-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в plena_deo77

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.06.2010
«аписей: 295
 омментариев: 20
Ќаписано: 383

Ќет религии выше »стины, или идейный кризис –уской православной церкви „асть 2-€

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 12:54 + в цитатник
ј вот јрий и его сторонники руководствовались целью установить истину в том виде, в каком ее придерживались древние и преподавали в школах јлександрии, јнтиохии и Ёфеса. »х концепци€, согласно которой Ц »исус лишь подобносущ ќтцу, означает Ц ’ристов у человечества может быть много. ћы не оговорились Ц некоторые христиане по сию пору св€то вер€т, что »исус ’ристос Ц это просто другое им€ »исуса Ќазоре€. ќднако Ђ’ристосї не им€, а высший принцип, присутствующий внутри каждого человека. ѕринцип, позвол€ющий ему путем долгих и непрестанных усилий обрести божественную силу.  ак говорил апостол ѕавел:
Ђƒети мои, дл€ которых € снова в муках рождени€, доколе не изобразитс€ в вас ’ристосї12 .
ѕоэтому р€д средневековых сект и утверждало, что ’ристос не умер, нельз€ же расп€ть на кресте невидимую сущность. ¬ потенциале своем каждый человек Ц бог; в ¬етхом «авете всех евреев называют Ђсынами ¬севышнегої, о чем и напомнил им »исус в ответ на обвинение в богохульстве.
»так, буква Ђої (homoousios - единосущен) одержала верх над буквой Ђiї (homoiousios - подобносущен), поправ тем самым дух истины. Ќо концепци€ арианства продержалась в ≈вропе еще долгие годы, в частности у племен готов, франков, бургундов. » только после убийства главы јлександрийской школы девушки-философа »патии арианство ушло с арены религиозных споров, став досто€нием общин узкого круга мудрецов. “аких, как тамплиеры, катары и р€д сект средневековь€, розенкрейцеры, теософы времен неоплатоников, “еофраста ѕарацельса и ≈лены ѕетровны Ѕлаватской. »наче им было не выжить Ц за кардинальное отклонение от единожды прин€тых мертвых догм Ђеретикамї грозил костер инквизиции, созданной в XIII веке специально дл€ подавлени€ инакомысл€щих.
 ак известно, нет ничего тайного, что не стало бы €вным. —егодн€, когда благодар€ новым археологическим находкам в истории раннего христианства остаетс€ все меньше белых п€тен, к арианству с пониманием относ€тс€ и исследователи. ¬ научный оборот уже введены термины Ђреальный »исус и »исус верыї, догма Ђесть один Ѕог, одна церковь и одна истинаї рушитс€ под напором убедительных доводов в пользу попранной некогда истины. » все чаше на научных симпозиумах звучат мнени€, созвучные с точкой зрени€ Ёлейн ѕейджелс, профессора университета в ѕринстоне, —Ўј. ”важаема€ учена€ объ€снила, что в христианском учении ей не нравитс€ Ђтенденци€ идентифицировать христианство с одним единственным официальным набором верованийЕ а также убежденность, что только христианска€ вера указывает путь к Ѕогуї13. “ак оно и есть: путь ’риста Ц не монополи€ христианства, он доступен всем народам независимо от вероисповеданий, расы, пола и прочих признаков. —уть предродовых мук, Ђдоколе не изобразитс€ в вас ’ристосї, на всех континентах одна и та же, иной лишь национальный колорит.
  великому счастью человечества, ’ристов оно повидало на своем веку немало. ѕлатон, »исус, јполлоний “ианский, ∆анна дТјрк Ц все они приходили к люд€м в самые переломные моменты истории, чтобы научить, помочь, спасти. Ќе вдава€сь в подробности, замечу, что сообщество этих высоких —ущностей, принимавших земной облик, называют на ¬остоке ћахатмами, или Ђвеликими душамиї. »х обитель, св€щенна€ страна мифов и легенд народов мира, известна и русским как Ѕеловодье.  н€зь ¬ладимир  расное —олнышко отправл€л в свое врем€ туда посольство.

http://yro.narod.ru/zaschitim/Gazety/cerkov_2new.htm

ћетки:  

Ќет религии выше »стины, или идейный кризис –усской православной церкви

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 12:48 + в цитатник
¬ колонках играет - “ишина
Ќастроение сейчас - ’орошее

Ђ»дейный параличї Ц еще одна причина дл€ агрессивных нападок церкви, внутренне сознающей свою собственную несосто€тельность. ќт себ€ ведь, как ни крути, не скроешьс€. ¬озможно, учена€, а вместе с ней и автор этих строк, заблуждаютс€? »звинени€ будут принесены сразу же, как только церковь сообщит общественности, есть ли у нее свежие идеи, способные сплотить страну? »ли ее де€тели способны €вить пример высокой нравственности, подобной той, что отличала ¬оеводу «емли –усской Ц —ерги€ –адонежского? Ќравственности, способной преобразить мир вокруг и воспитать поколени€ людей, люб€щих свою страну, достойных государей и других водителей народа.
Ќичего этого, похоже, нет и в помине, а есть высокомерие, непомерные амбиции и претензии, да слепа€ вера, упорно насаждаема€ во все века. » общество это прекрасно видит, что также порождает у церковных де€телей бессильную €рость против тех, кто способен предложить иную, прогрессивную научную парадигму, огульные клейма типа Ђсатанизмаї.  стати, о сатанизме. ¬ недавней программе Ђ¬ центре событийї показали интересный сюжет19. –ечь шла о том, что молодежь во всем мире все чаще обращаетс€ в темные секты. —в€щенник метал с экрана громы и молнии, однако гораздо продуктивней, на мой взгл€д, было бы поразмышл€ть, почему молодому поколению не интересно в церкви? ѕочему в стране с каждым днем становитс€ все больше атеистов? ¬едь атеизм, по выражению ‘рэнсиса Ѕэкона Ц это Ђтонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в безднуї. » это св€та€ правда: потер€ св€зи с ¬ысшим ћиром (religare на латыни означает св€зать воедино) чревата дл€ людей духовной катастрофой


http://yro.narod.ru/zaschitim/Gazety/cerkov_1new.htm

ћетки:  

—лепа€ вера Ц геопатогенна€ зона церкви I

ƒневник

ѕонедельник, 28 »юн€ 2010 г. 19:16 + в цитатник
¬ колонках играет - ћоцарт, 40-€ симфони€
436-1 (699x502, 350 Kb)




































—лепа€ вера Ц геопатогенна€ зона церкви I


ƒремучее невежество, по сути, главна€ причина всех наших бед и страданий. Ќо трижды печально, когда таковое демонстрирует православна€ церковь, претендующа€ на роль духовного пастыр€ –оссии. — упорством, достойным лучшего применени€, ее апологеты держатс€ за свои догмы, шельму€ всех инакомысл€щих, в числе которых много исследователей, изучающих те или иные €влени€ природы.

¬от один из последних примеров, вз€тый с сайта с громким названием Ђћиссионерско-апологетический проект Ђ  истинеїї.1
”страшение читателей начинаетс€ уже с заглави€ Ђ√еопатогенные зоныї - опасные зоны оккультизма. ¬ последние годы дл€ зомбировани€2 паствы, реальной и потенциальной, церковники активно используют данный термин. ’от€ ничего крамольного в нем нет. Ѕольша€ советска€ энциклопеди€ дает такое определение: Ђќккультизм (от латинского Ц тайный, сокровенный) Ц общее название учений, признающих существование скрытых в сил в человеке и космосе, недоступных дл€ обычного человеческого опыта, но доступных дл€ Ђпосв€щенныхї, прошедших через особую инициацию и специальную психическую тренировкуї. Ќу и? „то же такого в том, что существует целый р€д €влений, характер которых пока не изучен? » что наход€тс€ люди, стрем€щиес€ их исследовать и осмыслить? „то же особенного в том, что испокон веку у разных народов существовали люди, далеко опередившие по своим возможност€м собратьев? ’орошо известно, что в античном мире открыто действовал специальный институт ћистерий (в √реции Ёлевсины, в »талии Ц ћитры и т.д.). ѕоступить в него после предварительных испытаний, как и сегодн€ в вуз, мог любой желающий. √лавным критерием, по которому шла оценка, служила способность кандидата следовать высоким нравственным стандартам. ¬ числе дисциплин, преподававшихс€ в таких школах, числилась и наука о скрытых силах в человеке. Ђ„еловек, познай себ€ сам!ї - гласила надпись над ƒельфийсим храмом. “ех, кто выполнил этот завет, называли посв€щенными. ¬се они очень осторожно использовали дарованные им силы, руководству€сь принципом ЂЌе навреди!ї. ѕифагор, ѕлатон, √еродот, ¬ергилий, ѕлутархЕ многие мудрецы древнего мира получили свои знани€ именно в институте ћистерий.
√еопатогенные зоны земли (√ѕ«) давно привлекают к себе внимание во всем мире, своим неординарным воздействием на здоровье человека и окружающей среды. ≈стественно, что многочисленные исследователи их изучают, высказывают мнени€, предположени€, гипотезы, словом, происходит все то, что предшествует установлению истины. ¬от одно из подобных высказываний:
Ђ¬ древности обнаружение "гиблых мест" осуществл€лось схимниками Ц специально обученными монахами, причем без такого предварительного поиска стройка не начиналасьї.
–азумеетс€, церковь никак не может пройти мимо подобной темы, не озвучив свою позицию. ¬от как комментирует вышеприведенный абзац руководитель ћиссионерского отдела ”фимской епархии –усской православной церкви ћаксим —тепаненко:
Ђ∆езлованиеї, а именно так в древности называлось лозоходчество, или, по современному "биолокаци€", €вл€етс€ т€жким грехом. —читалось, что "жезлование" не имеет никакой научности и св€зи с "божественной помощью" при поисках вод€ных жил и "гиблых мест", наоборот, полагали, что лозоходцы действовали "силою бесовской". —химниками же назывались монахи, прин€вшие на себ€ самые строгие обеты, и ведущие максимально аскетическую жизнь. Ќе может быть никакой речи о том, чтобы схимники занимались жезлованием. ћеста под постройку храмов выбиралось "по наитию —в€того ƒуха",  оторый посещал схимников, бывших "угодниками Ѕожиими". ѕонимаете разницу?ї
ќп€ть агрессивное воздействие на сознание Ц устрашение т€жким грехом.  онечно, разницу мы понимаем: сила, исход€ща€ Ђот божьих угодниковї, идет от Ѕога, а неугодные церкви люди обладают ею Ђот лукавогої. («аметим попутно, места под постройку храмов зачастую выбирались и Ђбез наити€ —в€того ƒухаї - просто ставили храм на месте €зыческого капища, как было с соборами в Ўартре, ѕариже и в тыс€чах других мест.
Ќет, все-таки православна€ церковь - уникум в своем роде. «а два тыс€челети€ мир изменилс€ до неузнаваемости, на дворе - XXI век, многие так называемые артефакты перестали бить таковыми, потому что наука продвинулась далеко вперед. ј церковные пастыри, призванные вести народ вперед по пути познани€, используют все ту же аргументацию, что и на заре своего существовани€.
¬от конкретный пример. ∆ил во II веке в ѕалестине удивительный человек, по имени —имон ¬олхв или ћаг, слава о котором гремела по всему ¬остоку. “ворил он чудеса не меньшие, чем апостолы. ¬ Ђƒе€ни€х апостоловї (8-10) о нем говоритс€: ЂЕсей есть велика€ сила Ѕожи€ї. ќднако далее в тексте на его голову вылит ушат гр€зи (8-18). ѕочему?
Ђќтцы ÷еркви €вно опасались —имона ¬олхва и его вли€ни€ї. ѕо-видимому он представл€л серьезную угрозу ранней церкви, что может показатьс€ странным Ц пока мы не осознаем, насколько много общего было у —имона с »исусом. ќтцы приложили много труда, стара€сь внушить паству, что хот€ —имон и »исус говорили и делали приблизительно одно и то же, включа€ чудеса, источники их силы были разные. —имон действовал силой темного колдовства, а »исус через —в€того ƒухаЕ.ї.3
Ќу, так что тогда удивл€тьс€, что востоковед —енкевич прибегает к тем же аргументам, шельму€ ≈лену ѕетровну Ѕлаватскую, обладавшую теми же силами, что и »исус, —имон ¬олхв, јполлоний “ианский и многие другие выдающиес€ люди? 4 —илами, природу которых сегодн€ изучают как представители академической науки, так и независимые исследователи.

¬озвраща€сь к теме геопатогенных зон, вновь процитирую отрывок из вышеупом€нутой статьи:

Ђ“аким образом, теори€ √ѕ« построена на оккультном методе Ц биолокации (рамкой, лозой и прочим). ѕочему биолокаци€ не научна? ѕотому что этой способностью обладают не все люди, даже если не сказать больше Ц единицы. Ќаука в отличие от оккультизма изучает повтор€ющиес€ и повтор€емые €влени€. ≈сли €вление невозможно повторить любому человеку в стандартных услови€х, это €вление нельз€ назвать научно доказаннымї.

Ќу, что тут скажешь! √ениальный пианист прилюдно извлекает из клавиатуры дивную музыку, возвышающую и преображающую человека, но р€довому пианисту столь высокое искусство пока не доступно. «начит, €вление не научно! ƒети индиго читают мысли окружающих, “¬ транслирует передачи на весь мир, но большинство из нас этой способностью пока не обладает. «начит, €вление не научно. Ѕиолокаци€ как подраздел науки геомантии существует на земле с незапам€тных времен, чему примеров в литературе миллион. Ќо это, видите ли, оккультизм.

ј может дело совсем в другом? ¬ том, что церковь панически боитс€ окружающего мира и тех перемен, что в нем стремительно происход€т? » потому, как и впервые века христианства, прибегает к своему проверенному оружию - насаждает среди паствы слепую веру.
¬от только времена ныне изменились Ц люди все чаще предпочитают верить не во вбиваемые силой в сознание церковные догмы, а в то, что вид€т, слышат, ощущают внутри и чувствуют сердцемЕ
(ќкончание следует)


1.http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=78228
2. http://www.k-istine.ru/occultism/occultism_geopathologia.htm
3. G.R.S Mead, Simon Magus. An Essay, London
4. јлександр —енкевич Ц клеветник по зову душиї, стать€ в блоге за 14, 15, 16 и 17 июн€.

ћетки:  

 —траницы: [1]