-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15929
 омментариев: 6511
Ќаписано: 25100

¬ыбрана рубрика „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3656), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4466), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2265), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9158), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7359), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5276), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3677), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1167), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1928), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4281), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3734), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2961),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(55), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(78), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2092), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4494)
 омментарии (0)

“ворчество от всей души в »нтернете

ƒневник

ѕ€тница, 11 »юн€ 2010 г. 01:31 + в цитатник
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

ћетки:  
 омментарии (3)

+++—в€того ≈вгени€ (не!!!!) забыл!

¬оскресенье, 23 ћа€ 2010 г. 07:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—в€того ≈вгени€ забыл!

†÷итата комментари€:

http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post125504798/

—в€того ≈вгени€ забыл!

29 јпрел€ 2010 г. 15:55 †Ferdinand_Porsche



√ерои наших дней: ≈¬√≈Ќ»… –ќƒ»ќЌќ¬
ХMay. 23rd, 2007 at 11:21 AM†


Ђ«десь лежит русский солдат ≈вгений –одионов, - начертано на кресте, установленном на его могиле защищавший ќтечество и не отрекшийс€ от ’риста, казненный под Ѕамутом 23 ма€ 1996 годаї.

1.
ѕроста и обыкновенна коротка€ биографи€ ≈вгени€ –одионова.
–одилс€ он 23 ма€ 1977 года.
–ос обычным Ц крепким и здоровым ребенком. ¬ школе училс€ хорошо, но когда закончил дев€тый класс, пошел работать на мебельную фабрику.
–абота мебельщика Ц он овладел специальност€ми сборщика, обойщика и раскройщика - ему нравилась, да и заработок был приличным.  ак вспоминает мать, Ћюбовь ¬асильевна –одионова, она и на трех работах столько не получалаЕ
∆изнь стала налаживатьс€Е
“огда, в 1994 году –одионовы переехали в двухкомнатную квартиру.
ј через год, когда ему исполнилось восемнадцать лет, ≈вгени€ призвали в армию.
- »дти в армию ∆ен€ не хотелЕ - рассказывает Ћюбовь ¬асильевна. Ц Ќо долг - это все. » он, и другие реб€та из его компании, все прекрасно понимали, что есть вещи, которые хочешь, не хочешь, а делать надо. Ќи о каком увиливании от армии вопрос никогда не сто€л.
Ќе пыталс€ увиливать ≈вгений и тогда, когда его направл€ли в „ечню.
- ∆ен€, там идет война, ты даже не знаешь, насколько это серьезно. “ам уже есть пленные, есть погибшие, и если что случитс€, ты ведь знаешь, мне не пережить, - отговаривала его Ћюбовь ¬асильевна.
- ћамаЕ - ответил ей ≈вгений. Ц ќт судьбы еще никто никогда не ушелЕ я могу выйти на дорогу, и мен€ задавит машина. “ебе что, от этого будет легче? ј пленЕ ѕлен это уж как повезетЕ
13 €нвар€ 1996 года ≈вгений был командирован в воинскую часть 2038 Ќазранского погранотр€да, а еще через мес€ц, 13 феврал€ 1996 года, молодых солдат послали дежурить на контрольно-регистрационный пункт, в двухстах метрах от заставы.
Ётот  –ѕ находилс€ на дороге, по которой чеченские боевики перевозили оружие, боеприпасы и пленных и представл€л собою обыкновенную будку без света, без св€зи, без какой-либо огневой поддержкиЕ
«десь практически безоружные солдаты и были захвачены чеченскими бандитами.
ќфицеры слышали крики солдат, звавших на помощь, но не посмели покинуть заставуЕ  омандованию они доложили, что солдаты дезертировали из частиЕ
16 феврал€, Ћюбовь ¬асильевна –одионова, получила телеграмму, что ее сын, ≈вгений јлександрович –одионов, самовольно оставил часть, и командование просит ее прин€ть меры дл€ возвращени€ сына на службу.
“елеграмма была послана, когда чеченцы уже начали пытать захваченного в плен ≈вгени€ –одионоваЕ

2.
ЂЁта телеграмма на всю жизнь черной полосой отрезала мен€ от той светлой пусть не совсем легкой, но нормальной жизни, которую мы прожили с сыном, - вспоминает Ћюбовь ¬асильевна. - Ѕыло страшно, что на него такое могли подумать. ∆еню все знали как верного, принципиального человека. » вдруг, получив такую телеграмму, € уехала туда, а здесь, дома, по подвалам, по даче стали лазить милиционеры - искать дезертира.
 огда € приехала в часть, передо мной извинились и сказали, что в суматохе не разобрались сразу, погор€чились. Ќа самом деле там все было настолько очевидно, что даже спуст€ две недели после этого происшестви€ снегом не до конца засыпало п€тно крови на дороге. ¬идны были там следы борьбыЕ Ќаблюдающий видел, как в три часа подъехала к блокпосту Ђскора€ помощьї, он даже слышал крик: Ђѕомогите!ї. ѕосле этого - тишина. Ќикого почему-то это не взволновало, почему-то не был подн€т по тревоге отр€д. ¬ четыре часа утра пошли мен€ть реб€т, а когда пришли, их уже не былоЕї
Ћюбовь ¬асильевна –одионова, исходивша€ всю „ечню, утверждает, что ее сын попал в плен по халатности офицеров. “ех офицеров, которые, приехав с ним из  алининградской области, думали, что они едут отдыхать; тех, которые прежде, чем обеспечить безопасность солдат, первым делом построили баню.
Ђѕосле того, как ∆еню вз€ли в плен, - пишет она, - все изменилось. Ѕудку отодвинули немножко вглубь от дороги, подальше, выкопали по окопчику возле нее, наверху на будке поставили пулемет, а р€дом - Ѕ“– дл€ огневой поддержки. ѕочему надо было потер€ть четырех солдат, чтобы поступить именно так, как надо было поступить с самого первого дн€? ≈сли у командиров не было ни ума, ни сердца, ни какой-то ответственности за судьбу солдат, то хот€ бы посмотрели, как укреплены были другие заставы. я проехала по всем заставам - да там целые укрепрайоны были, там были блиндажи, бревна, мешки с песком...ї
¬се можно пон€ть и все можно объ€снитьЕ
ћожно пон€ть, зачем ≈льцину потребовалось посылать на войну с чеченскими бандитами необученных плохо вооруженных мальчишек. »х кровью отмывались капиталы дь€ченок и березовскихЕ
ћожно пон€ть, чем была вызвана труслива€ бестолковость Ђотцов-командировї. “рудно требовать, чтобы за те нищенские зарплаты, которые и выплачивались-то нерегул€рно, офицеры воевали более отважно и ответственноЕ

3.
”выЕ ѕроизведенные в последние дес€тилети€ реформы, так основательно перемешали все нравственные пон€ти€ в общественном сознании, что сейчас мы гораздо легче понимаем и объ€сн€ем, почему тот или иной человек прошел на подлость, воровство или предательство, нежели людей, которые среди безудержной продажности и измены продолжали сохран€ть свою честь и верность –одине, даже когда и приходитс€ жертвовать дл€ этого своей собственной жизньюЕ
Ђќн три с половиной мес€ца находилс€ в плену, Ц рассказывает Ћюбовь ¬асильевна –одионова. - я знаю, он ждал, он наде€лс€, что его не остав€т, его просто не могут оставить, что его освобод€т и что все это кончитс€, только он оказалс€ никому не нужен.   сожалению, и не он один. ѕлен испокон веков считалс€ самым страшным, что может случитьс€ с человеком. ѕлен - это невол€, это издевательства. ∆изнь показала, что чеченский плен - это самое страшное, самое нечеловеческое, изуверское, что вообще может быть на светеї.
„еченские бандиты потребовали, чтобы ≈вгений, если хочет остатьс€ в живых, сн€л с себ€ нательный крест и согласилс€ прин€ть мусульманство.
≈вгений отказалс€ сн€ть крест, и озверевшие чеченцы после мучительных Ц они длились три мес€ца - пыток отпилили ему голову.
„еченец ’ойхороев выбрал дл€ этого день, когда ≈вгению исполнилось дев€тнадцать летЕ

4.
»ногда, когда заходит разговор о новом мученике за ’риста воине ≈вгении, приходитс€ слышать, дескать, ≈льцин, разумеетс€, сволочь, а чеченцы Ц звериЕ Ќо зачем, спрашиваетс€, ≈вгений –одионов пожертвовал своей молодой жизнью, чего он добилс€ этим, чего хотел доказать?
Ёти рассуждени€ свидетельствуют только о болезни, поразившей наше общество, о том духовном опустошении, которое вызывает она в люд€хЕ
—овершенный подвиг не бывает напраснымЕ ћожет быть, никто не сделал на этой войне дл€ –оссии больше, чем солдат ≈вгений –одионовЕ
≈го предало московское правительство, пославшее необученных мальчишек на эту войну. ≈го предали отцы командиры, пославшие его пр€мо в руки чеченских бандитов.
“олько он не предал никого.
ќн переступил и через свой страх, и через свои обиды, и одержал победу, котора€ даетс€ труднее всегоЕ ќн одержал победу, которую должен одержать в себе каждый человек, если желает спасени€ и своей –одины, и своего собственного...
ƒев€тнадцатилетний ≈вгений –одионов прошел через немыслимые мучени€, но не отрекс€ от православной веры, а утвердил ее своей мученической кончиной. ќн доказал, что еще живо православие, что еще и сейчас, после стольких дес€тилетий свирепого атеизма, после стольких лет безудержного демократического разврата, способна –осси€, как и в прежние времена, рождать мучеников за ’риста, и значит, она непобедима, как бы не предавали ее в  ремлеЕ

5.
ѕроста и обыкновенна коротка€ биографи€ ≈вгени€ –одионова.
–ос он крепким и здоровым ребенком. ¬ школе училс€ хорошо, когда закончил дев€тый класс, пошел работать...
≈динственные, известные пока свидетельства Ц воспоминани€ матери. Ћюбовь ¬асильевна перебирает событи€ его короткой жизни и как бы пытаетс€ различить в сыне то, что отличало его от других сверстников.
ќна рассказывает о чувстве опасности, которое не покидало ее долгое врем€ после того как родилс€ ≈вгений. ѕотом все забылось, и вспомнилось через дев€тнадцать лет.
ќна рассказывает, что хот€ и рос мальчик здоровым и крепким, но он долго не начинал ходить, и, забеспокоившись, Ћюбовь ¬асильевна решила его крестить. „ерез мес€ц после этого ≈вгений пошел, пошел твердо, уверенно, не спеша.
”дивл€ла и его наблюдательность. ≈вгений обращал внимание на то, на что никогда никто не обратил бы внимани€.
Ђя помню, - пишет Ћюбовь ¬асильевна, - € вз€ла его с собой в лес, было жаркое хорошее лето. Ћес у нас был р€дом. ќн сто€л на тропинке среди высокого папоротника. я спр€талась, и думала, что сейчас он начнет мен€ искать, про€вит какое-то беспокойство. “ишина. ѕотом € выгл€нула, и с удивлением обнаружила, что мой ребенок даже забыл, что р€дом мама, - он так увлеченно разгл€дывал папоротник, по которому ползали разные букашечки, и с такой радостью на все это смотрел; и потом, по жизни, каждую травинку он как-то видел особенно. ћне это не дано. я могу идти по тропинке и машинально срывать растущую на обочине траву, листики, веточки, не замеча€ этого. ќн никогда этого не делал, всегда говорил: Ђћама, тебе руки надо зав€затьї.
ќчень скоро Ћюбовь ¬асильевна обнаружила, что при всей тихости, незаметности, сын обладает достаточно твердым характером.
¬ одиннадцать лет он вернулс€ с летних каникул с крестиком на шее.
- ∆ен€, что это? Ц спросила Ћюбовь ¬асильевна.
- Ёто крестик. я ходил с бабушкой в церковь перед школой, так что причастилс€, исповедалс€, и это мне дали.
- ∆ен€, сними, ты что, над тобой будут сме€тьс€.
—ын промолчал, но крестика не сн€л.
Ќе сн€л он креста и тогда, когда его ист€зали озверевшие чеченские бандиты.

6.
¬ дес€тках храмов в различных городах –оссии довелось мне видеть портреты мученика за ’риста воина ≈вгени€Е
» вот этот, иконописный образ егоЕ
ќблаченный в п€тнистый камуфл€ж, в полный рост, встал мученик воин ≈вгений по левую сторону от ÷арских ¬рат. ѕо правую сторону Ц царь-мученик Ќиколай ¬торой.†
» это соседство, и само по€вление мученика за ’риста воина ≈вгени€ в храме ѕетра и ѕавла в «наменке, имении, принадлежавшем главнокомандующему войсками гвардии и ѕетербургского военного округа, великому кн€зю Ќиколаю Ќиколаевичу, не случайно.
—охранилось письмо, которое прислал семилетнему Ќиколаю Ќиколаевичу император Ќиколай ѕервыйЕ
Ђѕишу тебе в первый еще разЕ с благодарным к Ѕогу сердцем вспомина€, что тобою наградил нас √осподь в минуты самые т€жкие (великий кн€зь родилс€ 27 июл€ 1831 года, когда бушевала эпидеми€ холеры, и то там, то тут вспыхивали холерные бунты Ц Ќ. .) дл€ нас, как утешение и как предвестник конца наших разнородных бедствий. ¬от и семь лет тому протекло, и вместе с этим, по прин€тому у нас в семье обычаю, получил ты саблю!!! ¬еликий дл€ теб€ и дл€ нас день. ƒл€ нас, ибо сим знаком посв€щаем третьего сына на службу будущую брату твоему и родине; дл€ теб€ же Ц тем, что получаешь первый знак твоей будущей службы. ¬ сабле и мундире офицера ты должен чувствовать, что с сей минуты вс€ будуща€ тво€ жизнь Ц не тво€, а тому принадлежит, чьи именем получил ты сии знаки. — сей минуты ты посто€нно должен не тер€ть из мыслей, что ты беспрестанно стремитьс€ должен посто€нным послушанием и прилежанием быть достойным носить сии знаки, не по летам тебе данные, но в возбуждение в тебе благородных чувств и с тем, чтобы некогда достойным быть своего звани€. ћолись усердно Ѕогу и проси ≈го помощиїЕ
Ёто письмо не просто из другого времени, оно - из другой, непохожей на нашу –оссии, где просто немыслимыми были ставшие нынче обыденными предательства.
» смотришь на образ воина ≈вгени€ и думаешь, что бессильными перед ним оказались семьдес€т лет советского атеизма и дес€тилетие демократического разврата, хватило у него духовных сил, чтобы перешагнуть через разверзшуюс€ в истории —в€той –уси пропасть и встать р€дом с ÷арем мучеником.
¬ одном р€ду сто€т они посреди не до конца отреставрированного храма ѕетра и ѕавла в «наменке, и это соседство их с руинами тоже знаменательно. ƒл€ того и встали они здесь, чтобы помочь нам подн€ть до сих пор еще лежащие в руинах храмы наших душ.

7.
я смотрел на молодых пограничников из отр€да имени ёри€ јндропова, внимавших проповеди насто€тел€ храма ѕетра и ѕавла отца ≈встафи€, и думал о том, как чудесно, призвал сюда этих реб€т мученик за ’риста воин ≈вгений.
 ак рассказала Ћи€ Ћаврова, руководитель секции Ђћилосердиеї при √ородском —овете женщин, в —основом Ѕору (городе Ћенинградской атомной электростанции) ведетс€ больша€ работа по сотрудничеству ÷еркви и јрмии. «аключен договор с командованием пограничных частей и военного госпитал€ об организации Ўколы патриотического воспитани€ имени —в€того ÷ар€ мученика Ќикола€ ¬торого.
Ќа пам€ть св€того јлександра Ќевского была устроена паломническа€ поездка в јлександро-Ќевскую Ћавру к мощам благоверного кн€з€.  огда возвращались назад, остановились в «наменке. «десь и познакомились пограничники с насто€телем храма ѕетра и ѕавла, а главное со своим сверстником мучеником за ’риста воином ≈вгением.
ќтец ≈встафий пригласил их на Ћитургию, и вот, и причастиеЕ ¬ п€тнистой камуфл€жной форме благоговейно подход€т молодые пограничники к „аше со —в€тыми “айнами, и с дь€конских дверей алтар€ смотрит на них облаченный в такую же п€тнистую камуфл€жную форму новый мученик за ’риста воин ≈вгений –одионов, которому в будущем году исполнилось бы всего двадцать п€ть летЕ
ќни почти сверстники, только эти реб€та еще в начале ѕути, который уже прошел до конца мученик за ’риста воин ≈вгенийЕ ѕути, по которому, как и тыс€чу лет назад идет, не сворачива€, наша странаЕ

Ќиколай  ќЌя≈¬
http://www.voskres.ru/




јндрей ‘ефелов†
 –≈—“ —¬я“ќ√ќ ≈¬√≈Ќ»я†
________________________________________


—о дн€ страшной мученической смерти 19-летнего воина-пограничника ≈вгени€ –одионова прошло дес€ть лет. » эти дес€ть лет непростой Ч наполненной трагеди€ми, муками и неопределенностью Ч русской жизни принесли надежду. ѕринесли дыхание новой, пока еще не оформившейс€ и не сложившейс€, эпохи. Ёпохи ¬оскресени€ и ѕобеды. Ќашего общего лучезарного «автра.†

» в этом постепенном, тишайшем восхождении, в этом трудном и неспешном движении незримо сопровождает нас св€той ≈вгений. ћолодой солдат с €сным, спокойным лицом указывает путь на восход, выводит из вражеского кольца измученный народ.†

»бо с того дн€, с 23 ма€ 1996 года, когда под пыткой, измученный пленом ≈вгений –одионов отказалс€ промен€ть ¬еру и –одину в обмен на жизнь, с того самого дн€ началась истори€ новой –оссии, всполохи которой сегодн€ уже можно видеть воочию.†

¬едь ≈вгений €вил чудо верности и самоотречени€ в самый кромешный, в самый безнадежный и самый подлый период русской истории.†

ƒух предательства и наживы овладел страной. »удино плем€ расплодилось: уселось на всех этажах власти, зан€ло ключевые позиции в армии и —ћ». √осударство, разграбл€емое проходимцами всех мастей, трещало по швам. ¬  ремле, в плотном кольце эстрадных шутов, вместе с ворами, прихлебател€ми и агентами иностранных разведок пировал хмельной и хворый самодур. ÷ентральные улицы городов по вечерам были наполнены хохотом толп€щихс€ проституток, в гулких переулках слышалс€ грохот выстрелов Ч продолжалс€ дележ остатков государственной собственности. ¬ то же врем€ на  авказе шла дика€, странна€ война: р€довые и офицеры, исполн€€ приказ командовани€, шли в атаку, а в спину им стрел€ли большие и малые информационные пушки. ÷ентральные каналы телевидени€ поносили армию, воспевали доблесть чеченских "повстанцев", называли солдат преступниками и карател€ми. »з центра шел беспрерывный финансовый поток, поддерживающий бандформировани€. „удовищна€ коррупци€ в армии приводила к тому, что оружие с российских складов попадало в руки полевых командиров и стрел€ло по российским же солдатам.†

ѕроливающа€ кровь арми€ испытывала трудности со снабжением, воевала на старой технике, в то врем€ как в тылу бесилась, купа€сь в роскоши, нова€ буржуази€. Ёто было врем€ тотального цинизма и эгоизма. ¬се праведное, благородное и честное высмеивалось. ќбъ€вл€лось недееспособным, устарелым и ненужным. —лово "патриотизм" в газетах и на “¬ приравнивалось к ругательству. ¬се русское поносилось, было предметом издевательства и презрени€. ÷ерковь молчаливо одобр€ла происход€щее, а погр€зшие в фарисействе и воровстве чиновники, сто€щие со свечкой в храме, не вдохновл€ли, но отвращали людей от веры.†

» в этом ужасе и дь€вольском бреду, мраке беспросветном €вилось чудо ≈вгени€ Ч родившегос€ не в скиту, не за высокими стенами, но выросшем в обычной семье, среди народа русского.†

ƒень смерти ≈вгени€ есть также день его рождени€. 23 ма€ 1977 года в полпервого ночи Ћюбовь –одионова родила сына, которому были уготованы венец мученика и посмертна€ слава.†

–одина ≈вгени€ Ч село  урилово ѕодольского района, ћосковской области. ќбычный поселок городского типа. »звестно, что рос ≈вгений спокойным и послушным ребенком.  рещенный еще в младенчестве бабушкой, в двенадцать лет он обрел нательный крест, надел на себ€ и не снимал его до самой смерти. Ѕыл он физически крепок. ”влекалс€ спортом и зан€л даже второе места в турнире по боксу. ”шел из секции со словами: "Ќе могу бить людей по лицу". Ќе был он отшельником, имел друзей Ч при этом отличалс€ некоторой задумчивостью, сосредоточенностью, и что показательно: ездил на церковные службы в город ѕодольск. ”спешно закончив дев€тилетку, пошел работать на мебельную фабрику.  огда пришла повестка о призыве в армию, направилс€ в военкомат. ‘изически тренированный юноша с хорошей характеристикой был направлен в пограничные войска. "”чебка" в  алининградской области, затем „ечн€Е «имой 1996 года р€довой –одионов попал в Ќазранский погранотр€д, через мес€ц службы оказалс€ в плену.†

¬месте с товарищами јлександром ∆елезновым, јндреем “русовым, »горем яковлевым по приказу командовани€ выдвинулись дежурить к  ѕѕ на административной границе между „ечней и »нгушетией.  артина их похищени€ выгл€дела примерно так: через  ѕѕ попыталась проскочить машина "скорой помощи", но была остановлена пограничниками. ѕри попытке осмотреть машину на парней накинулись сид€щие в салоне боевики. ѕосле короткой схватки реб€та были разоружены и св€заны.†

»счезновение четверых бойцов на горной дороге, ведущей в бандитскую »чкерию, было истолковано равнодушными командирами как акт дезертирства. “ревога не была объ€влена, погони не было. “олько направили телеграмму матери: "¬аш сын самовольно покинул частьЕ"†

¬ плену ≈вгений с товарищами провел сто дней. »х привезли в Ѕамут, бросили в бетонный бункер, где некогда располагалс€ объект советского ракетного комплекса. ѕленных регул€рно "профилактически" избивали, пытали и агитировали прин€ть ислам и перейти на сторону боевиков. ¬ день дев€тнадцатилети€ ≈вгени€ его с товарищами вывели в лес и еще раз предложили стать "воинами аллаха". ≈вгению –одионову предлагали сорвать с себ€ крест, тем самым отречьс€ от веры, прин€ть мусульманство, и сохранить себе жизнь. —олдаты отказались. ƒвоим пустили пули в лоб, а ≈вгению и еще одному солдату перерезали горло, затем отрезали головы. Ёто был день ¬ознесени€ √осподн€Е†

—трашные мытарства и блуждани€ по охваченной войной „ечне Ћюбови ¬асильевны –одионовой, котора€ пыталась сначала спасти сына, а потом хот€ бы выкупить у боевиков его тело, описаны многократно. “ема эта столь объемна и мучительна, что заслуживает отдельной книги. «аложив квартиру, Ћюбовь –одионова вынуждена была общатьс€, вести переговоры с ист€зател€ми и убийцами своего сына.†

"— –усланом ’айхороевым € встречалась 17 раз. ћес€ц ездила и торговалась по поводу выкупа могилы, и поэтому приходилось встречатьс€ очень часто. » он, и боевики из его отр€да рассказывали о том, как погиб мой сын.  огда € услышала, что мой сын был так изуродован, € просто не могла с этим жить и мне хотелось все до тонкостей узнать. » неоднократно Ч и в последнюю встречу, когда уже выкапывали тело сына Ч ’айхароев мне говорил: "“ы вырастила плохого сына, борзого сына. ќн не любил теб€, он мог бы жить. ћы предлагали ему жизнь". ∆ен€ и его друзь€ сто дней и ночей были в плену. » только одно могло спасти им жизнь: если бы они перешли (это по словам ’айхароева) на сторону боевиков. ¬думайтесь: ведь ∆ен€ и его друзь€ были в составе пограничного отр€да особого назначени€. » то, что их держали при банде, Ч это же неслучайно. ¬о-первых, отр€ду нужны были хорошие бойцы, а ∆ен€ и его друзь€ были хорошие бойцы. » ’айхароев мне рассказывал об этом неоднократно в присутствии Ћеннарта (это был представитель ќЅ—≈, какую должность он занимал, € не знаю), в присутствии дес€тка боевиков. –услан все врем€ говорил, что ∆ен€ (речь шла о ∆ене и обо мне) мог жить. "ћог жить". ≈му нужно было только сменить веру. Ёто об€зательное и непременное условие, потому что если он снимет крестик свой и примет ислам, он становитс€ их братом. » тогда Ч только тогда! Ч ему будут довер€ть. » второе условие: он об€зательно должен воевать на той стороне, на стороне боевиков. » –услан сто раз мне говорил, что когда бы закончилась вс€ эта война, они бы ему дом купили и жену дали, если бы захотел Ч он бы домой вернулс€. ¬от это было! ѕеред Ѕогом € повтор€ю, что это было на самом деле!"†

Ћюбовь ¬асильевна перевезла тело ≈вгени€ домой осенью 1996 года. ќсталась в своем непомерном горе одна. ћногие из соседей, узнав, что она везла голову сына из „ечни в дорожной сумке, считали ее сумасшедшей. √осударству было абсолютно всЄ равноЕ ћать замкнулась в себе, не жела€ больше жить. » вдруг случилось первое „удо мученика ≈вгени€. ќ нем вспомнили. ¬ церковных приходах ручейками потекли рассказы о подвиге воина. »стори€ попала в прессу. ќ судьбе ≈вгени€ был показан сюжет в передаче "–усский дом". „удо узнавани€ о его подвиге продолжало стремительно распростран€тьс€ по –оссии.†

ѕравославный публицист ёрий ёрьев написал дл€ "«автра" статью о ≈вгении –одионове и его матери. –ассказав о бедственном положении Ћюбови ¬асильевны, объ€вил примитивный сбор пожертвований на установку пам€тного  реста на могиле мученика. Ќаде€лс€ на хоть какое-то участие читателей. Ќо произошел взрыв! Ћюди сотн€ми начали приходить в редакцию, опускать в картонный €щик с портретом –одионова Ч кто сколько сможетЕ†

—тарые и малые, успешные и гонимые жизнью, православные и коммунисты Ч каждый, приход€, молча клан€лс€ портрету, тихо клал свою лепту и поспешно, смущенно уходил.†

Ќа нас обрушилс€ шквал писем и денежных переводов. ѕисали со всей страны. »ногда на конверте р€дом с адресом редакции лаконично было написано "≈вгению –одионову".†

“о есть народ восприн€л мученический подвиг, как смерть за св€тость, за –оссию.   сбору средств подключились некоторые московские приходы и другие православно-патриотические издани€.†

—обранных таким образом денег хватило не только на крест, но и на то, чтобы выкупить квартиру, в которой растила сына Ћюбовь ¬асильевна.†

ѕо всей стране св€щенники на проповеди стали упоминать им€ ≈вгени€. Ќачали выходить статьи о его де€нии, причем в самой разной, порой весьма далекой от православи€, прессе. «аговорили о нем и в ѕатриархии. ѕо€вились брошюры, книги. Ѕыли написаны стихи и песни. ѕричем в начале барды воспевали бесстрашного спецназовца "∆еньку –одионова". —пуст€ какое-то врем€ обща€ интонаци€ сочинителей стала мен€тьс€. —тали петь о "≈вгении-мученике", о "современном св€том".   могиле ≈вгени€ пот€нулись люди с просьбами, молитвами. —тали оставл€ть у  реста ≈вгени€ записки. ¬сЄ больше стало разговоров о чудесах и о знамени€х. —тали фиксироватьс€ необычные случаи €влени€ воина ≈вгени€ во сне к св€щенникам и мир€нам, к т€желобольным в госпитал€х. —амо собой в разных местах стали писать иконы "св€тому мученику ≈вгению" (сейчас существует уже около 150 писанных его икон, почитаемых и в домах и церкв€х). Ќа јлтае был заложен в честь него храм.†

Ёто есть второе „удо ≈вгени€ –одионова Ч произошло народное прославление защитника.

»бо как было сказано: "Ќе ≈вгению отсекли голову, а мученик ≈вгений, укрепл€емый √осподом, отсек головы сотне бесов, а может быть, сотне кн€зей бесовскихЕ"†

¬о врем€ войны в  осово сербы распростран€ли его изображение, мол€сь ≈вгению –усскому. —лава ≈вгени€ вышла за пределы –оссии. —татьи о феномене –одионова по€вились и в западных издани€х.†

Ћюбопытно отношение к ≈вгению –одионову мусульман. ¬ "«автра" пришло несколько писем от исповедников исламской веры, в которой они, ссыла€сь на собственный "духовный опыт", признают силу ≈вгени€, косвенно каютс€ за своих свирепых единоверцев.†

„еченцы также хорошо знают о русском мученике. «нают судьбу, постигшую всех убийц –одионова Ч никто не избежал смерти, не дожил до второй чеченской войны. Ѕрат главар€ ’айхороева был убит ингушами на том самом месте, где были пленены воины. —ам ’айхороев был застрелен во внутричеченской разборке ровно через три года и три мес€ца после казни пограничников.†

Ёльбиев Ч один из руководителей "ичкерийского" департамента государственной безопасности, косвенно причастный к смерти ≈вгени€, арестован нынешней весной и ему грозит пожизненное заключение. ¬ Ѕамут, где был казнен –одионов, не возвращаетс€ большинство жителей, хот€ нова€ администраци€ провела в село электричество. „еченцы св€зывают это с прокл€тьем, которое навлек на это место главарь банды, казнившей невинного. —ловно во искупление вины своего народа два местных жител€ самосто€тельно установили на месте казни –одионова металлический крест. «десь порой гор€т поминальные свечи, их зажигают солдаты комендантской роты и некоторые чеченцы. ¬ысшее возмездие произошло, а образ ≈вгени€ –одионова зовет к любви, а не к отмщениюЕ†

ћногих православных мир€н и св€щенников до глубины души возмутили формулировки и сам высокомерный тон де€телей  омиссии по канонизации при ѕатриархии, которые после двухчасовой встречи с Ћюбовью ¬асильевной сделали свое заключение: "Ќикаких сведений о том, что ≈вгений или кто-либо из погибших вместе с ним воинов вел сознательную церковную жизнь, нет, и фактов, подтверждающих их мученическую Ч в церковном смысле этого слова Ч кончину, синодальной  омиссией по канонизации не обнаружено. —ледовательно, говорить о прославлении ≈вгени€ в лике св€тых неуместно".†

Ёто мы читали в 2004 году на страницах "÷ерковного вестника", который именуетс€ официальным изданием –усской ѕравославной ÷еркви.†

"Ќадо определенно за€вить, что эпоха новомучеников и исповедников –оссийских, как бы мы ее ни раст€гивали, уже закончилась", Ч самодовольно за€вили функционеры от –ѕ÷. »з их уст прозвучал бестактный намек, что потер€вша€ сына мать занимаетс€ его "обожествлением".†

Ћюбовь ¬асильевна вынуждена была комментировать прозвучавшие за€влени€ членов комиссии.†

"∆ен€ был не из тех реб€т, которые носили крестик по моде. Ёто не дань моде, увер€ю вас! Ќа всех фотографи€х, которые у мен€ до сих пор целы, он всегда с крестиком. ¬се реб€та раздеты Ч лето, жара, ни на ком нет, только на нем одном. ќн не стыдилс€ этого ни в бане, ни на соревновани€х, как будто приросло это к нему. ќбо всем этом € рассказывала в комиссии, куда мен€ пригласили. я сказала, что € не знаю, с какими словами умирал мой сын. ѕотому что их интересовало, прежде всего, именно это. ћожет быть, он к Ѕогу обращалс€, может быть, он сказал слово "мама", а может быть, он проклинал своих убийц. ¬от этого € не знаю! ћне было так больно, как будто мен€ ударили хлыстом по лицу! я в разговоре в этой комиссии всегда чувствовала, что мне не вер€т, на мен€ смотр€т не как на человека, который рассказывает правдуЕ ћне было очень больно! ћы друг друга не то что не пон€ли, мы не прин€ли друг друга! » € сказала: "≈сли бы спросили мен€ по поводу канонизации, € бы сказала честно и искренне: "я категорически против, потому что это дело Ѕога!" Ќо вот то, что € рассказала Ч этот факт и то, что это было на самом деле! ѕоверьте, люди, мне перед Ѕогом лгать совсем уж ни к чему! Ёто было, это было именно так, причем это повтор€лось неоднократно. » потом, спуст€ уже два года, в 1998 году в но€бре мес€це € поехала на это страшное и прокл€тое место. » тогда € снова встретилась с –усланом ’айхороевым, € еще раз его спросила: "—кажи, –услан, что это не так, € не могу с этим жить!" ѕотому что, вдумайтесь, когда матери рассказывают подробности, как все это было, с этим жить нельз€! Ќа что он ответил: "Ќет, € рад бы сказать, но это было именно так!" √олова, котора€ лежала в другом местеЕ » когда € в первый раз привезла тело сына, € возненавидела все вокруг. ѕотому что Ч как же так, € одна искала не одного своего сына, € всех четверых искала, € столько слез пролила, € столько раз могла погибнуть, но каждый раз молила √оспода: "ѕомоги мне, позаботьс€!" » Ѕог о нем позаботилс€, ќн помог мне его найти! » тогда, когда, казалось, уже с этим нельз€ жить, ’айхороев снова это подтвердил: что да, у теб€ вот именно был такой плохой сын, который не захотел жить, хот€ он мог жить. я никогда не поверю, что он лгал мне, пугал мен€, нет! Ёто были годы, когда они вообще отв€зались, они вообще никого и ничего не бо€лись.  онечно, сгор€ча, но чувству€ какое-то подозрительное ко мне отношение, € сказала: "≈сли вам это интересно, пожалуйста, поезжайте в „ечню! я дам вам адреса, узнавайте!" ¬с€ эта ситуаци€ мен€ просто больно ранит, € хочу только одного.  огда вы произносите им€ ∆ени –одионова, когда вы относитесь как-то к этому делу, будьте добрее, будьте осторожнее".†

—лава Ѕогу, вопрос о канонизации решаетс€ не административно, путем бюрократических процедур, и даже мнение матери в данном вопросе не имеет значени€. ѕрославление происходит на Ќебе, на земле его только принимают с благодарностью. ¬едь ≈вгений –одионов Ч это не мифологический персонаж или фольклорный богатырь. Ёто один из воинов-мучеников, составл€ющих особый высокий чин небесной иерархии.†

"»стори€ церкви отмечает дарованное им особое свойство €вл€тьс€ в сражени€х и поражать плотских врагов. “ак, ƒмитрий —олунский уже после своей кончины €вл€лс€ на стенах осажденной —олуни и поражал сарацинов, а св€тые страстотерпцы Ѕорис и √леб, пришедшие на помощь своему сроднику кн€зю јлександру в Ќевской битве, сокрушили часть шведского войска на другом берегу Ќевы Ч там, где не проходила с боем кн€жеска€ дружина.  ак и все мученики за веру, он несет в себе частицу того страшного огн€ попал€ющего, который есть √осподь. Ќесомненно, что так же, как и они, ≈вгений –одионов Ч лучший воин в полном смысле слова. ќн вел брань свою не только с земными служител€ми преисподней, но и с духами злобы поднебесной. ќн был и есть солдат той армии, ¬еликий ѕолководец которой не предает своих солдат и ни единой капли пролитой крови не оставл€ет незамеченной. “ак и ≈вгений брань свою продолжает и после своей земной смерти. Ѕыть может, его €вление знаменует рождение среди нас воинов, идущих в бой со ’ристом в душе.  репко сто€щих в этом бою до смерти и после смерти. Ќа земле и на Ќебе". ѕо кроткому духу, по типу исповедани€ ’риста воин ≈вгений напоминает первых русских св€тых Ѕориса и √леба.†

≈вгений –одионов Ч это первый новейший русский св€той, открывающий –оссии дорогу в будущее. —в€той ≈вгений Ч зачинатель и основатель ѕ€той империи. “ретье „удо, которое будет €влено от воина ≈вгени€, это чудо спасени€ –оссии. „удо обретени€ народом энергии, воли и воинских доблестей. „удом преображени€ сердец и победы над унынием и отча€ньем.†

¬ерю, что золотой " рест св€того ≈вгени€" станет одной из высших наград ѕ€той империи, знаком —лавы и жертвенного служени€ –оссии и Ѕогу. ƒа будет так!†



ћќЋ»“¬ј†

—трастотерпче –оссийский, воине ≈вгение! ћилостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред св€тою твоею иконою. ”слыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклон€ющихс€ пресветлому образу твоему. “во€ пламенна€ любовь ко √осподу, верность ≈му ≈диному, тво€ неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. “ы не сн€л  реста с груди своей ради жизни се€ временны€.  рест твой всем нам проси€л звездой путеводной на пути спасени€. Ќе остави нас на этом пути, св€тый мучениче ≈вгение, со слезами тебе мол€щихс€.†



2006-03-28†
Ќаграда воину-мученику ≈вгению –одионову
Еубиенного наградили посмертно орденом Ђ—лава –оссииї
Ќаграда Ђ—лава –оссииї учреждена в 1999 году ћеждународной лигой стратегического управлени€ и присуждаетс€ за значительный вклад в развитие культуры, науки, спорта и экономики –оссии. “оржественна€ церемони€ вручени€ ордена прошла 22 марта в «але церковных —оборов ’рама ’риста —пасител€. ќсобое волнение в зале произвело награждение орденом Ђ—лава –оссииї (посмертно) воина-мученика ≈вгени€ –одионова, который, наход€сь в плену у чеченских боевиков, не отрекс€ от ’риста, не сн€л с себ€ православный крест. Ќаграду прин€ла его мама, Ћюбовь ¬асильевна –одионова. ¬ своем слове она поблагодарила тех, кто невзира€ ни на что, продолжает служить –одине и попросила присутствующих не забывать наших солдат, несущих нелегкую службу в зонах вооруженных конфликтов, по возможности помогать им. “акже на этой торжественной церемонии р€д св€щеннослужителей –усской ѕравославной ÷еркви, благотворителей и офицеров, которые на прот€жении многих лет активно помогают Ћюбови ¬асильевне –одионовой в ее поездках в „еченскую республику, "за укрепление духовных основ воинского служени€ ќтечеству" были награждены грамотами —инодального ќтдела по взаимодействию с ¬ооруженными силами. √рамоты вручил председатель —инодального ќтдела ћосковского ѕатриархата по взаимодействию с ¬ооруженными силами и правоохранительными учреждени€ми протоиерей ƒимитрий —мирнов.†
Х ѕостигнуть тайну  реста ’ристова. —лово на панихиде в день пам€ти мученика воина ≈вгени€ 23 ма€ 1999 года. ѕротоиерей јлександр Ўаргунов†
—егодн€ € хотел бы выделить из этого сонма нового мученика и исповедника - воина ≈вгени€, прин€вшего смерть за ’риста 23 ма€ 1996 года, в праздник ¬ознесени€ √осподн€, в селении Ѕамут в „ечне. ƒень смерти его был в день его рождени€, когда ему исполнилось 19 лет. ћы слышали уже о других христианских мучениках чеченского плена - о убиенном протоиерее јнатолии, о трех юных солдатах, расп€тых в ¬еликую ѕ€тницу несколько лет назад, о других мучениках этой войны. » вот теперь - ≈вгений –одионов.†
ћаленька€ заметка о нем с опозданием в два с лишним года наконец по€вилась в патриотическом журнале. ѕромелькнул сюжет в телепередаче "–усского дома" - и все.  ак будто ничего особенного не случилось, и можно забыть о нем. ¬ то врем€, как вс€ –осси€ должна бы увидеть, что это ее национальный герой, в то врем€, как это событие должно быть поставлено посередине ÷еркви, на свещнице, да светит всем в нашем доме.†
„то же произошло? ќ чем рассказал матери ≈вгени€ в присутствии представителей ќЅ—≈ убийца его? ћолодым солдатам, захваченным в плен, сказали: " то хочет остатьс€ живым, пусть снимет свой нательный крестик и назовет себ€ мусульманином".  огда ≈вгений отказалс€ сн€ть свой крестик, его стали жестоко избивать. ѕотом подвергли издевательствам и пыткам, которые продолжались в течение трех мес€цев. ѕотом - убили, отрубив голову. ћогилу его за огромные деньги указали матери сами чеченцы. ћать опознала тело сына по нательному крестику. ѕоразительно, что даже с мертвого они не сн€ли крестик - не посмели.†
„то такое нательный крестик? ѕочему так ненавидит его сатана и делает все, чтобы никто его не носил, или носил просто как бессмысленное украшение?†
ћногие, наверное, слышали рассказ о юном Ћенине, о том, как в детстве в приступе €рости в ответ на настойчивые приглашени€ пойти в церковь он выбежал из дома на снег, сорвал с себ€ крестик и стал топтать его. “о, что произойдет потом с –оссией, будет св€зано с этим эпизодом его биографии. я помню, как в шестидес€тые годы одна молода€ женщина испытывала после прин€ти€ крещени€ дь€вольские нападени€. Ќочью на нее сквозь сон навалилась така€ т€жесть, что она, осознава€ присутствие нечистого, не могла пошевелить рукою, чтобы перекреститьс€. √олос ласковый и гипнотически-повелительный сказал ей: "—ними крестик, ведь он такой маленький". ќна уже было послушно пот€нулась к крестику, но когда коснулась его, пришла в себ€, прочла "ќтче наш", перекрестилась и услышала, как дь€вол с т€жким стоном отошел от нее.†
ƒругой молодой человек в те же годы рассказывал, какие искушени€ он пережил после крещени€. ƒь€вол начал внушать ему, что внешнее необ€зательно, пусть в сердце будет вера: зачем крестик носить на шее, можно сказать, напоказ?  огда он уже был готов сн€ть свой крестик, √осподь сказал ему во сне: " рестик - это колокольчик на шее овцы, чтобы ѕастырь мог скорее услышать ее, когда она в беде".†





















+ † + † +
кк
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

Hymn To The Fallen - Katherine Jenkins,Bruce Anderson - REQUIEM FOR A SOLDIER

ƒневник

ѕ€тница, 07 ћа€ 2010 г. 02:24 + в цитатник

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

«а окном поют птицы, тепло, довольно тихо. Ѕлизитс€ 8 - 9 ћа€ 2010 года.

†’очетс€, чтобы мы вместе вспомнили †1945 год в рассказах очевидцев, в хрониках и чтобы никто не принижал победу над гитлеровским фашизмом и не надел€л свой народ свойствами "исключительной жертвы" более важной в сравнении с другими участниками той войны. ѕарады в ———– вызывали у мен€ эмоциональный подъЄм, хотелось быть в этих событи€х. "“ихое и мирное житие во вс€ком благочестии и чистоте" гораздо важнее всех парадов - пон€л недавно. ”ход€т из жизни ветераны ¬торой ћировой, отдадим им и всем жертвам дань чести и пам€ти, не возвыша€ и не принижа€ никого. Ѕольша€ т€жесть кровь другого человека на руках.  ровава€ ноша воспитала в уход€щем поколении терпение и выносливость† “аковы последстви€ разделени€, когда одна рука ранит другую часть тела или всЄ тело совершает членовредительство и даже самоубийство. всЄ человечество- "“ело ’ристово" - "живое тело". Ќе только страну нельз€ "резать по живому", но и всю «емлю и ¬сю ¬селенную. ј Ѕога разделить никому и так не дано, в том и есть наша сама€ велика€ надежда и защита.

¬ древней ѕравославной ÷еркви еретики могли жить в монастыре , но не имели права проповедовать.  ак же они иначе вернутс€ "на путь истинный"†? вне общени€ с "правоверными"? — Ѕогом, но без помощи людей это займЄт больше времени. †Ќет разума в том, чтобы не допустить на ѕарад ѕобеды на  расную площадь армейцев анти - √итлеровской коалиции. Ёто неоправданное разделение. Ќе в том же вопрос, кака€ велика€ держава возглавит глобализацию, а в том, куда пойдЄм дальше всем «емным —оциумом.†

†+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Katherine Jenkins - Requiem for a Soldier

я слышал исполнение этой песни в армейском стиле (Ѕрюс јндерсон †другой манерой исполнени€ не принижает темы гибели воинов и сохранени€ исторической пам€ти нашими современниками), но хочу ¬ам предложить видео запись в исполнении Katherine Jenkins и произнесЄнное певицей краткое вступительное слово. ј потом еЄ душа "воспарит в песне к Ќебу":



http://www.youtube.com/watch?v=e2D5UaNO5HE&feature=related

—мотрите другой вариант видео, который не оставил мен€ равнодушным:

Requiem For A Soldier - Band Of Brothers

(livcaz Ч 28.03.2008 Ч My third Band of Brothers video. I loved the mini series and then i found this song by Katherine Jenkins of the Band of Brother's theme song with lyrics. I thought the video and the music fitted together very well and i hope you also think so in my video.
Hope you like it x)



http://www.youtube.com/watch?v=CMs9obmTEtw&feature=related

ѕевица на сцене:http://www.youtube.com/watch?v=-CM4R_ltn9g&feature=related



+++++++++++

ј теперь: "Bruce Anderson REQUIEM FOR A SOLDIER a soldiers tribute"

(macca070 Ч 07.10.2008 Ч From Bruce Anderson's New Album "SORRENTO" , Requiem For A Soldier.
A moving tribute to all the brave soldiers around the world who risk their lives for their countries.
FREEDOM ISN'T FREE)



http://www.youtube.com/watch?v=aLrQTK1ANzU&fea...=PL&playnext=1&index=5

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Hymn To The Fallen - Katherine Jenkins

—мотрите на лица ветеранов и слушайте этот видеофрагмент, который очень близок ћоей ƒуше.



http://www.youtube.com/watch?v=PKU3b7rnvlQ&feature=related

есть более продолжительное видео, смотрите и это

http://www.youtube.com/watch?v=4xeZTro2lPU

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Do Not Stand At My Grave And Weep - K. Jenkins ( Captioned )



http://www.youtube.com/watch?v=jynpGNaSAMA

ѕодумаем о нашей жизни на «емле. —мерть настигает наши некоторые начинани€, наших близких, иногда еЄ угроза нависает над –одиной. ћо€ –одина - ”краина. ” каждого человека есть одна –одина. ” наиболее близких и пон€тных мне людей земна€ родина - –осси€ и Ѕеларусь, —ерби€, Ѕолгари€, –умыни€, ѕольша, Ћитва и все старны на территории бывшего ———–. Ќе пренебрегаю патриотическими чувствами никого из людей не пон€тных мне, встреченных на жизненном пути. «емные границы не всегда соответствуют моей Ќебесной –одине - св€той –уси. —в€та€ –усь действует перед земными изменени€ми. —в€та€ –усь - это не ———– и не пост - советские "независимые государства", без сомнени€ ”годные Ѕогу в таком виде на какой-то срок. Ќебесна€ —в€та€ –усь не может €вл€тьс€ земной †÷арской –оссией, в которой не без участи€ извне вызрели и совершились по общей вине наших предков кровопролитные самоубийственные процессы. ћы все должны делать правильные выводы из случившегос€ в истории слав€нских и пришлых народов на наших земл€х. —в€та€ –усь не оправдывает кровавого ужаса 20 века, потому и распалс€ ———–, что мы привыкли жить по предложенной власт€ми схеме, мы вместе утратили духовную поддержку Ќебесной —в€той –уси. ћы не имеем права идеализировать прошлое, иначе крушение новых государственных образований на земл€х ———– будет более кровопролитным с помощью достижений "научного прогресса" —егодн€ речь идЄт о выживании всех народов ≈вропы †и мира. ¬едь деградаци€ подобна смерти - духовной, после которой приходит вырождение и животный "естественный" отбор - геноцид, если быть точным в слове. „тобы вернутьс€ к нормальной жизни мы все должны "переродитьс€ к лучшему". ¬ерю, что многие успеют.

” каждого из нас на земле есть единственное безопасное место эмиграции - наша Ќебесна€ –одина. ¬есь вопрос: " ак мы совершим этот путь во —в€тую –усь из земного удела?"

ѕредлагаема€ композици€ по-человечески лично отражает посмертное будушее ƒуши человека там, в ÷арстве Ќебесном. ƒл€ земного человека, не готового уйти в вечность, неизбежна "светла€ печаль", хорошо отражЄнна€ в этой светлой "ѕесне живой ƒуши"

Ќе забывайте, пребыва€ на могиле близких и героев, слова ƒуши из этой песни †разлучившейс€ от тела: "я не здесь", "я жива (не умерла)".†

†++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Take That - Rule The World

http://www.youtube.com/watch?v=WaCK34LmvTE&fea...PL&index=11&playnext=4

another channel:

http://www.youtube.com/watch?v=OfGVkuSziJg



++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ѕосле всего слушайте "Ћавра Ќебесна€" в плэйере моего дневника и колокольный звон " ѕохвала ѕресв€той Ѕогородице" как моЄ личное благодарное приношение Ѕогу, как поминание погибших и почивших дл€ их молитвенной поддержки.†

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

—ловам и видеоокнам "тесно" потому, что не освоил премудрости редактировани€ дневника. –азверните в случае цитаты дл€ удобства ваших читателей. Ќе упускайте внимани€ от написанного здесь, пусть высловленные мысли нас укреп€т и возвыс€т. ѕусть не будет лени открыть все ссылки.

∆ивите счастливо, будьте бдительны, люди!

ѕавел Ћашкевич.  иев. 7 ћа€ 2010.

–едактировал 06 ћа€ 2011 года

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

ћетки:  
 омментарии (0)

ћои фото на сайте http://sobor.in.ua/node/600

ƒневник

—реда, 07 јпрел€ 2010 г. 01:39 + в цитатник

Ѕлагодарю за внимание к моим фото сайт "—обор ин юэй"

ѕавел Ћашкевич

http://sobor.in.ua/node/600

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "¬о славу Ѕожию Ћаврский —оборный јрхиерейский  олокол ¬сех —в€тых над землЄй". ¬се фото її

ЂЂ назадфотографи€ 15 из 22вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†0.00†††√олосов:†0

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

¬о —лаву Ѕожию_ олокол ¬сех —в€тых_Kyiv Lavra Pecherskaya_»рина  арпова помогает_Foto by Paul V. Lashkevich_DSC06935

—сылка на страницу с фотографией:

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "Ѕлаженнейший ¬ладимир ћитрополит  иевский и ¬се€ ”краины идЄт благословл€ть народ.  иев Ћавра ѕечерска€. «вонит  олокол ¬сех —в€тых. ѕасха 2010.04.05 .Kyiv_Lavra_Pecherskaya_Foto_ Paul Lashkevich". ¬се фото її

ЂЂ назад

фотографи€ 1 из 98вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†0.00†††√олосов:†0

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

DSC07711

—сылка на страницу с фотографией:

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "Ѕлаженнейший ¬ладимир ћитрополит  иевский и ¬се€ ”краины идЄт благословл€ть народ.  иев Ћавра ѕечерска€. «вонит  олокол ¬сех —в€тых. ѕасха 2010.04.05 .Kyiv_Lavra_Pecherskaya_Foto_ Paul Lashkevich". ¬се фото її

ЂЂ назадфотографи€ 14 из 98вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†0.00†††√олосов:†0

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

DSC07618

—сылка на страницу с фотографией:

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "Ѕлаженнейший ¬ладимир ћитрополит  иевский и ¬се€ ”краины идЄт благословл€ть народ.  иев Ћавра ѕечерска€. «вонит  олокол ¬сех —в€тых. ѕасха 2010.04.05 .Kyiv_Lavra_Pecherskaya_Foto_ Paul Lashkevich". ¬се фото її

ЂЂ назадфотографи€ 24 из 98вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†0.00†††√олосов:†0

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

DSC07628

—сылка на страницу с фотографией:

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "Ѕлаженнейший ¬ладимир ћитрополит  иевский и ¬се€ ”краины идЄт благословл€ть народ.  иев Ћавра ѕечерска€. «вонит  олокол ¬сех —в€тых. ѕасха 2010.04.05 .Kyiv_Lavra_Pecherskaya_Foto_ Paul Lashkevich". ¬се фото її

ЂЂ назадфотографи€ 35 из 98вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†0.00†††√олосов:†0

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

язык не мой - друг мой не умолкающий. ќн звоном колокола мой €зык на врем€ заставил замолчать...Kyiv_Lavra_Pecherskaya.2010.04.05.Foto Paul Lashkevich_DSC07640

—сылка на страницу с фотографией:

јвтор фотографий: PaulLashkevich. † † јльбом: "Ѕлаженнейший ¬ладимир ћитрополит  иевский и ¬се€ ”краины идЄт благословл€ть народ.  иев Ћавра ѕечерска€. «вонит  олокол ¬сех —в€тых. ѕасха 2010.04.05 .Kyiv_Lavra_Pecherskaya_Foto_ Paul Lashkevich". ¬се фото її

ЂЂ назадфотографи€ 60 из 98вперед її
¬аша†оценка: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
—р.†балл:†10.00†††√олосов:†1

ѕожалуйста проголосуйте за фотографию

«вон  олокола ¬сех —в€тых от Ѕога оживл€ет душу.Mytropolit Volodymyr.Kyiv_Lavra_Pecherskaya.2010.04.05.Foto Paul Lashkevich_DSC07668

—сылка на страницу с фотографией:

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕлагодарю всех читателей моего дневника

ƒневник

—уббота, 06 ‘еврал€ 2010 г. 01:33 + в цитатник

¬сем,†благодар€ новому посто€нному читателю "shturmfogel":

+++

DSC04434.JPG.Kiev Lavra Pecherskaya.Foto by Paul V. Lashkevich

+++

Ѕлагодарю за внимание, јлексей!

¬згл€ды нужно иметь и не об€зательно их демонстрировать. Ћюди больше жалеют о сказанном, чем о невысказанном по причине†греховного несовершенства.†¬аш ƒневник - проект очень важен как этап дл€ ¬ас и дл€ мен€. “ак Ѕог через ¬ас напоминает нашему »нтернет сообществу о силе мысли и о силе высказанного слова, об ответственности. ѕишу всЄ в моей жизни от сердца и от разума в спокойном состо€нии и ¬ы мне безсловесно напоминаете о сдержанности. Ѕуду старатьс€ удерживать внимание на достойных вещах.†
ѕосле некоторого времени ведени€ моего дневника,†- просматриваю содержание и не жалею о проделанной работе. †Ќо обратна€ св€зь и стимул всЄ же есть - новые посто€нные читатели, в числе которых ¬ы. ≈сли сочтЄте важным, можете присылать личные сообщени€ и в них советы и пожелани€. ƒумаю, у каждого человека есть в жизни ценный дл€ окружающих личный опыт. »ногда это сам целостный†процесс гармоничного познан舆душой и телом†Ѕога,†себ€ и ¬селенной.

ѕризнателен ¬ам. —лушайте звоны Ћавры у мен€ в плэйере; †желаю ¬ам силы от Ѕога. “олько Ѕог даЄт нам и право и возможность быть счастливыми, если мы способны прин€ть ≈го милость.Ѕуду рад доброму слову и молитве обо мне.

—ейчас молитва особенно нужна моей –одине - ”краине и всему нашему народу вне зависимости от политических симпатий, ведь все процессы в мире взаимосв€заны.
ѕавел Ћашкевич.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒев€ть ангельских чинов

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 05:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ элинор-елена [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒев€ть ангельских чинов


 





¬ христианской мифологической традиции иерархи€ ангельских существ, разработанна€ ѕсевдо-ƒионисием јреопагитом (5 или нач. 6 в.) ƒев€ть ангельских чинов разбиты на три триады, кажда€ из которых имеет какую-либо особенность.
ѕерва€ триада - серафимы, херувимы и престолы - характеризуетс€ непосредственной близостью к Ѕогу;
¬тора€ триада - силы, господства и власти - подчеркивает божественную основу мироздани€ и мировладычества;
“реть€ триада - начала, архангелы и собственно ангелы - характеризуетс€ непосредственной близостью у человеку.
ѕсевдо-ƒионисий суммировал то, что было накоплено до него. —ерафимы, херувимы, силы и ангелы упоминаютс€ уже в ¬етхом завете; в Ќовом завете по€вл€ютс€ господства, начала, престолы, власти и архангелы. ѕо классификации √ригори€ Ѕогослова (4 в.) ангельска€ иерархи€ состоит из ангелов, архангелов, престолов, господств, начал, сил, си€ний, восхождений и разумений.
ѕо своему положению в иерархии чины располагаютс€ следующим образом:


серафимы - первый
херувимы - второй
престолы- третий
господства - четвертый
силы - п€тый
власти - шестой
начала - седьмой
архангелы- восьмой
ангелы - дев€тый.

 (250x343, 32Kb)
—ерафимы - ангелы любви, света и огн€. ќни занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Ѕогу, забот€сь о его престоле. —ерафимы выражают свою любовь к Ѕогу посто€нным пением хвалебных псалмов.Ѕудучи ближайшими к Ѕогу создани€ми, серафимы также считаютс€ "огненными", поскольку они объ€ты пламенем вечной любви.
—огласно средневековому мистику яну ван –уйсброку, три чина серафимов, херувимов и престолов никогда не принимают участи€ в человеческих конфликтах, но наход€тс€ с нами, когда мы мирно созерцаем Ѕога и испытываем посто€нную любовь в наших сердцах. ќни и порождают в люд€х божественную любовь.

” —в€того »оанна Ѕогослова на острове ѕатмос было видение ангелов: √авриила, ћетатрона,  емуила и Ќатаниила среди серафимов.

»сай€- единственный пророк, упоминающий серафимов в древнееврейском —в€щенном писании (¬етхом завете), когда он рассказывает о своем видении огненных ангелов над ѕрестолом √осподним: "” каждого было шесть крыльев: два закрывали лицо, два закрывали ноги, а два использовались дл€ полета".

≈ще одним упоминанием серафимов можно считать книгу „исел , где даетс€ ссылка на "огненных змеев". —огласно "¬торой книге ≈ноха" (апокриф), у серафимов шесть крыльев, четыре головы и лика.

Ћюцифер вышел из ранга серафимов. ‘актически, ѕадший  н€зь считалс€ ангелом, который затмевал всех остальных, пока не лишилс€ Ѕожьей ћилости.

heruvimy (228x260, 27Kb)

’ерувимы - ¬ иудаистической и христианской мифологии ангелы-стражи. ’ерувим охран€ет древо жизни после изгнани€ из ра€ јдама и ≈вы. ѕророк »езекииль описывает херувимов, €вившихс€ ему в видении храма, так:«... сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двум€ херувимами, и у каждого херувима два лица. — одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»...
—огласно классификации ѕсевдо-ƒиониси€, херувимы вместе с серафимами и престолами составл€ют первую триаду дев€ти ангельских чинов. ƒионисий говорит: «Ќаименование же ’ерувимов означает их силу знать и созерцать Ѕога, способность принимать высший свет и созерцать Ѕожественное благолепие при самом первом его про€влении, мудрое их искусство преподавать и сообщать другим дарованную им самим мудрость».
“ак же прин€то считать иногда херувимов ангелами - детьми. ƒуши умерших детей, которые и на небе остаютс€ маленькими детишками.
prestoly (134x288, 38Kb)
ѕрестолы - ¬ христианской традиции один из дев€ти ангельских чинов. Ёто третий чин первой триады, куда он входит нар€ду с серафимами и херувимами. ѕсевдо-ƒионисий сообщает:
«»так, справедливо в первую из небесных »ерархий посв€щаютс€ существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Ѕогу, первоначально относ€тс€ первые Ѕого€влени€ и осв€щени€, ј гор€щими ѕрестолами и изли€нием мудрости называютс€
небесные ”мы потому, что имена сии выражают Ѕогоподобные их свойства... Ќаименование высочайших ѕрестолов означает то, что они
совершенно свободны от вс€кой земной прив€занности и, посто€нно возвыша€сь над дольним, примерно стрем€тс€ к горнему, всеми силами
неподвижно и твердо прилеплены к существу истинно ¬ысочайшему,
принима€ Ѕожественное ≈го внушение в полнейшем бесстрастии и невещественности; означает также то, что они нос€т Ѕога и раболепно выполн€ют Ѕожественные ≈го повелени€м
gospodstva (207x296, 35Kb)
√осподства - ¬ христианских мифологических представлени€х четвертый из дев€ти ангельских чинов, вместе с силами и власт€ми образующий вторую триаду. —огласно ѕсевдо-ƒионисию, «знаменательное наименование св€тых √осподств... означает некоторое нераболепное и свободное от вс€кой низкой прив€занности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое, но господство посто€нное по своей свободе, сто€щее выше вс€кого унизительного рабства, чуждое вс€кой униженности, изъ€тое из вс€кого неравенства самому себе, посто€нно стрем€щеес€ к истинному √осподству и, сколько возможно, св€то преобразующее в совершенное ≈му подобие как само себ€, так и все ему подчиненное, не прилепл€ющеес€ ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающеес€ к истинно-сущему и непрестанно приобщающеес€ державному Ѕогоподобию»
 (135x302, 41Kb)
—илы - ¬ христианской мифологии один из дев€ти ангельских чинов. ¬месте с господствами и власт€ми силы составл€ют вторую триаду. ѕсевдо- ƒионисий говорит: «Ќаименование св€тых —ил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающеес€ во всех их Ѕогоподобных действи€х дл€ того, чтобы удал€ть от себ€ все то, что могло бы уменьшить и ослабить Ѕожественные озарени€, им даруемые, сильно стрем€щеес€ к Ѕогоподражанию, не остающеес€ праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепл€ющую —илу и, сколько возможно, по своим силам соделывающеес€ ≈е образом, совершенно обращенное к Ќей как источнику —ил и Ѕогоподобно нисход€щее к низшим силам дл€ сообщени€ им могущества".
 (216x254, 37Kb)
¬ласти - ¬ христианских мифологических представлени€х ангельские существа. —огласно ≈вангели€м, власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. —реди дев€ти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них вход€т еще господства и силы.  ак сказано у ѕсевдо-ƒиониси€, "наименование св€тых ¬ластей знаменует равный Ѕожественным √осподствам и —илам, стройный и способный к прин€тию Ѕожественных озарений „ин и устройство премирного духовного владычества, не употребл€ющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Ѕожественному как само восход€щее, так и других св€то к Ќему привод€щее и, сколько возможно, уподобл€ющеес€ »сточнику и ѕодателю вс€кой власти и изображающее ≈го... в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы".
 (262x216, 31Kb)
Ќачала - ¬ христианской мифологии один из дев€ти ангельских чинов. ¬ Ѕиблии сказано: «»бо € уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни јнгелы, ни
Ќачала, ни —илы, ни насто€щее, ни будущее... не может отлучить нас
от любви Ѕожией во »исусе ’ристе, √осподе нашему (–им., 8.38). ѕо
классификации ѕсевдо-ƒиониси€. начала вход€т в состав третьей триады
нар€ду с архангелами и собственно ангелами. ѕсевдо-ƒионисий говорит:
"»м€ небесных Ќачальств означает Ѕогоподобную способность начальствовать и управл€ть сообразно св€щенному пор€дку, подобающему начальствующим —илам, как самим всецело обращатьс€ к Ѕезначальному Ќачалу, так и других, как свойственно Ќачальству, к Ќему руководствовать, отпечетлевать в себе, сколь возможно, образ неточного Ќачала и. наконец, способность выражать премирное ≈го начальство в благоустроении начальствующих —ил.., , јрхангелов и јнгелов попеременно начальствует над человеческими »ерархи€ми, чтобы в пор€дке было восхождение и обращение к Ѕогу, общение и единение с Ќим, которое и от Ѕога благодательно распростран€етс€ на все »ерархии, начанаетс€ чрез сообщение и изливаетс€ в св€щеннейшем стройном пор€дке".
 (230x324, 19Kb)
јрхангелы - —лово это греческого происхождени€ и переводитс€ как «ангелоначальники», «старшие ангелы». “ермин "јрхангелы" по€вл€етс€ впервые в греко€зычнон иудейской литературе предхристианского времени (греч. извод " ниги ≈ноха" 20, 7) как передача выражений вроде ("великий кн€зь") в приложении к ћихаилу ветхозаветных текстов (ƒан. 12, 1); затем этот термин воспринимаетс€ новозаветными авторами (»уд. 9; 1 ‘есс. 4, 16) и более поздней христианской литературой. —огласно христианской небесной иерархии, они занимают место непосредственно над ангелами. –елигиозна€ традици€ насчитывает семь архангелов. √лавный здесь ћихаил-архистратиг (греч. «верховный военачальник») — предводитель воинств ангелов и людей в их вселенской битве с —атаной. ќружием ћихаила служит пламенный меч.
јрхангел √авриил известен более всего участием в Ѕлаговещении ƒеве ћарии о рождении »исуса ’риста.  ак вестника сокровенных тайн мира, его изображают с цветущей ветвью, с зеркалом (отражение тоже способ познани€), а иногда со свечой внутри светильника — тот же символ сокрытого таинства.јрхангел
јрхангел –афаил известен как небесный целитель и утешитель страждущих.
–еже упоминаютс€ четыре других архангела.
”риил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посв€тил себ€ наукам и искусствам.
—алафиил — им€ верховного служител€, с которым св€зано молитвенное вдохновение. Ќа иконах его пишут в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками.
јрхангел »егудиил благословл€ет подвижников, охран€ет их от сил зла. ¬ правой руке у него золотой венец как символ благословени€, в левой — бич, отгон€ющий врагов.
¬арахиилу отведена роль раздатчика вышних благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. ≈го изображают с розовыми цветами.
ќ семи небесных архангелах говорит и ветхозаветное предание. »х древнеиранска€ параллель — семь благих духов јме ша —пента («бессмертных св€тых») находит соответствие мифологии ¬ед. Ёто указываем на индоевропейские истоки учени€ о семи архангелах, которое в свою очередь соотноситс€ древнейшими представлени€ми людей о семеричной структур быти€ как божественного, так и земного
 (233x350, 26Kb)
» греческие, и еврейские слова выражающие пон€тие "ангел", означают "вестник". јнгелы часто выполн€ли эту роль в текстах Ѕиблии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. јнгелы €вл€ютс€ бестелесными помощниками Ѕога. ќни по€вл€ютс€ в виде людей с крыль€ми и ореолом света вокруг головы. ќбычно о них упоминаетс€ в ≈врейских, ’ристианских и ћусульманских религиозных текстах. јнгелы имеют вид человека, «только с крыль€ми и одеты в белые одежды, : творил их Ѕог из камн€»; ангелы и серафимы — женщины, херувимы — мужчины или дети) <»ваницкий, 1890>.
ƒобрые и злые ангелы, посланцы Ѕога или дь€вола, сход€тс€ в решающей битве, описанной в книге ќткровени€. јнгелы могут быть обычными людьми, пророками, вдохновл€ющими на благие свершени€ сверхъестественными носител€ми вс€кого рода вестей или наставниками и даже безличными силами, как ветры, облачные столбы или огонь, которые вели израильт€н во врем€ их исхода из ≈гипта. „уму и моровую €зву называют злыми ангелами —в. ѕавел называет свою болезнь «вестник —атаны». ћногие другие €влени€, как вдохновение, внезапные побуждени€, провидени€, также приписываютс€ ангелам.
Ќевидимые и бессмертные. —огласно учению церкви, ангелы — бесполые невидимые духи, бессмертные со дн€ их творени€. јнгелов много, что вытекает из ветхозаветного описани€ Ѕога — «√осподь воинства». ќни образуют иерархию из ангелов и архангелов всего воинства небесного. –анн€€ церковь четко разделила дев€ть типов, или «чинов», ангелов.
јнгелы служили посредниками между Ѕогом и его народом. ¬ ¬етхом «авете говоритс€, что никто не мог увидеть Ѕога и остатьс€ живым, поэтому непосредственное общение между ¬семогущим и человеком часто изображаетс€ как общение с ангелом. »менно ангел не дал јврааму принести в жертву »саака. ћоисей видел ангела в гор€щем кусте, хот€ при этом слышалс€ голос Ѕога. јнгел вел израильт€н во врем€ их исхода из ≈гипта. ¬рем€ от времени библейские ангелы выгл€д€т совсем как смертные, пока не открываетс€ их истинна€ сущность, подобно ангелам, которые пришли к Ћоту перед ужасающим разрушением —одома и √оморры.
Ѕезым€нные духи. ¬ —в€щенном писании упоминаютс€ и другие ангелы, например дух с огненным мечом, который преградил путь јдаму обратно в Ёдем; херувим и серафим, изображенные в виде грозовых туч и молний что напоминает о вере древних евреев в бога грозы; посланец Ѕога,который чудесным образом вызволил ѕетра из тюрьмы, кроме того, ангелы, которые €вились »саие в его видении небесного суда: «¬идел € √оспода, сид€щего на престоле высоком и превознесенном, и кра€ риз ≈го наполн€ли весь храм. ¬округ ≈го сто€ли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двум€ закрывал каждый лицо свое, и двум€ закрывал ноги свои, и двум€ летал».
 (304x400, 115Kb)
—онмы ангелов несколько раз по€вл€ютс€ на страницах Ѕиблии. “ак, хор ангелов возвестил рождение ’риста. јрхангел ћихаил командовал многочисленным небесным воинством в битве с силами зла. ≈динственные ангелы в ¬етхом и Ќовом «аветах, которые имеют собственные имена, — это ћихаил и √авриил, принесшие ћарии весть о рождении »исуса. Ѕольшинство ангелов отказывалось назвать себ€, это отражало бытовавшее поверье, что раскрытие имени духа уменьшает его могущество.


 
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№

 омментарии (1)

«вон в ушах. Ќачало Ѕогослужени€ или....болезнь?

ƒневник

—уббота, 12 ƒекабр€ 2009 г. 20:23 + в цитатник

¬ы открыли дневник†Paul_V_Lashkevich††, в котором † ƒл€ ¬ас точно†поют птицы,†звучат куранты ¬еликой Ћаврской «вонницы и †Ћаврский колокольный звон, если исправны динамики и работает »нтернет. ¬ы участвуете во взаимодействии духом, душой и телом. ƒругой читатель и другие звонари - иные последстви€.≈сть шумный звон колоколов и опасный шум в ушах. —егодн€ речь о нездоровье. «апрашивал "звон колокольный", пока набирал, - высвечивались варианты ответов. ќдн из них - "звон в ушах". ѕовторите дл€ ¬ашей пользы поиск, в результатах есть†много полезных и новых исследований.

Ёта стать€ в начале списка:††† http://www.israelmedicine.ru/lor/tinnitus/

“иннитус - звон в ушах

Ѕолезни уха

IsraelMedicine.ru - 2007

“иннитус - посто€нный шум, звон в ушах или голове.

“иннитус не €вл€етс€ самосто€тельным заболеванием, это лишь симптом заболевани€. ѕричиной тиннитуса могут быть различные заболевани€. Ёто старческие изменени€ в слуховом аппарате, травмы уха, либо патологи€ со стороны сердечно-сосудистой системы. Ѕольшинство людей, страдающих шумом в ушах отмечают, что при лечении основной причины тиннитуса симптомы его со временем уменьшаютс€.

“иннитус про€вл€етс€ ощущением посто€нного шума в ушах. Ётот шум может характеризоватьс€ пациентами, как гул, шипение, свист или звон.  роме того, отмечаетс€ снижение слуха. ’арактеристика шума может варьировать от тихого звона до громко свиста, как в одном ухе, так и в обоих. »ногда шум может ощущатьс€ так громко, что пациент не может сконцентрироватьс€ на своей работе и повседневной де€тельности.

—копление ушной серы может ухудшить про€влени€ тиннитуса, так как при этом отмечаетс€ снижение слуха. ѕациент не слышит внешние звуки, в результате чего внутренний шум в ушах ощущаетс€ громче.

—о временем про€влени€ тиннитуса воспринимаютс€ не так остро и реже €вл€ютс€ причиной стресса. —глаживаютс€ про€влени€ депрессии, улучшаетс€ сон и общее самочувствие.

  другим причинам тиннитуса относ€тс€:

  • ƒлительный прием некоторых медикаментов. Ќекоторые виды антибиотиков (например, гентамицин), а также прием больших доз аспирина могут оказывать повреждающее действие на клетки внутреннего уха.
  • »зменение структуры слуховых косточек среднего уха. ”меньшение подвижности слуховых косточек, например, при отосклерозе, так же может привести к нарушению слуха.
  • “равма. “равма головы или уха может сопровождатьс€ повреждением внутреннего уха.

Ќарушение слуха может быть вызвано и некоторыми заболевани€ми сердечно-сосудистой системы. ѕри этом возникает такое состо€ние, как пульсирующий тиннитус.

  • јтеросклероз. јтеросклероз про€вл€етс€ тем, что на стенках артерий образуютс€ холестериновые бл€шки. ¬ результате этого сосуды тер€ют свою эластичность и не могут пульсировать в такт движению крови. Ёто приводит к тому, что кровоток в сосудах становитс€ турбулентным (то есть с завихрением) и ощущению шума с каждой пульсацией сосудов.
  • ¬ысокое кров€ное давление. √ипертони€ и факторы, повышающие кров€ное давление, такие как стресс, кофеин и алкоголь, могут усиливать ощущение шума.
  • “урбулентный кровоток в сосудах. —ужение сонных артерий или €ремных вен приводит к по€влению в них турбулентного кровотока, что про€вл€етс€ шумом в голове.
  • ѕатологи€ капилл€ров. “ака€ патологи€, как артерио-венозные шунты (соединени€ между артери€ми и венами) может сопровождатьс€ ощущением шума в голове.
  • ќпухоли головы и шеи. “иннитус часто €вл€етс€ признаком опухолей головы и шеи (например, невриномы слухового нерва).

“иннитус также встречаетс€ и при болезн€х обмена веществ, например, сахарном диабете, при заболевани€х почек, заболевани€х шейного отдела позвоночника и патологии височно-нижнечелюстного сустава.

ƒиагностика тиннитуса

ƒл€ того, чтобы уточнить причины шума, врач расспрашивает пациента о характере симптомов: когда они впервые по€вились, их т€жесть и в каком случае они ухудшаютс€.  роме того, так как шум в ушах может быть вызван различными другими заболевани€ми, не касающиес€ непосредственно слуха, врач проводит обследование общего состо€ние пациента. ќб€зательно вы€сн€етс€ не принимает ли пациент какие-либо медикаменты.

ƒалее врач проводит осмотр уха и его просвета, чтобы вы€вить наличие серных пробок, которые сами могут вызвать шум в ушах. ƒл€ вы€влени€ патологии сосудов врач слушает их с помощью фонендоскопа. ≈сли причиной тиннитуса €вл€етс€ поражение внутреннего уха, то такое состо€ние называетс€ субъективный тиннитус, так как шум ощущаетс€ только пациентом. ≈сли же шум вы€вл€ет и врач при обследование сосудов пациента, то это пульсирующий тиннитус.

Ћечение тиннитуса

Ћечение тиннитуса зависит от его причины. ≈сли причиной шума в ушах €вл€ютс€ возрастные изменени€ со стороны внутреннего уха либо поражение его вследствие шумовой травмы, то лечени€ на сегодн€шний день не существует. ¬ большинстве своем пациент может лишь подстраиватьс€ под существующую проблему. ¬рач может обсудить с ¬ами советы дл€ уменьшени€ т€жести про€влени€ тиннитуса.

¬ случае других причин тиннитуса можно попытатьс€ провести лечение того или иного заболевани€, симптомом которого €вл€етс€ шум в ушах. ѕри скоплении ушной серы необходимо промывание слухового прохода. ≈сли причина шума в ушах Ц заболевани€ сосудов, то необходимо начать лечение этой патологии.

¬ случае, если шум в ушах €вл€етс€ про€влением приема определенных медикаментов, необходимо прекратить их прием либо заменить их на другие препараты, не взывающие тиннитус.

ƒл€ лечени€ тиннитуса могут примен€тьс€ некоторые препараты. Ќапример, предложено использование трициклических антидепрессантов, таких как амитриптилин. ќднако их применение может сочетатьс€ и побочными эффектами, например, сухостью во рту, нарушением зрени€ или запорами.

Ќедавние исследовани€ проблемы тиннитуса показали определенную эффективность средства, примен€емого при мигрени Ц габапентин и средства, примен€емого дл€ лечени€ алкоголизма Ц акампросат.

«амучил звон в ушах? ќткажитесь от кофе! :

http://health.passion.ru/l.php/zamychil-zvon-v-yshah-otkazhites-ot-kofe.htm

Ћечение народными средствами:††††</em>http://med-spravochnic.ru/?p=48<em>

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

ћетки:  
 омментарии (0)

У„“ќ ѕ–ќ ” ¬ Ѕ–»ЋЋ»јЌ“ј’?Ф

„етверг, 03 ƒекабр€ 2009 г. 12:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒракон_—евера [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ј–Ћ ‘јЅ≈–∆≈: У„“ќ ѕ–ќ ” ¬ Ѕ–»ЋЋ»јЌ“ј’?Ф



 ј–Ћ ‘јЅ≈–∆≈: У„“ќ ѕ–ќ ” ¬ Ѕ–»ЋЋ»јЌ“ј’?Ф

ќ самом прославленном ювелире ‘аберже известно немного. ≈го личный архив исчез в революцию, а в воспоминани€х современников  арл √уставович осталс€ человеком замкнутым, скромным, чуть ли ни затворником. «ато истори€ ювелирных шедевров с клеймом фирмы ‘аберже достойна стать сюжетом насто€щего авантюрного романа!

 ареты с вензел€ми в одночасье исчезли с улиц, и вместо великих кн€зей к витринам теперь стремились разудалые матросы с фабричными девицами под ручку Ч со смесью трусости и наглости в голосе требовали показать У€хонтовые бусыФ, указыва€ гр€зноватыми пальцами на тридцатитыс€чное колье.

Ќа Ѕольшой ћорской, издавна облюбованной столичными ювелирами, закрывались магазин за магазином. ј старик ‘аберже целый год еще жил так, будто в ѕетрограде ничего серьезного не произошло. » даже сам входил к покупател€м, если таковые находились. ѕри этом формально  арл √уставович уже не был хоз€ином Ч еще в но€бре 1917 по распор€жению новых властей фирма перешла в руки комитета работников. ѕросто с собственными работниками у ‘аберже с давних пор сложились пр€мо-таки родственные отношени€.

‘аберже велел сворачивать производство только в июле 1918-го, когда до ѕетрограда дошла весть об убийстве императора Ќикола€ јлександровича и всей его семьи. ј в но€бре того же года мистер ƒерик, секретарь английского посольства, передал ему великодушное предложение королевы ¬еликобритании (давней клиентки фирмы): под видом дипкурьера выехать с супругой за границу. ѕрославленный ювелир не стал долго раздумывать: Уя только зайду домой. ƒайте нам с женой 10 минут, чтобы надеть пальто и шл€пы!Ф. јнгличанин понимающе усмехнулс€: ходили слухи, что, кроме драгоценностей на 60 миллионов долларов, конфискованных большевиками из сейфов питерского и московского отделени€ фирмы ‘аберже, у  арла в загашнике имеетс€ и еще кое-что, хорошенько припр€танное, миллионов этак на 45.

Ќа сборы у ‘аберже ушло даже меньше дес€ти минут. ѕропустив жену вперед, он на секунду замер у порога, огл€нулс€, вздохнул, еще чуть-чуть помедлил и, наконец, шагнул на улицу. ≈му было семьдес€т два года, и он навсегда покидал сою гордость, свидетельство небывалого успеха Ч этот великолепный дом: на подвалах, четырехэтажный (на этаж выше, чем у единственного серьезного конкурента Ч шведа Ѕолина), объедин€вший и жилые помещени€, и мастерские, и хранилище, и магазин. ¬ новую жизнь  арл √уставович вз€л с собой лишь небольшой сакво€ж. УЅудем наде€тьс€, с вашей поклажей ничего не случитьс€, Ч сказал англичанин, кивнув на сакво€ж. Ч ƒипкурьеров даже большевики пока не додумались обыскиватьФ. Уѕускай обыскивают, если хот€т. “ут нет ничего, кроме смены бель€Ф, Ч рассе€нно ответил  арл √уставович, дума€ какую-то свою, грустную думу.

У“ак и сказал? Ќет ничего, кроме смены бель€?! Ч ¬стревожилс€ сын ‘аберже, јгафон  арлович, когда мистер ƒерик чуть позже описал ему всю эту сцену. Ч Ќу, значит, так оно и было. Ќе удивлюсь, если старик просто забыл про бриллианты. ј что? — него станетс€ФЕ

—јћ —≈Ѕ≈ Ќ≈ ё¬≈Ћ»–

ƒобрых три дес€тка лет  арл ‘аберже оставалс€ на гребне попул€рности. —реди его посто€нных клиентов были болгарский царь, австро-венгерский наследник, короли и королевы јнглии, »талии, »спании, √реции, ƒании, Ќорвегии и Ўвеции, а также король —иама по имени „улалонгхорн.

¬ «имнем дворце имелась специальна€ кладова€, где хранилс€ запас готовых подарков от ‘аберже Ч императорска€ семь€ много путешествовала и по пути раздаривала тонны разнообразных предметов с клеймом фирмы.   примеру, императору японии были подарены пуншева€ чаша, два кандел€бра, ваза из агата, серебр€ный сервиз (графин с 12 чарками на подносе) и ручное зеркало матового золота в стиле Ћюдовика XV.  итайскому богдыхану Ч две диадемы, хрустальна€ чаща с чеканным серебр€ным петухом, три серебр€ных вазы с хрустальными вкладками, два хрустальных графина и шпилька дл€ шл€пы с рубином и бриллиантами.

 аждый Ѕожий день между 16 и 17 часами к дому номер 24 по Ѕольшой ћорской съезжались великие кн€зь€ Ч посмотреть, что нового ‘аберже выставил на продажу. ¬ «имнем, собира€сь в специальном курительном закутке у ÷ерковной лестницы, мужска€ половина семьи –омановых щегол€ла портсигарами от придворного ювелира Ч высшим шиком считалось иметь каждый день разные.

ќднажды в семидес€тых годах из-за шедевров ‘аберже в высочайшем семействе разразилс€ скандал: император јлександр

II сослал своего троюродного брата Ч Ќикола€  онстантиновича Ч в “уркестан за Е клептоманию. Ќа великого кн€з€ пожаловалась его собственна€ мать Ч велика€ кн€гин€ јлександра »осифовна, страстна€ коллекционерка творений фирмы ‘аберже: мол, сын то и дело таскает у нее экспонаты. Ќиколай  онстантинович Ч человек весьма эксцентрический и, увы! не раз позоривший семейную честь –омановых Ч оправдывалс€ тем, что хочет учитьс€ ювелирному делу и нуждаетс€ в образцах дл€ подражани€. ќн даже попросил ‘аберже составить дл€ него список необходимых инструментов. Уј зачем в работе с золотом нужен тонкий кожаный ремень без пр€жки?Ф, Ч поинтересовалс€ великий кн€зь. УЅез битьс€ по рукам мастерству не научишь!Ф, Ч невозмутимо по€снил ‘абержеЕ копи€ с древнего китайского оригинала, Ѕог весть как затесавша€с€ среди заур€дной продукции фирмы. “ак Упредметные фантазииФ от ‘аберже вошли в моду при дворе. ј сам  арл √уставович уверовал в новый жанр! дл€ фотографий. ѕо€вилось электричество Ч дверные звонки. ќдному журналисту  арл √уставович объ€сн€л: У≈сть люди, которым давно надоели бриллианты и жемчуг. »ногда и не удобно дарить драгоценность, а така€ вещица подходит. ” мен€ может купить каждый, ведь есть совсем недорогие предметы!Ф — легкостью истинного художника ‘аберже уравн€л в правах драгоценные камни с полудрагоценными, бриллианты со стеклом, фарфором, костью, эмалью. У≈сли сравнивать с моим делом такие фирмы как “иффани, Ѕушерон,  артье, то у них, веро€тно, драгоценностей больше, чем у мен€. Ч —казано в том же интервью. Ч ” них можно найти готовое колье в полтора миллиона рублей. Ќо ведь это торговцы, а не ювелиры-художникиФ!

ƒќ–ќ√ќ я»„ ќ  ќ ’–»—“ќ¬” ƒЌё

а то и просто из искусно сплетенной соломы Ч так пасхальные подарки оформл€ли и задолго до ‘аберже. ѕодарок выходил и в меру символическим, и практичным. —увенир же, доставленный в «имний дворец  арлом √уставовичем, не имел никакого практического применени€: дес€тисантиметровое €ичко, снаружи белое (эмалевое), изнутри, как и полагаетс€, желтое (золотое), в нем сидит на €йцах золота€ курочка с глазами из рубинов и бриллиантовым гребнем. ¬ свою очередь курочка тоже открываетс€, и в ней Ч рубиновое €ичко и миниатюрна€ императорска€ корона. ѕуст€к, игрушка, к тому же относительно недорога€. Ќо ћари€ ‘едоровна с тех пор и вообразить не могла, чтобы ѕасха обходилась без €ичка от ‘аберже.  огда умер ее муж, заказывать пасхальный сюрприз дл€ нее стал сын Ч Ќиколай II. ќн, впрочем, просил делать по два €йца Ч еще дл€ жены, царицы јлександры ‘едоровны.III будущей невестке). »ной раз ‘аберже делал €йцо из золота, потом Ч из горного хрустал€, а однажды Ч к ѕасхе 1916 года Ч из стали. Ќазывалось оно У¬оенноеФ, по дизайну было весьма простым, а в качестве подставки имело четыре стилизованных патрона (кстати, насто€щие патроны фирма ‘аберже тоже делала Ч по приказу ¬оенного ведомства от 1914 года). ѕоследнее €йцо, приготовл€емое к ѕасхе 1918 года, было из карельской березы Ч по пон€тным причинам, вручить его заказчику не удалось, хот€ ‘аберже и докучал  еренскому просьбами разрешить посылку в ÷арское —ело (именно там царска€ семь€ содержалась под домашним арестом до прихода к власти большевиков)., крохотные, меньше рисового зерна ручки поворачиваютс€, открыва€ и закрыва€ дверцы, шасси амортизируют ход. Ќаконец, весной 1900 года по случаю завершени€ строительства “ранссиба изготовлено €йцо со сложенным втрое царским поездом внутри (платиновый паровоз и п€ть золотых вагонов, из которых последний Ч походна€ церковь на колесах). ѕаровоз заводитс€ золотым ключиком и тащит состав несколько метров, сверка€ алмазными фарами и рубиновым фонарем. Ќадписи на вагонах можно прочесть только в микроскоп Ч ну чем не творение лесковского Ћевши?Ф Ч нет! заправл€л в ћосковском филиале. ƒоли в семейном деле не имел только второй сын, јгафон, и не осталось никаких документов, проливающих свет на причину такой немилости. ¬озможно, дело тут в эстетических разногласи€х: јгафон  арлович был знатоком камней и страстным коллекционером, с двадцати двух лет занимал должности эксперта Ѕриллиантовой комнаты «имнего дворца и оценщика —судной казны и, по мнению некоторых современников, имел куда более утонченный вкус, чем ‘аберже-старший с его пристрастием к затейливым и помпезным игрушкам.

посольству Ўвейцарии. ¬о всем мире территори€ посольств иностранных государств считаетс€ неприкосновенной. ћогли ли младшие ‘аберже предположить, что новой российской власти не писан и этот закон? —ловом, шесть чемоданов с семейными драгоценност€ми провисели на уровне второго этажа на Ѕольшой ћорской лишь до ма€ дев€тнадцатого года. «атем в дипломатическую миссию ворвались чекисты и взломали сейф. ќдин из них Ч начальник особого отдела √атчинского ÷  Ч тут же и сбежал,

«ќЋќ“јя Ћ»’ќ–јƒ ј

прихватив с собой ценностей на 100 тыс€ч старыми деньгами.

ќ“ ‘јЅ≈–∆≈ ќѕ“ќћ » ¬ –ќ«Ќ»÷”

, уплатив за них на аукционе —отби то ли 90, то ли 120 миллионов долларов.

¬ ѕитере в √ражданскую У‘абержеФ шел за несколько картофелин. ƒа и в ≈вропе дело обсто€ло не многим лучше: ювелирный рынок перенасытили драгоценности, привезенные ордами русских эмигрантов.  огда же к 1922 году рыночна€ цена на камешки и драгметалы снова стала расти, большевики вспомнили, что в ћоскве, в ќружейной палате еще со времен  еренского пыл€тс€ сотни €щиков с конфискованным имуществом императорской семьи. ѕасхальные €йца вместе с другими шедеврами ювелирного искусства одно за другим забирал у ќружейной палаты Ќаркомвнешторг: —тране —оветов требовались деньги на индустриализацию. ¬ысокую цену на €йца не назначали из принципа: при€то было считать, что художественной ценности царские пасхальные игрушки не имеют. —осто€тельные иностранцы, пон€тное дело, не зевали.

ƒиректор ќружейной палаты ƒмитрий »ванов билс€ за каждый музейный экспонат, писал никому не нужные объ€снительные записки, а накануне изъ€ти€ последних дес€ти €иц ‘аберже покончил с собой. Ёто, как ни странно, и спасло остатки коллекции Ч они и поныне хран€тс€ в музе€х  ремл€.

ѕри том, что художественна€ ценность творений фирмы ‘аберже по-прежнему многими ставитс€ под сомнение (мол, слишком пышно, слишком занимательно, на грани кича, а знаменитые пасхальные €йца Ч так просто киндерсюрпризы столетней давности), на аукционах такие лоты неизменно производ€т сенсацию.   примеру, настольна€ фигурка слона с клеймом ‘аберже ушла за 145 тыс€ч долларов. „то же касаетс€ €иц, то в основном продаютс€ те, что были сделаны дл€ ¬арвары  ельх. —то€т они дешевле императорских, но все равно цена доходит до трех с половиной миллионов долларов. —амым же дорогим на сегодн€шний момент считаетс€ У«имнее €йцоФ, проданное три года назад на аукционе  ристи за 9 579 500 долларов. » уж совсем недавно дев€ть €иц ‘аберже из императорской коллекции купил русский нефт€ник ¬ексельберг

”вы! Ќынешним владельцам фирмы У‘аберже и  оФ, в 1923 году основанной в ѕариже ≈вгением и јлександром ‘аберже, приходитс€ довольстоватьс€ куда меньшим оборотом. ћагазин с громкой вывеской существует и по сей день, но торгуют там отнюдь не императорскими игрушками, а, например, шампунем. „то ж! ¬ некотором смысле на то была вол€  арла √уставовича ‘аберже.

¬ доме на Ѕольшой ћорской имелс€ весьма замысловатый лифт-сейф. ƒнем на нем можно было разъезжать с этажа на этаж, а ночью его частенько держали под током Ч если было что с особым тщанием укрывать от воров. ѕон€тно, что большевиков этим не остановишь, но брать€ ‘аберже придумали хитрый ход: после отъезда  арла √уставовича сдать дом в аренду

» все же у сыновей  арла ‘аберже оставались еще кое-какие УкрохиФ. ≈вгений на отцовской даче в Ћевашове лично закопал чемодан с издели€ми фирмы общей стоимостью в 2 миллиона долларов. ќн так и не придумал, как переправить их за границу, и, когда в воздухе запахло жаренным, уехал налегке, планиру€ когда-нибудь вернутьс€ в Ћевашово. “еперь дача ‘аберже разрушена, и место клада найти невозможно, хот€ до сих пор наход€тс€ желающие попытатьс€.

“ак же безуспешно роют землю и у финской границы Ч жена јгафона  арловича спр€тала там золото-бриллианты Упод приметным деревомФ. “ретье место паломничества кладоискателей Ч усадьба ћудули под –игой. “ам, где-то под голуб€тней, которой теперь нет и в помине, издели€ ‘аберже закопал некто Ѕауэр, акционер фирмы и бухгалтер московского отделени€. ¬ Ћатвию ценности провезла его супруга, спр€тав в одежде и в каблуках туфель. Ќо воспользоватьс€ ими все равно не удалось Ч слухи дошли до ≈вгени€ ‘аберже, и тот примчалс€ из ѕарижа в –игу, чтобы за€вить на Ѕауэра латвийскому министру юстиции. Ќесколько недель бывшего бухгалтера протомили в тюрьме, а потом выпустили за отсутствием доказательств. ¬ 1936 он умер, указав родной сестре на ту самую голуб€тню. “олько вот сестра не сумела удержать €зык за зубами, а агенты братьев ‘аберже были на чеку. Ќа этот раз в –игу помчалс€ јлександр  арлович, перекопал усадьбу вдоль и поперек, но ничего не нашел и вообще еле унес ноги от советских солдат, внезапно оккупировавших ЋатвиюЕ

ЕЎестнадцатью годами ранее, в 1920-ом,  арл ‘аберже доживал последние дни в Ћозанне, почти в нищете. ќн вечно, болел, хандрил и не испытывал желани€ разговаривать. ≈динственные слова, которые люди слышали от него достаточно часто, были: УЌет, это не жизнь!Ф...  огда же кто-то из сыновей спросил, почему  арл не воспользовалс€ уникальной возможностью вывезти из –оссии хоть что-то, старик удивилс€: У„то проку теперь было бы в нескольких горст€х бриллиантов?Ф. ћожет, он имел в виду: потер€в голову, о волосах не плачут, и жалкие осколки былого богатства никак не утешат того, кто утратил дело жизни и любовь царей. ј, может, просто, что драгоценности к 1920 году до неприличи€ обесценились.

„то же касаетс€ гордости и вершины творчества фирмы ‘аберже Ч серии ювелирных пасхальных €иц дл€ императорской семьи, то, по легенде, создание первого экземпл€ра св€зано с убийством јлександра II. ћол, императрица ћари€ ‘едоровна, жена јлександра III, была слишком потр€сена видом истекающего кровью свекра, когда того принесли умирать в «имний дворец. ¬от новый император и задумалс€, каким бы зан€тным подарком хоть на врем€ отвлечь супругу от т€жких дум. ј тут как раз приближалась —в€та€ ѕасха, и ювелир ‘аберже вызвалс€ изготовить пасхальный сюрприз, достойный императрицыЕ

Ќо, как известно, народовольцы убили јлександра II в 1881 году, а первое €йцо дл€ императрицы было заказано к ѕасхе 1885-го. ¬прочем, православна€ ѕасха с ее обычаем христосоватьс€ дл€ титулованных особ и сама по себе Ч нелегкое испытание. ќднажды император записал в дневнике, что обмен€лс€ пасхальными поцелу€ми с 280 лицами во врем€ ночной церковной службы, а в пасхальное утро Ч с 730 военными. Ќа долю царицы едва ли приходилось меньше. ј, если учесть, что ћари€ ‘едоровна в недавнем прошлом называлась датской принцессой ƒогмарой и с детства к русским обыча€м приучена не была, то ей оставалось только посочувствовать. Ќу, или поддержать приличествующее —ветлому ѕразднику настроение каким-нибудь милым и занимательным сюрпризом.

«аказав дл€ императрицы пасхальный сувенир у ‘аберже, √осударь »мператор не высказал никаких конкретных пожеланий. Ћюбой другой ювелир прин€лс€ бы за колье, диадему или гарнитур. ¬озможно даже, что футл€р был бы выполнен в форме €йца, скажем, из живых ландышей,

¬сего дл€ порфироносной семьи ‘аберже изготовил то ли п€тьдес€т, то ли п€тьдес€т четыре €йца. —амое дорогое обошлось императору в двадцать п€ть тыс€ч рублей. —амое дешевое Ч чуть ли не в тыс€чу (дл€ сравнени€: тот же ‘аберже за жемчужное ожерелье Ч обручальный подарок наследника-цесаревича Ќикола€ јлександровича его невесте принцессе јлисе √ессен-ƒармштадтской (будущей јлександре ‘едоровне) Ч получил 166 500 рублей, и еще 250 000 за другое колье Ч подарок императора јлександра

„то же касаетс€ УначинкиФ,  арл √уставович старалс€ придерживатьс€ принципа актуальности. ¬ 1891 году, когда цесаревич путешествовал морем в √рецию, ≈гипет, »ндию, —ингапур,  итай и японию, ‘аберже спр€тал в €йце точную модель крейсера из золота и платины Ч с крохотным капитанским мостиком, рулевым колесом, тончайшими парусами и всей оснасткой.   ѕасхе 1897 года в €йцо У оронационноеФ помещает копию кареты, в которой Ќиколай и јлександра полутора годами ранее ехали венчатьс€ на царство: на оконцах из горного хрустал€ выгравированы занавески, ступеньки поднимаютс€

ѕроект пасхального сувенира каждый раз держалс€ в строжайшем секрете. Ѕывало, что кто-то из высочайшей фамилии про€вл€л нетерпение и спрашивал у ‘аберже, каким будет следующее €йцо.  арл √уставович неизменно отвечал: УЌе извольте беспокоитьс€. ¬аши »мператорские ¬еличества останутс€ довольны!Ф. ≈му позвол€лось все, было только единственное негласное условие: никаких €иц с сюрпризами на сторону! “о есть заказы на простые ювелирные €йца принимать можно, а вот на €йца Ус начинкой

–ассказывают, что однажды честолюбива€ американска€ миллиардерша мисс ¬андербильд посулила  арлу ‘аберже миллион долларов за нарушение этого правила: Умне нужно €йцо, по оригинальности решени€ сопоставимое с теми, что вы делаете дл€ вашего императораФ. ¬ положенный срок она получила от русского ювелира Е шкатулку в форме кубика с запиской: У—облаговолите прин€ть квадратное €йцоФ.

» все же по прошествии многих лет вы€снилось, что ‘аберже обманывал своих высочайших заказчиков. —емь €иц в подарок некой ¬арваре  ельх почти в точности повтор€ли царские Ч за исключением разве что вензел€.  онечно, ¬арвара с мужем владели Ћенскими золотыми приисками, железными дорогами и пароходством и, безусловно, имели возможность щедро оплатить заказ. Ќо как-то не веритс€, что дело тут просто в деньгах. ¬ конце концов риск потер€ть доверие »мператорского ƒома не стоит никаких денег! ћожно предположить, что тут кроетс€ что-то более личное. Ќедаром ¬арвара  ельх слыла женщиной жизнелюбивой, свободомысл€щей и весьма кокетливой. ¬ конце концов она убежала от мужа с очередным возлюбленным, прихватив с собой семь шедевров ‘аберже.

„то же касаетс€ самого  арла √уставовича, то свою супругу јвгусту он уважал и оберегал от огорчений. ќн женилс€ задолго до своего взлета, и брак этот поначалу мог считатьс€ выгодным: дочь мастера придворных мебельных мастерских Ѕогдана якобса имела и приданое, и св€зи. √лавна€ же заслуга јвгусты в том, что она родила мужу четверых толковых сыновей.

Е арлу √уставовичу не пришлось долго ломать голову над тем, кому доверить управление филиалами фирмы, котора€ посто€нно разрасталась. Ћондонское отделение возглавл€л младший сын Ќиколай. —тарший, ≈вгений, обучившись ювелирному мастерству, с двадцати лет руководил главным отделением Ч петербургским. јлександр

јгафон ‘аберже не оставил профессию и после революции, и оценивал дл€ большевиков конфискованные у –омановых сокровища. ќн прожил в советской –оссии аж до 1927 года, а потом тайно перешел финскую границу. ƒругие сыновь€  арла √уставовича тоже засиделись в —тране —оветов дольше, чем большинство людей их круга. ѕросто у братьев ‘аберже оставалось в –оссии дело: драгоценности фирмы, столь легкомысленно брошенные их отцом.

 арл √уставович имел все основани€ так говорить. ¬ том смысле, что его самого по рукам не били, вот он толком и не выучилс€ мастерству. ¬едь ювелир, с легкой руки –омановых провозглашенный Увеличайшим гением современностиФ Ч по натуре своей был скорее историком, знатоком и ценителем искусства, чем истинным художником. » было врем€, когда к собственной ювелирной фирме ‘аберже относилс€ с неслыханным равнодушием!

ёвелирное дело в ѕетербурге основал его отец, √устав ѕетрович. ѕрожив в –оссии 18 лет, ‘аберже-старший вдруг решил навсегда обосноватьс€ в ƒрездене. ѕредполагалось, что руководить фирмой станет  арл. Ќо тот с легкостью перепоручил дела управл€ющим, а сам предпочел проводить врем€ в реставрационных мастерских »мператорского Ёрмитажа.  акой-нибудь полуразвалившийс€ золотой гарнитур эпохи ѕерикла занимал  арла куда больше, чем товар собственного магазина Ч густо усыпанные бриллиантами броши, перстни, колье Ч вещицы весьма заур€дные, но пользующиес€ неизменным спросом у купеческих любовниц. ѕримечательно, что в Ёрмитаже  арл трудилс€ совершенно бесплатно. ≈го просто забыли оформить в штат, а сам он за 15 лет так и не удосужилс€ напомнить. ѕозже умные люди заподозрили в этом хитрый ход Ч мол, ‘аберже таким образом втиралс€ в ближний круг царской семьи.

— ближним кругом все вышло совершенно случайно Ч в 1884 году нижегородское купечество преподнесло императрице ћарии ‘едоровне вещицу, купленную в магазине у ‘аберже, и подарок понравилс€. Ёто был букетик ландышей из жемчуга и бриллиантов в миниатюрной золотой корзиночке Ч

“еперь он дни напролет проводил в фирме. ƒавал идеи мастерам. ѕрисматривалс€ к подмастерь€м и, заподозр€ искру таланта, переводил в мастера. ќтбирал лучших выпускников ÷ентрального училища технического рисовани€ и черчени€ и щедро платил им за эскизы. ¬едущим ювелирам ‘аберже позвол€л ставить на их творени€ личные клейма. —остарившихс€ служащих не гнал, платил жалование даже 82-летнему, совсем ослепшему граверу, работавшему в фирме с 25 лет. » Ч о чудо! Ч никто никогда не уходил от ‘аберже, чтобы открыть собственное дело, а ведь могли бы Ч мастера-то подобрались экстра-класса!

“ак что же, кроме руководства (сегодн€ сказали бы УменеджментаФ), ‘аберже делал сам, своими руками? “олько две вещи. ¬о-первых, разбивал специальным молоточком, который посто€нно носил с собой, любое изделие, если оно ему не нравилось Ч цена здесь не имела значени€! », во вторых Ч в том случае, если изделие нравилось Ч торжественно ставил его на ладонь и обходил всех служащих мастерской Ч рисовальщиков, ювелиров, златокузнецов, камнерезов и эмальеров Ч со словами: Уѕосмотрите на эту замечательную вещь, она закончена!Ф.

Ёто могло быть что угодно Ч инкрустированный рубинами портсигар за 30 тыс€ч, €шмова€ ручка дл€ зонтика за 3 рубл€ или Упредметна€ фантази€Ф: букет цветов с эмалевыми лепестками, бриллиантовыми тычинками и нефритовыми листочками в вазе с УводойФ из горного хрустал€, обсидиановый тюлень, носорог из серой €шмы, человеческие фигурки У амер-казак  удиновФ, Уѕевица ¬ар€ ѕанинаФ, УƒворникФЕ  огда в ѕетербурге широкое распространение получило фотодело, ‘аберже стал выпускать рамки

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

ћетки:  
 омментарии (0)

 ак √угл шпионит за вами

—реда, 25 Ќо€бр€ 2009 г. 01:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлиночка_Ћунева [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак √угл шпионит за вами



Ѕессмертна€ печенюшка от д€дюшки √угла
√угл был первой поисковой системой, начавшей использовать куки со сроком годности до 2038 года, т.е. фактически "вечные". ¬ то врем€ официально власти —Ўј запрещали подобную практику. —ейчас это обычное дело, стандарт "де факто", установленный в своЄ врем€ √углом только потому, что никто не оспаривал такой пор€док вещей.

 (460x345, 38Kb)

 уки от √угла содержат уникальный идентификатор. ≈сли на жЄстком диске компьютера такого нет, то при первом же посещении какой-либо из страниц √угла он по€вл€етс€. ≈сли уже есть, то √угл записывает, что страница была посещена с компьютера с таким-то уникальным идентификатором. ‘актически √угл ставит метку на жЄсткий диск компьютера, а учитыва€, как сравнительно нечасто мен€етс€ диск, то и на весь компьютер.
recourse

 онтора пишет
√угл записывает всЄ, что только может.  аждый поисковый запрос, отправл€емый пользователем, регистрируетс€ в системе. √угл записывает уникальный идентификатор, IP-адрес, дату и врем€, текст запроса и конфигурацию браузера.  роме того, результаты, возвращаемые √углом в ответ на поисковый запрос, завис€т от IP-адреса компьютера, пославшего запрос, Ц так называема€ "доставка в зависимости от местоположени€".

„то написано пером...
√угл сохран€ет всЄ записанное навечно, но не говорит, зачем. ” √угла нет политики удалени€ данных по истечении определЄнного срока. Ќапротив, есть свидетельства того, что √угл может с лЄгкостью получить любые данные, которые когда-либо были им сохранены. ѕри этом √угл последовательно игнорирует любые вопросы о том, зачем это необходимо. Ќапример, когда "New York Times" 28 но€бр€ 2002 года задала —ергею Ѕрину, одному из двух основателей √угла, требуют ли власти у них соответствующую информацию, —ергей никак это не прокомментировал.

»з подобного рода записей при желании можно составить достаточно полную картину. ƒопустим, у вас есть электронна€ почта на GMail. ¬ы провер€ете еЄ с работы и из дому. “аким образом, √угл св€зывает эти два разных IP-адреса с адресом электронной почты. ѕосле этого все поисковые запросы к √углу с обоих компьютеров могут быть безошибочно идентифицированы как ваши.

 опи€ »нтернета
√угл кэширует индексируемые страницы. ¬ этом факте не было бы ничего особенного, если бы кэшированна€ копи€ исчезала вместе с удалЄнным оригиналом, пусть даже и через некоторое врем€. ќднако это не так: всЄ, что когда-то было опубликовано в »нтернете и до чего успел добратьс€ √угл, сохранено. јвтор, например, смог найти в кэше √угла свою первую экспериментальную домашнюю страничку более чем дес€тилетней давности: уже больше нет ни той организации, ни того сервера, а тень умершей веб-странички продолжает жить в пам€ти √угла...

Ѕескорыстный помощник
ћногие используют Google Toolbar Ц бесплатную панель инструментов дл€ браузера. Ётот... кусок бесплатного сыра записывает, какие страницы были посещены пользователем, соотносит их с уже упом€нутым уникальным идентификатором и тоже сохран€ет в системе. Ѕолее того, Google Toolbar втихую обновл€ет сам себ€. ƒаже продукты Microsoft обычно спрашивают у пользовател€ разрешение на скачивание обновлений, но не Google Toolbar.

√угл Ц совсем не добрый друг. √угл Ц почти монополист и жЄстко пользуетс€ своим преимуществом. Ќа данный момент большинство веб-сайтов получают около трЄх четвертей своего трафика через √угл, а поэтому не могут себе позволить потер€ть его расположение.  ак иногда говор€т, "если вас нет в √угле, вас нет вообще".  огда кто-то пытаетс€ использовать известные у€звимости или слабые места √угла (такие, как, например, особенности алгоритма индексации и ранжировани€ страниц), то в случае обнаружени€ подобного бывает строго наказан полным исчезновением трафика.

 аждый день поискова€ машина √угла обрабатывает около двухсот миллионов запросов, в основном не из —Ўј. ѕри таких объЄмах √угл Ц это бомба замедленного действи€ по отношению к конфиденциальности личных данных и частной жизни. ”течка личных данных может быть осуществлена умышленно самой компанией, либо произойти из-за бреши в системе безопасности, либо же √угл к этому может принудить более вли€тельна€ сила, например, правительство —Ўј.

ќбычному пользователю, который ничем особенным не выдел€етс€, пока, похоже, особенно беспокоитьс€ не о чем. ¬ самом деле, кого особенно интересует то, что кто-то искал противогрибковую мазь, писал €довитые комментарии на новостных порталах, подавал недвусмысленные объ€влени€ на сайтах знакомств или вЄл блог на "клубничные" темы? ≈сли подумать, в этом нет ничего особенного. “аких людей очень много, и, отчасти, именно из-за возможности высказыватьс€ более или менее анонимно многие и "приход€т" в »нтернет. ќднако стоит вам выделитьс€ из толпы, как интерес к вашей персоне возрастЄт многократно. “ак же возрастЄт и стоимость сведений, которые по разным причинам вы бы не хотели предать огласке.

—праведливости ради, нужно отметить, что любой сайт, любой портал, которым вы достаточно часто пользуетесь, может собирать о вас больше информации, чем необходимо дл€ обеспечени€ используемой вами функциональности. ј люба€ самообновл€ема€ программа, установленна€ на вашем компьютере, €вл€етс€ потенциальной брешью в системе безопасности. “ем не менее, ситуаци€ с √углом качественно отличаетс€ из-за его вездесущности и повсеместности. »менно размах операций заставл€ет особенно крепко задуматьс€ о том, к чему рано или поздно всЄ это может привести.

¬ конце концов, возможно, использование Scroogle Ц не така€ уж и параной€.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

ћетки:  
 омментарии (1)

«вони, Ћавра, в " олокол ¬сех —в€тых". ќткрытое письмо.

ƒневник

¬оскресенье, 15 Ќо€бр€ 2009 г. 08:04 + в цитатник

3418201_002__Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb_ (100x130, 11Kb)

«вони, Ћавра, в " олокол ¬сех —в€тых". ќткрытое письмо.

lashkevich_2009
November 15th, 6:45 «вони, Ћавра, в " олокол ¬сех —в€тых". ќткрытое письмо.

«вони, Ћавра, в " олокол ¬сех —в€тых". ќткрытое письмо.

ќпубликована стать€ " олокольный звон как панаце€ от гриппа", котора€ окончательно убедила мен€ обратитьс€ к каждому из ¬ас, независимо от ¬ашей религиозной принадлежности.
Ѕлагодарю всех: журналистов, издателей и читателей. ¬от »нтернет - адрес:
http://www.religion.in.ua/zmi/ukrainian_zmi/2331-k...on-kak-panaceya-ot-grippa.html


я опубликовал в »нтернете открытое письмо о пользе совершени€ систематического колокольного звона во всех храмах в период эпидемий, смотрите Ћивджорнал: "lashkevich-2009".
ѕройдите адрес:
http://lashkevich-2009.livejournal.com/

«вон и молитва - это опыт ѕравославной церкви, удачно изложенный в «аконе Ѕожием ѕротоиере€ —ерафима —лободского на 10 страницах.

 олокольный звон полезен и целителен дл€ всех!!!!!


я это вижу в Ћавре с 1998 года, когда начал звонить на ¬еликой Ћаврской «воннице после моей просьбы по благословению наместника —в€той ”спенской  иевской ѕечерской Ћавры ¬ысокопреосв€щеннейшего ѕавла, јрхиепископа ¬ышгородского.


ѕо благословению ≈го ¬ысокопреосв€щенства мне довелось с самого начала участвовать в успешной реализации Ћаврской звонарской инициативы по обновлению колоколов на трЄх звонницах монастыр€.

ѕеред ”спенским —обором стоит " олокол ¬сех —в€тых".  олокол весом 7150 килограммов отлит в 2005 году в ”краине на заводе "ƒонецксталь-ћ«" после сбора тыс€ч подписей в поддержку нового дела, поэтому Ћаврска€ звонарской инициатива с самого начала реализации стала народной.

 олокол подарен ко ƒню —в€того –авноапостольного  н€з€ ¬ладимира ѕредсто€телю ”краинской ѕравославной ÷еркви Ѕлаженнейшему ¬ладимиру, митрополиту  иевскому и ¬се€ ”краины. Ётот важный дл€ ”краины день стал государственным праздником, который послужит укреплению нашего единства.

ѕользу€сь случаем, говорю о необходимости подн€ть на ¬еликую Ћаврскую «вонницу " олокол ¬сех —в€тых" весом 7150 килограммов, который мне очень дорог, ведь пришлось приложить дл€ организации его изготовлени€ и дарени€ много сил. Ќа колоколе впервые исполнена надпись на украинском €зыке.


29 августа 2009 года Ќаместник Ћавры јрхиепископ ¬ышгородский ѕавел возле  рестовоздвиженского храма —в€той Ћавры благословил мне работать над тем, чтобы "подн€ть колокол". “огда же € высказал его высокопреосв€щенству благодарность за доверие и только сейчас можно говорить, что врем€ поднимать новый колокол наступило. Ќужно решить р€д технических проблем, чтобы " олокол единства" православных верующих звонил на радость народу ”краины.


ѕосле 15 но€бр€ € доложу начальству план меропри€тий и сообщу о потенциальных исполнител€х работ. ’отелось бы видеть единодушную не политическую помощь политиков и их политических сил и, конечно же, ¬ас.


ѕосле консультаций со специалистами оснований возражать против этого Ѕогоугодного дела не вижу. ћолюсь об успехе и достойном совершении сказанного в скором времени.

ƒавайте отметим победу над эпидемией гриппа и почтим пам€ть умерших от гриппа звоном этого нового ”краинского Ћаврского колокола.

√олос Ћаврского " олокола ¬сех —в€тых" должен стать запоминающимис€ позывными ”краинского радио и телевидени€.

ѕрошу всех корреспондентов и руководителей —ћ» опубликовать моЄ открытое письмо. ¬аши издани€ хотелось бы видеть в числе открытых доброжелателей Ћаврской звонарской инициативы.

—тараюсь не только перед таким важным делом, но и всегда равно и бережно относитьс€ ко всем живым люд€м и к пам€ти покойных. ≈сли обидел кого - нибудь из ¬ас ранее, прошу ¬ас простить мен€.


ѕрошу ¬аших молитв о душе јлександры Ѕатаевой, моей почившей бабушки (род.1912 + 2009), организовавшей моЄ крещение в ———–. ѕодн€тие колокола укрепит и утешит мен€ после еЄ кончины.

ѕавел Ћашкевич.
 иев. 15 но€бр€ 2009 года.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
—Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј
—лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  

 —траницы: 530 ..
.. 4 3 [2] 1