-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в pen478

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.03.2013
Записей: 4413
Комментариев: 75
Написано: 4660

Выбрана рубрика ИСТОРИЯ (ГРАНИ).


Вложенные рубрики: СССР(1), Минск(5), Беларусь(41)

Другие рубрики в этом дневнике: ЭТО ИНТЕРЕСНО(39), ЭТИКЕТ(4), ЭРОТИКА(8), ЭКОЛОГИЯ(1), ШОУ-БИЗНЕС(8), ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ(3), ЧЕРНОБЛЬ-общая боль(0), ЧАЙ(2), ЦИТАТЫ(2), ФОТОШОП(1), ФОТОАРХИВ(3), УРОКИ ЖИЗНИ(8), УВЛЕЧЕНИЯ(1), ТРАДИЦИИ(1), ТЕХНИКА И ТЕХНОЛОГИИ(1), ТАЙНЫ, ЗАГАДКИ(1), СТРАНОВЕДЕНИЕ(6), СТРАНА ГУРМАНИЯ(0), СТОП-КАДР(7), СПЕЦСЛУЖБЫ(1), СОВЕТЫ ПО ЖИЗНИ(1), СИНЕМАТОГРАФ (1), СИМВОЛИКА(1), САМОДЕЛКИ(1), РЕДКИЕ КАДРЫ(1), РАЗНОЕ(15), ПУТЕШЕСТВИЯ, ТУРИЗМ, ОТДЫХ(92), ПСИХОЛОГИЯ(1), ПРОСТО ЖИЗНЬ(5), ПРИТЧИ(25), ПРАЗНИКИ, ФЕСТИВАЛИ(0), ПЛАНЕТА "IT" (2), ОН & ОНА(2), ОДЕССА и около(1), НЕВЕРОЯТНО !(3), НАРОДНЫЕ СОВЕТЫ(6), НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА (ЛЕЧЕБНИК)(2), НАГРАДЫ И ЗНАКИ(35), МУЗЫКА(12), МОДА(35), МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ(2), ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫМ(14), ЛИКЕР(2), ЛАНШАФТНЫЙ ДИЗАЙН(1), КУЛИНАРИЯ(26), КРИМИНАЛ(14), КОСМЕТОЛОГИЯ(1), КОМУ-ТО НА ХЛЕБ НЕ ХВАТАЕТ, А ДРУГИЕ ...(2), КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ(3), КОКТЕЙЛИ(2), КЛАДОВАЯ МУДРОСТИ(16), КИНЕМАТОГРАФ(13), КАК ЭТО БЫЛО(11), ИСТОРИИ(25), ИСКУССТВО(81), ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРАФИКА(5), ИНТЕРНЕТ-СЕРВИСЫ(5), ИНТЕРЕСНО, НЕВЕРОЯТНО, УДИВИТЕЛЬНО(72), ЗНАМЕНИТОСТИ(207), ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ(3), ЗАГАДКИ ИСТОРИИ(6), ДРЕВНЕЙШАЯ ПРОФЕССИЯ(4), ДИНАСТИИ(1), ДИЗАЙН (4), ДЕЛА МОРСКИЕ(5), ДЕЛА ЗАГОРОДНЫЕ(8), ДЕЛА ДОМАШНИЕ(4), ДЕЛА ВОЕННЫЕ(113), ГУЛАГ(13), ГЕРОИЗМ(3), ГЕНЕАЛОГИЯ(1), Галактика "IT" (0), ВСЕ О ЛИРУ (Liveinternet) (0), ВСЕ ДЛЯ "ЧАЙНИКОВ"(3), ВИСКИ(17), ВИНТАЖ(2), ВЕСЕЛОЕ(4), ВАТИКАН (вчера и сегодня)(0), БЫТОВЫЕ ХИТРОСТИ(5), АНТИКВАРИАТ(7), АНЕКДОТЫ(11), АЛКОГОЛЬ(90), АЗАРТНЫЕ ИГРЫ(1), АВИАЦИЯ(2), АБСЕНТ (21), WORLD WAR II(158), WORLD WAR I(1), MODERN CULTURE(4), 12345(285)

Царский оберег

Дневник

Понедельник, 16 Января 2017 г. 17:50 + в цитатник

Михаил БЫКОВ

Сегодня слово «конвой» не обещает человеку ничего хорошего. Как-то так вышло, что изначальное разносмыслие этого термина свелось нынче к одномерному толкованию. Чему в особой степени способствует столь популярный в народе жанр лагерного шансона. А как красиво все начиналось!

А. Гебенс. Лейб-гвардии Черноморский казачий дивизион. 1858 год / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

А. Гебенс. Лейб-гвардии Черноморский казачий дивизион. 1858 год / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Началось, между прочим, двести с лишком лет назад – в сентябре 1813 года. Во время Битвы народов под Лейпцигом российский император Александр I вместе с австрийским и прусским коллегами наблюдал за сражением с холма у деревни Госсы. И надо ж было такому случиться, что Наполеон задумал собрать мощный кавалерийский кулак для атаки как раз напротив этого самого холма. Корпус генерала Латур-Мабура и гвардейская кавалерия прорвали оборонительные порядки русской пехоты и направили коней к Госсам. Вся свита Александра – четыре эскадрона лейб-гвардии Казачьего полка да гвардейский эскадрон Черноморского казачьего войска. Больше – никого! Но не оробел императорский конвой, рванул наперерез французской конной армаде, смял ряды ошеломленных кирасир. А тут с фронта подоспели гвардейцы 1-й кавалерийской дивизии да прусские драгуны – с другого фланга. Монархи спасены, французы ­разбиты!

Казалось бы, прямого отношения эта история к теме разговора не имеет. Ведь тема – Собственный Его Императорского Величества конвой (СЕИВК), специальная воинская часть, сродни нынешней Федеральной службе охраны (ФСО), созданная для постоянной охраны государя. А казаки – что донцы, что черноморцы – пусть и гвардейцы, но полноценные боевые части, чьи всадники были подготовлены более сносить головы, чем их оберегать.

Й. Ругендас. Битва народов (сражение под Лейпцигом 16–19 октября 1813 года). Около 1813 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Й. Ругендас. Битва народов (сражение под Лейпцигом 16–19 октября 1813 года). Около 1813 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Тем не менее связь между Битвой народов и СЕИВК просматривается. Дело в том, что постоянную конвойную команду завел, вернее, восстановил император Николай I. Его старший брат пользовался для этих целей тем, что было под рукой. А под рукой довольно часто оказывался лейб-гвардии Казачий полк, к которому был прикомандирован Черноморский гвардейский эскадрон. Этот эскадрон, до 1813 года называвшийся сотней, был сформирован в 1811 году. Так как черноморские казаки, позже превратившиеся в кубанских, стали и вплоть до 1917 года были основой Конвоя Его Величества, то было велено старшинство части вести от мая 1811-го.

С сугубо исторической точки зрения датировка не совсем верна. Еще в 1775 году были сформированы две казачьи команды: Донская и Чугуевская. Специально для несения охранной службы при государыне. Отработали казаки двадцать лет, но едва к власти пришел Павел I, оказались вместе с другими конниками в составе странного новообразования: лейб-гусарского Казачьего полка. Прожил он, правда, совсем недолго, распался на полки славных царскосельских лейб-гусар и не менее славных гвардейских казаков.

Император Николай I на бивуаке. Литография с рисунка В. Шварца. 1844 год / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Император Николай I на бивуаке. Литография с рисунка В. Шварца. 1844 год / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Можно посетить и более давние времена. Московских царей охраняли рынды, для церемонии коронации жены Петра I и первой русской императрицы, Екатерины, создали временную часть: кавалергардию. При Елизавете Петровне числилась Лейб-Кампания, составленная преимущественно из преображенцев, что привели ее на престол. Но лишь Екатерина Великая пришла к убеждению, что всяческие декорации – это, конечно, красиво и «большой полити?к», но надо, чтоб спину прикрывали постоянно и всерьез. При ней слово «конвой» вошло в армейский оборот и в документах значилось. Но ее внук решил, что лучше – 1811 год и черноморцы. Возражать, само собой, никто не посмел.

Пожалуй, не сыскать среди заслуженных российских воинских частей другую с такой же запутанной судьбой. За отведенный век чем только Конвой не занимался и кто только в Конвое не служил! Однако – по порядку.

Люди с Кавказа

В 1804 году военный губернатор Грузии генерал Павел Цицианов предложил сформировать при дворе Кабардинский гвардейский эскадрон. В письме на имя государя Павел Дмитриевич убедительно доказывал, насколько это выгодно империи в финансовом, военном, но более всего политическом смысле. Сразу не заладилось, потом случился Наполеон, потом – приведение в порядок Европы… Короче говоря, идею реализовал уже Николай I, усовершенствовав и дополнив. После восстания в декабре 1825-го царь как никто понимал, что ему нужна надежная личная охрана. Но где ее взять, если на Сенатскую вместе с офицерами-дворянами пришли сол­даты–ветераны Наполеоновских войн из, казалось бы, самых верных полков: московцы, лейб-гренадеры, гвардейские моряки… Помнил хозяин Зимнего, чьи штыки принесли корону дочери Петра, позже – бабушке Екатерине, а за четверть века до Сенатской – старшему брату, Александру, в Михайловском замке. Преображенцы, измайловцы, господа офицеры гвардии.

Л. Белоусов. Юнкер лейб-гвардии Кавказско-Горского эскадрона. Раскрашенная литография середины XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Л. Белоусов. Юнкер лейб-гвардии Кавказско-Горского эскадрона. Раскрашенная литография середины XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Князь П.Д. Цицианов (1754–1806), генерал от инфантерии. Гравюра начала XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Князь П.Д. Цицианов (1754–1806), генерал от инфантерии. Гравюра начала XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Императорский конвой: черкесы, лезгины и линейные казаки. Гравюра середины XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Императорский конвой: черкесы, лезгины и линейные казаки. Гравюра середины XIX века / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Офицер 2-го Горского взвода лейб-гвардии кавказского эскадрона СЕИВК. Фотография У. Каррика. Санкт-Петербург. 1870-е годы / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Офицер 2-го Горского взвода лейб-гвардии кавказского эскадрона СЕИВК. Фотография У. Каррика. Санкт-Петербург. 1870-е годы / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Потому и доверял Николай I жизнь свою и жизни близких проверенным в деле казакам Дона и Кубани. Конечно, в этом случае также можно было с опаской погрузиться в прошлое романовского рода. От Разина – до Пугачева. Что до черноморских казаков, то не сразу простили они Екатерине II принудительное переселение с днепровских порогов в предгорья дикого Кавказа, под бок неспокойных аулов. Погружался Николай или нет, доподлинно неизвестно. А вот что доверял казакам – спору нет. Они с ним и на русско-турецкую войну ездили в 1828–1829 годах, и с инспекцией в Польшу в 1849-м, и сопровождали из Петербурга в загородные резиденции. При этом время от времени тянули обычную служебную лямку вдали от Дворцовой площади, воевали, гибли в боях. Возможность отправлять конвойные казачьи сотни в самостоятельные походы появилась еще и потому, что в 1829 году в Петербург для несения конвойной службы прибыл только что сформированный лейб-гвардии Кавказско-Горский взвод, через год преобразованный в полуэскадрон. Стоит заметить, что царь сразу определил место нового подразделения в силовой системе государства. Лейб-гвардейцы с Кавказа попали не в Гвардейский корпус к великому князю Михаилу Павловичу, а под крыло шефа жандармов, командующего Императорской Главной квартирой генерала Александра Бенкендорфа. Александр Христофорович и разработал штаты своеобычной части. Он писал командиру Отдельного Кавказского корпуса барону Розену: «…горский народ, враждующий с русскими, не может познать истинной причины беспрерывной вражды и удостовериться в желании Российского Государя Императора не уничтожать свободу горцев, а напротив того – даровать благоденствие, коим пользуются другие». А посему активное привлечение молодых людей из элит Кабарды, Чечни, Дагестана и других мест для обучения и службы в блестящем Петербурге может в скором времени повлиять на атмосферу в горных аулах и степных кочевьях, в среде местных князей, узденей и мурз. По крайней мере, на это надеялись царь и его главный помощник Бенкендорф. И все сделали, чтобы процесс пошел.

Император Николай II в форме собственного его императорского Величества конвоя / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Император Николай II в форме собственного его императорского Величества конвоя / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Не забыли пригласить вместе с воинами-мусульманами эфенди, приняли на обучение в Дворянский полк, где воспитывались русские недоросли, назначили университетского учителя русского языка. Группу мальчиков, прибывших вместе с взрослыми воинами, разместили в лучших кадетских корпусах. Интересно, что, в отличие от детей из русских семей, к ним категорически запретили применять розги. Хотя секли тогда будущих офицеров в корпусах изрядно. Продумали и такую щекотливую тему, как размер оклада, стоимость формы и экипировки, необходимость разрешения на развеску на стенах казарменных помещений… ковров. Так вот, оклад корнета в полуэскадроне в три раза превышал оклад корнета гвардейской кавалерии.

Первый бой полуэскадрон принял весной 1831 года. Недалеко от Вильно они покрошили роту польских пехотинцев. В час­тых боях провели в Литве и русской Польше несколько недель. Воевали здорово. Это видно на примере будущего командира полуэскадрона, поручика Хан-Гирея. В течение нескольких боев он получил три ранения, но остался в строю. Любопытна биография этого черкеса с примесью крымско-татарской крови. Князь по рождению, Хан мальчишкой едва не был убит вместе с другими членами семьи при нападении вражеского племени. Его успели передать на воспитание тогдашнему наместнику Кавказа, генералу Алексею Ермолову. Алексей Петрович определил мальчика в кадетский корпус в Петербурге. Так что Хан-Гирей был одним из немногих в полуэскадроне, кто свободно говорил по-русски и хорошо знал столицу империи. А что особенно важно – ­прошел русскую военную школу в корпусе, затем офицером в Черноморском казачьем войске, после – в лейб-гвардии Черноморском казачьем дивизионе, откуда уже и попал на службу в полуэскадрон. Хан-Гирей прошел три войны и после девяти лет службы вышел в полковники. В 1837 году его как живой образец успешной карьеры в России отправили с важной миссией на Кавказ. Не кинжалом, а разговорами он должен был убедить горских князей в том, что войну с русскими надо прекращать. Умер 34-летний полковник при таинственных обстоятельствах, возможно, не без участия людей имама ­Шамиля.

Император Николай II на смотре сотни СЕИВК, направляемой на фронт. Могилев. Май 1916 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Император Николай II на смотре сотни СЕИВК, направляемой на фронт. Могилев. Май 1916 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

После усмирения мятежников в Польше горцы вместе с государем вернулись в Петербург. В то время официальное название части, в которую входил Горский полуэскадрон, звучало так: «Конвой Императорской Главной квартиры». Разумеется, в полуэскадроне не все шло гладко. Огненный темперамент и сложное отношение к дисциплине порой приводили к эксцессам. Они случались и в бою, и в быту. В той самой, первой схватке горцы так увлеклись, что пленных не брали. Даже тогда, когда поляки сдавались. Пришлось даже издать специальный приказ, объясняющий, что враг – это только тот, у кого оружие в руках. Был случай, когда один из всадников прямо в казарме убил собственного ординарца. В некотором смысле Бенкендорфу повезло. Товарищи по службе тут же пристрелили убийцу, не случись этого, генералу пришлось бы каким-то образом совмещать традиции гор и Уголовное уложение империи. Но в целом в Петербурге убедились в том, что с горцами можно иметь дело, и Николай I пошел на расширение рамок эксперимента. В 1836 году Конвой пополнился командой лезгин. В 1839-м прибыли всадники из Конно-Мусульманского полка. В этом полку, стоявшем в Варшаве, служили добровольцы из различных закавказских племен и народов. В большинстве – азербайджанцы.

В 1857 году полуэскадрон превратился в эскадрон благодаря взводу, сформированному из знатных грузин. Первым эскадронным командиром стал флигель-адъютант полковник Петр Багратион, должность которого приравнивалась к должности командира полка. И тогда же в Конвое появились армяне. Спустя два года прибыли по одному представителю малых народов, живущих на территории Грузии. В 1863 году эскадрон принял особую команду лейб-гвардии крымских татар, дислоцированную в Крыму, но обязанную присылать каждые два года новую смену в составе шести всадников и одного унтера.

Барон Александр Егорович Мейендорф, генерал-майор, командир собственного его Величества конвоя, в костюме сибирского казака времен царя Алексея Михайловича на костюмированном балу в Зимнем дворце. Февраль 1903 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Барон Александр Егорович Мейендорф, генерал-майор, командир собственного его Величества конвоя, в костюме сибирского казака времен царя Алексея Михайловича на костюмированном балу в Зимнем дворце. Февраль 1903 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Никакой фантазии не хватит, чтобы представить «восточный» эскадрон в деле: в драке ли, на параде ли. Особенно – в джигитовке. Не зря во время приезда высоких гостей в Петербург Конвою предписывалось устраивать показательные выступления, которые пользовались неизменным успехом. То, что горцы и казаки выделывали с лошадьми, можно сегодня увидеть в цирке. Но вот как они при этом выглядели! Каждой этнической команде дозволялось строить форму с учетом народных традиций. Личное оружие и сбруя – тоже «свободного покроя». Публика поражалась кольчугам, меховым высоким шапкам, шлемам, чекменям, халатам, чувякам, шароварам, черкескам. Все это – красное, голубое, синее, желтое! И вместе с тем – серебряные эполеты на офицерах и разнокалиберные серебряные и золотые галуны на всех. Но еще ярче сверкают древние кривые сабли, кинжалы в крытых узорами ножнах, ружья немыслимых конструкций. А на спинах коней переливаются многоцветьем нитей роскошные ковры, заменяющие строгие кавалерийские вальтрапы.

Вся эта прелесть ушла в историю в 1882 году. Горский эскадрон выполнил порученную ему особую миссию и в феврале был расформирован. После полувека существования несколько сотен служивших в нем вышли в офицеры Российской императорской армии, другие вернулись домой верными сторонниками империи.

Линейцы – терцы, черноморцы – кубанцы

Не только горцы медленно, но верно превращались в конвойцев-профессионалов. Параллель­ной дорогой шли казаки. Однако двигались заметно быстрее. Разными начальниками в разное время, включая государей, многократно отмечались особые качества, присущие казачьим эскадронам/сотням СЕИВК. К слову, это, последнее название части появляется в документах после Восточной (Крымской) войны.

Князь Петр Романович Багратион (1818–1876), флигель-адъютант, полковник, командир лейб-гвардии кавказского эскадрона конвоя / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Князь Петр Романович Багратион (1818–1876), флигель-адъютант, полковник, командир лейб-гвардии кавказского эскадрона конвоя / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Казак и генерал конных полков Терского линейного казачьего войска. Гравюра 1859 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Казак и генерал конных полков Терского линейного казачьего войска. Гравюра 1859 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Положение о сибирском линейном казачьем войске. Титульный лист издания 1847 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Положение о сибирском линейном казачьем войске. Титульный лист издания 1847 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Дмитрий Иванович Скобелев (1821–1879), генерал-лейтенант, генерал-адъютант, командир Собственного Его Императорского Величества конвоя, заведующий ротой дворцовых гренадер / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Дмитрий Иванович Скобелев (1821–1879), генерал-лейтенант, генерал-адъютант, командир Собственного Его Императорского Величества конвоя, заведующий ротой дворцовых гренадер / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

В 1832 году к конвойным командам присоединились казаки-линейцы. Этот термин появился в конце XVIII века на Северном Кавказе, когда на так называемой Старой линии были основаны первые станицы трех самостоятельных казачьих полков: Кубанского, Кавказского и Хоперского. Да, в отличие от привычной организации казачьего войска, будь то Донское, Кубанское или, скажем, Семиреченское, линейцы довольно долгое время войска как такового не имели. Объединение произошло только в 1832 году, то есть одновременно с распоряжением Николая I сформировать спецкоманду для Конвоя из линейных казаков. Видать, дошли до Петербурга рассказы об особой удали и особых навыках линейцев. А их особая подготовка и подготовленность имела вполне внятную природу. В отличие от куреней Черноморского казачьего войска, большинство из которых ставились в глубине войсковой территории, линейцы строились прямо на границе с горцами. Для этого их в земли от Каспия до Усть-Лабы и отправили с Дона в 1794 году. А двадцатью годами ранее первые переселенцы пришли с Хопра и Волги. Поэтому казаки этих полков сеяли-жали, работали в саду, дежурили в пикетах да «залогах» и дрались с одинаковой необходимостью. Расслабиться им жители соседних аулов не давали. Отсюда – названия станиц с особым смыслом: Упорная, ­Отважная, Прочноокопская…

Не прошло и года, как, убедившись в воинских качествах линейцев, царь приказал увеличить штат полуэскадрона вдвое. Половина казаков служила, а другая находилась дома – на льготе. Смены менялись раз в три года. Что примечательно, службу они несли, как правило, в загородных дворцах: Петергофе, Царском Селе, Елагином дворце. И еще – на императорских маршрутах. Учитывало, похоже, начальство те самые особые навыки, связанные с засадами и блокпостами.

Коронация Николая II. Торжественный въезд императора в Кремль 9 мая 1896 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Коронация Николая II. Торжественный въезд императора в Кремль 9 мая 1896 года / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

В 1836 году при дворе появилась новая профессия – камер-казак. Говоря по-сегодняшнему, охранник-личник. Первым назначение получил казак-линеец Подсвиров. В первую драку за пределами Кавказа линейцы угодили во время событий 1849 года, когда Венгрия подняла восстание, желая выйти из власти австрийских Габсбургов. Не самая красивая история в жизни Русской армии, но союзнический долг повелел, император приказал – и пошли, родимые, к мадьярам. Линейцы сходили удачно: вернулись с чинами и наградами.

Серьезные изменения в жизни кавказского казачества, а стало быть, и казачьих эскадронов ­СЕИВК произошли в 1861 году. Линейное и Черноморское казачьи войска исчезли. Вместо них появились Терское и Кубанское соответственно. Правда, территория последнего заметно увеличилась за счет земель первого. В Конвое два Черноморских эскадрона соединили с 3-м линейным, назвали номерными Кавказскими. Лейб-гвардии 1-му эскадрону досталась честь хранить Георгиевский штандарт, врученный Черноморской гвардейской сотне за подвиг под Лейпцигом в 1813 году. В связи с реорганизацией полковой праздник перенесли на день небесного покровителя сотни – святого Иерофея. «Полковой» – это не оговорка, штат Конвоя по количеству сабель ничем не уступал полноценному казачьему полку. Только казаков в трех эскадронах числилось более 500 при 17 офицерах. А ведь были еще и команды горцев.

До последней русско-турецкой войны казачьи эскадроны вновь реорганизовали. Отменили смешанный состав, начали формировать по войсковому принципу. 3-й эскадрон стал Терским. Почти два десятка лет терцы вместе с кубанцами и горцами занимались тем, что стояли в караулах при дворцах, сопровождали в поездках царя и его родственников, встречали великокняжеских невест из зарубежья, отвечали за порядок на всяческих церемониях, джигитовали на смотрах. Зато в 1877 году повоевали при освобождении Болгарии вволю. Государь внял их мольбам и дозволил встать в ряды воюющей армии. Если кубанцы оказались под началом ничем не примечательного генерал-майора Эллиса, то терцам несказанно повезло: они были направлены в отряд генерал-майора Михаила Скобелева. Между прочим, одно время командиром Конвоя был отец Михаила Дмитриевича – генерал Скобелев. Что же касается боев, то повезло и тем, и другим. Кубанские эскадроны отметились в сражении за Горный Дубняк и Телиш, терский – под Ловчей и Плевной. После падения Плевны Александр II, уверенный в конечной победе, отбыл в Петербург в сопровождении 1-го Кубанского эскадрона, остальные казаки вернулись на фронт и дошли до Адрианополя и Сан-Стефано.

С угрозами войны, с капризами Черного и Балтийского морей царские конвойцы справились. Справились и с пятью покушениями. А вот при шестой попытке, 13 марта 1881 года, ничего поделать не смогли. Более того, вместе с государем погиб в тот день и казак Терского эскадрона СЕИВК Александр Малевич. Командир эскорта и пять казаков того же эскадрона получили ранения разной степени тяжести. Казалось бы, казакам надо было готовиться к наказаниям. Не уберегли же императора! Но вступивший на престол Александр III поступил ровно наоборот: семье Малевича назначили пенсию, раненым казакам – тоже. Также выдали памятные серебряные медали, специально отбитые на Монетном дворе. Всем конвойцам, находившимся в строю 13 марта, было предписано носить на эполетах, погонах, плечевых шнурах или на груди мундиров вензелевое изображение имени погибшего царя.

Тимофей Ксенофонтович Ящик (1878–1946, Копенгаген), с 1914 года камер-казак при императоре Николае I, с 1916 года – при императрице Марии Федоровне / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тимофей Ксенофонтович Ящик (1878–1946, Копенгаген), с 1914 года камер-казак при императоре Николае I, с 1916 года – при императрице Марии Федоровне / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

После убийства отца Александр III вынужден был усилить охрану многих объектов. Довольно скоро стало ясно, что людей в Конвое недостаточно. Еженощно в караулы заступали до ста казаков. Не только отдыхать, но даже продолжать боевую подготовку стало некогда. Таким образом появился второй терский эскадрон. И СЕИВК приобрел в 1882 году окончательную форму: горцев и иже с ними отправили домой, а в Конвое остались четыре эскадрона – два кубанских и два терских. Изменились и правила отбора. Особенно для офицеров. Теперь попасть в СЕИВК мог только офицер, вышедший из училища в обычный казачий полк, безупречно прослуживший не менее двух лет и выслуживший чин сотника. По-нашему, что-то среднее между лейтенантом и «старлеем». Следовало коллективное решение офицерского собрания СЕИВК о прикомандировании к Конвою в течение полугода. И лишь после испытательного срока, пройденного без замечаний, офицер мог стать конвойцем. В случае если его кандидатура вновь одобрялась собранием господ офицеров. При этом командир Конвоя в процессе голосования не участвовал и как-то повлиять на собственных подчиненных в открытую не мог. Само собой, перевести в офицеры Конвоя мог и сам император. Конвой все-таки Собственный Его Величества! Сразу после гибели Александра II к службе приступил Собственный Его Императорского Величества Сводный пехотный полк.

Все Романовы, вступавшие на престол в XIX веке, переживали моменты, полные риска для жизни. Александр Павлович, как уже сказано, на поле Битвы народов, его брат – во время путешествия по Закавказью, когда недалеко от Тбилиси его карета едва не свалилась в пропасть. Погибли только рухнувшие в бездну кони упряжки. Для Александра II риск завершился гибелью. Его сын чуть не погиб во время железнодорожной катастрофы и именно тогда подорвал могучее здоровье. Николай II был рядом со смертью в самом начале Первой мировой войны, когда в ноябре 1914-го посещал Кавказский фронт. Его поезд, где вместе с ним находились помимо нескольких офицеров только два взвода конвойцев, возвращался с линии фронта, когда оказался в полосе турецкой атаки и чудом не был отрезан от тыла.

То есть работы СЕИВК хватало. В 1891 году в Конвое восстановили исконно казачье название частей. Вместо эскадронов вновь – сотни! В Первую мировую их стало пять. В каждой, кроме 5-й сводной, – полный штат: по 160 нижних чинов. После того как в августе 1915-го армию возглавил государь, две сотни дежурили в Могилеве, в Ставке. Одна стояла в Царском Селе, охраняя семью императора. Одна, неукомплектованная, держала посты в Киеве, где находилась императрица-мать. И одна – воевала. Офицерам Конвоя удалось упросить царя пусть хотя бы сменами, но отправлять их на фронт. Первой ушла 1-я Кубанская сотня, угодившая в легендарный конный корпус графа Келлера, с которым вместе и отвоевала летом 1916-го. В боях на Пруте и под румынским городком ­Радауц конвойцы заслужили 147 геор­гиевских крестов! Потеряли шесть человек убитыми. И еще – командира сотни полковника Жукова, который, страдая грыжей, не мог долго находиться в седле. Полковник отказался от эвакуации в тыл и покончил с собой, чтобы никто не заподозрил в трусости. После кубанцев на фронт в июле 1916-го отправилась 4-я Терская сотня. Она сражалась на Румынском фронте и в течение четырех месяцев удерживала позиции в карпатских отрогах.

Николай II с семьей и офицерами Конвоя. Ставка в Могилеве. Ноябрь 1916 года. Между Анастасией Николаевной и Марией Николаевной стоит командир Конвоя граф Граббе / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

 

Николай II с семьей и офицерами Конвоя. Ставка в Могилеве. Ноябрь 1916 года. Между Анастасией Николаевной и Марией Николаевной стоит командир Конвоя граф Граббе / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ

Последний полковой праздник Конвой отпраздновал 17 октября 1916 года. Разрозненные сотни праздновали в разных местах, но главное торжество состоялось в Могилеве, где в тот момент базировались 1-я Кубанская и 4-я Терская сотни. Кто мог подумать, что спустя неполных пять месяцев конвойцы этих сотен в последний раз увидят своего государя здесь же, в Могилеве?

Нередко возникает вопрос: как случилось, что СЕИВК не заступился за императора и его семью? Ответ сложен и прост одновременно. Перед так называемым отречением Николая II с ним из Могилева в Петроград отправился штатный наряд: офицер при трех казаках в царском поезде и 15 человек в «свитском». О том, что случится на станции Дно и в Пскове, никто не помышлял. Посему, когда «отречение» при всяком отсутствии физической угрозы случилось, конвойцы оказались на периферии события. Их никто не звал на помощь. Могилевские сотни узнали о решении государя постфактум. В Царском Селе казаки исправно несли службу в Александровском дворце до тех пор, пока туда не поступил приказ новой власти о замене частей. Конвой уходить не собирался, но его офицеры вняли просьбе самой императрицы уступить место караулу из петроградских частей, дабы избежать кровопролития. Наконец, полусотня в Киеве охраняла императрицу-мать до того часа, когда она отправилась через Могилев в Крым, после чего исполнили приказ начальства вернуться в столицу.

В эти дни произошла одна из провокаций, организованная большевиками, «героями» которой стали казаки Конвоя. Петроградская пресса сообщила, что 14 марта в здание Таврического дворца, где заседал Временный комитет Думы, в полном составе явился Конвой Его Величества и фактически присягнул новой власти. Какой еще нужен поступок, распинались разноцветные революционеры, чтобы спорить с тем, что страна восторженно приняла Февральский переворот?

На самом деле Конвой прийти к Таврическому не мог физически. Сотни, как уже сказано, несли еще службу в Киеве, Могилеве и Царском Селе. Второе: мы уже никогда не узнаем, как сообщение о появлении ­СЕИВК во дворце превратилось в первую пачку листовок, напечатанных до того часа, в котором казаки могли бы явиться в Таврический. Наконец, сама правда: несколько конвойцев нестроевой команды, закупавшей в столице сено, и казаков формирующейся 5-й сотни, вызванных из запаса, были в тот день во дворце. Их вызвал депутат Думы от Терского войска есаул Караулов, дабы помочь уставшим от бесконечных революционных обысков в казарме на Шпалерной улице казакам.

Брошенные непосредственным начальством, конвойцы определились довольно быстро. Уже в апреле из мест дислокации сотни организованно, с имуществом, игнорируя приказы Временного правительства, отправились на Кавказ. Домой. Многие чины СЕИВК через несколько лет лишились дома. После Гражданской войны ушли в эмиграцию вместе с армией генерала Врангеля. Многие потеряли не только дом, но и жизнь.

Подхорунжий 2-й лейб-гвардии Кубанской сотни Собственного Его Императорского Величества конвоя Тимофей Ящик жизнь сохранил вплоть до 1946 года. А в службе оставался до 13 октября 1928-го. То есть до того дня, когда в Дании ушла в мир иной императрица-мать Мария Федоровна. Одиннадцать лет после расформирования родной части последний камер-казак империи оставался на посту.

Источник: http://www.russkiymir.ru

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)
12345

Цесаревич Алексей: чем делился с личным дневником последний наследник российского престола

Дневник

Пятница, 20 Января 2017 г. 07:13 + в цитатник

 

1129-600x411

На Рождество императрица Александра Федоровна подарила сыну, цесаревичу Алексею, дневник, на обложке которого написала: «Первый дневник моего маленького Алексея. Мама». Наследник весьма серьёзно взялся за его заполнение. Первая запись была сделана 1 января 1916 года, последняя — 30 (12) марта 1918 года…

30 июля (12 августа по н. ст.) 1904 года в семье Романовых родился долгожданный наследник. Цесаревич Алексей стал пятым ребенком Николая II и Александры Федоровны. Цесаревич не дожил до своего 14-летия всего несколько недель, но сохранившиеся письма, воспоминания современников и записи из личного дневника Алексея раскрывают в нем сильную личность и настоящего наследника престола, переживавшего за судьбу своего народа.

Aleksey-Romanov-12

Николай II с наследником Алексее

.ще с ранних лет цесаревич искренне беспокоился за простых людей, будь то прислуга, просители, солдаты или крестьяне, работавшие на поле. Анна Вырубова, ближайшая подруга императрицы, в своих мемуарах писала: «Наследник принимал горячее участие, если и у прислуги стрясется какое-нибудь горе. Помню случай с поваренком, которому почему-то отказали в должности. Алексей Николаевич как-то узнал об этом и приставал весь день к родителям, пока не приказали поваренка снова взять обратно. Он защищал и горой стоял за всех своих».

Однажды во время поездки из Ливадии к императору подошел железнодорожный служащий и пожаловался на маленькое жалование, которого его не хватает, чтобы прокормить семью. Николай II благосклонно сказал: «С этого дня Вы будете получать от Меня еще тридцать рублей в месяц». Маленький Алексей, стоявший рядом, прикоснулся к железнодорожнику и произнес: «А от меня будете получать сорок». Цесаревич часто восклицал: «Когда буду царем, не будет бедных и несчастных! Я хочу, чтобы все были счастливы».

dnevnik-tsesarevicha

Страницы дневника цесаревича Алексея

На Рождество Алексей получил от матери в подарок дневник. На обложке его было написано: «Первый дневник моего маленького Алексея. Мама». Цесаревич всерьез принялся за дело и старательно вписывал в него ежедневный распорядок дня и посещавшие его мысли. Первая запись в дневнике появилась 1 января 1916, а последняя – 30 (12) марта 1918 года.

dnevnik-tsesarevicha12

Страницы дневника цесаревича Алексея

tsesarevich-alexej3

Цесаревич Алексей, ок. 1912 г.

179750599

Император Николай II (в центре) с наследником цесаревичем Алексеем

Цесаревич Алексей очень любил все связанное с российской армией. Наследник носил форму рядового, что очень импонировало простым служивым. Любимой едой он считал «щи да кашу и черный хлеб, которые едят все мои солдаты». Каждый день из кухни Сводного полка, отвечавшего за охрану царской семьи, Алексею приносили на пробу обед. Цесаревич съедал все, облизывал ложку и повторял: «Вот это вкусно, не то, что наш обед».

tsesarevich-alexej12

В учебе цесаревич был прилежен, имел способность к иностранным языкам, но предпочитал больше проводить времени с солдатами, обучаясь их говору. Когда во приема сербский генерал Юришич преподнес императору сербский военный крест, Алексею тоже вручили медаль с надписью «За храбрость». «Я ее заслужил в боях с учителями!» – шутил цесаревич.

55983-4f71d-6219451-m750x740

Татьяна, Ольга, Мария, Анастасия и Алексей Романовы

.Сестры обожали своего младшего брата. Любой его каприз все бросались исполнять тут же. Сам же цесаревич смешил их словами: «Девицы, уйдите, у Наследника будет прием». В дневнике же он писал: «Я ненавижу быть в Царском Селе, где я единственный мужчина среди суетливых женщин!»

Когда царскую семью направляли, как они тогда думали, во временную ссылку в Тобольск, Алексей сказал своей воспитательнице Клавдии Битнер: «Только теперь я начинаю понимать значение слова «правда». В Царском Селе все лгали. Если бы однажды я стал царем, никто бы не осмелился мне врать. Я бы навел порядок в этой стране».

alexej

Цесаревич Алексей и император Николай II

Безысходность положения царской семьи также нашла отражение в дневнике цесаревича: «Если будут убивать, то, чтобы недолго мучили…». Последняя запись сделана в Тобольске: «Как тяжело и скучно».

.

После расстрела семьи Романовых, та же участь постигла и других их родственников. Родственников царской семьи зверски убили в уральском городе Алапаевск.

Источник

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)

Голод в царской России

Дневник

Пятница, 20 Января 2017 г. 13:21 + в цитатник

Голод в царской России

Разве что в воображении живущих в альтернативной реальности граждан или в описаниях платных пропагандистов ситуация в «Россия которую мы потеряли» представляется чуть ли не раем земным. Описывается это примерно таким образом: «До Революции и коллективизации кто хорошо работал, тот хорошо жил. Потому что он жил своим трудом, а бедными были лентяи и пьяницы. Кулаки были самыми работящими крестьянами и самыми лучшими хозяевами, поэтому и жили лучше всех.»

Далее следует плач про «Россию-кормящую-всю-Европу-пшеницей» или, в крайнем случае, пол-Европы, «в то время как СССР хлеб ввозил», пытаясь доказать таким шулерским образом, что путь социализма СССР был менее эффективен, чем путь царизма. Потом, естественно, про «хруст французской булки», предприимчивых и сметливых русских купцов, богобоязненный, добросердечный и высокоморальный народ-богоносец, который испортили гады-большевики, «лучших людей, погубленных и изгнанных большевиками». Ну правда же, каким надо быть злобным уродом, чтобы погубить такую возвышенную пастораль?

Подобные сусальные сказки, правда, нарисованные недобрыми и непорядочными людьми, появилась тогда, когда подавляющиее тех, кто помнил, как оно было на самом деле, умерли или вышли из возраста, в котором от них можно получать адекватную информацию. К слову, любителям поностальгировать о прекрасных дореволюционных временах в конце 30-х годов простые граждане легко могли без всяких парткомов чисто по-деревенски «начистить рожу», настолько воспоминания о «потерянной России» были свежи и болезненны.

Голод в царской России

О ситуации в русской деревне до Революции до нас дошло огромное количество источников — как документальных сообщений и статистических данных, так и личных впечатлений. Современники оценивали окружающую их реальность «богоносной России» не просто без восторгов, но и попросту находили её отчаянной, если не сказать страшной. Жизнь среднего русского крестьянина была исключительно суровой, даже более того – жестокой и беспросветной.

Вот свидетельство человека, котого трудно упрекнуть в неадеватности, нерусскости или нечестности. Это звезда мировой литературы – Лев Толстой. Вот как он описывал свою поездку по нескольким десяткам деревень разных уездов в самом конце 19 века [1]:

«Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка — пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, — и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.

Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. "Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали", — говорят бабы. "А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи"...
Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег... Точно так же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете...

Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором... Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей...
Нам, взрослым, если мы не сумасшедшие, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа. Прежде всего он — и это знает всякий мужик — он
1) от малоземелья, оттого, что половина земли у помещиков и купцов, которые торгуют и землями и хлебом.
2) от фабрик и заводов с теми законами, при которых ограждается капиталист, но не ограждается рабочий.
3) от водки, которая составляет главный доход государства и к которой приучили народ веками.
4) от солдатчины, отбирающей от него лучших людей в лучшую пору и развращающей их.
5) от чиновников, угнетающих народ.
6) от податей.
7) от невежества, в котором его сознательно поддерживают правительственные и церковные школы.

Чем дальше в глубь Богородицкого уезда и ближе к Ефремовскому, тем положение хуже и хуже... На лучших землях не родилось почти ничего, только воротились семена. Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она не съедобна. Хлеб с лебедой нельзя есть один. Если наесться натощак одного хлеба, то вырвет. От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют»


Ну что, любители «России-которую потеряли», впечатляет?

В. Г. Короленко, много лет проживший в деревне, бывавший в начале 1890-х годах в других голодавших районах и организовываший там столовые для голодающих и раздачу продовольственных ссуд оставил очень характерые свидетельства государственных служащих: «Вы свежий человек, натыкаетесь на деревню с десятками тифозных больных, видите как больная мать склоняется над колыбелью больного ребенка, чтобы покормить его, теряет сознание и лежит над ним, а помочь некому, потому что муж на полу бормочет в бессвязном бреду. И вы приходите в ужас. А «старый служака» привык. Он уже пережил это, он уже ужаснулся двадцать лет назад, переболел, перекипел, успокоился... Тиф? Да ведь это у нас всегда! Лебеда? Да у нас этой каждый год!..» [2].

Обратите внимание, что у всех авторов речь идёт не о единичтом случайном событии, а о постоянном и жестоком голоде в русской деревне.

«Я имел в виду не только привлекать пожертвования в пользу голодающих, но еще поставить перед обществом, а может быть и перед правительством, потрясающую картину земельной неурядицы и нищеты земледельческого населения на лучших землях.
У меня была надежда, что, когда мне удастся огласить все это, когда я громко на всю Россию расскажу об этих дубровцах, пралевцах и петровцах, о том, как они стали "нежителями", как "дурная боль" уничтожает целые деревни, как в самом Лукоянове маленькая девочка просит у матери "зарыть ее живую в земельку", то, быть может, мои статьи смогут оказать хоть некоторое влияние на судьбу этих Дубровок, поставив ребром вопрос о необходимости земельной реформы, хотя бы вначале самой скромной.»

Интересно, что скажут на это любители поописывать «ужасы голодомора» — единственного голода СССР (за исключением войны, естественно)?

В попытке спастись от голода жители целых сёл и районов «шли с сумой по миру», пытаясь спастись от голодной смерти. Вот как описывает это Короленко, который был свидетелем этого. Он же рассказывает, что подобное было в жизни большинства русских крестьян.
Сохранились жестокие зарисовки с натуры западных корреспондентов русского голода конца 19 века.

Голод в царской России

Орды голодающих пытаются спастись в городах

«Знаю много случаев, когда по нескольку семей соединялись вместе, выбирали какую-нибудь старуху, сообща снабжали ее последними крохами, отдавали ей детей, а сами брели вдаль, куда глядели глаза, с тоской неизвестности об оставленных ребятах...По мере того, как последние запасы исчезают у населения,-- семья за семьей выходит на эту скорбную дорогу... Десятки семей, соединявшиеся стихийно в толпы, которых испуг и отчаяние гнали к большим дорогам, в села и города. Некоторые местные наблюдатели из сельской интеллигенции пытались завести своего рода статистику для учета этого, обратившего всеобщее внимание, явления. Разрезав каравай хлеба на множество мелких частей,-- наблюдатель сосчитывал эти куски и, подавая их, определял таким образом количество нищих, перебывавших за день. Оказывались цифры, поистине устрашающие...

Осень не принесла улучшения, и зима надвигалась среди нового неурожая... Осенью, до начала ссудных выдач, опять целые тучи таких же голодных и таких же испуганных людей выходили из обездоленных деревень...Когда ссуда подходила к концу, нищенство усиливалось среди этих колебаний и становилось все более обычным. Семья, подававшая еще вчера, — сегодня сама выходила с сумой...»

Голод в царской России

Толпы голодающих из деревни добрались до Петербурга. Около ночлежки.
Миллионы отчаявшихся людей выходили на дороги, бежали в города, доходя даже до столиц. Обезумевшие от голода люди попрошайничали и воровали. Вдоль дорог лежали трупы погибших от голода. Чтобы предотвратить это гигантское бегство отчаявшихся людей в голодающие деревни вводили войска и казаков, которые не давали крестьянам покинуть деревню. Часто не выпускали вообще, обычно, разрешали покидать деревню только тем, у кого был паспорт. Паспорт выдавался на определённый срок местными властями, без него крестьянин считался бродягой и паспорт был далеко не у всех. Человек без паспорта считался бродягой, подвергался телесным наказаниям, тюремному заключению и высылке.

Голод в царской России

Казаки не дают крестьянам покинуть деревню чтобы пойти с сумой.
Интересно, что любители порассуждать о том, как большевики не выпускали людей из деревень во время «голодомора», скажут про это?

Об этой страшной, но обыденной картине «Росси-которую-мы-потеряли» сейчас старательно забывают.
Поток голодающих был таким, что полиция и казаки не могли его удержать. Для спасения ситуации в 90-х годах 19 века стали применяться продовольственные ссуды – но крестьянин обязан был отдать их с урожая осенью. Если он не отдавал ссуду, то её по принципу круговой поруки «вешали» на деревенскую общину, а дальше как получится – могли разорить подчистую, забрав все как недоимки, могли собрать «всем миром» и отдать долг, могли молить местные власти простить ссуду.

Сейчас мало кто знает, что для того, чтобы получить хлеб, царское правительство принимало жёсткие конфискационные меры – экстренно увеличивало налоги в определенных районах, взыскивало недоимки, а то и просто изымало излишки силовым путём – полицейскими урядниками с отрядами казаков, ОМОНом тех лет. Основная тягота этих конфискационных мер ложилась на бедные слои населения. Сельские богачи обычно откупались взятками.

Голод в царской России

Урядник с казаками въезжают в деревню в поисках спрятанного зерна.
Крестьяне массово укрывали хлеб. Их пороли, мучали, выбивали хлеб любыми путями. С одной стороны это было жестоко и несправедливо, с другой, помогало спасти от голодной смерти их соседей. Жестокость и несправедливость были в том, что хлеб в государстве был, пусть и в небольшом количестве, но он шёл на экспорт, а с экспорта жировал узкий круг «эффективных собственников».

Голод в царской России

Голод в России. В голодающую деревню введены войска. Крестьянка-татарка на коленях умоляет урядника.

«Вместе с весной подходило, собственно, самое трудное время. Свой хлеб, который "обманщики" умели порой скрыть от бдительного ока урядников, от усердных фельдшеров, от "обысков и выемок",-- почти всюду уже окончательно исчез.»

Хлебные ссуды и бесплатные столовые действительно спасли много людей и облегчили страдания, без этого ситуация стала бы просто чудовищной. Но их охват был ограниченным и совершенно недостаточным. В тех случаях, когда хлебная помощь доходила до голодавших, нередок оказывалось уже поздно. Люди уже умирали или получали непоправимые расстройства здоровья, для лечения которых нужна была квалифицированная врачебная помощь. Но в царской России катастрофически не хватало не то что врачей, даже фельдшеров, не говоря уже лекарствах и средствах борьбы с голоданием. Ситуация была ужасающей.

Голод в царской России

Раздача кукурузы голодающим, д. Молвино, неподалёку от Казани

«... на печке сидит мальчик, опухший от голода, с желтым лицом и сознательными, грустными глазами. В избе — чистый хлеб от увеличенной ссуды (улика в глазах недавно еще господствовавшей системы), но теперь, для поправления истощенного организма, уже недостаточно одного, хотя бы и чистого хлеба.»

Быть может Лев Николаевич Толстой и Владимир Галактионович Короленко были писателями, то есть людьми чувствительными и эмоциональными, это было исключением и преувеличивают масштабность явления и в реальности все не так плохо?
Увы, иностранцы, бывшие в России тех лет описывают абсолютно то же самое, если не хуже. Постоянный голод, периодически перемежаемый жестокими голодными морами был страшной обыденностью царской России.

Голод в царской России

Изба голодающиего крестьянина
Профессор медицины и доктор Эмиль Диллон жил в России с 1877 по 1914 год, работал профессором в нескольких российских университетах, много путешествовал по всем регионам России хорошо видел ситуацию на всех уровнях на всех уровнях — от министров до бедных крестьян. Это честный ученый, совершенно незаинтересованный в искажении реальности.

Вот как он описывает жизнь среднего крестьянина царских времён: «Российский крестьянин ... ложится спать в шесть или пять часов вечера зимой, потому что не может тратить деньги на покупку керосина для лампы. У него нет мяса, яиц, масла, молока, часто нет капусты, он живет главным образом на черном хлебе и картофеле. Живет? Он умирает от голода из-за их недостаточного количества.» [3]

Ученый-химик и агроном А.Н.Энгельгардт, жил работал в деревне и оставил классическое фундаментальное исследование реальности русского села — «Письма из деревни»:

«Тому, кто знает деревню, кто знает положение и быт крестьян, тому не нужны статистические данные и вычисления, чтобы знать, что мы продаем хлеб за границу не от избытка... В человеке из интеллигентного класса такое сомнение понятно, потому что просто не верится, как это так люди живут, не евши. А между тем это действительно так. Не то, чтобы совсем не евши были, а недоедают, живут впроголодь, питаются всякой дрянью. Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не будут есть всякую дрянь... У нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку, пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку – соси»

Как-то очень сильно расходится с пасторальным раем не так ли?
Быть может в начале века 20 века всё наладилось, как твердят сейчас некоторые «патриоты царской России». Увы, это совершенно не так.

Согласно наблюдениям Короленко, человека, занимавшегося помощь голодающим, в 1907 году ситуация в деревне не только не изменилась, напротив, стала заметно хуже:

«Теперь (1906--7 год) в голодающих местностях отцы продают дочерей торговцам живого товара. Прогресс русского голода очевидный».

Голод в царской России

Голод в России. Крыши разобраны чтобы соломой кормить скотину

«Волна переселенческого движения быстро растет с приближением весны. Челябинским переселенческим управлением зарегистрировано за февраль 20 000 ходоков, большинство из голодающих губерний. Среди переселенцев распространены сыпной тиф, оспа, дифтерит. Медицинская помощь недостаточна. Столовых от Пензы до Манчжурии только шесть». Газета «Русское слово» от 30 (17) марта 1907 года [5]

— Имеются в виду именно голодные переселенцы, то есть беженцы от голода, которые описывались выше. Совершенно очевидно, что голод в России фактически не прекращался и, к слову, Ленин, когда он писал о том, что при Советской Власти крестьянин впервые поел хлеба досыта – нисколько не преувеличивал.

В 1913 был наибольший урожай в истории дореволюционной России, но голод был всё равно. Особенно жестоким он был в Якутии и прилегающих территориях, где он так и не прекращался с 1911г. Местные и центральные власти практически никак не заинтересовались проблемами помощи голодающим. Ряд селений вымер полностью. [6]
А есть ли научные статистические данные тех лет? Да, есть, они суммировались и о голоде открыто писали даже в энциклопедиях.

«После голода 1891 г., охватывающего громадный район в 29 губерний, нижнее Поволжье постоянно страдает от голода: в течение XX в. Самарская губерния голодала 8 раз, Саратовская 9. За последние тридцать лет наиболее крупные голодовки относятся к 1880 г. (Нижнее Поволжье, часть приозерных и новороссийских губерний) и к 1885 г. (Новороссия и часть нечернозёмных губерний от Калуги до Пскова); затем вслед за голодом 1891 г. наступил голод 1892 г. в центральных и юго-восточных губерниях, голодовки 1897 и 98 гг. приблизительно в том же районе; в XX в. голод 1901 г. в 17 губерниях центра, юга и востока, голодовка 1905 г. (22 губернии, в том числе четыре нечернозёмных, Псковская, Новгородская, Витебская, Костромская), открывающая собой целый ряд голодовок: 1906, 1907, 1908 и 1911 гг. (по преимуществу восточные, центральные губернии, Новороссия)»[7]

Обратите внимание на источник – явно не ЦК партии большевиков. Так вот обыденно и флегматично энциклопедический словарь рассказывает о всем известном в России событии — регулярном голоде. Голод раз в 5 лет был обыденным явлением. Причём, прямо говорится о том, что народ в России голодал и в начале XXв., то есть речи нет о том, что проблема постоянного голода был решена царским правительством.

«Хруст французской булки», говорите? Вы хотели бы вернуться в такую Россию, уважаемый читатель?/b]
Кстати, а откуда хлеб на ссуды в голод? Дело в том, что хлеб в государстве был, но его в огромных количествах вывозили за рубеж на продажу. Картина была омерзительной и сюрреалистической. Американские благотворительные общества посылали в голодающие районы России хлеб. Но вывоз хлеба, отобранного у голодавших крестьян, не останавливался.

 

Людоедское выражение [b]"Недоедим, но вывезем" принадлежит министру финансов правительства Александра Третьего, Вышнеградскому, кстати, крупному математику. Когда директор департамента неокладных сборов А. С. Ермолов вручил Вышнеградскому докладную записку, в которой писал о «страшном признаке голода», то интеллигентый математик тогда в ответ и и заявил. Причем повтораял потом не раз.

Естественно, получалось так, что недоедали одни, а вывозили и получали золото от экспорта – совсем другие. Голод при Александре Третьем стал совершенной обыденностью, ситуация стала заметно хуже, чем при его отце – «царе-освободителе.» Зато Россия стала интенсивно вывозить хлеб, которого не хватало своим крестьянам.

Это так и называли, ничуть не стесняясь — «голодный экспорт». В смысле, голодный для крестьян. Причём придумала всё это вовсе не большевистская пропаганда. Это была страшная реальность царской России.

Вывоз продолжался даже когда в результате неурожая чистый душевой сбор составил около 14 пудов при критическом уровне голода для России – 19,2 пуда. В 1891-92 голодало свыше 30 миллионов человек. В открытых Красным Крестом столовых кормилось до 1,5 миллиона человек. По официальным резко заниженным данным тогда погибло 400 тысяч человек, современные источники считают, что умерло более полумиллиона человек, с учетом плохого учета инородцев смертность может быть существенно больше. Зато «недоели, но вывезли.»

Справедливости ради следует сказать, что увидевший результаты чудовищного голода, Вышнеградский своим указом остановил вывоз хлеба и предложил правительству ввести временный прогрессивный налог на богатых с целью борьбы с голодом. Но это возмутительное предложение было отвергнуто, запрет на вывоз соблюдался как придётся, затем и вовсе был отменен через 10 месяцев, несмотря на то что «царь-голод» продолжался, а Вышнеградского вынудили уйти в отставку. [8]

Хлебные монополисты отлично осознавали, что их действия приводят к страшному голоду и гибели сотен тысяч людей. Им было на это плевать.
Помощь правительства была периодической и совершенно недостаточной. Царское правительство раздражали такие мелочи, как постоянный голод, отвлекавшие от балов и шампанского.

«Александра III раздражали упоминания о «голоде», как слове, выдуманном теми, кому жрать нечего. Он высочайше повелел заменить слово «голод» словом «недород». Главное управление по делам печати разослало незамедлительно строгий циркуляр».- писал известный адвокат-кадет и противник большевиков Грузенберг. К слову, за нарушение циркуляра можно было совершенно не в шутку сесть в тюрьму. Прецеденты были. [9]

При его царственном сыне Николае-2 запрет смягчили, но когда ему говорили про голод в России, он сильно возмущался и требовал ни в коем случае не слышать «про это когда оне изволиле обедать.» Правда у большинства народа, которого угораздило иметь такого, прости господи, правителя с обедами дела обстояли не столь удачно и слово «голод» они знали не по рассказам:

«Крестьянская семья, где душевой доход был ниже 150 рублей (среднего уровня и ниже) систематически должна была сталкиваться с голодом. Исходя из этого можно заключить, что периодический голод был в значительной степени типичен для большинства крестьянского населения.» [10]

К слову, среднедушевой доход в те годы составлял 102 рубля [11]. Хорошо ли себе представляют современные радетели царской России, что означают в реальности такие сухие академические строчки?

«Систематически сталкиваться»...
"При среднем потреблении, близком к минимальной норме, в силу статистического разброса потребление половины населения оказывается меньше среднего и меньше нормы. И хотя по объёмам производства страна была более-менее обеспечена хлебом, политика форсирования вывоза приводила к тому, что среднее потребление балансировало на уровне голодного минимума и примерно половина населения жила в условиях постоянного недоедания..." [12]

Голод в царской России

Подпись под фотографиями: Голод в Сибири. Фотогр. снимки с натуры, сделанные в Омске 21 июля 1911 года членом Гос. Думы Дзюбинским.
Первая фотография: Семья вдовы кр. д. Пуховой, Курган. у., В. Ф. Рухловой, идущей «на урожай». В запряжке жеребенок по второму году и два мальчика на пристяжке. Сзади — старший сын, упавший от истощения.
Вторая фотография: Кр. Тобол. губ., Тюкалин. у., Камышинской вол., д. Караульной, М. С. Баженов с семьей, идущий «на урожай». Источник: ЖУРНАЛ «ИСКРЫ», ГОД ОДИННАДЦАТЫЙ, при газете «Русское Слово». № 37, Воскресенье, 25 сентября 1911г. [http://www.odin-fakt.ru/iskry/_37_jurnala_iskry_god1911/]

Причем это все постоянный, «фоновый» голод, всякие царь-голоды, моры, недороды – это дополнительно.
Из-за крайне отсталых агротехнологий рост населения «съедал» рост производительности труда в сельском хозяйстве, страна уверенно попала в петлю «черного тупика», из которого не могла выбраться при исчерпавшей себя системе государственного управления типа «романовский царизм».

Минимальный физиологический минимум для прокормления России: не менее 19,2 пуда на душу населения (15,3 пуда — людям, 3,9 пуда — минимальный корм скоту и птице). Это же число было нормативом для рассчетов Госплана СССР начала 1920-х годов. То есть при Советской Власти планировалось, что у среднего крестьянина должно был оставаться не менее этого количества хлеба. Царскую власть такие вопросы мало волновали.

Несмотря на то, с начала ХХ века среднее потребление в Российской Империи составило, наконец-то, критические 19,2 пуда на человека, но одновременно в ряде районов рост потребления зерновых происходил на фоне падения потребления других продуктов.
Даже это достижение (минимум физического выживания) было неоднозначным – по подсчетам с 1888 по 1913 год среднедушевое потребление в стране сократилось по меньшей мере на 200 ккал.[10]

Эта негативная динамика подтверждаются наблюдениями не просто «незаинтересованных исследователей» — ярых сторонников царизма.
Так один из инициаторов создания монархической организации «Всероссийский национальный союз» Михаил Осипович Меньшиков писал в 1909 году:

«С каждым годом армия русская становится всё более хворой и физически неспособной...Из трёх парней трудно выбрать одного, вполне годного для службы... Плохое питание в деревне, бродячая жизнь на заработках, ранние браки, требующие усиленного труда в почти юношеский возраст, — вот причины физического истощения...Сказать страшно, какие лишения до службы претерпевает иногда новобранец. Около 40 проц. новобранцев почти в первый раз ели мясо по поступлении на военную службу. На службе солдат ест кроме хорошего хлеба отличные мясные щи и кашу, т.е. то, о чём многие не имеют уже понятия в деревне...»[13].

Точно такие же данные дал привел главнокомандующий генерал В.Гурко – по призыву с 1871 по 1901 г., сообщив, что 40% крестьянских парней впервые в жизни пробуют мясо в армии.

То есть даже ярые, фанатичные сторонники царского режима признают то, что питание среднего крестьянина было очень плохим, что приводило к массовым заболеванием и истощению.

«Западное сельскохозяйственное население в основном потребляло высококалорийные продукты животного происхождения, российский крестьянин удовлетворял свою потребность в пище с помощью хлеба и картофеля с меньшей калорийностью. Потребление мяса необыкновенно мало. Кроме малой энергетической ценности подобного питания...потребление большой массы растительной пиши, компенсирующей нехватку животной, влечет за собой тяжелые желудочные заболевания»[10].

Голод приводил к тяжёлым массовым болезням и жестоким эпидемиям. [14] Даже по дореволюционным исследованиям официального органа (отдела Министерства Внутренних Дел Российской Империи) ситуация выглядит просто ужасающей и позорной. [15] В исследовании приведен показатель смертности на 100 тыс. чел. по таким болезным: в европейских странах и отдельных самоуправляемых территориях (например, Венгрия) в составе стран.

По смертности по всем шести основным инфекционным болезням (оспа, корь, скарлатина, дифтерия, коклюш, тиф) прочно, с колоссальным отрывом в разы лидировала Россия.
1. Россия – 527,7 чел.
2. Венгрия – 200,6 чел.
3. Австрия – 152,4 чел.

Наименьшая суммарная смертность по основным болезням — Норвегия – 50,6 чел. Более чем в 10 раз меньше чем в России!

Смертность по болезням:
Скарлатина: 1-е место – Россия – 134,8 чел., 2-е место – Венгрия – 52,4 чел. 3-е место – Румыния – 52,3 чел.
Даже в Румынии и неблагополучной Венгрии смертность в два с лишним раза меньше, чем в России. Для сравнения, наименьшая смертность от скарлатины была в Ирландии – 2,8 чел.

Корь: 1. Россия – 106,2 чел. 2-е Испания – 45 чел. 3-е Венгрия – 43,5 чел. Наименьшая смертность от кори Норвегия – 6 чел, в нищей Румынии – 13 чел. Опять разрыв с ближайшим соседом в списке – более чем в два раза.
Тиф: 1. Россия – 91,0 чел. 2. Италия – 28,4 чел. 3. Венгрия – 28,0 чел. Наименьшая в Европе — Норвегия – 4 чел. Под тиф, кстати, в России-которую-мы-потеряли списывали потери от голода. Так рекомендовалось делать врачам – списывать голодный тиф (поражение кишечника при голодании и сопутствующих заболеваниях) как инфекционный. Об этом вполне открыто писали в газетах. В общем, разрыв с ближайшим соседом по несчастью – почти 4 раза. Кто-то, кажется, говорил,что большевики подделывали статистику? Ну-ну. А вот тут хоть подделывай, хоть нет – уровень нищей африканской страны.

Уже неудивительно, что далее картина практически такая же.
Коклюш: 1.Россия – 80,9 чел. 2. Шотландия – 43,3 чел. 3. Австрия – 38,4 чел.
Оспа: 1. Россия – 50,8 чел. 2. Испания – 17,4 чел. 3.Италия – 1,4 чел. Разница с весьма небогатой и отсталой аграрной Испанией – практически 3 раза. Про лидеров в ликвидации этой болезни даже лучше не вспоминать. Нищая, притесняемая англичанами Ирландия, откуда народ тысячами бежал за океан — 0,03 чел. Про Швецию даже неприлично говорить 0,01 человек на 100 тысяч, то есть один из 10 миллионов. Разница более чем в 5000 раз.

Единственно в чём разрыв не столь ужасен, всего чуть более полутора раз – дифтерия: 1. Россия – 64,0 чел. 2. Венгрия – 39,8 чел. 3-е место по смертности – Австрия – 31,4 чел. Мировой лидер богатства и индустриализации, только недавно избавившаяся от турецого ига Румыния – 5,8 чел.

«Дети питаются хуже, чем телята у хозяина, имеющего хороший скот. Смертность детей куда больше, чем смертность телят, и если бы у хозяина, имеющего хороший скот, смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно.... Если бы матери питались лучше, если бы наша пшеница, которую ест немец, оставалась дома, то и дети росли бы лучше и не было бы такой смертности, не свирепствовали бы все эти тифы, скарлатины, дифтериты. Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаём кровь нашу, то есть мужицких детей»[16].

Несложно посчитать, что в Российской Империи только из-за повышенной заболеваемости от голода, отвратительно поставленной медицины и гигиены, просто так, между прочим ни за понюшку табаку умирало в года примерно четверть миллиона человек. Это результат именно бездарного и безответственного государственного управления России. И это только в случае, если бы удалось улучшить ситуацию до уровня самой неблагополучной страны «классической» Европы в этом отношении — Венгрии.

Если сократить разрыв до уровня среднеевропейской страны, только это спасло бы примерно полмиллиона жизней в год. За все 33 года правления Сталина в СССР, раздираемым последствиями Гражданской, жестокой классовой борьбой в обществе, несколькими войнами и их последствиями было приговорено к расстрелу по максимуму 800 тысяч человек (приведено в исполнение существенно меньше, но пусть так). Так вот это число запросто перекрывается всего 3-4 годами повышенной смертности в «России-которую-мы-потеряли.»

Даже самые ярые сторонники монархии не говорили, просто кричали о вырождении русского народа.
«Население, существующее впроголодь, а часто и просто голодающее, не может дать крепких детей, особенно если к этому прибавить те неблагоприятные условия, в каких, помимо недостатка питания, находится женщина в период беременности и вслед за нею»[17].

«Перестанемте, господа, обманывать себя и хитрить с действительностью! Неужели такие чисто зоологические обстоятельства, как недостаток питания, одежды, топлива и элементарной культуры у русского простонародья ничего не значат? Но они отражаются крайне выразительно на захудании человеческого типа в Великороссии, Белоруссии и Малороссии. Именно зоологическая единица — русский человек во множестве мест охвачен измельчанием и вырождением, которое заставило на нашей памяти дважды понижать норму при приёме новобранцев на службу. Еще сто с небольшим лет назад самая высокорослая армия в Европе (суворовские “чудо-богатыри”), — теперешняя русская армия уже самая низкорослая, и ужасающий процент рекрутов приходится браковать для службы. Неужели этот “зоологический” факт ничего не значит? Неужели ничего не значит наша постыдная, нигде в свете не встречаемая детская смертность, при которой огромное большинство живой народной массы не доживает до трети человеческого века?»[18]

Даже если подвергать сомнению результаты этих расчетов, очевидно, что динамика изменений питания и производительности труда в сельском хозяйстве царской России (а это составляло подавляющее большинство населения страны) были совершенно недостаточны для быстрого развития страны и проведения современной индустриализации – при массовом уходе рабочих рук на заводы их было бы нечем кормить в условиях царской России.

Может быть это была общая картина для того времени и так было везде? А как обстояли в начале XXвека дела с питанием у геополитических оппонентов Российской Империи? Примерно вот так, данные по Нефедову [12]:

Французы, например, потребляли в 1,6 раз больше зерна, чем русские крестьяне. И это в климате, где растет виноград и пальмы. Если в числовом измерении француз съедал 33,6 пуда зерна в год, производя 30,4 пуда и импортируя ещё 3,2 пуда на человека. Немец потреблял 27,8 пуда, производя 24,2, лишь только в неблагополучной Австро-Венгрии, доживавшей последние годы потребление зерновых составляло 23,8 пуда на душу.

Мяса русский крестьянин потреблял в 2 раза меньше, чем в Дании и в 7-8 раз меньше, чем во Франции. Молока русский крестьян выпивал в 2,5 раза меньше, чем датчанин и в 1,3 раза меньше, чем француз.
Яйиц русский крестьянин съедал в аж 2,7 (!) г в день, в то время датский крестьянин – 30 г, а французский — 70,2 г в день.

Кстати, десятки кур у русских крестьян появились только после Октябрьской Революции и Коллективизации. До этого кормить кур зерном, которого не хватает твоим детям было слишком экстравагантно. Поэтому все исследователи и современники говорят одно и то же – русские крестьяне были вынуждены набивать живот всякой дрянью – отрубями, лебедой, желудями, корой, даже опилками, чтобы муки голода были не так мучительны. По сути, это было не земледельческое, а общество, занимающееся земледелием и собирательством. Примерно как в не самых развитых обществах бронзового века. Разница с развитыми европейскими странами была просто убийственной.

«Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. Лучшую, чистую рожь мы пережигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для винокурен — вот это ест уж мужик. Но мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он ещё недоедает. ...от плохой пищи народ худеет, болеет, ребята растут туже, совершенно подобно тому, как бывает с дурносодержимым скотом...»

Что означает в реальности это академическое сухое выражение: «потребление половины населения оказывается меньше среднего и меньше нормы» и «половина населения жила в условиях постоянного недоедания», вот это: Голод. Дистрофия. Каждый четвёртый ребёнок, не доживший даже до года. Угасающие на глазах дети.

Особенно тяжело было детям. В случае голода рациональнее всего для популяции оставить необходимое питание для работников, сократив его иждивенцам, в число которых, очевидно, входят дети, неспособные работать.

Как откровенно пишут исследователи:

«У детей всех возрастов, у которых при любых условиях наблюдается систематический дефицит калорий».[10]
«В конце XIX века в России до 5-летнего возраста доживало всего 550 из 1000 родившихся детей, тогда как в большинстве западноевропейских стран — более 700.Перед Революцией ситуация несколько улучшилась – умирало «всего лишь» 400 детей из 1000.» [19]

При средней рождаемости 7,3 ребёнка на женщину (семью) не было почти ни одной семьи, в которой не умерло бы несколько детей. Что не могло не отложиться в национальной психологии.

Постоянный голод оказывал очень сильное влияние на социальную психологию крестьянства. В том числе, – на реальное отношение к детям. Л.Н. Липеровский во время голода 1912 года в Поволжье занимался организацией продовольственной и медицинской помощью населению, свидетельствует: «В селе Ивановке есть одна очень симпатичная, большая и дружная крестьянская семья; все дети этой семьи чрезвычайно красивы; как-то я зашел к ними в глинушку; в люльке кричал ребенок и мать с такою силою раскачивала люльку, что та подбрасывалась до потолка; я рассказал матери, какой от такого качания может быть вред для ребенка. «Да пусть бы Господь прибрал хоть одного-то... И все же это одна из хороших и добрых женщин в селе» [20].

«С 5 до 10 лет российская смертность примерно в 2 раза выше европейской, а до 5 лет – выше на порядок...Смертность детей старше одного года также в несколько раз превосходит европейскую»[15].

Голод в царской России

Подпись под фотографией: Аксютка, утоляя голод, жует белую огнеупорную глину, имеющую сладковатый вкус. (с. Патровка, Бузулук. у.)

За 1880-1916 гг. Избыточная смертность детей по сравнению со составляла более миллиона детей в год. То есть с 1890 под 1914 год только по причине бездарного государственного управления в России умерло ни за понюшку табаку примерно 25 миллионов детей. Это население Польши тех лет, если бы она вымерла полностью. Если добавить к ним взрослое население, не дожившее до среднестатистического уровня, то общие числа будут просто ужасающими.

Это результат управления царизма в «России-которую-мы-потеряли.»
К концу 1913 года основные показатели общественного благополучия, качества питания и медицины – средняя продолжительность жизни и младенческая смертность в России находились на африканском уровне. Средняя продолжительность жизни 1913 году — 32,9 года Мельянцев В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии:экономика, история и со­временность. — М., 1996. В то время как в Англии – 52 года, Франции – 50 лет, Германии – 49 лет, среднеевропейская – 49 лет. [21]

По этому важнейшему показателю качества жизни в государстве Россия находилась на уровне западных стран где-то начала-середины 18 века, отставая от них примерно на два столетия.

Даже быстрый экономический рост между 1880 и 1913 гг. на не сократил этого отставания. Прогресс в увеличении продолжительности жизни был очень медленным – в России в 1883 – 27,5 лет, в 1900 году — 30 лет. Это показывает эффективность общественного строя в целом – сельского хозяйства, экономики, медицины, культуры, науки, политического устройства. Но этот медленный рост связанный с увеличением грамотности населения и распространением простейших санитарных знаний [12] привёл к росту населения и, как следствие, уменьшение земельных участков и увеличение количества «ртов». Возникала крайне опасная нестабильная ситуация из которой не было выхода без кардинального переустройства общественных отношений.

Однако даже такая невеликая продолжительнсть жизни это относится только к самым лучшим годам, в годы массовых эпидемий и голодовок продолжительность жизни была ещё меньше в 1906, 1909-1911 гг, как с говорят даже ангажированные исследователи продолжительность жизни «у женщин не опустилась ниже 30, а у мужчин — ниже 28 лет». [22] Что тут сказать, какой повод для гордости – средняя продолжительность жизни 29 лет в 1909-1911 годах.

Кардинально улучшила ситуацию только Советская Власть. Так всего лишь через 5 лет после Гражданской войны средняя продолжительности жизни в РСФСР составила 44 года. [23] . В то время как во время войны 1917 она составляла 32 года, а в годы Гражданской — примерно 20 лет.

Советская Власть даже без учета Гражданской войны совершила прогресс по сравнению с лучшим годом царской России, прибавив за 5 лет более 11 лет жизни на человека, в то время как царская Россия за то же время в годы наибольшего прогресса – всего 2,5 года за 13 лет. По самому несправедливому подсчету.

Интересно посмотреть, как Россия, голодая сама, «кормила всю Европу», как нас пытаются убедить некоторые своеобразные граждане. Картина «кормления Европы» выглядит следующим образом:

При исключительном стечении погодных условий и самом высоком для царской России урожае 1913 года Российская Империя вывезла 530 млн пудов всех зерновых, что составило 6,3% потребления европейских стран (8,34 млрд. пудов). [24] То есть речи не может быть о том, что Россия кормила не то что Европу, но и даже пол-Европы. [25]

Импорт зерна вообще весьма характерен для развитых индустриальных европейских стран – они занимаются этим с конца 19 века и нисколько не стестняются. Но почему-то даже речи нет о неэффективности и сельского хозяйства на Западе. Почему это происходит? Очень просто – добавленная стоимость индустриальной продукции существенно выше, чем добавленная стоимость сельскохозяйственной продукции. При монополии же на какую-либо промышленную продукцию позиция производителя становится вообще исключительной – если кому-то нужны, например, пулемёты, катера, самолёты или телеграф, а их ни у кого нет, кроме как у тебя – то можно накрутить просто бешеную норму прибыли, ведь если у кого подобных крайне необходимых в современном мире вещей нет – то их нет, речи о том, что это быстро сделать самому нет. А пшеницу можно произвести хоть в Англии, хоть в Китае, хоть в Египте, от этого ее питательные свойства мало изменятся. Не купит западный капиталист пшеницу в Египте, нет проблем – купит в Аргентине.

Поэтому при выборе, что выгоднее производить и экспортировать – современную промышленную продукцию или зерно, намного выгоднее производить и экспортировать промышленную продукцию, если, конечно, умеешь её производить. Если не умеешь и нужна иностранная валюта, то только и остаётся экспортировать зерно и сырьё. Чем и занималась царская Россия и занимается постсоветская ЭрЭф, разрушившая свою современную промышленность. Просто-напросто квалифицированные рабочие руки дают в современной промышленности намного большую норму прибыли. А если нужно зерно для того, чтобы кормить птицу или скот – его можно и докупить, вывезя, например, дорогостоящие машины. Зерно умеют производить очень многие, а вот современную технику – далеко не все и конкуренция несравненно меньше.

Поэтому Россия была вынуждена вывозить зерно на индустриальный Запад чтобы получить валюту. Однако, с течением времени Россия явно утрачивала свои позиции экспортёра зерновых.

С начала 90-х годов 19 века быстро развивающиеся и использующие новые технологии сельского хозяйства Соединённые Штаты Америки уверенно вытеснили Россию с места главного экспортёра пшеницы в мире. Очень быстро разрыв стал таким, что Россия наверстать потерянное уже в принципе не могла – 41,5% рынка прочно держали американцы, доля России опустилась до 30,5.%

Всё это при том, что население США в те годы составляло менее 60% от российского – 99 против 171 млн в России (без Финляндии). [25]

Даже суммарное население США, Канады и Аргентины было всего 114 млн — 2/3 от населения Российской Империи. Вопреки широко распространённому последнее время заблуждению, в 1913 году Россия не превосходила эти три страны в совокупности по производству пшеницы (что было бы неудивительно имея в полтора раза большем населении, занятом, в основном в сельском хозяйстве), а уступала им, а по общему сбору зерновых уступала даже США. [26] И это несмотря на то, что тогда как в сельскохозяйственном производстве Российской Империи было занято почти 80% населения страны из которых производительным трудом было занято, как минимум 60-70 миллионов человек, а в США – всего около 9 миллионов. США и Канада были во главе научно-технической революции в сельском хозяйстве, широко применяя химические удобрения, современные машины и новые, грамотный севооборот и высокопродуктивные сорта зерновых и уверенно выдавливали Россию с рынка.

По сбору зерна на душу населения Соединённые Штаты опережали царскую Россию в два, Аргентина — в три, Канада — в четыре раза. [24,25] В реальности ситуация обстояла очень печально и положение России всё ухудшалось – она всё более отставала от мирового уровня.

Кстати, стали уменьшать вывоз хлеба и США, но по другой причине – перед Первой Мировой у них шло быстрое развитие более выгодного индустриального производства и при небольшом населении (менее 100 миллионов) рабочие руки стали перемещаться в промышленность.

Активно стала развивать современные аграрные технологии и Аргентина, быстро выдавливая с зернового рынка Россию. Россия, «которая кормила всю Европу» экспортировала зерновых и хлеба в целом практически столько же, сколько Аргентина, хотя население Аргентины было в 21,4 раза меньше, чем население Российской Империи!

США вывозила большое количество качественной пшеничной муки, а Россия, как обычно – зерно. Увы, ситуация была такой же, как и с вывозом необработанного сырья.

Вскоре Германия вытеснила Россию с казавшегося незыблемым первого места экспортёра традиционно главной хлебной культуры России – ржи. Но в целом, по общей сумме вывезенных «классических пяти зерновых» Россия продолжала держать первое место в мире (22,1%). Хотя ни о каком безоговорочном господстве речи уже не было и было ясно, что годы России в качестве крупнейшего мирового экспортёра зерновых уже сочтены и скоро уйдут безвозвратно. Так доля рынка Аргентины уже составляла 21,3%. [26]

Царская Россия отставала в сельском хозяйстве от своих конкурентов всё больше и больше.

А теперь о том, каким образом Россия боролась за свою долю на рынке. Высоким качеством зерна? Надёжностью и стабильностью поставок? Ничуть – очень низкой ценой.

Аграрный экономист-эмигрант П. И. Лященко в 1927 году писал в своей работе посвященной хлебному экспорту России конца 19-начала 20 века: «Русский хлеб не брали наиболее хорошие и дорогие покупатели. Американскому чистому и высокосортному зерну однообразно высоких стандартов, американской строгой организованности торговли, выдержке в снабжении и ценах русские экспортеры противопоставляли зерно засоренное (часто с прямым злоупотреблением), разносортное, не соответствующее торговым образцам, выбрасываемое на внешний рынок без всякой системы и выдержки в моменты наименее благоприятной конъюнктуры, часто в виде товара, непроданного и лишь в пути ищущего покупателя". [26]
Поэтому и приходилось российским купцам играть на близости рынка, ценовых полшлинах и т.д. В Германии, например, российское зерно продавалось дешевле мировых цен: пшеница на 7-8 коп., рожь на 6-7 коп., овес на 3-4 коп. за пуд. — там же

Вот такие они, «прекрасные русские купцы» — «прекрасные предприниматели», нечего сказать. Оказывается, что они были неспособны ни организовать очистку зерна, ни стабильности поставок, не могли определить конъюнктуру рынка. Зато в смысле отжать зерна у крестьянских детей они были экспертами.

А куда, интересно, шли доходы от продажи русского хлеба?

За типичный 1907 год доход от продажи хлеба за рубеж составил 431 миллион рублей. Из них на предметы роскоши для аристократии и помещиков было потрачено 180 миллионов. Ещё 140 миллионов хрустевшие французскими булками русские дворяне оставили за границей – потратили на курортах Баден-Бадена, прокутили во Франции, проиграли в казино, накупили недвижимости в «цивилизованной Европе». На модернизацию России эффективные собственники потратили аж одную шестую дохода (58 миллионов руб) [12] от продажи зерна, выбитого у голодающих крестьян.

В переводе на русский это означает, что у голодающего крестьянина «эффективные менеджеры» забирали хлеб, вывозили за границу, а полученные за человеческие жизни золотые рубли пропивали в парижских кабаках и продували в казино. Именно для обеспечения прибылей таких кровососов умирали от голода русские дети.

Вопрос, мог ли царский режим провести необходимую России быструю индустриализацию с такой системой управления тут даже не имеет смысла ставить – об этом не может быть и речи. Это, по сути, приговор всей общественно-экономической политике царизма, а не только аграрной.

Каким же образом удавалось выкачивать продовольствие из недоедающей страны? Основными поставщиками товарного хлеба являлись крупные помещичьи и кулацкие хозяйства, державшиеся за счёт дешёвого наёмного труда малоземельных крестьян, вынужденных за гроши наниматься в работники.

Экспорт привел к вытеснению традиционных для России зерновых культур культурами, пользовавшимися спросом за границей. Это классический признак страны третьего мира. Точно так же во всяких «банановых республиках» все лучшие земли поделены между западными корпорациями и местными компрадорами-латифундистами, за бесценок производящими путём жесточайшей эксплуатации нищего населения дешёвые бананы и прочие тропические продукты, которые потом вывозятся на Запад. А местным жителям для производства просто не хватает хорошей земли.

Отчаянная ситуация с голодом в Российской Империи была совершенно очевидной. Это сейчас находятся своеобразные господа, объясняющие всем, как, оказывается, было хорошо жить в царской России.
Иван Солоневич, ярый монархист и антисоветчик так охарктеризовал ситуацию в Российской Империи перед Революцией:

«Факт чрезвычайной экономической отсталости России по сравнению с остальным культурным миром не подлежит никакому сомнению. По цифрам 1912 года народный доход на душу населения составлял: в САСШ (США – П.К.) 720 рублей (в золотом довоенном исчислении), в Англии — 500, в Германии — 300, в Италии — 230 и в России — 110. Итак, средний русский ещё до Первой мировой войны был почти в семь раз беднее среднего американца и больше чем в два раза беднее среднего итальянца. Даже хлеб — основное наше богатство — был скуден. Если Англия потребляла на душу населения 24 пуда, Германия — 27 пудов, а САСШ — целых 62 пуда, то русское потребление хлеба было только 21,6 пуда, включая всё это и на корм скоту.(Солоневич пользуется несколько завышенными данными – П.К.) Нужно при этом принять во внимание, что в пищевом рационе России хлеб занимал такое место, как нигде в других странах не занимал. В богатых странах мира, как САСШ, Англия, Германия и Франция, хлеб вытеснялся мясными и молочными продуктами и рыбой — в свежем и консервированном виде...»

С. Ю. Витте в 1899 году на совещании министров подчеркивал: «

Если сравнивать потребление у нас и в Европе, то средний размер его на душу составит в России чет­вертую или пятую часть того, что в других странах признается необходимым для обычного существования» [28]

Вот слова не кого-нибудь, министра земледелия 1915–1916 гг. А. Н. Наумова, весьма реакционного монархиста, а вовсе не большевика и революционера: «Россия фактически не вылезает из состояния голода то в одной, то в другой губернии, как до войны так и во время войны».[29] А дальше у него же следует: «Процветают спекуляция хлебом, хищничество, взяточничество; комиссионеры, поставляющие зерно, наживают состояние, не отходя от телефона. И на фоне полной нищеты одних — безумная роскошь других. В двух шагах от конвульсий голодной смерти — оргии пресыщения. Вокруг усадеб власть имущих вымирают селения. Они же тем временем заняты постройкой новых вилл и дворцов.»

Кроме «голодного» компрадорского экспорта у постоянного голода в Российской Империи были ещё две серьёзных причины — одна из самых низких в мире урожайность большинства культур [12], вызванная спецификой климата, крайне отсталые аграрные технологии [30], приводящие к тому, что при формально большой площади земель, земли, доступной для обработки допотопными технологиями за очень короткий срок русской посевной было крайне недостаточно и ситуация только ухудшалась с ростом населения. В результате в Российской Империи повальной бедой было малоземелье – очень маленький размер крестьянского надела.

К началу ХХ века ситуация в деревне Российской Империи стала приобретать характер критической.

Так, просто для примера, по Тверской губ. 58% крестьян имели надел, как это изящно называют буржуазные экономисты – «ниже прожиточного минимума». Хорошо ли сторонники России-которую-мы-потеряли понимают, что это означает в реальности?

«Загляните в любую деревню, какая там царит голодная и холодная нищета. Крестьяне живут чуть ли не совместно со скотом, в одном жилом помещении. Какие у них наделы? Живут они на 1 десятине, на 1/2 десятине, на 1/3 десятине, и с такого малого клочка приходится воспитывать 5, 6 и даже 7 душ семейства...» Заседание Думы 1906 [31] волынский крестьянин — Данилюк

В начале ХХ века социальная ситуация на селе кардинально изменилась. Если до этого даже во времена жестокого голода 1891-92 гг практически не было никакого протеста — тёмные, забитые, повально неграмотные, оболванненые церковниками крестьяне покорно выбирали суму и принимали голодную смерть, а число крестьянских выступлений было просто ничтожным — 57 единичных выступлений в 90-е годы 19 века, то уже к 1902 начались массовые крестьянские выступления. Их характерной особенностью было то, что стоило выступить с протестом крестьянам одной деревни, как тут же вспыхивали несколько ближайших деревень. [32] Это показывает очень высокий уровень социального напряжения в русской деревне.

Ситуация продолжала ухудшаться, аграрное население росло, а жестокие столыпинские реформы привели к разорению большой массы крестьян, которым стало нечего терять, полная безысходность и бесперспективность их существования, не в последнюю очередь это было связано с постепенным распространением грамотности и деятельностью революционеров-просветителей, а также заметного ослабления влияния церковников в связи с постепенным развитием просвещения.

Крестьяне отчаянно пытались достучаться до правительства, пытаясь рассказать о своей жестокой и беспросветной жизни. Крестьяне они более не были бессловесными жертвами. Начались массовые выступления, самозахваты помещичьих земель и инвентаря и т.д.Причём помещиков не трогали, в их дома, как правило, не заходили.

Материалы судов, крестьянские наказы и обращения показывают крайнюю степень отчаяния народа в «богоспасаемой России». Из материалов одного из первых судов:

"...Когда потерпевший Фесенко обратился к толпе, пришедшей его грабить, с вопросом, за что они хотят его разорить, обвиняемый Зайцев сказал "У тебя одного 100 десятин, а у нас по 1 десятине* на семью. Попробовал бы ты прожить на одну десятину земли…"

обвиняемый... Киян: "Позвольте рассказать вам о нашей мужичьей, несчастной жизни. У меня отец и 6 малолетних (без матери) детей и надо жить с усадьбой в 3/4 десятины и 1/4 десятины полевой земли. За пастьбу коровы мы платим... 12 руб., а за десятину под хлеб надо работать 3 десятины уборки. Жить нам так нельэя, — продолжал Киян. — Мы в петле. Что же нам делать? Обращались мы, мужики, всюду... нигде нас не принимают, нигде нам нет помощи"; [32]


Ситуация стала развиваться по нарастающей и к 1905 году массовые выступления захватили уже половину губерний страны. Всего за 1905 г. было зарегистрировано 3228 крестьянских выступлений. В стране открыто говорили о крестьянской войне против помещиков.

«В ряде мест осенью 1905 г. крестьянская община присваивала себе всю власть и даже объявляла о полном неподчинении государству. Наиболее ярким примером может служить Марковская республика в Волоколамском уезде Московской губернии, просуществовавшая с 31 октября 1905 г. по 16 июля 1906 г.»[32]

Для царского правительства все это оказалось большим сюрпризом – терпели крестьяне, покорно голодая десятилетиями, терпели и тут на тебе. Стоит подчеркнуть, что выступления крестьян были, в абсолютном большинстве мирными, они принципиально никого не убивали и не колечили. Максимум – могли побить приказчиков и помещика. Но после массовых карательных операций усадьбы стали жечь, но все равно всеми силами старались не дущегубствовать. Перепуганное и озлобленное царское правительство начало жестокие карательные операции против своего народа.

«Кровь лилась тогда исключительно одной стороной — лилась кровь крестьян при проведении карательных акций полицией и войсками, при исполнении смертных приговоров "зачинщикам" выступлений... Беспощадная расправа с крестьянским "самоуправством" стала первым и главным принципом государственной политики в революционной деревне. Вот типичный приказ министра внутренних дел П. Дурного киевскому генерал-губернатору. "...немедленно истреблять, силою оружия бунтовщиков, а в случае сопротивления — сжигать их жилища... Аресты теперь не достигают цели: судить сотни и тысячи людей невозможно". Этим указаниям вполне соответствовало распоряжение тамбовского вице-губернатора полицейскому командованию: "меньше арестовывайте, больше стреляйте…"

Генерал-губернаторы в Екатеринославской и Курской губерниях действовали еще решительнее, прибегая к артиллерийским обстрелам взбунтовавшегося населения. Первый из них разослал по волостям предупреждение: "Те села и деревни, жители которых позволят себе какие-либо насилия над частными экономиями и угодьями, будут обстреливаемы артиллерийским огнем, что вызовет разрушения домов и пожары". В Курской губернии также было разослано предупреждение, что в подобных случаях "все жилища такого общества и все его имущество будут... уничтожено".

Выработался определенный порядок осуществления насилия сверху при подавлении насилия снизу. В Тамбовской губернии, например, каратели по прибытии в село собирали взрослое мужское население на сход и предлагали выдать подстрекателей, руководителей и участников беспорядков, возвратить имущество помещичьих экономий. Невыполнение этих требований часто влекло за собой залп по толпе. Убитые и раненые служили доказательством серьезности выдвинутых требований. После этого, в зависимости от выполнения или невыполнения требований, или сжигались дворы (жилые и хозяйственные постройки) выданных "виновных", или деревня в целом. Однако тамбовские землевладельцы не были удовлетворены импровизированной расправой с восставшими и требовали введения военного положения по всей губернии и применения военно-полевых судов.

Повсеместно отмечалось широкое применение телесных наказаний населения восставших сел и деревень, отмеченных в августе 1904 г. В действиях карателей возрождались нравы и нормы крепостного рабства.

Иногда говорят: смотрите, как мало убила царская контрреволюция в 1905 — 1907 гг. и как много — революция после 1917 г. Однако кровь, пролитую государственной машиной насилия в 1905-1907 гг. нужно сопоставлять, прежде всего, с бескровностью Крестьянских выступлений того времени. Абсолютное осуждение казней, творимых тогда над крестьянами, которое с такой силой прозвучало в статье Л. Толстого» [32]

Так описывает ситуацию тех лет один из наиболее квалифицированных специалистов в истории русского крестьянства В.П. Данилов, он был честный ученый, лично неприязненно относившийся к большевикам, радикальный антисталинист.

Новый министр внутренних дел в правительстве Горемыкина, а впоследствии – предсовмина (глава Правительства) – либерал Петр Аркадьевич Столыпин таким образом разъяснил позицию царского правительства: «Правительство в целях самозащиты вправе «приостанавливать все нормы права». [33]Когда наступает «состояние необходимой обороны», оправданы любые средства и даже подчинение государства «одной воле, произволу одного человека».

Царское правительство, нисколько не стесняясь «приостанавливало все нормы права». Только по приговорам военно-полевых судов было повешено с августа 1906 по апрель 1907 1102 бунтовщика. Массовой практикой были внесудебные расправы – крестьян расстреливали, даже не выясняя, кто он, хороня, в случшем случае с надписью «бесфамильный». Именно в те годы как раз и появилась русская пословица «убьют и фамилии не спросят». Сколько погибло таких несчастных – незнает никто.

Выступления были подавлены, но только на время. Жестокое подавление революции 1905-1907 годов привело к десакрализации и делегитимизации власти. Отдаленными последствиями этог

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)

«Тёмная ночь, только пули свистят по степи…»

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 09:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Ротмистр [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тёмная ночь, только пули свистят по степи,
Только ветер гудит в проводах, тускло звезды мерцают.
В тёмную ночь ты, любимая, знаю, не спишь,
И у детской кроватки тайком ты слезу утираешь.
Как я люблю глубину твоих ласковых глаз,
Как я хочу к ним прижаться теперь губами!
Тёмная ночь разделяет, любимая, нас,
И тревожная, чёрная степь пролегла между нами.

Музыка: Н. Богословский Слова: В.Агатов; 1943

 

Агатов Владимир Гариевич (Вэлвл Исидорович Гуревич) (1901-1966), поэт-песенник. Родился в 1901 году в Киеве. В молодости поменял много профессий, в том числе - был журналистом-фельетонистом. В 18 лет выступает с литературными заметками в сборнике «Стихи и проза о русской революции», где встречаются имена А. Блока, А. Белого, З. Гиппиус, М. Горького, С. Есенина, Н. Клюева и В. Маяковского. С 1919 года работал в киевских газетах «Пролетарская правда» и «Киевский пролетарий». В последствии переехал в Одессу, где работал в газете «Гудок» в то время, когда там работали Валентин Катаев, Ильф и Петров, Лев Славин, Эдуард Багрицкий. Позднее работал в московских изданиях «Правда», «Огонек», «Рабочая Москва». Издает первый сборник стихов «Зеркала», написанных под влиянием поэтов Серебряного века. Позднее формируется уже как поэт-песенник, исключением являлась лишь небольшая стихотворная книжка Владимира Агатова «Гога» (1940), где в юмористической форме рассказывается о пользе занятий физкультурой.

Влади́мир Га́риевич Ага́тов (Вэлвл Иси́дорович Гуревич) (1901, Киев — 1966, Москва) — советский поэт-песенник.

В 40-х годах Владимир Агатов уже вполне сформировавшийся творческий работник, работает в области драматургии малых форм на эстраде, поэт-песенник, «неостанавливающийся общественник». Уже известны его песенки «Кокаинетка» (из репертуара А. Вертинского), «Чайный домик», «Шахматы», «Марш о Красной Армии», знаменитая одесская блатная «Ох, уж повезло косому Ваньке» с залихватским припевом: «Алеха жарил на баяне, шумел, гремел посудою шалман…», которую исполнял даже Владимир Высоцкий.

Однако слава Владимира Агатова началась с песен к кинофильму «Два бойца», который снимали в Ташкенте в 1942 году. Владимир Агатов приехал навестить жену и сынишку, которые находились там в эвакуации, но режиссёр Луков снял его прямо с поезда, не дав увидеться с близкими, и привёз на студию, по дороге рассказав замысел будущей песни. Богословский наиграл мелодию. Владимир Агатов написал стихи сразу же почти без помарок. Интересно, что первый тираж пластинок с «Темной ночью» был отправлен в «переплавку» - в одном месте слышался шорох. Оказалось, что работница фабрики звукозаписи слушала эту песню и плакала. И одна слезинка попала на восковую матрицу, с которой печатается тираж...

https://youtu.be/r8gC6tb7VCw

Настоящий же фурор в советском обществе вызвала песня «Шаланды». Впервые советский положительный герой запел с экрана блатную песню. А в основу её легло стихотворение Агатова, посвящённое социалистическому соревнованию рыболовецких бригад. Известно, что «Шаланды» не предполагались первоначальным вариантом сценария кинофильма «Два бойца». Луков «настаивал» только на «Темной ночи». Но так получилось, что агатовскую «Темную ночь» Утесов, нарушив все правила приличия, запел еще ... до выхода на экраны «Двух бойцов» (кто-то «конкретный» проболтался о «Темной ночи»...) Таким образом, для зрителей был утрачен сам момент внезапности.

«Шаланды» писались по требованию Лукова уже «вслед уходящему поезду», чтобы как-то дополнительно охарактеризовать главного героя – одессита Дзюбина. Эти обстоятельства возлагали на Агатова особую ответственность. Уровень того нового, что предстояло написать, должен был быть никак не ниже «Темной ночи». С этой задачей Агатов справился гениально.

https://youtu.be/Z0kFQlf1xRk

Несмотря на известность, сталинские лагеря не миновали и Агатова. Он был арестован практически сразу после съемок «Двух бойцов», в 1949 просидев вплоть до 1956 г. Одно время Агатов отбывал срок вместе с известной актрисой театра и кино Татьяной Окуневской. К моменту ее прибытия в лагерь Агатов уже был там своим человеком («всемогущий Володя... может достать всё из под земли»). Здесь Агатов – директор лагерного театра, одновременно администратор и завлит. Он в дружеских отношениях с начальником политотдела лагеря, оказавшимся интеллигентным человеком и настоящим офицером.

Агатов организует при культбригаде женский хор, для чего отыскивает в соседних лагерях и переводит к себе в лагпункт (другими словами, спасает от голода и издевательств) талантливых исполнителей. Здесь и чудо-балетмейстер из Днепропетровска, и «первая скрипка» из Театра Советской Армии, и известный всей стране «пианист с хорошим аккордеоном», и даже знаток украинских танцев.

Агатов был реабилитирован в 1956 году. Восстановлен в Союзе писателей в 1957 году. Однако, по свидетельству современников, Владимир Агатов вернулся из лагеря в Москву сломленным и больным человеком.

Из других песен на стихи Агатова известны «Воспоминание» и «Друзья» (М. Блантер), «Домой» (А.Лепин), «Наша любовь» (Н. Богословский), «Чайный домик» (И. Хайт).

Умер Владимир Гариевич Агатов в 1966 году и похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. На памятнике выгравированы слова: «Темная ночь, только пули свистят по степи...».

 

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)
ИСКУССТВО
12345

Белорусская бабушка русской революции: социалистка из рода Миндовга и личный враг Ленина

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 19:30 + в цитатник

Почти 100 лет назад произошла Февральская революция 1917 года. В борьбе с монархией в России принимали участие революционеры разных национальностей, в том числе — и многие уроженцы Беларуси.

Фото: rotfront.su

Февральская революция. Фото: rotfront.su

Преступная страсть к просвещению

Екатерина Брешко-Брешковская родилась в январе 1844 года в Невельском уезде Витебской губернии. Урожденная Вериго, она принадлежала к древнему шляхетскому роду. По легенде, ее фамилия происходит от одного из литовских князей, в татарском плену носившего оковы-«вериги». Отец будущей нигилистки Константин Вериго придерживался взглядов самых передовых. Он был поручиком в отставке, и, по еще одному семейному преданию, в молодости послужил Александру Пушкину прототипом Германа в «Пиковой даме». Вскоре после рождения дочери Константин Вериго переехал в Мглинский уезд Черниговской губернии, где стал служить мировым судьей.

Фото: wikipedia.org

Фото: wikipedia.org

С ранней юности христианские заповеди любви к ближнему сочетаются в душе Екатерины с культом народнического служения простым людям. Катя помогает отцу в решении тяжб крестьян с помещиками, в открытии школы для крестьянских детей. Но школа вскоре распадается. Девушка горячо разъясняет крестьянам положения о только что введенном земстве, свято веря, что местное самоуправление спасет бедняков. Но в 1866 году против всех подозрительных общественных активистов разворачиваются гонения. Просветительная работа была прервана.

Екатерина — высокая, статная брюнетка, красивая и обаятельная. В 1868 году девушка из приличной семьи, наконец, выходит замуж за землевладельца и мирового судью Брешко-Брешковского. Казалось бы, дальше Екатерину Константиновну ждет заурядное будущее помещицы средней руки — дети, хлопоты по экономии, поездки к соседям или в большой город — по праздникам.

Но вместе с мужем она вновь берется за старое — учить детей простонародья. Однако власти опять ставят палки в колеса. И тогда Брешковская решает, что мирный прогресс в самодержавной Российской империи невозможен. Молодая бунтарка оставляет и мужа, и четырехмесячного ребенка. В 1873 году она присоединяется к коммуне анархистов, живущих в подвале на киевском Подоле. В Петербурге — налаживает связи с социалистами-утопистами из кружка Николая Чайковского.

Фото: avtonom.org

Петр Кропоткин. Фото: avtonom.org

По версии журналистки «Независимой газеты» Виктории Шохиной, в то время у Екатерины завязывается роман с князем Петром Кропоткиным. В феврале 1874 года Екатерина рожает сына Николая — будто бы от будущего «апостола анархии». Доктор исторических наук, профессор МГУ Ярослав Леонтьев в своем комментарии для ТUТ.BY назвал эту гипотезу фактически неподтвержденной.

В конце 1873 года в Горянах Витебской губернии Брешко-Брешковская организовывает образцовую ферму. Под прикрытием молочных бидонов тут формируется революционная база. И весной 1874 года вместе с несколькими тысячами энтузиастов-подвижников Брешковская отправляется в знаменитое «хождение в народ». Под видом портнихи-солдатки Феклы Косой белорусская дворянка исходила почти всю Украину, пропагандируя среди селян. Но «народ-богоносец» не спешит освобождаться — а вяжет руки своим неожиданным «благодетелям» и пачками сдает их полиции. На Подолье арестовывают и Екатерину Брешко-Брешковскую. Три года она проводит в различных тюрьмах и Петропавловской крепости. Но выведенная на процесс 193-х, Брешковская отказывается признать царский суд. И получает пять лет каторги. Екатерина Брешко-Брешковская стала первой женщиной-политкаторжанкой в Российской империи.

Кандалы для Вериги

Весной 1881 года Брешко-Брешковская бежит из ссылки в Баргузине. Того самого, ветер с которого «поворачивает вал» в песне о другом беглеце, плывущем в бочке через «священный Байкал». Побег же Брешковской и ее товарищей был менее удачным, и неугомонная арестантка получает новый приговор — 4 года каторги и 40 ударов плетью. Но выполнить в отношении дворянки, революционерки и просто красавицы приговор о порке тюремные власти не рискнули…

Фото: ruskline.ru

Брешковская на каторге. Фото: ruskline.ru

Отбыв каторжный срок, Екатерина опять переводится на поселение. В ссылке Брешковская, как и ранее, учительствует и пишет в местную прессу. В 1896 году ей разрешают вернуться в европейскую часть России. Происходит ее первая за двадцать лет встреча с сыном Николаем, который воспитывался в семье у дяди. И почти сразу же случается ссора — сын резко осудит убийство Александра II народовольцами. Мать воспринимает это как оскорбление памяти ее казненных товарищей и едва не дает отпрыску пощечину. Зигзаги судеб и истории иногда непостижимы — в 1943 году писатель Николай Брешко-Брешковский погибнет в Берлине под бомбами англо-американской авиации, будучи сотрудником… министерства пропаганды Геббельса.

Брешковская посещает Москву, но там торжествует марксизм с его железной, но бездушной логикой. И освободившаяся народоволка едет в Беларусь, где старое романтическое народничество находит большую поддержку. В Минске она живет у младшего брата, часто бывает в Мекке белорусских революционеров — в имении Блонь Анатолия Бонч-Осмоловского. Вскоре она знакомится с минским аптечным провизором Григорием Гершуни. Его семейное древо даже будто бы восходит к колену Иисуса Христа. Гершуни, с пронзительным взглядом и черной бородой, действительно напоминает библейского пророка. И вскоре Брешко-Брешковская вместе с ним формируют в Минске «Рабочую партию политического освобождения России». Затем они объезжают всю Россию и создают партию социалистов-революционеров. Боевая организация (БО) эсеров, во главе которой становится Гершуни, наводит страх на сановников Российской империи.

Радикальная молодежь буквально боготворит харизматичную политкаторжанку. Екатерина Брешко-Брешковская, уже пожилая и с подорванным каторгой здоровьем, с фальшивым паспортом на руках неутомимо разъезжает по российским губерниям, повсюду вербуя пылких юношей и девушек. Брешко-Брешковская лично наставляла самых легендарных эсеровских боевиков — Егора Сазонова, Ивана Каляева, Бориса Савинкова. А вот уроженца Гродненщины Евно Азефа, ставшего после ареста Гершуни руководителем БО, явно недолюбливает. Женскую интуицию не обманешь — впоследствии станет известно, что этот организатор громких убийств царских министров был всего лишь платным агентом полиции.

Писатель Михаил Осоргин вспоминал о Брешко-Брешковской того периода: «Может быть, при близком знакомстве Бабушка Русской Революции и поражает людей свирепостью и кровожадностью, хоть и не вяжется это как-то с портретом старой русской женщины в белом платке, с добрыми глазами и славной улыбкой уст, так часто произносящих имя Божье».

В 1903 году, уходя от ареста, Екатерина Брешко-Брешковская нелегально пересекает кордон с Румынией. Впервые она попадает за границу… В Лондоне Екатерина встречается с Петром Кропоткиным, ставшим ученым с мировым именем и теоретиком международного анархистского движения. А еще он обзавелся любящей и заботливой женой Софьей Григорьевной. Но с сожалением Брешковская видит, как надломили Кропоткина всего два года французской тюрьмы — там он потерял все зубы, и теперь даже хлеб жует с трудом. Вспоминали ли они с Кропоткиным свою молодость — неизвестно.

Фото: femunity.livejournal.com

Брешковская с учениками Рыбинского училища. Фото: femunity.livejournal.com

Затем Брешко-Брешковская едет в Швейцарию и США, читает там лекции о положении в России, собирает средства на продолжение борьбы. Затем старая революционерка снова нелегально переходит границу Российской империи. В феврале 1907 года именно Брешко-Брешковская открывает в Финляндии II cъезд партии эсеров словами: «Дорогие товарищи! Дети мои дорогие!» Она — еще не «бабушка», а скорее — мать… На съезде Брешковская страстно выступает за всеобщее вооруженное восстание, но — против грабежей-«экспроприаций».

И в том же году на крестьянском съезде в Симбирске Брешко-Брешковская будет арестована — по доносу Азефа. Ей уже за шестьдесят… Больше двух лет Брешко-Брешковская опять проведет в Петропавловской крепости — и снова этап в Сибирь. В 1913 году она совершает попытку побега из ссылки — и попадает на полтора года в Иркутскую тюрьму. Это новое заключение совпадает с 70-летним юбилеем «бабушки», которое отмечается массовыми собраниями в России и за границей.

Февральский роман

К началу 1917 года трон Романовых обветшает окончательно. Вопрос о земле, отсутствие Конституции и полноценного парламента, не говоря уже о национальном гнете — все застарелые болезни империи чрезвычайно обострились во время мировой войны. На фоне бешеной дороговизны катастрофически падали заработки рабочих и служащих. Победы же на фронте Николай II, по недоразумению возглавивший армию, добиться никак не мог.

Фото: thecharnelhouse.org

Женщины во время Февральской революции. Фото: thecharnelhouse.org

То, что символом Февральской революции стала «бабушка Брешковская» — не случайно. Характерно, что Февральская революция 1917 года в определенном смысле была «женской революцией». Символично, что свержение монархии началось 23 февраля (8 марта) 1917 года с беспорядков в голодных очередях за хлебом, в которых простаивали петроградские домохозяйки. Представительницы «слабого пола» в Российской империи не имели права учиться в университетах, работать на государственной службе и по большинству специальностей, были лишены избирательного права. Даже от плохого мужа не могли уйти по собственному желанию. Зато наконец «ушли» плохого царя…

На время очарованная внезапной свободой, страна переживала «медовый месяц» демократической революции. Министр юстиции Временного правительства Александр Керенский, любимец «революционных» дам, посылает Брешко-Брешковской в Сибирь спецвагон. И лично приходит встречать политкаторжанку на вокзал. Честолюбивый адвокат, лишь недавно примкнувший к эсерам, здесь не ошибся — «бабушка русской революции» становится его преданной сторонницей на всю оставшуюся жизнь. Начинается ее новый, «политический роман» с Александром Федоровичем, любителем патетических речей и картинных поз.

При создании партии эсеров Брешковская находилась на ее крайне левом крыле. Теперь она, вместе с игравшим в «русского Бонапарта» Керенским, переходит на крайне правый фланг. Брешко-Брешковская вновь разъезжает по стране — но теперь она агитирует за нового главу Временного правительства — Керенского. В синематографах крутят снятый про нее фильм, который так и называется — «Бабушка русской революции». Но социализм отодвигается в туманное будущее. Главное — победить Германию в войне и не допустить бунта «темных сил». К последним Брешковская относила не только монархистов и черносотенцев, интриговавших против демократии, но и большевиков, и своих прежних товарищей — левых эсеров.

Фото: socialist-revolutionist.ru

Брешковская и Керенский. Фото: socialist-revolutionist.ru

Чтобы упредить очередной переворот, «бабушка» предлагает дать землю народу немедленно — не дожидаясь Учредительного собрания. Но Керенский и его «министры-капиталисты» не хотят и слышать об этом. Напрасно…

В Петрограде Брешко-Брешковская часто видится со своим старым другом Петром Кропоткиным, главным теоретиком анархизма. Но призывает Временное правительство к жесткой борьбе «с силами анархии». Особенно «бабушка» настаивает на немедленном аресте Ленина. Но и политикана Керенского в партии эсеров недолюбливают — и отказывают ему в избрании в Центральный комитет. Тогда Брешко-Брешковская тоже заявляет о выходе из ЦК. Это обойдется партии в миллион рублей — на такую сумму сорвется заем от уже готовых раскошелиться банкиров.

Октябрьский поворот

В октябре 1917 года уставшие от войны солдаты, жаждущие земли крестьяне и получившие оружие рабочие свергают Керенского. Екатерина Брешко-Брешковская Октябрьскую революцию не приняла. И снова, в который уже раз — подполье. В конце ноября 1917-го она прибывает на IV съезд партии эсеров, проходивший в Петрограде. Но далеко не все готовы теперь встречать ее бурными овациями. Многие делегаты требуют ранее немыслимого — исключения «бабушки» из партии за ее «уклон вправо», точнее — в сторону дискредитировавшего всех и вся Керенского. Сама Брешко-Брешковская не желает оправдываться. Только говорит: «Бабушке вашей 70 лет… Если кто из вас верит, что старая бабка не изменила ни партии, ни народу, ни человечеству, тот всегда со мной, и я с ним. На мелкие же нападки я отвечать не буду». Другие берут ее под защиту. Делегат Сталинский называет «бабушку» «самой светлой фигурой социального движения в России и Европе».

Но и в Америке ее тоже помнят… Из песни слов не выкинешь — находясь весной 1918 года в Москве, Брешко-Брешковская поддерживает связи с шефом Американского информационного бюро Артуром Булардом. И даже готовит для него аналитическую записку. Еще крайне популярную в народе «бабушку» изберут в Учредительное собрание — от Черниговской губернии. Затем она бежит в Сибирь, где войдет в состав «Комитета Учредительного собрания». Увы, сторонникам «чистой демократии» в охваченной гражданской войной стране места уже не было. Правительство «Комуча» свергает адмирал Колчак, установивший военную диктатуру почище большевиков. Круг замкнулся.

Екатерину Брешко-Брешковскую вывезут из России чехословацкие легионеры. В 1921 году она получит известие — от воспаления легких умер Петр Кропоткин. Он отказался от спецпайка, который назначил ему Ленин — даже перед смертью не хотел иметь никаких привилегий. Брешко-Брешковская сразу же напишет: «Светлая душа Кропоткина остается с нами». Последние годы жизни «бабушка русской революции» проводит в Чехословакии, вернувшись к тому, с чего начинала — к просвещению. В Закарпатье, в Ужгороде и Мукачево, она создает два бесплатных детских интерната. Возможно, если бы в сословной монархии не преследовали за стремление учить детей, судьба бескорыстной подвижницы Екатерины Брешко-Брешковской сложилась бы по-другому. Как и судьба всей страны.

Умерла Екатерина Константиновна в 1934 году в возрасте 90 лет в местечке под Прагой. Александр Керенский приедет на ее похороны. Незадолго до этого Александр Куприн написал о ней: «Эта старенькая социалистка глубоко верит в Бога, умильно зовет людей к дружбе, любви и братству. Но до сих пор борьба со старым режимом окружена в ее глазах ореолом величия и мученичества. И до сих пор она гордится «завоеваниями русской революции».

Источники:

1. Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т. 1, 2, 3. М., 1996-2001.

2. Политические партии России. Конец XIX — 1-я треть XX в. М., 1996.

3. Е. Брешко-Брешковская. Из моих воспоминаний. СПб, 1906.

 

Юрий Глушаков / TUT.BY


Как выглядел Витебск через 6 лет после войны

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 19:36 + в цитатник

1951 год. Шесть лет Витебск живет без войны. Разрушенный, израненный город постепенно возрождается. Многие здания уже восстановили, но многое еще предстоит сделать. Предлагаем совершить прогулку по Витебску того времени и посмотреть, как он изменился за 66 лет. А помогут нам в этом фотографии из фондов областного краеведческого музея.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Строительство дома №?17 на улице Урицкого. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

За первую послевоенную пятилетку в Витебске возвели более 700 многоэтажек, около 5 тысяч домов построили индивидуальные застройщики.

Многоэтажные жилые дома возводили в первую очередь в центре Витебска — на улицах Ленина, Урицкого, Суворова, площади Свободы. По мнению тогдашних городских властей, «это во многом содействовало украшению областного центра».

Вместе со строительством новых зданий облагораживали фасады старых — их почти каждый год перекрашивали. Так, на улице Урицкого в 1951 году строили новый 4-этажный дом (сейчас №?17). В то же время обновляли лицевые стороны дореволюционных зданий на правой стороне улицы напротив нынешнего парка Партизанской славы.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Дореволюционные жилые дома в начале улицы Урицкого. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Новый 3-этажный жилой дом появился и на улице Ленина (сейчас дом №?54). По традиции того времени объекты сдавали в эксплуатацию к какой-либо дате советской истории. Этот дом заселили к 34-й годовщине Октябрьской революции.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Новый жилой дом на улице Ленина. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Возле новостроек и довоенных домов приводили в порядок дворы. Например, возле отремонтированного 2-го коммунального дома на улице Суворова (ныне №?38), как и до войны, работал фонтан. Днем здесь играла детвора, а вечером собирались соседи.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Фонтан во дворе дома на улице Суворова. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Восстанавливали разрушенный железнодорожный вокзал. На фундаменте первого вокзала, построенного в 1866 году, строили новое сооружение по проекту архитектора Бориса Мезенцева. Сдать объект планировали к 7 ноября 1951 года, но затем сроки сдвинули на декабрь. В итоге новое здание вокзала ввели в эксплуатацию только в 1952-м.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Строительство здания железнодорожного вокзала. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Обустраивали места отдыха горожан — парки и скверы. Здесь можно было не только прогуляться по аллеям, посидеть на скамейках, пообщаться, но и почитать газету или книгу, поиграть в шашки или шахматы, послушать лекцию, сходить на танцы.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Беседка-читальня в парке имени Фрунзе. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

В парке имени Фрунзе благоустроили аллеи и клумбы, установили беседки-читальни, щиты с актуальными в то время лозунгами. Стенды с афишами сообщали о новинках кино и театра.

В 1951 году в парке имени Фрунзе построили Летний (Зеленый) театр. Одним из первых мероприятий, которое здесь прошло, стал показ известной музыкальной комедии «Волга, Волга» с Любовью Орловой в главной роли.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Центральная аллея в парке имени Фрунзе. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Кино занимало особое место в жизни людей того времени. О домашних телевизорах большинство только мечтало. Поэтому поход в «Спартак» — единственный в начале 1950-х годов стационарный кинотеатр в Витебске — был настоящим событием. В репертуаре здесь были в основном советские фильмы, демонстрирующие «светлую, яркую и правильную жизнь». Киноафишу обновляли 2?4 раза в месяц.

Благоустройством и озеленением занимались и возле самых значимых в то времяадминистративных зданий — обкома и горкома КП(б)Б, горисполкома, управления КГБ по области и других.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Здание горкома КП(б)Б (сейчас театр «Лялька»). 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Летом 1951 года заасфальтировали площадь Свободы. Снимок с ее изображением особенно интересен.

Площадь тогда была меньшей по размеру, поскольку часть ее занимал Николаевский собор. В объектив фотоаппарата храм не попал — он располагался правее.

Фото из фондов областного краеведческого музея

Площадь Свободы. 1951 год. Фото из фондов областного краеведческого музея

Сразу бросается в глаза отсутствие на площади большого количества транспорта (не сравнить с современной стоянкой!). Личный автомобиль в то время могли себе позволить единицы. Так, запечатленный на снимке «Москвич» стоил 8?9 тысяч рублей — очень большие деньги в начале 1950-х. Вероятнее всего, это была служебная машинаобкома партии. Он размещался здесь же, на площади, в здании бывшего окружного суда (ныне Художественный музей).

Возле здания обкома находился бюст Иосифа Сталина, появившийся здесь после войны. Вскоре после смерти вождя, в 1954 году, скульптуру убрали, на ее месте установили бюст Ленина (сохранился до наших дней).

Далее, на мосту через Витьбу, который тогда еще не именовался Октябрьским, виднытрамвайные вагоны. В послевоенном Витебске трамвай возобновил свою работу в 1947 году. По улице Ленина в то время проходили маршруты №№?1, 2 и 4. Трамвайные пути здесь находились до начала 1980-х годов.

За мостом — торговые павильоны. Они стояли там, где сегодня находится памятник князю Ольгерду. Рядом были фонтан, скамейки, клумбы.

Дальше видны здания, украшавшие когда-то Рынковую площадь, — бывшая ратуша и костел Святого Антония.

Здание ратуши почти полностью уцелело в войну, поврежденной оказалась только его верхняя часть, в которую попал артиллерийский снаряд. На снимке видно, что арочные проемы башни заложили кирпичом, а над часами устроили «примитивную пожарную будку». Часы, кстати, работали, а в здании, как и до войны, размещался музей.

Костел Святого Антония пострадал больше — у него были разрушены башни и кровля. В начале 1950-х в бывшем храме размещался склад, а в 1958 году здание снесли.

На правой стороне площади Свободы виден спуск в парк имени Фрунзе. Возле него стоял стенд с афишами фильмов в кинотеатрах Витебска и области.

Правее — фрагмент фасада здания бывшего архиерейского дома. В 1950-х здесь размещался ветеринарный техникум, который готовил фельдшеров, в 1960-х — сельскохозяйственный техникум. В 1966 году одно из старейших зданий города снесли.

 

Ольга Давидовская, TUT.BY


XIX век на скамье подсудимых. Кража со взломом

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 19:42 + в цитатник

Утром 8 июня 1884 года пинская мещанка Хая Цирля Новик спешила на работу — в лавку красного товара, при которой занимала должность приказчицы. Но войдя в помещение, она увидела дыру в стене под потолком и полупустые полки.

Пинск. 1863 год

Чего боялись наши предки, жившие 150?200 лет назад, о чем мечтали, какое поведение считали предосудительным, в чем видели удачу, кому завидовали и кому сочувствовали, на чем экономили, какие новости обсуждали за обеденным столом и что при этом ели? В научных трудах ответов на эти вопросы не дается. Мы решили поступить по-другому: наша главная героиня — повседневность, а главный герой — обычный, или безымянный человек. А помогут нам документы судебных дел, хранящиеся в Национальном историческом архиве Беларуси.

Истцы и ответчики, правые и виноватые тех давних судебных разбирательств давно обрели вечный покой, но их поступки и слова продолжают жить. Запечатленные густыми чернилами на плотной шероховатой бумаге, они рассказывают нам историю страны и ее граждан сквозь призму бытовых забот и людских страстей.

Имена и фамилии действующих лиц, названия населенных пунктов, состав преступления и приговор суда даются без изменений. Образное описание намерений, чувств и мыслей героев является художественной интерпретацией материалов судебного дела.

«Пока представители закона измеряли дыру в стене, приказчица снаряжала погоню»

Лавка стояла вплотную к Пинскому Богоявленскому монастырю и имела с ним общую стену — каменную и, как казалось, надежную. Хая Новик не знала, что накануне рабочие, занятые ремонтом монастырских строений, случайно повредили внутреннюю стену. Трещину в каменной кладке заметили злоумышленники: ночью они расширили проем, забрались в лавку и похитили ткани и мануфактуру.

Сокрушаться было некогда, ведь известно: хочешь поймать вора — действуй быстро, по горячим следам. Новик вышла на улицу и кликнула двух мальчишек, одному велела сбегать за полицией, а другому — за биржевыми извозчиками. И те, и те прибыли одновременно. Пока представители закона измеряли дыру в стене, приказчица снаряжала погоню. Уехать из Пинска воры могли по пяти трактам в сторону селений Дубой, Юхновичи, Пешково, Гончары и Гай. Вскоре по всем пяти направлениям мчались извозчики. За эту работу каждому из них было обещано по 20 рублей. А тому, кто настигнет вора или воров, приказчица посулила премию.

Отправив погоню и проводив полицейских, Новик могла наконец сесть за составление описи похищенного товара. Пинская мещанка даже позволила себе всплакнуть — ведь воры похитили лучшие из ее тканей. Украден гранатового цвета кашемир в тонкую рубиновую полоску (по полтора рубля за аршин), оливкового цвета бархат (по 2 рубля 10 копеек за аршин), дорогой кашемировый репс, что шел на пальто и накидки состоятельным господам, шерстяная стального цвета материя в мелкую крапинку, каковая предназначалась для пошива брюк и сюртуков. Пропали и более дешевые ткани: синий полубархат (75 копеек за аршин), пунцового цвета фланель (по 50 копеек), красный ситец с черными цветами (по 12 и ? копеек за аршин).

За пересчетом похищенного прошло несколько часов. К этому времени стали возвращаться отправленные в погоню извозчики. «На трактах чисто! — говорили они. — Пусты дороги!». Хае Новик было о чем задуматься: «Если тракты пусты, значит, воры остались в Пинске (но на что они надеются? да уж не новички ли они?!), в городе остался и украденный товар. Тогда план такой: нанять толковых людей, чтобы ходили по базарам, смотрели, не продает ли кто моих тканей. Кроме того, нужно обойти портных и снабдить их лоскутками-образцами: пусть дадут знать, если кто будет заказывать себе новое платье из моей мануфактуры».

«Заметив трещину в стене, они дождались ночи, выбили часть каменной кладки топором и забрались в лавку»

Пинск. Коллегиум езуитов. Середина 19 века. Рисунок Крашевского. Фото: media-polesye.by

Пинск. Коллегиум езуитов. Середина XIX века. Рисунок Крашевского. Фото: media-polesye.by

Не прошло и двух недель, как идея Хаи Новик принесла свои плоды. Сначала к ней пришел портной с образчиком ткани: «Не твоя ли это мануфактура, сударыня? Серый цвет, крапинка… Заказали мне пошить из них брюки, сюртук и пиджак». И в тот же день на базаре был замечен мужчина, торгующий (из-под полы) синим полубархатом и белым ситцем. Приказчица обратилась в полицию. За торгашом и за человеком, который заказал костюм, проследили и в тот же вечер нагрянули к ним с обыском.

Оказалось, что торговал украденным 46-летний иеродьякон Пинского Богоявленского монастыря Модест Вислянский, а обновки себе заказывал послушник того же монастыря 52-летний крестьянин Василий Курлыков. Воры были приятелями. Заметив трещину в стене, они дождались ночи, выбили часть каменной кладки топором и забрались в лавку. И для Вислянского, и для Курлыкова это было первое в жизни ограбление (права была приказчица!). Но, как они впоследствии признавались, идея ограбить богатую лавку посещала их не единожды, а тут подвернулся удобный случай.

При обыске в кельях и того, и другого вора были найдены свернутые в трубку холсты — они лежали в шкафах, на печке, в сундуках и даже под подушками. Холсты — это улики. Но все же послушник Василий Курлыков при обыске твердил полиции и понятым: «Не крал! А ткани эти купил. Где? Так в Лондоне. Ладно, ладно, не в Лондоне — в Батуми. Был я этой весной в Батуми, там познакомился с помощником капитана английского парохода „Дасонг-Дэвид“ по имени… нет, имени не вспомню. Ткани купил у него».

Другое дело иеродьякон Модест Вислянский. Увидев полицию в своей келье, он испугался. Но испугался, если можно так выразиться, с облегчением, потому что совершенное преступление тяжким грузом лежало у него на совести и требовало покаяния. Вислянский сам показал полиции, где спрятал холсты, рассказал о том, как воровал и как продавал украденное. При этом он так волновался, что в итоге не смог подписать акт, составленный при обыске, — пальцы не держали пера. Как указано в акте, «обвиняемый не подписал по случаю сильного трясения рук».

Вислянский, чистосердечно признавшийся в содеянном, сел на скамью подсудимых. А вот вину отпиравшегося Курлыкова еще нужно было доказать. Чтобы определить происхождение тканей, найденных у послушника, была сформирована комиссия из независимых экспертов — купца 2-й гильдии Александра Рожанского (стаж торговли тканями 30 лет) и приказчицы в лавке красного товара Фейги Айзенштейн (стаж — 13 лет), жены купца 2-й гильдии. Осмотрев ткани из кельи Курлыкова, оба эксперта заявили, что ничего английского в них нет и что «вся мануфактура местного, а не иноземного издания». Например, вот этот кусок бархата — московский, о чем свидетельствует клеймо, ситец — фабрики Рябова, что в Серпухове, а шерсть в крапинку — это классика Лодзинской фабрики Израиля Познаньского. Словом, все ткани местные, ими полны лавки Пинска, имелись они и в лавке Хаи Новик. Вывод — послушник украл их оттуда. Так Василий Курлыков сел на скамью подсудимых рядом с Модестом Вислянским. К слову, Модест больше не был иеродьяконом — за содеянное его лишили сана.

«Было арестовано, описано и оценено все их имущество: от шуб до носовых платков и тапочек»

Пинск. Улица Костюшко (теперь Ленина). Вид на костел Святого Станислава (не сохранился). 1930-е годы. Фото:pinsk.eu

Пинск. Улица Костюшко (теперь Ленина). Вид на костел святого Станислава (не сохранился). 1930-е годы. Фото: pinsk.eu

Судил приятелей Минский окружной суд. Преступники обвинялись в вооруженном ограблении, так как «на дело» шли с топором и «могли убить им нечаянных свидетелей». Но присяжные, выслушав обвинителя, сочли, что топор в данном случае — орудие взлома, а потому характеризовали преступление как кражу со взломом. За таковую ворам полагалось наказание в виде 2,5 года лишения свободы. Но раскаявшегося Модеста Вислянского приговорили к 2,5 года вольного поселения в Томской губернии, а все еще упирающегося Курлыкова — к 2,5 года «сидения в арестантском отделении», то есть в тюрьме.

На этом наша история не заканчивается. Согласно описи похищенного, составленной Хаей Новик, воры украли товар на сумму в 1098 рублей и 13 с четвертью копеек. В их кельях были найдены ткани на 490 рублей и 6 с четвертью копеек. Остальную мануфактуру преступники успели продать, а деньги потратить. Теперь им предстояло возместить ущерб. С этой целью было арестовано, описано и оценено все их имущество: от шуб до носовых платков и тапочек.

Перечень вещей послушника Курлыкова впечатляет. Были у него и тюфяки, и теплые одеяла, и посуда — красивые чайные сервизы, приборы для специй, и предметы гигиены — щетки, гребешки, зеркала в дорогих оправах. Было достаточное количество белья — теплого, зимнего и тонкого, летнего. Самой дорогой вещью в гардеробе послушника была енотовая шуба, подбитая белой овчиной и покрытая темно-синим сукном (оценена в 20 рублей). Владел он двумя пальто: из кашемира (10 рублей) и из репса, подбитого темной овчиной и с каракулевым воротником (8 рублей).

На этом фоне имущество бывшего иеромонаха Вислянского выглядит жалким. Ни одеял, ни перин, ни сервизов. Немного тонкого белья, «порядком изношенного», дешевая холщовая скатерть в красную полоску, три иконы и рясы, рясы — часть «в дырках», часть — «совершенно старых», часть — «изорванных». Самая дорогая вещь в его гардеробе — ряса темного испанского атласа со светлою подкладкою, но цена этой рясы в описи не указывается.

Интересно, что Курлыков из всех своих тюрем — а его несколько раз переводили из одного арестантского отделения в другое — присылал прошения, в которых просил вернуть ему его имущество по причине «сильной в том нужды». Вислянский прислал всего одно прошение: после отбытия наказания определить его в какой-нибудь монастырь для покаяния. Просьбу бывшего иеродьякона удовлетворили, послушнику отказали.

Светлана Нечай, историк-архивист / TUT.BY


Крест Ефросиньи и Брестская Библия. Какие ценности специалисты мечтают вернуть в Беларусь

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 19:59 + в цитатник

Постановлением Совета министров в стране создается комиссия по возвращению культурных ценностей. TUT.BY расспросил специалистов, как координируется их поиск, о возвращении каких памятников мечтают Национальная библиотека и Художественный музей, а также на что рассчитывать в ближайшее время белорусам: на копии или оригиналы.

Фото: Андрей Гончаров, TUT.BY

Национальный художественный музей. Фото: Андрей Гончаров, TUT.BY

Комиссия при Совмине создана для выявления, возвращения, совместного использования и введения в научный и культурный оборот культурных ценностей, которые находятся за границей Беларуси. В составе комиссии — представители министерств иностранных дел, информации, культуры и финансов, Белорусского фонда культуры, Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси, Национального исторического архива Беларуси. Сопредседателями назначены замминистра иностранных дел Валентин Рыбаков и замминистра культуры Александр Яцко.

«Хто адмовіцца ад крыжа Ефрасінні Полацкай?»

Алесь Суша. Фото: Павел Канаш

Для Алеся Суши, заместителя директора Национальной библиотеки Беларуси по научной работе и издательской деятельности, такая инициатива не в новинку. С 2012 года Суша уже являлся членом аналогичной комиссии, работавшей при Совмине.

По словам исследователя, в прошлом году он и его коллеги завершили работу по созданию базы данных по культурным ценностям. В ней представлены более тысячи позиций. «Там ёсць індывідуальныя пазіцыі — як крыж Ефрасінні Полацкай ці Полацкае Евангелле. А ёсць комплексныя — напрыклад, бібліятэка Радзівілаў, у якой захоўваліся дзясяткі тысяч дакументаў», — объясняет Алесь Суша. Недавно базу данных начали выкладывать на специальном интернет-портале. «Ён створаны за вельмі кароткі тэрмін (літаральна за некалькі месяцаў) і дазваляе прадставіць поўную і дэталёвую інфармацыю пра розныя культурныя каштоўнасці, што былі перамешчаны, страчаны ці вернуты, суправадзіць яе ілюстрацыйным матэрыялам, дапоўніць бібліяграфіяй», — говорит Суша. Правда, пока проект находится на стадии заполнения.

По словам нашего собеседника, пожалуй, все соответствующие учреждения культуры занимались проблемами возвращения культурных ценностей. «Хто адмовіцца ад крыжа Ефрасінні Полацкай? — смеется Алесь Суша. — Кожны музей — ад магілёўскага абласнога да Нацыянальнага мастацкага і Нацыянальнага гістарычнага хацелі б яго вярнуць». Но комиссия позволит координировать эту деятельность, а также обеспечить юридическую и правовую базу для возвращения памятников.

Что касается будущих находок, то Суша настроен несколько скептично. «Будзем рэалістамі: вярнуць нешта з дзяржаўных збораў замежных краін амаль нерэальна. Напрыклад, у свеце захавалася каля 520 кніг Францыска Скарыны (пераважная большасць у Расіі). Натуральна, нам бы вельмі хацелася іх вярнуць. Але амаль ніякай магчымасці няма. Або на працягу цэлых дзесяцігоддзяў мы вядзем перамовы пра вяртанне з Кіева бібліятэкі Храптовічаў. Перамовы пачаліся яшчэ ў 1920-х гадах і цягнуцца дагэтуль. Але захавальнікам з’яўляецца Нацыянальная бібліятэка Украіны імя У.І. Вярнадскага. Як дзяржаўная структура, яна пярэчыць такой перадачы, хаця на тое ёсць юрыдычныя падставы».

По словам Суши, аналогичных примеров очень много. «Напрыклад, паспрабуйце вярнуць кнігазбор Радзівілаў з Бібліятэкі Расійскай акадэміі навук ці Лаўрышаўскае Евангелле з Музея Князёў Чартарыскіх у Кракаве, — говорит Алесь Суша. — У нас пакуль не атрымалася. Больш паспяхова атрымліваецца працаваць з калекцыянерамі і аўкцыёнамі. Аднак пра рэальныя працы вам ніхто не раскажа. Нашто кідацца словамі пра набыццё, пакуль яно не адбылося? Калі набудзем, тады і будзе пра што казаць. Ды і не варта ствараць ажыятаж вакол цікавых каштоўнасцяў». Как говорит наш собеседник, «у выніку завышанай грамадскай увагі кошт культурнага помніка ўжо не раз узрастаў у шмат разоў, а сам помнік часам набываўся больш багатым замежным пакупніком».

Правда, Суша все-таки озвучил TUT.BY один секрет: Национальной библиотеке предложили продать знаменитую Брестскую Библию 1563 года. Идет сбор средств.

«Зусім не абавязкова казаць: «Аддайце наша золата і брыльянты»

Сергей Хоревский

Искусствовед Сергей Хоревский начинает свой рассказ с одной из главных белорусских ценностей — иконы Матери Божией Полоцкой (также известна как Матерь Божья Эфесская). «Гэта самы старажытны абраз на тэрыторыі ўсходніх славян, які быў асабіста падораны Ефрасінні Полацкай, — говорит Сергей Хоревский. — Ён захоўваўся ў Полацку сотні гадоў, пакуль не быў скрадзены царом Іванам Жахлівым, пасля вернуты, потым зноў забраны ў Рускі музей. Цяпер абраз перадалі ва ўласнасць праваслаўнай царквы. Зараз ён упрыгожвае царкву ў адным з падмаскоўных пасёлкаў». Собеседник говорит, что, к сожалению, пока не представляет, чтобы этот памятник добровольно передали в Беларусь.

Как отмечает Хоревский, исторически сложилось, что большинство белорусских культурных ценностей теперь находится на востоке. Например, после того, как князь Доминик Радзивилл принял участие в войне 1812 года на стороне французов, все имущество Несвижского замка было реквизировано. «Гіганцкія скарбы, сабраныя за сотні гадоў, былі вывезеныя ў Расію — гаворка пра калекцыю гармат, музейныя рарытэты, мастацкія каштоўнасці», — комментирует Хоревский. После восстания 1830?1831 годов на восток было вывезено все имущество магнатского рода Сапегов.

По словам Харевского, «апошняя хваля вывазу на ўсход — пачатак Першай сусветнай вайны. Напрыклад, быў эвакуяваны Мінскі гісторыка-археалагічны музей. У ім зберагалася Блакітнае Ўспенне — абраз фантастычнай прыгажосці. Цяпер ён лічыцца шэдэўрам Траццякоўскай галерэі».

Сергей Хоревский отмечает, что с востока в Беларусь практически ничего не вернулось. С запада (например, из Германии), скорее, наоборот — после Второй мировой войны что смогли, то вернули. А вот те ценности, которые попали во Францию или Швецию, — это малоизученная тема.

«Ёсць некаторыя каштоўнасці ў Польшчы, але там сітуацыя выглядае заблытанай, — добавляет Хоревский. — Шэраг з іх, якія мелі беларускае паходжанне, бальшавікі перадалі палякам па выніках Рыжскай дамовы». Собеседник приводит пример со статуей Юзефа Понятовского, которая стояла перед Гомельским дворцом. «Яе стварыў геніяльны дацкі скульптар Торвальдсэн. Сапраўдны класік эпохі класіцызму для Варшавы. Але ўсталяваць яе не паспелі. Генерал Паскевіч, які падаўляў адно з вызвольных паўстанняў, вывез гэтую скульптуру. 90 гадоў гэтая статуя прастаяла перад Гомельскім палацам. У 1920-я гады бальшавікі падарылі яе палякам. Падчас Другой сусветнай вайны статую ўзарвалі немцы, потым палякі аднавілі помнік паводле адліўкі, цудам ацалелай у Капенгагене. Трэба мысліць крэатыўна — чаму б не адліць яшчэ адну копію для Гомеля?» — предлагает Хоревский.

«Зусім не абавязкова казаць: «Аддайце наша золата і брыльянты», — улыбается искусствовед. — Напрыклад, згадаем творчасць мастака і кампазітара Напалеона Орды. Мала каму вядома, што ён працягваў маляваць і ў эміграцыі. Напрыклад, у Францыі, Італіі, Марока, Іспаніі. Творы гэтага перыяду нам невядомыя. Трэба казаць пра ўвядзенне іх у наш навуковы ўжытак».

Хоревский видит задачу комиссии в популяризации знаний об утраченных ценностях: «Яны павінны быць нам даступны ў выглядзе фотаздымкаў, альбомаў, мультымедыйных парталаў, каб мы ўяўлялі іх маштаб, каб іх ведалі ўсе — ад школьнікаў да дарослых людзей».

«Мы мечтаем иметь в коллекции живопись Хаима Сутина и Марка Шагала»

Наталья Селицкая

Как прокомментировала TUT.BY Наталья Селицкая, заместитель генерального директора по научной работе Национального художественного музея, учреждение в первую очередь интересует довоенная коллекция музея. «Она насчитывала 2700 с лишним произведений, — говорит Наталья Селицкая. — После войны с течением времени к нам вернулось только около 500 произведений. О судьбе остальных нам известно совсем немного».

Также наша собеседница обращает внимание на довоенную коллекцию слуцких поясов. «Их было чуть менее 50. Это были уникальные пояса, — говорит заместитель директора музея. — К сожалению, во время войны они таинственным образом исчезли. Однако сохранились их черно-белые снимки, сделанные во время выставки в Москве 1940 года. Возможно, со временем ситуация станет более ясной».

«Что касается заполнения лакун в коллекции национального искусства, — продолжает Наталья Селицкая, — то хотелось бы, например, приобрести живописные произведения наших земляков — Евсея Моисеенко (уроженец современного Будо-Кошелевского района, народный художник СССР. — Прим. TUT.BY), Григория Нисского (уроженец Гомельской области, народный художник СССР). Разумеется, мы мечтаем иметь в коллекции живопись Хаима Сутина и Марка Шагала. В силу исторических реалий у нас очень мало произведений белорусских художников 1920—1930-х годов».

Что касается культурных ценностей, которые вернулись в Беларусь, то, по словам Натальи Селицкой, не так давно в коллекцию музея попал цельный слуцкий пояс. «Он, конечно, не из довоенной коллекции, однако является настоящим произведением искусства и дает представление о феномене знаменитой белорусской ткацкой мануфактуры, — комментирует специалист. — Приобретались также предметы сакрального национального искусства, которые обязательно украсят постоянную экспозицию Музейного комплекса. Кроме этого, нередко музейные коллекции пополняются благодаря дарам. Например, таким образом в музее появились произведения таких художников, как Марк Шагал (акватинты — речь о разновидности гравюры. — Прим. TUT.BY), Роберт Генин, живопись Шрага Зарфин и других мастеров».

 

Денис Мартинович / TUT.BY


Брошенные женщины. Истории жен советских командиров, которых оставили вермахту

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 20:26 + в цитатник

Журналист и писатель Василий Сарычев уже пятнадцать лет записывает воспоминания старожилов, фиксируя историю западного края Беларуси через их судьбы. Его новый рассказ, написанный специально для TUT.BY, посвящен советским женщинам, которых в 1941 году советская власть оставила на произвол судьбы. Во время оккупации они были вынуждены выживать, в том числе и с помощью немцев.

Василий Сарычев работает над циклом книг «В поисках утраченного времени». Как отмечает автор, это «история Европы в зеркале западнобелорусского города, которую рассказали старики, пережившие шесть властей» (Российская империя, немецкая оккупация времен Первой мировой войны, период, когда Западная Беларусь находилась в составе Польши, советская власть, немецкая оккупация времен Второй мировой войны и снова советская власть).

Сбор средств на издание новой книги Сарычева из цикла «В поисках утраченного времени» заканчивается на краудфандинговой платформе «Улей». На странице этого проекта можно ознакомиться с содержанием, изучить список подарков и поучаствовать в издании книги. Участники получат книгу в подарок уже на новогодние праздники.

TUT.BY уже публиковал рассказ Василия о невероятной судьбе простого человека, попавшего в жернова большой политики, «вежливых людях» из 1939 года и о побеге нагишом из тюрьмы. Новая история посвящена женам советских командиров.

Когда Западная Беларусь была присоединена к СССР, они приехали в нашу страну в качестве победителей. Но потом, когда их мужья отступили на восток с действующей армией, оказались никому не нужны. Как они выживали при новой власти? 

«Пусть Сталин твой тебя кормит!»

Фото носит иллюстративный характер

Много лет назад, в шестидесятые, на проходной брестской фабрики был случай. Предприятие больше женское, после смены работницы лавиной спешили домой, и в давке случались конфликты. На лица не смотрели: передовица ли, депутатка — прикладывали с пролетарской прямотой.

На турникете, как в бане, все равны, и жена командира из Брестской крепости, возглавлявшая фабричный профсоюз — еще не старая, двадцати лет с войны не прошло, пережившая оккупацию — толкалась на общих основаниях. Может, задела кого — локтем или при распределении — и молодая ткачиха, слыхавшая от подруг такое, о чем не пишут в газетах, хлестнула наотмашь: «Проститутка немецкая!» — а та схватила за грудки и прохрипела: «Будь у тебя дети малые…»

Вот так в одной фразе — вся правда о войне, с множеством оттенков, от которых нас заботливо уводили.

В беседах с людьми, пережившими оккупацию, я поначалу не мог понять, когда делали ремарку «это уже после войны» — и принимались рассказывать про немцев. Для брестского обывателя военные действия мелькнули в одно утро, а дальше — другая власть, три с половиной года глубокого немецкого тыла. У разных категорий граждан — местных, восточников, поляков, евреев, украинцев, партсовработников, выбравшихся из-за проволоки пленных, командирских жен, солтысов, полицаев — у каждого была своя война. Одни пережили беду дома, где соседи, родня, где стены помогают. Совсем худо было тем, кого лихолетье застало в чужом краю.

Они приехали перед войной в «освобожденный» западный край барыньками — вчерашние девчата из русской глубинки, вытащившие счастливый билет (речь идет о событиях 1939 года, когда Западная Беларусь была присоединена к СССР. — TUT.BY). Выйти замуж за лейтенанта из дислоцированного полка означало рвануть в статусе. А тут — «освободительный поход» и вообще другой мир, где люди при встрече приподнимают край шляпы и обращаются «пане», где в магазине без записи велосипеды с чудно выгнутыми рулями, и частники коптят десяток сортов колбас, и за копейки можно взять хоть пять отрезов на платье… И все эти люди глядят на них с мужем с опаской — правильно глядят…

Нина Васильевна Петручик — к слову, двоюродная племянница Федора Маслиевича, о судьбе которого уже рассказывалось в главе «Вежливые люди 1939 года», вспоминала ту осень в местечке Волчин: «Жены командиров были в сапогах, ситцевых платьях в цветочек, черных жакетках под бархат и огромных белых платках. На базаре они стали покупать вышитые ночные рубахи и по неведению надевали вместо платьев…»

Может, погода была такая — я про сапоги, но по одежке встречают. Так их увидела одиннадцатилетняя девочка: очень бедный народ приехал. Люди, посмеиваясь, сбывали ночнушки, но смех смехом, а прибывшие стали хозяевами жизни в полтора предвоенных года.

Но жизнь высчитывает за случайное счастье. Именно эти женщины, с неприязнью воспринимаемые, с детьми на руках, с началом войны остались одни в чуждом мире. Из привилегированной касты вдруг превратились в парий, выбрасываемых из очередей со словами: «Пусть Сталин твой тебя кормит!».

Так было не со всеми, но было, и не нам теперь судить способы выживания, которые молодые женщины выбирали. Самым простым было найти опекуна, что согреет и детей подкормит, а где-то и защитит.

«К зданию подъезжали лимузины с немецкими офицерами и увозили молодых женщин, обитательниц этого дома»

Фото носит иллюстративный характер

Мальчишка времен оккупации Василий Прокопук, шнырявший с приятелями по городу, вспоминал, что на бывшей Московской (речь об одной из брестских улиц. — TUT.BY) можно было видеть молодиц с солдатами, прогуливавшихся в направлении крепости. Рассказчик убежден, что «спацировали» под ручку не местные девушки, которым такие ухаживания принять труднее: были родители, соседи, на глазах которых росла, церковь, наконец. Может, польки раскованнее? — «Что вы, у полек гонор! — отвечали мои респонденты. — Был случай, паненку увидели флиртующей с оккупантом — ксендз ввернул в проповедь такое…»

«Война гуляет по России, а мы такие молодые…» — три с половиной года большой срок в коротком бабьем веку. Но не это было главным мотивом — дети, их вечно голодные глаза. Бедовые мальчишки в тонкости не вникали, цедили презрительно о женщинах из бывших домов офицерского состава: «Понаходили себе…»

Ивана Петровича Данилова, автора книги «Записок западного белоруса», на второе лето войны доставили в Брест из райцентра для отправки в Германию. Пересыльный лагерь размещался в старой казарме.

«В центре двора, — пишет автор, — стоял довольно экзотичный флигель, в котором жил немецкий майор, наш теперешний начальник, вместе с красивой молодой женщиной и ее маленьким ребенком. Вскоре мы узнали, что это бывшая жена советского офицера, оставленная на произвол судьбы в трагические для Красной армии дни июня 41-го года. В углу казарменного двора стояло трехэтажное кирпичное здание, заселенное брошенными семьями советских офицеров. По вечерам к зданию подъезжали лимузины с немецкими офицерами и увозили молодых женщин, обитательниц этого дома».

Ситуация допускала варианты. К примеру, не свезли ли командирских жен насильно? По словам Ивана Петровича, «это была маленькая казарма, переделанная в жилой дом, по нескольку квартир на этаже. Здесь жили молодые женщины, в большинстве с малыми детьми. Не исключено, что и до войны это был дом комсостава, где семьи застала война: я не видел охраны или каких-то примет принудительного содержания.

Не раз и не два я оказывался свидетелем, как вечером сюда подъезжали немцы: наш лагерь был через плац от этого дома. Иногда заглядывали к коменданту, другой раз прямиком. Это не был поход в бордель — они ехали к дамам. Те о визите знали, улыбались, как добрым знакомым. Обычно немцы приезжали под вечер, поднимались наверх или женщины сами выходили приодетыми, и кавалеры увозили их, можно предположить, в театр или ресторан. Застать возвращения мне не приходилось, с кем были дети, знать не могу. Но о том, что это жены командиров, в лагере знали все. Понимали, что для женщин это было средством выживания».

Вот ведь как вышло. В последние дни перед войной командиров и партсовработников, желавших вывезти семьи из города, обвиняли в паникерстве и исключали из партии — а теперь оставили женщин в пользование офицерам вермахта.

Сына звали Альбертом, пришли немцы — стал Адольфом

Неправильно будет утверждать, что оставленные женщины поголовно искали такой опоры, это был лишь один из способов выживания. Непопулярный, с перешагиванием черты, за которой — сплетни и колющие взгляды.

Женщины, приехавшие в Западную Беларусь с востока, чаще жили по две, по три, так легче выживать. Ходили по дальним (в ближних уже не давали) деревням, но одной милостыней не проживешь, устраивались мыть вагоны, казармы, солдатские общежития. Жене политработника из артполка немец раз подарил большую открытку, и она, чтоб украсить комнату, повесила на стену. Много лет после войны минуло, а бабоньки картинку припоминали — зорко в войну друг за дружкой поглядывали.

Жена комбата стрелкового полка, стоявшего до войны в крепости, в начале оккупации переписала маленького сына из Альберта в Адольфа, такой придумала ход, а после освобождения вновь сделала Альбертом. Другие вдовы от нее отодвинулись, отвернулись, но для матери главным было не это.

Кому-то будет ближе ее правда, кому-то — героической Веры Хоружей, настоявшей отправиться в оккупированный Витебск во главе подпольной группы, оставив в Москве младенца и маленькую дочь.

Жизнь многогранна, и пережившие оккупацию разное вспоминали. И романтически настроенную особу, выходившую из страшного здания СД явно не после пыток, и любовь немца к еврейской девушке, которую прятал до последнего и пошел за нее в штрафную роту, и работницу городских плантаций, наскоро ублажавшую солдат вермахта рядом в парке, пока ее не застрелил клиент, подхвативший нехорошую болезнь. В каждом случае было свое: где прокорм, где физиология, а где-то — чувство, любовь.

За пределами службы немцы становились галантными обеспеченными самцами. Яркая в молодости красотка Н. рассказывала: хоть за порог не выходи - клеились как клещи.

Статистика не ответит, сколько рыжих малышей появилось на свет в войну и после изгнания немцев с временно оккупированной территории, как, впрочем, и со славянской внешностью в Германии в начале 46-го… Деликатная это тема, чтобы брать глубоко, и ушли мы куда-то в сторону…

Может, зря вообще про командирских жен — хватало неприкаянных женщин всех статусов и категорий, и вели себя все по-разному. Кто-то старался скрыть свою красоту, а кто-то, напротив, обращал на пользу. Жена командира разведбатальона Анастасия Кудинова, возрастом постарше, делила кров с молоденькими напарницами, тоже потерявшими мужей в крепости. Все трое с детьми — такой сад-ясли. Стоило показаться немцам, вымазывала подруг сажей и держала подальше от окна. За себя не боялась, подруги шутили, старая наша дева… Тянули материнскую свою лямку и выживали без вражьего плеча, потом включились в борьбу.

Не они одни, многие остались верны, ждали мужей всю войну и позже. Впрочем, противопоставления — приехавшие, здешние — не вполне верны. Везде есть люди культурные и не очень, с принципами и стелющиеся, чистые и порочные. И есть в любом человеке глубины, куда лучше не заглядывать, намешала природа всяко-разного, а что проявится с большей силой — во многом зависит от обстоятельств. Так вышло, что с 22 июня 1941 года самыми обездоленными, оглушенными этими обстоятельствами оказались «восточницы».

Другого бы не упустить — причину. Как произошло, что до Смоленска и дальше пришлось бежать, оставляя оружие, склады, всю кадровую армию, а в приграничных районах — еще и жен на радость офицерам вермахта?

Потом была ярость благородная, наука ненависти в публицистическом исполнении и реальная, удесятерявшая силы в бою. Ненависть эта помогала выполнять боевые задачи, но удивительным образом не перекладывалась на прямых виновников многих страданий.


Белорусы на итальянском фронте. Малоизвестные факты Второй мировой

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 20:40 + в цитатник

В музее истории Великой Отечественной войны открылась выставка «Белорусы во II Польском корпусе». TUT.BY посетил выставку и выяснил, каким образом уроженцы Беларуси оказались в армии генерала Андерса, сколько белорусов погибло в знаменитой битве у Монте-Кассино на подступах к Риму и что ожидало ветеранов Армии Андерса на родине. Об этом и о многом другом читайте в нашем материале.

Экспозиция, составленная из материалов, предоставленных посольством Республики Польша в Минске, фондов музея Великой Отечественной, а также личной коллекции белорусского историка Игоря Мельникова, раскрывает малоизвестные страницы Второй мировой войны. Выставка рассказывает о судьбах солдат-«андерсовцев», уроженцев западных областей Беларуси, которые, попав в советский плен в 1939 году, пройдя лагеря и спецпоселения, оказались в польском военном формировании в составе Британской армии и участвовали в боях по освобождению Италии. Для посетителей экспозиция доступна до 2 октября.

Открытие выставки

Открытие выставки

По итогам советско-польской войны 1919?1921 годов половина территории современной Беларуси оказалась в составе Польской Республики. В межвоенное время во Второй Речи Посполитой существовала всеобщая воинская повинность: за два десятилетия сотни тысяч мужчин из западных областей Беларуси прошли срочную службу в рядах польской армии.

Солдаты-срочники 86-го пехотного полка Войска Польского в Молодечно, 1932 год. Фото из личного архива Людмилы Яблонской

Солдаты-срочники 86-го пехотного полка Войска Польского в Молодечно, 1932 год. Фото из личного архива Людмилы Яблонской

1 сентября 1939 года Германия напала на Польскую Республику, что ознаменовало начало Второй мировой войны. Тысячи белорусов встали плечом к плечу вместе с поляками на пути нацистской военной машины. Белорусские солдаты Войска Польского мужественно сражались в самых ожесточенных битвах сентябрьской кампании 1939-го года. Тем не менее судьба Польши была предрешена. К середине месяца сопротивление польской армии было сломлено, а 17 сентября с востока на территорию Второй Речи Посполитой вошли войска Советского Союза. Польское командование, которое к тому времени покинуло страну, разослало в войска приказ отходить к румынской границе и в столкновения с Красной Армией не вступать. Но из-за стремительного наступления РККА многие отступающие части вскоре оказались в советском плену.

По подсчетам историков, военнопленными стало около 250 тысяч солдат Войска Польского, а также несколько десятков тысяч полицейских, жандармов, солдат и офицеров Корпуса охраны пограничья. В том числе в советский плен попало около 35 тысяч белорусов, служивших в рядах польских войск.

Военнопленные Войска Польского, конвоируемые бойцами Красной Армии. Фото: wikimedia.org

Военнопленные Войска Польского, конвоируемые бойцами Красной Армии. Фото: wikimedia.org

Первоначально советское армейское командование приняло решение распустить по домам пленных солдат - уроженцев западных земель Беларуси и Украины, но вскоре условия в фильтрационных лагерях для военнопленных ужесточились. Красная Армия начала передавать пленных органам НКВД, где с солдатами польской армии не церемонились. Военнопленные, в том числе и тысячи белорусов, получили тюремные сроки и были направлены в лагеря и спецпоселения Сибири, Урала и Средней Азии. Вскоре к репрессированным солдатам присоединились польские служащие, осадники с семьями, а также отпущенные ранее из плена белорусы и украинцы, высылка которых из западных областей Беларуси и Украины велась советскими властями с 1939-го по 1941 год. Всего, согласно архивным данным, в лагерях системы ГУЛАГ с 1939-го по 1941 год оказалось около 400 тысяч бывших граждан Польской Республики.

Как появилась армия Андерса

Как это ни жестоко звучит, но после нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года положение в лагерях военнопленных и высланных улучшилось. Советское руководство в поисках новых союзников в борьбе с нацистами 30 июля подписало соглашение с польским правительством в изгнании о возобновлении дипломатических отношений. 14 августа был заключен договор о создании на территории СССР польской армии, подчиняющейся правительству Сикорского. Во главе формировавшегося подразделения стал плененный в 1939 году генерал Войска Польского Владислав Андерс. Генералу посчастливилось избежать участи 22 тысяч польских офицеров, расстрелянных НКВД в Катынском лесу и других лагерях и тюрьмах в 1940 году.

Генералы Владислав Андерс и Владислав Сикорский (глава польского правительства в изгнании) на встрече со Сталиным в Куйбышеве, 1941 год. Фото: wikimedia.org

Генералы Владислав Андерс и Владислав Сикорский (глава польского правительства в изгнании) на встрече со Сталиным в Куйбышеве, 1941 год. Фото: wikimedia.org

В начале августа 1941 года правительство Советского Союза издало указ о полной амнистии для граждан Польской Республики и военнопленных, находящихся на территории СССР. Из числа амнистированных начала формироваться польская армия генерала Андерса. Первоначально запись в войска велась без указания национальности, но позднее советскими властями было дано указание зачислять в армию только этнических поляков. Многие белорусы, а также украинцы и евреи из бывших граждан Польской Республики углядели в формировавшихся польских частях надежду на выживание и поэтому часто записывались в ряды армии как поляки.

По подсчетам белорусского историка Игоря Мельникова в армии Андерса состояло около 20 тысяч белорусов и уроженцев западных областей Беларуси. Это была значительная часть войска, ведь максимальная численность солдат во II Польском корпусе составляла около 113 тысяч.

Белорус-«андерсовец» Семён Еремеев (справа) на фотографии из личного архива Игоря Мельникова. В своей новой книге «Заходнебеларуская Атлантыда 19211941 гг. Паміж Варшавай і Масквой», которая должна выйти в сентябре этого года, историк расскажет о судьбах десятков белорусов солдат II Польского корпуса

Белорус-«андерсовец» Семен Еремеев (справа) на фотографии из личного архива Игоря Мельникова. В своей новой книге «Заходнебеларуская Атлантыда 1921?1941 гг. Паміж Варшавай і Масквой», которая должна выйти в сентябре этого года, историк расскажет о судьбах десятков белорусов солдат II Польского корпуса

Формирование частей польской армии происходило в Средней Азии и южных регионах России. Согласно первоначальному соглашению между польским и советским правительствами, численность создаваемой армии должна была составлять 30 тысяч человек, но впоследствии предельная численность армии Андерса была увеличена до 96 тысяч. На территории СССР должно было быть сформировано и обучено 7 польских дивизий.

Солдаты 6-й пехотной дивизии Армии Андерса во время учебной тревоги в Тоцком лагере. Бузулукский район Оренгбургская область РСФСР, 1942 год. Фото: wikimedia.org

Солдаты 6-й пехотной дивизии армии Андерса во время учебной тревоги в Тоцком лагере. Бузулукский район Оренбургская область РСФСР, 1942 год. Фото: wikimedia.org

Снабжение армии Андерса осуществлялось как советским правительством (продовольствие и вооружение), так и британцами (обмундирование). Почти все польские формирования использовали в качестве обмундирования форму британских вооруженных сил.

В экспозиции выставлен мундир солдата 5-й Кресовой пехотной дивизии «Зубры» II Польского корпуса с характерной приплюснутой каской британского образца из личной коллекции историка Игоря Мельникова. Именно в рядах этого подразделения было больше всего белорусов во Втором Корпусе, не зря эмблемой дивизии был выбран зубр

В экспозиции выставлен мундир солдата 5-й Кресовой пехотной дивизии «Зубры» II Польского корпуса с характерной приплюснутой каской британского образца из личной коллекции историка Игоря Мельникова. Именно в рядах этого подразделения было больше всего белорусов во Втором Корпусе, не зря эмблемой дивизии был выбран зубр

В начале 1942 года советское правительство неоднократно обращалось к польской стороне с просьбой об отправке сформированных польских дивизий на советско-германский фронт, но получало отказ за отказом. Генерал Андерс не хотел разделять свою армию, ведь на начало 1942 года из запланированных 7 дивизий была полностью подготовлена только одна. Впрочем, и так в польской армии воевать под советским началом никто не хотел. Между польской и советской сторонами назревал конфликт. Выход из затруднительной ситуации предложили британцы. Испытывая трудности в борьбе с корпусом Роммеля в Африке, британское командование опасалось за сохранность своих колониальных владений на Ближнем Востоке. Черчилль предложил Сикорскому, а впоследствии и Сталину, перебросить не до конца сформированные в Средней Азии польские дивизии в Иран и Палестину, доукомплектовать их и использовать для охраны нефтяных объектов. Такое решение было одобрено советским правительством, и уже весной 1942 г. началась масштабная переброска войск из СССР в Иран.

Иран, Ирак и Палестина

Смотр польских войск перед отправкой из СССР, 1942 год. Фото: wikimedia.org

Смотр польских войск перед отправкой из СССР, 1942 год. Фото: wikimedia.org

К 1 сентября 1942 года вывод польской армии из СССР был завершен. Всего в ходе двух этапов эвакуации из среднеазиатских республик СССР на территорию Ирана было переправлено около 120 тысяч человек, из них только 75 тысяч были военнослужащими польских дивизий. Большое количество гражданских в армии Андерса объясняется тем, что часть солдат переправлялась на Ближний Восток вместе с семьями. Также к польским военным присоединились депортированные граждане Польской Республики, которые после амнистии 1941 года искали пути эмиграции из СССР. В августе 1942 г. армия Андерса была переименована в Польскую армию на Востоке. Формирование и обучение новых подразделений продолжалось на новой территории теперь уже под эгидой британского командования. Польские части были рассредоточены по территории Палестины и Ирака. 22 июля 1943 года, когда формирование боеспособных частей было практически завершено, армия Андерса была преобразована во II Польский корпус Британской армии.

Бойцы II Корпуса на привале в Палестине, 1943 год. Крайний слева — Иосиф Юдыцкий, уроженец Глубокского района Беларуси. Фото из личного архива Владимира Садовского

Бойцы II Корпуса на привале в Палестине, 1943 год. Крайний слева — Иосиф Юдыцкий, уроженец Глубокского района Беларуси. Фото из личного архива Владимира Садовского

Монте-Кассино. Как поляки и белорусы открыли союзникам путь на Рим

После разгрома итало-германских сил на севере Африки в начале 1943 года союзники начали операцию по вторжению в Сицилию и Италию. В конце года британское командование приступило к переброске II Польского корпуса на Апеннинский полуостров. В начале 1944 года польские части в составе 3-й Карпатской пехотной дивизии, 5-й Кресовой пехотной дивизии, 2-й Польской бронетанковой бригады и 2-го артиллерийского корпуса вступили в ожесточенные бои с частями вермахта. Главным испытанием для польских войск стал участок немецких оборонительных укреплений «линии Густава» в районе Монте-Кассино. Эти позиции прикрывали путь на Рим, и поэтому немцы очень серьезно отнеслись к их обороне. Армия союзников с января по май безуспешно пыталась штурмовать укрепления Монте-Кассино. 11 мая 1944 г. в бои у монастыря вступил II Польский корпус.

Руины древнего монастыря Монте-Кассино были превращены немцами в неприступную крепостьР

уины древнего монастыря Монте-Кассино были превращены немцами в неприступную крепость

В ходе недели ожесточенных боев «линия Густава» была прорвана. 18 мая польский отряд водрузил над руинами монастыря красно-белое знамя. Битва при Монте-Кассино в современной польской историографии имеет огромное значение и считается одним из самых значимых сражений в истории польского войска. В этой битве II Польский корпус понес тяжелые потери — 924 человека убитыми и 4199 ранеными. По подсчетам историков, 177 солдат, погибших при штурме укреплений, были белорусами. Их тела покоятся на воинском мемориале недалеко от стен монастыря. Белорусы и поляки, проявив невиданное мужество и героизм, ценой своих жизней открыли союзникам путь на Рим.

Военный мемориал под Монте-Кассино, где покоятся останки солдат II Польского корпуса

Военный мемориал под Монте-Кассино, где покоятся останки солдат II Польского корпуса

После освобождения Рима продвижение союзников вглубь Италии продолжилось. В ходе наступления армией Андерса были взяты Лорето, Реканати, Озимо и другие итальянские города. Бойцы Второго корпуса отличились в сражении за Анкону. Закончила свой боевой путь польская армия в 1945 году участием во взятии Болоньи. После капитуляции Германии II Польский корпус продолжал нести службу на территории Италии, часть подразделений была переброшена в Англию. В мае 1946 года британским правительством был издан приказ о роспуске польских военных подразделений. К 1947 году все части Второго корпуса были расформированы, солдаты, наконец, смогли вернуться к мирной жизни.

«Тры дарожанькі»: Великобритания, ПНР или БССР

Для многих белорусов «приключения» не закончились. Перед «андерсовцами» белорусского происхождения было три пути: остаться в Великобритании, уехать вместе с большинством солдат-поляков в Польскую Народную Республику или вернуться на родину в Беларусь. Около 1000 белорусов из Второго корпуса выбрали третий вариант.

В полуразрушенной послевоенной БССР на них до поры до времени не обращали внимания, у властей других забот хватало. Но в начале 1950-х за «андерсовцев» взялись всерьез: бывшим солдатам II Польского корпуса были предъявлены обвинения в шпионаже в пользу Британии, мужчин вместе с семьями судили и отправляли эшелонами в Сибирь. Только после смерти Сталина в 1953 году отношение к бывшим солдатам армии Андерса было немного смягчено. Советские власти даже позволили осужденным бойцам польских подразделений эмигрировать в ПНР, чем многие и воспользовались. На родину в Беларусь из повторной ссылки возвращались единицы. Впрочем, несмотря на «поблажки», советская власть продолжала не признавать военных заслуг бойцов армии Андерса, солдаты II Польского корпуса получили статус ветеранов войны только в независимой Беларуси.

Капрал 5-го Виленского полка лёгкой артиллерии Иосиф Жамойдин (справа) был в числе тех немногих, кто после окончания войны вернулся на родину к семье. В 1950 году он был осуждён за шпионаж и приговорён к 10 годам заключения. После освобождения жил с семьёй в Иркутской области. В 1967 году снова вернулся в Беларусь. Умер 8 июня 2003 года. Документы и личные вещи Иосифа Жамойдина, связанные с периодом его службы во II Польским Корпусе, находятся в экспозиции музея Великой Отечественной войны и были использованы при оформлении выставки

Капрал 5-го Виленского полка легкой артиллерии Иосиф Жамойдин (справа) был в числе тех немногих, кто после окончания войны вернулся на родину к семье. В 1950 году он был осужден за шпионаж и приговорен к 10 годам заключения. После освобождения жил с семьей в Иркутской области. В 1967 году снова вернулся в Беларусь. Умер 8 июня 2003 года. Документы и личные вещи Иосифа Жамойдина, связанные с периодом его службы во II Польским Корпусе, находятся в экспозиции музея Великой Отечественной войны и были использованы при оформлении выставки

Некоторые белорусы после демобилизации из Второго корпуса, опасаясь повторения репрессий конца 1930-х годов, не решались возвращаться в Беларусь. Тем, кто выбирал местом жизни ПНР, польские власти шли навстречу. Многие выходцы из западных областей Беларуси и Украины получали жилье и земельные наделы на западе Польши на землях, доставшихся Польской Республике от Германии по итогам Второй мировой войны. Также в ПНР «андерсовцы» имели статус ветеранов и пользовались заслуженными льготами. Часть белорусов из Второго корпуса осталась жить в Великобритании, часть эмигрировала в другие страны Западной Европы и США.

Уладзімір Садоўскі / TUT.BY


Первые дни германской оккупации Минска летом 1941 года

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 20:51 + в цитатник

75 лет назад, 28 июня 1941 года, в Минск вошли германские войска. Со стороны Болотной станции на северо-востоке в город вступила головная походная застава 3-й танковой группы Гота. А на следующий день по Брестскому шоссе с юго-западной стороны в Минск вошли части 2-й танковой группы Гудериана.

Немецкая штабная колонна втягивается на площадь перед Домом правительства со стороны современной площади Мясникова. Центр Минска начинался именно тут: на проволочной растяжке слева над улицей висит дорожный знак с головой лошади — запрет движения гужевого транспорта. На багажнике мотоцикла различима буква G — опознавательный знак группы Гудериана. Источник: Bundesarchiv

Минчанин Константин Гержидович вернулся домой из вынужденной «отлучки» в Червень (см. публикацию «Смертная дорога на урочище Цагельня») 28 июня 1941 года. О событиях того дня Совинформбюро сообщило в следующих выражениях:

Мне же Константин Иосифович рассказывал так:

— Первых немцев-мотоциклистов я встретил возле Червенского базара. Там же неподалеку находилась моя контора Главмясомолснабсбыта. Успел пробежаться по кабинетам: сейфы раскрыты, бумаг на полу по колено. На удивление отыскал свою трудовую книжку и документы об образовании.

Немецкие мотоциклисты на перекрестке улиц Советской и Энгельса. Слева ограда Центрального сквера. В центре — улица Советская по направлению к Дому правительства. Справа — двухэтажное угловое здание исторической кондитерской Венгржецкого, в помещении которой в советское время была диетическая столовая

Прихожу на родную улицу Слонимскую к нашему сорок седьмому дому и вижу… Да-а, со времен Первой мировой войны немцы крепко усовершенствовали свои боеприпасы. Когда в 1915 году в наш сад упала бомба с цеппелина, то в доме вылетели стекла. А нынче почти в ту же точку случилось попадание — полдома разворотило и крышу сорвало. Осколок стекла сильно порезал голову отцу.

Das brennende Minsk — горящий Минск конца июня 1941 года. На этом снимке распознается по вошедшим в кадр архитектурным деталям точка съемки — крыша одного из корпусов Белгосуниверситета. Виден отрезок прилегающей к вокзалу улицы Бобруйской с трамвайными путями. Далее горящие пристанционные постройки и шеренги железнодорожных составов. За ними — улица Слонимская. Источник: Кёльнский центр изучения документов национал-социализма

Первый мой вопрос: где жена Софья с детьми? Отец рассказал, что на третий день войны проводил их на восток с толпами беженцев. А в первых числах июля жена вместе с восьмилетней Кларой и шестилетним Вилей прибрели обратно в Минск.

Возвращение беженцев в Минск в июле 1941 г.

Оказывается, под Смолевичами в колонне беженцев пронесся слух, что немцы выбросили десант впереди и вот-вот перережут шоссе. Началась паника. Какой-то жлоб подскочил к Соне и вырвал велосипед, который она катила с притороченными к раме клунками и сыном Вилей, сидящим на багажнике. Мол, вы все равно не успеете выйти из окружения…

Ладно, надо жить дальше. В хозяйстве были лошадь, кабан, куры. Из тех пяти гектаров, которые семья арендовала до революции, оставалось в нашем пользовании около гектара огородной земли. Но первейшей заботой стало восстановление дома. Я отправился к железнодорожным пакгаузам на поиски стройматериалов.

Согласно приказу оккупационных властей жители Минска несут охотничьи ружья и радиоприемник для сдачи в комендатуру. Лето 1941 г. Источник: Nationaal Archief

В период безвластия народ выносил из складов и магазинов все, что мог. И несли тоже, как могли. Помню картину: женщины и подростки тащат из вагона мешки с фасолью, но из-за тяжести мешок целиком нести невозможно и его разрезают, высыпая половину содержимого на шпалы.

Жуткое было на мясокомбинате у Червенского базара. Когда наши войска начали покидать город, люди бросились в цеха и склады. Однако истребительный отряд до последнего часа пресекал там оружием «попытки мародерства». Лишь в последний момент кто-то из отбывающего советского начальства махнул рукой: «Налетай кто хочет!»

И тогда народ открыто понес окорока и колбасы. Понес, переступая через трупы «мародеров», расстрелянных у стен мясокомбината всего лишь час назад.

Я сначала добыл мешок пшена, а потом по совету знающих людей сходил на швейную фабрику «Октябрь» и принес мешок ниток и мешок мануфактуры. Но больше занимал поиск пиломатериалов, оконного стекла и кровельного железа для ремонта дома. Кое-что удалось добыть, однако в одиночку работа продвигалась слабо, а раненый старик-отец был не помощник.

И тут наш сосед Собиральский привел двоих командиров-окруженцев: капитана и майора. Они были не строевиками, а инженерами, которые перед войной готовили в Минске площадки под строительство авиационного завода (после войны на этих площадках будет сооружен автомобильный завод). Мы их устроили у себя под видом родственников-беженцев, и работа пошла.

Настоящих имен командиров я не спрашивал, поскольку тогда это было совершенно ни к чему, да и сами они в отношении меня, вчерашнего заключенного, держались настороженно. Но, что характерно, именно по причине зековской репутации охотно поверили моему обещанию добыть цивильные «ксивы». Бланки советских паспортов я нашел в разбитом отделении милиции.

Сам сфотографировал командиров, сам вклеил карточки, перевел вареным яйцом печати и штампы. Труднее всего было с рельефной печатью-пломбиром, которая должна продавливать обложку паспорта. Долго возился над куском алюминия, вырезая знаки, пока не получилось некое подобие.

С этими паспортами командиры благополучно ушли из города и в конце концов добрались до своих. Знаю об этом потому, что летом или ранней осенью 1944 года капитан, ставший уже подполковником, находился в Минске и заехал на нашу улицу. Я в это время дома отсутствовал, так как был назначен главным бухгалтером Барановичского спецторга НКВД БССР, но соседи рассказали, что военный инженер интересовался мною, поведал также о том, что его напарник погиб на фронте.

Военные инженеры помогли оборудовать в погребе под сараем тайное укрытие — пространство в полметра шириной между двойной стеной. Лаз с внутренним запором ничем не выделялся на фоне деревянной обшивки. Прятались там во время облав сами «авторы проекта», пряталась затем знакомая еврейская семья Монтвалинских с Новоуфимской улицы, прятался позже и я.

Одному Богу известно, сколько в ту пору создавалось в Минске подобных убежищ, прозванных в народе «малинами». Люди рыли погреба под погребами, прокладывали от строения к строению подземные галереи, неприметно перепланировали старые каменные дома и устраивали потайные клети.

Оккупанты и их пособники вынюхали множество таких убежищ, но я уверен, что немало осталось и нераскрытых. Причем не раскрытых никогда — вместе с их обитателями. Люди гибли от шока после контузии, когда каратели наугад метали в подземелья гранаты, они задыхались под завалами, умирали там от истощения и болезней. Ко дню освобождения Минска в июле сорок четвертого живых свидетелей этих самозахоронений почти не осталось, раскапывать подземелья было некому, и руины заравнивались бульдозерами.

Если существуют тайны старого Минска, то это тайны нераскрытых военных убежищ, где по сей день в кромешном мраке мумии взрослых прижимают к груди мумии детей, — завершил свой рассказ Константин Гержидович.

Константин Гержидович. 1946 г.

Фактически трое суток до прихода немцев столица БССР существовала без советской власти, если не брать в расчет судорожную власть командиров истребительных отрядов, которые пытались противодействовать «паникерам и мародерам». И не вычеркнуть из истории тот факт, что правящая верхушка сначала, 24 июня, бежала из Минска, а ужепосле, 25 июня, в Могилеве, была организована Центральная эвакуационная комиссия при Совнаркоме БССР во главе с Иваном Былинским.

Иван Былинский

В то же время многих рядовых минчан, пытавшихся эвакуироваться во временном промежутке 24?27 июня, называли паникерами, приказывали им вернуться, ибо было заявлено, что Минск не сдадут немцам. Историк Галина Кнатько записала рассказ железнодорожника А. Котикова, который работал начальником отдела кадров Минского паровозного депо и с момента объявления войны находился на службе.

«25 июня, не помню кто, но сказал, — вспоминал Котиков, — что уходит последний эшелон, и если ты не уедешь, то останешься здесь в Минске… Доехали до станции Седча. В этом поезде ехали Миронов, Карасев (начальник паровозного отдела), Басманов. Начальник политотдела и все руководящие товарищи, которых я назвал, отцепливают паровоз, весь эшелон с железнодорожниками и жителями Минска бросают, а сами с одним вагоном удирают. Мы дошли до станции Руденск, нас задержал кордон… Полковник собрал нас 26 июня и сказал, что мы будем возвращены в Минск, потому что город не будет сдан немцам».

В августе 1941 года Пономаренко направит Сталину докладную записку «Об итогах эвакуации из Белорусской ССР». Будет в ней такой абзац:

«Архив Совнаркома БССР и ряда наркоматов остался в Минске [в Доме правительства] и не уничтожен. Получилось это из-за преступной растерянности, проявленной работниками и Председателем СНК БССР (вот ведь как жестоко — преступником назван действующий премьер Иван Семенович! — С.К.).

Оккупанты у Дома правительства в Минске. Памятник Ленину еще не сброшен

Друг другу поручали вывезти или сжечь и не проследили. Сейчас дело расследуется. Мною был послан отряд 27.VI.1941 г. для уничтожения, но пробраться в Минск уже не мог».

И в итоге 28 июня в руки оккупантов попал огромный массив служебных документов в Доме правительства: практически все дела, касавшиеся государственного управления БССР, в том числе именные списки партхозактива республики и членов их семей, отчетные документы важнейших государственных структур, мобилизационные дела и т.д.

Немцы расположились бивуаком в Доме правительства в центре знаменитого Овального зала. Движущиеся фигуры смазаны, потому что в полумраке фотоаппарат отработал длинную выдержку. Кто-то в президиум залез, кто-то разоблачился в центре на стульях, а кто-то спит на полу, укрывшись одеялом.

Из дневника работы ЦК КП (б)Б:

28 июня 1941 года

1. Принята и доставлена на места директива №?2 ЦК КП (б)Б о развертывании партизанской войны и сети партийных ячеек в тылу врага.

2. Принято решение Бюро ЦК КП (б)Б об отдаче под суд начальника политотдела Белостокской ж. д. Волкова, директора Могилевского горпищеторга и зав. облздравотделом.

3. Принято решение Бюро ЦК КП (б)Б о мерах по укреплению дисциплины военного времени и о налаживании службы тыла и фронта.

4. Обсуждено сообщение Могилевского обкома КП (б)Б о проделанной работе по эвакуации и задачах по укреплению обороны.

В оккупированном Минске немцы какое-то время не срывали гастрольную афишу МХАТа над подъездом Дома Красной армии:

А московская газета «Известия» 28 июня 1941 года написала «о могучей силе русского штыка»:

Сообщалось, что трусливые немецкие солдаты сбрасывают обувь, чтобы легче было бежать.

Описывалось то, как один сталинский сокол разогнал и уничтожил пять «черных коршунов».

И также пятерых фашистов убил красноармеец-повар товарищ Соловьев.

Сергей Крапивин / TUT.BY


"Зубры" Монте-Кассино. Подвиг белорусов при освобождении Италии

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 20:58 + в цитатник

4 июня 1944 года армия союзников освободила Рим. Свою роль в этой операции сыграли белорусы, которые за две недели до освобождения Рима вместе с британцами и поляками взяли ключевую точку на подходе к столице Италии - горный монастырь Монте-Кассино.

Как белорусы попали в армию союзников, сколько их было, какова их послевоенная судьба и как сегодня чтят их подвиг в Италии и Беларуси, выяснил «АиФ».

Между двумя агрессорами

Для многих белорусов война с Германией началась 1 сентября 1939 года. Именно с нападения на Польшу, в состав которой до осени 1939 года входила Западная Беларусь, началась Вторая мировая война. Жители Белостокского, Виленского, Новогрудского и Полесского воеводств были призваны в польскую армию и сражались с немцами на Западном фронте. Уже через две недели после немецкого нападения против Польши выступил Советский Союз. Советская армия «освободила» Западную Беларусь, и все польские военные, среди которых было много белорусов, попали в плен и были сосланы в Сибирь.

Но уже летом 1941 года, когда Гитлер напал на СССР, начались переговоры между польским и советским правительствами о совместных усилиях по борьбе с нацизмом. СССР дал согласие на формирование из бывших польских военнопленных регулярных воинских частей. Белорусы с польскими паспортами, пережив ужасы советских концлагерей, присоединились к формирующейся армии генерала Владислава Андерса.

Историк Юрий Грибовский признаёт, что точно оценить количество белорусов в армии генерала Андерса очень трудно. Многие белорусы, чтобы освободиться из ада сталинского ГУЛАГа, записывались поляками, поэтому нельзя точно установить число наших соотечественников, воевавших в польской армии на Востоке. Из более чем 75 тысяч военных и 37 тысяч гражданских лиц, эвакуированных из советской Средней Азии в Иран, от 6 до 8 тысяч могли составлять белорусы.

На «линии Густава»

Белорусы воевали в 5-й дивизии 2-го корпуса. Дивизия получила название «Кресовая», поскольку состояла из уроженцев так называемых  «Восточных кресов» - белорусских и украинских земель, которые до сентября 1939 года входили в состав Польши. В Кресовой дивизии были и чисто белорусские соединения, как, например, «Рыси» -13-й батальон. Всю же дивизию называли «Зубры». Именно зубр стал символом соединения и был изображён на шевроне солдат дивизии.

В 1942-м соединения Андерса были переброшены на Ближний Восток, где британцам нужно было срочно укреплять свои позиции после отправки резервов на войну с Японией. После формирования частей и отдыха в Иране, Ираке, Палестине и Египте польская армия, а вместе с ней и белорусы, получила важную боевую задачу. В 1943-44 годах части 2-го корпуса были переброшены в Италию, где союзники сражались с немецкими войсками. Немцы расположились вдоль «линии Густава», проходившей поперёк всего полуострова к югу от Рима. Эта линия обороны должна была сдержать наступление западных союзников на Рим и предотвратить освобождение Италии. Ключевым участком обороны немцев была возвышенность Монте-Кассино с древним монастырём в качестве важнейшего звена и господствующей высоты. Контроль этой высоты позволял не допустить движения союзников по дороге, ведущей к итальянской столице. Перед вступлением в бой армии Андерса немцы трижды отражали наступления в январе, феврале и марте 1944 года, нанеся противникам существенный урон. Всего же битва за Монте-Кассино продлилась 123 дня.

Монастырь-привидение

Ещё в феврале 1944 г. здание аббатства как важный узел сопротивления немцев на «линии Густава» подверглось бомбардировке американской авиацией и было разрушено. Однако немцы продолжали удерживать там позиции. В апреле корпус Андерса прибыл к Монте-Кассино. Белорусы, поляки и евреи воевали здесь бок о бок с индийцами и новозеландцами под британским началом. Белорус Анатоль Жак из 2-го польского корпуса погиб первым, ещё за несколько недель до основного штурма возвышенности и аббатства.

Вершина горы Монте-Кассино, скрытая за облаками, получила у солдат название «Привидение». Именно этой высотой и предстояло овладеть белорусам из 5-й пехотной дивизии.

Это было четвёртое - и последнее - наступление на Монте-Кассино. Штурм начался 11 мая. Но упорное сопротивление противника и большие потери вынудили союзников остановиться. Польские соединения ото-
шли назад. Следующий натиск произошёл уже 18 мая, и на этот раз союзникам удалось добиться победы. Над руинами аббатства реяли польский и британский флаги. Со взятием Монте-Кассино дорога на Рим была открыта, и 4 июня 1944?г. столица Италии была освобождена.

В битве за Монте-Кассино погибли 924 солдата корпуса Андерса, в их числе 180 белорусов. Все они были захоронены на отдельном Польском военном кладбище возле монастыря, где также установлен мемориал. Во всей же итальянской кампании пали 863 выходца из Беларуси.

Сотни наших соотечественников за храбрость, самоотверженность и героизм получили Памятный крест Монте-Кассино. Ещё 80 белорусов удостоились чести получить высшую польскую воинскую награду - Крест Храбрых, 45 человек - Серебряный крест Заслуг с мечами, а семеро - Золотой крест Заслуг с мечами.

После подвига - в Сибирь

После войны корпус под командованием Андерса ещё какое-то время базировался в Италии, а затем его перебросили в Великобританию. Часть солдат-белорусов вернулись на родину. Другие остались в Великобритании, многие из них приняли живое участие в культурной, религиозной и политической жизни белорусской диаспоры на Западе.

Вернувшиеся на родину андерсовцы испытали всю горечь разочарования. В ночь на 1 апреля 1951 года 890 белорусов - солдат армии Андерса вместе с семьями были депортированы в Сибирь. Уже во второй раз, теперь - за участие в антигитлеровской кампании и приближение победы, они были не награждены, а осуждены. Лишь через шесть лет, в 1957 году,  ветеранам Монте-Кассино вернули свободу.  Реабилитировали же их только в апреле 1971 года. После освобождения многие выехали в Польшу, где правительство признало за солдатами армии Андерса статус комбатантов (участников боевых действий) и ветеранов и выплачивало им пенсию. Оставшиеся в СССР ветераны итальянской кампании, выжив в нечеловеческих условиях сталинских лагерей, так и не были официально признаны участниками войны. Лишь в 1993 году в Беларуси за ними были закреплены права ветеранов, им стали выплачивать пенсии.

Судьбы андерсовцев

Одним из наших земляков, который проливал свою кровь в битве под Монте-Кассино, был Язэп Жамойдин из д. Узболоть Воложинского района. Ещё за два года до Второй мировой его призвали на срочную службу в польскую армию. После сентябрьской кампании 1939 года Язэп Жамойдин на два года попал в советский плен. Летом 1941 года он был зачислен в польскую армию в СССР. Уже в 1942 году получил звание капрала, а его часть была переведена под британское командование. Язэп Жамойдин принимал участие в боях под Монте-Кассино и на Адриатическом побережье. За храбрость он был удостоен многих наград, в том числе Памятного креста Монте-Кассино. Демобилизовался Язэп Жамойдин в 1947 году, а в 1950 году он, как и многие другие его однополчане-андерсовцы, был арестован советскими репрессивными органами и оказался на спецпоселении в Иркутской области. Лишь в 1958-м он смог выйти на свободу. Умер в Молодечно в 2003 году.

Последний же живший в Беларуси участник битвы за Монте-Кассино Якуб Конан умер совсем недавно, в июне 2012 года. Ему было 99 лет.

Несмотря на официальное признание подвига белорусских солдат в битве под Монте-Кассино, пока в Беларуси нет ни одной памятной доски, памятника или улицы в честь наших соотечественников. Люди, многое пережившие и страдавшие, отдавшие свои жизни, и недавно ушедшие ветераны тех боёв заслуживают куда больших почестей и памяти.

Александр ПОГОРЕЛЫЙ, историк


Монте-Кассино: белорусы в "Битве за Рим"

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 21:05 + в цитатник

Битва за Монте Кассино закончилась освобождением итальянской столицы в июне 1944 года.

Важнейшую роль в одном из самых известных сражений Второй мировой войны сыграли польские войска, в рядах которых воевало огромное количество белорусов, пишет “Историческая правда” .

Из Польши в Сибирь

Как известно, перед началом Второй Мировой войны в составе Войска Польского находилось около 70 тысяч белорусов. Во время сентябрьской компании они героически сражались с гитлеровцами. В результате т.н. «освободительного похода в Западную Беларусь 17 сентября 1939 г.» большое количество солдат и офицеров Войска Польского оказалось в советском плену. Тогда узниками ГУЛАГа стали и многие уроженцы Западной Беларуси.

После нападения Германии на СССР был заключен советско-польский договор, в соответствии с которым для всех польских граждан, находившихся в советских лагерях была объявлена амнистия, а в Советском Союзе началось создание польской армии под командованием генерала Владислава Андерса .

Было решено формировать шесть пехотных дивизий по одиннадцать тысяч человек. В постановлении Государственного комитета обороны говорилось: “В связи с увеличением численности польской армии до 96 000 человек разрешить призыв граждан польской национальности, населявших до 1939 года территории Западной Украины и Западной Беларуси” . Сюда входили как военнопленные, так и спецпоселенцы, которых депортировали вглубь СССР до начала войны.

Во время беседы со И. В. Сталиным в декабре 1941 года генерал Андерс на его замечание, почему в рядах Войска Польского встречаются белорусы и украинцы, ответил: “Они очень хорошие солдаты, я помню, как геройски они сражались против немцев в сентябре 1939 года” .

В январе 1942 года армия Андерса была переброшена на территории Узбекской, Казахской и Киргизской ССР, где продолжали формироваться еще три пехотные дивизии. 31 июля 1942 года было решено передислоцировать польские войска за границу Советского Союза.

Эвакуация проходила в два этапа: первый - с 24 марта по 4 апреля 1942 года, второй - с 5 по 25 августа 1942 года. Из Средней Азии армия Андерса перебазировалась в Иран. Всего было выведено 75 488 солдат и 37 765 гражданских, среди них около 6-8 тысяч белорусов, которые попали в польскую армию либо как граждане Польши, либо, записавшись поляками, чтобы вырваться из советских лагерей.

Войска армии генерала Андерса были подчинены английскому командованию. Из Ирана их перебросили в Ирак, а затем в Северную Африку, где они воевали против итало-германских войск, которыми командовал генерал Роммель.

Монте Кассино это гора в Центральной Италии высотой в 516 метров. На её вершине расположено аббатство бенедиктинцев. У подножия горы в долине реки Лири проходит стратегически важное шоссе № 6 Неаполь-Рим. Долина с обеих сторон окружена труднодоступным горным массивом.

Скалистый комплекс высот Монте Кассино выполнял в немецкой системе оборонительных укреплений роль ключевого центрального участка. Монте Кассино находилось в окружении двух линий немецких фортификационных укреплений: “линии Густава” и тыловой “линии Гитлера”.

После разгрома Роммеля, в конце 1943 года, армия генерала Андерса была переброшена на Аппенинский полуостров. За высадкой союзников в Италии под командованием Харольда Александера в сентябре 1943 г. последовало продвижение союзных войск на север.

Войска продвигались по двум направлениям, по обеим сторонам цепи гор и возвышенностей, формирующих “позвоночник” Италии. На западном фронте 5-я армия США под командованием генерал-лейтенанта Марка Уэйна Кларка выступила на север из Неаполя, на востоке полуострова 8-я британская армия сэра Бернарда Монтгомери также продвигалась на север, но вдоль адриатического побережья.

Продвижение 5-й армии было относительно медленным из-за тяжёлой пересечённой местности, неблагоприятной погоды и умело подготовленной немецкой обороны. Немцы сражались на приготовленных заранее позициях, стремясь измотать противника, наступающего в лоб.

По расчетам англо-британского командования, сражение у Монте Кассино должно был оттянуть на себя резервы немцев и обеспечить успех у Анцио, где намечалась высадка союзников. После этого немецкие войска под Кассино под угрозой окружения должны были отступить.

О битве в итальянских горах британский премьер-министрУинстон Черчилль впоследствии писал: “Монастырь властвовал над всем полем битвы. Поэтому 15 февраля, после того, как монахов предупредили, на монастырь было сброшено более 450 тонн бомб, и он сильно пострадал, хотя прочные внешние стены и ворота уцелели. Бомбардировка не дала желаемых результатов. Немцы получили возможность целиком использовать развалины, как им заблагорассудиться, и что обеспечило им еще лучшее возможности обороны, чем тогда, когда здание монастыря было нетронутым” .

Важнейшую роль в решающем штурме Монте Кассино должны были сыграть войска 2-го польского корпуса, усиленные английскими частями. Командование британской 15-й группы армий поставило корпусу задачу: выступить одновременно с частями 8-й английской армии, атакующей шоссе и долину с Юга, отрезать высоту с Севера и Северо-Запада, прорвать основную немецкую линию обороны, захватить промежуточные отметки высот и обеспечить господство над шоссе № 6. Затем атаковать и занять монастырь на вершине горы, после чего захватить находящийся на её противоположном склоне населённый пункт Пьедимонте.

Корпус наступал одновременно силой двух польских дивизий. 5-я Кресовая дивизия пехоты (КДП) под командованием генерала Никодима Сулика наступала в районе высоты 601, рубеж которой немцы назвали “Призрак”, рубеж Сан Анджело и высоту 575. В свою очередь 3-я Дивизия карпатских стрелков (ДКС) под командованием генерала Бронислава Духа атаковала высоты 593 и 569.

Атаки Виленской бригады КДП и 1-й бригады ДКС были успешными. Батальоны первого эшелона в течение суток под непрерывным немецким огнём достигли обозначенных рубежей. Однако авиация и артиллерия не смогли поддержать атаки, поэтому целый ряд немецких огневых точек не был уничтожен. Батальоны спереди были намертво прижаты к голым скалам шквальным огнем.

Второй эшелон атакующих был вынужден подавлять огневые точки, оставшиеся в тылу проскочивших батальонов, и не смог развить успех. В результате первое наступление полностью захлебнулось и ночью с 12 на 13 мая потерявшие более трети численного состава бригады отошли на исходные позиции. В то же время наступления польского корпуса намертво сковало основные силы 1-й парашютной дивизии немцев и вызвало на себя весь огонь гитлеровской артиллерии. Это позволило англичанам форсировать реки Лири и Рапидо и закрепится на плацдармах в долине.

Второе наступление было назначено на 17 мая. Его план не претерпел изменений. При этом с учётом предыдущей неудачи был детально проработан план местности с тем, чтобы обойти сильно укреплённые доты на некоторых тропинках. Произведена была и перегруппировка сил. В этот раз первым эшелоном 5-й КДП в атаку шла 6-я Львовская бригада, усиленная отрядами специального назначения и дивизионной разведкой, а также танками. Командующий 3-й ДКС ввёл в бой вместо 1-й Карпатской бригады 2-ю бригаду, усиленную танками.

Ночью с 16 на 17 мая 1944 г. 16-й батальон львовской бригады КДП атаковал “Призрак” и занял рубеж. В течение двух дней солдаты бригады вели непрерывный бой с немецкими парашютистами за нагорье Сан Анджело, постоянно переходящий в рукопашные схватки. В атаках участвовали все солдаты до одного, включая хозвзводы, механиков и связистов. Подступы к рубежам Сан Анджело были покрыты горными маками, отсюда знаменитый образ “Красных маков Монте Кассино”, вошедший в несколько военных песен.

Наконец, 18 мая вечером был взят рубеж Сан Анджело, а на рассвете 19 мая высота 575. На участке 3-й ДКС вечером 17 мая была занята высота 593, а 18 мая на рассвете также и стратегически важный укреплённый пункт – ферма Масса Альбанетта. 18 мая 12-й полк подольских уланов окончательно занял развалины монастыря в 9:50 вывесил там польский флаг. В 16:00 была установлена связь с английскими войсками. Оставшиеся немецкие части отошли на “линию Гитлера”.

В результате двух наступлений карпатский уланский полк и 15-й уланский полк, прикрывавшие северное крыло корпуса, заняли и очистили от егерей горные хребты Пиццо Корно и Монте Каиро. После окончания боёв на Монте Кассино части корпуса перешли в наступление на “линию Гитлера” и в районе населённого пункта Пьедимонте, который пал через два дня 21 мая 1944.

В ходе операции потери 2-го польского корпуса составили 4199 солдат и офицеров, из них 923 убитых. Потери немцев 1100 убитых и раненых.

Белорусские герои Монте Кассино

Многие из наших соотечественников навсегда остались на полях у Монте Кассино. Другим посчастливилось выжить. О судьбах некоторых белорусов, оставшихся в живых в том сражении, стоит рассказать поподробнее.

В июне 2012 года на кладбище у поселка Березинское в Молодечненском районе был похоронен бывший солдат Войска Польского, герой битвы за Монте Кассино, белорус Якуб Конон . В 1936-1937 он служил в Войске Польском. В сентябре 1939-го участвовал в обороне Львова и там же попал в советский плен. Освобожден из лагеря в 1941-м по амнистии, как польский гражданин. После этого зачислен в состав полка легкой артиллерии 5-й пехотной дивизии армии под командованием генерала Андерса. Дальше были Иран, Ирак и, наконец, Монте Кассино.

В одном из интервью Якуб Конан так описывал бои в итальянских горах: “У немцев была хорошо укрепленная оборона. С нашей стороны равнина, а где немцы стояли - горы высокие, там сидели их наблюдатели, они видели нас как на ладони. Поэтому работать можно было только по ночам. Днем сидели под маскировочными сетками. В первый раз, когда нас туда отвезли, дали сетки и предупредили, чтобы дотемна ни один не высунулся.

Перед битвой к нам обратился английский генерал Монтгомери: “Солдаты, вы не знаете, какая сегодня черная ночь наступает на вас. Много вас останется здесь навсегда. Вы знаете, какие немцы сильные, но мы должны ломать их”. Британец закончил словами: “С Богом, в дорогу”. И после этого по долине разлетелось эхо от возгласов солдат и не видно ничего было от стволов поднятых орудий. Наводчиком работал: за ночь эту, с одиннадцати вечера до шести утра, 800 снарядов отдал своей пушке” .

Победу над Германией Якуб Конон встретил в Северной Италии, в Болонье, которую освобождал. Демобилизовался только в 1948 году и вернулся на родину. С 31 марта на 1 апреля 1951 года МГБ Литовской, Белорусской и Украинской ССР провели акцию по аресту и ссылке бывших солдат армии Андерса вместе с семьями в Иркутскую область. Не обошла трагическая участь и Якуба Конана, которого арестовали вместе с родными и выслали.

В 1958 г. героя битвы за Монте Кассино освободили, но выдали советский военный билет с записью о том, что в Великой Отечественной войне он не участвовал. Лишь в 1993 году в Беларуси был принят новый Закон “О ветеранах”, согласно которому бойцы армии Андерса получили долгожданный статус участников войны. 20 апреля 1995 года Якуб Константинович был награжден юбилейной медалью «50 гадоў Перамогi ў Вялiкай Айчыннай вайне 1941 - 1945 гг.».

Будущий герой сражения за Монте Кассино Иосиф Жамойдин родился в 1915 г. в деревне Узболоть, Воложинского павета. В январе 1938 года был мобилизован в 1-й артиллерийский полк легионов в Вильно. В конце лета 1939 года Жамойдину до демобилизации из Войска Польского оставалось несколько дней. Дома его ждали жена и маленькая дочурка. Но утром 1 сентября 1939 года произошло событие, которое изменило его жизнь, как и жизнь миллионов его земляков. Началась Вторая мировая война.

Жамойдин участвовал в боях с наступающими гитлеровскими частями под Вышковом. Отступив на восток, оказался в советском плену. В сентябре 1941 г. вступил в польскую армию, формирующуюся в СССР. Был зачислен в 5-й артиллерийский полк. Вскоре польские части оказались на Ближнем Востоке.

В Иране всех солдат, у кого было образование, отправляли на офицерские курсы. Жамойдин, у которого было шесть классов, окончил курсы шоферов, ему было восстановлено прежнее звание капрала. Следующим этапом в его военной биографии был Ирак, где андерсовцы охраняли огромные нефтяные склады. В 1944 г. Жамойдин участвовал в битве под Монте-Кассино.

После войны наш герой оказался в Англии, откуда и начал поиск своих родных в Беларуси. И вскоре получил долгожданную весточку: и жена, и дочка были живы и здоровы. Жамойдин начал искать возможность вернуться в БССР. Но его обращения в английские и польские учреждения не давали результатов. И тогда Иосиф решается на рискованный шаг – отправляется в советское посольство. К его удивлению, сотрудник, к которому он обратился, обнял его, как родного, и пообещал помочь. И действительно, через десять дней документы на выезд в СССР были готовы.

Весной 1947 года Жамойдин приезжает в БССР. Иосиф устроился работать, через год родился сын – жизнь стала понемногу налаживаться. Но через 3 года, в 1950 г. его арестовывают органы МГБ. Иосифа Жамойдина обвинили в работе на английскую разведку и по статье 72 «б» УК БССР приговорили в 10 годам заключения. Через год была арестована жена и выслана в Иркутскую область вместе с детьми.

С 1951 по 1955 г. Жамойдин находился на спецпоселении в Иркутской области. В 1958 г. наконец вернулся в Беларусь. Умер герой битвы за Монте Кассино в 2003 году в Молодечно.

21 июля 2011 года в белорусском городке Ивенце состоялись похороны умершего в возрасте 105 лет Александра Шекаля - солдата Войска Польского, участника битвы под Монте Кассино.

Родился Александр Шекаль 15 декабря 1905 года в Воложинском районе Минской области. Был призван на службу в Войско Польское кавалеристом в 13-й уланский полк. Демобилизовался из польской армии в 1938 году в звании капрала. 1 сентября 1939 года был вновь мобилизован и участвовал в войне с Германией. Оказавшись в советском плену, Шекаль был осужден на 8 лет исправительных работ.

12 августа 1941 года начинается амнистия польских граждан. Весной 1942 года Александр Шекаль оказывается в Иране. Затем Палестина, Египет... В январе 1944 года польский корпус был отправлен на итальянский фронт в составе 8-й армии Великобритании. Александр Шекаль служил водителем и почти каждую ночь доставлял по узкому горному заминированному лабиринту у Монте Кассино боеприпасы и продовольствие на передовую. 18 мая 1944-го линия обороны противника у крепости-монастыря была прорвана.

После войны Александр уехал в Великобританию. “В Лондоне я устроился на работу водителем. Я начал потихоньку возвращаться к мирной жизни, но душа моя была в Беларуси. Меня так тянуло к родным! Я не знал, живы они или нет. Писал, искал. И не переставал надеяться на встречу с женой” , - рассказывал в одном из интервью ветеран.

За годы жизни в Англии он приобрел профессию, уютное жилье, новый семейный статус. Но мысль о возвращении на родину не давала покоя. В 1976 году, после длительной переписки со своей первой супругой, Александр Шекаль туристом попал в свой отчий край. Незабываемая встреча. И вновь тоска и безысходность, долгая переписка. Только распад Советского Союза и потепление в политических отношениях государств позволили ветерану вновь изменить свою судьбу. В 1991 году белорус получил возможность воссоединиться с супругой и братом.

“У меня в Англии было все: дом, машина и любящая женщина. Но образы родных мест, воспоминания юности и любовь не оставили мне выбора. Я приехал доживать свой век на Родину и умереть среди родных. Я лишился многих благ, но не жалею об этом”, - говорит он.

Такой была битва за Монте Кассино. Долгое время правда о тех событиях была скрыта за идеологической завесой. Белорусам рассказывали о героях Великой Отечественной, но совершенно забывали уточнить, что для наших соотечественников Вторая Мировая война началась на два года раньше, в сентябре 1939 года, когда Гитлер напал на Польшу. Не хотели нам рассказывать и о том, что белорусы в составе Войска Польского героически воевали в сентябрьской компании 1939 г., а затем сражались с нацистами и на других фонтах кровопролитной Второй Мировой.

Но времена меняются и к нам приходит осознание того, что воевавшие в войсках антигитлеровской коалиции белорусы, такие же ветераны Второй Мировой, как и их собратья из советской армии, и их подвигами, в том числе и в битве за Монте Кассино, нам, современным гражданам Республики Беларусь нужно гордиться.


Ивенецкое восстание. Первое удачное городское антинацистское в Европе

Дневник

Воскресенье, 22 Января 2017 г. 21:21 + в цитатник

Б'юць званы на Белым касцёле
Войска горад узяла ў кальцо.
Досыць нам жыць у нацысцкай няволі
Пушчанскі Івенец — тут усе за адно!
Dosc mamy mak, skonczyla sie cierpliwosc.
Dosc pelnych wiezien i spalonych miast.
Mscicielska piesc wymierzy sprawiedliwosc,
A nasza piesn podniesie az do gwiazd.
(Марш партизан Новогрудской Округи АК)
Помсцяць нацысты аперацыяй Герман
Казімеж Дзяржынскі з жонкай забіты.
Ахвяры святыя — Ахілес і Герман
Пастыры нашы не будуць забыты.
Dionizy, 19.06.2013 r

Ещё несколько лет назад подавляющее большинство историков, в том числе и белорусских, ничего не слышало про бои, имевшие место 19-20 июня 1943 года в местечке Ивенце — негласной столице Налибокской пущи. Нет, в самом городке, конечно, все имеют минимальное представление о тех давних событиях.
Классные руководители местной школы со своими учениками готовят рефераты, заезжие краеведы, как, например, автор этого текста, сочиняют стихи (см. эпиграф) и торжественно зачитывают их в местном костёле в годовщину событий.



Годовщина «восстания» в 2013 году, школьники зачитывают рефераты. Фото Д.Салаша.


Но более всего местный люд (польский и белорусский) наслышан о тех событиях от тех, кто тогда в них выжил. Ведь ежегодно отмечается не только победа Армии Крайовой, водрузившей бело-красный флаг над Белым ивенецким костёлом и на одни сутки освободившей Ивенец от нацистов. Но также на местном прикостёльном кладбище проходят десятки семейных и костёльных панихид в память жертв последующей за «восстанием» карательной нацистской операции «Germann», для проведения которой немцы отозвали с фронта 50-тысячный карательный корпус.
Простые пущанские бабушки и дедушки, а также активисты «Союза поляков» наперебой будут вам рассказывать о гибели своих родственников или соседей. Т.е. память о тех трагических событиях, в результате которых погибло более 4000 человек, передаётся непосредственно из уст в уста, и есть ещё, кому что рассказать.
Тем более странным выглядит незаинтересованность темой профессиональными историками.
Если непосредственно про саму карательную операцию советские и современные белорусские историки добросовестно написали всё, что были должны, то тема конкретно «польских боев за Ивенец» их, по понятным причинам, мало интересовала. СЬвядомые же белорусские историки, как известно, зациклены на сярэднявеччы, доисторических балтах-яцьвягах, но более всего, наверное, на ліцЬвінах/маскалях.
Таким образом, тема первого удачного городского антинацистского «восстания» в Европе остаётся никому в Беларуси неизвестной. Да и вообще, фактически целый пласт локальной военной истории оказался выброшенным из массового сознания.
Плачь, героический Ивенец! Никому не нужны твои герои и твои жертвы.


Герб Ивенецкого графства. Версия на польском языке. Есть и белорусскоязычная верия. Для желающих использовать герб графства в коммерческих и других целях — прошу обращаться за разрешением (и файлом в формате .cdr) к автору текста на прямую или писать на электронный адрес секретаря «Общественной комиссии по популяризации герба Ивенецкого Графства» пана Павла Орловского. E-mail:herb_hrabstwa@iwieniec.eu. На данный момент герб уже украшает борта ивенецких маршруток. Разработан по заказу Товарищества рода Плевако в 2011 году на основе элементов герба «Правдиц» рода Сологубов, Погоня рода Плевако и современного герба Ивенца. Автор Томаш Стейфер, геральдист, художник. Концепция Кая Малаховского.


Но историки есть не только в Республике Беларусь. Я говорю, конечно же, про историков современной Польской Республики — тех, кто записал свидетельства очевидцев, собрал воспоминания участников боев и перелопатил монографии командиров Армии Крайовой. Именно благодаря им 8 лет назад я и сам узнал про «Ивенецкое восстание». А недавно польские энтузиасты «Википедии» написали статью, посвящённую тем ивенецким событиям 1943 года.
Любой может прочесть эту статью в польском сегменте «Википедии» или статью1историка восстания уважаемого Станислава Карлика. У меня тоже за последние 8 лет скопился небольшой домашний архив на эту тему. В своей статье я добавлю ниже новые факты в устоявшеюся в польской историографии картинку восстания.
Почему я решил написать большую статью, а не просто перевести с польского языка польские тексты? Да потому, что в моей статье будут новые неизвестные герои «Ивенецкого восстания». Много, целые отряды.
Генезис
23 мая 1943 в Налибокской пуще в составе партизанской бригады имени Чкалова советские партизаны организовали антифашистскую группу, состоящую из поляков — пишет в своей книге комиссар Ивенецкого партизанского соединения Геннадий Будай2. Геннадий Будай среди рядовых членов польского национального отряда вспоминает Мечислава Вакера, жителя Ивенца, до войны рабочего-каменщика, участвовавшего во многих боях, четырежды раненого. Вспоминает и замечательного польского патриота, главного врача партизанского соединения Бенедикта Шиманского — большой души человека, остроумного, глубоко преданного делу. Не только лечившего партизан, но и непосредственно участвовавшего в боевых операциях, проявляя мужество и отвагу.



Довольно подробно про этот отряд рассказал Давид Зухба, красный партизан, руководитель специального отдела бригады имени Чкалова. Его воспоминания можно найти в сборнике «W jednym szeregu» (польск. «В одном строю»)3, издательства Министерства народной обороны в Варшаве, вышедшего в 1969 году.



Среди поляков выделялся бывший офицер Войска Польского Адам Свенторжецкий, который стал во главе группы. Свенторжецкий был далеко не молодым человеком, но очень энергичным и с большой силой воли. Как капитан запаса Войска Польского он имел большой военный опыт и организаторские способности. Прибыл он в отряд в марте 1943 года. Давид Зухба вспоминает разговор, в котором Свенторжецкий поведал ему о причинах, которые склонили его порвать со службой в АК. Правда, поводы он перечислял только общеполитические, за которыми не было видно истинной человеческой причины.
Но больше всего на его личностные качества и мировоззрение пролила свет в своих воспоминаниях Галина Костелянец, воспоминания которой были впервые опубликованы4в журнале «Дружба народов» в 2010 году.
Галина Костелянец (1924—2001) родилась в Киеве. В 1941 г. закончила среднюю общеобразовательную и музыкальную школы. С 1941-го по июнь 1943 г. — узница Минского гетто. Вместе с отцом, установившим связь с подпольщиками, ушла к партизанам. С осени 1944-го по 1949 г. — студентка театроведческого факультета ГИТИСа, ученица Павла Маркова. Работала уполномоченным Главреперткома на Сахалине, журналистом в Комсомольске-на-Амуре, заведующим литературной частью в театрах Самары, Ижевска и Горького. С 1966-го по 1981 г. была завлитом ленинградского Театра им. Ленсовета.
Кратко пробежав по строчкам её биографии уже не будешь удивляться почти поэтичному слогу, которым она описывает Адама, как человека.
Нет смысла пересказывать слова восхищения Галины Костелянец «паном профессором», лучше будет её просто процитировать:

«Вскоре после нашего прихода в бригаду в ее составе появилось небольшое подразделение поляков. Ими командовал пан Свенторжецкий, седой, очень импозантный человек. Поляки отличались от обычных партизан бравым видом — все они были одеты в военную польскую форму, все верхом на отличных лошадях. Все, кроме командира: пан Свенторжецкий выглядел подчеркнуто штатским, в очень старомодном сюртуке, из-под которого сияла белизной тонкая рубашка, в узких брюках в полосочку и со штрипками и в совсем уж несуразных для наездника узконосых штиблетах. Это не мешало пану Свенторжецкому безупречно держаться в седле.
Столь же безукоризненно, на великолепном русском языке он представился моей маме, Соне и мне, повергнув нас всех в полное замешательство, когда изысканно приложился к ручкам пани и паненки. К «пану профессору» — иначе его никто не называл, даже бригадное начальство, — относились с особым уважением.
Пан Свенторжецкий учился филологии в Петербургском университете, знал древние и многие европейские языки. Еще до революции, совсем молодым человеком получил кафедру русской филологии в Виленском университете. В Вильне довольно быстро он попал в число политически неблагонадежных. По-видимому, широта познаний, петербургская закваска смолоду отдалили его от националистической идеи Польши «от можа до можа». Пан Свенторжецкий никогда не был коммунистом, но питал неодолимую любовь к России, ее культуре, языку и литературе. С такими ничем не скрываемыми пристрастиями Свенторжецкий оказался отторгнутым от многих своих коллег из польских националистов, и его путь к советским, а не к «истинно польским» партизанам был естественным. Немногочисленная группа молодых поляков, присоединившаяся к нам вместе с профессором, состояла преимущественно из его бывших верных учеников, которые, как и пан профессор, оказались не только образованными филологами, но и храбрыми воинами».


Вот так, оказывается, Адам Свенторжецкий был не только заслуженным в предвоенной Польше офицером, но и профессором в Виленском университете!
Не был он и коммунистом. Не был. Была только любовь к русскому народу, которая почти полностью его русифицировала. Его самого, и его студентов. Вместе вставших w jednym szeregu с советскими партизанами.
Но ладно, хватит лирики, продолжим ход событий весны-лета 1943 года. На момент создания польского советского отряда в пуще уже действовало не организованное в боевые отряды подполье Армии Крайовой (АК).



Как допускает в своей книге «Niemen rzeka niezgody» (польск. «Неман — река несогласия»)5 Зыгмунт Борадын, создание просоветского польского отряда 23 мая 1943 подстегнуло командование Новогрудской Округи АК на решение организовать первую боевую единицу. Конкурирующий за влияние на этих землях польский отряд возглавил выпускник опять же виленского университета, на то время уже поручик, Каспер Милашевский (позывной Lewald).
10 мая законспирированные аковцы вышли из своих домов в направлении оз. Кромань, в прилегающих лесах которого была назначена концентрация будущего отряда. В течении примерно месяца польские партизаны проходили обучение и подготовку. Но ещё в середине мая прошло совещание, где был разработан детальный план взятия Ивенца, который был отработан в имении «Куль».
Примерно в 10 числах июня поступила информация, что немцы готовят вывоз людей на принудительные работы в Германию, а также, что будет произведён принудительный набор в полицию. Но основной целью атаки на город было освобождение десятков арестованных ещё в мае ивенецких подпольщиков, которых ждал расстрел. Марьян Подгуречны в своих книгах пишет, что число арестованных было от 206 до 807. Информация о мобилизации в полицию поступила, вероятней всего, от Люции Дзержинской через её мужа доктора ветеринарии Дзержинского Казимира Эдмундовича (родного брата Феликса Дзержинского).



Люция и Казимир Дзержинские.


Люция Вильгельмовна как немка, родившаяся под Берлином, по понятным причинам пользовалась доверием у оккупантов — работала в немецкой жандармерии переводчиком и имела доступ ко многим документам. Казимир Дзержинский также работал переводчиком, но в старостве. Сочувствовал и помогал как мог всем партизанам в округе Ивенца. И советским и польским. Примерно как Адам Свенторжецкий, если так можно сравнивать, конечно.
Накануне боев за Ивенец в его доме на улице Войска Польского, недалеко от немецких казарм — бывших польских, аковцами был организован штаб восстания. Было решено провести атаку на немецкий гарнизон и освободить жителей города. Дату несколько раз меняли, но окончательно было решено провести операцию 19 числа, так на этот день немцами была назначена мобилизационная комиссия — набор в «белорусскую полицию». Молодежь местечка нужно было срочно спасать.   
Немцы располагали следующими силами: 100 жандармов (полевая немецкая полиция), до 300 человек полиции, среди которой сотни человек были закоспирированными агентами АК либо сочувствующим (до 80 процентов). Также до сотни человек у немцев было в хозяйственной службе, плюс две роты немецких авиаторов Люфтваффе, находящихся в Ивенце в отпуске. Казармы последних были на краю города. Силы АК составляли максимум 150 человек.
Расчёт был, очевидно, на неожиданность атаки и нерешительность полиции. Также в плане атаки было стратегическое рассечение немецких сил и города на две части, которое позволило бы в нужных местах установить пулеметные расчёты, которые не дали бы возможности немцам из дальних казарм войти в центральную часть города, где должен был завязаться основной бой.
Атака на Ивенец
Всё так и вышло. Сигналом для начала атаки на город послужил звон колоколов Белого костёла, ударивших на «Aniol Panski» (польск. Ангел Господень — Марийная молитва). Только ударили они не в 12.00, как это было обычно, а в запланированные для атаки 11.50, что должно было лишний раз подтвердить начало «восстания».



Ивенецкий Белый костёл, колокола которого возвестили о начале «восстания». Фото Д. Салаша


За несколько минут до начала боя законспирированные в рядах полиции агенты АК были осведомлены о запланированном восстании, о штурме здания жандармерии, почты и хозблока, где находились радиостанция и основные силы немцев в центре города.
Без больших трудностей здание хозяйственного блока и радиостанция в здании почты были захвачены. Мост через реку Волму «Ивеньчик» был взорван, немецкие силы за рекой остались отрезаны также перекрёстным пулеметным огнём и приличным расстоянием в 2 км. Атакой на этом участке боев руководил подпоручик Валенты Пархимович. Немцем так и не удалось впоследствии наладить переправу, множество из них были скошены ураганным пулемётным огнём, двое офицеров взято в плен.



Подпоручик Валенты Пархимович
(позывной Waldan). Фото kawaleriaochotnicza.pl


К этому моменту немцы в здании жандармерии смогли опомниться и наладить уверенную оборону. Темп был потерян, так как тут эффект неожиданности не был достигнут.
Через улицу находилось здание «белорусской» полиции. Ещё в самом начале боя большинство полицейских перешло на сторону аковцев, но часть находилась в здании, и оказало сопротивление. Охранников снаружи аковцы уложили сразу на месте. Командир полиции сержант Стефан Познаньский, который был польским подпольщиком, приказал полицейским сдаться. Большинство подчинилось и, вышедши из здания на улицу, сложило оружие. Но небольшая группа полицаев, которые только несколько дней назад прибыли в Ивенец из Полоцка, не подчинилась ультиматуму. Они были не местными и ещё не ориентировались — кто в пуще хозяин.
Эти полицейские — затверделые белорусские националисты, открыли огонь по атакующим аковцам. Судьба нацистов в этот момент была предрешена. Крупнокалиберные пулемёты превратили деревянное здание в решето и сЬвядомые отправились к соответствующим гуриям8.
Тем временем бой за здание жандармерии шел уже два часа. Было решено сжечь здание при помощи лафетного ствола, который подтянули с пожарной станции и заправили вместо воды бензином.



В 1943 году — здание жандармерии. Фото Д. Салаша.


Здание обильно полили и запустили в него ракету — полыхнуло до небес, жандармы выскакивали из окон как живые факелы. Это был финал. Хоть к ночи немцы и пробовали контратаковать из-за Волмы, но всё безрезультатно — их встретили всё теми же цекаэмами (польск. тяжелый пулемёт) типа «Maxim».
Бои в городе закончились к 18.00. Польские партизаны понесли минимальные потери: 3 убитых, 11 раненых. Освобождены были все заключенные. 106 полицейских и вся освобождённая молодежь перешла на сторону АК. Немцы потеряли до 40 человек убитыми. Полякам досталось множество их амуниции. В том числе орудие, две противотанковых винтовки, шесть минометов, тысячи патронов и гранат, 2 пулемёта, сотни карабинов. Захвачено 59 и сожжено еще 10 автомобилей10. Правда, много амуниции сгорело в здании жандармерии. Было уведено 18 лошадей и 80 голов крупного рогатого скота. Для первого боевого крещения это был колоссальный успех!
На следующий день, примерно до полудня, отряды АК начали покидать город. Ещё ночью с костёла был снят колокол, дабы нацисты не уничтожили «виновника» восстания. Колокол был закопан непосредственно у стен костёла, поиски его в 2000-е годы с применением металлоискателей шли около двух лет. Но удача улыбнулась только тогда, когда был применен металлодетектор- глубинник. Поискам мешала и глубина залегания и особенно лом металла, который на территории монастыря был повсюду. Дело в том, что до 1992 года это была территория производственного цеха Минского проектно-конструкторского технологического института.


Колокол был отлит в 1935 году на средства польского Корпуса охраны границы и получил имя «Маршалак», в память умершего в том же году главы польского государства маршала Ю.Пилсудского. Найден в 2006 году. Фото Bartalameiforum.globus.tut.by


В то время как аковцы начинали покидать Ивенец, над городом зависла «Рама» — разведывательный немецкий самолёт. Нужно было спешить, тем более, что за рекой опять возобновилась стрельба11. Это немцы начали покидать ранее обложенные казармы за рекой и пробовать потихоньку выдвигаться к центру города. И правильно делали, что выдвигались с максимальной осторожностью, так как в этот момент в дело вступила третья сила.
Про которую почти не вспоминают польские историки. И рассказать про действия которой и было одной из целей моей статьи. Стрельба за рекой, как вы уже догадались, была делом рук белорусских партизан, которые прикрывали отход из города в том числе и своих боевых товарищей. Которые, да, оказывается… тоже были в городе. Этого, как увидим ниже, не скрывают и польские историки.
На каком же этапе они вошли в город? Каспер Милашевский записал12, что на том этапе, «когда поражение немцев было уже очевидно». Т.е. тогда, когда бой за центр города был уже почти закончен и Ивенец был почти полностью освобождён. Взятие города — это победа поляков — и в этом не может быть сомнений.
Конечно, советские партизаны знали о планируемой поляками атаке на Ивенец — историк Станислав Карлик записал воспоминия Ксаверия Сухоцкого, которому в 1943 году было 12 лет. Ксаверий работал тогда у хозяина в деревне Адамки и всегда на обед забегал в соседнюю деревушку Погорелка, где жила его семья. А деревня Погорелка находится, важно отметить, как раз за рекой, за казармами, на выезде из Ивенца в сторону Воложина.
В тот день было тепло и солнечно, — вспоминает Ксаверий, — в деревне я увидел множество советских партизан, которые разложили свои пулемёты, а сами расположились на траве в саду. В полдень ударили костельные колокола и мы сразу услышали стрельбу из оружия разных калибров. Партизаны усмехались и говорили: это ваши (поляки, — Д.С.) наступают на Ивенец!
Ещё долгое время партизаны оставались в саду, но позже ушли. Они отлично знали12, когда начнётся атака легионов на город. Стрельба длилась целый день и ночь.
Стрельбу у казарм в полдень 20 числа слышала и Ева Матусевич, её воспоминания12, записал Станислав Карлик: «Видела, как горели казармы, было много войска, летали немецкие самолёты».
Всё сходится. Немецкие самолёты 20 числа появлялись над Ивенцом дважды. Сначала «Рама», а чуть позже штурмовики. И в это же время, как рассказала Ева Матусевич, «горели казармы». Т.е. да, 20 числа советские партизаны вели бой с солдатами Люфтваффе у казарм. Фактически прикрывали отход польских партизан и своих товарищей.
Это подтверждает и книга Евгениюша Вавжиняка, в которой он собрал воспоминания аковцев — участников «восстания»13:

«Продовольствие наши отряды передали советским партизанам. Одна советская бригада подошла под Ивенец, чтобы помочь нашим солдатам. Но опоздала, бой в городе был закончен. Но позже, несмотря на наши предупреждения, задержалась в городе слишком долго. И была атакована «на следующий день»14 немецкими танками, при этом понесла очень большие потери».


Т.е. советские партизаны, если Вавжиняк правильно записал в своей книге, остались в городе ещё на один день после ухода поляков и ушли из города 21-го числа. 20 числа появились разведывательные самолёты, которые помимо разведки осуществили сброс листовок, призывавших жителей Ивенца и околиц отказать в повиновении польским руководителям, которые являются «помощниками жидокоммуны»14.
Советский партизан Давид Зухба, воспоминания которого мы уже приводили, утверждает в них, что советские партизаны прикрывали15 партизан не только во время отхода из Ивенца, но и непосредственно во время боев. И далее, «после донесения информации о начале боя за Ивенец Адамом Свенторжецким до командования бригады, партизанский отряд им. Кузнецова под командованием В.Гаврикова перекрыл дорогу Минск-Ивенец у деревни Пральники. Отряд им. П.Пономаренко с И.Анищенко во главе устроил засаду на дороге Воложин-Ивенец около деревни Першаи, а отряд им. Кирова под командованием Ю.Васютина на дороге Воложин-Ятьково вдоль реки Ислочь».
Таким образом, немецкий гарнизон местечка был блокирован со стороны Минска, Воложина и Столбцов, откуда немцы могли выслать подкрепления. В тоже самое время отряд «За Советскую Родину» под командованием И.Стрельцова и польский отряд А.Свенторжецкого вошли в Ивенец.
Слова о полной блокировке города по всем направлениям советскими партизанами не могут подвергаться сомнениям. Раз советские партизаны шли на акцию, значит тыл должен был быть гарантировано прикрыт или обеспечен дозорами. Это подтверждается и в книге16 Казимира Краевского — «Советам не удалось избежать потерь в бою с немецкими подкреплениями, советские партизаны понесли тяжелые потери в бою под Пральниками.
Но дальнейшие слова Д. Зухбы вызывают уже некоторые сомнения. Он утверждает, что отряд Свенторжецкого не только атаковал казармы, но и... занял их. Захватив пулемёт, 3 карабина и 5000 штук амуниции и обмундирования…
Поскольку в казармах оставались сотни немецких солдат, уничтожение такого количества не считаю возможным, так как здание бывших польских казарм было частично каменным. Удерживать казармы можно было довольно долго. Например, чтобы в марте 2016 года выбить несколько сотен басмачей ИГИЛ с трассы Хомс-Алеппо в районе г. Ханасер, бойцам Сирийской арабской армии потребовалось до пяти дней. И это при поддержке ВКС РФ. Потери составили не менее 35 спецназовцев элитного подразделения «Тигров».



Фото из личного архива Збигнева Волочника. Святая месса для солдат KOP. Дата съёмки: 2.08.1925 r.


Также невозможно представить, чтобы немцы могли отступить в лес. В ужасную для них пущу. Скорее всего тут Д. Зухба ошибается, так как сам не был участником боев, а записывал всё со слов участников для отчётов, так как сам являлся сотрудником особого отдела.
Но бой за казармы, похоже, всё-таки имел место. У польского историка Павла Косовича в артикуле «W Puszczy Nalibockiej» (польск. В пуще Налибокской) написано, что небольшой отряд конной разведки АК наладил контакт с советскими партизанами из бригады им. Чкалова. Партизанский командир Иван Козак предложил солдатам АК совместную атаку на казармы Люфтваффе. Но в связи с возможностью скорого подхода немецкого подкрепления поляки отклонили предложение17.
Партизанская газета «Чырвоная Звязда» также сообщала18 о большом успехе партизан.
Т.е. помимо воспоминания аковца «о возобновившейся стрельбе за рекой во время ухода поляков», записанных в книге Вавжыняка, о боях за казармы сообщают ещё три источника — Д. Зухба (о полном захвате казарм), Павел Косович — о намерении захвата (в статье 1978 года, вышедшей в «Tygodnik Powszechny»17) и газета «Чырвоная Звязда» (о большом успехе18).
В подпольной газете Ивенецкого райкома вышел хвалебный (sic!) артикул19 в честь польских солдат, овладевших Ивенцом. Как видим, никто не собирался воровать заслуженную Победу у поляков и приписывать её себе. Дружбе народов слава!



«Народный мститель», орган Ивенецкого райкома КП(б)Б. Номера за 1943-44 гг.



«Народный мститель» в первые годы выходил на бересте.


Ещё немного о «пане профессоре» для истории.
Свенторжецкий установил контакт с Казимиром Дзержинским и его женой Люцией весной 1943 года. В дальнейшем контакт поддерживали через жителя Ивенца Валича, который передал от Л. Дзержинской белорусским партизанам план местечка Красное — большой военной немецкой базы, с точным указанием расположения личного состава, складов оружия, топлива и подробным указанием ориентации для советской авиации20.
Группа Свенторжецкого сыграла немалую роль в налаживании связи с полицейским участком и стала причиной разложения ивенецкого полицейского гарнизона. Активно помогали21 им Люция и Казимир. Такую же работу с ивенецкой полицией, как я уже вспоминал выше, проводили и поляки из отряда Каспера Милашевского.
После расследования немцами «Катынского дела» отношения между польскими и советскими партизанами начали портиться. Результатом этого стало убийство Адама Свенторжецкого, который погиб на хуторе вместе с большей частью своей группы, после того, как хозяин хутора, «ярый польский националист»4 выдал их.

Операция «Germann»
Немцы вернулись в Ивенец к вечеру 20-го либо 21 числа. Но карать всех без разбору сразу не начали, им нужно было перевязать раненых, провести первые аресты, навести минимальный порядок в уцелевших казармах, собрать оружие, остатки амуниции и попросту дождаться подкрепления. 24-25 июня прибыли первые крупные карательные силы и в эти два было расстреляно до 150 человек.
Каратели на этом не остановились, с фронта в течении месяца было отозвано до двух охранных дивизий, которые до 18 сентября22, когда закончилась блокада пущи, жгли и уничтожали деревни и жителей пущи. Карательная операция получила кодовое название «Герман».
В ивенецком францисканском монастыре было размещено Гестапо.
Уже в первые же дни начала карательной операции — 20 июля были расстреляны ксендзы Герман Стемпень и Ахиллес Пухало. В деревне Камень 24 июля нацисты убили настоятеля Леопольда Аулиха и викария Казимира Рыбалтовского. 1 августа были расстреляны 11 сестёр назаретанок в Новогрудке.

Икона в першайском костёле с кс. Герман Стемпенем и кс. Ахиллесем Пухало. Беатифицированы 13 июня 1999 года римским папой Иоанном Павлом II вместе с другими польскими мучениками Второй мировой войны. Фото Д. Салаша.



Санктуарий в деревне Боровиковщина был возведен в честь Блаженных мучеников. Фото Д. Салаша.


Были расстреляны также Казимир и Люция Дзержинские, а их усадьба в Дзержинове сожжена.
Всего было сожжено 150 деревень, убито не менее 4280 человек, угнано в Германию 20 944 человека. Ревизионные команды изъяли 3000 лошадей, 19 000 голов скота, сотни с/х машин.
Аковцы потеряли за время нацистской карательной операции около 40 человек убитыми, десятки ранеными, более сотни бойцов пропало без вести.



После службы в костёле — молитва у креста «Страж могил польских». Справа — мой сын в «рогатывке» и с бело-красным флагом. Фото Д. Салаша
Советские партизаны также понесли значительные потери. Из успехов можно отметить, что им удалось захватить23 здание штаба карательного полка «Дирлевангер», а вместе с ним и план операции «Герман». Благодаря этому партизаны устраивали засады в самых неожиданных для врага местах.
Потеряв немало солдат и боевой техники, каратели ушли, хотя в Берлин ушло сообщение о победе. В донесении говорилось, в частности, что командующий партизанами комбриг Василий Ефимович Чернышев с «группой своих приближенных» пытался вырваться из окружения, но был настигнут доблестными войсками СС и убит. Между тем, «погибший» секретарь обкома продолжал успешно руководить борьбой партизан».


Могила Казимира и Люции, надпись на памятнике гласит, что Дзержинские были расстреляны за связь с партизанами. Вот так лаконично. В принципе всё правильно, но я бы всё-таки уточнил надпись, что расстреляны за связь не только с белорусскими партизанами, но и с польскими. Фото Адриана Салаша, 2013 год


Можно ли утверждать, что уничтожение немецкого гарнизона в Ивенце послужило главной причиной проведения нацистами такой масштабной и кровавой карательной операции? Можно. Только не причиной, а непосредственным поводом.
В районе Налибокской пущи действовали и тысячи советских партизан, которые также не сидели без дела. И также уничтожали нацистов в товарных количествах. И как помним, также принявших прямое участие в штурме Ивенца.


Операция, рано или поздно, немцами была бы проведена. Белорусские, польские и еврейские партизаны чувствовали себя в пуще, как у себя дома. И с каждым месяцем наносили всё больший урон немецким гарнизонам в их собственном тылу. Перемещение техники и живой силы между крупными населёнными пунктами региона без потерь было уже практически невозможным. Немцы были вынуждены хоть как-то реагировать. Возможно, конечно, что масштаб репрессий, применённых к мирным жителям и католическому клиру, не принял бы такого размаха, но история как наука, не имеет сослагательного наклонения.


В польской историографии относительно событий в Ивенце 19-20 июня 2013 года, хоть и с недавнего времени, но устоялся термин «Восстание» или «Ивенецкое восстание». Видимо, по аналогии с Варшавским восстанием.
Польским энтузиастам истории, вероятно, хотелось иметь аналог Варшавского восстания на Кресах. Можно, в принципе, согласиться. Да, это было массовое выступление жителей города Ивенец и окрестностей против существующей нацистской власти. Было и выступление и смена власти. Всё, как требует дефиниция восстания.


Не хватает только одного важного свойства, наличие которого обязательно длядефидента — повстанцы не планировали удерживать власть и вести оборонительные бои за город. И это всё, конечно, понятно по объективным причинам. Конечно, более правильно было бы назвать ивенецкие события — боем за освобождение узников-поляков.
Тем более что имеем ещё один такой похожий пример на наших территориях — успешный бой и освобождение солдатами АК под командованием Яна Пивника (позывной Ponury) своих боевых товарищей из пинской тюрьмы в том же 1943 году. Хотя, важно отметить, масштаб боя в Пинске значительно уступает масштабу ивенецкого.


По мнению историка Казимира Краевского, взятие Ивенца было наибольшим вооруженным выступлением в истории Армии Крайовой. И хотя аковцы и не ставили целью удержание власти в городе, но установление польской власти на определённой части территории самой пущи целью являлось. И бой за Ивенец был демонстрацией этого своего намерения нацистам.
Поэтому пусть будет — «Ивенецкое восстание»! Тем более что термин уже устоялся и среди ивенчан.
Как мы показали выше, пущанское восстание было общенародным, поляки, белорусы и русские сражались рука об руку.

 


 


В конце статьи для удобства подаем список заслуг белорусских партизан:
1. Прикрывали три направления — в Першаях дорогу на Воложин, в Пральниках дорогу на Минск, и дорогу Воложин-Ятьково вдоль реки Ислочь.
2. Понесли большие потери в бою под Пральниками.
3. Атаковали казармы Люфтваффе, возможно даже довольно успешно.
4. Понесли большие потери 20 либо 21 июня при обороне города, когда в город вошли танки.

 


 

Список литературы
1 Stanislaw Karlik, Powstanie Iwienieckie — 19 czerwca 1943 r. [Электронный ресурс]
2 Геннадий Будай. Свинцом и словом. Записки журналиста. Койданава. «Кальвіна». 2013.
3 W jednym szeregu: wspomnienia uczestnikow walk partyzanckich na Bialorusi, 1941-1944 Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1969. — 473 cтр.
4 Галина Костелянец. Сколько их, почти безымянных... Страницы воспоминаний. Журнал «Дружба народов», 2010, 5 [Электронный ресурс]
5 Zygmunt Boradyn: Niemen rzeka niezgody. Polsko-sowiecka wojna partyzancka na Nowogrodczyznie 1943—1944. Warszawa: Oficyna Wydawnicza RYTM, 2013.
6 Marian Podgoreczny: Zgrupowanie Stolpecko — Nalibockie AK: oszczerstwa i fakty. Wywiad z dowodca Zgrupowania cichociemnym mjr. Adolfem Pilchem ps. «Gora», «Dolina». Sopot: 2010. — стр. 18-19.
7 Marian Podgoreczny: Doliniacy. T. I: Za Niemnem. Warszawa: BMT ERIDIA, 2010. — стр. 28.
8 Stanislaw Karlik. Powstanie Iwienieckie — 19 czerwca 1943 r. [Электронный ресурс]
9 Eugeniusz Wawrzyniak, «Ze wspomnien zolnierzy AK» okregu Nowogrodek, Instytut Wydawiczy Zwiazkow Zawodowych, Warszawa, 1988 — стр. 121.
10 Геннадий Будай. Свинцом и словом. Записки журналиста. Койданава. «Кальвіна». 2013.
11 Iwona Kasta, relacja p. Marii Wierszyllowskiej (личный архив Станислава Карлика).
12 Stanislaw Karlik, Powstanie Iwienieckie — 19 czerwca 1943 r. [Электронный ресурс]
13 Eugeniusz Wawrzyniak, «Ze wspomnien zolnierzy AK» okregu Nowogrodek, Instytut Wydawiczy Zwiazkow Zawodowych, Warszawa, 1988 — стр. 121.
14 Eugeniusz Wawrzyniak, «Ze wspomnien zolnierzy AK» okregu Nowogrodek, Instytut Wydawiczy Zwiazkow Zawodowych, Warszawa, 1988 — стр. 122.
15 W jednym szeregu: wspomnienia uczestnikow walk partyzanckich na Bialorusi, 1941-1944 Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1969. — стр. 181.
16 Kazimierz Krajewski. Powstanie iwienieckie i zapomniane boje w Puszczy Nalibockiej. «Biuletyn Informacyjny AK». 5/2013, 2013-05.
17 Pawel Kosowicz. W Puszczy Nalibockiej. «Tygodnik Powszechny». 40, 1978.
18 Marian Podgoreczny: Doliniacy. T. I: Za Niemnem. Warszawa: BMT ERIDIA, 2010. — стр. 41.
19 Zygmunt Boradyn: Niemen rzeka niezgody. Polsko-sowiecka wojna partyzancka na Nowogrodczyznie 1943—1944. Warszawa: Oficyna Wydawnicza RYTM, 2013. — стр. 105.
20 W jednym szeregu: wspomnienia uczestnikow walk partyzanckich na Bialorusi, 1941-1944 Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1969. —177 cтр.
21 W jednym szeregu: wspomnienia uczestnikow walk partyzanckich na Bialorusi, 1941-1944 Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1969. —180 cтр.
22 Marian Podgoreczny: Doliniacy. T. I: Za Niemnem. Warszawa: BMT ERIDIA, 2010. ISBN 978-83-930539-1-9. —51 cтр.
23 Из воспоминаний о В.Е.Чернышеве [Электронный ресурс]

Автор: Денис Салаш


Герой с конфетной обёртки

Дневник

Суббота, 28 Января 2017 г. 15:59 + в цитатник
1-2

В начале Первой мировой казак Кузьма Крючков в одночасье стал национальным героем. О нём в России знал любой гимназист. Его портреты с лихо закрученными усами украшали даже пачки сигарет и коробки с конфетами, плакаты с его изображением штамповались миллионными тиражами. Он стал человеком-символом, человеком-легендой…

Как Кузьма стал георгиевским кавалером

Ко времени начала Первой мировой войны приказной (ефрейтор) шестой сотни Третьего Донского полка Кузьма Крючков был уже опытным воином. Сведения о его довоенной биографии, увы, крайне скудны. Кузьма Фирсович появился на свет в 1890 (по другим данным – в 1888) году в семье донского казака Фирса Ларионовича Крючкова. Крючковы была крепкой, с весьма строгими моральными устоями патриархальной семьёй староверов.

Детство Кузьма провёл на родном хуторе Нижне-Калмыковском, относящемся к Усть-Хопёрской станице Усть-Медведицкого округа Верхнего Дона. В 1911 году юноша успешно окончил станичную школу и был призван на службу в 3-й Донской казачий полк.

kozmakruchkov_0

По незапамятной традиции (основательно утраченной к началу двадцатого века в России, за исключением Донской области), в тринадцать лет Кузьму Фирсовича уже женили на пятнадцатилетней девушке-казачке. Подобные браки объяснялись как ранним взрослением супругов, так и насущной хозяйственной потребностью – в домах казаков нужны были молодые работницы. Таким образом, к моменту отправления на войну у Кузьмы уже народилось двое детей: мальчик и девочка.

…Войну Кузьма Крючков, судя по всему, встретил без страха, ибо, вне всякого сомнения, видел в ней своё главное предназначение, всё то, что входило в его понимании в понятие «жизнь». А к жизни он относился по мудрой казачьей пословице: «Жизнь – не гулянка, но и не похороны».

По воспоминаниям сослуживцев, Крючков отличался некоторой застенчивостью и изрядной скромностью, в общении был открыт и искренен, а в любом воинском ремесле – необычайно смел. Живописный вихор на его голове, широкие плечи и крепкое телосложение, ловкая, гибкая фигура, всё выдавало в нём истинного сына Дона.

Полк, в котором служил бравый казак, перед войной квартировал в польском городке Кальвария, а с началом военных действий был включён в состав 1-й армии Северо-Западного фронта под командованием генерала от кавалерии П.К. Ренненкампфа, которая уже на 15-й день после объявления войны немцами должна была начать из Польши наступление на Восточную Пруссию.

001235

Событие, обессмертившее имя Кузьмы Фирсовича Крючкова, произошло 30 июля (12 августа н.с.) 1914 г. фактически уже в первом боевом столкновении с противником.

В этот день сторожевой дозор, состоящий из четырёх казаков во главе с Крючковым, поднимаясь на горку, внезапно налетел на отряд немецких кавалеристов из отборного полка гвардейских улан числом в 27 человек (по другим данным – 30). Встреча оказалась неожиданной для обоих противников. Немцы поначалу растерялись, но, сообразив, что казаков всего четверо, осмелели и бросились на них в атаку.

Но, несмотря на 7-кратное превосходство, Кузьма Крючков и его товарищи – Василий Астахов, Иван Щегольков, Михаил Иванкин – решили принять бой. Противники сблизились и закрутились в смертельной сече, казаки прикрывали друг друга со спины и с боков, рубя и коля врага по дедовским заветам.

В первый момент боя Крючков скинул с плеча винтовку, но слишком резко передёрнул затвор, и патрон заклинило. Тогда он выхватил шашку, а в конце сражения, когда силы уже покидали его, продолжил драться вырванной из рук улана пикой.

kruchkov_2

Итоги сражения казаков поражают воображение: согласно наградным документам и официальным отчётам, были убиты 22 немецких всадника, ещё двое тяжелораненых немецких кавалеристов были захвачены в плен и лишь трое противников уцелели, спасшись бегством.

Казаки не потеряли ни одного человека, хотя у всех были ранения разной степени тяжести. Со слов товарищей, Крючков практически в одиночку зарубил и заколол 11 врагов, сам при этом получил свыше 10 колотых ран, «однако всё пустых, уколы в руки, в шею, в спину», как сам посчитал. Не меньше досталось и его лошади (которая, увы, вскоре околела).

За совершённый подвиг казак Кузьма Фирсович Крючков первым из военнослужащих русской императорской армии получил Георгиевский крест четвёртой степени. «Солдатского Егория» казак получил в госпитале из рук командующего 1-й армией генерала Павла Карловича Ренненкампфа (в 1918 году расстрелянного большевиками в Таганроге за отказ встать во главе формировавшейся Красной Армии). Остальные участники того достопамятного боя были награждены Георгиевскими медалями.

4f427db9c7c29bf15fc84c4b7229e813

Надо заметить, что воинское свершение Кузьмы Крючкова и его соратников вовсе не было делом случая. С XVI века известно было умение казаков побеждать даже сильного врага в меньшинстве. И это их свойство и в Первую мировую войну при всех вражеских цеппелинах, пулемётах, газах, двухсотмиллиметровых гаубицах не было утрачено. 

Александр Пронин

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)

Будни святой инквизиции

Дневник

Суббота, 28 Января 2017 г. 16:09 + в цитатник
169

Сейчас нам трудно представить, что были времена, когда колдовской промысел приносил не доход, а страдания и мученическую смерть. Тогда охота на ведьм была национальным видом спорта во многих государствах Западной Европы, а колдунов и прорицателей сотнями жгли на кострах во славу Римской католической церкви…

Типичное представление о ведьме

На протяжении столетий мир жил суевериями. Лишь с приходом XVIII века была провозглашена свобода души от этих предрассудков как залог любой другой человеческой свободы.

Именно очищение от веры в нечисть, ведьм, колдунов и прочие потусторонние силы современники Вольтера считали главной приметой Просвещения. А всё, что осталось за рубежом этого пресловутого Просвещения: пропитанные огнём и кровью поборников веры средние века — не вызывало у них ничего, кроме брезгливости и непримиримой ненависти.

Но то, что когда-то, казалось, ушло безвозвратно, склонно возвращаться. История идёт по кругу. И вот новое поколение, пришедшее на смену просветителям, устами Гёте со вздохом сказало: «Суеверие — поэзия жизни». Лёгкая грусть по ушедшей романтике со временем превратилась в надрывный плач души, и XX век стал новой эпохой мистицизма.

Кто-то устраивал спиритические сеансы, кто-то посредством абсента разговаривал с духом Людовика XIV, кто-то искал Шамбалу и всё дальше уходил от реальности, а кто-то начинал карьеру очередного мистика-шарлатана по прототипу небезызвестного графа Калиостро.

Но с чего вся эта история начиналась? Конечно же, с возникновения ереси и её антипода — инквизиции.

Boniface-Cardinals-BR800

В конце XII века католическая церковь представляла собой абсолютную монархию. Чтобы поддерживать своё положение, она нуждалась в централизации власти. Главенство римской кафедры было неоспоримо, епископы были целиком и полностью подчинены воле наместника святого Петра. Скромные же служители церкви были лишь слепым орудием внедрения папских декретов и указаний епископов, мельчайшими винтиками пресса.

И тем не менее существованию церкви угрожала страшнейшая опасность. Это проявлялось во всех аспектах церковной жизни: моральное разложение священнослужителей, многочисленные поборы в пользу церкви, беспорядок, царящий в мелких церквах, и полное игнорирование закона божьего.

То, что церковь принимала в свои ряды любого человека, не интересуясь его происхождением и социальным статусом, позволяло человеку даже из низших слоев общества добиться успеха в жизни. Папа Александр V был из нищей семьи, Григорий VII был сыном плотника, Бенедикт XII — сыном булочника, Николай V — бедного врача, Сикст IV — крестьянина, Урбан IV и Иоанн XXII были сыновьями сапожников, а Бенедикт XI и Сикст V — сыновьями пастухов.

rishele

Но, в то же время, происхождение значительно облегчало доступ к высоким должностям. Духовная карьера сулила много житейских благ, что влекло в лоно церкви людей способных, но часто имеющих цели, совершенно не связанные с духовным миром. Ибо каждый пастырь хочет стричь как можно больше овец.

Прихожанин был лишён многих прав, в том числе последнего напутствия на смертном одре, если ему нечем было заплатить священнослужителю. За каждое таинство взималась плата. А продажа индульгенций сулила вместе со спасением души неплохой доход.

Неудивительно, что среди священнослужителей всё сильнее процветали разнообразные пороки. В 1064 году один священник Оранжа был уличён в прелюбодеянии с женой своего отца. Другой священник в 1066 году — в кровосмесительной связи. Но папа Александр II сложил епитимью с него и переложил ответственность за его судьбу на местных епископов.

Все это негативно сказывалось на отношении прихожан к духовенству. В глазах народа священнослужитель был оплотом порока, греха и безнаказанности, ведь он почти никогда не нёс ни перед кем ответственности, кроме Бога.

Для человека более-менее образованного был очевиден контраст между учением церкви и её действиями. Пытливый человек исследовал противоречия, и чем дальше продвигалось это исследование, тем опаснее становилось оно для церкви. Римская кафедра изо всех сил пыталась противостоять этому, но наука, как живой источник, притягивала умы все сильнее.

size1

Уже в X веке папа Сильвестр II, известный под именем Герберта д’Орильяка, прославился как чародей только потому, что изучал запрещённые науки. В XII веке Роберт Ретинский изучал астрономию, геометрию, а также занимался переводом Корана. Были переведены многие труды античных философов. Некоторые схоласты — Беранже Турский, Абеляр, Гильбер де ла Поре, Пётр Ломбардский, Фолькмар фон Триффенштейн — выдвигали теории, расходившиеся с господствующим учением.

Конечно, они были одиночками и быстро подавлялись церковью. Но как бы Рим ни препятствовал естественной тяге разума к знанию, толпы угнетённого народа потянулись вслед за распространителями запрещенных идей. Запретный плод сладок.
Так появлялись еретики.

Основой всех ересей было частичное или полное отрицание католической религии и обрядов. Бытовало мнение, что таинства, совершённые греховными руками, не имеют силы. Священники, живущие во грехе, не воспринимались как лица духовные, а следовательно, по распространенному мнению, они не имели никакого права ни проповедовать, ни исполнять какие-либо обряды.

Церковь пыталась как-то исправить ситуацию, но стоило появиться какому-нибудь изворотливому вероотступнику, ловкому в диспутах, как вера людей в Церковь моментально таяла. Ересь, как вирус, распространялась по Европе. И первые еретики не были служителями дьявола. Они даже не отвергали Христа. Они отвергали католическую церковь, десятину, обряды и многочисленные поборы. Свою же жизнь еретики проживали в полном аскетизме, порой доходившем до фанатизма.

reformaciya

Желание вернуть религии апостольскую чистоту придавало ереси силу. Разнообразные секты распространились по Европе, например:
- Манихеи. Они часто критиковали христианство, а точнее — евангельского Иисуса Христа, которого не считали истинным спасителем.

Истинный Христос, с их точки зрения, был не богочеловеком, а чистым божеством. Он лишь пользовался обликом человека, чтобы проповедовать перед людьми. Спасение, которое давал людям Христос, осуществлялось посредством истинного знания (гнозиса). Посланником истинного Христа выступал Мани, который был просветителем и утешителем людей;

Катары. В основе религии катаров лежал дуализм, а также вера в греховность плоти и в то, что «чистая душа», принадлежащая Богу, находится в заточении похотливого и грязного тела.

Катары отрицали непорочное зачатие и факт рождения Иисуса Девой Марией, считая это лишь символической выдумкой. Они отрицали распятие Иисуса на кресте, воскресение, причащение, существование чистилища и действенность молитв и икон. Крест как символ веры катары также отрицали, считая его символом мучений.

Кроме этого, отвергали все семь таинств. Признавали катары лишь утешение, и люди, получившие его, назывались совершенными. Совершенные постоянно стремились к чистоте души, занимались проповедничеством и врачеванием, они были обязаны воздерживаться от мяса, птицы, яиц и сохранять целомудрие.

3843_1_max

Обычные верующие получали утешение лишь на пороге смерти. Когда катары умирали, их губ могла касаться только вода, а женщинам было запрещено прикасаться к ним;

Патарены. Участники Патарии (от названия рынка старьевщиков в Милане), народного движения в итальянских городах во 2-й половине XI века, центром которого был Милан. Началось движение с изгнания епископов, назначенных императором, и было подавлено к 80-м годам XI века;

Альбигойцы (по названию города Альби в Тарнском департаменте). Распространенная в южной Франции церковь, усвоившая религиозные принципы катаров и их позднейших последователей — вальденцев.

Первые альбигойцы появились еще в начале XI-го столетия. Они проповедовали апостольское христианство и вели простую, нравственную и уединенную жизнь, поэтому сначала их называли «добрыми людьми» (les bons hommes). Правда, уже после первого отлучения от церкви; произнесенного на соборе в Тулузе, созванном папой Каликстом II, стали звать тулузскими еретиками.

Несмотря все на различия, каждая школа породила в сердцах современников веру настолько слепую и фанатичную, что ее несколько веков не могли сломить ни инквизиция, ни костёр.

09_07_cathar_expulsion_web

Вера доводила миссионеров до сумасшествия. Сложно назвать разумным человека, который с улыбкой идёт на казнь. Катары, сожженные в Кёльне в 1163 году, произвели на всех глубокое впечатление тем радостным мужеством, с которым они встретили ужасную смерть.

Города — источники ереси тоже постигала печальная судьба. В 1209 году за отказ жителей выдать катаров крестоносцам все население города Безье (20 000 человек) было уничтожено, а сам город разграблен. Мародёрство и грабежи вообще были в те времена обычным делом, так как под флаг Церкви во имя спасения души от вечных мук становился любой, часто с сомнительной репутацией.

Кроме того убийство еретика грехом не считалось, даже наоборот — это было деяние богоугодное. Еще в IV-V вв. крупнейший христианский теолог, почитаемый католической церковью и поныне, блаженный Августин обосновал необходимость применения к еретикам силы, вплоть до физического уничтожения. Августин считал, что наказание ереси не зло, а «акт любви», «сильное лекарство».

К тому же еретики приносили казне католической церкви большой доход, ведь имущество еретика становилось имуществом церкви. Так, в 1325 году один священник по имени Пётр де Торнамир, обвинённый в принадлежности к францисканцам-спиритуалам, предстал перед каркассонской инквизицией уже умирающим. Инквизитор был в отъезде, и его заместитель с нотариусом стали собирать показания в присутствии трёх мирян.

Обвиняемый умер до окончания допроса, но несмотря на это, показания были заверены подписью. В результате неправильного суда были затронуты интересы наследников, которые пожелали спасти имущество. Спор по этому вопросу длился тридцать два года. В итоге приговор был отменён. Но то лишь единичный случай. В основном любой спор с церковью заканчивался ничем. Истец просто не доживал до разрешения спора.

image036

В начале XII века с целью вернуть католической вере былую чистоту были созданы ордена нищенствующих монахов (доминиканцы, францисканцы). Поначалу они имели большой успех. Обет апостольской бедности нравился народу. Люди, воодушевлённые проповедью этих монахов, вновь на какое-то время возвращались в лоно Церкви. Правда, не обходилось и без казусов.

Как-то раз катары ловко «подшутили» над представителями одного из орденов. В обществе распространились слухи, что еретики поклоняются необычному распятью — ноги Христа на том распятье скрещены и прибиты тремя гвоздями вместо двух. Распятье будто бы обладает силой, которая способна исцелять болезни и приносить обладателю удачу и успех. Монахи приняли это за чистую монету и стали изготовлять распятия по аналогии катарского.

Позднее стало известно, что катары специально изготовили это распятье, дабы посмеяться над глупостью монахов. А слухи они распространяли сами для большего эффекта.

Со временем ордена «нищенствующих монахов» приобрели роль орудия возмездия в руках Рима. Они участвовали в крестовых походах, отправлялись в далёкие страны с проповедями и были неистовы в своей вере. Со временем разврат и жажда золота проникли и сюда. Конечно, монахи, находящиеся на самой низшей ступени иерархии, были по-прежнему бедны. Все средства сосредотачивались в руках руководителей ордена. Рыба гнила с головы.

Кто-то должен был стать санитаром этого раздираемого страстями «леса». Естественным результатом эволюции в 1233 году стало создание инквизиции.

Boniface-of-Montferrat

Ещё в 1215 г. IV Латеранский собор поставил вопрос об искоренении ереси, и решения этого Собора заложили теоретическую основу деятельности этой организации. Собор возложил на церковь ответственность за преследование инакомыслящих. И официальной целью инквизиции стало повсеместное установление единой святой католической веры. Но была еще одна, негласная, но такая понятная человеческая цель — обогащение церкви.

В XIII в. инквизиционные трибуналы были учреждены на юге Франции, в Италии, Германии, Испании, Португалии, позже в других странах Европы. Главой инквизиции являлся папа римский. Члены инквизиционных трибуналов не подчинялись светской власти и целиком зависели от папы.

Широко использовались доносы и лжесвидетельства. Донос вменялся в обязанность верующим и щедро вознаграждался из имущества осужденных. Имена свидетелей — а ими могли быть взрослые и дети, друзья и враги, верующие и еретики, убийцы и клятвопреступники — также оставались в тайне.

Казни предшествовал мучительный ритуал, включавший в себя многолюдные шествия граждан, организованные и возглавляемые членами инквизиционного трибунала, пение траурных церковных гимнов и траурную мессу, проповедь инквизитора, оглашение приговора, облачение осужденного в шутовские одежды (санбенито). Завершалось все публичным сожжением еретика на костре, то есть аутодафе.

image013

Фактически инквизиция была безотказной машиной для устранения любого, кто сомневается. Но менялась власть, менялось и назначение инквизиции.

На рубеже XIV-XV веков люди устали жечь только еретиков — прислужников дьявола. И вот в XV веке впервые внимание обратили на ведьм, с их шабашами и чёрной мессой. «Ранее христианский мир не видывал подобных ужасов», — так современники оценивали новое веяние эпохи.

На костёр попадало множество женщин, заподозренных в колдовстве. Только с одной оговоркой — в XV-XVII веках процессы над ведьмами затронули лишь передовые страны. Россия, Балканские государства и Восточная Европа в ту пору были недостаточно развиты. Да, на Руси, бывало, тоже жгли ведьм, но не в столь больших количествах, как в передовой Европе.

Официальным открытием охоты на ведьм можно назвать Базельский собор (1440 г.), на котором прелаты и богословы со всей Европы обсуждали способы борьбы с ересью.

Сразу же появились практические сочинения по борьбе с колдовством и ведовством таких авторов как Мартен ле Франк, Иоганнес Нидер, Клод Толозан и, наконец, Генрих Инсисторис и Яков Шпренгер, авторы «Молота ведьм». Распространено мнение, что именно «Молот ведьм» знаменовал собой начало широкомасштабного преследования ведьм.

Malleus_1669

«Молот ведьм»  — трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм.

Считалось, что ведьмы отрицают Иисуса Христа, таинства, церковь и заключают договор с дьяволом, обязуясь причинять всяческий вред жизни, здоровью, имуществу, домашнему скоту, участвовать в ночных шабашах. Шабаши проходили под председательством дьявола, который являлся ведьмам во плоти. Проще говоря, грехи, что приписывали еретикам, приписали также ведьмам и колдунам, добавив пару пунктов.

Поначалу суды над ведьмами проходили исключительно перед трибуналами римской инквизиции. Во время крупных процессов местные суды обязаны были пересылать все относящиеся к делу документы на заключение в высшую инстанцию. Дела о ведьмах наряду с делами о еретиках, об оскорблении Величества, о государственной измене, о разбоях на море и суше, о фальшивомонетничестве причислялись к разряду «особо важных».

Однако чтобы возбудить дело о колдовстве, достаточно было наличия свидетельских показаний, которые можно было бы счесть правдоподобными.

Например: «Женщина дала поесть одному мужику пирога, и у него заболел живот, у второго мужика после ссоры с ней заболел вол, а на третьего оговоренная женщина навела порчу». Такие факты суд признавал вполне реальными, и подсудимому была отныне лишь одна дорога — на костёр. Благодаря заигравшимся детям, мстительным личностям, завистникам и т. д. количество пострадавших неумолимо росло.

b967f2f863d21d2fae5ef906bad972e4

Допрашивали ведьм, колдунов и других продавших дьяволу душу так же, как и еретиков — под жесточайшими пытками. Помимо этого, на телах жертв выискивались так называемые «печати дьявола» — необычные родинки, уплотнения и т. д. Считалось, что дьявол налагает на своих приспешников печати, по которым и можно выявить оных.

В место, где находилась «печать», инквизиторы вбивали спицы 10 см длиной, их прижигали раскаленным железом. Если человек не чувствовал при этом боли, то он признавался слугой дьявола и отправлялся на костёр. В то время люди не знали о естественной анестезии, которая возникала в подобных уплотнениях. Другого объяснения, кроме как печать дьявола, они не находили.

Одна из сильнейших вспышек охоты на ведьм произошла в Салеме, штат Массачусетс, в январе 1692 года, после того, как у нескольких жителей начались эпилептические припадки. Причиной тому посчитали колдовство местных женщин.

Первыми подобное обвинение высказали дети. Позднее некая двадцатилетняя Сара Черчилль, обвиненная в колдовстве, дала показания против своего хозяина Джорджа Джейкобса. Суд не удовлетворило никакое алиби, ибо считалось, что дьявол даёт своим помощникам двойников, пока те творят свои злодеяния. В результате девятнадцать человек были повешены, один восьмидесятилетний старик был загнан толпой до смерти, а одна женщина скончалась в тюрьме, не дождавшись суда.

0012-004-TSerkov

У обвиненной в колдовстве салемской женщины судьи ищут “дьявольскую метку”. Считалось, что сатана сосет кровь ведьмы через напоминающий бородавку нарост.

Постепенно охота на ведьм превращалась в истерию, которая чаще всего поражала замкнутые коллективы, такие как сиротские приюты, отдалённые деревни и монастыри. Монастыри демоны терроризировали особенно рьяно.

Например, в 1632 году в обители урсулинок в Лудене в сестру-настоятельницу Жанну Дезанж вселились целых семь демонов. Вначале монахиням являлись умершие исповедники, местный священник Урбан Грандье, потом чужеземные собеседники, что и вызывало панику в обители. На священника посыпались многочисленные обвинения в том, что монахини страдают по его вине.

Началось расследование. В итоге в 1634 году священник Урбан Грандье после страшных пыток отправился на костёр. После этого истерия сошла на нет. А первопричина истерии крылась в Жанне Дезанж — как натура эмоционально неуравновешенная, она устроила сие представление из ревности к священнику. А замкнутость, в которой жили монахини, привела к массовому психозу.

Собственно, уже тогда немецкий врач Иоганнес Вайнер, исследовав несколько случаев истерии в женских монастырях, выяснил, что эти вспышки были вызваны естественными психологическими причинами. А английский священник Френсис Хатчинсон одним из первых пришёл к выводу, что во многих случаях подсудимому нужен больше «лекарь от безумия», нежели костёр или виселица.

650416_original

В конце XVIII — начале XIX века, несмотря на повсеместное преследование инакомыслия, явления призраков даже стали популярным развлечением. Устройства, создававшие иллюзии, назывались фантасмагориями. Бельгийский оптик Этьен Гаспар был создателем первых действительно пугающих призраков.

Его аттракцион с призраками Вольтера, Руссо, Робеспьера и других пользовался большой популярностью. А спустя пару десятилетий, в 1863 году, демонстрация призраков обрёла совершенство благодаря Джону Генри Пепперу — специалисту по аналитической химии из Лондона. Устройство Пеппера создавало фантом с помощью света, зеркала и стекла.

В XVII-XVIII веках популярными стали также магические книги, гримуары. В книгах содержались якобы тайные знания, магические заклинания, рецепты снадобий, описания ритуалов и прочее. Во многих «колдовских книгах» использовались древнеегипетские, древнееврейские и латинские тексты.

Считалось, что читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет, обжигающий глаза. Страницы изменяли вид лишь для владельца, но даже он подвергался страшной опасности, читая книгу: она была способна материализовать самых разнообразных демонов — от мелких духов до верховных существ адской иерархии, которые имели непокорный и злой нрав.

По другой версии, колдовская книга — живая, её обязательно нужно кормить, разумеется, ничем иным, как кровью. Говорили, что достаточно лишь открыть такую книгу на определенной странице, чтобы вызвать нужного демона. Однако на деле описанные в гримуарах ритуалы были сложны и на практике крайне утомительны.

Honorius

Самыми известными гримуарами считаются: «Завещание Соломона», «Малый ключ Соломона», «Гримуар папы Гонория», «Истинный гримуар», «Магия Арбателя», «Гептамерон», «Шестая и седьмая книги Моисея» и «Книга священной магии Абрамелина-Мага».

Колдовские книги по указанию из Рима во множестве сжигали на кострах. Кошки, вороны и прочие представители животного мира, которые, по средневековым представлениям, вполне могли быть на службе у дьявола, ведьм и злых духов, также находили свою смерть в огне.

В итоге за три века около двухсот тысяч человек были казнены за колдовство. Христиан, которые спорили с церковью, обвиняли в самых страшных преступлениях и отправляли на костёр.Те времена канули в Лету. Народ уже не бежит сжигать очередную прорицательницу, а, наоборот, несет ей свои последние денежки.

Режиссёры снимают очередной “дозор”, а писатели из востребованной вновь темы про ведьм и колдунов выжимают последнее, дабы заработать себе копеечку. С кино и телеэкранов мы узнаём о тайне кода Да Винчи, о злодеяниях инквизиции.

Дети играют в зомби и вампиров. Создаются разнообразные сайты, посвященные тёмной магии — современные ведьмы верят не в дьявола, а в Интернет. Средние века кажутся нам чем-то романтически привлекательным. Однако кто знает, каким местом может повернуться история?

Аверин А.А.

Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)

Последняя рюмка генералиссимуса

Дневник

Среда, 01 Февраля 2017 г. 21:42 + в цитатник

0_68f9e_a6c6e1ec_XL_1
О Ленине и его человеческих привычках, несмотря на тысячетомную «лениниану», известно крайне мало. Были туманные воспоминания о том, как он мог в эмиграции выпить пивка, а после Октября – вина. И всё. Никаких подробностей, никаких описаний застолий, ничего…Свидетельства современников были частью уничтожены, а частью «зарыты» в такие архивные дебри, что их скорее всего смогут изучать наши далёкие потомки лет через сто, как минимум. А вот о Сталине и его взаимоотношениях со спиртосодержащими напитками известно довольно много…
Иосиф Виссарионович пить умел, но старался не терять лица. И это ему, судя по воспоминаниям современников, удавалось. Вячеслав Молотов, работавший со Сталиным больше трёх десятилетий и участвовавший в огромном количестве официальных, полуофициальных и неофициальных застолий, отмечал:
– Сталин много не пил, а других втягивал здорово. Видимо, считал нужным проверить людей, чтобы немножко свободней говорили. А сам он любил выпивать, но умеренно. Редко напивался, но бывало…
0_84804_c3bfb2a9_-1-XL.jpg
В советские времена было несколько стереотипов, которые связывались с «любимыми» сталинскими напитками. Основной – то, что он пил только грузинские вина «Киндзмараули» и «Хванчкара». Вина действительно хорошие, особенно когда они настоящие (со второй половины 80-х нашу страну наводнили контрафактные «вина из Грузии»). Но сам Сталин эти напитки употреблял нечасто. Во всяком случае, Вячеслав Молотов рассказывал следующее:
– «Киндзмараули» мало … Я пил «Цигистави». А когда я не доливал, Берия говорил: «Как ты пьёшь?» – «Пью как все».
Это кисленькое вино, а все пили сладкое, сладковатое. Как это называется… «Хванчкару» редко. «Оджалеши» тоже пили. Очень много. До войны. «Цоликаури!» Он (Сталин. – Авт.) мало пил вино. Предпочитал коньяк понемногу. С чаем…

Алексей Рыбин, сотрудник НКВД, отвечавший за правительственную ложу в Большом театре и прилежно собиравший рассказы сослуживцев о вожде (с некоторой собственной корректировкой, конечно), об алкогольных пристрастиях Сталина начала тридцатых писал следующее:
– Навещали его тут (имеется в виду г. Сочи. – Авт.) Ворошилов, Киров и Калинин. Сталин очень любил принимать гостей, но сам почти не пил. Водку — совсем, коньяк — тоже редко. Признавал только вина «Цинандали» и «Телиани».
Киров каждый год в это время приезжал к Сталину. Теперь они основательно сдружились. Как-то сидели за столом, накрытым на склоне горы в тени дерева, и попивали грузинское вино с минеральной водой…
2RIAN_00185122LR
В методах принуждения к принятию внутрь алкогольных напитков Сталин был человеком весьма изобретательным. Кому-то он просто мог предложить «выпить за его здоровье», и не каждый мог отказаться. Другим наливали «штрафную». А вот один из организаторов партизанского движения в Югославии Милован Джилас, часто бывавший у Сталина в гостях в войну и послевоенный период, вспоминал:
Ужин начался с того, что кто-то, думаю, что сам Сталин, предложил, чтобы каждый сказал, сколько сейчас градусов ниже нуля, и потом, в виде штрафа, выпил бы столько стопок водки, на сколько градусов он ошибся. Я, к счастью, посмотрел на термометр в отеле и прибавил несколько градусов, зная, что ночью температура падает, так ошибся всего на один градус. Берия, помню, ошибся на три и добавил, что это он нарочно, чтобы получить побольше водки.

Подобное начало ужина породило во мне еретическую мысль: ведь эти люди, вот так замкнутые в своём узком кругу, могли бы придумать и ещё более бессмысленные поводы, чтобы пить водку, – длину столовой в шагах или число пядей в столе. А кто знает, может быть, они и этим занимаются! От определения количества водки по градусам холода вдруг пахнуло на меня изоляцией, пустотой и бессмысленностью жизни, которой живёт советская верхушка, собравшаяся вокруг своего престарелого вождя и играющая одну из решающих ролей в судьбе человеческого рода.

Вспомнил я и то, что русский царь Пётр Великий устраивал со своими помощниками похожие пирушки, на которых ели и пили до потери сознания и решали судьбу России и русского народа”.
Мы уже упоминали слова Молотова о том, что Сталин умел пить и не напивался сам, втягивая в это других. В воспоминаниях подтверждаются всего лишь два случая, когда Сталин был сильно пьян. Упоминавшийся нами Алексей Рыбин писал:
– Что касается самого Сталина… С 1930 по 1953 год охрана видела его «в невесомости» всего дважды: на дне рождения С.М. Штеменко и на поминках А.А. Жданова.
А в книге С.В. Девятова, В.И. Жиляева, В.В. Павлова и А.В. Пиманова «Сталин. Трагедия семьи» приводятся воспоминания бывшего коменданта Ближней дачи Сталина Ивана Орлова:
– Смерть Жданова, неожиданная, очень сильно подействовала на Сталина, – вспоминал Орлов. – В тот день он сидел и плакал, приговаривая: «Я, старый, больной, жив, а он умер, лучше бы было, если бы умер я, а он был бы жив». Никогда я не видел Сталина пьяным, а в этот раз это было. Он стал даже буйным, нам пришлось принять меры и уложить его спать.
Жданов-2-фото-3
О поминках Жданова на даче Сталина вспоминали офицеры охраны. Одному из них, Михаилу Старостину, Молотов строго-настрого запретил выпускать Сталина ночью из дома «поливать цветы». Когда тот сослался на заклиненный замок, Сталин приказал сказать министру, чтобы тот откомандировал Старостина.
– Но на следующий день вызвал его и сказал: «Старостин, о чём у нас сегодня был разговор ночью, забудьте. Я не говорил, а вы не слышали. Поезжайте домой, отдохните и приходите на работу». На этом конфликт был погашен. Конечно, Сталин на поминках был не в лучшей форме, но, как видите, все ночные наши споры помнил хорошо. В общем, я Сталина никогда пьяным не видел, как это было с Берией или Хрущёвым». (Рассказ Старостина цитируется по путеводителю С.В. Девятова, А.Н. Шефова и Ю.В. Юрьева под редакцией Ю.В. Сигачёва «Ближняя дача Сталина. Опыт исторического путеводителя». – Авт.)
Но в литературе встречаются и другие сведения. Например, в цитировавшейся уже нами книге «Сталин. Трагедия семьи», которая, несомненно, заслуживает доверия, как основанная на архивных материалах и воспоминаниях очевидцев, есть такой сюжет, касающийся самоубийства жены Сталина:
– А вот Николай Бухарин, вроде бы сидевший тоже рядом с женой Сталина, вспоминал, что Сталин бросал в жену мандариновые корки… Судя по всему, детали произошедшей в тот вечер ссоры навсегда утеряны во времени. Нам остаётся только суть — Сталин оскорбил жену, она не перенесла оскорбления и ночью застрелилась из маленького пистолета, который ей подарил брат Павел. Никто даже не слышал выстрела. Никто… Имеются в виду многочисленная прислуга и охрана.
Её муж Иосиф Сталин, которого многие впрямую сначала тихо, а после двадцатого съезда во всеуслышание обвиняли в смерти Надежды, имеет полнейшее алиби. В эту ночь он находился на одной из своих дач… Есть свидетельства, что Сталина разыскали, ему дозвонились, но он долго не мог понять, о чём ему докладывают. Источники утверждали, что Иосиф Виссарионович был пьян как сапожник.
Joseph-Stalin-9491723-1-402
Пил Сталин напитки разные, причём иногда смешивал их самым варварским способом. В своё время Григорий Марьямов, долгое время работавший помощником министра кинематографии Ивана Большакова, вспоминал, как Сталин выпивал во время просмотров кинофильмов в Кремле:
– …Вот и сейчас у меня перед глазами небольшой, уютный просмотровый зал на втором этаже Большого Кремлёвского дворца, переделанный из зимнего сада… мягкие кресла с подлокотниками. Перед ними с двух сторон небольшие столы с закусками. Зная вкус Хозяина, предпочтение отдавалось водам, изготовленным знаменитым грузинским мастером Лагидзе. Вино тоже грузинское – красное и белое. Наливая себе, Хозяин смешивал их в фужере.
Я, конечно, не претендую на экспертный уровень определения полезности и приятности смешивания разных вин, но смею высказать мнение, что «вождь народов» не рисковал своим драгоценным здоровьем, но и явно не стремился к общепринятым нормам употребления спиртного. Впрочем, в СССР обычные граждане и водку с портвейном пили, и пиво с водкой, и одеколон, и денатурат, и политуру…
«Потомственный алкоголик»

Воспоминания Никиты Сергеевича Хрущёва о том, как выпивал Сталин в довоенное и послевоенное время, нельзя назвать абсолютно беспристрастными. Понятно, что его книга весьма политизирована, и если мы внимательно изучим её, расставив эпизоды с «пьянством» «вождя народов» в хронологическом порядке, то получим весьма неприглядную картину. Создаётся впечатление, что будущий генералиссимус с детства был приучен к употреблению алкоголя.
– Сталин рассказывал о своём отце, что тот был сапожником и сильно пил. Так пил, что порою пояс пропивал. А для грузина пропить пояс – это самое последнее дело. «Он, – рассказывает Сталин, – когда я ещё в люльке лежал маленьким, бывало, подходил, обмакивал палец в стакан вина и давал мне пососать. Приучал меня, когда я ещё в люльке лежал».
Кстати, можно провести определённую параллель между этим рассказом Хрущёва и воспоминаниями дочери Сталина Светланы, в которых она писала о последнем разговоре со своей матерью:
– Моё последнее свидание с ней было чуть ли не накануне её смерти, во всяком случае, за один-два дня. Она позвала меня в свою комнату, усадила на свою любимую тахту (все, кто жил на Кавказе, не могут отказаться от этой традиционной тахты) и долго внушала, какой я должна быть и как должна себя вести.
«Не пей вина, – говорила она, – никогда не пей вина». Это были отголоски её вечного спора с отцом, по кавказской привычке всегда дававшего детям пить хорошее виноградное вино. В её глазах это было началом, которое не приведёт к добру. Наверное, она была права – брата моего, Василия, впоследствии погубил алкоголизм.
vasilij_stalin-2-1
Следующий сюжет, который вспоминал Хрущёв, касался периода ѓражданской войны. В середине шестидесятых пришло время упомянуть и некоторые суждения основателя ленинизма о Сталине. Ссылки на Владимира Ильича всегда были мощным оружием для коммунистов. Вот и Хрущёв приводит, правда, не подтверждавшиеся более никем, рассказы генералиссимуса:
– Помню такой конкретный случай, когда Сталин прямо выражал неудовольствие Лениным. Когда Сталин, по его рассказу, находился в Царицыне, он поехал на хлебозаготовки и принимал тогда же меры по организации обороны Царицына. Туда вместе с 5-й армией отступил с Украины Ворошилов, и там они сошлись со Сталиным.

Сталин рассказывал, что Ленин вызвал его в Москву с докладом о положении вещей. Потом Ленин ему говорит: «Батенька, я получил сведения, что вы там пьянствуете: сами пьёте и других спаиваете. Нельзя это делать!» Сталин и не отрицал, что он там пил. В чём же дело? «Вот видите, кто-то ему наговорил. Это спецы наговорили, а он мне нотацию читал», – высказывался Сталин с явным недовольством.

Мы между собой переговаривались: видимо, этот недостаток, от которого мы страдаем, работая под руководством Сталина, – давний порок. Он ещё в те времена пьянствовал, Ленин это знал и предупреждал его.

Хрущёв в своих мемуарах как бы делит сталинское «пьянство» на несколько этапов. Первый из них относится к 1934–1938 годам. Тогда Сталин, по его мнению, не был склонен к «алкогольным излишествам» сам и не принуждал к ним других.
– Я бывал на обедах у Сталина, когда работал ещё секретарём Московского городского комитета партии (в 1934–1938 гг. Н.С. Хрущёв был первым секретарём МГК, а потом МК ВКП(б). – Авт.). Это были семейные обеды, именно семейные, на которые приглашались я и Булганин. Сталин всегда говорил в шутку: «Ну, отцы города, занимайте свои места». Это был действительно обед. Было там и вино и всё прочее, но в довольно умеренном количестве. И если человек говорил, что не может пить, то особенного принуждения и не было.

Иногда Никита Сергеевич говорил даже о том, что Сталин в те времена выпивал немного:
– Теперь, во второй раз, познакомился я с Берией и другими руководителями Грузии. Кадры мне понравились, вообще люди очень понравились. Единственно то лишнее, рассказывал я Сталину, что чересчур гостеприимны. Очень трудно устоять, чтобы тебя не споили, нехорошо это. «Да, это они умеют, – отвечал Сталин, – это они умеют, я их знаю». В те годы сам Сталин выпивал ещё весьма умеренно, и мне его умеренность нравилась.

b771d4497d82d70a392a679d07936
В конце двадцатых годов, как вспоминал личный секретарь Сталина Борис Бажанов, тот даже не принуждал своих коллег к тому, чтобы выпить, хотя предложить скрасить досуг бокалом-другим мог:
– Первый раз, когда я попал к его обеду, он налил стакан вина и предложил мне. «Я не пью, товарищ Сталин». – «Ну, стакан вина, это можно; и это хорошее, кахетинское». – «Я вообще никогда ничего алкогольного не пил и не пью». Сталин удивился: «Ну, за моё здоровье». Я отказался пить и за его здоровье. Больше он меня вином никогда не угощал.
Потом, в 1939–1941 годах, когда политическая обстановка как внутри страны, так и в международном плане осложнилась, привычки генсека, по мнению Хрущёва, изменились:
– А в предвоенный период если кто-либо говорил, что не может или не хочет пить, то это считалось совершенно недопустимым. И потом завели такой порядок, что если кто-нибудь не поддержит объявленный тост, то ему полагается в виде штрафа ещё дополнительно бокал, а может быть, и несколько бокалов. Были и всякие другие выдумки. Во всём этом очень большую роль играл Берия, и всё сводилось к тому, чтобы как можно больше выпить и всех накачать. И это делалось потому, что этого хотел именно Сталин.

Возвращаюсь к тому, что Сталин перед войной стал как бы мрачнее. На его лице было больше задумчивости, он больше сам стал пить и спаивать других. Буквально спаивать! Мы между собой перебрасывались словами, как бы поскорее кончить этот обед или ужин. А другой раз ещё до ужина, до обеда говорили: «Ну, как сегодня – будет вызов или не будет?» Мы хотели, чтобы вызова не было, потому что нам нужно было работать, а Сталин лишал нас этой возможности.

Обеды у него продолжались иногда до рассвета, а иной раз они просто парализовали работу правительства и партийных руководителей, потому что, уйдя оттуда, просидев ночь «под парами», накаченный вином человек уже не мог работать. Водки и коньяка пили мало. Кто желал, мог пить в неограниченном количестве. Однако сам Сталин выпивал рюмку коньяка или водки в начале обеда, а потом вино. Но если пить одно вино пять-шесть часов, хотя и маленькими бокалами, так чёрт его знает, что получится! Даже если воду так пить, то и от неё опьянеешь, а не только от вина.

Всех буквально воротило, до рвоты доходило, но Сталин был в этом вопросе неумолим. Берия тут вертелся с шутками-прибаутками. Эти шутки-прибаутки сдабривали вечер и питие у Сталина. Берия и сам напивался, но я чувствовал, что он делает это не для удовольствия, что он не хочет напиваться, и иной раз выражался довольно резко и грубо, что приходится напиваться. Он делал так из угодничества Сталину и других принуждал: «Надо скорее напиться. Когда напьёмся, скорее разойдёмся».

PR20120515204905
А апогей в процессе «алкоголизации» высшего руководства страны, по мнению Хрущёва, наступил в послевоенный период, особенно в последние годы жизни Сталина:
– Меня могут спросить: «Что же, Сталин был пьяница?» Можно ответить, что и был, и не был. То есть был в том смысле, что в последние годы не обходилось без того, чтобы пить, пить, пить. С другой стороны, иногда он не накачивал себя так, как своих гостей, наливал себе вино в небольшой бокал и даже разбавлял его водой. Но Боже упаси, чтобы кто-либо другой сделал подобное: сейчас же следовал «штраф» за уклонение, за «обман общества». Это была шутка. Но пить-то надо было всерьёз за эту шутку.

А потом человека, который пил «в шутку», заставляли выпить всерьёз, и он расплачивался своим здоровьем. Я объясняю всё это только душевным состоянием Сталина. Как в русских песнях пели: «Утопить горе в вине». Здесь, видимо, было то же самое.

После войны у меня заболели почки, и врачи категорически запретили мне пить спиртное. Я Сталину сказал об этом, и он какое-то время даже брал меня, бывало, под защиту. Но это длилось очень непродолжительное время. И тут Берия сыграл свою роль, сказав, что у него тоже почки больные, но он пьёт, и ничего. И тут я лишился защитной брони (пить нельзя, больные почки): всё равно пей, пока ходишь, пока живёшь!

Анастас Микоян, которого в особых симпатиях к Сталину заподозрить трудно, в отдельных моментах подтверждает наблюдения Хрущёва. Он, правда, связывает изменение привычек Сталина не с политическими причинами, а с самоубийством жены:
– В то время мы часто обедали у Сталина. Обед был простой: из двух блюд, закусок было мало, лишь иногда селёдка – так, как и у всех у нас тогда было. Иногда была бутылка лёгкого вина, редко водка, если приходили русские люди, которые больше любили водку. Пили очень мало, обычно по два бокала вина.

Присутствие Нади оказывало хорошее влияние на Сталина.
Когда её не стало, домашняя обстановка у Сталина изменилась. Раньше обеды у Сталина были, как у самого простого служащего: обычно из двух блюд или из трёх – суп на первое, на второе мясо или рыба и компот на третье. Иногда на закуску – селёдка. Подавалось изредка лёгкое грузинское вино.

Но после смерти жены, а особенно в последние годы он очень изменился, стал больше пить, и обеды стали более обильными, состоявшими из многих блюд. Сидели за столом по 3–4 часа, а раньше больше получаса никогда не тратили. Сталин заставлял нас пить много, видимо, для того, чтобы наши языки развязались, чтобы не могли мы контролировать, о чём надо говорить, о чём не надо, а он будет потом знать, кто что думает.

c0139575_19182087

«Фирменные приёмы» членов Политбюро

Вообще оценок того, кто и как пил в гостях у Сталина, довольно много. Феликс Чуев, много беседовавший с Молотовым, приводит в своей книге о нём воспоминания участников сталинских застолий относительно того, когда Хрущёв стал сам увлекаться алкоголем. И эти воспоминания в корне противоречат тому, как Никита Сергеевич рассказывал о своих «больных почках» и нежелании выпивать:
– Акакий Мгеладзе, бывший первый секретарь ЦК КП Грузии в начале пятидесятых, рассказывал о случае на даче Сталина в Боржоми, когда приглашённый к обеду Никита Хрущёв опоздал. Задержало его стадо баранов на горной дороге. И быть бы беде, но будущий первый секретарь ЦК нашёл выход.

«У Сталина бутылки стояли. «Я хочу выпить за нашего дорогого товарища Сталина!» – воскликнул Хрущёв. Все налили вина. Хрущёв подошёл к Сталину: «Товарищ Сталин, я хочу за вас выпить водки, потому что за такого человека нельзя пить какую-то кислятину!» И налил себе полный стакан водки. Выпил. Все выпили вина. Короче, он один пил водку и быстро уснул не диване. Сталин сказал: «Ну вот, теперь мы можем спокойно поговорить».

Насчёт того, пил ли Сталин вино, смешивая его с водкой, вопрос спорный. Разные участники застолий у него дома оценивают этот процесс по-разному. Милован Джилас, рассказывая о послевоенных посещениях «вождя народов», отмечал:
– Пил он скорее умеренно, чаще всего смешивая в небольших бокалах красное вино и водку.
А вот генерал армии Штеменко описал случай, когда он лично решил попробовать «водку», которой Сталин «разбавлял» вино. И на одном из обедов на Ближней даче ему это удалось. Вот что он пишет в своих воспоминаниях:
– Когда Сталин встал, чтобы сменить тарелку, я быстро схватил заветный графин и налил полную рюмку. Чтобы соблюсти приличия, дождался очередного тоста и выпил… Вода!
Справедливости ради отмечу, что такое действие, как употребление воды вместо водки и чая вместо коньяка, было «фирменным приёмом» советских и партийных руководителей. Его использовали, как мне рассказал бывший сотрудник «девятки» Алексей Алексеевич Сальников, все лидеры СССР. В определённые моменты и Хрущёв, и Брежнев, и Косыгин, не говоря уж о Суслове, могли перейти на «безалкогольную водку».
000ac7xd
Рассказы о первых лицах советского прошлого напомнили мне историю из собственной практики. В 1998 году, когда я работал советником у Егора Семёновича Строева (в то время председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, то есть третьего лица в государстве), он собрал в здании на Большой Дмитровке журналистов из своего пула. Кстати, Строев – человек советской закалки, бывший в своё время и членом Политбюро, и секретарём ЦК.
Дело было, по-моему, под Новый год, и в буфете на первом этаже был устроен небольшой фуршет человек на пятьдесят. Сам Егор Семёнович такую форму питания недолюбливал, презрительно называя «лошадиным обедом». Но регламент был строг, времени мало. И опять же, как говорят в народе, «стоя больше войдёт».
Вот председатель лихо опрокидывает одну рюмку, которую ему наливает стоящий за спиной официант, другую… А в этот момент кто-то из журналистов задаёт ему каверзный вопрос: «Вы, Егор Семёнович, не воду ли пьёте тут с нами?» Тогда Строев говорит охраннику, исполнявшему роль официанта: «Налей-ка ему из моей бутылки!» Тот налил рюмку журналисту. Представитель свободной прессы выпил и воскликнул: «Ребята! Водка настоящая!» Так что всё бывает у государственных лидеров, но сейчас их и проверить могут…
Последняя стопка «Телиани»

В последние годы своей жизни Сталин скорее всего действительно перешёл на более лёгкий алкоголь. Генерал Новик, последний начальник охраны Сталина, вспоминал:
– Было у Сталина небольшое хобби — вино собственного изготовления. На Ближней даче в подвале хранили трёхлитровые бутыли с грузинским вином (заметим вскользь, совсем не с «Хванчкарой»), в которые хозяйственники, по указанию Сталина добавляли те или иные ягоды. После чего бутылки запечатывали и на какое-то время оставляли. Правда, при этом записывали число. Через какое-то время бутылки распечатывали, вино процеживали и опять закрывали бутылки.

…Такой был случай. Мне хозяйственник доложил, что Сталин его вызвал и сказал, чтобы все бутылки, которые там заготовлены, уничтожить. Я сказал, что подождал бы с выполнением, потянул бы. А это как будет выглядеть? Я говорю; ну, потом можно будет как-то оправдаться. Вот. Уничтожить — это одна минута. Молотком ударь по бутылке — и всё. Потом, дней через восемь, он вызывает хозяйственника и говорит: «Вы уничтожили всё?» Он говорит: «Товарищ Сталин, ещё не успели». — «Оставьте!» — это сказал Сталин. Почему-то вдруг он передумал.

gallery5_18057c42bd26a7251b7ef17b2dd33bb6
Светлана Аллилуева писала о том, что к концу жизни Сталин пил немного, причём только деревенское вино из Грузии:
– Это был предпоследний раз, когда я видела его до смерти – за четыре месяца до неё. Кажется, он был доволен вечером и нашим визитом. Как водится, мы сидели за столом, уставленным всякими вкусными вещами – свежими овощами, фруктами, орехами. Было хорошее грузинское вино, настоящее, деревенское – его привозили только для отца в последние годы, – он знал в нём толк, потягивал крошечными рюмками. Но хотя бы он и не сделал ни одного глотка, вино должно было присутствовать на столе в большом выборе – всегда стояла целая батарея бутылок.

А бывший помощник коменданта дачи Сталина П.В. Лозгачёв вспоминал о том, что последним напитком, который пил Сталин в своей жизни, было вино «Маджари»:
– В ночь с 28 февраля на 1 марта у нас было меню: виноградный сок маджари… Это молодое виноградное вино, но Хозяин его соком называл за малую крепость. И вот в эту ночь Хозяин вызвал меня и говорит: «Дай нам сока бутылки по две». Кто был в ту ночь? Обычные его гости: Берия, Маленков, Хрущёв и бородатый Булганин. Через некоторое время опять вызывает: «Ещё принеси сока». Ну, принесли, подали. Всё спокойно. Никаких замечаний. Потом наступило четыре утра… В пятом часу подаём машины гостям…

Алексей Рыбин, со слов коллег по охране Сталина, тоже вспоминает ту ночь, упоминая и «сок», и разбавленное водой вино:
– 28 февраля вместе с «соратниками» он посмотрел в Кремле кинокартину. Потом предложил всем членам Политбюро приехать на дачу. В полночь прибыли Берия, Маленков, Хрущёв и Булганин. Остальные в силу возраста предпочли домашние постели.

Гостям подали только виноградный сок, приготовленный Матрёной Бутузовой. Фрукты, как обычно, лежали на столе в хрустальной вазе. Сталин привычно разбавил кипячёной водой стопку «Телиани», которой хватило на всё застолье. Мирная беседа продолжалась до четырёх часов утра уже 1 марта. Гостей проводил Хрусталёв. Потом Сталин сказал ему:
— Я ложусь отдыхать. Вызывать вас не буду. И вы можете спать.

Подобного распоряжения он никогда не давал. Оно удивило Хрусталёва необычностью. Хотя настроение у Сталина было бодрым…

Под «виноградным соком» подразумевается именно «Маджари», которое в общем-то и за вино Сталин не считал. На самом деле это действительно слабоалкогольный напиток крепостью  3–4 градуса. В винных справочниках, где приводится его грузинское название «Маджарка», упор делается на его целебные качества:
– В нём обилие нерастраченных жизнью целебных ферментов, дрожжей, витаминов, глюкозы и необходимых человеку первозданных органических кислот (яблочной, винной, салициловой, лимонной и др.), микроэлементов-биотиков (чуть ли не треть Таблицы Менделеева). Они-то и придают напитку профилактические и лечебные свойства. Его волшебная вла¬га фантастически полезна при истощении нервной системы, атеросклерозе, при подагре и различного рода иных недугах.
Употребление этого чудесного напитка снижает давление, избавляет от токсинов и нормализует сон. Человек становится бодрее и не жалуется на возраст. Вот почему он снискал особый спрос ценителей в традиционных районах виноделия, куда охотно съезжаются после городской суматошной жизни истомлённые буржуа. Приятно шипучий, чуть колющий язык самородный напиток не выносит длительных перевозок и хранения (ввиду молодости и малой спиртуозности).
12198662
Сталину это вино присылали с нарочным из Грузии. Об этом Хрущёв рассказывал в начале шестидесятых во время посещения Крымского винзавода колхоза «Дружба народов».
Но на Сталина употребление «Маджарки» в последнюю ночь сознательной жизни лечебного эффекта не оказало. Через четырнадцать часов после того, как генералиссимус отошёл ко сну в Малой столовой, его поразил инсульт…
Спиртные напитки, в разное время находившиеся на столе у Сталина:

1.    Водка – производство спеццеха (Москва).
2.    Коньяк грузинский – производство Тбилисского коньячного завода (без указания названия).
3.    Коньяк дагестанский – производство Кизлярского коньячного завода (без указания названия).
4.    Грузинские красные вина: «Оджалеши», «Киндзмараули», «Хванчкара».
5.    Грузинские белые вина: «Телиани», «Цинандали», «Кахети», «Цоликаури», «Цигистави».
6.    Грузинское лёгкое вино «Маджари».
7.    «Советское шампанское» (полусладкое и сладкое).
8.    Грузинские домашние вина разных сортов.
Надо отметить тот факт, что грузинские вина фабричного производства в сталинские времена иногда имели порядковые номера и назывались, к примеру, «Грузинское вино № 20» («Хванчкара»). На Тбилисском винном заводе эти номера, уже без упоминания слова «Грузинской», ставили на «сталинские» вина до конца семидесятых…
Алкогольные секреты лидеров СССР
У каждого из лидеров были свои «алкогольные секреты». Алексей Сальников, которому по долгу службы приходилось наливать крепкие напитки советским руководителям высшего ранга, напомнил мне о том, что у Хрущёва (он, кстати, предпочитал обычную водку, хотя и изготавливавшуюся в спеццехе) была специальная рюмка с утолщёнными стенками и дном:
– Эта рюмка была отлита по образцу тех, которые использовались во время официальных приёмов. Рассказывали, что её якобы подарила Хрущёву жена американского посла. Кто-то писал и о том, что рюмку изготовили в Германии. На самом деле это было изделие мастеров из Гусь-Хрустального. Мы всё время возили её с собой в «аптечке». Поскольку хрусталь был с резьбой, толстые стенки и дно практически не выделялись. А вмещалось в неё граммов тридцать.
Брежнев, особенно в ранние годы у власти, никаких специальных приёмов для преодоления и предупреждения опьянения не использовал – здоровье позволяло. Но во второй половине семидесятых он мог опьянеть уже от небольшого количества алкоголя.
0021k2fc
Его любимой водкой была «Зубровка». Владимир Медведев, заместитель начальника охраны Леонида Ильича, вспоминал, как она появилась в «арсенале» Брежнева:
– Как-то мы приезжали в Беловежскую пущу, белорусские руководители угостили этой местной водкой, настоянной на травах, в красивых гранёных бутылках. Она ему понравилась. Теперь у охраны появились новые хлопотные обязанности: чтобы у Генерального в любое время дня и ночи была под рукой «Зубровка», но чтобы он как можно меньше пил и чтобы вообще обо всей этой истории знало как можно меньше народу, даже из его окружения.
Куда бы мы ни ехали, в портфеле обязательно везли бутылку «Зубровки». И где бы ни были – на высоком приёме в Кремле или на заводе, – после себя не оставляли ни недопитых, ни пустых бутылок.
– Это ничего, даже полезно выпить, – повторял он, видимо, чьи-то слова.
«Зубровка» стала для него наркотиком. Пил он понемножку, одной бутылки хватало на несколько дней, но и организм был дряхлый, разваливающийся…
Голь на выдумки хитра. Мы додумались разводить «Зубровку» кипячёной водой. Мы – это «прикреплённые» заместители начальника личной охраны Геннадий Федотов, Володя Собаченков и я – собрались сами и решили…
Брежнев после выпитой рюмки иногда настораживался:
– Что-то не берёт…
sovimp2
Когда генсека начинало «забирать», а он просил налить ещё, его охранники говорили, что «Зубровки» больше нет. Генерал Медведев вспоминал о случае, когда после такой фразы Брежнев просто позвонил Андропову, чтобы ему на следующий день прислали «Зубровку». Пришлось заместителю начальника охраны ехать в здание КГБ на площади Дзержинского, чтобы из рук главного чекиста получить свёрток с водкой для генсека…
Алексей Николаевич Косыгин, тоже член Политбюро с многолетним стажем, по воспоминаниям Алексея Сальникова (тот обслуживал премьера СССР с 1965 по 1980 год), выпивал умеренно, знал толк в хороших винах, но предпочтение отдавал коньяку:
– Очень часто в воспоминаниях встречается информация о том, что Алексей Николаевич любил молдавский коньяк. Это не так. Да, на кремлёвских приёмах часто ставили на стол «Белый аист», но дома, на даче или за границей Косыгин предпочитал дагестанский коньяк Кизлярского коньячного завода.
Конечно, бывали случаи, что во время застолий он «увлекался». Тогда я подходил к нему и спрашивал: «Может быть, чайку, Алексей Николаевич?» На нашем «языке» это означало – наливать рюмку из коньячной бутылки, в которой заваренный под цвет напитка чай. Иногда он соглашался, иногда обрывал: «Сам знаю, не вмешивайся!» Очень трудно бывало ограничивать в чём-то людей, которые обладали всей полнотой власти…
Рубрики:  ИСТОРИЯ (ГРАНИ)

Голодомор в Беларуси: история геноцида

Дневник

Четверг, 02 Февраля 2017 г. 03:44 + в цитатник


Фото:

Борисовский хлебный бунт – “Бей всех советских блядей” … Голод не останавливался. Доведённые люди сходили с ума, что приводило к самым ужасным последствиям. Впечатлительным особам не читать ...

28 ноября Украина чтит День Памяти Голодомора. В этот день украинский народ вспоминает одно из самых страшнейших преступлений в истории человечества – когда целую нацию пытались заморить голодом, и в результате чего погибли миллионы людей. В Киеве, в самом центре города находится музей, посвященный этой страшной трагедии. Одна из самых жутких особенностей, которая бросается при посещении – книги, с именами погибших. Они распределены по украинским областям, и эти толстые томы очень тяжело листать, понимая, сколько людей заморили насмерть.

Но самое страшное, что мало кто исследует и публично говорит о беларуском Голодоморе. Все ужасы, которые были в Украине, коснулись и нашей Родины. Голодомор – страшнейшая трагедия и для Беларуси.

Подготовка Беларуского Голодомора

База для геноцида беларуского (как и украинского) Голодомора начала закладываться в 1930-ом году. С мая 1930 года высшее руководство СССР получало сигналы о продовольственных затруднениях. Среди документов есть и докладная записка секретаря ЦК КП(б) БССР Николая Гикало в ЦК ВКП(б):

“Начиная с июля м-ца 1931 г. БССР испытывает напряженное положение со снабжением хлебом… При этом положении мы вынуждены были уменьшить установленные в БССР Наркомснабом нормы по индивидуальному снабжению хлебом даже по контингентам, взятым на централизованное снабжение …

Положение со снабжением хлебом еще более осложняется вследствие значительного систематического недовоза. Так: за 2-ю половину 1931 г. план завоза (93390 тонн), рассчитанный на покрытие минимальной потребности, выполнен только на 57% …

На сегодняшний день состояние снабжения хлебом большинства районов БССР, в особенности пограничных, находится в весьма напряженном положении“.

Николай Гикало, первый секретарь ЦК Компартии Беларуси во времена Беларуского Голодомора

Получается, что глава Беларуси на тот момент в открытую пишет – хлеба стало практически в два раза меньше. Москва проигнорировала просьбу Минска о помощи. Как результат, ввиду катастрофической нехватки хлеба ЦК КП(б) Б лишил централизованного обеспечения 140 тысяч рабочих и служащих с семьями по всей Беларуси. Паек тех, кто остался на гособеспечении, сократили на треть. В основном люди получали от 300 до 600 грамм хлеба в день, а члены их семей и того меньше – от 200 до 300 грамм. И это при том, что, согласно партийному постановлению, на 17% хлеб состоял из картофельных хлопьев.

Борисовский хлебный бунт – “Бей всех советских блядей”

Разграбленная большевиками борисовская Синагога, 1920-й

Первые известия о голоде в Беларуси начали поступать в 1932 году. 7-9 апреля 1932 года в Борисове грянул голодный бунт – единственное известное сегодня стихийное выступление белорусов против сокращения хлебных норм. Правду о нем впервые поведал писатель-эмигрант Юрка Витьбич. Власть, надо сказать, сама спровоцировала такую реакцию: объявила об очередном сокращении продпайка. На 100 – 200 граммов хлеба каждому едоку – в зависимости от списка, к которому тот причислен. И самое главное – с довольствия полностью снимались дети. Взбудораженные женщины, ворвавшись в хлебные лавки, расхватали все буханки. Те, кто не смог войти в магазин, разметали груженные хлебом повозки.

Борисовское ОГПУ сообщало: “7-го апреля как в самом городе, так и в пригороде Ново-Борисов последовали массовые выступления преимущественно женщин, в результате чего была разгромлена хлебная лавка и расхвачен хлеб из двух повозок, следовавших к хлебным магазинам. Со стороны наводнивших улицы толп женщин и частично мужчин количеством от 300 до 500 человек раздавались антисоветские выкрики и призывы вроде: “Бей всех советских блядей“.

В следующую ночь хлеб предусмотрительно повезли в магазины на грузовиках. Но толпа вновь перехватила съедобный груз. Прибывшая милиция арестовала самых активных ораторов. Женщины тут же стали требовать их освобождения: “Голодные просят хлеба, а вы их сажаете“. Борисовчанки обратились к солдатам 7-го артполка, штаб которого размещался напротив милиции: “Защищайте рабочих, им не дают хлеба, сажают в тюрьму“. На помощь матерям пришли дети, начавшие дружно скандировать под окнами солдатских казарм: “Дайте хлеба и возможность учиться“.

Факт был действительно беспрецедентный: рабочие поддержали своих осерчавших жен, а красноармейцы поддержали рабочих. На сторону бунтарей едва не стал городской партийный актив – ситуацию с трудом переломили явившиеся на заседание работники ОГПУ.

Для расследования ЧП в Борисов прибыла парткомиссия из Минска. 14 апреля 1932 года Бюро ЦК КП(б)Б приняло постановление об усилении «большевистской бдительности к вылазкам классового врага», немедленно разосланное в райкомы республики.

Пока люди умирали, советская власть тратила деньги вот на такие плакаты.

Женщин поддержали мужчины: борисовские предприятия остановили работу. На сторону протестующих перешли даже некоторые милиционеры. Доведенная до отчаяния толпа успокоилась лишь тогда, когда ей сообщили, что детям возвращают былые нормы. Потом последовали репрессии. Витьбич утверждает, что в ночь с 9 на 10 апреля сталинские опричники арестовали 1400 борисовчан: 1200 из них получили по 8-10 лет концлагерей, а 200 были расстреляны.

Благодаря случившемуся в Борисове бабьему бунту уважили всех детей СССР – с 9 апреля им вновь стали выдавать 200 граммов хлеба в день.

Телеграммы Смерти

Первые известия о голоде в Беларуси начали поступать с лета 1932 г. Руководство БССР постоянно бомбардировали сообщениями и письмами, которые показывали растущую голодную эпидемию. Вот сообщение с Туровского района:

“Положение в районе с обеспечением хлебом нуждающейся части колхозников до чрезвычайности напряженное. Конец сева в этих колхозах характерен невыходами на работу по причине голодания и невозможности физически работать.”

Вот сообщение с Гомельщины:

“Из 93 колхозов в районе примерно по 45 отсутствуют какие бы то ни было продукты питания как в колхозах, так и у самих колхозников. В колхозе “Вольная праца” умерли из-за отсутствия питания 4 человека, в колхозе “Воля” — 3 человека, в колхозе “Пески” — 2 чел., немалая часть уже заболела — опухают“.

Опухшие от голода дети

Но власти не решали проблему, поэтому последствия смертоносного голода были ужасающими. Вот выдержки из писем жителей бедствующих районов:

Жильская П. Д. (1917 г. р., д. Слобода): “Был сильный голод. К нам шли украинцы. Хотелось им дать. А они нам одежду носили — “дайте вот хоть столечко хлеба”. Украинцы приходили и умирали под забором. Падали и умирали. В 1933 г. пришел голод, так отец опух и умер от голода. У матери был порок сердца, умерла. Нас осталось пятеро — младшему три месяца“.

Буйновец В. А. (1924 г. р., д. Слобода): “Хлеба не было ни грамма. Голод был. Я помню, мне уже 9 лет было, а этот голод запомнил бы и трехлетний ребенок. Людей очень много умерло. Пухли сильно. Вот под забором сидит, а потом все. Самая страшная смерть от голода. Украинцы приезжали да меняли все. Привозили кофты, материал, меняли на хлеб. Голод там тоже был. Украинцы приходили, прямо под забором умирали. Пустой щавель ели, не было его чем забелить, ели пустой. Верабейчы щавель рвали и ели, он по полю растет. Картофли гнилые по полю собирали, толкли да (а) ладки пекли. По лесу ходили, траву собирали, толкли ее, блины пекли. Верас, такая трава есть. С нее цветы. Картошка прошлогодняя, она же уже погнила, крахмал этот. Не дай бог!“.

Антисоветское письмо в редакцию сенненской райгазеты “Камунар”:

“Сами ходим голые, поели всю траву, липовый лист, брагу из Оболи и Янова, а с нас требуют молока, мясо. Не знаю, как передать, как вы издеваетесь над нами, писать есть чего да некому читать это: подумать,изгалили Украину — теперь принялись за Белоруссию и послед смерть СТАЛИНУ, долой социализм.”

В тему: Как коммунисты уничтожали «кулаков»

Могилёвский район:

“Станкевич сам умер от разрыва сердца или, вернее, от того, что он был бессилен кормить свою семью, теперь осталась жена с четырьмя детьми. Ходит, просит милостыню у соседей, вымаливая по две-три картофельки и, сваривши один горшок, этим живет с детьми целые сутки. Ребенок в 1 ½ года выглядит, как трехмесячный, весь черный и высох в орех… Я бы от себя посоветовал создать музей коллективизации и все такие диковины собирать и показать всему миру, до каких ужасов мы докатились.”

Письмо красноармейцу в Бобруйск из деревни Тихань Климовичского района:

“Дорогой брат, уведомляю о том, что отец Ваш сильно опух и плох и мать Ваша, а телеграмму послать нет денег, то, пожалуйста, проситесь домой, Ваш отец пока жив, но без сознания, то, пожалуйста, проситесь, хотя Вы и служите на военной службе, то, пожалуйста, извернитесь домой, может быть отца застанете в живых, но мать не заспеете. Сестра Ваша в больнице, так приезжайте, распорядитесь сами, а то у нас хоронить теперь очень дорого. Ямку рыть — все трудодень пропадает …”

Голод не останавливался. Доведённые люди сходили с ума, что приводило к самым ужасным последствиям. Впечатлительным особам не читать.

Наровлянский район:

“На гэтых днех (2 чэрвеня) меўмейсца з рада вон выходзячы факт: гр. в. Цiхiн (Акопскага сельсавету) Сiкорская ноччу зарэзала сваего 9-гадовага дзiцяцi. Частку унутраносьцей пасьпела поесьцi, назаўтра ўтопiла другога дзiцяцi i памерла сама ад iстошчэньня. Без сур”ёзнай дапамогi рэспублiканскага цэнтра абысьцiся не можам”.

“В дер. Акопы… жена бедняка, ушедшего на работу в город, вернувшись домой и найдя мертвым своего ребенка Володю, отрезала ноги ребенка и сварила со щавелем. Щавель поела сама и накормила другого ребенка. На другой день умерла сама и другой ребенок.”

Преступное молчание

Чтобы выполнять “планы”, власти плевали на жизни миллионов людей

И это лишь самые известные факты. Естественно, в стране, где в каждом городе есть памятник, площадь и улица Ленина, такие события предпочитают не вносить в школьные учебники. Но тем самым мы совершаем страшнейшее моральное преступление перед нашими предками, пряча массовое убийство и геноцид беларусов. Однако правду не скроешь, и в будущем, все советские преступления будут оценены сполна. С этого момента беларусам стоит каждый год говорить о Беларуском Голодоморе, который несомненно являлся целенаправленным геноцидом беларуской нации.

Опубликовано на сайте 1863x

http://argumentua.com

Партизанская сволочь. Как комбриг Иванов и командир отряда Лапидус уничтожили деревню

Дневник

Пятница, 03 Февраля 2017 г. 06:35 + в цитатник


Фото:   szlachta.io.ua

Советская история идеализировала образ «народного мстителя», говорить о его проступках было немыслимо. Только через шестьдесят лет уцелевшие жители белорусской деревни Дражно Стародорожского района решились рассказать о страшных событиях, пережитых ими в 1943 году.

Белорусские партизаны храбро сражались с гитлеровцами в годы Великой Отечественной войны. Партизан был главным защитником мирных жителей, символом освобождения от фашизма. Советская история идеализировала образ «народного мстителя», и говорить о его проступках было немыслимо. Только через шесть десятков лет уцелевшие жители белорусской деревни Дражно Стародорожского района решились рассказать о страшных событиях, пережитых ими в 1943 году. Их истории в своей книге «Кроў і попел Дражна» собрал белорусский краевед Виктор Хурсик.

Автор утверждает, что 14 апреля 1943 года партизаны напали на Дражно и без разбору стреляли, резали и заживо сжигали мирных жителей. Показания уцелевших дражненцев автор подтверждает документами из Национального архива Республики Беларусь.

Виктор Хурсик возмущен памятником красноармейцам, которые в Дражно не воевали. А партизан здесь погибло в разы больше, чем указано на надгробной плите

Один из выживших свидетелей сожжения деревни Николай Иванович Петровский после войны переехал жить в Минск, где до пенсии проработал электриком на госпредприятии. Сегодня ветерану 79 лет, он тяжело болен.

— Наверное, в последний раз навещаю Дражно, — медленно, нахмурившись, говорил Николай Иванович, когда мы въезжали в деревню. — Больше шестидесяти лет я каждый день вспоминаю тот ужас, каждый день. И хочу, чтобы люди узнали правду. Ведь партизаны, которые убили своих земляков, так и остались героями. Эта трагедия страшнее Хатыни.

«Выстрелы разбудили нас около четырех утра»

— Когда в 1941 году пришли фашисты, полицейский гарнизон, на нашу беду, сформировали в Дражно. Полицаи, а их было 79 человек, обустроились в школе, которую огородили дзотами. Место это было стратегическим. Деревня стояла на пересечении дорог, на возвышенности. Полицаи могли идеально простреливать местность, да и леса стояли далеко — в трех километрах от Дражно.

Еще до прихода немцев мой отец, председатель сельпо, член партии, успел уйти в лес вместе с председателем колхоза и майором Красной армии. И вовремя. Полицаи начали зверствовать: арестовали ветврача Шаплыко и расстреляли. Охотились и за моим отцом. Ему устроили засаду возле дома.

 

Дом Владимира Апанасьевича уцелел, так как находился за полицейским гарнизоном

Всю нашу семью — меня, маму, трех братьев и сестру Катю почти голыми погнали в колхозное гумно. Отца пытали на наших глазах, били, заставили копать могилу. Но почему-то не расстреляли и через несколько дней отправили в концлагерь, — Николай Иванович старается говорить сухо, без эмоций. Но кажется, старик вот-вот сорвется.

— Так мы и жили: без отца, с ненавистью к оккупантам, ждали освобождения, — продолжает Николай Иванович. — И вот в январе 1943 года партизаны провели операцию по захвату полицейского гарнизона.

Сегодня ясно, что операция была спланирована бездарно, партизаны атаковали в лоб, почти всех их положили из пулемета. Сельчан заставили хоронить убитых. Помню, как мама переживала, плакала. Ведь партизан мы считали нашей надеждой...

 

 

 

Паспорт убитой Валентины Шамко

Но через несколько месяцев эти «защитники» учинили невиданное зверство! — Старик на минуту остановился, окинул взглядом деревню, долго смотрел в сторону леса. — Выстрелы разбудили нас около четырех утра 14 апреля 1943 года.

Мама кричала: «Дзеткі, гарым!» Голые выскочили на двор, смотрим: все хаты горят, стрельба, крики...

Мы побежали спасаться на огород, а мама вернулась в дом, хотела что-то вынести. Соломенная крыша хаты к тому времени уже пылала. Я лежал, не двигался, долго не возвращалась мама.

Повернулся, а ее человек десять, даже женщины, колют штыками, кричат: «Получай, сволочь фашистская!» Видел, как ей перерезали горло. — Старик снова сделал паузу, его глаза были опустошены, казалось, Николай Иванович снова переживал те ужасные минуты.

— Катя, сестра моя, вскочила, просила: «Не стреляйте!», достала комсомольский билет. До войны она была пионервожатой, убежденной коммунисткой. Билет и партийное удостоверение отца во время оккупации зашила в пальто и носила с собой. Но высокий партизан, в кожаных сапогах, обмундировании начал целиться в Катю. Я закричал: «Дзядзечка, не забівайце маю сястру!» Но раздался выстрел. Пальто сестры вмиг набрякло кровью. Она умерла на моих руках. Я навсегда запомнил лицо убийцы.

Комбриг Иванов

Помню, как я отползал. Смотрю, соседку Феклу Субцельную вместе с малюткой-дочкой три партизана живьем бросили в огонь. Свою кроху тетка Фекла держала на руках. Дальше, у дверей пылающей хаты, лежала старушка Гриневичиха, обгоревшая, в крови...

— Как же вы уцелели? — спрашиваю у почти рыдающего старика.

— Огородами мы с братьями доползли до дядьки. Дом его сожгли, а он чудом выжил. Выкопали землянку, в ней и жили.

Позже мы узнали, что ни одного полицая партизаны не застрелили. Дома, которые находились за их укреплениями, тоже уцелели. В деревню приехали гитлеровцы, оказали пострадавшим медицинскую помощь, кого-то отвезли в госпиталь, в Старые Дороги.

В 1944 году уже полицаи начали издеваться, отправили меня и еще нескольких подростков на работы в концлагерь города Униген, под Штутгард. Нас освободили американские военные.

После войны я узнал, что непосредственно сжигали и убивали дражненцев партизаны из отряда имени Кутузова, которым командовал Израиль Лапидус. Другие отряды из бригады Иванова «кутузовцев» прикрывали. Я нашел Лапидуса, когда мне было 18 лет. Он жил в Минске, в районе Комаровки, работал в обкоме партии. Лапидус спустил на меня собак... Знаю, что этот человек прожил неплохую жизнь, так и умер героем.

 

 

 

 

 

 

 

 

Израиль Лапидус

На дражненском кладбище похоронены убитые 14 апреля 1943 года жители. Некоторые семьи в то роковое утро партизаны уничтожили полностью. Ставить памятники на их могилах было некому. Многие захоронения почти сровнялись с землей и скоро вовсе исчезнут.

Не жалели даже семьи фронтовиков

Сегодня Дражно — благополучная деревня, с хорошей дорогой, старенькими, но ухоженными домиками.

У деревенского продовольственного магазина мы встретились с другими живыми свидетелями партизанского преступления. До дома Евы Мефодьевны Сироты (сегодня бабушке идет86-й год) партизаны не добрались.

— Деточки, не дай Бог кому-нибудь узнать ту войну, — хваталась за голову Ева Мефодьевна. — Мы выжили, а мою подругу Катю застрелили, хоть кричала: «Я своя!» Застрелили невестку и свекровь, их маленького мальчика бросили умирать. А ведь отец их семейства воевал на фронте.

— Люди хавались в ямах из-под картошки, так одну семью прямо там и расстреляли, не пожалели, — с отчаянием говорил 80-летний Владимир Апанасевич. Дедушка не выдержал и разрыдался. — Меня судьба спасла, а ведь некоторых подростков партизаны специально отводили за полкилометра в поле и расстреливали. Недавно к нам приезжали из райисполкома, человек восемь. Спрашивали о сожжении Дражно партизанами, правда ли это. Больше молчали, покачивали головами. Так молча и уехали.

Александр Апанасевич, сын дедушки Владимира, показал паспорт убитой партизанами Валентины Шамко. На фотографии — девочка, милая, с наивным взглядом, беззащитная.

В тему: Людоедство — трагическая реальность партизанского движения Крыма

— Это моя тетя. Мама рассказывала, что ей стреляли в голову, — с недоумением в голосе рассказывает дядька Александр. — Мама хранила простреленную косынку Валентины, но сейчас найти ее я не могу.

Комбриг Иванов: «...бой прошел очень удачно»

А комбриг Иванов в докладе начальству подвел итог боевой операции в Дражно так (из дела № 42 фонда 4057 Национального архива РБ, целиком сохраняем авторский стиль):

«...бой прошел очень удачно. Свою задачу выполнили, гарнизон разгромлен полностью, за исключением 5 дзотов, из которых войти не удалось, остальная полиция уничтожена, убитыми и задохнувшимися от дыма насчитывается до 217 сволочей...»

За эту «операцию» многие партизаны были представлены к наградам.

Если бы дражненцы не рассказали о трагедии далеких дней Виктору Хурсику, о диком сожжении белорусской деревни партизанами никто никогда бы не узнал.

Виктор Хурсик: «Партизаны хотели выдать мирных жителей за полицаев»

— Спадар Виктор, некоторые люди пытаются оспорить содержание вашей книги...

— Видимо, это делать поздно. Мне известно, что, когда вышла книга, Министерство информации отправило ее на закрытую рецензию авторитетным специалистам. Ученые пришли к выводу, что факты, которые я привожу в книге, соответствуют реальности. Я предвидел такую реакцию. Свою позицию я считаю государственной, как и подход министерства. У меня была одна цель — поиск истины. К политике книга «Кроў і попел Дражна» никакого отношения не имеет.

— Как вы узнали о сожжении деревни?

— Ко мне решились обратиться сами дражненцы. Сначала я не поверил, что партизаны могли сжечь деревню с мирными жителями. Проверял и перепроверял. Копался в архивах, не раз встречался с жителями Дражно. Когда я осознал глубину трагедии, то понял, что необходимо говорить не только о геройстве, но и о преступлениях партизан, а они были. Иначе белорусская нация не состоится.

— В книге много документальных компроматов на партизан, откуда?

— В каждом отряде был чекист. Он старательно фиксировал все случаи нарушений дисциплины, доносил об этом вышестоящему начальству.

— Сжигали ли партизаны белорусские деревни повсеместно?

— Конечно, нет. Большинство партизан храбро сражались за свободу Родины. Но отдельные случаи преступлений против мирного населения были. И не только в Дражно. Такая же трагедия произошла в деревне Староселье Могилевской области, в других регионах. Сегодня необходимо ставить вопрос о том, чтобы государство установило памятники на местах трагедий.

— А какова судьба командира 2-й минской партизанской бригады Иванова?

— Он выходец из Ленинграда. Руководить бригадой 21-летнего Иванова направили из штаба партизанского движения. Из документов понятно, что из-за его неопытности погиб не один партизан. Тех, кто отказывался идти в глупые атаки, он лично расстреливал. Иванов, пожалуй, один из немногих партизанских комбригов, которому не присвоили звание Героя Советского Союза. По сведениям, полученным от бывших ответственных работников Пуховичского райкома КПБ, в 1975 году он покончил жизнь самоубийством.

— И все-таки в голове не укладывается, почему партизаны пошли на такое жуткое преступление?

— До 1943 года они практически не воевали, отсиживались в лесах. Полицаи и партизаны жили относительно мирно, только под давлением сверху случались стычки. Но в 1943 году Сталин начал требовать конкретных результатов. Взять полицейский гарнизон в Дражно Иванову не хватило таланта. Тогда командование бригады пошло преступным путем. Решили сжечь деревню, убить местных жителей и выдать их за полицаев.

«За отрядом Кутузова мародерских поступков очень много»

Виктор Хурсик включил в свою книгу свидетельства еще нескольких выживших жертв сожжения Дражно. Этих людей уже нет в живых.

Приводим отрывки из книги «Кроў і попел Дражна».

Докладная записка начальника особого отдела НКВД Безуглова «О политико-моральном состоянии2-й минской партизанской бригады»:

«...Возвращаясь обратно, заехали (партизаны. — Ред.) к Гуриновичу М., выдрали еще 7 семей пчел, сломали замок, влезли в хату, забрали все вещи, вплоть до чугуна, забрали также 4 овечки, 2 свиней и прочее.

Данным мародерским поступком возмущено все население и требует от командования защиты.

За отрядом Кутузова мародерских поступков очень много, поэтому требуется по данному вопросу принять меры в самом жестком порядке...»

СВИДЕТЕЛЬСТВО ОЧЕВИДЦА

Рассказ свидетельницы сожжения Дражно Екатерины Гинтовт (жены Героя Советского Союза):

«В шестидесятых назначили нам нового начальника. Был он спокойный такой. Может, на второй или третий день его прихода между нами случился разговор.

— Где были в войну? — спросила я.

— На фронте и в партизанах.

— А где в партизанах? У нас же во время войны они убили многих, сожгли полдеревни.

Были в Стародорожском районе, в Дражно...

Я рассказала, что в Дражно у меня застрелили подругу, сожгли и убили других жителей.

Как я ему это сказала, смотрю — человеку на глазах стало плохо.

— Пойду в больницу, — сказал.

Через несколько дней начальник умер».

 

P.S. Первоначально материал был опубликован на сайте «Комсомольская правда в Беларуси». Но вскоре статья была удалена.

http://argumentua.com


 Страницы: 6 5 4 [3] 2 1