-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15933
 омментариев: 6516
Ќаписано: 25109

¬ыбрана рубрика ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3657), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4469), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2266), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9160), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7361), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5295), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5277), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3678), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1169), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1929), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4282), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3736), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2962),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4495)
 омментарии (0)

ѕишут так: ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

ќ –ј«Ћ»„»я » ѕ–»«Ќј ј’.

 ј  ќ“Ћ»„»“№ –”—— ќ√ќ ѕќЋ»“» ј,
ќ“ ѕќЋ»“» ј, √ќ¬ќ–яў≈√ќ ѕќ-–”—— »

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј » ≈¬–≈…— ќ… Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“»

ѕервичным комплексом признаков, характеризующих рассматриваемые объекты, €вл€ютс€ их поведенческие, идеологические про€влени€, особенно во врем€ чрезвычайных кризисных ситуаций. ѕризнаки внешнего вида служат лишь полезной дополнительной информацией дл€ окончательного заключени€ о степени принадлежности объекта к еврейскому племенному сообществу.

¬ насто€щее врем€ внешний облик объектов уже не всегда однозначно определ€ет их принадлежность к еврейскому сообществу. ѕоэтому реально приходитс€ оперировать целым комплексом признаков внешнего вида.

„асто это не €вные признаки.

ѕервоначально в еврейском племенном сообществе имелось только два основных клана. Ёто ceфардимы=арабы+индусы, и ашкенази=негры+индусы. ¬се представители трех исходных рас, постепенно образовавших новое племенное сообщество.

—егодн€ точно выделить сефардимов и ашкенази почти невозможно. ¬ редких случа€х удаетс€ сделать выводы лишь о предпочтительном генетическом вли€нии одного из исходных кланов. ¬ –оссии ж/д по€вились первоначально в большей своей части со стороны  авказа и —редней јзии, успев ассимилировать коренное население на указанных территори€х и ассимилироватьс€ с самим коренным населением, ѕоэтому многие признаки дагестанских евреев, например, не имеют никакого отношени€ к коренному населению, а точно характеризуют исходный клан вечных эмигрантов.

ѕрежде, нежели выискивать у объекта особые внешние признаки, бывает полезно прислушатьс€ к его
речи. »сторически сложилось так, что кроме концентрации генетических дефектов внешнего вида, евреи накопили в себе множество самых разных искажений наследственности, в том числе дефекты речи. Ёто обусловлено генетическим вырождением и ослаблением мозгового центра речи у объектов. “акие врожденные дефекты речи как картавость, грассирование, косно€зычие, шепел€вость, гундосость или гнусавость, врожденное заикание, скрипучий голос,практически всегда указывают на искомых предков, а значит и на соответствующие особенности воспитани€. „аще всего не€вные, скрытые.

јссимил€ци€ с коренным населением иассимил€ци€ самого коренного населени€ это одна из основных задач стратегии и практики иудаизма. “актически она может выполн€тьс€ множеством самых различных способов. ƒл€ примера рассмотрим только два эффективных и безотказных, с помощью которых чистое коренное население не только всей ≈вропы, но и –оссии, уменьшилось до 30% от общей массы населени€. Ёто касаетс€ как городов так и деревень. ѕроисходило это, часто, так.

ѕрибывший в деревню купециудей называет себ€ греком и предлагает учить кресть€нских детей божественному ≈вангелию. „ерез дев€ть мес€цев многие деревенские девки рождают ж/дов, а купца и след простыл. “акие деревни, села и города с множеством аристократически грассирующих сельских жителей удивительным образом расположены вдоль бывших торговых трактов. Ќапример, в старообр€дцах, ушедших из центра –оссии в —ибирь при –омановых, значительно меньше иудейской генетики, чем в основной массе оставшихс€. Ёто показывает, что основна€ ассимил€ци€ происходила именно во времена правлени€ –омановых.

јссимил€ци€ русского населени€началась в основном с 12 века новой эры. ѕервыми схватили новых жен с большим капиталом в придачу русские бо€ре. »х попросту купили. “орговые интересы неизбежно приводили бо€р в один лагерь с самыми квалифицированными безнациональными паразитами. ”же —офь€ ѕалеолог поразила русских людей своими неверо€тными объемами и выпуклыми глазами ћатерью »вана √розного была ≈лена √линска€...

»менно поэтому к началу 16 века так называемое русское бо€рство, к этому моменту в значительной мере пропитанное идеалами торговопосреднической де€тельности и генетически насквозь иудаизированное, предало русский народ. ќно уничтожило законных русских наследников и лучшую часть русского бо€рства, поставив на престол совершенно незаконного иуде€, потомка выходцев из √ермании ћойшу –оманова. —ледом были исправлены и заменены исторические документы.

–омановы сделали и второй шаг пригласили "восстанавливать" народное хоз€йство целый выводок германских евреев, быстро получивших "русское" двор€нство и "русское" происхождение. ƒвор€нство на –уси практически полностью состо€ло из ж/дов. ’оз€ин усадьбы, подворь€ и чего угодно еще не только по своему выбору назначал себе жен из лучших русских девушек, но и беспреп€тственно портил крепостных девок, теша свою скотскую похоть, но, прежде всего, исполн€€ “алмуд.

ќчевидную ошибку делают те русские, которые вер€т в русское происхождение неких "насто€щих русских" на основе деревенского происхождени€ их родителей. Ќе следует забывать, что национальность определ€етс€ не местом рождени€, а генами, заложенными ближними и дальними предками. Ќекоторые, или даже многие из рассмотренных далее признаков могут отсутствовать, а иногда иметь и противоположное значение.

ѕособие предназначено дл€ обеспечени€ статистического, веро€тностного подхода к задачам темы. ¬ отличие от измерительной системы, получившей распространение в нацистской √ермании, и как вы€снилось, оказавшейс€ совершенно бесполезной, в данном пособии основное внимание удел€етс€ тем €вным качественным признакам, которые в большей степени присущи именно евре€м.


1.–≈„№

1.1. ¬се врожденные дефекты речи, а также особый, не музыкальный голос.
1.2. ќсоба€ вопросительно предлагающа€ тональность. ¬ –оссии ее называют "одесской".
1.3. ∆енский тембр голоса у мужчин и низкий мужской голос у женщин, особенно у женщин среднего и старшего возраста вспомните √айдара, Ќоводворскую, √урченко, ƒурову.
1.4. —пецифическое повышение тональности речи в конце предложений.
1.5. —крипучий, шип€щий, старческий голос у детей детсадовского возраста. √олос подобного типа сохран€етс€ на всю жизнь.
1.6. ѕеременна€ тональность речи. ѕрисутствуют как бы два голоса, один значительно выше другого по тональности. √овор€щий посто€нно перескакивает с нормального голоса на повышенную, почти визгливую тональность. —войство присутствует как у женщин, так и у мужчин. Ќормальный человек говорить таким образом не умеет. „то касаетс€ слав€н, то у них тональность речи посто€нна.

2.√ќЋќ¬ј

2.1. ¬ыт€нута€ вверх форма черепа.
2.2. —плющенна€ с боков голова.
2.3. ѕри виде спереди голова имеет €вно видимое уширение в верхней части.
2.4. ѕостепенный переход контура головы ото лба к затылку, отсутствие четкой линии, раздел€ющей лоб и верхнюю часть головы.
2.5. ƒве симметричные лобные залысины, доход€щие до затылка.
2.6. Ћысина на верхней части головы.
2.7. ќтсутствие растительности на голове или ее остатки в виде двух куцых полосок, как у –остроповича.

¬ообще, любые формы облысени€ головыс очень высокой веро€тностью указывают на иудейских предков. Ёто практически однозначно, хот€ и не привычно. " то б ни был друг, но истина дороже".
2.8. ѕри вертикально выт€нутой форме головы лини€ лба четко очерчивает пр€моугольник вместе с боковыми границами головы. Ќапример, молодой  илотонн.
2.9. ѕри круглой форме головы, она кажетс€ иногда сплюснутой сверху вниз. ¬ этом случае бывают близко посаженные круглые крысиные глазки. Ќапример: √айдар. —колько бы не доказывали некоторые силы, что выт€нута€ форма головы была у слав€н, сколько бы не ссылались они и следом за ними некоторые наивные русские патриоты, на исследовани€ гитлеровских ученых, но истина отличаетс€ от фальшивок. ќтобранные дл€ работы на стройках, заводах и фабриках националсоциализма еврейские адвокаты, журналисты, литераторы и прочие бездельники почти все обладали выт€нутой формой черепа. “акой же выт€нутой формой черепа обладали российские двор€не, практически все до единого происшедшее от потомков хазарских и германских евреев.


3. √Ћј«ј

3.1. ¬ыпуклые глаза один из основных признаков большей части иудеев.
3.2. ¬еки закрытых глаз представл€ютс€ наблюдателю частью поверхности шара.
3.3. Ќижнее веко выгл€дит четко очерченным валиком или частью поверхности шара когда глаза открыты. ѕризнак очень мощный и точный.
3.4. ≈сли глаза углублены, утоплены, но предыдущие пункты 3.2. 3.4. сохран€ютс€.
3.5. ќчень часто глаза близко поставлены.
3.6. врожденное косоглазие €вный признак межрасового скрещивани€ и дегенеративизма.

4. HOC


4.1. ќпущенный вниз кончик носа.  ончик носа расположен ниже точек, в которых нижние кромки крыльев носа соедин€ютс€ со щеками.
4.2. ѕри виде сбоку S нижн€€ граница носовой перегородки не горизонтальна, а поднимаетс€ от основани€ носа вверх к кончику носа.
4.3. ѕри виде спереди кончик носа выгл€дит треугольником, с острием, направленным вниз.
4.4.  ончик носа как бы приплюснут спереди. Ќапример, артист Ѕаталов в старости.
4.5. ¬ыпукла€ спинка носа, особенно ее нижн€€ часть. Ќе путать с горбинкой на носу, котора€ иногда €вл€етс€ признаком жител€  авказа и ћалой јзии.
4.6. Ќижние кромки крыльев носа дугообразно приподн€ты, так что сбоку видна бокова€ поверхность внутренней части носовой перегородки.
4.7. ѕри виде спереди нижн€€ часть спинки носа слегка уширена.
4.8. ќснование носа уширено. Ќос удлинен и напоминает короткий клюв воробь€.
¬идимо, это €вл€етс€ одной из причин, по которой на ”краине и в Ѕелоруссии воробьев называют жидами. ¬ этом случае лини€ от переносицы до кончика носа более круто поднимаетс€ вверх, чем обычно. „асто это носы иудеевсефардимов.
4.9. ѕри виде сбоку точки, в которых соедин€ютс€ нижние кромки крыльев носа со щеками, наход€тс€ на большем рассто€нии от кончика носа, чем точка соединени€ нижней кромки носовой перегородки с верхней губой. ” слав€н эти три точки расположены практически на одной линии.
4.10. Ќижние части крыльев носа отогнуты во внешние стороны. ¬ результате боковые поверхности носа не представл€ют плоскостей.
4.11. ѕри разговоре двигаетс€ кончик носа, а м€гка€ нижн€€ половина спинки носа отклон€етс€ вниз и при этом спинка носа становитс€ кривой, изогнутой вниз, как клюв хищной птицы.
4.12. Hoc сжатый с боков, как бы плоский.
4.13. ¬ этом случае, если рассматривать ноздри снизу, то хорошо заметно, что они менее всего похожи на части круга. »ногда длина их превосходит ширину в два, а то и в три раза.
4.14. ѕри рассмотрении носа снизу носова€ перегородка похожа на клин, широким основанием к голове, а узким к кончику носа.
4.15. Ќижние кромки крыльев носа с одной стороны соедин€ютс€ со щеками, а с другой стороны соедин€ютс€ с носовой перегородкой не у кончика носа, как у большинства слав€н, а значительно ближе к основанию носа. »ногда точка этого соединени€ расположена на "полпути" до кончика носа. ¬ результате, при виде снизу значительна€ часть носа глуха€, без ноздрей.


5. √”Ѕџ ќЅќЅў®ЌЌќ

5.1. ѕри разговоре наблюдаетс€ высока€ подвижность губ, их вып€чивание вперЄд, в трубочку.
5.2. »зредка, при виде спереди, наблюдаетс€ несимметри€ в движени€х губ во врем€ разговора.

6. ¬≈–’Ќяя √”Ѕј


6.1. ѕри виде сбоку граница верхней губы не вертикальна, как у слав€н, а наклонна и т€нетс€ к кончику носа.
6.2. ѕри улыбке и разговоре верхн€€ губа поднимаетс€ настолько эффективно, что огол€ютс€ верхние десна. Ќапример, ћакаревич.


7. Ќ»∆Ќяя √”Ѕј


7.1. ќбщий признак оттопыренна€ нижн€€ губа, иногда настолько, что видна ее внутренн€€ поверхность.
7.2. ¬ыпукла€ нижн€€ губа. ¬ерхн€€ часть нижней губы как бы слегка оттопырена от зубов. “акое впечатление, что между нижними зубами и нижней губой наклеена пластинка жевательной резинки. ќдин из специфических иудейских признаков. „аще всего относитс€ ко всей линии нижней губы, а не только к ее середине.
7.3. ¬нешн€€ граница верхней части нижней губы настолько оттопырена от зубов, что расположена практически горизонтально.


8. „≈Ћё—“»

8.1. „елюсти закругл€ютс€ по радиусу, значительно меньшему, чем общий контур щек.

9. ¬≈–’Ќяя „≈Ћё—“№

9.1. ¬ыдвинута вперед, €вно выдава€сь из общего контура щек обезь€нь€ челюсть.
9.2. ќт крайних точек рта к носу идут одна или две пары наклонных складок как следствие предыдущего пункта.
9.3. «убы не вертикальны. Ќижние кромки зубов верхней челюсти выдвинуты вперед.

10. Ќ»∆Ќяя „≈Ћё—“№


10.1. Ќижн€€ челюсть заглублена ближе к шее.  огда рот закрыт, нижние зубы перекрыты верхними. ѕри этом внешне передн€€ нижн€€ часть подбородка может быть как утопленной ближе к шее, так и наоборот, может быть выдвинута сильно вперЄд.


11.ЋќЅ


11.1. Ћоб и верхн€€ часть головы как бы ут€нуты назад.
11.2. Ќаклонный лоб.
11.3. Ќаклонный круглый лоб.
11.4. »ногда €вный пр€моугольный лоб.
»зредка верхн€€ часть лба даже выдвинута вперЄд.
11.5. ¬ертикально удлинЄнный контур лба.

12. ”Ў»


12.1. ѕрижатые к голове уши, параллельные друг другу.

12.2. ”ши без мочек или с различной степенью их отсутстви€.

12.3. Ќижние кромки ушей постепенно вырастают почти от шеи, так называемые "сайгачьи уши".
12.4. ¬нешние контуры нижней половины уха несимметричны относительно верхней половины. Ќижн€€ половина уха похожа на треугольник остриЄм вниз, хот€ может присутствовать и небольша€ мочка.
12.5. ћочка уха как бы вывернута наизнанку. ¬нешний контур мочки уха более прижат к черепу, чем внутренн€€ часть мочки.
12.6. »ногда передн€€ часть черепа настолько широка, что при виде спереди полностью перекрывает утопленные уши.
12.7. ”ши вертикально выт€нуты.


13. –ј—“»“≈Ћ№Ќќ—“№

13.1. ÷вет волос тЄмный или рыжий, с красномедным оттенком.
13.2. »ногда пр€мые светлые волосы на голове сопровождаютс€ бакенбардами с рыжеватым оттенком, а бородой более тЄмного цвета. ¬ообще, разнобой в цветовой гамме.
13.3. ¬олосы на лице, даже после чистого брить€, €вно выдел€ютс€ своим тЄмным цветом, иногда местами: борода или усы, или щЄки.
13.4. ¬олосы вьющиес€, иногда слегка, крупными волнами. »ногда отдельные волосы завиваютс€ около ушей.

“ак называемые русые кудри у слав€н €вл€ютс€ не более чем признаком вторичной терминологии, активно поддержанной иуде€ми. ≈ще у эллинов по€вление кудреватых иудеев привело к моде на завитые волосы. —охранились даже цветные рисунки, доказывающие это. ¬ дальнейшем мода на завитые волосы у слав€н не прошла. —обственные волосы у подлинных слав€н только пр€мые.

13.5. √раница волос€ного покрова спереди не пр€ма€ лини€. ќголовье модных сейчас плееров показывает точную границу волос€ного покрова у слав€н, начина€ с висков. ” иудеев эта граница не только волниста€ или прерывиста€, но и чаще всего начинаетс€ значительно выше верхней, еще вертикальной границы лба. ¬ерно и дл€ мужчин, и дл€ женщин.
13.6. –анние седина и облысение.
13.7. Ѕолее ортодоксальные иудеи оставл€ют пейсы, бороду и усы.
13.8. Ќекоторые женщины обладают в остаточной степени пейсами, бородой и усами.
13.9 ѕерхоть. —ледует учитывать, что перхоть €вл€етс€ заразным заболеванием кожи головы и лица, практически не поддающимс€ окончательному вылечиванию.
»удеи из зон оседлости, слишком рано получившие от —толыпина равные с коренными народами права, обладали крайне низкими гигиеническими традици€ми. ѕодхватив когдато очень давно перхоть от своих паразитических предков, иудеи пронесли эту заразу сквозь века. ќдной из причин перхоти €вл€етс€ жадность. ≈е идеалы заставл€ли ж/дов пользоватьс€ чужими гигиеническими принадлежност€ми и расческами, подхватыва€ заразу от своих же гр€зных соплеменников. ” современных цивилизовавшихс€ иуд перхоть искать почти бесполезно. Ёта болезнь все чаще поражает ограбленное жидами коренное население, особенно с начала перестройки.


14. ѕќƒЅќ–ќƒќ 

14.1. Ќижн€€ часть подбородка не горизонтальна€, а наклонена от передней границы нижней челюсти вниз к щекам.
14.2. ќжирение подбородка.


15. ў≈ »

15.1. ўеки плоские.

16. Ћ»÷ќ

16.1. ¬еснушки.   сожалению, €вл€ютс€ признаком наличи€ межрасового скрещивани€ у предков. ¬ данном случае белых и черных предков.
ќчевидно, что на –уси не могло быть такого большого количества негров, чтобы "заделать" веснушки значительной части коренного населени€. Ќа самом деле, негрит€нска€ наследственность про€вилась опосредованно, через иудейские гены. ѕрактически все русские дети с веснушками в кинофильмах недавнего прошлого игрались начинающими артистами из еврейских семей. »де€ о том, что веснушки могут быть только на русских лицах, размножалась иудейскими пропагандистами дл€ сокрыти€ собственного смешанного происхождени€.
16.2. –азличные степени ожирени€ лица из-за перекорма начинаетс€ с самого детства. ќсобенно заметно на щеках.
16.3. √раница нижней части лица при рассмотрении спереди похожа на треугольник.
16.4. ƒаже после умывани€ лицо очень быстро покрываетс€ слоем блест€щего жира. Ќе местами, а все лицо.
16.5. ¬ыражение лица специфически иудейское наглое, самоуверенное, презрительное, брезгливое.

17. ‘»√”–ј

17.1. » у мужчин, и у женщин с остаточными генетическими признаками исходного иудейского племени иногда можно отметить наличие широких бедер.
¬ этом случае заметно не только вли€ние ¬остока на генетику ж/дов, но, прежде всего то, что отбор предков иудейского племени проводилс€ и продолжает проводитьс€ не по широкому спектру жизненных человеческих признаков, а в первую очередь и в основном по степени размножени€.
17.2. »з-за перекорма детей они и в зрелом возрасте, уже выправив фигуру, продолжают ходить походкой бывших толст€ков, »ногда толстые л€жки возвращаютс€ с возрастом. —войственно, в первую очередь, воспитанникам иудейских и иудазированных семей.

18. «–≈Ќ»≈

18.1. Ѕлизорукость и некоторые другие дефекты зрени€ характерны дл€ значительной части иудеев. ≈сли ребенок вынужден носить очки с 3-5 летнего возраста, значит это несомненный потомок иудеев. ¬ остальных ситуаци€х, когда зрение резко портитс€ к 16 годам это признак вторичный, в основном св€занный с получением образовани€. ≈сли очень напр€женный режим чтени€ начинаетс€ до 16 лет, а обычно в иудейских и иудаизированных семь€х принудительна€ зубрежка начинаетс€ с 5-6 лет, иногда и ранее, то к возрасту 14-16 лет близорукость будет обеспечена автоматически. ¬ послевоенный период среди €понцев 90% обладают различной степенью близорукости. Ётот феномен св€зан только с резко возросшим уровнем образовани€ €понцев и никак не определ€етс€ иуде€ми.

19. ќЅ–≈«јЌ»≈

(ѕризнак по пон€тным причинам, не €вный и совершенно не об€зательный в виду атеизма многих еврейских семей. ѕубликуетс€ на тот фантастический случай, если вдруг избирател€м придетс€ мытьс€ в одной бане с будущими кандидатами в президенты или если кому из наших избирателей женского пола, в силу превратностей судьбы, удастс€ познакомитс€ с кем либо из кандидатов, поближе. »м, мы желаем, счасть€ в личной жизни).

19.1. ’от€ обрезание и не может считатьс€ чисто внешним признаком, некоторые замечани€ будут полезны. ‘актически существуют два способа обрезани€, отличие между которыми легко заметит профессионал, но не простой человек. ќбрезание по мусульманскому обр€ду €вилось определенным развитием традиций кочевников пустыни. ќтсутствие воды, жара и всепроникающий песок часто приводили к воспалению крайней плоти, котора€ с длительными мучени€ми дл€ ее носител€ либо постепенно отмирала сама, либо ее сразу же обрезали полностью.
ќбрезание по иудейскому обр€ду отличаетс€ тем, что крайнюю плоть обрезают, только "сверху". ¬ результате примерно на половине окружности полового члена остаетс€ валик. Ќесимметричное обрезание по иудейскому обр€ду, если оно выполнено в раннем детстве, постепенно загибает крючком половой член Ћюба€ форма обрезани€ всегда приводит к усилению, нет-нет, не потенции, но похоти. Ёто, прежде всего, св€зано с физиологическим устройством человека. ќбрезанных иудеев очень люб€т некоторые женщины, ибо дл€ них "исправленный" половой член неестественным образом ускор€ет окончание "процесса".

¬ заключение хотелось бы напомнить, что принадлежность кандидата к еврейской национальности (что само по себе не €вл€етс€ криминалом) нужно определ€ть не по одному, вдруг уведенному признаку, (например, выпуклые глаза, могут быть признаком, всего лишь перенесенного ранее заболевани€), а именно, по комплексу внешних и поведенческих признаков, иными словами, должны быть не только глаза, но и соответствующие уши, губы, нос и т.д. Ќаличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности кандидата в президента и т. п.

 роме того, наличие даже целого комплекса внешних признаков генетической принадлежности к еврейской нации, также не могут однозначно свидетельствовать о принадлежности к еврейской национальности. ¬нешнее сходство человека с людьми еврейской национальности, может быть и про€влением очень отдаленного родства. “о есть наличи€ среди бабушек, дедушек, а то и прадедушек кого либо из представителей еврейской нации. »ными словами достаточно часто, особенно в больших городах, происходит так, что человек, даже чистой еврейской внешности имеет родителей €рко выраженной слав€нской внешности. ¬оспитывалс€ в русской семье, имеет чисто русское мировоззрение, твердо считает себ€ русским, а чисто внешнему сходству об€зан прадедушке, даже имени которого не знает. “акое случаетс€ не редко, и если в этом человеке значительно преобладает кровь и генетика русской нации, то несомненно его нужно воспринимать как своего, как русского.

ќднако наличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, во внешности не простого человека, а в облике кандидата в будущее президенты, губернаторы, мэры вот это уже серьезно. ¬озможна€ его принадлежность к инородческой, не русской общине, может принести большой вред русскому населению. “акой может начать играть, нашими русскими деньгами, только в свои, национальные ворота и только дл€ своих братье евреев и т п. ¬ таком случае, наличие признаков принадлежности к еврейской нации, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности этого кандидата.

¬ добавление ко всему, кандидат в президенты может сам иметь чисто русскую внешность, но иметь кого-либо из родителей еврейской национальности. ћожет быть женат на еврейке. Ќаконец, в силу разных причин, как то наличие компрометирующих материалов, финансовые об€зательства и т.д., быть зависим от группировок имеющих свои, антирусские интересы.

ѕоэтому, как это было и продолжает быть прин€тым во всем цивилизованном мире, прежде чем отдать свой голос за того или иного кандидата, рекомендуетс€ максимально тщательней изучить вашего потенциального избранника. ¬ частности, узнать к какой национальности принадлежит жена кандидата, его и ее родители.  то поддерживает избирательную компанию кандидата в президенты?  ак правило кто платит тот и заказывает музыку, то есть будущую политику будущего президента. “у самую политику, которую вам придетс€ испытать, на ваше же шкуре. Ѕудьте внимательны, господа и товарищи русские избиратели, не наступите еще раз на одни и те же грабли.

http://borba/borba/posobie.htm

¬от хороша€ подборка фото-личностей, чтобы убедитьс€, что не евреев среди отпиаренных личностей нет: обратите внимание на мимикрию имЄн и фамилий
http://cordedkrieg.livejournal.com/412519.html и втора€ часть: http://cordedkrieg.livejournal.com/412903.html
ј Ё“ќ ‘ќ“ќ ѕќƒЅќ– ј јћ≈–» јЌ— јя: http://judicial-inc.biz/812jewish%20population.htm и ещЄ: http://judicial-inc.biz/812_look_at_the ... famous.htm

напоследок мужчинам -  андидатки на конкурс "ћисс »зраиль"



Askold:


»зучайте еврейский вопрос и перед вами откроетс€ тЄмна€ бездна! —амое страшное что русские люди даже не догадываютс€ об этом,, т.к. им внушили что "все нации равны". ќни просто не в состо€нии представить себе весь ћј——Ў“јЅ, коварство и опасность этих "существ".

¬прочем такое €вление встречаетс€ не только среди людей:

Ћомехузы:   http://poiskpravdy.com/lomehuzy/

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

√≈–ћјЌ»я. ƒюссельдорф. ÷ерковь —в. јндреаса

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ PPaul [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√≈–ћјЌ»я. ƒюссельдорф. ÷ерковь —в. јндреаса

 Ёта –имско-  атолическа€ церковь - жемчужина поздннго немецкого ренессанса в ƒюссельдорфе,  ей 380 лет. ¬нутри она поражает неверо€тной белизной отделки.

смотреть далее....
–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 

÷итата сообщени€ pipyaka

ј ты веришь? ѕерепост с комментари€ми

÷итата

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:18 + в цитатник
ѕросмотреть видео
2579 просмотров
ј ты веришь?

ћен€ этот диалог заставил задуматьс€...  ќчень интерестно, так точно можно и расуждать о жизне после смерти!  ј кто его может знать на самом деле что там?))

(ѕ.¬.Ћ.: ќзнакомьтесь с комментари€ми в статье "ѕерепост")
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)
÷итата сообщени€ pipyaka

ј ты веришь?

÷итата

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:14 + в цитатник
ѕросмотреть видео
2579 просмотров
ј ты веришь?

ћен€ этот диалог заставил задуматьс€...  ќчень интерестно, так точно можно и расуждать о жизне после смерти!  ј кто его может знать на самом деле что там?))

(ѕ.¬.Ћ.: „итайте комментарии после статьи)
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)
 омментарии (0)

–азвитие ¬олновой √енетики - ѕЄтр √ар€ев

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 19:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Stars_Swan [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–азвитие ¬олновой √енетики - ѕЄтр √ар€ев

http://kobtv.narod.ru/documental/razvitie-volnovoi-genetiki.html

 2010 год, –осси€
¬ыступление ѕетра √ар€ева на XXXVI «игелевских чтени€х 28 марта 2010 г.


–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

 рыль€ веры...

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 19:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 рыль€ веры...

¬ера знает, что дл€ нее вредно ржаветь в бездействии. ƒаже в обыденной жизни вера совершает великие дела. Ќесмотр€ на преп€тстви€, она прокладывает путь сквозь высокие горы, соедин€ет мор€, проникает в далекие страны...

“аков закон большого риска - http://kp.by/upimg/3dbcf1e95a9df2bc3cfa526f880f3a43063654af/168631.jpg
» ты судьбе не прекословь.
Ќас подлость опускает низко,
ј поднимает нас Ћюбовь.
...» на краю обрыва сто€,
«а шаг до полной пустоты
ћы обретаем крыль€ ¬еры,
„то нас несут в страну мечты...

ћечта – должна подн€тьс€ до уровн€ цели, прежде того как исполнитьс€, но судьба неизменно внесЄт свои корректировки в наши планы по достижению наших целей.

ќрЄл часто гнездитс€ на кромках высоких скал, у обрыва. ≈сли его птенцы достигли возраста, когда можно испытать их крыль€, то орЄл уже не оставл€ет их в покое уютного гнезда, который они, наверное, предпочли бы. ќн хочет научить их самосто€тельности, а потому разор€ет гнездо. ќн разор€ет его до тех пор, пока молодой орЄл не вывалитс€ и не начнЄт падать в бездонную глубину. Ќо орЄл не оставл€ет малыша на волю судьбы, гроз€щей ему разбитьс€ о камни и потер€ть свою жизнь. ’от€ молодой орЄл этого не замечает, взрослый летит вслед за ним, и, прежде чем тот действительно пострадает, подныривает под него, берЄт его на свои крыль€ и выносит ещЄ выше гнезда, которое он разорил. » в тот момент, когда молодой орел так превосходно чувствует себ€ на крыль€х своей могучей матери, орлица внезапным движением снова скидывает его вниз… Ёти упражнени€ повтор€ютс€ до тех пор, пока его мышцы не укреп€тс€ и он не научитс€ не только держатьс€ в воздухе, но и уверенно подниматьс€ вверх на своих крыль€х.

≈сли ты, согласен терпеливо переносить испытани€, чтобы чему-то научитьс€, то и ты сможешь обновить свои силы и взлететь на крыль€х своей веры так высоко, как орлы.

–убрики:  ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

ќƒ»Ќ Ћ» » “ќ“ ∆≈ Ѕќ√?

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 18:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћ»’ј…Ћќ_¬ќ–ќЌ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќƒ»Ќ Ћ» » “ќ“ ∆≈ Ѕќ√?

»еромонах —ерафим (–оуз): ќдин ли и тот же Ѕог у нас и у нехристиан?

 (274x339, 32Kb)¬ четверг 2 апрел€ 1970 года в ∆еневе произошла важнейша€ религиозна€ манифестаци€. ¬ рамках второй конференции "јссоциации соединенных религий" представители дес€ти великих религий были приглашены на собрание в соборе св€того ѕетра. Ёто "общее моление" было основано на следующих мотивировках: "¬ерующие всех этих религий были приглашены, чтобы соучаствовать в поклонении одному и тому же Ѕогу". ƒавайте посмотрим, насколько это голословное утверждение основано на —в€щенном ѕисании.
ƒл€ того чтобы лучше объ€снить суть дела, ограничим себ€ трем€ религи€ми, которые исторически следовали одна за другой в таком пор€дке: иудаизм, христианство, ислам. Ёти три религии фактически претендуют на общее происхождение: как почитателей Ѕога јвраама. “ак возникло широко распространенное мнение, что коль скоро мы все претендуем на происхождение от јвраама (иудеи и мусульмане по плоти, а христиане - по духу), то у всех у нас один Ѕог, - Ѕог јвраама, а все три религии поклон€ютс€ (кажда€ по-своему, разумеетс€) одному и тому же Ѕогу! » этот единый Ѕог в некотором роде создает общую платформу дл€ единени€ и "взаимопонимани€", и это призывает нас к "братским отношени€м", как подчеркнул великий раввин, д-р Ўафран, перефразиру€ псалом: "ќ, как отрадно видеть братьев, восседающих вместе..."
¬ такой перспективе очевидно, что »исус ’ристос, Ѕог и „еловек, —ын совечный ќтцу и собезначальный, ≈го ¬оплощение, ≈го –асп€тие, ≈го славное ¬оскресение и ≈го второе и ужасное ѕришествие - все это превратилось во второстепенные детали, которые не могут помешать нашему "братанию" с тем, кто считает ≈го "простым пророком" (по  орану) или "сыном проститутки" (по некоторым предани€м “алмуда)! “аким образом, мы поставили бы »исуса из Ќазарета на один уровень с ћагометом. Ќе знаю, какой истинный христианин позволит своей совести такое допущение.

„итать далее...
–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 

 омментарии (0)

”олш Ќил ƒоналд

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 18:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€  арл_Ћьвович [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”олш Ќил ƒоналд

 (178x220, 5Kb)
√од рождени€: 1944
ћесто рождени€: —Ўј
ќбласть де€тельности: писатель.

Ќил ƒоналд ”олш Ц американский писатель, автор книг ЂЅеседы с Ѕогомї, Ђƒружба с Ѕогомї, Ђ≈динение с Ѕогомї и других работ, посв€щенных вопросам духовного совершенствовани€ человека.

ѕолучив образование журналиста, ”олш в течение многих лет работал репортером в разных американских газетах, некоторое врем€ был ведущим ток-шоу на радио, занималс€ рекламной де€тельностью. ќднако работа не приносила ему ни морального, ни материального удовлетворени€. јпогеем неудач ”олша стала жизнь на улице: целый год он был вынужден ночевать в парке. ¬добавок, у него возникло множество проблем со здоровьем. » вот однажды доведенный до отча€ни€ журналист решил письменно обратитьс€ к Ѕогу, изложив ему свои претензии к жизни.   удивлению ”олша, как только он закончил писать, его карандаш начал двигатьс€ сам по себе, и на бумаге по€вилс€ ответ на заданный вопрос. Ёто событие, случившее весной 1992 г., стало переломным в судьбе Ќила ƒоналда ”олша. ќн начал получать ответы на все задаваемые вопросы, и эти ответы помогли ему вернуть веру в себ€, обрести полноту и радость жизни. „ерез три года ”олш опубликовал свои записи под названием ЂЅеседы с Ѕогом. Ќеобычный диалогї. Ќекоторое врем€ спуст€ вышли втора€ и треть€ книги с таким же названием. Ёто издание имело в Ўтатах ошеломл€ющий успех: 130 недель оно держалась в списке бестселлеров ЂNew York Timesї. ѕосле ЂЅесед с Ѕогомї были опубликованы книги Ђƒружба с Ѕогомї и Ђ≈динение с Ѕогомї, пользовавшиес€ у читателей не меньшим успехом.

—егодн€ Ќ.ƒ. ”олш €вл€етс€ автором 15 книг, посв€щенных духовной эволюции человека. ќн живет с женой Ќэнси в одном из живописных уголков на юге штата ќрегон. ¬месте они создали ЂReCreationї - общественную организацию, цель которой помочь люд€м вернутьс€ к самим себе, идти по пути внутреннего совершенствовани€ (в конце 2001 г. эта организаци€ была переименована в ЂConversation with God Foundationї).

¬се книги:
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

Who is Mr Putin?

ƒневник

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 17:12 + в цитатник

 

Vladimir Putin told me a personal story in the Kremlin




http://www.youtube.com/watch?v=qoJc7VoEmq0

(“акие люди слов на ветер не бросают)

+++++++++++

ћать ѕутина?



http://www.youtube.com/watch?v=KPbteOy6QOQ&NR=1

++++++++++++++++++++++++++

Vladimir Platonovich Putin -****!!!!!



[url]http://www.youtube.com/watch?v=6x6VwD5lz5k&feature=related[url]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 

—южет "P.S." - про маму премьер-министра –оссии ѕутина ¬.¬

 

flash=http://www.youtube.com/v/v08W6R8P9_8]

http://www.youtube.com/watch?v=v08W6R8P9_8

+++++++++++++

 

Who is Mr Putin?




http://www.youtube.com/watch?v=oO7oPQDeJhk&feature=related

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

—сылки: –одословие.ѕутин - http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post114710435/

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)

¬ажный вопрос:–усским нет места в будущей –оссии?

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 16:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕо ча€ни€м либерастов-иудеев, –усским нет места в будущей –оссии.

 

http://3rm.info/publications/5432-russkim-net-mesta-v-budushhej-rossii.html

–усским нет места в будущей –оссии

 

altЌе превращают ли нашу страну из хосписа в концлагерь? 

—осто€вшийс€ 9-10 сент€бр€ в ярославле и приуроченный к 1000-летию этого древнего русского города мировой политический форум "—овременное государство: стандарты демократии и критерии эффективности" стал площадкой дл€ манифестации нового идейно-политического "паттерна" действующей власти: дальнейша€ и ускоренна€ "демократизаци€" –оссии. 

“он задал, разумеетс€, президент ƒмитрий ћедведев, который и в своЄм докладе, и на встрече с политологами за€вл€л следующее: "я не только верю в демократию как форму управлени€, не только верю в демократию как форму политического режима, но € верю и в то, что демократи€ в прикладном плане способна избавить от унижений и бедности миллионы людей и в нашей стране, и миллиарды людей в мире... 

¬ период массовой бедности, порождЄнной первым этапом реформ, само слово "демократи€" в –оссии приобрело негативный смысл. ¬ каком-то плане просто превратилось в ругательство. “еперь, после нескольких лет устойчивого экономического роста, мы имеем и более высокий уровень жизни, и российска€ демократи€ в этом плане стала более пон€тной, если хотите, стала рентабельной… ќна доказала свою состо€тельность и сейчас уже не отвергаетс€ значительной частью наших людей, не €вл€етс€ чуждым €влением..." ƒалее, молодой президент уточнил, что у –оссии были столети€, по сути — тыс€челетие недемократического развити€. » по этой логике, видимо, бесполезного движени€. "ј нашей демократии всего 20 лет", — подчеркнул он. "¬ этом и еЄ определЄнные проблемы, достаточно существенные, но и еЄ значение дл€ нашей страны и дл€ всего мира..." » тут же ћедведев указал на "т€жЄлый наш (российский) недуг — широко распространЄнные в нашем обществе так называемые патерналистские настроени€…" «атем последовали выводы: "—читаю, что демократи€ €вл€етс€ условием развити€ –оссии именно потому, что верю в демократию, несмотр€ на то, что, вы знаете, в нашей стране к демократии было достаточно сложное отношение в 90-е годы. Ёто было св€зано с обнищанием людей, с тем, что они стали бедными...  рах —оветского —оюза — это действительно огромное испытание дл€ людей, дл€ многих из них это была трагеди€, но € не думаю, что у нас был какой-то альтернативный сценарий развити€... ". 

’от€ все эти утверждени€, по оценке самого ћедведева, представл€ют всего лишь "субъективные заметки", и не претендуют быть "истиной в последней инстанции", тем не менее, нынешн€€ "властна€ вертикаль" устроена таким образом, что любое мнение первого лица всегда оказываетс€ чем-то намного большим, чем просто частное мнение. 

„то лишний раз доказывают, например, прекрасно организованные акции "молодЄжных" налЄтов на ’имкинскую городскую администрацию и на представительство ћинистерства иностранных дел –‘ в —анкт-ѕетербурге. 

“ем более, что даже наделавшие немало шуму комментарии к "модернизации по-медведевски" таких либеральных "фронтменов", как »горь ёргенс, √леб ѕавловский и јлексей ѕивоваров, €вл€ютс€ лишь концентрированным выражением тех изменений в правовой системе современной –оссии, которые "втихую" реализуютс€ вовсе не либерально-глобалистским лобби, а всей совокупной "партией власти". 

–азве новые законы: о полиции, о ювенальной и семейной юстиции, о переводе здравоохранени€ и образовани€ на платную основу, — не направлены фактически на превращение –оссии из хосписа в концлагерь дл€ еЄ населени€, где люди окажутс€ лишены основополагающих прав и свобод — под всеобщие разговоры о максимальном соблюдении и расширении этих прав и свобод? –азве они, эти законы, не позвол€ют охарактеризовать действи€ "партии власти" как не только преступные, но и совершаемые "в особо циничной и извращенной форме"? 

ѕрибавьте к этому полное закрытие военных вузов, развал армии, непрестанный рост базовых потребительских цен и тарифов на услуги, введение всЄ новых налогов, об€зательных платежей и административных штрафов — "на выходе" вы неизбежно получите такое массовое озлобление против действующей власти, по сравнению с которым нынешн€€ ситуаци€ на —еверном  авказе, где взрывы и покушени€ на представителей государственных институтов стали неотъемлемой частью жизни данного региона, покажетс€ чем-то незначительным и несерьЄзным. »ли "приморские партизаны", пусть даже их эпопе€ в доступном нам медийном изводе носила провокационно-предупредительный характер, ничем не напоминают вам "зубатовские" рабочие профсоюзы начала ’’ века? 

»ли развал –оссийской ‘едерации на несколько новых квазигосударственных образований, собственно, и составл€ет насто€щую, но скрытую цель за€вленной ƒмитрием ћедведевым "модернизации" — точно так же, как насто€щей, но скрытой целью за€вленной ћихаилом √орбачЄвым "перестройки" был развал —оветского —оюза? 

» главное, можем ли мы полностью исключить возможность положительного ответа на этот вопрос в нынешней геостратегической ситуации? –азумеетс€ (и к нашему глубочайшему сожалению), нет. 

√лобальный финансово-экономический кризис, поразивший всю мировую экономику, несмотр€ на усили€ международных структур и ведущих государств мира, ничуть не преодолЄн, — более того, в ближайшие мес€цы нас, скорее всего, ждЄт "втора€ волна" этого кризиса, св€занна€ уже не с корпоративными банкротствами, а с национальными дефолтами. »звестные трудности »сландии и, особенно, √реции — только "первые ласточки" этого процесса, который через промежуточные экономики типа »рландии, »спании и ‘ранции по-насто€щему только подбираетс€ к таким гигантам, как япони€, √ермани€ и сами —оединЄнные Ўтаты јмерики. 

Ётот же процесс вызывает к жизни новый "передел мира", контуры которого — пусть еще далеко не окончательные — тем не менее, видны уже вполне отчЄтливо. ¬незапно "забыта€" јмерикой и ≈вропой јфрика постепенно превращаетс€ в зону вли€ни€ и сырьевой придаток новой "мастерской мира", то есть  итайской Ќародной –еспублики. —уд€ по всему, та же участь уготована Ћатинской јмерике, јвстралии и постсоветской —редней јзии. 

¬ этих услови€х первоочередна€ геостратегическа€ задача неумолимо тер€ющих своЄ глобальное лидерство —Ўј — столкнуть с полуторамиллиардным  итаем более чем миллиардную »ндию и более чем миллиардный исламский мир. Ќедавн€€ практически одновременна€ активизаци€ сепаратистских процессов в “ибете и ¬осточном “уркестане (—иньцз€нь-”йгурский автономный район) здесь более чем показательна. 

ќднако пока  итай сотрудничает с антиамерикански и антиизраильски настроенным »раном, а войска —Ўј и их союзников фактически оккупируют »рак и јфганистан, эта стратагема не может быть осуществлена. “ем более, что импорт товаров из  Ќ– €вл€етс€ критически важным дл€ потребительского рынка Ўтатов. ѕоэтому "команда ќбамы" вынуждена совершать геостратегическую перегруппировку своих сил и средств в соответствии с этой парадигмой. 

—прашиваетс€, за чей счЄт? ¬от тут-то почти сама собой и возникает альтернатива между ≈вропой и –оссией. –азумеетс€, "жертва –оссией" в глазах вашингтонских власть предержащих выгл€дит куда более обоснованной, чем "жертва ≈вропой": прежде всего по ключевому интегральному показателю прибыль/риски, в который вход€т и возможна€ степень вовлечЄнности  ита€ в этот процесс, и "накопленный объЄм работы" с советскими и постсоветскими "элитами", и множество иных факторов, которые, несомненно, заслуживают отдельного и более подробного рассмотрени€. 

Ќо ћосква при описанной проамериканской линии ћедведева может рассчитывать либо на "конфронтацию" с  Ќ– с убийственными последстви€ми, либо на расчленение и "погашение" американо-китайских противоречий за свой счЄт. 

¬ конце 80-х—начале 90-х годов прошлого века «апад избежал глубочайшего кризиса за счет расчленени€ ———– и вывоза с его территории капитала, материальных и нематериальных активов, а также использовани€ советского кадрового потенциала — на сумму, по р€ду оценок, превышающую 6 трлн. долларов. јналогичную операцию с теми же результатами, пусть и в меньших масштабах, наши американские, англо-саксонские и бог весть ещЄ какие партнЄры намереваютс€ осуществить и с нынешней –‘. ќднако опыт развала —оветского —оюза не может быть полностью и без изменений применЄн к –оссийской ‘едерации. ѕрежде всего — по причине еЄ фактической моноэтничности. 

Ќапомним, что по итогам ¬сесоюзной переписи 1989 года этнические русские составл€ли 145,15 млн. из 286,73 млн., то есть чуть больше половины (50,6%) населени€ ———–. ƒл€ сравнени€ — в 1979 году русских в —оветском —оюзе было 137,4 млн. из 262,05 млн. (52,4%). » пон€тно, что раскол осуществл€лс€ прежде всего по национальным лини€м в услови€х критического ослаблени€ и относительного снижени€ численности главного государствообразующего народа ———–, русского, — особенно с учЄтом того, что с хрущевских времЄн во главе всех союзных республик были поставлены "национальные кадры" с семейно-клановой структурой, ничего общего, кроме партбилетов  ѕ——, не имевшие с официально провозглашенными принципами интернационализма и коммунистической идеологией. ѕричЄм главную роль в этом расколе сыграли вовсе не украинские, казахские, грузинские или какие-либо еще "национал-демократы", а "национал-демократы" именно российские, во главе с "всенародноизбранным" Ѕорисом ≈льциным. “ак сказать, "дорогие росси€не", умученные последними годами горбачЄвской безнадЄги, когда вс€ экономика страны работала на "вывоз", а внутренний потребительский рынок испытывал гигантский товарный голод, дали добро на уничтожение "совка", с которым все эти перестроечные фокусы стали ассоциироватьс€. ќсобенно на фоне "разв€занной большевиками гражданской войны против собственного народа", "сталинских репрессий, жертвами которых стали 400 миллионов человек", и так далее, без конца, с необходимыми дл€ каждой союзной республики вариаци€ми... 

—егодн€ механизм такого национального раскола сработать не может, поскольку этнические русские составл€ют всЄ еще около четырЄх п€тых населени€ "этой страны".  онечно, от –оссии по этому признаку можно оторвать республики —еверного  авказа, можно попытатьс€ проделать то же самое с другими "национально-государственными образовани€ми в составе –оссийской ‘едерации", от якутии и “увы до северных нефтегазоносных автономных округов и "республик ѕоволжь€", но задачи развала –оссии в целом это ничуть не решит. 

»менно поэтому главные силы глобальных и либеральных российских масс-медиа, западных спецслужб и их агентуры вли€ни€ внутри –‘ брошены сегодн€ на раскол русской этнической идентичности, на создание всех этих "сибир€ков", "ингерманландцев" и прочего "нациестроительства" — немного перефразиру€ известное высказывание «бигнева Ѕжезинского (аутентична€ цитата звучала примерно так: "Ќовый мировой пор€док при гегемонии —Ўј создаЄтс€ против –оссии, за счЄт –оссии и на обломках –оссии"), "против русских, руками русских и за счЄт русских". 

–азумеетс€, ключевыми инструментами как становлени€, так и слома любой этнической идентичности €вл€ютс€ религи€ (или еЄ "светский" протез — идеологи€) и истори€, дающие ответы на самые фундаментальные вопросы человеческого быти€: кто мы? откуда? куда мы идЄм? «ан€тьс€ очередным переписыванием отечественной истории под предлогом борьбы против еЄ фальсификаций и под эгидой соответствующей общественной комиссии при президенте –‘ — самое врем€. » точно так же, как советские историки некогда переписывали парадную историю –оссийской империи в историю "тюрьмы народов", а российские историки совсем недавно — парадную историю —оветского —оюза в историю "тоталитарной империи зла", современные "демократические" историки пытаютс€ представить всю историю русского народа как одно сплошное тыс€челетнее преступление против общечеловеческих демократических ценностей и прогресса, от "убийцы ’азарии" киевского кн€з€ —в€тослава до "тирана —талина". 

√радус либеральной истерики доходит уже и до недавних "икон" новейшей российской государственности: ѕетра ѕервого и ≈катерины ¬торой, — которые, оказываетс€, тоже совершали преступлени€ против человечности. “ак что следом за недавней кинохалтурой, направленной против »вана √розного, вполне можно ждать экранизации стрелецких казней или писанных по-французски личных дневников —офии ‘редерики јвгусты јнгальт-÷ербстской со множеством пикантных подробностей — куда там ¬алентину ѕикулю... 

 онечно, даже среди последней номенклатурной сволочи, ощущающей себ€, благодар€ нажитому непосильным трудом и уложенному в надЄжный западный банк "лимону баксов", полноценным "гражданином мира", подобные "наезды" на родовую пам€ть предков далеко не всегда наход€т понимание и сочувствие. ѕоэтому информаци€ о том, что некие российские сенаторы осудили изр€дно нашумевшее утверждение того же ёргенса о том, что главным преп€тствием дл€ модернизации –оссии €вл€етс€ отсталый, архаичный и патерналистски сориентированный русский народ, который-де сможет приблизитьс€ к европейскому менталитету не ранее 2025 года, ничуть не удивл€ет. 

 стати, не должна ли стать намеченна€ на окт€брь 2010 года ¬сероссийска€ перепись населени€ лакмусовой бумажкой процесса раскола русской идентичности — и чем больше людей откажутс€ от этнонима "русские", тем активнее будет продолжатьс€ кампани€ по дерусификации –оссии? ј названный ёргенсом 2025 год — не контрольна€ ли дата, на которой дол€ русского населени€ –оссии должна сократитьс€ примерно до того же уровн€, что и дол€ русских перед распадом ———– — то есть ниже 50%? 

≈сли да, то достичь этой цели возможно лишь при одновременном воздействии сразу четырех факторов: депопул€ции коренного населени€ –оссийской ‘едерации, прежде всего — русского; массового въезда ино€зычных и инокультурных мигрантов на территорию –‘; создании специальных условий дл€ нерусского населени€ –оссии, а также описанной выше кампании по дерусификации этнических русских. Ќе эти ли четыре процесса мы и имеем возможность наблюдать в реальности вот уже второй дес€ток лет? ћежду прочим, международным правом подобные действи€, осуществл€емые на государственном уровне, квалифицируютс€ как преступление геноцида, не имеющее сроков давности. Ќо кого и где это сегодн€ интересует? ¬едь русские — это не более чем "индейцы ≈вразии", как их уже назвали в одной американской (правда, не из центральных) газете, а там, как известно бытовала поговорка, что "хороший индеец — это мЄртвый индеец".

—тоит отметить еще одно немаловажное обсто€тельство. "¬бросы", подобные выступлению ёргенса, уже совершенно очевидно оказываютс€ св€занными с началом электорального цикла 2011-2012 годов: сопоставьте слова ёргенса о том, что модернизаци€ это такое большое, важное и сложное дело, что его за один президентский срок ћедведеву не осуществить, — с информационно-политической атакой против столичного мэра или с за€влением спикера √осдумы Ѕориса √рызлова о возможности проведени€ парламентских выборов досрочно, или с созданием общественного движени€ по усорению модернизации "–осси€, вперЄд!", или хот€ бы со скандальной регистрацией ‘—ќ русско€зычных доменных имЄн типа ѕутин-2012.рф и тому подобное, при полном игнорировании вариантов ћедведев-2012.рф. ¬ последнем случае дело, кстати, закончилось отзывом поданного варианта за€вки как "ошибочного". 

 урс, после нескольких лет "путинской" передышки, вз€тый сегодн€ "либеральным крылом"  ремл€ в нашей стране, и соответствующие этому курсу систематические "информационные вбросы" с отрицательными характеристиками и безнадежными перспективами русского и других коренных народов –оссии — четко показывают, что отечественные "либералы" разных мастей фактически выполн€ют задачи, поставленные перед ними "глобальным истеблишментом". ќстаетс€ пон€ть, как будет реагировать на это российское общество в целом, его русские и другие этнокультурные силы, отечественна€ бюрократи€, включа€ "силовиков" и политическа€ оппозици€, — хот€ бы в тех их част€х, которые еще не оказались под полным контролем зарубежных манипул€торов.
 
+     +     +
 
еее
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“


 —траницы: 307 ... 38 37 [36] 35 34 ..
.. 1