-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Princessa_of_Ice

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.06.2011
«аписей: 3423
 омментариев: 18000
Ќаписано: 42333

—ери€ сообщений "—лав€не":
„асть 1 - —лав€нские талисманы.„асть 1.
„асть 2 - —лав€нские талисманы.„асть 2.
„асть 3 - —лав€нские талисманы.„асть 3.

¬ыбрана рубрика —лав€не.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(40), ÷итаты(480), ‘разы мотивации(52), ‘отографии(20), ”чим €понский €зык(71), ”краина(139), —тихи дл€ души(90), —пасибо за совет(1), —ловари(2), —иморон(19), –ейки(47), –азное-интересное(131), ѕутешестви€(396), ѕсихологи€(293), ѕрочитанные книги(52), ѕритчи(56), ѕомощь(20), ѕолезные рецепты(16), ѕожелани€(154), ќЎќ(33), ќсновы массажа(2), Ќужен совет(5), Ќомерологи€(30), Ќапоминание(13), ћузыка души(183), ћудры(4), ћои мысли(85), ћое видео(44), ћечты сбываютс€(33), ћедитации(97), ћантра(30), ћандала(20),  расота! ¬идео(48),  расота(46),  оллаж(60),  виллинг(10),  вартира(33), »коны(28), «одиакальные знаки(68), «аработок в интернете(62), ∆ивопись(108), ƒуховна€ музыка(4), ƒорамы, фильмы(323), ¬ышивка крестом(13), ¬улканы(12), ¬ебинар(6), Ѕлагодарность(13), јудиокниги(14), јроматерапи€(14), јнгелы(60)
 омментарии (6)

—лав€нские талисманы.„асть 1.

„етверг, 04 јпрел€ 2013 г. 18:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ _Iaroslava_V_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нские талисманы.„асть 1.

—лав€нский талисман «нак Ѕелбога

1355640785_T02001B (448x336, 21Kb)

Ѕелбог в слав€нской традиции €вл€етс€ воплощением удачи, добра, счасть€ и вс€ческих благ, причем не только материальных, но и  духовных.
„аще всего Ѕелбог показываетс€ люд€м  в колосистой ржи с сумою денег на носу, манит какого-нибудь бедн€ка и просит утереть себе нос: если тот исполнит просьбу, то из сумы посыплютс€ деньги, а Ѕелун исчезнет.
“ак духовное богатство и свет в душе вознаграждаютс€ материальными благами.
 роме того, Ѕелбог считаетс€ подателем плодороди€, помогает жнецам с посевами, сборами урожа€.
Ётот Ѕог по своей сути €вл€етс€ дневным и весенним небом. ѕоэтому ему любо всЄ светлое  и хорошее, вс€кое  нарождение и чистота, происход€щие с приходом весны и освещенные €сным небом!
—читают, что жилище Ѕелбога расположено на высоком холме, открытое солнечному свету, богато и нар€дно украшенное изнутри и снаружи золотыми и серебренными украшени€ми, отраженный свет которых даже в темную ночь наполн€ет храм светом.

 

—лав€нский талисман «нак ¬елеса

1355640907_T02002 (448x336, 13Kb)

Ќесмотр€ на то, что Ѕог ¬елес мог принимать любые обличь€, чаще всего его изображали в виде мудрого старца, защитника растительного и животного мира.
¬елес - один из величайших богов ƒревнего ћира, сын –ода, брат —варога. »менно он привел в движение сотворенный мир!
“акже ¬елеса называют скотьим богом, хоз€ином дикой природы, могучим волшебником и оборотнем, хоз€ином Ќави (мира нематериального, лежащего за пределами творени€). ¬елеса называют  посмертным судьей и прижизненным испытателем. ќн покровительствует путешественникам и торговле, знающим и ищущим знани€, властитель мира магии и непознанного, а также справедливый толкователь законов и беспристрастный судь€.
ѕомимо этого, считают, что ¬елес, подобно скандинавскому ќдину, учитель и покровитель скальтов (людей,  способных к стихосложению) и некоторых других искусств.
¬елеса по праву можно назвать одним из основополагающим богов —лав€нского ћира.
«нак ¬елеса стоит приобрести тем, кто стремитс€ к пониманию, мыслению за рамками мира материального и про€вленного, готовым и ожидающим  преобразований и понимани€ сути вещей

 

—лав€нский талисман «нак ƒаждьбога

1355641012_T02003AA (448x336, 19Kb)

—лав€нский талисман «нак ƒаждьбога летнего

1355641064_T02003AB (448x336, 13Kb)

ƒажьбог изображалс€ лет€щим на колеснице, в которую запр€жены четверо огнегривых коней с золотыми крыль€ми; в руках бога - ритуальные жезлы с изображением листьев папоротника и огненный щит, от которого происходит солнечный свет.
ƒаждьбог - бог солнечного света. Ќе света, как противопоставленного тьме, а животвор€щего солнечного света -теплого, €сного, согревающего, оберегающего и дар€щего покой и гармонию.
»нтересно, что культ ƒажьбога особенно расцвел на –уси в XI-XII вв., в эпоху государственной раздробленности, сосуществу€ с христианством. „еловека, нос€щего этот знак сразу было видно в толпе. ќн как бы изнутри излучал свет, р€дом с ним люди чувствуют себ€ спокойно, радостно и защищенными.
–усские почитали ƒажьбога как своего защитника, называ€ себ€ его внуками. ќ ƒажьбоге - —олнце-царе - говорили как о первом правителе, учередителе календарного счета дней и законодателе.
»м€ «ƒаждьбог» происходит от слова «ƒай», ƒаждь бог-бог подающий разнообразные блага, что имеютс€ под солнечным светом.
—овременное выражение «ƒай Ѕог!» €вл€етс€ отголоском обращени€ к ƒаждьбогу.
“акже слав€не именовали его "—олнце-царь, сын —варогов", символами этого бога были золото и серебро.
 роме того, ƒаждьбога называли —пасом. —пас в слав€нской традиции не спаситель, подобно христианскому —ыну Ѕожьему, а спасатель-защитник.

 

—лав€нский талисман «нак  ол€ды

1355641199_T02004A (448x336, 18Kb)

Ѕога  ол€ду изображают с мечем в руке, причЄм, клинок меча был обращЄн остриЄм в низ, и в древние времена означал сохранение ћудрости Ѕогов и ѕредков, а также незыблемое следование Ќебесным «аконам, как это установлено Ѕогом —варогом дл€ всех чертогов —варожьего  руга.
 ол€да по€вилс€ на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тыс€челетии до н. э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождени€. —обрав 60 высших жрецов разных народов,  ол€да начал учить позабытому ведическому знанию. ѕоэтому  ол€ду считают  управл€ющим великими переменами в жизни и покровителем радных(т.е. соблюдающих и чт€щих традиции –ода) людей и жрецов.
Ќар€ду с системой восстановленных ведических знаний  одним из замечательных даров  ол€ды €вл€етс€ сезонный календарь ведени€ полевых работ.
ƒень зимнего солнцесто€ни€ (самый короткий день и сама€ длинна€ ночь) считалс€ праздником в честь Ѕога  ол€ды. ƒо сих пор кое-где сохранилась традици€ кол€довать в этот день, а сами празднества называютс€ «кол€дки».
Ќо, как часто бывает с древними обыча€ми, праздник осталс€, а истинный смысл утер€н.
—егодн€шние кол€дки - это шумные и веселые праздники, когда реб€тишки переодеваютс€ в чудищ, поют кол€дки-песенки, где весело угрожают разграбить жилище, если им не принесут жертвы в виде сладостей и вкусностей. ѕраздник сам по себе не несет никакой смысловой нагрузки, это просто веселое и забавное зимнее развлечение.
ј вот в первоначальном варианте переодевались отнюдь не только детишки, но и молодежь и зрелые люди и все, кто был в силах принимать участие в шумном и веселом празднике. ¬ качестве «музыкального сопровождени€» пели забавные и хвалебные гимны  ол€де.  ѕереодевались не в чудовищ, а в шкуры животных.  ол€дующим приносились не жертвы, а дары, символизирующие почет и уважение обитател€м леса, их олицетворение с богами и покровител€ми людей.
ѕомимо этого, р€женные водили хороводы вокруг больных и немощных, чтобы  ол€да, как управитель  перемен, изменил течение событий и человек выздоровел.
¬сем-всем, кто желал или желает значительных перемен в своей жизни, стоит обладать этим знаком. » не важно, носить ли его на груди, поставить на полку или повесить на стену!

 

—лав€нский талисман «нак  упалы

1355641342_T02005 (336x448, 19Kb)

 упала - летнее божество, символизирует победу света над тьмой и торжество  жизни. ƒает человеку возможность творить и сотвор€ть.  »менно  упале посв€щают обр€ды очищени€ тела, души и духа.
“акже  упалу считают покровителем любовных утех и разгульной жизни, так как вс€кое обновление требует продолжени€ и начала новой жизни, котора€ должна стать счастливой, удалой, веселой и светлой!
ѕомните поверье, кто найдет цветок папоротника, тому откроетс€ любое сокровище
»скать цветок надлежит, согласно традиции, ? в ночь с 23 на 24 июн€ по старому стилю, или с 7 июл€ на 8, по новому  »менно в эту ночь решаетс€ судьба мира. ѕоглотит его тьма или восторжествует свет.  Ќесмотр€ на то, что победа остаетс€ неизменно за светом, даетс€ она нелегко и каждый год тьма снова и снова пытаетс€ одержать верх.
Ќекогда в эту ночь вс€ ≈вропа покрывалась многочисленными огн€ми. ¬ обширной —лавии, огромной √ермании, северной —кандинавии, далекой Ѕритании и бесконечной –уси люди зажигали костры — «очи —вета». » тогда казалось, что «емл€, будто зеркало, отражает звездное небо. ј Ќебо — «емлю.
Ќесколько дней — с 24 по 29 июн€ — солнце мечетс€ по небу, пока ѕерун гадает куда повернуть колесо времени. » тогда ему на помощь приходит св€та€ дева «ар€-«ар€ница, она берет ѕеруна за руку и ведет его дальше.
¬ это св€тое и странное врем€ происходит омовение и очищение всего живого и сущего.
¬ ночь на  упалу прыгают через костер, очища€ тело и душу, окунаютс€ в водоемы, смыва€ все ненужное и скверное, собирают целебные травы и растени€ и, конечно, ищут цветок папоротника.
»м€ « упала» означает €рко белый, ќтсюда название  белых цветов, растущих на воде-« упава». Ќекоторые из цветков отличаютс€ особой белизной , их называли « ипень», а в современный €зык пришло выражение
«кипейно белый», означающий особую белизну оттенка.
«нак  упалы советуют носить дл€ зачати€ новой жизни, привнесени€ в привычный ход событий обновлени€, и как символ торжества жизни над небытием.

 

—лав€нский талисман «нак Ћады

1355641456_T02006 (448x336, 15Kb)

Ћада - мать Ѕогов, старша€ –ожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, союза мужчины и женщины, урожа€, плодороди€, также ее называют  Ѕогиней «емли.
»м€ Ћада производное от древнего «Ћад». —лово до сих пор не утратило своей актуальности и первоначального значени€. ”потребл€етс€ во многих ситуаци€х и имеет много однокоренных слов: Ћјƒить, нЋјживать, Ћјƒный (ладно скроенный говор€т о хорошо сид€щей одежде) и т. д.
Ћада €вл€етс€ супругой –ода и вместе с дочерью Ћелей носит гордое звание великой рожаницы!
¬ представлении —лав€н Ћада олицетвор€ла период конца лета – начала осени, времени, когда наливаетс€ силой и созревает урожай. —огласно древним традици€м,  поверье распростран€лось не только на живую плодородную природу, но и на особенности жизни людей. ќбраз плодородной почвы и богатого урожа€ тесно перекликаетс€ с периодом беременности и родов женщины.
ј вот Ћелю, дочь Ћады, считают  покровительницей  весенне - летнего периода созревани€ и зарождени€ новых жизней и урожа€.
ќбычно, Ћаду считают семейным божеством. Ќо семьи, где по праву признаетс€ и уважаетс€ ћать —емейства. »менно поэтому Ћаду называют защитницей и покровительницей материнства, зрелой женственности, семейного уюта и тепла.
„аще всего Ћаду изображают в виде немолодой, зрелой, доброй и полнотелой женщиной, мудрой хоз€йкой и матерью многочисленного семейства.
Ѕудучи ¬еликой ћатерью Ћада св€зана и с  осмическим «аконом, так как только соблюда€ его можно жить в ћире, Ћаде, —огласии и душевной гармонии.
 ак и некоторые другие, «нак Ћады-универсален. ќн подойдет любому, желающему семейного уюта и мира в семье, каждой женщине, не зависимо от того, €вл€етс€ ли она уже матерью или  только планирует это событие и конечно всем, кому важно покровительство и защита при выращивании потомства, получени€ богатого урожа€ и желающего дл€ себ€ и своих близких полной жизни в достатке и гармонии.

 

—лав€нский талисман «нак Ћели

1355641576_T02006LL (448x336, 19Kb)

Ћел€- слав€нска€ вечно молода€ красавица-Ѕогин€. ƒочь Ћады, сестра ∆ивы и ћары (ћораны).  ак и ее мать, €вл€етс€ ¬еликой ћатерью-рожаницей.
Ќо если Ћада-это зрела€ женщина, ћать семейства, хранительница очага, то ее дочь Ћел€- вечно юна€ и молода€ покровительница весенне-летнего буйства красок, чувств, расцвета сил, любви и молодых женщин, совсем недавно ставших матер€ми.
¬ообще сфера вли€ни€ и покровительства Ћели видна из ее имени, если читать его по законам ¬се€светной грамоты:
Ћ-«Ћюди»
≈-«≈сть»
Ћ-«Ћюди»
я-«явь»
ѕомимо этого при чтении имени большое значение имеет, на какую букву падает ударение. ¬ данном случае- это буква «≈», у которой есть и пространственно-временное значение. ќна указывает что буквы, сто€щее до нее материализовались в буквах, сто€щих после. ¬ыражено это все пространственно в 3 горизонтальных лини€х (прошлое, насто€щее, будущее и три ћира- явь, Ќавь, ѕравь), соединенных вертикальной линией.
“аким образом читаем: Ћел€- это сущность/душа материализовавшеес€ в людей ћира яви, €вленных, а ударна€ буква «≈» показывает, что основной задачей Ћели как раз €вл€етс€ материализаци€, воплощение или рождение , приведение Ћюдей в явь.
 стати, Ѕогине Ћели поклон€лись не только молодые девушки и матери, но и юноши, дабы Ћел€ помогла им встретить свою половинку и продолжить –од
ѕомимо этого, согласно некоторым источникам, во времена —лав€н вокруг «емли вращалось 3 Ћуны, кажда€ с разным сроком оборота вокруг нашей планеты: Ћел€- делала оборот за 7 дней, ‘ата- за 14 дней, а ћес€ц за 29,5 дней.
 ак утверждают некоторые авторы, существуют признаки, по которым пришли к выводу, что Ћуна Ћел€ и ‘ата исчезли в результате космическо катастрофы. Ћел€- бесследно, а ‘ату можно увидеть на астральном плане.
Ёти событи€ произошли уже после начала так называемой «Ќочи —варога», поэтому культ Ћели несмотр€ на космическую катастрофу не потер€л своего значени€ и вли€ни€.

 

—лав€нский талисман «нак ћакоши

1355641705_T02007BB (448x336, 19Kb)

ћакошью называют богиню судьбы всего сущего. ѕокровительницу плодороди€ и урожа€, хоз€йку перекрестков между мирами, будучи женой бога ¬елеса она €вл€етс€ женской управительницей мира магии.
ћакошь считают защитницей хоз€юшек и рукодельниц, Ќазывают владычецей живой природы, ћатерью-«емлей.
ѕоклонение ћакоши проводилось у родников. Ќередко, девушки, дабы снискать расположение ћатери-судьбы бросали в колодцы пр€жу. ѕр€жа в данном случае служила символом нити судьбы.
 ѕодобно древнегреческим ћойрам, ћакошь с дочер€ми ƒолей и Ќедолей пр€дет нить судьбы каждого.
ќна ходит по «емле в виде молодой женщины с распущенными волосами, примеча€, кто как живет, как соблюдает обычаи и запреты. ѕокровительству€ только сильным духом, борющимс€ за счастье.  
≈сли человек не отча€лс€ несмотр€ ни на что и продолжает идти к мечте, ћакошь посылает ему на пути богиню удачи и счасть€ —речу. ќднако, если человек опустилс€, разуверилс€ и махнул на все рукой, то его ждет  горька€ судьба. ћакошь отвернетс€ от него и будет ведом он по жизни чудовищными старухами - Ћихом ќдноглазым,  ривой, Ќелегкой, Ќедолей, Ќесречей, туда, где ужи причитают над могилами  арна с ∆елею.
—трашна в своей неотвратимости ћакошь, но и великодушна к сильным духом.
«нак этой богини  имелс€ у каждой уважающей себ€ ведьмы. ƒа и кому поклон€тьс€ —удьбе- ћатери, как не ¬≈ƒающим ћатер€м.
¬прочем, ћакошь , как уже говорилось выше, благосклонна к каждому, кто не падает духом и принимает свою судьбу.
“акже знак ћакоши носили мастерицы- рукодельницы. ¬едь ћакошь- велика€ пр€ха и покровительница женских видов рукодели€.

 

—лав€нский талисман «нак ѕеруна

1355641866_T02008A (448x336, 18Kb)

—лав€нский талисман «нак ѕеруна(второй вариант)

1355641994_T02009D (448x336, 18Kb)

ѕерун, старший сын —варога,

  1. Ѕог грома и молний, как небесного огн€
  2. ѕокровитель воинов и кн€жеской дружины.
  3. Ѕог-управитель, бог, карающий за неисполнение законов.
  4. «ащитник яви.
  5. ѕодатель мужской силы.

—лав€нский громовержец попул€рен и известен не менее древнегреческого «собрата по цеху» громовержца «евса. ¬се – таки древнегреческим богам свойственно некое плутовство и озорство, что касаетс€ и  главного олимпийца «евса, его стрелы часто служили карой, но в единичных случа€х защитой.
“огда как слав€нский ѕерун, в первую очередь, Ѕог- защитник, оберегающий  и сто€щий на страже. ќн покровительствует воинскому делу, воинской доблести и чести.
 ульт √ромовержца ѕеруна возник сравнительно недавно, всего 3 т. л.  назад. ѕостепенно вытесн€€  из €зыческого жречества богов мудрости и созерцани€.
ѕроизошло это в период когда слав€нска€ –усь от преимущественно земледельческого уклада жизни перешла к активной защите своих границ, их расширению и отстаивани€ от многочисленных набегов соседних воинственных племен. ¬озникают дружины и соответствующий уклад жизни, требующий и небесного покровител€.
ѕеруна называли "кн€жьим богом", поскольку он был покровителем кн€зей, символизировал их власть. “акой бог был чужд большинству общинных слав€н-земледельцев. Ёто бог воинов и дружинников. ¬ известных договорах слав€н с греками говоритс€, что кн€зь€-воители кл€лись ѕеруном, и только на втором месте в договорах фигурирует ¬елес. ¬ историко-социологическом плане культ ѕеруна следует относить к поздней эпохе, когда обозначились черты военной демократии, и кн€зь€-воители у слав€н стали обладать большей властью, нежели жреческое сословье, имевшее своих богов (мудрости и магии).
’арактерной чертой ритуалов, св€занных с ѕеруном, €вл€етс€ их соотнесение с дубами и дубовыми рощами и возвышенност€ми, на которых ставили в древности статуи ѕеруна и его св€тилища. ћолнии - это стрелы бога-громовника. ѕерун, по легенде, в левой руке носит колчан стрел, а в правой лук, пущенна€ им стрела поражает противника и производит пожары. ≈го палица (молот), как знак карающего божественного оруди€, стала символом власти, ее функции перенесли на царский скипетр, жреческий и судейский жезлы.
ѕредполагают даже, что ≈горий ’рабрый (√еоргий ѕобедоносец), поражающий зме€, есть ни кто иной, как слав€нский ѕерун, переписанный христианством на свой лад.
«нак ѕеруна советуют носить люд€м, с сознанием борца и воина. “ем, кто  не только может противосто€ть удару, но и способен ответить на него ударом, а на силу-силой. Ёто знак людей по своей природе или волею судеб имеющих жесткие принципы, €вл€ющихс€ судь€ми по призванию, умеющих ценить дело и знающих цену  произнесенному слову.

 

—лав€нский талисман «везда ѕеруна

1355642061_T02009A (448x336, 13Kb)

¬ ƒревнем мире дл€ добывани€ огн€ использовалось своеобразное орудие дл€ добывание огн€ представл€ющее собой две перекрещенные палочки. —о временем орудие совершенствовалось, приобрета€ новые формы. ќдной из таких форм стала основна€ свастика, которую также называют мотыгообразным или гамматическим крестом, огневым крестом и крестом ѕеруна. «агнутые концы которого способствовали лучшему вращению палочек вокруг стержн€.
 стати, свастики или гамматические кресты, названные так из-за соединени€   четырех рун «√а», схожих по написанию с греческой буквой «√амма», были известны практически всем народам нашей планеты
ѕримечателен и тот факт, что представленный оберег ««везда ѕеруна», имеющий шесть лучей, как бы образующих отдельные лепестки, но по внешней линии т€готеющий к кругу €вл€етс€ абсолютно универсальным схематичным изображением древних обсерваторий, военных крепостей и, между прочим, по такому же принципу выполнен самый известный древнегреческий лабиринт на о. рит.
 Ќазвание»ѕерунов крест» было особо распространено. “ак как именно ѕерун  €вл€лс€ Ѕогом- громовержцем,, покровителем кузнечного дела,  то есть так или иначе высекал искру, дающую живой огонь.
Ћюбопытно, что в современном научном мире  на полном серьезе существует гипотеза, что на использование перунова или мотыгообразного креста, как оруди€ добывани€ огн€ повли€л процесс зарождени€ жизни. “о есть высекани€ искры огн€ через трение и вращение сравнивают с аналогичными процессами в результате которых происходит зачатие искры новой жизни. ѕо- просту говор€, некоторые исторические источники склонны  находить схожесть в половом акте и процессе высекани€ огн€ .
«везду ѕеруна, как и «нак ѕеруна нос€т люди, нуждающиес€ в мощи громовержца, способные принимать верные решени€, станов€сь судь€ми не только по образованию, но и по призванию.
“акже оберег дар€т в качестве талисмана тем, кто стоит у истоков дела и выполн€ет функции защитника.

 

—лав€нский талисман «нак –ода

1355642190_T02010 (448x336, 13Kb)

≈сли хочешь быть главным-будешь, если уже главный-удержишьс€!
’орошо сказано, не правда ли?
Ќа вскидку приходит 5-6 вариантов, о чем же идет речь. ’орошо, если среди них затесалось пон€тие корн€, основы или –ода.
Ќичего не сравнитс€ с силой –ода, дающей мощь всех поколений, возможность черпать из источника источников, собира€ и консолидиру€ все лучшее, возможное и невозможное.
“акой силой слав€не называют Ѕога –ода, породившего все сущее, отделившего мир  видимый, €вный (явь) от мира  духовного, невидимого (навь), а также  правду от кривды.

¬ слав€нских €зыках корень “род” означает родство и рождение, воду (родник), прибыль ( урожай), такое пон€тие как народ и родина, кроме того, красный цвет «–д€ной» и молнию, особенно шаровую, называемую “роди€”. “акое разнообразие однокоренных слов, несомненно, доказывает величие €зыческого бога.
¬ древности символикой Ѕога –ода украшали одежду, ладанки, обереги и амулеты. јналогичное применение этот знак находит и в современной традиции.
Ётот знак подойдет всем и  каждому, особенно тем, кто потер€л веру в себ€ и не чувствует поддержки.

 

—лав€нский талисман —имвол –ода

1355642394_T02010A (448x336, 15Kb)

—имвол –ода.
¬ каждой расе, нации и национальности, в любой культуре, традиции и мировоззрении есть некто, отвечающий за св€зь поколений, €вл€ющийс€ прародителем и первоисточником силы.
¬ каких-то религи€х эти сферы поделены между отдельными божествами, в каких-то объединены в разных вариаци€х, а в некоторых, например у —лав€н, едино и представлено единым божеством.  ¬ данном случае этот Ѕог именуетс€ –од.
ќтличное  и пон€тное название не только дл€ русского человека, но и любого иностранца мало-мальски знакомого с русским €зыком.
 ультура ƒревних —лав€н вообще отличаетс€ многоуровневостью пон€тий и знаний.
–од- это и принадлежность к мужскому или женскому полу. ѕример- теори€ современного русского €зыка- прилагательные и существительные поделены на 3 рода: мужской, женский и средний.
√овор€ –од , чаще всего, мы имеем в виду всю совокупность поколений, нос€щих одну фамилию.
”помина€ силу –ода, подразумеваем   накопленную поколени€ми не просто особенность, а отточенное веками  совершенное умение.
  месту и не к месту упоминающа€с€ приверженцами восточных философий энерги€  ундалини, просыпающа€с€ в чудные моменты и дающа€ необыкновенную силу с точки зрени€ —лав€н есть не что иное как открывша€с€ св€зь с –одом. Ёто очень просто пон€ть, если вспомнить, что  согласно мировоззрению индусов,  ундалини нечто вроде свернутой энергетической змейки, сп€щей в основании позвоночника. –ассмотрим пон€тие шире.
ќснование позвоночника даже в мировом масштабе признанна€ основа основ дл€ силы жизни, то есть ее опора и корень.
—п€ща€ змейка представл€ет собой свернутую спираль. –аскручивающа€с€ спираль- суть вселенского движени€, что у слав€н символизирует основна€ свастика (коловрат) и дополненные свастичные символы.
—оедините приведенные выше пон€ти€  и получите  ундалини- нека€ сила, дающа€ опору и основу, просыпающа€с€ в нужные моменты, дающа€ необыкновенную силу, обладающа€ космической траекторией движени€, характерной дл€ всех вселенных.
ќднако не стоит приравнивать энергию  ундалини к слав€нскому Ѕогу –оду. ¬осточна€ энерги€ – лишь одна из граней слав€нского Ѕога.
—ила –ода не только  внутри каждого, но и вокруг любого. ≈сть существенный момент, мы не все и не всегда способны, в силу разных причин, чувствовать и владеть этой силой. –одова€ пам€ть может бы в сп€щем состо€нии.
»менно поэтому каждому русскому человеку, потомку —лав€н стоит приобрести дл€ себ€ и близких людей символ –ода. ¬ настенном варианте он будет работать на пробуждение родовой пам€ти и обретение силы основы не дл€ каждого, а дл€ всех, наход€щихс€ в помещении.

 стати, таким помещением не об€зательно должен быть дом. «нак можно повесить и на работе или носить его в нагрудном варианте. –од дает не только физическую силу, но и мудрость поколений в решении  задач и достижении поставленных целей

 

—лав€нский талисман «нак —варога

1355642503_T02011 (448x336, 14Kb)

1355642567_T02011A (448x336, 13Kb)

“рудно недооценить силу “ворца! Ќевозможно представить творца без активной силы жизни. »ли вовсе глупо  уподобившемус€  ждущему податей и смиренно ушедшему в тень при опасности и в небытие при малейшей сложности.
≈сли ¬ы чувствуете в себе силу “ворца и —оздател€, или хотите привлечь  подобные энергии в свою жизнь, ¬ам стоит обратить внимание на «нак —варога.
—варог-высший Ѕог, создатель «емли и небес, хранитель и повелитель ќгн€, твор€щий не словом и магией на подобие ¬елеса, а непосредственно руками, так как создает мир материальный.
Ћегенда гласит, что —варог сбросил с неба на землю плуг и €рмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу дл€ приготовлени€ в ней св€щенного напитка. ќн расколол облака стрелами молнии и зажег факел солнца. —воим могучим мечом поража€ демонов тени.
»менно законы —варога- первооснова законов дл€ всего живого и сущего.
—варога считают небесным кузнецом  и великим воином, покровителем кузнечного дела и семейного очага, так как именно с очага начинаетс€ дом, по поверью многих народов, и в первую очередь у —лав€н.
«нак —варога- основополагающий и мощный знак творени€ и создани€. ќн нужен не только тем, кто способен творить, но и имеет храбрость и силу защитить свое детище.

 

—лав€нский талисман «нак „ура

1355642721_T02012B (448x336, 17Kb)

¬ слав€нской мифологии много разнообразных богов. ќдни покровительствуют живой природе, другие животвор€щей любви, третьи защищают, четвертые направл€ют и многое другое. ќсновные из них представлены на нашем сайте. ќ каких-то  ¬ы слышали, имена других впервые услышали, назначение третьих и вовсе может показатьс€ на первый взгл€д непон€тным и удивительным.
» все же нельз€ не согласитьс€, что все слав€нские Ѕоги и поныне вплетены в нашу жизнь, но в преобразованном и нередко переименованном виде.
“еперь вспомните что-то непри€тное и даже страшное! —огласитесь, «„ур мен€!»-не сама€ последн€€ фраза, котора€ придет вам в голову в данной ситуации.
Ѕог „ур - один из самых пон€тных и основополагающих Ѕогов слав€н .  ак легко догадатьс€, это оберегающий Ѕог.
»менно в традиции культа „ура по€вл€ютс€ нательные и другие обереги, не потер€вшие своей актуальности до сих пор.
ƒаже тайны мыслей человека он охран€ет. ≈сли кто-то скажет тебе что-то непри€тное, зачурай его: "„ур тебе на €зык!" — и злое пожелание не сбудетс€. ј найдешь что-то ценное и не захочешь ни с кем делитьс€, тут же взмолись: "„ур, мое!" — и добрый древний божок побережет находку дл€ теб€ одного.
„ур охран€ет собственность, стережет границы, защищает целостность и бережет очаг.
    Ќа межах, границах своих владений наши предки ставили истукана с вырезанными на нем символическими родовыми знаками, считавшимис€ св€щенными. „ур охран€л человека от вс€кой «порчи» и «Ќечистой силы»
»нтересно, что „ур дружен с домовыми, но  преследует леших, кикимор и другую, как бы сказал православный , «нехристь».
«начение «нака „ура трудно недооценить!

 

—лав€нский талисман «нак ярилы

1355642782_T02013BB (448x336, 21Kb)

’ристианский Ќикола ¬ешний,  «ападно -слав€нский яровит,  обще -народный ясно —олнышко – всЄ это о слав€нском весеннем Ѕоге яриле, сыне Ѕога ¬елеса.
ћожно совсем не знать, кто такой ярила, но мало кто из русских не знает, что такое €рость и страсть, имеет представление о том, что такое «€ровые всходы» и очень нагл€дно сможет объ€снить, что значит неистовый или €ровой, €ростный!
ярило- Ѕог весеннего солнца, побеждающий зиму, сбивающий лед€ные рога с  зимы и побеждающий ћороз. ќн олицетворение весеннего плодороди€, буйства новой жизни, пробуждени€ новой силы и последующего плодороди€ как почвы, так и людского потомства!  ¬ нем про€вл€етс€ физическа€ сторона любви и ее квинт-эссенци€ – страсть, порой темна€ и животна€, сильна€ и могуча€ в своем стремлении к рождению.
“радиционно ярилу изображают  пылким, красивым, молодым мужчиной.
—лав€не считали, что весенний расцвет должен пробуждать в люд€х страсть, а людска€ любовь - увеличивать плодородие полей. ѕоэтому у ярилы просили хорошего урожа€, когда по€вл€лись первые всходы €ровых.
ярило воплощает плодородные силы весны, он приносит ее
с собой, от него зависит и ее своевременный приход, и осуществление
надежд кресть€н. ѕо€вл€€сь в положенное врем€  года, распростран€€ весеннее тепло, он пробуждает  производительную силу во всем живом, наполн€€ его юношеским пылом, задором, страстью, удалью. » храбростью!
«нак ярилы пригодитс€ тем, кто хочет привнести в свою жизнь свежесть и задор весеннего возрождени€, страсть в любовь и просто не тер€ть чувства изнутри поднимающейс€ солнечной легкости!

 

—лав€нский талисман « ѕечать ¬елеса»

(волчь€)

1355642912_T02014D (448x336, 15Kb)

1355643142_T02014BB (448x336, 29Kb)

¬елес — один из величайших богов древнего мира, сын –ода, брат —варога. ≈го главным де€нием стало то, что ¬елес привел сотворенный –одом и —варогом мир в движение. ¬елес мог принимать любые обличь€. „аще всего его изображали мудрым стариком, защитником растений и животных. “отемные звери ¬елеса медведь, волк, св€щенна€ корова. Ќароды, живущие природно-родовым строем, зверей считали равными люд€м. Ќапример, на –уси очень люб€т медведей и считают их брать€ми. ј медведь это и есть ¬елес.
–усичи многому учились у зверей, подражали им голосом, движени€ми, приемами нападени€ и обороны.
¬елес – неисчерпаемый источник знаний, каждый зверь в его лесу уникален. Ќо люди отошли от природы – отсюда все беды современной цивилизации.
ћы живем в изуродованном мире, разделенном на религии, партии, сослови€, люди цен€тс€ не по уму и силе, а по деньгам, поэтому человечество хиреет, а не развиваетс€ духовно. »бо духовность – в корн€х наших, и нигде больше. ƒуховность – знание (веды). ¬едать –а (вера), ведать –од.
Ётот талисман вам даст покровительство и приобретение помощи ¬елеса, а он есть:

  1. ’оз€ин ƒикой ѕрироды.
  2. ¬одчий на всех ƒорогах, господин ѕутей, покровитель всех путешественников
  3. ’оз€ин Hави, властитель Hепознанного, „ерный бог
  4. ѕосмертный судь€ и прижизненный испытатель.
  5. ћогучий волшебник и повелитель магии, оборотень.
  6. ѕокровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.
  7. ѕодатель богатств.
  8. ѕокровитель знающих и ищущих, учитель искусствам, в том числе скальдическому
  9. Ѕог удачи.

 

—лав€нский талисман « ѕечать ¬елеса»

(медвежь€)

1355643030_T02014AA (448x336, 22Kb)

 

"“ам на неведомых дорожках
—леды неведомых зверей
ѕечатью ¬елеса сверкает
“айга, —ибирь и каждый зверь..."
Ћес - одно из лучшего, что существует на нашей планете. Ћес называют "легкие планеты", лес считают источником жизни. «имний лес, снежный и искр€щийс€ теплее степи с бешенным ветром. Ћетний лес, насыщенный запахом зелени, хвои, трав и земли  способен дарить прохладу и успокаивать сердце.
ќпушка леса - своеобразное приглашение окунутьс€ в загадочный мир, где возможно многое.
»здревле хоз€ином леса считают медвед€.
ћедведь- наиболее почитаемый лесной зверь. ¬ нем мощь, сила. ¬ы будете удивлены, но согласно современным исследовани€м, большинство эмоциональных реакций хоз€ина леса идентичны человеческим.
 стати, именно в медведе видели возможного оборотн€, а порой и главного хоз€ина ћира Ќави- ¬елеса.
—уществуют разные точки зрени€, но все сход€тс€ в одном нека€ безусловна€ св€зь ¬елеса и Ћеса воплощена в могучем звере ћедведе.

≈сли забратьс€ поглубже в сибирскую “айгу, невооруженным взгл€дом случайного путника и то видны следы хоз€ина леса. “о когтистый росчерк на коре дерева, то кусты малины изогнувшиес€ от нахождени€ р€дом кого-то необделенного физической мощью. ћестами собранные ветки и листь€, простое ложе дл€ царственного отдыха.
ћноголик ¬елес, ¬еликий ћаг и ’ранитель природы.
ј возле излучины реки часто можно встретить самые €вные свидетельства пребывани€ хоз€ина Ћеса-следы от лап, в которых уже просочилась речна€ вода.
ћедведь, как тотемное животное, глубоко уважаем жител€ми северного кра€. ¬ традици€х почитани€ если медвед€ убивают, то шкуру развешивают на специально выбранном шаманом дереве, под ним же закапывают кости и совершают ритуал, благодар€ которому дух убитого ћедвед€ становитс€ оберегом и хранителем территории вокруг.
ћедвежь€ лапа с давних пор считаетс€ одним из мощных обережных амулетов. Ётот  символ используетс€ не только  жител€ми —евера, но и народами, проживающими в средней полосе.

ќберег идеально подойдет люд€м, занимающимс€ промыслом (охотники, рыбаки, егери и т. п.). “ем, кто считаетс€ с  законами природы и почитает ее. ј также тем, кто хочет уберечь свое жилье от злых духов, нечисти и отвадить людей с дурными намерени€ми.

 

 

»сточник http://vedmast.narod.ru/index.html

—ери€ сообщений "ќбереги,талисманы.":
„асть 1 - ¬еночек-оберег.
„асть 2 - ќбережна€ —ила ќбручальных  олец.
...
„асть 16 - —лав€нские амулеты и обереги.„асть 3.
„асть 17 - —лав€нские амулеты и обереги.„асть 4.
„асть 18 - —лав€нские талисманы.„асть 1.
„асть 19 - јмулеты,обереги и талисманы не совсем одно и то же.
„асть 20 - —лав€нские талисманы.„асть 2.
...
„асть 29 - ƒарение талисманов
„асть 30 - ќбережный символ как модный аксессуар
„асть 31 - Ћ≈Ћ№Ќ» , оберег дл€ малышей и девочек от 3-х лет и до возраста невесты

ћетки:  
 омментарии (4)

—лав€нские талисманы.„асть 2.

„етверг, 04 јпрел€ 2013 г. 18:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ _Iaroslava_V_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нские талисманы.„асть 2.

—лав€нский талисман «нак —емаргла нагрудный

1360318681_T02019A (448x336, 23Kb)

≈сть много выражений в русском €зыке, посв€щенных огню:
«ќгонь ¬сепобеждающий»
«ѕлам€ души»
«ѕламенное сердце»
«∆ар тела»
«—казочна€ ∆ар-птица»
«ќгонь ∆ивород€щий»
¬ нас глубоко укоренилось знание о первозданности и значимости ќгн€. »менно так, с большой буквы. ќбратите внимание, слав€нские Ѕоги и божественные пон€ти€ справедливы и милосердны по своей природе, направлены на благо человека и их использование в повседневной жизни только приветствуетс€. “огда как , к примеру, древнегреческа€ мифологи€ подчас потр€сает своей страстью к каре, страданию и наказанию. √реческий ѕрометей украл искру божественного огн€ у брата своего √ефеста дл€ людей, за что был прикован к скале и каждый вечер к нему прилетал орел, клюющий его печень. ∆ивенько так, не правда ли?
ќгонь у —лав€н - это Ѕог —емаргл. Ќе просто Ѕог ќгн€, а ќгнебог, ќгонь - его сущность, за которую никто не платит муками и лишени€ми. —емаргл -  посредник между людьми и богами. —уществует поверье, что с дымом от костра к Ѕогам вознос€тс€ и людские обращени€ к небожител€м и хвори с болезн€ми и другими напаст€ми, если это очищающий обр€д.
—емаргл -  один из высших богов слав€нского пантеона, хранитель вечно живого огн€, блюститель за соблюдением очищающих и оберегающих огненных обр€дов.
„ествуют его на  расногор (день Ѕога  упавы) и в день ѕеруна.
Ћюбопытно, что у русских людей издревле  существует традици€ лечить душевную и телесную болезнь с помощью пара и жара бани. ј в случае повышенной температуры тела у болеющего говор€т, что в душе у него поселилс€ ќгнебог. ќн словно €ростный пес сражаетс€ с хворью, поэтому совершенно недопустимо искусственно снижать температуру тела.  огда болезнь будет побеждена, —емаргл сам утихомирит жар огн€, восстанавлива€ нормальную температуру тела.
ќгнебог - не оберегающий, а сберегающий Ѕог. ќн поможет при вс€кой немощи, станет дл€ ¬ас вестником при необходимости обратитьс€ к Ѕогам и подарит силу живород€щего огн€.
¬от такие возможности по€в€тс€ у обладател€ знака ќгнебога.

 

—лав€нский талисман «нак —трибога нагрудный

1360318749_T02020 (448x336, 14Kb)

—трибога по праву можно назвать богом стихии. ќн €вл€етс€ воплощением ветра и движени€ воздушных масс.
Ќе стоит думать, что —трибог - это всего лишь сила воздуха. ѕодобно Ѕогу —емарглу, €вл€ющимс€ сущностью ќгн€, —трибог представл€ет собой ¬оздушное пространство как таковое, соедин€ющее миры, провод€щее  и усмир€ющее, привод€щее к покою и равновесию.
 стати современное выражение «ветер перемен» по праву можно отнести к про€влению —трибога. Ќедаром —лав€не все ветра называли «стрибожьи внуки». ”поминание об это факте можно найти в «—лове о полку »гореве»:
"“о ветры, —трибожьи внуки, веют с мор€ стрелами на храбрые полки »горевы".
¬ слав€нской традиции наименовани€ вещей, предметов, €влений и сущностей, корень слова всегда имеет пр€мое отношение к основному свойству или назначению называемого. ¬ данном случае таким корнем €вл€етс€ —тре(и) – —“–»бог., что означает стремление и направление движени€ —“–≈лами. ¬етер играет —“–”€ми - —“–”нами дожд€ и лучами - —“–≈лами света, тот же ветер колышет —“–уны высоких трав в поле на равнине, где властвует —трибог. Ќесомненна фонетическа€ св€зь со словами "стрела", "струна", "—“–≈м€", "—“–≈мительный .
¬ ¬осточно-слав€нской традиции —трибог , или как его еще называют —триба, изображаетс€ в виде  гусл€ра, перебирающего струны, с луком за спиной.
—трибожьи внуки ¬етра тесно св€заны с громом и молн€ми, придава€ стремительность  стрелам -  лучам —олнца, оплодотвор€ющим все, способное к развитию и разгон€ющие тьму.
 ак видите —трибог - и  впр€мь, не просто ¬етер, а повелитель воздушного пространства и подобно вс€кой стихии способствует установлению ћира и блаженству  —вета.
«нак —трибога будет полезен тем, кто волею судьбы часто сталкиваетс€ с раздорами и склоками, —трибог поможет установить штиль во врем€ любой бури и развеет тучи открыва€ дорогу солнечному свету.
ƒа и тем, кто желает управл€ть переменами в своей жизни этот знак принесет пользу и покровительство богов.

 

—лав€нский талисман «нак ’орса нагрудный

1360318799_T02021 (448x336, 13Kb)

’орс - слав€нский бог —олнца – светила, или по-просту говор€ сам по себе солнечный диск.  —ын –ода (брат ¬елеса) .
ƒаже в самом имени, отображена суть этого Ѕога!  орень «хор» в слове «’орс» переводитс€ и означает круг, окружность. Ётот корень встречаетс€ в массе знакомых нам с детства слов: хорошо, хороший, хоровод и т. д.
 стати, считают, что именно во врем€ праздников, посв€щенных  ’орсу возник танец «хоровод», когда все движутс€ по кругу, а сами участники держатс€ за руки, представл€€ собой замкнутую линию, символизиру€ солнышко.
ѕредполагают, что и свадебный пирог курник имеет отношение к чествованию ’орса и ранее называлс€  «хорошуль».
—лав€не считали, что перед утром ’орс отдыхает на острове –адости, а потом в своей солнечной колеснице выводит —олнце на небо. 
 ’орс считаетс€ повелителем молний, поэтому его обычно представл€ли в образе златокудрого всадника едущего по небу в колеснице или просто скачущего на коне.  ƒнем этот всадник медленно двигаетс€ по небу, а ночью возвращаетс€ обратно по подземному "ћорю мрака", чтобы утром вновь по€витьс€ на небосклоне. 
    ульт ’орса был настолько попул€рным, что не угас и с по€влением христианства. ¬ апокрифическом пам€тнике "’ождение Ѕогородицы по мукам" встречаетс€ с такой репликой : "’орса, ¬елеса, ѕеруна на боги обратила".  »наче, говоритьс€ о том, что слав€нами был создан культ упом€нутых богов.
” этого знака нет особых рекомендаций, любой, кто носит этот знак всего - навсего становитс€ похож на лучистое солнышко, с ним р€дом всегда спокойно и хорошо, словно ’орс высвечивает в человеке все хорошее и преобразует плохое.
¬ старину о человеке, нос€щим знак ’орса, нередко можно было услышать: «золотой человек!».

 

—лав€нский талисман  рест —варога нагрудный

1360318916_T02022A (448x336, 12Kb)

—варог — бог-создатель земли и небес. —варог - источник огн€ и его повелитель. ќн творит не словом, не магией в отличие от ¬елеса, а руками, он создает материальный мир. ќн дал люд€м —олнце-–а и огонь. —варог сбросил с неба на землю плуг и €рмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу дл€ приготовлени€ в ней св€щенного напитка. —варог - олицетворение неба, создатель мира. Ќекогда —варог расколол облака стрелами молнии и зажег факел солнца. —воим могучим мечом он поражает демонов тени. ¬ древности —варог имел гор€чее желание обеспечить своим сыновь€м будущее, поэтому ƒаждьбогу дал божественный дар огн€, а —варожичу - молнии. —варог установил самые первые законы дл€ людской общины. —варог - Ѕог огн€, кузнечного дела, семейного очага. Ќебесный кузнец и великий воин. »меющим такой крест у себ€ —варог помогает в делах и борьбе за утверждение себ€ в этом мире, как насто€щего борца, а не размазню ждущую помощи от кого то или чего-то. Ѕудь сам творцом своей судьбы! 

 

—лав€нский талисман „ерное —олнце нагрудный

1360318969_T02023 (448x336, 13Kb)

„ерное солнце- один из немногих свастичных символов относ€щихс€ к ћиру Ќави, миру непро€вленных и нематериальных €влений.
 ак вы знаете, —лав€не считали, что существуют 3 ћира: ѕравь, явь и Ќавь. ¬се они существуют одновременно и тесно св€заны друг с другом круговоротом вещей и €влений.
” начинающих узнавать мировоззрени€ и уклад жизни наших предков возникает недопонимание дл€ чего и почему происход€т некоторые событи€.   примеру каким образом —лав€не прив€зывают восход солнца и возвращение Ѕога  солнечного диска из Ќебыти€.
ѕо€сним на примере Ѕога весеннего —олнца, ярилы.
—огласно поверью, каждую ¬есну ярила рождаетс€ в виде весеннего солнца, принос€ с собой в ћир ѕрави тепло и новую жизнь. “ак ярила про€влен в ћире яви. ¬ тоже самое врем€ , по своему происхождению, ярила- Ѕог, значит его обиталище-ћир ѕрави. Ќаступает осень, ярила уходит из мира яви в ћир Ќави. Ќо ведь при этом он остаетс€ Ѕогом, то есть принадлежит ћиру ѕрави.
“аким образом Ѕог ярила принадлежит ћиру ѕрави и про€вл€етс€ то в ћире яви, то в ћире Ќави, в зависимости от времени года.
¬ли€ние  Ѕога весеннего солнца в явном мире уже пон€тно- дарит тепло и €вл€етс€ покровителем, дарителем новой жизни дл€ всего живого. Ќахождение ярилы в ћире Ќави не менее пон€тное. ƒаже в ћире не€вного, нематериального и непро€вленного  он ведь остаетс€ Ѕогом весеннего —олнца. Ћюди помн€т и знают это. “аким образом Ѕлагодар€ мысл€м и знани€м людей формируетс€ некий образ Ѕога весеннего —олнца в ћире Ќави. ѕостепенно он набирает силу, и когда приходит врем€ вновь воплощаетс€ в явном ћире.
ƒумаю ¬ы уже пон€ли, ћир Ќави наполнен нашими мысл€ми, представлени€ми, желани€ми и т.п.
ќберег «„ерное —олнце»-это образ  солнечного диска, солнечного света и тепла в ћире Ќави. ќн складываетс€ из наших представлений о —олнце, наших желаний, обращенных к —олнцу и —олнечному —вету. Ќо в отличии  например от образа ярилы, „ерное —олнце посто€нно существует в ћире Ќави.
“ак как в той или иной ипостаси мы видим солнце каждый день в любой сезон, но и свои мысли, желани€ и обращени€ тоже актуальны каждый день. ј вот в ћире ѕрави собирательный символ —олнца про€вл€етс€ то в ќдном, то в другом Ѕожестве (’орс, ярила, ƒаждь- Ѕог и др.).
¬ основе оберега повернутый против часовой стрелки  оловрат. Ёто означает, что сила оберега в создании и творении нового через отречение и разрушение старого. ќднако не стоит думать, что приобрета€ понимание значени€ „ерного —олнца, ¬ы отказываетесь от —олнца, принадлежащего ћиру яви. ¬ы расшир€ете свои границы понимани€ устройства ћира, не отверга€ существовани€ €вного солнечного света, признаете существование всей совокупности возможных светил, дающих  силу и энергию иным ћирам и √алактикам.
„ерное солнце- простой по геометрии, но сложный по смысловой нагрузке свастичный символ. ќднако он идеально подойдет тем, кто стремитс€ за €вным увидеть скрытое и подн€тьс€ в своем развитии!

 

—лав€нский талисман «нак ћакоши в Ћадинце нагрудный

1360319042_T02024 (448x336, 13Kb)

Ќекоторые из моих клиентов иногда прос€т объединить два талисмана или оберега в один, чтобы не носить сразу несколько. я с удовольствием иду им на встречу. “ак по€вл€ютс€ совершенно новые обереги, один из которых  перед ¬ами:
«нак ћакоши в Ћадинце.
≈сли ¬ы посмотрите описани€ к самосто€тельным оберегам ћакоши и Ћады, увидете, что их объедин€ет символ материнства.
«нак ћакоши в Ћадинце - это великолепный по воплощению силы оберег!
ћакошь €вл€етс€ ћатерью- хоз€йкой судеб, вместе с супругом ¬елесом управл€ющей миром ћагии, и в паре с дочер€ми, решает повороты судеб человеческих.
Ћада - велика€ ћать - рожаница, полнокровна€, полноводна€ и благодатна€ хранительница и покровительница семейного очага.
¬ строгом первоначальном смысле, ћакошь или Ћаду нельз€ назвать исключительно женскими богин€ми- покровительницами. ќни помогают не самой женщине, а женской сущности, об€занност€м и зан€ти€м традиционно считающимис€ женскими. Ёти знаки могут носить и мужчины, если хот€т стать с  благославлени€  Ѕогинь управл€ющими перекрестка судеб или хранител€ми семейного спокойстви€.
ќднако совместив ћакошь и Ћаду мы получили усиление именно женского начала в знаке! ѕоэтому и носить его советуем женщинам, а не мужчинам.  стати и молодым девушкам нужно осмотрительно надевать этот «нак. Ћада и ћакошь -  великие ћатери, пока ¬ы не почувствуете в себе силу и понимание разноплановости ответственности, мудрости и заботы материнства, а душа ¬аша похожа скорее на  звен€щий бурный ручеек, чем на спокойное, сильное течение полноводной реки, ¬ам не стоит носить этот знак.
’от€ ¬ы можете приобрести его в подарок или просто хранить в укромном уголке, подобно талисману. “ак как рано или поздно кажда€ девушка ощущает в себе силу материнства и зов –ода к продолжению. Ќовый объединенный знак поможет привлечь правильное стечение обсто€тельств и поспособствует раскрытию в молодой девушке ее зрелой стороны личности.
ј вот ћатер€м или барышн€м, стрем€щимс€ к материнству этот знак будет очень кстати!
ѕриобрета€ этот знак стоит понимать, что ¬ы получаете силу перевоплощени€ судьбы , открывающейс€  в женском олицетворении! Ёто одновременно и прекрасно, так как нет ничего чудеснее женщины, осознавшей свою суть, ћатеринство и власть над судьбами! Ќо в тоже врем€ и очень опасно! ћакошь не терпит легкомысли€ и сиюминутности.
—оюз ћакоши и Ћады похож на мостик между мирами Ќави и яви, то есть ћира про€вленного и ћира непро€вленного, полного скрытых сил и возможностей. »спользуйте это свойство оберега и ¬ы получите уникальную возможность к изменению, преобразованию и стабилизации!

 

—лав€нский талисман —имвол –ода в звезде ѕеруна нагрудный

1360319104_T02025 (448x336, 12Kb)

ѕеред ¬ами еще один объединенный оберег. ќбъедин€€ знаки, мы всегда получаем не только союз покровителей, но и усиление того или иного свойства. ¬ данном случае, «нак –ода , подход€щий всем и каждому, придает корневую, родовую основу и мощь мужскому знаку воина-защитника «везде ѕеруна.
¬ы можете посмотреть отдельные описани€ «везды ѕеруна и «нака –ода, тогда ¬ам станет пон€тен принцип усилени€. ѕомещенный в центр «везды символ Ѕога –ода, не только укрепл€ет внешнюю границу ѕеруна, но и воплощенный в правой свастике символизирует силу  духовного развити€ и неколебимость основ.
«везда ѕеруна подходит люд€м-воинам, с жесткими принципами и твердыми взгл€дами —имвол –ода придает объединенному знаку мудрость духовных истин и укрепл€ет в вере , действи€х и прин€тых решени€х.
ѕо насто€щему, получившийс€ оберег нельз€ причислить к мужским или женским. ќн великолепно подойдет мужчинам, в которых сильны черты воина- заступника, склонного не только действовать, но и мудро решающего сложные жизненные вопросы,  и  женщине, волею судеб оказавшейс€ в сложном положении и нуждающейс€ в защите и силе, нередко в такой роли оказываютс€ матери- одиночки.
 роме того, новый оберег будет хорошим подарком или приобретением дл€ тех, кто рано потер€л родителей и осталс€ без поддержки –ода, воплощенного в ќтце и материнской любви, дающей чувство уверенности в себе и защищенности.

 

—лав€нский талисман “риглав нагрудный

1360319158_T02026F (448x336, 16Kb)

—лав€нский талисман “риглав

1360319225_T02026B (448x336, 20Kb)

ѕеред ¬ами один из основополагающих символов —лав€н. Ѕольшинство источников ошибочно считают триглава каким-то конкретным божеством. Ќаход€т даже св€зь с индусскими божествами или христианским пон€тием триединства Ѕога. ѕодобное мнение возможно лишь при непонимании сути слав€нских мировоззрений.
¬ “риглаве отражена тройственна€ суть положени€ вещей в ћире.
 ак € писал ранее, каждый из слав€нских божеств принадлежал одновременно трем мирам: явь, Ќавь и ѕравь. ¬ каждом из ћиров его сила и назначение принимали отличительные особенности, но при этом сохран€лась основна€ суть.
“риглав- это символ триединства но не дл€ конкретного божества, а уклада ћира.  аждое живое и неживое имеет свою проекцию в каждом из трех ћиров, именно этот принцип отражен в триглаве.
Ќередко встречаютс€ изображени€ “риглава в виде статуи с трем€ головами, с закрытыми золотой пов€зкой глазами и ртом. ѕо поводу пов€зок существует масса предположений. »стинный смысл пов€зок сводитс€ к символизму. ѕов€зка нужна не дл€ убережени€ от силы взгл€да или голоса, как считают некоторые источники, а означает отсутствие необходимости €вного зрени€, триглав отражает самую суть мироустройства. «рение видит лишь ћир ѕрави, да и то лишь то, что возможно охватить взгл€дом.
ѕри этом голос стал не нужен, вот почему золота€ пов€зка скрывает рот трех голов статуи.   мудрости и пониманию сути мироздани€ каждый должен придти сам, а не услышать от кого-то слова, которые можно не пон€ть или истолковать неверно.

«нак «“риглав» подобен награде дл€ каждого, достигшего мудрости и понимани€. ќн идеальный подарок, дл€ человека, знакомого со слав€нской символикой и способного пон€ть суть символа.

 

—лав€нский талисман Ќебесный вепрь нагрудный

1360319281_T02027 (448x336, 13Kb)

 ак известно, каждый жизненный путь индивидуален.  Ќи один из путей нельз€ назвать более или менее простым. ќднако один из самых сложных - путь совмещени€ и каждодневного балансировани€ на грани между миром материального и духовным развитием. Ќа этом пути человек должен нар€ду с готовностью пожертвовать собой обладать твердой волей  и уметь понимать, чем и ради чего жертвовать.
ѕожалуй это похоже на определение пон€ти€ мудрости. ¬ слав€нской культуре существует свастика, необходима€ люд€м, выбравшим этот полный противоречий жизненный путь.
Ќебесный вепрь.
—вастика представл€ет собой дважды повторенный посолонный коловрат, знака символизирующий €рый огонь светлой души. ≈го правостороннее направление исключает какое бы то ни было разрушение. “олько развитие и созидание. Ќазвание знака неслучайно.
“радиционно дл€ слав€но - арийской культуры всЄ св€зано друг с другом.
Ќебесный вепрь- €вл€етс€ одним из чертогов в —варожьем круге.  аждый чертог представл€ет собой совокупность населенных планет, у которых система мировоззрени€ и культуры идентичны или мало различимы. ” каждого чертога свой высший иерарх и свое название. ќчень важно понимать, что высший иерарх - это некто, выбранный  населением всех планет чертога не только дл€ управлени€, но и дл€ представлени€ в ћире. ћир здесь нужно понимать как некое социальное пространство, населенное разумными цивилизаци€ми.
 аждый „ертог —варожьего круга имеет свой символ. —имвол „ертога Ќебесного ¬епр€ очень похож на руну «»нглию». ќтличие заключаетс€ в цвете («»нгли€»- красна€, «Ќебесный ¬епрь»-синий» и двойной линии, выполн€ющей знак.
—иний цвет у слав€н символ духовной мудрости. Ёто цвет мудрости. Ѕесконечность, вечность, истина, преданность, вера, чистота, целомудрие, духовна€ и интеллектуальна€
жизнь.
ƒвойна€ лини€, как упоминалось выше означает единую двойственность материального и духовного, параллельный характер линий указывает на непротиворечивость происход€щего.
“еперь обратимс€ к названию „ертога.
—лово «Ќебесный» означает отсутствие в данном месте бесов. (Ќебеса=ни+беса)
—лово «¬епрь» читаетс€ следующим образом:
¬е - ведание, жизнь.
ѕ - ѕокровитель, вершина
– (–)а - —и€ние, „истый —вет.
¬еро€тнее всего, „ертог Ќебесного ¬епр€ представл€л собой совокупность планет с высоко развитыми цивилизаци€ми, достигшими высот не только в духовном развитии , но и материальном благополучии. ”читыва€ схожесть руны «»нгли€» и символа „ертога правомерно предположить немалый возраст возникновени€ цивилизаций, насел€ющих „ертог. »сключительна€ направленность в названии, символе и т. д. на —вет, ¬еру, покровительство и вершины наводит на мысль о возможном судейском статусе в пределах —варожьего круга.
”читыва€ все сказанное, мы получаем следующее значение свастичного символа:
«Ќебесный ¬епрь»-космический символ, означающий духовный путь развити€, св€занный с миром материального, помогающий идти по сложному пути совмещени€ жизни духовной и материальной, способствующий обретению мудрости, наполн€ющий человека чистым —ветом, стремлением к высшей цели, надел€ющий устойчивостью помыслов , верой , помогающий €сно видеть и понимать соразмеренность и необходимость какой-либо жертвы и выбора.
ƒанный знак предназначен дл€ тех, кто определилс€ со своим жизненным путем и нуждаетс€ в поддержке не равных себе, а высших.

 

—лав€нский талисман ƒуни€ нагрудный

1360319483_T02028 (448x336, 20Kb)

«ƒуни€»- свастичный символ, обратный символу «Ќебесный ¬епрь».
»меет менее созидательный, более де€тельный характер воздействи€, что находит отражение в противосолонном направлении двойного коловрата, составл€ющего знак.
 ак вы знаете, противосолонный коловрат символизирует развитие через разрушение старых пор€дков или предание им нового назначени€.
«ƒунию» часто наносили на материальные предметы, служащие дл€ дел духовных. “ем самым указыва€ не только на  единство материального и духовного, но и на способность человека использовать материальные преграды  себе и другим во благо на духовном пути.
—вастика «ƒуни€» подойдет люд€м, прин€вшим желание идти путем ¬олхвов , магов, ведьм и ведьмаков. ќдним словом тем, кто  не только, принадлежа —вету, совмещает путь духовного развити€ с материальным благополучием, но и умеет подчин€ть себе обсто€тельства, использу€ мудрость, мастерство, древние знани€ и целеустремленность.

 

—лав€нский талисман Ѕогин€ ћара нагрудный

1360319670_T02029A (448x336, 12Kb)

»з поколени€ в поколение богин€ ћара навевает ужас и тревогу. ¬прочем характер этой тревоги всегда глуп и происходит от непонимани€.
ѕосмотрите внимательно на свастичный символ этой богини.
Ќередко при виде вращающегос€ €кобы православного креста смотр€щего охватывает непри€тное чувство какого-то внутреннего холода, а у особо впечатлительных даже мурашки бегают по телу.
ќбратимс€ к историческим фактам. »значально крест возникает у слав€н как равносторонн€€ фигура, символизирующа€ 4 стороны света, 4 основных вещества, из которых состоит ћир, 4 управл€ющие стихии и т. п. –авносторонним характером лучей подчеркиваетс€ равнозначность каждого из составных элементов. ќтсюда очень простой вывод-сдвиг планки вверх или вниз (как у «ѕравославного» креста)- всего лишь символ превалировани€ одних элементов над другими, своеобразный сдвиг распределени€ сил.
Ѕогин€ ћара- олицетворение зимы, холода и, хранительница мирового поко€, покровительница сна и периода спокойного, правильного забыть€.
ќшибочно считать ћару символом темноты и смерти.  ≈е назначение- оберегать силу жизни от быстрой растраты. ќна дает силу и покой уставшим и предупреждает перерасход энергии.
«на€ эти факты, взгл€ните еще раз на свастичный символ «ћара». ¬ы увидите, что он представл€ет собой торжество и власть поко€, сохранени€, своеобразного перерыва дл€ накоплени€ сил перед буйным весенним ростом и цветением. Ќаправленность на четыре стороны указывает, что здесь и сейчас во всех сторонах света и элементах жизни  стоит печать поко€ и сосредоточени€ на внутреннем содержании.
ћы советуем этот символам философам и мыслител€м, способным ценить покой созидани€ и сохранени€, а также каждому, нуждающемус€ в передышке и накоплении сил перед продолжительным и сложным периодом активности.

 

—лав€нский талисман —вадебник

1360319727_T02030B (448x336, 16Kb)

Ќазначение этого оберега €сно видно из названи€. ќн был не только подарком на свадьбу молодоженам, но и после обр€да служил сильнейшим оберегом семьи, способствовал миру, ладу, присутствию духа в семье и указывал на союз двух равных начал, про€вленный во всем.
ƒл€ понимани€ всех перечисленных значений достаточно разобрать по элементам свастичный символ.
ќбратите внимание, он представл€ет собой не просто 4 кольца, а четыре сплетенных в пару восьмерок незамкнутых, открытых кольца.
 ольцо, традиционно символизирует круговорот и единство природы. ¬осьмерка €вл€етс€ символом бесконечности этого процесса.
”двоение каждого элемента указывает на  то, что человек  осознает свое божественное начало, и понимает двойственность одновременного существовани€ в теле и духе.
„етырех сторонн€€ направленность символа подчеркивает основополагающее значение союза мужчины и женщины, распростран€ющеес€ на все стороны света, все основные элементы, про€вленность  в течении времени (прошлое, насто€щее, будущее, единое врем€).
ќкруглый характер линий свастики «—вадебник» сам по себе наводит на мысль о м€гкости, мире, гармонии, взаимопонимании и поддержке.
—вастичный символ «—вадебник» подойдет любой семейно паре, а также матер€м и отцам в одиночку воспитывающим ребенка противоположного пола (так как способен гармонизировать и уравновесить отсутствие матери или отца ).
—имвол будет при€тным подарком дл€ жениха и невесты. ј вот одиноким юношам и девушкам мы не советуем его дарить. «—вадебник» не направлен на привлечение «половинки».

 

—лав€нский талисман –адогощ нагрудный

1360319797_T02031A (448x336, 12Kb)

–адогощ - по своей сути Ѕог гостеприимства и в тоже врем€ «–адогощем» слав€не называли  день осеннего равноденстви€, на который приходилс€ праздник гостеприимства и хлебосольства.
«аконы гостеприимства были св€щенны во многих земл€х, но почитание гост€, возведЄнное в божественный культ, присуще только слав€нам.
— искоренением €зычества на –уси вместе с остальными богами –адогощ был предан полному и окончательному забвению. ќднако сущность этого культа сохранилась в отличительной особенности русского человека искренне и хлебосольно встречать каждого гост€.
—вастичный символ «–адогощ» буквально означает «радоватьс€ гост€м»(–адо√ќў).
»з себ€ представл€ет одну из древнейших и основных рун-«»нгли€», на которую наложен открытый круг  оло.
¬ целом знак символизирует божественную силу и свет, энергии »нглии, наполн€ющую круг жизни  оло. Ќезамкнутый характер круга  оло в данном случае символизирует открытость миру, развитию и  свету.
—имвол используетс€ в виде орнамента на праздничной одежде, на посуде, иногда изображалс€ на амбарах и других хранилищах как символ достатка удачи и богатства.

 

—лав€нский талисман ѕрарог нагрудный

1360319875_T02032 (448x336, 21Kb)

ћы не ошиблись в орфографии и вовсе не потер€ли основы грамотности.
«ѕрарог»-глубоко значимый свастичный культурологический символ —лав€н. Ќа первый взгл€д, его написание абсурдно. ќднако дело даже не в чередовании гласных, что часто бывает при переходе названи€ через века. ¬се дело в чтении смысла, заложенного в сочетании букв, образовавших это странное слово.
¬гл€дитесь, символ похож на птицу. ќтдаленно, схематично, без прорисованных перышек, но это птица.
¬ культуре —лав€н лишь одна птица настолько узнаваема и исторически значима- веща€ птица √амаюн.
ќбратите внимание: праро√…√амаюн. ѕозже нам это пригодитс€.
ƒл€ начала прочитаем грамматически более близкое нам слово «ѕророк».
ѕ–ќ–ќ : ѕрестол –ќ –екуче (рокочет) ќ , т.е. любовь, “золотой век”.
√овор€ иначе, пророк- некто, несущий весть о золотом веке, наполненном Ћюбовью.
 ак вы уже знаете из других описаний нашего сайта, кажда€ буква и сочетание букв имели свое значение у —лав€н.
¬ словах «прарог» и «пророк» имеетс€ общий слог «–о», означающий новое начало великого –ода людей.
 стати, —лав€не, исповедующие мировоззренческое –ќ- ѕон€тие (или ЌовоЌачало), называли его воплощение-торжество “–ќ —ы(н)”, а самих себ€ – “–ќ— —е”.
–ќ——ь это не им€ ещЄ какого-то народа, а обозначение приверженности –”—ов к ¬едической “религии”.
ѕ–ќстранство-территќ–ию, на которой тќ–жествовало –ќ- ѕон€тие, называли – –ќ——»я.
ќтсюда и —ва–ќг – хранитель территории –ќ, т.е. Ѕог –оссии.
¬озвраща€сь к пониманию слова «прарог», обратим внимание, что слог «–о» в данном случае ударный. “ем самым подчеркнуто, о чем же именно пела свои песни веща€ птица √амаюн.
ѕервый слог «пра» наверн€ка уже пон€тен тем, кто внимательно читал наш сайт, или знаком с все€светной грамотой.
ѕра- ѕрестол –а.
—обира€ воедино полученные смыслы находим значение символа «ѕрарог»
«ѕрарог»-культурно-исторический символ, относ€щийс€ к свастичным символам —лав€н, в котором заключено функциональное предназначение образа птицы √амаюн- сохранение истории возникновени€ нынешнего пор€дка мироустройства под ѕрестолом –а, воплощающемс€ в великом –оде людей, живущим по законом космического огненного пон€ти€ –о.
—вастичный символ «ѕрарог» предназначен всем и каждому - тем, кто считает себ€ потомком —лав€н, тем, кто не считает себ€ потомком ¬еликой расы. ∆елающим вспомнить историю и культуру предков. —трем€щемус€ проложить св€зующую нить между прошлым и насто€щим. Ёто прекрасный подарок ребенку, ведь текст песен птицы √амаюн похож на повествование сказки и будет интересен даже дет€м.
ƒа и вообще есть два символа «ѕрарог» и ««везда –уси», которые хран€т в себе историю, культуру, мировоззрение предков и способны рассказать о древнем укладе жизни. “ак что любому интересующемус€  ультурой людей, живших на нашей земле задолго до нас имеет смысл приобрести себе такие символы.

 

—лав€нский талисман —имвол –асы

1360319971_T02033B (336x448, 14Kb)

ѕеред ¬ами еще один свастичный слав€нский символ. —имвол –асы относ€т к поздним свастикам.
ѕо€вление меча как символа св€зано с возникшей в силу исторических, географических и других причин необходимостью люд€м, насел€ющим современную территорию –оссии защищатьс€ и оберегать границы. »менно в то врем€, культ и вли€ние Ѕога —варога выходит на первый план , оттесн€€ Ѕога ¬елеса. («наки этих Ѕогов ¬ы можете увидеть на нашем сайте и ознакомившись с описанием узнать основную информацию о них.)
Ќо, обратите внимание, меч направлен острием вниз, подобно мечу в знаке Ѕога  ол€ды символизиру€ сохранение мудрости Ѕогов и предков, и незыблемое следование небесным законам.
ќсновой «—имвола –асы» €вл€етс€ правосторонний (посолонный)  оловрат- знак обновлени€, развити€, движени€ в сторону процветани€, мудрости и духовности, исключа€ вс€кое разрушение, использу€ созидание, преследу€ мирные цели.
Ќазвание символа говорит само за себ€- «—имвол» –ј—џ. »значально русам, позже названных «—лав€не» не была присуща война ради войны, агрессивные нападени€ и другие подобные черты. ¬се воинское направление имело сугубо оборонительную и защитническую функцию, что €вно показано в свастичном символе- меч обращен острием вниз, как хранитель мудрости и небесных норм жизни.
—имвол нужен каждому, кто не только чувствует в себе силу предков, но и понимает необходимость сохранени€ знаний, мудрости и жизни по строгим законам  осмоса, исключающим широко распространившеес€ в последнее врем€ псевдо- гуманистическое снисхождение и поблажки к так называемым «людским» слабост€м.

источник http://vedmast.narod.ru/index.html

 

 

 

 

—ери€ сообщений "ќбереги,талисманы.":
„асть 1 - ¬еночек-оберег.
„асть 2 - ќбережна€ —ила ќбручальных  олец.
...
„асть 18 - —лав€нские талисманы.„асть 1.
„асть 19 - јмулеты,обереги и талисманы не совсем одно и то же.
„асть 20 - —лав€нские талисманы.„асть 2.
„асть 21 - —лав€нские талисманы.„асть 3.
„асть 22 - —лав€нские талисманы.„асть 4.
...
„асть 29 - ƒарение талисманов
„асть 30 - ќбережный символ как модный аксессуар
„асть 31 - Ћ≈Ћ№Ќ» , оберег дл€ малышей и девочек от 3-х лет и до возраста невесты

ћетки:  
 омментарии (3)

—лав€нские талисманы.„асть 3.

„етверг, 04 јпрел€ 2013 г. 18:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ _Iaroslava_V_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нские талисманы.„асть 3.

ќсновной символ —тарой ¬еры «везда »нглии

1360418413_T02057 (448x336, 16Kb)

«везда »нглии €вл€етс€ ќсновным символом —тарой ¬еры. ќна символизирует ѕервичный ќгонь Ѕожественного “ворени€ и —и€ющий —вет ярилы-—олнца, а также человека Ѕелой расы, идущему по пути —вета, потомка ƒревних —ветлых Ѕогов.
 «везда »нглии представл€ет “ри пересекающихс€ “реугольника, обрамленных внешним  ругом. “ри “реугольника символизируют Ѕожественное Ќачало одного из ¬еликих
“риглавов, который покровительствует Ѕожьему ћиру – яви, Ќави, ѕрави. ќбрамл€ющий ¬еликий “риглав, внешний  руг, символизирует ∆изнь род€щую »нглию. ¬нешнее за  ругом бесконечное пространство символизирует ≈диного “ворца-—озидател€.
«везда »нглии символизирует „еловеческое и ѕриродное Ќачало. ¬ центр «везды »нглии часто вставл€ютс€ дополнительные ќпредел€ющие —ол€рные символы: ѕосолонь,
¬едара, —ваор, —олнцеврат, ѕеруница (ћолни€), ÷веток ѕапоротника, —вастика, Ћист ƒуба,  оловрат, —в€точ, —олард, –уны, –уны ¬ремени, –одовые –уны, –уны
ќбразов Ѕогов и т.д.
ѕримечательно, что помимо «везды »нглии, существовала и –уна «»нгли€».¬прочем аналогичный пор€док характерен многим символам высшего пор€дка. ” —лав€н существует  символ Ћады и «везда Ћады, символ ѕеруна и «везда ѕеруна.  –уна »нгли€ - имела образное значение ѕервичного ќгн€ “ворени€ ћироздани€.
Ётим символом обозначали - „ертог Ќебесного ¬епр€ (—лав€нский знак «одиака), и Ѕога-ѕокровител€ этого „ертога - –а
 ќднако «»нгли€» и «Ќебесный ¬епрь»- отнюдь не один и тот же символ.
–азличи€ между руной »нглии и —имволом „ертога Ќебесного ¬епр€, кроме тайно-образного смысла были, как в цветовом обозначение (цвет –уны »нглии был огненный, а символ Ќебесного ¬епр€ - темно-синий), так и в начертании линий (одинарна€ и двойна€).  
“ем не менее на этом примере видна тесна€ взаимосв€зь рун и символов, способность составл€ющих элементов приобретать разные смыслы в зависимости от расположени€, удвоени€ и цветовой окраски.
 «везда »нглии и –уна »нглии- консолидирующа€ и собирающа€ сила св€зи основ прошлого и энергий насто€щего, хран€ща€ «емлю по установленному Ќебом пор€дку.
“огда как Ќебесный ¬епрь хранит и помогает человеку, идущему по пути духовного развити€ находить тонкую грань, соедин€ющую духовное и материальное.

 

—лав€нский талисман –арог.

1360418521_T02056A (448x336, 21Kb)

ƒивлюсь € на небо та й думку гадаю:
„ому ж € не сок≥л, чому не л≥таю?
„ому мен≥, Ѕоже, ти крилець не дав?
я б землю покинув ≥ в небо зл≥тав!
–арог- один из символов, €вно, нагл€дно и неопровержимо доказывающий единство источника и веры слав€нской.
ќбраз сокола, заключенный в символе хорошо пон€тен и известен каждому! ¬ар€жский ст€г  с –арогом, скандинавский флаг с соколом, чертог ‘иниста ясна —окола, европейска€ соколина€ охота и стремительный характер полета в светло – голубом небе над планетой – символы, пон€тные каждому, живущему в северном полушарии.
”же давно не секрет, что культура јриев начиналась в прекрасной стране ƒарии. Ќекоторые источники называют ƒарию северной, име€ в виду нынешний суровый характер земель, лежащих в зоне вечной мерзлоты.  то-то даже  лихо приписывает суровый нрав и воинскую гордую честь предков исключительно заслугам климата.
Ќа наш взгл€д, верить подобным суждени€м – подобно скрещиванию €иц с апельсинами. јрхеологические исследовани€ давно уже свидетельствуют о  смене климата. ¬едь не вызывает же сомнени€ у человечества ледниковый период и предшествующа€ эра динозавров? “ак отчего же  ƒари€ об€зательно должна быть холодной и суровой?
»сконные земли арийцев, напротив, были крайне плодотворны.  лимат на территории нынешней  јрктики, был м€гким и способствовал процветанию.
Ќе секрет, что  человек, избавленный от необходимости заботитьс€ о сохранении тепла и огн€, способен достичь гораздо большего, чем его сосед, живущий в менее выгодных географических услови€х.
¬озможно, именно уникальные дворцы, словно сотканные изо льда  и света, упом€нутые в легендах и сказани€х о предтечах, навод€т на мысли о лед€ном царстве?
Ќо вотчина јриев была не только «местом, где свет», но и местом, где каждому живому существу не нужно было думать об огне согревающем.
ќбратите внимание, в отличие от многих других традиций вероисповедани€ и мировоззрени€, в слав€нской мифологии, нет  огн€ испепел€ющего, лишь свет пробуждающий и очищающий!
—тихи€ огн€ лишена  функции согревающей тело. ƒа и употребл€лс€ огонь все чаще в ритуальных действах, уступа€ в духовной  силе свету.

»нтересно, что сила света, как преобразующего элемента, приписывалась не только материальным, видимым предметам и событи€м.
—лово. »менно оно было наделено огромной властью перемен.
 то такой —¬ј–ќ√?
—ва - свастический, космический (от «—уасти» - название нашей галактики);
– – рекуче. ’арактер  действи€;
ќ - глубинное. ’арактер мощи
√ – √лагол, слово, вещание.
—¬ј–ќ√ – велика€ сила  осмоса, донос€ща€ к жител€м планеты «емл€ голос космоса, его законы, жизнь и силу.
“ак кто же все-таки такой –арог?
Ќе стоит мудрить и строить громоздкие логические цепочки фактов!
–а - верховное божество слав€нского мира ѕрави.
–а–ог - глаголюща€ сила –а.
–арог - посланник, символ повсеместного присутстви€ и покровительства.
ѕод его знаменами ходили защищать берега родной  земли. ѕод его крылом укрывались в бою, над его щитом несли —лаву —лавные —лав€нские потомки, широко расселившиес€ по великим просторам —еверного полушари€.
Ќе все мы  умеем читать символы, не каждому готовы верить. Ќо до сих пор есть признаки, что в нас живет что-то единое, общее и сильное!

 

—лав€нский талисман Ќара€на нагрудный

1360418765_T02054 (448x336, 13Kb)

≈сли ¬ы встретите на берегу реки рыбака, как ¬ы поймете, что перед ¬ами рыбак? ¬едь, правда, же, ¬ы не станете у него спрашивать « то ты?». ј даже если и вдруг да удивите его и себ€ и спросите, рыбак на ¬ас малость вытаращитс€, да и не догадаетс€, что ¬ы собираетесь узнать его вид  де€тельности в данный момент.
Ќу а если в поликлинике вы встретите человека, одетого в белый халат, с фонендоскопом на шее и стопкой больничных листов в руке, ¬ам точно не придет в голову мысль, что перед ¬ами лесной охотник!
—имволы и атрибуты. ¬с€ наша жизнь ими сопровождаетс€. — младенчества нас учат: «¬от это  - тЄт€, вот это – д€д€, а это -  машинка», «мальчики не нос€т плать€,  д€д€ в спортивном костюме – спортсмен, д€д€ в деловом костюме – бизнесмен».
ћы окружены символами в одежде, в манере поведени€, в характере действий, принадлежащих каким-то строго определенным категори€м.
 аждый символ, атрибут, отличительный знак четко вписываетс€ во временной промежуток и обсто€тельства.
¬зрослые д€ди не нос€т колготки. «ато маленькие мальчики  их вполне себе нос€т и это нормально. ј взрослый д€д€ в белых колготках, выделывающий па на сцене, это тоже нормально и пон€тно. ѕотому что это балет.
 аждому овощу – свое врем€, а каждому символу -  свое предназначение.
 стати, это вовсе не мы, продвинутые и современные, такие умные! ≈ще древнему питекантропу было пон€тно, если нечто с  4 конечност€ми и палкой в одной из них бежит и рычит – это опасный объект. ј если некто сует тебе в лапе веник из травок и цветочков, то объект не представл€ет €вной опасности.
»нтересующеес€ бытом наших предков знают, что одежда и домашн€€ утварь были обильно изукрашены различными символами.  аждый из символов рассказывал о принадлежности, назначении, названии и т. п.
 акие символы носили на теле и одежде рыбаки и охотники, ¬ы можете узнать, чита€ страницы нашего сайта. ј вот символ дл€ выбравшего путь духовного роста, перед вами – «Ќара€на».
¬ыбор пути, похож на выбор профессии. ѕрин€в решение, человек должен осознать, что теперь  у него будет отличный от прежнего уклад жизни, привычки, обычаи, нормы поведени€, нормы морали, требовани€ к себе во всех сферах жизни.
ѕуть духовного развити€ предъ€вл€ет высокие требовани€ к собственной совести. ѕока ¬ы рыбак, дл€ ¬ас важно понимать жизнь реки. Ќо общение с окружающими людьми будет укладыватьс€ в общечеловеческие нормы.
 огда на духовном пути, достигаетс€ уровень посв€щени€ «¬олхв», ¬ы навсегда усвоите, что каждое ¬аше слово будет отзыватьс€ в уме и сердце слушающего. ¬озрастает сила воздействи€ и уровень ответственности.
—имвол Ќара€на отражает всепоглощающий пор€док  духовного пути развити€, образ жизни посв€щенного, напомина€  окружающим, какой человек перед ними, и каков его путь.
¬прочем, все вышесказанное не означает, что символ носили лишь достигшие  высот в духовном развитии! Ќара€на предназначалс€ дл€ каждого, кто имеет намерение развиватьс€ духовно. » неважно, идет это развитие полным ходом, или ¬ы лишь хотите укрепить свое намерение, поэтому нуждаетесь в нагл€дном напоминании.

 

—лав€нский талисман ћаричка нагрудный

1360418843_T02053 (448x336, 13Kb)

—ила намерени€, мысли и желани€, сильнее веры. ¬ отличие от шуточной поговорки, где «¬ера - сильна€ баба, она двигает горы», энергетический сгусток наших  желаний сдвинет не только горы. » «емлю перевернет на зависть јрхимеду, и волны океана зашвырнет в пустыни, на радость греческому богу ѕосейдону.
√лубоко в груди клокочет сила ћари, щедро изливаетс€ благодатью сила —ватхи. » чуткими искорками льющегос€ света окутывает нас ћаричка.
’рупка€, но не прерывающа€с€, светла€ днем и ночью  дымка и отзвук  вибрации вселенной, преобразованна€ дл€ человека.
ћаричка – символ, предназначавшийс€ дл€ пробуждени€ сп€щего духа, “ворца в душе каждого. —воеобразна€ перемычка между  неуЄмной мощью скрытой подкладкой быти€, ћари, и божественным огнем ѕрави —ватхой.
ћир яви предназначен, в первую очередь, дл€ материальных объектов. Ёнергетические мощности неподготовленному обитателю нанесут лишь вред. Ќо и отказыватьс€ от света знани€ вселенной, значит забыть себ€ и предать ƒух.
¬от и будит нас ћаричка. “о звездочкой с неба упадет, то лучиком солнца прот€нетс€ к ладошке. ќтсюда и противосолонное направление  свастичных элементов. ћаричка предназначалась дл€ активного обращени€ к сущности Ѕога, заключенного в „еловеке. Ћюбую силу должен сопровождать напор, чтобы воздействие было однозначным и €вным.
Ќаши сведущие предки нередко использовали символ во врем€ ритуалов обращени€ к Ѕогам.  ак принимающий знак, как вместилище божественного,  чье вли€ние способен чувствовать каждый.  то трепетом в душе, а кто творческим порывом в мастерстве!

 

—лав€нский талисман  олохорт нагрудный

1360419095_T02052 (448x336, 13Kb)

—имвол « олохорт» предназначалс€ у —лав€н как помощь в прин€тии сложного, спорного решени€. ≈го строение очень похоже на разнообразие ныне существующих медитативных предметов. ≈сли ¬ы разделите знак на составл€ющие, увидите, он представл€ет собой 2 противоположно направленные свастики. ќни состыкованы таким образом, что напоминают бесконечно повтор€ющуюс€ фигуру.
‘ункциональное предназначение  олохорта видно даже из названи€.
 оло-хор-т
 руговое солнечное движение света в пределах “верди земной.

—озидающие витки свастики помогают прин€ть верное решение, а противосолонно направленные элементы разрушают ложные суждени€ и направлени€ мысли.
—реди слав€нских символов немало использовавшихс€ во врем€ различных ритуалов. ќдин из таких символов перед ¬ами.
 олохорт -  знак помощи светлых сил в прин€тии сложного решени€, атрибут судьи и об€зательный элемент предводител€!

 

—лав€нский талисман ¬айга нагрудный

1360419168_T02051A (448x336, 12Kb)

ќписание: —имволизм был всегда характерен  человечеству в целом. √де бы и кто бы мы не были, в нас всегда живо стремление оставить какой-то символ. Ќе говор€ уже о том, что наш основной способ взаимодействи€, €зык (речь), это сплошна€ система обмена символами. √рафическими, жестовыми, звуковыми, изобразительными и другими.
Ёту черту человечество получило в наследство от своих предков. Ќа страницах нашего сайта мы знакомим ¬ас с разнообразными символами, и, конечно же, слав€нскими.
—имволы разнообразны по назначению.  акие-то используютс€ в быту, какие-то в воинской науке, какие-то использовались нашими предками дл€ обозначени€ имен собственных, в том числе и у каждого Ѕога был свой символ. ¬ каждом из символов заключен глубокий смысл. —имвол - отнюдь не  набор линий, ложащихс€ на плоскость по причуде художника.  ажда€ черта и изгиб наполнены значением и сообразны своему назначению.
Ќе исключение и символ «¬айга».
 огда-то давно, когда присказка о тридес€том царстве еще даже не по€вилась, наши пращуры говорили: «ћы – дети “ары и “арха».
“ара и ее брат “арх – покровители ћитгар - «емли.  орень «тар» встречаетс€ в разнообразных вариаци€х и в названи€х географических объектов (реки, мор€, земли). ¬ обозначении предметов (јлтарь – место дл€ св€щеннодействи€ («ал» – высший, «тарь» – тара, место хранени€, сохранени€).¬ именах богов разных религий и верований.
Ћатинска€ “ерра (ћать «емл€), “aрaмaтa (ћать “ара) в јфинах, у древних галлов – “аранус (ёпитер), прародительница ƒруидов »рландска€ Ѕогин€ “ара ’илл, “ара – хумар, которой поклон€лись южноамериканские индейцы, африканска€ Ќуин “ара (ƒочь «везды), “ар (женщина мудрости, о которой рассказывает древн€€ финска€ сага). ¬ »ндии “ара («везда, «вездна€ Ѕогин€ – жена наставника Ѕогов, правител€ планеты ёпитер, Ѕриxaспaти, »ш“aр (богин€, упавша€ на землю со звезды или другой планеты и подаривша€ люд€м мудрость)
 “ара и “арх про€вили себ€ во всем, что касаетс€ нашей планеты.
¬айга- это символ чертогов “ары. ¬ нем заключена мысль о существовании 4 путей развити€ духа. ѕути эти открыты дл€ потомков  јриев, извилисты и стрем€тс€ к посто€нному развитию.
 аждый открытый путь содержит в себе не только перспективы, но и преп€тстви€.  Ћинии развити€ направлены посолонно, означа€ созидающее движение. » в тоже врем€, каждой из них противопоставлено ответвл€ющеес€ направление противосолонно, символизиру€ разрушение старого, дл€ создани€ нового.
Ћюба€ косность, замкнутость и закрытость, которые могут возникнуть на пути духовного роста, будут уводить с пути, возвраща€ в исходную точку, хот€ и на другом витке. —пирали развити€.
ѕрочитанное по законам все€светной грамоты, название символа буквально неприкрыто  и элементарно говорит о своем смысле:
¬ јз (основы) … (принадлежащее люд€м), дл€ √ (глагол, слово, рассказ) јз (основам). “о есть ¬айга- направление к основам, данное люд€м дл€ знани€ об основах. »ли говор€ проще,  указание направлени€, дл€ понимани€  первоисточника, накоплени€ знани€, мудрости и понимани€.
¬айга- это символ посто€нного духовного совершенствовани€, отражающий гармонию равновеси€ продвижени€, остановки и обратного развити€.
¬ этом знаке веет ветер перемен.  ј его направление зависит только от ¬ас.
ѕредназначалс€ этот знак дл€ использовани€ во врем€ духовных практик, медитации, и обращени€ к вечной, созидающей и создающей богине “аре

 

—лав€нский талисман яроврат нагрудный

1360419248_T02050 (448x336, 12Kb)

ћы уже представл€ли вашему вниманию символ бога ярилы. (ѕодробное описание и сам знак ¬ы найдете на страницах нашего сайта). —ейчас перед ¬ами символ чертогов ярового Ѕога.  акие они чертоги Ѕога весеннего буйства жизни и звен€щей силы света?
 ак ни странно, чертоги эти очень материальны. ¬едь вс€ сила ярилы направлена на плодородие во всех ипостас€х. ј значит на по€вление новых форм и воплощений жизни. ¬от и чертоги божьи подстать силе -  заполненные оруди€ми труда.
—имвол яроврат  традиционно изображаетс€ на всей сельскохоз€йственной утвари. Ќеважно, будь то огородна€ т€пка, садова€ штыкова€ лопата, или маленька€ пластикова€ лейка дл€ полива комнатных растений.
—имвол чертога ярилы привлекает весеннюю, рождающую энергию дл€ всего живого. ј в первую очередь дл€ многообрази€ растительного мира.
¬ли€ние энергии настолько велико, что способствует не только бурному росту и размножению, но и охран€ет от мелких напастей и непри€тностей. ќпытные садоводы, наверное, уже догадались, что мы ведем речь о  насекомых – вредител€х, о болезн€х почвы и тому подобных недоразумени€х хоз€йства.
¬прочем, символ яроврат можно нанести и на бочку с водой, и уж будьте уверены, дождева€ тучка не забудет исправно наполн€ть емкость влагой!
ћы рекомендуем этот символ за€длым садоводам, увлекающимс€ комнатными растени€ми и любому, кто зан€т приусадебным хоз€йством. ¬ы можете повесить символ над входом в строение, где хранитс€ садовый инвентарь, можете прикрепить на ограду вокруг плохо плодонос€щих кустарников и деревьев, а, кроме того, использовать как декоративное украшение дл€ беседки или перголы.
ƒа и как нательный оберег он будет придавать сил в нелегком деле прополки всходов и во врем€ сбора богатого урожа€!

 

—лав€нский талисман —ваор нагрудный

1360419307_T02049 (448x336, 23Kb)

 огда уже замучилс€  от испытаний, когда готов поверить вс€кому, кто скажет «Ѕудет хорошо!», на ум приход€т расхожие фразы «∆изнь похожа на матрас». »ли ««а черной полосой, придет бела€». ј еще «∆изнь похожа на ма€тник». “о есть после очень плохого, об€зательно качнетс€ в очень хорошее.
¬се так. Ёто закон жизни и вселенной.  руговорот  и равновесие вещей в природе. Ќо подобный ход событий не просто каприз судьбы, а основа движени€ жизни.  аждый, кто пытаетс€ замереть на золотой середине, занимаетс€ зр€шной работой. ¬ точке фиксации нет жизни, и не видно золотого света и чистоты. Ћишь созерца€, наблюда€ и участву€ можно видеть середину и быть к ней причастным.
Ќекоторые из нас ищут свет и отрицают темноту. Ќо свет существует лишь р€дом с темнотой. Ёто оборотные стороны одного €влени€. Ќет смысла в стремлении отрицать одно, с пеной у рта отстаива€ другое. ¬ихрь ма€тника все равно, рано или поздно, так или иначе, качнетс€ в обратную сторону.
 аждый слав€нский символ отражает единство противоположностей, так как всегда несет в себе и посолонные,  и противосолонные элементы.
Ќапример символ «—ваор» состоит из двух рун  - свет созидающий, и двух рун - свет очищающий. ¬месте все 4 элемента символизируют тот самый гармоничный пор€док и круговорот природы.
“акой круговорот мы найдем в любом естественно научном направлении. ¬ химии это  3 состо€ни€ вещества (жидкое, твердое, газообразное), способные переходить друг в друга. ¬ биологии это 3 фактора пластического обмена, лежащие в основе обеспечени€ жизни нашего тела. ќни также способны переходить друг в друга. ¬ физике подобных примеров и вовсе не счесть!
¬овсе неудивительно, что и наши предки понимали гармонию движени€ и смены  €влений. —имвол —ваор имел широкое использование. ¬ том числе и дл€ бытовых нужд. Ќанесенный на предметы домашней обстановки, посуду, двери, окна и стены, он приносил в дом счастье и покой ладного, мирного и гармоничного пор€дка жизни, чтобы не происходило в жизни обитателей жилища.
—ваор носили и как нательный оберег, привлека€  энергии вселенских законов и светлые силы мироздани€. „тобы не только каждое испытание смен€лось заслуженной наградой, но и нос€щий оберег помнил о силе мгновени€, способного обернутьс€ счастьем или бедой. «на€, каждое действие, всегда вызывает противодействие. Ћишь от нас самих зависит характер этого противодействи€.
«—ваор» - хороший символ дл€ каждого, понимающего законы мироздани€, желающего  блага себе и близким, и стрем€щегос€ к гармонии в жизни.

 

—лав€нский талисман Ѕогодар нагрудный

1360419392_T02048 (448x336, 13Kb)

–уна «“» (“реба), очень к месту в знаке Ѕогодар.
 аждому хочетс€ получить ƒар . » очень хочетс€ указаний, куда идти, когда знаешь многое, ведаешь почти обо всем и тонешь в море возможностей.
–уна «“» напоминает, что человек сам  ограничивает себ€ в твердости и допустимых знани€х. ѕока мы говорим себе «Ётого не может быть!» «Ётого» действительно не будет, и даже может никогда не случитс€.
„еловеку  свойственно творить. Ќадо лишь не забывать поднимать уровень своих творений, не останавливатьс€ на достигнутом, впада€ в заносчивость, и сохран€ть достигнутое.
¬ символе «Ѕогодар» заключена мысль, „еловек получает помощь, когда раздвигает границы возможного дл€ себ€, в первую очередь, и дл€  ищущих помощи на пути духовного роста.
Ќосить этот символ может даже ребенок, познающий мир. ј особо он пригодитс€ тем, кто достиг многого в духовном развитии, но нуждаетс€ в поддержке и опоре.

 

—лав€нский символ ¬едера нагрудный

1360419644_T02047 (448x336, 13Kb)

«¬едаю, что творю. «наю, что делаю. ѕредставл€ю последстви€. » ѕринимаю назначение.»
Ѕыли и есть среди руссов люди, способные сказать  эти слова открыто, с достоинством и без пафоса.
Ќаверное, это наше благо. “акие люди, словно младшие служащие небесной канцел€рии. ќни уже знают, по какой непростой лестнице хот€т подниматьс€, но пока еще на первой ступени и лишь дар€т силу намерени€ дл€ воплощени€ в жизни ¬еликих «аконов ¬елеса.
∆ившие по ¬едам, чт€щие и несущие свет знаний.
ќни могли бы быть похожи на современных адвокатов. Ќо их «акон -  не дышло, как не ворочай, истина и правда здесь превыше.
¬едара - символ духовного учител€, хран€щего основы солнечного –а. Ѕольше ничего. ѕросто,  т€жело, едва пон€тно, и совершенно бескомпромиссно.
Ќа каждом пути развити€ наступает момент, когда приходитс€ собирать воедино все свои силы, отказыватьс€ от компромиссов, двига€сь только вперед назначенным маршрутом.
Ёто очень сложный этап. ¬ысто€ть, не размен€вшись на мелочи, не обидев ближнего, не сойти с тонкой линии, и не забыть окружающего, уже вид€ цель.
ќкажите уважение, живущему на этом высоком пьедестале совести, морали и закона.
¬аш друг – судь€? ќтдайте ему символ. ¬озможно, в час нелегких раздумий энерги€ отцов –ода поможет в прин€тии решени€.
¬аш сын и дочь никак не справ€тс€ со сложным миром, потер€вшись в неуверенности?
ѕусть символ станет их путеводной звездой, напомина€ о вселенских непреклонных законах, хран€ частицу веры.
» если вдруг, вокруг все рушитс€, стремитс€ к неур€дицам, символ ¬едара поможет найти силы дл€ верного курса действий!

 

—лав€нский талисман ¬едаман нагрудный

1360419711_T02046 (448x336, 13Kb)

 ак много в жизни сказочно, и многое ведь – быль. Ѕыль или былина - исконно русский вид записи событий. ѕравда и истина завуалированные в иносказани€х и волшебстве. √лавное назначение былины – сохранить и передать важную информацию в форме, доступной даже дл€ детского понимани€. ћало ли что? “ак…на вс€кий случай…Ќа вс€кий пожарный…
ј кто нам с ¬ами скажет, что нынешнее врем€ -  не пожарный случай?  уда-то потер€лись все ориентиры, спутались карты и приоритеты
Ћитературный гений „ернышевского может спать   спокойно. ≈го «„то делать?» актуально с каждым годом все больше.
» вовсе не удивительно, что в поисках истины начинают вылезать, в первую очередь, кривды да слухи.
ћногие ли из нас понимают и знают, кого называли ведьмой и ведуном? ’орошо еще если эти пон€ти€ не внушают страх. ј то и вовсе насочин€ют про распитие крови невинно убиенных младенцев!
¬несем толику €сности. ¬едьмы и ¬едуны – люди. —амые обычные люди. –ожденные от мамы с папой. ¬скормленные обычным грудным молоком и хлебом, а вовсе не кровью и твар€ми пресмыкающимис€, как считают некоторые.
ѕросто эти люди выбрали своим жизненным путем и предназначением – духовный рост на благо –ода человеческого. ƒойд€ до очередной ступени развити€, они достигли уровн€ владельца знаний о законах мироздани€. “еперь они ¬едают, то есть «нают. ƒа. »менно так, с большой буквы. «нают истину о  осмосе и ћитгар - «емле, о человеке и –оде, о себе и о воде, и многом другом.
¬едаман -  это символ человека, чьим предназначением было сохран€ть мудрость накопленную веками, бережно хранить и передавать потомкам уклад, традиции и знани€ –ода, ¬елеса и —варога.
ѕри беглом взгл€де на символ в глаза бросаетс€ 2 элемента: некое подобие штурвала корабл€ и своеобразна€ подн€та€ лапка с поперечиной на ручке. ѕоследн€€ так и наводит на мысль о желании что-то вз€ть и сохранить.(ѕерекладина – словно преп€тствие дл€ разбрасывани€).
Ќу мы-то с ¬ами уже грамотные, и вполне можем разобрать символ на истинные элементы.
¬ основе знака посолонна€ свастика, она пересекаетс€ кругом жизни, что символизирует созидающее, создающее вращение космической энергии в рамках про€вленной жизни. ( руг жизни внутри, а не снаружи). Ёнерги€ эта имеет пр€мое назначение, о чем нам говорит руна ћир, заключенна€ внутри.
ƒавайте почитаем? „ем же ¬едает  тот жрец, что оставл€ет символ «¬едаман»
«ј» - јз, основа, основной, главный.
 «ћ» - мирозданье.
«ј» - јз, основа основ. —оединение двух начал (мужского и женского) по двум уровн€м (голова и тело), направленное вверх к развитию в объединении.
«Ќ» - здесь в значении двух начал, всегда идущих вместе и единых в мире яви. —имвол общности, народа.
”чтем, что  ударный слог – главный акцент слова, и примем во внимание последовательность букв до ударени€ и после.
«начит, ¬едаман  главный, основной владелец, хранитель  глубинных , коренных знаний о мироздании, его основе предназначенной дл€ всего народа.
–азные существуют знаки и символы.  акие-то довольно конкретны, какие-то узконаправленны. ј некоторые имеют философский характер и грани значени€.
¬едаман – символ, который подойдет человеку уже умудренному опытом знаний, давно выбравшим свой путь,  отдающий свой труд на благо всего сущего. Ётот символ дл€ тех, кто желает не брать, а отдавать. Ќе только собирать, но и дарить свои сокровища духовного багажа, идущим по пути —вета и ƒобра.

 

—лав€нский талисман »сток нагрудный

1360419922_T02045 (448x336, 13Kb)

“рудно представить что-то более пон€тное дл€ русского человека, чем пон€тие «»сток». Ќачало всего, источник, новое и в чем-то корень. “акие синонимы мог бы подобрать любой наш с ¬ами современник.
¬ладеющие знанием и силой все€светной грамоты соглас€тс€ и чинно будут кивать головой. “ак как »сток, согласно прочтению по нормам √рамоты, действительно и начало и корень и обращенность в будущее.
—делаем краткий разбор слова »сток.
”дарный второй слог, буква «ќ».  —ледовательно именно ее значение - ключевое в этом слове.
«ќ»  глубинное означает глубину и мощь всей космической энергии, воплощающейс€ в живом и разумном.  Ќасыщающей   осмос и заполн€ющей ƒух.
Ќесложно догадатьс€, слог «»ст», предшествующий ударению, имеет значение «»стина». Ќе будем останавливатьс€ на побуквенном разборе. (Ћюбой интересующийс€ может внимательно прочитать статьи сайта, где есть подробна€ информаци€ о значении букв).
ј вот на букве « », завершающей слово парной с ударной буквой, да еще и сто€щей после ударени€, т. е. указуемой букве, остановимс€ поподробнее.
  -  ако  [кхэа] - кратко.
√рафически она выводитс€ из i и Ћ и представл€ет из себ€ пересечение i “лежачей” Ѕуквой Ћ-Ћюди “головой” влево, т.е. “Ћюдьми будущего”.
“ ако воздвигаетс€ в Ќасто€щем ∆изне—трой” (Ўубин-јбрамов ј.‘.).
 - ако может сто€ть и сзади, и спереди как корнеслога, так и отдельной Ѕуковы.
Ќо это ещЄ не полное понимание  - ако.
—овременный предлог “к”, как и суффикс “к”, произошЄл из ѕон€ти€ “ онцентраци€ духовного воздействи€ ¬селенной”, которым и “воздвигаетс€ в Ќасто€щем ∆изне—трой”.
—уммиру€ полученные при прочтении  слова «»сток» знани€, нас уже не удивит информаци€ о слав€нском символе «»сток» широко доступна€ массам:
««нак символизирует прародину души человека, чертоги Ѕогини ∆ивы, где по€вл€ютс€ на свет невоплощЄнные человеческие души.»
ƒа и графическое изображение дает предостаточно информации дл€ понимани€ смысла знака.  лассическа€, первоначальна€, неизмененна€ свастика скорректирована кругом жизни, в который легко складываютс€ изогнутые концы руны «√а» при вращении. ¬от вам и краткость мысли! ¬ихрь созидающего начала ,закручивающийс€ в круг живого воплощени€.
јбсолютно все пон€ти€ и слова русского €зыка имеют многомерное значение. Ќе исключение и «»сток».
—огласно слав€нским ведам, даже первую чакру, ответственную за жизненную силу каждого, именуют «»сток»
ќсновной (коренной чакре) соответствует точка на по€сничном меридиане «ачаточного сосуда (¬осход€щий поток).  оренна€ чакра или »сток, котора€ находитс€ в районе копчика, на основании позвоночного столба, €вл€етс€ центром приема и хранени€ свободной космической энергии и энергии земли. Ќебольша€ часть этой энергии посто€нно передаетс€ всему нашему телу дл€ поддержани€ жизненных функций. »спользу€ упражнени€, направленные на работу с »стоком, больша€ часть может быть направлена через меридианы в более высокие чакры, в результате чего они “пробуждаютс€”, то есть приобретают способность получать и передавать энергию в большем объЄме и лучшем качестве.
»сток вли€ет на физическое тело также через нервные сплетени€ копчика и оказывает воздействие на нервную систему нижних конечностей, и кроме всего прочего, на менструальный цикл женщины. ќна св€зана с меридианом направл€ющего сосуда, который т€нетс€ от основани€ позвоночного столба до головы, а он в свою очередь, как главный проводник энергии, €вл€етс€ самым главным меридианом.
.  аждому, кто хочет жить, продолжать себ€ в дет€х, делах и знани€х! » даже тому, кто сосредоточен на духовном развитии, на материальной цели, на восстановлении, регенерации и перерождении! »сток-это источник живой энергии, стрем€щейс€ к воплощению, и этим многое сказано.

 

—лав€нский талисман –одомич нагрудный

1360420185_T02044 (448x336, 13Kb)

 «ѕризрачно все
¬ этом мире бушующем…»
–ано или поздно мы все, без исключени€, начинаем чувствовать зов времени и рода. “ак в возрасте «слегка за 20» в девушках просыпаетс€ материнский инстинкт, а во вчерашних юношах тенденци€ к посадке дерева, собственному дому и, конечно же, рождению сына.
¬се это вовсе не ве€ние современного мира и модное течение. Ёто вли€ние спирали времени, вращение космической энергии вселенского закона и зарождение духа вечности внутри каждого.
Ќаши предки —лав€не называли эту силу про€влением Ѕога –ода. ѕон€тие рода близко и современным люд€м. ќднако, современники люб€т все разложить по полочкам. ¬от и –од поделили на части, как кусочки счасть€.
Ѕезусловной осталась лишь одна функци€ некогда великого божества - продолжение –ода. ќ ней вспоминают при по€влении детей на свет, о ней помн€т потоки, о ней, еще не понима€ всей важности, шут€т дети и подростки.
” —лав€н функци€ продолжени€ рода нашла отражение и в конкретном символе «–одимич».
»менно продолжение и повторение первоисточника отражено в этой свастике.
–ќƒ»ћ»„- это корень и основа длинного пути –ода. ќт пращуров к будущему потомству передающий свет накопленных знаний, силу, мудрость и подмогу!
„еловек без –ода, что дерево без корн€. ѕрожить, конечно, может. Ќо в разы хуже, чем с корн€ми.

Ётот слав€нский знак можно подарить старшим родственникам, как признание важности их вли€ни€ и существовани€. ћолодоженам дл€ передачи всех положительных вли€ний –ода. ƒет€м, дл€ формировани€ чувства защиты и поко€. ј так же всем тем, кто ищет и пока не находит свой путь на этой планете. ¬едь понимание своего рода и корн€ приносит  уверенность в собственном предназначении и силах пройти по этому пути!

 

—лав€нский талисман " радо" нагрудный

1360420259_T02042 (448x336, 14Kb)

—лав€нское мировоззрение имеет тесную св€зь природных €влений  с пониманием духовной сути происход€щего. ƒл€ наших предков было само собой разумеющимс€ и естественным понимание скрытой, духовно-энергетической составл€ющей ћира.
Ќе стоит думать, что почитание ,к примеру, огн€ и его мощи, приравнивалось  к однобокому обожествлению огн€ как такового. Ѕожественен не сам по себе огонь, а его суть, его воздействие на живую и неживую природу.
Ќаши с ¬ами предки глубоко понимали символизм природы и природных €влений, и при этом тонко подмечали взаимосв€зь и соответствие  причин, следствий и €влений.
≈стественно, что обладание таким потенциалом возможностей и наблюдений приводило к умению м€гко и тонко регулировать природные €влени€, измен€€ их по необходимости.   примеру, соверша€ различные обр€ды, способствовать повышению урожайности, призывать дождь в засуху и солнышко в непогоду.
јрии, и их потомки —лав€не умели управл€ть ходом вещей, не наруша€ их естественного характера. “акое управление можно назвать магией высочайшего мастерства и уровн€. ƒл€ магических ритуалов обычно примен€лись разнообразные символы, как общеприн€тые, так и специальные, использующиес€ лишь дл€ обр€дов и ритуалов.
  последним относитс€ и символ « радо». Ётот знак используетс€ во всех энергетических обр€дах. ќзначает он божественный огонь, саму суть и многоплановость огненной природы.
ќгонь жизни горит внутри живых существ, огонь славы горит вокруг победител€, огонь силы плещетс€ во взоре защитника, огонь верности не гаснет в люб€щем сердце.
ј кроме того, огонь очищает душу, согревает в стужу, сберегает тепло и уют дома и помогает в преобразовании материи. Ёто звучит странно и удивительно, но сила огн€ настолько многолика, что способна помочь душе освободитьс€ от оков тела после смерти , и эта же сила дарит нашим живым телам возможность принимать пищу, прошедшую обработку огнем, ставшую м€гкой, изменившей свой вкус, цвет и даже запах. Ќо при этом в обоих случа€х, преобразование не наносит вред.
ѕон€в природу огн€, маг и чародей поймет природу жизни и всего сущего.
—имвол « радо» предназначен не дл€ каждого, и воспользоватьс€ им может лишь посв€щенный, идущий по пути духовного развити€.
 радо будет бесполезной безделушкой в жилом доме, но мощным инструментом при совершении обр€да. ¬ руках простого человека он останетс€ безмолвен, но в руках мага он станет порталом дл€ разговора с богами и прав€щими силами.
ћы хотим предупредить каждого, кто стал обладателем символа « радо»! ¬ ваших руках мощнейший ритуальный символ, сумев им воспользоватьс€, вы получите необыкновенные возможности дл€ собственного роста и развити€,  дл€ привнесени€ блага другим. Ќо будьте готовы обуздать эту первозданную силу, ќгромный потенциал возможностей в руках неподготовленного может нанести вред и вызвать несчастье.
¬ силу необыкновенной мощности символа,  символ вкупе с другими огненными знаками, способными управл€ть и помогать совладать с энергетикой.(  примеру, ««нак ѕеруна», «—имвол —варога», «—имвол «везда –уси», ««нак —емаргла», ««нак ¬елеса» )

 

 

—лав€нский талисман "ћирозданье" нагрудный

1360420484_T02040A (448x336, 13Kb)

ѕеред ¬ами очередной витой, из€щный слав€нский символ. —мотреть на него можно долго и не отрыва€сь.  ак на небо, звезды, солнце, луну и воду.  ак на ћир вокруг.
     Ѕольшинство слав€нских символов удивительно красивы и прит€гивают взгл€д совершенством линий, заковыристым рисунком, непон€тными элементами, в которых чудитс€ смутно  знакомое содержание.
      ќднако, именно в слав€нских символах, форма абсолютно, всегда идет вслед за содержанием. ѕервое дл€ чего существует, и что несет в себе любой слав€нский знак-смысл, идею, знание и силу!
     Ћюбопытный факт, слав€нский символ может быть сложен по построению, но никогда в нем не будет лишней линии, незавершенности, захламленности.
     Ќаши пращуры жили слишком давно, чтобы сохранились переданные из уст в уста знани€ о смыслах и значени€х. Ќо современным потомкам приходит на помощь разнообразные печатные издани€, библиотечные архивы и вездесущий Internet. » вроде бы, задача «пойди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что!» становитс€ вполне выполнимой. » все же, все же….  ипы газет, рассыпавшиес€ рукописи, мегабайты информации иногда словно мертва€ вода содержат лишь осколки смысла, а то и вовсе став€т под сомнение  сам факт существовани€ символа.
    ј ведь на то нам и дана пам€ть –ода! „тобы помнить, чувствовать и понимать €зык мироздани€, даже если слова отрывочны, а буквы стерты.
     «начение символа «ћирозданье» как раз из таких категорий. »нформации о нем, на первый взгл€д, "10" в п€той степени. ј на второй взгл€д?
¬ы только вдумайтесь в само название «ћиро «данье» и посмотрите на символ! „ертоги, планы быти€ и врем€… ѕравда, всЄ просто?
—имвол прост и  €сен! «ачем искать какие-то данные? ƒостаточно обладать некоторыми знани€ми о ћире, в котором живешь и все.
     ¬ строении символа четко видны 2 фигуры: песочные часы и пр€моугольник, составленный из четырех треугольников. ѕричем часы как бы наложены сверху. “аким образом в символе выражена мысль о существовании чертогов —варожьего круга (4х4), трех плановость быти€ (треугольники), равнозначность и равноценность всех элементов (символ симметричный).Ќу а наложенные часы-это любому пон€тный символ  ќн подойдет любому .

 

—ери€ сообщений "ќбереги,талисманы.":
„асть 1 - ¬еночек-оберег.
„асть 2 - ќбережна€ —ила ќбручальных  олец.
...
„асть 19 - јмулеты,обереги и талисманы не совсем одно и то же.
„асть 20 - —лав€нские талисманы.„асть 2.
„асть 21 - —лав€нские талисманы.„асть 3.
„асть 22 - —лав€нские талисманы.„асть 4.
„асть 23 - “алисман психической мудрости
...
„асть 29 - ƒарение талисманов
„асть 30 - ќбережный символ как модный аксессуар
„асть 31 - Ћ≈Ћ№Ќ» , оберег дл€ малышей и девочек от 3-х лет и до возраста невесты

ћетки:  

 —траницы: [1]