-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в psmirnova1

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Школа_славянской_магии

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.06.2015
Записей:
Комментариев:
Написано: 76


Дети и социум.

Пятница, 02 Июня 2017 г. 10:02 + в цитатник

5877047_ (646x432, 736Kb)

Дети, это наше всё. И кто думает, что их жизнь очень лёгкая и полная ромашек и солнца, тот ошибается. У них такая же насыщенная эмоциями жизнь, как и у нас. А иногда даже более тяжёлая эмоционально. Детский социум, такой же социум со своими законами и иерархической лестницей. Только на этой лестнице правят законы, больше похожие на законы стаи и инстинкты . Если вписался ваш ребёнок в эту систему - хорошо. Не вписался, надо понять почему, постараться исправить, а если ничего не получается, то надо  менять зону обитания . Особенно это всё заметно в средней школе, где начинают формироваться лидеры, ведомые, одиночки и изгои.

Свернуть )

Лидеры есть двух типов:
1. Дети из богатых семей, успешные и обеспеченные.
Привлекают к себе тем, что имеют много всего, чего не имеют остальные дети, чем и завоевывают свой «авторитет».
2. Дети из бедных семей, которые научились отстаивать своё место под солнцем с помощью кулаков и грубой физической силы.

Ведомые:
Это те, кто примкнул к лидеру. Они не хотят сами стать лидерами или не могут, поэтому в целях личной безопасности контактируют с одним из лидеров, находясь под его защитой. Наибольшее количество детей будут в этой категории.

Одиночки:
1. Изначально, самодостаточные . Нет желания вести за собой народ. Находится в толпе - это не для них, так как сильно отличаются личные интересы от общественных (допустим, ребёнок активно увлечен спортом или творчеством.) Как правило, имеют одного или двух друзей, не больше.

Изгои: 
Самая страдающая часть коллектива. В любом коллективе есть изгой, явный или нет. Изгоем становятся, если сильно отличаются от основной массы ( слабое физическое развитие, материальный уровень, психологические особенности, внешний вид, дефект внешности или речи.

И вот, не дай бог, ваш ребёнок попал в эту категорию. Хорошо, если вы это понимаете. Он приходит из школы избитый, в слезах. Его там каждый день пинают и издеваются. Что делать? Принимать срочные меры, если вы не хотите получить сломленную личность с огромными комплексами.

Для начала необходимо в срочном порядке прекратить это безобразие. Здоровье у ребёнка одно.  Вчера и сегодня пришёл из школы с синяком, завтра это может быть черепно-мозговая травма. Я не говорю сейчас о тех случаях, когда просто подрались единожды. Я говорю о системе.

Необходимо снять травмы, написать заявление директору школы, в РОНО, на директора школы, в полицию. Пусть разбираются. Пока идут все эти разборки, вы получите передышку и время понять причину: что не так с вашим ребёнком, и почему он стал изгоем, чем он так сильно отличается от других детей, что коллектив стал его выталкивать из себя.

Не поленитесь, оцените трезвым взглядом, как выглядит ваш ребенок, и чем он отличается от своих сверстников. Если это девочка, то вполне возможно, что просто надо поработать над её внешностью. Любой социум, эгрегор (а класс, это тоже эгрегор) пытается вытолкнуть из себя любое чужеродное, т.е. то, что сильно отличается от основной массы. Сейчас я не говорю о внутреннем содержимом, а говорю о внешности, поведении (внешних атрибутах.)

Никогда не забуду одно чудо с немытой головой в колтунах и спущенных грязных колготках, постоянно пахнущее потом. (Это самый легкий вариант причины, так как его можно быстро исправить.)  


-Если ваш ребёнок ходит с библией в школу, вместо мобильника, тоже всё понятно. Оставьте свою религию дома и там ею занимайтесь.

-Если ваш ребёнок делает вольты на уроке и протыкает их иглами... Тоже не обсуждается. Такие знания не афишируются, так как они не для всеобщего обозрения.

-Если ваш ребёнок не умеет за себя постоять, надо его этому научить. Парочка болевых приемов или курсы САМБО вполне подойдут, желательно с личным инструктором, которому необходимо объяснить проблему, для скорейшего решения вопроса. Как правило, интересно обижать тех, кто не умеет давать отпор. А от кого можно получить в нос, автоматически вываливается из зоны интересов агрессора.

Ябеды - определённая категория. Тоже часто получают. Необходимо объяснить, что так делать не стоит. Иногда дети не улавливают причинно-следственные связи.

И самое страшное - "программа жертвы". 

Обычно такую программу имеют дети, которые подвергались или подвергаются домашнему насилию. Дети, которые видели или видят насилие над собственной матерью. Здесь все гораздо сложнее.  Ребёнка необходимо выводить из этого состояния при помощи психолога. Источник насилия удалять из своей жизни и жизни ребёнка. Не имеет значения, кто это; отец или отчим, а может неадекватный дедушка или пьющая бабушка. Источник насилия надо убрать.

Иногда, даже такие меры могут не помочь. Так как коллективом класса выработан определённый стереотип поведения по отношению к этому ребёнку. Тогда надо в срочном порядке менять школу. Но с уже новой матрицей поведения у ребёнка, с его новым образом. Иначе всё может повториться, но уже на новом месте. 

МСМ

 

 

 

 

 


Метки:  

Волки умирают в одиночку

Воскресенье, 21 Мая 2017 г. 09:36 + в цитатник

5877047_ (664x444, 682Kb)

Волки умирают в одиночку - точно. Сильные люди живут в одиночку и умирают в одиночку. Хотя вокруг много людей, как правило. Друзья, товарищи, домочадцы, коллеги... 

 

Но сильный человек не жалуется; покряхтит немножко, подержится за сердце, выпьет таблетку. И дальше живёт на благо людей и назло врагам. Только он не может вспомнить, когда его в последний раз спрашивали: как он себя чувствует? Сильных как-то не принято спрашивать об этом. Им принято излагать проблемы и просить помощи. И про деньги сильных не спрашивают: не надо ли?  Ясно же, что он ответит: не надо! У меня много! 

 

Сильного хвалят; какой ты сильный! Так себе похвала, если честно. А иногда и похвалить забывают - все привыкли, что он всегда может помочь и сам о себе позаботиться может. Вон он, какой сильный! Столько пережил, перенёс, всех спас, - и ни жалобы, ни слезинки!  Берите пример! А кому жаловаться-то? Кому плакать? И кто знает, не плачет ли сильный человек ночью; не воет ли на луну, одинокий волк? Вот ещё один ушёл - и вслед говорят: "это был сильный человек!". Поэтому и ушёл рано. 

 

Сильный - это деликатный, добрый, держащий все в себе, чтобы никого не обременить, не отяготить проблемами и печалями. 

 

И никакой он не волк. Хотя романтично звучит очень. Таких надо беречь; о слабых есть кому позаботиться. А о сильных - некому.

5877047_volk_12 (664x444, 320Kb)

Автор: Анна Кирьянова

 

 

 

 

 

 


Метки:  

Память

Среда, 10 Мая 2017 г. 17:24 + в цитатник

5877047_1 (544x409, 510Kb)

После войны каждое 9 мая в Ленинграде собирались бывшие фронтовики. Было несколько таких  мест сборов, но я хорошо запомнила  Катькин сад, т.к. тогда жила рядом. Будучи  ребёнком,  я ходила на эти встречи, хотя у меня там не было знакомых. Я просто бродила среди  не знакомых мне людей и буквально пропитывалась их радостью, их воспоминаниями. И это были по настоящему открытые чувства, а не театральное шоу.
Со всех сторон слышалось: «А помнишь?...» , причём в основном вспоминались какие-то весёлые моменты. Много было смеха при их обсуждении. Но были и, своего рода, продолжения боёв: «А почему ты тогда не стрелял? Почему не стрелял?!». Была и грусть по ушедшим  однополчанам  и по 100 грамм на скамеечке.  Но с каждым годом  участников встреч становилось всё меньше и меньше. И вот, кажется, в конце 70-х пришли только 2 человека. Всего два!  Они растерянно бродили по саду, и не найдя своих, просто распили за дружбу.

 

И вот теперь, когда я смотрю на парады бывших участников войны, то очень сильно сомневаюсь в их натуральности, всё время ощущаю театральную постановку. И всегда возникает  один вопрос: а не многовато ли их? Также, как участников обороны Ленинграда, на своих плечах вынесших  и производство оружия, и жуткий голод. Их давно уже нет, а общество блокадников всё растёт и растёт…
Уж очень многим хочется примазаться к славе тех, кого уж нет: к нашим  Героям, отстоявшим страну. Где каждый воевал на своём месте: и на передовой, и в тылу, обеспечивая оружием и питанием. И память о них мы сохраним.

5877047_2 (527x334, 185Kb)

5877047_3 (580x348, 203Kb)

5877047_4 (425x465, 217Kb)

5877047_5 (339x454, 153Kb)

5877047_6 (544x406, 272Kb)

5877047_7 (336x508, 177Kb)

5877047_8 (354x486, 188Kb)

5877047_9 (650x402, 324Kb)

5877047_10 (604x392, 314Kb)

5877047_11 (599x436, 314Kb)

5877047_12 (599x385, 277Kb)

5877047_13 (633x405, 318Kb)

5877047_14 (595x412, 424Kb)

5877047_15 (628x406, 308Kb)

5877047_16 (658x364, 294Kb)

Мы всё помним! 

 

 

 


Метки:  

Будьте осторожны! Волна неслыханных осложнений после прививок

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 08:46 + в цитатник

5877047__1_ (564x319, 319Kb)

По данным Роспотребнадзора, за 10 месяцев 2016 года в стране было зарегистрировано 164 случая поствакцинальных осложнений. Это на 19,5% больше по сравнению с тем же периодом 2015 года. Медики связывают это с ростом количества людей, прошедших вакцинацию.

По словам врачей, основные причины таких последствий — неучет противопоказаний при проведении вакцинации, неправильное хранение препаратов и индивидуальные особенности пациента. Но в условиях массовой вакцинации от гриппа, которая проходила этой осенью по всей стране, эти факторы могли усугубиться.

В Росздравнадзоре «Известиям» рассказали, что в январе–ноябре 2016 года поступили сообщения о 327 побочных проявлениях после иммунизации (ПППИ). Среди них наиболее частые осложнения — местные и аллергические реакции, повышение температуры после введения вакцины, системные реакции (слабость, вялость, изменение артериального давления). Зарегистрированы и более серьезные последствия — постинъекционные абсцессы.

 

— Рост числа сообщений о ПППИ в Росздравнадзор связан с совершенствованием работы Федеральной службы по контролю за безопасностью вакцин в регионах, — сообщили «Известиям» в пресс-служба ведомства.

Главный эпидемиолог Минздрава Николай Брико рассказал «Известиям», что, несмотря на рост статистики в этом году, последние несколько лет в России регистрируется гораздо меньше поствакцинальных осложнений. Связано это с улучшением качества вакцин и с изменением методики учета.

Если 10 лет назад количество поствакцинальных осложнений составляло 400–500 случаев в год, то в последние годы — 200–205 случаев.

Он отмечает, что чаще всего осложнения бывают на вакцину АКДС (от дифтерии, столбняка и коклюша). Причина — цельноклеточный коклюшный компонент (убитый микроб). Главный эпидемиолог рассказал, в европейских странах используются только бесклеточные вакцины АКДС.

— Наша отечественная вакцина, содержащая цельноклеточный коклюшный компонент, входит в национальный календарь прививок. Она более эффективна, чем бесклеточная. Но у населения есть возможность сделать прививку бесклеточными комбинированными зарубежными вакцинами, правда, это платно, — пояснил Николай Брико.

Он отметил, что заболеваемость коклюшем в России растет. Дело в том что, АКДС в России делают детям в возрасте до трех лет. И иммунитет сохраняется до шести лет. Но для этого возраста можно использовать только бесклеточные вакцины, которые в России пока не производятся. Осложнения от БЦЖ (вакцина против туберкулеза) также цельноклеточные, и от нее тоже нередко бывают поствакцинальные осложнения.

А вот инактивированные вакцины (убитые), например, полиомиелитная, очень редко вызывают побочный эффект. Кстати, это одна из немногих вакцин, которую не производят в России, а закупают за рубежом.

— Перечень поствакцинальных осложнений небольшой, он утвержден постановлением правительства РФ. Осложнения могут быть связаны с самим препаратом, если его неправильно хранили, с нарушением техники проведения прививки. Если, например, мы введем Манту не внутрикожно, а подкожно, то разовьется холодный абсцесс, — объяснил Николай Брико.

Главный эпидемиолог отметил, что 2–5% от всего населения особенно сильно реагируют на введенный антиген. Примерно столько же реагируют слабо. При этом доказано, у мужчин и у женщин разная реакция на одну и ту же вакцину.

— Эти факты свидетельствуют о необходимости персонифицированного подхода к вакцинации. Для каждого человека нужно разрабатывать индивидуальную схему иммунизации, — сказал Николай Брико.

Профессор кафедры эпидемиологии и доказательной медицины 1-го Московского университета имени Сеченова Алла Миндлина рассказала, что зачастую причинами поствакцинальных осложнений являются неучет противопоказаний, неправильное хранение вакцины или индивидуальные особенности пациента.

— Все регистрируемые осложнения — это мизер по сравнению с вредом, которые приносят болезни, от которых мы прививаем. 60–70% детей в возрасте до года, не привитых от коклюша, погибают, — рассказала Алла Миндлина. — Для адекватной оценки увеличения количества поствакцинальных осложнений необходимо провести более глубокий анализ их причин, в том числе системы их регистрации и учета. Необходимо также проанализировать итоги массовой вакцинальной кампании против гриппа, проводимой в этом году с целью оценки риска развития осложнений после проведения прививок разными вакцинами.

По данным Роспотребнадзора, в 2015 году против гриппа было привито 44,9 млн человек (31,3% от численности населения), а в этом году — 55,5 млн человек (38,3%).

— По отзывам врачей, именно массовая вакцинация против гриппа стала причиной увеличения поствакцинальных осложнений. Других изменений в этом году не произошло. В Москве, например, людей стали прививать возле станций метро, и врачи их толком не осматривают. К тому же вакцин от гриппа много, одни более реактогенные, другие — менее, — рассказал «Известиям» эпидемиолог одного из государственных научных медицинских институтов на условиях анонимности.

Директор по развитию аналитической компании RNC Pharma Николай Беспалов считает, что увеличение количества вакцинированных людей и привело к росту поствакцинальных осложнений.

— Объективных причин увеличения осложнений, связанных с качеством препаратов, я не вижу, — говорит эксперт. Он отмечает, что сейчас от гриппа прививают несколькими вакцинами российского производства, но технологии их производства различны.

Например, вакцина ультрикс содержит антигены. А гриппол плюс и савигрипп — не только антигены, но и иммуноадъюванты, за счет которых в вакцинах уменьшается концентрация вирусных частиц, а значит, они переносятся легче. Но есть мнение, что иммунный ответ от ультрикса и аналогичных вакцин выше и они более эффективны с точки зрения профилактики гриппа.

 

http://3rm.info/main/66052-budte-ostorozhny-volna-...slozhneniy-posle-privivok.html

 

 

 

 


Метки:  

ПРИЧИНЫ, ЧТОБЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПРИВИВОК!

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 08:28 + в цитатник

5877047_immynolog (646x402, 290Kb)

 

Прививка от туберкулеза была впервые использована медиками впервые 130 лет назад. Что изменилось за это время? Очень многое! Экология стала хуже во много раз, иммунитет у людей снизился многократно из за не правильного питания сплошь состоящего из химии, консервантов, красителей и ароматизаторов. Серьезно подорвало иммунитет и повальное увлечение таблетками. Здоровье человека 130 лет назад и сейчас даже нечего сравнивать. С каждым поколением оно становится все хуже и хуже. 
И если раньше организм справлялся с прививкой, то сейчас эта прививка для ослабленного организма, а тем более детского, это не что иное, как преднамеренное инфицирование. С которым если организм и справится, но только путем окончательного разрушения своей иммунной системы. Что в последствии приведет к непоправимым последствиям и неизлечимым заболеваниям.

Это касается и всех остальных прививок.

1. Месячный ребёнок, весящий 5 кг, получает ту же дозу вакцины, что и пятилетний, весящий 18 кг. Новорожденные с незрелой, не развившейся еще иммунной системой, получают в 5 раз большую дозу (относительно массы тела), чем старшие дети.

2. Международные исследования показывают, что прививки являются одной из причин СВДС – синдрома внезапной детской смерти.

3. Практически всегда детские инфекционные болезни доброкачественны и проходят сами по себе. Кроме того, они приводят к выработке пожизненного иммунитета, в то время как прививочный иммунитет лишь временный, поэтому существует повторная вакцинация.

4. Пожизненный иммунитет передается потом от матери через плаценту к ее еще не родившемуся ребенку, прививочный иммунитет через плаценту не передается.

5. Нет научных исследований, призванных определить, на самом ли деле вакцины предотвращают заболевания. Графики заболеваемости скорее показывают, что прививки вводились в конце периода эпидемии, когда болезнь уже была на последней стадии.

6. Нет долгосрочных исследований безопасности вакцин. Проводятся лишь краткосрочные проверки, где привитые испытуемые сравниваются с группой, которой ввели другую вакцину. На самом деле сравнивать нужно с группой не привитых.

7. Независимые частные исследования (голландские и немецкие) обнаружили, что привитые дети болеют гораздо больше, чем их не привитые сверстники. Если прекратить прививать детей, их здоровье заметно улучшается.

8. Ребенок получает не одну, а много прививок. Не существует тестов для определения действия комбинированных вакцин.

9. Пионеры вакцинации, которые рекомендовали соблюдать большую осторожность перед вакцинацией населения, никогда не пропагандировали массовое прививание.

10. Детей прививают просто потому, что запугивают их родителей. Прививание детей — самый прибыльный бизнес, как для производителей вакцин, так и для врачей.

11. Детям, которые находятся только на грудном молоке, вводят мощные вакцинные токсины, что противоречит любой логике и науке.

12. Вакцины содержат тяжелые металлы (ртуть, алюминий), канцерогены, ядохимикаты, живые и генномодифицированные вирусы, сыворотку, содержащую вирусы животных и чужеродный генетический материал, крайне ядовитые деконтаминанты и вспомогательные вещества, непроверенные антибиотики, ни один из которых не может быть введен без нанесения организму вреда.

https://youtu.be/dobLjs2H0vw

 

Источник

 

 

 

 

 


Метки:  

Право на отказ

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 15:53 + в цитатник

5877047_ (646x485, 560Kb)

Обязательно ли проведение диагностики туберкулеза для воспитанников детских садов? Могут ли родители отказаться от проведения реакции Манту? Не грозит ли это ограничением в допуске ребенка в дошкольное учреждение?

 

Ответы на эти вопросы дает помощник прокурора Заводского района г. Новокузнецка Евгения Игоревна ТЕН:

 

-Позиция многих родителей по вопросу отказа в прохождении их ребенком туберкулинодиагностики в соответствии с Федеральным законом “О предупреждении распространения туберкулеза в Российской Федерации” и Федеральным законом “Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации” законна и обоснована.  

Отказ родителя (либо законного представителя) от проведения его ребенку пробы Манту либо рентгенографии грудной клетки не может являться основанием для отстранения ребенка от посещения детского дошкольного учреждения, а требование о проведении ребенку реакции Манту или рентгенографии грудной клетки для допуска в детский сад нарушает нормы пп. 1 п. 2 ст. 20 Федерального закона “Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации”, ст. 7.2 и 7.3 Федерального закона “О предупреждении распространения туберкулеза в РФ”.

Исходя из требований ч. 1 ст. 5 Федерального закона “Об иммунопрофилактике инфекционных болезней”, устанавливающего правовые основы государственной политики в области иммунопрофилактики инфекционных болезней, осуществляемых в целях охраны здоровья и обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения Российской Федерации, граждане при осуществлении иммунопрофилактики имеют право на отказ от профилактических прививок. 

 

Согласно ч. 2 ст. 5 вышеназванного закона, предусмотрена возможность временного отказа в приеме граждан в образовательные организации и оздоровительные учреждения только в случае возникновения массовых инфекционных заболеваний или при угрозе возникновения эпидемий. Кроме того, в соответствии с ч. 2 ст. 11 закона, профилактические прививки проводятся с согласия граждан, родителей или законных представителей несовершеннолетних.

 

Таким образом, по смыслу указанных норм граждане в добровольном порядке обладают правом отказа от проведения профилактических прививок в отношении своего ребенка. Принудительные меры к применению профилактических прививок законом не предусмотрены.

 

Некоторые детские сады города Новокузнецка в своей деятельности руководствуются не только требованиями действующего в Российской Федерации законодательства, но и требованиями Санитарных правил и норм, в частности Постановления Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 22.10.2013 г. № 60 “Об утверждении санитарно-эпидемиологических правил СП 3.1.2.3114-13 “Профилактика туберкулеза”. В данных правилах содержится требование о недопущении в детские организации детей, чьи родители не предоставили заключение фтизиатра об отсутствии заболевания туберкулезом. Это требование противоречит действующему в Российской Федерации законодательству. 

 

Подготовила Ольга Осипова.

 

http://www.kuzrab.ru/rubriki/obshestvo/pravo-na-otkaz/

 

 

 

 

 

 

 


Метки:  

55 шляп

Суббота, 01 Апреля 2017 г. 17:52 + в цитатник

5877047_ (700x700, 823Kb)

И почему-то сразу вспоминается тот, чьё имя и дало название вероисповеданию. Да.Тот самый. В босоножках и совсем уж недорогой ткани для одежды.

 

 


Метки:  

Ужасы карательной гинекологии. «Не ори, дура, здесь всем больно!»

Воскресенье, 19 Марта 2017 г. 15:51 + в цитатник

5877047_98 (666x449, 580Kb)

 

Современная медицина, казалось бы, способна практически на всё. Врачи научились проводить операции даже в утробе матери и спасают жизнь родившимся раньше срока малышам. Но почему же, многие женщины до сих пор панически боятся гинекологов и посещают их, лишь, когда сильно припечёт?  Всё дело в том, что, несмотря на все технологические достижения, главным всё равно остаётся личность врача. И все мы подсознательно боимся столкнуться с хамством, которое зачастую граничит с моральным садизмом. 

Чуть ли не каждая женщина может рассказать историю жестокого обращения в клинике. 
«Я с группой других беременных проходила консультацию, после чего нас отправили в гинекологию сдать анализ на диабет. Нам выделили палату, где нужно было пролежать час после того, как мы выпили глюкозу.  Спустя несколько минут к нам в палату положили женщину после выкидыша. Она рыдает в отчаянии, у неё это очередная неудачная попытка, а тут мы все такие счастливые и беременные. 
Приехала мама этой женщины и попросила перевести её в отдельную палату, на что медсестра стала орать в ответ, что не будет открывать и мыть палату ради часа капельницы. Но за взятку всё же согласилась это сделать...»

 

Врачи зачастую рассматривают своих пациентов, как обычную вещь. Автомеханик ведь может в сердцах пнуть бампер поломанной машины, вот и врачи позволяют себе срываться на пациентах.  «В 17 лет я пришла к гинекологу. Врач спросила, сколько у меня было партнеров. Я честно ответила, что один. Докторша, засунув в меня руку, нагло выдала: "Что ты мне заливаешь? Ага, один у нее был, как же!"» 

Большинство женщин с раннего детства приучены молча терпеть все невзгоды. Поэтому многие и решаются рожать на дому, лишь бы снова не подвергаться издевательствам в клинике. 

«Лежала в роддоме районной больницы. Всё шло по плану, на 40-й неделе, как и положено, начались роды. Чтобы околоплодные воды отошли быстрее, медсестра проткнула пузырь. По выражению её лица и сдавленному возгласу сразу же стало ясно, что она что-то сделала неправильно. 

Я просила сделать кесарево, но мне отказали, так и не назвав причину. Наверное, им просто было лень готовить операционную. Возле меня собралось 6 человек. Врачи и медсёстры стали буквально выдавливать из меня ребёнка. Уже тогда я стала понимать, что ребёнку не остаться в живых. В итоге так и вышло...  При выписке из роддома никто даже не сказал ни слова сочувствия. Наоборот, обвинили в том, что не смогла родить нормально...»

 

Если на некачественный ремонт машины можно махнуть рукой и купить себе новое авто, то здоровье у нас одно. Женщина находится в полной власти врача, а всевластие, как известно, рождает вседозволенность. Даже если пациентка пожалуется на доктора, особого вреда ему от этого не будет. А вот психика женщины может быть навсегда сломлена... 

«20-летняя подруга пришла к гинекологу. На первичный приём её почему-то записали к врачу с другого участка, что очень рассердило докторшу. Всю свою злость она решила выместить на пациентке. Естественно, поставила ледяной расширитель, а в придачу ещё и орать начала: "Ах ты дрянь! Как на кресло лечь, то ты не умеешь, а как с мужиками трахаться, сразу же ноги задираешь!" 

Естественно, подруга от обиды расплакалась, что вызвало у врача ещё большую злость: "Ещё и плачет тут! Это тебе не членом тыкать!" 

Подруга домашняя была, тихая. У неё от такого обращения был настоящий шок. В следующий раз она обратилась уже в платную клинику, но даже там из-за пережитого у неё истерика случилась, пришлось водой отпаивать». 

К сожалению, подобное обращение с пациентками  становится системой, в которой невозможно найти виноватого. Ведь женщина в клинике рассматривается не как человек, а как работа. А многие ли из нас идут на работу с улыбкой и хорошим настроением?

5877047_99 (646x403, 302Kb)

 

http://www.cosmo.ru/lifestyle/society/karatelnaya-...ya-ne-ori-dura-tut-vsem-bolno/

………………………………….

И потому неудивительно, что новорождённым делают прививки всем подряд, независимо от состояния здоровья малыша, а потом дети неожиданно умирают или превращаются в «овощи». И, конечно же, во всём винят мать. Именно поэтому я всячески поддерживаю домашние роды. В любом случае это лучше, чем современный роддом. Но для этого надо преодолеть психологический барьер.

 

Пару лет назад прошло сообщение, что где то в сельской местности закрыли больничку с родильным отделением в порядке «оптимизации». И вот женщины стали ездить на поезде в ближайшую районную больницу. Очень часто не успевали доехать  и  рожали прямо в поезде, в антисанитарных условиях. Никому и в голову не пришло, что можно пригласить акушера на дом (они ведь остались без работы) и рожать дома.

 

Наши власти мечтают о России 19 века и всё делают для этого. Пора и народу это понять и действовать  сообразно обстановке: забыть о комфортных условиях при родах, и перейти на «автономное обслуживание»

 

 

 

 

 


Метки:  

5 марта 2017 года. Послесловие.

Понедельник, 06 Марта 2017 г. 13:34 + в цитатник

5877047_ (700x466, 315Kb)

Акция "2 гвоздики товарищу Сталину" завершилась рекордным числом возложенных к его могиле гвоздик:

 

В этот раз было собрано - 156 712 рублей. Возложено - 6000 красных гвоздик. Это помимо цветов, возложенных в частном порядке, которые подсчитать нельзя.

 

Кто из политических деятелей может похвастаться таким?

 

 

 

 

 


Метки:  

05 марта 1953 года…

Воскресенье, 05 Марта 2017 г. 12:25 + в цитатник

5877047_1 (646x486, 268Kb)

05 марта 1953 года умер Сталин. Вернее, погиб от рук внутренних врагов, так называемой пятой колонны.

Современные их последователи называют себя либералами, несущими нам, «дикарям и варварам»  свет демократии западного разлива.  Это именно они во имя этой самой демократии  безжалостно  разрушили огромное государство, тем самым, исполнили мечту всех предыдущих крестовых походов на Русь. Это именно они разграбили страну, созданную многими поколениями. Это именно они довели до голодной смерти тысячи и тысячи стариков, которым прекратили выплаты пенсий.  Благодаря  именно им, у нас в стране появились миллионы беспризорников. И это в мирное время! Все эти люди  не вписались в рынок. В их рынок.

Это именно они умудрились продать наши нефтяные скважины иностранцам так, что Россия не получила ни копейки и осталась ещё должна. И это у них называется «эффективные собственники». И так во всём. Дмитрий Песков откровенно признался, власть хочет вернуть Россию времён Николая II, т.е. с поголовной безграмотностью нищего населения, практически отсутствием медицины для народа. Для власти имеет значение только «хруст французской булки».  Не надо напоминать, чем это заканчивается. 

5877047_2 (652x491, 564Kb)

 

5877047_3 (668x477, 332Kb)

 

5877047_4 (554x371, 363Kb)

5877047_5 (652x490, 598Kb)

 

Ради насаждения своей демократии они не останавливаются ни перед чем: если народ не согласен – поменяем народ.

5877047_6 (506x236, 76Kb)

 

Вот такой  «неправильный народ» на Донбассе  уже пытается поменять Киевская власть:

5877047_7 (644x364, 500Kb)

5877047_8 (644x364, 531Kb)

 

5877047_9 (644x444, 649Kb)

 

И чем больше наш  «неправильный» народ пытаются согнуть, прививая западные ценности, тем больше растёт  его сопротивление. И тем чаще  мы вспоминаем Сталина. А либералы всё  не унимаются. И вот уже не успев похоронить очередного новоубиенного, заговорили о памятнике герою. И не важно, что по закону можно устанавливать памятник только через 10 лет после смерти. Это для других. А для своих  всегда найдётся формулировка «в порядке исключения». Прямо на наших  глазах, не стесняясь ещё живых свидетелей, лепят икону героя отечества. Скоро РПЦ подтянется, глядишь и канонизирует. Кстати, лучшим местом для памятника послужит Нижний Новгород, где хорошо помнят своего бывшего губернатора и поминают его «добрым словом».

Вся лютая ненависть либералов к Сталину и всему советскому давно уже не производит никакого впечатления. Им никто не верит. Народ помнит и ждёт Сталина.
Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет её!
И. В. Сталин
С 2010 года ежегодно 05 марта в Москве проходит акция: «2 гвоздики для Сталина», и каждый год люди несут и несут цветы к его могиле.  И с каждым годом их становится всё больше.

5877047_10 (698x457, 151Kb)

5877047_11 (673x449, 90Kb)

 

5877047_12 (640x480, 132Kb)

 

5877047_13 (600x428, 78Kb)

 

Мы помним, мы всё помним.

 

 


Метки:  

Ползучая реституция

Воскресенье, 19 Февраля 2017 г. 16:02 + в цитатник

5877047_ (681x387, 92Kb)

 

В 2010 году при подготовке  закона о возвращении церковного имущества  (возвращении, а не приобретении) нам торжественно обещали:

РПЦ не будет претендовать на главные храмы С.Петербурга: Смольный, Исаакиевский, Петропавловский и Спас-на-крови. Судьба Сампсониевкого собора пока решается.

Видео новостей: от 26.10.2010года:  https://www.youtube.com/watch?v=Dqv8L-rJThY

Прошло 6 лет, Наступил 2017 год. И что по факту?

Смольный и Сампсониевский соборы уже захвачены РПЦ. А вот с Исаакиевским собором произошёл облом. Благостная картина «мирного захвата»  недвижимости нарушена сопротивлением общественности. Местным властям следует прислушаться к общественности, выступающей против передачи, прекратить истерику с передачей к Пасхе, а ректорам вузов в следующий раз крепко подумать, что и из чьих рук они подписывают. По результатам закрытого опроса, проведённого по заказу Кремля, две трети петербуржцев очень плохо отнеслись к действиям Полтавченко по передаче Исаакия РПЦ. Это может означать только одно: православным хватает уже имеющихся храмов. А вот руководству РПЦ просто необходим выгодный объект недвижимости, ведь прибыли её налогами не облагаются.

Само решение в том виде, в котором оно было реализовано, «нельзя назвать продуманным», знает высокопоставленный чиновник: «Властями Санкт-Петербурга это решение ни с кем, в том числе с президентом Владимиром Путиным, не согласовывалось». «Я вижу выход только в совместном использовании, - говорит собеседник, ссылаясь на социологию. - Никто не хочет спора государства и церкви, люди хотят примирения», - пишет газета «Ведомости».

После того, как 11 января 2017 года губернатор Петербурга Георгий Полтавченко сказал, что «вопрос решен», Исаакиевский собор будет передан церкви, городское общество сразу дало понять – ни с таким решением, ни с такой формулировкой оно не смирится. Волнения в соцсетях были подкреплены хорошей явкой на несанкционированные акции. Сначала 13 января все недовольные собрались в сквере у Исаакия, потом, 28 января, на Марсово поле на встречу с депутатами Борисом Вишневским, Максимом Резником и Алексеем Ковалевым пришли от 3 до 4 тысяч человек.

 

После акции в парламенте Петербурга началась форменная истерика. Члены «Единой России» во главе с Вячеславом Макаровым, срочно приняли закон о запрете массовых несанкционированных встреч депутатов с избирателями, а полицию озадачили расследованием нарушений на мероприятии 28 января. В воздухе запахло «оскорблением чувств верующих». Спикер Макаров назвал себя «воином Христовым», а оппозицию призвал на коленях стоять перед Исаакием в позе раскаяния.

О себе напомнил и «афонский старец» - ректор академии Штиглица, а в прошлом работник вагона-ресторана и начальник комбината питания Челябинского тракторного завода Василий Кичеджи. С его подачи ректоры 22 вузов на приеме у спикера Макарова подписали обращение с просьбой передать Исаакий церкви уже к Пасхе – 16 апреля 2017 года. Профессиональный повар Кичеджи не в курсе, что такое музейные ценности и как трудно и долго может проходить процесс их передачи.

Тем временем официальной заявки от церкви в Смольный так и не поступило, хотя епископ Егорьевский и патриарший викарий Тихон Шевкунов на пресс-конференции в Петербурге в январе обещал, что заявка поступит «сразу после Крещения», но её до сих пор нет. Все, кто, так или иначе, принимает решения, медлили. Георгий Полтавченко молчал, церковь заявку не присылала.

Уже 12 февраля протестная активность переместилась на Исаакиевскую площадь. Представители РПЦ утром, после службы смогли мобилизовать на Крестный ход около 500 верующих со всех городских приходов. На акцию протеста против передачи пришли 3,5-4 тысячи человек во главе с Максимом Резником и Борисом Вишневским и встали вокруг собора тройным кольцом. Дальше – на март запланирован марш в защиту Петербурга. И тут проснулся Кремль.

За год до главных выборов страны вступать в клинч с петербургским обществом, да ещё и на ровном месте, не стали. Мобилизационные возможности на лицо. Церковь и 500 душ. Оппозиция на несанкционированную акцию – в 7 раз больше. Правило  действует железно – вас слышат, когда вас много.

Комментарий от спикера петербургского парламента Вячеслава Макарова получить не удалось.

 

 

 

 

 


Метки:  

Интересная статистика

Пятница, 10 Февраля 2017 г. 11:51 + в цитатник

5877047_49937_original (673x410, 88Kb)

 

С 2000 года, в бытность Путина президентом, в РФ закрылось 25,5 тыс. школ. Из них 20,1 тыс на селе. Итого за годы правления Путин в год закрывалось 1,7 тыс. школ или 4,6 школ каждый день.

Что характерно за это же время при Путине было построено или открылось более 30 тыс. церквей. число которых выросло с 2,9 тыс.в 1990 году до 34,5 тыс. в настоящее время. То есть каждый год открывалось 1,26 тыс. церквей или по 3,5 каждый день.

Сколько в России должно быть действующих церквей?

Сейчас их уже  более  30 тысяч открыто по всей стране. Скоро их будет больше, чем школ:

5877047_15A7EBWcB (687x415, 76Kb)

 

Это огромное число строится на наши с вами деньги, то есть государственные, включая всех неверующих и верующих других конфессий. Плюс к вновь строящимся церквям по всей стране им отдают те сооружения, которые были построены до революции. При этом из них выгоняются учреждения культуры и образования, типа Исаакиевского собора,занимавшие их до этого времени. 

………………

Да здравствует средневековье!

http://burckina-new.livejournal.com/456502.html

http://burckina-new.livejournal.com/432700.html

 


Метки:  

НАРОД НЕ СОВРЁТ...

Воскресенье, 15 Января 2017 г. 16:26 + в цитатник

5877047_78 (523x567, 795Kb)

По Конституции у нас церковь отделена от государства. Но! Она всё больше присутствует в школах. Церковь также финансируется государством. В 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили от государства 14 миллиардов рублей. В бюджете на 2016-й для РПЦ  было заложено 2,6 миллиарда. И это в то время, когда сокращаются все социальные расходы.

 

Власть, почему то считает, что наш народ обожает церковь и согласен сокращать свои потребности на здравоохранение, образование, культуру ради благоденствия РПЦ. Но, как говорится,  блажен, кто верует, тепло ему на свете. Вот и культурные ценности, такие как Исаакиевский собор сохранённые народом передаются РПЦ. Но на этом они не остановятся: следующим будет Спас на крови. Алчность РПЦ не знает предела. Казанского собора им оказалось мало.

 

Наш народ много мудрее властей и  истинное отношение к попам издревле выявляется в виде пословиц и поговорок. Вот подборка этой народной мудрости. Уточняю, это только подборка того, что придумал наш народ ещё во времена царской России.

 

*****************************

 

- Поп в церковь идёт - о девках думает, поп в трапезу ковыляет - о рюмочке помышляет.
- Дьяк у места – что кошка у теста, а как дьяк на площади – то господи прости.
- У попа брюхо легче пуха – на свадьбе поел, на поминки полетел.
- Дьячок не служит, все по девушке тужит; пономарь не звонит, на её жопу глядит; поп не венчает, за сына чает.


- Поп праведно живёт: с нищего дерёт, да на церковь кладёт.
- Попу лишь палец покажи – а уж он найдёт, какой в том грех.
- Мало в попы идёт за Иисуса, всё больше – из-за хлеба куса.
- Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
- С попом хлеб-соль не води - только встреть, да проводи.
- Мужик только-только пиво заварил – а поп уж с ведром.
- Попу – куницу, дьякону – лисицу, пономарю-горюну – серого зайка, а просвирне-хлопушке – заячьи ушки.


- Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
- У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
- Церковного чину взять - кутейником станут звать.
- Попы поют над мертвыми, комары над живыми.
- Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
- Поповского пуза не набьешь, не наполнишь.
- Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
- Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма.


- «Кто идёт?» – «Чёрт». «Ладно, лишь бы не поп!».
- Поповы детки, что голубые кони: редко удаются.
- Поповы дочери, что голубые лошади: редкая удаётся.
- Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.
- Не страшно женится, страшно к попу приступится.
- Из поповского рукава мужику семеро штанов выходят.


- Дьяконство – боярство, поповство – холопство
- Дьячья спесь: на голове чирий, а ногой храмлет.
- Попу да вору дай хоть золота гору – им всё мало.
- Ешь, медведь, попа и барина – обои не надобны.
- Хоть церковь и близко, да ходить в неё склизко.
- За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
- Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.


- Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
- В поповский карман с головой спрячешься.
- Попу, что сноп, что стог, все мало.
- Из ста попов – девяносто девять дураков.
- Поповские карманы – бездонная бочка.
- От татя отобьюсь, а от попа не отмолюсь.
- Попу, раз оженившись, да на век закаяться.


- Поп из тех чинов, что дрались из-за блинов.
- Поповские глаза завидущи, руки загребущи.
- Хоть и три попа – а заросла в церковь тропа.
- У всякого попишки свои тёмные делишки.
- Поповское брюхо, что бёрдо, все мнет.
- Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.


- Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить.
- У «честных» отцов не найдёшь концов.
- Поп смирен духом, да велик брюхом.
- Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!
- Дьяк у места, так всем от него тесно.
- Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.
- С попом водится – что в крапиву садится.


- Весы – не попова душа, не обманут.
- Поп что клоп – людскую кровь пьёт.
- Церковь грабит, да колокольню кроет.
- Церковь не в бревнах, а в ребрах.
- Попу кайся, а попадье не провирайся!
- Попомни, поповна, как по пожне шла.
- Церковь не построй, а голову прикрой.
- Поп на дороге - недобрая встреча.


- Попу, что сноп, что стог, все мало.
- Попы да черти одной шерсти.
- Поп и рай за деньги продавал.
- И чёрт под старость в попы пошёл.
- Чётки на руке, а девки на уме.
- Отец Тит и в Великий пост блудит.
- Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
- Дьякон во весь народ завякал.


- Мужик плачет – а поп пляшет. Завистлив, что поповские глаза.
- Попа и дурака в один угол сажают.
- Хорош богослов: поёт с чужих слов.
- Тихо кадит, да вонько несёт.
- Стоит ад попами да дьяконами.
- Попова душа не берет барыша
- Попу нет череды на мельнице.


- Попово брюхо из семи овчин сшито
- Поповский норов себе норовит.
- Поповского брюха не набьешь.
- Церковное стяжанье – божье.
- Попову собаку не батькой звать.
- Нет пророка без порока.
- Поп да черти одной шерсти.


- У попа глаза шире брюха.
- Попу да вору – все впору.
- Напал, что поп на бабу.
- Ряса просит мяса.
- Раньше без богов не до порога, не за порог, а теперь и без бога широка дорога.
- Бог да поп тогда хорош, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживём.
- Знают про то и чудотворцы, что мы – не богомольцы.
- Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.
- Деньга не только попа купит, но и бога обманет.
- Близко церковь, да далеко от бога.
- У них денежка и на небеса путь открывает.
- Взять боженьку за ноженьку, да и об пол.
- За богом пойдёшь, ничего не найдёшь.
- Паши не для Иисуса, а ради хлеба куса.
- Богу молись, а в делах не плошись!


- Богу молись, а добра-ума держись!
- На волю божью просьбы не подашь.
- Что богу дали, то, считай, и потеряли.
- Бог уродил, отчего поп не утопил?
- Бог живет наверху, а мучает внизу.
- Не тому богу попы наши молятся.


- Бог пристанет – и попа приставит.
- Какова вера, таков у ней и бог.
- Богу молись, а к берегу гребись!
- Бога зови, а чёрта не гневи!
- Святой боже пахать не поможет.
- Деньга не только попа купит.
- Чужой бог хуже своего лешего.


- Каков бог, такова ему и свеча.
- Бог богом, а люди людьми.
- Бог дает - дурак берет.
- За деньги и бога можно купить.
- Вольно богу и рога приставить.
- Вот тебе, боже, что нам негоже.
- Божбой прав не будешь.
- Без бога широка дорога.
- Где страх, там и бог.

- Монах говорит: Сатана соблазнил; а черт говорит: и сам впервые вижу.
- В монастыре – что в омуте: сверху гладко, внутри гадко.
- Монастырь докуку любит (т. е. просьбы и приношение).
- Монах не кот, молока не пьет, а вина только подавай.
- Монаху и попу портной одной меры карманы шьет.
- Монах перед богом умен и перед миром хитер.
- В монастыре – что в лавке: всё за деньги.


- Монастырь скудается, а братья съедаются.
- Монахи и куры никогда не бывают сыты.
- Монах на свадьбе зловещ для молодых.
- Монастырщина – что барщина.
- Монахи да черти одной шерсти.
- Монах вином пропах.

- Аминем лихого не избудешь.
- Поможет, как попова молитва. 
- Пост не мост, можно и объехать.
- Аминем квашни не замесишь.
- Что нам не мило, то попу в кадило.
- Хоть молебен отпет, да проку нет.


- Измолился в нитку, а всё нет прибытку.
- Часто кадят – не успеешь кланяться.
- Как начал говеть – начало и брюхо болеть.
- И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.
- С камня лык не надерёшь, Аминем от беса не отбудешь.


Метки:  

Положение рабочих в дореволюционной России.

Пятница, 02 Декабря 2016 г. 18:25 + в цитатник

5877047_ (657x464, 257Kb)

В данной статье использованы материалы из книги: Пажитнов К. «Положение рабочего класса в России». С-Петербург., 1908 г. Этот фундаментальный труд содержит анализ многочисленных отчетов фабричных инспекторов и других исследователей и проверяющих.

Большая часть относительно крупных фабрик и заводов работала круглосуточно — в самом деле, не для того хозяин дорогие машины покупал, чтобы они по ночам стояли. Естественно, так работали металлурги с их непрерывным циклом, а кроме того, практически все прядильные и ткацкие производства, заводы сахарные, лесопильные, стеклянные, бумажные, пищевые и пр.

На фабриках и заводах с посменной работой естественным и самым распространенным был 12-часовой рабочий день. Иногда этот рабочий день был непрерывным -это удобно для рабочего, но не для фабриканта, потому что к концу смены рабочий уставал, вырабатывал меньше и был менее внимателен, а значит, и продукт шёл хуже. Поэтому часто день делился на две смены по 6 часов каждая (то есть, шесть часов работы, шесть отдыха, и снова шесть работы). Товар при этом шёл лучше, правда, рабочий при таком режиме «изнашивался» быстрее — но кого это, собственно, волновало! Эти изотрутся — наберём новых, только и всего!

Но и это еще не самый худший вариант. А вот какой порядок был заведён на суконных фабриках. Дневная смена работала 14 часов — с 4.30 утра до 8 вечера, с двумя перерывами: с 8 до 8.30 утра и с 12.30 до 1.30 дня. А ночная смена длилась «всего» 10 часов, но зато с какими извращениями! Во время двух перерывов, положенных для рабочих дневной смены, те, что были в ночную смену, должны были просыпаться и становиться к машинам. То есть они работали с 8 вечера до 4.30 утра, и, кроме того, с 8 до 8.30 утра и с 12.30 до 1.30 дня. А когда же спать? А вот как хочешь, так и высыпайся! Но 12-часовой рабочий день был, так сказать, базовым вариантом, на достаточно крупных предприятиях, с использованием машин. А на более мелких кустарных заводишках, где не было посменной работы, хозяева эксплуатировали рабочих кто во что горазд. Так, по данным исследователя Янжула, изучавшего Московскую губернию, на 55 из обследованных фабрик рабочий день был 12 часов, на 48-от 12 до 13 часов, на 34-от 13 до 14 часов, на 9 — от 14 до 15 часов, на двух — 15, 5 часов и на трёх— 18 часов. Как можно работать 18 часов?

«Выше 16 и до 18 часов в сутки (а иногда, хотя трудно поверить, и выше) работа продолжается постоянно на рогожных фабриках и периодически — на ситцевых… а нередко достигает одинаковой высоты рабочее время при сдельной работе на некоторых фарфоровых фабриках. Из Казанского округа сообщается, что до применения закона 1 июня 1881 г. работа малолетних (до 14 лет! — Е. П.) продолжалась на некоторых льнопрядильных, льноткацких фабриках и кожевенных заводах 13,5 часов, на суконных фабриках— 14 — 15 часов, в сапожных и шапочных мастерских, а также маслобойнях— 14 часов…

Рогожники г. Рославля, например, встают в час полуночи и работают до 6 часов утра. Затем даётся полчаса на завтрак, и работа продолжается до 12 часов. После получасового перерыва для обеда работа возобновляется до 11 часов ночи. А между тем почти половина работающих в рогожных заведениях — малолетние, из коих весьма многие не достигают 10 лет».

А специально для сторонников теории «дикой России» могу сослаться на рассказ Джека Лондона «Отступник», где подробно описана судьба американского мальчика, который с семи лет работал на текстильной фабрике — правда, не по 18 часов, но, учитывая то, что работа была посменной, уж не меньше двенадцати. Это тот капитализм, в который так мечтают вернуться наши господа либералы. Предприятий, где продолжительность рабочего дня была более 12 часов, насчитывалось в 1880-е годы около 20%. (Напоминаем, что именно в конце 80-х годов Иосиф  начал свою трудовую биографию на небольшой обувной фабрике Адельханова.) И это ещё не всё. Даже при таком рабочем дне фабриканты практиковали сверхурочные по «производственной необходимости». Так, то время, который рабочий тратил на уборку рабочего места, на чистку и обслуживание машин, в рабочий день не входило и не оплачивалось. А иной раз хозяин воровал у работников время по мелочам — на нескольких прядильных фабриках были обнаружены особые часы, которые в течение недели отставали ровно на час, так что продолжительность трудовой недели получалась на час больше. Рабочие своих часов не имели, и даже если знали о таких фокусах хозяев, то, что они могли сделать? Не нравится — пожалуйте за ворота!

В среднем по всем обследованным производствам продолжительность рабочей недели составляла 74 часа (тогда как в Англии и Америке в то время она была 60 часов). Никакого законодательного регулирования продолжительности рабочего дня не существовало — всё зависело от того, насколько жажда наживы хозяина перевешивала его совесть. Точно так же от совести хозяина зависела и выплата заработанных денег.

Мы привыкли получать зарплату два раза в месяц, а если дают всего один раз — так это уже вроде бы ущемление прав. А тогда на многих производствах деньги выдавались не каждый месяц, а когда хозяину на ум взбредёт. «Взбредало» обычно под большие праздники, а то и вообще два раза в году — на Рождество и на Пасху. Как мы увидим чуть ниже, у такой практики был свой шкурный интерес. Контора платила рабочим когда хотела, не признавая за собой никаких обязательств, зато рабочий был опутан договором, как сетью.

Так, на фабрике Зимина (Московская губерния) за требование расчёта раньше срока рабочий лишался полутора рублей за каждый оплачиваемый месяц. На химическом заводе Шлиппе у пожелавших уйти вычитали половину, а на бумагопрядильной фабрике Балина и Макарова «рабочие и мастеровые, поступившие на фабрику с Пасхи, все обязаны жить до октября месяца, а ежели кто не пожелает жить до срока, то лишается всех заработанных денег». Не говоря уже о том, что администрация могла уволить работника когда сама пожелает — за собой она никаких обязательств не признавала. 

Если это и можно признать «отеческим» отношением, то разве что в духе диких народов: «Мой сын — моё имущество: хочу —продам, хочу —сам съем».
Такой порядок расчёта давал фабрикантам ещё одну дополнительную, но весьма приятную статью дохода. Поскольку расчёт рабочий получал лишь в конце срока найма или как хозяин соизволит, то денег у него не было, а кушать ведь хочется каждый день! И тут на сцену выходили фабричные магазины, где можно было брать продукты в долг под зарплату. Естественно, цены в этих магазинах были на 20-30% (в лучшем случае) выше, чем в городе, а товар завозился самого дурного качества.

Монополия-с...

Теперь о заработной плате — ведь человек может работать в любых условиях и не жаловаться, если ему хорошо платят. В 1900 году фабричная инспекция собрала статистику средних зарплат по отраслям. А то у нас любят с цифрами в руках доказывать, что рабочие жили хорошо, — берут высококвалифицированного слесаря или токаря и показывают: вот столько он зарабатывал, а вот столько стоил хлеб… Забывая, что кроме слесарей были ведь ещё и чернорабочие. Итак, в машиностроительном производстве и металлургии рабочие получали в среднем 342 рубля в год. Стало быть, в месяц это выходит 28,5р. Неплохо. Но обратившись к лёгкой промышленности, мы видим уже несколько иную картину. Так, обработка хлопка (прядильные и ткацкие мануфактуры) — 180р. в год, или 15р. в месяц. Обработка льна— 140р. в год, или 12р. в месяц. Убийственное химическое производство, рабочие на котором до старости не доживали, — 260р. в год, или 22р. в месяц. По всей обследованной промышленности средняя зарплата составляла 215р. в год (18р. в месяц). При этом платили неравномерно. Заработок женщины составлял примерно 3/5 от уровня взрослого мужчины. Малолетних детей (до 15 лет) — половина. Так что в среднем по промышленности мужчина зарабатывал 20 рублей в месяц, женщина— 12, а ребёнок — около семи. Повторяем — это средний заработок. Были больше, бывали и меньше.

Теперь немножко о ценах

Угол, то есть место на койке, в Петербурге стоил 1—2 рубля в месяц, так называемая «каморка» (это не комната, как можно бы подумать, а кусочек комнаты, разгороженной фанерными перегородками, что-то вроде знаменитого общежития из «Двенадцати стульев») стоила 5—6 рублей в месяц. Если рабочие питались артелью, то на еду уходило самое меньшее 6— 7 рублей в месяц на человека, если поодиночке — более семи. Одиночка при среднем заработке мог прожить, но ведь любому человеку свойственно стремиться создать семью — и как прикажете её кормить на такой заработок? Поневоле дети рабочих с 7—10 лет тоже шли работать.  Причём женщины и дети составляли категорию самых низкооплачиваемых рабочих, оттого-то потеря кормильца была уже не горем, а трагедией для всей семьи. Хуже смерти была только инвалидность, когда отец работать не может, а кормить его надо.

Да, кстати, ещё штрафы мы забыли!

Как вы думаете, за что штрафовали? Во-первых, естественно, за опоздание. Завод Мартына (Харьковский округ): за опоздание на 15 минут вычитается четверть дневного заработка, на 20 минут и более — весь дневной заработок. На писчебумажной фабрике Панченко за час опоздания вычитается как за два дня работы. Но это как бы строго, но понятно. А как вы думаете, за что ещё штрафовали? Впрочем, тут современной фантазии не хватит, что бы такое придумать, надо доподлинно быть «отцом» рабочих.

 

Фабрика Пешкова: штраф в один рубль, если рабочий выйдет за ворота (в нерабочее время, ибо выход за ворота фабрики был вообще запрещён!). Мануфактура Алафузова (Казань): от 2 до 5 рублей, если рабочий «прошёлся, крадучись, по двору». Другие примеры: 3 рубля за употребление неприличных слов, 15 копеек за нехождение в церковь (в единственный выходной, когда можно поспать!). А ещё штрафовали за перелезание через фабричный забор, за охоту в лесу, за то, что соберутся вместе несколько человек, что недостаточно деликатно рабочий поздоровался и пр. На Никольской мануфактуре благодетеля нашего Саввы Морозова штрафы составляли до 40% выдаваемой зарплаты, причём до выхода специального закона 1886 года они взыскивались в пользу хозяина. Надо ли объяснять, как администрация старалась и как преуспевала в самых разнообразных придирках?

Ну, переведём дух и двинемся дальше. Об условиях труда и быта рабочих — отдельный разговор. Об охране труда в то время говорить вообще почти не приходилось — это относилось всецело на христианское чувство хозяина. (Кстати, в случае увечья рабочего он ничем не отвечал: может кинуть пособие, а может прогнать за ворота — и живи, как хочешь).

 

В Царстве Польском по части условий труда было, пожалуй, самое лучшее положение в Российской империи. И вот что пишет фабричный инспектор Харьковского и Варшавского округов Святловский, который лично осмотрел 1500 (!) предприятий, насчитывающих 125 тыс. рабочих — то есть, в основном, мелких. «Относительно рабочих помещений можно принять за правило следующее положение: если во вновь воздвигаемых фабриках далеко не всегда обращается внимание на требования строительной гигиены, то в старых фабриках и особенно в мелких заведениях эти требования всегда и благополучно игнорируются, и нигде не имеется приспособлений ни для вентиляции, ни для удаления пыли». Так, сушильни на махорочных фабриках таковы, что даже привычного рабочего, который пробыл там 15 минут, иной раз вытаскивали в глубоком обмороке. «При входе в сушильню дух захватывает почти в той же мере, как и при входе в помещение химических заводов, где вырабатывается соляная кислота».

Ну а теперь дадим слово самим фабричным инспекторам. Вот всё о тех же несчастных рогожниках (более половины работающих — дети!): «На всех фабриках без исключения мастерские дают на каждого рабочего, или, вернее, живущего, менее принятой нами нормы в 3 куб. сажени, а 2/3 из них дают менее 1 куб. сажени на человека, не считая при том массы воздуха, вытесняемого мочалой и рогожами. На 7 кожевенных заводах было найдено отопление «по чёрному» — без труб. Из 1080 фабрик Московской губернии периодическое мытьё полов существовало только на трёх!»

«Работа в паточной (на сахарных заводах. — Е. П.) положительно вызывает особую, чисто профессиональную болезнь, именно нарывы на ногах. В паточном отделении рабочий всё время стоит в патоке босиком, причём малейшая ссадина или царапина разъедается, и дело доходит до флегмонозных воспалений. Высокая температура и господствующие сквозняки вызывают ревматические заболевания…

… В квасильне, где более всего работают дети от 7 лет, у здорового, но непривыкшего человека через четверть часа разболится до обморока голова от невыносимой вони и сырости, которую издает квасящийся уголь… В косто-пальне дети от 7 лет (которые работают также 12 часов) ходят и распластывают горячую крупку, от которой пыль буквально покрывает их с головы до ног… В прачечной — девочки от 14 лет, совершенно голые, моют грязные от свекловичного сока салфетки в сильно известковой воде, от которой лопается у них кожа на теле…

… К числу наиболее вредных работ на сахарных заводах следует отнести работы с известью, которые состоят в гашении, переноске и разбалтывании извести с водою. Мельчайшие частицы её носятся в воздухе, покрывают платье и тело рабочих, действуют разрушающим образом на то и другое, разъедают глаза и, несмотря на повязки (российский фабричный «респиратор» — во вредных цехах лица обматывали тряпками. — Е.П.), проникают в лёгкие и вызывают разного рода лёгочные страдания…

… Особенно часто плохи на суконных фабриках «мокрые» отделения — это настоящие сырые, промозглые подвалы, а между тем полураздетые работницы постоянно ходят из них в сушильню, где температура доходит до 40° С.

… Существует одна фабрика (Головиной), которая во время работы… ходит ходуном. Для того чтобы попасть в помещение, где установлены чесальные машины, нужно пролезть через входное отверстие, отстоящее от парового двигателя с его движущимися частями не более как вершков на 6 — 7 (около 30 см. — Е. П.); валы расположены на высоте ниже человеческого роста…

… Желудочные скоропреходящие боли (гастралгии) знакомы всем табачным работникам. Это, можно сказать, настоящее профессиональное их заболевание. Вообще нервные страдания (от отравления никотином) так часты на табачных фабриках, что зачастую на вопрос: «Ну, как здоровье?» получается от рабочих ответ: «Да мы все больны, у всех одышка, у всех головная боль»…

… На перчаточной фабрике Простова пахнет не лучше, чем в общественных и при том никогда не дезинфицируемых писсуарах, потому что кожи на этой фабрике вымачиваются в открытых чанах, наполненных полусгнившей мочой. Мочу доставляют, конечно же, сами рабочие, для чего в помещении в нескольких углах находятся особые чаны, ничем не прикрытые. В небольших кожевенных заведениях люди спят и едят в тех же зловонных мастерских, где воздух не лучше, чем в плохом анатомическом театре...»

Что же касается быта — то человек, не знающий, что такое рабочая казарма, вообще не имеет представления о «России, которую мы потеряли». На многих фабриках рабочие пользовались жильём от хозяина. Иной раз это были домики, где семья могла за сносную плату получить комнату и даже кусок земли под огород, но это было настолько редко, что можно и не учитывать. Так, на Обуховском заводе, одном из крупнейших и богатейших в Петербурге, хорошими помещениями пользовались всего 40 семей из 2 тысяч работающих. Хорошими считались казармы завода Максвелла — правда, там не полагалось отдельных помещений даже для семейных, а место на койке стоило 2 руб. 25 коп. А вот, например, кирпичные заводы — они группировались по Шлиссельбургскому тракту.

 

Снова слово фабричным инспекторам — лучше, чем они, не скажешь. «При всяком заводе имеются рабочие избы, состоящие из помещения для кухни и чердака. Этот последний и служит помещением для рабочих. По обеим сторонам его идут нары, или просто на полу положены доски, заменяющие нары, покрытые грязными рогожами с кое-какой одежонкой в головах… Полы в рабочих помещениях до того содержатся нечисто, что покрыты слоем грязи на несколько дюймов… Живя в такой грязи, рабочие распложают такое громадное количество блох, клопов и вшей, что, несмотря на большую усталость, иногда после 15—17 часов работы, не могут долго заснуть… Ни на одном кирпичном заводе нет помойной ямы, помои выливаются около рабочих жилиш, тут же сваливаются всевозможные нечистоты, тут же рабочие умываются...»

Теперь о «вольных» жилищах. «На Петербургском тракте квартиры для рабочих устраиваются таким образом. Какая-нибудь женщина снимает у хозяина квартиру, уставит кругом стен дощатые кровати, сколько уместится, и приглашает к себе жильцов, беря с каждого из них по 5 коп. в день, или 1 руб. 50 коп. в месяц. За это рабочий пользуется половиной кровати, водою и даровой стиркой».

А вот подлинная клоака, в окрестности пороховых заводов. «В особенности ужасен подвал дома № 154: представляя из себя углубление в землю не менее 2 аршин, он постоянно заливается если не водою, то жидкостью из расположенного по соседству отхожего места, так что сгнившие доски, составляющие пол, буквально плавают, несмотря на то, что жильцы его усердно занимаются осушкой своей квартиры, ежедневно вычерпывая по нескольку вёдер. В таком-то помещении, при содержании 5,33 куб. сажен (при высоте потолка 2 с небольшим метра это комната площадью около 20 кв. м. — Е. П.) убийственного самого по себе воздуха я нашёл до 10 жильцов, из которых 6 малолетних». (Это он нашёл столько. А сколько во время его визита было на работе? — Е. П.) Что там Достоевский с его «униженными и оскорбленными»? Разве это бедность? Ведь даже нищее семейство Мармеладовых жило хоть и в проходной комнате, но в отдельной, на одну семью, и в доме, а не в подвале — рабочие заводских окраин посчитали бы такие условия царскими!

А теперь, как говорит автор «Положения рабочего класса в России», «запасёмся мужеством и заглянем вглубь России». Мужество, действительно, потребуется -даже и читать про такое существование, если вы, конечно, человек с воображением и не из «новых русских», мечтающих о фирме без профсоюза. На большинстве фабрик в глубине России помещения для рабочих подразделялись на две категории: казармы и каморки. Что такое казарма, знает каждый, читавший историю ГУЛАГа, — это обычный барак с нарами, примерно при той же или большей тесноте. Но у зэка по крайней мере было свое отдельное место на нарах, а у рабочего не было — нары, как и цеха, использовались в две смены. Каморки — это тот же барак, но поделенный на отдельные клетушки, —такое жильё предназначается для семейных рабочих. Только не стоит думать, что в комнате помещается по одной семье -обычно по две-три, но иной раз и до семи. Однако даже таких каморок для семей не хватает — что за народ такой, нет, чтобы в поте лица добывать хлеб и на этом успокоиться, а им еще какой-то там личной жизни хочется! Совсем разбаловались!

В ожидании своей очереди на кусок комнаты семейные пары помещаются всё в тех же казармах. В этих случаях они отделяют свои места на нарах занавесками. «Иногда фабриканты идут навстречу этому естественному стремлению рабочих и на помосте нар делают дощатые перегородки вышиною в полтора аршина (около метра. — Е. П.), так что на нарах образуется ряд в полном смысле слова стойл на каждую пару». Через некоторое время в ногах такого «жилья» появляется люлька — значит, люди ухитряются ещё и заниматься любовью в этом помещении! Воистину, к чему только не приспособится человек…

Наконец, «на большинстве фабрик для многих рабочих, по обыкновению, особых спален не делают». Это значит, что спят рабочие в тех же цехах, где и работают. Ткачи (ручные) спят на станках, столяры — на верстаках, несчастные рогожники — на тех же самых мочалах и рогожах, которые они изготавливают, в тех же сырых и удушливых помещениях. Учитывая, что у рогожников еще и самый длинный в России рабочий день-до 18 часов, то вся жизнь их проходит в этих тёмных душных цехах. А работают здесь в основном, ещё раз напоминаем, женщины и дети.

Интересно, как выглядела фабрика Адельханова, на которую привёл отец 11-летнего Иосифа? Какой там был рабочий день, сколько получали и где спали рабочие? Малолеток туда принимали — это понятно. Может быть, причиной того, что Екатерина говорила всем, будто муж её умер, было то, что она увидела, приехав в Тифлис навестить сына. Нашла она Coco в зловонном бараке или в цеху, где сапожники и работали, и спали, и сказала мужу: «Что ты делаешь, куда ты привёл единственного своего ребёнка? Знать тебя более не хочу, ты для меня умер!».

Доподлинно любимицей господина Пажитнова была хлудовская мануфактура, та самая, где сортиры не чистили, чтобы рабочие в них не отдыхали. «Служа гнездом всякой заразы, миллионная фабрика Хлудова является в то же время образцом беспощадной эксплуатации народного труда капиталом», так говорится в исследовании земской санитарной комиссии (1880 г.). «Работа на фабрике обставлена крайне неблагоприятными условиями: рабочим приходится вдыхать хлопчатобумажную пыль, находиться под действием удушливой жары и переносить Удушливый запах, распространяющийся из дурно устроенных ретирад. Работа идёт днем и ночью, каждому приходится работать 2 смены в сутки, через 6 часов делая перерыв, так что в конце концов рабочий никогда не может выспаться вполне. При фабрике рабочие помещаются в громадном сыром корпусе, разделённом, как гигантский зверинец, на клетки или каморки, грязные, смрадные, пропитанные вонью отхожих мест. Жильцы набиты в этих каморках, как сельди в бочке. Земская комиссия приводит такие факты: каморка в 13 куб. сажен служит помещением во время работы для 17 человек, а в праздники или во время чистки машин-для 35— 40 человек…

Эксплуатация детского труда производилась в широких размерах. Из общего числа рабочих 24,6% составляли дети до 14 лет, 25,6% составляли подростки до 18 лет. Утомление, сопряженное с трудом на фабрике, было так велико, что, по словам земского врача, дети, подвергавшиеся какому-нибудь увечью, засыпали во время операции таким крепким, как бы летаргическим сном, что не нуждались в хлороформе…
 

23 января 1882 года хлудовская мануфактура загорелась, и от громадного пятиэтажного корпуса остались одни каменные стены. Впрочем, Хлудов не оказался в большом убытке —он получил 1 миллион 700 тысяч руб. одной страховочной суммы, а потерпевшими оказались те же рабочие. После пожара остались семь возов трупов. По распоряжению директора Миленча, рабочие были заперты в горевшем здании, чтобы не разбежались и лучше тушили пожар, а сторожа снаружи даже отгоняли желавших помочь горевшим…

В заключение можно сказать, что чистый доход равнялся 45% в год». Маркс, кажется, говорил, что нет такого преступления, на которое не пойдет капиталист ради 500 % прибыли? Право, он слишком хорошо думал о людях! В биографии того же фабриканта Хлудова есть и такой случай: он сделал пожертвование на поддержание типографии, которая печатала богослужебные книги для раскольников-единоверцев, а затем, вернувшись домой, распорядился в порядке компенсации снизить своим рабочим жалование на 10% — таким было его понимание «христианского чувства».

Есть только одно объяснение тому, что рабочие мирились с таким нечеловеческим существованием, — они были в основном сезонниками, крестьянами, приехавшими в города на заработки. Недаром на многих предприятиях, особенно небольших, окончательный расчёт делался «под Пасху» — потому что на всё лето рабочие уезжали в деревню.

Сто лет спустя многие вахтовики, шабашники и пр. тоже жили если не в таких условиях, то далеко не в самых лучших, и тоже работали по 16 часов, и спокойно выдерживали всё это, потому что потом возвращались с деньгами к семьям. Но всё изменилось, когда рабочие стали отрываться от деревни, и это существование становилось для них единственным. И когда эта ужасающая жизнь становилась единственной жизнью людей, в их душах начинали созревать гроздья гнева. А как, скажите, должен реагировать человек, когда хозяин жертвует 120 тысяч на типографию, а потом на 10% урезает нищенское жалованье рабочих?

aloban75

Послесловие

В последнее время всё чаще слышу  о том, какую Россию ОНИ потеряли. И тут же начинаются стоны тех, кого обидели неблагодарные рабочие. Ведь хозяева были такие добрые, строили для них больницы и школы. А в результате чернь остаётся чернью и никаких  благотворителей они не ценят. Из статьи выше мы уже можем представить «благородство» русских промышленников по отношению к рабочим.

И ещё один момент. Очень часто, прямо с придыханием, рассказывают о знаменитых меценатах-фабрикантах  Морозовых, Рябушинских и пр. Но НИГДЕ и НИКОГДА не рассказывается, КАК им доставались деньги, КАК они эксплуатировали рабочих на своих предприятиях.

Сейчас нам всеми силами стараются внедрить мысль, что Российская империя была в расцвете, несмотря на войну. Например, необычайно высокий урожай перед войной позволил вывезти за границу несметное количество зерна. Вот только забывают уточнить: вывезли ВЕСЬ хлеб, а народ оставили голодать. Иначе откуда бы взялись голодные бунты, да такие, что правительство попыталось ввести монополию на хлеб, и продовольственные карточки.

И если бы всё было в таком розовом цвете, как описывает РГ, то никогда бы народные  массы не поддержали большевиков. И никогда бы не уничтожали своих бывших хозяев с таким остервенением (правда, не всех).  А теперь потомки этих эксплуататоров мечтают вернуть всё на круги своя. И вот уже РПЦ на полном серьёзе объясняет своей пастве, что все беды России от того, что люди перестали чувствовать себя рабами божьими. Да и не только РПЦ, а даже председатель КС также сожалеет об этом.

5877047_Zorkin (604x274, 150Kb)

Очевидно, в планах у них ещё и введение крепостного права.

5877047_786436_600 (600x488, 61Kb)

Но всё бывает неожиданно. И 100 лет назад тоже было неожиданно…

 

 

 


Метки:  

Наша память. Забытая блокада Петрограда.

Среда, 30 Ноября 2016 г. 17:52 + в цитатник

5877047_1 (628x415, 212Kb)

Люди стоят в очереди за хлебом. Петроград, 1917 год. Фото: РИА Новости

Ленинградская блокада 1941—1944 годов привела к тому, что из трёх миллионов населения в городе к концу войны, после массовой эвакуации и смертности, проживало не более 700 тысяч человек. Куда меньше известно, что из почти двух с половиной миллионов, проживавших в Петрограде накануне революции, к 1921 году в городе осталось тоже около 700 тысяч.

Хлебная монополия
На второй год Первой мировой войны Российская империя столкнулась с продовольственным кризисом. Страна была крестьянской, основой сельского хозяйства, как и столетия назад, оставался ручной труд. В армию было призвано восемь миллионов крестьян самого трудоспособного возраста, в результате уже в 1915 году число пахотных площадей в России сократилось на четверть.

К появившемуся дефициту хлеба добавился товарный кризис — две трети промышленности перешли на выпуск военной продукции и дефицит гражданских товаров моментально породил всплеск цен, спекуляцию и начало инфляции. Проблемы усугубил неурожай 1916 года. Уже осенью того года правительство империи попыталось установить твёрдые цены на хлеб и начало рассматривать вопрос о введении карточной системы. Тогда же, задолго до большевистских «продотрядов», в генштабе воюющей армии впервые озвучили мысль о необходимости принудительного изъятия хлеба у крестьян.

Но установленные правительством «твёрдые цены» на хлеб повсеместно нарушались, а карточную систему Госсовет империи признал желательной, но невозможной к реализации из-за отсутствия «технических средств». В итоге продовольственный кризис нарастал. К нему добавился кризис транспортной системы — железные дороги едва кормили и снабжали огромную воюющую армию, но уже не справлялись с другими задачами.
При этом Петербург-Петроград, расположенный на северо-западе России, как никакой другой город империи, зависел от массовых и бесперебойных поставок всего — от зерна до угля и дров. Ранее в снабжении Петербурга решающую роль играл морской транспорт. Но с началом мировой войны Финский залив напрочь перекрыли минные заграждения, а Балтийское море закрыл флот кайзеровской Германии. С осени 1914 года вся тяжесть снабжения столицы легла на железные дороги.
В начале XX века Петербург был крупнейшим мегаполисом Российской империи, население которого за 20 лет увеличилось в два раза. Когда началась Первая мировая война, в городе проживало 2 100 000 человек. Это был промышленный и чиновничий центр страны.

В первые два года мировой войны население Петрограда ещё более увеличилось из-за роста военного производства на столичных заводах. К началу 1917 года население города превысило цифру в 2 400 000 человек. Неудивительно, что в таких условиях именно здесь впервые в России население почувствовало на себе продовольственный кризис, вылившийся в длинные «хвосты» хлебных очередей.
В феврале 1917 года бунт, начавшийся именно в бесконечных очередях у петроградских булочных, быстро перерос в революцию. Монархия пала, но снабжение Петрограда от этого не улучшилось. Уже в марте 1917 года ответственный за вопросы продовольственного снабжения член Временного правительства меньшевик Владимир Громан, понимая, что прежняя система частной торговли со снабжением города не справляется, предложил ввести хлебную монополию, как в Германии.

Воюющая на два фронта Германия первой столкнулась с нехваткой продовольствия и ещё в 1915 году ввела «хлебную монополию», по которой фактически вся крестьянская продукция становилась собственностью государства и распределялась централизованно по карточкам. Дисциплинированным немцам удалось отладить эту систему и продержаться на голодном пайке ещё три года войны. Временное правительство в условиях нарастающего продовольственного кризиса (прежде всего в Петрограде) решило повторить немецкий опыт и 25 марта 1917 года принимает закон «О передаче хлеба в распоряжение государства». Любая частная торговля хлебом запрещается. Как видим, все произошло задолго до появления у власти большевиков.

По всей стране были созданы Продовольственные комитеты, которые должны были скупать по фиксированным ценам зерно у крестьян, бороться с нелегальной частной торговлей и организовывать снабжение городов. Правда, в условиях инфляции и дефицита товаров крестьяне не спешили сдавать зерно по символическим ценам, а организация централизованного снабжения сталкивалась с массой технических трудностей.

Страна без хлеба
В мае 1917 года Временное правительство даже утвердило решение о запрете выпечки и продажи белого хлеба, булок и печенья — в целях экономии дефицитного масла и сахара. То есть социалистическая революция случилась в стране, где уже полгода белый хлеб был под запретом! Ценой больших организационных усилий Временному правительству и, как в те дни его называли современники, «продовольственному диктатору Петрограда» В. Громану удалось несколько стабилизировать снабжение мегаполиса на Неве. Но все и так небольшие успехи организации поставок хлеба для Питера уперлись в нарастающий транспортный коллапс железных дорог бывшей империи.

В апреле 1917 года простаивало из-за неисправностей 22% всех паровозов в стране. К осени того же года встала уже треть паровозов. По свидетельству современников, в сентябре 1917 года железнодорожные чиновники открыто брали взятку в 1000 рублей за отправку каждого вагона с зерном в Петроград. Стремясь наладить государственную монополию на хлеб, Временное правительство и власти хлебопроизводящих губерний запретили частные посылки с продовольствием. В таких условиях на грани голода в больших городах Россия подошла к Октябрьской Революции.

Практически сразу после захвата Зимнего дворца в Петроград прибыл большой эшелон с зерном, собранным одним из лидеров уральских большевиков Александром Цурюпой, бывшим с лета 1917 года главой продовольственной управы в богатой хлебом Уфимской губернии. Именно этот эшелон позволил новому правительству Ленина стабилизировать ситуацию с хлебом в Петрограде в первые, самые критические дни после переворота.
Был ли это замысел большевиков или удачное для них стечение обстоятельств — сейчас не известно. Но именно с этого момента началась большая государственная карьера Цурюпы, который уже в 1918 году станет наркомом продовольствия РСФСР.

Большевикам быстро удалось распространить свою власть на большую часть территории России, столичный переворот стремительно превратился в новую революцию. Правительство Ленина энергично взялось за решение самых актуальных проблем. И первые несколько месяцев советской власти ситуация с продуктами в Петрограде, казалось, стабилизировалась. Но к весне 1918 года в экономику вновь резко вмешалась политика.

5877047_2 (608x408, 212Kb)

Жители Петрограда грузят мешки с продуктами на трамвайные платформы для раздачи населению города в дни наступления Юденича, 1919 год. Фото: РИА Новости

Весной Германия и Австрия оккупировали Украину, которая ранее производила половину хлеба в Российской империи. В мае того же года с мятежа чехословацкого корпуса началась гражданская война на Урале и в Поволжье. От центральной России были отрезаны хлебопроизводящие регионы Сибири, южного Урала и центральной Волги. Помимо Украины, немцы оккупировали Ростов-на-Дону и поддержали генерала Краснова, отбившего в мае 1918 года у большевиков казачьи области Дона. Так от советской России отпали и хлебные регионы Северного Кавказа.

В итоге, к лету 1918 года у большевиков остались под контролем территории, дававшие лишь 10% от всего товарного хлеба, собираемого на территории бывшей Российской империи. Этим мизерным количеством зерна надо было кормить нечерноземную центральную Россию и два крупнейших мегаполиса страны, Москву и Петроград. Если в марте 1918 года в город на Неве прибыло 800 вагонов с зерном и мукой, то в апреле — уже в два раза меньше. С мая 1918 года в Петрограде вводится нормированный хлебный паёк. Тогда же впервые петроградцы начали массово поедать лошадей. В мае 1918 года власти попытались организовать эвакуацию питерских детей в более сытные районы страны. Несколько тысяч мальчиков и девочек в возрасте от 3 до 16 лет были отправлены на Урал, где в окрестностях Челябинска и Екатеринбурга были организованы так называемые «детские питательные колонии». Но уже через месяц эти районы стали полем боя войны с белыми и западными партнёрами.

Начало голода
Летом 1918 года из всех городов бывшей империи именно Петроград испытывал самые тяжкие проблемы с продовольствием. Председатель Петроградского совета Григорий Зиновьев, стремясь решить вопрос о хлебном снабжении города, в июне 1918 года даже начал переговоры о возможных поставках хлеба с эсеровским Сибирским правительством в Омске. Сибирское правительство (предшественник Колчака), опираясь на штыки чехословацкого легиона, вело тогда уже полномасштабную войну против большевиков на Урале. Но в условиях начавшегося голода глава Петрограда был готов платить за хлеб даже открытому врагу. Переговоры с белыми о покупке хлеба для красного Питера успехом не увенчались. В июле 1918 года Петроградский комиссариат продовольствия вводит уже дифференцированный классовый паёк для различных групп населения.

Так к 1-й категории (с наибольшим размером проднормы) были отнесены рабочие тяжёлого физического труда, ко 2-й — остальные рабочие и служащие по найму, к 3-й — лица свободных профессий (журналисты, художники, артисты и др.), к 4-й — «нетрудовые элементы» (буржуазия, священники, собственники крупной недвижимости и т. п.)

Гражданская война не только отрезала хлеб от Петрограда, но и отвлекла на военные перевозки и без того не справлявшийся железнодорожный транспорт. За весь август 1918 года в Питер доехало всего 40 вагонов с зерном — при этом для выдачи каждому жителю хотя бы 100 граммов хлеба в день требовалось ежесуточно 17 вагонов. В таких условиях крупнейший в городе Путиловский завод был закрыт на две недели — по решению Петроградского совета все рабочие направлялись в двухнедельный отпуск, чтобы самостоятельно могли подкормиться по окрестным деревням.
7 августа 1918 года в «Известиях Петроградского комиссариата по продовольствию» было опубликовано постановление, подписное Григорием Зиновьевым, о разрешении частным лицам провозить в Петроград до полутора пудов продуктов, в том числе муки или хлеба «до 20 фунтов». Фактически, в условиях голода Петроград отменил у себя хлебную монополию, существовавшую в стране с марта 1917 года. После кризиса в августе, осенью, ценой титанических усилий по организации централизованных поставок хлеба и разрешения частной торговли, удалось несколько улучшить продовольственное снабжение Петрограда. Но к концу года из-за нового витка войны, когда Колчак захватил весь Урал и перешел в генеральное наступление, продуктовое снабжение Питера вновь свалилось в глубокий кризис.

Зимой с 1918 на 1919 год, когда поступление продовольствия в Петроград было минимальным, выдача продуктов по карточкам 4-й, а иногда и 3-й категории периодически прекращалась. Обычно это подают как особое злодейство большевиков перед интеллигенцией и буржуазией, забывая, что данные слои населения — особенно бывшие собственники недвижимости — ещё с дореволюционных времён сохраняли накопления и имущество, которые могли обменять на хлеб у спекулянтов чёрного рынка. Большинство же пролетарского населения таких возможностей не имело.

На январь 1919 года население Питера составило около 1 300 000 человек, т.е. всего за полтора года сократилось более чем на миллион. Большинство уехало из голодного и холодного города. Началась массовая смертность. К началу 1919 года в Петрограде насчитывалось всего треть заводских рабочих от их числа годом ранее. Вдобавок именно 1919 год стал временем двух больших наступлений белых на Петроград с запада, со стороны Эстонии. В июне и октябре войска генерала Юденича дважды подходили к дальним окраинам города. Балтийское море все это время блокировал британский флот, какое-либо снабжение из Финляндии также было невозможным — там после своей гражданской войны правили местные белые, активно враждебные по отношению к советской России.

По сути Петроград оказался в настоящей блокаде. Все снабжение города в тех условиях держалось, фактически, на одной железнодорожной ветке от Твери. Но во время боевых действий, которые шли на подступах к городу весь 1919 год, в первую очередь продовольствием снабжалась армия.  Например, в июне того года на довольствии Петроградского военного округа числилось 192 тысячи человек и 25 тысяч лошадей. Остальное городское население еле действующий транспорт снабжал в последнюю очередь.

Петроградский паек
Нарастающий коллапс железных дорог приводил к тому, что в город с трудом доставлялось даже имеющееся продовольствие. Например, в 1919 году один из эшелонов с соленой рыбой из Астрахани продвигался в Петроград более двух с половиной месяцев и в пункт назначения продукт прибыл испорченным. По статистике, в Петрограде ежедневный паёк хлеба в среднем на протяжении 1919 года составлял для рабочего 120 граммов и 40 граммов для иждивенца.Т.е. был чисто символическим. По повышенным нормам снабжались лишь некоторые военные производства, типа Путиловского завода.  В июле 1919 года Наркомат продовольствия разрешил возвращающимся из отпусков рабочим привозить с собой беспрепятственно до двух пудов продовольствия. В итоге за следующий месяц свыше 60 тысяч пролетариев Питера — почти половина от численности всех рабочих — покинули предприятия и отправились в отпуска в деревню за едой.

К началу 1920 года население Петрограда сократилось ещё на полмиллиона человек — до 800 тысяч. При этом нельзя сказать, что городская власть во главе с Зиновьевым бездействовала — наоборот, работала и очень активно. Помимо распределения хлеба по карточкам, власти занимались созданием системы столовых, организовывали бесплатное питание для детей, централизованную выпечку хлеба и т. п. Из питерских рабочих формировали продотряды, которые направлялись за продовольствием в хлебородные губернии. Но всё это не решало вопрос снабжения. Во-первых, хлеба было мало. Во-вторых, транспортная и финансовая система, расшатанные революциями, и войнами, не позволяли организовать бесперебойное снабжение даже тем недостаточным количеством хлеба, который был.

Топливный голод
Но любой крупный город, даже вековой давности, зависит не только от снабжения продовольствием, но и от бесперебойных и достаточных поставок топлива. Петроград город совсем не южный, и для нормальной жизни он требовал внушительных объемов топлива — угля, нефти, дров. В 1914 году столица Российской империи потребила почти 110 млн. пудов угля и почти 13 млн. пудов нефти. Если в годы войны железные дороги не могли справиться с поставками хлеба, то тем более они не  справлялись с транспортировкой топлива. К тому же качественный уголь в стране тогда давал в основном Донбасс, а нефть — Баку. В 1918—1920 годах эти источники энергии неоднократно отрезались фронтами. Поэтому не удивительно, что в разгар войны в Петроград поступало угля в 30 раз меньше чем в 1914 году.

5877047_3 (608x408, 365Kb)

 

Жители Петрограда разбирают деревянные дома на дрова, 1920 год. Фото: РИА Новости

Первый большой топливный кризис в городе разразился в январе 1919 года — не стало ни угля, ни дров, ни нефти. В тот месяц из-за отсутствия топлива были закрыты десятки предприятий. Петроградский совет, стремясь своими силами найти решение топливного кризиса, постановил отключить электрическое освещение в целях экономии энергии, свести к минимуму работу предприятий и организовать заготовку дров, торфа и сланцев в ближайших местностях вокруг Петрограда. Когда в апреле 1919 года председатель Петроградского совета Григорий Зиновьев обратился в Совнарком с просьбой направить в город хотя бы немного мазута и нефти, ему ответили очень лаконичной телеграммой: «Нефти нет и не будет».

В условиях войны топливо прежде всего требовалось для продолжения работы военных заводов Петрограда, поэтому в октябре 1919 года питерским заводам были переданы все запасы дров в радиусе 100 верст вокруг города. Одновременно шла мобилизация петроградских рабочих на заготовку дров и торфа в соседних губерниях. Топливный кризис считался не мене опасным, чем военный. Поэтому сразу после разгрома белых войск Юденича, 20 января 1920 года Григорий Зиновьев предложил организовать из частей защищавшей город 7-й Красной армии особую Трудовую армию со специальными задачами по добыче торфа и разработке горючих сланцев в окрестностях Петрограда.

Но топлива все равно не хватало, и город стал поедать сам себя. За 1920 год работники коммунальных служб Петрограда разобрали на дрова более 1000 домов. Не меньшее число деревянных построек в черте города, спасавшиеся от холода жители самостоятельно сожгли в печках-«буржуйках». Кустарная жестяная печь, устанавливавшаяся и топившаяся чем попало прямо в жилой комнате, стала символом Гражданской войны в Петрограде.

Эпидемии и конец первой блокады
Разруха и топливный голод поразили даже городской водопровод. В 1920 году он подавал воды в полтора раза меньше, чем накануне революции. При этом из-за неисправности давно не ремонтированных труб до половины воды уходило в землю. Летом 1918 года временное прекращение хлорирования водопроводной воды вызвало в Петрограде вспышку эпидемии холеры. Многочисленные эпидемии и заразные болезни сопровождали город все годы Гражданской войны, усугубляя потери от голода и холода. Съеденные от голода городские лошади означали не только отсутствие извозчиков, но и прекращение вывоза нечистот и мусора. К этому добавилось отсутствие лекарств, дефицит мыла и топлива для бань. Если в 1914 году в городе было свыше двух тысяч докторов, то к концу 1920 года их оставалось меньше тысячи.

Поэтому годы войны в Петрограде обернулись почти непрерывной чередой эпидемий. Весной 1918 года город поразила первая эпидемия сыпного тифа. С июля её сменила эпидемия холеры, которая свирепствовала в городе по сентябрь 1918 года. А вслед за ней осенью началась эпидемия гриппа-испанки. Осенью 1919 года началась вторая эпидемия сыпного тифа и продолжалась все зиму, до весны 1920 года. Однако, уже в конце лета 1920 года Петроград пережил настоящую эпидемию дизентерии. В 1920 году численность населения города достигла минимума — около 720 тысяч человек. В том же году стоимость всей валовой продукции петроградской промышленности составила лишь 13% от уровня 1914 года.

В феврале 1921 года на особом заседании ВЦИК отдельно обсуждался «Петроградский вопрос». Было официально признано, что вследствие Гражданской войны Петроград разорён больше, чем любой другой город России, больше всех понёс жертв и уже не может быть восстановлен собственными силами без помощи всей страны.
Окончание Гражданской войны сразу позволило решить ряд городских проблем. В начале 1922 года продовольствие для Петрограда закупили за границей, а дрова в Финляндии — из-за разрухи на железных дорогах все это было легче и быстрее доставить морем непосредственно в городской порт. Хлеб и дрова закупали за счет ценностей, конфискованных у церкви.

За лето 1922 года в порт Петрограда из-за границы поступило около миллиона пудов зерна и почти двести тысяч пудов сахара. За период навигации, с мая по октябрь того года, в городской порт, закрытый с 1914 года из-за военных действий, прибыло около 500 иностранных пароходов.1922 год принёс богатый урожай, первые плоды НЭПа и первые результаты восстановления хозяйства и транспорта страны. К концу 1922 года кризис окончательно миновал — Гражданская война, а вместе с ней и первая блокада города на Неве закончились.

Алексей Волынец

 

 


Метки:  

Ложные былины о русских богатырях от издательства ЭКСМО

Понедельник, 21 Ноября 2016 г. 17:50 + в цитатник

5877047_11 (700x525, 110Kb)

На днях зашла в книжный магазин и увидела книгу «Былины». Небольшая, с хорошими цветными иллюстрациями, недорогая, и, самое главное, с не очень длинными текстами, как раз удобно читать малышам перед сном. Думала: «Как хорошо, познакомлю детей с русскими богатырями. Их славные подвиги — достойный пример для подражания». Но первая же прочитанная вслух былина ввергла меня в крайнее недоумение. Неужели именно такие рассказы в моём детстве учили доблести и готовности защищать Родину, не щадя живота своего?

Я не поленилась и нашла книгу из своего детства. Да, чёрно-белая, по современным понятиям совершенно невзрачная книжечка. Я прочитала эту же былину в старом варианте и полностью успокоилась. С каждой прочитанной строчкой я всё больше погружалась в мир героических подвигов богатырей.

5877047_12 (649x483, 88Kb)

 

Сейчас часто приходится слышать о переписывании истории, а я столкнулась с переписыванием былин.

Во вступлении к старому изданию рассказывается, как богатыри оберегали землю русскую, защищали от врагов, с которыми они сражались, если те вторгались на нашу территорию. Каждая былина была живым примером этого героического служения. В приобретённом же новом издании былинных героев интересуют только товарно-денежные отношения, апофеозом которых становится захват чужого дворца для личного пользования.

И чтобы не осталось никаких сомнений, что ничего особо героического в русских богатырях нет, появляется заключительная глава с объяснением, чем они закончили свою жизнь: «Страх взял богатырей… бросились они бежать от врага…, и окаменели». С каких это пор богатыри превратились в трусов? – с 2014 года, с лёгкой руки издательства «ЭКСМО».

5877047_13 (600x475, 92Kb)

Вместе с «ЭКСМО» Вольга сделал карьеру – из богатырей в заграничные цари выбился. И благодаря чему? Благодаря грамотно поставленной цели, «поехал… добывать себе славы и богатства»!  В старом варианте всё иначе: он уже в 5 лет отказался от игр и сел за книги, а в 15 сказал: «Пришла пора послужить родной земле».

Новый Святогор решает свои проблемы с помощью кошелька, а от суженой вообще избавляется кардинальным образом: «…да убью свою суженую; тогда не надо будет и жениться». Дунай Иванович, добывая для князя невесту в чужом царстве «…прихватил с собой и слуг королевских, и золотой казны» — тоже парень не промах. Позавидовав жене, что та стреляет лучше, богатырь «…пустил стрелу Настасье прямо в темечко», а потом и себя зарезал.

Илья Муромец, вращая Идолище за ноги, побивая им татар, приговаривает: «Это оружье по мне: крепок татарин, не рвётся, не разбивается». В качестве вознаграждения князь ему отсыпал серебра и жемчуга, и Илья в ответ восклицает: «Это я все заработал!».

Добрыня с Алёшей тоже не отстают – то с женщинами дерутся, то от страху трясутся.

5877047_14 (650x494, 106Kb)

Помните, Пушкин сказку о Золотом петушке заканчивает словами: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». Так вот, в древнерусском языке слова «ложь» и «ложе» несли некоторое общее понимание – поверхность, т.е. ложь – это нечто на поверхности. Поэтому сказочные истории всегда подразумевали скрытый смысл, поучение.

А вот былина – от слова «быль», «старина». За этими произведениями стоят реальные события. Добрый молодец – человек, различающий понятия добра и зла. За некоторой сказочностью и нереальностью былинных историй стояла важнейшая задача – научить любви к Родине, трудиться для неё в поте лица и при необходимости быть готовым её защищать. Былинные истории всегда пробуждали в людях гордость за богатство, могущество и красоту родной земли. Юноши вдохновлялись примерами героического поведения богатырей и ставили перед собой нравственные цели: служение людям и государству.

Переписывание былин и сведение их к потребительскому уровню и эгоистичным потребностям уничтожают связь с выстраданной веками народной мудростью, делают человека мелким и поверхностным, лживым, ненадёжным. Читая детям сегодняшние изложения изуродованных былин, какого результата можно ожидать? Разумеется, от одного рассказа – никакого. Но системный подход – современные былины,  мультфильмы, переписанная история – способны развратить нашу молодёжь, внушить ей ложные представления о морали и долге и, тем самым, лишить Россию защиты, лишить всех нас будущего.

5877047_15 (601x389, 63Kb)

Уважаемые родители, свобода слова и печати переложила на ваши плечи всю ответственность за воспитание ваших детей. Выбор за каждым из нас.

По материалам: партиявеликоеотечество.рф


Метки:  

Об истории и историках.

Пятница, 28 Октября 2016 г. 09:22 + в цитатник

5877047_ (609x440, 86Kb)

Из писем друга

…Итак, об истории и историках. Сейчас всё больше людей  интерисуется  историей, хотя это название чужое. Правильнее называть такие исследования поисками нашего Прошлого, а исследователи Прошлого,  так называемые любители, не обременены никакими званиями и регалиями в этой области. Чаще всего это инженеры, которые  применяют свои знания и навыки в совершенно  другой области.

У каждого, в основном, есть своя специализация. Кто-то занимается картами, кто-то исследует  древние (и не очень) книги и рукописи, кто-то рассматривает архитектуру. И каждый  выдвигает свою версию в данной области. Эти версии часто совпадают друг с другом, и постепенно вырисовывается какая-то общая картинка определённого момента нашего Прошлого. Чем больше людей исследуют, тем ближе истинная действительность. А вот этого и не хотят допустить те, кто всегда её скрывал. Они предпочитают, чтобы мы все были Иванами, не помнящими родства.

И вот начинаются вбросы самых невероятных  «обнаруженных фактов». Всё только для того, чтобы дискредитировать альтернативщиков и «доказать» убогость русского народа.
Вот несколько «их» версий:

Версия первая:
Жила-была страна Тартария. Жители были неизвестной национальности, только известно, что варвары и дикари. С юга эту территорию захватили и оккупировали белые негры, с характерной внешностью. Мужчин всех перебили, женщин всех изнасиловали и, потомки этих захватчиков стали называться русскими. Это мы, русские – те самые потомки белых негров. Фото прилагаются: и у нас, и у них широкие треугольные носы.
В общем, «поскреби русского – найдёшь белого негра».

Версия вторая:
Жила-была страна Тартария. Там жили хорошие люди неизвестной национальности. Но пришли злые русские из Московии,  захватили и оккупировали всю Тартарию. Жителей полностью уничтожили, как индейцев в Америке. Теперь именно московиты живут на всей территории. В общем, русским надо каяться и каяться.

Версия третья:
Это уже про большевиков. Чего только про них не писали! И то, что было, и то, чего не было. Каждый старался, как мог, в меру своей фантазии и ненависти. Оказывается, в 1917 году большевики уничтожили всех жителей Питера. ИСТРЕБИЛИ ПОЛНОСТЬЮ! И сейчас в Питере нет НИ ОДНОГО жителя, предки которого жили здесь до 1917 года, т.е. все живущие питерцы – «понаехавшие». Коренных нет. Вот только непонятно, как это происходило. Следов бомбёжек нет. Если травили газом, то кто убирал трупы?  Конечно, были грабежи и убийства, но не до такой же степени. В общем, здесь проявляется лютая ненависть потомков недобитых бывших белых.

Все эти вбросы умопомрачительных версий только подтверждают, что дело доктора Геббельса живёт и процветает. И ведь многие верят в такое, т.к. верят альтернативщикам.

И ещё одна деталь. Жители этой страны называли свою страну Великой Русью. Но, чтобы искоренить сие наименование Романовыми были уничтожены все карты, куда они могли дотянуться. Остались одни иностранные. А иноземцы не понимали жителей, для них это были дикари, вот потому и назвали тартарами, и на картах, соответственно, рисовали Тартария.  Ведь очень часто самоназвание народа и страны не совпадает с официальным международным. Пример тому Суоми(Финляндия), Голландия (Нидерланды) и т.д. Вот так и Русь Великая превратилась в Тартарию.

 

 

 

 

 

 

 


Метки:  

Вперёд, за флажки!

Четверг, 09 Июня 2016 г. 07:25 + в цитатник

5877047_getImage (570x320, 58Kb)

Рвусь из сил, из всех сухожилий,

Но сегодня не так как вчера.

Обложили меня, обложили,

Но остались ни с чем егеря…

                                                                                                       (В.Высоцкий)

 

Итак, наступает время активных перемен. А мы к ним готовы? Похоже, что нет. Всё ждём, когда эта ненавистная система рухнет, а когда она уже падает, даже не пытаемся отойти подальше и создать что то взамен. Срабатывает страх перед новым,  для нас не известным. Речь здесь пойдёт о социалке , связанной с детством.

1.Рождение.

Мы все привыкли, что рожать нужно только в роддоме, нас так приучили, и мы даже не пытаемся представить, что можно как то иначе. А между тем: в Российской Империи первый роддом был создан по указу царя Николая II в 1897 году, «…дабы женщины лёгкого поведения не рожали на улицах». В те времена рожать в роддоме было признаком бедности и не знатного происхождения. Женщины рожали у себя дома под присмотром повитух. В деревнях рожали в банях, а в городах – в специально отведённых для этого комнатах.

И ведь тогда не было горячего водоснабжения, а частенько даже водопровода и канализации. То есть бытовые условия  были явно не те, что сейчас. Было очень важно, чтобы женщина рожала в присутствии родных и близких ей людей. А для помощи в родах приглашалась акушерка (повитуха). В деревнях эту работу выполняла, как правило, старшая женщина, родившая уже много детей, т.е. имеющая богатый опыт.

После революции была развёрнута целая сеть роддомов и под предлогом возможных непредвиденных обстоятельств при  родах, убедили всех женщин рожать только там. И что же получили? То и дело вспыхивают скандалы по поводу заражения матери или ребёнка инфекцией, периодически всплывают истории с подменой детей и даже их воровством ( матери сообщают о смерти ребёнка, а он жив, или забирают одного из двойняшек).

Независимо от власти в стране все роддома подчиняются неведомому начальству, которое собирает плаценты новорождённых. В плаценте находится почти половина объёма циркулирующей крови новорождённого.  Крови высочайшего качества, которая не свёртывается и набита материнским сверх-иммунитетом. СВЕРХ-ИММУНИТЕТ - состояние наступающее только во время беременности. 

При этом все акушеры инструктированы сверху, чтобы в первые же секунды появления на свет новорождённого пуповина перевязывается сразу; таким образом, что половина крови новорождённого младенца, захватывается в плаценте, кладётся с плацентой в морозилку, и затем увозится в неизвестном направлении, оставляя новорождённого только с половиной причитающейся ему крови.

И вот ещё один момент. Кто-нибудь видел  кавказца– ДЦПшника? Вряд ли. И я не видела. Никто не задумывался, почему так происходит? Посмотрите на улицах, сколько больных детей гуляют с мамами на улице? А сколько их вообще не выходящих из дома! И число таких детей растёт с каждым днём. Можно, конечно, поговорить и о карме и о прочих возвышенных темах, но практика жизни показывает, что источник всему  - роддом.

Именно там и только там. Во-первых, сначала резко ослабляют иммунитет новорождённому, забирая часть крови, а во-вторых тут же вводят болезнетворные вирусы в виде прививок. И это новорождённому! Вместо того, чтобы оберегать кроху от всякой заразы, его ЗАРАЖАЮТ специально!.

А т.к. большинство современных женщин – рожениц не очень здоровы, то и дети  рождаются УЖЕ ослабленными. А тут ещё эта зараза в подарок. Вот и результат. Многие врачи знают об этом, но молчат, а большинство из них даже не задумываются. Их так учили.

Несколько лет назад энтузиасты пытались привлечь внимание к этим вопросам, пытались организовать роды дома. Но лобби тех, кто в этом не заинтерисован быстренько дискредитировали эти начинания, и напугали будущих рожениц разными страшилками. Тогда было видимо ещё рано. А вот теперь в самый раз, т.к. ситуация с роддомами резко изменилась:

Отделения столичных родильных домов все больше напоминают среднеазиатские клиники. Чуть ли не каждая вторая дама, которая сегодня рожает в Москве, относится к категории «гости столицы». Очень часто у таких гостей, которые порой приезжают на пороги наших роддомов уже со схватками, нет не то, что регистрации или российских полисов ОМС — даже данных анализов на инфекционные заболевания.

Но врачи не имеют права отказать пациенткам, поступившим по «скорой». И потом не имеют права взять с них деньги за оказанные акушерско-гинекологические услуги. В итоге «родильные туры» в Москву из стран бывшего СССР стали одной из новых примет нашего времени.

Конечно, часть из таких пациенток попадает в столичные роддома вынужденно. Приезжает девушка из Узбекистана к нам на заработки, живет на съёмной квартире — ни регистрации, ни права на социальное или медицинское обслуживание в столице. И если она вдруг забеременеет, с постановкой на учёт в женскую консультацию возникнут проблемы. А вот в помощи в случае родов не откажут совершенно точно — особенно если явиться в роддом уже со схватками.

Однако значительная часть рожениц прибывает в Москву в рамках неофициальных «родильных туров». Объявлений о них не найдешь в Интернете: информация передается из уст в уста по сарафанному радио. Благо родственные связи у среднеазиатских народов очень крепкие, и на помощь друг другу они приходят по первому зову. Сегодня роды почти во всех странах Средней Азии принимают исключительно за деньги. А в столице России можно по-прежнему родить и даже пролечиться на халяву. Точнее, за счёт средств городского бюджета, то есть московских налогоплательщиков. Правда, нужно знать некоторые тонкости.

Многим роженицам соотечественники строго-настрого запрещают сразу же говорить нашим врачам, что они знают русский язык. И те прикидываются «чайниками», когда их спрашивают: «Чем вы болеете?», «У какого врача наблюдались?», «Есть ли у вас инфекционные заболевания?» и пр. Зато уже перед выпиской «немые» пациентки вдруг начинают свободно говорить на великом и могучем. Теоретически у каждой роженицы должна быть обменная карта — с данными не только об имеющихся хронических заболеваниях, но и с результатами анализов на ВИЧ, сифилис, ЗППП (заболеваний, передающихся половым путем), туберкулез.

Если хотя бы что-то из т.н. социально-опасных заболеваний у будущей мамы выявляется, её должны вести рожать в специализированный 36-й роддом. Однако у мигранток чаще всего нет обменной карты. И нет данных об анализах на ВИЧ, сифилис и проч. А у врачей не остается времени их взять. Точнее, технически возможно сегодня провести экспресс-анализ только на ВИЧ. Исследования на гепатит, туберкулез и многие другие заразные заболевания требуют времени. Эти гости, естественно не платят никакие страховки, и услуги им предоставляются за счёт бюджета. То есть отрывают от нас и отдают им из благотворительности. И как следствие, идёт сокращение и без того скудного  бюджета в российской глубинке и закрытие роддомов. И женщины вместо того, чтобы рожать, наконец, дома в нормальных условиях, едут за тридевять замель на поезде и рожают по дороге в антисанитарных условиях.

Итак, система рушится на глазах, а мы стараемся её подпереть своим плечом, сохранить её атрибуты. А ведь это ЗНАКИ, которые многие не видят и не хотят видеть. К чему сохранять разваливающееся здание? Нужно отойти и рядом построить новое. Вот закрыли роддом, но ведь врачи остались! У них нет работы официально, но  по факту она есть! Так зачем захватывать роддом или ехать куда-то?  Нужно рожать дома и пригласить безработных врачей. За не большую плату (они не избалованы высокими заработками) они с удовольствием выполнят свою работу, причём инструкции по мгновенному перевязыванию пуповины соблюдать не будут, т.к. отправлять плаценту некуда. И заражать вирусами новорождённых тоже не будут. А в сельской местности организовать это очень легко, т.к. все друг друга знают. В результате всем хорошо – и роженицам и врачам.

В городе это сложнее, т.к. цены выше. Но! Если вспомнить сколько роженица платит в роддоме персоналу в виде взяток или для улучшения условий , то, то на то и выйдет. И это только в деньгах.  Здоровье малыша стоит много дороже. А уж о моральной стороне и говорить не приходится. Кто не вспомнит, как обращаются акушерки с роженицами? Сколько грубости и пренебрежения испытали наши женщины! Конечно, не всем так «повезло» в своё время, но очень и очень многим. Так что рожать своё потомство лучше дома, в кругу близких, а может быть и мужа (если он не из трусливых). Кстати, можно ознакомиться с семинаром о домашних родах. Видео: http://rodonews.ru/news_1356173734.html

2. Детсады и ясли

Второй этап после рождения ребёнка – это устройство его в садик. Женщинам созданы такие условия жизни, что она должна непременно работать, чтобы выжить самой, обуть, одеть и накормить своего ребёнка. Об этом позаботились наши правители. И продолжая свою заботу, они ввели плату за детсад, и не малую. Ни для кого не секрет, что садиков не хватает, что группы переполнены, что численность персонала сокращена для повышения зарплаты оставшихся. Физически персоналу справляться с повышенной нагрузкой очень тяжело, и поэтому частенько они «забывают» вовремя закрыть форточки, после чего количество детей в группе резко сокращается. И вот родители приплачивают, чтобы этого не происходило.

А теперь добавилась ещё и официальная оплата. Но и в этой ситуации можно найти выход и использовать себе и детям во благо. Не нужно организовывать никакие митинги, подписывать петиции властям. Это глупо и не продуктивно. А нужно просто договориться мамочкам и создать группу из 5 человек (по числу рабочих дней) и по очереди сидеть со всеми малышами. Кому то можно взять на этот день работу на дом, кто то по роду своей деятельности  работает на дому. В общем, вариантов много, надо только проявить инициативу. Я знаю такой пример из жизни конца 80-х годов, где женщины договорились с начальниками. Одна просто переменила выходной с воскресенья на свой день дежурства, другие брали работу на дом. И так вырастили своих детей без больничных по уходу.

Система рушится и не нужно за неё цепляться, нужно только отойти и не мешать ей падать. Если все постепенно выйдут из системы, то она просто погибнет «от недостатка питания»

3. Школа

Третий этап детства – образование. Тут уже всем известно, что правительством взят курс на дебилизацию населения.  Оно  отличилось и  на сей раз - подарило новый закон об образовании. Обязательными будут физкультура и религиозное образование, а совершенно не обязательными алгебра, геометрия, физика, химия, литература и русский язык. Астрономию давно отменили за ненадобностью (библия теперь её вполне заменит). География тоже не нужна – куда надо извозчик довезёт.

Если же все предметы для своего ребёнка принять как обязательные, то это обойдётся в кругленькую сумму. И не факт, что обучение будет квалифицированным, т.к. применяющиеся сейчас учебники составлены для дебилов (по классическим советским сейчас не учат).

Но и в этом случае можно выйти из системы. Достаём (или скачиваем из интернета) советские учебники по русскому языку и математике и переводим своих чад на домашнее обучение. Совместно с другими составляем программы обучения и получаем консультации друг у друга и в интернете.  Можно за не большую плату пригласить старых советских учителей – пенсионеров для группы учеников в 3-5 человек. Вариантов можно найти много, было бы желание. Ну и, конечно, надо найти школу с минимальной суммой взяток за экстерн. Так постепенно и нужно выходить из системы, вырываться из круга за флажки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Метки:  


Процитировано 1 раз

О ВНЕШНИХ ЗНАКАХ ВЕРЫ

Вторник, 17 Мая 2016 г. 08:18 + в цитатник

5877047_ (387x434, 210Kb)

 

Согласно древних преданий, во время обращений и гимнов мы осеняем себя Перуницей (молнией). Для этого три пальца правой руки (большой, безымянный и мизинец)  соединяют  вместе в честь Великого Триглава - Сварога, Пєруна и Свентовита, т.е. Совесть, Свобода и Свет.  А два пальца (указательный и средний соединяются прямыми вместе и означают Род Небесный и Ладу-Богородицу.

Затем сложенные таким образом два пальца  прикладываем  сначала ко лбу, затем  к глазам (на левый, потом на правый), и в конце к устам.. Этим знамением мы повторяем Святую молнию Перуна, освятившую жизнь Предков наших и освящающую нашу жизнь.

А теперь вспомним знаменитую боярыню Морозову:

5877047_Boyaryna_Morozova_by_V_Surikov18841887Tretyakov (700x634, 395Kb)

Нам со школьных лет твердили, что это всё христиане, которые не смогли договориться о том, как молиться: двумя или тремя перстами. В общем, Аввакум и Никон не смогли договорться.  Но фактически так называемая церковная реформа  как таковой не была. А было искоренение древне-славянского православия и насильственной христианизации сначала Московии, а затем Великой Тартарии. И это произошло только в 17 веке, а не ранее, как нам упорно твердят.

Преклонение главы своей во время славления Богов, выражает наше уважение к ним и к мудрым  Предкам, в благодарность за их помощь в делах наших. Сотворяя Знамение Славы, во время прославления Богов и Предков, прикладываем открытую правую ладонь на сердце своё, а затем поднимаем её к небесам. Вытягивая вперёд и вверх правую руку,  произносим:
"СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАШИМ!"

 

И что стало взамен:

5877047_UF9kLmGb5ZU (500x375, 55Kb)

5877047_3327 (600x399, 53Kb)

Свежесть исторических фактов – это самое главное!


Метки:  

Магия Бессмертного полка.

Четверг, 12 Мая 2016 г. 10:03 + в цитатник

5877047_0_1263d8_5281d0b_orig (609x406, 171Kb)

Просмотрела, что же  происходило во время шествия Бессмертного полка. Над колонной людей в небе шла другая колонна, люди в белом, как из облака. Все одеты по разному: тут и форма советских войск, и форма красноармейцев, и облачения древних славянских воинов. Очень много участников  просто в гражданской одежде. Это все наши Предки, и не только те, портреты которых несли потомки, а и их друзья и близкие, портреты которых уже нести некому.

Они все были вместе. Все радостные чувства «праздника со слезами на глазах» через сильные эмоции передавались «в верхнюю колонну» в виде светлых энергий.  Происходило мощное единение с Предками и Родом. Люди готовились заранее, думая о них, и гордясь ими. Но это движение энергий шло не только снизу вверх, а и сверху вниз, т.е. происходил обмен энергиями, подпитка энергией Предков своих потомков. После окончания шествия люди были наполнены энергией. Невольно вспоминается одно из предсказаний Ванги: «Россия станет Великой Державой, когда мёртвые восстанут из могил и станут в один ряд с живыми». Не случайно и Путин встал в колонну, ему тоже нужна была подпитка энергиями Рода.

Но рядом с этой «верхней колонной», на обочине  (слева по ходу колонны) находилось отвратительное существо в виде кляксы, оно кривлялось, постоянно изменяя свою конфигурацию. И это существо питалось эмоциями негативного плана той части людей, которые ненавидели участников шествия и их портреты. Их лютая ненависть и злоба чёрным потоком тянулась к демонической «кляксе».  А вот обратного потока здесь не было.


Метки:  

Дети войны. После праздника…

Среда, 11 Мая 2016 г. 10:09 + в цитатник

5877047_1 (645x464, 211Kb)

Вот и закончился праздник нашей Победы, праздник со слезами на глазах. Ветеранов войны практически не осталось, остались единицы, которым  уже за 90.  Но остались  ещё дети войны, самым молодым из которых  (родившимся в 1945 году) уже 71 год, остальным 75-80 лет и больше. Эти дети  были лишены детства. На их долю выпало голодное и полуголодное детство и полная разруха. Единственными их игрушками были стреляные гильзы и родительские медали.  Эти дети очень рано повзрослели. Те, что постарше вместе с взрослыми ковали Победу  в тылу и на фронте.

5877047_2 (653x368, 193Kb)

Учиться им пришлось далеко не в комфортных условиях.

5877047_3 (670x499, 270Kb)

В первые годы после войны не было ни одежды, ни обуви. Матери распарывали старые матрасы и из этой ткани шили детям  одежду, и обувку малышам. Причём шили вручную, т.к. машинок тоже не было. Конечно, такое было не у всех, а у кого было разрушено жильё, кто потерял всё. 

5877047_4 (648x428, 207Kb)

5877047_5 (497x699, 620Kb)

5877047_6 (371x507, 169Kb)

С каждым годом их становится всё меньше и меньше.  Голодное детство и ранняя трудовая деятельность с возрастом  дают о себе знать. Большинство из них сейчас получают мизерную пенсию, но государство упорно не желает им как-то помочь. Несколько раз в госдуме предлагался законопроект об утверждении  статуса «Дети войны», но наши главные депутаты отклоняли его под разными предлогами. Даже  перед 70-летием Победы опять отклонили.  Непосредственных участников ВОВ остались единицы и пора бы уже вспомнить о тех, кто лишился детства, кому было более, чем тяжело. Но наши доблестные  депутаты упорно не желают вникнуть в проблему.  Скорее всего,  ждут  её  естественного решения. 

 


Метки:  

За кулисами пасхальных мероприятий.

Пятница, 06 Мая 2016 г. 14:03 + в цитатник

5877047_blackholescifiblue (646x485, 85Kb)

Вчера решила посмотреть, что делается в Космосе.  И увидела около Земли огромную чёрную сферу, к которой тянулись многочисленные  светящиеся нити-лучики. Они обвивали эту сферу и тут же в ней растворялись, т.е. она как чёрная дыра всё в себя заглатывала. Эти лучики не что иное как эмоции и чувства людей, испытывающих действительную радость от праздника. А сфера – это христианский эгрегор.

Для сравнения посмотрела «архивные записи» этого же праздника  3 года назад, и неожиданно для себя увидела, что количество «нитей-лучиков» было много больше. Тогда их было так много, что сама сфера даже не просматривалась, а в этом году  в разы меньше. И это означает только одно: численность  «подсвечников» увеличилась, а искренне верующих в разы уменьшилась.
И то ладно.

 


Метки:  

Волк в славянской мифологии

Вторник, 03 Мая 2016 г. 09:21 + в цитатник

5877047_71 (533x356, 466Kb)

Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам — сбивается в стаи, плотояден и быстр. Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства, он по сей день внушает страх и уважение.  Волк  тотемный предок многих славянских племён и память об этом крепка до сих пор. В одиночку он на охоту не выходит, предпочитает слабую или больную дичь. Но без нужды не убивает, в сытое лето практически не опасен.

Как и у любого тотемного животного, у волка было несколько прозвищ, заменяющих настоящее имя — «серый», «лютый». Слово «волк» вслух не произносилось. Во многих сказках волк — это проводник по заколдованному лесу, воплощение загробного мира. Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату — коня или скот. В этой волчьей особенности слышны отзвуки древней справедливости, «взявши — отдай сполна», ныне мы его знаем, как закон сохранения энергии. 

Тёмная сущность волка, странным образом связанного с луной и морозными ясными ночами, пугала славян. Считалось, что волк принадлежит к миру мёртвых и ведает его секреты. Унылый волчий вой заставлял содрогаться наших предков и считался дурным знаком. Услышавший его, готовился к голоду, войне или жестокой зиме.  Вера в оборотней-волкодлаков есть у многих европейских народов. Воткнувши в пень нож, колдун мог оборотиться в волка и бегать в его шкуре до тех пор, пока нож остается на месте.

Таким образом, волк — существо двуединое. С одной стороны он тесно связан с солнечными божествами, мудрый и верный спутник, могущественный прорицатель. С другой — хищный демон, чужой зверь из мира мёртвых. Помянувший страшное имя к ночи, тут же осекался и замолкал, отводя беду. Всё это можно увидеть в образе оборотня — наполовину человека, наполовину зверя. 

Пословицы и приметы: 
- Волка нога кормят 
- Либо с волками выть, либо съеденным быть 
- Сытый волк смирнее ненасытного человека 
- Таскал волк, потащат и волка 
- Сколько волка не корми, всё в лес тянет 
- Волки появляются в селениях — к голоду. 
- Волк дорогу перейдёт — к счастью

 


Метки:  

Никогда волков не приручайте

Понедельник, 02 Мая 2016 г. 19:02 + в цитатник

5877047_37 (411x590, 163Kb)

 

Никогда волков не приручайте -
Ни из жалости, ни просто так,
Вы повадки их не изучайте,
И не слушайте досужих врак.

Волк не каждому откроет душу,
Многим - не пожалует и взгляд.
Волк умеет чувствовать и слушать,
Прирождённый лирик и солдат.

Никогда не приручайте волка
Дабы сотворить цепного пса,
Время лишь потратите без толку -
Волк уйдёт, как водится, в леса.

С волком можно только быть на равных -
Уважать и воли не лишать,
Не пытаться быть в тандеме главным,
За двоих проблемы не решать.

Волк всегда в любви и в дружбе верен
И, того же требуя - он прав,
Потому в нём не будите зверя
И остерегайтесь от забав.

Не жалейте, если вдруг подранка
Вам подкинет добрая судьба:
Волк способен выжить и под танком,
Априори жизнь его - борьба.

Мой совет - не приручайте волка
Без любви, из жалости, на раз...
Лучше сразу - дробью из двустволки...
Хуже, если волк приручит вас...

 

Волчара

 

 


Метки:  

Гимн нашего рода. Всем Славянам посвящается...

Воскресенье, 01 Мая 2016 г. 09:55 + в цитатник

5877047_79 (646x423, 598Kb)

Мы ничего не просим у судьбы,
Молитвы не поём и не читаем,
Мы верим в силу Солнца и воды,
Мы их не молим - мы их прославляем.

Наш Род лучом тянулся сквозь века.
Он видел и закаты и рассветы.
Пусть наша жизнь, как дождик коротка,
Но память никогда не канет в Лету.

И все в Роду стоят плечом к плечу,
Каким бы злым и сильным ветер не был.
По родовому вьётся по мечу:
"Свободны мы. Над нами только небо."

20 мая, 2011 год.

 

Ольга Кутова

 


Метки:  

Ведунья

Воскресенье, 24 Апреля 2016 г. 13:55 + в цитатник

5877047_animaciya_129 (350x415, 188Kb)

 

В своей избушке полутёмной,
Куда едва заглянет свет,
Я зачерпну воды студёной,
Она мне верный даст ответ:

Когда прольётся дождь обильный,
Когда созреет урожай,
Когда врагов сломит бессилье,
Когда вздохнёт родимый край...

Беги, водица, да по брегу,
Найди ты князя дальний стан,
Там будут рады оберегу...
Укрой всё в морок и туман!

Храни Сынов от злого ока,
Живой водой в их кровь войди,
Оберегай от воли рока,
От иноверцев защити...

Им передай наказ Сварога:
Пора колчан опустошить...
Пусть будет лёгкой их Дорога!
Пойдут они не биться, - жить...


Елена Гринкевич


Метки:  

Руническая тайнопись

Среда, 20 Апреля 2016 г. 09:45 + в цитатник

5877047_8804f33ece04a81f13103b68dbfenshujezoterikaognennyeruny (456x456, 94Kb)

 

Использование рун  можно рассматривать в 3-х уровнях:

- обычный текст по алфавиту (под чертой)

- тайнопись

- магия рун

Обычный текст (под чертой) часто встречается в старинных документах, т.к. это был самый распространённый вариант применения рун. Магическое применение рун, тоже распространённый  вариант, но это разговор отдельный. А вот тайнопись рунами – это особый вариант, который сейчас практически не применяется. Этим способом пользовались  когда то волхвы для передачи сообщений посвящённым. Расскажу на конкретном примере.

В одной из своих прежних жизней я была учеником и вестником волхва. Жилище волхва располагалось в глухом лесу на полянке после вырубки деревьев, из которых было построено  3 дома: для учеников, для воинов-воспитателей (они же и охранники) и для самого волхва. Территория огорожена высоким частоколом  от диких зверей. Чтобы добраться до жилища волхва, нужно было пройти через 3 периметра охраны. Охрана была энергетическая. Приходили посвящённые без проводников, пользуясь исключительно тайными указателями в виде рун. Их путники искали в самых потаённых местах, например, под мхом какого то крупного камня, или под корой какого то дерева. Но найдя изображённую руну, надо было ещё   расшифровать, как, и куда следовать: вверх или вниз по реке, искать или не искать брод и т.д. Значение данного знака не имело никакого отношения к обычной расшифровке рунического письма. Это был шифр или тайнопись. Далее я буду говорить,  как я видела всё это, т.е. со стороны.  Так будет удобнее.

Лес, ровная грунтовая дорога. Вестник скачет во весь опор в ближайший город. Вдруг останавливается и прислушивается, прижав ухо к земле. Затем прячется в ближайших зарослях, зажимая рукой морду лошади, т.к.  всем известно, что торгаши были шпионами во все времена. Через некоторое время действительно появляется торговый обоз, гружённый мехами и ещё чем-то. Переждав, когда обоз проедет (на запад), вестник продолжает путь на восток.

Прискакав в город, вестник проходит к главному воеводе и показывает знак: кожаный круг размером в ладонь, на котором изображены 3 руны. Только 3 руны и ничего больше. Воевода  «прочитав» текст, сразу же объявляет  всеобщую мобилизацию, и войско немедленно выходит в путь к обозначенному  месту сбора.  Вестник, после кратковременного отдыха и смены коня, продолжал путь на восток, в то время как войска из разных городов после его сообщения шли на запад. События происходили на территории восточно-европейской части современной России (где то перед Уралом), а тогда Тартарии. Всё это означало, что волхв заранее почувствовал и «увидел» нападение на страну стаи захватчиков во главе с романовской Московией.

Рунической тайнописью владели только волхвы, они передавали свои знания немногочисленным ученикам. С гибелью Тартарии  эти знания погибли.

Хотя может быть и не все…


Метки:  

Из писем друга. О рунах

Четверг, 14 Апреля 2016 г. 12:56 + в цитатник

5877047_x_3017639c (600x325, 86Kb)

Итак, Звёздный десант на Мидгарде работал так называемым вахтовым методом с самого начала. Одни прилетали, делали свою работу и улетали. Их заменяли другие. Одни занимались природой, другие местным населением. Часть звёздного десанта «работала» волхвами. Свои знания они старались передать,  местному населению, по возможности упрощая.  Так появились на Мидгарде руны. Их привёз Один, которого, как и всех прилетавших «десантников», люди считали богами.

Один «рисовал» огненные руны в воздухе с помощью «волшебной палочки» или выпускал их из своей ладони, тем самым менял реальность. Часть знаний по рунам он передал волхвам, но это были тайные знания. А волхвы, в свою очередь, постепенно «приземляли» руны, чтобы с их помощью стало возможно обучение.

Так каждому звуку присваивалась определённая руна. Именно к звуку, а не букве. Например, слово «дом» -  звук «д», звук «о» и звук «м»: 3 звука – 3 руны. Постепенно создавался, своего рода, рунический алфавит, при помощи которого и образовалась письменность, называемая сейчас «черты и резы». Сначала руны писались слитно, т.е. всё подряд, а затем  стали  рисовать над строкой черту, словно  «подвешивая», как на верёвочке. Написание было очень простым и доступным для народа.

5877047_HArijyskaya_Karruna_w (472x250, 41Kb)

 

Но с течением времени, и увеличением словарного объёма, этих рун стало недостаточно, потребовалась более сложная система. И она была создана. Новая письменность была образована в виде букв, начертание которых требовало большего умения, чем палочки и чёрточки. Эта письменность сейчас называется санскритом, глаголица и буквица появились значительно позже.  Но тайнопись рунами, как и прежде писалась слитно и без черты.

После исхода жителей Гипербореи, последние отряды направились в разные страны, чтобы сохранить свои знания, передав их местным народам. И везде их помнят как Белых Богов с Севера. Так в Индии они многому научили индусов и записали многочисленные тексты на санскрите. В числе их известные сейчас «индийские Веды».

Отряд, пришедший в Иран, оставил о себе память в виде «иранских Вед». Где то наверняка есть и другие, и все на санскрите. Народы бережно сохранили всё, оставленное Белыми Богами. Вот только на территории России практически всё уничтожено. И прежде всего язык. Современный русский язык лишь слегка напоминает древний санскрит – так его общипали  власти всех времён. Да и сейчас продолжают «улучшать».

 Когда то сжигали книги, сейчас сжигают целые библиотеки. Славяно-арийские Веды, записанные руницей, с одной стороны объявляются фальшивкой (не могут же дикари и варвары что то создать!), а с другой, они объявляются экстремистской литературой, наравне с «Майн кампф» Гитлера. И это несмотря на то, что все Веды практически об одном и том же: о строении Мира и о нашем Прошлом.

Но к счастью, все потуги власть предержащих уже никогда не смогут лишить народ знаний. Правда вырвалась наружу. В условиях современной техники уже не удастся замолчать наше Прошлое. Эпоха лжи и обмана навсегда покидает этот Мир.

 

 


Метки:  

О домашнем образовании

Вторник, 12 Апреля 2016 г. 08:58 + в цитатник

5877047__1_ (648x433, 612Kb)

В вестибюле одной из лучших московских школ, центра образования "Царицыно", висит девиз: "Хождение в школу не должно мешать моему образованию». Сегодня более ста тысяч российских детей не ходят в школу. Но паниковать не стоит: дети учатся, только в домашних условиях.

 

...Утро семилетней Алисы Чуповой начинается в 9 утра. После завтрака девочка занимается письмом: пишет слова в тетради по чистописанию. Рядом мама, следит, чтобы дочка правильно выводила буквы и держала руку. После час чтения. Сегодня по плану несколько страниц из "Лесной газеты" Виталия Бианки. Потом - гимнастика.

Около часа дня, прихватив младшего братика, Алиса с мамой выдвигаются в Зоологический музей, чтобы увидеть, как же на самом деле выглядят все те перепёлки, куропатки и ястребы, о которых так интересно пишет Бианки. Днем в будни в музее народа мало, и индивидуальному уроку природоведения никто не помешает.

У Алисы нет проблем со здоровьем. Она не ходит в обычную школу, потому что мама выбрала для неё особую форму образования - семейную. Она, кстати, вполне законна: прописана  в действующем Законе "Об образовании". Право выбора за родителем.

Динамика популярности семейного образования в России удивляет: за несколько лет число "домашних" школьников выросло почти в 10 раз: еще в 2008 году их было всего-то 11 тысяч. А, например, в США на дому обучаются 2 с лишним миллиона детей. И, между прочим, по результатам исследований в Штатах успешность тех, кто учится самостоятельно и не ходит в школу, в полтора раза выше.

- Дома я могу спланировать день ребёнка так, как это  нужно семье, - рассказывает мама Алисы Екатерина Чупова. - Если предпочтительней с утра с дочкой сходить в бассейн, когда там мало посетителей, то лучше сделать так, а потом прийти домой и пройти кусок школьной программы. В будни свободны и музеи - нет толпы, можно днём спокойно ходить смотреть, изучать что-то по картинам и экспонатам. Алиса осваивает школьный материал в том темпе, в котором ей комфортно. Нет необходимости гнаться или, наоборот, искусственно притормаживать.

Но не стоит думать, что домашнее обучение - это сплошь "пряники". Иногда придётся и заставлять чадо что-то сделать. Есть школьная программа, и её надо освоить. К определённому сроку определённый объем. Главный принцип здесь, по словам Екатерины, "не пройти меньше положенного, а вот больше и в комфортном режиме - пожалуйста".

Семейное обучение штука сложная. Ведь чтобы самостоятельно учить, нужно "перелопатить" кучу литературы, организовывать не только ребёнка, но и себя. "Это в разы сложнее, чем просто отправить ребёнка в школу, - говорит Екатерина. - Нужно чувствовать ответственность. А в школе мы разделяем её с учителями, а иногда и вовсе её с себя снимаем".

Как оформить семейную форму обучения
1. Найти школу, в уставе которой прописана семейная форма обучения;
2. Договориться об условиях аттестации ребёнка (раз в месяц, в три месяца, раз в две недели - всё обсуждаемо);
3. Написать "Заявление о переводе на обучение в форме семейного образования" на имя директора школы;
4. Заключить Договор между школой и родителями (законными представителями) обучающегося;
5. Сдать документы в школу по поступлению на семейную форму образования, самый поздний срок - 6 сентября.


Метки:  

Так стоит ли доверять оценкам?

Понедельник, 11 Апреля 2016 г. 12:45 + в цитатник

5877047_ (644x484, 371Kb)

 

Нас всегда оценивают. Оценки устанавливают рамки. Если сказано, что ребёнок будет танцевать, как слон в посудной лавке, значит, танцором ему не быть. Например, хор учителей легко может создать рамку непонимания математики любому школьнику, на котором поставят крестик: «в математике не силён и безнадёжен». Тут можно подставить любой предмет:  физику, химию, литературу. 
Дети принимают эти рамки, так и говорят родителям: с физикой не приставайте, я в ней не разбираюсь и не люблю, значит, и учить не буду. Учителю надо верить, сказал, что ученик безнадёжен – так тому и быть. А дальше, на основании оценок, которые стали ограничивающими рамками, человек делает выбор: что он может, чем будет заниматься, что у него точно не получится. 

Но есть достаточно много людей,  действующие вопреки всем мнениям, любым авторитетам, всяким ограничениям. Например, Фёдора Шаляпина не взяли певчим в хор, сказали, что не певец. Одно издательство уволило молодого Уолта Диснея за «выдающуюся неспособность к рисованию и отсутствие воображения». Л. Бетховену преподаватель в училище вынес вердикт – безнадёжен. И это наиболее известные люди, а таких примеров множество.

Так какой оценке можно доверять? Ответ краток: никакой. Оценки не должны проверяться верой.  Прежде всего, они должны проверятся  своим личным опытом, убеждениями. Это, конечно, не гарантия истинности проверки суждений других людей, но как вариант возможен. 
Если же вы для себя определили, в чём главное дело вашей жизни,  знаете, к чему стремитесь, твёрдо уверены в достижении своей цели, то какое вам дело до всяких «не сможешь», «не получится», «это не твоё». Конечно, важна адекватность. Если цель – разбежаться и уверенно прыгнуть в пропасть, то лучше прислушаться к голосу разума со стороны.
Ну и, наконец, обращение к интуиции, чувствам. Где-то изнутри идёт ответ: это правда или неправда, надо, не надо. В идеале, оценка не должна радовать, огорчать, печалить, вдохновлять. Человек сам может выбрать реакцию на любое мнение.
В качестве примера  служит и мой личный опыт. В школе мне внушили, что моё непонимание математики обусловлено «не такими мозгами», что мне эти знания недоступны по причине «ущербности». Всегда ставили тройку, несмотря ни на что. Я это усвоила и прекратила даже попытки разобраться. Через пару лет после окончания школы я решила поступать в институт и стала готовиться к вступительным экзаменам самостоятельно. И даже сама удивилась, что  легко усваивала материал без всяких учителей. Конкурс в 13 человек на место я с лёгкостью преодолела с первой же попытки. Именно поэтому я постоянно пропагандирую домашнее обучение, без школьных «специалистов».

 

 

 

 


Метки:  

Поиск сообщений в psmirnova1
Страницы: [3] 2 1 Календарь