-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Princessa_of_Ice

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.06.2011
«аписей: 3380
 омментариев: 17892
Ќаписано: 42101

 омментарии (0)

»сцеление. —еанс –ейки ч.3 - уши

¬оскресенье, 25 —ент€бр€ 2011 г. 10:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tessa_Fiery-Phoenix [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»сцеление. —еанс –ейки ч.3 - уши

ѕодготовьтесь к медитативному лечению:

ѕримите удобную позу.

–асслабьтесь, желательно , что бы в это врем€ вас никто не отвлекал.

ѕрослушайте первую аудиозапись, чтобы подготовить себ€ к исцелению, во втором аудиоплеере исцел€юща€ рейка и завершает курс исцелени€ запись в третьем аудиоплеере.


–убрики:  –ейки

ћетки:  
 омментарии (3)

»сцеление. —еанс –ейки ч.2 - виски

—уббота, 24 —ент€бр€ 2011 г. 14:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tessa_Fiery-Phoenix [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»сцеление. —еанс –ейки ч.2 - виски

           ѕодготовьтесь к медитативному лечению. –асслабьтесь, желательно , что бы в это врем€ вас никто не отвлекал.ѕрослушайте первую аудиозапись, чтобы подготовить себ€ к исцелению, во втором аудиоплеере исцел€юща€ рейка и завершает курс исцелени€ запись в третьем аудиоплеере.


–убрики:  –ейки

ћетки:  
 омментарии (5)

»сцеление. —еанс –ейки ч.1 - глаза

¬торник, 13 —ент€бр€ 2011 г. 21:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tessa_Fiery-Phoenix [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»сцеление. —еанс –ейки ч.1 - глаза

            –э́йки  — это духовна€ практика, основанна€ в 1922 году €понским буддистом ћикао ”суи (англ. Usui Mikao).

        ¬ этой практике используетс€ техника так называемого «исцелени€ путЄм наложени€ рук» , как одна из форм комплементарной медицины, иногда также классифицируема€ профессионалами как «ориентальна€ медицина».


–убрики:  –ейки

ћетки:  
 омментарии (5)

»стори€ —истемы ≈стественного »сцелени€ ”—”»

ƒневник

—уббота, 18 »юн€ 2011 г. 17:56 + в цитатник
–ейки - система исцелени€ прикосновением с помощью наложени€ рук, обладающа€ несравненной простотой и силой. Ќа что эта система способна и как она действует? Ќо чтобы оценить –ейки по достоинству, нужно сначала знать, откуда оно пришло и как оно достигло «апада. Ёта истори€ охватывает почти все письменные упоминани€ человечества, а сама система целительства, несомненно, старше любых письменных описании. »стори€ “радиционного –ейки начинаетс€ в дев€тнадцатом веке, но даже тогда –ейки уже было древним.
»стори€ метода –эйки была до насто€щего времени устной историей, то есть передавалась от ”чител€ к ученику на словах.

ќснователем —истемы ≈стественного »сцелени€ –эйки был доктор ћикао ”суи. ¬ восьмидес€тых годах прошлого века он возглавл€л небольшой ’ристианский университет в €понском городе  иото - университет ƒошиша.  роме того, он был христианским св€щенником.

∆изнь доктора ”суи резко изменил разговор со студентом его университета, происшедший перед одной из воскресных служб. ƒоктор ”суи готовилс€ начать одну из последних в учебном году воскресных служб, когда находившийс€ в церкви студент, уже завершавший учебу в университете, подн€л руку и задал ему такой вопрос:

"ѕринимаете ли ¬ы все, сказанное в Ѕиблии, дословно ?"

ƒоктор ”суи ответил утвердительно. —тудент продолжал:

"¬ Ѕиблии сказано, что »исус исцел€л немощных и что ќн ходил по воде. ¬ерите ли ¬ы написанному и приходилось ли ¬ам когда-либо видеть подобное?"

ƒоктор ”суи признал, что хоть и верит написанному, но видеть исцеление или хождение по воде ему не приходилось. —тудент продолжал:

"¬ам, доктор ”суи, достаточно вот такой слепой веры, поскольку ¬ы свою жизнь прожили и испытываете уверенность в себе. Ќам же, только-только вступающим во взрослую жизнь и осаждаемым множеством забот и вопросов, этого мало. Ќам необходимо все увидеть своими глазами."

“ак было посе€но сем€. Ќа следующий день доктор ”суи оставил пост ректора университета ƒошиша и отправилс€ в —оединенные Ўтаты, в „икагский университет, и получил там степень доктора богослови€, пыта€сь раскрыть тайну того, как »исус и ≈го ученики исцел€ли немощных.

ќн не нашел того, что искал.

ќсознав, что согласно буддистской традиции Ѕудда обладал целительной силой, он решил возвратитьс€ в японию и попытатьс€ найти искомое знание, усвоив учение буддизма.

¬ернувшись в японию, доктор ”суи прин€лс€ ездить по буддистским монастыр€м, отыскива€ человека, интересующегос€ исцелением тела и имеющего по этой части какие-либо познани€. ќднако на все его расспросы он всегда получал один и тот же ответ:

"ћы слишком зан€ты исцелением духа, чтобы заботитьс€ еще и об исцелении тела."

¬ конце концов, он отыскал человека, который хот€ бы питал интерес к проблеме телесного исцелени€, то был престарелый насто€тель ƒзэнского монастыр€. ƒоктор ”суи попросил, чтобы его допустили в монастырь, позволив изучать сутры, св€щенные буддистские книги, в которых он наде€лс€ обнаружить ключ к тайнам исцелени€. ≈го прин€ли в монастырь, и он погрузилс€ в исследовани€.

ќн изучил €понские переводы буддистских текстов, но не нашел в них объ€снений, касающихс€ того, что он искал. “огда он выучил китайский €зык, дабы иметь возможность прочитать большее число буддистских писаний, но и это не принесло искомых плодов.

«атем он решил изучить древний санскрит, чтобы ему можно было читать исконные буддистские писани€ и получить доступ к тем книгам, которые никогда не переводились на другие €зыки.

¬ конце концов он нашел то, что искал. ¬ поучени€х Ѕудды, записанных с его слов неким не оставившим своего имени учеником, доктор ”суи обнаружил формулу, символы и описание того, как исцел€л Ѕудда.

»так, в конце седьмого года поисков доктор ”суи обнаружил искомое - но не целиком. ќн прикоснулс€ к знанию и все же не обрел силы, котора€ позволила бы ему исцел€ть людей. ќбсудив это со своим старым другом, насто€телем монастыр€, он решил уйти в горы и предатьс€ медитаци€м с тем, чтобы отыскать силу, котора€ позволила бы ему стать целителем.

Ќасто€тель предупредил его, что он, быть может, подвергает себ€ опасности, гроз€щей самой его жизни. ƒоктор ”суи ответил, что, зайд€ так далеко, не хочет возвращатьс€ назад.

ƒоктор ”суи подн€лс€ на одну из св€щенных гор японии и провел там двадцать один день, погрузившись в медитацию. ¬ первый день он разложил перед собой двадцать один камушек и на исходе каждого дн€ отбрасывал один камушек в сторону.

Ќа двадцать первый день доктор ”суи увидел, как на него, словно молни€, рушитс€ исход€щий с небес луч света. » хоть он почувствовал страх, он не уклонилс€, и свет ударил и опрокинул его. ј затем перед ним, словно пузырьки света, стремительно пронеслись один за другим символы, открытые им во врем€ исследований, ключ к исцел€ющей силе, которой владели Ѕудда и »исус. » символы эти навсегда запечатлелись в его пам€ти.

¬ыйд€ из транса, доктор ”суи обнаружил, что больше не ощущает усталости, голода или оцепенени€ во всем теле, угнетавших его совсем недавно в этот последний день медитации.

ќн подн€лс€ и стал спускатьс€ с горы. ѕо пути он так сильно ушиб большой палец ступни, что сорвал с него ноготь. ѕодскочив от боли, он схватилс€ за палец руками. „ерез несколько минут боль исчезла, кровь остановилась, а палец, суд€ по его виду, почти зажил.

—пустившись с горы, доктор остановилс€ у палатки, из которой с лотка торговали едой, и заказал себе завтрак. —тарик-лотошник, пон€в по отросшим волосам доктора и его одежде, что он долго постилс€, сказал, что потребуетс€ некоторое врем€ дл€ приготовлени€ такой пищи, котора€ не повредит долго остававшемус€ пустым желудку. ќн попросил доктора ”суи присесть на скамью под деревом и немного подождать.

¬скоре дочь старика принесла завтрак. ¬згл€нув на нее, доктор ”суи заметил, что она заплакана и что одна сторона ее лица покраснела и вздулась. ќн спросил, кака€ беда с ней приключилась, и она ответила, что вот уже три дн€ как мучаетс€ зубной болью. ƒоктор попросил разрешени€ прикоснутьс€ к ее лицу и, получив его, приложил ладони к щекам девушки. „ерез несколько минут боль исчезла, а опухоль стала спадать.

ѕо возвращении в монастырь доктор ”суи услышал, что его друг насто€тель слег, пораженный жестоким приступом артрита. ќмывшись и немного поев, доктор ”суи отправилс€ повидатьс€ с другом и своими исцел€ющими руками умерил его страдани€.

—емь последующих лет доктор ”суи работал в лагере дл€ бездомных, исцел€€ больных. “ех, кто был еще молод и способен трудитьс€, он, вылечив, отсылал на поиски работы. ѕо прошествии семи лет он стал замечать, что те, кому он помог, возвращаютс€ в лагерь, снова впав в то же состо€ние, в каком он их впервые увидел.

ќн спрашивал у этих людей, почему они возвращаютс€, и они отвечали ему, что прежний их образ жизни им нравитс€ больше. » доктор ”суи пон€л, что исцел€€ тело и устран€€ симптомы, он не научил этих людей верному пониманию жизни, не объ€снил им, как жить по-новому. ќн покинул лагерь дл€ бездомных и прин€лс€ учить тех, кто стремилс€ к новому знанию. ќн обучал их тому, как исцел€ть себ€, и преподавал им ѕринципы –эйки, дабы те способствовали исцелению их сознани€.

ќдин из учеников той поры, отставной флотский офицер „уджиро ’айаши, искал путь, который позволил бы ему служить люд€м. ќн нашел доктора ”суи, был им посв€щен и всецело погрузилс€ в практику –эйки.

 огда жизнь доктора ”суи приблизилась к концу, он указал на доктора ’айаши как на ћастера –эйки и возложил на него задачу сохран€ть в чистоте сущность учени€ –эйки.

ƒоктор ’айаши, сознава€ важность систематического ведени€ записей, основал в “окио клинику, в которой люди могли как получать сеансы, так и изучать –эйки. ¬ клинике работали целители-практики, которые ходили к тем, кто почему-либо не мог прийти в клинику сам, и исцел€ли их.

«аписи, оставленные доктором ’айаши, показывают, что –эйки отыскивает причины телесных заболеваний, восполн€ет потребность в вибраци€х и энергии и позвол€ет восстанавливать организм как целое.

ќднажды в 1935 году сотрудник токийской хирургической больницы привез в клинику молодую женщину родом с √авайев. Ёта женщина, ’авайо “аката, приехала в японию, чтобы подвергнутьс€ операции по удалению опухоли. ѕока она находилась в обычной больнице и готовилась к хирургической операции, у нее возникло чувство, что операци€ не €вл€етс€ необходимой и что существует иной путь к возвращению здоровь€. „то-то вело ее к –эйки.

¬о врем€ сеансов –эйки, которые госпожа “аката получала, пребыва€ в клинике доктора ’айаши, болезнь уходила, а желание обучитьс€ –эйки возрастало.  огда ее исцеление было практически завершено, она попросила, чтобы ее прин€ли в класс дл€ начинающих. ≈й отказали. ќна пон€ла, что должна показать глубину своей веры в –эйки. ќбратившись к доктору ’айаши, она рассказала о том, что чувствует, добавив, что готова остатьс€ в японии столько времени, сколько потребуетс€. » тогда он согласилс€ начать обучение госпожи “аката.

÷елый год госпожа “аката и две ее дочери провели в семье ’айаши, обогаща€сь знани€ми как посредством практики в –эйки, так и благодар€ жизни р€дом с ћастером –эйки.  огда и “аката и ’айаши почувствовали, что учеба завершена, она возвратилась на √авайи, наделенна€ даром целени€.

≈е практика на √авай€х процветала, и вскоре ’айаши со своей дочерью приехали, чтобы погостить у нее. ќни оставались там несколько мес€цев, обуча€ других, учась сами и не расстава€сь с госпожой “аката. ¬ феврале 1938 года ’авайо “аката прошла обр€д посв€щени€ в ћастера —истемы ≈стественного »сцелени€ ”суи. ¬скоре после посв€щени€ „уджиро ’айаши и его дочь возвратились в японию.

ƒоктор ’айаши предчувствовал, что вскоре между —оединенными Ўтатами и японией начнетс€ война. ќн не видел, как можно совместить положение ћастера –эйки с необходимостью снова служить в военном флоте. » он начал приводить дела своей семьи в пор€док.

¬ это самое врем€ на √авай€х госпоже “аката приснилс€ очень живой и €ркий сон, который ее встревожил. ќна пон€ла, что должна отправитьс€ в японию и быть р€дом с доктором ’айаши.  огда она приехала, доктор ’айаши рассказал ей о многом: о том, что близитс€ война, и о том, кто в ней победит, о том, что ей следует сделать и куда отправитьс€, чтобы избежать опасностей, поскольку она была родившейс€ в јмерике €понкой, живущей на √авай€х. ¬се это он предвидел и предсказал ей, дабы защитить и ее, и –эйки.

«авершив и уладив все свои дела, он призвал к себе всю семью вместе с ћастерами –эйки. ¬ последний раз побеседовав с ними, он указал на госпожу “аката как на свою преемницу в –эйки и попрощалс€ со всеми. —ид€ в традиционной €понской позе, одетый в традиционное €понское кимоно, доктор ’айаши закрыл глаза и покинул свое тело.

—леду€ его наставлени€м, ’авайо “аката завершила свои труды в японии и отплыла на √авайи. ќна вернулась туда ћастером –эйки. ќна доказала приверженность –эйки всей своей жизнью, уча других и практику€. ќна стала очень сильным целителем и великим ”чителем, принесшим ƒар –эйки в «ападный ћир.

‘иллис ‘урумото - ныне здравствующий гранд-мастер, хранитель традиции –эйки.

‘иллис ‘урумото прошла обр€д посв€щени€ первой ступени еще девочкой, ее посв€тила бабушка, ’авайо “аката, которой она врем€ от времени проводила сеансы –эйки, когда та приходила в гости в дом ‘иллис. ∆изненный путь, избранный ‘иллис, был прост - учеба в университете, работа, карьера. » хот€ госпожа “аката нередко спрашивала ее, не желает ли она зан€тьс€ изучением –эйки, ‘иллис считала, что она дл€ этого слишком зан€та. «атем, в конце семидес€тых годов, когда ‘иллис было двадцать семь лет, она прошла посв€щение второй ступени. “аката начала учить ее. ¬есной 1979 года после мес€чных раздумий ‘иллис решила, что будет отныне путешествовать и работать вместе со своей бабушкой. Ќакануне первой их совместной поездки госпожа “аката посв€тила ‘иллис в ћастера –эйки. ¬след за этим началась насто€ща€ учеба и обретение необходимых навыков.

Ќа следующий год ‘иллис во врем€ зан€тий узнала, что ей предстоит стать преемницей ”чител€ “аката во всем, что касаетс€ –эйки. ¬ 1980 году, вскоре после того, как ‘иллис стала ћастером –эйки, госпожа “аката покинула этот мир.

«а годы, прошедшие после кончины ’авайо “аката, ‘иллис в полной мере прониклась пониманием своей роли и ответственности, св€занной с занимаемым ею положением. ќна €вл€ет нам пример того, что происходит с человеком, когда он принимает энергию –эйки в качестве наставницы и путеводной нити в жизни.

Ќыне –эйки практикуетс€ по всему миру. ¬ы тоже - часть этой истории. —воим желанием разделить этот дар с другими ¬ы поддерживаете и ускор€ете процесс понимани€ того, что представл€ет собою жизнь.

–ейки - это любовь, и в наше врем€ нужно как можно больше любви.
–убрики:  –ейки

ћетки:  

 —траницы: [1]