-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15938
 омментариев: 6528
Ќаписано: 25126

¬ыбрана рубрика ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3658), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4472), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2267), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9164), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7364), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5298), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3681), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1726), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1171), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1930), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2975), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4284), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2344), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1648), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(100), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2271), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2917), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2964),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(737), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2736), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2289), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(755), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4497)
 омментарии (0)

¬едические символы

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬едические символы

¬едические символы

—траница 1, 2
ћногие ћудрые «нани€ станут потер€нными дл€ многих –одов,
но помнить будут они, что €вл€ютс€ ѕотомками –ода Ќебесного



¬едические символы стали более интенсивно использоватьс€ на «емле после Ѕольшой ¬ойны, когда одичавшие люди начали приходить в себ€, но столети€ми невостребованные знани€ уже были утер€ны. ”–ы, волхвы, ведуны давали люд€м максимально простые способы дл€ защиты от различных атак „Єрных и их помощников, дл€ выполнени€ самых простейших, но часто необходимых в жизни манипул€ций на местном уровне и пр.

Ѕолее 600 тыс€ч лет назад представители Ѕелой –асы из других планетарных систем создали на территории —еверного континента нашей планеты, который они назвали ƒаари€, колонию Ѕелой –асы. Ёто были представители четырЄх родов – двух –одов јрийцев (х’јрийцы, да’јрийцы) и двух –одов —лав€н (–ассены и —в€торусы). ”ровень развити€ цивилизации, которую они создали, был чрезвычайно высок, что едва ли удивительно, с учЄтом того, что она создавалась многими цивилизаци€ми галактического уровн€. ¬от, как это отражено в —лав€но-јрийских ¬едах:

...ћидгард душу звал хороводом снов,
ибо он собрал мудрость многих «вЄзд,
которую хран€т обжившие тот ћир...

«—лав€но-јрийские ¬еды», »сточник ∆изни. ¬есть перва€.

–асселение родов Ѕелой –асы из ƒаарии по ћидгард-земле ѕосле первой планетарной катастрофы, произошедшей чуть более 100 тыс€ч лет назад, Ѕела€ –аса была вынуждена переселитьс€ на земли ¬еликой јсии, в современную ¬осточную —ибирь в район реки »ртыш, где они воссоздали высокоразвитую цивилизацию с единой культурой и €зыком, котора€ была в ƒаарии. »менно из ¬еликой јсии или, как еЄ ещЄ называли, —в€той –ассении, люди Ѕелой –асы начали рассел€тьс€ по миру в разное врем€ и по разным причинам, например, из-за изменени€ климата или перенаселени€. ќднако, было кое-что общее в этих переселени€х – отпочковыва€сь от единой материнской культуры, люди несли еЄ с собой и в другие места.

9 (73). ћногие из –одов –асы ¬еликой
разойдутс€ по всем кра€м ћидгард-«емли,
за –ипейскими горами,
и постав€т новые √рады и  апища
и сохран€т ¬еру ѕервопредков,
и сокровенные ¬еды данные “архом ƒаждьбогом...
и другими —ветлыми Ѕогами...

«—лав€но-јрийские ¬еды», —аньтии ¬еды ѕеруна.  руг 1. —анти€ 5.

ћеста на нашей планете, где найдены ведические символы  роме того, после второй планетарной катастрофы, имевшей место чуть более 13 000 лет назад, люди Ѕелой –асы вынужденно помогали другим расам: китайцам (∆Єлта€ –аса), американским индейцам ( расна€ –аса) и дравидам и нагам („Єрна€ –аса), которые все по€вились на нашей планете гораздо позже Ѕелой –асы, около 40 000 лет назад. »м помогали создавать инфраструктуру и учить их ћудрости ћира —и€ний, ћудрости ѕознани€ ћиров и ћудрости ∆изни.

ѕоэтому неудивительно, что ведические, в частности, т.н. «свастичные символы» наход€т во всех концах нашей планеты – в ≈вропе, —ибири, —еверной и ёжной јмерике, »ндии,  итае, —еверной јфрике, на Ѕлижнем ¬остоке и даже на острове Ѕали.

¬едические символы использовали кельты, этруски, египт€не, слав€не, немцы, поморы, скифы, сарматы, мордва, удмурты, башкиры, чуваши, баски, канадцы, американцы и многие другие народы...

ƒл€ того, чтобы увидеть подписи под рисунком, наведите на него указатель мыши.

 ельтский крест ¬ологодска€ скатерть Ётрусска€ погребальна€ урна —кифское золотое украшение ∆енска€ празднична€ рубаха ’анты

¬ насто€щее врем€ «ведические символы» продолжают широко и повсеместно использовать индусы, китайцы, финны, €понцы, непальцы и вьетнамцы...

Ѕаскский символ «лабуру» «¬едические символы» в Ќепале, Ћумбини –одовой столб народа калаш, ѕакистан «¬едические символы» в японии —в€щенный символ народа езиды, »рак «¬едические символы» на острове Ѕали «¬едические символы» в »ндии «¬едические символы» в —айгоне, ¬ьетнам «¬едические символы» на президентском штандарте, ‘инл€нди€ «¬едические символы» в  итае

«¬едические символы» присутствовали и присутствуют во всех крупнейших мировых религи€х. »х можно видеть на старых христианских иконах и в храмах, на стату€х Ѕудды, в индуистских храмах, на мозаиках мечетей и в старинных синагогах.

«¬едические символы» в ’раме гроба √осподн€, »ерусалим «¬едические символы» на статуе Ѕудды «¬едические символы» в ћечети, —амарканд «¬едические символы» в индуистском храме Ћакшми «¬едические символы» в синагоге в кибуце ћаоз ’аим, »зраиль

ѕрактически все народы, которые оставили хоть сколько-нибудь заметный след в истории, и даже те, о которых стало известно достаточно недавно, использовали «ведические символы» в различных област€х своей жизни и быта: изображали их на керамической посуде, на домах, храмах и саркофагах, на оружии, на погребальных урнах, на алтар€х, оберегах, одежде...

»зразцы, –остов ¬еликий ƒомова€ резьба, Ќижегородска€ область ¬изантийский орнамент  ельтский орнамент ≈гипетский орнамент

“еперь попробуем разобратьс€, откуда вз€лись «ведические символы» и какие изображени€ €вились первоосновой, эталоном дл€ последующих множественных стилизованных их изображений. ѕотом попробуем проследить распространение некоторых «ведических символов» по разным эпохам, континентам, странам и народам. ЌачнЄм, конечно, со свастики, т.к. этот символ, по нашему мнению, €вилс€ основой дл€ множества последующих изображений, ставших просто модификаци€ми этого старинного символа.  огда мы обнаружили в —ети насто€щие фотографии различных спиральных галактик, сделанные орбитальным телескопом ’аббл, то сразу и увидели, откуда вз€лась «свастика». Ёто – стилизованное изображение спиральной галактики. –еального изображени€ нашей √алактики – «ћлечный путь» – найти не удалось по вполне пон€тным причинам. Ќо зато нашлась компьютерна€ модель, из которой €сно видно, что наша галактика тоже спиральна€. ќтсюда и свастика – стилизованное изображение нашей галактики. Ќаши €кобы дикие предки, в отличие от нас, имели возможность наблюдать нашу √алактику со стороны, и воплотили еЄ схематическое изображение в этом старинном знаке – —вастике.

 роме того, в ¬едах указано, что начертание четырЄх главных рек, которые вытекали из центрального озера в —в€щенной ƒаарии, тоже напоминает свастику (см. карту √. ћеркатора на иллюстрации ниже) и вполне могут быть ещЄ одним прототипом этого символа.

—пиральна€ √алактика M74 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M101 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика NGC 4414 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M83 (фото ’аббла)  арта ƒаарии из книги Ќ. Ћевашова «–осси€ в кривых зеркалах»

“еперь приведЄм начертание и образное значение некоторых из 144 —лав€но-јрийских символов, которые наиболее часто встречаютс€ на материальных пам€тниках культуры разных народов и времЄн. »нформаци€ вз€та из —лав€но-јрийских ¬ед. «аметим, что некотора€ религиозность в имеющемс€ переводе значений и образов «ведических символов» €вл€етс€ следствием христианизации –уси и некоторого недопонимани€ сегодн€шними переводчиками и издател€ми изложенной в ¬едах информации. ” наших, действительно великих предков не было пон€ти€ «религи€» в сегодн€шнем толковании этого слова. »м не нужно было ни во что верить. ќни знали, как всЄ устроено, и как всЄ работает. ѕоэтому верить во что-либо без вс€ких оснований, было дл€ них противоестественно. ¬едизм – это не религи€! Ёто образ жизни, культура, менталитет... Ќо не религи€!

јгни (ќгънь) – символ св€щенного огн€ жертвенника и домашнего очага. ќбереговый символ ¬ышних —ветлых Ѕогов, охран€ющий жилища и храмы, а также древнюю мудрость Ѕогов, т.е. древние —лав€но-јрийские ¬еды.
√розовик – огненна€ символика, при помощи которой становилось возможным управление природными стихи€ми погоды, также √розовик использовалс€, как ќберег, защищающий от непогоды жилища и храмы –одов ¬еликой –асы.
ƒуни€ – символ соединени€ земного и небесного ∆ивого ќгн€. ≈го предназначение: сохран€ть пути посто€нного единства –ода. ѕоэтому все огненные жертвенники дл€ кресени€ безкровных треб, принесЄнных во славу Ѕогов и ѕредков, строились в виде данного символа.
ƒуховна€ свастика – пользовалась наибольшим вниманием у  удесников, ¬олхвов, ¬едунов; она символизировала √армонию и ≈динство: телес, души, духа и совести, а также духовную силу. ¬олхвы использовали духовную силу дл€ управлени€ природными —тихи€ми.
 ол€дник – символ Ѕога  ол€ды, который совершает на земле обновлени€ и перемены к лучшему; это символ победы —вета над “ьмой и светлого дн€ над ночью.  роме того,  ол€дник использовалс€, как мужской ќберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом.
 рест Ћады-богородицы – символ любви, гармонии и счасть€ в семье, в народе его называли Ћадинец.  ак оберег, его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от «дурного глаза». ј чтобы сила мощи Ћадинца была посто€нной, его вписывали в ¬еликий  оло ( руг).
ќгневик – огненный символ Ѕога –ода. ≈го изображение встречаетс€ на куммире –ода, на наличниках и «полотенцах», по скатам крыш на домах и на ставн€х оконцев.  ак ќберег, его наносили на потолки. ƒаже в ’раме ¬асили€ Ѕлаженного (ћосква), под одним из куполов можно видеть ќгневик.
ќдолень трава – данный символ был главным ќберегом дл€ защиты от различных болезней. ¬ народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной ќгненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и ƒушу.
÷веток папоротника – огненный символ чистоты ƒуха, обладает мощными целительными силами. ¬ народе его называют ѕерунов ÷вет. —читаетс€, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполн€ть желани€. Ќа самом деле он даЄт человеку возможность раскрыть ƒуховные —илы.
–одовик – символизирует светлую силу –ода-ѕородител€, помогающую народам ¬еликой –асы, оказывает посто€нную поддержку древних многомудрых ѕредков люд€м, которые труд€тс€ на благо –ода своего и созидают дл€ потомков –одов своих.
–убежник – символизирует вселенский рубеж, раздел€ющий земную жизнь в мире яви и посмертную жизнь в ¬ысших ћирах. ¬ быту –убежник изображалс€ на входных вратах  апища и —в€тилища, указу€, что эти врата €вл€ютс€ –убежом, за которым действуют не мирские законы, а духовные.
–ысич – древний –одовой обереговый символ. »значально изображалс€ на стенах  апищ и —в€тилищ, на алтарных камн€х возле ∆ертвенников. ¬последствии стал изображатьс€ на всех строени€х, так как считаетс€, что нет лучше оберега от “Ємных —ил, чем –ысич.
—вастика – символ вечного круговорота ¬селенной; она символизирует высший небесный «акон, которому подвластно всЄ сущее. Ётот ќгненный знак люди использовали, как ќберег, который охран€л существующий «акон и ѕор€док. ќт незыблемости их зависела сама ∆изнь.
—уасти – символ движени€, круговорота ∆изни на «емле и вращени€ ћидгард-«емли. —имвол четырЄх сторон света, а также четырЄх северных рек, раздел€вших древнюю —в€щенную ƒаарию на четыре «области» или «страны», в которых изначально жили четыре –ода ¬еликой –асы.
‘аш (пламень) – символ защитного обережного ƒуховного ќгн€. —ей ƒуховный ќгонь очищает ƒух человеческий от эгоизма и низменных помыслов. Ёто символ мощи и единства ¬оинского ƒуха, победы —ветлых —ил –азума над силами “ьмы и невежества.

ƒополнительную информацию о множестве «ведических символов», о попытках извратить их смысл, дискредитировать их, запретить их использование в –оссии, можно прочесть в небольшом сборнике материалов – «Ќеизвестна€ свастика» и во множестве других источников, доступных сегодн€ в »нтернете…

¬едические символы в древности

ѕосле €дерной войны , котора€ произошла 13 000 лет назад между јнтланью и ¬еликой јсией, уничтожени€ луны ‘атты и последовавшей за этим планетарной катастрофы, вс€ инфраструктура высокоразвитой цивилизации была уничтожена. »зменилс€ угол наклона «емли к плоскости эклиптики, тектонические плиты сдвинулись, океаны выплеснулись и несколько раз прошлись по планете километровыми волнами, наступил ледниковый период, и ледники при своЄм движении доуничтожили всЄ то, что не смыли гигантские цунами. –азрушено оказалось почти всЄ: прекрасные города, космодромы и ¬рата ћеждумирь€, особенно те, которые находились на побережь€х морей и океанов. ќт былого величи€ почти ничего не осталось, хот€ столица ¬еликой јсии – јсгард »рийский – не пострадал и осталс€ центром-хранилищем древней ћудрости и «нани€, откуда они снова распростран€лась по всему миру, помога€ люд€м белой –асы выжить и наладить нормальную жизнь. Ёто подтверждают ведические символы, которые наход€т повсеместно, начина€ с верхнего палеолита (10 000 до н.э).

‘игурки птиц, найденные в ћезине, ”краина, 10 000 дет до н.э. ѕетроглиф «Rosa Camuna», »лкли, «ападный …оркшир, ¬еликобритани€, бронзовый век √олова быка, Ќуманси€, »спани€,  железный век ѕетроглиф «Rosa Camuna», —елеро, »тали€, бронзовый век ¬исби, Ўвеци€, 2000 лет до н.э.

¬едические символы обнаружены в цивилизации “риполь€- укутени (VI-III тыс€челетие до н.э.), раскинувшейс€ на территори€х ћолдавии, ѕравобережной ”краины, –умынии, ѕольши и Ѕолгарии.

 ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.

¬едические символы есть на глин€ных сосудах из —амарры (территори€ современного »рака), которые датируютс€ V тыс€челетием до нашей эры; в культуре ћохенджо-ƒаро (бассейн реки »нд) 2600 до н.э.; в древнем  итае около 2000 год до н.э.; в синташтинской культуре (¬олго-”ральский регион, јркаим) и јндроновской культуре (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана).

„аша из —амарры, »рак, 5 000 до н.э. ѕечати из ƒолины »нда, 2 600 до н.э.  ерамика, √аншу,  итай, 2200-1800 до н.э. —инташтинска€ культура, 1800 до н.э. јндроновска€ культура (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана). Ѕронзовый век, 2 000 до н.э.

¬едические, в частности, свастичные символы найдены на холме √исарлык в “урции, где √енрих Ўлиман в 1871 году сумел раскопать легендарную “рою...

 ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э. »дол, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.

¬едические символы, в том числе и свастики, повсеместно использовались в Ёгейской ( рито-ћикенской) цивилизации – так современна€ истори€ называет цивилизацию, существовавшую на островах Ёгейского мор€,  рите, в материковой √реции и ћалой јзии (јнатоли€) в бронзовом веке – с 3000 до 1000 г до н.э., которую создали далЄкие потомки европейских антов. ¬ те времена этнический состав этих территорий был достаточно пЄстрым: пеласги, лелеги, ахейцы, ионийцы, дорийцы.

—вастика на  ерамике,  иклады, о. Ќаксос 3200 до н.э. —вастика на Ѕраслете, ћикены, 1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. (трискелион) —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ќагрудном знаке воина,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на “опорике в виде рыси,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на ћонете,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ѕронзовом нагруднике, Ётрури€, 675 г. до н.э.

¬едические символы использовались также в культуре этрусков – учителей римл€н, – которых, в свою очередь, называют учител€ми нашей цивилизации. —ами себ€ они называли –ассена (Rasenna). ќ них известно лишь то, что они жили на северо-западе јпеннинского полуострова (современна€ “оскана) между реками јрно и “ибр в XI-I вв. до н.э. ќ том, откуда они пришли и куда потом делись, современна€ официальна€ наука хранит многозначительное «научное» молчание.

—вастика на ”рне дл€ праха,  ьюзи, “оскана 900-700 г.до н.э. —вастика на  ратере (вазе), южна€ Ётрури€, ¬улчи, 800 г.до н.э. —вастика на крышке урны дл€ праха, 800 г.до н.э. —вастика на Ётрусской хижине (реконструкци€). —вастика на  ратере (вазе), 560 г. до н.э.

ѕотомки европейских антов – древние эллины (эолийцы в —еверной √реции, дорийцы в средней, и ионийцы в јттике и островах Ёгейского мор€) – продолжали использовать ведические, в том числе и многочисленные свастичные символы в своей жизни и далее (IX-IV вв до н.э).

—вастика на јмфоре, 850 г. до н.э. —вастика на ручке  увшина дл€ вина, 800 г. до н.э. —вастика на „аше, јттика. 715-700 г. до н.э. —вастика на —осуде, Ѕеоти€ 720 г. до н.э. —вастика на “ерракотовой фигурке, 700 г. до н.э. —вастика на “ерракотовом кратере (вазе) 750 г. до н.э. —вастика на  увшине, јттика, 740 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе), јттика, 750 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), Ѕеоти€, 680 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 650 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе),  иклады, 650 г. до н.э. —вастика на ∆енском торсе, 600 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре),  иклады, 640 г. до н.э. —вастика на —татуе молодой женщины (kore) в хитоне (peplos), ок. 5-6 в. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 550-540 г. до н.э.

—вастики массово использовали и кельтоиберы, которые проживали на северо-западе »берийского полуострова (современна€ ѕортугали€, испанские провинции √алиси€, јстури€ и Ћеон) почти 3 тыс€чи лет назад.

—вастика на √реческом шлеме, 350 г. до н.э. Ќедавно учЄные вы€снили, что фриз ѕарфенона был многоцветным (полихромным), а не белым… ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э.

¬едические символы принесли с собой племена ариев, переселившиес€ на территорию »ранского нагорь€ в середине 2 тыс. до н. э., где они создали могущественную ѕерсидскую империю. »х везде использовали и финикийцы, проживавшие на восточном побережье —редиземного мор€ (на территории современных Ћивана, —ирии и »зраил€) в 1550-300 гг. до н.э.

—вастика на ѕерсидском ожерелье,  алузар, 10 в до н.э. —вастика на развалинах на острове  иш, ѕерси€ —вастика на ‘иникийском символе солнца —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван

»сточник:

http://www.peshera.org/khrono/khrono-09.html

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

–усский - основа €зыков

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усский - основа €зыков

ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?

. Ћингвистика –азделы ќрганизмики Ѕог говорил по-русски!
Ќаталь€ Ѕарсова, «ћ  в ѕитере» (с комментари€ми)17 €нвар€ 2007 года.
ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?
выпускник восточного факультета Ћ√”, лингвист, автор нескольких сенсационных книг јлександр ƒрагункин утверждает, что все было как раз наоборот. Ѕолее того, он пришел к выводу, что древнерусский €зык был пра€зыком всей «емли!
јнгличане – потомки русичей?
– ¬се началось с английского €зыка, который € преподавал долгие годы, – сообщил «ћ » в ѕитере» предысторию своего открыти€ јлександр ƒрагункин. – „ем дальше, тем больше мен€ не устраивала методика его преподавани€ – и подспудно по€вл€лись какие-то новые идеи. ¬ 1998 году € сел писать свою первую книгу – руководство по английскому €зыку. я перестал ходить в офис, закрылс€ дома и на самом примитивном компьютере за мес€ц настучал „“ќ-“ќ, от чего сам обалдел. ¬ той работе € предложил свой способ быстрого запоминани€ английских слов - по аналогии с русскими. », разрабатыва€ его, наткнулс€ на очевидность: английские слова не просто похожи на русские – они имеют русское происхождение!

– ¬ы можете это доказать?

–  онечно. “олько сначала запомните три несложных базовых правила филологии:

ѕервое: на гласные в слове можно не обращать внимани€, самое главное – кост€к согласных.
¬торое: согласные очень четко группируютс€ по месту образовани€ во рту – например, Ћ, –, Ќ образуютс€ разными движени€ми €зыка, но в одной и той же части нЄба. ѕопробуйте их произнести - и сами убедитесь. “аких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч(джь).  огда слово заимствуетс€, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками.
“ретье правило: при переходе из одного €зыка в другой слово может только укорачиватьс€, причем чаще всего пропадает первый слог.
– ј теперь примеры.

– ѕожалуйста. јнглийское слово girl (гЄрл – девушка) у себ€ на родине происхождени€ не имеет. «ато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ – √о–Ћица!  ост€к согласных тот же, и английское слово короче – так кто у кого вз€л слово?


[јнглийский €зык принадлежит к группе т.н. деградирующих €зыков, то есть утрачивающих свои прежние достижени€ – ред.]

≈ще один пример – английское REVOLT. ƒопустим, вы не знаете, что это значит – сейчас и посмотрим, кто у кого спЄр. Ћюбой латинист вам скажет, что RE – приставка, VOL – корень и «загадочное “». ќткуда оно вз€лось, западные филологи даже не говор€т. Ќо € человек простой: давайте предположим идиотский вариант – что англичане это слово вз€ли у кого-то и со временем исказили. “огда, если RE - приставка, означающа€ «повторение», и англичане вз€ли эту приставку у кого-то, то за тыс€чу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). «начит, можно предположить, что изначально она была длиннее. “ак вот, во всем мире есть только одна приставка, котора€ значила то же самое, но была длиннее – русска€ ѕ≈–≈-! Ћ и – – взаимозамен€емые согласные из одной цепочки. ѕереписываем слово по-русски – ѕ≈–≈-¬о–-о“. REVOLT в переводе означает «переворот, бунт» – так кто у кого заимствовал? » «загадочное “», на котором спотыкаютс€ все английские лингвисты, оказываетс€ самым обычным русским суффиксом. “аких примеров неверо€тно много.

– ј с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъ€тной родины, пробавл€тьс€ русскими словами – у них своих не было?

– јнгличане вполне могут оказатьс€ потомками древних русичей.


[  арта «языки мира»: јнглийский]

≈сть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваютс€) о том, что саксы – предки англичан – пришли не откуда-нибудь, а с реки ¬олги. ¬ научном мире это аксиома. —аксы – это множественное число от слова «сак». “о есть на ¬олге они были —ј ами. ƒалее – по закону об укорачивании слова при переходе в другой €зык – делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. я не вижу другого объ€снени€ происхождени€ слова —ј », кроме как от урезанного –”—ј ».


[„ем занимаютс€ русалки]
[—акральный смысл радуги]

ћат придумали не татары
– ’орошо, а как же другие €зыки? ¬ы же не утверждаете, что знаете все €зыки на свете?

– Ќе утверждаю. Ќо € знаю много €зыков. ћогу спокойно общатьс€ на английском, французском, италь€нском, немецком, шведском, польском. японский знаю, но не говорю. ¬ университете учил древнекитайский, в юности серьезно занималс€ хинди. ѕоэтому € могу сравнивать. ¬от вам пример. ¬озьмем латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). ¬есь мир п€литс€ на это слово, но происхождение его неизвестно.  роме того, оно не раскладываетс€ на составл€ющие – нет ни приставки, ни суффикса. Ќекоторые усматривают все тот же «загадочный суффикс “». —амые лихие западные филологи выдел€ют корень CR – это латинское CER, «видеть». Ќо с какой стати «секрет», то, что пр€чут, базируетс€ на корне «видеть»? Ёто абсурд! я делаю иначе – € наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски – —ъ –ы“. » получаю полное сходство значени€, €вную приставку —-, прекрасный корень и наш родной суффикс. ѕомните, что гласные дл€ филологии совершенно не важны.

»ли еще – слово «гарем». “о, что у русских кн€зей до –омановых были целые толпы наложниц – исторический факт. ¬от если у мен€ много красивых жен, где € их буду держать? ¬ самых лучших комнатах, которые на –уси назывались ’о–оћы – вспомним цепочки чередующихс€ согласных – так откуда вз€лось слово √а–ећ?

– “ак значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?

– ≈стественно! я опроверг даже сложившуюс€ «татарскую» теорию происхождени€ русского мата.

– Ќе было никаких татар?

– Ќе было – это только наше изобретение.


[ћонголо-татары – грозна€ арми€… без людей]

ћогу продемонстрировать. »меем слово звезда – это звез-да. «вез – это искаженное «свет». “о есть звезда – это то, что «свет-ит». ј если идти по этой схеме словообразовани€, как будет называтьс€ то, чем «пис-ают»? Ёто одно слово. ƒальше – откуда вз€лось слово «палка»? ѕервоначально она называлась «пхалка», потому что ею пхали, пихали. јнглийское stick (стек, палка) – это €вно наше тык, «тыкалка». ¬ернемс€ к слову «пхать» – образуйте повелительное наклонение, как со словом «совать»: совать – суй, пхать - что? » «п» со временем отпало. —амое интересное с глаголом – только по-русски можно сказать: «я еЄ поимел». ћ и Ѕ, как вы помните, чередующиес€ – замените букву ћ в слове «поиметь» и увидите, что получитс€.

– Ќу, мат – это не доказательство того, что древнерусский - пра€зык всего мира.

– ’орошо, вот еще: названи€ всех св€щенных религиозных книг имеют русское происхождение.

– ƒаже  оран?

– ƒа. ¬ арабском мире считаетс€, что у этого слова нет этимологии. Ќо она есть.  оран, как известно, это откровени€ пророка ћухаммеда, собранные писцом «ейдом – и —ќ’–јЌЄнные им!  оран – это —о-хран. — иудейской “орой еще проще: это книга о “¬ќ–≈нии – “ора есть “(в)ора.


[“олкование слов с помощью  ниги –а]

— Ѕиблией немного иначе – нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производитс€ из хлопка. ’лопок по-слав€нски называетс€ Ѕа¬еЋна – BiBLe. Ѕибли€ – всего-навсего стопка бумаги!


[Ќа каком €зыке написана Ѕибли€?]

ѕро индийские «¬еды» € вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ведать.


[ ак рождались ¬еды]

 аждое из этих объ€снений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названи€ имеют верную трактовку только через русский €зык.

– Ќу, а названи€ богов и служителей?

– јллах... ≈сли предположить, что это слово не арабское и со временем потер€ло первую согласную, то остаетс€ только одно слово, которое к тому же соответствует значению – ¬аЋЋа’ – ¬оЋ’в, а волхвы и были св€щенниками.


[стать€ из Ёлектронной слав€нской энциклопедии «јллах (этимологи€ слова)» говорит: «в термине «јллах» мы находим раскрывающие образ «ми€-кочевника-араба чЄткие параллели со слав€нским ¬елесом». ¬елеса в народе называют также «¬алах» или «¬олохатый» (волосатый), а жрецов ¬елеса именуют волхвами]

≈сть еще русский корень ћќЋ, от которого по€вилось слово «молитьс€». ћоЋ – то же, что и ћуЋ – ћ”ЋЋј, который просит бога. ѕо-английски св€щенник PRieST – в русских буквах ѕ–о—и“ь. я не верю, что может быть так много случайных совпадений. “о, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл – это полдела. Ќо обратите внимание: во всех случа€х, когда слово в своем «родном» €зыке не может найти происхождени€, в русском оно обретает вполне логичную этимологию – и все его загадки, непон€тно откуда вз€вшиес€ суффиксы, которые не может объ€снить традиционна€ филологи€, станов€тс€ совершенно нормальными част€ми слова именно в русском €зыке! Ќаш €зык удивительный. ќн доводит нас до дна мира – € уверен, что он был создан искусственно и в нем зашифрована матрица мироздани€.

„то такое ад и рай
– ј вы смогли что-нибудь расшифровать?

– ќчень интересные вещи. Ќапример, только в русском €зыке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем ЅЋ (учитыва€ цепочки чередовани€ согласных). „то было вокруг древнего человека? Ѕо–, ћо–е, ѕоЋе, ЅоЋото, ѕа– (так раньше называли воздух) и так далее.

¬есь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском €зыке: в других €зыках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываютс€ в систему. ∆ивых существ описали с помощью трех корней, которые €вл€ютс€ формами тела. Ќапример, все  –углое описано с помощью корн€  –/√Ћ и его производных – √оЋова, √Ћаз, √орЋо,  оЋено, √оЋень.

ƒальше – только в русском €зыке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку – разуму. –азум находитс€ в голове, котора€ раньше имела еще одно название – „≈Ћќ.  ак же нас выделили из мира – нас назвали „≈Ћќ-век!

– “ак что же, из самого €зыка наши предки получали знани€ о мире?

– Ќаши предки все знали, потому что все было описано в €зыке просто. –ай – это ничто иное, как урезанный  –ј…, где все здорово и классно. јд – это просто то, что ѕќƒ нами. ¬спомним слово «звезда» – свет-да – задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звезды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!

– ¬ы сказали, что €зык был создан искусственно. ј зачем вообще его было создавать? Ћюбовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.

– –усский €зык на этот вопрос тоже отвечает. ѕомните знаменитую фразу “ютчева: «ћысль изреченна€ есть ложь»? „то хотел сказать поэт? я вам покажу. ¬ русском €зыке есть три глагола, означающих процесс речи – говорить, сказать, изрекать (или излагать). Ќо что интересно, только в русском €зыке три глагола, означающие вранье, имеют те же самые корни: го¬о–ить – ¬–ать, изЋа√ать/изЋќ∆ить – Ћ√ать/Ћќ∆ь, с ј«ать – ис ј«ить. язык был создан изначально не дл€ обмена информацией, а как инструмент ее искажени€, способ вли€ни€. —ейчас, конечно, мы уже пользуемс€ им дл€ общени€. ќднако будьте уверены – из всех народов мира только мы говорим на самом пр€мом потомке пра€зыка.

– » кто же его создал?

– “е, кто создал человечество.


[о происхождении €зыка – «—в€щенные смыслы  ниги –а»]

 олобка разоблачили
Ёти слова считаютс€ заимствованными русским €зыком в последние столети€. ќднако јлександр ƒрагункин убежден в их русском «происхождении».

√аЋа тика – от русского диалектного «√аЋа√а» (туман)

ƒоЋлар – от ƒоЋ€ (существует верси€, что слово доллар произошло от нем. “алер. ќднако тале – от далер, часть надела, доли – ред.)

 аЋь ул€тор – от с оЋь о

ЋаЅоратори€ – от –аЅота (Ћ и – чередуютс€)

Ћеƒи – от Ћаƒа (древнерусска€ богин€)

HoTel (отель) – от ’а“а

Ќе√– – от Ќе –асивый (некрасный – ред.)

эЋећен“ – от неЋоћа“ый

сћо√ – от ћ√ла (со + мга; древнерусское смага – ред.)

√ЋоЅус – от  оЋоЅок (√ и   чередуютс€) (ср. Ѕ–евно – Ѕ–ус,  оЋобок –  Ћобус – ред.)
Ќашел тут: http://blogs.mail.ru/community/rod-slavyane/666C2D8F76AA7336.html
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

—идхи. ¬озможности человеческого микрокосма

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—идхи. ¬озможности человеческого микрокосма

http://radostj-gizni.mirtesen.ru/blog/43846219518?from=mail

Ѕеспредельное могущество человеческого
духа не сказка, но огненна€ действительность, подтверждающа€
категорически и безусловно великую формулу, завещанную люд€м и
выраженную в двух словах: Ђ¬ы богиї.

’одили по огню...

¬ 1901 году профессору —митсоновского института —.ѕ. Ћангли
посчастливилось лично наблюдать, как занимались хождением по огню жрецы
на “аити.  огда один из камней выкатили с жаровни, чтобы проверить,
насколько он гор€ч, то оказалось, что он может более двадцати минут
кип€тить воду, из чего профессор заключил, что его температура была
свыше 1200 градусов по ‘аренгейту (648 градусов по ÷ельсию). ¬ 1922 году
французский епископ в ћайсоре, »нди€, присутствовал при нестинарских
прогулках исламского мистика у дворца местного магараджи. „то наиболее
его потр€сло, так это способность факира передавать свою негорючую силу
другим, ибо на его глазах весь оркестр магараджи прошагал колоннами по
трое сквозь плам€ Ч босыми, не получив никаких повреждений.



ќднако многие, кто никогда сам не видел ничего подобного, отказываютс€
верить, что такое возможно, и вместо этого считают, что корень всей
загадки Ч в массовой галлюцинации. ѕоэтому осенью 1935 года, когда
британский психолог √арри ѕрайс объ€вил, что он намерен провести широкое
исследование этого феномена, новость вызвала повышенный интерес. ¬
начале сент€бр€ в саду члена ќбщества психических исследований јлекса
ƒрибелла была сооружена гигантска€ жаровн€, составленна€ из семи тонн
дубовых поленьев, тонны растопочных дров, дес€ти галлонов парафина,
изр€дного количества угл€ и п€тидес€ти экземпл€ров Ђ“аймсї.



ќбъектом исследований ѕрайса стал молодой индус из провинции  ашмир по
имени  уда Ѕукс, который, по слухам, регул€рно совершал подобные подвиги
в своей стране. «асн€тый на кинопленку дл€ потомков, под взгл€дами
целой толпы почтенных ученых мужей из Ћондонского университета босоногий
 уда Ѕукс спокойно и безбо€зненно прошел по всей длине пышущей жаром и
пламенем площадки несколько раз. ѕрисутствующий физик подтвердил, что в
центре пламени температура была 1400 градусов по ÷ельсию Ч выше той, при
которой плавитс€ сталь, Ч а вдумчивый осмотр ног индуса трем€ медиками
не вы€вил никаких признаков ожоговых волдырей.  огда же два
исследовател€ сами сунули ноги к самому краю жаровни, где похолоднее, то
были вынуждены их тут же отдернуть, мгновенно обзавед€сь кровоточащими
волдыр€ми.



Ѕезусловно, подвергнутый испытанию юный кашмирец не был трюкачом и
обманщиком, он не пользовалс€ ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить
свои ступни. Ќапротив, они были вымыты и высушены врачом перед самым
опытом.



—идели на воде...



јтиша Ч основатель буддийской школы 11 века, проповедник буддизма в
“ибете, Ч шеству€ из »ндии в “ибет, проходил мимо уединени€ ћиларепы.
”видев јтишу, поэт решил испытать его силы и оказалс€ сид€щим на кончике
травинки. јтиша сошел с носилок и оказалс€ на конце соседней травинки.
”ченые обмен€лись дружеским приветом. ћиларепа сказал: Ђќдинаковы
познани€ наши. Ќо отчего подо мной слегка прогнулась травинка, а под
тобой сохранила свое напр€жение?ї јтиша улыбнулс€: Ђѕоистине, одинаковы
знани€ наши. Ќо € иду из страны, где жил и учил сам Ѕлагословенный
“атхагата, и это сознание возносит мен€ї.



ѕоднимались в воздух...



’арактерно, что и в »ндии, и в “ибете искусство левитации сохранилось
до наших дней. ћногие исследователи-востоковеды описывают феномен
Ђлетающих ламї. Ќапример, путешественница јлександра ƒавид-Ќеэль своими
глазами наблюдала, как на высокогорном плато „анг-“анга один из
буддистских монахов, сид€ неподвижно с подогнутыми под себ€ ногами,
пролетал дес€тки метров, касалс€ земли и вновь взмывал в воздух, словно
отскакивающий после сильного броска м€чик. ѕричем его взгл€д был
устремлен вдаль Ч на Ђпутеводную звездуї, видимую в свете дн€ только ему
одному.



Ќаиболее известным летающим человеком дев€тнадцатого века был ƒэниел
ƒуглас ’ьюм. –едактор одной американской газеты так описывает его первый
знаменитый полет: Ђ’ьюм вдруг стал отрыватьс€ от пола, что €вилось
полной неожиданностью дл€ всей компании. я вз€л его за руку и видел его
ноги Ч он парил в воздухе в футе (тридцати сантиметрах) от земли. Ѕорьба
самых разных чувств, попеременные всплески то страха, то восторга
заставили ’ьюма содрогнутьс€ с ног до головы, причем было видно, что он
потер€л дар речи в этот момент. „ерез какое-то врем€ опустилс€, потом
снова взмыл над полом. ¬ третий раз ’ьюм подн€лс€ к самому потолку и
слегка коснулс€ его руками и ногамиї.



ѕозже ’ьюм научилс€ левитировать по собственному желанию. ¬ течение
сорока лет он демонстрировал свое уникальное искусство перед тыс€чами
зрителей, в числе которых были многие тогдашние знаменитости: писатели
“еккерей и ћарк “вен, император Ќаполеон III, известные политические
де€тели, медики и ученые. » ни разу не был уличен в мошенничестве.



—ам ’ьюм так описывал свое состо€ние во врем€ левитации: Ђя не
чувствовал никаких рук, поддерживающих мен€, и, начина€ с самого первого
раза, не испытывал страха... ќбычно € поднималс€ вертикально; часто мои
руки выт€гивались над головой и делались негнущимис€, как палки, когда €
ощущал неведомую силу, котора€ медленно возносила мен€ над поломї.
¬ыходили в ћиры “онкий и плотный...



—веденборг часто беседовал с развоплощенными. ƒл€ —веденборга мир тот
был столь же реальным, как и мир этот. ¬ его сознании совершилось
объединение миров. “о же произошло и у многих других, но это были
единичные про€влени€. Ќаступающа€ эпоха принесет это объединение дл€
множеств. ƒвери в “онкий ћир будут открыты так же широко, или почти так
же, как в мир плотный. Ёто не будет болезненным и нежелательным
€влением, как это бывает у медиумов, это не будет нарушать нормального
состо€ни€ организма. ћир “онкий войдет в сознание человеческое законно и
не нарушит его стро€.  онечно, услови€ планеты Ч психофизические и
космопространственные Ч тоже измен€тс€ соответственно.

—оединение миров покажет, что со смертью тела жизнь не прекращаетс€.
Ѕессмертие станет таким же общепризнанным фактом, как и плотное
существование. ћногое, очень многое станет немыслимым и недопустимым,
так как у людей будут открыты глаза на мир этот и тот и на неизбежные
следстви€ преступлений, совершаемых ими на «емле.



»сцел€ли больных...



÷елители раздел€ютс€ на две группы: одна €вл€ет исцеление наложением
рук или непосредственным взгл€дом; друга€ Ч на рассто€нии посылает
сердечный ток.  онечно, дл€ будущих построений второй способ имеет
преимущество. ѕри сердечном излучении не нужно поражать многие центры
больного, но, не от€гоща€ его внимани€, можно лишь действовать на
больную часть, поддержива€ организм в борьбе за равновесие.



ќстанавливали землетр€сени€...



—казано, что дух человека может стать взрывателем планеты. “акже
сказано и о разр€дител€х, число которых так мало, что вс€ т€гость
удержани€ равновеси€ планеты ложитс€ на них. —ильный дух может удержать
целую местность от землетр€сени€. “ак, в древности ¬еликие ”чител€
посылали своих высоких учеников в места, угрожаемые землетр€сением.
«ажженные центры Ч проводники огн€ пространства Ч утишают огонь
подземный.



ѕередавали мысли...



ѕрофессор √арвардского университета ƒжозеф –айн после четырехлетних
опытов за€вил себ€ решительным сторонником возможности передачи мыслей
на рассто€ние.

ќн произвел свыше ста тыс€ч опытов. ¬ его распор€жении был штат молодых
ученых √арвардского университета, и ему содействовал известный
американский профессор психологии ¬иль€м ћак ƒугал.

ѕервые опыты –айна свелись к зан€ти€м со студентами, которые угадывали
его мысли. ≈му удалось отобрать группу из тридцати молодых людей,
отличающихс€ особой телепатической восприимчивостью.

«атем с этой отобранной группой начались систематические опыты,
сложность которых повышалась с течением времени. ќт разгадывани€ простых
мыслей группа перешла к решению разных математических задач,
формулировка которых держалась в секрете от студентов.

  первому же периоду относ€тс€ опыты с пачкой из двадцати п€ти карт,
изготовленных –айном. ¬з€в любую из карт, –айн предлагал студенту,
сидевшему в соседней комнате, нарисовать на бумаге рисунок этой карты.
 огда студенты стали разрешать такой опыт, тогда профессор приступил к
следующей серии: он перемешивал карты и раскладывал их на столе рисунком
вниз. —тудент из-за двери должен был рассказывать, в каком пор€дке
лежат все карты на столе, и все тридцать человек через короткое врем€
безошибочно стали называть пор€док всех двадцати п€ти карт.

«атем эти же опыты были повторены со студентами, находившимис€ уже не в
соседней комнате, а в другом доме, за несколько кварталов. ќпыты
совершались в присутствии контролера, и никаких трюков быть не могло.

ѕотом, также на рассто€нии, началось чтение мыслей, и дело дошло до
того, что поэты, приглашенные –айном в его лабораторию, писали стихи, а
студенты в то же самое врем€ по телефону, с другого конца города, читали
их профессору вслух.



¬ызывали дождь...



јнглийский путешественник ’ьюго „атерис так описывает магическую
церемонию вызова дожд€, которую он наблюдал в 50-е годы в √винее:

Ђ“амтамы, не умолка€, били всю ночь. ƒжу-джу, чудотворец-профессионал из
таинственного клана посв€щенных, неподвижно сидел лицом на восток,
что-то шепча себе под нос. Ќапротив него сто€ла обнаженна€ молода€
женщина, ее лицо закрывала густа€ вуаль. Ёто была заклинательница дожд€
из соседнего племени тома, которую джу-джу, очевидно, пригласил
ассистировать ему на столь ответственной церемонии.  акое-то врем€
заклинательница молча покачивалась в такт барабанному ритму. «атем
начала сама дирижировать тамтамами, резко вскидыва€ руки во все
убыстр€ющемс€ темпе. я посмотрел на небо и не поверил глазам: едва
заметна€ вечером белеса€ дымка превратилась в серую пелену, котора€
сгущалась и т€желела с каждой минутой. ј заклинательница все подгон€ла
тамтамы, пулеметными очеред€ми хлеставшие по облакам. » небо не
выдержало столь жестокой экзекуции: из низко нависших туч наконец-то
полилс€ долгожданный дождьї.
”крощали диких зверей...



ѕсихическа€ энерги€ иногда называлась “ерос. ¬ герметических заветах
можно найти выражение: Ђ¬оитель “ерос подн€л свой щитї, Ч так
указывалось на защитное значение психической энергии.

—лышали ли вы, чтобы йог был растерзан звер€ми? Ќе было такого случа€,
ибо против щита “ероса не дерзнет ни одно животное, в котором есть дол€
инстинкта.

Ќе нужно тер€ть сознание в решительный час, тогда недалеко до смертного
глаза. …ог не убивает животное по своей воле, но зла€ вол€ разбиваетс€ о
щит “ероса.



¬идели прошлое и будущее...



ƒжейн ƒиксон Ч выдающа€с€ €сновид€ща€, Ч благодар€ тонкости
предчувстви€ и большой точности предвидени€ радикальным образом изменила
жизнь многих известных на весь мир людей и взгл€ды тех, кто посмеивалс€
над ее пророчествами. ќна правильно предсказала смерть американского
президента ƒжона ‘.  еннеди, гибель в авиакатастрофе голливудской
актрисы  ароль Ћомбард и самоубийство ћерилин ћонро.

ѕророчества ƒжейн ƒиксон с неизменным посто€нством сбывались. ќна верно
предсказала исход всех президентских выборов в јмерике. —реди
предвиденных ею событий Ч раздел »ндии, убийство ћахатмы √анди и
установление коммунистического режима в  итае.

днажды знаменитый комик решил проверить ее дар и, не называ€ имени
своего партнера, спросил, сколько ударов он сделал во врем€ утренней
игры в гольф. ќна без промедлени€ ответила: Ђƒев€носто два. ј Ёйзенхауэр
Ч дев€носто шестьї. ќбе цифры, как и им€ партнера, оказались точными.



—тановились невидимыми...



”иль€м Ќеф выполн€л в шестидес€тые годы сенсационный трюк исчезновени€
на глазах потр€сенной публики.

¬первые это случилось во врем€ выступлени€ в „икаго.

¬о второй раз Ч когда Ќеф находилс€ у себ€ дома и вдруг безо вс€кого
предупреждени€ (как он сам выразилс€ Ч Ђнеча€нної) Ђрастворилс€ в
воздухеї, а затем вновь по€вилс€ перед женой, реакцию которой вр€д ли
можно назвать восторженной.

“ретий такой случай произошел во врем€ выступлени€ Ќефа в театре
Ђѕарамаунтї в Ќью-…орке. —реди зрителей случайно оказалс€ радиорепортер
 небель. ќ таком свидетеле можно было только мечтать: ведь все знали о
его активном непри€тии сверхъестественного.

¬последствии в своей книге Ђѕуть за пределы мироздани€ї  небель
поделилс€ своими впечатлени€ми. ѕо его словам, фигура Ќефа начала тер€ть
зримые очертани€, пока не стала совершенно прозрачной. Ќо что самое
удивительное Ч его голос не претерпел никаких изменений, а ведь зрители,
затаив дыхание, вслушивались в каждое слово.

ј вот как  небель описывает его Ђвозвращениеї: Ђѕостепенно проступил
смутный контур Ч словно небрежный карандашный набросокї.

ѕо иронии судьбы, Ќеф даже не замечал, что становилс€ невидимым, не
говор€ уже о том, чтобы управл€ть этим уникальным даром.



ћатериализовали предметы...



јнита √регори была выдающимс€ исследователем и активным членом
Ѕританского общества психических исследований. ≈й ни в малейшей степени
не было свойственно легковерие во всем, что касалось парапсихологии. Ќо
на сеансе ѕола ћакелони в начале восьмидес€тых годов двадцатого столети€
в Ћондоне она была совершенно сбита с толку, когда у нее на ладони, как
будто Ђсотворенна€ из воздухаї, материализовалась крохотна€
металлическа€ копи€  ельнского собора.

√идї ћакелони, назвавшийс€  еросом, устами медиума объ€снил, что это Ч
скромный подарок миссис √регори от покойного отца. “огда она не увидела в
этом смысла, однако позднее вы€снилось, что в свое врем€ ее отец и мать
провели медовый мес€ц в отеле, выходившем окнами на  ельнский собор.

” ѕола ћакелони был особый талант, по выражению миссис √регори, Ђтворить
из воздухаї разные предметы.

 оронным номером ћакелони было добывать изо рта цветы. Ќикто не понимал,
как ему это удавалось, но свидетели в один голос утверждали, что цветы
живые.
¬идели сквозь преп€тстви€...

Ќа «ападе о €рком таланте „жен —€ньлин впервые узнали в 1988 году Ч ей
было двадцать четыре года, она работала врачом в штабе командовани€
Ќародно-освободительной армии  ита€. „жен обладала феноменальной
способностью видеть сквозь кожу кости, кровеносные сосуды и внутренние
органы больных, причем в натуральном Ч цветном, трехмерном Ч изображении
и по своему желанию.

≈е сверхъестественный дар распростран€етс€ не только на людей. ќна
читает текст на внутренней стороне плотного, сложенного несколько раз
листа бумаги.

—иньл€н обычно ставит диагноз в темноте; пациент полностью одет.
ќсобенно точно она диагностирует рак, болезни сердца, артрит и
заболевани€ верхних дыхательных путей Ч здесь с ней не сравн€тс€ даже
медицинские приборы. Ќо это стоит „жен колоссальных затрат энергии, и
она принимает больных не более двух раз в неделю.

≈е феноменальные способности впервые про€вились в четырехлетнем
возрасте, когда она обнаружила, что видит окружающую людей свет€щуюс€
ауру. „ерез два года она научилась определ€ть пол ребенка в утробе
матери.

„жен —€ньлин развивала природный дар путем самодисциплины и упорных
тренировок.

ѕроецировали мысли...

—реди прочих экзотических способностей человека значитс€ и способность
запечатлевать на фотопленке или бумаге мысленные образы Ч мыслеграфии,
не прибега€ к помощи фотокамеры.

¬ июньском (1976 года) номере журнала Ђ‘эйтї были опубликованы две
поразительные фотографии, полученные во врем€ эксперимента с ћаргарет
‘леминг. Ќа негативе вышло изображение молодой женщины, которую миссис
‘леминг силой мысли спроецировала на пленку. Ќа сделанном ею повторном Ч
спуст€ несколько дней после первого Ч отпечатке изображение слегка
изменилось, как будто все это врем€ женщина продолжала совершать
медленные движени€.

¬ 1915 году известный €понский экстрасенс “еншин “акеучи, с которым
работал доктор ‘укуран, создал множество мыслеграфий. ќднажды он с
большой точностью воспроизвел на фотопленке три пиктограммы,
подсказанные психологом. ¬ другой раз Ч запечатлел целый абзац из книги.

ѕрит€гивали предметы...

∆итель —аратова Ћеонид “енкаев, когда хотел, мог быть совершенно
неотразимым Ч в буквальном смысле. ≈го жена, дочь и внук обладали точно
такой же Ђприт€гательностьюї. Ётим четверым стоило только
сосредоточитьс€ и направить усили€ мозга на повышение температуры тела,
как они обретали способность прит€гивать к себе металлические предметы.
—ила прит€жени€ была очень велика. Ћеонид в положении сто€ удерживал на
себе железную болванку весом до одиннадцати килограмм. „тобы отделить ее
от его тела, требовалась така€ же сила, как если бы это был магнит.

ѕопирали законы физики...

ѕ€тнадцатилетн€€ Ћулу ’ерст из ƒжорджии умела по своему желанию
прит€гивать разные предметы, включа€ неметаллические (например,
соломенную шл€пу), и с такой же легкостью противосто€ла физической силе.
¬ соревновани€х по перет€гиванию биль€рдного ки€ со здоровенными
мужчинами Ћулу неизменно выходила победительницей. “очно так же девушку
было невозможно против ее желани€ подн€ть над землей.

≈е земл€чка Ённи ћей Ёббот весила всего 98 фунтов (44 килограмма), но
даже борцы —умо не могли сдвинуть стул, на котором она сидела. ≈ще она
могла легким касанием пальца останавливать движущиес€ предметы.

«ажигали огни...

¬ 1952 году газеты всего мира обошла фотографи€, на которой житель
”эльса Ѕрайан ”иль€мс берет двум€ пальцами электрическую лампочку, и она
вспыхивает Ч источником питани€ служит его тело.

ƒругой Ђчеловек-факелї объ€вилс€ на јзиатских играх в ѕекине в сент€бре
1990 года Ч он выступал перед гост€ми, заполнившими отель Ђќлимпийскийї.
„ун “€нчжао вставл€л пальцы в розетку и прикладывал к виску отвертку Ч
та начинала накал€тьс€. «атем он обходил зрителей и пожимал им руки, при
этом регулиру€ поток электричества в организме. «рители испытывали
самые разные ощущени€ Ч от слабого покалывани€ до насто€щего болевого
шока.
ќщущали присутствие...



Ѕудучи молодым студентом-медиком, датчанин ‘оглер путешествовал с
другом по √ермании. ¬ одном из городков они нан€ли отдельный домик, и
‘оглер поселилс€ наверху.

ќднажды ночью ‘оглер уже улегс€, но продолжал читать в постели. ¬друг он
услышал, что входна€ дверь внизу отперлась и оп€ть затворилась; он не
обратил на это внимани€, подумав, что возвращаетс€ его друг. ќднако
через несколько минут он услышал чьи-то шаркающие, как будто усталые,
шаги по лестнице; затем кто-то остановилс€ у дверей его комнаты. ќн
увидел, как дверь отворилась; но никто не вошел; шум шагов, однако, не
прекращалс€. ќн €сно слышал шарканье по полу; шаги приближались к его
постели. Ќо никого не было видно, хот€ свеча €рко освещала комнату.
 огда шаги остановились у самой постели, он услышал глубокий вздох и
сразу узнал вздох своей бабушки, которую оставил в ƒании совершенно
здоровой. ¬ то же врем€ он узнал и ее походку; то были точь-в-точь
шаркающие, старческие шаги его бабушки. ‘оглер заметил в точности час
этого €влени€, потому что у него сразу мелькнуло в голове предчувствие,
что его бабушка умерла, и все это записал. ѕозднее письмом из отцовского
дома его известили о неожиданной кончине бабушки, котора€ его любила
больше всех своих внучат. —мерть последовала как раз в замеченный час.
“аким образом бабушка простилась с внуком, даже не подозревавшем о ее
болезни.

¬идели вещие сны...

ѕринцесса  онти увидела во сне, будто один из флигелей ее дворца
обрушиваетс€ и грозит раздавить ее детей, спавших в этих апартаментах.
 артина, представивша€с€ ее воображению, потр€сла ее до глубины души.¬
испуге она вскочила с постели, позвала своих прислужниц, спавших в
уборной, рассказала им сон и потребовала, чтобы ей немедленно принесли
детей. ∆енщины возражали, что сны всегда лгут. Ќо принцесса повтор€ла
свое приказание.

“огда воспитательница и кормилица стали говорить, что молодые принцы
спокойно сп€т и что было бы жестоко нарушать их сон. ѕринцесса, вид€ их
упорство, накинула на себ€ пеньюар и отправилась сама. ≈два успели
перенести детей в спальню к матери, как комната, где они прежде спали,
обрушилась.

¬оздействовали взгл€дом...

¬ 70-х годах двадцатого века доктор технических наук √.ј. —ергеев
проводил исследовани€ со знаменитым экстрасенсом Ќ.—.  улагиной
(1926-1990). ¬ одном из опытов Ќинель —ергеевна должна была усилием
мысли отклонить лазерный луч. ќднако произошло то, чего никто не ожидал.
÷илиндр, через который шел луч, заполнилс€ свет€щейс€ дымкой, а сам он
пропал. √еннадий јлександрович, сидевший напротив испытуемой, посмотрел
ей в глаза и... ослеп! ѕосле этого он долго лечилс€, пока зрение наконец
не восстановилось.

ѕро€вл€ли неверо€тную живучесть...

 ак-то во врем€ поиска в тылу у немцев командовавший разведгруппой
лейтенант наступил на прыгающую мину-л€гушку. ¬о все стороны полетели
осколки, причем один из них начисто снес голову лейтенанту, шедшему
впереди в метре от старшины Ћучкина. Ќо обезглавленный командир, по
словам старшины, не рухнул на землю, как подкошенный сноп, а продолжал
сто€ть на ногах, хот€ у него остались только подбородок и нижн€€
челюсть. ¬ыше не было ничего. » вот это страшное тело расстегнуло правой
рукой ватник, вытащило из-за пазухи карту с маршрутом движени€ и
прот€нуло ее, уже залитую кровью, Ћучкину. “олько после этого убитый
лейтенант наконец упал. “ело командира, даже после смерти думавшего(!) о
своих солдатах, вынесли и похоронили возле штаба полка.

ƒемонстрировали феноменальную пам€ть...

ѕримеры феноменальной пам€ти существовали во все времена.  ак известно
из истории, ёлий ÷езарь и јлександр ћакедонский знали в лицо и по имени
всех своих солдат Ч до 30000 человек. Ётими же способност€ми обладал и
персидский царь  ир.  аждого из 20000 жителей јфин знали знаменитые
‘емистокл и —ократ. ј —енека был способен повторить 2000 не св€занных
между собой слов, услышанных лишь раз.

√ениальный математик Ћеонард Ёйлер поражал всех необыкновенной пам€тью
на числа. ќн помнил, например, шесть первых степеней всех чисел до ста.
јкадемик ј.‘. »оффе по пам€ти пользовалс€ таблицей логарифмов. јкадемик
—.ј. „аплыгин мог безошибочно назвать номер телефона, по которому он
звонил лет п€ть назад случайно всего один раз. ј великий русский
шахматист јлехин мог играть по пам€ти Ђвслепуюї с 30-40 партнерами.

Ќекто Ё. √аси заучил наизусть все 2500 книг, которые прочитал за свою
жизнь. ћало того. ќн мог, не задумыва€сь, вспомнить из них любой
отрывок.

—казано было люд€м: Ђ¬ы богиї. Ќо лишь до сознани€ очень немногих дошел
смысл этих слов.

Ћюди предпочли считать себ€ Ђрабами божьимиї. Ќо кем себ€ считаем, тем и
становимс€.

Ђ¬ы богиї, Ч как еще €снее выразить возможности духа? —ынами Ќеба,
—ынами —олнца, сынами различных богов называли себ€ представители
царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. ¬се та же
мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представл€ет
собою в насто€щий момент.

¬се чудесные свойства аппарата человеческого микрокосма, уже про€вленные
в разных веках у различных людей, в потенциале своем имеютс€ у каждого
человека. ¬се достижимо, все доступно, все осуществимо. ¬едь —казано
было: Ђ¬ы богиї.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

 ельтска€ письменность

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ельтска€ письменность

—тать€ by Pauline A. Kamenkova, 2010 год
 опирование статьи допускаетс€ только при упоминании автора и источника: http://www.dance.twilightes.com/

http://dance.twilightes.com/index.php?page=47

 ельтска€ письменность. «аписи. –уны. ќгам

(авторизированные переводы с английского ѕолина ј.  ам.)
ќгам
ќгам - это кельтский алфавит.
—читаетс€, что он получил свое название в честь »рландского бога Ogma.
Ќа британских островах найдено около 500 записей на огаме (4-7 век н.э.).
ќгам расшифрован, потому что несколько описаний огама на латыни.
Ќадписи огама выбиты на камне, но, скорее всего, они были и на дереве.
Ќа камн€х писали по краю камн€, снизу кверху, слева направо.
¬ манускриптах писали горизонтальными строками, слева направо.

кельтские письмена, пишем на огаме
ќсобенности ќгама

* ќгам - это алфавит. ¬ нЄм 20 основных и 5 дополнительных букв;
* јлфавит огам делитс€ на aicmí = семьи. ¬ каждой семье по 5 букв.
* —емь€ называетс€ по названию первой буквы (например, семь€ березы).
* Ѕуквы соедин€лись друг с другом сплошной линией;
* Ќазвани€ некоторых букв всЄ еще неизвестны, не все звуки известны;
* “екст начиналс€ символом "ѕеро" >-, а заканчивалс€ перевЄрнутым -
 (606x175, 83Kb)
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

ѕирамиды –оссии

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕирамиды –оссии

 (450x320, 54Kb)
Ђ—енсационна€ї информаци€, дополненна€ изображением камчатского гиганта, на дн€х была опубликована на одном из интернет-сайтов. ¬ редакцию эту новость принес академик неправительственной јкадемии геокосмической экологии человека ћихаил ”грин. ќказываетс€, за пирамидой, расположенной в верховье реки  ашкан, неподалеку от вулкана Ѕакенинг (ћильковский район), ћихаил »осифович наблюдает давно Ч с 1973 года. »сследу€ это сооружение, он насчитал ни много ни мало Ч 364 мраморных куба, из которых пирамида была построена. Ѕолее того, по словам ћ. ”грина, каждую ночь, на прот€жении последних 16 лет, над ней зависают странные оранжевые шары Ч ЌЋќ. јкадемик планирует подн€ть этот вопрос на научном конгрессе, который, как ожидаетс€, пройдет в ƒолине гейзеров в сент€бре этого года.

—уществование на  амчатке гигантских пирамид признают и ученые »нститута вулканологии и сейсмологии –јЌ. ѕравда, никакой сенсации в этом они не вид€т. Ђ¬€зка€ лава порою может образовывать на вулканах купола пирамидальной формы, Ч по€снил ученый секретарь института ¬ладимир Ћеонов. Ч “аковые имеютс€ у сопки √ор€ча€, которую хорошо видно по дороге в ѕаратунку, или, например, у горы Ѕабий  аменьї.

“ем не менее уникальность камчатских пирамид вулканологи под сомнение не став€т. ѕусть они построены не человеком, а природой, зато сделаны на совесть: по размерам Ч больше, а по возрасту Ч куда древнее египетских.
 (500x389, 29Kb)

http://kamchatka.aif.ru/issues/1448/0016
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (1)

Ќиколай ¬икторович —тариков - обратите внимание

ƒневник

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:47 + в цитатник

 Ќиколай ¬икторович —тариков


+++

јвтор

http://nstarikov.ru/about

Ќиколай ¬икторович —тариков родилс€ 23 августа 1970 году в городе Ћенинграде. ∆енат, растит двоих дочерей. ¬ 1992 году закончил —анкт-ѕетербургский »нженерно-Ёкономический институт (экономист по образованию).

”влечение историей, а возможно и дата рождени€ (23 августа был подписан ѕакт ћолотова-–иббентропа) подтолкнуло к написанию книг. ”видев закономерности политического и исторического развити€ –оссии, скрытые пружины катастроф и катаклизмов, случившихс€ со страной, решил начать писать книги.

¬ качестве эксперта снималс€ в документальных фильмах «ѕарвус революции», «Ўтурм «имнего. ќпровержение». Ќеоднократно выступал в эфире радиостанций, рассказыва€ любопытные и малоизвестные исторические факты. ѕосто€нно выступает на публике, чита€ лекции по истории в крупнейших книжных магазинах —анкт-ѕетербурга.

«¬ своих книгах стараюсь логично и доходчиво объ€снить, что и почему происходит в нашей стране. „то на самом деле стоит за красивыми словами и историческими штампами. ѕытаюсь заставить людей задуматьс€, самим осмысливать произошедшее и происход€щее» – говорит сам Ќиколай —тариков о содержании своих работ.

—ервисы, на которых € присутствую: ¬контакте, ∆ивой ∆урнал, Vimeo.

ƒл€ —ћ»: фотографии можно использовать бесплатно, но с предварительным согласованием по почте nstarikovru [a] gmail.com
 

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

¬ойна

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ойна

¬ера ћиролюбова, 31 окт€бр€ 2010

¬рагам никогда не удавалось захватить нашу –одину в открытом бою. ѕоэтому они уже много сотен лет ведут скрытную, подлую войну, главным оружием в которой €вл€ютс€ ложь, предательство, коварство, лицемерие, коррупци€, разврат...

ћы боимс€ войны и репрессий. —таршее поколение передало нам страх остатьс€ без пищи, без крова, попасть под обстрел, пропасть в Ќ ¬ƒ.Е –ади сохранени€ своих жизней и благополучи€ мы ведЄм себ€ как послушные граждане, которые покор€ютс€ Ц чему и кому? ћы тр€сЄмс€ за своих сыновей и не пускаем их в армию... я знаю мать, котора€ говорила своим сыновь€м, уход€щим на ¬еликую ќтечественную войну: ЂЌикогда не трусь!ї.  аждый день она молилась за сыновей и мужа. ¬се они вернулись живыми домой.

ћой двоюродный брат √еоргий болен войной. — детства он мечтал стать командиром. ¬елика€ ќтечественна€ война началась вскоре после школьного выпускного бала. ¬ 19 лет √еоргий уже командовал взводом.  омандир  расной јрмии, гвардии капитан, он закончил войну в Ѕерлине Ц на –ейхстаге есть и его победна€ подпись.

Ќа п€ти фронтах боролс€ √еоргий с врагом. ѕолучил п€ть сложнейших ранений. ѕоследнее ранение разрывной пулей в живот застало его на немецкой земле. ¬ попытках заглушить ежедневную сильнейшую боль, √еоргий начал пить водку Ц других обезболивающих тогда не было. ќн стал алкоголиком, но однажды сказал себе: ЂЌ≈“!ї Ц и бросил пить навсегда.

Ћюбовь матери, и собственна€ вол€ помогли ему выжить. ≈щЄ в Ѕерлине √еоргий дал себе слово написать книгу о том, как гибли в бо€х его сверстники, как шла эта смертельна€ война.

ѕосле войны он начал писать задуманное. ¬ мединституте, где √еоргий училс€, его предупредили, чтобы молчал о том, какой ценой наши войска шли к победе, если хочет остатьс€ в живых. » действительно, дес€ть его сокурсников-фронтовиков пропали в лагер€х: навечно раненные пережитым, они не могли замолчать правду о войне.

„ерез 65 лет после ¬еликой ќтечественной войны √еоргий всЄ ещЄ рассказывает о ней. ќн всЄ ещЄ живЄт в том сорок первом, и в сорок второмЕ и в сорок п€том. ћеста боЄв прит€гивают его. —егодн€ полковник в отставке, врем€ от времени он приезжает в —талинград, за который он и его ровесники отдавали свои жизни.

—егодн€шним издател€м не выгодно издавать его книгу. ќн собирал свою пенсию, и пусть это стало возможно только в новом тыс€челетии, √еоргий сам издал свой роман о войне! ј мы, его родные, имеем счастье ещЄ и ещЄ раз взволнованно слушать увлекательные, потр€сающие живыми образами войны, рассказы.

” нас с братом √еоргием одна кровь: мы Ц воины. ќсознаю, что € тоже больна войной. Ёта война необъ€вленна€. Ќо она тоже ¬елика€ ќтечественна€ Ц за –оссию.

≈Є, нашу –одину, в открытом бою не удалось захватить врагам. ¬о врем€ многочисленных войн она отсто€ла свои рубежи. Ќо сейчас много лет идЄт друга€ Ц скрыта€, захватническа€ война. ќружие в этой войне Ц искусно замаскированна€ ложь.

¬ сегодн€шней войне тоже несколько фронтов: информационный, генетический, культурный, образовательный, медицинский, экономический... » в этой войне люди ежедневно погибают тыс€чами. ќбщий счЄт потер€м русских людей идЄт на миллионы.

„исленностью нас осталось немного, в 2 раза меньше, чем в —Ўј. Ќаша сила угнетена прививками, алкоголем, лекарствами, искусственной едой. Ќашу силу забирают оболваниванием людей всех возрастов. ” детей Ц насилием, у юных - растлением, у молодых Ц разваливанием семей.

Ќас, гордых и свободных, люб€щих и трудолюбивых, духовно и душевно богатых людей опустили до состо€ни€ скотов, рабов, а мы этого не замечаем!

Ќашу территорию, реки и леса, богатства земных недр, труды наших рук: фабрики и заводы, распродают, не спрашива€ нашего согласи€. ј мы в это врем€ увлечЄнно смотрим “¬-шоу.

ћы редко пользуемс€ самосто€тельным мышлением. ћожно сказать, что мы стали ограниченно видеть и слышать. ” нас убивают наших нерождЄнных детей Ц с участливым видом и заботой о здоровье. √енетику тех, кому суждено родитьс€, губ€т в утробе матерей, а мы считаем это заботой государства.

я больна войной, потому что с тех пор, как узнала о ней, мечтаю об одном:победить! ѕепел –оссии стучит в моЄм сердце.

Ќо € знаю: победа начинаетс€ с себ€. » мечты у целеустремлЄнных людей сбываютс€!

—копировать себе листовки и буклеты против различных методов √еноцида –усов
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

—редн€€ јзи€ избежит войны только в союзе с –оссией

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:37 + в цитатник
nstarikov.ru/blog/8008

 

Ќесколько дней назад »ј REGNUM опубликовала мою точку зрени€ на
процессы происход€щие в —редней јзии.


“екст статьи:

≈динственный способ принести мир в —реднюю јзию – это восстановление единой страны, уверен писатель и публицист Ќиколай —тариков. јвтор бестселлеров « ризис.  ак это делаетс€» и « то финансирует развал –оссии» в интервью корреспонденту »ј REGNUM рассказывает о собственном видении будущего региона. ќн приветствует создание военных блоков –оссии и среднеазиатских республик, предполагает, что в ≈диное экономическое пространство может войти “урци€ и всецело поддерживает продление полномочий «евразийского интегратора» Ќурсултана Ќазарбаева до 2020 года. ѕоследнее он аргументирует тем, что теперь стабильность гарантирована  азахстану на новый срок.

»ј REGNUM:  иргизский эксперт јлександр  н€зев в интервью »ј REGNUM за€вил, что в —редней јзии формируетс€ дуга нестабильности. », более того, в перспективе – конфликтные зоны јфганистана, “аджикистана и  иргизии могут объединитьс€.  акие на ваш взгл€д, силы задействованы в регионе?  ому выгодно расширение конфликтного потенциала, и до каких пределов?

–ешение проблем американской экономики и колоссального госдолга – это разв€зывание войн и создание нестабильности везде, где это возможно. ќдна из таких точек – —редн€€ јзи€ и јфганистан. —оединенные Ўтаты скоро уйдут из јфганистана. » сразу после этого начнут финансировать и вооружать тех, с кем сейчас воюют. „тобы направить боевиков в “аджикистан с перспективой взорвать весь регион: ”збекистан,  иргизи€. –€дом китайска€ граница, с другой стороны недалеко до –оссии – что придает всей этой операции дополнительную привлекательность. Ќе случайно во врем€ погромов в ќше, были замечены неизвестные снайперы, которые стрел€ли по дет€м и женщинам обеих сторон конфликта. ѕровоциру€ и разжига€.  то были эти таинственные снайперы? Ќа мой взгл€д, без вмешательства спецслужб —Ўј не обошлось. Ѕлаго и ехать далеко им не надо: база в ћанасе р€дом. ¬ывод таков: —редн€€ јзи€ по планам —Ўј должна стать евразийскими Ѕалканами. ѕороховой бочкой.

»ј REGNUM: –€д экспертов заговорили о том, что единственное спасение дл€  иргизии заключаетс€ в региональной интеграции – с –оссией,  азахстаном, ”збекистаном или  итаем. ƒействительно ли это так?

»нтеграци€, воссоединение – называйте, как хотите. –осси€ принесла в —реднюю јзию пор€док, мир и достаток.  роме нее это делать просто некому. «ападна€ цивилизаци€ всегда больше «уносит», а не приносит. »х интересует сырье, а не люди. —оветска€, русска€ цивилизаци€ просто устроена по-другому. ј если вернутьс€ к сегодн€шнему дню, то создаетс€ военный блок ќƒ Ѕ, который будет противодействовать попыткам взорвать регион. –осси€ уже за€вила о возвращении наших пограничников к таджикской границе. Ќадо готовитьс€ к уходу американцев из јфганистана, который неизбежен.

»ј REGNUM: ¬ообще, кака€ модель государства наиболее жизнеспособна в —редней јзии на ваш взгл€д – ведь буквально за несколько последних лет обозначились как минимум, три сценари€ передачи или сохранени€ власти – туркменский, киргизский и казахский?

ћне сложно давать рецепты странам, чь€ ментальность несколько отличаетс€ от ментальности российской политической традиции. ƒумаю, что главное стабильность и мир. ѕоэтому киргизский вариант хотелось бы исключить раз и навсегда…

»ј REGNUM: —леду€ логике гайдаровской внешнеполитической концепции, –осси€ фактически ушла из —редней јзии, нарушив тем самым вековой принцип обеспечени€ безопасности внешних границ. ¬озможно ли возвращение –оссии на эти территории и в каком виде?

—леду€ логике гайдаровской внешнеполитической концепции, –осси€ ушла не только из —редней јзии, но и со всего земного шара. —кажу больше – –осси€ ушла даже с части территории самой –оссии. ≈ще немного бы такой политики и –осси€ совсем бы «ушла», а вернее говор€, ее бы с радостью «ушли». Ќе получилось.   власти пришел ѕутин, и сценарий разрушени€ –оссии был переигран и изменен. “еперь ћосква восстанавливает силы и возвращаетс€. Ќадеюсь, что навсегда. ‘орму и название нового образовани€ мы вскоре увидим. “аможенный союз, ≈Ёѕ. Ёто не важно – важно единство. ¬ажно быть вместе в очередной сложный исторический период. ј уж тот факт, что наши «друзь€» с јльбиона и ¬ашингтона постараютс€ сделать этот путь сложным, сомнений не вызывает.

»ј REGNUM: ¬ какой логике следует выстраивать свою внешнюю политику странам —редней јзии, в том числе  азахстану дл€ обеспечени€ коллективной безопасности? ¬еро€тно ли объединение усилий стран —ј и –оссии в этом направлении?

ћаксимальна€ интеграци€, объединение армий, создание единой ѕ¬ќ и ѕ–ќ. —овместна€ борьба с наркотрафиком и экстремистами, которые все финансируютс€ из-за рубежа. Ѕыть вместе де-факто, чтобы в момент максимального ослаблени€ наших зарубежных «партнеров», стать вместе де-юре.

»ј REGNUM: „то вы думаете о создании “аможенного союза и ≈Ёѕ? Ќужны ли в составе аль€нса другие игроки региона? » почему?  ак вы оцениваете де€тельность региональных организаций по безопасности – таких, как Ўќ—, ќƒ Ѕ и —¬ћƒј?

 онечна€ цель всех интеграционных процессов, как бы они не назывались – это восстановление ≈диной и мощной страны. „ем больше бывших ее осколков войдет туда, тем лучше. Ѕлаго, теперь можно и не ограничиватьс€ границами бывшего ———–. ѕоэтому как далеко будут простиратьс€ границы “аможенного союза, зависит от политической воли руководителей и некоторой доли везени€. “уда ведь может войти и “урци€. „то касаетс€ всех блоков и организаций – все это платформы дл€ противодействи€ попыткам —Ўј взорвать регион.

»ј REGNUM: ѕочему, на ваш взгл€д, государства —редней јзии перманентно не в состо€нии договоритьс€ между собой даже по самым примитивным вопросам? ¬едь очевидно же, что со многими вызовами логичнее боротьс€ совместно?

ѕотому, что один стакан воды €вно недостаточен даже дл€ одного человека. “ем более, если его делить на двоих или троих. ≈сли же сторонний «наблюдатель» предложит деньги, чтобы именно вы зан€ли непримиримую позицию, то договоритьс€ станет совсем нереально. ≈динственный способ принести в этот регион покой и мир – это восстановление ≈диной страны, котора€ быстро наведет пор€док в своем подбрюшье, и решительно оторвет головы тем, кто попытаетс€ прорватьс€ внутрь зоны ее интересов.  огда на границах “аджикистана сто€ли советские пограничники, никто и не пыталс€ ворватьс€ внутрь советской территории. ”шла оттуда –осси€ – пришла гражданска€ война.

»ј REGNUM:  ак вы оцениваете казахстанскую инициативу по проведению референдума по продлению полномочий президента Ќазарбаева до 2020 года?

»сключительно положительно. —табильность гарантирована этой стране на новый срок. ј если вспомнить, что Ќазарбаев последним вышел из ———– и первым за€вил о необходимости формировани€ ≈вразийского союза, то така€ новость не может не вызывать у мен€ радость.

»ј REGNUM:  ак вы оцениваете ситуацию в  азахстане на перспективу? ћогли бы вы обозначить самые потенциально опасные точки дл€ существовани€ республики – такие, как региональный разлом ёг-«апад-—евер страны?

Ќациональные противоречи€ – вот проблема любой страны. » противники будут играть на этом. ’очетс€ наде€тьс€, что у народа  азахстана хватит мудрости усто€ть и не поддатьс€ на возможные провокации. ѕоможет ему в этом опыт и мудрость президента Ќазарбаева.

ћихаил ѕак, јлма-јта

»сточник
 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

Ётруски и русские

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ётруски и русские

Ётруски и русские

¬ редакцию пришло письмо нашего читател€ с  убани, в котором изложена верси€ происхождени€ этрусков. ѕриведенные автором факты отчасти подтверждаютс€ р€дом других источников и позвол€ют предположить, что истори€ человечества куда более древн€€ и драматична€, чем традиционно прин€то считать. » на ее прот€жении силы природы не раз ставили под вопрос само существование человека на «емле. √ибли народы, исчезали целые цивилизации...
Ќекоторые исследователи выдвигают даже гипотезу об инопланетном происхождении человечества. — учетом последних открытий астрономов, обнаруживших в нашей галактике несколько солнечных систем с планетами, возможно пригодными дл€ жизни, эта гипотеза выгл€дит не так уж фантастически.

Ђќ“≈÷ »—“ќ–»»ї √еродот в свое врем€ утверждал, что некогда в »талию морем из ћалой јзии под предводительством цар€ “иррена прибыли этруски. — ним был согласен знаменитый географ —трабон. Ќо другой историк древности ƒионисий √аликарнасский считал этрусков коренными жител€ми јпеннин, автохтонами. Ќи в древности, ни в насто€щее врем€, писал он, ни у одного народа не было и нет €зыка и обычаев, похожих на этрусские. “ретий историк, “ит Ћивий усматривал сходство этрусков с альпийским племенем ретов и поэтому считал, что этруски некогда спустились с јльп.
ƒревние римл€не считали эти версии неверными, хот€ сами не выдвинули ничего правдоподобного взамен них.   середине I века до н. э. этруски в культуре –има потер€ли уже свое значение. » вскоре этрусский €зык помнили только отдельные любители, одним из которых был император  лавдий I (10 год до н. э. - 54 год н. э.). ќн написал свою версию этрусской истории на греческом €зыке в двадцати томах и распор€дилс€, чтобы каждый год по установленным дн€м чтецы публично читали ее с начала до конца в специально построенном дл€ этого здании. ”вы, труд  лавди€ до нас не дошел. ¬прочем, некоторые исследователи считают: вр€д ли император знал об этрусках больше, чем предшествовавшие ему ученые мужи.
ѕрошли тыс€челети€, но официальна€ наука так до сих пор и не смогла предложить ничего нового в происхождении этрусков, кроме вышеприведенных версий. ≈динственное, о чем с полной уверенностью утверждают современные исследователи, это то, что народ этот вышел на историческую арену задолго до римл€н, но именно благодар€ римл€нам мы знаем их под именем Ђэтрускиї (некоторые авторы вид€т в этом слове сокращение: Ђэто русскиеї).
»звестно также, что сами этруски называли себ€ Ђраснаї или Ђрассеныї. —ила и вли€ние этрусков достигли своего зенита в 535 году до н. э. “огда в битве при јлалии на  орсике объединенный карфагенско-этрусский флот нанес сокрушительное поражение грекам, и  орсика перешла во владение этрусков. Ќо через несколько дес€тков лет этруски начали тер€ть свое могущество, от этрусского господства освободилс€ –им.
 ј  ∆≈ —Ћ”„»Ћќ—№, что более развита€ Ётрури€ была побеждена полуварварскими италийскими племенами? ќдна из причин, видимо, в том, что этруски потер€ли св€зь со своими родичами в ¬осточной ≈вропе, а сами не смогли создать единого государства. ” них возникла только федераци€ самоуправл€ющихс€ городов. ƒл€ этруска пон€тие Ђродинаї ограничивалось городскими стенами, далее них его патриотизм не распростран€лс€. ¬ V веке до н.э. территори€ Ётрурии сильно сокращаетс€, св€зь между городами, и без того непрочна€, слабеет. √орода не приход€т на помощь друг другу. ќпытные земледельцы и строители, искусные металлурги, мудрые изобретатели €кор€ и морского тарана оказались бессильны перед молодым –имом и его сплоченными союзниками.
ѕодчинив себе всю Ётрурию, римл€не продолжали оставатьс€ под оба€нием этрусской культуры, котора€ медленно ув€дала по мере расцвета римской цивилизации. —охранилось множество пам€тников этой культуры - храмы, гробницы, скульптуры, керамика, ювелирные украшени€, оружие. »меютс€ сообщени€ античных авторов о существовании у этрусков оригинальной литературы - летописей и различных книг культового и светского содержани€, с которых делались переводы на латинский €зык.
—огласно этрусским представлени€м, которые идентичны слав€нским, в центре земного мира находилась св€щенна€ гора, где сходились небо и земл€ (гора ћеру, находивша€с€ на утонувшем материке ƒаарии и своей вершиной устремленна€ на ѕол€рную звезду, как бы продолжа€ ось вращени€ «емли). Ќа этой древней горе €кобы находилс€ ведический храм. ѕоэтому своего рода моделью такой св€щенной горы в каждом городе считалс€ храм - Ђось мираї - место встречи неба, земли и подземного царства.
ƒо сих пор открыт вопрос о происхождении этрусских представлени€х о мире. —очинени€ этрусков не сохранились до наших дней в оригинале (только в поздних римских обработках). ѕоэтому дл€ современных исследователей главным источником при изучении этрусского мировоззрени€ €вл€ютс€ рисунки, рельефы, скульптурные изображени€.
¬ так называемых Ђкнигах предсказанийї (ритуальных книгах) этрусков содержались правила основани€ городов, осв€щени€ алтарей и храмов, указани€ об организации войска и обо всем, что относитс€ к миру и войне. ≈сть даже сведени€, что некоторые части сакральных книг были написаны в стихотворной форме.
Ѕогов у этрусков было великое множество. Ќебеса они делили на шестнадцать областей, в каждой из них обитало свое божество (слав€нский зодиакальный небесный круг также разбит на 16 чертогов, каждому из которых покровительствует свой бог). ј были еще боги природных стихий, рек и ручьев, боги растений, обожествленные предки, им противосто€ли различные демоны.
Ќаиболее точное пон€тие об этрусских представлени€х о мире и управл€ющих им божественных силах дает бронзова€ модель овечьей печени (I век до н.э.) из ѕь€ченцы (древней ѕлаценсии), хран€ща€с€ в муниципальном музее этого города. ќдна сторона этого сакрального предмета разделена на две части линией и обозначена двум€ словами. ƒруга€ сторона этой модели расчерчена на участки, в которых записаны имена богов.  роме того на бортике печени по кругу наход€тс€ имена 16 главных богов этрусков (как и у слав€н —варожий зодиакальный круг представлен 16 главными богами), а внутри - более подчиненные им боги.
ќƒЌ»ћ» из самых почитаемых богов этрусков были “уле, ¬елес, Ќийтунс. Ќийтунс - это тот же слав€нский Ѕог вод и морей Ќий в туне (в одежде в виде накидки), а по-гречески - Ќептун. Ќо у этрусков Ќийтунс не просто бог источников и текущих вод, а одновременно и бог подземного царства (у древних слав€н бог подземного царства - отдельна€ личность - ¬ий, хот€, может, это всего лишь одно из имен бога Ќи€: Ќий-¬ий). Ёто соответствует представлени€м этрусков о подземном царстве, окруженном водами подземных рек.
»менно из-за представлений о мире мертвых (мире Ќави), как об отделенном от мира живых (мира яви) энергией воды, этрусские города от кладбищ всегда должна была отдел€ть река (у слав€н погосты в старину также устраивались только за рекой, котора€ символизировала переход души умершего в мир иной). Ётрусские гробницы и наход€щийс€ в них погребальный инвентарь - прекрасный источник дл€ изучени€ представлений этого народа о загробной жизни. ¬ могилу согласно заповед€м клали одежду, оружие и все, что могло понадобитьс€ покойному (слав€не делали так же, принос€ все это на погребальный костер - кроду).
„астью культуры этрусков было жертвоприношение своим богам и предкам. ¬ жертву приносили зерно, плоды, вино и очень редко животных. ѕо статуэткам, погребальным рельефам, фрескам современными исследовател€ми изучаютс€ также такие элементы культа этрусков, как пл€ски, торжественные процессии, гадани€.   специфическим этрусским элементам культа можно отнести вспахивание территории будущего города св€щенным плугом - по преданию –омул основал –им согласно этому обр€ду, вспахав участок земли на ѕалатине (обр€д опахивани€ также широко примен€лс€ древними слав€нами).
—трем€сь постичь волю богов и предугадать будущее, этруски разработали сложнейшую систему наблюдений за €влени€ми природы и гадани€ (Ђгаї на древнеслав€нском - путь, т.е. гадать - это дословно Ђдавать путь дальнейших действийї.
 ультура и вера древних этрусков, таким образом, идентична культуре и вере древних слав€н, что никак не хот€т признать западные ученые. ќни лишь согласны с тем, что этруски были абсолютно чужеродным элементом среди окружавших их народов.
ƒЋя «јѕјƒЌџ’ специалистов есть еще одна неразрешима€ тайна. Ёто - €зык древнего народа и его письменность. — тех пор как римское завоевание погрузило этрусков в небытие, их €зык стал дл€ лингвистов неприступной крепостью. ѕочти п€тьсот лет прошло с той поры, когда была предприн€та перва€ попытка если не дешифровать этрусский €зык, то хот€ бы установить его происхождение.
«а это врем€ специалистам удалось расшифровать египетские иероглифы, шумерскую клинопись, найти ключ к письменам хеттов, лидийцев, карийцев, древних персов, а этрускологи€ все топчетс€ на месте. Ѕолее того, лет тридцать назад италь€нские ученые за€вили: этот €зык зашифрован неким мистическим образом и вообще недоступен дл€ понимани€ современного человека.
—выше 10 тыс€ч этрусских надписей на саркофагах, урнах, могильных стелах, стенах гробниц, статуэтках, сосудах и зеркалах дошли до наших времен. ѕравда, 90 процентов этих надписей очень коротки - содержат от одного до четырех слов. —ама€ длинна€ этрусска€ запись, обнаруженна€ на пеленах мумии времен ѕтоломеев, содержит полторы тыс€чи слов.
–оссийска€ этрускологи€ берет начало в XVIII веке, когда многие русские ученые посещали »талию с целью изучени€ античных древностей. ¬ 1854 году вышел обобщающий труд ≈гора  лассена ЂЌовые материалы дл€ древнейшей истории слав€н и вообще слав€но-руссовї.  лассен стал первым в истории этрускологии исследователем, предложившим использовать дл€ перевода этрусских надписей древнерусский €зык - этим он более чем на сто лет опередил лингвистов, обратившихс€ к этой идее только к 1980 году.
»менно тогда этрусков-расенов стали называть протослав€нами, а чуть позже по€вилось несколько попул€рных статей, в которых признавалась фактическа€ тождественность культур, религии и €зыка древних жителей јпеннин и слав€н.
¬ 1964 году в сорока километрах северо-западнее –има в развалинах города-порта ѕирги были обнаружены три золотые пластины, предположительно украшавшие стены местного храма. ќдна пластина была на финикийском €зыке, две другие - на этрусском. Ётрусска€ надпись на одной пластине состоит из 16 строк, а на другой - из 9 строк. Ќа всех прорисовках с пластин, которые кочуют из издани€ в издание, последние строки в этрусских текстах, будучи много короче, чем другие строки, примыкают к правому краю пластин. ѕоначалу ученые очень обрадовались, решив, что в их руки попала билингва - одинаковый текст на двух €зыках, один из которых известен. ”вы, этрусский и финикийский тексты оказались разными.
”„≈Ќџ≈ неоднократно пытались расшифровать этрусский текст на пластинах из ѕирги, но каждый раз неудачно. —мысл перевода получалс€ разным. –оссийские исследователи предложили читать этрусские надписи на слав€нском €зыке.
¬ таких послани€х обычно должны содержатьс€ сокровенные знани€, записанные дл€ своих потомков. Ќапример, у староверов —ибири хран€тс€ золотые пластины, повествующие о прибытии жителей других планет на «емлю более 460 тыс€ч лет назад. —огласно преданию во врем€ одной из космических битв межгалактический корабль - вайтмара - получил повреждение. ≈го экипаж состо€л из представителей четырех родов союзных планет: даТарийцы, хТарийцы, св€торусы и расены (вспомним, что самоназвание этрусков - расены). ѕока корабль оставалс€ на орбите «емли и производил ремонт, часть космических пассажиров высадилась на ее поверхности.
ѕозднее произошло целенаправленное заселение ћидгард-«емли. ƒревние предани€ сохранили сведени€ о времени прибыти€ переселенцев. “ак, расены прилетели около 186 тыс. лет назад с земли »нгард из чертога –асы (Ѕелого Ћеопарда или ѕардуса, сейчас созвездие Ћьва). — момента заселени€ «емли люди записывали, хранили и передавали из поколени€ в поколение мудрость первопредков. «апись велась различными письменами (глаголица, черты и резы, воеводское письмо и т.д.). Ќо есть четыре основных видов письменности, от которых произошли все остальные.
ƒаТарийские тьраги - это образные символы, которые соедин€ют в себе иероглифического вида знаки и многообразные руны. „асть символов легла в основу криптограмм крито-микенской культуры, иероглифического письма ƒревнего ≈гипта и ћеждуречь€, китайских, корейских, €понских и других видов иероглифического письма.
’Тарийска€ каруна (союз из 256 рун), в просторечии называетс€ жреческим письмом.  аруна легла в основу древнего санскрита. ¬ упрощенном варианте, т.е. с меньшим количеством рун, использовалась западными слав€нами, насел€вшими в древности —кандинавию, »сландию (48 рун) и территории нынешней √ермании (19 рун), ‘ранции, Ўотландии (33 руны), ƒании, »рландии (38 рун).
–асенские молвицы (образно-зеркальное письмо). ƒанную письменность называли еще и этрусским письмом. ѕисьмена расенской молвицей писали с помощью зеркал. Ёто происходило так: на против чистой пластины ставили зеркало и смотр€ в него наносили знаки на пластину. „итать эти письмена нужно было так же, гл€д€ на пластину только через зеркало (читалось отражение).
—в€торусские образы €вл€лись самым распространенным письмом среди всех слав€нских родов в древности. ≈ще его называют древнесловенским письмом.  раткое название - буквица. —юда же можно отнести велесовицу (шрифт ¬елесовой книги) и св€торусские волхвари.
Ё“–”—— »≈ письмена надо читать на основе правил расенской молвицы, так как самоназвание этого народа расены. Ќо это еще не все. —лав€не часто свои тексты писали из слившихс€ в одну строку фраз, слов, знаков, что всегда мешало лингвистам. ¬спомним только Ђ—лово о полку »горевеї, Ђ¬елесову книгуї, ЂЅо€нов гимнї и др. ѕоэтому Ђсловоотделениеї - основна€ проблема дешифровальщиков, которые сперва прочитывали текст, а потом пытались пон€ть его смысл. „тобы решить эту задачу, надо хорошо знать историю и культуру народа, чьи письмена пытаешьс€ переводить. » вот теперь, использу€ все эти знани€, попробуем перевести самый большой текст на золотой пластине из ѕирги.  ак выгл€дит текст, отраженный в зеркале, видно на рисунке.
¬ современном прочтении данный текст будет выгл€деть примерно так: Ђ» то имеем и это изначально ведаем, небесна€ ‘ата, имевша€ посто€нное св€занное с ней место (т.е. посто€нную орбиту), сошла с него, а сорвавшись, все затопила водой, и ¬елес (слав€нский бог) наслал словенам еще и стужу, и это все произошло одновременно. » так слав€не вынуждены были уйти с освоенных мест, и бог “уле указал путь, куда двигатьс€ дальше, €вив нам вторую си€ющую родину, »талию, и то место прин€ло нас и там много солнца. «аселили »талию, и с нами в те места пришел свет. » это мы хорошо ведаем и выполн€ем завет бога “уле и творим это (т.е. пишут на золотой пластине потомкам историю своего переселени€)ї.
ѕо€сним, что такое ‘ата. —огласно предани€м к моменту прибыти€ на «емлю первых жителей, у нее имелось две луны. Ѕлижайшей к «емле луной была Ћел€ (была разрушена в ходе космической войны 110 тыс. лет назад). ѕериод ее обращени€ вокруг ћидгарда составл€л всего 7 дней. Ѕольша€ луна - ћес€ц - имела период обращени€ 29,5 дн€. ќколо 143 тыс. лет назад к ћидгард-«емле от разрушенной в нашей —олнечной системе «емли ƒеи (сейчас по€с астероидов) была перемещена одна из ее бывших лун - ‘ата. ≈е поместили между орбитами Ћели и ћес€ца с периодом обращени€ вокруг «емли в 13 дней. — тех пор у ћидгард-«емли стало три Ћуны.
ѕримерно 13 тыс. лет назад луна ‘ата тоже была разрушена, и ее осколки упали на «емлю. ќдин из огромных обломков ‘аты, попав в океан, вызвал гигантскую приливную волну, погибли јнтлань (јтлантида) и другие острова в «ападном океане (ныне јтлантика). ќтсюда и выражение: фатальный исход.  лимат резко изменилс€ в сторону сильного похолодани€, которое привело к наступлению ледника на ≈вразийский континент...
“акую версию событий глубокой древности дают предани€. Ќасколько она соответствует истине, мы вр€д ли когда-нибудь узнаем. Ќо сердце греет мысль, что мы, возможно, не одиноки во ¬селенной.



Ётрусский текст на камне, II-III в. до н.э.


»з газеты  расна€ «везда
http://www.redstar.ru/2010/09/22_09/6_04.html
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

Ќиколай —тариков - Ќационализаци€ рубл€. ѕуть к свободе –оссии

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:22 + в цитатник
nstarikov.ru/blog/7324

мо€ нова€ книга «Ќационализаци€ рубл€. ѕуть к свободе –оссии» должна по€витьс€ на свет. ’ороший повод опубликовать ее фрагмент. 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я


 —траницы: 374 ... 10 9 [8] 7 6 ..
.. 1