-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15929
 омментариев: 6511
Ќаписано: 25100

¬ыбрана рубрика ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3656), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4466), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2265), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9158), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7359), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5294), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5276), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3677), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1167), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1928), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4281), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3734), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2961),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(55), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(78), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2092), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4494)
 омментарии (0)

¬едические символы в средневековой ≈вропе

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬едические символы в средневековой ≈вропе

¬едические символы в средневековой ≈вропе

¬елика€ ¬ене€ – так давно тому назад называлась территори€ «ападной ≈вропы, куда племена слав€н и ариев пересел€лись из —емиречь€ в поисках новых земель дл€ обитани€, постепенно засел€€ земли к западу от ”ральских гор. ¬от, что рассказывают нам —лав€но-јрийские ¬еды об одном из таких переселений:

«…“ак как ќдин был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет насел€ть северную окраину мира. ќн посадил своих братьев Be [—тара] и ¬или [¬инга] правител€ми в јсгарде, а сам отправилс€ в путь и с ним все ƒии и много другого народа. ќн отправилс€ сначала на запад в √ардарики, а затем на юг в —трану —аксов. ” него было много сыновей. ќн завладел земл€ми по всей —тране —аксов и поставил там своих сыновей правител€ми. «атем он отправилс€ на север, к морю, и поселилс€ на одном острове. Ёто там, где теперь называетс€ ќстров ќдина на ‘ьоне…»

¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Vaskinde 4-6 в. ¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Havor 4-6 в. ¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Vaskinde 4-6 в. ¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Hellvi 4-6 в. ¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Martebo 4-6 в.

–унические летописи ƒревнерусской церкви староверов инглингов содержат следующие сведени€ о миграции слав€но-ариев: «…ѕозднее –оды –асы ¬еликой, гонимые суровым даарийским ветром, стали уходить дальше на юг, рассел€€сь по разным материкам.  н€зь —канд заселил северную часть ¬енеи. ѕозднее эта территори€ стала называтьс€ —кандо(и)навь(и)€, т.к. умира€ кн€зь сказал, что ƒух его после смерти будет защищать эту «емлю…»

¬едический символ. ќстров √отланд, Ўвеци€, Sanda 4-6 в. —вастика на золотом скандинавском брактеате (монете) 5 в. ‘ибула (застЄжка дл€ одежды) в виде свастики, ƒани€ 5 в. ‘ибула (застЄжка дл€ одежды) в виде свастики, ƒани€ 5 в. —вастика на руничном камне, Snoldelev, ƒани€ 7 в. —вастика на топоре 8 в. —вастика на мече викинга 9 в. —вастика на королевском гобелене, Oseberg, Ќорвеги€ 8 в. —вастика на фрагменте бадьи, Ќорвеги€ 9 в. —вастика на мече викинга 9 в.

ѕочти всю территорию ¬енеи в I тыс. до н.э.- I тыс. н.э. занимали ¬енеты или ¬енды. ¬изантийский историк »ордан (VI век н.э.) в своЄм труде «ќ происхождении и де€ни€х гетов» пишет: «…ћежду реками ƒунаем, “исой и ќлтом лежит ƒаки€... к северу... на необозримых пространствах расположилс€ многолюдный народ венедов. Ќесмотр€ на то, что теперь их название мен€етс€ соответственно различи€м родов, но всЄ же преимущественно они называютс€ склавенами и антами». “акже он пишет: «…ѕосле поражени€ герулов √ерманарих двинул войско против венетов… Ёти венеты происход€т от одного корн€ и ныне известны под трем€ именами: венетов, антов и склавинов». —овременна€ наука относит к ¬енетам племена северо-востока »талии (совр. область ¬енето), которые говорили на древнем венетском €зыке «близком к этрусскому», слав€нские племена ¬осточной ≈вропы и некоторые кельтские племена. ѕоэтому неудивительно, что на территории современной »рландии и ¬еликобритании наход€т слав€но-арийские символы.

—вастика на кельтском пам€тнике, the Kermaria Stone, 4 в. до н.э. —вастика в кельтском узоре. —вастика в √альштатской культуре.  ельты против »ллирийцев 4 в. до н.э. —вастика в »рландии, Ogham Stone, 5 в. —вастика в »рландии, крест св€той Ѕригитты.

¬ 1857 году ¬еликобритании при раскопках у моста „елси нашли бронзовый кельтский щит, украшенный спирал€ми, кругами и 27 свастиками. —овременные учЄные отнесли его к кельтской латенской культуре (перва€ половина I тыс. до н.э.), распространЄнной по всей центральной и западной ≈вропе (‘ранци€, Ўвейцари€, »спани€), на Ѕалканах, в ћалой јзии, Ѕритании и »рландии. Ёта культура почему-то названа по имени селени€ Ћа “ен (La Tene) в Ўвейцарии.

—вастика на кельтском щите, јнгли€, 1 в. до н.э – 1 в. н.э. —вастика на кельтском щите, јнгли€, 1 в. до н.э – 1 в. н.э. (деталь). —вастика в церкови  энфилд, Canfield church, Ёссекс, ¬еликобритани€. —вастика на урне дл€ праха, ¬еликобритани€ 5 в. —вастика на броши, Ќорфолк, ¬еликобритани€, 6 в. —вастика на детали упр€жи, ¬еликобритани€, 6 в. —вастика на урне дл€ праха, ¬еликобритани€, 7 в. —вастика на броши, ¬еликобритани€, 8 в. —вастика на стеле, остров ћэн, ¬еликобритани€, 9 в. —вастика на копье, √ермани€, 1 в.

Ќа территории современной √ермании тоже наход€т слав€но-арийские ведические символы, что не удивительно. ¬едь до 11-12 веков там жили слав€не – племенные союзы лужичан, лютичей и бодричей, пока их полностью не уничтожили тевтонцы, до основани€ разрушив св€тые дл€ них города-храмы јркона (о. –юген) и –ет-–а и присвоив себе слав€нские города, слегка изменив их названи€. Ћипск стал Ћ€йпцигом, ƒрозд€ны – ƒрезденом, —трелец – Ўтрелицем, «верин – Ўверином, ћикулин Ѕор – ћекленбургом. ќб этом очень хорошо написали √.¬. Ќосовский, ј.“. ‘оменко в замечательной книге «Ѕиблейска€ –усь». ¬ „асти 3 есть глава «—лав€нска€ археологи€», в которой можно прочесть следующее:

«...¬ 1996 году была опубликована книга известного российского художника, академика ».—. √лазунова “–осси€ расп€та€”. ¬ этой книге есть интересный раздел, посв€щЄнный малоизвестным страницам слав€нской археологии. ќсновной вывод ».—. √лазунова можно вкратце сформулировать так: в слав€нской археологии очень многое и по-видимому намеренно скрываетс€ от широкой и даже научной общественности. ¬ свете наших собственных исследований пон€тно, почему это происходит. Ќа самом деле археологи€ очень часто вступает в противоречие со скалигеровской историей. ќсобенно €рко это про€вл€етс€ в тех случа€х, когда археологические находки – слав€нские. ѕоэтому именно слав€нска€ археологи€ и неизбежно следующие из неЄ выводы €вл€ютс€ в определенном смысле “запретной темой” в истории. ».—. √лазунов обращает внимание на почти забытые исследовани€ известного русского учЄного XIX века, основател€ “омского университета – ¬асили€ ћарковича ‘лоринского. ».—. √лазунов пишет:

“¬асилий ‘лоринский (1834-1899) прожил 65 лет. ќкончил ѕетербургскую медико-хирургическую академию. Ѕлест€щие способности выпускника были замечены, и уже через несколько лет ему присвоено звание профессора. Ќо не медицинскими своими познани€ми и способност€ми проложил этот человек дорогу в бессмертие. ≈го судьбой и всепоглощающей страстью стала археологи€. “очнее, сравнительна€ археологи€. ¬ыдающийс€ учЄный искал – и нашЄл – ответ на жгучий вопрос: каким народам и какой расе принадлежат тыс€чи древних курганов, разбросанных на просторах —ибири? ќтвет ‘лоринского был чЄток и однозначен: древнейшее население —ибири принадлежало к арийской расе, а точнее, племенам, ставшим позднее известными истории под именем слав€н. ¬асилий ћаркович провЄл гигантскую работу, сравнива€ археологические находки раскопанной Ўлиманом “рои, јдриатических ¬енетов (общеизвестно, что венеты – это слав€не, чего не могут отрицать как наши, так и западные историки), а также венетов прибалтийских с находками в северорусских и южнорусских курганах. —ходство найденных предметов быта, орнаментов, посуды из венетских – точнее, слав€нских, – земель с сибирскими курганными предметами было настолько поразительно, что не оставалось сомнений...”

»так, оказываетс€, что ћала€ јзи€ и значительна€ часть «ападной ≈вропы были населены в прошлом тем же слав€нским народом, что и –осси€, и —ибирь. » пон€тно почему. Ёто – следы великого = “монгольского” завоевани€ ≈вразии, которое, как мы показали, произошло в XIV веке н.э. и было по преимуществу слав€нским. —м. книгу “»мпери€”.

ѕо поводу “рои. Ќе следует думать, что √. Ўлиман действительно раскопал насто€щую древнюю “рою.  ак мы показали в [нх-1]-[нх-8], “антична€” “ро€ – это всего лишь одно из названий ÷арь-√рада =  онстантинопол€. Ќо здесь это и неважно. ј важно, что “Ўлимановска€ “ро€” – это некое старое городище в ћалой јзии. ќказываетс€, и оно – слав€нское. ».—. √лазунов: “‘лоринский пишет, что адриатические или италийские слав€не – венеты, входившие в союз тро€нских племЄн, покинув “рою, основали... ¬енецию, а также ѕатаву (от слав€нского слова пта – птица, ныне ѕадую)”.

 стати, известно, что ¬енеци€ стоит на древних дерев€нных сва€х. ѕричЄм город стоит на них уже несколько сотен лет. ѕо крайней мере. ¬озникает интересный вопрос: из какого дерева эти сваи? ѕо некоторым сведени€м, они сделаны из сибирской лиственницы, котора€ не гниЄт в воде. Ќо если это действительно сибирска€ лиственница, то возникает ещЄ более интересный вопрос: каким образом основатели ¬енеции были св€заны с —ибирью? ¬ скалигеровской хронологии это выгл€дит нелепостью. ј в свете исследований ‘лоринского и нашей реконструкции, это абсолютно естественно.   сожалению, мы не нашли в литературе сведений о том, какое именно дерево использовалось дл€ венецианских свай. Ѕыло бы любопытно до конца разобратьс€ в этом.

».—. √лазунов пишет далее: “ѕомню, как в √ермании, точнее в √ƒ–, где € работал над воплощением сценических образов ‘ н€з€ »гор€’ и ‘ѕиковой дамы’, мен€ неудержимо влекло на знаменитый остров –юген, где находилась славна€ јркона – древний религиозный центр, если хотите, ћекка наших предков – прибалтийских слав€н. —оветские учебники по истории, равно как и сами наши ученые, очевидно, име€ на то свои причины, словно забыли о тыс€челетнем бытии наших предков на берегах Ѕалтики”.

ќт себ€ добавим следующее. ¬ свете наших исследований становитс€ пон€тно – почему историки и археологи действительно не люб€т говорить о былом присутствии слав€н в «ападной ≈вропе, ћалой јзии и т.д. ’от€ историки и убедили общественность, что это слав€нское присутствие было “очень-очень давно”, но как профессионалы должны понимать, что такое удревнение находок на самом деле искусственно. » что в действительности многие из этих слав€нских находок в ≈вропе очевидно средневековые. ѕоэтому, веро€тно, они и стараютс€ как можно реже затрагивать это больное место скалигеровской истории.

».—. √лазунов: “Ѕудучи на острове –юген и узнав об археологических раскопках, € поспешил познакомитьс€ с молодыми археологами, студентами Ѕерлинского университета... ќдин из них... сокрушЄнно покачав головой, сказал:

–  ак жалко, что вы опоздали!..

– ѕочему опоздал? – удивлЄнно спросил €.

ћолодой человек рассказал мне, что несколько дней назад они откопали слав€нскую дерев€нную ладью IX века (датировка эта, конечно, скалигеровска€ – јвт.). » за ненужностью, вчера снова засыпали еЄ землЄй.

–  ак?.. «ачем вы это сделали?

ћолодой археолог уклончиво ответил:

– ј кому она нужна?

–  ак кому? – € не мог прийти в себ€ от изумлени€, – ну, послали бы в ћоскву!

ѕосмотрев на мен€ серыми глазами викинга, немецкий юноша отвЄл взгл€д:

– ћосква этим не интересуетс€.

– Ќу, как же, помилуйте, у нас есть знаменитый историк и археолог академик –ыбаков.

¬икинг нахмурил загорелый лоб: – ћы знаем им€ геноссе –ыбакова от нашего руководител€, учЄного с мировым именем геноссе √ермана. Ќаше дело копать, а результаты находок докладывать профессору.

Ѕудучи в глубоком волнении, € спросил у моего нового знакомого, какие же самые интересные находки были обнаружены немецкой экспедицией. ѕотомок тевтонов пожал плечами и произнЄс раздражЄнно фразу, котора€ врезалась в мою пам€ть на всю жизнь:

«ƒ≈—№ ¬—® ƒќ ћј√ћџ —Ћј¬яЌ— ќ≈!

«атем ».—. √лазунов рассказывает о своЄм разговоре в Ѕерлине с заместителем профессора √ермана. ќн сообщил следующее:

– ћогу вам сказать одно, что у нас в √ƒ– существует огромный склад, набитый слав€нской археологией и древнейшими книгами, написанными по старослав€нски. ѕосле окончани€ войны мы многое свезли в это хранилище, и до сих пор никто в нЄм не копалс€.

Ќа вопрос ».—. √лазунова, если ли там слав€нские книги, написанные на дерев€нных дощечках, последовал ответ:

– ћожет быть и есть... Ќо никто из ваших советских или наших учЄных не про€вл€л пока к этому интереса...

≈щЄ одно замечание. ƒаже те добросовестные учЄные, которые пытаютс€ осмыслить €вные следы широкого распространени€ одних и тех же старых слав€нских предметов, закопанных по всей ≈вразии, пытаютс€ найти в скалигеровской хронологии место, куда можно поместить весь этот огромный слав€нский материал. Ќо поскольку все средневековье “уже зан€то”, им приходитс€ уходить далеко в прошлое и придумывать теории о неких “протослав€нах”. ѕо нашему мнению все эти находки относ€тс€ не к далЄким протослав€нам, а средневековым слав€нам “монголам”, то есть “великим”. »менно они в XIV веке завоевали ≈вразию и северную јфрику…»

(√.¬. Ќосовский, ј.“. ‘оменко «Ѕиблейска€ –усь» (–усско-ќрдынска€ »мпери€ и Ѕибли€. Ќова€ математическа€ хронологи€ древности), ћосква, 1996 г.).

—вастика на урне дл€ праха, √ермани€, 1 в. —вастика на урне дл€ праха, √ермани€, 1 в. —вастика на копье, √ермани€, 3 в. —вастика на фибуле, √ермани€, 5 в. —вастика на золотом брактеате (монета), 5 в.

ѕо свидетельству современной истории первой династией королей на территории √аллии (современна€ ‘ранци€) в 5-8 в. н.э. были ћеровинги. —овременные учЄные затрудн€ютс€ сказать, откуда они пришли и кем они были на самом деле, повтор€€ позже сочинЄнную легенду о том, что основатель династии – король ћеровий, который правил с 448 по 457 гг., рождЄн от морского чудовища. Ќа самом деле, король ћеровий был уже 13-м из королей ћеровингов, которые были северными –усами, пришедшими учить франков военному искусству, правлению страной, политике и науке. ќни назывались ћеравингл€ми (мы-–а-в-»нглии; мы, дети –а, несущие —вет в родной ѕервозданной »нглии. ѕодробнее о меравингах см. книгу —ветланы Ћевашовой «ќткровение», главу «“ьма»). — собой они принесли ведические знаки и символы, как, например, трилистник – боевой знак слав€но-ариев (подробнее см. в главе « атары» упом€нутой книги —ветланы Ћевашовой).

ќдин из последних ћеравинглей – „илдерик ¬торой (Childeric II), картина неизвестного автора, сделанна€ по старинному рисунку “рЄхлистник – боевой знак —лав€но-јриев —лав€но-арийский символ на мече ћеровингов 5 в. —лав€но-арийские символы на фибуле ћеровингов 6 в. —лав€но-арийские символы на подвеске ћеровингов 6 в.

¬ ≈вропе (север »спании и юго-запад ‘ранции) в насто€щее врем€ проживает ещЄ один народ, который до сих пор использует слав€но-арийские символы. Ёто – баски. —овременные учЄные ничего определЄнного не могут сказать по поводу того, откуда этот народ по€вилс€, и откуда по€вилс€ его €зык. ѕо одной из версий баскский €зык происходит их аквитанского €зыка, распространЄнного в јквитании (юго-запад ‘ранции) до римского завоевани€.

ћогильный крест, јйнхоа (Ainhoa), баскска€ деревн€ ћогильный пам€тник, јйнхоа (Ainhoa), баскска€ деревн€ ћогильный крест, Briscous, (юго-запад ‘ранции) ќтметка на горе „индоки (Txindoki), √ипускуа (Guipuzcoa), —трана Ѕасков Ѕаскский лабуру

¬едические символы в јзии

»нди€

»нди€ €вл€етс€ страной, где слав€но-арийский символ «—вастика» нашЄл самое широкое распространение и применение. ƒл€ индусов свастика, прежде всего, сакрально-религиозный символ. ≈му поклон€ютс€, его чествуют и помещают на здани€ храмов.

—вастика на храме Ћакшми Ќара€н, Ќью-ƒели —вастика на индуистском храме, ѕутапарти —вастика на индуистском храме —вастика на индуистском храме —вастика на индуистском храме Ўивы

—вастиками украшены не только стены и порталы больших храмов. Ётот слав€но-арийский символ украшает храмовые ворота и ограды, а также небольшие храмчики и часовенки.

—вастика на храмовых вратах —вастика на решЄтке часовни —вастика на небольшом храме —вастика на храме ’анумана, цар€ обезь€н —вастика на уличном алтаре

 роме того, свастику помещают на изображени€ и изва€ни€ богов, как индуистских, так и буддийских. ¬ индуизме – это верховный бог ¬ишну, хранитель мира; и слоноголовый √анеша – сын Ўивы – бог мудрости и устранитель преп€тствий. ј ещЄ свастика символизирует св€щенный цветок – лотос, на котором восседает и супруга ¬ишну, Ћакшми – богин€ богатства и процветани€; и жена Ѕрахмы, —арасвати – покровительница наук и искусства.  стати, сами последователи индуизма называют свою религию «арь€-дхарма» (закон ариев) или сантана (вечный закон).

—вастика на трезубце ¬ишну —вастика на изображении бога √анеша —вастика на празднике в честь богини Ћакшми —вастика на статуе Ѕудды —вастика на «—топе Ѕудды»

ѕомимо культовых и религиозных объектов свастику на территории »ндии можно увидеть и в, так сказать, светском применении. ќна просто повсюду. ƒл€ обывател€ свастика – это, прежде всего, знак удачи, поэтому еЄ помещают в качестве охранительного знака на двер€х домов, календар€х, посуде, ювелирных украшени€х, на рейсовых автобусах, грузовиках, мешках со специ€ми, почтовых €щиках, одежде и даже на мыле.

—вастика на пороге дома —вастика на мешке со специ€ми —вастика на почтовом €щике —вастика на грузовике ћыло со свастикой

—вастики широко используютс€ в свадебной церемонии индусов. ќни нанос€тс€ на пригласительные открытки и подарки, и особенно на традиционные сосуды «пурна-кумбха», которые преподнос€тс€ молодожЄнам в подарок. —вастику рисует и жрец, совершающий обр€д бракосочетани€. ¬осклицание «—васти!» («¬сего самого доброго!») звучит до и после св€щенного слога «ќм» во врем€ ритуальной церемонии.

ћолодожЄны со знаком добра и удачи – свастикой –итуальный свадебный сосуд «пурна-кубха» со свастикой —вастика на приглашении на свадьбу —вадебный подарок со свастикой —вадебный подарок со свастикой

—вастики использутс€ на логотипах промышленных фирм, учебных заведений, на оградах жилых зданий, на оконных решЄтках и на стенах домов и учреждений, киосках, заборах, рекламных щитах, цветочных горшках, упаковочной таре, строительном кирпиче, коробочках с благовони€ми, в декоре обр€довых светильников, на одежде, домашней утвари и т.д.

—вастика на воротах жилого дома —вастика на лодке ќхранительна€ свастика перед входом дома перед сезоном дождей —вастика на рекламе фирмы по производству крыш «—вастик» ќграда на реке √анг со свастикой

¬о врем€ весеннего праздника огней ƒивали, посв€щЄнного возвращению бога –амы с победой над демоном –аваной после 14-летнего отсутстви€, индусы-бизнесмены закрывают старые книги бухгалтерской отчЄтности. Ќа первой странице нового гроссбуха непременно присутствуют свастика и пожелание «Ўубх лабх!» («¬ысоких доходов!»). ј ещЄ свастика частенько соседствует с другим слав€но-арийским знаком – ««вездой ¬елеса», которую некоторые люди сегодн€ почему-то называют «звездой ƒавида»…

—вастика на традиционном подарке на праздник ƒвали «везда ¬елеса и свастика —вастика и «везда ¬елеса на воротах жилого дома —вастика и «везда ¬елеса на индуисткой €нтре «везда ¬елеса в индуистском храме

ќткуда у индусов по€вились слав€но-арийские символы? ѕримерно 4 500 лет назад (в Ћето 2817 от —ћ«’ или в 2692 г. до н.э.) арийские племена предприн€ди первую попытку прекратить человеческие жертвоприношени€, которые практиковали древние дравиды и наги (предки индусов), поклон€вшиес€ Ѕогине  али-ћа – „Єрной матери и «зме€м-драконам из мира Ќави» (подробнее см. подраздел «“Ємные продолжают наступление»). Ётот культ склон€лс€ к идолопоклонству, человеческим жертвоприношени€м и чЄрной магии, обоготвор€лись слепа€ природа и буйство стихий. ќн благопри€тствовал многожЄнству, многомужеству и тирании, опирающейс€ на низменные инстинкты и страх. »згнав жриц „Єрного культа смерти, арии вернулись домой. Ёто был ѕервый јрийский поход в ƒравидию с территории —в€та –асы (Ѕеловодь€, —ибири), который от начала до конца зан€л 76 лет.

ѕосле ухода арийских племЄн, дравиды и наги постепенно оп€ть вернулись к старым традици€м. ѕоэтому слав€но-арии пошли в ƒравидию снова. Ёто произошло через шестьсот дес€ть лет после окончани€ первого поход€, в Ћето 3503 от —ћ«’ или 2006 г. до н.э. „асть пришедших навсегда осталась в ƒравидии, и приступила к формированию цивилизации, котора€ известна сейчас, как индийска€ цивилизаци€. ’ан ”ман (¬ерховный ∆рец —ветлого культа Ѕогини “ары), возглавл€вший этот поход, был назначен ƒуховным советником цар€ лесных людей – дравидов и нагов. јрии принесли им ¬едический, —олнечный культ, отличительна€ особенность которого – мужское начало.

  сожалению, от ћудрости ћира —и€ний, которую принесли арии, мало что осталось. —о временем индусы переиначили многое из того, что были не в состо€нии пон€ть, привнесли упрощЄнное миропонимание, незатейливые правила, и выдали это јрийское ”чение за своЄ, которое сейчас мы знаем под названием «»ндийские ¬еды». яркой иллюстрацией этого переиначивани€ и того, что, собственно, осталось от арийской мудрости, €вл€етс€ тот факт, что арийский ¬ерховный ∆рец ’ан ”ман превратилс€ а индийском эпосе «–ама€на» в цар€ обезь€н «’анумана», правда, обладавшего сверхестественными способност€ми.

 стати сказать, в современной »ндии до сих пор существуют два культа – Ћунный культ богини  али-ћа („Єрной ћатери) и —олнечный ¬едический культ.

¬едические —имволы в  итае

ѕо распространению слав€но-арийского символа «—вастика»  итай вполне может соперничать с »ндией. ¬ этой стране свастику так же можно увидеть практически везде. ƒл€ китайцев, как и дл€ индусов, свастика – это так же, прежде всего, сакрально-религиозный символ. Ћевосторонн€€ свастика располагаетс€ на груди разнообразных статуй Ѕудды, в великом множестве распространЄнных по территории страны (здесь приведены иллюстрации из книги ј.¬. “арунина «—акральный символ. »стори€ свастики»).

—вастика на статуе Ѕудды —вастика на статуе Ѕудды —вастика на статуе Ѕудды —вастика на статуе Ѕудды —вастика на статуе Ѕудды

—вастичные орнаменты €вл€ютс€ неотъемлемой частью архитекруры буддийских храмов в  итае.

—вастика в буддийском храме —вастика на пагоде —вастика на крыше храма —вастика на крыше храма —вастика на крыше храма

—вастики также примен€ютс€ дл€ украшени€ храмовых св€тынь и предметов культа.

—вастика на храмовой св€тыне —вастика на стене храма —вастика на сосуде дл€ благовоний —вастика на скульптуре у вход в монастырь —вастика на сосуде дл€ благовоний

—вастика также повсеместно используетс€ и в китайской светской архитектуре и, прежде всего, в узоре решЄток, оград, декоре входных ворот и оформлении больших и малых павильонов. ќсобенно это относитс€ к металлическим решЄткам и оградам, без которых не обхдитс€ буквально ни одно китайское здание, причЄм узоры на них не могут быть произвольными, так как, помимо декоративной, ограды несут ещЄ и защитную функцию.

—вастика на решЄтке административного здани€ —вастика на решЄтке павильона —вастика на оконной решЄтке —вастика на оконной решЄтке —вастика на решЄтке павильона

—вастику, как охранительный знак, а так же, как знак, принос€щий благополучие и удачу, моожно обнаружить практически везде – как снаружи, так и внутри зданий, как в офисах, так и в жилых помещени€х.

—вастика на окнах жилого здани€ —вастика на двер€х китайского ресторана —вастика в китайском кафе —вастика в китайском кафе —вастика на уличных фонар€х

¬ дни праздников китайские улицы заполн€ютс€ всевозможными украшени€ми и ритуальными полотнищами, на которых также изображаютс€ свастики.

—вастика на улице —вастика на полотнище —вастика на шествии на праздник ‘алунь-гуна —вастика на полотнищах —вастика на пам€тнике мудрецу

—вастичные мотивы широко примен€ютс€ в китайских традиционных орнаментах на ткан€х, коврах, вышивках, скатерт€х, а также на предметах декоративно-прикладного искусства: шкатулках, пеналах дл€ письменных принадлежностей, Ємкост€х дл€ продуктов, панно, модел€х кораблей, талисманах, принос€щих удачу и т.д.

—вастика в китайском орнаменте —вастика на талисмане, принос€щем удачу —вастика на талисмане, принос€щем удачу —вастика на вышивке —вастика на скатерти

—вастику можно увидеть в китайских иероглифах, на сувенирных колокольчиках, детских игрушках, вазах, и даже вегетарианском соусе...

—вастика в китайских иероглифах —вастика на сувенирных колокольчиках —вастика на детских игрушках —вастика на этикетке китайского пива —вастика на вегетарианском соусе

ќткуда у китайцев по€вились слав€но-арийские символы?  ак и индусы, они получили еЄ от Ѕелых ”чителей, которые пришли с севера. ¬ частности, во многих древнекитайских летопис€х (например, « ритических соображени€х» ¬ан€ „ун€ (≤ ст. н.э.), «»сторических запис€х» —им ÷ин€ (II ст. н.э.) и других) рассказываетс€ об императоре ’уан-ди, который прибыл с неба, чтобы научить людей делать лодки, сажать рис, копать колодцы, изготовл€ть музыкальные инструменты, лечитьс€ иглоукалыванием и т.п. ” императора был удивительный треножник, который иногда мог быть «драконом, лет€щим в облаках». ¬рем€ от времени ’уан-ди и его помощники куда-то улетали. јппарат мог «покоитьс€ и идти», «становитьс€ лЄгким и т€жЄлым» (».—. Ћисевич, «ƒревние мифы глазами человека космической эры», «—оветска€ этнографи€», 1976, є2, с. 139-150).

Ёти событи€ происходили задолго до того, как в 26 веке до н.э. царствовал известный в традиционной истории ∆Єлтый император Ўи ’уанди, которому и приписывают всЄ это. «ƒи» – это сокращЄнное название племЄн белых людей – динлинов, которое древние китайцы не могли произносить полностью.

¬ «благодарность» за просвещение древние аримы (китайцы) постепенно выдавили динлинов из их исконных земель и стЄрли саму пам€ть о них, а ещЄ разв€зали войну против ¬еликой –ассении. «¬ойна была т€жЄла€ и неравна€, но, тем не менее, ¬елика€ –ассени€ одержала победу над ƒревним  итаем – јримией. Ёто событие произошло 7518 лет назад. ѕобеда была столь значительной и т€жЄлой, что ƒень —отворени€ ћира (заключение мирного договора) 22 сент€бр€ по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчЄта своей истории…» (Ќ. Ћевашов ««амалчиваема€ истории –оссии-1»).

»сточник:

http://www.peshera.org/khrono/khrono-09_2.html

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking

 омментарии (0)

¬едические символы

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬едические символы

¬едические символы

—траница 1, 2
ћногие ћудрые «нани€ станут потер€нными дл€ многих –одов,
но помнить будут они, что €вл€ютс€ ѕотомками –ода Ќебесного



¬едические символы стали более интенсивно использоватьс€ на «емле после Ѕольшой ¬ойны, когда одичавшие люди начали приходить в себ€, но столети€ми невостребованные знани€ уже были утер€ны. ”–ы, волхвы, ведуны давали люд€м максимально простые способы дл€ защиты от различных атак „Єрных и их помощников, дл€ выполнени€ самых простейших, но часто необходимых в жизни манипул€ций на местном уровне и пр.

Ѕолее 600 тыс€ч лет назад представители Ѕелой –асы из других планетарных систем создали на территории —еверного континента нашей планеты, который они назвали ƒаари€, колонию Ѕелой –асы. Ёто были представители четырЄх родов – двух –одов јрийцев (х’јрийцы, да’јрийцы) и двух –одов —лав€н (–ассены и —в€торусы). ”ровень развити€ цивилизации, которую они создали, был чрезвычайно высок, что едва ли удивительно, с учЄтом того, что она создавалась многими цивилизаци€ми галактического уровн€. ¬от, как это отражено в —лав€но-јрийских ¬едах:

...ћидгард душу звал хороводом снов,
ибо он собрал мудрость многих «вЄзд,
которую хран€т обжившие тот ћир...

«—лав€но-јрийские ¬еды», »сточник ∆изни. ¬есть перва€.

–асселение родов Ѕелой –асы из ƒаарии по ћидгард-земле ѕосле первой планетарной катастрофы, произошедшей чуть более 100 тыс€ч лет назад, Ѕела€ –аса была вынуждена переселитьс€ на земли ¬еликой јсии, в современную ¬осточную —ибирь в район реки »ртыш, где они воссоздали высокоразвитую цивилизацию с единой культурой и €зыком, котора€ была в ƒаарии. »менно из ¬еликой јсии или, как еЄ ещЄ называли, —в€той –ассении, люди Ѕелой –асы начали рассел€тьс€ по миру в разное врем€ и по разным причинам, например, из-за изменени€ климата или перенаселени€. ќднако, было кое-что общее в этих переселени€х – отпочковыва€сь от единой материнской культуры, люди несли еЄ с собой и в другие места.

9 (73). ћногие из –одов –асы ¬еликой
разойдутс€ по всем кра€м ћидгард-«емли,
за –ипейскими горами,
и постав€т новые √рады и  апища
и сохран€т ¬еру ѕервопредков,
и сокровенные ¬еды данные “архом ƒаждьбогом...
и другими —ветлыми Ѕогами...

«—лав€но-јрийские ¬еды», —аньтии ¬еды ѕеруна.  руг 1. —анти€ 5.

ћеста на нашей планете, где найдены ведические символы  роме того, после второй планетарной катастрофы, имевшей место чуть более 13 000 лет назад, люди Ѕелой –асы вынужденно помогали другим расам: китайцам (∆Єлта€ –аса), американским индейцам ( расна€ –аса) и дравидам и нагам („Єрна€ –аса), которые все по€вились на нашей планете гораздо позже Ѕелой –асы, около 40 000 лет назад. »м помогали создавать инфраструктуру и учить их ћудрости ћира —и€ний, ћудрости ѕознани€ ћиров и ћудрости ∆изни.

ѕоэтому неудивительно, что ведические, в частности, т.н. «свастичные символы» наход€т во всех концах нашей планеты – в ≈вропе, —ибири, —еверной и ёжной јмерике, »ндии,  итае, —еверной јфрике, на Ѕлижнем ¬остоке и даже на острове Ѕали.

¬едические символы использовали кельты, этруски, египт€не, слав€не, немцы, поморы, скифы, сарматы, мордва, удмурты, башкиры, чуваши, баски, канадцы, американцы и многие другие народы...

ƒл€ того, чтобы увидеть подписи под рисунком, наведите на него указатель мыши.

 ельтский крест ¬ологодска€ скатерть Ётрусска€ погребальна€ урна —кифское золотое украшение ∆енска€ празднична€ рубаха ’анты

¬ насто€щее врем€ «ведические символы» продолжают широко и повсеместно использовать индусы, китайцы, финны, €понцы, непальцы и вьетнамцы...

Ѕаскский символ «лабуру» «¬едические символы» в Ќепале, Ћумбини –одовой столб народа калаш, ѕакистан «¬едические символы» в японии —в€щенный символ народа езиды, »рак «¬едические символы» на острове Ѕали «¬едические символы» в »ндии «¬едические символы» в —айгоне, ¬ьетнам «¬едические символы» на президентском штандарте, ‘инл€нди€ «¬едические символы» в  итае

«¬едические символы» присутствовали и присутствуют во всех крупнейших мировых религи€х. »х можно видеть на старых христианских иконах и в храмах, на стату€х Ѕудды, в индуистских храмах, на мозаиках мечетей и в старинных синагогах.

«¬едические символы» в ’раме гроба √осподн€, »ерусалим «¬едические символы» на статуе Ѕудды «¬едические символы» в ћечети, —амарканд «¬едические символы» в индуистском храме Ћакшми «¬едические символы» в синагоге в кибуце ћаоз ’аим, »зраиль

ѕрактически все народы, которые оставили хоть сколько-нибудь заметный след в истории, и даже те, о которых стало известно достаточно недавно, использовали «ведические символы» в различных област€х своей жизни и быта: изображали их на керамической посуде, на домах, храмах и саркофагах, на оружии, на погребальных урнах, на алтар€х, оберегах, одежде...

»зразцы, –остов ¬еликий ƒомова€ резьба, Ќижегородска€ область ¬изантийский орнамент  ельтский орнамент ≈гипетский орнамент

“еперь попробуем разобратьс€, откуда вз€лись «ведические символы» и какие изображени€ €вились первоосновой, эталоном дл€ последующих множественных стилизованных их изображений. ѕотом попробуем проследить распространение некоторых «ведических символов» по разным эпохам, континентам, странам и народам. ЌачнЄм, конечно, со свастики, т.к. этот символ, по нашему мнению, €вилс€ основой дл€ множества последующих изображений, ставших просто модификаци€ми этого старинного символа.  огда мы обнаружили в —ети насто€щие фотографии различных спиральных галактик, сделанные орбитальным телескопом ’аббл, то сразу и увидели, откуда вз€лась «свастика». Ёто – стилизованное изображение спиральной галактики. –еального изображени€ нашей √алактики – «ћлечный путь» – найти не удалось по вполне пон€тным причинам. Ќо зато нашлась компьютерна€ модель, из которой €сно видно, что наша галактика тоже спиральна€. ќтсюда и свастика – стилизованное изображение нашей галактики. Ќаши €кобы дикие предки, в отличие от нас, имели возможность наблюдать нашу √алактику со стороны, и воплотили еЄ схематическое изображение в этом старинном знаке – —вастике.

 роме того, в ¬едах указано, что начертание четырЄх главных рек, которые вытекали из центрального озера в —в€щенной ƒаарии, тоже напоминает свастику (см. карту √. ћеркатора на иллюстрации ниже) и вполне могут быть ещЄ одним прототипом этого символа.

—пиральна€ √алактика M74 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M101 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика NGC 4414 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M83 (фото ’аббла)  арта ƒаарии из книги Ќ. Ћевашова «–осси€ в кривых зеркалах»

“еперь приведЄм начертание и образное значение некоторых из 144 —лав€но-јрийских символов, которые наиболее часто встречаютс€ на материальных пам€тниках культуры разных народов и времЄн. »нформаци€ вз€та из —лав€но-јрийских ¬ед. «аметим, что некотора€ религиозность в имеющемс€ переводе значений и образов «ведических символов» €вл€етс€ следствием христианизации –уси и некоторого недопонимани€ сегодн€шними переводчиками и издател€ми изложенной в ¬едах информации. ” наших, действительно великих предков не было пон€ти€ «религи€» в сегодн€шнем толковании этого слова. »м не нужно было ни во что верить. ќни знали, как всЄ устроено, и как всЄ работает. ѕоэтому верить во что-либо без вс€ких оснований, было дл€ них противоестественно. ¬едизм – это не религи€! Ёто образ жизни, культура, менталитет... Ќо не религи€!

јгни (ќгънь) – символ св€щенного огн€ жертвенника и домашнего очага. ќбереговый символ ¬ышних —ветлых Ѕогов, охран€ющий жилища и храмы, а также древнюю мудрость Ѕогов, т.е. древние —лав€но-јрийские ¬еды.
√розовик – огненна€ символика, при помощи которой становилось возможным управление природными стихи€ми погоды, также √розовик использовалс€, как ќберег, защищающий от непогоды жилища и храмы –одов ¬еликой –асы.
ƒуни€ – символ соединени€ земного и небесного ∆ивого ќгн€. ≈го предназначение: сохран€ть пути посто€нного единства –ода. ѕоэтому все огненные жертвенники дл€ кресени€ безкровных треб, принесЄнных во славу Ѕогов и ѕредков, строились в виде данного символа.
ƒуховна€ свастика – пользовалась наибольшим вниманием у  удесников, ¬олхвов, ¬едунов; она символизировала √армонию и ≈динство: телес, души, духа и совести, а также духовную силу. ¬олхвы использовали духовную силу дл€ управлени€ природными —тихи€ми.
 ол€дник – символ Ѕога  ол€ды, который совершает на земле обновлени€ и перемены к лучшему; это символ победы —вета над “ьмой и светлого дн€ над ночью.  роме того,  ол€дник использовалс€, как мужской ќберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом.
 рест Ћады-богородицы – символ любви, гармонии и счасть€ в семье, в народе его называли Ћадинец.  ак оберег, его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от «дурного глаза». ј чтобы сила мощи Ћадинца была посто€нной, его вписывали в ¬еликий  оло ( руг).
ќгневик – огненный символ Ѕога –ода. ≈го изображение встречаетс€ на куммире –ода, на наличниках и «полотенцах», по скатам крыш на домах и на ставн€х оконцев.  ак ќберег, его наносили на потолки. ƒаже в ’раме ¬асили€ Ѕлаженного (ћосква), под одним из куполов можно видеть ќгневик.
ќдолень трава – данный символ был главным ќберегом дл€ защиты от различных болезней. ¬ народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной ќгненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и ƒушу.
÷веток папоротника – огненный символ чистоты ƒуха, обладает мощными целительными силами. ¬ народе его называют ѕерунов ÷вет. —читаетс€, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполн€ть желани€. Ќа самом деле он даЄт человеку возможность раскрыть ƒуховные —илы.
–одовик – символизирует светлую силу –ода-ѕородител€, помогающую народам ¬еликой –асы, оказывает посто€нную поддержку древних многомудрых ѕредков люд€м, которые труд€тс€ на благо –ода своего и созидают дл€ потомков –одов своих.
–убежник – символизирует вселенский рубеж, раздел€ющий земную жизнь в мире яви и посмертную жизнь в ¬ысших ћирах. ¬ быту –убежник изображалс€ на входных вратах  апища и —в€тилища, указу€, что эти врата €вл€ютс€ –убежом, за которым действуют не мирские законы, а духовные.
–ысич – древний –одовой обереговый символ. »значально изображалс€ на стенах  апищ и —в€тилищ, на алтарных камн€х возле ∆ертвенников. ¬последствии стал изображатьс€ на всех строени€х, так как считаетс€, что нет лучше оберега от “Ємных —ил, чем –ысич.
—вастика – символ вечного круговорота ¬селенной; она символизирует высший небесный «акон, которому подвластно всЄ сущее. Ётот ќгненный знак люди использовали, как ќберег, который охран€л существующий «акон и ѕор€док. ќт незыблемости их зависела сама ∆изнь.
—уасти – символ движени€, круговорота ∆изни на «емле и вращени€ ћидгард-«емли. —имвол четырЄх сторон света, а также четырЄх северных рек, раздел€вших древнюю —в€щенную ƒаарию на четыре «области» или «страны», в которых изначально жили четыре –ода ¬еликой –асы.
‘аш (пламень) – символ защитного обережного ƒуховного ќгн€. —ей ƒуховный ќгонь очищает ƒух человеческий от эгоизма и низменных помыслов. Ёто символ мощи и единства ¬оинского ƒуха, победы —ветлых —ил –азума над силами “ьмы и невежества.

ƒополнительную информацию о множестве «ведических символов», о попытках извратить их смысл, дискредитировать их, запретить их использование в –оссии, можно прочесть в небольшом сборнике материалов – «Ќеизвестна€ свастика» и во множестве других источников, доступных сегодн€ в »нтернете…

¬едические символы в древности

ѕосле €дерной войны , котора€ произошла 13 000 лет назад между јнтланью и ¬еликой јсией, уничтожени€ луны ‘атты и последовавшей за этим планетарной катастрофы, вс€ инфраструктура высокоразвитой цивилизации была уничтожена. »зменилс€ угол наклона «емли к плоскости эклиптики, тектонические плиты сдвинулись, океаны выплеснулись и несколько раз прошлись по планете километровыми волнами, наступил ледниковый период, и ледники при своЄм движении доуничтожили всЄ то, что не смыли гигантские цунами. –азрушено оказалось почти всЄ: прекрасные города, космодромы и ¬рата ћеждумирь€, особенно те, которые находились на побережь€х морей и океанов. ќт былого величи€ почти ничего не осталось, хот€ столица ¬еликой јсии – јсгард »рийский – не пострадал и осталс€ центром-хранилищем древней ћудрости и «нани€, откуда они снова распростран€лась по всему миру, помога€ люд€м белой –асы выжить и наладить нормальную жизнь. Ёто подтверждают ведические символы, которые наход€т повсеместно, начина€ с верхнего палеолита (10 000 до н.э).

‘игурки птиц, найденные в ћезине, ”краина, 10 000 дет до н.э. ѕетроглиф «Rosa Camuna», »лкли, «ападный …оркшир, ¬еликобритани€, бронзовый век √олова быка, Ќуманси€, »спани€,  железный век ѕетроглиф «Rosa Camuna», —елеро, »тали€, бронзовый век ¬исби, Ўвеци€, 2000 лет до н.э.

¬едические символы обнаружены в цивилизации “риполь€- укутени (VI-III тыс€челетие до н.э.), раскинувшейс€ на территори€х ћолдавии, ѕравобережной ”краины, –умынии, ѕольши и Ѕолгарии.

 ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.

¬едические символы есть на глин€ных сосудах из —амарры (территори€ современного »рака), которые датируютс€ V тыс€челетием до нашей эры; в культуре ћохенджо-ƒаро (бассейн реки »нд) 2600 до н.э.; в древнем  итае около 2000 год до н.э.; в синташтинской культуре (¬олго-”ральский регион, јркаим) и јндроновской культуре (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана).

„аша из —амарры, »рак, 5 000 до н.э. ѕечати из ƒолины »нда, 2 600 до н.э.  ерамика, √аншу,  итай, 2200-1800 до н.э. —инташтинска€ культура, 1800 до н.э. јндроновска€ культура (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана). Ѕронзовый век, 2 000 до н.э.

¬едические, в частности, свастичные символы найдены на холме √исарлык в “урции, где √енрих Ўлиман в 1871 году сумел раскопать легендарную “рою...

 ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э. »дол, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.

¬едические символы, в том числе и свастики, повсеместно использовались в Ёгейской ( рито-ћикенской) цивилизации – так современна€ истори€ называет цивилизацию, существовавшую на островах Ёгейского мор€,  рите, в материковой √реции и ћалой јзии (јнатоли€) в бронзовом веке – с 3000 до 1000 г до н.э., которую создали далЄкие потомки европейских антов. ¬ те времена этнический состав этих территорий был достаточно пЄстрым: пеласги, лелеги, ахейцы, ионийцы, дорийцы.

—вастика на  ерамике,  иклады, о. Ќаксос 3200 до н.э. —вастика на Ѕраслете, ћикены, 1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. (трискелион) —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ќагрудном знаке воина,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на “опорике в виде рыси,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на ћонете,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ѕронзовом нагруднике, Ётрури€, 675 г. до н.э.

¬едические символы использовались также в культуре этрусков – учителей римл€н, – которых, в свою очередь, называют учител€ми нашей цивилизации. —ами себ€ они называли –ассена (Rasenna). ќ них известно лишь то, что они жили на северо-западе јпеннинского полуострова (современна€ “оскана) между реками јрно и “ибр в XI-I вв. до н.э. ќ том, откуда они пришли и куда потом делись, современна€ официальна€ наука хранит многозначительное «научное» молчание.

—вастика на ”рне дл€ праха,  ьюзи, “оскана 900-700 г.до н.э. —вастика на  ратере (вазе), южна€ Ётрури€, ¬улчи, 800 г.до н.э. —вастика на крышке урны дл€ праха, 800 г.до н.э. —вастика на Ётрусской хижине (реконструкци€). —вастика на  ратере (вазе), 560 г. до н.э.

ѕотомки европейских антов – древние эллины (эолийцы в —еверной √реции, дорийцы в средней, и ионийцы в јттике и островах Ёгейского мор€) – продолжали использовать ведические, в том числе и многочисленные свастичные символы в своей жизни и далее (IX-IV вв до н.э).

—вастика на јмфоре, 850 г. до н.э. —вастика на ручке  увшина дл€ вина, 800 г. до н.э. —вастика на „аше, јттика. 715-700 г. до н.э. —вастика на —осуде, Ѕеоти€ 720 г. до н.э. —вастика на “ерракотовой фигурке, 700 г. до н.э. —вастика на “ерракотовом кратере (вазе) 750 г. до н.э. —вастика на  увшине, јттика, 740 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе), јттика, 750 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), Ѕеоти€, 680 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 650 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе),  иклады, 650 г. до н.э. —вастика на ∆енском торсе, 600 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре),  иклады, 640 г. до н.э. —вастика на —татуе молодой женщины (kore) в хитоне (peplos), ок. 5-6 в. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 550-540 г. до н.э.

—вастики массово использовали и кельтоиберы, которые проживали на северо-западе »берийского полуострова (современна€ ѕортугали€, испанские провинции √алиси€, јстури€ и Ћеон) почти 3 тыс€чи лет назад.

—вастика на √реческом шлеме, 350 г. до н.э. Ќедавно учЄные вы€снили, что фриз ѕарфенона был многоцветным (полихромным), а не белым… ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э.

¬едические символы принесли с собой племена ариев, переселившиес€ на территорию »ранского нагорь€ в середине 2 тыс. до н. э., где они создали могущественную ѕерсидскую империю. »х везде использовали и финикийцы, проживавшие на восточном побережье —редиземного мор€ (на территории современных Ћивана, —ирии и »зраил€) в 1550-300 гг. до н.э.

—вастика на ѕерсидском ожерелье,  алузар, 10 в до н.э. —вастика на развалинах на острове  иш, ѕерси€ —вастика на ‘иникийском символе солнца —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван

»сточник:

http://www.peshera.org/khrono/khrono-09.html

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

–усский - основа €зыков

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усский - основа €зыков

ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?

. Ћингвистика –азделы ќрганизмики Ѕог говорил по-русски!
Ќаталь€ Ѕарсова, «ћ  в ѕитере» (с комментари€ми)17 €нвар€ 2007 года.
ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?
выпускник восточного факультета Ћ√”, лингвист, автор нескольких сенсационных книг јлександр ƒрагункин утверждает, что все было как раз наоборот. Ѕолее того, он пришел к выводу, что древнерусский €зык был пра€зыком всей «емли!
јнгличане – потомки русичей?
– ¬се началось с английского €зыка, который € преподавал долгие годы, – сообщил «ћ » в ѕитере» предысторию своего открыти€ јлександр ƒрагункин. – „ем дальше, тем больше мен€ не устраивала методика его преподавани€ – и подспудно по€вл€лись какие-то новые идеи. ¬ 1998 году € сел писать свою первую книгу – руководство по английскому €зыку. я перестал ходить в офис, закрылс€ дома и на самом примитивном компьютере за мес€ц настучал „“ќ-“ќ, от чего сам обалдел. ¬ той работе € предложил свой способ быстрого запоминани€ английских слов - по аналогии с русскими. », разрабатыва€ его, наткнулс€ на очевидность: английские слова не просто похожи на русские – они имеют русское происхождение!

– ¬ы можете это доказать?

–  онечно. “олько сначала запомните три несложных базовых правила филологии:

ѕервое: на гласные в слове можно не обращать внимани€, самое главное – кост€к согласных.
¬торое: согласные очень четко группируютс€ по месту образовани€ во рту – например, Ћ, –, Ќ образуютс€ разными движени€ми €зыка, но в одной и той же части нЄба. ѕопробуйте их произнести - и сами убедитесь. “аких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч(джь).  огда слово заимствуетс€, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками.
“ретье правило: при переходе из одного €зыка в другой слово может только укорачиватьс€, причем чаще всего пропадает первый слог.
– ј теперь примеры.

– ѕожалуйста. јнглийское слово girl (гЄрл – девушка) у себ€ на родине происхождени€ не имеет. «ато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ – √о–Ћица!  ост€к согласных тот же, и английское слово короче – так кто у кого вз€л слово?


[јнглийский €зык принадлежит к группе т.н. деградирующих €зыков, то есть утрачивающих свои прежние достижени€ – ред.]

≈ще один пример – английское REVOLT. ƒопустим, вы не знаете, что это значит – сейчас и посмотрим, кто у кого спЄр. Ћюбой латинист вам скажет, что RE – приставка, VOL – корень и «загадочное “». ќткуда оно вз€лось, западные филологи даже не говор€т. Ќо € человек простой: давайте предположим идиотский вариант – что англичане это слово вз€ли у кого-то и со временем исказили. “огда, если RE - приставка, означающа€ «повторение», и англичане вз€ли эту приставку у кого-то, то за тыс€чу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). «начит, можно предположить, что изначально она была длиннее. “ак вот, во всем мире есть только одна приставка, котора€ значила то же самое, но была длиннее – русска€ ѕ≈–≈-! Ћ и – – взаимозамен€емые согласные из одной цепочки. ѕереписываем слово по-русски – ѕ≈–≈-¬о–-о“. REVOLT в переводе означает «переворот, бунт» – так кто у кого заимствовал? » «загадочное “», на котором спотыкаютс€ все английские лингвисты, оказываетс€ самым обычным русским суффиксом. “аких примеров неверо€тно много.

– ј с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъ€тной родины, пробавл€тьс€ русскими словами – у них своих не было?

– јнгличане вполне могут оказатьс€ потомками древних русичей.


[  арта «языки мира»: јнглийский]

≈сть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваютс€) о том, что саксы – предки англичан – пришли не откуда-нибудь, а с реки ¬олги. ¬ научном мире это аксиома. —аксы – это множественное число от слова «сак». “о есть на ¬олге они были —ј ами. ƒалее – по закону об укорачивании слова при переходе в другой €зык – делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. я не вижу другого объ€снени€ происхождени€ слова —ј », кроме как от урезанного –”—ј ».


[„ем занимаютс€ русалки]
[—акральный смысл радуги]

ћат придумали не татары
– ’орошо, а как же другие €зыки? ¬ы же не утверждаете, что знаете все €зыки на свете?

– Ќе утверждаю. Ќо € знаю много €зыков. ћогу спокойно общатьс€ на английском, французском, италь€нском, немецком, шведском, польском. японский знаю, но не говорю. ¬ университете учил древнекитайский, в юности серьезно занималс€ хинди. ѕоэтому € могу сравнивать. ¬от вам пример. ¬озьмем латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). ¬есь мир п€литс€ на это слово, но происхождение его неизвестно.  роме того, оно не раскладываетс€ на составл€ющие – нет ни приставки, ни суффикса. Ќекоторые усматривают все тот же «загадочный суффикс “». —амые лихие западные филологи выдел€ют корень CR – это латинское CER, «видеть». Ќо с какой стати «секрет», то, что пр€чут, базируетс€ на корне «видеть»? Ёто абсурд! я делаю иначе – € наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски – —ъ –ы“. » получаю полное сходство значени€, €вную приставку —-, прекрасный корень и наш родной суффикс. ѕомните, что гласные дл€ филологии совершенно не важны.

»ли еще – слово «гарем». “о, что у русских кн€зей до –омановых были целые толпы наложниц – исторический факт. ¬от если у мен€ много красивых жен, где € их буду держать? ¬ самых лучших комнатах, которые на –уси назывались ’о–оћы – вспомним цепочки чередующихс€ согласных – так откуда вз€лось слово √а–ећ?

– “ак значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?

– ≈стественно! я опроверг даже сложившуюс€ «татарскую» теорию происхождени€ русского мата.

– Ќе было никаких татар?

– Ќе было – это только наше изобретение.


[ћонголо-татары – грозна€ арми€… без людей]

ћогу продемонстрировать. »меем слово звезда – это звез-да. «вез – это искаженное «свет». “о есть звезда – это то, что «свет-ит». ј если идти по этой схеме словообразовани€, как будет называтьс€ то, чем «пис-ают»? Ёто одно слово. ƒальше – откуда вз€лось слово «палка»? ѕервоначально она называлась «пхалка», потому что ею пхали, пихали. јнглийское stick (стек, палка) – это €вно наше тык, «тыкалка». ¬ернемс€ к слову «пхать» – образуйте повелительное наклонение, как со словом «совать»: совать – суй, пхать - что? » «п» со временем отпало. —амое интересное с глаголом – только по-русски можно сказать: «я еЄ поимел». ћ и Ѕ, как вы помните, чередующиес€ – замените букву ћ в слове «поиметь» и увидите, что получитс€.

– Ќу, мат – это не доказательство того, что древнерусский - пра€зык всего мира.

– ’орошо, вот еще: названи€ всех св€щенных религиозных книг имеют русское происхождение.

– ƒаже  оран?

– ƒа. ¬ арабском мире считаетс€, что у этого слова нет этимологии. Ќо она есть.  оран, как известно, это откровени€ пророка ћухаммеда, собранные писцом «ейдом – и —ќ’–јЌЄнные им!  оран – это —о-хран. — иудейской “орой еще проще: это книга о “¬ќ–≈нии – “ора есть “(в)ора.


[“олкование слов с помощью  ниги –а]

— Ѕиблией немного иначе – нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производитс€ из хлопка. ’лопок по-слав€нски называетс€ Ѕа¬еЋна – BiBLe. Ѕибли€ – всего-навсего стопка бумаги!


[Ќа каком €зыке написана Ѕибли€?]

ѕро индийские «¬еды» € вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ведать.


[ ак рождались ¬еды]

 аждое из этих объ€снений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названи€ имеют верную трактовку только через русский €зык.

– Ќу, а названи€ богов и служителей?

– јллах... ≈сли предположить, что это слово не арабское и со временем потер€ло первую согласную, то остаетс€ только одно слово, которое к тому же соответствует значению – ¬аЋЋа’ – ¬оЋ’в, а волхвы и были св€щенниками.


[стать€ из Ёлектронной слав€нской энциклопедии «јллах (этимологи€ слова)» говорит: «в термине «јллах» мы находим раскрывающие образ «ми€-кочевника-араба чЄткие параллели со слав€нским ¬елесом». ¬елеса в народе называют также «¬алах» или «¬олохатый» (волосатый), а жрецов ¬елеса именуют волхвами]

≈сть еще русский корень ћќЋ, от которого по€вилось слово «молитьс€». ћоЋ – то же, что и ћуЋ – ћ”ЋЋј, который просит бога. ѕо-английски св€щенник PRieST – в русских буквах ѕ–о—и“ь. я не верю, что может быть так много случайных совпадений. “о, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл – это полдела. Ќо обратите внимание: во всех случа€х, когда слово в своем «родном» €зыке не может найти происхождени€, в русском оно обретает вполне логичную этимологию – и все его загадки, непон€тно откуда вз€вшиес€ суффиксы, которые не может объ€снить традиционна€ филологи€, станов€тс€ совершенно нормальными част€ми слова именно в русском €зыке! Ќаш €зык удивительный. ќн доводит нас до дна мира – € уверен, что он был создан искусственно и в нем зашифрована матрица мироздани€.

„то такое ад и рай
– ј вы смогли что-нибудь расшифровать?

– ќчень интересные вещи. Ќапример, только в русском €зыке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем ЅЋ (учитыва€ цепочки чередовани€ согласных). „то было вокруг древнего человека? Ѕо–, ћо–е, ѕоЋе, ЅоЋото, ѕа– (так раньше называли воздух) и так далее.

¬есь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском €зыке: в других €зыках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываютс€ в систему. ∆ивых существ описали с помощью трех корней, которые €вл€ютс€ формами тела. Ќапример, все  –углое описано с помощью корн€  –/√Ћ и его производных – √оЋова, √Ћаз, √орЋо,  оЋено, √оЋень.

ƒальше – только в русском €зыке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку – разуму. –азум находитс€ в голове, котора€ раньше имела еще одно название – „≈Ћќ.  ак же нас выделили из мира – нас назвали „≈Ћќ-век!

– “ак что же, из самого €зыка наши предки получали знани€ о мире?

– Ќаши предки все знали, потому что все было описано в €зыке просто. –ай – это ничто иное, как урезанный  –ј…, где все здорово и классно. јд – это просто то, что ѕќƒ нами. ¬спомним слово «звезда» – свет-да – задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звезды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!

– ¬ы сказали, что €зык был создан искусственно. ј зачем вообще его было создавать? Ћюбовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.

– –усский €зык на этот вопрос тоже отвечает. ѕомните знаменитую фразу “ютчева: «ћысль изреченна€ есть ложь»? „то хотел сказать поэт? я вам покажу. ¬ русском €зыке есть три глагола, означающих процесс речи – говорить, сказать, изрекать (или излагать). Ќо что интересно, только в русском €зыке три глагола, означающие вранье, имеют те же самые корни: го¬о–ить – ¬–ать, изЋа√ать/изЋќ∆ить – Ћ√ать/Ћќ∆ь, с ј«ать – ис ј«ить. язык был создан изначально не дл€ обмена информацией, а как инструмент ее искажени€, способ вли€ни€. —ейчас, конечно, мы уже пользуемс€ им дл€ общени€. ќднако будьте уверены – из всех народов мира только мы говорим на самом пр€мом потомке пра€зыка.

– » кто же его создал?

– “е, кто создал человечество.


[о происхождении €зыка – «—в€щенные смыслы  ниги –а»]

 олобка разоблачили
Ёти слова считаютс€ заимствованными русским €зыком в последние столети€. ќднако јлександр ƒрагункин убежден в их русском «происхождении».

√аЋа тика – от русского диалектного «√аЋа√а» (туман)

ƒоЋлар – от ƒоЋ€ (существует верси€, что слово доллар произошло от нем. “алер. ќднако тале – от далер, часть надела, доли – ред.)

 аЋь ул€тор – от с оЋь о

ЋаЅоратори€ – от –аЅота (Ћ и – чередуютс€)

Ћеƒи – от Ћаƒа (древнерусска€ богин€)

HoTel (отель) – от ’а“а

Ќе√– – от Ќе –асивый (некрасный – ред.)

эЋећен“ – от неЋоћа“ый

сћо√ – от ћ√ла (со + мга; древнерусское смага – ред.)

√ЋоЅус – от  оЋоЅок (√ и   чередуютс€) (ср. Ѕ–евно – Ѕ–ус,  оЋобок –  Ћобус – ред.)
Ќашел тут: http://blogs.mail.ru/community/rod-slavyane/666C2D8F76AA7336.html
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

 ельтска€ письменность

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ельтска€ письменность

—тать€ by Pauline A. Kamenkova, 2010 год
 опирование статьи допускаетс€ только при упоминании автора и источника: http://www.dance.twilightes.com/

http://dance.twilightes.com/index.php?page=47

 ельтска€ письменность. «аписи. –уны. ќгам

(авторизированные переводы с английского ѕолина ј.  ам.)
ќгам
ќгам - это кельтский алфавит.
—читаетс€, что он получил свое название в честь »рландского бога Ogma.
Ќа британских островах найдено около 500 записей на огаме (4-7 век н.э.).
ќгам расшифрован, потому что несколько описаний огама на латыни.
Ќадписи огама выбиты на камне, но, скорее всего, они были и на дереве.
Ќа камн€х писали по краю камн€, снизу кверху, слева направо.
¬ манускриптах писали горизонтальными строками, слева направо.

кельтские письмена, пишем на огаме
ќсобенности ќгама

* ќгам - это алфавит. ¬ нЄм 20 основных и 5 дополнительных букв;
* јлфавит огам делитс€ на aicmí = семьи. ¬ каждой семье по 5 букв.
* —емь€ называетс€ по названию первой буквы (например, семь€ березы).
* Ѕуквы соедин€лись друг с другом сплошной линией;
* Ќазвани€ некоторых букв всЄ еще неизвестны, не все звуки известны;
* “екст начиналс€ символом "ѕеро" >-, а заканчивалс€ перевЄрнутым -
 (606x175, 83Kb)
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

’леб наш насущный (закваска, кисломолочные, ∆данов)

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’леб наш насущный (закваска, кисломолочные, ∆данов)

ѕрофессор ¬. √. ∆данов в гост€х у академика ¬. ћ. —авелов-ƒер€бина. Ѕеседа о вреде дрожжевого хлеба и кефира.
ƒаетс€ рецепт бездрожжевого хлеба на старорусской закваске дл€ выпечки вкусного, здорового и долго хран€щегос€ хлеба.
”тверждаетс€ альтернатива алкоголесодержащему кефиру в виде ѕростокваши и ацидофилина.
Ђ√овор€ об алкоголе как наркотике, разрушающем генетический фонд, необходимо сказать правду и о кефире, принимаемом в качестве детского питани€ и вход€щем в об€зательный рацион беременной женщины и корм€щей матери. ¬виду того, что через кефир алкоголь, содержащийс€ в нем, поступает младенцам, корм€щим и беременным женщинам, он особенно опасен в смысле его губительного вли€ни€ на генетический фонд народа. » в нем силы зла увидели возможность создать алкогольную зависимость человека с детских летї - пишет академик ”глов в статье "Ћомехузы"

ќ приготовлении специальной закваски, замен€ющей дрожжи. –ецепт известен, использовалс€ всегда в –оссии. Ќедостатки обычных дрожжей(насильно введены с 1947года), распростран€емых в торговой системе(и используемых обычно на предпри€ти€х при изготовлении хлеба):ƒрожжи создают самую благодатную среду дл€ раковой клетки, ракова€ клетка размножаетс€ в этих дрожжах в 2-2,5 раза быстрее чем обычно(ракова€ клетка в дрожжевом растворе за 1 неделю в 2-3 раза увеличивает свой объЄм). ѕроисходит процесс брожени€ и скоплени€ спиртов (а, как известно, алкоголь - протоплазматический наркотик) в организме. –ост вирусов и микробов увеличиваетс€ в тыс€чи и тыс€чи раз, то есть €вл€етс€ патогенной средой дл€ нашего организма.
јльтернатива дрожжей: делать хлеб на хмелевых квасцах, либо использовать хлебную закваску.  ак сделать хлебную закваску: вз€ть зерно 200-300 грамм (фуражное, есть, например, на любом хлебомольном заводе и.т.д. , залить 0,5 л воды, чтобы зерно проросло, накрыть полотенцем. ѕодождать сутки, слить лишнюю воду, и выдержать ещЄ 2 суток.  огда по€в€тс€ маленькие росточки, перемолоть через м€сорубку, выложить в антипригарную посудинку, и добавив муки в пропорции 2:1 зерно : пшеница (пшенична€ или ржана€ мука), добавить 1-2 столовых ложки сахара, варить до 1 часа, помешива€, на маленьком огне. ќставить полученную кашицу на сутки в тепле, она начинает закисать. «атем хранить в холодильнике.  огда получили закваску, добавить муку 1:10 закваска :мука, добавить воды, чтобы превратить в тесто, оставить эту кашицу на 3-5 часов(ржана€ мука заквашиваетс€ быстрее), затем оп€ть добавить муки и воды, оп€ть поставить на несколько часов.  васной хлеб не плесневеет, а дрожжевой покрываетс€ очень вредной и непри€тной плесенью. ¬ыложить тесто в форму(1/3 - 1/2 формы), подождать пока подниметс€ до краЄв, поставить выпекать на медленном огне, врем€ выпечки около часа. ѕри выпечке форму смазать небольшим количеством подсолнечного масла, при выпечке на противне посыпать противень отруб€ми или мукой, не маслом, т.к . при выпаривании масло превращаетс€ в плЄнку, образуютс€ канцерогенные вещества.
–азные вариации выпечки: мука ржана€, пшенична€, смесь их 1:1, 1:2, 2:1 итд; добавление изюма, орехов ; изменение времени и температуры выпечки, времени изготовлени€ закваски(то есть, несколько тыс€ч различных рецептов хлеба).
¬озможно делать украшени€.
“аким образом выпеченный хлеб очень полезен, кислотна€ среда убивает все вредные бактерии и не убивает полезные.
ƒрожжи это еще та гадость. Ётому есть огромное количество реальных подтверждений. ∆ена врач, и ей часто попадаютс€ документы о том что дрожжи сильно помогают в развитии циститов, простатитов и уретритов. ”словно-патогенна€ флора, котора€ имеетс€ в небольших количествах, очень хорошо размножаетс€ при попадании дрожжей.. и нифига они полностью при выпечке не погибают.
ћы стали последнее врем€ больше есть хлеб на хмелю...
’Ћ≈Ѕ Ќј “≈–ћќ‘»Ћ№Ќџ’ ƒ–ќ∆∆ј’ » ≈√ќ Ќ≈√ј“»¬Ќќ≈ ¬Ћ»яЌ»≈ Ќј «ƒќ–ќ¬№≈.

"’леб наш насущный даждь нам днесь"...





  истории вопроса:
»здавна на –уси на хлебный стол смотрели, как на Ѕожий престол. » в единственной молитве, оставленной »исусом ’ристом, слово хлеб €вл€етс€ синонимом еды вообще. ’леб - дар Ѕожий - говорили наши прадеды. Ќо пекли они его отнюдь не на термофильных дрожжах. Ёти дрожжи по€вились еще до войны. ”ченые, которые занимались изучением этого вопроса, натолкнулись в Ћенинке на источники из гитлеровской √ермании, где говорилось, что эти дрожжи выращивались на человеческих кост€х и что, если –осси€ не погибнет в воине, то она погибнет от дрожжей.
Ќашим специалистам не позволили сделать ссылки на источники, скопировать их. ƒокументы были засекречены.
»так, если термофильные дрожжи возникли недавно, то с помощью чего выпекали квасные хлеба в глубокой древности и в недавнем прошлом? «наменитые кресть€нские закваски готовили из ржаной муки, соломы, овса, €чмен€, пшеницы. ƒо сих пор в глухих деревн€х сохранились рецепты приготовлени€ хлеба без сегодн€шних дрожжей. »менно такие закваски обогащали организм органическими кислотами, витаминами, минеральными веществами, ферментами, клетчаткой, слиз€ми, пектиновыми веществами, биостимул€торами.
¬ыпечка хлеба в народной кухне всегда была своеобразным ритуалом. —екрет его приготовлени€ передавалс€ из поколени€ в поколение. ѕрактически кажда€ семь€ имела свой секрет. √отовили хлеб примерно один раз в неделю на различных заквасках: ржаных, овс€ных. »спользование неочищенной ржаной муки приводило к тому, что хот€ хлеб был грубый, но зато содержал все полезные вещества, которые имеютс€ в злаках. ј при выпечке в русской печи хлеб приобретал незабываемый вкус и аромат. —мело можно сказать, что такого хлеба, как на –уси не было никогда в мире. ѕотребл€лс€ он в больших количествах. —редний кресть€нин, например, в XIX веке съедал ежедневно более 3-х фунтов хлеба (фунт равен 430 граммам). »менно такой хлеб дозвол€л регулировать работу кишечника и вводить в организм целый р€д полезных веществ. ќ ситном, то есть белом, очищенном хлебе они могли только мечтать. ѕривычка к ржаному хлебу с первых дней жизни была так сильна, что его отсутствие переносилось с трудом.
’арактерен такой случаи. ¬ 1814 году, когда русские гренадеры, славившиес€ своей силой и выносливостью, вошли в ѕариж, то они начали, заход€ в пекарни, искать ржаной хлеб и просили у хоз€ев "хлеба быстро-быстро". “ак возникли "бистро". —традал, наход€сь на  авказе, без ржаного хлеба и ѕушкин.
ƒолго сохран€лась в народе древн€€ наука хлебопечени€. ѕриходилось слышать о забавном случае, когда к министру легкой и пищевой промышленности пришли хлебопеки с удивительным подарком, который они принесли завернутым в холст. ѕоказав, что это пышный каравай, они снова завернули и сели на него, потом встали, откинули холст и глазам министра предстала така€ картина: хлеб, сдавленный весом крупных мужчин, на глазах расправилс€ и приобрел прежние размеры. ”мельцы заметили, что такой хлеб не заплесневеет и не зачерствеет и через год. ¬ это чудо было трудно поверить. Ётот хлеб тоже был выпечен не на термофильных дрожжах. Ѕыла известна на всю ћоскву булочна€ ‘иллипова, славивша€с€ своими хлебобулочными издели€ми, живы еще свидетели нашего славного прошлого в области хлебопечени€.
Ќо вот уже несколько дес€тилетий хлеб пекут по-другому. » используют дл€ этого не природные закваски, а выдуманные человеком термофильные дрожжи, сахаромицеты, которые в природе просто не существуют. » технологи€ их приготовлени€ антиприродна€.
ƒавно уже забили тревогу ученые всего мира. –аскрыты механизмы негативного воздействи€ дрожжей на организм. ќб этом пишут французский профессор Ётьен ¬ольф, академик ‘.√. ”глов, 13.11. »скаков. ѕ.ѕ. ƒубинин (ѕроблемы статистики и экономического моделировани€. “руды ћћЌ’а им. ѕлеханова), –озини ƒжанфранко ("Ќаличие убивающей особенности дрожжей".  анадский журнал микробиологии", 1983г.. т,29. є 10. с. 1462), √.Ѕасси и ƒ.ј.Ўерман (”бивающий фактор, - Ѕиохими€, Ѕиофизика, 1973г., є 298, с.868-879), —.ј. оновалов ("Ѕиохими€ дрожжей", 1962, ћ., ѕищепромиздат, стр. 13-14), собкор "»звестий" Ћ. ¬олодин, (ѕариж, 27 феврал€ по телефону, опубликовано 28 феврал€ с. 4), –убин Ѕ.ј. (Ѕрожение, - ЅћЁ, т. 3, 1976, с. 383-384), ¬.ћ. ƒильман ("„етыре модели медицины", Ћ., ћедицина, 1987. стр. 40-42, 214-215), ћэрилин ƒаймонд, ƒональд Ўнслл, (—Ўј " ислотно-щелочной баланс"), ¬. ћихайлов, Ћ. “рушкина ("≈да - дело серьезное" ћ., "ћолода€ гварди€", 1988г., стр. 5-7). Ѕиблиографию на эту тему можно продолжать, но лучше мы посмотрим, что такое термофильные дрожжи - сахаромицеты и какую роль они играют в снижении здоровь€ тех, кто употребл€ет в пищу продукты питани€, приготовленные с их применением.
“ермофильные дрожжи и их негативное вли€ние на здоровье.
»так, повторим: дрожжи-сахаромицеты (термофильные дрожжи), различные расы, которых употребл€ютс€ в спиртовой промышленности, пивоварении и хлебопечении, в диком состо€нии в природе не встречаютс€, то есть это создание рук человеческих, а не творение Ѕожие. ќни относ€тс€ по морфологическим признакам к простейшим сумчатым грибам и микроорганизмам. —ахаромицеты, к несчастью, €вл€ютс€ более совершенными, чем тканевые клетки, независимы от температуры, рЌ среды, содержани€ воздуха. ƒаже при разрушенной лизоцимом слюны оболочке клетки они продолжают жить. ѕроизводство пекарских дрожжей основано на размножении их в жидких питательных средах, приготовл€емых из мелассы (отходов от производства сахара). “ехнологи€ чудовищна€, антиприродна€. ћелассу разбавл€ют водой, обрабатывают хлорной известью, подкисл€ют серной кислотой и т.д. —транные методы, надо признать, используютс€ дл€ приготовлени€ пищевого продукта, к тому же, если учесть, что в природе существуют естественные дрожжи, хмелевые, например, солод и т.д.
ј теперь посмотрим, какую "медвежью услугу" оказывают термофильные дрожжи нашему организму. ƒостоин внимани€ опыт французского ученого Ётьена ¬ольфа. ќн в течение 37 мес€цев культивировал злокачественную опухоль желудка в пробирке с раствором, в котором находилс€ экстракт ферментирующих дрожжей. ¬ это же врем€ в течение 16 мес€цев культивировалась в таких же услови€х, вне св€зи с живой тканью, опухоль кишечника. ¬ результате эксперимента вы€снилось, что в таком растворе размер опухоли удваивалс€ и утраивалс€ в течении одной недели. Ќо как только из раствора удал€лс€ экстракт, опухоль погибала. ќтсюда был сделан вывод, что в экстракте дрожжей содержитс€ вещество, стимулирующее рост раковых опухолей (газета "»звести€").
”ченые  анады и јнглии установили убивающую способность дрожжей.  летки-килеры, клетки-убийцы дрожжей убивают чувствительные, менее защищенные клетки организма путем выделени€ в них €довитых белков малого молекул€рного веса. “оксичный белок действует на плазменные мембраны, увеличива€ их проницаемость дл€ патогенных микроорганизмов и вирусов. ƒрожжи попадают вначале в клетки пищеварительного тракта, а потом уже в кров€ное русло. “аким образом, они станов€тс€ тем "тро€нским конем", с помощью которого непри€тель попадает в наш организм и способствует подрыву его здоровь€.
“ермофильные дрожжи настолько реактивны и живучи, что при 3-4 кратном использовании их активность только возрастает. »звестно, что при выпечке хлеба дрожжи не уничтожаютс€, а сохран€ютс€ в капсулах из клейковины. ѕопада€ в организм, они начинают свою разрушительную де€тельность, —ейчас уже хорошо известно специалистам, что при размножении дрожжей формируютс€ аскоспоры, которые, оказыва€сь в нашем пищеварительном тракте, а затем, попада€ в кровеносное русло, разрушают мембраны клеток, способству€ онкологическим заболевани€м.
—овременный человек употребл€ет много пищи, но наедаетс€ с трудом. ѕочему? ƒа потому, что спиртовое брожение, осуществл€емое дрожжами, без доступа кислорода, €вл€етс€ процессом неэкономичным, расточительным с биологической точки зрени€, так как из одной молекулы сахара выдел€етс€ всего 28 ккал, в то врем€ как при широком доступе кислорода освобождаетс€ 674 ккал.
ƒрожжи размножаютс€ в услови€х организма в геометрической прогрессии и позвол€ют патогенной микрофлоре активно жить и размножатьс€, угнета€ нормальную микрофлору, благодар€ которой в кишечнике ћогут вырабатыватьс€ при правильном питании и витамины группы ¬, и незаменимые аминокислоты. ѕо заключению академика ‘. ”глова дрожжевые компоненты, попадаюшие в пищу, провоцируют выработку в организме дополнительного этанола. Ќе исключено, что прмюльный биофон €вл€етс€ одним из факторов, сокращающих человеческую жизнь. –азвиваетс€ ацидоз, которому способствует выдел€емый при спиртовом брожении уксусный альдегид и уксусна€ кислота, €вл€ющиес€ конечным продуктом превращени€ спирта. ¬ период прикармливани€ ребенка кефиром к этанолу грудного молока добавл€етс€ кефирный этанол. ¬ пересчете на взрослый мужской эквивалент это равносильно ежесуточному потреблению водки от рюмки до стакана и более. ¬от так происходит процесс алкоголизации –оссии. Ќаша страна оказалась единственной в мире из 212 стран планеты с крупномасштабным кормлением детей слабоалкогольным кефиром. «адумайтесь, кому это нужно? Ќаправленный против здоровь€ человека союз дрожжей и молочнокислых бактерий привод€т организм в конечном итоге к некомпенсированной стадии ацидоза.
„резвычайно интересно исследование ¬.ћ. ƒильмана, доказывающего, что онкоген газ содержит дрожжи, ј.√.  ачужный и ј.ј. Ѕолдырев своими исследовани€ми подтвердили сообщение Ётена ¬ольфа о том, что дрожжевой хлеб стимулирует рост опухоли.
¬.». √ринев обращает внимание на то, что в —Ўј, Ўвеции и других странах бездрожжевой хлеб стал обычным €влением и рекомендуетс€ как одно из средств профилактики и лечени€ онкозаболеваний.
–ассмотрим подробнее, что же происходит в нашем организме, когда в него проникают дрожжи.
Ќарушени€, вызванные брожением
√рубейшим образом нарушаетс€ де€тельность всех органов пищеварени€ при брожении, особенно вызванном дрожжами. Ѕрожение сопровождаетс€ гниением, развиваетс€ микробна€ флора, травмируетс€ щеточна€ кайма, патогенные микроорганизмы с легкостью проникают через стенку кишечника и попадают в ток крови. «амедл€етс€ эвакуаци€ токсических масс из организма, образуютс€ газовые карманы, где застаиваютс€ каловые камни. ѕостепенно они врастают в слизистые и полслизистые слои кишечника. ѕродолжает нарастить интоксикаци€ продуктами жизнеде€тельности бактерий, бактериеми€ (когда они осемен€ют нашу кровь). —екрет органов пищеварени€ утрачивает защитную функцию и снижает пищеварительную. Ќедостаточно усваиваютс€ и синтезируютс€ витамины, не усваиваютс€ в должной мере микроэлементы и главнейший из них - кальций. происходит сильна€ утечка кальци€ с целью нейтрализации разрушительного действи€ избыточных кислот, которые по€вл€ютс€ в результате аэробного брожени€.
»спользование в пищу дрожжевых продуктов способствует не только канцерогенезу, то есть образованию опухолей, но и запорам, усугубл€ющим канцерогенную ситуацию, образованию сгустков песка, камней в желчном пузыре, печени, поджелудочной железе; жировой инфильтрации органов или наоборот - дистрофическим €влени€м и в конечном итоге ведет к патологическим изменени€м важнейших органов.
—ерьезным сигналом о запущенном ацидозе €вл€етс€ увеличение холестерина в крови сверх нормы. »стощение буферной системы крови приводит к тому, что свободные избыточные кислоты травмируют внутреннее покрытие сосудов. ’олестерин в виде шпаклевочного материала начинает использоватьс€ дл€ залатывани€ дефектов.
ѕри брожении, которое вызывают термофильные дрожжи, возникают не только негативные физиологические изменени€, но даже анатомические. ¬ норме сердце и легкие и нижележащие органы - желудок и печень, а также поджелудочна€ железа получают мощный массирующий энергетический стимул от диафрагмы, котора€ €вл€етс€ главной дыхательной мышцей, взлетающей до 4-го и 5-го межреберь€. ѕри дрожжевом брожении диафрагма не выполн€ет колебательных движений, занимает вынужденную позицию, сердце располагаетс€ горизонтально (в положении относительного поко€), оно часто ротировано (то есть, развернуто относительно своей оси), нижние доли легких сдавлены, все органы пищеварени€ зажаты чрезвычайно раздутым газами деформированным кишечником, часто желчный пузырь покидает свое ложе, измен€€ даже форму.
¬ норме диафрагма, соверша€ колебательные движени€, способствует созданию присасываюшего давлени€ в грудной клетке, которое прит€гивает кровь от нижних и верхних конечностей и головы на очищение в легкие. ѕри ограничении ее экскурса, этого не происходит. ¬се это вместе способствует нарастанию застойных €влении в членах нижних конечностей, малого таза и головы и в итоге - варикозному расширению вен, тромбообразованию, трофическим €звам и дальнейшему снижению иммунитета. ¬ результате человек превращаетс€ и плантацию дл€ произрастани€ вирусов, грибков, бактерий, риккетсий (клещей).
 огда сотрудники фирмы "¬иватон" работали в »нституте патологии кровообращени€ в Ќовосибирске, то они получили убедительные свидетельства от академика ћешалкина и профессора Ћитасовой о том, какое негативное опосредованное вли€ние оказывает дрожжевое брожение на де€* тельность сердца. Ќебольшой экскурс в анатомию: ¬рачи часто называют печень правым сердцем. ¬ норме печень вырабатывает примерно 70% лимфы, котора€ вливаетс€ в правую камеру сердца, обогаща€ кровь лимфоцитами, активно фагоцитирующими клетками, витаминами, микроэлементами, балансиру€ венозную кровь, создава€ в ней кислотно-щелочное равновесие и приближа€ по качеству к артериальной. ѕри брожении печень не успевает справл€тьс€ со своими функци€ми, и венозна€ кровь слабо очищаетс€. ѕоэтому ученые с прискорбием отмечают, что в нашей артериальной крови, котора€ в норме должна быть стерильной, по€вл€ютс€ микроорганизмы, €йца глистов, рпккетсии и многие другие нежелательные пришельцы. Ќа лекции в Ќ»» имени —еченова врачи обогатили наши знани€ о негативных последстви€х употреблени€ в пищу дрожжевых продуктов новыми свидетельствами. ѕри посеве экссудатов из уха, носа и гортани они обнаружили громадное количество дрожжей, чего несколько дес€тилетий назад не отмечалось.
“еперь посмотрим, как отражаетс€ дрожжевое брожение и следствие его - ацидоз на компонентах крови. ѕри ацидозе в мембранах эритроцитов по€вл€ютс€ люки, клетки деформируютс€, в плазме крови по€вл€етс€ тина, замедл€етс€ движение крови по микрососудам, образуетс€ застои, микротромбы, по€вл€ютс€ дефекты интимы (внутренней оболочки сосудов), спазмы, нарушаютс€ обменные процессы, снижаетс€ иммунна€ защита организма. ¬ костной кроветворной ткани возникают дистрофические изменени€, нарушаетс€ трансмембранный обмен, измен€етс€ биохимический состав крови, особенно страдают лимфоциты и лимфатическое русло - там, где реакци€ щелочна€. «амедл€етс€ лимфоток, привод€щий к регионарным лимфостазам (местным застойным €влени€м), отекам, нервна€ ткань претерпевает всевозможные дистрофические изменени€. —осто€ние ацидоза открывает врата инфекции. ћикробна€, грибкова€, вирусна€, паразитарна€ флора с легкостью внедр€етс€ в организм, часто до времени пребыва€ в клетках в Ћ-форме (вирусоподобной), а потом бурно размножаетс€ и с током крови разноситс€ по всему организму. Ќарастают процессы старени€, изнашивани€ организма, в то врем€ как природа наградила его способностью самовосстанавливатьс€. Ќапример, щеточна€ кайма тонкого кишечника способна обновл€тьс€ каждые 5-6 суток, миокард - каждые 30 дней, белковые структуры клеток мозга - от; 1 до 16 суток. ѕри ацидозе развиваетс€ хронический стресс, истощаютс€ буферные резервы крови: бикарбонатна€, фосфатна€, белкова€, люпинова€, аммиачна€ (в норме в плазме крови содержитс€ 11,6 м моль на литр). Ѕуферные системы крови в норме способны поддерживать кислотно-щелочное равновесие - основу посто€нства изменении внутренней среды - гомеостаз - своевременным св€зыванием и выведением нелетучих и избыточных кислот. ¬ плазме крови при достатке буферов ацидоз нивелируетс€ в течение секунд, при выбросе же избыточных кислот через легкие необходимы минуты, при освобождении от них мочевыделительными органами и пр€мой кишкой - часы.
—осто€ние буферной системы организма зависит от духовности человека в первую очередь, дыхани€, питани€, сна, водных процедур и физических нагрузок. ќсобенно травматично входить в стресс, раздражение. Ќелетучие паралитические €ды (молочна€, уксусна€, муравьина€ и другие кислоты) опускаютс€ ночью и задерживаютс€ в венозном русле нижних конечностей, в горизонтальном положении они поднимаютс€ вверх и бьют по тонким местам, про€вл€€сь бол€ми, спазмами, одышкой, бессонницей, слабостью. —итуаци€ усугубл€етс€ еще и тем, что брожение, вызванное дрожжами, мешает диафрагме подавать кровь на очищение в легкие.
Ќапомним, организм всегда стремитс€ к поддержанию посто€нства своей внутренней среды - гомеостазу. Ќо особенно важно поддержание посто€нного состава крови. «начени€ кислотно-щелочного баланса рЌ крови здорового человека колеблетс€ в очень узких пределах от 7,35 до 7.45. и даже незначительное его изменение может привести к болезни. –азвиваетс€ ацидоз - сдвиг крови в кислую сторону. ќн нарушает нормальное течение реакций обмена веществ. »менно поэтому так важно следить, чтобы реакци€ крови была скорее щелочной, нежели кислой.
ѕосто€нный избыток кислоты внутри организма ведет к разъеданию тканей. ƒл€ того, чтобы противосто€ть этому, - снизить концентрацию кислоты и вывести ее из жизненно важных органов, организм задерживает воду, это отрицательно вли€ет на обмен веществ. ќрганизм быстрее изнашиваетс€, кожа становитьс€ сухой, морщинистой.
ўелочную реакцию должна иметь не только кровь, но и все другие жидкости и ткани организма. ≈динственным исключением €вл€етс€ желудок: присутствие в нем определенного количества кислоты необходимо дл€ переваривани€ пищи. ∆елудок изнутри покрыт особой слизистой оболочкой, устойчивой к действию кислоты. ќднако, если человек злоупотребл€ет дрожжевыми продуктами и кислотообразующей пищей, то желудок не может долго этому противосто€ть - ожог приведет к образованию €зв, по€витс€ боль и другие признаки нарушени€ пищеварени€, может возникнуть такой распространенный симптом, как изжога. ќн свидетельствует о том, что избыток кислоты из желудка забрасываетс€ в пищевод.
¬о врем€ пищеварени€ происходит взаимодействие между кислотами и щелочами по ходу пищеварительного тракта. ¬ норме вне пищеварени€ в полости рта рЌ - 7,5 и выше, в желудке - 7.67. в тонком кишечнике и начальном отделе толстого кишечника рЌ - 9,05 - щелочное состо€ние, пузырна€ (желчного пузыр€) желчь и нижние отделы толстого.кишечника имеют слабокислую реакцию.
¬ полости рта находитс€ лизоцим слюны - антибактериальный фермент, расплавл€ющий мембрану бактериальной клетки и тем самым делающий ее нежизнеспособной. Ћизоцим - сильна€ щелочь с рЌ, равной 11, воздействует и на дрожжи, и хот€ оболочка дрожжей расплавл€етс€, но при соответствующих услови€х дрожжи восстанавливают свою работоспособность.  леточна€ оболочка дрожжей €вл€етс€ исключительно активной физико-химической системой, а не механическим барьером. ¬ нее легко проникают молекулы аминокислот и глюкозы, но она непроницаема дл€ белков.
ƒл€ того, чтобы нейтрализовать кислоту, образующуюс€ при брожении, организм вынужден прибегать к своим щелочным резервам - минеральным веществам: кальцию, натрию, калию, железу и магнию. «начительное снижение щелочного резерва существенно ослабл€ет органы и системы. –атииаютс€ симптомы ацидоза - "закислени€" организма.
 огда железо гемоглобина крови используетс€ дл€ нейтрализации кислоты, человек ощущает усталость. ≈сли же на эти нужды расходуетс€ кальций, по€вл€етс€ бессонница, раздражительность, вследствие снижени€ щелочных резервов ухудшаетс€ умственна€ де€тельность. Ќе исключена св€зь между снижением щелочного резерва и депрессивными состо€ни€ми.
»зъ€тие щелочных минеральных элементов из костей скелета неизбежно приводит к их болезненной хрупкости, а вымывание из костей солей кальци€ дл€ нейтрализации кислот - становитьс€ одной из главных причин остеопороза.
ј теперь рассмотрим, что происходит с клеткой при ацидозе, внутренн€€ среда которой в норме имеет щелочную реакцию, котора€ зависит от достаточного поступлени€ солей щелочных минералов.
≈сли омывающа€ их кровь станет чуть более кислой, то клетки вынуждены будут пожертвовать собственными минеральными ресурсами, а внутренн€€ среда самой клетки станет более кислой.   чему это может привести? ¬ кислой среде активность большинства ферментов снижаетс€. ¬следствие этого нарушаютс€ межклеточные взаимодействи€. ¬ кислой среде, к тому же прекрасно себ€ чувствуют и размножаютс€ раковые клетки.
Ѕольшинство из нас знакомы с симптомами ацидоза, но склонны их недооценивать. ѕрежде всего - это усталость, потер€ эластичности мышц, раздражительность, боли в мышцах от избытка кислоты, тошнота, гастрит, €звы, запор, быстрое физическое и умственное утомление, горечь во рту, , черные круги под глазами, серый налет на €зыке: приливы крови к лицу. ќрганизм боретс€ с ацидозом, затрачива€ массу энергии на восстановление кислотно-щелочного равновеси€.
Ќаши врачи с прискорбием отмечают снижение уровн€ кальци€ в крови у детей. ≈сли раньше эгот показатель составл€л 9-12 единиц, то сейчас не достигает и трех. ќриентиру€сь на сушествуюшее положение вещей, эти нормы подогнаны к действительности.
„тобы восстановить здоровье нации, мы предлагаем вернутьс€ к выпечке хлеба с помощью дрожжей, существующих в самой природе в хмеле, солоде. Ќаши единомышленники в течение более 20 лет практикуют домашнюю выпечку хлеба по старинным рецептам. Ёто помогло им избавитьс€ от многих патологий. ¬ течение трех лет проводилс€ эксперимент в "школе будущего", школе здоровь€. ¬ этой школе дл€ ослабленных детей на 713 учащихс€ приходилось 2724 заболевани€. — введением в рацион питани€ недрожжевого хлеба, то есть не на термофильных дрожжах, зарегистрировано улучшение здоровь€ у 74% детей, 133 диагноза сн€ты, многие дети перешли в более благополучную группу здоровь€. «афиксировано улучшение биохимических показателей крови, в том числе и показателей содержани€ кальци€.
’леб на хмелевой закваске содержит все незаменимые аминокислоты, углеводы, клетчатку, витамины: B1, ¬2, ––, минеральные вещества: соли натри€, кали€, магни€, фосфора, железа, кальци€, а также микроэлементы - золото, кобальт, медь, которые участвуют в образовании уникальных дыхательных ферментов. ¬идимо, неслучайно хлебные колось€ называют золотыми.
’леб на хмелевой закваске дает максимальный сокогонный эффект, то есть активно извлекает из поджелудочной железы, печени, желчного пузыр€ ферменты и другие, необходимые дл€ полноценного пищеварени€ вещества, улучшает моторику кишечника, усвоение и обеззараживание пищевого содержимого.
—уществует друга€ альтернатива выпечки хлеба без применени€ термофильных дрожжей - выпекание пресных лепешек и булочек на минеральной воде. Ёто наиболее экономичный способ: экономитс€ врем€, не нужно приготавливать закваску, делать опару, он прост и доступен каждому. √азированную воду можно приготовить в сифоне или купить боржоми или другую щелочную минеральную воду.
»спечь пресные лепЄшки быстрее, чем сходить в булочную за хлебом, ибо дл€ этого требуетс€ только просе€ть прокалЄнную муку, развести минеральной водой и сформированную лепешку или булочку поместить в печь предварительно разогретую. ¬от и все.
ѕресный хлеб получает дополнительно множество жизненно необходимых микро и макроэлементов, а также углекислоту, котора€ нашему организму едва ли не более необходима, чем кислород.
—ейчас в продажу начали поступать тонкие, как картон, хлеба арм€нской, грузинской, еврейской кухни, но многие из них содержат дрожжи, хоть и в маленьких количествах, например, лаваш. Ќо уже сам выпуск таких хлебов говорит о том, что существует потребитель дл€ этой хлебопродукции. ћожно начать малосерийный выпуск и пресных булочек, и лепешек - ведь затраты на них минимальны, он высокорентабелен, а польза от такого хлеба велика, и люди готовы платить деньги за своЄ здоровье.
Ќельз€ обойти молчанием и такой вопрос.  уда исчезла мука из цельного зерна, из которой пекли хлеба наши предки? “олько мука из цельного зерна содержит в себе витамины группы ¬, макро- и микроэлементы и зародыш, который обладает фантастическими целебными свойствами. –афинированна€ мука лишена и зародыша, и оболочки - вместо этих природой созданных целебных частей зерна в муку добавл€ют всевозможные пищевые добавки, химическим путем созданные заменители, которые никогда не смогут восполнить то, что создано самой природой. –афинированна€ мука становитс€ слизеобразующим продуктом, который комом ложитс€ на дно желудка и зашлаковывает наш организм. –афинирование - процесс дорогосто€щий, затратный и при этом убивающий живую силу зерна. » нужен он только дл€ того, чтобы как можно дольше сохранить муку от порчи. ћука цельна€ не может долго хранитьс€, но этого и не требуетс€. ѕусть хранитс€ зерно, а из него по мере надобности можно приготавливать муку. “ак было всегда. » не пора ли во им€ удобств торговли прекратить порочную практику превращени€ Ѕогом данного целебного продукта питани€ в мертвую слизеобразующую массу, имеющую привлекательный вкус за счет сахара, соли, жиров, подвергнутых термообработке при высоких температурах и ставших канцерогенными.
ƒрожжи сейчас используютс€ даже дл€ приготовлени€ сушек. ¬се меньше и меньше выпекаетс€ печень€ с минимальным количеством жиров. ј все эти жирные, сладкие печень€ поедают наши дети, а потом страдают диабетом, остеопорозом в самом юном возрасте. √астроэнтерологи бьют тревогу, потому что детские больницы не могут поместить всех нуждающихс€ в госпитализации.
¬ Ѕиблии, " ниге книг", в »сходе (гл.12, стих 20) даетс€ пр€мое указание евре€м, покинувшим ≈гипет: "Ќичего квасного не ешьте, во вс€ком пребывании вашем ешьте пресный хлеб". ¬идимо, такой хлеб более полезен дл€ здоровь€, особенно тем, кто находитс€ в пути, не ведет оседлый образ жизни. “о, что такой хлеб не вызывает брожени€, и как следствие этого брожени€ - не сдвигает рЌ крови в кислую сторону - €вл€етс€ важнейшей рекомендацией к его употреблению всем нам, потому что, как показали многочисленные исследовани€, современное человечество по показател€м рЌ неуклонно двигаетс€ в строну ацидоза. » если в начале века нормой рЌ было 7,5, то теперь, ориентиру€сь на действительное положение вещей - 7,35-7,45. ј на самом деле у многих эти показатели в пределах 7,25. ѕри этом надо заметить, что рЌ, равный 7,18, вызывает летальный исход. ћожете видеть, куда мы идЄм, химизиру€ питание, жилища, одежду, сельское хоз€йство. Ќе пора ли остановитьс€ у кра€ пропасти и повернуть назад, к природе?
»нформаци€ о вреде употреблени€ дрожжевых хлебопродуктов медленно, но верно входит в сознание людей. ћногие пекут хлеб сами, начинают открыватьс€ мини-хлебопекарни. Ётот недрожжевой хлеб пока дорог, но исчезает мгновенно. ѕотребности опережают предложение. ¬ –€зани по новой схеме начал работать хлебозавод, такое же производство имеетс€ в Ќогинске. ѕора повернутьс€ лицом к здоровью своих сограждан. ћы уверены, что встретим понимание в лице специалистов хлебопекарной промышленности. ¬едь новое, которое мы предлагаем, - есть хорошо забытое старое.


 ак испечь хлеб на хмелевых дрожжах в домашних услови€х. ѕрактические советы.
1. ѕриготовление дрожжей
1.1. —ухой хмель залить двойным (по объему) количеством воды и кип€тить до уменьшени€ воды вдвое.
1.2. ќтвар насто€ть 8 часов, отцедить и отжать.
1. 3. ќдин стакан полученного отвара залить в пол-литровую банку, растворить в нем 1 ст. ложку сахара, 0, 5 стакана пшеничной муки (размешать до исчезновени€ комков).
1.4. ѕолученный раствор поставить в теплое место (30-35 градусов), прикрыв тканью на двое суток. ѕризнак готовности дрожжей: количество раствора в банке увеличитс€ примерно вдвое.
1.5. Ќа два-три килограмма хлеба необходимо 0,5 стакана дрожжей (2 ложки).
2.  оличество компонентов.
2.1. ƒл€ выпечки 650-700 г. хлеба необходимо: воды - 1 стакан (0,2 литра); на каждый стакан воды требуетс€: муки - 3 стакана (400-450 гр.); соли - 1 чайна€ ложка; сахара - 1 стол. ложка;
масло сливочное или маргарин - 1 стол. ложка; хлопь€ пшеничные - 1-2 полных стол. ложки; дрожжи - 1 стол. ложка (или закваска).
3. ѕриготовление опары.
3.1. ¬ емкость дл€ замеса наливаетс€ один стакан кип€ченой воды, охлажденной до температуры 30-35 градусов, размешивают в ней 1 стол. ложку дрожжей или закваски и 1 стакан муки.
3.2. ѕриготовленный раствор накрывают тканью и став€т в теплое место на 2 часа до образовани€ точечных пузырьков. Ќаличие пузырьков означает, что опара готова дл€ замеса теста.
4. «амес теста.
4.1. ¬ чистую посуду (стекл€нна€ банка объемом не более 0,2 литра, с плотно закрывающейс€ крышкой) откладываем необходимое количество (1-2 ст. ложки) опары, эта опара послужит закваской дл€ следующей выпечки хлеба, ее необходимо хранить в холодильнике.
4.2. ¬ емкость с опарой добавл€ем 2 ст. ложки муки и остальные компоненты в соответствии с п. 2.1., то есть соль, сахар масло, хлопь€ (хлопь€ - не об€зательный компонент). ¬ымешиваем тесто до отлипани€ от рук и закладываем в форму.
4.3. ‘орма заполн€етс€ тестом 0,3-0,5 ее объема не более. ≈сли форма не покрыта тефлоном, ее необходимо смазать растительным маслом.
4.4. ‘орма с тестом ставитьс€ в теплое место на 4-6 часов. ƒл€ сохранени€ тепла ее необходимо плотно укрыть. ≈сли через указанное врем€ тесто увеличитс€ в объеме примерно вдвое, значит оно разрыхлилось и готово к выпечке.
5. –ежим выпечки.
5.1. ‘орма должна размещатьс€ в середине духовки на решетке.
5.2. “емпература выпечки - 180-200 градусов. ¬рем€ выпечки - 50 минут:
ѕродолжение
’Ћ≈ЅЌјя ЅќЋ≈«Ќ№
ќчень часто хлеб плесневеет не из-за плохого хранени€, а в результате использовани€ зараженной муки, - напоминает читател€м газеты "¬ерсты" заведующа€ отделом микробиологии √осЌ»» хлебопекарной промышленности, кандидат биологических наук “ать€на Ѕогатырева.
ѕри этом на хлебе развиваютс€ микроскопические грибы, которые синтезируют и накапливают микотоксины. Ѕуханки, пораженные плесенью, употребл€ть, конечно же, не рекомендуетс€. Ќе спасает от этой напасти и срезание "п€тнышек". ƒело в том, что подобные микроорганизмы существуют в виде мицели€ - длинных, невидимых невооруженным глазом нитей, которые могут проникать в продукт на большую глубину. ќбжигание булки на огне ее тоже не "излечит": сгорает лишь поверхностный слой, а то, что внутри, остаетс€. »спользовать заплесневелый хлеб можно, только порезав тонкими ломтиками и обжарив. ƒа и то, если степень заражени€ невелика. ’ранить хлеб в полиэтиленовых пакетах не стоит. «а счет испарени€ воды из хлеба в них создаетс€ повышенна€ влажность, что способствует развитию плесени. Ћучше держать батоны и буханки в чистой дерев€нной или эмалированной посуде, а летом - в холодильнике.
ќсобенно опасно дл€ здоровь€ так называема€ картофельна€ болезнь хлеба. ≈е возбудитель - картофельна€ или сенна€ палочка. ѕри заражении ею на второй день хранени€ внутри булки образуетс€ бела€ липка€ масса с непри€тным запахом. ’леб становитс€ совершенно непригодным в пищу - это уже отрава.
ѕри переработке зерна в муку спорообразующие бациллы сохран€ютс€ и попадают в готовый продукт. ƒаже при выпечке споры остаютс€ жизнеспособными. ¬ соответствии с инструкцией по предупреждению картофельной болезни хлеба, изданной в 1998 г., зараженную муку запрещено продавать через торговую сеть. “ем не менее, будьте бдительны.

—качать:
’леб наш насущный (закваска, кисломолочные, ∆данов).avi (278 ћб.)
«еркало: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=376850
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking

 омментарии (1)

Ќиколай ¬икторович —тариков - обратите внимание

ƒневник

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:47 + в цитатник

 Ќиколай ¬икторович —тариков


+++

јвтор

http://nstarikov.ru/about

Ќиколай ¬икторович —тариков родилс€ 23 августа 1970 году в городе Ћенинграде. ∆енат, растит двоих дочерей. ¬ 1992 году закончил —анкт-ѕетербургский »нженерно-Ёкономический институт (экономист по образованию).

”влечение историей, а возможно и дата рождени€ (23 августа был подписан ѕакт ћолотова-–иббентропа) подтолкнуло к написанию книг. ”видев закономерности политического и исторического развити€ –оссии, скрытые пружины катастроф и катаклизмов, случившихс€ со страной, решил начать писать книги.

¬ качестве эксперта снималс€ в документальных фильмах «ѕарвус революции», «Ўтурм «имнего. ќпровержение». Ќеоднократно выступал в эфире радиостанций, рассказыва€ любопытные и малоизвестные исторические факты. ѕосто€нно выступает на публике, чита€ лекции по истории в крупнейших книжных магазинах —анкт-ѕетербурга.

«¬ своих книгах стараюсь логично и доходчиво объ€снить, что и почему происходит в нашей стране. „то на самом деле стоит за красивыми словами и историческими штампами. ѕытаюсь заставить людей задуматьс€, самим осмысливать произошедшее и происход€щее» – говорит сам Ќиколай —тариков о содержании своих работ.

—ервисы, на которых € присутствую: ¬контакте, ∆ивой ∆урнал, Vimeo.

ƒл€ —ћ»: фотографии можно использовать бесплатно, но с предварительным согласованием по почте nstarikovru [a] gmail.com
 

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

¬ойна

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ойна

¬ера ћиролюбова, 31 окт€бр€ 2010

¬рагам никогда не удавалось захватить нашу –одину в открытом бою. ѕоэтому они уже много сотен лет ведут скрытную, подлую войну, главным оружием в которой €вл€ютс€ ложь, предательство, коварство, лицемерие, коррупци€, разврат...

ћы боимс€ войны и репрессий. —таршее поколение передало нам страх остатьс€ без пищи, без крова, попасть под обстрел, пропасть в Ќ ¬ƒ.Е –ади сохранени€ своих жизней и благополучи€ мы ведЄм себ€ как послушные граждане, которые покор€ютс€ Ц чему и кому? ћы тр€сЄмс€ за своих сыновей и не пускаем их в армию... я знаю мать, котора€ говорила своим сыновь€м, уход€щим на ¬еликую ќтечественную войну: ЂЌикогда не трусь!ї.  аждый день она молилась за сыновей и мужа. ¬се они вернулись живыми домой.

ћой двоюродный брат √еоргий болен войной. — детства он мечтал стать командиром. ¬елика€ ќтечественна€ война началась вскоре после школьного выпускного бала. ¬ 19 лет √еоргий уже командовал взводом.  омандир  расной јрмии, гвардии капитан, он закончил войну в Ѕерлине Ц на –ейхстаге есть и его победна€ подпись.

Ќа п€ти фронтах боролс€ √еоргий с врагом. ѕолучил п€ть сложнейших ранений. ѕоследнее ранение разрывной пулей в живот застало его на немецкой земле. ¬ попытках заглушить ежедневную сильнейшую боль, √еоргий начал пить водку Ц других обезболивающих тогда не было. ќн стал алкоголиком, но однажды сказал себе: ЂЌ≈“!ї Ц и бросил пить навсегда.

Ћюбовь матери, и собственна€ вол€ помогли ему выжить. ≈щЄ в Ѕерлине √еоргий дал себе слово написать книгу о том, как гибли в бо€х его сверстники, как шла эта смертельна€ война.

ѕосле войны он начал писать задуманное. ¬ мединституте, где √еоргий училс€, его предупредили, чтобы молчал о том, какой ценой наши войска шли к победе, если хочет остатьс€ в живых. » действительно, дес€ть его сокурсников-фронтовиков пропали в лагер€х: навечно раненные пережитым, они не могли замолчать правду о войне.

„ерез 65 лет после ¬еликой ќтечественной войны √еоргий всЄ ещЄ рассказывает о ней. ќн всЄ ещЄ живЄт в том сорок первом, и в сорок второмЕ и в сорок п€том. ћеста боЄв прит€гивают его. —егодн€ полковник в отставке, врем€ от времени он приезжает в —талинград, за который он и его ровесники отдавали свои жизни.

—егодн€шним издател€м не выгодно издавать его книгу. ќн собирал свою пенсию, и пусть это стало возможно только в новом тыс€челетии, √еоргий сам издал свой роман о войне! ј мы, его родные, имеем счастье ещЄ и ещЄ раз взволнованно слушать увлекательные, потр€сающие живыми образами войны, рассказы.

” нас с братом √еоргием одна кровь: мы Ц воины. ќсознаю, что € тоже больна войной. Ёта война необъ€вленна€. Ќо она тоже ¬елика€ ќтечественна€ Ц за –оссию.

≈Є, нашу –одину, в открытом бою не удалось захватить врагам. ¬о врем€ многочисленных войн она отсто€ла свои рубежи. Ќо сейчас много лет идЄт друга€ Ц скрыта€, захватническа€ война. ќружие в этой войне Ц искусно замаскированна€ ложь.

¬ сегодн€шней войне тоже несколько фронтов: информационный, генетический, культурный, образовательный, медицинский, экономический... » в этой войне люди ежедневно погибают тыс€чами. ќбщий счЄт потер€м русских людей идЄт на миллионы.

„исленностью нас осталось немного, в 2 раза меньше, чем в —Ўј. Ќаша сила угнетена прививками, алкоголем, лекарствами, искусственной едой. Ќашу силу забирают оболваниванием людей всех возрастов. ” детей Ц насилием, у юных - растлением, у молодых Ц разваливанием семей.

Ќас, гордых и свободных, люб€щих и трудолюбивых, духовно и душевно богатых людей опустили до состо€ни€ скотов, рабов, а мы этого не замечаем!

Ќашу территорию, реки и леса, богатства земных недр, труды наших рук: фабрики и заводы, распродают, не спрашива€ нашего согласи€. ј мы в это врем€ увлечЄнно смотрим “¬-шоу.

ћы редко пользуемс€ самосто€тельным мышлением. ћожно сказать, что мы стали ограниченно видеть и слышать. ” нас убивают наших нерождЄнных детей Ц с участливым видом и заботой о здоровье. √енетику тех, кому суждено родитьс€, губ€т в утробе матерей, а мы считаем это заботой государства.

я больна войной, потому что с тех пор, как узнала о ней, мечтаю об одном:победить! ѕепел –оссии стучит в моЄм сердце.

Ќо € знаю: победа начинаетс€ с себ€. » мечты у целеустремлЄнных людей сбываютс€!

—копировать себе листовки и буклеты против различных методов √еноцида –усов
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

"–усска€ ѕравда" или " онституци€"?

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"–усска€ ѕравда" или " онституци€"?

ѕрежде чем произвести какое-либо действие
любой человек, если он находитс€ в здравом уме и в здравом душевном
состо€нии, подумает о правомочности своего действи€ и о множестве
вариантов возможных последствий этого действи€ дл€ себ€ и дл€
окружающих. ќсознание масштабности предполагаемого действи€ определ€ют
желание в большей или меньшей степени задумыватьс€ о правомочности
данного действи€ и прогнозировании множества вариантов предполагаемых
последствий.

 огда человек думает о действии, он
прописывает в пространстве план будущей событийности и реализаци€ этого
плана определ€етс€ не только желанием этого человека, но и наличием у
человека способности про€вить ¬олю в удержании образа своего действи€ и
прин€ти€ решени€ к его реализации.

ѕрежде чем предложить –одовичу осмыслить образ
его конкретного действи€ в строительстве своего √осударства с –одной
¬ластью на –одной «емле, предлагаетс€ осознать ныне существующий в
сознании людей образ государства под названием –оссийска€ ‘едераци€.

¬ череде совместного проживани€ людей
вырабатываетс€ стереотип общественных отношений, которые могут
восприниматьс€ отдельно вз€тым человеком или группой лиц, как само собой
разумеющее взаимодействие между людьми.

¬ повседневности проживани€ человеческий разум
загружаетс€ программами поведени€, часть из которых переход€т в
устойчивые поведенческие привычки.

≈сли сегодн€ в –оссии спросить у кого либо о
полном названии государства, в котором он живЄт, то можно с уверенностью
предположить, что ответом послужит "–оссийска€ ‘едераци€". Ќа следующий
вопрос, а существует ли в –оссийской ‘едерации ќсновной «акон? - то
прохожий, скорее всего в недоумении, уверенно воскликнет: " онечно,
 онституци€ –‘!". ” человека читающего эти строки, возможно, возникнет
вопрос "» что тут особенного?  онституци€ это основной закон, € это и
сам знаю". “ак думают многие, потому что было основание. Ѕыл повод так
думать...

¬ –усском народе говор€т, что суть такова,
какова она есть и больше никакова. Ётот речевой оборот введЄн
целенаправленно, потому что пон€ть этот оборот слов может только
человек, родившийс€ с –усским €зыком. Ёто очень важный момент дл€
дальнейшего рассмотрени€ темы " онституци€ –оссийской ‘едерации".

ƒо по€влени€ слова  онституци€ в политическом
поле –оссии, в разные лета на –уси взаимодействи€ людей определ€лись
ѕоконами веков - морально-нравственными культурными традици€ми,
установленными ѕредками дл€ сбережени€ –ода, то есть житие-бытие по
неписанному  ону им€ которому было —овесть.

¬ словаре "∆иваго –ускаго языка" ƒал€ можно
узнать, что

" ќЌ м. начало, предел, межа:
|| рубежь, конец; || р€д, пор€док, очередь, раз. ¬от откуда
пошЄл кон земли нашейЕ ќт кона, спокону, спокон, искони так водилосьЕ
“оварищество, братство, соглас. ќн не нашею кону. Ћибо
в кон, либо вонЕ (и т.д.)".


≈сли говорить простым народным €зыком,
собрались реб€тушки на доброе дело, обговорили услови€ участи€ каждого,
ударили по рукам и приступили к работе. ѕростые были реб€та европейским
наукам не обученные. Ѕумажек договорных не писали, потому как выбор был
не велик. —держал слово - достаток тебе и почЄт, слово не сдержал -
ответь жизнью своей. ѕотому на –уси считалось, что жить по
ѕравде –одовой на –одной «емле благом считалось. ¬ общине всЄ
просто. ¬ общине не забалуешь, там кругова€ порука в помощь каждому,
если каждый в помощь дл€ всех. “ак издревле в –оду –усском велось: каждый
за всех, все за каждого.
∆или наши ѕредки не тужили, землю берегли, а в лихие лета сто€ли плечом к
плечу на ратном поле ни крови своей, ни жизней своих не жалели, только
бы сто€ла –усь ћатушка во веки веков.

ќднако прин€тие кн€зем ¬ладимиром (сыном
иудейки ћалуши, который убил сыновей  н€з€ —ветаслава ’аробраго)
иудомессианскаго христианства по ¬изантийскому образцу, поддерживавшего
передачу царской власти по наследству, подвигло кн€зей –юриковичей пойти
на создание письменных правовых документов, дошедших до наших времЄн
под названием "–усска€ правда" - первый свод древнерусских
за-конов, куда вошли нормы «акона –усскаго; ѕравда
ярослава ћудраго, прин€таго в лето 6525 от —отварени€ ћира (1016 году от –ождени€
’риста); ѕравда ярославичей; ”став ¬ладимира ћономаха
или "”став о резах" (примечательно то, что этот ”став
оградил бедноту от произвола ростовщиков и от невольничества людей за
долги) и другие писанные правовые документы.

¬ лето 7006 от —отварени€ ћира (1497 г. от
–ождени€ ’риста) на –уси принимаетс€ —уде́бник »ва́на-III - свод законов –усскаго государства; нормативно-правовой
акт, созданный в цел€х систематизации существующих норм
права.

¬ лето 7059 от —отварени€ ћира (1550 г. от
–ождени€ ’риста) на –уси принимаетс€ —удебник »ва́на-IV - сборник
законов периода сословной монархии в –оссии, пам€тник –усскаго права XVI
века, первый в –усской хронологии нормативно-правовой акт,
провозглашЄнный единственным источником права. ќчень важным
фактом €вл€етс€ то, что —удебник »ва́на-IV ѕрин€т на первом на –уси
«емском соборе при участии Ѕо€рской думы. ¬ лето 7060 (1551г.) —удебник
был утверждЄн —тоглавым
собором, созванным по инициативе ÷ар€ »вана-IV
√рознаго. —одержит 100 статей.

¬ лето 7158 (1649 г.) на –уси созываетс€
«емский —обор. ≈му предназначалось рассмотреть проект ”ложени€. —обор
проходил в широком составе, с участием представителей посадских общин.
—лушание проекта ”ложени€ проходило на —оборе в двух палатах: в одной
были ÷арь, Ѕо€рска€
дума и ќсв€щЄнный
собор; в другой - выборные люди разных чинов.

ƒепутаты
двор€н и посадов оказали большое воздействие на прин€тие многих норм
”ложени€. 29
€нвар€ 1649 года было
закончено составление и редактирование ”ложени€. ¬нешне оно представл€ло
собой свиток, состо€щий из 959 узких бумажных
столбцов. ¬се делегаты —обора своими подпис€ми скрепили
список ”ложени€, который в 1649 году был разослан во все московские
приказы дл€ руководства к действию. ’очетс€ отметить, что это
был последний реальный факт про€влени€ —амодержави€
Ќарода на территории –уси.

ѕосле данного событи€ –омановска€ династи€
вс€чески стремилась узаконить не —амодержавие народа, а самодержавие
дома –омановых на –усской земле.

ѕравление ѕетра-I
€вилось новой волной уничтожени€ –одовой традиции в эшелонах
государственной власти на –усской земле. ѕриглашение на государственные
посты ино-родцев ѕетром-I превращаетс€, в
последующие правлени€ ≈катерины-I, јнны
»оанновны, јнны Ћеопольдовны и ѕетра-III, в
дурную привычку, принЄсшую беды и страдани€ –усскому народу.

—оборное уложение действовало вплоть до 1832 года
(лета 7342), когда в рамках работы по кодификации законов –оссийской
империи, проводимой ћ.ћ.—перанским, был разработан —вод
«аконов –оссийской империи.

»так, на территории –уси существовали
известные нам правовые документы под названи€ми "–усска€ ѕравда", ”став,
—удебник, —оборное уложение. ≈щЄ раз отметим, что —уде́бник »ва́на-III и —оборное уложение разрабатывались и
утверждались при участии народных представителей всех сословий.

ѕосле того как –усска€ аристократическа€
молодЄжь освобожда€ ≈вропу от Ќаполеона, подпала под вли€ние масонских ложь и заразилась
демократическими иде€ми свержени€ монархии, в 1821 г. Ќикита
ћуравьЄв начинает работу над
созданием проекта программного
документа —еверного общества декабристов под названием " онституци€".
»нтересно, что в это же врем€ ѕавел ѕестель создаЄт программный документ
ёжнаго
общества декабристов со следующим названием "ѕра́вда, или
«аповедна€ государственна€ грамота великаго народа российскаго, служаща€
заветом дл€ усовершенствовани€ –оссии и содержаща€ верный наказ
как дл€ народа, так и дл€ временнаго верховнаго правлени€" (или коротко "–усска€ правда"). ƒл€
–усскаго человека разница в названи€х существенна€.

“аким образом, на просторах –оссийской
внутренней политики по€вл€етс€
некий программный документ с названием " онституци€", которому во врем€
декабрьского восстани€ масонска€ верхушка пыталась придать статус
основного закона, призыва€
солдат прис€гать " онституции", о которой солдаты по
простоте своей думали, что это жена цар€. —тереотипы мышлени€, однако.

—лово  онституци€ употребл€етс€ в –усском €зыке от лат. constitutio
- установление, устройство. ”потребл€етс€ не только в политической, но и
в медицинской лексике (конституци€ тела), поэтому, чтобы правильно
определитьс€ с какой целью употребл€етс€ это иностранное слово нужно
всегда делать уточн€ющие дополнени€.

“ак в –оссийской империи по€вл€етс€
государственный правовой документ с названием √лавный
закон –оссийской империи - " онституци€
1906 года". ќбращаем
внимание на то, что перва€ часть названи€ документа определ€ет его
политический, а не медицинский статус, а слово конституци€ (установление,
устройство) стоит на второстепенном плане, как дань уважени€
международным политическим отношени€м с европейскими государствами. ѕри
этом отмечаем, что само слово конституци€ не переводитс€ дословно,
как основной закон.

¬ 1917 г. в –оссийской империи рухнуло не
народное самодержавие, а самодержавие дома –омановых управл€вших по
иудомессианским принципам ветхозаветнаго иудаизма. “ем не менее,
прекратило существование "де юре" пон€тие –усска€ власть на –усской
«емле. ѕод лозунгом "ќсвободим народ от пут самодержави€!"
иудомессионеры под водительством Ћейбы Ѕронштейна (“роцкаго) и
ѕокровскаго-Ѕланка-”ль€нова (Ћенина), руководству€сь интер (между) -
наци (род) - анальной доктриной ћаркса (ћордеха€ Ћеви) "освободили"
–оссию:

* от лучшей части населени€;
* от культурных и духовных ценностей, создаваемых веками;
* от промышленности и развитого сельского хоз€йства;
* от природных богатств и накопленных сокровищ;
* от части территории –оссийской империиЕ

Ќа обильно политых кровью –усского –ода
(нации) кост€х –оссийской »мперии создавалось "пролетарское"
государство, призванное обезпечить своими неисчерпаемыми ресурсами
завоевание мирового господства в пользу жалкой кучки нечеловеческаго
отребь€ - интернацианальной
финансовой мафии. „тобы миф о народовластии не приказал долго
жить, иудо-националисты написали ќсновной «акон ( онституцию) нового
государственного образовани€ под названием –оссийска€ —оциалистическа€
‘едеративна€ —оветска€ –еспублика.

«десь нужно отметить, что ¬.”ль€нов-Ѕланк
(Ћенин) имел российское академическое юридическое образование и понимал
суть правовых терминов прин€тых в –оссийской империи (учитыва€ смысловую
нагрузку –усского и иностранного слова)Е

4 июл€ 1918 г. в ћоскве, в Ѕольшом театре
открылс€ V ¬сероссийский съезд —оветов. ¬ своЄм постановлении о прин€тии
 онституции (ќсновнаго закона) –оссийской —оциалистической ‘едеративной
—оветской –еспублики съезд указал:


"”тверждЄнна€ III ¬сероссийским съездом
—оветов в €нваре 1918 г. деклараци€ прав труд€щегос€ и
эксплуатируемаго народа вместе с утверждаемой V ¬сероссийским съездом
—оветов  онституцией —оветской республики составл€ют единый ќсновной «акон –оссийской
—оветской ‘едеративной –еспублики".




»з данной записи мы оп€ть убеждаемс€, что
термины ќсновной «акон и  онституци€ пон€ти€ не однозначные. ¬ данном
случае текст  онституции €вл€етс€ частью ќсновного «акона вновь
образованного государства.

ƒл€ того, чтобы документ под названием
 онституци€ рассматривалс€ и воспринималс€ в правовом поле как ќсновной
«акон, дл€ этого требуетс€ однозначное утвердительное указание в
названии и в тексте документа.

¬ дальнейшем в –—‘—–  онституции принимались в
1925, 1937 и 1978 годах со статусом ќсновного «акона при соблюдении
процессуальных норм голосовани€.

ѕосле убийства ».¬.—талина, при правлении
Ќ.’рущЄва и Ћ.Ѕрежнева страна входит в экономический ступор, а в
оголтелые от плюрализма лета √орбачЄвской перестройки добивают веру
народа в светлое будущее. ћировой финансовый интер-наци-анал не замедлил
этим воспользоватьс€. ¬озникла революционна€ ситуаци€, когда верхи уже
не могли править по старому, а низы не хотели жить по новому (образ
западного благополучи€ вдалбливалс€ —ћ» в умы наших сограждан с особым
смакованием под вывеской "демократических свобод").

¬ 1991 году три √лавы
государств –—‘—–, Ѕелоруссии и ”краины без каких-либо правовых
полномочий совершили акт измены –одине, прин€в решение о
прекращении существовани€ ———–, как союзного государства. — этого
момента на территории –—‘—– начинаетс€ правовой беспредел.  онституци€
–—‘—– (1978 года) претерпевает большие изменени€, но в плоть до 12
декабр€ 1993 года остаЄтс€ с правовым статусом действующего
ќсновнаго «акона государства.

12 декабр€ 1993 года "принимаетс€"
нова€  онституци€ –оссийской ‘едерации. ¬ ней полностью вылезли наружу
все "ослиные уши" лживой "демократии". —амо содержание этой "конституции" - мощна€ доказательна€ база
преступной де€тельности государственных изменников, а хронологи€ еЄ "прин€ти€" - это хронологи€ произвола и
беззакони€.

”каз є1400 "ќ поэтапной конституционной
реформе в –оссийской ‘едерации" от 21 сент€бр€ 1993 года, подписанный
ѕрезидентом Ѕ.Ќ.≈льциным, по
дес€ти пунктам противоречил ќсновному закону страны. "ƒело в
том, что, несмотр€ на отдельные толковани€ и нравственные оценки
случившегос€, юридическа€ составл€юща€ однозначна - президент совершил
переворот", - это слова ¬алери€ «орькина, под председательством
которого в ночь с 21 на 22 сент€бр€ 1993 года  онституционный суд –‘
прин€л решение о неконституционности ”каза є1400.

15 окт€бр€ 1993 года (после демон-стративнаго расстрела
¬ерховнаго —овета –—‘—–, ареста р€да политических де€телей и запрета
патриотических партий и движений), игнориру€ мировую практику
проведени€ конституционных референдумов, ѕрезидент –‘ издал указ о
вынесении текста ѕ–ќ≈ “ј новой  онституции на голосование и, как
приложение к нему, утвердил специальные "одноразовые" правила проведени€
данного конкретного референдума. ѕри этом в стране действовал и никем
не был отменЄн или приостановлен «акон "ќ референдуме –—‘—–" от
16.10.90. ѕричЄм текст проекта
 онституции, вынесенный на референдум указом от 15.10.93., был
опубликован дл€ всеобщего ознакомлени€ только 10 но€бр€ 1993 г. и фактически не прошЄл даже самой
элементарной юридической экспертизы и обсуждени€ граждан.

 аковы были основные расхождени€ между
действовавшим «аконом "ќ референдуме в –—‘—–" и президентскими правилами
его проведени€?

¬о-первых, грубейшим образом был нарушен
пор€док назначени€ референдума. ¬ соответствии с законом –—‘—– (ст.9)
право прин€ти€ решени€ о проведении референдума принадлежало —ъезду
народных депутатов –—‘—–, а в период между съездами - ¬ерховному совету
–—‘—–. ѕон€тно, что в услови€х
окт€бр€ 1993 года выполнение этой нормы было невозможно. ќднако
закон (ст.10) предусматривал ещЄ один вариант назначени€ референдума по
инициативе граждан, причЄм в случае реализации такой инициативы
назначение референдума €вл€лось об€зательным. Ќо и эта возможность не
была использована. ѕрезидент единолично
назначил референдум по проекту
 онституции.

¬о-вторых, закон устанавливал (ч.3 ст.35), что
при проведении референдума по вопросам прин€ти€, внесени€ изменений и
дополнений в  онституцию –—‘—– решени€ считаютс€ прин€тыми, если за них
проголосовало более половины
граждан, внесЄнных в списки дл€ участи€ в референдуме. ѕо
президентским же правилам (п."и" ст.22),  онституци€ считаетс€ прин€той,
если за неЄ проголосовали 50% избирателей, участвовавшие в голосовании.

јнализ юридической коллизии, возникшей между
действовавшим «аконом –—‘—– "ќ референдуме в –—‘—–" и ѕоложением "ќ
всенародном голосовании по проекту  онституции –‘ 12.12.93", позвол€ет
несколько иначе взгл€нуть на результаты данного референдума:

- –еферендум 12.12.93 не состо€лс€
в целом по стране. ¬место зафиксированного ÷ентральной избирательной
комиссией числа выданных бюллетеней - 58 187 755 - выходит совсем друга€
цифра - 46 454 847, что составл€ет менее 50% от общего списочного числа
избирателей (106 170835).

- ¬сего же  онституци€ набрала 23% от общего
списочного числа избирателей.

„тобы не ломать копь€ по итогам фальшивого "референдума", посмотрим, а что
представл€ет собой сама " онституци€ –‘ от 12 декабр€ 1993 года".
Ќазвание есть, а юридическое содержание полностью отсутствует - эта "конституци€"
не €вл€етс€
"ќсновным «аконом". «аписанное во втором еЄ разделе
констатирующее утверждение "ќдновременно прекращаетс€ действие
 онституции (ќсновного «акона) –оссийской ‘едерации - –оссии, прин€той
12 апрел€ 1978 года", с юридической точки зрени€ - чистой воды
юридическа€ фикци€. ¬о-первых,  онституци€ без статуса ќсновного «акона
не может отменить  онституцию со статусом ќсновного «акона; во-вторых, 12
апрел€ 1978 года не
существовало "–оссийской
‘едерации - –оссии", а была –—‘—–, это
название по€вилось только в 1991 году.

Ёто
означает, что государство "–оссийска€ ‘едераци€" со всеми еЄ ветв€ми власти и
законами - полностью фиктивное
незаконное образование. ѕо всем международным правовым
нормам в правовом поле продолжаетс€ действие  онституций (ќсновных
законов) ———– и –—‘—–, их «аконов, которые никто не отмен€л.

Ёто даЄт нам право юридически безукоризненно
квалифицировать действи€ всех чинов, принимавших участие в ликвидации
———– и образовании –‘, с точки зрени€ ”головного  одекса –—‘—–, который
тоже никто правомочно не отмен€л.

”головный
кодекс –—‘—–. ќ—ќЅ≈ЌЌјя „ј—“№.

√лава перва€ √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ≈ ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»я

II. ќсобо опасные государственные
преступлени€

—тать€ 64.
»змена –одине

»змена –одине, то есть де€ние, умышленно совершенное
гражданином ———– в ущерб
суверенитету, территориальной неприкосновенности или государственной
безопасности и обороноспособности ———–: переход на сторону врага,
шпионаж, выдача государственной или военной тайны иностранному
государству, бегство за границу или отказ возвратитьс€ из-за границы в
———–, оказание иностранному государству помощи в проведении враждебной
де€тельности против ———–, а
равно заговор с целью захвата власти,

- наказываетс€ лишением свободы на срок от дес€ти до
п€тнадцати лет с конфискацией имущества или смертной казнью с
конфискацией имущества.

—тать€ 70. ѕризывы к насильственному изменению
конституционного стро€

ѕубличные призывы к насильственным изменению
конституционного стро€ или захвату власти, а равно массовое
распространение материалов, содержащих такие призывы,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до трЄх лет или
штрафом в сумме до двадцати минимальных размеров оплаты труда,
установленных законодательством –оссийской ‘едерации.

“е же действи€, совершЄнные повторно либо
организованной группой лиц,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до семи лет или
штрафом до п€тидес€ти минимальных размеров оплаты труда, установленных
законодательством –оссийской ‘едерации.

ƒействи€, предусмотренные част€ми первой или второй
насто€щей статьи, совершЄнные по заданию иностранных организаций или их
представителей,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до дес€ти лет.

(ќтметим только, что одними "призывами" дело не обошлось - налицо
преступные де€ни€ по совершению конституционнаго переворота и захвату
власти).



√лава
седьма€ ƒќЋ∆Ќќ—“Ќџ≈ ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»я

—тать€
170. «лоупотребление властью или служебным положением

«лоупотребление
властью или служебным положением, то есть умышленное использование
должностным лицом своего служебнаого положени€ вопреки интересам службы,
если оно совершено из корыстной или иной личной заинтересованности и
причинило существенный вред государственным или общественным интересам
либо охран€емым законом правам и интересам граждан,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до трЄх лет, или исправительными
работами на срок до двух лет, или увольнением от должности.

«лоупотребление
властью или служебным положением, если оно вызвало т€жкие последстви€,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до восьми лет.

ѕримечание.
ѕод должностными лицами в стать€х насто€щей главы понимаютс€ лица,
посто€нно или временно осуществл€ющие функции представителей власти, а
также занимающие посто€нно или временно в государственных или
общественных учреждени€х, организаци€х или на предпри€ти€х должности,
св€занные с выполнением организационно - распор€дительных или
административно -хоз€йственных об€занностей, или выполн€ющие такие
об€занности в указанных учреждени€х, организаци€х и на предпри€ти€х по
специальному полномочию (в ред. ”каза ѕрезидиума ¬ерховного —овета –—‘—–
от 3 декабр€ 1982 г. - ¬едомости ¬ерховнаого —овета –—‘—–, 1982, N49,
ст.1821).

—тать€
171. ѕревышение власти или служебных полномочий

ѕревышение
власти или служебных полномочий, то есть умышленное совершение
должностным лицом действий, €вно выход€щих за пределы прав и полномочий,
предоставленных ему законом, если оно причинило существенный вред
государственным или общественным интересам либо охран€емым законом
правам и интересам граждан,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до трЄх лет, или исправительными
работами на срок до двух лет, или увольнением от должности.

ѕревышение
власти или служебных полномочий, если оно сопровождалось насилием,
применением оружи€ или мучительными и оскорбл€ющими личное достоинство
потерпевшего действи€ми,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до дес€ти лет (в ред. ”каза
ѕрезидиума ¬ерховнаго —овета –—‘—– от 3 декабр€ 1982 г. ¬едомости
¬ерховного —овета –—‘—–, 1982, N49, ст.1821).

—тать€
194. —амовольное присвоение звани€ или власти должностного лица

—амовольное
присвоение звани€ или власти должностного лица, сопр€жЄнное с
совершением на этом основании каких-либо общественно опасных действий,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до двух лет или исправительными
работами на тот же срок.

—тать€
260. «лоупотребление властью, превышение или бездействие власти

а)
«лоупотребление начальника или должностного лица властью или служебным
положением, превышение власти или служебных полномочий, бездействие
власти, если эти де€ни€ совершались систематически либо из корыстных
побуждений или иной личной заинтересованности, а равно если они
причинили существенный вред,

-
наказываютс€ лишением свободы на срок до п€ти лет;

б) те же
де€ни€, повлекшие т€жкие последстви€,

-
наказываютс€ лишением свободы на срок от трЄх до дес€ти лет.

—тать€ 14.  райн€€ необходимость

Ќе
€вл€етс€ преступлением действие, хот€ и подпадающее под признаки де€ни€,
предусмотреннаго ќсобенной частью насто€щего  одекса, но совершЄнное в
состо€нии крайней необходимости, то есть дл€ устранени€ опасности,
угрожающей интересам —оветскаго государства, общественным интересам,
личности или правам даннаго лица или других граждан, если эта опасность
при данных обсто€тельствах не могла быть устранена другими средствами и
если причинЄнный вред €вл€етс€ менее значительным, чем предотвращЄнный
вред.



 ак видите, все без исключени€
"государственные и должностные" лица –‘ €вл€ютс€ как "особо опасными
государственными преступниками", так и обычными преступниками - их
пособниками, захватившими власть, и подлежат —уду по ”  –—‘—–. Ќо, как
известно, уже в период после 1991 года из ”  исчезли статьи,
предусматривающие ответственность за хищение социалистической (более
верно - народной) собственности в особо крупных размерах - воровство
"власть имущих"
прин€ло узаконенный характер. ќднако, учитыва€ незаконный
характер де€тельности –‘ начина€ с 1991 года, эти статьи "на радость" олигархам и чиновным ворам
об€зательно будут против них применены.

Ќужно остановитьс€ и на ст.260 в части
бездействи€ власти. Ёто относитс€ в первую очередь к тем, чьи
должностные инструкции и ”ставы предусматривали защиту безопасности
страны от пос€гательств любого агрессора - к спецлужбам и к —оветской
(–оссийской) јрмии. ќни
предали свою страну, не уничтожив внутреннего врага. »ми же не
была применена ст.14 " райн€€ необходимость". Ёто говорит о разложении спецслужб и
јрмии. Ќо это предательство шло свыше - начина€ от первых
"президентов" ———– и –—‘—–, по своей фактической сути - резидентов
иностранных спецслужб.

”читыва€, что мы сейчас живЄм в оккупированной
стране, правомочное применение ст.14 " райн€€ необходимость" - долг
каждого насто€щего ѕатриота ќтечества.



ѕроанализируем правовой статус –‘,
сложившийс€ после распада ———–. √де в правовом поле следующие
документы:

1. —видетельство о прекращении существовани€
———–, подписанное полномочными сторонами - —оветскими –еспубликами,
входившими в состав ———– и €вл€вшимис€ его учредител€ми. ѕримечание:
Ѕез данного —видетельства они существующие субъекты, на территории
которых невозможно законное параллельное существование других субъектов,
без решени€ проведЄнного через народный референдум.

2. ƒоговор о передаче –‘ полномочий ———– (о
правопреемственности), включа€ международные об€зательства. ѕримечание:
Ѕез данного договора –‘ образование без полномочий ———–, не €вл€етс€
его правопреемником.

3. —видетельство о прекращении существовани€
–—‘—–, подписанное полномочными на то лицами. ѕримечание: Ѕез
данного —видетельства они существующие субъекты, на территории которых
невозможно законное параллельное существование других субъектов без
решени€ проведЄнного через народный референдум.

4. ƒоговор между –—‘—– и –‘ о передаче –‘ их
территории в управление. ѕримечание: Ѕез этого договора у –‘
отсутствует территори€.

5. ƒоговор между коренными Ќародами –оссии и
–‘ о передаче в управление –‘ власти на их территории. ѕримечание:
Ѕез этого договора –‘ безвластное образование.

6. ƒоговор между коренным населением - каждым
человеком в –оссии и –‘ о передаче в управление –‘ прав на их
территории. ѕримечание: Ѕез этого договора –‘ безправное
образование.

7. ‘едеральный ”чредительный ƒоговор,
подписанный субъектами ‘едерации. ѕримечание: Ѕез этого
договора –‘ не €вл€етс€ федерацией.

ќтсутствие этих документов, равно как и
фиктивна€ "конституци€", даже без попытки претендовать хот€ бы в своЄм
названии на ќсновной «акон, позвол€ет
утверждать, что власть в –оссии захвачена организованной преступной
группировкой, наход€щейс€ на службе у международного преступного сообщества, и еЄ можно
квалифицировать как "вражеское диверсионно-подрывное террористическое
организованное преступное сообщество с названием "√осударство –оссийска€
‘едераци€".

Ћюба€ территори€ на ћидгард «емле (название
нашей ѕланеты в —олнечной системе) принадлежит конкретному оседлому народу, который
кроме работы на этой земле, заботитс€ о ней, облагораживает, а также
защищает от врагов. »менно поэтому в ст.3  онституции –‘, борзописцы
вынуждены были вписать: "Ќосителем суверенитета и единственным
источником власти в –‘ €вл€етс€ еЄ многонациональный народ". Ѕез наличи€
своего €зыка, сообщество людей не может претендовать на звание народа. ¬
 онституции –‘ записано, что государственным €зыком €вл€етс€ –усский
€зык. ѕо последней переписи населени€ в –‘ 85% опрошенных граждан
считают себ€ представител€ми –усского народа. ќднако в  онституции –‘
отсутствует хот€ бы одно упоминание о –усском народе. “о есть, в отличии
от других коренных народов проживающих на территории –‘ и имеющих свои
государственные формировани€, обозначенные в тексте  онституции –‘,
–усский народ лишЄн своих территорий, лишЄн права выбирать –усскую
¬ласть на –усской «емле, лишЄн права распор€жатьс€ Ќаследием —воих
ѕредков.

≈сли дл€ –усского человека нет законной
 онституции –‘, то нет и законного государства под названием –‘, значит, нет и системы
государственной власти.

“аким образом, кто-либо не имеет права
об€зывать –усского человека жить на –одной «емле по  онституции
–оссийской ‘едерации, тем
более собирать налоги и подати.

„иновник –‘, дл€ –усского человека никто и
ничто - мыльный пузырь, надутый от своей важности, основанной на мифе о
 онституционном праве –‘.

„то делать в создавшейс€ ситуации? –азработать и всенародно прин€ть
ќсновной «акон государства.



¬нимание! ѕроект "ќсновного закона" на основе –одового
(копного) права будет опубликован на нашем портале в
ближайшее врем€.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

ƒокумент: јлексанр ћакедонский властитель - ѕросвещЄнному роду —лав€нскому

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕез заголовка

Ђћы, јлександр, сын верховного бога ёпитера на небе и ‘илиппа, корол€ ћакедонского на земле, повелитель мира от восхода до захода —олнца и от полудн€ до полночи, покоритель ћидийского и ѕерсидского королевств, √реческих, —ирийских и ¬авилонских и т.д. ѕросвещЄнному роду —лав€нскому и его €зыку милость, мир, уважение и приветствие от нас и наших преемников в управлении миром после нас. “ак как вы всегда были с нами, в верности, в бою надЄжны и храбры и всегда безустанны, были, мы жалуем и свободно даЄм вам навечно все земли от полнощного мор€ великого Ћедовитого океана до »таль€нского южного скалистого мор€, дабы в этих земл€х никто не смел посел€тьс€ или обосновыватьс€, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки. ƒано в городе јлександрии, основанной нами на славной реке Ќил в 12 году нашего правлени€ с соизволени€ великих богов ћарса, ёпитера и богини ћинервы. —видетели этого Ц благородный јлтера, наш казначей, и другие 11 кн€зей, каковых в случае нашей смерти без сыновей мы оставл€ем наследниками нашими и всего мираї.

Ётот очень интересный и в то же врем€ дь€вольски коварный документ, получивший название Ђ√рамота јлександра ћакедонского —лав€намї впервые упоминаетс€ чешским историком ¬ацлавом √айком в Ђ„ешской ’роникеї (чешской летописи) описывающей событи€ 1348 года, и находившейс€ в Ѕрненском архиве. ¬ 1516 году чешский историк »осиф ѕервольф из ¬аршавского университета находит копию этой грамоты на латинском €зыке. ¬ 1551 году этот документ печатаетс€ на польском €зыке, в 1596 году Ц на немецком €зыке, в 1601 Ц на италь€нском. ќн становитс€ широко известен в ≈вропе, а вскоре и в –оссии. —читалось, что подлинник хранитс€ в архиве „ешского королевства или помещЄн в одной из чешских хроник. ”же п€тьсот лет идут бурные дебаты и споры учЄных о подлинности этого документа. ¬полне естественно, германо€зычные учЄные активно оспаривают подлинность √рамоты, ведь там даЄтс€ приоритет слав€нам и слав€нскому €зыку в ≈вропе. » это в то врем€, когда ƒревний –им, колыбель «ападной цивилизации, только-только начинал набирать свою силу. ≈сли же √рамота подлинна€, то всю историю ≈вропы необходимо писать заново.

ќбратившись ко времени јлександра ћакедонского, приходим к убеждению, что документ Ц подлинный. ѕо€вление его полностью укладываетс€ в требование той далЄкой эпохи. ¬ √рамоте упоминаетс€ двенадцатый год царствовани€ јлександра. Ёта дата падает на 324 год до нашей эры, на предпоследний год его жизни. “олько что закончилс€ поход в далЄкую »ндию, оказавшийс€ не очень удачным, однако, почти все государства ƒревнего ћира лежали у ног ¬еликого полководца. »звестно, что после индийского похода јлександр ћакедонский активно готовилс€ к походу на «апад, на покорение Ђдикой, варварскойї ≈вропы. Ёто сейчас ≈вропа и —еверна€ јмерика €вл€ютс€ центром мировой цивилизации, а в то далЄкое врем€ центром европейской цивилизации были √реци€ и –им, вс€ остальна€ территори€ ≈вропы считалась дикой и варварской.

»злюбленный приЄм јлександра ћакедонского: раздел€й и властвуй, использу€ противоречи€ в стане предполагаемого противника. Ётот лозунг стар как сам ћир. ≈го широко использовали все вожаки, вожди, кн€зь€ и цари до јлександра и также широко и умело он используютс€ всеми, кто жаждет власти и в наше врем€. ѕри покорении ѕерсидской империи јлександр ћакедонский умело противопоставил персам всЄ местное население, и его почти повсюду встречали с цветами, как освободител€. √орода без бо€ широко открывали перед ним свои ворота. ≈го провозглашали наместником Ѕога на земле и даже самим Ѕогом, как это случилось после покорени€ ≈гипта. ѕоход в »ндию он умело приурочил к междоусобной войне ¬ластител€ »ндии ѕора с ¬ластителем индийского же города “аксилы. “олько усталость, и ропот его солдат, дошедших, казалось, до самого кра€ «емли, заставили јлександра повернуть обратно.

√отов€сь к покорению Ђварварского «ападаї, јлександр искал себе союзников на территории самой ≈вропы, среди еЄ исконных обитателей и нашел их в лице слав€н. ¬ те далЄкие времена они жили на территории современной √реции, ћакедонии, Ѕолгарии, –умынии, ¬енгрии, ёгославии и јвстрии. ѕотомки прославленных √омером защитников “рои, они принимали живейшее участие в победоносных походах јлександра.   тому же, сухопутна€ дорога из √реции в ≈вропу пролегала через их земли, а все древние авторы, писавшие о слав€нах, особо выдел€ли их свободолюбие, храбрость и отвагу в бою. “ак писали о слав€нах, к примеру, византийские писатели ѕрокопий и ћавриий в 5 Ц 6 веках нашей эры. Ћучших союзников нельз€ было и придумать. √рамота јлександра ћакедонского —лав€нам Ц это отравленный смертельным €дом нож, воткнутый в спину ≈вропы железной рукой ¬еликого полководца. ќн одним росчерком пера на тыс€челети€ расколол единство ≈вропы, пролил реки крови, противопоставив один европейский народ другому. —ейчас можно только предполагать, куда бы повернулс€ весь ход истории, и что бы было с ≈вропой, если бы ¬еликий полководец не умер внезапно в расцвете сил, полный грандиозных планов, накануне уже подготовленного похода на покорение ≈вропы.

“еперь становитс€ пон€тным, почему в средневековой √ермании насто€щими, истинными кн€зь€ми считались русские, слав€нские кн€зь€. ’орошо известно, что на «ападе очень серьЄзно относ€тс€ к документам, выданным корол€ми. ѕример тому Ц Ђ—аамское делої, которое в насто€щее врем€ рассматриваетс€ в норвежском суде. —уть дела в том, что несколько саамских семей нашли грамоту, выданную их предкам –усским царЄм »ваном √розным, на владение определЄнной территорией в Ќорвегии, дело считаетс€ весьма перспективным.

¬озможно, воодушевлЄнные поддержкой ¬еликого завоевател€, южные слав€не с шестого по дев€тый век нашей эры вели успешное освоение ÷ентральной и ¬осточной ≈вропы.   дес€тому веку слав€нска€ речь широко звучала на берегах –ейна, “емзы, в —кандинавии, на всей территории Ѕалкан, в »спании, ћалой јзии и в јфрике.

¬полне веро€тно, что, опаса€сь Ђзаконных хоз€евї ≈вропы, германский император √енрих I (√енрих ѕтицелов) правивший в 919 Ц 936 г., перешел Ёльбу и вторгс€ в земли слав€нских племЄн лютичей, объ€вив ЂDrang nach Ostenї (натиск на ¬осток) против слав€н. Ёту политику продолжил его сын ќттон I (936 Ц 973) гг. с ещЄ большим усердием. Ѕолее тыс€чи лет продолжаетс€ эта война на уничтожение или хот€ бы на вытеснение из ≈вропы Ђзаконных хоз€евї - слав€н. ќтзвуки этой авантюры, дл€щейс€ уже второе тыс€челетие, и сейчас слышны на ≈вропейской территории. ѕодтверждение тому - бомбардировки многострадальной ёгославии. ќбъ€вив тотальную войну терроризму, «апад двум€ руками поддержал косовских террористов. Ѕез вс€кого сомнени€, войны в ёгославии Ц это продолжение многовековой войны против слав€н, это продолжение соперничества слав€н и германцев в ≈вропе начавшегос€ по воле ¬еликого «авоевател€ ещЄ до нашей эры. ƒа и втора€ ћирова€ война, разв€занна€ √итлером в ≈вропе, была направлена в первую очередь против слав€н. “олько уничтожив Ђзаконных хоз€евї, он мог чувствовать себ€ полным властелином ≈вропы. »зуверские планы по уничтожению слав€нского населени€ вплоть до ”рала и замена его на немецкое население и онемечивание тех слав€н, которые случайно останутс€ в живых, подтверждают это предположение. –абов не уничтожают Ц их используют дл€ своего обогащени€. ”ничтожают законных хоз€ев, чтобы отн€ть у них их собственность. √итлер, безусловно, знал о существовании √рамоты јлександра ћакедонского —лав€нам. ’от€ и не вс€ ≈вропа входила в империю јлександра, но его мирова€ слава и огромнейший авторитет во всЄм просвещЄнном мире, делали его √рамоту подлинным ƒокументом на ¬ладение ≈вропой.

√овор€ о подлинности этого документа нужно иметь в виду, что не сохранилс€ ни один подлинник из документов написанных во времена јристотел€ и јлександра ћакедонского, и все сочинени€ античных учЄных и философов существуют только в копи€х написанных католическими монахами средневековой ≈вропы. — таким же успехом можно объ€вить фальшивками все труды античных авторов. ¬ монастыри все документы античного времени попали после победы христианства в –имской империи.  опию √рамоты јлександра ћакедонского —лав€нам - это дь€вольское орудие страшной политической силы, –имска€ церковь могла опубликовать в любое, выгодное дл€ неЄ врем€. Ќапример, в 4 Ц 5 веках нашей эры, когда началась активна€ христианизаци€ Ђварварской ≈вропыї. ѕотом, когда царь франков ’лодвиг (481 Ц 511) гг., создава€ своЄ государство, захватил все земли севернее »талии и стал смертельным врагом католического –има. “огда √рамота понадобилась папскому –иму дл€ борьбы с грозным франкским государством. ÷арь ‘ранков ’лодвиг вынужден был прин€ть католическую веру в 495 году вместе со всей своей дружиной. » ещЄ в течение тыс€чи лет продолжалось противоборство германских императоров с папской властью ¬атикана, и в любой из моментов этой политической войны, католическа€ церковь могла использовать √рамоту јлександра ћакедонского —лав€нам, опубликовав еЄ.

ѕосле смерти јлександра ћакедонского, слав€не лишились надЄжной военной опоры в ≈вропе и, попав в зависимость к более сильным племенам, выступали какое-то врем€ под другими именами. “акже как и в наши дни, когда дл€ всего ћира все жители —оветского —оюза были русскими, хот€ на самом деле в нЄм жили дес€тки различных племЄн и народов. —воЄ им€ другим даЄт сильнейшее из племЄн. ¬ середине и в конце первого тыс€челети€ до нашей эры сильнейшими в ≈вропе были кельты, и слав€не вынуждены были быть одним из кельтских племЄн. ¬еро€тней всего они выступали под именем Ђгаллыї. ѕодтверждение тому Ђ√алици€ї в ”краине, на исконно слав€нской земле, округ Ђ√аллеї в ¬осточной √ермании, там, где до немцев проживали слав€не. ’орошо известно, что древние племена получали своЄ название по животному, птице, рыбе и т.д. которого они считали своим предком-покровителем. —лово Ђгаличиї на древнерусском €зыке обозначает птиц галок, слово Ђславииї - соловьЄв. ¬полне возможно, что галлы-галичане Ц это древнеслав€нское плем€ Ђгалокї. —лав€не Ц плем€ ЂсоловьЄвї, плем€, считающее своим предком-покровителем птицу соловь€. ¬ начале нашей эры сильнейшими из европейских племЄн, не счита€ –има, стали германцы, и слав€не выступали под их именем. — тех времЄн в немецком €зыке слово ЂSklaveї переводитс€, как Ђрабї, хот€ как такового рабства в те времена у германцев не было. Ѕыла вассальна€ зависимость, по которой подчинЄнные племена отдавали часть своего продукта сильнейшему племени, и поставл€ли им ополченцев дл€ всех военных походов. ¬ древности такое взаимоотношение между племенами были широко распространены и во многих €зыках слово Ђрабї происходит от названи€ некогда покорЄнного соседнего племени. ¬ старорусском €зыке слово раб звучало как Ђчолаї и Ђкощейї от названи€ соседних зависимых племЄн. ќп€ть же германские народы себ€ называют Ђmanї, а в китайском €зыке это слово переводитс€ как Ђбатракї. ¬ IV нашей эры гунны положили конец гегемонии германских племЄн в ≈вропе.   началу V века нашей эры почти все германские племена лежали у ног гуннского цар€ јттилы, и слав€не широко участвовали в его походах, как когда-то они были преданными воинами јлександра ¬еликого и императора “ра€на. “олько в 5-6 веках наше эры, освободившись от германской зависимости, слав€не вернули себе былую славу и своЄ им€, так же как в наше врем€ вновь обрели свои международные имена народы, получившие независимость после распада ———–.

ќпира€сь на этот документ, можно смело утверждать, что слав€не были известны со времЄн античности как коренные жители Ѕалкан и ÷ентральной ≈вропы, как храбрый и просвещЄнный народ, известный своей верностью и усердием, а не по€вились, по утверждению западных историков, неизвестно откуда в шестом веке нашей эры. ѕисьменна€ истори€ слав€н начинаетс€, как минимум, на тыс€чу лет раньше, с середины IV века до нашей эры. —овременные слав€не €вл€ютс€ пр€мыми потомками тех, кто прошЄл с јлександром ћакедонским славными дорогами его блистательных побед.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (1)

Ќепротивление злу - не противьс€ –усскому народному пророчеству. »горь –астер€ев.  азачь€ песн€ - Cossack song.

ƒневник

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 13:59 + в цитатник

»горь –астер€ев.  азачь€ песн€ - Cossack song.



http://www.youtube.com/watch?v=Uy0LV0c055g 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я


 —траницы: 218 ... 80 79 [78] 77 76 ..
.. 1