-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в Private_gargen

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.04.2007
«аписей: 342
 омментариев: 68
Ќаписано: 574

»з книги √еорги€ Ѕореева шеста€ раса и нибиру(5)

ƒневник

¬оскресенье, 21 »юн€ 2009 г. 17:57 + в цитатник
Ќачало здесь:http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post105081849/
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post105082055/
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post105082200/
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post105082353/
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post105082552/
ѕќ—“–ќ≈Ќ»≈ “≈Ћј —¬≈“ј

∆ить без борьбы и труда за —вет и »стину дл€ мен€ более не возможно

ƒорогие мои, € уже говорил, что насто€ща€ духовность имеет очень мало общего с религией. Ћюба€ религи€ всегда направлена во внешний мир, направлена на обожествление внешнего Ѕога. ј духовность Ч она всегда направлена во внутрь, в самый сакральный центр существа. ƒуховность св€зана с осознанием роли духа в повседневных жизн€х. ¬о всей вселенной нет никого и ничего недуховного. ¬се от Ѕога, и все есть “ворец. ¬се мы Ч расширени€ Ѕога, выражающие себ€ с помощью физических, эмоциональных, ментальных, астральных, эфирных и каузальных €. ќдновременно мы выражаемс€ как души, сверхдуши, монады, сознание Ѕудды, сознание ’риста, сознание ¬ишну, индивидуальное сознание Ѕога и универсальное сознание јбсолюта.  огда мы повышаем вибрации от чакры к чакре, наше доминантное сознание сдвигаетс€ с фокусировки, основанной на физическом, эмоциональном и ментальном, к фокусировке, основанной на астральном, эфирном и каузальном. —коро некоторые из нас будут видеть духа буквально во всем, потому что физические тела будут мен€тьс€ и преобразовыватьс€ в форму кристаллического “ела —вета. ƒуховностью называетс€ умение видеть внутри своего существа Ѕога и общатьс€ с Ќим без посредников. ¬се остальное Ч Ћюбовь, альтруизм, добросердечность, чистота, милосердие, праведность, Ч всего лишь следствие духовности.
ќднако многие души склонны переоценивать свою Ђдуховностьї и неправильно используют оставшеес€ до  вантового скачка врем€. Ќекоторые из ново€вленных Ђпророковї и ченнеленжеров радостно потирают руки, предвкуша€, что по ћилости Ѕожьей или по мановению волшебной палочки они окажутс€ в „етвертом измерении. ”вы, вынужден огорчить их Ч кто не работает, тот не есть. Ќе есть человек Ўестой расы. Ѕесполезно, глупо и просто вредно сидеть и ждать, когда √осподь Ђвыдастї новенькое тело, словно кладовщик в каптерке, и выпишет Ђпропускї в рай неземной, поскольку пришло врем€  вантового скачка.
ѕри употреблении низкодуховными людьми новых красивых терминов, разноцветных €рлыков Ђ вантовый скачокї, Ђѕереход в телеї, Ђѕрецессионное выравниваниеї, Ђспираль ¬ознесени€ї, Ђ“ело —ветаї и других, часто затираетс€ основное и об€зательное условие дл€ благополучного перехода души в „етвертое измерение Ч необходимость подн€ть через ежедневную практику уровень вибраций своего тела до частоты эфирного плана, способность повысить степень своего сознани€. ƒругими словами, немногие из ново€вленных учителей понимают, что процесс ¬ознесени€ Ч это одно и то же, что и процесс достижени€ —амадхи, Ќирваны, —атори, ѕросветлени€. ≈динственное подспорье нам: в текущие 10 лет воплощенным на «емле душам будет в три раза легче достичь ѕросветлени€, чем раньше. ћного ли вы знаете людей действительно сумевших достичь —амадхи? ≈сть сведени€ јкаши, что со времен гибели јтлантиды Ќирвикальпа —амадхи на «емле достигли примерно лишь триста просветленных душ. “о есть за 12500 лет на нашей планете ¬ознеслись всего триста праведников, практиковавших йогу и аскетизм.
¬о многих книжках при описании внешних поступков и красивого характера св€тых, мастеров йоги, риши и боддхисаттв зачастую тер€етс€ и упускаетс€ из виду то, сколько неимоверных усилий и ежедневного труда потребовалось им приложить дл€ ѕросветлени€, сколько воплощений они последовательно шли к своему —амадхи. —ам √аутама Ѕудда говорил ученикам, что он помнит п€тьсот тыс€ч своих жизней, в которых он поднималс€ по эволюционной лестнице и падал вниз, пока не обрел Ќирвану. ”вы, хорошие люди на «емле не рождаютс€: они ими здесь станов€тс€ через упорный труд и преодоление сопротивлени€ своего эго. ѕоэтому, дорогие мои, лучше не тер€йте времени на прослушивание лекций лжепророков, а, засучив рукава, начинайте переделывать свой собственный, далеко не сахарный, характер. Ќикто и никогда за вас вашу работу по просветлению души не сделает. «апомните эту истину. ѕока вы отождествл€ете себ€ с телом и умом Ч никакого  вантового скачка вверх дл€ вас не произойдет. ј вот скачок вниз произойти может. ’ватит нам тешить свое эго внешними иллюзи€ми Ч давайте займемс€ лучше практикой. Ќиже € даю технику построени€ “ела —вета.

+++
 ак € говорил ранее, чтобы построить “ело —вета, важно чтобы все главные чакры организма были выровнены и поддерживали друг друга.
ѕро€вление я в низших мирах достигаетс€ направлением энергии особым образом. ¬о многих Ђрецептахї по сотворению “ела —вета чересчур преувеличиваетс€ роль рассудочного ума. ѕервична€ роль рассудочного ума третьей чакры Ч выполнение заданий духа. Ћогический ум Ч это механическое устройство, выполн€ющее необходимые задани€ дл€ про€влени€ желаний. ”м может получать распор€жени€ от духа или от эго. ≈сли рассудок получает указани€ от эго, а вам кажетс€, что таковы указани€ духа, то результаты такой практики будут плачевными.
ѕервый ваш шаг в про€влении желани€ души Ч во врем€ медитации войти в контакт с Ѕожественным я, с вашей основной сутью.  ак только вы это сделали, то по очереди настраивайтесь на семь главных чакр, на разные аспекты вашего я в организме. ”бедитесь, что все части вашего я наход€тс€ в Ђодной упр€жкеї. «десь можно воспользоватьс€ техникой Ђконференц-залаї, чтобы собрать все части воедино. “еперь начинайте творить из центра своего существа. ѕри этом не нужно визуализировать приход€щие вещи или даже конкретные событи€. ¬ажнее визуализировать творческую энергию, исход€щую из центра ¬ысшего я. ћожно творить из 12 чакры, из 8 чакры или 6-ой. ¬се зависит от вашего уровн€ осознани€ себ€. ќднако в силу определенных причин, большинство добрых и честных земл€н пока что не могут подн€тьс€ в своем осознании реальностей выше четвертой чакры Ч чакры подсознани€. ƒорогие мои, чтобы творить в сердце и солнечном сплетении вам следует ощутить определенное знание того, что вы хотите сотворить. —оберитесь и представьте “ело —вета. “еперь, когда вы знаете, что хотите сотворить и намерены это сотворить Ч ощущайте. ¬ы будете ощущать свое творение с помощью третьей и четвертой чакр. ¬ процессе творени€ “ела —вета нет места желанию и надежде. ∆елание и надежда Ч это инструменты эго. ѕоэтому желание и надежда всегда привод€т к плачевному результату. ƒл€ сотворени€ “ела —вета ощущайте лучами ћанипуры и јнахаты успех в своем сердце и в солнечном сплетении. «апомните, что во врем€ процесса сотворени€ Ч нет места мысл€м и визуализаци€м. Ёто очень важно!
 роме приведенного медитативного упражнени€, существуют и другие различные техники. Ќапример, можно вернутьс€ по времени в ситуацию, когда вы чувствовали себ€ успешным и счастливым, затем наложить ее на нынешнее физическое тело. Ёто тоже упражнение из –аджа йоги, и оно отличаетс€ от простого вспоминани€ времени, когда вы ощущали молодость, здоровье и счастье.
»так, допустим у вас получилось: вы глубоко ощутили свое новое эфирное тело. ѕоместите это ощущение в сердце. «найте, что созданное вами кристаллическое тело Ч это и есть ваша реальность в насто€щий момент. “еперь вы можете привнести в ощущение “ела —вета и свой рассудочный ум. “олько на этом этапе вам разрешаетс€ визуализировать свое кристаллическое тело. ѕредставьте все разноцветные чакры и детали своего нового эфирного тела. ќчевидно, если у вас при этом по€в€тс€ какие-то негативные эмоции, то их немедленно нужно растворить в астральном огне. ќчистившись, спокойно и радостно продолжайте процесс визуализации.
ƒорогие мои, вышеописанное знание процесса сотворени€ поможет вам безопасно и эффективно проходить через радикальные изменени€ структуры «емного Ўара. Ќапример, теперь вы сможете сотворить ощущение собственной безопасности и про€вить его в физический мир, даже если вы пребываете в месте сильных лесных пожаров или затоплени€ материков. ѕожары сожгут все вокруг, кроме вас. ќкеаны затоп€т всю поверхность земли, а вы будете идти по волнам в своем си€ющем “еле —вета навстречу человечеству Ўестой расы.


ћ≈ƒ»“ј÷»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я

 аждый человек заслужил свой ѕуть

“ехника Ђ¬ознесени€ї (иначе она называетс€ техника ѕросветлени€ или техника —авикальпа-самадхи) стремитс€ поставить нас в положение вне дуальностей, то есть в такое положение, когда нет никаких разделений мира на пол€рности, противоположности, в том числе отделени€ себ€ от чего-либо еще. » тому подобное. ƒорогие мои читатели, вы должны прин€ть все во внешнем мире и все в мире внутреннем, как есть. Ёто означает позволить чему-то или кому-то быть таким, как оно есть, без вс€ких попыток оценивать, сравнивать, избегать, противосто€ть, сопротивл€тьс€, подавл€ть, игнорировать, отрицать, обесценивать, измен€ть как-либо или удерживать.
ќбычно в непосв€щенном человеке всю информацию из внешнего и внутреннего мира принимает эго, а затем эту информацию оценивает и измен€ет рассудочный ум в угоду эго.  огда же вы все прин€ли как есть, то эго бесполезно, ненужно, бессмысленно. » ум останавливаетс€. » эго исчезает. ≈сли у человека исчезает эго, то у него остаетс€ ѕросветление Ч изначальное состо€ние чистого сознани€, без разделени€ существовани€ на пол€рности, на дуальности, на оценки. ≈сли сказать по-другому: эго Ч это неприн€тие мира таким, каков он есть, со всеми последстви€ми этого.  огда оценочное неприн€тие мира исчезнет Ч то исчезнет эго. Ёгоизм лишь до тех пор продолжает существовать в человеке, пока в нем имеет место неприн€тие. ¬от почему все люди подсознательно избегают прин€ти€ информации о внешнем мире безоценочно, как есть: эго чувствует свою смерть; оно знает, что так оно может исчезнуть. ≈сли у человека исчезнет эго, то в нем останетс€ то, что было, есть и будет существовать всегда, остаетс€ нечто вечное, бесконечное, неизменное и неограниченное ничем Ч —ознание, ƒух, Ѕог. —ознание Ч это то, что предшествует всему, и что остаетс€ после исчезновени€ всего мира. ќно Ч непознаваемое, неопределимое и недоказуемо научно. » в то же врем€ ќно может про€вл€тьс€, и его частичное про€вление мы воспринимаем как жизнь, как нашу реальность.
—уть техники ¬ознесени€ заключаетс€ в прин€тии всего как есть. ѕерестаньте раздел€ть окружающий вас мир на пол€рности, чему-то сопротивл€тьс€, что-то удерживать, что-то пытатьс€ переделать, изменить, что-то улучшить. ƒорогие мои, примите все как есть Ч это и будет насто€ща€ свобода. ¬ момент тотального при€ти€ всего, исчезает сам принимающий. Ёго у человека исчезает, и медитирующий становитс€ ƒживан-мукти. „еловек становитс€ —ознанием, Ѕогом.
  сожалению, многие ученики не могут сразу прин€ть все в мире, и себ€ в том числе, безоценочно Ч как есть. Ёго человека может принимать мир только по част€м: оно не способно одномоментно прин€ть все как есть. » в этом основной корень всей проблемы. ѕоэтому в йоге и других медитативных техниках существуют механизмы, позвол€ющие эго принимать мир по част€м, а затем объедин€ть прин€тые части, или иначе говор€ уровни, в одно целое. Ќа первом уровне ученики медитируют на ѕервую чакру Ч ћуладхару. “ам они работают с физическим миром, наблюда€ его без дуальностей, без оценок, без пол€рностей. Ќа втором уровне медитирующие работают со —вадхистаной. ¬ ней они пробуют наблюдать мир чувств и эмоций без какой-либо окраски, без оценок, без пол€рностей. Ќа третьем уровне ученики медитируют в ћанипуре. “ам они избавл€ютс€ от дуальностей на уровне рассудочного ума.  огда подобным образом учеником полностью отработаны семь уровней, семь главных чакр, то эго медитирующего становитс€ готовым к полному прин€тию мира как есть.


“ехника медитации

ƒорогие читатели, сейчас перед практикой нам важно пон€ть сам смысл слова Ђмедитаци€ї, пон€ть саму идею, суть медитации. »де€ медитации, суть медитации Ч это осознавание. ћедитационное состо€ние сознани€ может называтьс€ в разных книжках различными словами, например: концентраци€, сосредоточенность, созерцание, сатори, наблюдение, присутствие, бдительность и тому подобное. Ќо в основе всего этого лежит Ч осознавание, то есть безоценочное созерцание, прин€тие всего как есть. ќбычно в начале любой медитации осознавание подразумевает наличие дуальности: Ђнаблюдающий Ч наблюдаемое, воспринимающий Ч воспринимаемое, осознающий Ч объект осознавани€ї. “ак устроен земной человек, что без базовой дуальности он не может начать медитацию. ќднако в какой-то момент медитации эта дуальность у вас может исчезнуть, и тогда у вас остаетс€ сам процесс наблюдени€.  огда наблюдающий и наблюдаемое как отдельные объекты исчезнут Ч то исчезнет и разделенность между ними, которую создавал рассудочный ум, или эго. ¬ какой-то момент медитации ваш логический ум отключаетс€, и тогда разделение на субъект и объект исчезает. » все что остаетс€ вам Ч это само переживание, отстраненное созерцание происход€щего. ÷ель любой медитации Ч отключить рассудочный ум.
ƒл€ остановки работы логического ума вы можете использовать любую технику медитации. ¬едь главное дл€ вас Ч это результат. ћне кажетс€, что сама€ легка€ и сама€ Ђрезультативна€ї дл€ большинства современных земл€н техника отключени€ ума Ч это прана€ма Ђјнулома-¬иломаї. ќднако существуют и сотни других подобных упражнений, останавливающих ум и дыхание. я перепробовал много упражнений и остановилс€ на Ђјнуломе-¬иломеї. ¬ы также можете попробовать разные техники, сравнить их и выбрать дл€ себ€ наиболее подход€щую. √лавное добитьс€ цели Ч отключить эго, остановить ум. ћногие новички, начина€ медитации, совершают большую ошибку, пыта€сь отключить рассудочный ум с помощью усили€. Ћюбое усилие в медитации вредно, усилие никогда не решит проблему остановки ума. ѕотому что вместо того, чтобы просто присутствовать в моменте Ђсейчасї, то есть безоценочно осознавать мир, новичок вовлекаетс€ в бурную де€тельность, пыта€сь отключить свой ум, от чего ум становитс€ только сильнее. ѕри этом у медитирующего одна часть эго боретс€ с другой частью эго. » в этом сражении между двум€ част€ми его эго всегда проигрывает сознание медитирующего, потому что эго в целом остаетс€, кака€ бы его часть ни выиграла в этой битве. ѕеред медитацией вам нужно настроитс€ Ч быть без усилий.  огда у вас во врем€ медитации вдруг по€вл€етс€ кака€-то мысль, эмоци€, ощущение или картинка Ч просто позвольте им быть. ѕрин€тие любой эмоции, мысли или картинки у вас должно происходить без вс€ких усилий. ¬ы не должны думать: Ђ¬от по€вилась мысль, ладно, пусть просто будетї, потому что думанье Ч это тоже усилие. Ќе думайте об этом Ч позвол€ете мысл€м и ощущени€м просто приходить и уходить. Ќапример, вы наблюдаете за своим дыханием: вдох-выдох, вдох-выдох, вдох-выдох, и внезапно у вас по€вл€етс€ кака€-то мысль... Ќаблюдайте за пришедшей мыслью, как за дыханием, без вовлечени€ в нее. » тогда мысль уйдет. ¬едь эту мысль в вашей голове ничто не держит, когда вы не пытаетесь сделать что-то в отношении нее. ќснова любой медитации Ч осознавание, прин€тие всего как есть. ¬се, что происходит в мире Ч созерцаетс€ и принимаетс€ как есть. » такое осознавание продолжаетс€ изо дн€ в день, из года в год до наступлени€ —амадхи, ѕросветлени€, ¬ознесени€.
¬от так на словах вроде бы все так просто и пон€тно. ѕочему же —амадхи получаетс€ далеко не у каждого? ј дело в том, что у большинства новичков ум не отключаетс€ во врем€ медитации. ”ченик начинает медитацию, и в какой-то момент осознаЄт, что уже полчаса или час барахтаетс€ в мысл€х или картинках. ”ченик потер€л осознанность Ч у него произошло вовлечение. ќсознав это, новичок оп€ть пытаетс€ медитировать, и снова, спуст€ какое-то врем€, вовлекаетс€ в умственный процесс. »зо дн€ в день, из мес€ца в мес€ц ученик вовлекаетс€ в думанье до тех пор, пока у этого человека не складываетс€ убеждение, что медитаци€ Ч это не дл€ него. » тогда ученик бросает практику. ј это уже про€вление слабости характера! «начит, этому человеку кроме медитативной техники надо еще нарабатывать и силу воли, и переделывать характер.  огда ученик начинает сомневатьс€, дума€ Ђмедитаци€ Ч это не дл€ мен€ї, значит, он плохо проработал дуальности в семи главных чакрах, значит не прошел все части прин€ти€ мира. «десь € могу вам, дорогие мои, посоветовать попробовать более быстрый метод остановки ума во врем€ медитации Ч это остановка дыхани€. ¬едь ум и дыхание Ч как иголка с ниткой. Ётот метод требует силы воли, зато Ч он действует безотказно.
ƒело в том, что когда мы дышим, то неосознанно впитываем легкими божественную энергию Ч прану, растворенную в воздухе. ¬ самом слове Ђ¬оздухї содержитс€ его смысл: воз ƒуха. „астота и глубина дыхани€ человека вли€ют на работу его ума.  то часто и поверхностно дышит, у того ум беспокойный, нервный, ум, неспособный к концентрации и медитации. ƒыхание св€зано с умом, как крыль€ с птицей, как хвост с собакой, как иголка с ниткой. ≈сли мы остановим свой ум, то автоматически остановитс€ и дыхание. ≈сли мы остановим дыхание Ч то автоматически остановитс€ и ум. ¬ силу того, что все мы в той или иной степени грешны, мы не можем пока медитировать сразу, то есть останавливать работу ума усилием воли хот€ бы на п€ть минут. ѕока рассудочный ум работает, мы не можем не только слитьс€ с √осподом, то есть с нашим —ознанием, но даже и общатьс€ с Ќим не можем. ƒорогие мои читатели, выход у нас здесь один: постепенно учитьс€ останавливать свое дыхание.
¬от вам самый короткий путь к Ѕогу: сначала вы будете задерживать дыхание каждый день на одну минуту, через мес€ц Ч на две минуты, через полгода Ч больше. » так далее. «адержкам дыхани€ учат техники ’атха-йоги, которые называютс€ Ђѕрана€мыї.  огда вы без усилий задержите свое дыхание на п€ть минут Ч то у вас автоматически начнетс€ медитаци€. ѕотому что рассудочный ум остановитс€.  огда вы без усилий задержите дыхание на дес€ть минут, то вы осознаете –еальность. “акое состо€ние человека называетс€ —авикальпа-самадхи, или иначе ¬ознесение. ¬ этом бездыханном состо€нии ученик приобретает колоссальные силы, истинное «нание и все сиддхи (волшебство).   этому моменту у него уже автоматически трансформировалось физическое тело в “ело —вета. » в этом кристаллическом теле медитирующий ¬озноситс€ на эфирную «емлю.

ћетки:  

 —траницы: [1]