-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в plena_deo77

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.06.2010
«аписей: 287
 омментариев: 20
Ќаписано: 372

" ультуру созидают не чиновники, а гении человечества"

ƒневник

„етверг, 24 ћарта 2016 г. 10:50 + в цитатник
Ђ ультуру созидают не чиновники, а гении человечестваї
»нтервью с вице-президентом ћ÷– ј.¬. —теценко

http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=4492

- јлександр ¬итальевич, последние событи€ вокруг ћ÷– весьма тревожны, всех неравнодушных людей поразила передача трех строений ”садьбы Ћопухиных, в которых размещен общественный ћузей имени Ќ. . –ериха ћ÷–, в оперативное управление √осударственному музею ¬остока и вызвала различные слухи и толковани€.

- ƒл€ нас было неожиданностью, что —.—. —об€нин в сент€бре 2015 г. подписал распор€жение ѕравительства ћосквы о передаче трех строений ”садьбы Ћопухиных в собственность ѕравительства –оссийской ‘едерации. — точки зрени€ «акона –‘ в такой передаче вроде бы нет нарушени€, так как собственник имеет на это право. Ќо с нравственной и этической точек зрени€ мы считаем, что данное решение нарушает наши права, однако, к сожалению, необходимые положени€ дл€ аргументации этого решени€ отсутствуют в нашем законодательстве. Ќадеюсь, ныне действую≠щему составу ѕравительства ћосквы должно быть известно, что ѕравительством ћосквы ”садьба Ћопухиных со всеми своими строени€ми и исторической территорией была предоставлена ћ÷– в цел€х размещени€ в ней общественного ћузе€ имени Ќ. . –ериха. “аково было одно из условий —.Ќ. –ериха дл€ осуществлени€ им передачи в –оссию наследи€ своих родителей. » руководство ———– выполнило свои об€зательства перед —.Ќ. –ерихом. Ќо и ћ÷– выполнил свои об€зательства перед ћосквой - воссоздал усадьбу без финансовой поддержки государства. Ќадо отдать должное —.—. —об€нину: он в цел€х оказани€ материальной помощи ћ÷– в августе 2014 года передал три строе≠ни€ усадьбы нам в безвозмездное пользование и списал с ћ÷– долг по арендной плате.

ј вот передача усадьбы –осимуществом по требованию ћинкультуры в оперативное управление √осударственному музею ¬остока (√ћ¬) - той организации, котора€ в течение многих лет пытаетс€ выселить из нее ћузей имени Ќ. . –ериха, в том числе и прибега€ к суду, усиливает конф≠ликт интересов. Ёта ситуаци€ подвергает ћ÷– и наш общественный музей серьезной опасности выселени€. ѕоэтому можно говорить о том, что государство в лице –осимущества и ћинистерства культуры грубо нарушило те обещани€, которые давало —в€тославу –ериху руководство —оветского —оюза. ”читыва€, что –оссийска€ ‘едераци€ официально признана правопреемником ———–, наше правительство должно выполн€ть об€зательства ———–, но, как видно из приведенного примера, этого не происходит.

«а 26 лет своей де€тельности ћ÷– воссоздал ”садьбу Ћопухиных практически из руин без копейки государственных денег, и было бы справедливо, если бы –осимущество не передавало строе≠ни€ усадьбы в оперативное управление √ћ¬, а выступило бы непосредственной стороной по договору с ћ÷– о безвозмездном использовании нами усадьбы.

Ќадо понимать, что теперь ћинистерство культуры будет снова пытатьс€ организовать здесь государственный музей на правах филиала ћузе€ ¬остока. ќ чем уже за€вило руководство √ћ¬. ѕервый раз така€ попытка была сделана в 1993 году, когда на основании фальшивого письма, €кобы составленного ƒевикой –ани –ерих, было выпущено соответствующее постановление правительства, подписанное „ерномырдиным. ќно было отменено только в 2010 году. ÷ель данного документа и нынешних действий ћинкультуры одна - разрушить общественный музей и изъ€ть у ћ÷– наследие.

Ќо сегодн€ ситуаци€ несколько друга€, нежели была в 1993 году. ƒе€тельность общественного музе€, созданного Ћюдмилой ¬асильевной Ўапошниковой в ”садьбе Ћопухиных, известна во всем мире. ќна поддержана ёЌ≈— ќ, одной из наиболее авторитетных организаций ќќЌ. ¬ыдаю≠щиес€ заслуги ћ÷– и его общественного музе€ в деле сохранени€ наследи€ –ерихов и попул€ризации в мире миротворческих идей Ќикола€ –ериха неоднократно отмечались ёЌ≈— ќ. ѕоэтому сейчас ћинкульту не так просто будет осуществить выселение ћ÷– из ”садьбы Ћопухиных. Ќо така€ опасность, учитыва€ нашу историю, продолжает оставатьс€.

- ƒоговор безвозмездного использовани€ ћеждународным ÷ентром –ерихов трех строений усадьбы не потер€л свою силу из≠-за смены собственника?

- Ётот договор продолжает действовать, поскольку по закону –оссийской ‘едерации к новому владельцу трех строений усадьбы переход€т и права ћ÷– по этому договору, как обременение. Ќо необходимо отметить, что новый собственник в соответствии с договором может его расторгнуть в одностороннем пор€дке.

ћы собираемс€ добиватьс€ внесени€ изменений в договор и не намерены уступать ћинистерству культуры ни ”садьбу Ћопухиных, котора€ была передана нам дл€ размещени€ в ней общественного музе€ и котора€ была восстановлена на общественные деньги, ни наследие –ерихов, переданное нам его собственником —.Ќ. –ерихом. ≈сли же чиновники перейдут к осуществлению своих планов, направленных на выселение ћ÷– из усадьбы или изъ€тие наследи€, то мы будем отстаивать свои права всеми доступными законом способами.

ћетки:  

ѕр€ма€ трансл€ци€ с коллегии ћинистерства культуры –‘ по вопросу ћ÷–

ƒневник

—реда, 24 ‘еврал€ 2016 г. 11:25 + в цитатник
16 феврал€ 2016 года состо€лось заседание  оллегии ћинистерства культуры –‘, на котором на котором в числе прочих вопросов рассматривалс€ проект создани€ государственного музе€ –ерихов на территории усадьбы Ћопухиных. ѕредлагаем ¬ам посмотреть пр€мую трансл€цию. » сделать свой выбор Ц в душе и на деле! –осси€ сильна только своей культурой и духовностью.

https://yadi.sk/i/dk1COdupowXGy

ћетки:  

ќ заседании  оллегии ћинистерства  ультуры –‘ по вопросу ћеждународного ÷ентра –ерихов

ƒневник

—реда, 24 ‘еврал€ 2016 г. 11:12 + в цитатник
¬ќѕ–ќ— ѕќƒ Ќќћ≈–ќћ “–»

Ђќни готовы разрушить все культурные дела, они готовы смутить все общественное мнение и обмануть правительственные круги, лишь бы удовлетворить своему эгоизму. ¬се их действи€ настолько антикультурны и антиобщественны, что остаетс€ лишь видеть в них грубейшее самоуправство и завладение чужой собственностью, что вполне предусмотрено гражданским и уголовным законодательством. Ќо ужасно подумать, что после четырнадцати лет приобщени€ ко вс€ким культурным источникам можно все же остатьс€ на дикой ступени вредительства и бесчеловечности... ј сколько же лет это €довитое блюдо уже готовилось на чьей-то кухне. ќстаетс€ удивл€тьс€ и тем люд€м, которые более чем легкомысленно готовы слушать любые вредительские бредниї1.

Ќ. .–ерих

16 феврал€ 2016 года состо€лось заседание  оллегии ћинистерства культуры –‘, на котором на котором в числе прочих вопросов рассматривалс€ проект создани€ государственного музе€ –ерихов на территории усадьбы Ћопухиных. ѕредставители руководства общественного ћузе€ имени Ќ. .–ериха на заседание приглашены не были, что свидетельствует о том, что наша организаци€, крупнейший исследовательский центр, была исключена из пространства обсуждени€ вопросов, касающихс€ судьбы Ќаследи€ –ерихов в –оссии. ¬прочем, о чем это €, никаких обсуждений спектакль, разыгранный на сцене театра им. ≈.¬ахтангова, не предусматривал. ¬опрос под номером три решалс€ по-деловому: министр строго следил за соблюдением регламента и, внимательно выслушав пункт о выделении субсидий дл€ формировани€ музе€ –ерихов, напомнил директору √ћ¬ о необходимости удел€ть больше внимани€ внебюджетным доходам.

ѕросмотрев онлайн-трансл€цию этого меропри€ти€, мы стали свидетел€ми, как на высоком государственном уровне были одобрены действи€, ведущие к ликвидации общественного ћузе€ имени Ќ. .–ериха и огосударствлению Ќаследи€ –ерихов.  ака€ показательна€ двойственность в мышлении и действи€х чиновников: подн€ть руку на титанический многолетний труд Ћюдмилы ¬асильевны, за который она же получала от представителей власти награды и благодарственные письма! ѕосмотрите эту запись и вы. —трана должна знать своих героев.

¬  одексе музейной этики » ќћ (опубликованном на сайте ћинистерства культуры) в числе прочих положений значитс€ следующее: Ђ1.12. Ќазначение директора. ƒиректор музе€ Ч это ключева€ должность, и при его назначении руковод€щие органы должны принимать во внимание знани€ и опыт, необходимые дл€ эффективного исполнени€ об€занностей.   этим качествам следует добавить интеллектуальные способности и профессиональные знани€, а также высокий уровень этикиї2. ¬се эти качества были нагл€дно продемонстрированы выступавшими на заседании, объединившимис€ под лозунгом Ђќбщественный музей –ериха должен быть разрушенї и единодушно отметившими, что ћеждународный ÷ентр –ерихов преп€тствует свободному изучению Ќаследи€ –ерихов и работе с ним.

—правка, подготовленна€ к заседанию коллегии ћинистерства культуры руководством √осударственного музе€ ¬остока и зачитанна€ его директором ј.¬.—едовым, навсегда останетс€ в отечественной истории как образец лжи, кощунства и беспочвенных обвинений. ¬ол€ основател€ нашего ћузе€ —в€тослава Ќиколаевича –ериха была выражена публично и недвусмысленно. ≈го генерального директора Ћюдмилу ¬асильевну Ўапошникову дважды награждали за большой вклад в развитие музееведени€ и сохранение наследи€ –ерихов государственными наградами: в 2006 году орденом ƒружбы и в 2011 году орденом Ђ«а заслуги перед ќтечеством IV степениї, а также премией ≈вросоюза в номинации Ђ«а самоотверженный труд в деле сохранени€ культурного наследи€ ≈вропыї. ћузей, оснащенный по самым современным стандартам, пополнивший свое собрание полотнами отца и сына –ерихов, опубликовавший более 250 книг по тематике Ќаследи€, устроивший более 500 передвижных выставок и несколько дес€тков научных конференций, распростран€ющий миротворческие идеи ѕакта –ериха на международном уровне, по мнению ј.¬.—едова и товарищей, Ђиграет негативную роль в представлении наследи€ семьи –ериховї?! ’очетс€ спросить, а какую же тогда роль в представлении наследи€ –ерихов играет сам √ћ¬, в котором ќтдел ЂЌаследие –ериховї возглавл€ет человек, дискредитировавший своими работами культурно-просветительскую и научную де€тельность самого Ќикола€  онстантиновича –ериха?! ѕо мнению современного культуролога и философа ј.¬ладимирова, Ђ–осов Ц это поистине похоронна€ команда дл€ –ерихаї. “очнее не скажешь.

ƒалее слово было предоставлено заместителю директора √ћ¬ по научной работе “. .ћкртычеву. “ак сложилось, что научно-философское и художественное наследие семьи –ерихов лежит вне сферы его научных интересов, но это нисколько не помешало ему разработать концепцию будущего государственного музе€. ¬ которой по€вились несуществующие циклы картин и не было отражено самое главное Ч философи€ ∆ивой Ётики, €вл€юща€с€ фундаментом творческой, общественной и миротворческой де€тельности всех членов этой семьи. ќчень жаль, что “. .ћкртычев не знаком с концепцией ÷ентра-музе€ Ќ. . –ериха, разработанной самим —.Ќ.–ерихом еще в 1989 году и реализованной в общественном музее его доверенным лицом Ћ.¬.Ўапошниковой, ибо это обратило бы его реформаторский пыл в нужное русло. Ђ¬се же существующие учреждени€, Ч говоритс€ в ней, Ч мемориальный кабинет Ќ. .–ериха в ћузее искусства народов ¬остока, музей в »зварах, кабинет моего брата ё.Ќ.–ериха в вашем институте, его мемориальна€ квартира Ч должны будут, конечно, установить рабочие св€зи с ÷ентром-ћузеем, но в то же врем€ сохран€ть свою самосто€тельностьї3. «десь нет ни слова про рейдерский захват одного учреждени€ другим, и, осмелимс€ предположить, что —.Ќ.–ерих и представить не мог, что  абинет большую часть времени будет закрыт. Ќо разве “. .ћкртычеву есть дело до любого из –ерихов Ч нужно поведать аудитории привлекательную историю о том, как замечательно все будет в доме, обустроенном чужими руками и на чужие деньги.

ЂЕћы детально проработали этот вопрос и пытаемс€ сделать из новой институции действительно тот продукт, который будет востребован не только небольшой международной организацией ћ÷–, в который входит около 70 членов, но и всем 140 млн. населением –оссийской ‘едерации... ƒа, это может быть партнерство с общественной организацией, но весь фонд, который €вл€етс€ не принадлежащим ћ÷–, должен перейти в государственную часть музейного фонда –оссийской ‘едерации. Ёто позици€ достаточно четка€. ¬ остальном мы не собираемс€ вмешиватьс€ в дела ћеждународной организации, касающиес€ изучени€ духовного наследи€ семьи –ерихов. ѕеред нами сто€т другие задачи. Ёти задачи имеют более академический характер, и эти задача направлены на удовлетворение тех потребностей большей части нашего населени€ –оссийской ‘едерации увидеть произведени€ действительно выдающегос€ художника, действительно интересного мыслител€, который интегрировал, соедин€л в своем творчестве наследие и русской культуры, и ¬остока, и «апада. » мне бы хотелось сказать, что данный музей будетЕ безусловно прекрасной площадкой дл€ насто€щей реальной пропаганды русского искусства. »деи –ериха востребованы во всем мире, и их нужно только привести в надлежащее состо€ние. ћне кажетс€, что в насто€щих момент мы как раз приближаемс€ к этомуї. Ёто весьма показательна€ фраза: не сознание нужно Ђпривести в надлежащее состо€ниеї (чему, собственно, посв€щена вс€ ∆ива€ Ётика), а с точностью до наоборот: из высокой идеи нужно сделать удобоваримый продукт. «анавеска, нарезанна€ из репродукции сокровенной картины Ќ. .–ериха дл€ брюссельской выставки, стала замечательным символом прохода в этот дивный мир, где низшее пытаетс€ низвести высшее и перекроить его по своему разумению.

«аместитель директора ћузе€-института семьи –ерихов (г. —анкт-ѕетербург) ¬.ћельников в своем выступлении произнес немало интересного, полностью подтвердив правоту народной поговорки Ђ оготок ув€з [в нектаре] Ч птичке не бытьї. ќн услужливо поблагодарил руководство за возможность участвовать в этом шоу и великое счастье быть бюджетным учреждением культуры, однако не стал уточн€ть, на какие именно меропри€ти€, проводимые в его ћузее-институте, идут средства, выдел€емые из госбюджета. ѕолагаем, что г-н министр и руководители ведущих музеев страны не в курсе, что делами в государственном учреждении культуры с некоторых пор заправл€ет группа израильских контактеров, устраивающа€ спиритические сеансы и распростран€юща€ маловразумительные тексты под названием ЂЌектар жизниї.  ак оказалось, у ¬.ћельникова весьма своеобразное отношение к вопросам защиты великих имен. Ђ онечно, создаетс€ известна€ трудность некой маргинальной частью последователей семьи –ерихов. ћы это чувствуем. ћы много лет потратили на то, чтобы установить хорошие отношени€ с де€тел€ми церкви. ј та организаци€, которую здесь упом€нули, наоборот, эти отношени€ разрываетї. Ќапомним, что не ћ÷– издал определение јрхиерейского собора 1994 г. и скандально известный двухтомник Ђ—атанизм дл€ интеллигенцииї, в котором духовный чин поливал ≈лену »вановну –ерих гр€зью и глумилс€ над книгами ∆ивой Ётики и ее письмами; и не рериховское движение преп€тствовало проведению выставок в р€де российских городов. Ђ’ватит вот этих книг "«ащитим Ќаследие"! Ч возмутилс€ докладчик. Ч Ќаверное, его нужно защитить от самих "защитителей". » лучшим, чем показать государственную позицию и выполнение основ законодательства по культуре, € не могу, наш музей не может себе представитьї.

ћы тоже не можем себе представить. ¬от только не знаем, доживем ли мы до того счастливого дн€, когда в нашей стране будут выполн€тьс€ Ђќсновы законодательства –оссийской ‘едерации о культуреї, ‘едеральный закон Ђќб общественных объединени€хї, а также –екомендации ёЌ≈— ќ и  одекс музейной этики » ќћЕ  огда исполнительна€ власть не будет противодействовать за€вленной политике государства в сфере культуры. ѕока все, что нам остаетс€, это уповать на ¬ысшие «аконы и Ќаших ”чителей.  оторые по вопросам защиты высказывались четко и недвусмысленно.

ЂЕ ультурное строительство Ќового ћира нуждаетс€ в смелых и твердых сознани€х, преданных великому ”чению ∆ивой Ётики, готовых всегда встать на защиту своего вожд€ и ¬ел[икого] ”ч[ител€], —то€щего за ним. “олько таких ¬ел[икий] ”ч[итель] может назвать своими воинами и приблизить к ученичествуї4. Ёто ≈лена »вановна –ерих.

ј это ”читель »лларион: Ђѕервый закон оккультизма Ч это защита ”чител€. ”ченику, который может сто€ть молча и равнодушно, не дела€ усилий защитить своего Ќаставника, не следует далеко искать причину, почему дверь У„ертога «нани€Ф оказалась закрытой. Ќо Ч увы! Ч значительна€ часть учеников “айноведени€ в западном мире не только равнодушно слушают и с жадностью читают все гр€зные нападки на своих ”чителей, но и трусливо отворачиваютс€, пр€чась в безопасных и укромных местах, когда стрелы насмешек и оскорблений вылетают из колчана нападающего. ќни бо€тс€, чтобы гр€зь, в которую падают эти стрелы, не попала на их одежды, которые они считают безупречно чистыми. “акие ученики €вно не способны осознать ту истину, что искренн€€, мужественна€, преданна€ защита Ч братское усилие Увсем миромФ Ч как раз и выведет их собственный корабль жизни вместе со всеми товарищами на борту за пределы дос€гаемости этих стрел, за пределы гр€зи той бухты, в которую их занеслоЕї5.

ј это оп€ть ≈лена »вановна Ч на этот раз она комментирует реакцию русских эмигрантов на поток харбинской клеветы в адрес Ќ. .–ериха: ЂЕ Ќеужели среди ¬аших друзей и тех, кто приветствовал Ќ. . при приезде его, нет никого, кто подн€л бы голос на защиту национальной гордости и своего же достоинства? ¬едь оставл€€ клевету без возражени€ на нее, мы как бы соглашаемс€ с нею. Ќо не велика честь укрытьс€ под серым плащом непротивлени€. Ћишь твердость убеждений и смелость вызывают уважение и привод€т к успеху... »стинно, "лишь смелым Ѕог владеет". » потому € и все друзь€ и последователи наши ждем, кто и когда встанет на защиту светлого »мени и сумеет сильно и твердо дать отпор всему этому невежественному вредительству. <Е> Ќеужели русские утер€ли все свое достоинство и мужество? Ќо ведь если мужество утер€но, то все потер€но, ибо лишь мужество питает искру духа в нас. Ѕез мужества нет и духовности. Ќедаром всюду во всех ”чени€х и в словах ’риста в основу полагалось именно мужество. Ќе говорил ли ’ристос, что он принес ћеч, именно ћеч ƒуха, или ћужество. –азве ѕреподобный —ергий не воспитывал и не закал€л русский дух в суровости и мужестве? Ѕольно мне за нашу –одину, за наших сородичей, утративших в себе это божественное началої6.



Ќо, как оказалось, у ¬.ћельникова и о мужестве другие представлени€, ибо именно за мужество благодарит он министра культуры в конце своего выступлени€: Ђћы считаем, что ћинистерство культуры –оссии в этом деле про€вл€ет определенное мужество, демонстрирует насто€щий государственный подход и твердость. ћы готовы дальше сотрудничатьї.

Ѕывший президент ћ÷– ј.ѕ.Ћосюков выразил удовлетворение происход€щим, однако речь его была сбивчивой, видимо, от т€жести возложенной на себ€ непомерной ноши. —лучались и досадные оговорки: Ђ—таЕ —в€тослав Ќиколаевичї, ЂЌиколай ¬асЕ  онстантиновичї. ћы прекрасно помним, как еще совсем недавно он кл€лс€ защищать общественный ћузей имени Ќ. .–ериха до самого конца и возмущалс€ чиновничьим произволом, возвраща€сь с судебных заседаний. ¬место того чтобы честно признатьс€ самому себе, что встающие перед ним задачи оказались ему не по плечу, и покинуть свой пост, он предпочел пойти по пути наименьшего сопротивлени€ и Ђсдатьї ћузей государству. ѕоказательно, что президент организации даже не посчитал нужным собрать коллектив и поинтересоватьс€ у него, а как, собственно, сотрудники, проработавшие в стенах ћузе€ не один год, относ€тс€ к его Ђинициативамї и Ђпроектамї. Ќыне же чрезвычайный полномочный посол переквалифицировалс€ в президенты так называемого Ќационального рериховского комитета, который, по его мнению, Ђгарантировал бы налаживание работы по изучению и попул€ризации Ќаследи€ї и должен Ђбудет работать на принципах коллегиальности прин€ти€ решений, открытости, свободы и сост€зательности мненийї. ¬ конце концов, это его выбор: собрать команду из таких же непон€тых и обиженных и зан€тьс€ продажей воздуха, смуща€ тех, кто пока не разобралс€, что единственным гарантом изучени€ Ќаследи€ €вл€ютс€ собственные усили€, а ∆ива€ Ётика Ч она не о Ђсост€зательности мненийї, а о «нании. ¬се благородство души, а также представлени€ о чести и достоинстве эти Ђпросвещенные специалистыї продемонстрировали на  руглом столе в ќбщественной ѕалате –‘, состо€вшемс€ через мес€ц после прощани€ с Ћ.¬.Ўапошниковой. »х нисколько не смутило, что сказанное ими €вило разительный контраст с их же речами на презентаци€х книг, конференци€х и других меропри€ти€х ћузе€.

Ђƒавно пора навести пор€док с Ќаследием великой семьи –ерихов, Ч призвал ј.ѕ.Ћосюков. Ч јбсолютно необходимо прекратить постыдные разборки вокруг этого наследи€. ќно не может принадлежать одной узкой группе людей, тем более тем, кто попирает законы –‘ и ”став собственной организацииї. Ѕыть может, эти слова г-на Ћосюкова адресованы министру ¬.–.ћединскому, отменившему все решени€ своего предшественника ј.ј.јвдеева, или его первому заместителю ¬.¬.јристархову, инициирующему бесконечные прокурорские проверки ћ÷– по ложным доносам, или содокладчикам, имеющим солидный опыт противосто€ни€ общественному музею и жаждущим заполучить его фонды? »ли, быть может, он имеет в виду свои действи€ на посту президента ћ÷–? Ќет, они адресованы нам, его бывшим коллегам, и представител€м рериховского движени€.  аким-то непостижимым образом мы были дисквалифицированы из специалистов-музейщиков и рериховедов в группу узурпаторов, получающих упоение от борьбы и манипулирующих непон€тливыми рериховцами. “ем не менее ј.ѕ.Ћосюков признает значительную роль энтузиастов в создании общественного музе€ и воссоздании усадьбы Ћопухиных и любезно приглашает их поучаствовать в создании нового крупного музе€ –ериха, Ђпоставив перед собой более высокую планкуї. Ќо это, так сказать, цветочки. ягодки профессиональной дипломатии еще впереди: Ђќчень надеемс€ на внимание и поддержку министерства культуры и других государственных организаций, в том числе правоохранительных органов, в наведении пор€дка в ћ÷–, а также обеспечении открытости доступа к Ќаследию и участию общественности в определении форм работы с нимї.

„то это, если не чудовищный фарс и погребальна€ песнь отечественной  ультуре, исполненна€ теми, кто по долгу службы €вл€ютс€ ее хранител€ми и проводниками. Ѕыть может, вс€ проблема и заключаетс€ в этом Ђпо долгу службыї, а не по зову сердца?

ћы спрашиваем людей, облеченных властью: неужели во всей необъ€тной –оссии не найдетс€ здани€, в котором можно было бы разместить государственный музей –ерихов, зан€тьс€ исследовательской и выставочной работой и Ђделать доступным творчество семьи –ерихов дл€ широкого круга любителей восточного и русского искусстваї? „тобы хот€ бы через п€тьдес€т с лишним лет выполнить, наконец, обещание, данное ё.Ќ.–ериху, который еще в 1957 году привез в ———– более 400 картин своего отца именно дл€ организации государственного музе€.

ѕочему дл€ этого нужно нарушать волю великого человека и оскорбл€ть труд дес€тков тыс€ч людей, которые своими силами и средствами восстанавливали здание усадьбы Ћопухиных, провод€ свой отпуск и выходные на стройке, участвовали в культурных и научных меропри€ти€х ћ÷– и его общественного ћузе€ на прот€жении четвери века. Ёти чудовищные действи€, будучи воплощенными, принесут нашей стране несмываемый позор и только подкреп€т уверенность ее недругов в том, что в –оссии царит беззаконие, попираютс€ права человека, а общественные инициативы пресекаютс€ на корню.

¬се выступавшие единодушно отметили, что ћ÷– мешает им изучать Ќаследие и работать с ним. Ќо если они вид€т голые стены вместо посто€нной экспозиции ћузе€ имени Ќ. .–ериха, ни разу не открывали изданные ћ÷– за четверть века рериховские труды и не знают о его совместных проектах с другими культурными учреждени€ми, то неужели огосударствление Ќаследи€ сделает их зр€чими и знающими?! Ѕывший президент ћ÷–, призывающий навести в его стенах пор€док, не только не снизошел до знакомства с фондами общественного музе€ (которыми, суд€ по его выступлению, он же и владел в составе Ђузкой группы людейї), но даже не удосужилс€ запомнить имена –ерихов. ѕредставитель руководства ћ»—–, читающий книги ∆ивой Ётики не один год, с легкостью промен€л их на астральные откровени€  отл€ра и позволил заезжим миссионерам управл€ть своей Ђвотчинойї и волей .

÷инизм этого спектакл€ заключаетс€ в том, что все всЄ понимают. » то, что ћ÷– владеет Ќаследием на законных основани€х. » то, что картины из общественного ћузе€ давно включены в состав негосударственной части ћузейного фонда –оссийской ‘едерации. » что вывоз за пределы страны предметов культурного наследи€ производитс€ только на основании специальных разрешений ћинистерства культуры, которые ћ÷– неоднократно получал, оформл€€ к вывозу за рубеж и возвращению в –оссию выставки. » саму абсурдность ситуации, когда к Ђсотрудничествуї склон€ют силовыми методами. » заповеди Ђне украдиї и Ђне лжесвидетельствуйї статисты и режиссеры тоже слышали Ч образованные люди как-никак, с учеными степен€ми, да и с церковью отношени€ наладили.

ѕросто у них, как бы это сказать, сво€ правда.  то сильнее, тот и прав Ч вот их правда. » еще одна, соответствующа€ духу времени Ч падающего толкни. ѕадающего, по их мнению. јвторитет Ћюдмилы ¬асильевны и ее несломима€ сила духа были сдерживающим фактором. “еперь же руки разв€заны, и демонстрируютс€ не только волчьи аппетиты, но и позорное пресмыкание перед власть имущими, низость души и разложение духа. ƒвадцать шесть лет Ћ.¬.Ўапошникова успешно противосто€ла натиску Ђприхватизаторовї только потому, что неуклонно следовала ”казани€м —.Ќ.–ериха. Ѕудем следовать им и мы, отстаива€ наш √рад —ветлый, созданный этими ¬еликими ƒухами.

“ать€на  нижник

20Ч23 феврал€ 2016 г.

1 ѕисьмо Ќ. .–ериха «.√.Ћихтман, ‘.√рант,  . эмпбелл и ћ.Ћихтману//ќ– ћ÷–. ‘. 1. ќп. 1Ц1. ƒ. 62.
2 http://mkrf.ru/culture-workers/proff-jetika/detail.php?ID=286800
3 –ерих —.Ќ. ћедлить нельз€! // —оветска€ культура. 1989. 29 июл€.
4 ѕисьмо ≈.».–ерих ј.ћ.јсееву от 6 июл€ 1935 г.//–ерих ≈.». ѕисьма. “. III. ћ.: ћ÷–, 2001. —. 387.
5 ”чение ’рама. Ќаставление 32.
6 ѕисьмо ≈.».–ерих ¬. .–ериху от 30 марта 1935 г.//–ерих ≈.». ѕисьма. “. III. ћ.: ћ÷–, 2001. —. 160.
јнгел_ѕоследний (700x611, 89Kb)

ћетки:  

ћеждународный центр –ерихов выдвинут на Ќобелевскую премию мира

ƒневник

ѕ€тница, 19 ‘еврал€ 2016 г. 15:26 + в цитатник
ћеждународный ÷ентр –ерихов выдвинут на Ќобелевскую премию мира

http://www.museum.ru/N61065

ћосква





ћеждународный ÷ентр –ерихов (ћ÷–) €вл€етс€ крупнейшей и ведущей в мире российской организацией по сохранению культурного наследи€ на основе идей ѕакта –ериха Ц первого международного договора по охране объектов культуры как во врем€ войн, так и в мирное врем€. Ётот документ заложил базовые принципы современной международно-правовой системы в области защиты культурного наследи€, в том числе ключевых инструментов ёЌ≈— ќ в сфере международного гуманитарного права. ¬ основе ѕакта –ериха лежит универсальна€ мысль о ћире через  ультуру.
¬ течение 26 лет ћ÷– утверждает на неправительственном уровне Ц среди самых широких кругов общественности во многих странах ≈вропы, јзии и јмерики, миротворческие гуманистические идеи всемирно известного художника, философа, путешественника и общественного де€тел€ Ќикола€  онстантиновича –ериха
ѕрактической де€тельностью ћ÷– по сохранению пам€тников культуры стала реставраци€ за счет общественных пожертвований полуразрушенной старинной усадьбы Ћопухиных XVII-XIX вв. в центре ћосквы, в которой размещен созданный ћ÷– общественный ћузей имени Ќ. .–ериха.
— 2012 г. ћеждународный ÷ентр –ерихов осуществл€ет международный просветительский выставочный проект Ђѕакт –ериха. »стори€ и современностьї, посв€щенный сохранению культурного наследи€ человечества на основе идей ѕакта –ериха. ¬ыставки прошли в 17 странах ≈вропы, Ћатинской јмерики и јзии, в том числе: в штаб-квартире ёЌ≈— ќ (2012), в ќтделении ќќЌ в ∆еневе (2013), во ƒворце ћира в √ааге (2014), в штаб-квартире ќќЌ в Ќью-…орке (2015), в ќтделении ќќЌ в ¬ене (2015).
¬ –оссии проект ћ÷– стал крупнейшей общественной инициативой в области сохранени€ культуры и мира за последние годы, охватив более 100 городов. ¬ общей сложности выставки и меропри€ти€ проекта посетили более 500 тыс€ч человек, а с информацией о нем через —ћ» и »нтернет ознакомились не менее 30 млн. человек в разных странах.
Ёта культурно-просветительска€ де€тельность ћ÷– получила широкую поддержку √енерального секретар€ ќќЌ ѕан √и ћуна и √енерального секретар€ ёЌ≈— ќ »рины Ѕоковой. ѕан √и ћун в своем специальном обращении по случаю 80-лети€ ѕакта –ериха отметил выдающуюс€ заслугу Ќикола€ –ериха в формировании международного права, направленного на сохранение и защиту культурного наследи€, а также актуальность его идей в современном мире. √енеральный секретарь ќќЌ отметил: Ђ’очу выразить свою благодарность ћеждународному ÷ентру –ерихов за организацию этой вдохновл€ющей выставки. я обращаюсь ко всем правительствам и народам во всем мире с призывом объединить усили€, чтобы защитить наше общее наследие и все человечествої.
ј недавно ћеждународный ÷ентр –ерихов был выдвинут на Ќобелевскую премию мира. ¬ письме, направленном в Ќорвежский нобелевский комитет, отмечено, что Ђћеждународный ÷ентр –ерихов стал крупнейшей и ведущей в мире организацией по сохранению культурного наследи€ в свете идей ѕакта –ериха - первого международного договора о сохранении мировых культурных ценностей. —воей многолетней культурно-просветительской, научной и миротворческой де€тельностью ћеждународный ÷ентр –ерихов формирует на планете пространство  ультуры и ћира, объедин€ющее многих людей, а также организации разных стран и континентов на основе универсальной миротворческой идеи Ќикола€ –ериха о ћире через  ультуру. ћир через  ультуру означает формирование нового сознани€ и нового мышлени€ и, соответственно, новые отношени€ между людьми и между народами, которые основываютс€, прежде всего, на  ультуре и на сотрудничестве Ц не на захвате, не на доминировании посредством денег, технологий, оружи€ї.
¬ыдвижение ћеждународного ÷ентра –ерихов на Ќобелевскую премию мира €вл€етс€ признанием заслуг этой общественной организации и его бессменного руководител€ Ц Ћюдмилы ¬асильевны Ўапошниковой (1926-2015 гг.) Ц известного ученого, писател€ и общественного де€тел€, почетного доктора —офийского университета, ћонгольской академии наук и профессора  ыргызско-–оссийского —лав€нского университета.
Ђ—егодн€ миротворческа€ де€тельность ћ÷–, Ц сказано в за€вке на ѕремию Ц привлекает внимание политиков, де€телей культуры, широкой общественности, способствует укреплению нравственных идеалов в обществе, а так же поощр€ет формирование гармоничных межнациональных отношений на основе взаимоуважени€ и мира. », что особенно важно, способствует воспитанию гуманности у молодого поколени€ї.
ќ ѕакте –ериха
URL: http://www.icr.su/rus/evolution/pact
ћеждународный выставочный проект Ђѕакт –ериха. »стори€ и современностьї
URL: http://www.icr.su/rus/news/icr/Pact_project.php
ѕан √и ћун поддержал идею Ќикола€ –ериха утверждать мир через культуру
http://www.rg.ru/2015/04/15/rerih-site-anons.html


її ќбщественный ћузей имени Ќ. . –ериха ћеждународного центра –ерихов

јдрес: город ћосква, ћ. «наменский пер., 3/5
ѕроезд: —т. м. " ропоткинска€"
“елефоны: (499) 271-34-20
URL: www.icr.su/

EMail: roerich@icr.su

ћетки:  

÷ерковь и власть - обща€ идеологи€?

ƒневник

ѕонедельник, 23 ћа€ 2011 г. 13:27 + в цитатник
¬ колонках играет - “ишина
Ќастроение сейчас - ’орошее

¬еликий русский ученый ¬.».¬ернадский писал еще в 1928 году: У“рудно сказать, удастс€ ли им (большевикам. Ч Ћ.Ў.) долгое врем€, остава€сь живыми, сто€ть на базе научных достижений старого времени при той коренной ломке, какой подвергаетс€ научна€ картина  осмосаФ16.
ѕродержатьс€ УимФ действительно удалось сравнительно недолго. ¬ 1991 году стара€ идеологи€, подорванна€ УересьюФ последних лет, официально перестала существовать. Ќоменклатура и ее государственные структуры остались без Ууказующей и направл€ющейФ. »деи ƒуховной революции не нашли отклика ни в сердцах, ни в душах государственных чиновников, а проблемы русской духовной  ультуры обошли их стороной. »деологи€ православной церкви (речь идет о церковной идеологии, а не об ”чении ’риста как таковом) пришлась им больше по вкусу. ƒл€ этого были свои основани€.
Ќесмотр€ на различные гонени€ и притеснени€ церкви в период тоталитарного режима, русский народ сохран€л в своих духовных глубинах христианскую веру и приверженность ¬еликому облику ’риста и ≈го ”чению. »менно эта гонима€, но негаснуща€ вера помогла многим пройти через те страдани€ и рабскую жизнь, на которую была обречена –осси€. Ќоменклатуру привлекла массовость этой веры и ее широкое воздействие на души и умы верующих. ¬ этом феномене заключалась определенна€ политическа€ перспектива.
Ќар€ду с этим, от церкви, от ее строгих уставов и правил, от ее непримиримости к другим конфесси€м, от ее претензии на окончательную истину ве€ло чем-то родным, пон€тным и тоталитарным. » оп€ть захотелось кому-то поклон€тьс€, следовать чьим-то советам и указани€м. –елигиозность идеологии государства направила прав€щую номенклатуру напр€мую к православной церкви. ƒержа в руках свечи и неумело крест€сь, номенклатурщики сто€ли со смиренно-окаменевшими лицами на долгих церковных службах, посещали исправно церковные праздники и ходили за советами к патриарху јлексию II. Ѕыстрое это УпрозрениеФ и обращение к ценност€м, ранее не признаваемым ими же самими, производили странное и удручающее впечатление.
—в€щеннослужители, цепкие и умные, воспользовавшись этим неожиданным поворотом, потребовали вернуть церкви когда-то конфискованные у нее ценности. —тара€сь добитьс€ благосклонности православных, прав€ща€ элита стала их возвращать. ћетоды при этом оп€ть были старые. ѕринуждение и категорические директивы. ѕривыкшие еще со времен тоталитаризма свободно распор€жатьс€ любой собственностью (все, что на этой земле, принадлежит государству), высокие чиновники не задумывались о том, что значительное количество этих ценностей было спасено во врем€ гонений усили€ми работников культуры и бережно хранилось в музе€х и галере€х как национальное досто€ние. ≈сли раньше церковные ценности гибли от рук варваров, выполн€вших распор€жени€ тех же чиновников, то теперь принудительное и скоропалительное их возвращение церкви нанесло немалый ущерб национальному культурному досто€нию. Ќе всегда грамотна€ реставраци€ старинных росписей, фресок, икон усугубила и без того т€желую ситуацию.
Ќаивно полага€, что духовна€  ультура - это и есть церковь, что духовные ценности сосредоточены именно там, номенклатура, стара€ и нова€, про€вл€ет к российской  ультуре еще большее небрежение, чем в тоталитарном государстве. –азрушаютс€ культурные учреждени€, мажутс€ гр€зью великие имена ѕушкина, “олстого, ƒостоевского. ѕомещени€, где были когда-то музеи, театры, музыкальные школы, отданы коммерческим структурам, приватизированы частными банками и фирмами.  ультура и наука посажены на голодный бюджетный паек. √ибнут библиотеки, разрушаютс€ театры, закрываютс€ музеи. Ќикакие призывы о помощи, никакие разъ€снени€ не дали результатов. —итуаци€ эта задела, и весьма существенно, одно из бесценных и важнейших культурных наследий –оссии Ч наследие семьи –ерихов....


http://lib.icr.su/node/664

ћетки:  

 —траницы: [1]