Пояснять почему я так считаю - задача вряд ли полезная, но все же предприму усилия над собой.
Стремительность течения времени связана с так называемыми инспирациями, которых я ощущаю множество. Марат Гельман со своей философией, исходящей из известного афоризма "свита делает короля", продемонстрировал класс работы в сети. Класс этот можно назвать особой техникой командообразования.
Второй инспирацией была прдваряющая находку заметка в уралистику по поводу состояния и будущего локальных языковых общностей. Только я написал про роды языков, про то. что будущий языковой проект будет глобальным, а само строение языка скорее будет напоминать сферу, а начинать надо с представления о языке как популятивном объекте, - и вот спустя час я обнаружил превосходную статью Г.П.Щедровицкого (опубликованную в Системных исследованиях 1986), в которой он неспешно и аргументированно развертывает все планы предстоящих работ (неспешное чтение в течение 2 ночей доставило неописуемую радость). Третья инспирация связана с тем, что приобрел новый опыт работы на многих "досках" (печать cd, ответы зарубежным деловым партнерам, внимание мировым новостям и мировой музыке). Четвертая инспирация связана с осознанием того, что моему отцу исполнилось бы 100 лет. Он родился в начале прошлого века. А бабушка аж в позапрошлом (какой я древний :-)) И много других вдохновляющих моментов (утром и вечером колоть дрова, например. Совершать прогулки в первозданной природе - без катаклизмов и суеты)
Жизнь хороша, и становится все краше и краше. Какой восторг.
На фоне этого - забота о питомцах (5 собак и 5 кошек, 3 кролика, курица и петух), о теще.

Мой сад в разные времена года

ОЧЕРК ПО ФУТУРОЛОГИИ

Королев Петр
(в соавторстве с С.М.Аристовой)

Очерк по современной социальной философии
Будущности и метод в их связях с этикой, политикой, открытостью и разнообразием.

Futures and Method in Their Bonds with Ethics, Politics, Openness and Diversity

По материалам доклада, сделанного в Турку, Финляндия, в июне 2000 года на семинаре Всемирной Федерации исследователей будущего по методологии исследования будущего.

Ключевые слова: этика, игра, знание, метод

ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Авторы данной статьи намерены обсудить смысл и значение термина метод в ориентации на практику исследования будущего, при этом осуществить аспектное исследование по теме «политическая этика» (Aristova, 1997) в форме разработки контекста этой темы.

В план разработки темы включается также структура связей и отношений некоего целого, в состав которого входит идея открытости и идея разнообразия.

Помимо понятий этоса и свободы, открытости и разнообразия, авторы вводят в структуру связей идеи культурной ловушки (будущности) и метода (пути, способа исследования или системы обоснования знаний), фокусируясь на последних.

Строение научного предмета, системно-структурная методология, техники синтеза знаний и мн. др., - описано в методологической литературе (Щедровицкий Г.П., 1995). Авторы пользуются этим аппаратом, пытаясь артикулировать его смысл и назначение, а также некоторые характерные черты, необходимые по ходу изложения в рамках семинара по методологии исследования будущего.

Используется также опыт обсуждения методологических проблем, доступный авторам по публикациям материалов конференций Всемирной федерации исследователей будущего (Будапешт, Барселона, Турку), из бюллетеня и журнала Futures (напр., Inayatullah S., 1990), из переписки с известными и неизвестными футурологами и исследователями.

Вложение: 3770651_future1.doc

МЕТОДОЛОГИЯ ОТКРЫТОСТИ:
КРАТКИЙ ОЧЕРК ИДЕЙ
http://zhurnal.lib.ru/k/korolew_p_m..._openness.shtml

Доклад, представленный на Всероссийской научно-практической конференции РЕГИНФОРМ- 99, 6 апреля 1999 г., Пермь: ППГУ

Приводится набор идей (таких как наука, инженерия, знание, рефлексия, синергетика, ботанические измерения, энвайронментальность, информационные и сетевые технологии, разнообразие, ответственность и т.п.), определяющих подходы к планированию образовательных программ на среднесрочную перспективу. Открытость заставляет по новому взглянуть и на проблему метода. Информационная революция также накладывает свои требования к проектированию образовательных систем

Вложение: 3770648_m_open.doc

ОТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭТИКИ К МЕТОДОЛОГИИ ЭТИЧЕСКОЙ ФУТУРОЛОГИИ
http://zhurnal.lib.ru/k/korolew_p_m/pe_mef-1.shtml
Аннотация:
Для уяснения характера изменений мира важна такая компонента мышления, которую можно было бы назвать мышление, ориентированное из будущего на ситуацию здесь-и-теперь. Мышление такого рода предполагает, по меньшей мере, двухступенчатую конструкцию, если мы исходим из ценности теории.
________________________________________

Каким образом сейчас организовано хозяйство? - спрашивает Р.Шайхутдинов в книге "Охота на власть" [Шайхутдинов, 2005].

Он выделяет 6 секторов в хозяйстве, а именно:
олигархический сектор,
нерыночный сектор (имеются в виду неприватизированные сферы в ЖКХ, различного рода ГУПы, МУПы и т.п.),
монополии,
бизнес рыночный,
бизнес по совместительству с государством (тот, который возникает вокруг и по поводу государства),
не бизнес (убыточные направления, которые живут на воровстве, на экономических несоответствиях и пр.)
Отмечая при этом, что превалирующим типом отношений являются т.н. реальные отношения - это отношения перераспределения (а не производства и чистого бизнеса).
Он делает попытку классификации структур перераспределения в хозяйстве. В результате этого получилось следующее:

перераспределение между доходными отраслями и депрессивными (их поддержка);
перераспределение между хорошими регионами и плохими (дотации);
ограничения, позволяющие жить депрессивным отраслям.

Поскольку новая стратегия и политика государства не сформированы, то понять, есть ли порядок (или его нет), практически невозможно.
Людям приходится работать в состоянии постоянных изменений и ожидания смены порядка. При этом самим отношениям свойственна беспорядочность (часто меняются партнеры, условия, обстоятельства, законы и пр.).

Стоит обратить внимание и на формы перераспределения, среди которых базовая схема - "откаты", - которая практически стала реальной структурой перераспределения: чиновникам тоже надо как-то жить, и жить не хуже бизнесменов (тех, кто им дает деньги).
Платные услуги, когда государственные структуры создают дружественные коммерческие предприятия, занимающиеся оказанием услуг. При этом нормальное прохождение документов и процедур напрямую связывается и зависит от привлечения обозначенных предприятий для оказания услуг.
Прямые поборы ("на выборы", "на охрану", "на строительство школы").
Соучастие в общих процессах (люди самоорганизуются и скидываются на общие дела там, где нет или не хватает целевых вложений со стороны государства).
Взятки. Использование чиновниками мест: государственные служащие используют государственную инфраструктуру как место, на котором они могут зарабатывать себе в карман.

Вся эта сложная структура перераспределения регулируется общим чувством меры и справедливости (сколько можно, а сколько нельзя, потому что есть разумный и справедливый предел).
Вся система взаимодействия в стране перешла в скрытую, но разумную структуру перераспределения. При этом крупный бизнес совместно с государством не позволяет появиться конкурентам. Альтернативный бизнес растет, но слабо, не интенсивно. Это происходит на всех уровнях хозяйствования: понятно, сколько надо платить, чтобы не было возмущений, чтобы система находилась в стабильном состоянии, и ничего плохого не происходило.
Наладился новый порядок и новая система справедливости.
И понятно, что на данный момент именно чиновничество выиграло политически, а это значит, что оно в той или иной мере обязано брать на себя ответственность за страну в целом.

С этой оценкой трудно не согласиться. Однако ответственность - это, прежде всего, вопрос политический, и с точки зрения методологии и науки весьма непроработанный. Мы намерены восполнить этот пробел, предложив одно из направлений научных исследований и методологический разработок [Aristova, 1995, Aristova, 1997, Aristova and Korolev, 2000]. Частично такое предложение носит характер политической проблематизации, частично категориальной разработки состава и структуры научного (теоретического и методологического) направления

Вложение: 3770647_futur_et.doc

Что есть время, что есть пространство, в чем тайна той притягательной силы, которая понуждает человека исследовать их?

Мысль устроена так, что пытается очистить истину от замутняющих ее покрывал. Но вот истина очищена, начищена и блестит светом ста солнц. Того, кто к ней шел, она радует и, в ее лучах, он обретает силы для следующих исследований. Может она утомить? Наверное, может.

Муравей ползет по поверхности, преодолевая пространство, отделяющее его от цели его пути. Муравей не ведает будущего: оно для него не есть тайна, будущее перед ним; это - пространство, которое надо преодолеть. Маленькая невесомая частица фотон стремительно несется по пространству, она несет свет; что в мире быстрее ее? Ничто, разве что мысль.

More? see attached file

Вложение: 3770645_lt_futur.doc

В предсказательном подходе к исследованию будущего, и, в эмпирической перспективе, соответственно, используются, как указал Сохаил Инаятулла (Inayatullah, S, 1990) методы регрессии, анализа трендов, составления неотложных вопросов и моделирования;

в культурном подходе (герменевтической перспективе) - методы разработки образа будущего, этнографический, интерпретативный методы и метод построения больших теорий;

в критическом подходе к исследованию будущего (постструктуралистской перспективе) - археологический, генеалогический методы и метод дистанцирования.

Важны также положения, касающиеся критического подхода, связанные с деконструкцией силы (власти) и денатурализацией настоящего.

Цели при этом могут быть развернуты в дерево целей от решения проблем (в предсказательном подходе), через определение альтернатив будущего до построения проблемных областей в будущем (в критическом подходе).

При определении метода важно указание на границы подходов, если в предсказательном важна константность системы знания, то в критическом подходе к исследованию будущего именно эпистемологии подвергаются наиболее конструктивной критике, то, что запрещалось логиками систем знания в предсказательном подходе, в этом подходе открыты для обсуждения и разрешены.

Следует отметить еще один момент в этой работе Инаятуллы, - это указание на то, что умалчивается в каждом подходе: если в первом не развиваются альтернативы к существующим истинам, в культурном подходе нет устремленности на власть, то в критическом подходе не разрабатывается конструкция возможного.

Наконец, в категориях перспектива, проект, метод, привилегии, цели, границы, умолчания, язык, - следует отметить и факт включения в рассмотрение языка.

Вложение: 3770644_fut90.doc

Explorer