€вив менеджерские способности, стал вице-президентомтранспортной компании OmnibusRailwayandCable.

—тайны выдел€лись своим благососто€нием – большой дом, обслуживающий персонал, репетиторы. —оседские дети лазили в их роскошный сад за €блоками, в том числе и јйседора ƒункан, известна€ американска€ танцовщица и жена поэта —ерге€ ≈сенина в 1922–1924 годах. ћладшие дети – Ћео и √ертруда – этого стесн€лись: почти ни с кем из соседских реб€т не дружили, проводили все врем€ только вместе. ќни читали ћарка “вена, ∆юл€ ¬ерна, увлекались исторической и научно-попул€рной литературой, копались в энциклопеди€х. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

јрба парашиет Ч четыре главы

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 02:21 + в цитатник

4638534_depositphotos_7496388stockphototorahreadingwithapointer (700x466, 137Kb)

„етыре раза в году — обычно в мес€цы јдар и Ќисан —

вместе с недельной главой “оры в —убботу

читают также и дополнительную главу.

 

¬ году есть четыре —убботы, в которые вынос€тс€ и раскрываютс€ два свитка “оры и по ним читаютс€ две различные главы, хот€ они и не выпадают ни на один из праздников, ѕурим или ’ануку. ≈сли одна из них выпадает на –ош ’одеш (Ќовомес€чье), в этот день читают три главы по трем свиткам!

„тение “оры  

Ќаш учитель ћоше (пророк ћоисей) установил обычай, согласно которому необходимо читать “ору по свитку в субботу и в праздники.

ѕрин€то, что по субботам семь человек читают недельную главу “оры и один — отрывок из  ниг ѕророков, который называетс€ јфтара. “от, кто читает “ору седьмым, заканчивает чтение главы; тот, кто читает јфтару, повтор€ет несколько последних фраз недельной главы “оры (чаще всего три) и после этого начинает читать отрывок из  ниг ѕророков. ¬ праздники прин€то, что п€ть (в …ом  ипур — шесть) человек читают отрывок из “оры, посв€щенный данному празднику, причем последний из них читает отрывок из главы ѕинхас, в котором рассказываетс€ о жертве ћусаф, приносимой в этот день. ѕосле этого прин€то читать отрывок из  ниг ѕророков.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/Ўаббат
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

»грок словами ёлиан “увим (стать€ + книга)

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 02:20 + в цитатник

ёрий Ѕ≈«≈ЋяЌ— »…

ѕольский поэт, переводчик, сатирик и страстный антифашист ёлиан “увим жил в трудные времена. ќн выжил благодар€ лирике и остроумию. Ћирика множила число его друзей, а шутки разили врагов. ¬от лишь одна запись из записной книжки “увима: «ѕомни о бедных, — говаривал некий лодзинский фабрикант, — это ничего не стоит». » еще одно знаменитое определение: «Ёгоист — тот, кто заботитс€ о себе больше, чем обо мне». ѕоистине, подобное мог написать только человек с золотым пером.

ёлиан “увим родилс€ в Ћодзи 13 сент€бр€ 1894 г. ќн очень любил ѕольшу, любил город, в котором родилс€, — ѕетраковска€ улица, базар, гостиница «—авой», фабрики и нищие ¬алуты:

ѕусть те восхвал€ют 
—орренто,  рым, 
 то на красоты падок. 
ј € из Ћодзи, и черный дым 
ћне был отраден и сладок.

–одилс€ “увим в мелкобуржуазной интеллигентной еврейской семье, котора€ вечно колеблетс€ между народными ча€ни€ми и вкусами прав€щей элиты. ¬ечное неудовлетворение в душе и путаница в голове. ќтец был банковский служащий средней руки, человек по характеру методичный, замкнутый и отрешенный. ћать — моложе его на 15 лет — натура более чутка€, нервическа€, с идеальными порывами. —ын перен€л от отца методичность, а от матери — артистичность. –одители жили недружно, дом был неуютен, средств мало — вот в такой атмосфере формировалс€ будущий поэт.

ѕоначалу ёлиан увлекс€ наукой. ’отел быть химиком и алхимиком, но после взрыва в домашней лаборатории переключил свой интерес на марки. ћарки — как путешествие по миру. «атем наступило «лингвистическое помешательство»: “увим увлекс€ «словесной алхимией» и боготворил слово до конца своей жизни.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

ѕ”“≈Ў≈—“¬»≈ ј¬–јјћј (карта)

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 02:20 + в цитатник

4638534_abraham_01 (700x523, 270Kb)

–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
»”ƒј»«ћ/библейские образы

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ƒикие ирисы Ёрец »сраэль

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 02:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lira_lara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

dona_anna 

¬от уже который год, начина€ с 2006, и который пост € пишу об израильских диких ирисах и ставлю их фотографии, но по сравнению с реакцией на мои рассказы об анемонах или о церцисе или о хоризиисейбе реакци€ на эти цветы очень, € бы сказала, скромна€. ћен€ это, честно говор€, очень удивл€ет. ћестные дикие ирисы группы Oncocyclus уникальные растени€, которые очень редко встречаютс€. ј у нас их можно легко увидеть аж 8 видов! ѕри чем 5 из этих 8 имеют очень темные цветы, что в природе больша€ редкость. ќшибочно в народе их называют "черными", что неправильно, они или темно фиолетового или темно коричневого или темно пурпурного цвета.
Ёлегантный крупный цветок ириса поражает воображение своей изысканностью. ‘орма цветка характерна: три лепестка сложены вместе в заостренный конус, а три другие отогнуты книзу.

 

 √ирл€нд июньских благодать
» забытьЄ и окрылЄнность,
» грЄз душевных затаЄнность,
» в невозможное влюблЄнность,
» нерастраченна€ страсть.

“ак быстротечна песнь тво€,
“ак мимолЄтна безупречность,
“ак трепетна и хрупка вечность
» чувства искренна сердечность,
» незаезжена стез€.

ќ, ирис нежный, снова ты
ћне даришь счастье созерцань€,
Ќадежду, тайну расставань€
» бездну бездн воспоминань€,
» жизнь - продлением мечты. 

 
—ергей Ћоктев

  »рис - богин€ радуги в греческой мифологии.

»рисов существует более 200 дикорастущих видов. Ѕлагодар€ его красоте выведено множество культурных ирисов, дл€ срезки и дл€ выращивани€ в саду.

—обира€ материал об ирисах € обнаружила рассказы о "таинственном, мифологическом происхождении ириса". ¬ качестве доказательства этому приводитс€ рассказ о том, что на острове  рит была найдена фреска, на которой изображен юноша в окружении цветущих ирисов. ≈е возраст примерно 4000 лет... ј ведь раз существуют дикие виды ирисы, то пон€тно, что они живут на земле больше 4000 лет. » как раз здесь, в —редиземноморье и на Ѕлижнем ¬остоке есть очень красивые дикие виды ирисов, которые, € уверена, стали привлекать человека своей красотой с момента как человек эту красоту научилс€ ценить. 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  

ѕредатель номер один

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 01:54 + в цитатник

 

ќсенью 1995 г. в ѕариже на 98-м году жизни скончалс€ советский шпион (или разведчик – как кому больше нравитс€) ћаркус, он же ћарк, он же ћордехай  лингберг. ѕо этому поводу бывший глава ЎјЅј а, а ныне депутат яаков ѕери («≈ш атид») за€вил, что  лингберг был одной из самых крупных фигур из всех, кого  √Ѕ когда-либо задействовал в »зраиле, и нанес еврейской стране ущерб куда больший, чем все остальные советские агенты…

я задумал написать большой очерк о ћаркусе  лингберге еще в 1994 году, когда адвокат јвигдор ‘ельдман не в первый раз подн€л вопрос о его досрочном освобождении по состо€нию здоровь€. ћне удалось найти телефон близкого друга доктора  лингберга, затем встретитьс€ с јвигдором ‘ельдманом, но ни первый, ни второй не захотели обсуждать подробности дела  лингберга.
– я не говорю, что он невиновен, и вообще не хочу сейчас ворошить прошлое, – сухо сказал јвигдор ‘ельдман. – я лишь утверждаю, что в насто€щее врем€ он не представл€ет никакой опасности дл€ страны, он т€жело болен и может быть освобожден по соображени€м гуманности.
Ќо только через четыре года ћаркус  лингберг вышел на свободу по состо€нию здоровь€ – спецслужбы не могли забыть и простить совершенное им преступление. » значит ворошить прошлое все-таки стоило…

***
¬озможно, мир вообще ничего не узнал бы о деле  лингберга, если бы не австралийский журналист ѕитер ѕрингель, работавший сразу в целом р€де престижных австралийских, американских и английских изданий. Ћетом 1985 года его вызвал к себе редактор элитарного журнала «јтлантик ментали» и предложил провести детальное журналистское расследование.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№

ћетки:  

Ўемен а-мишха Ч масло помазани€

¬оскресенье, 19 ћарта 2017 г. 15:13 + в цитатник

–ав –еувен  уклин

4638534_Depositphotos_22059281_m2015 (700x577, 444Kb)Ўемен а-мишха — елей помазани€

Ётимологи€

Ўемен а-мишха (ивр. שמן המשחה) – масло (шемен) помазани€ (а-мишха).

„то такое шемен а-мишха?

Ўемен а-мишха – это масло (елей), необходимое дл€ св€щенного помазани€ определенных лиц при их восхождении на высокопоставленную должность.

»сточник

«» сказал √осподь ћоше, говор€: “ы возьми себе лучших благовонных кореньев: мирры самоточной п€тьсот (шекэлей) и корицы благовонной половину того — двести п€тьдес€т, и тростника благовонного двести п€тьдес€т, » кыции п€тьсот по шекэлю св€щенному, и масла оливкового ин. » сделай из этого елей св€щенного помазани€, масть, приправленную искусством мирровара: елей дл€ св€щенного помазани€ будет это. » помажь им шатер соборный и ковчег откровени€, » стол, и все принадлежности его, и светильник, и все принадлежности его, и жертвенник курени€, » жертвенник всесожжени€, и все принадлежности его, и умывальник, и подножие его. » осв€ти их, и станут они пресв€тыми: вс€кий, прикасающийс€ к ним, осв€титс€. » јарона, и сынов его помажь, и осв€ти их на св€щеннослужение ћне. ј сынам »сраэйлевым скажи так: елей св€щенного помазани€ да будет это ћне в роды ваши. Ќа тело (любого) человека не должно возливать его, и по составу его не делайте подобного ему. —в€тын€ оно; св€тынею да будет оно дл€ вас.  ј кто составит подобное сему и кто возложит из него на постороннего, тот истребитс€ из народа своего»

(Ўмот, 32: 22-38)

Ќа кого возлагали «елей св€щенного помазани€»?

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /ѕ–≈ƒћ≈“џ-—»ћ¬ќЋџ
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
»”ƒј»«ћ

ћетки:  

–ута ¬анагайте на третьем заседании »нтеллектуального клуба —ветланы јлексиевич

¬оскресенье, 19 ћарта 2017 г. 15:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлександра_ѕипикина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

 –ута ¬анагайте, литовска€ писательница. ≈Є книга "Ќаши" буквально разделила литовское общество. ¬ своЄм произведении писательница рассказывает о том, как литовцы участвовали в уничтожении евреев во врем€ ’олокоста.
 



 

**************************

»  ≈ў®  ќЅ Ё“ќћ:

„тобы евреев не осталось — даже мертвых…

 

"ƒетей хоронили заживо или били головой о дерево".

 ак € потер€ла друзей за книгу о ’олокосте.

**************************

 

–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“

ћетки:  

ќт диссидента слышу

¬оскресенье, 19 ћарта 2017 г. 15:01 + в цитатник

ƒвадцать легендарных советских диссидентов вспомнили о выбитых зубах, отравленных при обысках псах и дружбе в застенках, а также объ€снили, почему почти никто из них так и не стал политиком.

 

 нига √леба ћорева «ƒиссиденты» – на самом деле, сборник интервью. ƒвадцать его собеседников – значительные фигуры правозащитного движени€, легендарные диссиденты. «“о, что у этой книги 20 героев, а не, скажем, 27 или 30 – следствие не авторской концепции, а жизненных обсто€тельств, – объ€сн€ет в предисловии сам ћорев. – ћногие из тех, с кем мне хотелось побеседовать, оказались по тем или иным причинам труднодостижимы. — некоторыми – как, например, со скончавшимис€ в конце 2014 года √лебом якуниным и ¬алерием —ендеровым – € встретитьс€ планировал, но не успел. “рижды € столкнулс€ с отказом от разговора. ћне, однако, кажетс€, что и в нынешнем составе героев эта книга содержит в себе объем свидетельств, значение которых дл€ понимани€ природы и развити€ инакомысли€ в ———– трудно переоценить».

¬ каждом интервью ћорев спрашивает, почему получилось так, что почти никто из диссидентов во врем€ перестройки или после неЄ не зан€лс€ профессионально политикой. ¬едь именно диссиденты подготовили почву дл€ свершившихс€ преобразований. » в ответах можно вычленить одну общую, за редким исключением, тенденцию. —мелые, заинтересованные, инициативные люди отнюдь не предполагали заниматьс€ политикой, власть их не привлекала. —корее, у них было желание сломать накопившийс€ абсурд и – это не проговариваетс€, но достаточно отчЄтливо звучит из контекста – зажить нормальной, неуродливой жизнью, такой, какой она должна быть. ∆изнью без пионерских линеек, тотального патерналистского контрол€ государства, жизнью, где можно читать любимых поэтов, не скрыва€сь.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

Ќаш ответ ћалевичу

ѕ€тница, 17 ћарта 2017 г. 00:56 + в цитатник
 
 dona_anna
Mane-Kaz-Collage-a
¬ ћузее ћане- ац в ’айфе сейчас можно посмотреть выставку "Ѕелое на белом". я долго собиралась ее посетить, так как € не самый большой любитель современного искусства, но раз куратор выставки, ее создатель, —ветлана –ейнгольд, то это всегда интересно. » € решила дать ей шанс.

 
≈ще  азимир ћалевич сказал, что белый цвет - начало и конец современного искусства. ¬ысша€ форма искусства это белое на белом. 
“ак если еще ћалевич сказал, что конец, то зачем, казалось бы, огород городить? “ем не менее, авторы выставки решили рассказать нам о белом цвете в самых разных его аспектах.

—уществует и теори€ ћалевича о белом цвете, о ней нам рассказала сама куратор выставки во врем€ экскурсии. «начение белого цвета в искусстве сложно переоценить и выставка именно об этом. 
Ёто концептуальна€ выставка по мысли создателей, а по мне так это - образовательна€ выставка как дл€ взрослых, так и дл€ детей постарше. 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/живопись
ћ”«≈»

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

“олько в »зраиле. Ѕабушка упалаЕ

ѕ€тница, 17 ћарта 2017 г. 00:56 + в цитатник

Ѕабушка упала. „ерез несколько минут озабоченно потр€сыва€ пейсами прибыла скора€ помощь на скутере. ≈ще через минуту — машина амбуланса.

4638534_17309009_10212665431811124_8474384525330377363_n_1_ (388x700, 197Kb)

„то характерно дл€ »зраил€, еще ƒќ всех них из прохожих выкристал-лизировались:  1 врач, 2 фельдшера, 2 маара (детеныши фельдшера).

Ќу и, разумеетс€, 1 юрист, сфоткавший дл€ бабушки неровность тротуара, о которую она запнулась и проконсультировавший как нагреть за травму мэрию »ерусалима.

¬ общем, будете выбирать место где падать — »зраиль вне конкуренции!!

Ћион Ћевинсон

источник: facebook.com

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
»«–ј»Ћ№/»≈–”—јЋ»ћ

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

»удейки ћагриба: фото начала 20 века

ѕ€тница, 17 ћарта 2017 г. 00:55 + в цитатник
maximus101
 wrote in prophotos_ru
 
’удожник-фотограф ∆ан Ѕезансено (1902-1992) длительное врем€ изучал костюмы и нар€ды иудеев ћагриба и оставил множество фотографий оде€ний и украшений берберок и евреек.
¬се фото были сделаны в первой половине 20 века. 



 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

÷веток, принос€щий счастье

ѕ€тница, 17 ћарта 2017 г. 00:55 + в цитатник

Ётот цветок известен с давних времен. ≈ще во врем€ √иппократа с помощью него лечили многие болезни: мазь из цветков рекомендовали использовать от укусов змей, настойка считалась средством, которое повышает силу организма.

¬ древнем –име полагали, что цикламены защищают от «дурного глаза», прокл€тий и наговоров.

÷икламен €вл€лс€ символом материнства, любви и брака. ”тверждалось, что этот цветок приносит в дом счастье.

јстрологи говор€т, что €ркие цветы цикламена несут в себе солнечную энергию, и они полезны тем, кто не уверен в себе.

¬се фотографии кликабельны.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

“от, кто прожил самую долгую жизнь за всю историю человечества.

—реда, 15 ћарта 2017 г. 23:36 + в цитатник

ћетушелах (синодальный перевод ћафусаил) — в Ѕиблии — один из праотцов человечества, прославившийс€ своим долголетием: он прожил 969 лет. —тарейший человек, чей возраст указан в Ѕиблии.

—огласно книге Ѕыти€, был сыном ’аноха и отцом Ћемеха, которого породил в 187 лет. ≈го им€ стало нарицательным дл€ обозначени€ долгожител€ («мафусаилов век»).

≈∆≈¬» ј

 

4638534_Methuselah_Stained_glass (247x525, 57Kb)ћетушелах бен ’анох

–ав јлександр  ац

 

ћетушелах бен ’анох ( 687—1656/3073—2104 гг. до н.э./) — выдающийс€ праведник, наставник своего поколени€.

–одилс€ в 687 году, когда его отцу ’аноху было 65 лет (Ѕерешит 5:21).

”чилс€ у отца, а затем у јдама (см.), и в последний период жизни јдама стал его ближайшим учеником (—едер олам раба 1).

¬ 874 году /2886 г. до н.э./ у ћетушелаха родилс€ сын-первенец Ћемех, а затем и другие дети (Ѕерешит 5:25—26).

¬ 930 году /2830 г. до н.э./, когда умер его наставник јдам, ћетушелах вместе со своим отцом ’анохом возглавл€л траурную процессию, направл€ющуюс€ к пещере ћахпела.

¬ 987 году /2773 г. до н.э./, после смерти ’аноха, ћетушелах стал общепризнанным духовным главой и правителем всего человечества. » подобно своему отцу, он обучал людей мудрости и наставл€л их в служении “ворцу (—ефер а€шар). ѕо свидетельству мидраша, ћетушелах был «абсолютным праведником» и «каждое слово, выход€щее из его уст, служило прославлению “ворца». ¬ ћишне, которую он изучал, было 900 разделов (в отличие от 6 разделов ћишны, составленной после разрушени€ ¬торого ’рама). ¬ этих свитках были сконцентрированы познани€, приобретенные им от јдама и ’аноха (ялкут Ўимони, Ѕерешит 42).

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ/библейские образы

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ƒом ѕьеро

—реда, 15 ћарта 2017 г. 23:35 + в цитатник
 

–оман —толкарц, прославившийс€ ролью ѕьеро в "ѕриключени€х Ѕуратино", с журналистами встречаетс€ крайне редко. ƒа и не каждый из "акул пера" поедет в самарийское поселение ѕдуэль, где построил свой дом самый романтичный из героев легендарного кинофильма. 

Ќаши читатели уже познакомились с предметом неразделенной любви поэта ѕьеро — ћальвиной, а точнее с исполнительницей ее роли “ать€ной ѕроценко, в интервью главреда "»сра√ео" ¬ладимира ѕлетинского "«олотой ключик ћальвины". Ќо если “ать€на, при всей ее скромности, все-таки фигура публична€ (професси€ тележурналиста об€зывает), то –оман —толкарц, пришедший к строгому соблюдению традиций иудаизма, предпочитает держатьс€ в тени.

», тем не менее, встреча с ним состо€лась! ∆урналист јлександр  ј«ј–Ќќ¬— »…, сам поселенец и тоже человек религиозный, побывал в гост€х у –омана, сфотографировал его и дом ѕьеро, и ныне вы можете узнать, как живет друг Ѕуратино и ћальвины.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

„то происходит в кафе, когда муха попадает в чашку кофе?

—реда, 15 ћарта 2017 г. 23:35 + в цитатник

4638534_ (275x183, 5Kb)»таль€нец - выплескивает чашку и уходит в порыве гнева.
‘ранцуз - вытаскивает муху  и пьет кофе.
 итаец - ест муху и выплескивает кофе.
–усский - выпивает кофе с мухой, молча.
»зраильт€нин - продает кофе французу, муху - китайцу, покупает себе новую чашку кофе и использует оставшиес€ деньги, чтобы изобрести устройство, которое предотвращает попадание мух в кофе.
ѕалестинец - обвин€ет израильт€нина в том, что он подбросил муху  в его кофе, подает протест на акт агрессии в ќќЌ, получает займ от ≈вропейского союза на покупку новой чашки кофе, использует деньги на покупку взрывчатки и затем взрываетс€ в кафе, где италь€нец, француз, китаец и русский - все пытаютс€ объ€снить израильт€нину, что он должен отдать свою чашку кофе несчастному палестинцу.

 

–убрики:  ёћќ–/јЌ≈ ƒќ“џ

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 20 пользовател€м

ѕризрак антисемитизма бродит по јмерике

—реда, 15 ћарта 2017 г. 23:35 + в цитатник

   

≈врейский детский музей в Ѕруклине утром 9 марта

≈врейский детский музей в Ѕруклине утром 9 марта

”тром 10 марта в бруклинский офис ≈врейской јссоциации помощи пожилым люд€м (Jewish Association for Services for the Aged или JASA) на  они-јйленд авеню в районе ћидвуд пришла SMS с сообщением, что там заложено взрывное устройство.

 ак положено, район здани€ был немедленно оцеплен, а все находившиес€ в здании эвакуированы. ѕолицейские тщательно осмотрели здание и тоже ничего подозрительного не нашли. —пуст€ два часа сотрудникам JASA разрешили вернутьс€ на рабочие места, и јссоциаци€ продолжила помогать пожилым евре€м. ћэр ƒе Ѕлазио сообщил, что «полици€ продолжает расследовать угрозы взрыва в еврейской јссоциации помощи пожилым люд€м, но здание было признано безопасным». ”гроза взрыва в JASA стала последней в серии подобных анонимных и ложных антисемитских угроз, охвативших —оединенные Ўтаты, и награду за помощь в поимке виновника или виновников в штате Ќью-…орк повысили с 5 до 20 тыс. долларов.
”тром 9 марта аналогична€ угроза поступила в ≈врейский детский музей (Children’s Museum) на »стерн-ѕарквей в бруклинском районе  раун-’айтс, а до этого в манхэттенское отделение јнтидиффамационной Ћиги (Anti-Defamation League) на “ретьей авеню. ƒиректор ≈врейского детского музе€ ƒебора ’алберстам сказала, что им пришло электронное сообщение о заложенных в здании трЄх самодельных бомбах. –айон, где находитс€ музей, тоже был оцеплен полицией, движение по соседним улицам перекрыли, а бомб тоже не нашли. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ќедельна€ глава  » “»—ј

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 22:48 + в цитатник

4638534_nYkN5084849 (650x245, 30Kb)

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

√лава   » “»—ј

(кликабельно) 

 1.ѕодготовка к службе в ’раме (продолжение) 30:11-31:17
    2.«олотой телец 31:18-32:35
    3.¬озобновление «авета 33:1-34:35
    -- hафтара главы “иса

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

јвтор

Ќахум ѕурер

ƒа не оскудеет рука берущего

 

« огда будешь считать сынов »зраил€… пусть каждый даст Ѕ-гу искупительный дар за душу свою» (30:12). ¬ этом стихе слово ве-натну (пусть даст), читаетс€ на иврите одинаково с начала и с конца (как в русском €зыке «комок»; лингвисты называют такие слова и выражени€ «палиндромами»).

—мысл тут простой: Ѕ-г не нуждаетс€ в наших дарах. ƒава€, жертву€ ≈му что-либо, мы ничего не тер€ем, а, наоборот, приобретаем, например, заслугу за выполненную мицву, котора€ окупитс€ сторицей в ћире √р€дущем; долю в храмовой службе (на собранные полушекели приобретали соль дл€ посыпани€ животных во врем€ их жертвоприношени€) и т.п.

Ќо есть в этом палиндроме и другой смысл. ¬ талмудическом трактате Ўабат раби ’и€ советует своей жене без промедлени€ давать хлеб бедн€кам, чтобы ее дет€м тоже давали, когда те будут нуждатьс€. ∆ена возмутилась: ««ачем ты проклинаешь собственных детей?» –аби ’и€ спокойно ответил, что бедность — это вращающеес€ колесо; рано или поздно до каждой семьи доходит ее очередь испытывать нужду.

¬от почему слово ве-натну читаетс€ одинаково справа налево и слева направо. „асто бывает, что дающий (или, в крайнем случае, его дети, внуки) превращаетс€ в берущего. ѕоэтому, говор€т мудрецы, спешите давать, пока не повернулось колесо фортуны, и вам или вашим дет€м не пришлось самим прот€нуть руку.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ/Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќџ≈ √Ћј¬џ

ћетки:  

—ильва «алмансон: "≈сли забуду теб€, »ерусалим"

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 22:11 + в цитатник

20 ма€ 2016 г. в полдень в главном театре столицы »зраил€ – "“еатрон …ерушалаим" состо€лось открытие персональной выставки художника —ильвы «алмансон. 
 

…—тены ее дома в поселке √ан-явне увешаны картинами.  Ќесутс€ в дальние дали белые кони. Ќет, не белые – небесно-голубые. ÷елый табун волшебных коней родилс€ из лазурной морской пены и устремилс€ в бездонную синь небес. —колько в них свободы и  красоты, сколько силы! 
 
 
ягн€та и козл€та в интерпретации —ильвы «алмансон – картинка-аллегори€: в покорно-молчаливое стадо непременно вклинитс€ бунтарь!  
 
- ћама! - доноситс€ со второго этажа голос јнат, дочери —ильвы. – ƒавай покажем твоей гостье несколько кадров из моего фильма.
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/живопись
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

≈динственное место в мире

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 22:10 + в цитатник
%D0%90%D0%97%D0%90%D0%9A%D0%98%D0%9D%D0%
 
¬ 1943 г. ѕауль Ѕеренц, командир немецкого гарнизона на оккупированном греческом острове «акинф, пригласил в свой офис мэра «акинфа Ћукаса  аррера и, приложив револьвер к груди мэра, потребовал предоставить список всех еврейских семей «акинфа.  аррер попросил предоставить ему врем€ и отправилс€ к местному епископу ’ризостому. 

ќни т€нули врем€ три дн€, пока местное население не спр€тало всех 275 евреев, после чего €вились к Ѕеренцу и вручили ему список евреев. ¬ списке было только две фамилии: мэра и епископа. ≈пископ за€вил: “«десь ваши евреи. ≈сли вы хотите депортировать евреев «акинфа, берите также и мен€. я разделю их судьбу".

ќт расстрела епископа спасло знакомство с √итлером, которого ’ризостом встречал в 1924 г. в ћюнхене, когда получал степень доктора философии в ћюнхенском университете. Ќа письмо ’ризостома в Ѕерлин с просьбой не трогать евреев «акинфа пришел ответ, что они "остаютс€ на острове под личную ответственность епископа и мэра". 
 
4638534_01581463_1_ (478x361, 20Kb)
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ѕросим молитьс€ за здоровье рава ÷ви ¬ассермана

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 13:22 + в цитатник

ћолитва за здоровье раввина ÷ви ¬ассермана

 

ћолитва за здоровье раввина ÷ви ¬ассермана14 марта раввину ÷ви ¬ассерману предстоит операци€ на сердце. –ав ÷ви ¬ассерман – бывший ленинградец, один из столпов подпольного еврейского религиозного движени€ в нашем городе. ≈го книга «Ћекции по иудаизму дл€ начинающих» открыла путь к соблюдению “оры и заповедей дл€ многих советских евреев. — 1988 года живет в »зраиле. —егодн€ рав ÷ви ¬ассерман – известный преподаватель “оры и публицист.

ѕросим читать теилим (псалом) є 67 за здоровье ÷ви-√ирша бен ¬ихна-Ћиба.

“еилим є 67

–уководителю: на негинот. ѕсалом. ѕеснь. ѕусть помилует нас Ѕ-г и благословит нас, €вит нам светлое лицо —вое, сэла! „тобы знали на земле путь “вой, среди всех народов – спасение “вое. ѕрослав€т “еб€ народы, Ѕ-же, прослав€т “еб€ все народы. –адоватьс€ и ликовать будут народы, ибо “ы судишь народы справедливо и племена на земле наставл€ешь. —эла! ѕрослав€т “еб€ народы, Ѕ-же, прослав€т “еб€ все народы. «емл€ дала урожай свой; благословит нас Ѕ-г, Ѕ-г наш. Ѕлагословит нас Ѕ-г, и благоговеть будут пред ним все концы земли.

‘ото с сайта «ћосква-»ерусалим»

–убрики:  »”ƒј»«ћ/молитвы

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

 лассика еврейской мысли. " ”«ј–»"

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 01:04 + в цитатник

4638534_2010335 (300x370, 19Kb) 

" узари" 

 
это один  из наиболее значительных и известных трудов в области еврейской веры и философии. јвтор книги, котора€ писалась  25 лет, еврейский религиозный мыслитель XII века, философ и поэт  »ехуда ha-Ћ≈¬» (»егуда √алеви). 
 
 
 нига  дает цельную картину иудаизма и еврейского образа жизни, написана исключительно доступно и просто.
 
 
 
 
«накомство с книгой " узари".
–ав …она Ћевин



ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
»”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

»сторические фото “ель јвив-яффо (40-60 гг. прошлого века)

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 01:03 + в цитатник
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё
»«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

–азбойник Ћазарь

¬торник, 14 ћарта 2017 г. 01:02 + в цитатник

4638534_165452_1 (600x434, 134Kb)

‘ирер ќлег. –азбойник Ѕойтре

 

—удьба одного спектакл€ 

 

 ¬ 1943 г. во врем€ поездки делегации ≈врейского антифашистского комитета (≈ј ) по —оединенным Ўтатам јмерики корреспонденты на пресс-конференци€х задавали главе делегации —. ћ. ћихоэлсу множество вопросов – один каверзнее другого: « ак вы относитесь к еврейской автономии в Ѕиробиджане?», «ѕоддержит ли ———– создание еврейского государства в ѕалестине?», « оммунисты увер€ют, что все раввины – агенты империализма.  ак относитесь к этому лично вы?».

ќтвечать на эти вопросы было неверо€тно трудно. —трогие люди из ÷  перед отъездом делегации ≈ј  наставл€ли: «¬ы едете в јмерику прежде всего как советские граждане, а уж потом как евреи. ¬опросы будут коварные и провокационные. ѕомните, любой неверный ответ, подхваченный продажными газетчиками, это выстрел по —оветскому —оюзу». ћихоэлс отвечал спокойно, с достоинством. Ћгал, как должен был лгать тогда советский человек за границей, выкручивалс€, как может выкручиватьс€ только еврей. «Ёто была одна из самых трудных моих ролей», – признавалс€ он впоследствии московским друзь€м.

¬опросы были однотипные, он научилс€ отбивать их с улыбкой и юмором, но в „икаго кто-то из журналистов неожиданно спросил:

– Ќам известно, что ваш автор драматург ћоисей  ульбак насильно помещен в психиатрическую больницу. ∆ив ли он?

 ак донеслась за океан эта весть? ѕришлось, пута€сь и сбива€сь, признать, что ћоисей  ульбак сейчас находитс€ на излечении в специальной психиатрической больнице, он страдает т€желой формой маниакально-депрессивного психоза. «Ќеужели в вашей стране, – переходил —оломон ћихайлович от обороны к атаке, – нет психиатрических клиник закрытого типа, где проход€т лечение люди, бывшие до того известными писател€ми, художниками, музыкантами? Ѕолезнь не щадит никого, зачем искать в каждом случае политический подтекст? ƒумаю, что после выздоровлени€ он вернетс€ к нам».

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/театр

ћетки:  

ѕеревод семидес€ти (—ептуаги́нта)

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 01:33 + в цитатник

»з " ниги нашего наследи€" 

 ќт рава Ёли€у  и “ова 

4638534_Ptoleme_2_by_JeanBaptiste_de_Champaigne768x649_1_ (700x591, 85Kb)÷арь “алмай с еврейскими мудрецами. –исунок ean-Baptiste de Champaigne

¬торой »ерусалимский ’рам был построен во времена, когда Ёрец »сраэль была провинцией огромной ѕерсидской империи.

 огда ѕерси€ пала под ударами јлександра ћакедонского, власть над Ёрец »сраэль перешла к грекам.

ќдной из частей империи јлександра — ≈гиптом — правили потомки полководца ѕтолеме€. ќдин из ѕтоломеев искал возможности оспорить происхождение “оры и природу ее законов. ƒл€ этого он призвал еврейских мудрецов и приказал им перевести “ору на греческий €зык.

≈сли бы его действительно интересовала “ора, он за€вил бы о своем желании заранее, дал мудрецам возможность совещатьс€ между собой и создать коллективный перевод “оры.

Ќо ѕтолемей, намеревавшийс€ высме€ть мудрецов, поступил иначе.

¬от что написано об этом в “алмуде (ћегила, 9):

«÷арь ѕтолемей пригласил 72 мудреца и поместил каждого из них в отдельном помещении. Ќикто из них не знал, дл€ чего он приглашен. ÷арь лично навестил каждого из них и приказал: “ѕереведи мне “ору учител€ вашего ћоше”. Ќо ¬севышний помог им советом, и они перевели “ору одинаково».

ѕтоломей не обнаружил никакой разницы между переводами. ƒаже в тех местах, где мудрецы решили изменить при переводе пр€мой смысл ѕисани€, они действовали совершенно единодушно.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  

»√ќ–№ Ўј‘≈–јЌ (стать€ + микс)

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 01:32 + в цитатник

 4638534_16202x300 (202x300, 17Kb)

«¬ мире, где кpyжитс€ снег шальной,

√де мор€ гроз€т кpyтой волной,

√де подолгу добpyю ждЄм поpой мы весть,

 

„тобы было легче в тpyдный час,

ќчень нужно каждому из нас,

ќчень нужно каждому знать, что счастье есть».

Ёто ведь группа «÷веты» —таса Ќамина пела, – наверн€ка припомните вы. ј на чьи стихи композитор и певец сочинил музыку? ”вы, такова судьба поэтов: часто их просто не называют, а когда концерты транслируютс€ по телевидению, то титры с именами авторов слов в самом конце бегут так быстро, что прочесть их полностью практически невозможно.

»м€ автора стихотворени€ «ћы желаем счасть€ вам» и многих других стихов, обретших, в свое, но не столь уж далекое от нас врем€, крыль€ песенных шл€геров, уже подзабыто: »горь Ўаферан. »сполнилось 85 лет со дн€ его рождени€. »ными словами, он мог и сегодн€ быть среди нас.

Ѕудущий поэт родилс€ в ќдессе, в еврейской семье. ѕравда, его нарекли не »горем, а √арольдом, и фамили€ у него, в ту пору, тоже была другой. ¬от биографическа€ справка о его родных и близких: отец – Ўаферман ƒавид »саакович, мать – Ўаферман ћирель  опелевна, бабушки –  арп ƒвойра √итель, Ўаферман Ўенл, дедушки: ‘альбаум  опель, Ўаферман ћендель. —ловом – €рко выраженный представитель типичной одесской национальности. √арик, как его называли дома, училс€ в школе є 118, где, с разницей в два класса, получал начальное образование ћихаил ∆ванецкий. Ќо окончил √арольд не это учебное заведение, а, так уж получилось, школу рабочей молодежи, поступив, еще до ее завершени€, на работу в объединение «—овтанкер» „ерноморского √осударственного морского пароходства. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

»з новостей науки

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 01:32 + в цитатник

4638534_e56c4d51a49bffc5fa1a1520262585e4 (415x292, 16Kb)»зраильские ученые объ€снили аномалию ћлечного ѕути.

 

Ѕригада израильских астрономов из ≈врейского университета в »ерусалиме обнаружила во ¬селенной еще одно гигантское гравитационное поле, расположенное за пределами «ћлечного пути».

—огласно выдвинутой ими гипотезе, именно эта лишенна€ галактик «вселенска€ космическа€ пустын€» €вл€етс€ причиной аномально высокой скорости движени€ ћлечного пути, превышающей темпы расширени€ ¬селенной.
–анее космологи считали, что ћлечный ѕуть передвигаетс€ под воздействием двух сил: гравитации так называемого «Ѕольшого аттрактора» — гигантского скоплени€ галактик с центром в галактическом конгломерате под названием Abell 3627 и гравитации еще более крупного космического объекта под названием «скопление Ўейпли». ќно расположено в 600 млн световых лет от «Ѕольшого аттрактора».

ќднако внимание ученых привлек тот факт, что рассчитанна€ теоретически суммарна€ сила двух этих воздействий не способна придать ћлечному пути ту скорость, с которой он движетс€ по ¬селенной.

ќбъ€снение этому нашлось: «за спиной» ћлечного пути существует «вселенска€ космическа€ пустын€», которую космологи назвали «Ѕольшим отталкивателем».

Ётот объект обладает колоссальной гравитацией, котора€ примерно аналогична сумме гравитаций «Ѕольшого аттрактора» и «—коплени€ Ўейпли». Ќо если первые две «прит€гивают» ћлечный путь, придава€ ему скорость, то «¬селенска€ космическа€ пустын€» отталкивает его, придава€ еще большую скорость движени€.

¬ этой св€зи израильские астрономы делают вывод: между системами взаимодействи€ галактик существуют гигантские «пустоты», обладающие колоссальными гравитационными силами.
»ллюстраци€: QWRT.ru

http://www.9tv.co.il/news/2017/02/03/238342.html

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/Ќј” ј » “≈’Ќ» ј

ћетки:  

“ест на знани€ законов ѕурима

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 01:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ r5gor [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

4679592_Snimok_ekrana_20170309_224154_1_ (494x495, 288Kb)

источник: www.imrey.org

–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

»мпери€ баронов √инцбург

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 01:29 + в цитатник

≈взель √инцбург стал одним из богатейших людей –оссийской империи благодар€ торговле вином. — по€влением в бизнесе сына √ораци€ его импери€ разрослась: банки, промышленность, золотодобыча в —ибири. ¬месте они построили Ѕольшую хоральную синагогу в —анкт-ѕетербурге, лоббировали интересы евреев в правительстве и пытались противосто€ть погромам.

 

»х фамильный герб украшает надпись «Ѕудем трудитьс€». Ётому принципу следовали все в династии √инцбургов, достига€ высот, вызывавших в –оссийской империи либо восхищенное уважение, либо черную зависть. «—о дн€ существовани€ –оссии не было евре€, который имел бы состо€ние на миллион рублей...» – докладывал јлександру II аноним, подсчитавший состо€ние главы семейства √инцбургов – ≈взел€ √аврииловича. Ќа тот момент это был даже не пик его богатства, но доносчик все равно насчитал у него восемь миллионов рублей. »менно ≈взель √инцбург и его сын √ораций стали наиболее известными представител€ми своего рода, имевшего многовековые корни из «ападной ≈вропы. √ораций был правой рукой отца еще при жизни, а после его смерти строго следовал завещанию: «’ранить веру предков и российское подданство».

≈взель √авриилович родилс€ в 1812 году в ¬итебске, получив от родителей не только традиционное еврейское воспитание, которое затем он передавал и своим дет€м, но и навыки предпринимательства, в котором год от года преуспевал его отец. ѕравда, амбициозный молодой человек искал все-таки собственный путь к успеху. ¬ 16 лет он ушел из бизнеса отца и устроилс€ кассиром к одному богатому винному откупщику – так называли в XIX веке предпринимателей, выкупавших на публичных торгах у государства право на продажу алкогол€.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ѕ”–»ћ! ѕ”—“№ Ћ№®“—я ¬»Ќќ „≈–≈«  –ј…, ѕ”—“№ ∆»«Ќ№ ѕ–ќ’ќƒ»“ ¬ –јƒќ—“», ѕ”—“№ ¬—≈ Ќ≈¬«√ќƒџ ќЅ≈–Ќ”“—я —„ј—“№≈ћ! — ѕ–ј«ƒЌ» ќћ!

ѕ€тница, 10 ћарта 2017 г. 16:00 + в цитатник

4638534_il_fullxfull_223749424 (700x335, 150Kb)

 14 адара II   5776  /12 марта/ - ѕ”–»ћ

15 адара II   5776  /13 марта/ - ѕурим Ўушан

 4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

ѕ”–»ћ - 63 ѕќ—“ј

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223806/ 

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

«аконы и обычаи ѕурима (журнал "Ѕеерот »цхак")

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post409868795/

 

 аков был исторический фон, на котором разыгралась драма ѕурима?

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post410521143/

 

  ак пон€ть «странную» заповедь напитьс€ в ѕурим?

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post409965310/

 

ѕ€ть видео лекций о ѕуриме (р. ушнир, р.Ѕулочник, р.Ћевин)

http://www.liveinternet.ru/journal_editpost.php?jp...6359&journalid=4638534

 

 „удо ѕурима  (ѕольша,2000) 

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post407310260/

 

 ћегилат Ёстер на сайте "Ѕеерот »цхак"

 

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post410269067/

 

ќ празднике

 ч.1 —виток Ёстер (текст)

ч.2 —виток Ёстер (текст)  

’ронологи€ исторических событий праздника ѕурим 

  Ќ»√ј Ё—“≈– (“≈ —“ и ј”ƒ»ќ)

—ущность свитка Ёстер

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

 аков был исторический фон, на котором разыгралась драма ѕурима?

ѕ€тница, 10 ћарта 2017 г. 15:51 + в цитатник

4638534_purim21_1_ (700x300, 100Kb)

 

≈врейский народ был разбросан и растер€н.
¬ ¬авилоне возродилось изучение “оры; однако даже среди наиболее выдающихс€ представителей народа были такие, которые спрашивали, должны ли они оставатьс€ верными своему союзу с Ѕогом после того, как ќн лишил их возможности жить на ≈го земле; ведь женщина, которую выгнал из дома супруг, не должна более хранить верность брачному союзу, а отпущенный на свободу раб не подчин€етс€ своему хоз€ину.
Ётот страшный вопрос можно пон€ть как еще одно печальное указание на то, что Ћицо Ѕ-га было скрыто за множеством завес.

 ир перевел свою столицу в город Ўушан (—узы) в земле Ёлам.
“уда же переехали ћордехай и ƒаниэль, но они не смогли организовать там обучение «акону ћоисе€ на том уровне, на котором оно велось в уже давно сложившихс€ и процветающих академи€х ¬авилона.
  Ёламу, резиденции царской власти, были обращены надежды еврейского народа; но там отсутствовал дух “оры.
≈ще одна завеса скрыла Ћицо Ѕ-га.

–аботы по восстановлению ’рама продолжались, несмотр€ на набеги враждебных племен, живших вблизи »ерусалима. ќднако в последние мес€цы своего царствовани€  ир изменил отношение к евре€м и запретил новым группам изгнанников возвращатьс€ в «емлю »зраил€.
Ёто преп€тствие вызвало отча€ние в среде тех, кто уже находилс€ в »ерусалиме, и работы, начатые с такими надеждами, были приостановлены.
» все же восстановление ’рама не было запрещено, хот€ встречало все больше преп€тствий.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

∆ива€ пустын€

ѕ€тница, 10 ћарта 2017 г. 15:50 + в цитатник

 ак ныне взобралс€ на древо козел…

4638534_FS4P17052s (700x467, 149Kb)

≈вгени€ —јѕј≈¬ј
‘ото: јлекс  оломойский

»удейска€ пустын€ считаетс€ самой маленькой пустыней в мире.  азалось бы, что можно увидеть в пустыне? Ќа самом деле, там можно хорошо провести врем€, пока не началась летн€€ жара. ѕолюбоватьс€ архитектурой каменных скульптур, созданных природой, разгл€деть на камн€х греющихс€ на солнышке даманов. ј на ветв€х деревьев можно увидеть не только всевозможных птиц, но и горных козлов, пришедших полакомитьс€ зелЄной листвой.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё
ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя

ћетки:  

ЂЁто мое место. ћы будем здесь жить!ї

ѕ€тница, 10 ћарта 2017 г. 15:49 + в цитатник

 

ѕ»÷÷ј »« ѕј–»∆ј

 

Ётот еврей, ћоше √ебали, с резкой лепкой лица и т€желыми плечами, больше похож на охотника на слонов, а не на владельца сети школьных кетерингов. я давно хотел поговорить с евреем из ‘ранции. ћне хотелось пон€ть, почему из той страны их от тех арабов их пот€нуло к этим, — сюда, в »зраиль. ќн как раз из той, новой алии «французских», которые оставл€ют привычные  места и, размахива€ в аэропорту бело-голубым флагом, спокойно ступают на необжитую, неведомую землю. «наю, что это спокойствие даетс€ им очень нелегко. Ќо это такие люди: если решил – решил.

— ћоше, почему сейчас все говор€т о массовой алие из ‘ранции?

— ¬от именно – говор€т. ƒва вида ослов: одним нравитс€ читать газеты, другим полюбилось их заполн€ть их разными ужасами. ћой бизнес был сначала в городе Ѕрюнуаз, где мы  жили долгие годы. Ёто столица знаменитого салата с тем же названи€ми. ќвощи нарезаютс€ мелкими кубиками, и добавл€ют эту смесь во что угодно. Ќо ты, наверно, хочешь услышать про арабов. ¬ Ѕрюнуазе они тоже были.   евре€м, которые в шл€пах и платках, относились уважительно. Ќапример, их подростки у нас почти не воровали, а у других – сколько угодно…

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕ€ть видео лекций о ѕуриме (р. ушнир, р.Ѕулочник, р.Ћевин)

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:35 + в цитатник

 

ѕурим. –аскрытие скрытого.

–ав јшер  ушнир



 

—лучайность или —удьба? 

—обыти€ ѕурима и статистическа€ возможность. 

–ав јшер  ушнир 



 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ƒважды наши: 10 выдающихс€ евреек из ”краины

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:32 + в цитатник

√анна –уденко

—он€ ƒелоне, Ћинор √оралик, »да –убинштейн, ќксана Ѕаюл, √олда ћеир и другие

 

ќни родились в украинских еврейских семь€х — но не все в ”краине. ќни вли€ли и продолжают вли€ть на эстетику и вкусы общества, политику, литературу и отношение к спорту. ќни расшир€ют пон€ти€ возможного, допустимого и правильного. 3 столети€ и 10 женщин — украинок с еврейскими корн€ми или евреек с украинскими, и 30 мудростей — сказанных ими и о них.

1. —он€ ƒелоне (—ара Ўтерн)

14 но€бр€ 1885, √радижск, ѕолтавска€ губерни€ или ќдесса – 5 декабр€ 1979, ѕариж

—он€ ƒелоне — королева абстракционизма и ар-деко, выдающийс€ текстильный дизайнер, иллюстратор и автор собственного стил€ под названием «симультанизм», в котором две самосто€тельные формы и цветовые линии, сочета€сь, порождают новые символы.

—он€ с детства много путешествовала по ≈вропе и, побывав в крупнейших музе€х ‘ранции и √ермании, хотела стать только художницей. ѕод вли€нием новых течений, она уходит от техники академического рисунка, которую ей преподавали в художественных школах, к геометрии и абстракции. ¬месте с супругом –обером ƒелоне в дальнейшем —он€ работала только в этой стилистике.

¬ 1920-м ƒелоне открыла модное ателье в ѕариже, разрабатывала узоры дл€ тканей «haute couture» и театральные костюмы, создавала иллюстрации дл€ книг (в частности, к кубической поэме —андрара «ѕроза о транссбирском экспрессе и маленькой ∆анне ‘ранцузской») и декорации дл€ балета ƒ€гилева, работала с керамикой и скульптурой.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

јнгелы в космосе

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:31 + в цитатник

 

јЌ√≈Ћ№— »≈ ¬»ƒ≈Ќ»я



¬ 1985 году, когда советска€ космическа€ программа была на подъЄме, а о чрезвычайных происшестви€х в космосе предпочитали не сообщать, на орбитальной станции «—алют-7» случилось непредвиденное. ЎЄл 155-й день полЄта. Ёкипаж из трЄх космонавтов - ќлега јтькова, ¬ладимира —оловьЄва и Ћеонида  изима занималс€ запланированными экспериментами и наблюдени€ми. ¬от-вот должна была начатьс€ сери€ медицинских опытов. Ќеожиданно станцию залил сверкающий оранжевый свет, ослепивший космонавтов. Ёто не был взрыв или пожар на самой станции.  азалось, что свет проник в неЄ извне, из космоса, через абсолютно непрозрачные стенки «—алюта».
 


  счастью, зрение вернулось почти сразу.  инувшиес€ к иллюминатору космонавты не поверили своим глазам: по ту сторону сверхпрочного стекла в оранжевом свет€щемс€ облаке отчЄтливо виднелись семь гигантских фигур! ” них были человеческие лица и тела, но, кроме того, за спиной угадывалось нечто полупрозрачное, похожее на крыль€.

ƒјЋ≈≈

»зраильские ученые разработали наручный пластырь от мигрени.

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:30 + в цитатник

4638534_620x260_8a3788f7319dcbd7e0318a73dc7892e9_c_1 (700x293, 43Kb)
“ерапевтический эффект достигаетс€ с помощью электростимул€ции сенсорных нервов.

—пециалисты ћедицинского центра «–амбам» и »зраильского технологического института разработали и успешно протестировали электростимулирующий пластырь от мигрени. ”стройство размещаетс€ на руке и легко пр€четс€ под одеждой. ѕодробности научной работы описаны в журнале Neurology.

ѕрибор под названием Nerivio Migra состоит из компьютерного чипа, аккумул€тора и резиновых электродов, которые пациент закрепл€ет на плече. ѕосредством мобильного приложени€ пользователи могут самосто€тельно регулировать уровень электростимул€ции, необходимый дл€ облегчени€ их головной боли.

”ченые тестировали свою разработку на 71 пациенте в возрасте 22–72 лет с приступами мигрени, которые повтор€лись от двух до восьми раз в мес€ц. «а два мес€ца до начала исследовани€ испытуемых попросили не принимать профилактические препараты. «атем участников разделили на группы, кажда€ из которых получала по 50, 100, 150, 200 микросекунд электростимул€ции при частоте четыре герца или же плацебо. ѕо услови€м эксперимента, добровольцы использовали прибор в течение 20 минут после начала приступа и затем в течение двух часов не принимали лекарства.

–езультаты исследовани€ показали, что стимул€ци€ интенсивностью в 200 микросекунд уменьшила симптомы мигрени у 64% испытуемых, а также убрала их полностью у 30%. —тимул€ци€ в 150 микросекунд тоже показала отличный терапевтический эффект. ¬ плацебо-группе боль уменьшилась на незначительные 2% всего у 6% испытуемых.

”ченые утверждают, что эффект устройства соответствует уровню действи€ современных анальгетиков, при этом не причин€€ вреда здоровью пациентов.  роме того, в отличие от подом электростимул€торов, Nerivio Migra можно легко использовать в любом месте.

»сточник: jewishnews.com.ua

http://dom.co.il/news/view/4268

–убрики:  »«–ј»Ћ№/Ќј” ј » “≈’Ќ» ј

ћетки:  

¬ечер, песок и море (фото)

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:28 + в цитатник
 
pultz
March 6th, 11:10


ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

ѕортрет израильской женщины

„етверг, 09 ћарта 2017 г. 00:28 + в цитатник

4638534_140616_153732_98220_2 (445x306, 43Kb)  ћеждународному женскому дню 8 марта ÷—Ѕ публикует подборку данных об израильских женщинах - доходы, семейна€ жизнь, удовлетворенность своими финансами, данные о зарплатах. —уд€ по этой подборке, женщины живут дольше, учатс€ дольше и работают меньше мужчин - но меньше и зарабатывают.

ѕо данным на конец 2015 года в »зраиле было 3.102.500 женщин старше 14 лет. ƒол€ женщин старше 65 лет составл€ет 12,3%, тогда как среди мужчин этот показатель - всего 9,9%.

¬ 2014 году замуж вышли 50.797 женщин. —редний возраст невест был 25 лет (дл€ сравнени€: 24,5 года в 2004 году).

—редний возраст женщин, родивших первого ребенка в 2015 году – 27,6 года (26,5 в 2004 году).

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

Ќедельна€ глава “ецаве

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 23:38 + в цитатник

4638534_96723070_c5d7926f494a (413x48, 5Kb) 

Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќјя √Ћј¬ј “≈÷ј¬≈

(—одержание, статьи, видео уроки)

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post384646417/

4638534_96723070_c5d7926f494a (413x48, 5Kb) 

ћесто в “оре: книга Ўемот, гл. 28, ст. 1 - гл. 29, ст. 46.

ѕочему глава так называетс€?

ѕо начальным словам: «» ты вели сынам »зраил€» (гл. 27, ст. 20).

¬ели на иврите - тецаве.

 

ќбсуждение главы “ецаве

 

1. ѕоловина в остатке?

ќдним из элементов одежды главного коэна (коэн гадоль — главный служитель в ’раме) был особый эфод. Ќа каждом из его оплечий было по пам€тному камню — ониксу.  амни назывались «пам€тными», потому что на них были высечены имена сынов »зраил€, названи€ израильских колен.  ак сказано: «Ўесть из имен их на одном камне, и имена шести оставшихс€ на другом камне, по их рождению» (Ўемот, гл. 28, ст. 10).

ƒл€ чего нужны были эти камни? 

ќтвет на этот вопрос содержит ћидраш (ћидраш –аба на книгу Ўемот, гл. 38). » написано в нем — чтобы ¬севышний видел пред —обою имена колен, начертанные на камн€х, и вспоминал бы об их праведности.

¬ приведенном нами фрагменте, описывающем размещение имен на камн€х, использован интересный, бросающийс€ в глаза оборот — «имена шести оставшихс€».

„то означает в данном контексте выражение — «оставшиес€» (в оригинале — hа-нотарим)?

—лово «нотар» (единственное число от «нотарим»), — пишет –ашба (раби Ўломо бен јдрет, один из крупнейших комментаторов “алмуда; »спани€, 13-й век), — имеет в “оре особый смысл. ќно указывает, что оставшеес€ составл€ет меньше половины того, что было изначально. Ќапример, у человека было сто шекелей: шестьдес€т он потратил, а сорок оставил себе. ¬ этом случае, мы можем назвать сорок шекелей — «оставшимис€». Ќо, если бы этот человек действовал более экономно и потратил бы только тридцать шекелей, то те семьдес€т, что все еще отт€гивают его карман, мы, согласно этому правилу, уже не имеем права назвать «оставшимис€». ¬едь «остаток» должен составл€ть меньше половины исходного количества, а здесь, €вно — больше.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ/Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќџ≈ √Ћј¬џ

ћетки:  

—ила характера еврейских женщин на 10 исторических фото

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 23:11 + в цитатник

Ёлад Ќеорай

ќ женщинах, которые боролись за права (и не только свои), бросали миру вызов, разносили мацу и выжили в ’олокосте

Ќа этой неделе — ћеждународный женский день, и не последнюю роль в по€влении этого праздника сыграли женщины, которые так или иначе были св€заны с еврейством. «а последние 100 лет много чего помен€лось, суфражистки могли бы гордитьс€ тем, как сегодн€ живут их пра-(и еще раз пра-)внучки, а феминистки если не выиграли, то добились много из желаемого — в гендерном плане мир понемногу все же становитс€ равным.

» вклад в это изменени€ за последнее столетие сделали не только крупные фигуры движени€ за равноправие, но и те миллионы храбрых и сильных женщин, чье участие иногда даже не было особо заметным.

¬ нашей новой подборке мы расскажем о 10 женщинах с еврейскими корн€ми, которые совершали и совершают смелые и красивые поступки. Ќе все согласны с тем, что они делают и как они это делают, но мы не собираемс€ никого переубеждать. ћы хотим показать особый характер еврейской женщины, ее силу и ее смелость.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ђ—»Ћ» ќЌќ¬јя ƒќЋ»Ќјї (по аналогии) создаЄтс€ в г.Ѕ≈–-Ў≈¬ј в »«–ј»Ћ≈!

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 23:11 + в цитатник

ѕравительство »зраил€ утвердило программу премьер-министра Ќетани€гу по предоставлению льгот предпринимател€м и компани€м, работающим в сфере киберзащиты. ¬ ближайшее врем€ они откроют офисы в национальном комплексе « ири€т-сайбер» в Ѕеэр-Ўеве.

ѕремьер-министр Ѕинь€мин Ќетани€гу подчеркнул: «–азвитие комплекса « ири€т-сайбер» и ѕарка высоких технологий — важный дл€ »зраил€ стратегический прорыв, который вдохнет в Ѕеэр-Ўеву новую жизнь. ћы объединим экономический рост с государственными инвестици€ми, создав на юге страны центр мировой индустрии».
¬ ближайшие годы предоставленные предпринимател€м льготы привлекут в комплекс « ири€т-сайбер» многие ведущие компании и тыс€чи работников. ¬ ближайшее дес€тилетие, по прогнозам экспертов, количество программистов в Ѕеэр-Ўеве достигнет 2500. Ёто почти половина всех израильт€н, работающих в отрасли сегодн€.
–ешение правительства направлено на то, чтобы стимулировать ускорение развити€ региональной экосистемы. ѕривлечение ведущих компаний хай-тека в новый регион страны — задача национальной важности.
ѕрограмму предоставлени€ грантов разработал генеральный директор министерства главы правительства Ёли √ронер совместно с начальником бюджетного отдела ћинистерства финансов јмиром Ћеви и главой Ќационального киберштаба доктором Ёвиатаром ћатанией.
¬ рамках программы компании, открывшие офисы в комплексе « ири€т-сайбер», получат гранты, размер которых составит в 2016–2018 годах 20% от заработной платы сотрудников, в 2019-2020 годах — 15% от заработной платы, в 2021 году — 10%, а в 2022 году — 5%.
ѕремьер-министр Ѕинь€мин Ќетани€гу подчеркнул: «»зраиль войдет в число п€ти ведущих стран в области киберзащиты. ѕомимо позиционировани€ »зраил€ как кибердержавы, мы стремимс€ превратить Ѕеэр-Ўеву в киберстолицу восточного полушари€; это положительно отразитс€ на всем Ќегеве».

http://nizi.co.il/novosti-nauki/silikonovaya-dolin...a-v-g-ber-sheva-v-izraile.html

–убрики:  »«–ј»Ћ№/Ќј” ј » “≈’Ќ» ј

ћетки:  

3 рецепта к праздничному столу

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 23:10 + в цитатник

∆гуча€ фасолада

 

 

√реческие евреи страдали от капризов погоды гораздо меньше, чем мы. ∆аркое лето, м€гка€ зима – идеальный климат. ќднако именно в этих широтах был изобретен замечательный фасолевый суп, который может пригодитьс€ в услови€х нашей ранней весны, отсутстви€ сил и витаминов.

 

¬ам понадобитс€:

1 ст. белой фасоли

500 г помидоров

150 г шпината

2 моркови

1 луковица

небольшой пучок петрушки

2 зубчика чеснока

1 стебель сельдере€

1 ст. ложка томатного пюре

½ ст. оливкового масла

соль, перец, паприка

 

‘асоладу можно варить на основе воды или овощного бульона, но чтобы суп был более наваристым, дл€ приготовлени€ нередко используют куриный бульон. ‘асоль – главный ингредиент, но далеко не единственный. Ќо еЄ лучше замочить с ночи, чтобы фасоль была м€гкой. ƒругие ингредиенты: помидоры, сельдерей, лук и морковь. Ќи в коем случае не картофель – с ним суп получитс€ неправильным! «ато шпинат, который греческие евреи обычно в суп не клали, всЄ же вносит свой вклад в общий аромат, равно как и различные специи: паприка, имбирь, кориандр – что вы больше любите и в чем больше нуждаетесь в услови€х этой зат€жной зимы. —уп получаетс€ красивый и сытный. √реческие евреи подают его с оливками и луком, но и с черным бородинским хлебом суп тоже хорошо сочетаетс€.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— јя  ”’Ќя

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕлата за предательство

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 23:09 + в цитатник

Ѕэлла √улько, пос. ƒолев

 

—обыти€ нашей политической жизни вызывают порой удручающие ассоциации. ¬спомнилось событие в моей жизни в ћоскве 40 лет назад. 

ѕришла на работу и увидела на доске объ€влений сообщение об открытом партийном собрании с единственным пунктом повестки дн€: обсуждение за€влени€ бывшего начальника отдела –убинштейна, который за несколько мес€цев до описываемых событий вышел на военную пенсию (был инвалидом войны). Ќикакие собрани€, не относ€щиес€ к моим профессиональным об€занност€м, € принципиально не посещала и о том, что там происходило, узнала утром следующего дн€. Ѕыло так: председатель зачитал просьбу –убинштейна о сн€тии его с партучета в св€зи с выездом в »зраиль и спросил, какие будут мнени€. ѕервым высказалс€ бывший заместитель –убинштейна, √р. (не называю его фамилию - возможно его семь€ живет в »зраиле). √р. сказал, что –убинштейн был плохим специалистом, что его технические решени€ были неверными, что договора он заключал неправильно и т.п. «акончил речь и сел. —ледом за ним подн€лась дама из другого отдела и спросила √р.: «сколько лет ¬ы, товарищ √р., проработали с –убинштейном?» ќтветил: «17 лет». «» только сейчас ¬ы обнаружили все эти недостатки –убинштейна?» - изумилась дама. —обрание закончилось дружным смехом, и просьбу –убинштейна удовлетворили. 

ѕродолжение этой истории было печальным. ѕримерно через неделю, на той же доске объ€влен+ий висел некролог: руководство института с прискорбием сообщало о скоропостижной кончине товарища √р. ќколо доски с некрологом сто€л народ и тихо обсуждал это печальное событие. я услышала два мнени€. ѕервое: √р. умер от угрызений совести за предательство (–убинштейна). ¬торое: Ѕ-г покарал √р. - за то же самое. 

¬скоре после моего приезда в »зраиль некоторые событи€ новой действительности вызвали у мен€ удручающие ассоциации с той давней историей. ”мер ћенахем Ѕегин, 10 лет пребывавший в глубокой депрессии. ќт угрызений совести за предательство - изгнание евреев из городов и поселков —ина€? 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

ћегилат Ёстер на сайте "Ѕеерот »цхак"

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 01:59 + в цитатник
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

ћежду –одиной и наковальней

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 01:59 + в цитатник

Ќацисты забрали у него всю семью, «наградив» темным вдохновением. ќн 20 лет создавал серию офортов «ћинское гетто», тут же запрещенных в —оюзе. Ќе прошел цензуру и его цикл «≈врейские писатели», где между прочих он вплетал жертв сталинизма – Ѕабел€, ћихоэлса, ћаркиша. Ќо прижатый на родине, Ћазарь –ан стал главным графиком ≈вропы, как только его работы выкупила ƒрезденска€ картинна€ галере€.

 

Ћазарь –ан по€вилс€ на свет в белорусском городе ƒвинск, который сейчас носит название ƒаугавпилс и находитс€ в Ћатвии. ¬р€д ли его еврейские родители делали большую тайну из дн€ его рождени€, да и самому ему незачем было ее скрывать, но в открытых источниках сохранилс€ лишь год – 1909-й.  огда мальчику было шесть лет, из ƒвинска семь€ перебралась в ѕолоцк, и уже в юные годы в Ћазаре про€вилс€ дар художника. –одители это пон€ли и отпустили талантливого сына в легендарное ¬итебское художественное училище. Ёто заведение дл€ талантливой молодежи в 1919 году открыл ћарк Ўагал. “уда же вскоре влилась перва€ в –оссийской империи частна€ еврейска€ художественна€ школа, основанна€ учителем Ўагала ёделем ѕэном в конце XIX века. Ќа момент поступлени€ –ану было уже 19 лет – веро€тно, его путь к учебе был непрост, но результат того стоил.

”чилище дало юному художнику очень много. ¬ некоторых источниках говоритс€, что Ћазарь даже успел познакомитьс€ с самим ѕэном и, возможно, перен€ть от него основы мастерства. ƒа и в целом атмосфера в школе была вполне созидательной – там сосредоточилась вс€ элита белорусской живописи, все горели желанием мен€ть художественные устои, добавл€€ в мир свои краски. Ќо ни философский экспрессионизм Ўагала, ни кубизм и футуризм ћалевича, ни супрематизм Ћисицкого – первых культовых преподавателей училища ­– его не вдохновл€ли. Ћазарю был близок абсолютный реализм, и в этом, как минимум с художественной точки зрени€, с советской властью они сходились. ѕосле окончани€ училища в 1933 году –ан довольно быстро устроилс€ иллюстратором книг в √осиздательство Ѕ——– и сразу же пришелс€ ко двору.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/живопись

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ƒве февральские прогулки в районе ћааган-ћихаэль

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 01:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lira_lara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Maagan-Michael-Collage-a

 (207x65, 11Kb)

ƒве февральские прогулки в районе ћааган-ћихаэль

¬есна уже стучит во все двери и природа радует нас буйным цветением самых разных растений... ј вот птичий сезон у нас на севере весьма скромный, то есть птиц много, но знакомые всЄ "лица" :)

 
ѕерва€ декада феврал€.

IMGP5332a-a
¬аракушка (Luscinia svecica כחול-חזה) у нас зимует.
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё
ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/фауна

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

√отовимс€ к праздникам.  расивое оформление рыбной нарезки (8 фото)

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 01:52 + в цитатник

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

—осто€лось массовое паломничество на могилу …егошуа бин Ќуна

¬торник, 07 ћарта 2017 г. 01:52 + в цитатник

ћогила …егошуа бин Ќуна

¬ ночь на понедельник, 6 марта, бойцы бригады "Ёфраим" совместно с полицией и пограничниками обеспечивали безопасность участников массового паломничества к месту захоронени€ …егошуа бин Ќуна (»исуса Ќавина) и  алева бен »ефуне, расположенного в арабской деревне  ифаль ’арат (неподалеку от јриэл€).

ѕаломничество прошло без инцидентов, сообщает пресс-служба ÷ј’јЋа.

„исленность паломников в официальном сообщении не указана.

ѕодобные паломничества на "гору ≈фремову" (в  ифаль ’арат) совершаютс€ большими группами религиозных евреев ежегодно, в день смерти …егошуа бин Ќуна.

http://newsru.co.il/israel/06mar2017/yegoshua_105.html

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
»”ƒј»«ћ/библейские образы

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ќ ѕуриме на сайте "»мрей Ќоам"

¬оскресенье, 05 ћарта 2017 г. 22:48 + в цитатник
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕоиск сообщений в rinarozen
—траницы: [116] 115 114 ..
.. 1  алендарь