-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в plena_deo77

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.06.2010
«аписей: 287
 омментариев: 20
Ќаписано: 372

 леветническа€ фантастика как ве€ние нашего времени

ƒневник

—реда, 16 »юн€ 2010 г. 00:47 + в цитатник
¬ колонках играет - тишина
 (308x400, 68Kb)
Ќастроение сейчас - хорошее

јлександр —енкевич Ц клеветник по зову души IV


Ќаконец, еще одна причина кроетс€ в неадекватном поведении самого востоковеда, по всей видимости, обусловленном проблемами с психикой. »з психологии хорошо известно, что человек судит о люд€х по себе, и, характеризу€ кого-то, во многом приписывает ему свойства своей натуры. Ћжец во всех встречных видит лжеца, вз€точник уверен, что окружающие сп€т и вид€т, чтобы им дали вз€тку. ¬от и —енкевич приписывает ≈лене ѕетровне то, что, прежде всего, характерно дл€ него самого. ¬от нагл€дный пример:

Ђ—воего ребенка она любила трепетно и самозабвенно, и его преждевременный уход из жизни породил в ней то зло, которое впоследствии дало о себе знать. — его смертью она словно перестала повиноватьс€ нравственным законамї.1

 акое именно зло породил в Ѕлаватской уход из жизни приемного сына, и каким конкретно нравственным законам перестала она повиноватьс€, автор, по обыкновению не по€сн€ет. ќднако сам он с легкостью нарушает нравственные законы посто€нно, как при встречах, так и в интервью. “ак, на семинаре в –иге он позволил себе публично

- оскорбл€ть своих здравствующих российских коллег, внесших весомый вклад в науку, отпуска€ в их адрес нелестные выражени€ типа Ђакадемики за три рубл€ї;

- с пеной у рта защищать православие и самому же профанировать его постулаты. Ќапример, беспардонно вторгатьс€ в св€та€ св€тых чужой личной жизни и смаковать подробности, бесстыдно их перевира€. ’от€ »исус в подобных обсто€тельствах сказал: Ђ то из вас без греха, брось в нее каменьї (»н 8-6)

- €вл€€сь востоковедом и специализиру€сь по ¬остоку, уничижительно отзыватьс€ о его религии и институте учительства Ц гуру, к которому в »ндии относ€тс€ со св€щенным трепетом; 2

- нарушать неписанную нравственную заповедь Ђо мертвых либо хорошо, либо ничегої, котора€ требует от автора книг, по меньшей мере, уважительного отношени€ к усопшим люд€м, как бы он к ним не относилс€;  роме того, —енкевич называет известного востоковеда ёри€ –ериха шпиономЕ3

Ќеудивительно, что откровени€ подобного рода вызвали негативные отклики на форуме латвийского портала Delfi:

Ђѕо стилю подачи материала автор cтатьи очень напоминает известного геро€ √огол€ - уж очень Ђлегкость мыслей в голове необыкновенна€ї. —о всеми знаменитост€ми »ндии пообщалс€, на всех поплевал и как с гус€ вода!
Ђ—пец-проводникї, обладает так же поразительным нюхом Ц Ђлохиї оставили ну пр€мо дл€ него записи ё.Ќ.–ериха об отр€дах, мостах, укреплени€х - бери, пиши - вешай другим Ђлохамї лапшу на уши! » вешает! Ќо как говорили Ђнеуважаемыеї Ђспецом-проводникомї –ерихи Ц Ђвсе по сознаниюї. ј если сознание никого кроме себ€ не любит, получаетс€ Ђкаша-лапша дл€ желудка и мозговї или Ђсупчикс из ѕарижика от ’лестаковаї. √рустно, что восточник опустилс€ до такого дешевого уровн€ или Ђспецї задание получил?ї4

ј когда профессор, рассужда€ о перевоплощении, за€вил, что Ђэта иудейско-греческа€ традици€ противоречит индусской традицииї, то получил в ответ:
Ђ¬ы и чЄм? ¬ иудаизме есть переселение душ - 'гильгуль нешамот'.ї5 «аметим, что до V  онстантинопольского собора упоминалось перевоплощение и в христианской литературе.6

—амое интересное заключаетс€ в том, что г-н востоковед в отдельные минуты просветлени€ разума понимает, что с ним творитс€ что-то неладное. Ђ—енкевич расписалс€ в неадекватности своих воспри€тий исторических событий и образа ≈.ѕ.Ѕлаватской. ≈е образ виделс€ ему Ђв полуснеї, как Ђнаваждениеї, граничащее, по признанию самого писател€, с психически неуравновешенным состо€ниемї.7

» вообще Ц согласитесь, что есть нечто патологическое в той одержимой настойчивости, с которой не молодой уже человек, одной ногой сто€щий на пороге ¬ечности, вс€чески распинает своего давно усопшего идейного врага. » при этом совершенно не гнушаетс€ получать за это от издательств свои 30 сребреников Е.

Ќу, и, наконец, назову главную, с моей точки зрени€, причину, побуждающую г-на востоковеда порочить им€ основательницы “еософского общества. «адача ≈лены ѕетровны была неимоверно трудной: Ђдать сдвиг сознанию человечества, запутавшегос€ в мертвых тенетах догм и устремл€вшегос€ в тупик атеизмаї8 ќпределение, данное выдающимс€ философом XX века ≈леной –ерих необычайно точно. ’ристианство в своей непомерной гордыне в борьбе за власть и вли€ние на общественную жизнь утратило в веках и нравственность, и духовность, потонув в неблаговидных делах и межконфессиональных разборках.   сожалению, христианские пастыри, преисполненные все той же развращающей гордыней, не склонны мен€тьс€ сами, предпочита€, как и в минувшие века, поносить инакомысл€щих, как это делает сегодн€, к примеру, небезызвестный дь€кон  ураев.
¬ результате многие люди разуверились в Ѕоге, в добре, красоте, в смысле жизни. „исло атеистов, ныне гордо величающих себ€ агностиками, посто€нно растет. ј атеизм Ц опасна€ вещь. Ќе зр€ Ќаполеон, прид€ к власти на пепелище, учиненное борцами за Ђсвободу, равенство и братствої, сразу же вернул церкви ее прежний статус, публично за€вив:

Ђјтеизм Ц это учение, которое без остатка уничтожает социальный слой, лиша€ человека последней надежды и утешени€ї.
¬ минувшие века многие прогрессивные думали также. ¬от слова философа ‘ренсиса Ѕэкона, жившего во времена королевы ≈лизаветы “юдор:

Ђјтеизм Ц это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в безднуї.

Ѕог существует однозначно, и религиозное чувство свойственно человеку от рождени€. ÷ерковь необходима люд€м, но церковь утешающа€, ободр€юща€, терпелива€, возвышающа€, церковь - смиренна€ служительница - нест€жательница. ј если надо, то и воительница, каковыми на –уси €вл€лись многие русские патриархи Ц крепка€ опора русских царей, вечна€ им пам€ть.

≈лена ѕетровна Ѕлаватска€ как никто понимала это. » потому положила всю свою нелегкую жизнь на то, чтобы сдвинуть человеческое сознание в мертвой точки, дать люд€м пищу и дл€ ума, и дл€ сердца. ≈е фантастический труд Ђ“айна€ ƒоктринаї вобрал в себ€ весь накопленный человеческий научно-религиозный опыт о мироздании, его законах, эволюции человеческих существ, и о многом другом. Ётот труд, которому не существует равных в мире по насыщенности фактами и их точной трактовке, сейчас, когда мир стоит перед грандиозными переменами, как воздух необходим человечеству. ѕон€тно, что старый мир не желает, да и практически не способен мен€тьс€ к лучшему. » потому он идет на все, лишь бы задержать поступательное движение эволюции.  левета на ≈лену Ѕлаватскую Ц проверенный способ отвратить людей от чтени€ серьезных трудов, устремл€ющих в будущее. Ёто ведь на российских просторах возникла крылата€ фраза: Ђя ѕастернака не читал, но он больша€ сволочьї.

Ќе уподобимс€!


»спользованна€ литература:

1. јлександр —енкевич, ≈лена Ѕлаватска€, ћ. ќлимп, с.381
2. http://rus.delfi.lv/archive/article.php?id=14211668
3. “ам же
4. ‘орум портала Delfi
http://rus.delfi.lv/news/man/marshrut/article.php?id=14211668&com=1&s=5
5. “ам же
6. http://lossofsoul.com/DEATH/no-death.htm
7. “ать€на —ергеева, Ђ“айна пророка или великий заговор?ї
http://yro.narod.ru/bibliotheca/sergeeva/Sergeeva.htm

8. ≈лена –ерих, ѕисьма. “ом.1 (1934г.). ћ.: ћ÷–. 2000. с.355


ѕослушать высказывани€ г-на —енкевича на семинаре в –иге 5 июн€ 2010 года можно здесь:

http://rapidshare.com/files/399574980/DVT_A003_100605_1107.MP3

http://rapidshare.com/files/399581618/DVT_A004_100605_1307.MP3

ћетки:  

 —траницы: [1]