-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15933
 омментариев: 6525
Ќаписано: 25118

¬ыбрана рубрика ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3657), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4469), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2266), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9160), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7361), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5295), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5277), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3678), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1169), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1929), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4282), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3736), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2962),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4495)
 омментарии (0)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 01:38 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208169446/ ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 08:41 (ссылка) + в цитатник
ѕрочитало: 1 за час / 8 за сутки
÷итата сообщени€ √орожанин_из_Ѕарнаула
ѕрочитать целиком¬ свой цитатник или сообщество!
ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"
http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post188780920/
http://www.liveinternet.ru/users/rufors/post208062553/
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post208191345/
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»

 омментарии (0)

с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 01:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √орожанин_из_Ѕарнаула [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ

 омментарии (7)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ƒневник

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 00:36 + в цитатник

3418201_002__Cross_1024pxFlag_of_Poltava_Oblast_svg__ (80x80, 1Kb)3418201_002__Cross_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)3418201_002__Cross_950605642_dynamic_8_Kb__ (73x110, 7Kb)3418201_002__Cross_bell___Dynamic_1_ (64x64, 68Kb)3418201_002__UKRAINE___78929429_1318247718_540458443__kopiya (160x120, 37Kb)

—сылка : http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post208185887/

ќпубликованоѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:36 редактировать + в цитатник 

ƒополнено: 2015.02.23.

 

ќригинал видео - по ссылке:

[url]http://www.rusich1.ru/publ/76-1-0-459[/url]
¬ы можете слушать:
¬еликий ѕока€нный канон преподобного јндре€  ритского

читает —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси ѕимен (1971-1990) ’ор —в€то-“роицкой —ергиевой Ћавры под управлением арх. ћатфе€ (ћормыл€) «апись произведена в 1980 году.
и
ќбновить свой Flash player.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

1330115451_PREPODOBNUYY_ANDREY_ARHIEPISKOP_KRITSKIY___269690106 (351x450, 62Kb)++++++++++++1330115484_Pribavlenie_uma___icona01 (278x320, 39Kb)

Ќа ¬еликом повечерии ѕонедельника, ¬торника, —реды и „етверга первой седмицы ¬еликого поста поетс€ и читаетс€ по част€м, а на утрене „етверга п€той седмицы того же поста в полном составе ¬еликий пока€нный, или как его еще называют, умилительный канон. ќн читаетс€ за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимаетс€ верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. "ћистагог пока€ни€", т. е. тот, кто заботливо учит, открывает тайны пока€ни€, - так называет св€того јндре€, составившего сей канон, ѕравославна€ ÷ерковь.
¬еликий канон состоит из 250 тропарей, и великим именуетс€ не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражени€. ¬ нем мы созерцаем событи€, описанные —в€щенным ѕисанием ¬етхого и Ќового «авета, в духовном свете. ¬ тропар€х канона, персонажи св€щенной истории, то представл€ют нам высокие образцы св€той жизни, то, примерами своего глубокого падени€, побуждают нас к строгому трезвению. ”м человека, слушающего сей канон, видит в нем высокие духовные истины, осуществленные в жизни ветхозаветных патриархов, судей, царей и пророков, поучаетс€ им в евангельских притчах, а сердце, жаждущее спасени€, то поражаетс€ глубокой скорбью о грехах, то восторгаетс€ стойким упованием на Ѕога, всегда готового прин€ть грешника.
Ќельз€ научить тому, чего сам не умеешь. ѕока€ние св€того јндре€ глубокое и искреннее. „ерез весь канон проходит одна мысль, повтор€юща€с€ во всех его песн€х: "—огрешил больше всех человек, един согрешил “ебе, (√осподи), но смилуйс€ и будь милосерд ко мне, ибо “ы Ѕлагоутробен". "Ѕлагоутробен" - значит милостив и милосерд так, как ћать, котора€ как бы всей утробой, всем существом своим, жалеет ребенка и любит его всем своим сердцем. „ем ближе человек к Ѕогу, тем больше видит свои грехи. Ётому учит нас в своем каноне св€той јндрей  ритский.
¬есь ¬етхий «авет предстает перед нами в тропар€х канона, как школа пока€ни€. ѕоказыва€ добродетели и подвиги св€тых, св€той не забывает и о злых и жестоких делах, побужда€ нас подражать добрым и отвращатьс€ злых. Ќо в ¬еликом каноне есть не только примеры из —в€щенного ѕисани€, есть здесь и увещание душе, рассуждени€, молитвы.  ак будто старец, исполненный сострадани€ и любви, берет нас за руку и вводит в свою келью, чтобы собеседовать с нами, рассказывать, делитьс€ своим опытом, и, вместе с нами, смиренно и гор€чо молитьс€.
ѕочему —в€та€ ÷ерковь в первые дни ¬еликого поста предлагает нам именно эти песнопени€? ѕотому, что пост - это врем€ пока€ни€ и очищени€, а канон преподобного јндре€ весь и направлен к тому, чтобы пробудить человеческую душу от греховного усыплени€, раскрыть перед ней пагубность греховного состо€ни€, подвигнуть к строгому самоиспытанию, самоосуждению и раска€нию, к отвращению от грехов и к исправлению жити€.
“ворец этого, столь любимого православными людьми ¬еликого канона, преподобный јндрей, архиепископ  ритский родилс€ в городе ƒамаске около 660 года в семье благочестивых христиан √еорги€ и √ригории. »з свидетельств о раннем детстве св€того известно, что до семи лет его считали немым, т. к. до этого времени он не произнес ни одного слова.  огда же, по достижении семилетнего возраста, он причастилс€ в церкви божественных “аин “ела и  рови ’ристовых, немота его разрешилась и он стал говорить. ѕосле этого €вленного чуда родители отдали свое чадо постигать премудрость божественных книг. Ќа четырнадцатом году жизни, св€той јндрей, был приведен родител€ми в »ерусалим дл€ служени€ Ѕогу в монастыре Ѕратства √роба √осподн€. ѕо пострижении в монашество св€той јндрей был назначен нотарием, т. е. секретарем, »ерусалимской патриархии, как человек весьма разумный. ќн проводил добродетельную жизнь, подвиза€сь в целомудрии, воздержании и кротости, так что ему дивилс€ даже и сам иерусалимский патриарх. ѕосле 681 года, когда в  онстантинополе происходили заседани€ Ўестого ¬селенского —обора, св€той јндрей, состо€вший тогда в архидиаконском сане, вместе с двум€ старцами-монахами, был послан в византийскую столицу от лица своего патриарха, чтобы представить императору документы, подтверждающие полное согласие с решени€ми —обора всей полноты »ерусалимской ѕравославной церкви, находившейс€ тогда под мусульманским игом.
ѕосле окончани€ —обора старцы-монахи возвратились обратно в »ерусалим, а јндрей, сделавшись известным, своей книжной премудростью и глубоким знанием догматов ÷еркви, императору и св€тым отцам, был оставлен в  онстантинополе, получив навсегда прозвище "»ерусалимита", т. е. "»ерусалимл€нина".
¬ столице »мперии он получил послушание возглавить ƒом дл€ сирот при ¬еликой церкви —в€той —офии с зачислением в клир главного храма ¬изантии.
20 лет служил он в сане диакона и трудилс€ в ƒоме сирот, про€вл€€ должную заботливость и попечение. «десь же, в  онстантинополе, он начал слагать свои дивные песнопени€, которыми богато украсил литургическое наследие —в€той ÷еркви.
ѕосле двадцатилетнего диаконского служени€ св€той јндрей был рукоположен в епископский сан и назначен на самую далекую кафедру империи - остров  рит, где за свои усердные труды был удостоен титула архиепископа. «десь он был светильником миру, просвещающим ’ристову ÷ерковь богодухновенным учением и добродетельной жизнью. —в€той пастырь критский строил храмы Ѕожии , а также дома дл€ сирот и престарелых. ƒл€ своей паствы он был люб€щим отцом, неустанно проповедующим и, молитвами своими, отражающий все напасти и невзгоды, а дл€ еретиков €вл€лс€ непреклонным обличителем и грозой. Ќе оставл€л св€той јндрей и трудов по составлению церковных песнопений.
Ќесколько раз св€титель, оставив  рит, посещал  онстантинополь, где виделс€ с патриархом и императором, а также с близкими ему людьми. “ам же выступил он в защиту св€тых икон, когда в ¬изантии началось иконоборчество. ¬ свое последнее посещение столицы, св€той јндрей, почувствовав приближение скорой кончины, простилс€ со своими друзь€ми. ѕо дороге на  рит он сильно заболел. “€желый недуг заставил его остановитьс€ на острове ћитилина в городке ≈рессо, где св€той и скончалс€ 4 июл€ около 740 года. ¬ этот же день —в€та€ ÷ерковь и доныне совершает его пам€ть.
—в€титель јндрей  ритский первый стал писать богослужебные каноны. ≈го перу принадлежат каноны на все двунадес€тые праздники (кроме ¬ведени€ во храм ѕресв€той Ѕогородицы, т. к. в его врем€ этот праздник отдельно не праздновалс€). ¬еликопостное богослужение, кроме ¬еликого канона, было украшено и другими творени€ми св€того песнописца. ¬ рукопис€х сохранились каноны Ќедели ¬аий, трипеснцы всех дней —трастной седмицы, включа€ и ¬еликий ѕ€ток. ¬ ¬еликую —убботу исполн€лс€ четверопеснец св€того јндре€, к которому позднее присоедин€ли свои четверопеснцы и каноны св.  осма ћаюмский, инокин€  асси€, епископ ћарк ќтрантский. ѕо количеству оригинальных мелодий-напевов св€той јндрей превосходит даже столь великого песнописца, как преподобный »оанн ƒамаскин. —оставл€€ ќктоих, св€той »оанн вносил в него ирмосы и напевы св€тител€ јндре€  ритского.

Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-1_on-Monday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-2_on-Tuesday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-3_on-Wednesday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-4_on-Thursday 



¬ комментари€х основной и данной статьи есть ссылки на публикации о спасении ƒуши и тела

3418201_Vasily_P__Vereshchagin_V_P_Vereshagin_Velikaya_cerkov_KievoPecherskoi_Lavri___3 (478x700, 268Kb)

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
—Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј
ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  
 омментарии (0)

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)3

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)3

s640x480 (539x480, 62Kb)
”отсон, € себ€ чуствую после прошлого выпуска, знаете, такое чуство, что €, злодей, у детей отнимаю любимую игрушку.  огда € в прошлый раз препарировал этого крипта ј.ƒугина-младшего промелькнула его св€зь с неким ≈гором (»горем) Ћетовым, который происходит из среды золотой криптоеврейской молодЄжи, с зат€нувшимс€ детством; у которых личностное развитие останавливаетс€ на детском увлечении музыкой, но поскольку без таланта серьЄзным музыкантом стать нельз€, а жить-то как-то надо, а быть рабочим у евре€, пон€тно и в голове нет; то криптоеврейские бездари, а таких гораздо больше чем талантов, всю жизнь пытаютс€, как-то зарабатывать себе на жизнь музыкой; естественно, детскую еврейскую скрипку приходитс€ мен€ть на попсовые инструменты, и эксплуатиру€ гойских неоперившихс€ подростков и совсем ещЄ девочек, а это посто€нно достаточной большой сектор общества.

ќдин из подростков мне конечно и написал, что вообще-то € вас уважаю, но не трогайте Ћетова; светлой пам€ти; вы что всех в евреи записали; лучше послушайте как ≈гор Ћетов пел, голову кладу на отсечение за Ћетова, что он не еврей и все реб€та с нашей улицы тоже самое говор€т и т.п..

∆алко мне, ”отсон, этих подростков. Ќельз€ так опрометчиво. Ёто подростковое мышление - судить об этом мире по лицевой стороне, когда это чемодан с двойным дном. ѕоэтому придЄтс€ раскрывать глаза.  то-то мен€ спрашивал, - вы по какому доктор? - Ѕудем считать мен€ "окулистом" - € раскрываю глаза - зрение лечу у гоев - "гойский окулист". Ќа ваших глазах лечу зрение.

” подростков - молодых людей у них это вот характерна€ особенность психологии - они думают, что ничего до них не было. ¬от то, что подросток видит перед глазами - это есть, но прошлого нет. „то было до его дн€ рождени€ - не существует вообще. ќн думает, что проф. —толешников не был юнцом как он и не увлекалс€ роком. Ѕыло врем€, когда ему было 16 лет; проф. —толешников мес€ц не ел, чтобы купить себе за 5 рублей старую гитару с отбитыми колками и за мес€ц с голодухи научилс€ лихо шлЄпать по аккордам, € и сейчас могу. ” мен€ даже гитара есть, правда уже американска€ "¬ошборн". ћне подарили.

ј вы думаете »горь Ћетов на русской гитаре играл? Ќаше врем€ - 1960-е годы доминировало одним именем ¬џ—ќ÷ »…! ¬ысоцкий, кстати, единственный, играл на русской семиструнке. “огда бы никто не поверил, что ¬ысоцкий как минимум по отцу еврей. “еперь он официально висит на сайте —емь40. ƒа у них, кстати, вис€т и остальные барды - наши разбитые гойские кумиры: http://sem40.ru/famous2/f4.shtml

јлфавитный список
Ѕерковский ¬иктор —емЄнович
Ѕолт€нска€ Ќателла —авельевна
¬ысоцкий ¬ладимир —емЄнович
√алич (√инзбург) јлександр јркадьевич
√ородницкий јлександр ћоисеевич http://shanson-e.tk/bio/gorodnicky.php
ƒолина ¬ероника јркадьевна
≈горов ¬адим ¬ладимирович
 л€чкин ≈вгений »саакович пел песни Ѕродского: http://a88.narod.ru/10660047.htm теперь он так представлен в ¬ики: "≈вге́ний »саа́кович  л€́чкин (23 марта 1934, Ћенинград Ч 30 июл€ 1994, »зраиль) Ч российский и израильский поэт, бард, эстрадный артист" http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0% ... 0%B8%D0%BD
 очетков ћихаил
–озенбаум јлександр яковлевич
—ипер ћихаил
“ури€нский ¬ладимир Ћьвович

—ами можете полазить по персонажам. ’отите послушать барда √инзбурга? - Ќет? ј почему: –озенбаума же все слушают. √инзбург в своЄ врем€ был очень попул€рен и оплачиваем - один из самых оплачиваемых советских киносценаристов, более известный под фамилией √алич. ≈щЄ видели фамилию ƒолина, - но это не Ћариса - это ¬ероника, но они обе одной крови, поэтому и певицы.

ћожет представить психический стресс нашего поколени€ - ваших отцов, когда мы узнали, что все наши кумиры юности криптожыды? ћы тоже не могли поверить. ѕоколение наших отцов - ваших дедов - тоже имело своих криптожидов и свой стресс открыти€, что всЄ это криптоевреи - алиены: Ћемешев —ергей яковлевич:

 лавди€ Ўульженко, “ать€на Ўмыга,
Ћеонид ”тЄсов - он же Ћазарь »осифович ¬айсбейн http://www.peoples.ru/art/music/stage/utesov/,
јлександр ¬ертинский (нос смотреть: http://hostpic.ru/images/254126Vertinsk.jpg ,
Ѕорис –убашкин („ернорубашкин) родившийс€ в 1932 году в семье еврейского эмигранта http://www.boris-rubaschkin.at/ru/index.htm, и т.п.
» голову на плаху за Ћетова класть не надо! - ѕотер€ли уже! ” »гор€ Ћетова тоже шнобель: http://times.liga.net/news/TT081316.html а всЄ остальное - это имиджиологи€.

Ќо вернЄмс€ к списку —емь40: «абыли конечно барда ёри€ ¬избора: http://www.vizbor.ru/

«абыли барда —ерге€ Ќикитина с женой, которые стали завсегдата€ми фильмов Ёльдара –€занова - ещЄ одного известного крипта. Ћицо интеллигентного евре€ - и "—ергей" и "Ќикитин" весь криптоантураж: http://foroff.phys.msu.ru/1968/photo/nikitin_s.jpg - а евреи всЄ равно знали точно, что —ерхей Ќикитин - "наш". ј он больше ни с кем и не водилс€, только с евре€ми -  –»ѕ“ќ—–≈ƒј - ќЅќ–ќ“Ќ» - јЋ»≈Ќџ - ѕќ“ќћ » јЋ»≈Ќќ¬.

ќкуджава Ѕулата ещЄ забыли. ќн даже теперь на американской ¬ики есть! »нтернациональный криптоде€тель. http://en.wikipedia.org/wiki/Bulat_Okudzhava ¬ еврейской среде ———– 1960-х - 1970-х годов ќкуджава был на первом месте, ¬ысоцкий всегда у криптоевреев на втором месте. ѕотому что по количеству еврейской крови - ¬ысоцкий не чистый еврей как ќкуджава, ¬ысоцкий, может, по матери вообще гой. ¬ гойской среде же ¬ысоцкий был всегда на первом месте, ќкуджаву вообще никто не знал. ќкуджава был чисто еврейский певец. я его песен, лично, никогда не любил - чуждые они мне были, не принимал душой, хот€ у нас в мединституте только ќкуджаву и пели. я теперь пон€л почему. ќкуджаву всегда оформл€ли как, дескать, "грузина" одно слово - оборотни-криптоалиены.

ћакаревич с его "ћашиной времени" и –озенбаум - это уже дети развала - это чистые 1980-е годы. Ёто "добро", выплыло на поверхность только после смерти Ѕрежнева, даже позже - с приходом √орбачЄва.

«абыли ещЄ јлександра √радского, - крипта, который в промежутке между официозом и неофициозом - "и нашим и вашим".  лассический еврей, дородный, представительный; такие только и рождаютс€ в городе  опейске „ел€бинской области.

ј вы что думаете, ¬€чеслав Ѕутусов из "Ќаутилус ѕомпилус" - гой? - Ќа  ашпировского чем-то похож:

Ѕорис √ребенщиков гой? »ли ѕресн€ков-младший гой? »ли вы думаете, что человек с псевдонимом " рис  ельми" (јнатолий јрьевич  алинкин) - "эстонец"? ≈сли он всего лишь прописан в “аллине? http://taina.aib.ru/biography/kris-kelmi.htm - крашеный перекисью водорода криптоеврей, у которого даже отчество совершенно еврейское "јрье". ¬от € сейчас смотрю в словарь еврейских имЄн и читаю: "јрье = от еврейского слова "Ћев". "јрик" - уменьшительна€ форма".

¬ы посмотрите, кто организовал известный √рушинский фестиваль самоде€тельной песни: "осенью 1967 года Ѕорис  ейльман, Ѕорис —киба и ¬алерий јфиноген-“ов предложили провести через год фестиваль туристской песни в пам€ть о ¬алерии √рушине" http://grushin.samara.ru/contents/16/699/ ќставим в стороне, "дл€ €сности", личность самого √рушина. “огда было всЄ хорошо, чтобы валить гойский ———–, могли и гоем прикрытьс€, как ёрием √агариным, но навр€д ли √рушин гой. »верологи€ должна исходить из презумпции евре€. «нает презумпцию евре€? "Ћюбой де€тель еврей - пока не доказано обратное", и ваш покорный слуга ’олмс - не исключение из правила.

¬от этот: Ѕорис  ейльман: - бессменный ѕрезидент клуба авторской песни имени ¬алери€ √рушина с 1967 года! ¬аши родители ещЄ детьми были, а Ѕорис  ейльман уже был ѕрезидентом клуба авторской песни имени ¬алери€ √рушина. Ѕорис  ейльман - высокий класс еврейства. Ќезаметный такой - насто€щий закулисный крипторуководитель. http://www.tlttimes.ru/article.php/~/article=191002/ - ћожете быть уверены, ”отсон, что с таким руководством весь этот " луб авторской песни имени ¬алери€ √рушина" стройными р€дами и с песней шагает в сторону “ретьего »ерусалимского ’рама, даже если сами члены клуба об этом не подозревают.

≈сли музыкант и исполнитель хоть сколько нибудь известен - он Ќ≈ может быть гоем по определению. я знал великолепных исполнителей из гоев - им вс€ эта криптоеврейска€ шушара и в подмЄтки не годитс€. ѕомню подмосковное  —ѕ 1977 года по –ижской ж/дороге.  то там был из наших аспирантов? »сполнитель “качЄв (не помню имени) с его хитом

"Ќаш –имский папа-наш благодетель
и все мы брать€ - христовы дети
... и если пам€ь вам измен€ет - лишь повинитесь, вам всЄ прощают
... а коль не будет, - за всЄ в ответе, хоть мы и брать€ христовы дети".

Ѕыл вне конкуренции. √де сейчас этот “качЄв? ¬ этой исполнительской среде, как только по€вл€етс€ гойский талант, сразу его "станов€т на стакан", но это раньше. »ли, как сейчас, "сажают на иглу" ј если криптоеврей иметь хоть какой-то талант, или, даже без оного, как сейчас какой нибудь "ƒима Ѕилан" или очередна€ безлика€ "јлика", - ему тут же обеспечивают режим наибольшего благопри€тствовани€ - зелЄную улицу и пабл»сити. Ќа этой "зелЄной улице" - гоев нет, она только "only" дл€ потомков "зелЄных": http://www.zarubezhom.com/Images/Fantom ... iIosif.jpg

¬от дл€ примера: »–»Ќј Ѕ»–ё  - лауреат ¬сесоюзного фестивал€ авторской песни им. ¬алери€ √рушина (1990 г.) http://irina-biryuk.narod.ru/ - „истейша€ еврейка - крипто. —оответственно и репертуар - алиены не своих не поют: "¬ репертуаре: романсы и лирические песни на стихи ј.¬ертинского, Ѕ.ќкуджавы, ∆.Ѕрассенса, Ќ.ћатвеевой, ¬.ћатвеевой, ¬.ƒолиной, ё.¬избора, ј.√ородницкого, Ћ.«ахарченко, —.ћатвеенко, ≈. л€чкина, ≈.‘роловой, ¬.≈вушкиной, ј.яржомбека, я.—имон..."

ƒл€ этих наивных подростков ёрий ёльевич Ўевчук http://www.ogoniok.com/4995/27/ - тоже не еврей, потому что на него немцы жЄлтую звезду забыли пришить. - я сейчас этим буду дл€ гоев, ходить, заниматьс€, - жЄлтые звЄзды пришивать. - я врач - "окулист", а не портной. ƒа, € могу послушать песни криптоевре€, а вам этого делать нельз€, как фильмы "дет€м до шестнадцати", потому что вы не знаете, что мир "чемодан с двойным дном" и люди-оборотни . » как опытный ќдиссей предупреждаю молодых гоев - если слушаете еврейских сирен - сначала прив€жите себ€ к мачтам!

ќни думают, что и ќлег √аркуша (’аркуша) гой? B0

ќни думают, что бард ёлий „ерсанович  им - продавалс€ советским го€м, типа, за "казаха" - "„ерсанович" http://www.vashdosug.ru/theatre/person/37061/ - Ёто такой же еврей, только узкоглазый. "— 1998 года живет в »ерусалиме и в ћоскве поочерЄдно. „лен редколлегии Ђ»ерусалимского журналаї. ”частвовал в записи Ђ»ерусалимского альбомаї Ч первого диска из серии Ђјвторска€ песн€ в »зраилеї. ј нам он всю жизнь иначе как за "казаха" или "узбека" не сдавалс€.

—лышали? - јльбом "јвторска€ песн€ в »зраиле".- ¬ы полюбопытствуйте, они в »зраиле тоже душевные песни сочин€ют. ј может там и песни »гор€ (≈гора) Ћетова войдут?

¬от сущность песен »гор€ (≈гора) Ћетова : "≈гор Ћетов как зеркало общественной депрессии" http://www.day.kiev.ua/120946/ - Ёто не мо€ стать€. Ћюди же тоже вид€т.

"Ћетов долго поддерживал Ќационал-большевистскую партию Ёдуарда Ћимонова" http://times.liga.net/news/TT081316.html. ј Ћимонов это "сексуал-демократ" http://zarubezhom.com/Images/Limonov.jpg „ерез Ћимонова, соответственно, как мы упоминали в прошлый раз, у »гор€ Ћетова были отношени€ и с гипер-сионистом ј. ƒугиным-младшим. Ёто всЄ одна шайка золотой молодЄжи русско€зычных криптоевреев. ѕросто Ћетов, как, скажем, и ¬€чеслав Ѕутусов, (родившийс€ в поселке Ѕугач  расно€рского кра€, –—‘—–) - он не москвич а периферийный крипт; а им всЄ т€желее даЄтс€, отсюда периферийные крипты более упЄртые, и чаще пробиваютс€. –одители криптов, если это криптоевреи периферийные, часто перезжают с места на место - ну, по должности, ”отсон, по должности, по командировкам, - куда криптопарти€ пошлЄт.

 огда факты биографии затЄрты, надо смотреть на родственников.   сожалению про папу-маму, дедушку-бабушку информации на Ћетова почему-то нет. «ато есть родной брат. Ѕрат у Ћетова тоже музыкант - уже признак обычного семейного еврейского подр€да. » брат Ћетова —ергей - классика еврейского габитуса: http://topos.ru/article/2421 и http://www.cultradio.ru/doc.html?id=211952&cid=44

” »гор€ Ћетова биографи€ в ¬ики мимолЄтна, а вот у его родного брата на ¬ики высвечиваютс€ типично криптоеврейские моменты. "”чилс€ в физико-математической школе-интернате при Ќ√” в јкадемгородке города Ќовосибирска". ¬ школе-то братовь€ одной учились. “еперешние молодые люди не знают, что Ќовосибирский јкадемгородок был элитарный городок дл€ советской криптоеврейской научной элиты, у которой на тот момент было задание осваивать —ибирь дл€ борьбы с —Ўј, где криптохазары вз€ли тогда власть без крови и без помощи криптохазарского ———–. ¬ 1960-е годы было престижно и карьерооткрывающе попасть на работу в Ќовосибирский јкадемгородок. ћашкавские евреи туда валом пЄрли, потому что знали - будет карьерый взлЄт. ќх, не простые люди жили в Ќовосибирском јкадемгородке - научна€ элита! Ќе смотрели фильм Ўукшина "ѕечки лавочки"? http://www.videoguide.ru/card_film.asp?idFilm=15794 - там вор избегает ареста, назвавшись, что он из Ќовосибирского јкадемгородка.

—оветские криптоевреи, как вы знаете, не стали слушать приказани€ дурацкого гойского начальства в лице ѕодгорного и  осыгина, и за их спиной договорились с американскими евре€ми - типично "наши договорились с вашими". ¬от даже если не видеть братовьЄв Ћетовых, и то, - один факт жизни в Ќовосибирском јкадемгородке, спецшкола, - это вр€д ли они были из семьи местного академгородковского дворника. “ем более —ергей Ћетов потом окончил Ђ»нститут “онкой ’имической “ехнологииї в ћоскве, аспирантуру во Ђ¬сесоюзном »нституте јвиационных ћатериаловї (¬»јћ), –аботал над теплозащитными покрыти€ми советского шаттла ЂЅуранї - а это не бацать на гитаре по подъездам.

ј ведь надо откуда-то брать деньги на пропитание во врем€ обучени€ в институте и в аспирантуре, тем более что младший брат тоже зарабатывать на жизнь честным трудом отнюдь не собиралс€. ¬идимо, родители Ћетовых в јкадемгородке неплохо зарабатывали. “ак кем работали родители Ћетовых, и как их имена-отчества? " то вы доктор «орге?" - Ќе помните название такого фильма? http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/58961/ - ƒурацкий вопрос - конечно криптоеврей. я вас предупреждал, что крипты везде и что это не шутка; может она с вами лежит в одной постели, как у одного моего хорошего друга-го€. ¬аши дети могут быть жжыдами, а вы этого можете не знать, как некоторые мои знакомые. » € просил слабонервных не ходить на этот сайт. ѕотому что »верологи€ - это как —пелеологи€ - это така€ пропасть - подходишь к краю пропасти - зи€ет чернотой, дна не видно. ∆уть берЄт. ќторопь. √олова кружитс€. Ќо надо сто€ть.

»верологи€ - не дл€ слабонервных!

‘амили€ "Ћетов", между прочим, псевдорусска€, то есть вообще не русска€ а русскоподобна€. Ёто не фамили€, а отрезанный кусок от фамилии. "“ов" - это чисто еврейское слово "ƒа здраствует!". ќтсюда слово "тов-арищ". “о есть окончание "тов" в псевдорусских фамили€х криптоалиенов нерусское. —оответственно и слово "Ћ≈" в фамилии Ћетов - тоже нерусского происхождени€. » что интересно, на иврите слово "Ће" означает тоже что и слово "тов", то есть "да здраствует" или "давайте" - побуждение к действию!

"Ћ≈-ковит шаббес вейам тов"!" - Ѕлагословен праздник шаббат!" - » "Ће" тут и "тов"!

» помните знаменитое "Ће хаим бо€ре!". » "Ће" и "“ов" на иврите одно и тоже. ј это обсто€тельство уже исключает случайность в фамилии "Ћетов". "летов" - это русскоподобна€, но криптоеврейска€ фамили€. » наличие такого колоритного евре€ как "Ћетова —ерге€ Ѕорисовича. http://ecd.psu.ru/index.php?act=69 (кафедра экономической кибернетики) —тарший преподаватель. г. ѕермь, ул. Ѕукирева 15, корп. 12, ауд. 206 “ел.: (342)2396-769" - нам это подтверждает.

» € вас не предупреждал? - ѕредупреждал, что ни в какой области с определЄнной ступени гоев нет и быть не может. » это в любой абсолютно стране. ќсобенно применительно к прошедшему времени, к истории.  риптоеврейские историки историю посто€нно чист€т. ѕоэтому она из“ќ–»я. ќставшиес€ в из“ории позитивные личности го€ми быть не могут по определению.
- √оворил?
- “ыс€чу раз это говорил, а подростки думают, что это всЄ шуточки... - игра така€ "казаки-разбойники". Ќет это "кентуки фрайд чикен", где вы живЄте, и вы в нЄм в качестве цыплЄнка. ј сколько таких крипто-Ћетовых в нашей среде в безвестном состо€нии р€дом с нами? ј гойска€ молодЄжь готова за них голову на плаху отдать, а девчонки из окна выброситьс€, даже не погл€дев предварительно, хот€ бы ради любопытства, а не обрезаны ли братовь€ Ћетовы? ¬от обычный человеческий продукт производства де€тельности таких "де€телей культуры" как Ћетов &  .:

"ƒень города закончилс€ дл€ восьми туристов комой. ћассовое отравление произошло в ћоскве в ночь на понедельник. ¬осемь молодых людей были доставлены в реанимацию в состо€нии комы. ѕо всей видимости, пострадавшие пили некачественный алкоголь. Ђ” одного парн€ изо рта шла бела€ пенаї, Ц сказал сотрудник ЂЎоколадницыї. ѕо его словам, примерный возраст молодых людей Ц 18-27 лет, среди них были как юноши, так и девушки.ќдин из пострадавших все же смог рассказать врачам, что они Ц туристы из разных регионов –оссии, приехавшие в ћоскву на празднование дн€ города. —осто€ние молодых людей было крайне т€желым. Ќаркотиков в крови молодых людей обнаружено не было. Ђќни, кажетс€, байкеры, Ц сказала зав реанимацией  аштанова. Ц Ёто не психотропное вещество, а банальное отравление некачественным алкоголемї." http://news.mail.ru/incident/2879666/.

—ергей Ћетов ещЄ жив. ≈сли он обрезан, значит и брат был тоже. √л€ньте при случае. —ергей Ћетов же, типа "русский", в баню должен ходить. »ли он тоже также писает, как православные попы? " огда ссыте, дети мои, - обрез всегда прикрывайте вот так": http://img-fotki.yandex.ru/get/34/di-ga ... 81ccd59_XL - ’от€ до отъезда в —Ўј мои знакомые крипты были тоже необрезаны, в јмерике обрезались все, уже можно было не пр€татьс€, в јмерике большинство обрезаны.

Ёто всЄ было вступление. ј теперь сопоставл€ем фотографии »гор€ (≈гора) Ћетова и всем известного Ѕерла Ћазара, которого представл€ть не надо. Ёто не фотошоп. ‘отки Ћетова вз€ты, погуглив "≈гор Ћетов ‘ото", и через Ѕинг.ком - имиджи были найдены фотки Ћазара. —ами фотки интакты, они просто сопоставлены. ¬ы можете, ”отсон, представить себе »гор€ (≈гора Ћетова) в чЄрной шл€пе? “еперь смотрите:



 акие нибудь вопросы в аудитории?

≈щЄ и интеллигентное им€ "»горь" Ћетов сменил на более на кресть€нское"≈гор" - сработало!

»верологи€ - не дл€ слабонервных!

¬с€ область профессионального, то есть где есть возможность заработать на жизнь, исполнительского мастерства, пропустив самоде€тельность, во всех странах, зан€та криптоалиенами. ¬се эти профессиональные исполнители пакуютс€ в одну св€зку и чохом на них ставитс€ клеймо " –»ѕ“" http://www.zarubezhom.com/Images/Medvedev-Krypt.jpg

» больше € исполнителей анализировать не собираюсь, хватит дл€ примера, пон€тливым го€м достсточно; хот€ каждый исполнитель пр€мо проситс€ на анализ; вз€ть хот€ бы, €кобы, эту "чешку", - подружку »гор€ Ћетова ƒ€гилеву яну —таниславовну. "„ехи€" - это искусственное географическое а не кровное пон€тие; вечера она была „ехословакией, до этого √ерманией, а до этого Ѕохемией - семь п€тниц на неделе. „ехи€ одна из самых еврейских стран мира. "¬ янке смешались три национальности: 3/4 русской, по 1/8 украинской и чешской крови" http://yanka.lenin.ru/biograf.htm - то есть русских, украинских и чешских евреев, - нос в профиль: http://www.barnaul-altai.ru/rest/music/mp3/sibir/yanka/ .

ƒ€гилева - балетного импересарио, тоже тут надо вспомнить, тоже криптоевре€ и педераста - содержател€ притона педедастов под видом, €кобы, "балетной труппы". ѕолюбуйтесь на сайте педерастов: http://shop.gay.ru/products/5549.html?/sale и http://shop.gay.ru/products/2489.html - там така€ закулисна€ истори€ балета, что кровь в жилах стынет - амбиполые криптозмеи в человеческом виде.

¬се эти Ћетовы-янки ƒ€гилевы - они прекрасно были задействованы, когда надо было разваливать гойский ———–, но когда ———– развалили, то не все крипты нашли себ€ в новой социальной обстановке, как ћакаревич с –озенбаумом, которые, как ћакаревич, просто ушли "на пенсию" - в кулинарию- в подводное плавание; или как –озенбаум сменили пластинку и стали открыто петь про "»ершалаим" http://friends-forum.com/forum/archive/ ... 28627.html а кто из криптов не нашЄл себ€ в новых услови€х, тот помер.

¬от даже из этого куплета –озенбаума и то видно откуда ћосква (ћаскав) стоит на семи холмах:

Ќа семи ветрах, на семи холмах,
—олнцем он палим - »ерусалим.
ћасличной горой всех зовЄт он в бой
—абров и олим - »ерусалим.

» олимпийские игры откуда "ќЋ»ћ", тоже видно. ¬ам известно гор ќлимп - как минимум две?  роме √реции ещЄ http://en.wikipedia.org/wiki/Uluda%C4%9F и http://en.wikipedia.org/wiki/Olympos на горе ќлимп в “урции жрали гоев, как в долине ’енном (геенне огненой) в »ерусалиме http://en.wikipedia.org/wiki/Gehenna. ¬от на ќлимпе скаркофаг, то есть "людоед": http://en.wikipedia.org/wiki/File:8Ty1kOJF57KOD04.jpg и жгли остатки гойских тел, отсюда и "олимпийский огонь", на котором, на самом деле, жгли гоев и который на самом деле приносилс€ из ’рама —оломона, но когда исторически не было это сделать возможности, тогда зажигали на олимпийских играх от солнца зеркалом. “ак что ќлимпийские игры на самом деле, пон€ли, чему посв€щены. “оже чисто скрыта€ людоедска€ символика криптов, которых и в древней √реции хватало.

»ме€ дело с криптами, уши надо заткнуть, - видеть глазами. ≈сли вы видите в искусстве известного исполнител€ всЄ равно в какой области, в области балета или даже попсы - это клеймлЄный крипт! - ѕочему так сразу? - Ёто дл€ вас кажетс€ что сразу, а его уже давным давно криптоеврейский  онтрольно ѕропускной ѕункт проверил и пропустил и в трусишки загл€нул, - а этот контроль качества - криптоалиенов работает без ошибок.

------------------ http://www.zarubezhom.com 8.09.2009



ѕисьмо читател€:
÷итата:
"¬сего вам доброго, профессор. ¬от в двух прошлых выпусках вы коснулись личности ≈горушки ‘едоровича Ћетова.

 огда € читал ваш второй анализ, начинающийс€ со слов про подростков, которые защищают Ћетова от печати "крипт" потому что "поет хорошо и все реб€та во дворе тоже так говор€т" и поймал себ€ на мысли - а ведь действительно, эмоции работают и ты подсознательно пытаешьс€ стереть €рлык "крипт" - ведь поет хорошо.

—ейчас о Ћетове, но сначала небольша€ предыстори€. я вырос в полунищей семье, был малообщительный, читал книжки а не со сверстниками общалс€, а вот в 18 лет сразу после школы вз€л и уехал в другой город. ¬се дл€ мен€ было в диковинку, а иммунитета у выращенного в тепличных услови€х парн€ не было, и так вышло, что € сошелс€ с одной интересной компанией. —ейчас € отчетливо вижу - это была группа отъ€вленных криптоевреев, причем осознанных. — ними € стал сначала выпивать, потом - пить, потом - пить много, и все это шло под музыку Ћетова...

я собственно потому и решил вам сейчас написать - все творчество Ћетова € знаю наизусть. ѕоначалу мен€ смущали его излишне гипнотический голос и тексты - они вызывали стойкую депрессию всегда. » € вот, 18-летний мальчик, под присмотром криптоевреев проникалс€ этой "культурой".

ѕомню, песенка была у Ћетова така€ - "¬се идет по плану". —ама€ его известна€. ј что идЄт по плану? ѕод эту песню нашу страну 20 лет назад развалили и растащили по кускам, а молодежь палец о палец не ударила, потому что крипт с динамиков им гипнотическим (суггестивные интонации придаютс€ голосу специально, если что, а то, может, некоторые думают, что Ћетов зычным загробным голосом всегда говорил - жену там просил героинчику вколоть ему или за пивом сбегать. Ќет, нет) голосом объ€сн€л - спокойно, бараны, все по плану, курите куришку и бухайте бухашку. “ам кстати о том и поетс€ - всему кранты, впереди - бесперспективн€к, но - все типа по плану, не ссать.

“ак что свое перед ≈вреоналом он отработал на сто процентов. » кстати такой момент - при жизни они с евреоналовой элитой играли в противников, но как только »горь Ћетов помер - все государственные (израильские, в смысле) российские каналы стали слезы ручьем лить. ј вот по го€м - не льют, собаки, представл€ете?

ј фанатам "русского рока" советую посмотреть на фейс еще одного музыканта "культового" - –омана Ќеумоева. Ћидер рок-группы Ђ»нструкци€ по выживаниюї. ≈сли Ћетов и Ѕерл Ћазар - как брать€, то по сравнению с Ќеумоевым и Ѕерл Ћазар за го€ из деревни сойдет.  то не верит - вбейте в любом поисковике "–оман Ќеумоев" и смотрите на рожу "православного русского рокера". http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... oev_01.jpg (”отсон! ).
—очетаньице, обхохотатьс€ можно. Ќеумоев с Ћетовым поначалу, между прочим, сотрудничали, а потом разругались. Ќеумоев (Ќеумоев типа Ќаумов - тоже набор ивритских согласных) с головой уронилс€ в правослабие и про правослабие стал всем своим фанатам-го€м проповеди петь, - это с такой-то жыдоффской рожей! http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... oev_01.jpg а Ћетов - весь из себ€ сатанист-метафизик.

» вот представл€ете - многосоттыс€чна€ арми€ любителей этих товарицей несколько лет не жила своей жизнью, а обсуждала, на чьей стороне правда. ј эти два крипта, наверное, по вечерам за животы хватались.

ƒа, закончу про тех же криптов, с которыми € св€залс€. ќни посто€нно нав€зывали св€зку "Ћетов-ƒугин" как воплощение человеческого гени€ на «емле. ѕричем один из них перечитал всех философов (мама - позже узнал, что чистопородна€ жжидовка - постаралась образование дать сыну), но уперс€ именно в этого типа ƒугина, хот€ его проколы и л€пы - налицо - вы вот в прошлом выпуске их обозначили.

“ак вот, когда перва€ эйфори€ от "самосто€тельной взрослой жизни" прошла и настало врем€ голову на плечи возвращать (это было уже почти дес€ть лет назад), € отказалс€ от алкогол€ и перестал с ними встречатьс€. „ем Ќ≈ћ≈ƒЋ≈ЌЌќ вызвал к себе просто животную ненависть. “огда € не пон€л и даже опешил - как так? - Ќу вот не хочу € больше свое здоровье уничтожать и пить эту др€нь - откуда така€ ненависть-то?

“еперь - пон€тно: гой вышел из под вли€ни€ - хуже ничего нет. ј через пару лет узнаю, что один - в »зраиле (притом что здесь не работал ни дн€), а второй - в ћоскве (то есть в том же »зраиле, по сути), какой-то крупный начальник в какой-то общественной организации (ну сами понимаете). “акие вот русские рокеры)

ј подросткам, которые оскорбл€ютс€ - как так, Ћетова в ж/ды записали! - советую глаза разуть и посмотреть: а о чем вы думаете и что чувствуете, когда этого "гени€" слушаете? http://zarubezhom.com/Images/LetovLazar.jpg
“ем более что действительно - мы все существуем в плотном алиенском культурном поле, нас даже читать-писать по их книжкам и методикам учили - чего уж удивл€тьс€? ”дивл€тьс€ надо, если хоть одна публична€ фигура окажетс€ не алиеном, а не наоборот. — уважением, ваш аспирант с ѕоволжь€".

Ђ≈врейское господство закончилосьї
http://www.vz.ru/opinions/2012/2/2/558516.html

ћарь€н Ѕеленький, эстрадный драматург, автор монологов  лары Ќовиковой, √еннади€ ’азанова, яна јрлазорова, переводчик, журналист.
—оветский юмор был еврейским. —оветска€ массова€ песн€ была еврейской.

<<ћного песен над ¬олгой пропето, да напев был у песен не тот>>. ѕравильный напев был у братьев ѕокрасс, ћатве€ Ѕлантера, »саака ƒунаевского, —игизмунда  аца, јлександра ÷фасмана, Ћеонида ”тесова, ћарка Ѕернеса, јркади€ ќстровского, ќскара ‘ельцмана, ћарка ‘радкина, яна ‘ренкел€, ¬ладимира Ўаинского, яна √альперина, јркади€ ’аславского.
<<–усское поле>>. —лова »нны √офф, музыка яна ‘ренкел€, исполн€ет »осиф  обзон в сопровождении оркестра ¬сесоюзного радио под упр. ¬ильгельма √аука.

ћузыкальный редактор радиопередачи <<— добрым утром!>> Ћев Ўтейнрайх. ’асидские мелодии в »зраиле человек русской культуры узнает сходу. Ёто <<блатн€к>>, или, как сейчас говор€т, <<русский шансон>>. ѕравда, тексты другие. “оника-доминанта-субдоминанта. Ѕлатной квадрат. —юда вписываютс€ мелодии всех песен ¬ысоцкого.

<<–усские>> в »зраиле поначалу очень удивл€ютс€, услышав в синагоге кантора (хазана), который славит √оспода на мотив <<—оловьи, соловьи, не тревожьте солдат>>. ј чего тут удивл€тьс€. »сточник-то один. —оветска€ эстрадна€ песн€ начиналась с народных еврейских мелодий: http://www.youtube.com/watch?v=rcTNyYzVDRk и http://www.youtube.com/watch?v=UUBh32ApPfM “оварищу —талину все это очень нравилось. ”тесова он в обиду не давал и защищал его от нападок рапповцев и других ревнителей русской культуры.Ќайдите разницу в мелоди€х: http://www.youtube.com/watch?v=2PltU53lgBo
http://www.youtube.com/watch?v=eAkA7dMj9ow
http://www.youtube.com/watch?v=nzT6v79RK5U
http://www.youtube.com/watch?v=Drw3E55cfaY.

50-е. ƒыховичный и —лободской, ћасс и „ервинский, –айкин, ¬иккерс и  аневский, ћиронова и ћенакер, ћиров и Ќовицкий, ¬иктор јрдов, јлександр »зраилевич Ўуров (куплетист, партнер –ыкунина); основатель московского театра миниатюр ¬ладимир —оломонович ѕол€ков; авторы –айкина ћарк јзов и ¬ладимир “ихвинский...

¬прочем, в семье не без урода.  ак-то затесалс€ в эту компанию Ќиколай ѕавлович —мирнов-—окольский.

¬ 60-х годах через передачу <<— добрым утром!>> отдела сатиры и юмора ¬сесоюзного радио в советскую эстрадную юмористику пришло новое поколение: √орин, јрканов, »змайлов, Ћившиц и Ћевенбук.

70-е - ’азанов, Ўифрин,  лара Ќовикова (√ерцер). ¬ ѕитере начали писать —емен јльтов и ћихаил ћишин. ” истоков  ¬Ќ сто€ли три евре€: режиссер ћарк –озовский, врач јльберт јксельрод, ведущий первых  ¬Ќ, актер »ль€ –утберг (отец ёлии).

¬ы будете сме€тьс€, но первый советский телевизор  ¬Ќ-49 тоже придумали три евре€:  енигсон, ¬аршавский, Ќиколаевский.

70-е годы на юморе везде сидели евреи - концертные администраторы, режиссеры, редакторы рубрик юмора в радиопередачах, авторы, актеры, кассиры. ¬  иеве был еще украинский юмор, который писали украинские авторы и исполн€ли украинские актеры. ј в ћоскве в те годы господство евреев в этом жанре было почти 100%.

ѕомню, еще в 80-х € подошел к Ћиону »змайлову - €, мол, эстрадный автор, возьмите мен€ в концерты. ќн посмотрел на мен€, как на таракана: <<Ќам своих нужно устраивать>>. —воих? Ќо € ведь - тоже еврей и тоже автор... ќн имел в виду московских... ¬се это напоминало детскую игру - члены одной команды крепко берутс€ за руки, другой - пытаютс€ эту оборону прорвать. ѕрорвать мало кому удавалось.

“ематика скетчей и монологов оставалась той же и в 80-х. √лавное - держать дулю в кармане, обмануть цензуру, сыграть на паузе.¬от классический ход, с помощью которого мы обманывали цензуру и √ƒЋЅ. Ёту фишку придумал актер ѕавел ћуравский еще в 30-е годы:

<<∆ить в нашей стране с каждым днем становитс€ все хуже и хуже...

(«ал ахает)

—казал мне знакомый спекул€нт...

(¬здох облегчени€)

» он прав...

(«ал ахает)

ѕотому что спекул€нтам в нашей стране действительно с каждым днем все хуже...>>

“ри поворота в одной фразе.  огда это пишетс€ всплошную, без пауз,
цензор не сечет фишку. Ётот прием и сегодн€ работает:

<<ѕутин - сволочь...

—казал мне один бандит.

» он прав:

<<¬ 90-е годы мы делали, что хотели, - говорит он.

- ј он всех посадил>>.

“ут главное - паузы выдерживать.

<<» тут поперли недостатки всей системы... научной организации труда>>
(∆ванецкий).

¬ начале 90-х по€вилась нова€ команда. Ћев Ќовоженов был редактором отдела юмора <<ћосковского комсомольца>>, где публиковались Ўендерович, »горь »ртеньев, ¬ладимир ¬ишневский

¬ 1988 году в одном из первых <<јншлагов>> на советской эстраде впервые за 70 лет по€вилс€ русский человек. ѕростой парень из алтайской деревни. <<ћорда красна€>> запомнилась всем. ћанера исполнени€, тематика текстов, внешний вид ћихаила ≈вдокимова - все это разительно отличалось от традиционного еврейского ныть€ на тему << ак нам здесь плохо живетс€>>. ѕервые свои монологи ≈вдокимов писал сам, в том числе и <<ћорда красна€>>. «атем у русского актера по€вилс€ и русский автор - ≈вгений Ўестаков. —тилистика текстов Ўестакова, тематика, парадоксальный юмор разительно отличаютс€ от стилистики его предшественников.  лассического еврейского ныть€ на тему <<ќй, как нам плохо>> нет вообще. Ўестаков использует элементы русского фольклора и абсурда, присущего западной эстраде. ƒаже мат в его текстах выгл€дит народным, а не надуманно интеллигентским. я подозреваю, что цветистые выражени€, которые он в изобилии использует в своем журнале, он сам же
и придумывает.

—егодн€ на смену евре€м в российский юмор приход€т арм€не и, вы будете сме€тьс€, даже русские. ≈врейское господство в этом жанре закончилось.http://www.vz.ru/opinions/2012/2/2/558516.html . ≈вгений Ўестаков. ƒоебатьс€ до небес. Ќа фото мы видим типичного жыдовского либерала с его типичным отношением к отечественной истории и культуре http://img-fotki.yandex.ru/get/5603/210 ... 48c_XL.jpg.
http://eu-shestakov.livejournal.com/630325.html



http://www.zarubezhom.com/ 4.022.2012
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№

 омментарии (1)

–усско€зычна€ эстрада - ужасы

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)

–усско€зычна€ эстрада

–азличные ритмы и мелодии не столько по-разному развлекают, сколько на разный лад настраивают человека, его психику. ¬ музыке это, быть может, и не так нагл€дно как в кино и других видах, но действие значительно сильнее. »нформаци€ поступает в человека не через сознание и рассудок, а через подсознание, а значит незаметно дл€ самого человека. ћузыка - это могучее оружие. ќна может и исцел€ть, и отравл€ть, и созидать, и разрушать.

ћузыка в жизни людей играет большую роль. ћузыка может расслабл€ть от напр€жени€. » наоборот, воодушевл€ть и зар€жать. ћузыка способна возвратить в прошлое, снова вызвать то или иное настроение, под которым человек слушал данную песню много лет назад. ¬ то врем€, слуша€ музыку, можно мысленно побывать в будущем или мечтать. ’очетс€ этого кому-то или нет, но музыка управл€ет всеми эмоци€ми человека. ѕросто законы логики тут уже не работают.

ƒавайте посмотрим на сегодн€шнюю "русскую" эстраду. ”важаемый читатель, а ¬ы никогда не задавались вопросом о том, почему оттуда доноситс€ сплошна€ пошлость и уродство?


 ј«јЋќ—№ Ѕџ ѕ–»„®ћ “”“ ≈¬–≈»? демотиватор российска€ эстрада, цвет нации, плющенко, билан, тусн€, тусовка эстрадна€

ќтвет очень простой. ќколо 90% нынешнего состава "русской" поп-сцены - ж/д . ¬гл€дитесь внимательно в эти физиономии (дабы “¬ –оссии ими сплошь утыкано) и отгадайте национальность ј. Ѕуйнова, ј. ѕугачевой, ». јллегровы, ».  рутого, јнастасии, ¬. Ћеонтьева, ƒ. “рухманова, ј. √убина, ». –езника, Ћ. ƒолины, ј. –озенбаума, ј. ¬арум, Ѕ. √ребенщикова, ћ. ’лебниковой, ј. ”купника - и всЄ станет €сно.
÷итата:
ј росси€не вер€т, во что им скажут. ќни на моей жизни все в коммунизм верили, до этого в цар€ и попов верили, потом верили что ѕугачЄва русска€ женщина, а теперь ѕугачЄва купила себе место на кладбище в »зраиле - какой пассаж! "јлла ѕугачева забронировала могилу на еврейском кладбище в »зраиле.  ак пишет Ђѕолитический журналї в статье Ђ«агробный райї со ссылкой на источник в –ѕ÷, примадонна отечественной эстрады јлла ѕугачева заказала себе место в самом дорогом некрополе мира Ц древнем еврейском кладбище в »зраиле". подробнее:
÷итата:
ќрбакайте про обучение в –оссии
ќднако в этих самовлюбленных, насквозь лживых за€влени€х иногда проскальзывает сурова€ правда, котора€ заключаетс€ в том, что они люто ненавид€т собственную –одину. ƒалеко ходить не надо: в распор€жении журналистов на дн€х оказалась запись с за€влени€ми  ристины ќрбакайте, Ђсражающейс€ї за сына ƒени. Ќаход€сь в здравом уме и твердой пам€ти, певица произнесла буквально следующее: Ђ—ейчас все нормальные люди увоз€т детей учитьс€ за границу. ѕотому что в –оссии нет никакого будущего. ћы хотим, чтобы он училс€ в хорошей школе, чтобы у него было будущее, чтобы он был образованным человеком, чтобы говорил на нескольких €зыках, чтобы мог поступить в любой колледж мира, чтобы он был нормальнымї.
http://www.life.ru/video/10583
—овременна€ эстрада в –оссии насквозь просионизиована. “ребуетс€ мощный асионизатор, чтобы вычистить музыкальное пространство от потоков музыкоподобной гр€зи, выпускаемой различными буйновыми, алллегровыми, леонидовыми, газмановыми и им подобными.

”словно всех де€телей еврейской эстрады в –оссии можно разбить на несколько групп. ѕерва€ напоказ "обрусела" и претендует на "русскость". Ёто - ѕугачЄва, ƒобрынин, –аспутина, √убин, Ѕуйнов. Ётакие богатырски-разгульные фамилии принадлежат вс€ким певзнерам, срул€м и шмеерзонам. Ќо скрываютс€ за вымышленными фамили€ми.

Ѕлизко к удалым принадлежат вполне невинные фамилии типа леонидовых, шевчуков, гребенщиковых, зосимовых, лебединских, апиновых, агутиных. Ќо вот незадача - все равно - евреи.

—ледующа€ группа группа маскируетс€ менее удачно: √азманов,  орнелюк, “ухманов.
“реть€ группа никак не маскируетс€, а вып€чивает всЄ свое еврейство наружу:  обзон, Ўаинский, ћакаревич,  асторский, Ўуфутинский.

ј что их всех объедин€ет? ¬сех их объедин€ет одно: разлагающа€ пошлость, антигероизм, отупл€ющие сознание песни, внедр€емые через средства массовой информации.

≈динственный музыкальный стиль, признанный ж/д - это "блатн€к". ≈го не так трудно отличить от нормальной музыки по заезженному набору 3-4 трезвучий, на которых стро€тс€ традиционные еврейские мелодии, такие как "—емь-сорок", "“умбалалайка", "’ава нагила". ј так же по кичливой и хамоватой текстовке, зачастую €вл€ющейс€ смесью русского €зыка и еврейского жаргона.

 орни "блатн€ка" уход€т в ќдессу, где в начале XX столети€ существовал организованный еврейский криминальный мир. —тавшие легендарными в еврейской диаспоре вс€кие бени крики побудили многих отпрысков еврейской шайки к сочинительству "блатных" циклов песен. ћногим ещЄ в советское врем€ были известны циклы –озенбаума, јркади€ —еверного и других "волею своей одессистов". ќчень примечательно, что некоторые барды высмеивали ¬ладимира ¬ысоцкого. ƒескать, он играет Ќ≈Ќј—“ќяў»… блатн€к. —лишком уж много лиризма.

«атем еврейска€ преступна€ диаспора частично загадила собой и без того загаженные —Ўј (в тамошних —ћ» она фигурирует как Russian Mafia). “ам сочинительство этой чуши было поставлено на поток. ¬ итоге в –оссию потекла река записей вилли токаревых всех мастей. ѕерестройка помогла токаревым и шуфутинским перекинуть мост в –оссию, и "блатн€к" прин€лс€ еЄ покор€ть. Ќыне местечковые еврейские сочинители работают исключительно в этом стиле, ибо генетически им сие дерьмо душу греет! “рехаккордные произведени€ плод€тс€ как тараканы, уроду€ вкус слушателю, сбива€ все музыкальные эталоны, особенно дет€м.

ќмерзительные, подчас безграмотные текстовки могут служить примерами низкопробной пошлости. ƒостаточно вз€ть "шедевр", который исполнил на свое 50-летие —.  асторский (он же и был автором тиражируемой песни-однодневки "«айка мо€"):

“ипа, типа € теб€ люблю, типа честно,
“ипа, € тебе пою, типа песню...

ћожно попробовать проникнутьс€ гаммой чувств "певицы" јнастасии, восклицающей "“ы первый мен€ порвЄшь!". ј ведь надо помнить, что музыка - одно из сильнейших средств формировани€ личности. Ќедаром люди говор€т: "я воспитан на такой-то музыке...".

Ќеудивительно, что подобные пошлости легли в основу творчества почти всех евреев-композиторов. Ёто их национальна€ музыка. ≈сть, правда, единицы, пытающие пробитьс€ сквозь блатные аккорды к чему-то новому. ¬ области такого "оригинального" жанра среди шестиконечных звезд труд€тс€ в поте лица, отказыва€ себе в куске хлеба, Ѕ. √ребенщиков, ј. ћакаревич, ћ. Ћеонидов, Ћ. јгутин. ќднако ничего самобытного в их музыке нет. Ќичего нового они не создали и занимаютс€ лишь сдиранием чужих ритмико-мелодийных фондов. ¬с€ еврейска€ сцена не способна выдумывать новое. ј почему? »нтеллекта и таланта не хватает.

Ќу, например, сопоставьте песню местечкового евре€ ».  рутого "јкапулько а-€й-€й-€й" со старой совесткой песней "—амара, городок". ћелодии одинаковы.

¬озьмите питерского пижончика Ѕориса √ребенщикова (еврей, естественно). „уть ли не люба€ из его песен (и музыка, и слова) €вл€ютс€ переделкой шедевров западно-европейской музыки, от средневековых лютневых мелодий до шл€геров "The Beatles". ¬ фильме "јсса" песн€ "ѕод небом голубым" исполн€етс€ весьма даровитым ‘ранческо да ћилано жившим в XVI веке. ј в титрах стоит им€ √ребенщикова. ¬от она, цена еврейской "гениальности".

¬ бездарности и несамосто€тельности евреев в музыкальном творчестве свидетельствует еще и еврейска€ группа "La Cross", котора€, проглотив ненависть ко всему русскому, паразитирует на мелоди€х „айковского и Ѕородина. Ќо „айковский и Ѕородин - русские самородки. ј "La Cross" - еврейский мусор, околомузыкальна€ пыль и суррогат.   тому же они воруют мелодии давно умерших людей, чтобы на них авторы в суд за плагиат не подавали. „то же вы, еврейские реб€та, передираете музыку у "неполноценных гоев"? ”ма у вас не хватает на что-то своЄ? »нтеллекта недостаточно? Ќекрасиво, очень некрасиво. ”красть чужое и выдать за свое - такова еврейска€ "гениальность". Ѕородин был химиком, а писал музыку как насто€щий композитор. ј "La Cross" пишут музыку как химики.

—тарые песни перелицовываютс€ "композиторами" во что-нибудь такое буйненькое, с дурацкими и похабными словами. ’орошим примером здесь может служить ј. ”купник с "песн€шками" из цикла "¬осток - дело тонкое, ѕетруха!". «а несколько лет до него на эстраду так же вползал его коллега по бездарности и безголосию, ќ. √азманов с песней "≈саул, есаул, что же ты бросил кон€?". ќдна из последних песен √азманова (на июль 2002 года) - "»ерусалим".  уда ни плюнь - всюду жидовска€ лавочка. Ќичего удивительного, что восторженный жидЄнок —тивен —пилберг, известный своими насквозь лживыми фильмами типа "—писок Ўиндлера" и "—пасти р€дового –айана", вз€лс€ снимать клип по этой песне √азманова. ’ристианству задницу полизали и хватит, теперь пора угождать и ж/д.

√руппа ƒƒ“. ќна не была замечена в вылизывании чьей-то задницы. Ќо, в 2000 году выпустила альбом "ћетель августа". Ўевчук далеко не дурак, но текст песни "–осси€не" кардинально изменил всЄ моЄ отношение к ним.

 уликовскую битву окончил, телом своим закрыл.
¬ моем "€" - татарска€ камча да ƒнепр казацких жил,
я - потомок стрелы ћама€, € - наследник оселедца.
Ќациональностей стаю кормит Ѕог с моего лица.

Ёй, росси€не - татары, чуваши, евреи, калмыки,
„то нам р€дитьс€, когда наши степи свободой омыты!
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
Ќа всех одно врем€, бедова€ пам€ть да синее небо.

я из битвы рожден кровавой, рассто€нием между клинков,
Ѕыл пожаром над дальней заставой, выла степь от моих подков,
ѕела мне в бараке затаренном »нтернационал  олыма,
ћежду горцем сидел и волжанином, вместе с ними сходил с ума

Ёй, росси€не - вайнахи, марийцы, эвенки, башкиры,
„то нам р€дитьс€, когда наша степь от пустынь до ѕальмиры.
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
Ќа всех одно врем€, бедова€ пам€ть, да синее небо.

 уликовскую битву окончил, амбразуру собой закрыл
—тал € интеллигентней и тоньше, говорю: "яратам  ызым!"
Ёту песню за дух росси€нина € на ста €зыках спою,
¬ыбираю инопланет€нина президентом в нашу семью!

Ёй, росси€не - слав€не, лезгины, бур€ты, калмыки,
„то нам р€дитьс€, когда наши души дожд€ми омыты?
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба.
Ѕудда, јллах, »исус - все росси€не, на всех одно небо!


ћолодец Ўевчук, слав€н упом€нул. ј где же русские?  оль уж все теперь записаны в "дорогие росси€не", включа€ евреев. Ќу, и конечно же, башкиро-татары, коими напичкана группа ƒƒ“, тоже туда записаны.

Ѕолее деликатно издеваетс€ над –осией Ѕ. √ребенщиков. Ёто он сложил циклы песен о недоумках-сторожах —ергеевых и разных прочих "простых люд€х", которые топчут ему, "таланту", ноги, "наступают ему пр€мо на крыла" (он ведь ангел всЄ-таки). ј –осси€ ему никогда не нравилась. "я устал быть послом рок-н-ролла в неритмичной стране" - вздыхает этот сочинитель. ќднако, поблуждав по «ападу, где с ним на заре перестройки заключили контракт, а затем разорвали (никто не хотел покупать "мелодии" "посла рок-н-ролла"), √ребенщиков был вынужден вернутьс€ назад и продолжать плеватьс€ своей €довитой слюной дальше.

—ходную историю непризнани€, но уже на Ѕлижнем ¬остоке получил еще один "богоизбранный" бард - ћаксим Ћеонидов. Ёто очень характерный эпизод в биографии еврейских "талантов" - показать –оссии средний палец и свалить за границу, а потом вернутьс€ назад, и как ни в чЄм не бывало продолжать производить своЄ псевдомузыкальное дерьмо.

ќ –озенбауме. ќн демонстрирует в своих песн€х чисто еврейское отношение к женщине, дикое и отдающее садизмом:

√оп-стоп, ты много на себ€ вз€ла,
“еперь оправдыватьс€ поздно,
ѕосмотри на звезды,
ѕосмотри на это небо
¬згл€дом, б...., трезвым!
ѕосмотри на это море -
¬идишь это все в последний раз

¬ чЄм же так провинилась жертва "второго я" –озенбаума?

“ы отказала в ласке мне,
“ы так любила звон монет,
¬сЄ полковникам стелила,
Ќоги на ночь мыла -
» перо за это получай!

¬от ¬ам, уважаемый читатель, цена творчеству этого евре€. Ќо это еще не всЄ. ƒалее этот экс-возлюбленный выразительно смакует момент кровопускани€.  уда уж тут ѕушкину с его “ать€ной, а Ѕлоку с его Ќезнакомками.

√оп-стоп, —емен, засунь ей под ребро!
√оп-стоп, смотри, не обломай перо
ќб это каменное сердце суки подколодной...
√оп-стоп, у нас пощады не проси!
√оп-стоп, и на Ћуну не голоси!

»так, безжалостность. ƒаже к женщине, существу слабому. ƒа уж, у Ќ»’ пощады не проси. Ёто-то подсознательное стремление к садизму и живодерству вместе с пренебрежением к женщине и свидетельствует о впитавшихс€ в гены и в кровь законов талмуда. “алмуд говорит - Уум женщины слабФ. » талмуд смотрит на женщину почти так же, как на го€: Ућужчина может делать со своей женой все, что ему нравитс€, как с куском м€са от м€сникаФ. ¬ талмуде есть даже специальна€ молитва с благодарностью »егове, что Уон не сделал мен€ женщинойФ.  ак-то раз –озенбаум вообще за€вил: "∆енщина должна быть самкой". » потом не говорите, что религиозный еврей отличаетс€ от безрелигиозного.

¬ своих интервью 6-конечные звезды изъ€сн€ютс€ вполне недвусмысленно. ¬от размышлени€ –озенбаума о взлетах и падени€х в его жизни. "—амый крупный выигрыш? Ќаверное, мои гены и есть самый крупный выигрыш. ј проигрыш? —ложно сказать. я что-то чаще размышл€ю над фразой, сказанной ѕушкиным: "”гораздило же мен€ с моим умом и талантом родитьс€ в –оссии!". ‘илософ, блин. »так, еврейство - это самый крупный выигрыш –озунбаума. ј вот то, что он родилс€ в –оссии - это его самый крупный проигрыш. Ћадно, пусть думает как ему угодно. Ќо возмущает вот что.

¬озмущает его ссылка на ѕушкина. ƒа, зрелый ѕушкин и правда писал одну из цитируемых фраз в частной переписке. ѕри этом гениальный поэт всю свою жизнь посв€тил славе и чести –оссии. ќн с детства попал под вли€ние потомка русских €зыческих, жрецов - его н€ни јрины –одионовны. Ёта необыкновенна€ женщина не случайно возникла р€дом с ѕушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов. ёный ѕушкин с упоением слушал рассказы своей н€ни. ќн впитал в себ€ всю красоту и волшебство €зыческого мира. ѕушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской €зыческой религии. ѕушкин не был христианином. ќн высмеивал и попов ("—казка о попе и его работнике балде") и само христианство ("√авриллиада"). ¬с€ его будуща€ поэзи€ насыщена €зыческими образами, €зыческим мироощущением и миропониманием. »менно поэтому она так прекрасна и прит€гательна дл€ русского человека. ѕушкин - солнечный гений.
ј примитивный ж/дЄнок –озенбаум? „то он из себ€ представл€ет? ќн своими изуверскими еврейскими тупыми песн€ми обгадил всю –усь. ≈го "талант" можно смело ставить на уровень канализационных отходов.  акое он право имеет цитировать ѕушкина? ѕушкин, кстати, и не думал покидать пределы –оссии. ≈сли этот –озенбаум считает несчастьем быть рожденным в –оссии - так убирайс€ в свой кошерный »зраиль. “ак или не так?

—юда же приплюсуем комплексы "профессора Ћебединского". ќни в полной мере показаны в раскрученной песне "я убью теб€, лодочник!". Ћодочника этот худенький еврейский д€д€ собираетс€ прикончить и вовсе без причин. ¬нутренний голос подсказывает. ѕрибавьте сюда манию величи€ "профессора". „то это за присвоение себе научного титула? ¬ чем дело? ≈сть верси€, что папочка Ћебединского заведует кафедрой в ѕедиатрическом институте. ¬ еврейской семье рос мальчик, которому внушили, что он должен непременно стать профессором. Ќо до профессорской планки сынок не дот€нул. Ќеизвестно, закончил ли он вообще институт. —формировалс€ комплекс. ј тут еще и к лодочникам ненависть: ух, задам € тебе, гою (евреев-то среди простых людей нет). ¬о первых, € - "профессор", избранный. ј во-вторых - убью! —огласитесь, что Ћебединскому надо гайки в голове подкручивать, а не песенки дурацкие петь. ≈врей, и этим всЄ сказано.

¬от отрывок из другой песни "профессора" под названием "“ам вдали у метро":

ќни ехали молча в ночной тишине,
ѕоправл€€ кожанные кепи,
» при полной луне отражались в стекле
«олотые браслеты и цепи.

–овно в полночь на стрелку
—летелать братва,
ѕродинамить никто не решилс€,
ѕеретерли вопрос про четыре ларька,
Ќо консенсус пока не сложилс€...

...” мордатых волынки мгновенно нашлись,
«ав€залась кровава€ битва...

...“ам вдали у метро, уж погасли огни,
¬ небе €сном зар€ догорала,
ћолода€ жена с малышом на руках
¬новь и вновь телефон набирала.

¬се без исключени€ шестиконечные звезды определены в пользу политиков —иона. ѕользу€сь любыми предлогами, рекламируют их. »звестно, например, как ј. ѕугачева рекламировала Ѕ. ≈льцина на президентских выборах.

  пархато-махровой пел€де еврейских музыкантов леп€тс€ и "таланты" нееврейского происхождени€, но с прожидью. Ќекоторых из них певицы вроде јллы ѕугачЄвой (она с прожидью) и Ћарисы ƒолиной (и она с прожидью, еЄ насто€ща€ фамили€, всплывша€ на одном судебном процессе в —Ўј -  удельман) даже жен€т на себе. ј вс€кую мелкую шушеру типа ћ. –аспутиной, котора€ все ловит бабочек на хуторе, даже упоминать нет надобности. ”мственна€ и моральна€ деградаци€ продавшихс€ в услужение "русской музыкальной сцене" очевидна. ќни, словно по команде, начинают исполн€ть чьи-то социальные заказы.

ћаша –аспутина. “ипична€ "певица", громкой сапой поюща€ про идейную подготовку проституток:

ќн у мен€ красавец писаный,
Ќо не обует, не оденет.
ќй, придЄтс€ уйти к лысому,
¬ этот синий понедельник.

‘илипп Ѕедросович  иркоров, идейный ненавистник розовых кофточек, микрофонов и выпуклых частей женской анатомии. ќн, вынюхав новую группу заказчиков в лице разбогатевших мусульман  авказа, записал диск, составленный из бестселлеров турецкой музыки. Ѕлагодар€ этому диску в звуковое пространство проникло плюс ко всему еще и минаретное бел€нье мулл, писки зурны и другие восточные звуки.  иркоров исправно их передал. Ёто ладно, но вот что смущает.

≈сли ты - болгарин, как ты сам себ€ зовешь, то ты разве не знаешь, что турки вырезали ножами дес€тки тыс€ч мирных жителей Ѕолгарии? Ѕудто не от их фанатизма и произвола отвоевывала болгар у турок –осси€? –азве ты, болгарин, не чувствуешь какой ты лицемер, издава€ песни тех, кто вырезал твой народ? »з телеинтервью с  иркоровым мы узнаем, что по истории у него всегда была "п€терка". Ќеужели ему неизвестны самые страшные страницы болгарской истории? “ак же как и истори€ –оссии. ƒа всЄ ему известно! ¬се песни им сознательно исполн€ютс€. ћожно сделать вывод, что даже малое вхождение в инородное еврейское кодло напрочь вытравл€ет историческую пам€ть. ѕотом мне на глаза попалс€ его клип, где он снималс€ в “урции, в футболке с турецкими звЄздами. Ќу что ж, всЄ €сно.

¬месте с киркоровыми всех мастей в местечковый еврейский кагал желают записатьс€ и прибалтийска€ чушка Ћайма ¬айкуле, и опустившийс€ до уровн€ послушных марионеток Ћещенко. ќни исполн€ют песни еврейских авторов, юмор€т с ними, поют и пл€шут под их дудку. ’азановы и шифрины смыкаютс€ со звездами "русской муызки", с режиссерами типа ћарка «ахарова, Ёльдара –€занова. » все они "избранные". ¬ернее, "богоизбранные". ¬с€ юморина кишм€ кишит жидами, как террариум - гадами, типа ‘рейндлиха, —адальского, ¬есника, –удина,  рачковской, јдаскина, ¬ысоковского, јрлазорова и так далее.

—амобытных русских авторов и исполнителей вроде ё. јнтонова, Ћ. —енчиной, группы "Ћюбе" смело можно относить к особо редким €влени€м в эстрадных еврейских джунгл€х. “а же группа "Ћюбе" написала замечательную песню "√имн –оссии", котора€ лично мне очень нравитс€. Ќо и они вынуждены учавствовать в еврейских шабашах типа "—тарые песни о главном", чтобы хоть как-то пробитьс€. ѕорой агенты шестиконечной шайки отстреливают насто€щих самородков.  ак это, например, случилось с »горем “альковым.

— ухватками удалыми
Ќесутс€ их р€ды,
√рем€, звен€ цимбалами,
 ричат, поют жиды
(ј.  . “олстой, "Ќочь перед приступом")

ћногие евреи ринулись петь про христианство.  уда уж теперь без него? јнастаси€ раз сто, наверное, пропела "ћамин крестик, мамин крестик!". ”бедить что ль хочет всех, что мама ее крестик носила? »ли ничего больше придумать не смогла? ќднако, есть заказ. ƒавай, √азманов, пой: "ћосква - золотые купола". ¬ообще в последнее врем€ слишком уж много развелось вс€ческих "рок-музыкантов" типа „ичериной. Ћюб€т они, эти доморощенные христолюбы, внедр€ть в свою речь словеса типа "бог", "спас", "одарил", "талант от бога". ѕричЄм используют эти слова где ни попад€, объ€сн€€ любой свой успех снисхождением, а неудачу - гневом ≈го.

—лава богам, € воспитан на антихристианской музыке, которую начал слушать в 15 лет! Ѕез неЄ данной работы у мен€ никогда бы не получилось.

“ут и »осиф  обзон вздумал русские народные песни петь. » ¬инокур подхватил. » Ћещенко в дуэт с ¬инокуровым. ј далее в ѕитере был открыт радиоканал под названием "–усский шансон". “олько там почему-то поют одни жиды свои блатные и дворовые песни. Ѕуквально за один вечер там можно встретить  обзона, ѕугачеву, ѕонаровскую, Ўтурм, ¬арум, √радского, јллегрову, ƒолину,  рутого, ѕаб, "јкадемию", ”купника, ’азанова, Ўифрина, јрканова, Ќовикову, ћишина, Ўуфутинского, ¬инокура, –озенбаума, јлису ћон и других жидов.

ј стоит ли изучени€ такой псевдомузыкальный мусор как «емфира, Ћинда, ћумий “роль, Ћ€пис-“рубецкой и многое другое? Ќо все эти канализационные мелодии составл€ют музыкальный репертуар "–усской волны"  амчатского радио "Ћукоморье".

ƒа и еврейские гомункулы очень люб€т находить выгоду в женитьбе на русских. Ќапример, Ѕасков. Ќо вот незадача: женат на еврейке —ветлане (в буквальном смысле его "женили"). “еперь еЄ папа, Ѕ. ». Ўпигель, председатель совета директоров јссоциации фармацевтических организаций "‘армјск", его и "раскручивает", устраивает ему концерты по »зраилю. » Ѕасков гор€ не знает, все сыты и довольны.

ќльга јрефьева и " овчег" поют следующее:

Ќахрена нам война,
ѕошла она на...
’ватит нам
 ровавой борьбы за мир!

јндрей ћакаревич, получивший орден "«а заслуги перед ќтечеством" 4-й степени, вместе с компанией поЄт:

я ув€з как пчел в сиропе,
» не вырватьс€ мне уже,
“онкий шрам на любимой попе,
–вана€ рана в моей душе.


ћакаревич, прогнулс€ под власть, плакат, балалайка, не надо прогибатьс€ под изменчивый мир,

јлсу? Ќу, еЄ отца называть необ€зательно. “акую посредственность может раскрутить только нефт€ной папочка-магнат. ƒочка дорого папочке обходитс€. " огда јлсу снимает новый клип, в стране дорожает бензин" - говор€т хохмачи. ќдин специалист по раскрутке "звезд" говорил: "ƒайте мне 150 тыс€ч долларов, и € из хромого и кривого сделаю телезвезду" (¬. Ѕо€ринцев, "–усские и еврейские ученые, мифы и реальность", стр. 31). Ёто теори€. ј на практике как?

ƒл€ того, чтобы из жидовки —ветланы √ейман получилась певица Ћинда, ее папаша Ћев √ейман не жалел денег банков, которыми руководил. —начала в “оль€тти обанкротилс€ Ћада-банк, затем в ћоскве »поком-банк. –азумеетс€, главные причины банкротства банков не в том, что папаша расходовал денежки на свою безголосую дочку. Ќо тем, кто потер€л свои деньги в банках, голос Ћинды напоминает о неудачном выборе. ѕока папа-банкир искал новый банк дл€ "работы", у Ћинды возникли проблемы с "творческими" успехами.

ќп€ть-таки јлсу - дочь первого вице-президента крупнейшей в –оссии нефт€ной компании "Ћукойл". Ќа деньги ее папочки, –алифа —афина, были найдены продюсеры, которые неплохо "рускрутили" јлсу.   конкурсу "≈вровидение-2000" ее готовила одна из ведущих фирм шоу-бизнеса "ёниверсал". ќна поЄт, папаша доволен, а "ёниверсал" за его деньги занимаетс€ программированием сознани€ молодЄжи. ¬ частности - через "раскрутку" группы "“ату" - двух лесби€нок (точнее, играющих их имидж).

ќчень образно и то, что в фирму "ёниверсал" несколько лет назад были вложены большие деньги аль€нсом в составе французской компании "¬ивенди", специализирующейс€ на системе канализации.

Ќаталь€ ¬етлицка€ €вл€етс€ женой серенького и незаметного депутата √осдумы –‘ —улеймана  еримова. Ќо в парламенте его сложно заметить, зато в бизнесе он весьма не последний.  еримов €вл€етс€ совладельцем компании "Ќафта-ћосква" (один из крупнейших операторов в сфере экспорта нефти). ѕод его контролем находитс€ ‘едеральный промышленный банк. ≈сть у него интересы и в кинобизнесе. ¬ 2000 году он купил у ћарка –удинштейна кинофестиваль " инотавр". “ак что у ¬етлицкой нет проблем с финансированием своего "творчества". ј так же с оплатой показов своих клипов по “¬.

јнита ÷ой очень старательно подчеркивает, что она сама заработала деньги на свою карьеру. якобы ей приходилось заниматьс€ торговлей на вещевых рынках. ќчень смешно это слышать. Ќе веритс€, что еЄ муж —ергей ÷ой - многолетний пресс-секретарь московского мэра - равнодушно смотрел как его жена "челночит" и таскает сумки на "барахолки". ѕри таком статусе еЄ мужа многие проблемы решаютс€ сами собой. “ак и было, когда јнита ÷ой занималась делами компании "ћетео-“¬". “ой самой, котора€ мешает сведени€ о погоде с рекламой. ќдним из учредителей которой эта "челночница", кстати, и €вл€етс€.

Ўироко рекламируемый Ќиколай Ѕасков, как мы уже знаем, з€ть Ѕориса »сааковича Ўпигел€. ’орошие доходы, которые получает Ўпигель от торговли лекарствами, он тратит не только на Ѕаскова. ќн тратит их и на финансирование возглавл€емого  онгресса еврейских религиозных организаций и объединений –оссии.  огда только этот Ѕасков по€вилс€ на сцене, пресса дружно стала охать: Укакой талантливый русский парень!Ф. “алантливый? ƒа в любом театре найдЄтс€ немало людей, у которых голос получше, чем у этого пресловутого Ѕаскова. —ейчас он будет лезть в √осдуму с подачи того же жида Ўпигел€. ѕриехали.


„то же в итоге? ¬идимо, любител€м нынешней зоопаркообразной эстрады очень нравитс€ разнообразие личностей. ќни просто возбуждаютс€ от лицезрени€ негров и жидов, поющих вс€кие отвратительные "песни" на фоне компьютерных барабанов и звуков клавиш.

¬лада —ташевского "раскручивал" продюсер ёрий јйзеншпис. ¬ 1997 году певец женилс€ и отправилс€ в кругосветное плавание, где ощущает мощную опору своего тест€ ¬ладимира јлешина. ѕоследний €вл€етс€ генеральным директором спорткомплекса "Ћужники".

ѕапаша Ћены «осимовой руководит музыкальным телеканалом "MTV-Russia" - дочерней студией американской MTV. “акже он владеет собственной студией и имеет большой опыт в проталкивании вс€кого барахла.

ј исполнители антиискусства типа ж/довки ∆асмин, котора€ везде с наглой размалЄванной мордой признаЄтс€, что она еврейка? Ћадно, хоть честно признаетс€, кто она така€. «накомьтесь, зовут ее —арра. "–аскрутил" ее муж ¬€чеслав —еменд€ев, владелец московского ресторана и супермаркета "Ёльдорадо".

ј годовалый имбецил ƒецл, у которого молоко не совсем на устах? ћолоком у него мозги залиты. » чувствуетс€, что не только молоком. ¬ школе он доучитьс€ до конца не смог. ”ма не хватило. Ќо папочка у него оп€ть-таки известный музыкальный продюсер јлександр “олмацкий. ќн же "раскручивал" √азманова с его сыном. „то наша позорна€ молодЄжь находит в этих уродах? » ведь подражают им как могут. ј как они люб€т быть модными. Ёто полный позор жалким и чахоточным потомкам гордого слав€нского племени. ѕозор вам всем!

 ристину ќрбакайте вывела на сцену еЄ мама, јлла ѕугачева (ѕевзнер). ѕосле бурной, как и положено всем дет€м "звЄзд", молодости  ристина сошлась с чеченским бизнесменом –усланом Ѕайсаровым. ќн занимаетс€ торговлей нефтью и контролирует крупнейший в ћоскве офисный комплекс "—овинцентр", а заодно и св€занный с ним игорный бизнес. ¬опрос денег дл€  ристины неактуален.

ќбратим внимание на "Ѕитлз" - группу, м€гко говор€, известную. Ќу и кто они такие? ‘еномен "Ѕитлз" не был стихийным бунтом против старого поколени€. Ёту группу очень усиленно раскручивал “авистокский институт человеческих отношений. ќсоба€ роль была отведена довольно пошлому типу Ёду —алливану. Ќикто и не обратил бы внимание на шутовскую четвЄрку из Ћиверпул€, позирующих в пиджаках без воротников, если бы пресса не подн€ла насто€щий ажиотаж. Ѕез истошной истерии —ћ» "Ѕитлз" со своими бренчащими гитарами, дурацкими выражени€ми и идиотскими нар€дами никогда бы не подн€лись выше уровн€ уличных клоунов. “щательно скрываетс€ что музыку и тексты дл€ них писал пошлый тип “ео јдорно. ѕараллельно с "раскруткой" этой группы в —Ўј проходила мощна€ кампани€ по рекламе Ћ—ƒ. »менно с возникновением "Ѕитлз" стали по€вл€тьс€ "тинейджеры". »м, этим недоумкам, тогда и в голову не могло придти, что все "ценности" и "клЄвые" привычки, к которым они так стрем€тс€, были тщательно разработаны пожилыми д€д€ми-социологами в мозговых центрах јнглии и —тэнфорда (ƒжон  олеман, " омитет 300", стр. 115-127).

—прашиваетс€, а кем были бы все эти "звЄзды", не будь у них таких родственников и "раскручивателей"?



  музыке ещЄ прибавить бы слова неплохо. „тобы и музыку захотелось слушать, и слова были осмысленными. –едка€ комбинаци€. “акое сейчас нечасто увидишь. Ќыне ничего этого не требуетс€. √лавное, чтобы был имидж. ѕрипев может вообще состо€ть из двух слов. Ќапример, как это делают ћ— ѕ–яЌ» ». »х песн€ Ухочетс€ русскогоФ состоит из этих двух слов. » всЄ. »ли группа ƒ»Ќјћ»“, где "мальчики" просто рекламируют себ€ в качестве моделей. Ќо, одно дело модель, а другое дело - певец. –азница-то есть.  ак ещЄ назвать таких исполнителей, у которых нет ни голоса, а песн€ представл€ет собой большую тупость? ƒл€ того, чтобы петь нужен талант. ј вот его у поп-сцены нет. ¬ообще ни у одного представител€ этой сцены. ¬от и поют Ћяѕ»— “–”Ѕ≈÷ ќ…+KARAPUZIKEE УЋюбовь повернулась ко мне задомФ. ѕошло и мерзко.

¬итас. ќн сделал себе имидж урода и очень этим гордитс€. √овор€т, что ¬итаса вытащила из какой-то помойки ѕугачева-ѕевзнер. ƒобра€ мама, никого не оставит без куска хлеба. јналогично своим уродством гордитс€ открытый педераст ёлиан.

—лова из песен: УЌе сходи с умаФ (140 ”ƒј–ќ¬ ¬ ћ»Ќ”“”). У¬се сошли с умаФ (—“–≈Ћ »). Уя сошла с умаФ (“ату). У—ойти с умаФ (REFLEX). ƒа уж, все действительно сошли с ума! » не встретить умственно развитого слушател€ УклЄвойФ музыки.

ќтсюда вывод. —овременна€ еврейска€-русскоговор€ща€ эстрада - низкопробный хлам дл€ идиотов, не способных различать. Ќе слушайте шестиконечных звезд и околоеврейских холуев. Ёто помойный балаган, да и только. ≈сть достойные группы и певцы (даже необ€зательно русские), которые с перевесом замен€т суррогат и блевотину еврейского "творчества", подаваемого под видом "самого вкусного" (так "скромно" назвал свой концерт ј. ћакаревич).




«ададим себе вопрос: почему все это еврейское кодло усиленно выдает себ€ за русскую эстраду? «атем, чтобы люди думали, что весь этот помойный балаган потомственных дегенератов - истинно русское?

–ок-музыка - это музыка особого рода. «десь всЄ оценивать нужно уже поосторожнее, нежели в поп-сцене. —ам рок - это максимальное про€вление всех чувств. «десь нет слащавой романтики, монотонных голосов (точнее, полного безголось€), сладенькой безсмыслицы и безсовестного передирани€ чужих мелодий. ≈сли любовь - то до самоотвержени€. ≈сли ненависть - то без границ. “ут € никак не могу быть объективным. ƒа, есть редкостные дегенераты Rolling Stones. —ам вокалист ћик ƒжаггер - педераст, УвозлюбившийФ Ёрика  лэптона. ≈сть Judas Priest (ещЄ Fight) во главе с педиком –обом, который, по словам одного рецензента в музыкальном журнале, вытаскивал на сцену свои постельные принадлежности. ќдна из его песен называетс€ УPrisoner of your eyesФ (Уѕленник твоих глазФ). —ловом, если что-то не в пор€дке в сфере интимного, следовательно, нелады с головой. » наоборот. ѕоэтому € смело выношу своЄ нескромное отрицательное мнение обо всех этих дегенератах (и им подобных выродках) и мен€ть его не собираюсь.

Ќо есть и самородки вроде Uriah Heep. ѕервые их три альбома - УSalisburyФ, УDemons and wizardsФ и "Look at yourself" - это насто€щее лекарство от тотальной музыкальной шизофрении, разгул€вшейс€ всюду в мире. ј такие стили как doom metal или ambient (и прочие ответвлени€ от дерева hard rock`a - power, speed, heavy, thrash, death, black и многочисленные сплавы типа doom/death) дл€ воспри€ти€ непросты и не дл€ Усредн€ковФ. —обственно, это элитное направление в музыке. » дл€ мен€, слушающего подобную музыку не год и не два, особенно важно, что в этом направлении почти нет ж/дов. »м там делать просто нечего.


¬ообще, оценива€ качество музыки, надо обращать внимание на аудиторию еЄ слушателей. ƒопустим, нынешн€€ молодЄжна€ или поп-музыка рассчитана на "сер€тину", на крайне недалЄкую в умственном отношении аудиторию.  ачество музыки и аудитори€ еЄ слушателей - это вещи неразрывные.




» последнее, пусть не совсем в тему, но не вижу причин не выкладывать эту информацию. —ейчас в христианских стать€х пишутс€ вс€кие бредни про то, что эти злобные рок-музыканты пишут на свои записи какие-то УособенныеФ ультразвуковые послани€ в частоте аж до 80 килогерц, которые по идее зомбируют человека. Ёти глупости нам рассказывает, например, Ќиколай Ѕоголюбов в книге У“айные общества XX векаФ (стр. 115-127). ƒавайте разберЄмс€ и с этим.

¬о-первых, чисто технически невозможно записать такой сигнал. ’от€ бы потому, что кассета слишком медленно дл€ этого вращаетс€ и звук свыше 15 килогерц Увалитс€Ф напрочь. — компакт-дисками дело посложнее, но и там звук свыше 22 килогерц не запишешь потому, что есть теорема  отельникова, глас€ща€, что дл€ перевода аналогового сигнала в цифровой, достаточна частота дискретизации (разбиени€ сигнала), в два раза превышающа€ максимальный уровень частоты аналогового сигнала. “о есть, при частоте дискретизации в 44 килогерца (стандарт дл€ компакт-дисков) максимум можно записать сигнал в 22 килогерца. „еловеческое ухо такой сигнал уже не слышит. ѕросто надо поговорить со специалистом по звукозаписи, иметь вообще хот€ бы небольшое, поверхностное представление о теме, на которую собираешьс€ писать.

¬о-вторых, кому надо записывать какие-то сигналы, не слышимые ухом? »з школьного курса физики известно, что предел слышимости у человека составл€ет от 20 герц до 20 килогерц. Ќу, а что касаетс€ УживыхФ концертов, то дл€ чего тогда надо производить звуки, которые не слышит человек? »звестно, что инфразвук может навредить человеку (это чЄтко доказанный факт), если произойдЄт резонанс звуковых волн с колебанием внутренниих органов человека, которые имеют свою определЄнную частоту. Ќо ультразвук-то тут причЄм?

» вот, нисколько не разбира€сь в самой элементарной физике, вс€ христианска€ брати€ пишет вс€кие глупости о УзомбированииФ. » что самое печальное, делает это и далеко не дурак (суд€ по книге) Ќиколай Ѕоголюбов. » далеко не только он. » даже не только христиане.

Ќа самом деле всЄ сложнее примитивных христианских измышлений, почти всегда заканчивающихс€ охаиванием всего, что не христианское.

∆изнь на «емле зарождалась и развивалась в присутствии и под воздействием разного рода силовых полей. «десь гравитационное поле, магнитное поле «емли, электрическое поле, электромагнитное поле (солнечный свет, излучени€ гроз, возмущени€ ионосферы, вызванные солнечной активностью), ионизирующа€ радиаци€ (даже обыкновенный гранит слегка радиоактивен), акустические пол€ (звуки естественного происхождени€, вызываемые ветром, раскатами грома, гулом рек, журчанием ручейков и так далее). »меютс€ и другие пол€, пока не открытые наукой.

Ќаличие комплекса полей с естественными дл€ «емли параметрами €вл€етс€ непременным условием жизни. Ќапример, растени€ в услови€х невесомости не развиваютс€. Ёто было экспериментально проверено в услови€х космического полета. Ќа тех же спутниках те же виды растений, помещенные в услови€ искусственной гравитации (в центрифугу), развиваютс€ нормально.

»меютс€ данные о синтезе некоторых аминокислот (веществ, играющих в организме важную роль, ведь из них "стро€тс€" белки) при отсутствии света и наличии только магнитного пол€ и силы т€жести. ѕодобные наблюдени€ проводились под водой на больших глубинах.

 ак сильные, так и слабые пол€, существенно отличающиес€ от естественных, вредны дл€ организма, а иногда даже гибельны. Ќапример, на —олнце можно обгореть или получить солнечный удар. Ќо без солнечного света в организме резко замедл€етс€ процесс обмена некоторых витаминов, а растени€ быстро погибают.

ѕочти все пол€ периодически измен€ютс€ во времени по величине. »зменени€ солнечной радиации из-за смены дн€ и ночи, смены времен года - все это вызвано вращением «емли вокруг своей оси и обращением «емли вокруг —олнца. »меютс€ и небольшие колебани€ силы т€жести, вызывающие сильные морские приливы. ќни обусловлены вращением Ћуны вокруг «емли. Ќаблюдаютс€ и колебани€ геомагнитного пол€. Ќаибольшей величины эти колебани€ достигают в диапазоне 6-13 герц.

¬се земные организмы приспособлены к колебани€м всех полей с определенной частотой. ќни весьма отрицательно реагируют на отклонени€ частоты этих колебаний от естественной. ѕопробуйте изменить врем€ сна и бодрствовани€ - ¬ы будете чувствовать разбитость, а в итоге заработаете невроз.

Ќа запис€х электрической активности мозга человека так называемый "альфа-ритм" с частотой 8-12 герц фиксируетс€ с наибольшей величиной. ¬озникает мысль о неслучайном сходстве преобладающих частот ЁЁ√ мозга человека и низкочастотных пульсаций геомагнитного пол€.

јльфа-ритм играет в работе центральной нервной системы (÷Ќ—) огромную роль. ¬оздействие на человека полей с близкими частотами "нав€зывает" мозгу другую частоту альфа-ритма, сбивает его "настройку" и вызывает отрицательные эффекты. јмериканский физик –оберт ¬уд, отличавшийс€ озорством, в одном из европейских залов, где исполн€лась органна€ музыка, пристроил к органу трубу, настроенную на инфразвуковую (эти частоты мозгом не осознаютс€) частоту 7,5 герц.

 огда во врем€ исполнени€ произведени€ была включена эта труба, слушателей охватил панический ужас, и они, дав€сь в двер€х и толка€сь, убежали. Ёто был первый опыт использовани€ физического прибора дл€ управлени€ поведением группы людей.

»нфразвуковые колебани€ вызывают у людей непон€тное им и оттого ещЄ более усиливающеес€ чувство страха. “акие инфразвуковые волны сопровождают цунами, они распростран€ютс€ быстрее цунами и вызывают тревогу у людей и у животных. ∆ивотные особенно тонко чувствуют надвигающуюс€ тревогу. ј если волны слабые, то их ощущают только некоторые наиболее чувствительные животные, которые уход€т подальше от берега.

ƒл€ мозга совсем неважно, каким образом ¬ы нав€зываете не свойственный ему альфа-ритм. ¬ажно, что колебание низкой частоты воздействует на ÷Ќ— и нарушает еЄ работу. ћожно подобрать такие ритмы и сочетани€ тонов в музыкальном произведении, что их гармоники, то есть звуки с частотами, кратными частоте основного тона (именно они определ€ют тембр, характер звучани€ инструмента), и биени€ окажутс€ в инфразвуковом диапазоне. Ќаиболее подход€щими дл€ такого подбора оказываютс€ ударные инструменты: барабаны, литавры, тарелки и всЄ такое. ƒл€ современных УкомпозиторовФ, исполн€ющих так называемую УмузыкуФ, построены целые ударные агрегаты, на которых они УиграютФ всеми своими конечност€ми.

«вук барабана при одиночном ударе носит взрывной характер (имеет широкий сплошной спектр, содержащий все слышимые частоты одновременно). ѕри повторении ударов с частотой около 3-4 ударов в секунду наиболее сильно выдел€етс€ основна€ частота и еЄ первые гармоники, то есть частоты около 6-8 герц, 9-12 герц и так далее. ќстальные частоты несколько подавл€ютс€. ¬ы осознанно воспринимаете повтор€ющиес€ удары, а неосознанно подвергаетесь воздействию инфразвука. ¬от, допустим, при исполнении опасных номеров в цирке оркестр отбивает барабанную дробь, усиливающую чувство тревоги. Ёто происходит из-за воздействи€ на ÷Ќ— нав€занных альфа-ритмов.

ћузыке слав€нских народов присуща напевность, мелодичность, в ней практически нет взрывных звуков, способных образовывать инфразвуковые биени€. ј вот музыка некоторых народов отличаетс€ обилием взрывных ритмичных барабанных звуков. ѕод такую музыку размышл€ть практически невозможно. ѕопробуйте думать о чем-нибудь серьезном, одновременно слуша€ поп-музыку. Ќичего не получитс€! ѕоп-музыка мешает человеку учитьс€ и творить. ѕоэтому народы, музыка которых основана на барабанных ритмах, не шибко развиты интеллектуально.



„то касаетс€ "сатанинских посланий", которые вроде бы можно услышать на некоторых песн€х рок-групп, если прокрутить их задом наперЄд - это очередна€ христианска€ глупость. ≈сли даже они и записали там чего-то такое-эдакое - какой придурок будет слушать кассету или диск задом наперЄд? » вот, английска€ группа Iron Maiden решила поизгал€тьс€ над подобными выискивател€ми "сатанизма". „его стоит одна только песн€ "Still Life" с фрагментом текста, записанным задом наперЄд. ќднако если какой-нибудь умник решитс€ прокрутить запись в обратном направлении, его ждет непри€тный сюрприз. ћузыканты решили поиздеватьс€ надо вс€кого рода блюстител€ми нравственности, так доставшими их год назад. "∆елезные девственники" пустили задом наперЄд следующее "сатанинское" послание: "„то сказал монстр с трем€ головами? Ќе вмешивайс€ в то, чего не понимаешь!".

http://suncharion.narod.ru
окончание в следующем посте



ќ пользе массовых репрессий

—оветска€ цензура имела то полезное действие, что в основном отсеивала не таланты, а €вный мусор. ¬озможен ли был бы сегодн€ какой-нибудь “арковский, Ѕарковский или, тем более, Ўмарковский? ¬опрос риторический. —егодн€ возможны только Ѕуковский, Ѕерезовский и  ончаловский. ƒостаточно сравнить сегодн€шних ћихалкова и –€занова с самими собой времЄн прокл€той цензуры - и всЄ сразу €сно. (¬ообще-то цензура есть и сегодн€ - только уже не советска€, а антисоветска€. ѕо-большому счЄту, антиобщественна€ и антигосударственна€). ѕора уже ловить на улице и бить об забор всех ушлЄпков, кто шумит о необходимости ещЄ большей "швабоды".  акой вам ещЄ швабоды, гады? „тобы вырастить что-то полезное, надо полоть сорн€ки, а не давать им швабоду. ј в услови€х "швабоды" растут, забив всЄ полезное, ћаринина, ƒонцова, јкунина, —орокина и сама √оша  уценко. (—писок можно длить очень долго). ѕоэтому сегодн€ дл€ санации агрессивных клоунов нужна не "швабода", а хороша€ т€пка. „тобы росли не одни сорн€ки, а ещЄ и что-то полезное, требуютс€ перманентные чистки, как завещал товарищ —талин.

ј если таких чисток нет слишком долго, то рано или поздно они начинаютс€ сами собой. —коро они начнутс€ в масштабах человечества,


http://utrambovshik.livejournal.com/65077.html
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј

 омментарии (1)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ƒневник

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:39 + в цитатник

<strong>∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие</strong>
[url]http://www.liveinternet.ru/users/4566982/post208122414/[/url]
<b>"∆рецы управл€ют миром."
Ќа эту фразу реагируют по –разному.
 то со снисходительной усмешкой: «ну-ну, верьте в бабушкины сказки!»,
кто –то категоричнее: крутит у виска, демонстриру€ свою приверженность исключительно
материалистическим воззрени€м, мол, нельз€ потрогать –значит, нету..
ј кто –то, затаив дыхание, готовитс€ услышать сказку с чудесами..

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќтечество [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

"∆рецы управл€ют миром."
Ќа эту фразу реагируют по Цразному.
 то со снисходительной усмешкой: Ђну-ну, верьте в бабушкины сказки!ї,
кто Цто категоричнее: крутит у виска, демонстриру€ свою приверженность исключительно
материалистическим воззрени€м, мол, нельз€ потрогать Цзначит, нету..
ј кто Цто, затаив дыхание, готовитс€ услышать сказку с чудесами..
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“

 омментарии (2)

Ќайджел ѕенник. ћагические алфавиты. Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 13:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќайджел ѕенник. ћагические алфавиты. Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

 

–ис. 19. —евероиталийский, или этрусский, алфавит. —равните этот алфавит с р€дами рун, приведенными ниже (–ис. 20, 23, 24, 26).

 

Ётрусский, или североиталийский, алфавит — еще один пример алфавитов, происшедших от финикийского. ќн напоминает ранние формы греческого и латинского алфавитов, и действительно, несколько его букв похожи на греческие и латинские. Ќо, в отличие от греческого и латинского шрифтов, которые до сих пор не утратили своего значени€, этрусский алфавит вышел из употреблени€. ¬ самом расцвете этрусской цивилизации ее купцы в поисках €нтар€ посещали берега Ѕалтийского мор€. Ёти торговцы распространили свою письменность по всей ÷ентральной и —еверной ≈вропе. Ќо, в ходе борьбы за господство в »талии, римл€не постепенно одерживали верх над этрусками и, в конечном итоге, покорили их. ћногое из этрусской магии и геомантии было усвоено римл€­нами и стало частью их обычаев — многое, но не алфавит. “ем не менее его применение в сфере торговли, по-видимому, оказало вли€ние на эволюцию рун, и некоторые ранние рунические формы почти неотличимы от североиталийской письменности. »звестно, что маги€ составл€ла часть ежеднев­ного быта этрусской цивилизации, но об эзотерических зна­чени€х букв этого алфавита мы не знаем ничего. Ёто очень прискорбный факт, поскольку така€ информаци€ могла бы пролить свет на взаимоотношени€ между руническим иэт­русским алфавитами.

ћј√»„≈— »≈ » јЋ’»ћ»„≈— »≈ јЋ‘ј¬»“џ

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.

ћетки:  
 омментарии (0)

√лава ”√ ÷ требует считать митрополита ¬ладимира духовным лидером

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 01:45 + в цитатник
podrobnosti.ua/society/2012...22263.html

√лава ”√ ÷ выразил слова личного уважени€ к ¬ладимиру. “елеканал "»нтер" 

1330032460_Svyatoslav_SHevchukUGKC___822263_3 (360x288, 29Kb)+++

√лава ”√ ÷ требует считать митрополита ¬ладимира духовным лидером
23 феврал€ 2012 | 17:02

√лава ”краинской √реко-католической церкви —в€тослав (Ўевчук) считает, что предсто€тел€ ”краинской православной церкви ћосковского патриархата ¬ладимира необходимо воспринимать как духовного лидера, а не как менеджера.

ќб этом говоритс€ в сообщении на сайте ”√ ÷.

"ќчень часто предсто€тел€ церкви оценивают по эффективности в управлении. Ёто признаки секул€ризации: церковь воспринимают как человеческую структуру. » когда кто-то по состо€нию здоровь€ не может выполн€ть функции хорошего менеджера, тогда декларируют, что он не может управл€ть церковью. ќднако по-насто€щему духовные люди смотр€т на такую ситуацию другими глазами. ћитрополит ¬ладимир - духовный лидер, а не менеджер", - сказал —в€тослав (Ўевчук) в готов€щемс€ к печати интервью газете "ƒень", отвеча€ на вопрос о недавних событи€х в жизни ”ѕ÷.

√лава ”√ ÷ сравнил последние мес€цы жизни папы римского »оанна ѕавла II с тем, что сейчас переживает ¬ладимир, отметив при этом, что у них обоих одна и та же болезнь.

"¬ конце жизни ѕапа дышал через трахиостому, однако не покидал престол  атолической ÷еркви. ѕомню, на него было больно смотреть: каждое слово приносило страдани€. Ќо дл€ чего он это делал? „тобы свидетельствовать против общего убеждени€, что страдающий, немощный человек €вл€етс€ обузой дл€ общества. ѕоэтому даже сегодн€, когда Ѕлаженнейший ¬ладимир находитс€ в больнице, он остаетс€ духовным лидером своей ÷еркви. » те, которые считают церковь церковью, а не человеческой структурой, должны его уважать и помогать ему ", - отметил —в€тослав.

√лава ”√ ÷ выразил слова личного уважени€ к ¬ладимиру.

"я имел возможность с ним встречатьс€. —ледил за его де€тельностью как предсто€тел€ церкви и, наконец, как за духовным лицом. ƒумаю, его духовность будет предметом многолетнего изучени€. я убежден, что Ѕлаженнейший ¬ладимир - большой клад не только дл€ ”ѕ÷, но и вообще дл€ христианского мира", - подчеркнул —в€тослав.

ѕри этом он подчеркнул, что верующие ”√ ÷ считают верующие ”ѕ÷ своими брать€ми и сестрами, и поэтому ”√ ÷ небезразлично происход€щее в ”ѕ÷.

ѕодробности

ѕо материалам: ”крањнськ≥ Ќовини



+++

1330033229_Zvon_Kolokola_Vseh_Svyatuyh_ot_Boga_ozhivlyaet_dushuMytropolit_VolodymyrKyiv_Lavra_Pecherskaya20100405Foto_Paul_Lashkevich_DSC07668___2956205nvo (700x525, 333Kb)

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“

ћетки:  
 омментарии (0)

√ќ“ќ¬џ, ћќ» Ѕ–ј“№я „≈“Ќ» »

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 23:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћ»’ј…Ћќ_¬ќ–ќЌ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√ќ“ќ¬џ, ћќ» Ѕ–ј“№я „≈“Ќ» »!

Ruth Mitchell (224x409, 51Kb)ќднажды утром в но€бре 1940, сид€ у окна, € увидела колонну мужчин, марширующих по моей улице к ближайшей ѕравославной церкви.
ќни были одеты в красивые, расшитые черным, коричневые костюмы кресть€н Ўумадии. Ќа головах черные овчинные шапки - шубары, на ногах - опанки из сыром€тной кожи, бесшумные при ходьбе. ¬переди несли черные знамена с серебристой бахромой и серебристо-белым изображением ухмыл€ющегос€ черепа над скрещенными кост€ми. “от же металлический символ носили они на груди, иногда - вместе с р€дами наград. ќни несли в церковь свои мрачные и суровые знамена, чтобы св€щенник благословил их, и потому в тот день они были без оружи€.
Ќазвать этих больших людей мужественными было бы слишком слабо. Ѕыло что-то в посадке головы, спокойно гор€щем взгл€де прищуренных глаз, свободном подъеме колен, дерзком, м€тежном развороте плеч, неброском и в высшей степени уверенном, что выдавало в них самую грозную группу людей из всех, когда-либо попадавшихс€ мне на глаза.
” них не было с собой никаких музыкальных инструментов, даже барабана. ќни мало заботились о сохранении стро€, или хот€ бы о том, чтобы держать шаг. Ќе было офицеров, шедших перед ними или р€дом, очевидно, что дисциплина была личным делом каждого. ћужчины постарше, с большим количеством медалей, казались суровее и мрачнее прочих. ќни были в первых р€дах. ѕочестью казалось лишь несение т€желых знамен. ¬се они были офицерами, все они были р€довыми, они были брать€ми.
ќни были четниками, марширующие.
» низко, монотонно, едва ли громче, чем бормотание - не этим суровым люд€м разевать рты и орать - как гул далекого грома раздалась песн€, котора€ стала дл€ мен€ лучшей походной песней на земле:

"√отовы, теперь готовы, четники брать€!
¬елика€ битва будет.
» из нашей славной победы
¬зойдет солнце свободыЕ"

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№


 —траницы: 329 ... 161 160 [159] 158 157 ..
.. 1