http://www.liveinternet.ru/users/pogrebnojalexandroff/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru PogrebnojAlexandroff http://av.li.ru/807387_430600.jpg http://www.liveinternet.ru/users/pogrebnojalexandroff/
Приказано жечь!!!


ПРИКАЗ СТАВКИ ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОГО КОМАНДОВАНИЯ № 0428

г. Москва.

17 ноября 1941 года

Опыт последнего месяца войны показал, что германская армия плохо приспособлена к войне в зимних условиях, не имеет теплого одеяния и, испытывая огромные трудности от наступивших морозов, ютится в прифронтовой полосе в населенных пунктах. Самонадеянный до наглости противник собирался зимовать в теплых домах Москвы и Ленинграда, но этому воспрепятствовали действия наших войск. На обширных участках фронта немецкие войска, встретив упорное сопротивление наших частей, вынужденно перешли к обороне и расположились в населенных пунктах вдоль дорог на 2.0 - 30 км по обе их стороны. Немецкие солдаты живут, как правило, в городах, в местечках, в деревнях, в крестьянских избах, сараях, ригах, банях близ фронта, а штабы германских частей размещаются в более крупных населенных пунктах и городах, прячутся в подвальных помещениях, используя их в качестве укрытия от нашей авиации и артиллерии. Советское население этих пунктов обычно выселяют и выбрасывают вон немецкие захватчики.

Лишить германскую армию возможности располагаться в селах и городах, выгнать немецких захватчиков из всех населенных пунктов на холод в поле, выкурить их из всех помещений и теплых убежищ и заставить мерзнуть под открытым небом - такова неотложная задача, от решения которой во многом зависит ускорение разгрома врага и разложение его армии.

Ставка Верховного Главнокомандования ПРИКАЗЫВАЕТ:

1. Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40 - 60 км в глубину от переднего края и на 20 - 30 км вправо и влево от дорог. Для уничтожения населенных пунктов в указанном радиусе действия бросить немедленно авиацию, широко использовать артиллерийский, и минометный огонь, команды разведчиков, лыжников и партизанские диверсионные группы, снабженные бутылками с зажигательной смесью, гранатами и подрывными средствами.

2. В каждом полку создать команды охотников по 20 - 30 человек каждая для взрыва и сжигания населенных пунктов, в которых располагаются войска противника. В команды охотников подбирать наиболее отважных и крепких в политико-моральном отношении бойцов, командиров и политработников, тщательно разъясняя им задачи и значение этого мероприятия для разгрома германской армии. Выдающихся смельчаков за отважные действия по уничтожению населенных пунктов, в которых расположены немецкие войска, представлять к правительственной награде.

3. При вынужденном отходе наших частей на том или другом участке уводить с собой советское население и обязательно уничтожать все без исключения населенные пункты, чтобы противник не мог их использовать. В первую очередь для этой цели использовать выделенные в полках команды охотников.

4. Военным Советам фронтов и отдельных армий систематически проверять, как выполняются задания по уничтожению населенных пунктов в указанном выше радиусе от линии фронта. Ставке через каждые 3 дня отдельной сводкой доносить, сколько и какие населенные пункты уничтожены за прошедшие дни и какими средствами достигнуты эти результаты.

Ставка Верховного Главнокомандования

И. СТАЛИН

Б. ШАПОШНИКОВ

Источник: ЦАМО, ф. 208, оп. 2524, д. 1, л. 257-258.


***
О, да... -- таких приказов Совет-коммунной власти было множество, и все они пестрили ненавистью к самому народу: с расстрелами и уничтожением любого, а не только "неугодных". Только вот... ни собственных советов (с последующей работой и развитием) ни коммун, подобных дореволюционной жизни с 17-го года, в СССР-то и не осталось. Социал-национальные гитлерюген и им подобные боролись с большевист-коммунизмом, а сталинисты, чекисты и ленинцы -- со своим собственным народом. Они только за свою собственную власть и благополучие беспокоились, как и сейчас. На общество им глубоко наплевать. Жгли и расстреливали людей целыми деревнями и сёлами до ВОВ -- когда и близко Гитлера небыло, -- во время, и... даже после! запрещая и не давая развиваться каждому в отдельности и семье в целом. В комментариях приводится пример с берлинским метро, но в СССР и до метро людей расстреливали и вешали "массами" и "толпами", а потом -- сообразив о "ресурсах", эти "трудовые ресурсы" насильно сгоняли в трудовые лагеря. Выехать? Ни-ни! "Кто не с нами, тот против нас" и "враги народа". А народ кто? Чиновничье правительство партии коммунистов при власти единой и не делимой. Что вы ищете оправдания на стороне? Нет оправдания ни этому приказу, не действиям Советского правительства во главе с коммунистами, которые разворовали, развалили страну и уничтожили её вместе с большинством народа. Они прекрасно понимали, что в сравнения не могли идти условия жизни за бугром и в СССР. Они прекрасно знали, что многие готовы были убежать из той страны, где расстреляли или сослали в Сибирь и заморили голодом их родственников. Усиленная пропаганда нагнетания лжи и страха перед Западом с закрытыми границами и отсутствием реальной информации сделали своё дело в воспитании псевдо-патриотов страны советов, о потере которой некоторые продолжают плакать и стонать до сих пор. Однако выясняется, что именно они были у власти или "кормушек распределения" и потеряли "блат" с мнимостью значимости и хоть какой-то власти. Их потомки и сейчас, с пеной у рта орут и строчат дефирамбы прошлому, рвясь к любой властной структуре и даже виртуального пространства открытых и закрытых сообществ. Победителей не судят? -- оправдываются некоторые... Но, где победители?! Покажите мне их! Покажите на карте Мира.]]> 4 Бирша (где «бир» — пиво, но иногда, в древнем письме, писалось и через латинско-готическую букву «P» — Пирша (от «пир» или славянский «Перун» с плавающей «i/e»), и — «сын нечестия») упоминается в библейском Бытие из пятикнижья Моисея (гл.14:2) как царь Гоморский, — во время нападения на долину Сиддим Кедорлаомера, царя Елассарского (светлейший царь Эласа). Славные язычники с еврейцами бадались. Обращает на себя внимание некоторые древние славянские наименования того периода.

http://bible.by/old-testament/read/01/14/ Бытие, Пятикнижие Моисея, глава 14 (Русская Синодальная Онлайн Библия, Ветхий Завет).

Как раз после разгрома Гоморы и иных государств в районе Палестины и Израиля, начала развиваться Европа — с приходом новых жителей с их государями, где известно и очень ценно Баварское и Чешское пиво (к примеру), а герб — всё тот же красный или золотой лев. Который есть и во Франции, но… — без короны, а также в Пруссии. Можно вспомнить и Шотландию (с её юбками), но это уже совершенно другая история.

Бер — в значении «медведя» или «борова» от слова «бир», как и «пир», далеко не уходит и, возможно, от него и проистекает — в ту или иную сторону.

http://traditio-ru.org/wiki/Алексей...сандров:Берлога
http://traditio-ru.org/wiki/Погребной-Александров:Царь]]> 0 0 И водные круги поймать нам просто:
Лишь зеркальце в руке своей сожми,
Иль фотокамеру... -- кино, скорей сними!
Вовеки дней (а может и ночей) запечатлев,
Что пойманы тобою будут -- желанные круги:
О коих больше не забудут, как отражение...
Чрез глаз зрачки... -- хрусталика минуя,
В сознанье образ радугой рисуя --
Желания твои вновь жизнью обрастут,
В любой момент, тебе, себя красуя.]]> 2
— Кто что-то знает про фамилию Birscheminske (возможно, меннониты), nach Tiegenort / Crunau? — задал я вопрос на одном из виртуальных форумов религиозного сообщества меннонитов.

— Aber nicht Plattdeutsche / Ploutdietsche? — написал Яков Винс. Вы имеете ввиду это? предложив для просмотра интернет-ссылку на портал поволжских немцев wap.wolgadeutschen.borda.ru/?1-14-0-00000122-000-0-0. Host: Карл Штумпп. Die Auswanderung aus Deutschland nach Russland. 1763—1862 BIRSCHEMINSKE, …, nach Tiegenort / Gronauer Gebiet, — продемонстрировав результат поиска фамилии по поисковой системе Гугл в интернете: http://www.google.de/search?q=Birsc...&client=firefox

А почему Вы думаете, что Birscheminske — меннониты?

«Антоновка (Розовский район) — село основано в 1823 году 26 семьями из Западной Пруссии (район Данцинга и Эльблонга (нем. Kreis Elbing)) как немецкая колония поселенцев № 16, «Tiegenort». Село принадлежало католическому приходу Эйхвальд (нем. Pfarrei Eichwald).»

В Grandma-6 фамилии «Birscheminske» или похожей на нее нет.

— Я к чему спрашивал о звучании фамилии на платт, — написал Андрей Тейхриб, поясняя предыдущему форумчанину по фамилии Фламинг: — некоторые фамилии, как, например, моя, сильно искажены и разбираться в их значении лучше зная исходную форму. Первое упоминание фамилии Фламинг в Grandma относится к 1661 году. Некто Jan Flaming, о котором известно лишь имя супруги — Trinke, и сына — Petter, который умер между 1661 и 1668 годом. В этом же 1661 году, 27 февраля в Montau, Schwetz, Prussia состоялись 2 брака Andres Flaming с Efke Gertzen и Petter Flaming с Elke Plottzen. В 18-м веке фамилия чаще всего упоминается в Schweingrube, Stuhm, Prussia.

— Я вот и пишу:

Довелось мне давеча побывать в месте архивном, где книги умные — древние собраны, и… не поверите, но столько нового откопал, что сам диву даюсь. Фамилии писались совершенно не так, как мы привыкли видеть: одна современная буква «Е» имела несколько начертаний и писал как «Ё», как умляут, как «а» с точками… согласная буква «Б», как «П» и т. д. Всем известные и привычные фамилии, звучащие по-русски и имеющие понятную и русскую основу в словах, оказались… — Прусскими: до 17 века они находились на прусской территории, где и наименование поселений было примерно таким же (лишь с небольшим просторечным акцентом и мягкостью в произношении). Много подобного обнаружилось и в до-германском периоде, и в англо-саксонском, и у франков.

Так что, Гитлер был не первым с объединением народов и земель исконных: до него полно таких было и похуже. Только вот в толк они взять не могли, что на одной территории жили разные семьи, племена, группы людей — выходцы из различных территорий и народностей: с различными верованиями и смешанными языками.

Всё примерно так же, как и в современности: только в одной Караганде 80-х прошлого века насчитывалось около 114 национальностей. То же самое было и в те, далёкие времена. Объединялись и назывались по месту жительства, упоминая и своё происхождение, а встречные послы и писари иностранные документировали лишь малую часть (услышанную или понятную им).

Так и искажалась история.

У Штымпа я обнаружил три варианта написания фамилии, где современное «B» писалось ранее, как — «P», что также обнаружено в иных и множественных источниках. Есть церковная запись о бракосочетании Gabriel с Pirscheminsky (также из Grunau). У Shtumpp же указана именно фамилия Birscheminske в самом начале книги — в разделе о меннонитах. Два других варианта фамилии Berscheminsky / Pirscheminsky указаны как католики, но все они из Пруссии и из одного места. Прибыли в Российскую империю тоже в одно место: молочная колония Грюнау. Это не упоминая того, что в России и СССР были по разному записаны фамилии у потомков одной семьи. Жили в поселении меннонитов на Кавказе — в Великокняжеском (Кубань). Один из них перекрестился в католической вере из любви к жене католичке, но продолжал жить в менонитском поселении. В польских архивах есть упоминание фамилии с 14 века, как бежавших из Пруссии от меченосцев и получивших польский дворянский титул. Их потомки были послами в Германии и Литве, а соответственно говорили на немецком и везде указано, что они были немцами (но нет уточнений — какими) до сих пор. Во время ВОВ были сосланы в Казахстан по национальному признаку — немец. Два района с таким именем (без духовно-дворянской приставки -sky) упоминаются во Франции района Рейн (около 8-9 век — полностью разрушен турками) и в North Rhine-Westphalia in Ripuarian — Bierschem который переименован сейчас в Бергхейм (Niederoßem (amplisch: Niederaußem) es en Veedel vun Bierschem. In Niederoßem läve fas 6000 Mintsche. Dat Dörp litt circa 20 km. westlich vun Kölle).

В фамилиях плавающая буква в первом слоге — i/e, что отражено двумя буквами в наименовании поселения. Буква «P» вместо «B» упоминается очень редко и в основном в очень старых церковных книгах. Кроме того, фамилия упоминается в связи с князем литовским и польским об усыновлении ребёнка после смерти родителей, а также с родами Мазовецкими и Эльзановскими. БИРША (Быт. 14:2) — царь Гоморский, во время нападения на долину Сиддим. Кедорлаомера, царя Елассарского. В некоторых источниках пишется: царь Пирш(а), а не Бирша.

Bierschem в сане духовном по крещению — Bierschem in sky =Bierscheminsky или множественное число Bierscheminsk(-i-)e.

Во всех толстых и объёмных книгах о возможно еврейском происхождении фамилии, которые я проштудировал (Королевства Польского, Литовского, Германии, Российской Империи, Моравии, Испании, Португалии, Галиции и т. д.), ни одного из вариантов такой фамилии нет. Даже русские фамилии евреев есть, но не этих.

Кстати, это отдельные большие и толстые книги. Каждую из них можно сравнить по размеру с томом Большой Медицинской Энциклопедии, только без картинок — там в основном перечисления фамилий и название поселения очень мелким шрифтом.

— Так и искажалась история… — повторился Андрей Тейхриб. В Шлезвиг-Гольштейне шутят, что в истории Шлезвиг-Гольштейна удалось разобраться только 3-м человекам: один из них, сразу после этого умер, а 2 других — университетские профессора, окончили свои дни в сумасшедшем доме.

По теме: посмотрел в Grandma другие варианты написания фамилии, самое близкое, что нашлось — 4 персоны Bershinsky в Херсонской губернии. В Великокняжеском жили не только меннониты, но и католики, и лютеране, и тамплиеры с адвентистами…

Bierschem в сане духовном по крещению — Bierschem in sky? Это, мне кажется, Вы слишком усложнили. Окончание «-ский» это, скорее, полонизированный вариант фамилии.

— Какой-какой? — переспросил я.

Кто жил и с какого времени в Великокняжеском я знаю оч хорошо. По поводу полонизации слов — бред сивой кобылы современных лингвистов, так как сама Полония (как и Польша) образована и делена неоднократно, а жителей там было и есть различных не меньше, чем в иных районах Европы или Индии (Дели, — к примеру). Росы и росичи (рош) жили на западе с библейских времён также. Так что это ещё разобраться надо кто от кого и что заимствовал, а потом исказил.

Примерами своеобразной приставки к именам при образовании фамилий, которые в современности именуются нерусским словом «суффикс» и которые не были бессмыслицей при первоначальном использовании, означая вполне конкретные слова со своим значением (что происходит с потерей смысла в словах заимствования и утрате, исконной словесности..):

* -як — древняя славянская приставка к именам в значении «как (бы)» или «по подобию кого-то»;
* -ин — подобие звуковых огласок -in, что означает «в составе или в числе такого-то рода»;
* -кин (en. — kin; old en. — cynn; swed. — kön), в составной части древней фамилии, означает — родственник;
* -ич — от древнего значения «каждый» или «один из»;
* -ив, -ев — от просторечного произношения слова «его» — «ея в (роду)», «её в (роду)» «ево (роду или фамилии)» или «евон(ы-й)»;
* -ых, -их (-i/) — от слов принадлежности «их», «йих», отвечающих на вопросы «кого?» и «чьих?» — в славянском, украинском, др.русском писалось через «и» с твёрдым произношением «ы», в отличии от мягкого «i»;
* -нов, -нова — от новый;
* -ов — подобие звуковых огласок -of (пишется редко и заменяется современностью на «ov») или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает «выходец от (или из) такого-то рода» или происхождение «от того-то», в зависимости от использования двойного или одинарного "f"демонстрируется знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или — человек является беженцем из рабства и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы «F» и «W» подменяются буквой «V», что искажает историю происхождения фамилии);
* -дров — если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову «drow» («дроу» или «дров», как в фамилии Александров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое имя было «записано», или — «записан тем-то»;
* -ский (-ская) — часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самостоятельное слово означающий «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший, священный, духовный), применялся в определениях княжеских, а позже и в церковных фамилиях — для тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецкоговорящих фамилиях Пруссии, а также в фамилиях ашкеназийцев; русский — крещёный рус, что явствует и в известном многим выражении «Святая Русь».

Таковые люди, принявшие первыми крещение в новую веру (бояре, князья, дворяне, духовенство, а также иная сословная знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали неприязнь к себе и даже жуткую ненависть с гонениями в среде народов языческого прошлого — как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношениями, множественными богами стихий и «дикими» законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населения современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в настоящее время, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

Однако необходимо заметить, что не обязательно фамилия заканчивающаяся на «-ский» — польского дворянского происхождения. Образование рода может быть и современным: от новой фамилии, данной в приюте или детском доме безродному ребёнку. К примеру, фамилия Изюмскийможет быть как древнего происхождения (если это доказано родовым деревом), так и современным — от безродного предка, страстно любившего есть сладкий изюм.

В примечание к разделу необходимо добавить, замечая, что это только малая часть составляющих в примерах и что современные буквы (с их написанием) не являются точной основой идентичности письменных знаков в передаче звуков голоса человека далёкого прошлого, однако, совокупность их отражает заложенное ранее значение в части слов речи, изменённых современностью при утере значений прежних составляющих из за слияния народов и языков, а также их исчезновения — по причине войн и вымирания носителей древней словесности от природных катаклизмов: оставшиеся дети, подростки и необученная молодёжь являлись «механическими» носителями лишь части культурного наследия и языкового богатства прошлого, использовавшими часть речи своих родителей по-памяти детства, но не осознавая, не помня или не зная основ в значениях того или иного слова, а зачастую и сливая их воедино или разделяя по своему усмотрению. Каждый пришлый иностранец также привносил с собой и новые понятия со словами, которые могли подхватываться соратниками и в адаптированном акцентном произношении становились обиходными и своими. Кроме того и/или по причине вышеизложенного, необходимо рассматривать фамилию со всех сторон исторического и фонетического происхождения в составляющих — даже, если вы не уверены в иностранном происхождении, не зная значений всех слов заморских; желая выяснить своё прошлое, копайтесь в архивах, а также — книгах и словарях: обращайтесь к историкам, археологам, генетикам и другим специалистам.

«И тут Остапа понесло»

— Давайте-ка, — написал Андрей Тейхриб, — дабы не пришлось мне снова удалять оффтопики, вернемся к теме.

Мое мнение: если и были Birscheminske меннонитами, то, вероятнее всего, новообращенными и я сомневаюсь, что в этом направлении удастся что-то «нарыть». Увы.

— …и ооооочень сомнительно тàк же, что они Pattdeutsche, — добавил Яков Винс.

— Вы пишете, что они прибыли в Российскую империю в одно место: молочная колония Грюнау. Однако, Грюнау, вроде-бы, Мариупольский округ Екатеринославской губернии? Опять же — католики и лютеране, — продолжает Андрей Тейхриб.

— Да, туда. Только там и меннониты, и католики, и лютеране, и евреи, и греки… и ещё много кого было, и… Новообращёнными?!!! Это как понимать? Были «старообращённые»? Или меннониты имеют историю тысячелетий? Или что-то вы тут с терминологией попутались несколько?

Вам привели пример значений «суффиксов» и якобы «полонизации», — только и всего.

Возможно, «нарыть» и трудновато, но я пытаюсь: если быть такими пессимистами (как некоторые из вас), то зачем вообще интересоваться прошлым своей семьи и своего народа? Зачем изучать Библию с родословной Адама и Евы? Зачем быть человеком? Животных не интересует прошлое и они забывают о своих предках и потомках, взрослея. Мои попытки уже увенчались успехами в сотни и даже тысячи лет истории, и не только в воспоминаниях родственников, но и архивными, и генетическими данными в сравнении анализов настоящего и прошлого.

Сомнительна вся история и даже рассказы вашей бабушки, и это прекрасно! так как не сомневаются только дураки и фанатики — от науки, от религии, от законов… однако, — всё меняется и не только теряется, но и находится вновь.]]> 5
-- Знаешь, я на ногах наколол: "как мало пройдено дорог -- как много сделано ошибок"... Какой там опыт? этим не гордятся, но жизнь есть жизнь -- не мы ее выбираем...

-- В Советском Союзе... Здесь, совершенно иные понятия: хотя и похоже многое на наш Совок очень, но с усиленным питанием. Гордиться -- не гордятся конечно, но принимают за данность: как факт случившегося (с кем не бывает). А то, что мы "не выбираем" -- ты не пра-а-а-ав. Прежде чем вернуться вновь, мы выбирали "когда" и "куда". Наши родители лишь желали и пытались, но "кто", "когда" и "какой" из сотни миллионов "головастиков" выродится -- они не знали. Это был только наш выбор. И, дороги, нам разные даются (как в былине "Три богатыря", помнишь?), которые выбираем только мы сами.]]> 18
Так что, Гитлер был не первым с объединением народов и земель исконных: до него полно таких было и похуже. Только вот в толк они взять не могли, что на одной территории жили разные семьи, племена, группы людей -- выходцы из различных территорий и народностей: с различными верованиями и смешанными языками. А народам-то, что? -- лишь бы не делили их собственного пришлые и не воевали. Вот и не противились расширению границ, в основном. Привыкали.

Всё примерно так же, как и в современности: только в одной Караганде 80-х прошлого века насчитывалось около 114 национальностей. То же самое было и в те, далёкие времена. Объединялись и назывались по месту жительства, упоминая и своё происхождение, а встречные послы и писари иностранные документировали лишь малую часть (услышанную или понятную ими).

Так и искажалась история.]]> 9 ...жизнь -- испытания: желаниями...]]> 1 Даже, постоянно хотеть -- вредно!]]> 13 разумный трудолюбивый хозяин, а не мечтатель (со своими желаниями в прибыльности и даже заморочками), есть и порядок, и развитие, и состояние (равновесия Души и наличия денег).]]> 1 даже если мы пришли с фотоаппаратом, а не карабином в руках) -- их выследить надо, и, порою, просидев в укромном месте (или засаде) часами и сутками блуждая в поисках меток, символов и знаков природы перед этим, осознавая возможность того, где обитает тот или иной объект охоты. Так и с объектами и/или субъектами мира параллельного.]]> 1 Как и на улицах поселений, в интернете есть свои театры и финансовые учреждения, школы и детские сады, притоны и помойки... а уж кого куда больше тянет -- дело выбора каждого из нас.]]> 0
Я не исправляю историю, но констатирую интересные моменты прошлого и настоящего. Так уже была написана статья про слова "царь" и "арь", которые существовали издревле, а также о слове "зыбь", которое было искажено безграмотными лингвистами в цензуре религиозно-царской власти прошлого.

Русские и тататры, и все другие народонаселения Евразии, жили всегда на одной территории и небыло разделения по границам и народам, как утверждают учёные современности. А если они жили вместе, то конечно же и какие-то слова были одинаковыми или кочевали от одного к другому.]]> 6 0 Всё течёт и изменяется, и даже кажущаяся неподвижность меняет время и пространство.]]> 5 13 В ответ на слова́, — в возмущениях весь, —
что в адрес писа́лись «поэту прозренья»,
который, из первых и а́вторских уст,
примеры привёл от эпох возражденья: —
Есенина с Пушкиным было, как весть,
слова́ без цензуры написаны здесь.

«Пошло… и не в тему!!! Не стоит своё…» —
огромными знаками в речи зашкалив
и цветом богряным по взору ударив,
продолжила рифмой корявой писать, —

«своё возбуждение…» —
вот же ты блядь! —
«выносить… на (наше)
всеобщее (мненье,
и нужное ль быдлу своё)
обсуждение!!!»

Возникли вопросы для дамочки той:
а что в замечании? Мысль?! Никакой…

∗∗∗
Пошло́ куда? И разве ль не Душа́,
что у кого-то в пятки утекает,
или, как в дротики играет —
напрягом между ног… Душа́,
она ж прекрасна и различна, —
такая, как и ты: эгоцентрична;
бывает и грустна́ и возбуждённа,
игра́ть готова и влюблённа…

Она такая же, как мы с тобой!
А ты, о «по́шлости» иль похоже́ниях, друг мой?

Великие, в прекрасной русской речи,
нам передать готовы были встречи,
и рассказать желали о былом —
и о заносчивом, и о дурном…

О том, что есть и было, и прекрасно,
что словом отражается, и… ненапрасном.
О том, что вдруг ненормативным стало,
но от чего Божественно начало.

О том, что небыло ругательством и вот…
ка́к русофобами клянётся!
что надорвав от смеха свой живот
(иль глотку, что понасом извергает),
ругают слово русов, и… ругают!

Церковной грешностью стращают,
цензурой власти, блокировками порой —
подобием тюрьмы иль заключенья...
И нет в том мудрости уж, и прозренья.



Примечание:
------------------------------
* пошло́ — форма среднего рода третьего лица единственного числа от глагола будущего времени «пойти» в настоящем времени (прошедшее время, — в слове «шло»);
* по́шло — неизменяемое наречие и предикатив в значении проявления отсуствия вкуса или нравственной низости при оценке какой-либо ситуации или действий в безвкусно-грубом либо избитом и не оригинальном.
]]> 6
а́ е́ и́ о́ у́ ы́ э́ ю́ я́]]> 1 Друг Он... враг ли? -- сомневаясь, мудрец говорит...
Во́ды, ветер волнует и в ка́чке пищинка гордится:
Я основа причин всех вибраций! -- Возможно, не мнит...

Бог, един! -- в ко́ей ре́чи бы то не кричали.
Друг иль враг? -- постигается сразу: вначале.
Во́ды могут качать и качаться, -- от ве́тра, волнуясь;
Но причины различны, -- кого бы здесь не... почета́ли.



Примечание:
--------------------------------
* Аллах -- наименование Бога в мусульманской религии (Алль Ах!)
* пищи́нка -- маленькая часть или кусочек пи́щи;
* почета́ть -- от почёт и почте́ние.]]> 5 В памяти нашей, вспомнить возможно:
Сказами, людям другим передать,
В кигах изложить и в фильмах создать;
Можно не просто восстановить,
Но и спланировать, и изменить --
Будущность дней и моментов увидеть,
И, в настоящем, снова прожить.]]> 1