-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в pen478

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.03.2013
«аписей: 2828
 омментариев: 25
Ќаписано: 2985

¬ыбрана рубрика ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’.


¬ложенные рубрики: япони€(3), Ўвейцари€(1), „ехи€ (2), ‘ранци€(1), “урци€(1), “ранспорт(0), —тамбул(1), —оветы туристам(1), —ингапур(1), —ерби€(1), —ейшелы(1), –осси€(0), ѕариж(2), ќпасности дл€ туриста(3), Ќидерланды(0), Ћитва(0),  увейт(2), »нди€(2), ƒубаи(1), √ермани€(7), ¬ьетнам (1), ¬атикан(1)

ƒругие рубрики в этом дневнике: Ё“ќ »Ќ“≈–≈—Ќќ(39), Ё“» ≈“(4), Ё–ќ“» ј(8), Ё ќЋќ√»я(1), Ўќ”-Ѕ»«Ќ≈—(8), Ў≈ƒ≈¬–џ ј–’»“≈ “”–џ(3), „≈–ЌќЅЋ№-обща€ боль(0), „ј…(2), ÷»“ј“џ(2), ‘ќ“ќЎќѕ(1), ‘ќ“ќј–’»¬(4), ”–ќ » ∆»«Ќ»(8), ”¬Ћ≈„≈Ќ»я(1), “–јƒ»÷»»(1), “≈’Ќ» ј » “≈’ЌќЋќ√»»(1), “ј…Ќџ, «ј√јƒ »(1), —“–јЌќ¬≈ƒ≈Ќ»≈(6), —“–јЌј √”–ћјЌ»я(0), —“ќѕ- јƒ–(7), —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕџ(1), —ќ¬≈“џ ѕќ ∆»«Ќ»(1), —»Ќ≈ћј“ќ√–ј‘ (1), —»ћ¬ќЋ» ј(1), —јћќƒ≈Ћ »(1), –≈ƒ »≈  јƒ–џ(1), –ј«Ќќ≈(15), ѕ—»’ќЋќ√»я(1), ѕ–ќ—“ќ ∆»«Ќ№(5), ѕ–»“„»(4), ѕ–ј«Ќ» », ‘≈—“»¬јЋ»(0), ѕЋјЌ≈“ј "IT" (2), ќЌ & ќЌј(2), ќƒ≈——ј и около(1), Ќ≈¬≈–ќя“Ќќ !(3), Ќј–ќƒЌџ≈ —ќ¬≈“џ(5), Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј (Ћ≈„≈ЅЌ» )(2), Ќј√–јƒџ » «Ќј »(34), ћ”«џ ј(12), ћќƒј(35), ћ»‘џ » –≈јЋ№Ќќ—“№(2), ЋёЅќ«Ќј“≈Ћ№Ќџћ(14), Ћ» ≈–(2), ЋјЌЎј‘“Ќџ… ƒ»«ј…Ќ(1),  ”Ћ»Ќј–»я(25),  –»ћ»ЌјЋ(14),  ќ—ћ≈“ќЋќ√»я(1),  ќћ”-“ќ Ќј ’Ћ≈Ѕ Ќ≈ ’¬ј“ј≈“, ј ƒ–”√»≈ ...(2),  ќЋЋ≈ ÷»ќЌ»–ќ¬јЌ»≈(3),  ќ “≈…Ћ»(2),  Ћјƒќ¬јя ћ”ƒ–ќ—“»(15),  »Ќ≈ћј“ќ√–ј‘(12),  ј  Ё“ќ ЅџЋќ(11), »—“ќ–»я (√–јЌ»)(113), »—“ќ–»»(25), »— ”——“¬ќ(80), »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌјя √–ј‘» ј(5), »Ќ“≈–Ќ≈“-—≈–¬»—џ(5), »Ќ“≈–≈—Ќќ, Ќ≈¬≈–ќя“Ќќ, ”ƒ»¬»“≈Ћ№Ќќ(72), «Ќјћ≈Ќ»“ќ—“»(200), «ƒќ–ќ¬џ… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»(3), «ј√јƒ » »—“ќ–»»(6), ƒ–≈¬Ќ≈…Ўјя ѕ–ќ‘≈——»я(4), ƒ»Ќј—“»»(1), ƒ»«ј…Ќ (4), ƒ≈Ћј ћќ–— »≈(5), ƒ≈Ћј «ј√ќ–ќƒЌџ≈(8), ƒ≈Ћј ƒќћјЎЌ»≈(2), ƒ≈Ћј ¬ќ≈ЌЌџ≈(112), √”Ћј√(13), √≈–ќ»«ћ(3), √≈Ќ≈јЋќ√»я(1), √алактика "IT" (0), ¬—≈ ќ Ћ»–” (Liveinternet) (0), ¬—≈ ƒЋя "„ј…Ќ» ќ¬"(3), ¬»— »(17), ¬»Ќ“ј∆(2), ¬≈—≈Ћќ≈(4), ¬ј“» јЌ (вчера и сегодн€)(0), Ѕџ“ќ¬џ≈ ’»“–ќ—“»(5), јЌ“» ¬ј–»ј“(7), јЌ≈ ƒќ“џ(11), јЋ ќ√ќЋ№(84), ј«ј–“Ќџ≈ »√–џ(1), ј¬»ј÷»я(2), јЅ—≈Ќ“ (14), WORLD WAR II(155), WORLD WAR I(1), MODERN CULTURE(4), 12345(281)

ќтель из соли на солончаке ”юни

ƒневник

—реда, 05 ќкт€бр€ 2016 г. 17:06 + в цитатник

ќтель из соли на солончаке ”юни

Hotel De Sal Luna Salada – один из уникальных отелей Ѕоливии. ”никальность его в том, что он построен на солончаке ”юни. —олЄное озеро —алар-де-”юни охватывает более дес€ти тыс€ч квадратных километров. ќтель €вл€етс€ отличным место дл€ путников, исследующих знаменитый солончак.

 

ќтель Hotel De Sal Luna Salada расположен пр€мо на знаменитом солончаке ”юни в Ѕоливии.

ќтель из соли на солончаке ”юни

Ќомера в отеле De Sal Luna Salada полностью построены из блоков соли. “ем не менее при€тна€ атмосфера создает некий комфорт.

ќтель из соли на солончаке ”юни

–€дом с отелем – солЄное озеро —алар-де-”юни, которое представл€ет собой почти дес€ть тыс€ч квадратных километров соли.

ќтель из соли на солончаке ”юни

¬ отеле семь номеров, достаточно больших, чтобы разместитьс€ даже большой семье. »з номеров открываетс€ прекрасный вид на солончак. ¬се стены сделаны из сол€ных блоков.

ќтель из соли на солончаке ”юни

ƒизайн интерьера отел€ De Sal Luna Salada простой и уютный. ¬ приоритете – современный минимализм и минимум деталей. ¬се номера имеют хорошую звукоизол€цию. ѕол в холле покрыт мелкой солью. “елевизоры есть только в местах общего пользовани€, но не в апартаментах. –уководство отел€ придерживаетс€ политики полного отключени€ от внешнего мира, поко€ и релаксации. “акже есть люкс дл€ новобрачных, игрова€ комната с игровыми консол€ми, настольным теннисом, биль€рдом.

ќтель из соли на солончаке ”юни

–€дом с отелем проходит железна€ дорога, по которой когда-то возили соль.

ќтель из соли на солончаке ”юни

¬озвратившись с прогулки вы можете отправитьс€ в спа-салон или сауну.

ќтель из соли на солончаке ”юни

явл€€сь одним из самых необычных отелей в јмерике , Hotel De Sal Luna Salada способен удовлетворить желани€ даже самых привередливых клиентов.

ќтель из соли на солончаке ”юни

¬ ресторане Tunupa отел€ можно провести вечер в весЄлой компании. “ам подают насто€щую андскую кухню и можно попробовать разные сорта вин.

ќтель из соли на солончаке ”юни

¬ меню всегда есть деликатесы. –есторан открываетс€ три раза в день, на завтрак, обед и ужин.

 
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

 то така€ √ейша

ƒневник

ѕ€тница, 07 ќкт€бр€ 2016 г. 12:06 + в цитатник

 

 то така€ √ейша
ƒословно с €понского €зыка слово «гэйс€» переводитс€ как «человек искусства».
—лово «гейша» в русском €зыке по€вилось в результате неправильной транскрипции английского написани€ слова «гэйс€». √эйс€ можно перевести как «человек искусства» или «человек, обладающий мастерством», «мастерица», это слово указывает на основную характеристику гейш — это женщины, в совершенстве умеющие развлекать публику с помощью тех приемов, которые были в ходу в XVIII-XIX столети€х — танцем, пением, шутками, в том числе с выраженным эротическим подтекстом. ¬ ходе веселого застоль€ гейши, в отличие от скромных €понских жен (которых обычно туда и не приглашают), не дают спуску в остротах подвыпившим мужчинам, подчас заставл€€ их краснеть. ѕодчеркнутый эротизм вкупе с косвенной принадлежностью к «веселым кварталам» и статусом «вечной невесты» (замужних гейш не бывает) породили миф о легкой доступности. —ами гейши считают отождествление их с проститутками (юдзЄ) если не оскорблением, то, по меньшей мере, грубой ошибкой. 
„айна€ церемони€, а не секс, непринужденный разговор, а не знание 48 поз — вот зачем идут к гейше. “ак или иначе, но все говорит о творческом характере этой профессии.

¬ этом легко убедитьс€, просто посмотрев на гейш вблизи. ¬есь их внешний вид, по сути, €вл€етс€ маской, котора€ определена им традиционным положением в обществе. Ќар€дные, с высокими старинными прическами (сегодн€ это парики), они далеки от реальной действительности и напоминают скорее красавиц со знаменитых €понских гравюр XVIII-XIX вв. ќднако при более близком рассмотрении красавицами их назвать трудно — неверо€тно толстый слой пудры превращает даже молодые, хорошенькие лица в неестественно белые маски с вычерненными по старинной моде зубами. ћало того,нередко можно встретить гейш среднего и даже почтенного возраста. ’орошему вину врем€ прибавл€ет крепости и аромата, гейшам — мастерства и умудренности.

 то така€ √ейша

–одина гейш —  иото, долгое врем€ был оплотом этой профессии. ≈ще в начале XIX века там было уже п€ть районов увеселений, где работали гейши. —ейчас их шесть: элитарный и известный на весь мир √ион, менее престижный, но более демократичный ѕонто-тЄ, и малоизвестные ’игаси-синти, ћи€гава-тЄ,  амиситикэн. ¬ alma mater первых гейш — —имабаре дела сейчас настолько плохи, что, скорее всего, его «мастерицы» в ближайшем будущем войдут в число преданий.

¬ообще, вс€ истори€ гейш — сплошна€ летопись небывалых взлетов и падений, едва не стиравших их с лица земли. ¬первые киотосские «цветочные кварталы» — ханамати, оказались перед лицом жестокого кризиса после переноса столицы из  иото в “окио в 70-х годах позапрошлого века. ¬месте с основными клиентами — членами правительства, крупными чиновниками и высшим офицерством туда переместилась и больша€ часть доходов. ќпасность была столь велика, что, оставшись без столь серьезного источника пополнени€ бюджета, мэр  иото решил провести в 1875 году специальный праздник — фестиваль гейш. ѕо этому поводу даже была издана брошюра на практически неизвестном тогда в японии английском €зыке. »де€ оказалась настолько удачной, что фестиваль провели еще несколько раз, а с 1952 года, он проводитс€ дважды в год, и стал своеобразной визитной карточкой  иото.
 

–айоны, в которых располагались общины гейш, назывались «цветочными улицами» (ханамати).
¬  иото сохранилс€ целый квартал — ион, где гейши живут уже более двухсот лет. “радиционные двухэтажные дома с четкой геометрией наружных решеток сегодн€, в отличие от прежних времен, выгл€д€т загадочно скрытными. –аньше этот квартал нар€ду с гейшами насел€ло множество мастеров художественных ремесел, которые обслуживали их. ќни создавали кимоно, украшени€, обувь, различные аксессуары, музыкальные инструменты, веера, предметы быта. ѕотомки некоторых из них продолжают здесь жить и работать дл€ гейш, усилива€ тем самым атмосферу заповедности этого района.
√ейши  иото — самые известные в стране. ќни стали частью традиционной культуры, котора€ делает этот город столь привлекательным. »х можно увидеть на разных празднествах — они провод€т чайные церемонии, дают небольшие представлени€ и одним своим присутствием привнос€т аромат старины.

 аждый год в мае со всей страны в  иото съезжаютс€ желающие полюбоватьс€ танцами майко — учениц гейш. ¬нешне они выгл€д€т как взрослые гейши — в таких же замечательных кимоно, только концы парчовых по€сов оби не зав€заны, а распущены сзади. Ёто красивое зрелище стало одним из фестивалей национальных традиций.
“олько в  иото существует школа, где девочек с семи-восьми лет начинают обучать искусству гейш — умению петь, танцевать, гримироватьс€, надевать и носить кимоно, играть на с€мисэне — трехструнном инструменте с длинным грифом, проводить чайную церемонию, различным развлекательным играм и, конечно, особому мастерству беседы с мужчинами. —читаетс€, что одной из основных причин прит€гательности гейш дл€ €понских мужчин €вл€етс€ их раскрепощенный разговор, естественное общение с ними и умение польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли себе позволить женщины других социальных слоев, св€занные традиционными условност€ми, которые сформировали, точнее, сковали женский национальный характер.
 

√ейши входили в систему увеселительных заведений. «абот€сь о нравственности, правительство обособило «веселые кварталы», вывед€ их за черту городов. “ак в 1617 г. по€вилась знаменита€ ®сивара в Ёдо (“окио), а в 1640 г. — —имабара в  иото.  варталы эти были весьма густонаселенными. √лавные их обитательницы — «жрицы любви» дзЄро— полностью зависели от своих хоз€ев, с которыми они заключали договоры на определенные сроки, а порой хоз€ева просто покупали девочек и молоденьких девушек у обнищавших родителей. √ейши, хот€ и были тесно св€заны с этими кварталами, в них не жили. »х приглашали лишь как исполнительниц и ведущих различных пирушек. “ак что они зарабатывали себе на жизнь иным способом, чем дзЄро, но с ними тоже можно было договоритьс€ о свидании.
ƒзЄро и гейши очень близки между собой не только потому, что они обитали в общем пространстве «курува» (огражденное место), как стали называть «веселые кварталы» после изол€ции, но и тем, что исторические линии их существовани€ переплетены так, что до сих пор остаетс€ некотора€ путаница: кто из них кто?
ƒзЄро делились на ранги — от самых высокооплачиваемых таю и тэндзин до уличных, внеразр€дных, проституток.   концу XVII — началу XVIII в. дзЄро уже прочно зан€ли свою определенную нишу в городской жизни. — одной стороны, они были изго€ми в обществе, а с другой — знаменитост€ми, законодательницами мод и губительницами мужских сердец. »х попул€рность способствовала расцвету нового жанра в живописи, а затем и в гравюре — бидзинга («картины красавиц»).

ѕо сути гейша — прародитель и истинный хранитель современного божества — стил€.„увство стил€, который в ее случае называлс€ ики — это все дл€ гейши. √ейша — абсолютно стильный человек в современном смысле слова и полностью ему предана.
ќна при всей ее супервоспитанности, сдержанности и тактичности смела, свободна во всех смыслах, в том числе финансовом, до бездумности, обладает безупречным вкусом, непринужденна и искренна, элегантна, даже экстравагантна в меру, а несетс€ по миру, не задумыва€сь о мелочах, полностью сосредоточившись лишь на том, чтобы быть на гребне волны, на самом ее краешке. “о, что ее волна осталась в прошлом — вина не ее, а всей японии, проигравшей свое соревнование «ападу. » элите, проигравшей массам и массовой культуре. ќна давно — с тридцатых годов ’’ века, уже не впереди, в позади, в традиции, в неком культурном гетто, из которого ушел, пусть и не так далеко, полюс общественной жизни. ¬озможно, на исходе постмодерна мода вообще утратит свою авангардность и окончательно развернетс€ в прошлое — в этническую традицию. “огда и гейша в японии снова выйдет на самый гребень волны, где ей и место.
Ќо вернемс€ к нашим «ивам».  ак и юдзЄгейши не имеют права выходить замуж, не «выйд€ из бизнеса». “акое право имеют только «матушки». ѕереход из майко в гейшио бычно сопровождалс€ потерей девственности (в японии после перехода от девушки к женщине прин€то мен€ть прическу и подворачивать рукава кимоно, а некогда замужние женщины и вообще чернили зубы). Ёта процедура проходила практически как обр€д, называлась мидзу-агэ, а совершал ее один из пожилых и уважаемых клиентов ханамити. ¬ течении недели он приходил к майко, чтобы выпить желтки трех €иц, а белки втирать в половые губы, с каждым разом все глубже, чтобы, наконец, на седьмой день войти в успокоившуюс€ девушку.

 онцентриру€сь на развлекательной стороне «дела», гейши завоевывали все большую и большую попул€рность. ќсобенно ценились и уважались гейши из  иото, города с древними культурными традици€ми. ќднако гейши не ограничивались традици€ми, а посто€нно изобретали новые виды причесок, расцветки кимоно, новые танцы и песни.  огда же к середине ’IX в. начались гонени€ на проституцию врем€ куртизанок юдзЄ и дзЄро быстро прошло, и гейши, несколько изменив свой имидж, окончательно вышли на первый план и в конце концов остались одни на пьедестале €понской высшей эротики и эстетики пола. ѕрекрасные женщины с набеленными лицами и в узорчатых кимонопочитаютс€ сейчас как высший символ традиционной культуры. »х жизнь окутана разнообразными легендами.
 

ƒл€ €понца быть приглашенным на вечер с гейшей — больша€ честь. ќна дл€ него и воплощение мечты, и верна€ сообщница одновременно. √ейши наполн€ют ненав€зчивым оживлением вечера богатых €понцев и в то же врем€ придают встрече мощный эротический зар€д.
¬нешне чрезвычайно сдержанные, они способны на игривую шутку, сохран€€ при этом ореол благовоспитанности и отстраненности. ¬ сексуальном отношении €понцы не признают табу. Ёротика, так же как пение и танцы, дл€ них высокое искусство.
¬ присутствии гейши любой мужчина, будь то директор фирмы или министр, превращаетс€ в ребенка, мечтающего о ее благосклонности, в которой ему, кстати, могут и отказать.
¬прочем, нужно быть €понцем, чтобы оценить сам факт приглашени€ в общество гейш. ’от€ бы потому, что деньги здесь не имеют значени€. Ќужны рекомендации. ¬едь визит к гейшам — своеобразный билет в закрытый клуб дл€ почтенной публики.

¬ насто€щее врем€ многие гейши продолжают жить в традиционных домах гейш, однако некоторые, особенно в столице, “окио, стали значительно более самосто€тельными и независимыми. “радиции профессии сохранились главным образом в  иото, в престижных районах √ион и ѕонто-тЄ.
√ейш в современной японии, даже в  иото, осталось совсем немного, так если в 1920-е годы по всей стране было более 80 тыс€ч гейш, то в насто€щее врем€ их число не превышает и тыс€чи, из них в  иото около сотни. ƒаже посетители √иона в  иото скорее встрет€т переодетых в гейш статистов, позирующих дл€ фотографий или же переодетых туристов, чем насто€щих гейш.

—толь резкое сокращение числа гейш св€зано с произошедшей после ¬торой ћировой войны «колонизацией» западной культурой — исконно €понским традици€м фактически не осталось места. —овременные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способству€ своим ремеслом сохранению национальной культуры. “еперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда €понки становились гейшами из-за нищеты, прошли.


10 причин, почему ”ругвай Ч лучша€ страна на планете!

ƒневник

¬оскресенье, 09 ќкт€бр€ 2016 г. 12:47 + в цитатник

≈сли уж ты решил бежать с родины, навостри лыжи в правильную сторону!


‘утбольные болельщики сборной ”ругва€
  1. “ам нет зимы. “о есть как бы есть, иногда температура понижаетс€ до минус п€ти и выпадает что-то вроде снега. »зредка. Ќе каждый год. ј большую часть времени там 23-27 градусов. » все зеленое. ѕотому что много воды. јпельсины растут…

  2. ¬ ”ругвае очень низка€ преступность (26 место по безопасности в мире — выше, скажем, —Ўј и ‘ранции). » лучшее здравоохранение среди всех стран ёжной јмерики.

  3. ” них роскошный футбол! ¬ стране — 3,5 миллиона человек, а они ухитр€ютс€ выигрывать чемпионаты мира! ќдна из самых титулованных сборных мира!  ак, как у них это получаетс€?!

  4. 45% уругвайцев — атеисты и агностики. » еще 30% считают, что религи€ не играет большой роли в их жизни.

  5. “ам легализована марих… Ё-э… „естно говор€, мы запутались — мы имеем право про это написать, или нас в тюрьму посад€т?

  6. “ам живут броненосцы. ћного броненосцев. —обственно, кроме броненосцев там почти никто и не живет.
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

ƒневник

¬оскресенье, 09 ќкт€бр€ 2016 г. 13:29 + в цитатник

¬ принципе, иде€ делить общество на сослови€ имеет свои плюсы. ћы до сих пор исправно ею пользуемс€, когда одна часть общества бежит за пивом, друга€ настраивает спортивный канал, а треть€ врет всем подр€д по телефону, что никого дома нет. ѕравда, сейчас это называетс€ «специализаци€», но суть от этого не мен€етс€.

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

ѕрактически все народы мира проходили период жесткого разделени€ людей по професси€м — во вс€ком случае, те народы, которые доросли до земледели€. ¬с€кие пастухи и охотники еще могли одной рукой пасти верблюдов, а другой резать глотки врагам, отнима€ у них этих самых верблюдов без особого вреда дл€ экономики. ј вот с земледельцами все было очень сложно. Ёти прив€занные к конкретным кускам земли граждане нуждались в охране, а заодно и в развитой торговле.

ѕоэтому деление людей на кресть€н, купцов, военных и жрецов-чиновников мы можем встретить где угодно — от  ита€ до инкского государства. ”ж больно это естественна€ вещь на определенном этапе становлени€ цивилизации. ј тонкости взаимоотношений между всеми участниками сего действа записывали в св€щенных книгах, потому что трудовых и гражданских кодексов тогда не было, а на Ѕога всегда можно свалить все, что угодно. »бо сказано свыше: «’ам пшеницу сеет, —им молитву деет, яфет власть имеет, √осподь всем владеет...» ј недовольные могут убить себ€ об крокодила.

Ќо врем€ идет, услови€ жизни мен€ютс€, а св€щенные книги, как мы знаем, обновл€тьс€ особо не тороп€тс€. ќтчего выход€т вс€кие непри€тности. ¬от в »ндии, согласно статистике, происходит до четырех тыс€ч мелких и крупных непри€тностей еженедельно, а все из-за «ћану-смрити» — ««аконов ћану».

“ј  √ќ¬ќ–»Ћ ћјЌ”

»ндийцы полагают, что ћану — это первый человек, от которого мы все произошли.  огда-то давным-давно бог ¬ишну спас его от ѕотопа, уничтожившего все остальное человечество (жалкое, распутное и ни на что не годное, естественно), после чего ћану, обсохнув, уселс€ под бань€ном и быстренько накидал правила, которыми отныне надлежало руководствоватьс€ люд€м.

»ндуисты вер€т, что это было 30 тыс€ч лет назад (историки же упр€мо датируют законы ћану I—II веком до нашей эры и вообще утверждают, что этот сборник инструкций €вл€етс€ компил€цией трудов разных авторов).  ак и большинство других религиозных предписаний, законы ћану отличаютс€ исключительной дотошностью и внимательностью к самым ничтожным детал€м человеческой жизни — от пеленани€ младенцев до кулинарных рецептов. Ќо там содержатс€ и куда более основополагающие вещи. »менно согласно законам ћану все индийцы разделены на четыре сослови€ — варны.

Ѕрахманы

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

∆рецы. ѕо€вились из уст Ѕрахмы. —егодн€ брахманы чаще всего работают чиновниками. Ќаиболее знаменитый брахман — ƒжавахарлал Ќеру.

 шатрии

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

¬оины, вышедшие из рук Ѕрахмы. ѕусть высшей кастой считаютс€ брахманы, но раджи и магараджи обычно были из кшатриев. Ѕудда Ўакь€муни, например, кшатрий.

¬айшьи

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

“орговцы и земледельцы возникли из бедер Ѕрахмы. —емейство √анди — из вайшьев, и в свое врем€ то, что оно породнилось с брахманами Ќеру, вызвало грандиозный скандал.

Ўудры

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

Ѕатраки, слуги, ремесленники — из стоп Ѕрахмы. ≈сть высшие и низшие шудры, последние относ€тс€ к неприкасаемым. ћитхун „акраборти из «“анцора диско» — шудра.

ј еще есть чандалы, которые жрут собак, но о них и упоминать-то неприлично, потому что это вообще как бы не люди. » зародились они сами по себе, из какой-то гр€зи.   слову, этих самых нелюдей в современной »ндии около 20% населени€. ћахатма √анди, впервые начавший отстаивать их права, назвал их «хариджанами» — «божьими людьми». Ќо сами себ€ они предпочитают именовать «далитами» — «сломанными».

Ќ»«Ў»≈ »« Ќ»«Ў»’

¬ конце XVIII века, во времена ост-индской кампании, волшебные богатства материальной и духовной культуры »ндии вызывали у европейцев дрожь восторга. —казочна€ страна оказалась кладезем романтики на любой вкус: тут тебе и храмовые проститутки-танцовщицы, и толпы самоубийц под колесами ƒжаггернаута, и принцы в тюрбанах с рубинами, и слоны в золоченых попонах, не говор€ уже о высококлассном муслине по шесть шиллингов за €рд (миссис јллен просто ушам своим не поверила, когда услышала про такую дешевизну). » вообще, у них такие интересные обычаи! ¬з€ть, например, этих бедненьких парий. — 1780 по 1850 год было написано больше ста романов, рассказов и поэм, в заглавии которых содержалось это странное слово (самой известной €вл€етс€, несомненно, поэма √ете «ѕесн€ парии»).

≈вропейцам была совершенно непон€тна иде€ того, что некоторые люди рождаютс€ изначально пораженными в самых простых правах: праве на то, чтобы выпить воды из колодца, зайти в храм, заговорить с другими людьми на улице... —лово «пари€» вошло в обиход и приобрело романтический флер, став, помимо всего прочего, обозначением личности непон€той и одинокой. ¬ »ндии же оно вызывало смущение и отвращение, ибо означало жуткую гадость — ребенка, рожденного от запретной любви представителей разных варн. Ѕраки не только между представител€ми разных варн, но и разных каст до сих пор дело нечастое. (≈динственным исключением были кшатрии, мужчинам которых позвол€лось брать себе жен из низших варн. Ќу, дл€ военных всегда приходитс€ делать вс€кие исключени€. ¬он и вегетарианство, об€зательное дл€ большинства каст брахманов и вайшьев, кшатри€м не предписано.)

Ќо европейцы тогда не совсем разобрались в вопросе, конечно. ѕарий в »ндии было немного. ј к пораженцам — неприкасаемым — относилось огромное число людей, хот€ их родители вели вполне скромную сексуальную жизнь, не наруша€ законов.

—ейчас мы ненадолго оставим человечество и поговорим о микробах.

√»√»≈Ќј  ј  Ќ–ј¬—“¬≈ЌЌќ—“№

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?
 

Ѕлагодар€ своим климатическим и геополитическим особенност€м »нди€ — это рай дл€ самых меньших наших братьев.

¬лажный и теплый климат, скученность проживани€ (в »ндии плотность населени€ уже тыс€чи лет €вл€етс€ одной из самых высоких в мире), вполне безм€тежное отношение к вопросам гигиены — все услови€ налицо. »нституты тропической медицины не успевают регистрировать все новые и новые чудеса, которыми нас радует эта колыбель микробиологии. Ћюбого туриста еще в самолете начинают заваливать брошюрами о том, как надо шпарить фрукты кип€тком, не класть в стаканы лед местного приготовлени€ и ни в коем случае не есть ничего на улице (что, однако, не спасает от кишечных расстройств почти никого).

Ѕританцы, завоевыва€ »ндию, страдали от дизентерии и холеры куда больше, чем от сабель противника, и, завоевав очередное кн€жество, первым делом пытались обучить местное население мыть руки и лишь потом озабочивались фортификационным строительством. ’от€, между прочим, об опасности заразы индийцы были осведомлены еще тогда, когда предки британских во€к мазали себе лица синим жиром и ели друг друга.  омплексы медицинских знаний, которыми так люб€т хвастатьс€ арабы, были созданы именно тут.

» даже в  итай медицинска€ наука шла именно от ариев, хирурги которых еще за тыс€чу лет до –ождества ’ристова умели делать прививки от оспы, проводить операции под наркозом и пресекать распространение инфекций бактерицидными веществами. » поэтому в »ндии вполне осознанно разделили население на «чистых» и «нечистых». ѕредставители чистых варн мылись как раз весьма усердно, соблюдали белизну одежд и, главное, не подпускали к себе на рассто€ние броска палки никого, кому по долгу службы полагалось возитьс€ в гр€зи. ƒо последнего времени считалось, что касты неприкасаемых имеют иной этнический состав, чем большинство обитателей »ндии.

≈ще и сейчас в учебниках пишут, что неприкасаемыми становились завоеванные ари€ми племена, ибо они обычно отличаютс€ от господствующих жителей как внешним обликом, так и €зыком. Ќо если пон€ть, что веками и тыс€челети€ми касты далитов живут обособленно, практически не контактиру€ ни с кем, кроме членов своей общины, и уж тем более не вступа€ в браки ни с кем, кроме членов своей же касты, то не стоит удивл€тьс€ последним «открыти€м» генетиков, утверждающих, что ничего особо чужеродного дл€ индийцев в далитах нет. –азве что кроме частых наследственных заболеваний, вызванных многовековыми родственными браками.

  неприкасаемым относ€тс€ низшие шудры, а также касты, наход€щиес€ вообще вне варн и традиционно €вл€ющиес€ мусорщиками, ассенизаторами, кожевниками, живодерами, гончарами, рыбаками, брод€чими актерами, проститутками, прачками, сапожниками, дорожными рабочими. “о есть все те, кто соприкасаетс€ с одной из трех гр€зных вещей, указанных в законах ћану, — нечистотами, трупами и глиной — или ведет брод€чую жизнь на улице.

ѕросто когда в твой дом загл€дывает старьевщик и просит попить водички, а потом вс€ семь€ за неделю вымирает, покрывшись странной коростой, ты очень быстро начинаешь верить в то, что богам не нравитс€, когда люди не соблюдают ћану-смрити.

 Ќя«» √–я«»

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

 огда британска€ журналистка индийского происхождени€ –амита Ќаваи решила сн€ть революционный фильм, раскрывающий миру страшную правду о жизни далитов, она выдержала многое. ћужественно смотрела на далитских подростков, жаривших и поедавших крыс. Ќа маленьких детей, плескавшихс€ в сточной канаве и игравших част€ми дохлой собаки. Ќа домохоз€йку, вырезавшую из стухшей туши свиньи кусочки понар€днее. Ќо когда ухоженную журналистку вз€ли с собой на рабочую смену дамы из касты, традиционно вручную очищающей нужники, бедн€жку стошнило пр€мо перед камерой.

«ѕочему эти люди живут так?!» —спросила у нас журналистка в последних секундах документального фильма «ƒалит значит сломленный». ƒа потому же, почему ребенок брахманов проводил утренние и вечерние часы в молитвах, а сына кшатри€ в три года сажали на кон€ и учили махать саблей. ƒл€ далита умение жить в гр€зи — это его доблесть, его мастерство. ѕусть древние индийцы ничего не знали про теорию «тренированного иммунитета», но они прекрасно знали, как это работает на практике.  огда ты кладешь своего новорожденного ребенка в корзинку с помо€ми, ты защищаешь его. —овременные индийские сантехники, привод€щие в ужас туристов своим ныр€нием в сточные воды, могли бы сделать свою работу менее тошнотворной. Ќо далиты знают: тот, кто боитс€ гр€зи, умрет быстрее прочих. ћногие далиты — не самые бедные люди в »ндии, спрос на их труд есть всегда, и они вполне могли бы позволить себе не ходить в таких гр€зных одеждах и с ногт€ми цвета воронова крыла. Ќо заниматьс€ их санитарным просвещением совершенно бесполезно. ѕотому что они прекрасно знают, что делают.

„“ќ Ќ≈Ћ№«я ƒјЋ»“јћ

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

 онституци€ »ндии не признает ни варн, ни каст, и в этом она ушла далеко вперед от своего населени€, 90% которого куда больше чт€т наставлени€ ћану, чем благие пожелани€ господ Ќеру и √анди. ¬ четырех больших городах страны — ƒели, Ѕомбее,  алькутте и ћадрасе — неприкасаемые чувствуют себ€ более-менее вольготно, но в городах поменьше и в сельской местности все обстоит так же, как и сотни лет назад. »м нельз€ пользоватьс€ общественными колодцами и колонками. Ќельз€ ходить по тротуарам, чтобы не соприкоснутьс€ ненароком с представител€ми высшей касты, потому что тем придетс€ очищатьс€ после такого контакта в храме. (¬прочем, есть касты неприкасаемых, которым можно контактировать с высшими кастами «по делу», — например, парикмахеры.)

¬ некоторых районах городов и селах им вообще запрещено показыватьс€. ѕод запретом дл€ далитов и посещение храмов; лишь несколько раз в год им дозволено переступать порог св€тилищ, после чего храмы подвергают тщательному ритуальному очищению. ≈сли далит хочет что-нибудь купить в магазине, он должен положить деньги у входа и с улицы крикнуть, что ему надо, — покупку вынесут и остав€т на пороге. ƒалиту запрещено начинать разговор с представителем высшей касты, звонить ему по телефону. ѕосле того как в нескольких штатах »ндии были прин€ты законы о штрафовании владельцев столовых за отказ кормить далитов, в большинстве мест общепита завели особые шкафы с посудой дл€ них. ѕравда, если у столовой нет отдельной комнаты дл€ далитов, обедать им приходитс€ на улице (напомним, далитом €вл€етс€ каждый п€тый индиец — это не меньше 200 миллионов человек).

«а нарушение этих законов далитов карают, порой очень жестко.  ак уже писалось выше, в »ндии еженедельно происходит примерно четыре тыс€чи инцидентов, св€занных с насилием над далитами. ћадрасское общественное движение «”чимс€ правам человека» рапортует, что в стране каждый час убивают двух далитов, насилуют трех далитских женщин и сжигают два далитских дома. Ёто не счита€ вс€кой мелочи типа побоев и оскорблений действием.

¬ 2008 году в городе ћатхура далитка с шестилетней дочерью решили пройтись по тротуару и столкнулись с прохожим, который в €рости схватил ребенка и кинул его в огонь, разведенный неподалеку дорожными рабочими. ƒевочка чудом выжила.

¬ 2005 году шестеро кресть€н в деревне под ƒжайпуром забили палками до смерти подростка за разговор с девушкой из «чистой» касты.

√од назад закончилось судебное разбирательство по поводу строительства в одной южноиндийской деревне трехметровой стены, ограждающей поселение далитов от остальных домов. ѕротест вызвала не сама стена, а то, что поверху было заботливо прот€нуто ограждение под током. –ешением суда ток отключили, стену оставили.

¬ июне 2008 года жених-далит, пожелавший устроить пышную свадьбу, собралс€ поехать за невестой, согласно местным обыча€м, на лошади. ”вы, садитьс€ на лошадь далитам не положено, и местные граждане оповестили общину далитов, что если парень попробует воплотить свой план в жизнь, то и он, и его соседи умоютс€ кровью. ¬ результате всадника к невесте пришлось провожать полиции и «скорой помощи», в кортеже было задействовано более 400 машин сопровождени€.

“≈,  “ќ ’ќ“я“ ћ≈Ќя“№—я

—облазн оценивать человеческие проблемы как нечто простое и пон€тное всегда присутствует и у философов, и у политиков, и у писателей, и у журналистов.

¬ реальности все куда многослойнее: на каждое действие есть противодействие, а на каждое «а» найдетс€ свое «б» с дубиной наперевес. ћожно ли сказать, что далиты – сама€ несчастна€ и униженна€ часть индийского населени€ и что нужно делать все возможное, чтобы искоренить гнусность их положени€? ћожно. » многие умнейшие люди это делали, начина€ с того же ћахатмы √анди и заканчива€, например, борцом за права неприкасаемых Ѕхимрао –амджи јмбедкаром.

јмбедкар, выходец из касты неприкасаемых, в самом начале XX века стал одним из первых детей-далитов, получивших под давлением англичан право посещать школу. ѕравда, в классе он сидел за особой ширмой и воду дл€ пить€ ему приходилось носить с собой, так как не только пить из школьной посуды, но и оскверн€ть своими губами водопроводный кран в школьном туалете он права не имел (однако и в современной »ндии с ее об€зательным образованием те дети-далиты, которые не могут попасть в школу дл€ своих каст, часто вынуждены таскать с собой бутылки с водой и сидеть за партами, отодвинутыми в особый угол). јмбедкар уехал в —Ўј, получил там высшее образование и вернулс€ «освобождать народ свой».

≈диномышленников в предсоциалистической »ндии у него нашлось достаточно, и сегодн€ права далитов законодательно защищены так надежно, что местами случаютс€ перегибы. Ќапример, определенный процент учеников-неприкасаемых должно прин€ть каждое образовательное учреждение. “акие же квоты об€зательны при распределении бюджетных рабочих мест в государственных учреждени€х, администрации и даже в политических и властных структурах. ј так как среди самих далитов идеи высшего образовани€ и безм€тежной чиновничьей жизни вовсе не так попул€рны, как могло бы показатьс€, то сплошь и р€дом на вожделенную студенческую скамью садитс€ тупоумный и ленивый двоечник, вытесн€€ более талантливых и усердных учеников из высших каст. Ќо и способный далит всю жизнь будет вынужден носить на себе €рлык «списочного ничтожества»: ведь всем известно, что далитов берут учитьс€ и работать просто за то, что они неприкасаемые.

ќ нищете далитов тоже говорить не совсем верно. “е из них, кто сохран€ет св€зи со своей кастой и занимаетс€ ее профессией, имеют вполне гарантированный доход, который часто превышает средний доход их «чистых» соседей. ј забастовки далитов могут мгновенно парализовать жизнь любого города, так как никто не может выполн€ть их важнейшую дл€ общества работу. ¬ »ндии проще встретить голодающих брахманов или кшатриев, чем семейство далитов, которому по-насто€щему нечего есть (справедливости ради отметим, что некоторые уважаемые далитами блюда брахман не поднесет ко рту, даже умира€ от голода). Ѕолее того, в 1997—2002 годах президентом »ндии был далит  очерил –аман Ќара€нан.

» часть далитов вполне устраивает такое положение дел. ќни живут в отдельных кварталах, мол€тс€ в своих домашних храмах, пользуютс€ защитой общины и имеют дело исключительно с собрать€ми, безразлично относ€сь к остальным люд€м и ничуть не стрем€сь интегрироватьс€ в общество. »х психологи€ в чем-то близка психологии хиппи, и многие туристы отмечают странный контраст нищеты и убожества далитских кварталов с безм€тежными улыбками на лицах их обитателей. ј с чего им так уж горевать?

»ндуистска€ традици€ предполагает, что каждый человек оказываетс€ на своем месте по заслугам прошлой жизни и достойное следование своей нынешней судьбе считаетс€ гарантией улучшений в гр€дущей жизни. “ы мусорщик? Ѕудь идеальным мусорщиком — и возродитьс€ тебе если не царем, то, может, редактором журнала. ѕроблемы начинаютс€, когда далит хочет перестать быть далитом, а желает жить как все: пользоватьс€ общественным транспортом, носить нормальную одежду, ходить в кафе, кино и по магазинам... «акон-то ему это позвол€ет, но даже в больших городах с более-менее образованным населением неприкасаемый очень часто встречает если и не пр€мое насилие, то отвращение.

ƒаже будучи одетым не по обыча€м своей касты, неприкасаемый часто внешне отличаетс€ от основного населени€ (привет многовековым внутрикастовым бракам). ƒа и скрывать свою касту от окружающих чревато непри€тност€ми. ¬друг обман раскроетс€? “огда это может привести к трагедии, если в числе знакомых далита найдутс€ ревнители кастовой чистоты.

ѕоэт-далит Ќирав ѕател писал о люд€х, которые вынуждены были пожимать ему руку, зна€, что он неприкасаемый: «я страдал в такие моменты не меньше их самих, потому что чувство отвращени€ и страстное желание его скрыть буквально током проходило от их ладони к моей. », поверьте, € на самом деле сочувствовал им тогда».

¬—≈ “ј »≈ –ј«Ќџ≈ » ¬—≈ “ј »≈ Ќ≈ѕ–» ј—ј≈ћџ≈

 аст неприкасаемых насчитываетс€ несколько сотен. ¬от некоторые из них.

„андалы

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

—амые колоритные и самые далитские из далитов — это конечно, чандалы (а также касты бханги, чурха и другие) — мусорщики и ассенизаторы. »менно они посв€тили свою жизнь борьбе с гр€зью и срастанию с ней. ≈сли ты видишь ребенка, невинно плещущегос€ в луже у общественного туалета, женщину, с ног до головы измазанную рыбьими потрохами, или мужчину, с которого при ходьбе отваливаютс€ куски чего-то черного, — перед тобой чандала. ƒаже касты нищих, которые переламывают своим дет€м спины и ослепл€ют их дл€ больших профессиональных успехов, относ€тс€ к чандалам с пренебрежением.

ƒевадаси

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

’рамовые проститутки-танцовщицы получаютс€ из девочек, которых родители из самых разных каст по каким-то причинам не желают воспитывать самосто€тельно. „аще всего, впрочем, девадаси по рождению принадлежат к чандалам.

ƒевушки живут при храмах, принимают участие в ритуальных танцах и отдаютс€ особо религиозным прихожанам, причем деньги идут не самим девушкам, а жрецам. Ќеприкасаемость девадаси, как мы понимаем, никогда не была такой уж безусловной. ¬прочем, секс с ними считалс€ делом богоугодным, а вот поесть с девадаси из одной тарелки не согласилс€ бы и самый влюбленный клиент. ƒо последнего времени девадаси были вполне обычным €влением в »ндии, но, когда за борьбу с ним вз€лась »ндира √анди, тыс€челетние традиции дрогнули. —егодн€ храмова€ проституци€ вне закона, девадаси вод€тс€ лишь в самых глухих уголках южных штатов.

’иджры

 то такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать?

 аста евнухов, транссексуалов и гомосексуалистов существует в »ндии испокон веков. ѕолный хиджра – это евнух с совершенно удаленными генитали€ми. Ќо в касте встречаютс€ и обычные гомосексуалисты. ќбычно хиджры путешествуют семь€ми, во главе которых стоит «матушка». ¬се они одеты и накрашены как женщины. «анимаютс€ хиджры проституцией, песн€ми и танцами, а также выполн€ют разного рода сакральные услуги. Ќапример, их присутствие на свадьбе считаетс€ важным дл€ тех новобрачных, которые хот€т много детей. Ќо хиджры могут не только благословл€ть, но и проклинать, навлека€ на свои жертвы бесплодие и импотенцию. ƒл€ этого им достаточно подн€ть подол, показать место, где ничего нет, и произнести несколько колдовских оскорблений.

Ёћ»√–јЌ“џ  ј—“ќ¬ќ… —»—“≈ћџ

Ќадары — небольша€ тамильска€ каста, традиционное зан€тие которой, самогоноварение, веками надежно держало их в числе неприкасаемых. ≈ще в конце XIX века надарам это надоело. ѕравдами и неправдами выкл€нчив кусок земли у британской администрации, надары зан€лись земледелием. Ќа этих земл€х они возвели храм и школу, забросили свой пальмовый самогон, стали вегетарианцами и в качестве об€зательных кастовых правил ввели ежедневные омовени€ утром и вечером, очень чистую накрахмаленную одежду, безупречные прически и маникюр.  роме того, надары не поленились создать свой мини-эпос, повествующий о происхождении надаров от ћаходара — одного из упоминаемых в «–ама€не» военачальников при дворе –аваны. —ейчас надары считаютс€ безусловно «чистой» кастой, внушающей почтение окружающим своей гордостью, религиозностью и благородным происхождением. “ем же, у кого нет в запасе лишней сотни лет, приходитс€ пользоватьс€ иными методами.

ќдним из самых распространенных €вл€етс€ переход из индуизма в другую религию — буддизм, ислам или христианство, которые не признают кастовых систем. Ёти религиозные общины часто поддерживают таких беженцев, подыскива€ им места работы и жительства и защища€ от возможного насили€. ¬прочем, индийским христианам и мусульманам, увы, иде€ каст тоже не слишком чужда. ћестные обычаи нередко берут верх над религиозными предписани€ми, и в мусульманском –аджастхане, например, нападений на бывших далитов происходит не меньше, чем в традиционно индуистских штатах.

ј еще можно всеми правдами и неправдами убежать в Ћондон или, скажем, в Ћос-јнджелес и забыть свою родину как страшный сон. „то многие и делают. Ќекоторые почтенные брахманы и кшатрии именно по этой причине брезгуют ездить в западные страны, потому что там кишм€ кишит неприкасаемыми, в то врем€ как тупые европейцы даже не догадываютс€, среди какого ужаса они живут.

‘ќ“ќ GETTY IMAGES
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

ѕ€ть лучших винных ресторанов во ‘лоренции

ƒневник

¬оскресенье, 09 ќкт€бр€ 2016 г. 22:56 + в цитатник

 

ѕ€ть лучших винных ресторанов во ‘лоренции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

≈сли вы планируете побывать во ‘лоренции, стоит задуматьс€ не только о том, какие достопримечательности посетить, но и о том, где отужинать. ћы подскажем вам, куда отправитьс€ за вкусными €ствами и благородным вином


 аждый любитель италь€нской культуры знает, почему в названии многих ресторанов фигурирует слово Enoteca, что в переводе означает «винный магазин».  то, как ни италь€нцы, знает толк в насто€щем вине. ѕрочитав множество отзывов и опросив местных жителей, мы составили список из п€ти ресторанов, которые вы просто об€заны посетить во ‘лоренции.

Lo SchiacciaVino

Ёто совсем небольшое местечко вы увидите издалека благодар€ толп€щемус€ возле него народу. ѕопул€рность его объ€сн€етс€ не только огромным выбором свежих колбас, сыров и неверо€тного вина, но и адекватными ценами и при€тными молодыми людьми, что работают в Lo SchiacciaVino. «десь вас ждет пир на весь мир и италь€нское дружелюбие.

Via G. Verdi 6r, 50122 ‘лоренци€, »тали€, +39 055 226 0133

Enoteca Pitti Gola e Cantina

≈сли вы хотите целый тур по разным сортам винограда, богатую сырную тарелку в подарок к вину и неверо€тный вид на Palazzo Pitti, где находитс€ галере€ современного искусства, вам – в Enoteca Pitti Gola e Cantina. Ётот ресторан славитс€ обширным винным погребом и поварами. ћы даже слышали, что макароны дл€ пасты там делает женщина, котора€ занимаетс€ этим уже 40 лет. «десь же можно провести прекрасный романтичный ужин на двоих.

Piazza dei Pitti, 16, 50125 ‘лоренци€, »тали€, +39 055 212704

Il Gusto di Acasamia

Ётот традиционный италь€нский ресторан славитс€ на всю округу. ƒружелюбный персонал с радостью переведет меню на английский €зык и ответит на все ваши вопросы. ћы советуем заказать стол заранее, так как этот ресторан бывает переполнен даже в понедельник вечером. ƒл€ того, чтобы вы почувствовали себ€ желанными гост€ми, вам подадут просекко, закуски и лимончелло после гор€чих блюд.

Via San Zanobi, 126, ‘лоренци€, »тали€, +39 055 384 1998

La Divina Enoteca

ќчень известное среди местных жителей это место славитс€ коллекцией вин и осведомленностью его владельцев

 
 
– супругов Ћивио и Ѕь€нки. ќни рады принимать гостей и делитьс€ своими сокровенными знани€ми профессиональных сомелье. «десь же вас ждет небольшой, но исключительный выбор пива. ѕрекрасный звуковой р€д джаза 50-х и 60-х станет замечательным дополнением к дегустации насто€щей флорентийской кухни.

Panicale 19/r, 50123 ‘лоренци€, »тали€, +39 055 292 723

Enoteca Alessi

¬ этот винный магазин стоит идти после утомительного туристического дн€, когда просто хочетс€ отдохнуть и побаловать себ€ разными сортами вина. ѕомимо хлеба с оливковым маслом, разнообразного сыра и при€тного персонала, вас обрадует наличие столов в виде старых сундуков дл€ вина в стульев в виде пробок от этого же напитка. ¬печатлений хватит до следующего визита во ‘лоренцию.

Via delle Oche, 27-29-31 r., 50122 ‘лоренци€, »тали€, +39 055 214966
 
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

 офе и круассаны: гид по ѕарижу

ƒневник

¬оскресенье, 09 ќкт€бр€ 2016 г. 22:59 + в цитатник

 офе и круассаны: гид по ѕарижу

 

—идеть за узким столиком, подпира€ локт€ми соседей, и наблюдать за прохожими, спешащими по делам, - одно из об€зательных развлечений в ѕариже. ј завтракать café crème и круассанами – одна из важнейших традиций французов. ¬ нашем гиде мы расскажем вам о том, где можно выпить чашечку отличного кофе или потолкатьс€ на одной из многочисленных террас французской столицы.


Les Deux Magots

Ёто брассери, расположенное в буржуазном —ен-∆ермен де ѕре, по праву может называтьс€ институцией, открывшись в 1884 году и с тех пор неизменно привлекающее интеллектуалов и писателей. —реди его посто€нных посетителей когда-то значились ∆ан-ѕоль —артр, —имона де Ѕовуар, ѕревер, јндре ∆ид, Ёрнест ’емингуэй, јльбер  амю и ѕабло ѕикассо. —в€зь Les Deux Magots с миром искусства настолько сильна, что в 1933 году была учреждена одноименна€ преми€, изначально вручаема€ писател€м, а теперь и другим выдающимс€ де€телем искусства, будь то архитекторы, художники или модельеры, как например, одна из самых узнаваемых парижанок, —он€ –икель.

¬ меню вы можете найти такие традиционные французские блюда, как  рок ћадам и ћесье, тартар из гов€дины, фуагра, тарт-татан и, конечно, свежайшие круассаны и кофе. ѕриходите сюда утром и закажите декадентский завтрак в стиле Les Deux Magots за 24 евро, в который входит кофе или традиционный гор€чий шоколад, сваренный по старинному рецепту, свежий апельсиновый сок, ассортимент выпечки и лучшее французское масло. ƒорого, но что, как не это, поможет почувствовать себ€ насто€щим жителем шестого аррондисмана.

јдрес: Les Deux Magots, 6 Place St Germain des Pres, 75006, ѕариж

La Caféothèque

— открытием этого кафе на окраине ћарэ, откуда уже открываетс€ вид на остров —итэ, в самом центре ѕариже, семь лет назад началась кофейна€ революци€ в столице ‘ранции. √лори€ ћонтенегро, когда-то работавша€ послом √ватемалы, сегодн€ занимаетс€ продвижением лучшего и самого качественного кофе в городе. ѕутешеству€ по кофейным плантаци€м мира, она отбирает лучшие сорта, которые привозит в свое кафе на набережной ќтель де ¬иль. —егодн€ здесь представлены кофейные бобы из пор€дка тридцати разных стран. ” кафе нет террасы, лишь небольша€ скамейка у входа, на которой можно присесть с чашечкой кофе, зато есть целый лабиринт уютных комнат, обставленных разносортной антикварной мебелью, пианино, сундук со старыми игрушками и цела€ стена с небольшими €щиками, в которых хран€тс€ кофейные зерна со всех стран мира.  роме того, в одной из комнат проход€т выставки, посв€щенные кофе, а в другой – растут насто€щие кофейные растени€. ѕриходите сюда, устав от долгих прогулок по многочисленным достопримечательност€м, расположенным неподалеку, и отдохните на одном из диванов, на которых сид€т с кофе и книгой молчаливые жители окрестных районов.

јдрес: 52 Rue de l’Hôtel-de-Vill, 75004, ѕариж

Café Kitsuné

–асположившеес€ в красивейших садах Palais Royal, кафе французского бренда Maison Kitsuné, объедин€ющего в себе модную марку и музыкальный лейбл, открылось чуть больше года назад и уже стало излюбленным местом парижских модников. Café Kitsuné не просто €вл€етс€ новым начинанием бренда, но скорее его продолжением в идее создани€ определенного стил€, который бы ассоциировалс€ с ним. ¬ кафе вы можете купить аксессуары Maison Kitsuné или купить CD с музыкальными компилл€ци€ми, а можете просто выпить отличный кофе, сделанный из бразильских бобов сорта 'Daterra Santa Colomba’ и обжаренный в Ћондоне. “акже в кафе делаютс€ свежевыжатые соки из самых различных комбинаций и продаютс€ десерты и выпечка без глютена. ¬ жаркую погоду берите шарик сорбе и идите дальше гул€ть по парку.

јдрес: Café Kitsuné, 51 Galerie de Montpensier 75001, ѕариж

La Petite Table

Ќебольшое кафе в сердце ћарэ станет отличным местом дл€

 
 
завтрака, ланча или полуденного кофе после часов шоппинга в модных магазинах этого района. »значально продюсерское агентство, La Petite Table было организовано несколькими друзь€ми из их любви к еде и ее приготовлению.  омпани€ занимаетс€ кейтерингом дл€ модных событий и выставок, предлага€ блюда из органических продуктов, приготовленные под вли€нием италь€нской кухни. ¬ небольшом кафе вы можете попробовать любое блюдо из их меню в при€тном интерьере, который представл€ет собой нечто среднее между модным бутиком и традиционным французским брассери, – классическа€ мозаика на полу, мраморные стойки, металл и зеркала. ¬сегда отличный сервис, улыбчивые официанты (что, справедливо сказать, редкость дл€ ѕарижа) и неверо€тные десерты, выставленные вдоль витрины на обозрение прохожих, делают La Petite Table отличным выбором.

јдрес: La Petite Table, 27 rue Saintonge, 75003, ѕариж

јвтор: яна —уродина
 

«ахватывающий дух природный бассейн Ч  упель ƒь€вола!

ƒневник

ѕонедельник, 10 ќкт€бр€ 2016 г. 11:30 + в цитатник

 

 

 

 
 
 
 
 
 

 упель ƒь€вола на водопаде ¬иктори€

 
«имой, когда до тепла еще так далеко, многие мечтают о насто€щем летнем отдыхе.  то-то бросает все и едет в жаркие страны поближе к мор€м и океанам, а насто€щие смельчаки отправл€ютс€ в ёжную јфрику. «десь на границе «амбии и «имбабве есть уникальна€ возможность поплавать в ƒь€вольском бассейне на краю огромного водопада ¬иктори€!
 

¬одопад ¬иктори€, или «√рем€щий дым» находитс€ в ёжной јфрике, на реке «амбези, между странами «амби€ и «имбабве. ќдной из самых попул€рных среди туристов особенностей водопада €вл€етс€  упель ƒь€вола – естественный водоем, который находитс€ у самого кра€ водопада, до которого можно добратьс€ по острову Ћивингстона в «амбии.  огда уровень воды в реке достигает определенного уровн€ в период с сент€бр€ по декабрь, скалистый барьер образует «бассейн», который очень люб€т искатели острых ощущений.   сожалению, этот бассейн все же €вл€етс€ виновником нескольких смертей.

 

 упель ƒь€вола. ‘ото сделано со стороны «имбабве. 

 

‘ото  упели ƒь€вола с острова Ћивингстона. 

√рупповое фото на краю водопада. 

ќтча€нна€ туристка по имени јнджела. 

ƒжейсон Ўеллкросс на краю водопада ¬иктори€. 

¬ысота водопада ¬иктори€ – 108 метров. 

Ќа краю… 

ѕервым европейцем, увидевшим водопад ¬иктори€, был исследователь ƒэвид Ћивингстон. ќн-то и назвал его в честь королевы ¬иктории. 

 

¬иктори€ — единственный водопад в мире, имеющий более 100 метров в высоту и более километра в ширину. 

“уристы обожают приезжать на водопад в сезон, когда уровень воды в  упели ƒь€вола достаточно низкий, чтобы можно было в него прыгнуть. ѕод пристальным наблюдением гидов, конечно. 

¬одопад ¬иктори€ примерно в два раза выше Ќиагарского водопада и более чем вдвое шире его главной части («ѕодковы»). 

ѕадающа€ вода образует брызги и туман, которые могут подниматьс€ на высоту 400 метров и выше. —оздаваемый водопадом туман виден на рассто€нии до 50 километров. 

¬ течение дождливого сезона через водопад проходит более 500 миллионов литров воды в минуту, из-за огромной силы падающей воды брызги поднимаютс€ на сотни метров в воздух.

 

ј вы хотели бы поплавать в  упели ƒь€вола на краю водопада ¬иктори€? 

 »ли вот прыгнуть в нее? 

 

 
 

 



 

¬ этом удивительном месте у путешественника есть возможность почувствовать себ€ одной из капель огромного потока, ощутить одновременно и причастность к природе, и ничтожность своего быти€. ƒл€ многих поездка к этому водопаду становитс€ насто€щей мечтой, на осуществление которой приходитс€ тратить много времени и вдохновени€. 

¬одопад ¬иктори€ один из самых больших в мире


–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

Ѕез заголовка

ƒневник

¬торник, 11 ќкт€бр€ 2016 г. 09:42 + в цитатник

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ѕрага известна не только своими костелами, монастыр€ми, замками... ѕ»¬ќћ. ¬ ѕраге большое количество достопримечательностей не совсем обычных.  ак, например эти желтые пингвины на ¬лтаве.

----------------------<cut>----------------------

Ёта инсталл€ци€ называетс€ "ћарш пингвинов через ¬лтаву". јвторы, арт-группа Cracking Art, создают свои инсталл€ции из пластиковых отходов. ј ночью пингвины свет€тс€. √овор€т были попытки хищени€ пингвинов, но полици€ не дремлет.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ќдин из наиболее известных современных чешских художников — ƒавид „ерни. ≈го скульптуры вызывают много споров, но интерес туристов бесспорен.
¬от "√олова  афки". Ќаходитс€ около торгового центра Quadrio над станцией метро, котора€ называетс€ Národní tída.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

¬от так это выгл€дит в динамике:

 



 

—ледующий проект ƒавида „ерни это перевернута€ лошадь по имени " онь".  н€зь —в. ¬ацлав, сид€щий на брюхе своего мертвого кон€. Ќа фотографии виден охранник, он бдит что бы туристы не отламывали €зык у лошадки. Ќаходитс€: метро Mstek, пассаж Lucerna, Vodikova 36, ѕрага 1

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ќдна из самых провокационных скульптур в ѕраге. Ёто две бронзовых мужских фигуры, писающие перед собой в воду в резервуар в форме карты „ехословацкой республики. ”становлена во дворе музе€  афки на ћалой —тране.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

„ерные бронзовые «ћладенцы» в парке  ампа. “акие же ползут по телебашне. ƒавид „ерный сделал своих «ћладенцев» без лиц, что означает протест против абортов.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ќтдельно стоит упом€нуть пам€тник  афке. Ќаходитс€: Dušní 141/12, ѕрага-1 Josefov, р€дом с метро Staromstská. ћежду »спанской синагогой (ѕражский еврейский музей) и костелом —в€того ƒуха. јвтор ярослав –она (Jaroslav Rónа), 2003 год.
ќдна из версий авторской идеи восходит к рассказу  афки «»стори€ одной борьбы», герой которого позавидовал случайному попутчику и взобралс€ к нему на плечи, чтобы увидеть мир чужими глазами. ќказавшись в «чужой шкуре», герой новеллы избавилс€ от зависти к незнакомцу, поскольку у каждого сво€ боль...
ј может быть это «ћастер и ћаргарита», где пустой костюм отлично справл€етс€ с должностными об€занност€ми.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

—овершенно замечательный зеленый примостилс€ у мельничного колеса на „ертовке, это вод€ной  абурек (Vodník Kabourek).  абурек – вод€ной добрый. Ѕольше всего на свете он любит пиво и красивых девушек.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ј р€дом стена Ћенона. Ќа одной из стен ћальтийского сада люди писали строчки из песен ƒжона Ћеннона, сопровожда€ тексты своими рисунками. —ейчас «—тена ƒжона Ћеннона» официально охран€етс€ ћальтийским орденом. ћен€ удивило очень большое количество молодых. Ќе просто глазеющих, а поющих песни Ћеннона.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

Ѕыть у стены Ћеннона и не зайти в паб Ћеннона просто невозможно.  ак всегда замечательный "смажений" сыр и прекрасное пиво.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

” входа в пражский —ословный театр восседает закутанна€ в плащ фигура. Ќо под бронзовыми складками плаща никого нет...
“абличка под скульптурой по€сн€ет: стату€ изображает  омандора, персонажа оперы ћоцарта «ƒон ∆уан». ѕремьера музыкального шедевра состо€лась в 1787 году именно в этом театре, причем автор лично дирижировал оркестром. ¬ наши дни это единственный сохранившийс€ в первозданном виде театр, стены которого лицезрели великого австрийского композитора. √овор€т, что ћоцарт консультировалс€ в ѕраге с легендарным сердцеедом ƒжакомо  азановой, ставшим прототипом ƒона ∆уана.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

ѕражский метроном. ќгромный монумент расположен в Letenské sady. ¬ 1955 году здесь был установлен монумент посв€щенный —талину. —талин вел за собой массы в "светлое будущее". Ќо в народе прозвали эту композицию "очередь за м€сом". ¬ 1962 году было прин€то решение заменить монумент. ќгромный размер пам€тника озадачил специалистов по демонтажу, в итоге им пришлось взорвать его и вывозить по част€м. 30 лет место пустовало и лишь в 1991 году здесь был установлен метроном, как символ неминуемых перемен и неумолимого бега времени.

 

ѕрага. Ќеобычные достопримечательности. (часть 3)

 

 


—амые красивые бассейны мира

ƒневник

¬торник, 11 ќкт€бр€ 2016 г. 10:04 + в цитатник

ѕанорамные виды, термальные каскады и другие концептуальные пространства. 

ELLE выбрал самые удивительные и красивые бассейны мира

 

FOUR SEASONS HOTEL LIMASSOL,  »ѕ–

Four Seasons Hotel Limassol,  ипр

ќгромный комплекс из нескольких роскошных бассейнов кипрского отел€ Four Seasons - насто€щий рай дл€ туристов. “ерритори€ красивейшего отел€  ипра - это насто€щий городок из бассейнов самого разного калибра - с башн€ми, гротами, извилистыми дорожками, утопающими в зелени тропинками и даже рыбами, плавающими в пространстве одного из них.

Four Seasons Hotel Limassol,  ипр

¬округ красивейшего в Ћимассоле бассейна Four Seasons расположены кафе и бары отел€, лежаки и гамаки, клумбы и пальмы.   извилистым дорожкам основного бассейна примыкают островки детских бассейнов - как известно, Four Seasons Ћимассола считаетс€ лучшим вариантом семейного отдыха. Ќочью вс€ эта красота подсвечиваетс€, создава€ сказочную атмосферу дл€ романтических ужинов.

GRACE SANTORINI, √–≈÷»я

 Grace Santorini, √реци€

√реческий остров —анторини — одно из красивейших мест на планете, а бассейн эксклюзивного отел€ Grace Santorini, спроектированного дизайн-студией Divercity Architects, — одно из самых впечатл€ющих дизайнерских сооружений. ¬ 2010 году именно его назвал одним из 10 лучших отелей дл€ романтического отдыха в ≈вропе портал Trip Advisor. ќтель также номинировалс€ на The European Hotel Design Awards 2010. Ќеверо€тна€ панорама, захватывающий вид на горизонт, уход€щий в море, и самые роскошные закаты и рассветы, красоты которых открываютс€ пр€мо с лежаков у бассейна.

ANANTARA GOLDEN TRIANGLE ELEPHANT CAMP & RESORT, “ј»ЋјЌƒ

Anantara Golden Triangle Elephant Camp & Resort, “аиланд

ќдин из самых умиротворенных отелей “аиланда, Anantara Golden Triangle Elephant Camp & Resort считаетс€ оазисом буддистского спокойстви€. Ќеверо€тной красоты бассейн с разводами-тюльпанами, открывающий вид на джунгли, утопает в зелени и множестве чилл-аут зон.

LOTTE HOTEL, ћќ— ¬ј

Lotte Hotel, ћосква

¬ ћоскве также есть бассейн, достойный звани€ одного из красивейших в мире. Ќаходитс€ он под сводами Lotte Hotel — в лучшем столичном велнес-комплексе Mandara Spa.   слову, лаврами лидера «ћандару» наградили не только гости, влюбленные в атмосферу правильной азиатской роскоши, но также мировые эксперты The World Spa & Wellness Awards, признавшие его лучшим спа ¬осточной ≈вропы в прошлом году.

Ќа 1500 квадратных метров роскоши среди спа-кабинетов, хамамов, саун и джакузи находитс€ он — неверо€тной красоты огромный бассейн, подсвечивающийс€ в полумраке благородной лазурью. ”хоженный и дизайнерски безупречно исполненный, он подходит и дл€ спа-релакса, и дл€ спортивных зан€тий. ƒл€ всех желающий отдохнуть с видом на умиротвор€ющую гладь красавца-бассейна предусмотрены лежаки и джакузи с потоками воды разной мощности и температуры.

UBUD HANGING GARDENS, ЅјЋ»

 Ubud Hanging Gardens, Ѕали

 расоты дикой природы, уникальный ландшафт и несколько точек обозрени€ на разной высоте — необычный бассейн балийского отел€ Ubud Hanging Gardens предлагает захватывающий вид на холмы, джунгли и древнейший буддистский храм.

GOLDEN NUGGET HOTEL, Ћј—-¬≈√ј—

Marina Bay Sands Hotel, —ингапур

Ћас-¬егас любит удивл€ть посто€льцев отелей самыми громкими и неоднозначными развлечени€ми. ќдин из самых красивых бассейнов в мире находитс€ в отеле Golden Nugget в Ћас-¬егасе. “олько его возведение обошлось владельцам отел€ в рекордные 20 млн долларов. Ѕассейн населен акулами, экзотическими рыбами и другой морской живностью, а посто€льцам дают возможность поплавать р€дом с акулами, не опаса€сь за свою жизнь — благодар€ специальному резервуару дл€ опасных рыб, вмещающему в себ€ 900 000 литров воды, создаетс€ ощущение, что вы плаваете р€дом с опасными хищниками — защитных перегородок в воде практически не видно.

MARINA BAY SANDS HOTEL, —»Ќ√јѕ”–

Marina Bay Sands Hotel, —ингапур

¬ том, что касаетс€ удивительной красоты урбанистических пейзажей, —ингапур всегда впереди планеты всей. ќтельMarina Bay Sands стал классическим воплощением всех дизайнерских хай-тек трендов — 55 этажей, захватывающий вид и фирменный обзор ночного города пр€мо из огромного бассейна, уход€щего в небо, который регул€рно лидирует в подборках фото самых красивых бассейнов мира.

THE CAMBRIAN HOTEL, Ў¬≈…÷ј–»я

The Cambrian Hotel, Ўвейцари€

ћилый эко-отель с системным подходом к теме велнеса — классика спа-жанра. The Cambrian Hotel считаетс€ не только одним из лучших отелей Ўвейцарии, но и местом с красивейшим видом: альпийский пейзаж, роскошный бассейн с подогревом и полное умиротворение. ќсобое очарование пространства в том, что принимать ванны и наслаждатьс€ гидромассажными процедурами можно даже в зимний сезон, гл€д€ на заснеженные горные долины.

HACIENDA NA XAMENA, »Ѕ»÷ј

 Hacienda Na Xamena, »бица

 расота, тишина и покой — три кита, на которых базируетс€ успех самого роскошного и умиротворенного отел€ »бицы. ѕри всей роскоши и ставке на авторскую кухню, истинной причиной попул€рности отел€ €вл€етс€ захватывающий вид с огромной горы: 180 метров над уровнем мор€, чистейший горный воздух, сосны, фантастические закаты и роскошные каскады термальных бассейнов и джакузи.

DUSIT THANI LAGUNA PHUKET, “ј»ЋјЌƒ

Dusit Thani Laguna Phuket, “аиланд

Ќесмотр€ на то, что отель Dusit Thani Laguna Phuket расположен пр€мо на берегу залива Ѕанг “ао, многие его посто€льцы предпочитают чистейшему пл€жу роскошный бассейн с видом на море. —амо пространство этой зоны удивительно настраивает на релакс — бассейн находитс€ под сенью пальм и создает неверо€тное ощущение сказочного оазиса. Ўум волн, утопающа€ в зелени территори€, лазурна€ гладь воды и стильные белые зонтики — это ли не отдых вашей мечты?

 
 
 
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

√ора јрарат

ƒневник

¬оскресенье, 16 ќкт€бр€ 2016 г. 09:51 + в цитатник

           

јрарат (арм. Արարատ и арм. Մասիս (ћасис), тур. Ağrı Dağı, курд. Çiyayê Agirî) — гора: самый высокий вулканический массив јрм€нского нагорь€ на востоке “урции; относитс€ к стратовулканам. –асположен в турецком иле џгдыр по правому берегу среднего течени€ реки јракс, в 16 километрах от границы с »раном, в 32 километрах от границы с јрменией.

—остоит из двух слившихс€ основани€ми конусов сп€щих вулканов: Ѕольшого јрарата и ћалого јрарата. –ассто€ние между этими двум€ вулканами - 11 км. ¬ысота Ѕольшого јрарата над уровнем мор€ - 5165 метров, рассто€ние горы от подножи€ до вершины - 4365 метров.

Ѕольшой јрарат от 4250 метров и выше покрыт вечными снегами. ¬ысота ћалого јрарата над уровнем мор€ составл€ет 3927 метров. ¬ершина Ѕольшого јрарата €вл€етс€ самой высокой точкой “урции. ѕримечателен тот факт, что несмотр€ на свою массивность и наличие вечных снегов и ледников, јраратские горы не дают начала ни одной реке.



 
»звержени€

Ќеизвестно, когда јрарат извергалс€ в последний раз. ”ченые предполагают, что это могло произойти в 3-м тыс€челетии до н.э.

¬ некоторых источниках можно встретить информацию, что извержение јрарата было в 1840 году и сопровождалось землетр€сением, в результате которого оказались разрушены монастырь —в€того якова и деревн€ јргури, расположенные на горе. — тех пор на јрарате нет посто€нных поселений. ќднако в 1840 году извержение было фреатическим, т.е. оно происходило под уровнем грунтовых вод и выброса лавы из жерла вулкана не было.

 
 
»сторически јрарат принадлежал арм€нскому народу, однако в итоге войны между јрменией и “урцией в 1920 году и ћосковского договора между ———– и “урцией јрарат стал частью “урции.
 
 
Ётимологи€ названи€
 
Ќазвание «јрарат» было дано массиву и составл€ющим его горам европейцами, и в XIX веке это название было усто€вшимс€ среди европейских географов. ƒжеймс Ѕрайс в 1876 году отмечал в путевых заметках, что «местным народам (арм€нам, туркам, татарам (имелись в виду азербайджанцы) и персам) јрарат не известен под таким названием». —огласно Ѕрайсу, название «јрарат» ко времени написани€ заметок начинало распростран€тьс€ среди местного населени€ в св€зи с бо́льшим использованием ими русского €зыка.

—огласно »ранике, название «јрарат» было дано горе на основе библейского предани€ о Ќоевом ковчеге: так как јрарат €вл€етс€ самой высокой вершиной региона, то, по мнению европейцев, Ќоев ковчег должен был пристать именно к нему (см. раздел јрарат в Ѕиблии). –оберт “омсон объ€сн€ет происхождение названи€ горы смешением с названием провинции јйрарат. ¬ целом слово «јрарат» происходит от ассирийского названи€ государства и народа ”рарту.
 
 

ћестные названи€ јрарата


“радиционное арм€нское название јрарата — ћасис (арм. Մասիս). ѕо мнению Ќовосельцева, «ћасис» имеет иранское происхождение, и само по себе означает «великий, большой», в смысле высочайша€ (гора), так как по-среднеперсидски «масист» — «самый большой». јрм€нска€ народна€ этимологи€, приводима€ ћовсесом ’оренаци в «»стории јрмении», возводит «ћасис» к имени легендарного арм€нского цар€ јмасии. ѕо мнению ƒжеймса –асселла, его им€ в народной этимологии происходит от названи€ города јмась€.
         турецкое название јрарата — јгрыда́г или јгры-ƒаг (тур. Ağrı Dağı), «крива€ гора» или «гора боли» (от тур. Ağrı — «боль, скорбь»). ѕо мнению ƒжеймса –асселла, тур. Ağrı родственно тур. ağir — «т€жЄлый» и €вл€етс€ переводом среднеиранского *masi-, восход€щего через староиранский к младоавестийскому mas- — «длинный, большой».
         персидское название јрарата —  ухи-Ќух (перс. کوه نوح‎), «гора Ќо€».
арабское название јрарата — ƒжабал-аль-’арет (Jabal al-Ḥāreṯ), «гора пахар€».
         курдское название јрарата — «јгри» (курд. Çiyayê Agirî или «√ридах» (сокращЄнно) переводитс€ с курдского €зыка как «ќгненна€ гора», свидетельствует о вулканическом происхождении.

 

 

 

 

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

—амые красивые места в √реции

ƒневник

—уббота, 05 Ќо€бр€ 2016 г. 05:50 + в цитатник
—амые красивые места в √реции

—амые красивые места в √реции

√реци€ €вл€етс€ одним из самых попул€рных туристических направлений в мире. Ёта страна, залита€ солнцем одинаково известна своими спокойными песчаными пл€жами и удивительно богатой древней историей. ќднако √реци€ окажетс€ интересной не только любител€м истории. Ёто захватывающее туристическое направление удовлетворит ваши желани€ во всех аспектах наслаждени€ жизнью в полной мере. ѕеред вами самые красивые места в √реции.

ќстров —анторини

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/ostrov-santorini-300x200.jpg 300w" width="600" />Ёто, без сомнени€, один из самых красивых и романтичных островов в мире. Ќезабываемые закаты, традиционно белые дома, и захватывающие дух виды на океан – это то, что делает остров особенным. ¬ большинстве магазинов по продаже открыток в √реции вы увидите фотографии именно с островом —анторини. “акже в этом месте можно найти пл€жи с чЄрным песком, которые €вл€ютс€ насто€щим визуальным удовольствием.

јфинский јкрополь и ѕарфенон

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/...akropol-i-parfenon-300x201.jpg 300w, http://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/...akropol-i-parfenon-290x195.jpg 290w" width="600" />Ќа высокой скале посреди современных јфин возвышаетс€ јкрополь, красива€ цитадель, котора€ €вл€етс€, пожалуй, лучшей иллюстрацией силы и изысканности древнегреческой цивилизации. јрхитектурно – художественный комплекс состоит из двадцати одной археологической структуры, в центре которых находитс€ ѕарфенон и ƒорический храм, посв€щЄнный богине јфине. јкрополь €вл€етс€ одним из самых красивых мест в √реции.

ќстров ћиконос

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/ostrov-mikonos-150x150.jpg 150w, http://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/ostrov-mikonos-300x300.jpg 300w, http://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/ostrov-mikonos-55x55.jpg 55w" width="600" />Ётот остров выдел€етс€ своей красотой среди других в Ёгейском регионе. ћиконос известен танцевальными ночными клубами, барами, уютными кафе и маленьким местными бутиками. Ќо это ещЄ не всЄ, чем может похвастатьс€ остров. ћиконос представл€ет коллекцию уникальной кикладской архитектуры, расположенной вокруг живописных рыбацких посЄлков на берегу залива. Ѕелые здани€ тесно прижимаютс€ друг к другу и образуют лабиринт узких улочек. ј красивые пл€жи острова €вл€ютс€ прекрасным фоном дл€ любовани€ закатом.

ѕл€ж ћиртос, ќстров  ефалони€

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/plyazh-mirtos-300x200.jpg 300w" width="600" />ƒл€ всех тех, кто хочет увидеть самый красивый пл€ж стоит посетить остров ћиртос, который расположен в северо-западной части острова  ефалони€.  онтраст €рко-голубой воды и сверкающего белого пл€жа на фоне очень крутых гор и скал образуют незабываемое зрелище.

—амарийское ущелье на острове  рит

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/samarijskoe-ushhele-300x225.jpg 300w" width="600" />Ёто не только одно из самых красивых мест в √реции, но и эффектна€ туристическа€ достопримечательность, котора€ привлекает многих людей. —амарийское ущелье €вл€етс€ Ќациональным парком и биосферным заповедником, расположенных на острове  рит. “ам вы можете прогул€тьс€ по ущелью и пройти мимо головокружительно высоких скал.

ќстров –одос

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/ostrov-rodos-300x198.jpg 300w" width="600" />Ётот попул€рный курортный остров в Ёгейском море, издавна славилс€ статуей титана √елиоса, котора€ известна€ в мире как  олосс –одосский. —тату€ €вл€етс€ одним из семи чудес.   сожалению еЄ уже давно нет.  олосс –одосский был полностью разрушен землетр€сением примерно в 224 году до нашей эры, но туристы приезжают на этот исторический остров, чтобы посмотреть древние замки и монастыри. Ќа острове также существует много мест исключительной природной красоты. Ќапример, пл€ж Ћиндос и —ент-ѕолс. Ћиндос более попул€рен из-за своей бирюзовой воды и видом на возвышающийс€ над ним город. ќба пл€жа песчаные, белые и необычайно красивые.

ƒельфийский театр

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/delfijskij-teatr-300x231.jpg 300w" width="600" />ƒельфы — это и археологические раскопки, и современный город в √реции, расположенный в долине ‘окида. ƒельфийский театр был построен на вершине холма с видом на красивую долину в IV века и сейчас принадлежит ¬семирному наследию ёЌ≈— ќ. ќн был возведЄн как св€тилище оракула јполлона, его 35 р€дов могли вместить до 5000 гостей, которые в древности посещали спектакли, поэтические вечера и музыкальные меропри€ти€.

’рам ѕосейдона на мысе —унион

—амые красивые места в √рецииhttp://dinamika-zhizni.ru/wp-content/uploads/2015/11/xram-posejdona-300x206.png 300w" width="600" />Ёто одно из самых красивых мест в √реции расположено на мысе —унион, который попул€рен среди жителей јфин. ’рам ѕосейдона €вл€етс€ домом самого могущественного олимпийца в греческой мифологии. ќн расположен возле обрыва над Ёгейским морем. ¬ насто€щее врем€ сохранилось лишь несколько колонн некогда великого храма. “ем не менее, туристы посещают это место, где когда-то в древности мореплаватели возносили молитвы и дары ѕосейдону, чтобы завоевать его благосклонность

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

ЅјћЅ≈–√ (BAMBERG) Ч √≈–ћјЌ»я

ƒневник

—уббота, 05 Ќо€бр€ 2016 г. 06:05 + в цитатник

1 (700x525, 96Kb)
Ѕамберг (Bamberg) — город окружного подчинени€ в земле Ѕавари€, √ермани€. √ород €вл€етс€ центром городского самоуправлени€. ¬ городе находитс€ ”ниверситет ќтто-‘ридриха, работают пивоварни и государственные учреждени€. 
2 (700x525, 143Kb)
3 (700x380, 56Kb)
4 (700x466, 53Kb)
5 (700x529, 71Kb)Ѕамберг, как и –им, расположен на семи горах. ¬ —редние века Ѕамберг называли «немецким –имом». ¬ соборе Ѕамберга погребЄн  лимент II (папа римский) — единственный папа, похороненный севернее јльп.
6 (700x682, 154Kb)
7 (700x515, 60Kb)
8 (700x525, 75Kb)
9 (700x525, 101Kb)
10 (700x525, 128Kb)
Ѕамберг — один из немногих старинных городов √ермании, уцелевших во врем€ ¬торой мировой войны и составл€ющих еЄ историческое наследие. ¬ 1993 году город Ѕамберг был включен в список ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ.  роме того, город широко известен своими пивными традици€ми.
11 (700x525, 119Kb)
12 (700x525, 111Kb)
13 (700x525, 153Kb)
¬ городе проживает около 7000 граждан других нацональностей, включа€ около 4100 служащих јрмии —Ўј с семь€ми.
14 (700x525, 152Kb)
15 (700x525, 137Kb)
16 (700x525, 94Kb)
17 (700x608, 134Kb)
18 (700x466, 91Kb)
19 (700x466, 85Kb)
20 (700x525, 130Kb)
21 (700x466, 88Kb)
22 (700x525, 109Kb)
23 (700x466, 98Kb)
24 (700x466, 94Kb)
25 (700x466, 96Kb)
26 (700x525, 109Kb)
27 (700x636, 146Kb)
28 (700x516, 124Kb)
29 (700x466, 81Kb)
30 (700x525, 117Kb)
31 (700x525, 175Kb)
32 (700x525, 185Kb)
33 (700x525, 191Kb)
х (700x525, 115Kb)
 

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

ƒневник

—уббота, 05 Ќо€бр€ 2016 г. 23:10 + в цитатник

)

 
ѕродолжа€ тему путешестви€ в пещеры Les Grandes Canalettes, которые расположены всего в 300 метрах от очередной деревни из списка самых красивых деревень ‘ранции - ¬ильфранш де  онфлан (Villefrance de Conflent) - было бы совершенно непростительно оставить этот населенный пункт без внимани€, тем более, что он его действительно заслуживает.

√ородок (а это скорее небольшой городок, чем деревн€) был построен в 1092 году и, благодар€ своему положению в узком ущелье в месте сли€ни€ рек Têt и Cadí  у подножь€ горного массива Canigou,  быстро развивалс€ как торговый и военный центр региона.  —оответственно, город был окружен крепостной стеной и прочими укреплени€ми. ¬ 1374 году ¬ильфранш отметилс€ тем, что выдержал осаду войск Jaume III - последнего корол€ независимого государства ћайорки. ј вот в 1654 году этот номер уже не прошел - французские войска корол€ Ћюдовика XiV после 8 дней осады захватили город. ¬ трагическом 1659 году, по ѕиренейскому мирному соглашению  аталони€ была поделена между ‘ранцией и »спанией, и ¬ильфранш оказалс€ на французской части.  ороль -"—олнце", Ћюдовик XIV, видимо, очень любил покататьс€ на горных лыжах в јндорре и погул€ть по природным паркам ѕиренеев, поэтому ну очень не хотел, чтобы испанцы забрали себе обратно эту часть  аталонии, посему Ћюдовик замыслил развитие серьезной оборонительной укрепленной сети в регионе. ¬ильфранш рассматривалс€ как одно из св€зующих звеньев этой сети. “акже нужно отметить, что по мере развити€ современной артиллерии тех времен, защитные стены города уже не представл€ли собой серьезную преграду дл€ возможного противника. »менно по этой причине в 1678 году военным ведомством ‘ранции был разработан проект фортификации города, который, однако не был прин€т с первой попытки по причине высокой стоимости. Ќа следующий год, известный и весьма почитаемый во ‘ранции военный инженер —ебастьен Ће ѕретр, маркиз де ¬обан (Sébastien Le Prestre, marquis de Vauban, 1633-1707), посетил крепость ¬ильфранша и, суд€ по всему, оговорив размеры откатов и комиссий с нужными людьми, согласовал проект с королем. ѕод руководством ¬обана, крепостные стены ¬ильфранша в период с 1679 до 1707 года были серьезно модернизированы: к стенам было пристроено 6 бастионов, расположенный р€дом с городом природный грот La Cova Bastera в 1707 году был превращен в небольшой форт, а немного выше города, на горе, был построен трехуровневый укрепленный форт Ћибери€ (Fort Liberia), который представл€ет собой шедевр военного искусства тех времен - он входит в число 12 произведений ¬обана (крепостей в различных городах и регионах ‘ранции), занесенных в 2008 году в список объектов всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ. ¬ форт можно попасть либо по обходной извилистой горной дорожке, либо по специально построенному в XIX веке по приказу Ќаполеона III подземному ходу "1000 ступеней" (хот€ на самом деле, ступеней всего 734, очковтирательством любили заниматьс€ всегда!).

¬ насто€щее врем€ форт Ћибери€ открыт дл€ посещени€. Ёкскурси€ по форту займет около 1 часа.   сожалению, мы туда не успели попасть, много времени потратили с утра на устриц в Leucate, и после обеда - на посещение пещер Les Grandes Canalettes; форт закрылс€ дл€ посещени€ практически перед нашим носом...

—ам городок внутри крепостных стен выт€нулс€ вдоль двух весьма живописных улиц длиной около 300 метров кажда€ с выходом через ворота в крепостной стене; ворота, направленные в сторону ‘ранции по какой-то непон€тной причине нос€т название ‘ранцузских, а ворота, направленные в сторону »спании - соответственно, называютс€ »спанскими. “акже следует упом€нуть узкий проход вдоль крепостной стены над рекой Têt и небольшую городскую площадь, на которую выходит здание мэрии и церковь Sant Jacques de Vilafranca de Conflent, построенна€ в XII веке. Ќебольшой мостик, нос€щий им€ —в€того ѕетра, ведет через железнодорожные пути и один из бастионов пр€мо ко входу в подземный ход "1000 ступеней", по которому можно попасть в ‘орт Ћибери€.

≈ще одна местна€ достопримечательность - знаменитый "желтый поезд" зубчатой железной дороги из ¬ильфранша в городок Latour-de-Carol-Enveitg. ƒорога была построена в период с 1903 по 1910 год, ее длина составл€ет 63 км. ѕо дороге, на которой встречаетс€ 19 тоннелей и 2 моста (один из которых - подвесной - это крайне редко дл€ железнодорожных мостов), поезд делает остановку на станции Bolquère-Eyne на высоте 1,593 метра, согласно ¬икипедии, это сама€ высокогорна€ станци€ во ‘ранции! ¬ теплое врем€ года помимо нескольких обычных пассажирских вагончиков, к поезду прицепл€ют открытый пассажирский вагон, сид€ в нем можно в полной мере насладитьс€ потр€сающими видами на природу и горные вершины ѕиренеев. ѕоезд носит свое название в честь одного из цветов флага  аталонии и в насто€щее врем€ больше выполн€ет роль туристического аттракциона, хот€ получить информацию по расписанию и ценам можно на вполне себе официальном сайте французских железных дорог. —танци€ Villefranche-Vernet-les-Bains находитс€ совсем чуть-чуть не доезжа€ до города по трассе N116.

–ассто€ние до Villefrance de Conflent от Platja d'Aro составл€ет 175 км (2ч 4 мин на авто), от Ѕарселоны - 236 км (2ч 37 мин на авто).
ѕлатные парковки расположены со стороны ‘ранцузских и »спанских ворот, а также вдоль южной крепостной стены.

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
»спанские ворота города Port d'Espagne в западной части города
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
—лева от »спанских ворот - пам€тник жител€м города, погибшим во врем€ первой мировой войны, за пам€тником - северо-западный Bastion du Roi
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬ывески города заслуживают отдельного упоминани€, € постаралс€ засн€ть почти все.
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 ак обычно во французской части  аталонии - кругом полно каталанской символики (очень уж она €рка€, добавл€ет жизни в любые фотографии), но практически ни один местный житель не может сказать двух слов по каталански!
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
‘орт Ћибери€ нависает над городом и виден практически из любой точки
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
Ѕашенка юго-западного Bastion de la Reine
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
≈ще один вход в город Porte du Portalet с южной стороны. —разу за входом расположена небольша€ городска€ площадь Place de l'Eglise
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
÷ерковь Eglise de Saint-Jacques XII века
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬ход в церковь ÷ерковь Eglise de Saint-Jacques заметно врос в землю
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
«дание мэрии р€дом с церковной площадью, также датируетс€ XII веком
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
—олнцечные часы на заднии р€дом с мэрией
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ѕродолжаем наше путешествие по улице Rue Saint Jean в направлении ‘ранцузских ворот (на восток)
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 вадратна€ башн€, вход€ща€ в состав госпитал€, заложенного в 1225 году на улице Rue de Sant-Jean
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ј в этом здании, веро€тно, находитс€ офис ¬ильфранш-Ёнерго?
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ѕроход вдоль крепостных стен с северной стороны города
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬орота Porte Comtale в западной части города
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬ид на речку  Cadí, ворота Porte Comtale и северо-восточный Bastion du Dauphin
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
‘ранцузские ворота Porte de France
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
Ќемного заржавевший и потрепанный временем механизм открывани€ ворот
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
‘ранцузские ворота, вид со стороны города
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ј теперь мы возвращаемс€ в обратном направлении, но теперь уже по улице Rue Saint Jacques
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ј теперь мы возвращаемс€ снова на улицу Saint Jean и начинаем искать проход к форту Liberia - внимание, проход туда идет по улице Rue St.Pierre, слева от изображенного выше ресторана Relais de Villefrance
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬от он, тот самый проход по улице Rue St.Pierre к форту Liberia
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
 
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬орота —в€того ѕетра и северный Bastion de la Boucherie
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ѕроход через мост над рекой  Têt к переходу через железнодорожные пути
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
“от самый мостик через реку  Têt
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
ќн же, вид с другой стороны. ѕо этой железной дороге ходит "∆елтый поезд".
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)
¬ход в подземный переход "1000 ступеней" в Fort Liberia
¬ильфранш де  онфлан, ‘ранци€ (Villefrance de Conflent, France)

 

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

ƒневник

—уббота, 05 Ќо€бр€ 2016 г. 23:15 + в цитатник

 

 
 аждый год в конце августа - начале сент€бр€ в красивейшем городке Ѕесалу проходит средневекова€ €рмарка Besalú Medieval. √ородок, который и в обычное-то врем€ выгл€дит сказочной старинной крепостью, занесенной неведомой машиной времени в наш вечно лет€щий куда-то без остановки XXI век, на врем€ праздника (а длитс€ он с вечера п€тницы по вечер воскресень€) становитс€ еще ближе к временам дремучего, но веселого средневековь€.
¬ программе праздника чего только нет - театрализованные представлени€ и бои средневековых воинов на площади перед мэрией, курсы юных рыцарей и лучников дл€ детей на берегу реки; по улицам слон€ютс€ брод€чие музыканты, кукольники, традиционные каталонские барабанщики; организованы экскурсии с гидом по историческим местам, на площади перед церковью —в.ѕетра развернут традиционный рынок со вс€кой ремесленной вс€чиной и и каталонской вкусн€тиной; вечером проходит представление carrer dels atrapats - представление дл€ отважных смельчаков - шествие самых ужасных персонажей мрачного прошлого; ну а венчает праздник воскресным вечером пиротехническое шоу.
ѕолную программу всегда можно найти на сайте города, а из недостатков организации нужно отметить, что многие меропри€ти€ проход€т в одно и то же врем€ в разных местах города, поэтому вы об€зательно что-нибудь пропустите.

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬ очередной раз любуемс€ знаменитым мостом
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 ак обычно, испытание дл€ родительских кошельков
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
“ренировочный полигон дл€ юных рыцарей
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕерва€ попытка посмотреть шоу на площади перед мэрией год назад была неудачной - в такой толпе народа пробитьс€ поближе, чтобы что-то увидеть - без шансов
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 ого-то вешают, как сказали организаторы - никто не пострадал. ћожет и врут:-)
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬есьма забавные персонажи прогуливаютс€ по улицам города и дают музыкальные представлени€
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕоходные печи дл€ выпекани€ хлеба
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ƒраконы и проча€ домашн€€ утварь от местного кузнеца
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
“оржественные шестви€ по центральной площади
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
Ќемножко народу собралось на площади, чтобы посмотреть очередное представление. Ќа этот раз нам удалось зан€ть правильную позицию
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
—редневековые дивчины забавл€ютс€ и потешаютс€ играми с холодным оружием
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
—трасти кип€т нешуточные
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
” девчонок закончились соль и сыр, женсовет прин€л решение напасть на соседских мужиков
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
—оседские мужики тоже не в "танчики" играют, посто€нно держат себ€ в форме
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 оварные девки усыпл€ют бдительность каталонских мужиков
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕрыгают через большую скатерть, ну пр€мо писи-бабочки
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 оварный план в действии, захвачен лидер мужицкого сопротивлени€
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕацаны призывают к ответу девок за своего альфа-самца
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
» тут все вспоминают, что в ∆ироне вечером дискотека и фестиваль пива. ѕрин€то решение отложить ссоры и отправитьс€ тусить вместе!
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ј это коварна€ предводительница бабского коллектива
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
Ќас вежливо попросили освободить площадь и удалить все фото с карты пам€ти...
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬ это врем€ по городу продолжают гул€ть представители знатных родов и сословий Ѕесалу
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
«абавна€ детска€ каруселька с ножным приводом. ƒ€дька, который на фото слева, нажимает ногой привод, большое дерев€нное колесо вращаетс€ и приводит в движение карусель.
Ќу а мы возвращаемс€ обратно на центральную площадь, где скоро начнетс€ рыцарский турнир между ведущими специалистами по владению средневековым оружием.
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬есьма опасный персонаж с искусственным глазом, наводит ужас на зрителей...
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕарню в черном не повезло, пал от коварного удара мечом в прыжке сверху
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
“етка-распор€дитель боев приглашает на поединок очередную пару
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
Ќа этот раз судьба свела представител€ Ѕесалу с домохоз€йкой, вооруженной сразу двум€ мечами
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ƒомохоз€йка крепко отделала знатного представител€ принимающей стороны турнира
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬ следующем поединке участвуют аж две домохоз€йки. Ќи единого намека на слабый пол...
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ѕоединок закончилс€ коварным нападением с кинжалом со спины, противосто€ние закончитс€ смертью обеих участниц, их мужь€ остануютс€ без ужина...
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
¬оин с вставным глазом наводит ужас на соперников и побеждает уже одним только видом
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
ќчередной поединок отча€нных домохоз€ек
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
» еще один знатный каталонский рыцарь получает добрых люлей от грозных местных амазонок
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)
 
—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

 

—редневековый праздник-€рмарка в Ѕесалу (Besalú Medieval)

 

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ƒневник

—уббота, 05 Ќо€бр€ 2016 г. 23:27 + в цитатник

 

 
¬сего в трехстах метрах от небольшого французского городка ¬ильфранш де  онфлан (Villefrance de Conflent) в восточных ѕирене€х наход€тс€ красивейшие пещеры Les Grandes Canalettes, также известные как "ѕодземный ¬ерсаль ѕиренеев".

—разу оговорюсь, чтобы не было путаницы - на самом деле, в окрестност€х ¬ильфранша помимо пещер Les Grandes Canalettes также расположена пещера Les Canalettes (чуть дальше, в 1км от города), а также пещера La Cova Bastera - природный грот, который в 1707 году был превращен в небольшой форт по проекту известного и весьма почитаемого во ‘ранции военного инженера —ебастьена Ће ѕретр, маркиза де ¬обан (Sébastien Le Prestre, marquis de Vauban, 1633-1707), и который включен в список мирового наследи€ ёнеско.

¬озвраща€сь к нашим пещерам Les Grandes Canalettes - как гласит истори€ на официальном сайте, вход пещеры, расположенный над берегом речки El Cadí в ущелье горного массива Canigou, был открыт случайно в 1951 году. ѕосле этого начались серьезные длительные исследовани€ пещер, к которым подключились гидрогеологи и спелеологи, проведены работы по откачке воды. ¬ 1982 году был обнаружен самый дальний и самый большой Ѕелый зал пещер, и вот теперь уже мы с вами можем наслаждатьс€ первозданной красотой, созданной самой природой сотни тыс€ч лет тому назад (в соответствии с проведенными экспериментами, некоторые образовани€ довольно молодые, их возраст всего лишь 350,000 лет!).

ћаршрут прогулки по пещерам хорошо организован, дл€ прохода посетителей проложены мостки и лестницы, дл€ охраны многовековых сталактитов и сталагмитов от ретивых туристов в нужных местах нат€нута сетка. √рамотно установленна€ подсветка дает возможность созерцать причудливые нагромождени€ каменной породы, перед глазами предстают самые необычайные образы, рождаютс€ неверо€тные картины. Ћегко представить ошеломление спелеологов, которые первыми из живущих ныне людей увидели эту потр€сающую красоту в лучах своих фонариков.
¬ июле и августе, каждый вечер в 18 часов в Ѕелом зале начинаетс€ светомузыкальное представление, в котором звучат красивые попул€рные мелодии, такие как, например, перуанска€ "ѕеснь кондора", или каталанска€ народна€ "ѕесн€ птиц", получивша€ известность благодар€ знаменитому виолончелисту ѕау  азальсу. Ќепередаваемое сочетание уникальной акустики, фантастического визуального окружени€ и прекрасной музыки вызывает сильные и незабываемые эмоции у слушателей.
Ќам не удалось посетить это волшебное представление, но нужно отметить, что даже во врем€ обычного посещени€ Ѕелого зала, там звучит голос ѕаваротти, исполн€ющего "Caruso"; должен признатьс€, мурашки бегут по всему телу...

≈ще немного практической информации:
–ассто€ние от Platja d'Aro - 175 км (примерно 2ч 10мин на авто), от Ѕарселоны - 236 км (примерно 2ч 40 мин на авто).
—сылка на расположение на картах Google. ѕо трассе N116 проезжаете ‘ранцузские ворота на входе в ¬ильфранш де  онфлан и на перекрестке с круговым движением продолжаете двигатьс€ пр€мо по D116, примерно через 200 м увидите парковку справа, переходите по мостику через речку El Cadí и попадаете в место назначени€.
Ќа выходе из пещер есть небольша€ кафешка, там вы сможете успокоить нервы и немного согретьс€ - имейте ввиду, что температура внутри пещер посто€нно +14 градусов ÷ельси€, так что желательно захватить с собой что-нибудь теплое. Ћично € за 40 минут прогулки в легкой рубашке с коротким рукавом умудрилс€ застудить горло и закончил бронхитом...
–асписание можно посмотреть по ссылке, стоимость посещени€ - 10 евро дл€ взрослых, 6 евро дл€ детей до 12 лет.

» небольшой фотоотчет о посещении, как всегда, все фото кликабельны, нажимайте и открывайте в полном размере!

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
ќставл€ем машину на сто€нке и переходим мостик через горную речку El Cadí
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
¬ид на мостик и ущелье горного массива Canigou
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќа входе в пещеры, на фото - один из исследователей пещер и нынешний директор пещерного комплекса Edmond Delonca.  ак можно увидеть, по маршруту следовани€ отважных посетителей пещер осуществл€етс€ видеонаблюдение. ѕравда, один из мониторов выключен, так что неизвестно что может там случитьс€...
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќачало маршрута, дальше - больше....
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќебольшой водоем с монетками на пам€ть
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
ѕервый эффект "¬ау" наступает примерно здесь и не прекращаетс€ уже до самого конца
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ћестницы по ходу маршрута хорошо оборудованы и подсвечены
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
≈сли устали, то по маршруту встречаютс€ места дл€ отдыха и неторопливого созерцани€
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќекоторым из сталагмитов присвоены имена - Les Armandines
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќебольшое подземное озеро
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
«еленый цвет воды обусловлен цветом минералов на дне и подсветкой
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Montserrat
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Sagrada Familia
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ѕелый зал пещер, на заднем плане справа видна небольша€ трибуна дл€ зрителей светомузыкального представлени€
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
ќтправл€емс€ в обратный путь
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)

 
ѕещеры Ћас √ранс  аналетас, ‘ранци€ (La Grote des Grandes Canalettes, France)
Ќа самом деле довольно при€тно снова выйти на свет божий из глубины подземных руд. ¬ голову почему-то приходит, что подобна€ красота может скрыватьс€ в глубине любой из близлежащих гор и только лишь ждет, когда случайный обвал или небольшое землетр€сение откроет проход в неведомый подземный мир...

 

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я, “”–»«ћ, ќ“ƒџ’

“урецкий развод

ƒневник

¬торник, 22 Ќо€бр€ 2016 г. 11:47 + в цитатник

 

” каждой страны есть свои недостатки. ќднако всевозможные непри€тности не повод, чтобы отказатьс€ любител€м путешествовать от посещени€ тех или иных стран. ≈сли быть бдительным и осторожным, вполне веро€тно, что можно избежать покушени€ на собственный кошелек. »менно на ценности туристов (как правило, в денежном эквиваленте) идет охота со стороны местных хулиганов.
Ќепри€тность может настигнуть в любом месте: в отеле, на пл€же, на улице, на рынке. ƒа, нагло и прилюдно могут обмануть и обобрать почти любого туриста, неуверенно осматривающий местный колорит. ѕричем, это может происходить по его же согласию. ¬ таком случае вину хитроумного преступника вообще никак не докажешь и не накажешь. ѕолучаетс€, он лично прот€нул ему свои деньги, а тот забрал без зазрени€ совести.
¬от как это может происходить.

¬ —тамбуле наивного туриста вечно пытаютс€ как-нибудь развести на` деньги.  ак правило это происходит в самых людных местах.

¬от одна из самых обыденных разводок, с ней пожалуй любой посетитель города сталкивалс€, а если о ней знать заранее, можно и повеселитьс€ с негод€€ми, которые пытаютс€ вас развести..

ќбман кстати сравнительно безобидный, бывает намного хуже. ¬от мой друг dobriifin например, попал в этом году на $800! („асть ему потом удалось вернуть.)
ќдно из самых известных мест —тамбула - √алатский мост, через залив «олотого –ога. — моста открываютс€ хорошие виды старого города, здесь множество туристических ресторанов с зазывалами, и посто€нно много народу. “ут промышл€ют чистильщики обуви. Ќо их и в других попул€рных местах можно повстречать.

” этих чистильщиков всегда одинаковый набор инструментов: табуретка, чтоб клиент присел, дерев€нный €щик, чтоб клиент поставил на него ногу, и вс€ческие щЄтки, крема, и так далее. ќдна щЄтка всегда висит на гвоздике сбоку этого €щика.

ѕроход€ мимо вас, один из этих жуликов случайно рон€ет эту щЄтку, и идЄт дальше, не замеча€ потери. ¬ы, будучи человеком пор€дочным (он вас поэтому и выбрал), неприменно окликнете бедолагу: "Ёй, дружище - гл€нь, щЄтка упала!"
Ќегод€й поднимет еЄ, и тут же рассыпетс€ в благодарност€х: "—пасибо ћистер! ќгромное спасибо! ¬ы насто€щий джентельмен! я просто об€зан отблагодарить вас!"

» вместо того, чтоб повесить щЄтку назад на еЄ место, он тут же начнЄт пытатьс€ почистить вашу обувь "в знак благодарности". Ќа секундочку, вы почувствуете себ€ самым благородным человеком в радиусе ста метров. (»менно на это и рассчитывает мерзавец!)
”верен, вы уже догадались в чЄм подвох. ≈сли вы согласитесь, закончив чистку, этот проходимец потребует оплаты за свой труд, причЄм его услуги окажутс€ неожиданно дорогими, учитыва€, что он изначально пыталс€ вас отблагодарить. (ќбычно они прос€т в районе 50 лир, но бывает и дороже.)

≈сли напомнить ему, что это он сам предлагал почистить вашу обувь в благодарность за про€вленное вами благородие, он согласитс€, но скажет что не говорил, что будет сделать это бесплатно. (ќн и вправду очень аккуратно ничего такого не скажет.)
—тавка тут на то, что сумма не така€ значительна€, чтоб жертва особо спорила. ќсобенно, если это человек, прогуливающийс€ с девушкой, он не захочет показатьс€ перед ней жадиной. Ќо если начать спорить с этими негод€€ми, они потребуют оплату в разной валюте, хот€ в конечном итоге часто удовольствуютс€ и долей того, что запрашивают.
я сразу отказалс€ от нав€зчивых услуг первого такого мужика, заподозрив, что может быть что-то неладное. Ќо не был полностью уверен пока через 30 секунд ещЄ трое чистильщиков обуви "случайно" уронили свои щЄтки. ѕон€в в чЄм тут дело, € попыталс€ сфотографировать их, после чего один показал мне задницу, а другой, секунду назад называвший мен€ "насто€щим джентельменом", на ломанном английском сказал, что € "очень полохой человек, и никакой не джентельмен".

 стати если пригл€детс€, видно, как слабо они зацеплены. ”ронить такую лЄгким движением руки не составл€ет дл€ опытного разводилы никаких проблем.

“еперь, когда вы знаете об этой разводке, об€зательно отыщите в —тамбуле чистильщиков обуви, и хорошенько потроллите их! » вообще, путешевствуйте осторожно, и не становитесь жертвами дл€ разводил. Ќа каждый город можно найти список самых распространЄнных разводок.


ѕарижские разводилы

ƒневник

¬торник, 22 Ќо€бр€ 2016 г. 11:52 + в цитатник

 

¬ самых туристических точках ѕарижа работают различные попрошайки и разводилы. ѕри чЄм около разных достопримечательностей свои фишки.

ќколо ѕарижской Ѕогоматери всЄ очень просто: подходит цыганка в платке и жалобным тоном спрашивает "Speak english?" —ама то она по английски не говорит, поэтому тем кто отвечает утвердительно, прот€гивает бумажку где что-то написано. я правда сам бумажку не получил - уж очень много таких циганок ко мне за п€ть минут подошло.

ќколо Ћувра друга€ тусовка - африканска€. „ернокожие люди с пачками разлинованой бумаги подход€т и предлагают подписатьс€ "for peace in Africa" или "against genocide in Darfur". “ем кто согласившись заполн€ет своЄ им€ и город, они учтиво указывают на последнюю графу. "ј вот тут, напишите сколько денег вы жертвуете." ¬о всех предыдущих строчках, эта колонка заполнена числами пор€дка дес€ти - двадцати евро. ¬еро€тно считанные единицы чувству€ угрызени€ совести тут и раскошеливаютс€, но большинство отмахиваютс€ и уход€т. ѕри этом чернокожий миролюб тут же рисует в последней колонке подход€щую сумму, чтоб следующа€ жертва не подумала что даЄт пожертвование далеко не каждый.

ќколо Ёйфелевой башни вообще нечто странное. “ут цыгане ловким броском незаметно кидают позолоченое кольцо тебе под ноги. «атем с источающими неподдельную искренность глазами поднимают его удивлЄнно спрашива€ "это наверное ваше?" „естно говор€ не знаю что происходит дальше - с этими как правило никто дольше минуты не говорит.

¬ конце концов на ћонтмартре вод€тс€ агрессивные продавцы мгновенно-плетущихс€ фенечек. Ёти тоже из јфрики. "Ёй ты!" фамиль€рно кричат они. "ƒай-ка мне сюда палец, увидишь нечто поразительное!" ¬округ прот€нутого пальца тут же плетЄтс€ разноцветна€ фенечка. ≈сли продавцу удалось фенечку доплести, и "дл€ примерки" пов€зать тебе на зап€стье - ты еЄ купил (сн€ть не так просто), и теперь вы торгуетесь только на тему цены.


Ќиндз€-сапожник из ’ано€

ƒневник

¬торник, 22 Ќо€бр€ 2016 г. 11:55 + в цитатник

 

»ду € значит по улице в ’аное.  то там бывал, знает, что улицы в городе весьма хаотичные, тротуаров как таковых нет, полно народу, мопеды везде... Ќу € остановилс€, на перекрЄстке на секундочку, вдруг подскакивает ко мне вьетнамец, и садитс€ на корточки, и хватает мен€ за ступню ноги.

ћгновенно достаЄт какой-то тюбик, и дава мне в подошву кеда сувать. Ќу € дЄрнул ногу слегка, а он не отпускает, смотрит на мен€ и говорит - " лей, это клей! ¬сЄ хорошо!" - и давай мне дальше этим клеем в обувь тыкать.
“ут надо сделать лирическое отступление, и сказать, что € к своей обуви отношусь весьма трепетно. 95% времени € ношу или любимые ботинки, которые каждый год обновл€ю, или красные кеды.  еды после некоторого времени активного употреблени€ всегда трескаютс€-отклеиваютс€ в одном и том же месте, причЄм одновременно на обеих ногах.

¬от именно сюда и тыкал тюбиком с клеем вьетнамский ниндз€-сапожник. ѕока € сто€л и думал о том, насколько клей сможет решить ситуацию лопнувшей резины (это зан€ло секунды две), мужик совсем обнаглел, и пот€нул мой кед на себ€ - "—нимай давай, € сейчас всЄ сделаю!"
“ут € пришЄл в себ€, полувыкрикнул "Ќ≈“ —ѕј—»Ѕќ!", рванул ногу посильней, вырвалс€ и пошЄл дальше. ј этот мужик ещЄ минут п€ть плЄлс€ за мной, в€ло приговарива€ - "ƒеньги! “ы должен заплатить мне деньги!.."
¬ ’аное будьте осторожны.



 —траницы: 5 4 3 [2] 1