"Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его." (Прит.13:25)

Ведь так говорит Библия. Разве мы можем возразить?

Однако вопрос в том, как часто это делать? Лупить ребенка при каждом удобном для родителя случае и устрашать его своей верховной властью или наказывать иногда? Если иногда, то когда?

Здесь применим общий библейский принцип отношения с ближним. Если ребенок делает грех (плохой поступок или непослушание родителям), то его, как и всякого ближнего, нужно обличить во грехе. Если он повторяет - сделать это еще раз. Если же упорствует и продолжает делать по своему, то "да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Матф.18:17), то есть будет бит ремнем.

 

Притчи 19:18  Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

22:15 Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него

23:13-14 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет. Ты должен наказать его розгою, чтобы спасти душу его от преисподней.

 

Предтеча: Время течет, нравы меняются, к сожалению, не в лучшую сторону. Стало осуждаться физическое наказание детей, совершенно необоснованно, не понимая истинной подоплеки и причин веками существовавшей традиции, установленной самим Богом. Даже царские дети подвергались порке, так требовал сам их родитель. И в народе существовало твердое убеждение, что поротые дети потом еще спасибо скажут. Дело в том, что в юношеском возрасте в детей подселяются различные духи природы, они и заставляют детей капризничать, не повиноваться родителям, делать дурные поступки. Во время порки духи тоже испытывают физический дискомфорт и покидают тело, после чего ребенок даже ощущает большое облегчение, и в большинстве случаев не обижается на родителей. Эта мудрость постепенно забывается под воздействием все того же Князя мира сего, внедряющего повсеместную ложь и обман, приведшего человечество к крайней степени морального - нравственного падения.