-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15933
 омментариев: 6525
Ќаписано: 25118

¬ыбрана рубрика я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3657), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4469), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9160), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7361), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5295), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5277), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3678), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1169), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1929), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4282), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3736), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2962),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4495)
 омментарии (5)

ќбращение детей  иева к ѕрезиденту –оссии_2014.03.05._Lavra-Pechersk_Deti Kieva- ќѕ»я

ƒневник

—уббота, 08 ћарта 2014 г. 17:07 + в цитатник

ќбращение детей  иева к ѕрезиденту –оссии_2014.03.05._

Lavra-Pechersk_Deti Kieva- ќѕ»я



Paul V. Lashkevich shared a link. - PRAY FOR UKRAINE !!!!!!!!!
+
ѕавел ¬. Ћашкевич поделилс€ ссылкой. - ћќЋ»“≈—№ «ј ” –ј»Ќ” !!!!!!!!!
2014.03.08. 
+ + + 
(+ √осподи, да будет —в€та€ ¬ол€ “во€ - благослови ”краину, спаси и помилуй народ моей –одины +) + + + 
»збранные новости - ¬  ќћћ≈Ќ“ј–»я’ 
+ http://www.panoramio.com/photo/64346841
 
+++ +++ +++ +++ +++ +++  
ќбращение детей  иева к ѕрезиденту –оссии_2014.03.05._Lavra-Pechersk_Deti Kieva- ќѕ»я
+
http://youtu.be/u_QTr7qLYbs
+++
ќ–»√»ЌјЋ - "ќбращение детей  иева к ѕрезиденту –оссии" - канал ётьюб "Deti Kieva", http://youtu.be/FfTT63tvV4Y.
+++ +++ +++ +++ +++ +++ 
 
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ

 омментарии (0)

—евастополь 2010 –аскололс€ крест на храме - знак из прошлого о насто€щем

—уббота, 08 ћарта 2014 г. 16:56 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...316212673/

Paul_V_Lashkevich, несколько лет тому назад, € был там в церковной лавке; после упоминани€ "”краина" - крайне удивлЄнна€ встревоженна€ женщина чуть не спросила: "что это такое?". “ипичный пример политизированного ѕравославного ’ристианства - ¬ера воспринимаетс€ через фильтр "геополитики" , во всЄм оправдывает и всегда подкрепл€ет "армейскую политику" одного государства.

3418201_540458443 (160x120, 37Kb)

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 20:11 редактировать + в цитатник 

ћоЄ название - ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post316146346/

Ётот материал автор переформатировал 

–убрики:  A. Ћюдська думка ≥ мова
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (4)

—евастополь 2010 –аскололс€ крест на храме - знак из прошлого о насто€щем

ƒневник

—уббота, 08 ћарта 2014 г. 16:42 + в цитатник

http://alldayplus.ru/society/5863-svyato-nikolskiy-hram-v-sevastopole-istoriya-i-rekonstrukciya.html

 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

—в€то-Ќикольский храм - часть мемориального комплекса на Ѕратском кладбище —евастопол€. ћемориал был построен в честь воинов, погибших в ѕервую оборону —евастопол€ 1854—1855 гг. 
—троительство мемориала началось в 1856 году, закончилось осв€щением храма в честь —в€тител€ Ќикола€ в 1870 году.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

фото: virtual-sevastopol.ru

Ќа Ѕратском кладбище похоронены останки русских воинов, павших во врем€ 349-дневной осады —евастопол€ в годы  рымской войны 1854-1855гг. (с 13 сент€бр€ 1854 г. по 27 августа 1855 г.). ¬о врем€ осады —евастопол€ тела убитых и умерших от ран перевозили на —еверную сторону и хоронили сначала на ћихайловском кладбище, а затем на различных высотах. —о временем на большом пустынном высоком холме сформировалось братское кладбище. «десь поко€тс€ также ветераны  рымской войны, умершие значительно позже, вдали от —евастопол€. 
¬сего 472 братские могилы, в каждой захоронены сотни безым€нных солдат, а также 130 индивидуальных захоронений офицеров и генералов. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕредложени€ о строительстве храма по€вились сразу после окончани€  рымской войны. ¬ сент€бре 1856 года јлександр II дал разрешение на сооружение храма на «добровольные пожертвовани€». ѕомимо ћ. ». Ёппингера, приступившего к работе по благоустройству некропол€, кн€зь ¬. ». ¬асильчиков привлекает к проектированию талантливого архитектора јлексе€ јлександровича јвдеева (1819–1885).

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

Ћетом 1857 года ј.ј. јвдеев разрабатывает проект храма на Ѕратском кладбище и передает его кн€зю ¬асильчикову. ¬начале его рассматривает јлександр II. ѕроект был утвержден. ¬прочем, в историческом путеводителе, составленным к п€тидес€тилетию —евастопольской эпопеи, под редакцией историка генерал-майора ј.ћ. «айончковского, говоритс€, что «проект храма первоначально составлен архитектором Ўнейдером», но позже переработан јвдеевым. ¬ историческом путеводителе допущена неточность. Ќа самом деле, проект храма был разработан архитектором јндреем »вановичем Ўтакеншнейдером (22.02.1802 — 08.08.1865). —охранившийс€ эскизный проект на Ѕратском кладбище, говорит о том, что он €вно претерпел р€д изменений: пирамида стала выше, так как в ее верхней части разместили звонницу, крест — более массивным, в стенах по€вились узкие окна с сандриками. ¬ проекте звонница предполагалась над порталом: барабан с проемами, увенчанный крестом. —воей формой храм напоминает прославленные египетские пирамиды — символы вечности и поко€, обладающие огромной эмоциональной силой воздействи€ и как бы €вл€ющиес€ продолжением жизни человеческой души. Ёто своеобразный символ - вечности, славы русского оружи€, славных сынов отечества, сложивших свои головы на севастопольской земле.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

5 сент€бр€ 1857 года были осв€щены и заложены первые камни храма во им€ —в€тител€ Ќикола€ „удотворца. ѕод закладные блоки положили медали: ««а защиту —евастопол€» и «¬ пам€ть войны 1853—1856 гг.». ¬ августе 1861 года в —евастополь прибыл јлександр II с императрицей ћарией јлександровной и младшими детьми — ѕавлом, —ергеем, јлексеем и ћарией. »мператор посетил Ѕратское кладбище и ’ерсонесский монастырь, где заложил первый камень и установил дерев€нный крест в основание будущего храма в честь —в€того –авноапостольного кн€з€ ¬ладимира. ’рам на Ѕратском кладбище благословили назвать именем одного из самых почитаемых в ѕравославии св€тых — Ќикола€ „удотворца (ћирликийского). 
ј.ј. јвдеев и члены комиссии, контролировавшие строительство всего комплекса Ѕратского кладбища, рассчитывали возвести храм за три года. Ќикто не предполагал, что оно раст€нетс€ на долгие тринадцать лет. –абота продвигалась крайне медленно и, в основном, из-за нехватки средств. ѕожертвовани€ поступали из многих городов и разных уголков –оссии. ѕрисылали деньги офицеры и чиновники, родственники погибших воинов в —евастополе, солдаты и матросы. Ќо денег катастрофически не хватало.  омисси€ принимает решение о временном приостановлении строительства.  ритическое финансовое положение несколько спасла кн€гин€ “ать€на ¬асильевна ¬асильчикова, пожертвовав в 1863 году двенадцать тыс€ч рублей и пообещав, что в последующие три года будет давать на строительство по столько же. Ќо уже в том же году комисси€ приходит к выводу, что недостроенный храм требует ремонта. »з-за сырости местами отвалилась штукатурка, здание дало осадку, на стене по€вилась трещина, стали проседать гранитные ступени крыльца. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ќсенью 1860 года, когда был установлен крест весом в 1500 пудов, вырубленный из диорита, добытого в районе јю-ƒага, поперечна€ часть его обломилась.   счастью, жертв не было, не сильно пострадало и здание: повреждение получили только фронтоны. Ќовый крест водрузили в феврале 1864 года, завершив, в целом, строительство храма в виде усеченной пирамиды. ќна квадратна€ в плане (20,5 м), сложена из местного крымбальского известн€ка. 
¬ысота пирамиды 27 метров. ≈е основанием служит высокий цоколь, сложенный из квадров, обработанных крупным рустом.  вадры прочеканены свинцом, отлитым из пуль, собранных на местах сражений. — четырех сторон пирамиды наход€тс€ ризалиты. ¬ них с севера на юг устроены окна выт€нутых пропорций, в восточном ризалите, где помещаетс€ алтарь, окна отсутствуют. ¬ толщину стен пирамиды врезаны узкие окна с сандриками, выше — арочные проемы с колоннами дорического ордена, ведущие в небольшую звонницу. Ќа гран€х пирамиды вмонтированы 56 диоритовых досок с перечислением воинских соединений, принимавших участие в обороне, временем пребывани€ в осажденном —евастополе и понесенных потерь.
¬ 1870 году все строительные и отделочные работы были завершены и в присутствии генерал-адмирала ¬еликого кн€з€  онстантина Ќиколаевича — младшего брата јлександра II, храм —в€того Ќикола€ осв€тили. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

¬ августе 1898 года Ѕратское кладбище и храм —в€того Ќикола€ посетил Ќиколай II с »мператрицей јлександрой ‘едоровной и детьми. ѕроизвед€ вместе с генерал-адмиралом ¬еликим кн€зем јлексеем јлександровичем и ¬еликим кн€зем ћихаилом јлександровичем смотры судов возрожденного „ерноморского флота и войск на  уликовом поле под —евастополем, 23 августа император с √рафской пристани переправилс€ на —еверную сторону. ¬ открытой кол€ске в сопровождении немногочисленной свиты императорска€ чета приехала к храму —в€того Ќикола€, где они слушали заупокойную литургию, которую совершал насто€тель адмиралтейского собора, в сослужении протоиере€ с €хты «Ўтандарт» и благочинного 13-й пехотной дивизии. ѕри входе в церковь, их ¬еличества были встречены св€щенником, с крестом и св€той водою. ¬ 2 ч. 25 мин. окончилась литурги€, и √осударь император с √осударынею »мператрицей, при выходе из храма, изволили пешком обойти вокруг кладбищенской церкви. «атем »х ¬еличествам имели счастье представл€тьс€ севастопольские герои кампании 1854—1855 годов, в числе 34-х человек, с которыми √осударь »мператор и √осударын€ »мператрица милостиво беседовали о севастопольской защите, расспрашива€ их, в каких делах они принимали участие и какие имеют знаки отличи€. ѕосле этого их ¬еличества изволили пешком проследовать по главной алее, ведущей к выходу, и по пути следовани€ осмотрели пам€тники севастопольских героев: “отлебена, —пицына, кн€з€ √орчакова, ’рулева и некоторые братские могилы. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕосле революционных событий отношени€ атеистического —оветского государства и церкви оказались сложными и подчас трагичными. Ћиквидировались религиозные общины, закрывались храмы и монастыри, разрушались, стирались с лица земли ценнейшие исторические и архитектурные пам€тники русского культового зодчества. ’раму —в€того Ќикола€ повезло, его не снесли, как в Ѕалаклавском √еоргиевском монастыре — древнейший храм —в€того √еорги€ ѕобедоносца, как храм —в€того Ќикола€ в »нкермане, часовню —в€того √еорги€ ѕобедоносца в  ады- ое... 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

Ќаступила ¬тора€ мирова€ война. “ам, где в 1854—1855 годах сто€ли насмерть русские воины и шли кровопролитные сражени€, словно шрамы на теле крымской земли, по€вились новые оборонительные рубежи. 
29 окт€бр€ 1941 года в —евастополе объ€вили осадное положение: на подступах к нему по€вилс€ враг. Ќачалась оборона города, продолжавша€с€ долгих 250 дней и ночей. Ѕратское кладбище оказалось в четвертом секторе —евастопольского оборонительного района. 
— декабр€ 1941 года на кладбище расположилс€ командный пункт четвертого сектора, а звонницу храма артиллеристы облюбовали дл€ корректировки огн€. ¬ 1942 году на территории некропол€ находилс€ «взвод разведки штабной батареи». 
¬ июне 1942 года во врем€ артобстрела и авиационного налета обрушилась верхн€€ часть пирамиды, крест при падении раскололс€ на три части. ѕолучили повреждени€ мемориальные доски внутри и снаружи храма, иконостас. »з 644 кв. м. общей площади мозаичной живописи было утрачено более половины — 357 кв. м. ѕредсто€ла огромна€ кропотлива€ работа по реставрации храма-пам€тника и всего мемориального комплекса Ѕратского кладбища. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕроект реставрации храма разработал в  иеве научно-исследовательский реставрационный отдел ”краинского специализированного научно-производственного управлени€ под руководством ».Ћ. Ўмульсона.
¬ июне 1968 года специалисты  рымского реставрационного участка є5 приступили к восстановительным работам. 
ѕри расчистке верхней части храма строители обнаружили останки немецкого пулеметчика, выбравшего удобную позицию, видимо, в мае 1944 года. Ќашли и его пулемет с не дострел€нной лентой. “ам же, в северо-восточной стороне храма, наткнулись на неразорвавшийс€ снар€д, застр€вший в стене. ѕриехавшие саперы осторожно извлекли и обезвредили опасный сюрприз, оставшийс€ от войны, а строители продолжили работу. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

¬ 1971 году храм —в€того Ќикола€ был восстановлен, за исключением креста. –асколовшийс€ на три части диоритовый крест в —евастополе реставрировать не удалось. ≈го отвезли в  иев, где после долгих споров и раздумий, всЄ же нашли инженерное решение, позволившее в 1974 году водрузить уникальный крест на вершине храма-пирамиды.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕосле завершени€ основных ремонтно-восстановительных и реставрационных работ в храме —в€того Ќикола€ намечалось открытие музейной экспозиции — филиала ћузе€ героической обороны и освобождени€ —евастопол€. ¬ декабре 1974 года утвердили даже тематико-экспозиционный план будущего музе€: «ћемориальный комплекс Ѕратского кладбища - пам€тник мужеству и героизму защитников —евастопол€ в 1854–1855 гг». Ќо, к счастью, православную св€тыню вернули верующим. —овет по делам религий при —овете ћинистров ———– в августе 1988 года зарегистрировал общество –усской православной церкви с передачей ему «молитвенного здани€ в г. —евастополе» — храма —в€того Ќикола€ на Ѕратском кладбище. 14 декабр€ этого же года комисси€ под председательством главного художника города —. ј. Ќовгородцева определила техническое состо€ние храма: «¬ основном, здание восстановлено в первоначальном виде, но имеютс€ утраты: по интерьеру - живопись купола - 20%; свод притвора и боковые конхи - 95%; смальтова€ мозаика - 50%; свод апсиды - 50%». ¬ таком виде храм передали церковно-приходскому совету. 
“ак по€вилс€ оптимальный вариант: практическое восстановление храма-пам€тника и духовное возрождение св€тыни. ”же летом над центральным западным порталом в виде арки с архивольтом, опирающимс€ на полуколонны, — вновь заси€л лик ’риста —пасител€, первоначально созданный по рисунку академика живописи ‘.ј. Ѕруни. ¬ыполнили мозаичный образ из венецианской смальты в ћиморе — реставрационном центре «агреба, под руководством художника ƒрагана ƒокича.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ј через два года и над восточным порталом по€вилась, взамен утраченной, мозаична€ роспись «∆ены ћироносицы». ѕерва€ мозаика была изготовлена в ѕариже художником ∆еневе по рисунку профессора живописи  .“. Ќеффа. –еставраци€ выполнена по рисунку «аслуженного художника ”краины √еннади€ яковлевича Ѕрусенцова.
10 апрел€ 1996 года воссозданную роспись «∆ены ћироносицы» установили на прежнем месте. Ќачалось восстановление и реставраци€ интерьеров храма.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

Ќа наружных стенах —в€то-Ќикольского храма по€вились новые мемориальные плиты с перечислением частей, наход€щихс€ в гарнизоне и принимавших участие в обороне —евастопол€. ¬озле храма, в открытой экспозиции можно посмотреть и на прежние плиты, иссеченные металлом ¬торой мировой. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

фото: sevastopol.narod.ru

¬ мае 2010 года пришла нова€ беда. ћногострадальный крест, венчающий купол храма со 155-летней историей, при реставрации был выполнен не из гранита, а из магматического диорита. ƒиорит добывают при помощи взрывных работ, в результате чего в нЄм нередко образуютс€ микротрещины, которые под воздействием ветра и влажности могут заметно расползтись. ¬идимо, ненадЄжный материал стал причиной того, что от креста откололс€ значительный кусок и его пришлось срочно демонтировать.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕосто€нные прихожане храма – мор€ки большого десантного корабл€ «ямал», курируемого ямало-Ќенецким автономным округом, обратились к губернатору округа за помощью в восстановлении наверши€ —в€то-Ќикольского храма-пам€тника. Ќа просьбу откликнулись общественные и национально-культурные организации, компании региона. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

»зготовление нового креста было доверено “ворческо-производственному объединению «≈катеринбургский художественный фонд» – крупнейшему производственному предпри€тию ”рала и «ападной —ибири в области создани€ монументальных произведений искусства, реставрации и восстановлени€ крупных пам€тников истории и культуры. 
ѕо словам —ерге€ “итлинова, генерального директора ≈катеринбургского художественного фонда, дл€ изготовлени€ креста было воссоздано легендарное производство больших каменных произведений, всегда характеризовавшее ”рал, как край «каменных дел мастеров». 
Ќа этот раз к выбору материала подошли более основательно. ѕодход€щие монолиты подбирали в течение нескольких мес€цев, а в начале года материал доставили в ≈катеринбург дл€ детального оформлени€.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

ѕрерогатива восстанавливать крест отдана именно уральским мастерам сразу по двум причинам: только на —реднем ”рале удалось найти подход€щий поделочный материал и только здесь работают специалисты соответствующего уровн€, которым можно доверить такую сложную и ответственную работу. ( стати, среди похороненных на Ѕратском кладбище есть и павшие в бо€х уральцы – солдаты 37 ≈катеринбургского пехотного полка.)
"—начала была создана дерев€нна€ копи€ разрушенного креста.  огда все параметры "один к одному" были готовы, мы перенесли копию на камень. „тобы не допустить изъ€нов, всЄ тщательно обрабатывалось, вплоть до полировки", - говорит о проделанной работе камнеобработчик јлександр ’абаров. ќн добавил, что гранит, из которого выполнена св€тын€, непростой материал, из-за чего в процессе многие инструменты ломались.
¬ практически ювелирной работе были задействованы около 50 сотрудников фонда. ќдна лишь ручна€ проработка фасок зан€ла почти два мес€ца. ј дл€ того, чтобы опрокидывать многотонные неповоротливые глыбы, мастера использовали специальные обхватывающие металлические обоймы.

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

Ќовый крест €вл€етс€ уникальным произведением искусства. ќн изготовлен из цельных глыб гранита и частично покрыт сусальным золотом. ≈го высота превышает 7 метров, а вес – более 23 тонн. Ќа сегодн€ он самый большой в мире из устанавливаемых на куполе храма. —тоит отметить, что рельефные прорисовки, которые прежде были малозаметными на сером фоне, покрыли сусальным золотом, так что теперь си€ние креста будет заметно практически со всех точек —евастопол€. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€

14 ма€ этого года св€тын€ отправилась из ≈катеринбурга в —евастополь. 
—обирать крест в единое целое будут уже на месте прибыти€. ѕо словам координатора проекта, жестких сроков завершени€ установки креста нет, в силу сложности процедуры. “ем не менее, ожидаетс€, что ко дню ¬оенно-морского флота (29 июл€) и 155-летию —в€то-Ќикольского храма работы будут завершены. 

—в€то-Ќикольский храм в —евастополе. »стори€ и реконструкци€



 

–убрики:  ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 00:29 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...316136501/

3418201_950605642 (73x110, 7Kb)+3418201_540458443 (160x120, 37Kb)

Paul_V_Lashkevich,

продолжение
 

  • Ќадежда ¬олохович  уда в ‘Ѕ Ќ≈ зайди, даже в молитвенную тему, везде разборки диванных войск. » это в пост. ¬ывод: ‘Ѕ в игнор.
  •  
    ћари€ Ўанина ¬џ почитайте “руды —¬я“ќ√ќ Ћавренти€ „ерниговского, тоже агент  √Ѕ.
  •  
    ѕавел ¬. Ћашкевич —тать€ перед комментарием - чисто фарисейски - политическа€, но людей в "" игнор не спешим посылать. "»гнор" демократического ‘эйсбука - очень желателен полезен врагам правды, врагам суверенитета ”краины - его выбирают люди из спецслужб и те, кому квасной патриотизм нравитс€ (кумушки комфорта вожделеющие) ј когда нет аргументов гутар€т "о посте" и "о церковной духовности", ќдна договорилась, что "вам бы причаститьс€"; так € ей ответил: ѕутин и янукович уже причастились, € готовлюсь "исповедоватьс€ и причаститьс€ достойно ".
–убрики:  я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 22:25 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...316136501/

Paul_V_Lashkevich,

3418201_950605642 (73x110, 7Kb)3418201_540458443 (160x120, 37Kb)

  •  

 

–убрики:  я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 22:15 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...316146346/

Paul_V_Lashkevich,

3418201_950605642 (73x110, 7Kb)+3418201_540458443 (160x120, 37Kb)
 

–убрики:  я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (2)

ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым

ƒневник

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 22:11 + в цитатник
ћоЄ название - ќтец —хиархимандрит »лий просит молитьс€ за –оссию и не призывает захватывать ”краинский  рым
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post316146346/

Ётот материал автор переформатировал 

SveKonstantin  обелев добавил 2 новых фото - в ”краина,  рым .
ƒорогие брать€ и сестры! —рочно! ƒорогой наш батюшка о. »лий просил ¬сех молитьс€ » просить 
господа нашего ќ прощении √рехов Ќаших » сохранении россии.Ќаступает 
¬еликий ѕост, благодатное врем€ дл€ молитвы. Ќе будем тер€ть времени - 
его не осталось! ћолитва, молитва и ещЄ раз молитва! 
—итуаци€ охарактеризована как крайне сложна€! 
ћолитва за –оссию 
(по благословению схиархимандрита »ли€ (Ќоздрина) 
--- 
—паси Ѕоже ѕраведный, всех вместе. ќтврати Ћице “вое от грех Ќаших 
общих » личных, и отдай нам обратно наше богатство - –оссию. 
ќбрати врагов наших всп€ть јминь.. 
---- 
„итать молитву ежедневно в 14-00. 
ѕросьба переслать сообщение по вашим каналам PS: —уд€ по всему, Ѕатюшка сейчас там, в  рыму с отцом –афаилом
 
‘ото SveKonstantin  обелева.
‘ото SveKonstantin  обелева.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

ћы с ¬ами не знакомы - ¬ы смотрели мой дневник 2014.03.07.

ѕ€тница, 07 ћарта 2014 г. 16:29 + в цитатник
liveinternet.ru/users/55652...313913341/

вветерок,

3418201_540458443 (160x120, 37Kb)
ћы с ¬ами не знакомы, ¬ы смотрели мой дневник.

¬ы заблуждаетесь и не очевидец - приезжайте к тем, кому вы верите и молча походите по  иеву и поживите неделю.

янукович поддержан путиным открыто - потому он его ставленник. ѕри януковиче 80 % собственности в ”краине фактически руководилось из –оссии, потому могли не довести до противосто€ни€.

¬от быт ничтожества, приведенного вашими власт€ми на президентство ”краины:
http://vip.tyzhden.ua/Chronicle/103102?attempt=1
"24 лютого, 2014
∆лобська позолота режиму
ѕалац ёри ™нак≥Ївського, золот≥ €йц€ ¬≥ктора ѕшонки та ≥нш≥ зразки жад≥бност≥, несмаку ≥ жлобства в≥тчизн€ноњ ел≥ти."

—клон€юсь к такой картине событий:
- ”краину конечно же хотели с помощью януковича присоединить к –оссии, но у него были амбиции, потом его "убедили в  ремле" а ≈вропа не дала ему стать гаул€йтером без демократизации;
- ѕутин - изворачиваетс€ и делает вид "сильного парн€" только перед –усским народом - в ”краине он чужой, его большинство не признаЄт и не любит. он гнЄт политику - бездушно !!!!
- есть взаимный интерес у «апада и путина. ќ чЄм договорились - не договорились - сложно говорить.

Ћюди были убиты. когда янукович хотел миритьс€ - стрел€ли больше и убивали больше (путин, конечно же, об этом не знал)

¬ы пишете нормальными словами, но не чувствуете "гор€", все домохоз€йки хот€т комфорта, в √итлер √ермании было также, пока не начали бомбить и насиловать.

«айдите по ссылкам видео ётьюб моего дневника на мой ётьюб - там хроника и некоторые цитаты.

  нам завезли "мурло из россии" - они и безчинствуют в ¬осточной ”краине.

ќ де€тельности русской разведки - не информирован. ¬ы думаете, там все подразделени€ мол€тс€ и работают на мир в ”краине?

ѕодонок  иселЄв отдохнул в √олландии, пока вы "дивились кровожадности ”краинского народа".

Ќаш народ быстро самоорганизуетс€ - цель обща€, а "крымска€ самооборона" - бегает и кричит как босота вокруг ”краинских военных частей. ≈сть видео.

Ёто ¬ам без предвз€тости, как очевидец сообщаю.

¬ –усском интернете много мата без аватаров и с аватарами воп€т против ”краины - нужно начинать улучшатьс€ с самого себ€.

ј вот, кого поддерживает путин в  рыму:
http://censor.net.ua/news/274560/tualetnyyi_goblin...tin_naznachil_pravitelem_kryma
"ћатериалы по теме:јгресси€ –оссии против ”краины
¬се про: рым (5126) –осси€ (19487) ”краина (15949)
07.03.14 00:19 “”јЋ≈“Ќџ… "√ќЅЋ»Ќ":  ќ√ќ ѕ”“»Ќ Ќј«Ќј„»Ћ ѕ–ј¬»“≈Ћ≈ћ  –џћј?
ћор€ки в  рыму не хот€т подчин€тьс€ человеку, который курировал платные туалеты. ќ начале нового бандитского передела свидетельствуют убийства богачей. »сточник: http://censor.net.ua/r274560"

–убрики:  я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (2)

ћарин Ће ѕен: ЂЌужно совершенно точно сказать: европейцы не хот€т видеть ”краину в ≈вросоюзеї

„етверг, 06 ћарта 2014 г. 01:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –оман_“орчагин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћарин Ће ѕен: ЂЌужно совершенно точно сказать: европейцы не хот€т видеть ”краину в ≈вросоюзеї

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=65150

 

√лава Ќационального фронта ‘ранции призвала европейских политиков не искушать  иев несбыточными мечтами о членстве в ≈— – это может привести ”краину к политическому краху…

Ћидер Ќационального фронта ‘ранции ћарин Ће ѕен¬ина за революционные событи€ на ”краине, которые едва не привели к расколу страны на проевропейский «апад и пророссийский ¬осток, во многом лежит на ≈вропейском —оюзе, который своими действи€ми заставил  иев поверить в то, что ”краина €кобы может присоединитьс€ к ≈—, несмотр€ на то, что сами европейцы не хот€т видеть ”краину в ≈вросоюзе, за€вила глава правой французской партии Ќациональный ‘ронт ћарин Ће ѕен, сообщает газета «¬згл€д».

Ће ѕен выразила крайнюю обеспокоенность конфликтом на ”краине, который «может в любой момент обостритьс€, из-за инцидента между российскими и украинскими военными». ќна поддерживает мнение ѕрезидента ¬ладимира ѕутина о том, что в  иеве есть экстремисты, и именно поэтому любое столкновение сейчас может иметь серьезные последстви€ дл€ ”краины как цельного государства.

Ћидер Ќационального фронта признала, что вина за происход€щее на ”краине лежит не только на украинской оппозиции и власт€х ”краины, но в том числе и на ≈вросоюзе. «¬ина лежит на всех, если € могу так выразитьс€. ѕрежде всего, потому что ≈вросоюз подлил масла в огонь, прин€в участие в том, что восстание превратилось в революцию. ѕотому что они заставили часть украинцев поверить в то, что ”краина может войти в ≈вросоюз, что абсолютно неверно».

«Ќужно совершенно точно сказать: европейцы не хот€т видеть ”краину в ≈вросоюзе.  стати, они также не хот€т видеть там ни јлбании, ни ћакедонии, ни “урции», – добавила Ће ѕен.

Ћидер Ќационального ‘ронта подчеркнула, что дл€ ‘ранции «”краина – дружественна€ страна, так же как и –осси€». » выйти из украинского кризиса можно только путем переговоров, которые должны подразумевать федеративное устройство ”краинского государства. «я не вижу другого выхода, чтобы поддержать мир и целостность ”краины, кроме того, как создать своего рода федерацию, котора€ даст возможность каждому региону, иметь автономию. ” каждого региона есть право либо повернутьс€ к «ападу, либо повернутьс€ к ¬остоку», – за€вила Ће ѕен.

√лава Ќационального фронта выразила сожаление, что ‘ранци€ не проводит никакой независимой политики в этом вопросе. «ѕока только √ермани€ этим занимаетс€, потому что ‘ранцию уже несколько лет вообще не слышно на дипломатической арене», – за€вила Ће ѕен, добавив, что президент ‘рансуа ќлланд «не защищает интересы ‘ранции – он, в первую очередь, защищает интересы —Ўј и по отношении к –оссии ведЄт холодную войну, и это абсолютно €сно».

«≈сть впечатление, что к –оссии во ‘ранции относ€тс€ хуже, чем во времена ———–. ћне кажетс€, что хлопать дверьми перед носом –оссии – это не выход дл€ того, чтобы вести переговоры с этой великой нацией, великой экономической державой. Ёто надо учитывать. » у ‘ранции в этом плане есть стратегические интересы, нужно усиливать наши контакты и в энергетической сфере. » у нас одна цивилизаци€, € не вижу, почему мы не могли бы довер€ть друг другу», – заключила Ће ѕен.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

Ќ≈¬≈–Ќџ≈ —џЌџ ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј (часть 2-2)

„етверг, 06 ћарта 2014 г. 19:20 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...316019409/

Ќ≈¬≈–Ќџ≈ —џЌџ ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј (часть 2-2)

+

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post316020109/

+

ѕродолжение - в комментарии
++++++++++++++++++++
 омментарии
¬сего 11, последний 21 дн назад
anti-fa 01 €нв 2013 ответить
Ѕандера трижды предатель:
1.”чилс€ на св€щенника √реко-католической церкви, тем более в ¬атикане, он предал библейские истины (не убий, не воруй, не прилюбодействуй..)
2. Ѕудучи по национальности ≈¬–≈≈ћ - массово убивал своих соплеменников
3. Ѕудучи гражданином ѕольши - массово убивали пол€ков, граждан своей страны

уточню 16 дек 2013 ответить
Ќа счет 500 тыс€ч красноармейцев это автор ошибаетс€ :)  уда им! Ѕандеры тень на плетень навод€т. ≈сли пам€ть не измен€ет. окло 18 000 красноармейцев и советских работников. »з них красноармейцев тыс€ч 6-7, а остальные 11-12 тыс€ч это чиновники, председатели сельсоветов, колхозов, врачи, учител€. Ќу да с учител€ми то оно воевать легче :)
--- 02 €нв 2013 ответить
Ўановн≥! ™врењ пом≥ж собов свар€тьс€, н≥€к св≥т под≥лити не можуть, а ми дл€ них - гоњ, гарматне м'Їсо...
харьковчанин 29 июн 2013 ответить
≈сли вас не затруднит, укажите источник фразы "—в≥домий украњнець..." конкретнее: кака€ работа, когда, где и т.д. ‘раза убийственна€ если будет документальное подтверждение. ≈сли есть фотокопии, их нужно хранить везде и у каждого: интернет могут почистить и всЄ.
олена галицька 29 июн 2013 ответить
ћеждународно признанный термин «коллаборационизм» обозначает сотрудничество местного населени€ оккупированных территорий с фашистами в годы ¬торой мировой войны. Ќа ”краине почти четверть века "независимого" существовани€ предпринимаютс€ попытки оправдать предателей. ¬ этом р€ду — указы о ликвидации советских пам€тников и уничтожение их без вс€ких указов, о чествовании гауптмана Ўухевича и Ѕандеры, о признании во€ков ”ѕј ветеранами, об изъ€тии из библиотек дл€ уничтожени€ «коммуно-шовинистической литературы» и др. ¬се это сопровождаетс€ непрестанными попытками обелени€ «на научном уровне» украинских националистов, вплоть до полного отрицани€ такого €влени€, как украинский коллаборационизм, в трудах ¬. осика, ќ.–оманива, ћ. овал€, ¬.—ергийчука и др. [1, с. 10, 178; 18, с. 147].

”краинские коллаборанты на службе ÷–”: вдохновитель ¬олынской резни ћикола Ћебедь (в берете), »ван √риньох и курсанты английской разведшколы "Ѕогдан", "—лавко", "—еменко" перед заброской в —оветский —оюз 24 сент€бр€ 1951 г.

ѕриходитс€ напоминать об общеизвестных фактах. ¬се руководители ѕровода ќ”Ќ — ≈. оновалец, ј.ћельник, —.Ѕандера, я.—тецько — были агентами немецких спецслужб еще с 1930-х годов. Ёто подтверждено теми же показани€ми полковника абвера Ё.Ўтольце: «— целью привлечени€ широких масс дл€ подрывной де€тельности против пол€ков нами был завербован руководитель украинского националистического движени€ полковник петлюровской армии белоэмигрант  ќЌќ¬јЋ≈÷... ¬скоре  оновалец был убит. ќ”Ќ возглавил јндрей ћ≈Ћ№Ќ» , которого, как и  оновальца, мы привлекли к сотрудничеству с немецкой разведкой... в конце 1938 или в начале 1939 Ћахузену была организована встреча с ћельником, во врем€ которой последний был завербован и получил кличку “ онсул”... √ермани€ усиленно готовилась к войне против ———– и поэтому по линии јбвера принимались меры активизации подрывной де€тельности, т.к. те меропри€ти€, которые проводились через ћельника и др. агентуру, казались недостаточными. ¬ этих цел€х был завербован видный украинский националист ЅјЌƒ≈–ј —тепан, который в ходе войны был немцами освобожден из тюрьмы, куда был заключен польскими власт€ми за участие в теракте против руководителей польского правительства» [2].

( „итать дальше... )
http://mikle1.livejournal.com/tag/Ѕандера
олена галицька 29 июн 2013 ответить
Ќарод! «най! ћосква, ѕольша, ћадь€ры, жидова - это твои враги.
”ничтожай их!..“вой вождь - —тепан Ѕандера! "
ѕохожий на кролика —тефан (или Ўтефан) наконец в гробу.. «аметьте - —те‘ан. „ерез "‘". ”краинец, говорите? “огда продолжим. –ассмотрим это "типично украинское лицо". ј заодно посмотрим где и скем он фотографировалс€, пока его во€ки помирали за своего вожд€.
1.ѕриподн€тые крыль€ носа.
2. «агнутый кончик носа по большому радиусу.
3. —ильно утопленна€ нижн€€ челюсть.
4. Ќижнее веко валиком.
5. «акрытые глаза представл€ют собой поверхность шара.
6. Ќа нижнем снимке прекрасно видна передн€€ граница волос€ного покрова. Ќе пр€ма€ лини€, залысины.
7. “реугольна€ форма черепа, с нависающим над шеей затылком. “оже характерный признак.
8. ”ши - кривые мочки, оттопыренные.
9. √устые черные брови, близко сход€щиес€ к переносице.

”краинец сте‘анчик?
 стати, девичь€ фамили€ матери - √лодзинска€.
ѕапан€ греко-католический насто€тель.
–одители его отца ћихаил и
–озали€

(в девичестве Ѕелецка€). ћожет стоит вспомнить и саму фамилию Ѕандера. ѕо польски - флажок на пике всадника. Ќа идише - содержатель(ница) притона, бордел€.
ƒаже после войны —тефанчик не стесн€лс€ сотрудничества с фашистами и сам об это писал. ¬ 1948 году в вышедшей в «ападной √ермании книге "—лово к украинским националистам-революционерам за границей": " оли ж Ќiмеччина пiшла вiйною проти Pocii, нашого ворога, то ”краiна не могла прийн€ти неприхильне цього факту... “ому наша лiнi€ дii була чiтка: невiдступне вiдстоюванн€ ii - готовнiсть до при€зних взаемин i до спiльноi (совместной-Mikle1) вiйни проти большевицьоi Pocii i тiльки проти неi".
"Ќашим ворогом Ї не т≥льки даний режим - царський, чи б≥льшовицький, не т≥льки
державна ≥ сусп≥льна система, а сама московська нац≥€, нав≥жена б≥сами ≥мпер≥€л≥зму,
жадобою бути все б≥льшою, могутн≥шою, багат≥шою"
(—тепан Ѕандера, "« москал€ми нема сп≥льноњ мови", 1952)
ѕ≈–≈¬ќƒ:
"Ќашим врагом есть не только данный режим - царский, большевистский ли, не только
государственна€ и общественна€ система, а сама русска€ наци€, заражЄнна€ бесами
империализма, жадностью быть все большей, могучей, богатой".
(—тепан Ѕандера, "— русскими нет общего €зыка", 1952)
ќтсюда и желание вырезать половину населени€ ”краины. ¬ общем достойна€ поклонени€ фигура. ƒл€ садистов и убийц.
http://mikle1.livejournal.com/?skip=40&tag=Ѕа
ндера
олена галицька 29 июн 2013 ответить
√ора родила мышь. Ѕандеровскую

 ритика «ќтчета рабочей группы историков при ѕравительственной комиссии по изучению де€тельности ќ”Ќ и...


—.  ульчицкий пишет в отношении ќ”Ќ-”ѕј, что это были структуры, которые боролись за независимость ”краины. Ќа самом деле - боролись ли они за «независимость ”краины»? ѕредоставим слово свидетелю и участнику событий того времени, “арасу Ѕульбе-Ѕоровцу, который в то врем€, то есть в 1943 году, боролс€ с советским партизанским движением на ¬олыни. ¬ «ќткрытом письме к ѕроводу ќ”Ќ Ѕандеры и √оловной  оманде ”ѕј» от 24 сент€бр€ 1943 года9 он писал: ¬аша «власть» ведет себ€ не как народна€ революционна€ власть, а как обычна€ банда ... ¬ы уже сегодн€ начали братоубийственную борьбу, так как не хотите боротьс€ вместе со всем украинским трудовым народом за его освобождение, вы уже сегодн€ боретесь только за власть над ним. Ѕитье шомполами и расстрелы украинских кресть€н ... стали вашими ежедневными зан€ти€ми. ј в таком же письме от 10 августа 1943 года10 тот же “. Ѕульба-Ѕоровец написал в адрес ќ”Ќ Ѕандеры: ѕри ваших методах расстреливани€ украинцев из  расной јрмии, бывших украинских коммунистов, комсомольцев и бичевании украинского актива, как это было на ∆итомирщине, умерщвлением путами своих наилучших людей – вы не воссоздадите армии. ¬ статье, опубликованной в бульбовской газете «ќборона ”краины»11, тот же Ѕульба писал в адрес ќ”Ќ Ѕандеры: ѕрипомните 1941 год, когда бандеровцы с высунутыми €зыками перли за немецким фронтом и провозглашали «бандеровскую независимую»... —уществовала ли когда-нибудь на ”краине така€ революционна€ организаци€, которой собственный народ бо€лс€ бы больше, чем самого лютого врага, а ее членов не называл бы иначе, чем «пут€р€ми» (от слов «душить путами» - прим. переводчика) и «сокирниками» (от слова «топор » - прим.переводчика), ..котора€ честных и сознательных украинцев мордовала сильнее, чем гестапо или Ќ ¬ƒ? ... „то общего имеют с освобождением ”краины бандеровские попытки уже теперь подчинить украинские народные массы своей партийной диктатуре и фашистской идеологии, котора€ противна украинскому народу, против которой воюет целый мир ... € позволю себе спросить у вас: за что вы боретесь? «а ”краину или за вашу ќ”Ќ? «а ”краинское √осударство или за диктатуру в этом государстве? «а украинский народ или только за свою партию?

ѕроцитированные здесь выдержки из открытых писем “. Ѕульбы-Ѕоровца в адрес ќ”Ќ Ѕандеры следует перечитать несколько раз, чтобы их запомнить и хорошо пон€ть
http://www.from-ua.com/impossibly/453898e5cd2
40/
олена галицька 29 июн 2013 ответить
—разу надо сказать, что нельз€ говорить об идеологии «украинских националистов», а надо говорить об идеологии «украинского национализма», это семантическое различие —.  ульчицкий и √.  ась€нов, который обрабатывал эту тему, как научные работники, должны бы знать. ќни, как оказываетс€, не только этого различи€ не знают, они, стыдно даже об этом писать, не понимают пон€ти€ «идеологии», смешают ее с политикой, стратегией, с «национальной идеей».

»деологи€ – это, по самому попул€рному определению, мировоззрение: философский исходный пункт – кто мы в мире и каково наше отношение к остальным, какими ценност€ми мы руководствуемс€?  то наш друг по природе, а кто враг? ¬ идеологии христианства – все люди брать€. ¬ идеологии капитализма, котора€ €вл€етс€ наднациональной, - собственники капитала диктуют услови€ жизни труд€щимс€. »деологи€ социализма56 - наднациональна€, деление общества на социальные классы эксплуататоров (владельцев капитала) и эксплуатируемых (производителей), эти последние независимо от национальности должны объедин€тьс€ с целью борьбы за свои права и за свержение капиталистического стро€. »деологи€ фашизма исходит из положений превосходства своей нации (расы) над другими, внутри нации предусматривает ее иерархическую структуру – во главе нации «вождь» (Il Duce – Benito Mussolini, der Fьhrer, - Adolf Hitler, укр. «вождь», теперь «провиднык»), в распор€жении которого находитс€ „этита” нации – в италь€нском фашизме ею были „чернорубашечники”, в немецком нацизме „коричневорубашечники”, в украинском национализме „оуновцы”. ‘ашизм претендует на превосходство своей нации (расы), котора€ силой оружи€ распростран€ет свои владени€, руководству€сь принципом территориальной экспансией на территории более слабых народов (»тали€ – јбисини€), √ермани€, руководству€сь теорией „превосходства нордической расы” на территории народов „низшей расы”; украинский национализм (только в теории, так как никогда не добилс€ власти) – експанси€ без определени€ границ, руководству€сь „правом” вида в природе (species).

¬се остальное – когда, против кого, каким образом вводить в действие идеологические принципы капитализма, социализма, фашизма – относ€тс€ к стартегии, политике, тактике.

 роме того, —.  ульчицкий и √.  ась€нов повтор€ют некоторые, абсолютно неприемлемые с научной точки зрени€, соображени€ украинских националистических де€телей, как например, ¬ладимира ћартынца, автора ненаучной книжки, в которой он, кроме р€да необоснованностей, делает «идеологический» выпад в сторону ƒонцова, что он не принимает во внимание антипольской установки ќ”Ќ, хот€ это сфера не идеологии, а политики, а возможно, и его, ƒонцова, личное дело: он жил в ѕольше не как польский гражданин и поэтому мог опасатьс€ возможных репрессивных шагов со стороны власти ѕольши в случае атак на нее.  онкретнее об этом ¬. ћартынец пишет: „ем идеологи€ национализма (украинского, но не донцовского, с его точки зрени€ - ¬.ѕ.) отличаетс€ от донцовства? ѕроблемами, которые ƒонцов не затронул, а которые организованный национализм разработал самосто€тельно, были: 1) польско-украинска€ проблематика; 2) проблема соборности ”краины; 3) стратеги€ и тактика украинского освободительного движени€.57 “олько из этого видно, что ¬. ћартынец не понимает пон€ти€ „идеологии”, а на его книжку, как идеологическую работу, ссылаютс€ —.  ульчицкий и √.  ась€нов.

»менно по этой причине, не понима€ пон€ти€ «идеологии», —.  ульчицкий и √.  ась€нов, говор€ как будто бы об идеологии, но по сути ничего о ней не вспомина€, много места в этом разделе (об идеологии ќ”Ќ) посв€тили проблемам программ ≤≤-го (римского) ¬«”Ќ 1939 года и ≤≤-го (краковского, бандеровского) ¬«ќ”Ќ с апрел€ 1941 года. ’от€ программы не €вл€ютс€ идеологией, но они их к ней причисл€ют.

јвторы этого раздела, говор€ о пон€тии «интегрального национализма», ограничивают его до идеологии, хот€ в пон€тие «интегрального украинского национализма» вход€т – его идеологи€, программы и практическа€ (преступна€) де€тельность. ¬ этой св€зи необходимо привести хот€ бы короткое по€снение термина «интегральный национализм». јвторы «ќтчета» правильно ссылаютс€ на ƒж. јрмстронга, по которому «интегральный национализм» характеризуетс€ такими признаками:

– вера в то, что наци€ €вл€етс€ наивысшей ценностью, которой должны быть подчинены все другие ценности;

– обращение58 к мистической идее единства всех лиц, которые составл€ют нацию (котора€ базировалась на предположении, что национальное единство объедин€ет в целостный организм биологические характеристики или также необратимые последстви€ совместного исторического развити€);

– подчинение рационального, аналитического мышлени€ «интуитивно правильным» эмоци€м;

– существование харизматичного лидера, который €вл€етс€ воплощением «воли нации»;

– культ действи€, войны и насили€ как выражени€ биологической жизнеспособности нации.

Ёто – действительно прерогативы идеологии «интегрального национализма», то есть фашизма, это и €вл€етс€ идеологией. ј само слово «интегральный» в контексте «интегрального национализма» автор этой критики по€сн€ет так: движение, которое опираетс€ на выше охарактеризованную идеологию (италь€нский фашизм, немецкий нацизм, украинский (интегральный) национализм, как и другие тоталитарные движени€, группирует (интегрирует, вт€гивает) вокруг своей идеи всех, кого может сгруппировать, а кого невозможно убедить в этой идее и кто против нее активно выступает – тех надо выкинуть из группы-нации, изолиру€ их физически или политически. Ёто – как в водовороте: центр воронки, самые сильные ближе к центру, более слабые подальше от него, и наконец водоворот центробежной силой выбрасывает тех, кто в него не вт€нулс€.

—.  ульчицкий и √.  ась€нов манипулируют фактами, отмета€ основное, а именно то, что идеологией украинского национализма стала доктрина ƒмитри€ ƒонцова, прин€та€ на идеологическое вооружение ќ”Ќ постановлением ≤-го  онгресса украинских националистов в 1929 году.59 ƒаже в соответствии с авторами этого раздела в основе раскола (речь идет о расколе в ќ”Ќ на бандеровцев и мельниковцев – ¬.ѕ.) не было обоснованных идеологических расхождений, а о том, что доктрина ƒ. ƒонцова и в дальнейшем в ”краине ’’≤-го столети€ €вл€етс€ идеологией ќ”Ќ, они могли бы убедитьс€ из устраиваемых сейчас в ”краине многих «научных» конференций, на которых признаетс€ этот факт, так же как из информаций про ƒонцова на украинских националистических интернетных страничках.60

Ќо не это самый существенный упрек в адрес —.  ульчицкого и √.  ась€нова, он в том, что они не вид€т в доктрине ƒ. ƒонцова (идеологии украинского национализма) самого главного, а именно того, что в ней ƒонцов определ€ет нации как виды в природе (лат. species), которые, в процессе борьбы за выживание и пространство, ведут перманентные войны с другими наци€ми. ¬ основу этой доктрины, а следовательно и в идеологию украинского национализма, положены антинаучные утверждени€ философского течени€ т.н. «социального дарвинизма».

»менно потому, что —.  ульчицкий и √.  ась€нов не понимают пон€ти€ «идеологии», они в «ќтчете» говор€т про украинское «соборное» государство, как об элементе идеологии украинского национализма, хот€ это относитс€ к политической программе ќ”Ќ, это есть сферой политики, а не идеологии. »з идеологии украинского национализма вытекает друга€ его цель – территориальна€ экспанси€ без обозначенного конца. јвторы «ќтчета» не вид€т главнейшего в идеологии украинского национализма – вражды и войн между наци€ми, которые стали основанием идеологии украинского национализма в отношени€х ”краины с другими наци€ми. ≈сли по идеологии христианства все люди - брать€, то по идеологии украинского национализма люди другой нации – враги и, хот€ они иногда родные брать€, матери, сестры - их, из идеологических соображений, следует убивать – «за национальную принадлежность», как написано в документах. ¬спомним при этом о том, чего не хот€т видеть авторы «ќтчета»: в √аличине большой процент сельского населени€ составл€ли смешанные, польско-украинские семьи, массовой была практика убийств участниками формирований ќ”Ќ Ѕандеры матери-польки сыном украинцем, сестры-польки братом украинцем. » это делали по приказу «сверху» не из политических, тактических или ситуативных соображений, а из идеологических.61

ћногим может быть непон€тным утверждение, что брат-украинец убивал сестру-польку, поэтому надо по€снить то, что было страшной трагедией галицких сел€н. ¬ √аличине было много смешанных украинско-польских браков. “ам украинцы в большинстве своем были греко-католиками, а пол€ки римо-католиками. ќбе церкви – греко-католическа€ и римо-католическа€ – подчинены ¬атикану, разные по национальности и вероисповеданию (греко- и римско-католики, украинцы и пол€ки) могли венчатьс€ в одной или в другой ÷еркви, а после этого украинец-грекокатолик оставалс€ украинцем и грекокатоликом, а его жена оставалась пол€чкой и римокатоличкой – или наоборот – он пол€к и римокатолик, а она украинка и грекокатоличка. ј вот их дети в таких случа€х в вероисповедании и национальности «следовали» за родител€ми – сыновь€ за отцом, дочки за матерью. “аким образом образовывались странные двухвероисповедальные и двухнациональные семьи. ѕри таких услови€х в семье часто были брать€-украинцы и сестры-пол€чки. » иногда брат-украинец убивал сестру-пол€чку. »ллюстрацией этого €вл€етс€ заголовок упом€нутой книжки – «ѕетрусю – не убивай мен€!». “акое приказывать и исполн€ть могли только сформированные идеологией украинского национализма бестии в человеческом обличьи, о чем и пишет ћихаил ƒобр€нский.

¬ животном мире не наблюдаютс€ случаи убийств ни «матерей» «сыновь€ми», ни «сестер» «брать€ми». »деологи€ нацизма исходит из положений, что нордическа€ раса должна править миром, и поэтому все остальные расы должны быть уничтожены. »деологи€ украинского национализма исходит из положений, что украинска€ наци€, как вид в природе, должна уничтожать все другие нации «в борьбе за выживание и территорию» (аналоги€ гитлеризма), поэтому, между прочим, оуновцы во врем€ «национальной революции» пели:

—мерть, смерть, л€хам62 смерть.
—мерть московсько-жид≥вськ≥й комун≥.
¬ б≥й кривавий ќ”Ќ нас веде.

Ёти основы идеологии украинского национализма —.

 ульчицкий с √.  ась€новым замалчивают.

“олько попутно —.  ульчицкий и √.  ась€нов вспоминают институт «вожд€ нации» (нации, не только ќ”Ќ!) в идеологии украинского национализма, хот€ должны бы сказать, что, согласно идеологии украинского национализма, внутренн€€ структура нации строго иерархична€: во главе нации должен сто€ть вождь, в распор€жении которого инициативное меньшинство, на практике – члены ќ”Ќ, которых ƒонцов называет тоже элитой нации, слоем лучших людей, которые по отношению к остальной части нации примен€ют творческое насилие, причем этот остаток нации, то есть ее по меньшей мере 90% большинство, ƒонцов называет чернью, занузданным быдлом, которое должно выполн€ть приказы инициативного меньшинства.

Ёто и есть идеологи€ украинского «интегрального», то есть фашистского типа, украинского национализма.63

—.  ульчицкий и √.  ась€нов не удосужились провести анализ раскола в ќ”Ќ, св€занный с «вождизмом» в украинском национализме, хот€ его надо объ€сн€ть именно доктриной ƒонцова, согласно которой «элита нации», в том числе и ее «вождь», по€вл€етс€ не путем выбора, а путем подбора, ƒонцов учит: должно произойти столкновение (разных групп или личностей в движении – ¬.ѕ.), должны по€витьс€ носители новой, объедин€ющей идеи ... должна по€витьс€ группа, котора€ увлечет одних, поведет за собой других, а третьих устранит.64 »менно на этой основе произошло столкновение между «вожд€ми» ќ”Ќ – —. Ѕандерой и ј. ћельником. “олько институт «вожд€» отличает ќ”Ќ Ѕандеры от ќ”Ќ ћельника.

¬спомним в этой св€зи известное высказывание —. Ѕандеры: Ќаша власть будет страшной! » сравним его с тем, что про «вожд€» писал ƒ. ƒонцов: Ќе €вл€етс€ преп€тствием дл€ проводника, если он иногда должен пустить прогнившую кровь … чтобы заставить разыгравшуюс€ стихию покорно согнуть шею65.

ѕроблему такого вождизма в ќ”Ќ полностью замалчивают —.  ульчицкий и √.  ась€нов. —лучайно ли?
ѕри всем этом —.  ульчицкий с √.  ась€новим сознательно прибегают к подмене пон€тий, например, когда они пишут, что в интегральном западноевропейском национализме были общие черты у всех националистических движений, развившихс€ в ≈вропе в 1920-х гг., хот€ речь идет о фашистских, а не националистических движени€х, национизмы же, как и социализмы, бывают разные.

—.  ульчицкий и √.  ась€нов затрагивают тему родственности идеологии украинского национализма с италь€нским фашизмом и с немецким нацизмом, дела€ вывод, что это – разные идеологии. Ќадо откровенно сказать, что украинский национализм с его идеологией, не €вл€етс€ копией италь€нского фашизма или немецкого нацизма, он – самобытное €вление, хот€ зародилось оно на образцах фашизма. Ќемецкий нацизм, вопреки мутному объ€снению —.  ульчицкого и √.  ась€нова, в западной науке рассматриваетс€ как интенсифицированна€ форма фашизма. ѕри этом следует сказать, что италь€нский фашизм не сформулировал своей идеологии в письменной форме, его идеологи€ про€вл€лась на практике – в диктатуре внутри нации и в территориальной экспансии снаружи, тогда как идеологи€ немецкого нацизма, сформулированна€ ј. √итлером в его работе «ћайн  ампф», намного скромнее доктрины ƒ. ƒонцова: √итлер все человечество относил к виду в природе, дела€ ударение на превосходстве нордической расы, тогда как ƒонцов относил нации к видам в природе, так что его доктрина намного более бесчеловечна€, чем нацизм.

’орошо хот€ бы то, что —.  ульчицкий и √.  ась€нов подтверждают, что в ќ”Ќ Ѕандеры исключают возможность содержательной идеологической эволюции, то есть ќ”Ќ Ѕандеры остаетс€ на идеологических позици€х с 1929 года. —кажем при этом: эта идеологи€ не может быть модифицирована. „то же до ќ”Ќ ћельника, то она тоже ни разу не отошла от этой идеологии, а ее (как тоже ќ”Ќ Ѕандеры) за€влени€ про «демократичность», это лишь про€влени€ примен€емой этими фракци€ми ќ”Ќ тактики. »деологически ќ”Ќ руководствуетс€ доктриной ƒмитри€ ƒонцова, который был и остаетс€ единым творцом идеологии украинского национализма.

—.  ульчицкий вместе с √.  ась€новим не решились сформулировать оценку идеологии украинского национализма, поэтому следует воспользоватьс€ такой оценкой близких к ќ”Ќ людей. ѕервый из них это ћихаил ƒобр€нский (ƒемкович), бывший, вместе со —тепаном Ѕандерой, ярославом —тецько и другими, член «ќрганизации высших классов украинских гимназий» в довоенной ѕольше. ќн, под псевдонимом «ћ. Ћагод≥вський», в объемной статье в 1947 году написал, между прочим, что ƒ. ƒонцов в главном произведении «Ќационализм» представил тезис об аморальности национализма как одном из главных столпов националистической идеологии ... ѕервый раз в истории «ап. ”краины начали в уважаемых публикаци€х и прежде всего в национальном журнале «Ћитературно-Ќаучный ¬естник» пропагандировать аморальность как национальную добродетель ... ƒонцов был тем, кто весом своего авторитета перевесил соотношение сил и перерешил исход борьбы за освобождение бестии в украинском человеке.66 ѕро «освобождение бестии в украинском человеке» можно было бы, опира€сь на факты, написать целые тома. –уководству€сь идеологией ƒ. ƒонцова, еще в 1929 году националисты в оуновской брошюре поучали: ’отите крови? – дадим море крови! ’отите террора? – сделаем его адским! Ќе стесн€йтесь мордовать, грабить и поджигать. ¬ борьбе нет этики!67 “олько бести€ в людском обличьи может приказать отрубить сокирой голову на пне перед товарищами жертвы.  омандир ”ѕј ёрий —тельмащук на допросе сказал о том, что он сделал со своими боевиками: ¬сего в этих районах € 29 и 30 августа 1943 года вырезал более п€тнадцати тыс€ч мирных жителей, среди которых были старики, женщины и дети. ƒелали мы это таким образом: согнав поголовно все население в одно место, мы их окружали и начинали резню, после этого, когда уже не оставалось ни одного живого человека, мы выкапывали €мы и бросали в них трупы… “ак могли делать только бестии в людском обличьи.

ƒругим автором был греко-католический св€щенник, о. ёрий ‘едорив, после войны доктор христианской теологии, который, вместе с другими украинскими националистами, в межвоенний период, отбывал наказание в польской тюрьме во ¬ронках, и по поручению старших националистов проводил там идеологическою обучение остальных националистов. ќн в послевоенные годы в “оронто, уже как св€щенник церкви св. Ќикола€, написал и опубликовал под псевдонимом «ёрий ћозиль» книжечку «Ќа ¬ронках», в которой дал оценку идеологии украинского национализма, говор€, что в этой идеологии требовалось отказатьс€ от всего, и отца и матери, Ѕога и совести, закона и этики, любви ближнего и личных человеческих чувств. ¬о им€ одного: «авоюешь, или погибнешь.68

»ли этих позиций литературы не знали авторы «ќтчета»?

„то же после этого всего сказать? –азве только то, что если бы —.  ульчицкий и прочие из «рабочей группы историков», пришли, как студенты второго курса истории, к автору этой проработки на экзамен с такими, как в «ќтчете», знани€ми, то им, после оценки «неудовлетворительно», автор этой критики посоветовал бы, чтобы они изменили направление обучени€ на другой, не св€занный с историей, так как они ее не понимают. Ќо, раз они историки по профессии, да еще и из Ќациональной академии наук, профессора, то следует задать им такие вопросы:

ѕочему авторы «ќтчета» замалчивают в нем антихристианский характер идеологии украинского национализма, почему не комментируют ее главной практической основы: «Ќаци€ превыше всего!», то есть выше человека, выше признанной современной цивилизацией морали, выше человечества, выше Ѕога? ѕочему они не вспоминают принципа аморальности в украинском национализме («хорошо все, что хорошо дл€ нации», причем что такое «добро» решают проводники ќ”Ќ, часто на низшем - районном, сельском уровне - малограмотные); почему они не вспоминают про роль ненависти в идеологии украинского национализма как его движущую силу?

ѕочему они в основу своих работ не включили научные работы авторов, которые сделали иные, чем украинские националисты, выводы и оценки украинского национализма, вот хот€ бы работы автора этой критики, а среди них есть единственный опубликованный в мировой литературе анализ идеологии украинского национализма?

ѕочему они ограничились публикаци€ми архивных документов авторства симпатиков украинского национализма, таких, как ¬ладимир  осик, а пренебрегли документами опубликованными, например, автором этой критики, а среди них есть документ в виде протокола заседани€ «—ъезда заграничных национал-социалистов” в Ўтутгарте от 6 ≤’ 1937 года, на котором репрезентованна€ ¬ладимиром ћартынцем ќ”Ќ, составила жалобу на правительство ѕольши за несправедливую трактовку украинцев, на которую после рассмотрени€ было решено представить мемориал ¬ождю Ќемецкого Ќарода ... просить ¬ожд€ доступными пут€ми обратить внимание ... —ъезд постановл€ет передать прин€тые решени€ дл€ сведени€ ¬ожд€м ”краинского и Ќемецкого Ќарода.69 Ќазвание этого фашистского интернационала - «—ъезд заграничных национал-социалистов», так как все происходило в гитлеровской √ермании, куда съезжались «заграничные национал-социалисты», то есть ненемецкие национал-социалисты, то есть ненемецкие фашисты. »з этого вывод, по которому ќ”Ќ в межвоенный период сама€ себ€ зачислила (включилась) в «заграничные (в отношении к √ермании) национал-социалисты», то есть в фашисты. Ётот документ – единственный опубликованный в мировой литературе, который неопровержимо доказывает, что ќ”Ќ была фашистской.

ѕочему они не сделали анализа постановлений —боров и  онференций ќ”Ќ, в которых были сформулированы политические основы украинского национализма, между прочим поставлена цель ќ”Ќ: построение ”краинской —амостийной —оборной ƒержавы (”——ƒ), а она должна была бы включать территории, которые вход€т в сегодн€шнюю ѕольшу, Ѕеларусь, –оссийскую ‘едерацию, ћолдову, –умынию, ¬енгрию и —ловакию, что означает территориальные претензии к этим государствам, а это противоречит международному праву и грозит будущими (на случай победы национализма в ”краине) войнами?

ѕочему они не сделали оценки саботажной и диверсионной де€тельности ќ”Ќ на территории суверенной ѕольши в межвоенный период на основе международного права и законов государства, на которой совершались действи€ ќ”Ќ, то есть ѕольши?

ѕочему они не сформулировали оценки, по которой бандеровска€ ”ѕј не была добровольческим формированием?
ѕочему они не дали оценки массового террора ќ”Ќ Ѕандеры по отношению к украинскому населению ¬олыни и √аличины?

ѕќ„≈ћ” они замалчивают факт существовани€ и преступной де€тельности формирований ќ”Ќ Ѕандеры с названием «—лужба безопасности» и «ѕолева€ жандармери€», которых украинское население бо€лось больше немецкого √естапо и большевистского Ќ ¬ƒ, а они были бандеровской ќ”Ќ наделенные «правом» судить участников ”ѕј и мирное население и выполн€ть приговоры, включа€ смертный?

ѕочему они замалчивают факты, по которым, часто 16-летние боевики «—лужбы безопасности» ќ”Ќ Ѕандеры, массово расстреливали бывших советских солдат и офицеров, а их трупы топили в колодцах?

ѕочему они замалчивают террор ќ”Ќ Ѕандеры, введенный внутри ”ѕј, где бегство из нее наказывалось смертной казнью через расстрел перед отделением, а иногда и путем отрубани€ топором головы перед отделением? ѕочему они не дали оценки такими фактам - знают ли они такие методы террора среди других цивилизованных народов?

ѕочему они замалчивают существование в ”ѕј отделений азербайджанцев, узбеков и других, которые образовались из тех советских солдат и офицеров, которые попали в немецкий плен, сумели из него убежать и слон€лись по волынским лесам? Ќе потому ли, что их, а также т.н. «схидн€ков» (украинцев с т.н. «подсоветской» ”краины), с приближением восточного фронта бандеровска€ «—лужба безопасности» поголовно перестрел€ла?

ѕочему они не упоминают о существовании на ¬олыни двух лагерей евреев – врачей и ремесленников, которых разными способами бандеровцы ст€нули в них и которых там использовали дл€ пользы ќ”Ќ-”ѕј, а с приближением восточного фронта бандеровска€ «—лужба безопасности» также их поголовно перестрел€ла?

ѕочему они ни слова не сказали о бунте украинцев - «схидн€ков» в р€дах ќ”Ќ-”ѕј (они к ним попали вследствие независ€щих от них событий), которые, не соглаша€сь с преступной де€тельностью ќ”Ќ Ѕандеры на ¬олыни, в июле 1944 года образовали Ќародно-ќсвободительную –еволюционную ќрганизацию (Ќ¬–ќ), программа которой предусматривала широкомасштабную социальную сферу?70

—пособны ли они видеть разницу между украинской вспомогательной полицией, котора€ была образована ќ”Ќ Ѕандеры и была ей политически подчинена, и польской полицией, котора€ по€вилась вопреки запрету ƒелегатуры правительства ѕольши в Ћондоне?

ѕочему они замалчивают участие, нар€ду с немцами, украинской полиции в массовом истреблении украинского населени€ ¬олыни, например в упом€нутом селе  ортелисы, а их было больше?

ѕочему они не дают оценки массовым убийствам формировани€ми ќ”Ќ Ѕандеры польского (120.000 жертв) и украинского (80.000 жертв) населени€? ѕочему не показывают, что это была преступна€ работа прежде всего «—лужбы безопасности» ќ”Ќ Ѕандеры?

ѕочему они замалчивают действительные задани€ «спецгрупп» по разгрому ќ”Ќ-”ѕј? — какой целью они подчеркивают несуществующее насилие этих групп над мирным населением и не дают при этом тщательной характеристики их де€тельности? ѕочему они замалчивают тот факт, что «спецгруппы» состо€ли из тех участников ”ѕј, которые €вились с повинной к советской власти? ѕочему они не анализируют этой важной проблемы, не св€зывают ее с принудительной службой в ”ѕј?

ѕочему они не дали правовой оценки территории преступных действий ќ”Ќ-”ѕј, с чем св€зана проблема гражданства преступников и их жертв? Ёти территории в свете международного права в 1943-44 годах принадлежали ѕольше, котора€ оставалась в положении оккупированной страны, то есть в status quo ante bellum (аннекси€ 1939-1941 лет «ападной ”краины —оветским —оюзом не была признана международным правом). јнализ и выводы по этому вопросу дали бы ответ относительно незаконной де€тельности ќ”Ќ-”ѕј (а нар€ду с этим указали бы на моральную ответственность сегодн€шней ѕольши за игнорирование этой проблемы). ¬спомним, что именно этот аргумент (польское гражданство) использовали защитники личного состава дивизии ——-√аличина, когда в 1945 году —оветский —оюз добивалс€ их выдачи.

ѕочему они не дают общей оценки ќ”Ќ-”ѕј, хот€ даже из того, что они написали в «ќтчете», вывод очевидный – ќ”Ќ-”ѕј (вместе с другими структурами ќ”Ќ Ѕандеры) – преступное формирование.

ѕочему в «ќтчете» и в книге проблема идеологии украинского национализма находитс€ на самом конце? ¬стает какже вопрос: не сознательно ли —.  ульчицкий и составители книги туда ее поместили, чтобы, не ссыла€сь на нее, отвести от нее внимание, или же принижают вес, значение идеологии украинского национализма, хот€ именно она «высвободила бести€ в украинском чедевеке». ≈сли первое предложение верно, тогда проблема моральна€ – —.  ”льчицкий и стставители не ищут правды, они ее затушовывают, а если они недооценивают влпрос идеологии, то они – невежды в общественных науках.

—пособные ли работающие над темой семь лет историки - авторы «ќтчета», включа€ руководител€ группы проф. —.  ульчицкого, пон€ть, что научно доказанное определение виновника преступлени€ народоубийства очистит украинский народ от клейма народоубийцы, так как то, что совершила ќ”Ќ Ѕандеры с ее формировани€ми, вне вс€ких сомнений квалифицируетс€ как народоубийство, а общественное мнение в ѕольше, в том числе и в книжках, пользуетс€ стереотипами: «украинцы мордовали»?
јндрей √утько 18 дек 2013 ответить
¬спомним брать€, героев страны,
¬ борьбе, они отдали жизни свои.
«а хаты , за нас ,за матерей,
» будущих наших детей.

«а нашу ”краину, честь и свободу,
ѕолиты кровью пол€ и леса,
»х подвига, нам не забыть никогда.
¬зрастЄт в ”краине млада€ трава.

ћлада€ трава-поколенье юнцов,
»х пам€ть не знает подвиг отцов.
ѕусть пам€ть померкла и взор не горит,
Ќо голос из прошлого, им повторит.

 ак под небом св€тым и родных полей,
√нал —тепан Ѕандера, поганых москалей.
«а хаты , за нас ,за матерей
» будущих наших детей.
—офи€ 04 €нв 2014 ответить
ј почему немногочисленные еврейские жертвы на 1-м месте жертвенного списка? ћиллионы слав€н - говно по сравнению с жидами?
111111 13 фев 2014 ответить
ј пото му,что в правительстве –оссии и на всех руковод€щих должност€х,сид€т евреи.ѕосмотрите кто учавствует на телеканале Ќ“¬....."евреи,евреи,кругом одни евреи...."!
++++++++++++++++++++
Paul_V_Lashkevich,

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј


 —траницы: 227 ... 39 38 [37] 36 35 ..
.. 1