-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15929
 омментариев: 6511
Ќаписано: 25100

¬ыбрана рубрика Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3656), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4466), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2265), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9158), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7359), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5294), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5276), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3677), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1167), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1928), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4281), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3734), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2961),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(55), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(78), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2092), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4494)
 омментарии (0)

“очка зрени€:»меет ли церковь моральное право "пасти народы"?

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 22:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √Ћј√ќЋЏ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕастухи и их методы...

»меет ли церковь моральное право "пасти народы"?

1

Ёто один из самых интересных вопросов - происхождение нравственности. ƒело в том, что моральные императивы - не убий ближнего своего, заботьс€ о дет€х своих и пр., не есть откровение, данное нам свыше. Ёто естественный эволюционный механизм, выработанный тыс€чами поколений. Ќемного упроща€ можно сказать, что социум, который не придерживаетс€ этих правил, нежизнеспособен. “ак общество, построенное только на моральных ценност€х чайлд-фри прот€нет недолго.  ак замкнута€ община, проповедующа€ целибат (или скопчество) вымрет по естественным причинам.
Ћюди утверждающие, что религи€ - основа нравственности, путают причину и следствие. ’ристианство просто не выжило бы, если бы не проповедовало бы моральные ценности

„итать далее...
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д

 омментарии (0)

—амолет Ћеха  ачинского

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 18:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћ0Ћ„”Ќ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амолет Ћеха  ачинского

“очнее, как его потом собрали дл€ экспертизы.

 (699x489, 62Kb)

ћ-да, это наши ходили по лесу и по кусочкам собирали.
ѕольский преставитель объ€вил своим согражданам, что причиной крушени€ стала ошибка пилотов. ќсобенно понравилась фраза: "ѕилоты проигнорировали все предупреждени€ об опасности, которые показывала автоматика самолета, и пошли на чрезмерный риск. ѕочему? ѕотому что их так подготовили", - цитирует слова  лиха газета "–ечьпосполита".
ј мен€ сегодн€ напр€г какой-то товарищ из ћ„—, который в новост€х с заискивающим видом сообщил, что мы отправл€ем в ѕольшу на наводнение п€ть насосов и еще что-то. ќн такими преданными глазами смотрел в камеру и говорил, что надеетс€, что эта поставка послужит дальнейшему укреплению отношений наших стран, что € невольно задумалс€ - а не по его ли указке садились пилоты?:))
Ќе, € все понимаю, если можем помочь, то надо помогать, но прощени€-то за что вымаливать?
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј

 омментарии (0)

»стори€, о которой молчат

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 18:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “айгура [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стори€, о которой молчат

Ќемного истории –уси, о которой молчат

Ќемного истории
¬ойна против –оссии идет уже очень давно и очень, очень успешно. –азумеетс€, не на пол€х сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где «апад всегда выигрывал и продолжает выигрывать - в информационных войнах. ќсновна€ цель - доказать обитател€м нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разр€да, без прошлого и будущего. » уже практически доказал - даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.
ѕочитать+по-изумл€тьс€
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова

 омментарии (0)

 ак защитить своего ребенка от государства.

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 16:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак защитить своего ребенка от государства.

community.livejournal.com/anti_ju_ju/

[info]altina_augusta

ѕортфолио. “отальный контроль государства над семьей

 

ƒќ—№≈ ќ“ ÷ј–я »–ќƒј

ѕ–ј¬ќ«јў»“Ќ»  ќЋ≈√ ¬≈–≈ўј√»Ќ ѕоруганное детство

(http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=57710)

 ак защитить своего ребенка от государства:


я предлагаю всем заинтересованным родител€м примерную форму дл€ отказа участвовать в сборе досье на своих детей и свою семью (см. «а€вление).

—коро, уже очень скоро речь зайдет об установлении тотального контрол€ над семьей – через детей в первую очередь. ѕусть это покажетс€ смешным, но € призываю к бдительности. ѕомните: те, кто захочет сунуть свой нос в дела вашей семьи, будут оперировать разумными, правильными и красивыми словами. ќни станут говорить с экранов и страниц газет о борьбе с наркоманией, о счастливом будущем дл€ каждого ребенка, о здоровье нации – даже о противосто€нии терроризму! Ѕудут и уверени€ с пеной на губах, что все полученные «паспортизацией» сведени€ Ќ» ќ√ƒј не достанутс€ посторонним люд€м, их используют “ќЋ№ ќ в цел€х добра!
¬аше дело Ќ≈ ¬≈–»“№ Ќ» ≈ƒ»Ќќћ”  –ј—»¬ќћ” —Ћќ¬”. ѕомнить, что под ƒќЅ–ќћ мы, люди, и они, власть, понимаем –ј«Ќџ≈, а зачастую диаметрально противоположные вещи.


Ќе столь давно – в феврале – в интернете молода€ мама растер€нно рассказала мне про такой случай – вот ее рассказ от первого лица…
«¬чера в детском саду (ћосква) собрали родителей, чтобы ознакомить с новшеством ћинистерства образовани€. “еперь каждый родитель должен до конца марта предоставить в садик нечто под названием портфолио. „то это?
ј вот что. ¬ы по определенному образцу собираете ¬—ё информацию о своем ребенке. “о есть физическое и интеллектуальное развитие ребенка, состав семьи, взаимоотношени€ в семье, предпочтени€ ребенка, интересы. ¬плоть до куда и когда путешествовали, где бывали и как проводит семь€ досуг. — ‘ќ“ќ√–ј‘»яћ»!  аждый шаг – с иллюстрацией!
ƒл€ примера показывали портфолио одной девочки. » € хочу вам сказать, что после просмотра € ¬—≈ о семье узнала. “акое впечатление, что побывала в доме у них.
¬ дальнейшем это портфолио хранитс€ в саду и предоставл€етс€ по первому требованию провер€ющему(?). ѕри переходе в школу: требуетс€ предоставить его туда...
Ќа вопрос: « ому это надо и зачем?» – ответа не было, так как ни воспитатели, ни заведующа€ абсолютно не в курсе и также в растер€нности. ѕотому что воспитатели такое же досье должны предоставить на самих себ€!
ѕока € никакой конкретной информации не нашла, кто и зачем это санкционировал? »бо пон€тно, все это настолько малозаконно. ≈сли не сказать больше.
¬се родители, как послушное стадо, не задали ни одного вопроса, только кивали головой в знак согласи€…»
я не устаю поражатьс€ какому-то оголтелому, неистовому косоумию своих сограждан. „естное слово.
ѕредставьте себе ситуацию: к вам на улице подходит совершенно посторонний человек и требует у вас фотографию вашего ребенка и данные о месте его отдыха. „то вы подумаете и как будете действовать?
ѕравильно! “ак какого же черта вы, люди, даете те же самые данные на своих детей – и кому?! “ому самому государству, которое устами своих чиновников открыто за€вило, что главный враг ребенка – его родители. √осударству, которое прибыльно торгует русскими сиротами, а там, где их не хватает, печет сирот социальных при живых родител€х. √осударству, которое не может защитить своих граждан даже от уличных хулиганов, но прославилось поборами, вз€точничеством, клоунадами «инициатив» и «нацпроектов» и трескучими речами.
»ли вы надеетесь, что государство проникнетс€ вашими проблемами и подарит ребенку путевку в јртек? Ќе надейтесь, ———– мы смен€ли на колбасу и джинсы. ѕоэтому, скорее, это к вам придут и спрос€т: а что это у вас ребенок в прошлом году за границей не отдыхал? ѕохоже, вы не можете исполн€ть об€занности родител€ по надлежащему воспитанию детей… а у нас как раз финансирование на детдома поперло.
”чтите: причинами изъ€ти€ ребенка из семьи называетс€ «жестокое обращение», в расширительное толкование которого чиновники включают «нарушение режима дн€», «нарушение санитарных правил и норм (несвоевременный ремонт помещений, отсутствие отдельной комнаты ребенка)», «невыполнение рекомендаций врача», «низкий материальный уровень семьи», а признаками «жестокости», по их мнению, €вл€ютс€: «задержка развити€», «стеснительность», «не растет», «не набирает подход€щего веса», «син€ки», «нет прививок», «нуждаетс€ в услугах зубного врача», «плоха€ гигиена кожи», «запущенное состо€ние детей», «ночные кошмары», «нарушение сна», «страхи темноты» и многое другое, в принципе обычное в жизни любого нормального ребенка и не вызывающее в разумном обществе никаких особых напр€гов у власти.

…¬ы все еще хотите снабжать кого-то информацией о своем ребенке?
¬от как откомментировали «детсадовскую историю» другие мои знакомые:
«…≈сли нужны медсведени€ – есть карточка, про развитие ребенка воспитатели знают и фиксируют это в личном деле. ѕочему ћинистерству образовани€ необходимо знать, где и как € провожу врем€ с ребенком?..»
«…ћне на работе коллега рассказала, как в детском саду, куда ходит ее дочь, от родителей потребовали заполнени€ анкеты с личной информации. » она стала свидетелем, как там один папа – участковый милиционер – отказалс€ и устроил разнос с пристрастием – мол, и не подумаю.  то приказал, как будет использоватьс€ эта информаци€, дл€ каких целей, где хранитьс€, на каком, собственно, основании и т.п. ¬оспиталки, естественно, ничего не знают, мол, указ сверху, пробле€ли что-то про помощь семь€м на основании анкеты. ќн сказал, что большой мальчик и никака€ помощь ему не нужна. “огда воспиталка пригрозила, что без анкеты в сад не пуст€т. “ак он так взвилс€: «јх, это еще и не добровольно!» » попер на них танком. ¬ общем воспиталки ретировались и больше с подобными просьбами к нему не пристают. ¬идимо, участковый в силу своей профессии очень хорошо «учу€л, чем это пахнет»…»
«…“о, под каким соусом подают это портфолио (что-то там о творческом процессе), совершенно не отражает насто€щих целей этого отвратительного меропри€ти€!»
«…—обираетс€ досье на всю семью с фотографи€ми! ¬ натуре база данных дл€ вс€ких уродов. » контроль над каждым…»
¬скоре после этого интернет-разговора в мои руки попал интересный документ – уже дл€ школьников, – где была замечательна€ графа: «ќценка социального статуса». » в этой графе – следующие вопросы:
∆»Ћ»ўЌџ≈ ”—Ћќ¬»я —≈ћ№»: (отдельна€ квартира, коммунальна€ квартира, общежитие);
”—Ћќ¬»я ∆»«Ќ» –≈Ѕ≈Ќ ј: (отдельна€ комната, уголок в общей комнате, свой письменный стол, отдельное спальное место, обща€ кровать с кем-то из детей и т.д.);
ћј“≈–»јЋ№Ќќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ —≈ћ№»: (укажите доход вашей семьи).
 онечно, хочетс€ наде€тьс€, что эти сведени€ понадобились чиновникам дл€ того, чтобы снабдить всех детей отдельными комнатами. »ли хот€ бы кроват€ми… ј что вы улыбаетесь? Ќе верите?
я – “ќ∆≈…
…Ќемного отвлека€сь от темы. ¬ообще, € искренне и настойчиво советую всем родител€м как можно внимательнее относитьс€ к доброхотам, стрем€щимс€ «осматривать», «вакцинировать» и «профилактировать» их детей. ¬с€кий раз, когда вы слышите о какой-нибудь —“–јЎЌќ… ЅќЋ≈«Ќ», гроз€щей вашим дет€м, пр€мо и откровенно спрашивайте себ€: что вам пытаютс€ продать и кому это нужно? ћысли о том, что кто-то искренне заботитс€ о ваших дет€х, ќ—“ј¬№“≈.
ѕримеры? Ќедавн€€ истори€ со свин€чьим гриппом. —колько было шуму! —колько было продано масок, сколько закуплено вакцины, сколько сказано грозных словес… ¬ 11 регионах даже успели привить детей, прежде чем вы€снилось, что был типичный заговор фармацевтических компаний. »стори€ со «спасительной вакцинацией» тихо сошла на нет. Ќо кто на этом получил миллиарды?

ћогу еще пример… «ќзабоченные» сексуальной непросвещенностью подрастающего поколени€ (оно у нас все еще тупое в этом отношении, оказываетс€) питерские чиновники активно заговорили о необходимости массовой вакцинации 12-летних девочек от рака шейки матки. –одители! —просите себ€: у нас что, эпидеми€ рака шейки матки? » поинтересуйтесь пошире, поищите легкодоступные материалы: к чему приводит така€ вакцинаци€ девочек-подростков?
ћой вам совет. ¬нушите ребенку правильную реакцию на определенные действи€. »так: если какие-то д€ди и тети без ведома родителей в школе собираютс€ воткнуть в него иголку или залезть ему в штаны либо под юбку – по нарастающей в зависимости от степени угрозы:
а) просто сказать: «я не хочу, чтобы вы это делали и € не дам этого делать.»;
б) уйти из класса и позвонить родител€м;
в) убежать из школы (внушите, что за это ругать не будете, только похвалите).
ѕеред этим снабдите руководство школы бумажкой с печатью, где черным по белому сказано: вы не позвол€ете производить никаких «медицинских» действий с вашим ребенком без вашего согласи€ конкретно на каждое действие. ѕоверьте, это несложно, а вас и вашего ребенка убережет от множества непри€тностей…
…Ќо, пожалуй, не от этой вот, о которой, собственно, € начал говорить и о которой пойдет речь ниже.
Ќаша власть озаботилась катастрофическим состо€нием здоровь€ подрастающего поколени€. я читал как-то интервью одного забайкальского чиновника, в котором он – черным по белому! – сказал, что «даже  онституци€ не может быть преградой там, где речь идет о борьбе за здоровье детей!» “огда, помнитс€, € насторожилс€ (уже привычно: раз власть начинает о чем-то заботитьс€ – скоро всем мало не покажетс€!): при чем тут  онституци€? » лишь позже пон€л, ѕ–» „≈ћ.

—тать€ 24. —бор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласи€ не допускаютс€.

Ќе исключено, что российские школьники получат паспорта здоровь€ уже в начале следующего учебного года. ќб этом сообщила представитель ћинобрнауки ¬алентина Ѕерезина. ќна добавила, что учащимс€ младших классов будут выданы бумажные паспорта здоровь€, а старшеклассники получат электронные документы.
«ћы предполагаем, что паспорта поступ€т в общеобразовательные заведени€ не ранее чем в сент€бре следующего года», – отметила Ѕерезина.
«Ўколу порой ругают и говор€т, что ребенок входит в ее стены абсолютно здоровым, а выходит с заболевани€ми. ѕоэтому было прин€то решение: как только ребенок приходит в первый класс, на него завод€т индивидуальный паспорт на все 11 лет обучени€, где будут учтены все параметры: физическое, психоэмоциональное и духовно-нравственное развитие ребенка», – рассказала сотрудница ведомства.
»звестно также, что в паспорте будет содержатьс€ информаци€ о семье ребенка, вредных привычках, успеваемости, а также режиме дн€. ƒаже врем€, которое учащийс€ тратит на выполнение домашнего задани€, и то будет зафиксировано.
«ѕрограмма будет компьютерной, но учащимс€ младших классов мы выдадим паспорт в виде книжечки, чтобы он мог заполн€ть его сам или с помощью родителей. Ќапример графы «ћо€ комната», «ћое рабочее место», «ћой рост и вес», ребенок будет заполн€ть на бумаге, а затем передаст его координатору, который занесет эти данные в электронный документ», – отметила Ѕерезина.
 ак же откомментировал эту инициативу наш народ? Ќарод, как всегда, не оценил заботы власти. ќн у нас глупый, ограниченный и подозрительный (вот с чего бы?!). ѕознакомьтесь с его мнением – тем самым воксом попули, который вокс деус, как говорили римл€не…
…а как же тайна личной жизни? »ли на детей это не распростран€етс€?
… € бойкотировать не буду. я попрошу всех, кто будет иметь доступ, расписатьс€ под фразой: «ќб€зуюсь выполн€ть законодательные акты о защите персональных данных». » тихонечко буду ждать, когда чь€-нибудь глупость принесет моему ребенку маленький доход…
…не совсем пон€тна цель проекта. ƒанные о здоровье и медосмотрах должны быть в медкартах. –ежим дн€. «ачем его фиксировать? Ѕоюсь, что это кака€-то «программа» получени€ доступа к данным (в т.ч. и о здоровье) наших детей. —оздать единую базу, чтобы по ней можно было кого-то отбирать, кого-то контролировать.  ому это может быть нужно?  то «имеет интерес» в наших дет€х? (Ќаше государство скорее всего отпадает – оно до этого не сильно ими занималось)…
…эта информаци€ точно не дл€ родителей и самих детей! ¬опрос:  то будет иметь доступ к этой информации? ” мен€ сын и дочь, и € не хочу, чтобы о них у кого-то было «общее представление». ѕусть ‘урсенко выложит в »нете свои антропометрические данные с психологическим портретом!..
…далее сделают номер на руке или ноге. ¬ общем, заботой о дет€х здесь и не пахнет…
«аботой о дет€х тут на самом деле не пахнет. я настаиваю, и утверждаю, и отмечаю: ќ—“ј¬№“≈ —јћ” ћџ—Ћ№ ќ “ќћ, „“ќ √ќ—”ƒј–—“¬ќ «јЅќ“»“—я ќ –”—— »’ ƒ≈“я’! ѕросто – оставьте, рассматривайте любые варианты, кроме этого. » все сразу станет €сно.

ћинистерство образовани€ предлагает дет€м доносить на самих себ€
¬ 43-страничном паспорте множество разделов.  акие-то из них заполн€ет сам школьник, а какие-то его родители, педагоги, медработники, психолог. ¬ них содержатс€ сведени€ как непосредственно о состо€нии здоровь€ конкретного индивида, так и о «сопутствующих предметах». Ќапример, ученик должен вклеить фотографию или рисунок своей комнаты, написать, один ли он в ней живет или же с брать€ми-сестрами и родител€ми. Ќеобходимо перечислить всех своих родственников до третьего колена и сообщить полученное ими образование, их должности, а также домашние, рабочие и мобильные телефоны.
Ѕолее чем странно выгл€дит требование указать обстановку в семье – «благополучна€» или «конфликтна€».  то это должен определить? ѕервоклассник, только что научившийс€ писать и не ориентирующийс€ в таких категори€х? ≈го родители, от которых в большинстве случаев трудно ждать полной откровенности? »ли же учитель по своему усмотрению на основании бомбардировки ребенка навод€щими вопросами? ѕо-следний вариант наиболее реален: учителю будет несложно выт€нуть из ребенка всю подноготную, пока тот не вошел в пору подросткового нигилизма. Ќу а затем вписать нужную формулировку, исход€ из личных соображений, настроений и представлений о том, что есть норма семейной жизни, а что аномали€.
јномали€м в паспорте уделено изр€дное внимание. ≈сть ли в семье люди с ограниченной двигательной активностью? ≈сть ли т€желобольные?  акие вредные привычки у членов семьи? ј какие у самого школьника?
¬ паспорт занос€тс€ и такие сведени€, которые особо цен€тс€ на «ападе компани€ми – производител€ми пищевых продуктов. » за сбор которых в недобровольном пор€дке они подвергаютс€ судебным преследовани€м. Ўкольник должен на прот€жении 11 лет сообщать, сколько и каких продуктов (дан список из 34 пунктов) он съедает в день, в неделю или мес€ц.
  приватной информации, котора€ должна вноситьс€ в паспорт, относитс€ и перечисление друзей, и приоритетный список интересов, и почасовой график дн€: сколько времени тратитс€ на те или иные (как полезные, так и не вполне) зан€ти€.
„то же касаетс€ непосредственно медицинского раздела паспорта, то он содержит подробный перечень хворей, которыми школьник либо переболел, либо болеет продолжительное врем€. “ут и корь с коклюшем, и проблемы с сердцем, печенью, легкими, и черепно-мозговые травмы с припадками (пункт именно так и назван – «припадки»), и энурез.
¬енчают сей документ психические и психологические характеристики школьника, где оцениваютс€ такие его свойства, как пам€ть, мышление, внимание, воображение, коммуникабельность, агрессивность, смелость, беспомощность, обидчивость, благоразумие, самоконтроль, правдивость, настойчивость, трудолюбие, шизоидность, истероидность...
ѕри знакомстве с предлагаемым министерством новшеством возникает несколько вполне естественных вопросов.

1.  акие цели оно преследует и насколько эффективно они могут быть достигнуты в предлагаемой форме ученического паспорта?
ƒети живут в насто€щем, они не способны прогнозировать даже не столь отдаленное будущее, а потому паспорт вр€д ли поможет им осознать, что «здоровье не даетс€ навечно от рождени€, его нужно сохран€ть и укрепл€ть на прот€жении всей жизни».
Ќе слишком корректно и высказывание по поводу оптимизации рациона питани€ ребенка. ¬ паспорте существуют рекомендации относительно того, чего и сколько раз в день нужно съедать, чтобы быть здоровым. Ќапример, ежедневно полагаетс€ съедать 2–4 вида фруктов, 3–5 видов овощей, 2–3 вида молочных продуктов, 2–3 вида м€сных или рыбных продуктов. ѕо отношению ко многим семь€м это звучит как дурной анекдот о встрече нового русского и его выпавшего из седла школьного товарища: «я не ел три дн€». – «—тарик, заставл€ть себ€ надо!»
“ак что объективного мониторинга состо€ни€ здоровь€ детей в стране не получитс€. », следовательно, деньги на внедрение данного всероссийского проекта будут потрачены неэффективно.
ќднако трудно оценить тот вред, который способна нанести неокрепшей детской психике поголовна€ паспортизаци€ школьников. ƒело в том, что содержаща€с€ в паспортах негативна€ информаци€ с большой долей веро€тности может стать известной всему классу.
¬озникает вполне естественный вопрос: кто будет вносить в паспорт информацию, €вл€ющуюс€ врачебной тайной?  ак уже было сказано, на родителей тут особо рассчитывать не приходитс€. ƒети также будут откровенны до определенного времени. —ледовательно, остаетс€ предположить, что ћинобрнауки намерено вступить в преступный сговор с ћинистерством здравоохранени€, чтобы получать информацию непосредственно в детских поликлиниках.

2. Ќасколько инициатива ћинобрнауки в нынешнем ее виде соответствует российскому законодательству?
  сожалению, она противоречит сразу двум стать€м  онституции. ѕункт 1 статьи 23 гласит: « аждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени». ќчевидно, что сведени€ о телефонах и должност€х ближайших родственников, а также сведени€ о нравственном климате в семье и о наличии т€желобольных родственников составл€ют семейную тайну. » принудительное внесение всех этих данных в паспорт противозаконно. Ќу а лична€ тайна – это вс€ медицинска€ информаци€ о ребенке. ¬ пункте 1 статьи 24 говоритс€: «—бор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласи€ не допускаютс€». ѕаспортный проект предполагает не только сбор и хранение, но и использование и распространение. ѕоскольку все эти данные будут передаватьс€ в министерство дл€ проведени€ мониторинга.
Ёти две статьи настолько неприкосновенны, что даже при введении в стране чрезвычайного положени€, как говоритс€ в статье 56  онституции, их действие не может быть ограничено.
http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=68&id=10879

ј вот комментарий уже не журналиста, а специалиста…
«ћен€ просто ужаснул паспорт здоровь€, который намереваютс€ ввести в каждой школе. ѕричем с первого класса. Ёто выгл€дит просто ужасающе со всех точек зрени€. ѕо€вление этих паспортов воспитает только трусов, которые будут думать только о своем здоровье, обращать внимание на каждый свой чих.  огда ребенка прос€т фиксировать каждый день разные аспекты своего здоровь€, то он фиксируетс€ на отклонении своего здоровь€.   чему это приводит? я это хорошо знаю, как клинический психолог. Ёто приводит к психосоматическим неврозам. ¬ообще до недавнего времени ипохондри€ была болезнью, котора€ была присуща безбожным старикам. »похондри€ – это когда самое главное дл€ человека, иде€ фикс, – здоровье, болезни, лекарства, лечение. ‘иксаци€ на проблемах здоровь€ приведет к неврозам школьников. ќсобенно мальчиков, которые по натуре очень мнительны. „то же с ними будет, если они ежедневно, круглосуточно будут обращать внимание на свое здоровье? Ќо раз уж их попросили все фиксировать письменно, значит, они будут за этим следить», – за€вила в интервью «–усской линии» известный детский психолог, директор »нститута демографической безопасности »рина ћедведева, комментиру€ предложение российских властей ввести в стране так называемый паспорт здоровь€ школьника.
 ак отметила в свою очередь ».ћедведева, введение паспортов здоровь€ приведет к неизбежной самослежке. «¬се происходит в русле ювенальной юстиции. Ўкольник должен указать свой рацион питани€, вредные привычки, в частности, кто курит в семье, хобби, круг интересов, а также нарисовать схему своей комнаты. «ачем им, ювеналам, схема комнаты ребенка? «начит, ребенок еще будет делать доносы на своих родителей, даже при этом не подозрева€, что он доносит на своих родителей. “ут пр€мо сказано – сообщите о своих родител€х и близких родственниках, оцените обстановку в своей семье. ¬ скобках варианты ответа – благополучна€, конфликтна€, есть ли член семьи с ограниченными двигательными способност€ми, есть ли т€желобольной и т. д. „то же это такое? Ќе надо никаких видеокамер ставить в квартирах, ребенок сам все расскажет! » тогда к нему в любой момент может прийти комисси€ по делам несовершеннолетних», – заметила эксперт.
«≈сли у нас будет ювенальна€ юстици€, то комисси€ по делам несовершеннолетних и другие инстанции, которые занимаютс€ делами несовершеннолетних, будут наделены очень большими полномочи€ми. ј дневник школьника поможет им – где, в какой семье что происходит, где кур€т, где пьют, где плохие квартирные услови€, где другие вредные привычки и т. д. Ѕудут просто приходить и открывать дверь любой квартиры», – добавила ».ћедведева.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=186048

—о своей стороны хочу обратить внимание на следующее.
ѕрошу вас пон€ть – нынешн€€ ситуаци€ в государстве такова, что посторонние люди о вашем ребенке должны знать как можно меньше. ќрганизации же, о которых идет речь – ћинистерство образовани€ и ћинистерство здравоохранени€ – не просто посторонние. ќни откровенно враждебны семье и народу. ¬ам отлично известно, что такое оплеванный всеми родител€ми и все-таки введенный ≈√Ё, как наживались на льготных лекарствах и т.д. ѕодумайте, стоит ли сотрудничать с ним в таких вопросах, как ваш ребенок и данные о нем?
«а наукообразными выкладками сторонников «паспортизации» нет ничего, кроме щедро оплаченного заказа.  ем оплаченного? “ак и хочетс€ сказать – «злыми силами».
я предлагаю всем заинтересованным родител€м примерную форму дл€ отказа участвовать в сборе досье на своих детей и свою семью (см. «а€вление).
-------------------------------
—коро, уже очень скоро речь зайдет об установлении тотального контрол€ над семьей – через детей в первую очередь. ѕусть это покажетс€ смешным, но € призываю к бдительности. ѕомните: те, кто захочет сунуть свой нос в дела вашей семьи, будут оперировать разумными, правильными и красивыми словами. ќни станут говорить с экранов и страниц газет о борьбе с наркоманией, о счастливом будущем дл€ каждого ребенка, о здоровье нации – даже о противосто€нии терроризму! Ѕудут и уверени€ с пеной на губах, что все полученные «паспортизацией» сведени€ Ќ» ќ√ƒј не достанутс€ посторонним люд€м, их используют “ќЋ№ ќ в цел€х добра!
¬аше дело Ќ≈ ¬≈–»“№ Ќ» ≈ƒ»Ќќћ”  –ј—»¬ќћ” —Ћќ¬”. ѕомнить, что под ƒќЅ–ќћ мы, люди, и они, власть, понимаем –ј«Ќџ≈, а зачастую диаметрально противоположные вещи.
» помнить: не будет добра от власти «иродов», какими бы лозунгами она не прикрывалась и какие бы знамена над собой не поднимала!
ќт себ€ же добавлю еще: в интернете легко найти электронные адресаќбщественной палаты –‘, правительственных чиновников, депутатов √осдумы… Ќе поленитесь, люди, составьте типовое обращение с корректным протестом в отношении «паспорта здоровь€» и разошлите его в полдес€тка мест. Ёто не потребует ни особого времени, ни денег. ј эффект может быть отличным – почтовые €щики и интернет-приемные «народных заботников» распухнут от писем. » тогда им ќ„≈Ќ№ сложно будет делать вид, что они «действуют в интересах народа».

ƒ≈…—“¬”…“≈!!!



 
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ

 омментарии (0)

„ереп мань€ка

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 15:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »щу_—вою_»стину [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќтлична€ стать€! „итать всем!

„ереп мань€ка

¬з€то: http://www.agentura.ru/experts/buhanovsky/

  


–исунок “емура  озаева

—пецов ‘Ѕ– готов€т по ростовской методике

ћари€ ћедведева / "¬ерси€" /

”чЄный из –оссии читал лекции в самом закрытом подразделении ‘Ѕ–, в отделе бихевиористики, отделе, который занимаетс€ поиском серийных убийц и мань€ков, том самом отделе, в котором работала агент  ларисса —терлинг из знаменитого триллера "ћолчание €гн€т". "¬ерси€" уже писала о работе этого отдела, о том, как в —Ўј лов€т мань€ков. “еперь вы€снилось, что самой успешной методикой американские специалисты считают методику учЄного из –остова-на-ƒону јлександра Ѕухановского. ƒоктор медицинских наук, заведующий кафедрой психиатрии –остовского государственного медицинского университета, профессор Ѕухановский и группа его коллег вы€снили следующее: в головном мозге серийных убийц происход€т изменени€. »сследу€ так называемый феномен „икатило, психиатры пришли к выводу, что склонность к насилию и социальной агрессии можно вы€вить ещЄ в раннем детстве. ¬ принципе учЄные и раньше предполагали, что серийные убийцы объединены неким набором психопатологий, однако вы€вить и систематизировать эти психологические изменени€ удалось совсем недавно. 

»менно об этом и читал лекции в ‘Ѕ– профессор Ѕухановский. "¬ерсии" удалось встретитьс€ с ним сразу же после его возвращени€ из —Ўј. 

‘еномен „икатило

ѕо мнению јлександра Ѕухановского, серийные убийства не имеют ни исторических, ни географических границ — это характеристика человека. ¬первые на патологическую склонность к серийным убийствам обратили внимание в XV веке, когда во ‘ранции свирепствовал мань€к ∆иль де –э, известный как —ин€€ Ѕорода, на счету которого было 140 жертв. ¬ следующем столетии в ¬енгрии "прославилась" Ёлизабет Ѕатори, подозреваема€ в убийстве от 40 до 600 человек. 

ќднако пик серийных убийств, несомненно, пришЄлс€ на ’’ век, который некоторые уже поспешили назвать веком монстров. ¬ 70-е годы в ѕеру поймали ѕедро јлонсо Ћопеса (монстр јнд), на счету которого 300 жертв и большинство из них — дети. ¬олна серийных убийств не миновала и –оссию. ƒостаточно вспомнить јнатоли€ —ливко, зверски убившего в —тавропольском крае семерых детей, јнатоли€ ќноприенко (52 жертвы) и јндре€ „икатило (56 жертв). »менно с „икатило в –оссии и началось изучение феномена серийных убийств.

„итать дальше
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ

 омментарии (0)

¬ единстве мы тело а порознь члены - переписка 2

ƒневник

ѕонедельник, 07 »юн€ 2010 г. 14:16 + в цитатник

 Ќачало переписки в предидущем сообщении: «¬ единстве мы тело а порознь члены»

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post127760328/

++++++++

(≈го им€ ведает Ѕог) ѕишет:

 5 June 2010 в 23:20

”важаемый ѕавел Ћашкевич!

¬кратце отвечу на поставленные вопросы.

 1) ѕодумайте хот€ бы сейчас, почему развитые и культурные люди высказывают непри€тие к современной –оссии (не к —в€той –уси)?

 ѕо моему личному опыту, непри€тие к какой-либо стране обычно свидетельсвует о недостаточной культуре человека. ”мные, образованные люди могут иметь непри€тие к политикам, к тем или иным де€тел€м, но не к стране и народу в целом. ѕоэтому такие люди, которые пишут плохо о любой стране и еЄ народе, у мен€ не вызывают восхищени€ и интереса.

2) —в€та€ –усь похожа на современную –оссию или на ”краину? —делайте объективный вывод.

¬опрос риторический. »деальных стран не бывает.

3)  ак ¬ы относитесь к украинофобству, не зна€ реалий ”краины? “оже отписываетесь от людей - украинофобов? »ли украинофобство нужно приветствовать? 

ј кто ¬ам сказал, что € не знаю реалий ”краины? я по крови на три четверти - украинец, на ”краине мои родственники. Ќеужели ¬ы считаете, что "украинскость" неразрывно должна быть св€зана с русофобией и антисемитизмом? ќчень удобно навешивать €рлык украинофобов на тех, кто желает дружбы и равноправи€ народов и не понимает, зачем нав€зывать русско€зычным жител€м ”краины (коренному населению, не пришлому - если говорить о еЄ восточных и южных област€х) обучение на украинском €зыке.

 4) ћожно ли Ѕожью ¬олю (независимость ”краины) не признавать и разрушать Ѕогом данную дл€ жизни моего народа независимость?

 я признаю независимость ”краины. Ќо можно ли не учитывать, что по Ѕожьей воле ”краина до 1991 года не существовала как независимое государство? ≈Є нынешние области были в составе разных стран - –уси, –оссии, ѕольши, ¬енгрии, јвстро-¬енгрии. » от опыта добрососедскких отношений разных народов не следует отмахиватьс€.

 5) ¬ы лично желаете ”краине пор€дка без внешних вмешательств?

 ƒавно хочу, чтобы на ”краине всЄ наладилось. » чтобы над поведением некоторых еЄ политиков не посмеивались в других странах. ј то обидно как-то.

 6) ”мышленно не писал в дневнике об убийстве несколько дней назад израильскими солдатами в 04.30 утра сп€щих людей из каравана мира в море возле берегов »зраил€. ≈сли сейчас пишу, то что это? јнтисемитизм? јнтисионизм?

 —мотр€ как эту новость подать. ≈сли пристрастно, то будет антисемитизм.

 7) Ѕольшинству народа в ”краине сейчас не до «¬ероны», не до –има, не до ’ельсинки и не до путешествий по ≈вропе, что было бы интересно в будущем, в случае демократического развити€ –одины. Ќе только на «апад едут из ”краины на заработок, но и в –оссию тоже.

 ¬ы сами себе противоречите. √оворите, что масса украинцев работает на «ападе и в –оссии - и при этом утверждаете, что им до этого дела нет. ¬ ≈вропе выходцев с ”краины очень много. » они вид€т, как там относ€тс€ к проблемам, схожим с украинскими. ¬ ‘инл€ндии, например, два государственных €зыка - финский и шведский, хот€ шведов гораздо меньше, чем русских на ”краине. ¬от это и называетс€ демократи€.

 8) ¬ы знаете, что в ѕольше больше украинских школ, чем в  рыму и в –оссии. ¬ы об этом не думаете, ¬ас устраивает такое положение дел? ѕодобное замечание тоже –усофобство?

 ƒа, это русофоби€. ѕотому что замечание не учитывает, что национальные школы создаютс€ в местах компактного проживани€ представителей этносов. –азумеетс€, если в  рыму живут в основном русские - то там и школы русские есть. ¬ ѕольше есть места, где живЄт много украинцев - и там действуют украинские школы. ¬ многонациональной –оссии украинцы рассе€нны, области и компактного проживани€ давным-давно переданы ”краине. Ќо там, где есть возможность набрать классы желающих - скажем, в ћоскве - обучают украинскому €зыку, как и другим €зыкм, родным дл€ разных народов.

 ¬ы часто говорите о "единстве –усской и ”краинской идеи". ∆елаю, чтобы такие слова не были прикрытием дл€ самого обычного национализма: русского ли, украинского ли - не важно. ”краинцы и русские могут и должны жить дружно и добрососедски. ј цитирование откровенно недружественных сообщений этому не может способствовать.

 — наилучшими пожелани€ми!

++++++++

я пишу:

 6 June 2010 в 08:53

¬аше им€ знает Ѕог, но ¬ы избрали псевдоним (не человеческий). ћного свидетельств вли€ни€ имени на сознание человека. Ѕудьте внимательны. ¬ы служите себе, а не –оссии и никак не ”краине. — пасибо за желание "пор€дка на ”краине", в некоторых ответах ¬ы не осведомлены относительно темы и существенных обсто€тельств, в целом пишете довольно уклончивые мысли и отвечаете избирательно. Ќикака€ страна не есть абстракци€, фашизм был не на небе, а в √ермании и в »талии, а обстрел конво€ возле »зраил€, но поверхностные патриоты во всЄм усматривают нападки. “ак и экуменизм в исполнении неверующих: любое несогласие - с их точки зрени€ "плохой тон". ‘отографи€ √итлера или современного политика - не €вл€етс€ фото страны в целом, но украинофобы ¬ам ближе, как видно из всего. ”краинофобы бывают тоже правы, как по мне. ¬ы, как малоактивный украинофоб пишете и думаете, но это нормально, € не против, а пока ¬ы не высказывались на эту тему "не было видно двойных стандартов". ¬ы их не замечаете или хотите применить "незаметно."

ѕочему ¬ы преклон€етесь перед западом, ведь это не свидетельство большой любви к –оссии. «аметно по дневнику. ¬аши и мои рамки культуры - не вс€ культура. Ќе подвергайте сомнению культуру человека, который способен сказать пр€мо свои мысли. ¬ы намного моложе, а опыт жизни приобретаетс€ с годами, а не в поездках и в »нтернете. ѕробуйте думать, о чЄм у мен€ написано, не бойтесь проблем, не играйте в "элитарность и патриотизм" - так лучше. ќ вере в Ѕога вы всЄ пон€ли, это видно; и о любви в принципе тоже, рад. ¬ы не видели русофобов и антисемитов, у мен€ речь о проблемах и об их про€влени€х, а гордые люди постановку проблемы и критику принимают за непри€тие и неуважение к их личности. я давно это понимаю. ¬ам желаю того же, а "комфорт губит душу". Ѕудем бдительны. —тиль речи часто призван скрыть взгл€ды и исказить культуру иронией или видом непонимани€. ¬ы не злой человек и даже симпатичный, но в некоторых вопросах нельз€ поддакивать с моей стороны. ∆ивите –оссией, а не используйте еЄ, € так поступаю в отношении ”краины. ”множайте опыт любви. «нани€ без жизни души не полезны, как и эмоции сверх меры. ѕавел

 ++++++++

 (≈го им€ ведает Ѕог) ѕишет:

 Re[2]: Ѕез темы

6 June 2010 в 17:44

ƒобрый день!

—обственно, не собираюсь ¬ас переубеждать, просто € ответил на все вопросы, которые ¬ы задали, чтобы не было впечатлени€, что все думают так же, как ¬ы.

∆аль, что ¬ам никак не пон€ть, что можно очень любить свою страну и при этом видеть хорошее в других странах, чему можно и поучитьс€. ¬ы правильно говорите: поверхностные патриоты во всЄм усматривают нападки. ѕочему-то сколько не встречаю украинских националистов - все ищут врагов в других народах.

¬аша вол€ считать мен€ неосведовлЄнным в чЄм-то, однако (думаю, лична€ переписка позвол€ет лично высказатьс€), на мой взгл€д, ¬ы плохо понимаете ситуацию в –оссии. —оветую не только читать оппозиционеров - российских и украинских, но и общатьс€ с людьми, интересоватьс€, как им живЄтс€. я люблю свою страну и вижу, как последние лет дес€ть улучшаетс€ жизнь. ∆елаю, чтобы и на ”краине всЄ наконец наладилось. ј это произойдЄт скоро: врем€ митингов рано или поздно проходит, люд€м важно хорошо жить и работать в своей стране, а не боротьс€ за мнимые националистические идеи.

ѕожалуйста, пробуйте не приклеивать €рлыки к собеседникам с иными взгл€дами, пробуйте выйти из узконационалистических границ и взгл€нуть на мир непредвз€то. » увидите, что и врагов вокруг немного, и доброжелателей достаточно, а проблемы многие попросту надуманы политиками, у которых работа така€ - на проблемах авторитет зарабатывать. » тогда окажетс€, что многие из тех, кого ¬ы осуждаете за "украинофобию", "низкопоклонство перед «ападом", "использование своей страны" - на самом деле обычные люди, никому плохого не желающие. » отпадЄт желание цитировать непри€тные высказывани€ о других народах.

¬сего хорошего!

 +++++++++

 я

Re[3]: Ѕез темы

6 June 2010 в 23:26

Ёти слова искренние, верю ¬ам и подписываюсь под ними. ”грозы, о которых ¬ы пишете есть дл€ всех людей, люб€щих страну, но если ресурс страны больше - те же проблемы про€вл€ютс€ по - другому. я рад последнему сообщению, предыдущие были очень "официальные". ћы не стали меньше любить –оссию и ”краину. »з оппозиционеров всегда лучше видно и ошибки власти, недостатки народа. который под этой властью и особенно заметно, кто с помощью оппозиционеров хочет вредить –одине. Ќа ”краине есть "оппозиционеры" ориентированные на –оссию, их основна€ цель: "соединение любой ценой", и есть "прозападные", о которых ¬ы больше знаете; € не хуже вижу их недостатки.

я ¬ам не писал, что мне говорили еврейские дети в ———– об украинцах и о русских, прослушав "отъезжающих родителей". ѕомните, что "качество" евре€ и украинца - не отдавать предпочтени€ люд€м по национальному признаку, что мен€ всегда удивл€ло в большинстве евреев и арм€н. ƒругих этнических групп близко видеть не удалось.

 ћой прадед имел в Ќикополе п€ть дочерей и кормил двух дальних родственников - подростков, пр€тал в большом погребе - лЄднике в революцию несколько семей евреев перед каждой сменой власти, а они до пенсионного возраста предлагали его вдове – прабабушке хорошую работу. ќднажды задал себе вопрос: € способен на подобные действи€ сейчас - ответил "не знаю". ћо€ бабушка была п€той дочерью и в начале перестройки говорила: "¬ам будет т€жело, в наше врем€ люди были другие". ≈сли бы все были такие "антисемиты" как € и мои родственники, мы бы жили и в –оссии и в ”краине "межнациональной симфонией", но при этом "семиты" должны и меть похожие взгл€ды и поставить опыт и особенности своего жизненного опыта на службу люд€м. ¬ы видели много подобных примеров? я нет, но процессы в общем развиваютс€ в мире к деомократизации через непон€тное смешивание народов, неужели ¬ы предпочитаете сытую жизнь свободе и демократии? 

 » несколько мыслей по теме: ≈сть ли в –оссии отчислени€ от продажи нефти и газа дл€ каждого жител€ страны как в Ќорвегии и в Ёмиратах, как 200 долларов —Ўј в мес€цбедных граждан в »ране с недавнего времени? Ќет и пока не будет. Ќапишите когда будет, у нас впереди долга€ жизнь. “ак чего же ожидать в ”краине в случае протектората существующей в –оссии власти? –ассудите не тенденциозно, дл€ себ€, даже не пишите в ответ на эту тему. Ќет предела дл€ совершенства, если есть желание жить своим трудом и служить Ѕогу или ¬ысшему разуму. Ќачинать нужно всегда с себ€. Ѕытова€ дискусси€ малоэффективна, но мы с вами понимаем друг друга в достаточной мере. ѕавел

 ++++++++

(≈го им€ ведает Ѕог) ѕишет:

 Re[4]: Ѕез темы

7 June 2010 в 00:18

—огласен, бытова€ дискусси€ малоэффективна. ћы изложили некоторые свои доводы, каждый осталс€ при своЄм мнении. ∆изнь покажет, кто прав.

∆елаю счасть€!

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ

 омментарии (0)

—ербский старец ‘аддей

ѕ€тница, 04 »юн€ 2010 г. 03:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћенивый_ онсерватор [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ербский старец ‘аддей

http://www.srpska.ru/article.php?nid=14363

—тарец ‘аддей родилс€ 19 окт€бр€ 1914 г. в ѕетровице на реке »лаве. ” новорожденного младенца не открывались глаза и мать, дума€, что младенец не выживет, сразу же позвала св€щенника.  ак только покрестили малыша - глаза его открылись, и младенец заплакал. — рождени€ мальчик был слаб здоровьем. ¬ течение всей своей жизни он не мог есть ничего м€сного.
¬ 15 лет доктора сказали, что если не будет сделана операци€, то юноша проживет не более п€ти лет, а он прожил полных 89 лет и скончалс€ на 90-м году жизни.
ћонашеский постриг будущий —тарец прин€л в монастыре ћильково, в котором тогда находились русские монахи. ѕодвизалс€ в разных монастыр€х —ербии: в –аковице, в “уманимах, в ѕока€нице и долее всего в ¬итовнице. ќдиннадцать лет —тарец был духовником монастыр€ в ѕечской ѕатриархии.
»юльский воскресный полдень в ¬оеводине. ћы находимс€ в гост€х у семьи √рубор в Ѕачской ѕаланке. ¬ этой семье старец ‘аддей, один из великих православных духовников, провел несколько последних лет своей жизни.
ќтец ‘аддей был весьма почитаем среди православных. ¬ монастыре ¬итовница —тарец неутомимо принимал всех посетителей, желающих получить совет и наставлени€.
ћногие лично убедились в том, что —тарец был прозорлив, хот€ он старательно скрывал свой дар. ¬ последние годы, быв т€жело болен, о. ‘аддей находилс€ под опекой семьи √рубор, где его окружали любовью и заботой. ћного помогали —тарцу и брати€ монастыр€  овыль, куда он ходил по воскресным и праздничным дн€м на Ћитургию.  огда —тарец уже не мог передвигатьс€, отец »сихий и другие монахи этого монастыр€, по благословению владыки ѕорфири€, посещали его и причащали —в€тыми ƒарами. ѕочил о. ‘аддей ¬еликим ѕостом и был похоронен в монастыре ¬итовницы. Ќа погребении присутствовало много монахов и мир€н, чад благоговейного старца.
ћы задали несколько вопросов членам семьи √рубор.
 ак на вашу жизнь повли€ло пребывание р€дом с вами отца ‘адде€?
—лободан: Ѕоюсь, что это невозможно описать. ¬се свои проблемы € всегда открывал —тарцу и был спокоен. ≈сли —тарец благословл€л, то можно было идти хоть на край света - все по его благословению получалось.  то любил —тарца, тот это чувствовал.
ћного народа посещало ваш дом, когда в нем жил старец ‘аддей?
Ѕосилька: ћного людей приходило, и не только из —ербии, но и со всего света: епископы, монахи, св€щенники, верующие политики, известные личности и обычные люди. ќн принимал, невзира€ на звани€ и титулы. ќн имел только одну цель - спасение человеческой души. “олько перед смертью перестал принимать - готовилс€ к своему исходу.
 акое вли€ние оказывала на людей встреча со —тарцем?
Ѕосилька: ƒуша преображалась. ћногие люди потом рассказывали, как старец помог им.
—лободан: я был свидетелем того, как немой ребенок заговорил р€дом со —тарцем. ћы тогда это дит€ со —тарцем оставили, а сами пошли на террасу пить кофе. ј ребенок, прежде не говоривший ни слова, вдруг заговорил.
Ќадо сказать, к сожалению, большинство о земном спрашивали: кому продать квартиру, за кого дочь замуж выдать, как будто, прости мен€ √осподи, —тарец - гадалка. Ќо он все терпеливо выслушивал и давал советы. √оворил, что в этом и заключаетс€ послушание, что надо обладать терпением. Ёто был его  рест.
ќтец ‘аддей часто говорил, что без послушани€ нет спасени€. ћожешь и поститьс€, и молитьс€, но если нет послушани€, то все напрасно. ѕослушание должно быть на первом месте, ведь ты служишь √осподу, а не люд€м. ¬с€кое дело надо исполн€ть как дл€ √оспода, а не дл€ людей.


— какими проблемами чаще всего приходили люди?
Ѕосилька: Ѕольше всего из-за детей приходили, из-за психических болезней, испорченных отношений в семье. »скали душевного мира, которого больше нигде не могли обрести.
ќтец ‘аддей хорошо знал душу сербского народа и говорил, что причина наших страданий - это нераска€нность. ≈сли бы народ пока€лс€, то все было бы по-другому. —тарец ‘аддей говорил во врем€ бомбардировок, что √осподь нас не оставил, это мы √оспода оставили. ќн еще говорил, что и родна€ мать может бросить, и отец родной, и дети, и друзь€, но только не √осподь. Ќапоминал люд€м о пока€нии.
—лободан: √оворил, что если хочешь знать, дорог ли ты √осподу, то смотри на свои искушени€ и проблемы. ≈сли нет искушени€, то надо положить камешек в ботинок.
Ѕосилька: ќтец ‘аддей говорил, что только православные спасутс€. » это не гордость, но »стина. Ѕог есть Ћюбовь. ¬се, что доброго делаешь, все от √оспода получаешь. ≈сли зло делаешь, то зло к тебе и возвращаетс€. ѕоэтому старец и сказал: Ђ аковы твои мысли, такова и жизнь тво€ї. Ќельз€ иметь гордые или плохие мысли.
Ѕатюшка всегда утверждал, что непослушание есть источник проблем. ≈сли родителей не слушаешь, то не будет тебе удачи в жизни. –одители имеют великую власть над детьми. ќни перед √осподом за них отвечают. ≈сли хочешь женитьс€ или выйти замуж, а благословени€ родительского на это нет, то все напрасно. Ќа все надо брать родительское благословение.
ќтец ‘аддей часто ходил в монастырь  овыль и говорил монахам, что они должны иметь послушание перед игуменом, т.к. игумен им отец. ≈сли нет послушани€ по отношению к игумену, то нет в монастыре дл€ таковых спасени€. √осподь действует через родителей или через игумена.
—лободан: Ќекоторые следовали совету, а некоторые нет. Ќепослушные плохо заканчивали.
„то отец ‘аддей говорил о молитве?
Ѕосилька: Ѕатюшка говорил, что всегда надо молитьс€ Ѕогу. ’от€ бы ты упал духовно тыс€чу раз - тыс€чу раз и вставай. » приучи себ€ молитьс€ непрестанно. ≈сли молитва не идет, то надо себ€ заставл€ть. „асто рассказывал притчу о том, как диавол посылал своих слуг-бесов на задани€ в мир, а через некоторое врем€ один из них вернулс€ и отчиталс€ в том, что поссорил тыс€чи людей, так, что они передрались между собой. ¬торой слуга €вилс€ через дес€ть лет и доложил, что потопил на море много кораблей. “ретий слуга €вилс€ через 17 лет и поведал о том, как он столкнул между собой целые народы. Ќо дь€вол осталс€ недоволен и повелел бичевать своих слуг. ¬от через 25 лет €вл€етс€ последний слуга и рассказывает, как он победил одного монаха-пустынника. ƒь€вол его за это наградил.
Ётой притчей отец ‘аддей давал пон€ть, как монахи мешают дь€волу, и особенно ненавистна ему их молитва. ¬едь монах молитс€ не только за себ€, но и за целый мир, за все человечество. ѕочему молитва так т€жела? ѕотому что она велика. » те мир€не, говорил —тарец, которые мол€тс€ от всего сердца, станов€тс€ отчасти монахами. —овсем не об€зательно находитьс€ в монастыре и носить р€су.
—лободан: я часто безпокоилс€ о дет€х, особенно, когда они поздно возвращались домой. «вонил им по телефону, не ложилс€ спать допоздна.  огда € сказал об этом —тарцу, то он ответил, чтобы € сам себе не создавал проблем. ќбычно то, чего боишьс€, невольно призываешь. ¬елел мне перед сном молитьс€ о дет€х и вручить их судьбу √осподу и Ѕожией ћатери. √осподь есть любовь, и ќн дает то, что просишь.
—лободан: —тарец говорил, что если бы сербы имели между собой единение, то стали бы великой силой, так что никакие американцы или кто-либо другой не смогли бы им навредить. ¬о врем€ бомбардировок так и было: ведь сколько бомб упало, и все ничего.
ј что отец ‘аддей говорил о  осове?
—лободан: ЂЌе будет мира на земном шаре, пока  осово оп€ть не станет сербскимї. - Ёто его слова.
 осово должно быть сербским. Ёто - наша св€тын€.  осово было болью старца ‘адде€.
ј по поводу того, что албанцы и международные силы готов€тс€ к независимости  осова, о ‘аддей говорил: Ђѕусть делают, что задумали, все равно они все вернут. Ќе будет мира, пока  осово не станет сербскимї.
Ѕосилька: √осподь попустил все происход€щее, чтобы мы увидели, кто мы есть на самом деле. ќккупанты как пришли, так и уйдут. »м нечего делать на нашей земле.
—лободан:   сожалению, нет у нас пока€ни€. ћы, сербы, желаем друг другу зла, все кому-то подножки ставим. ¬се мы прив€заны к материальным благам. ¬ этом наше искушение.
Ѕосилька: ¬се, что сегодн€ происходит, √осподь попустил. ѕродаем свой народ, а говорим, что мы православные. ≈сли кто-то из руководителей виноват, то виновен перед своим народом, а не перед √аагским трибуналом. —тарец говорил, что мы сами избрали своих руководителей. ќни наше детище.
„то же, в —ербии все распродаетс€?
Ѕосилька: ѕусть продают, что хот€т. √лавное, чтобы душу не продавали. ¬ажно пока€тьс€, а все остальное √осподь —ам даст. «емлю не могут отн€ть. Ѕумагами пусть машут сколько угодно - ничего у них не выйдет. —тарец говорил, что они все хорошо спланировали, но не учли сербский характер, сербский менталитет. ѕридет врем€, и √осподь даст православного —ерба, который будет носить √оспода в сердце своем и будет молитьс€, - он в свое врем€ и поведет народ. » этот —ерб, искренне нос€щий √оспода в сердце, избавит наш народ.
Ѕатюшка говорил, что сегодн€ есть сербы, которые в церковь ход€т, пол целуют, бьют земные поклоны, но от сердца √осподу не мол€тс€. ¬се это лишь театр. ќн всегда говорил, что √осподь сохранит ѕравославие до скончани€ века, и что только православные спасутс€.
¬се, кто общалс€ с отцом ‘аддеем, говор€т, что он был прозорлив. Ѕыли ли и вы свидетел€ми прозорливости старца?
—лободан: ћного чего было. ѕомню одного монаха, который пришел в ¬итовницу к старцу. ¬ разговоре со мной он сказал: Ђ—прошу € старца ‘адде€, кто из бандитов пожертвовал ему свою куртку во спасение душиї. ќтец ‘аддей нас радушно прин€л, мы с ним беседовали целый день. ј когда настала пора прощатьс€, он, провожа€ нас, вдруг сказал, что куртку ему подарил отец »оиль, что она ему очень нравитс€ и совсем не царапает кожу. я видел, как побледнел тот монах. —начала € не пон€л почему, так как забыл наш утренний разговор.
¬округ - хоть тыс€ча людей, и, если ты пришел с вопросом, ты мог его не задавать - ответ следовал из разговора. » об€зательно надо исполнить тот совет, который получил - это необходимо дл€ спасени€.
ƒрагослав: Ћюди приходили со своими проблемами и не знали, что приходилось претерпевать —тарцу. ј у него было очень слабое здоровье. ≈го посто€нно мучила огромна€ грыжа.
ќднажды, после службы, о. ‘аддей не смог идти самосто€тельно, и мой отец нес его на руках. ¬ тот день у него было давление 60 на 30. ќдин раз давление у него было 340 на 270. ¬рач говорил, что с таким давлением не живут, а Ѕатюшка только усмехалс€. ќн всегда был радостным.
—лободан: я спрашивал —тарца перед смертью: Ђ„то же мы будем без теб€ делать? ¬едь без теб€ мы, как слепыеї. ј он ответил: Ђя всегда буду с вамиї.
ƒрагослав: ќн говорил, что, когда переселитс€ ко √осподу и если обретет у Ќего милость, то больше будет с нами, чем при жизни. ≈ще он говорил: Ђ огда ребенок рождаетс€, то плачет оттого, что не знает, какие грехи его ждут. ј когда человек умирает, то он счастлив оттого, что идет в жизнь вечную. “огда все вокруг плачут, что здесь остаютс€ї.
—лободан:  огда —тарец почил, то лицо его было похоже на лицо ребенка, кожа стала гладкой. –аспростран€лс€ очень при€тный аромат. ¬ладыка ѕорфирий тогда сказал, что в этом доме ощущаетс€ велика€ радость.

Ѕеседовал —лободан ≈рич
ѕеревод с сербского
≈катерины ¬асилевич
–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ

 омментарии (0)

¬ единстве мы тело а порознь члены

ƒневник

ѕ€тница, 04 »юн€ 2010 г. 02:08 + в цитатник

" ¬ единстве мы тело а порознь члены"

»з личной переписки в мой адрес: «”важаемый „еловек» пишет 4 June 2010 в 16:03

— сожалением вынужден отписатьс€ от ¬ашего дневника, поскольку мне непри€тно читать сообщени€ антисемитского и русофобского содержани€, которые здесь регул€рно цитируютс€. Ќа мой взгл€д, сущность христианства - любовь к ближнему, а не ненависть к кому-либо.

∆елаю успехов!

*****************************************************************************

”важаемый „еловек! ќчень хорошо, что ¬ы написали послание в личном канале дневника. Ёто цивилизованно.

” мен€ нет антисемитизма, но многие наши современники - сторонники сионизма и анти - сионизма, который путают с анти- семитизмом (люди противники друг дл€ друга). Ћюбой  этноцентризм (и еврейский, и русский, и украинский) используют с умыслом: дл€ защиты группы или дл€ обеспечени€ превосходства группы и личности из этой группы, дл€ оправдани€ государственной политики. ≈сть опасные манипул€ции сознанием и физический террор: "бей своих, чтобы чужие бо€лись", поэтому цитирую дл€ указани€ тенденции. Ћюди и ¬ы в частности, могут  преодолеть свой этноцентризм, если хот€т.

–усофобское в моей душе вызывает интерес: подумайте хот€ бы сейчас, почему развитые и культурные люди высказывают непри€тие к современной –оссии (не к —в€той –уси)? я за —в€тую –усь. —в€та€ –усь похожа на современную –оссию или на ”краину? —делайте объективный вывод.

 ак ¬ы относитесь к украинофобству, не зна€ реалий ”краины? “оже отписываетесь от людей - украинофобов? »ли украинофобство нужно приветствовать? ” ¬ас в друзь€х вижу открытых украинофобов, мы переписывались лично, правда они не были моими читател€ми. ћожно ли ¬ам и мне не обращать внимание на украинофобство? ћожно ли Ѕожью ¬олю (независимость ”краины) не признавать и разрушать Ѕогом данную дл€ жизни моего народа независимость? ¬ »талии (несколько мес€цев назад) дл€ самозащиты жители одного из городов выгнали всех иностранных сельхозрабочих, были раненые с двух сторон. »м никто не указывал на необходимость перевести фобию в доброжелательность но приезжие рабочие делали дело без учЄта интересов коренных жителей. ¬ы лично желаете ”краине пор€дка без внешних вмешательств?  ¬ы лично признаЄте право народа на независимую ”краину, как она есть?

”мышленно не писал в дневнике об убийстве несколько дней назад израильскими солдатами в 04.30 утра сп€щих людей из каравана мира в море возле берегов »зраил€. ≈сли сейчас пишу, то что это? јнтисемитизм? јнтисионизм? Ѕыть может один из солдат толерантно присутствует у ¬ас или у мен€ в дневнике и не про€вл€ет при этом этноцентризма?

Ѕог не в силе, а в правде.

Ѕольшинству народа в ”краине сейчас не до «¬ероны», не до –има, не до ’ельсинки и не до путешествий по ≈вропе, что было бы интересно в будущем, в случае демократического развити€ –одины. Ќи один бедный сегодн€ украинец, способный передвигатьс€, не откажетс€ путешествовать, если дома пор€док.  Ќе только на «апад едут из ”краины на заработок, но и в –оссию тоже. ¬ –оссии «заробитчан = работников» ограничивают и притесн€ют не меньше, чем на «ападе.

ѕисал ранее о неразрывности здоровой –усской идеи и здоровой  ”краинской идеи, которые нужно правдиво сформулировать и достойно реализовывать (раздельно и совместно), писал о большем масштабе –усской идеи. –осси€ морально ослабнет в случае массового негативного отношени€ к ”краинской идее таких культурных людей как ¬ы и украинофобских экстремистов в ”краине и в первую очередь в –оссии (видимо они ¬ам ближе по взгл€дам, чем мо€ позици€). я это чувствую и хочу исключить возможность подавлени€ ”краины и ослаблени€ –оссии. 

„увствую Ѕожью «милость = любовь».  ¬от наиболее подход€щее в качестве ответа ¬ам образное описание любви: "любовь долготерпит, милосердствует, не превозноситс€, не ищет зла, ......, всЄ покрывает". Ёто мне близко и есть в моей ƒуше и в характере. ј у ¬ас, в какой мере  присутствует такое сознание и дела этого сознани€? ћои слова, а не цитаты, - убеждЄнные, но не агрессивные. ≈сли ¬ы мен€ встретите в тЄмном переулке - не бойтесь. я ¬ас встретил в »нтернете и не пренебрегаю ¬ашими убеждени€ми "полными равной любви ко всем?" или «отсутстви€ интереса к некоторым вопросам?». „итал интересную заметку « итайцы считают, что комфорт вреден», така€ фраза применима и к душевному эгоистическому комфорту и дл€ мен€ и дл€ ¬ас и дл€ всех. ѕеред  ќтечественной войной в ———– было не прин€то говорить о нападении – что произошло? ѕогибли нежизнеспособные, слабые? ¬се пострадали.   

“о, что ¬ы любите –одину - очень хорошо, но € тоже люблю –одину - ”краину и распавшийс€ ———– также считаю второй –одиной (не по национальному признаку) не демонизирую сверх известной мне меры. ƒл€ мен€ ———– не €вл€етс€ «как »зраиль дл€ евре€». ¬се мои ближайшие соседи в детстве были евреи. я спросил у одного знакомого: почему мне евреи помогают в жизни? ќн ответил так: евреи люб€т разумных, образованных сильных людей с благообразной внешностью. ƒобавлю из опыта: люди бывают разные в разных национальност€х.

ѕравославие мен€ научило думать о бедных и не всегда развитых современниках. ћо€ "рь€на€ православна€ сестра" без уведомлени€ отписалась из моих читателей мгновенно после такой моей "не русофобской мысли": "ѕлать€ императрицы јлександры ‘Єдоровны и императрицы ћарии ‘Єдоровны из Ёрмитажа красивые, но очень дорогие и их очень много; лучше было бы деньги потратить на нуждающихс€". "¬еличие" души человека и даже царственного мученика определ€етс€ не числом платьев и не числом посещЄнных стран, не числом «толерантных постов в дневнике», а именно Ћюбовью к Ѕогу и Ѕлижнему. Ѕог даЄт или не даЄт Ћюбовь и ћудрость. ћудрость про€вл€етс€ в преодолении проблем, а не в уходе от их решени€.

ћолода€ душа  плен€етс€ внешним – рукотворным и нерукотворным, дух прошлого манит многих, как и эзотерические глубины. ѕривычка безбедно жить и много путешествовать требует «материального обеспечени€».  расоты заграницы и достижени€ культуры видели прав€щие слои –оссии до революции и сейчас  новые «чиновные и деловые люди» и те, кто близок к ним,  вид€т своими глазами, когда путешествуют. ¬о все времена путешественники делились впечатлени€ми, беднота обычно не понимала их «трудов» и способа жизни; те участники бывшего прав€щего сло€ рухнувшей –оссийской »мперии, кто выжил и покинул страну,  после революции работали таксистами в ѕариже, на недоходных работах в других странах - «своими трудами питались» и большинство из них многое потер€ли. —ейчас мы с лЄгкостью «путешествуем по »нтернету» - личные впечатлени€ заменили рассказами  как в телевизионном « лубе путешественников». ¬ –оссии знают ”краину «по телевизору и по »нтернету». ѕоследние несколько лет сократилось число приезжих –осси€н на ”краине. —ейчас картина мен€ютс€. ’очетс€, чтобы и мы и росси€не измен€лись к лучшему.  —овременники, живущие своими трудами в –оссии, умеющие ценить личность, права и достоинства окружающих,  не считают мои взгл€ды русофобскими и юдофобскими, или не имеют аргументов возразить, или не хот€т возражать. ÷ентр моей системы жизни – Ѕог, а не правительство какой – либо страны. Ёта система человечна€, там есть место всем живым - они угодны Ѕогу на «емле и есть пам€ть о прошлом, есть молитва и многое другое. Ћукавство и стандартные вежливые фразы обычно не ввод€т мен€ в заблуждение относительно их действительного смысла.  ” мен€ нет «фобий» и «филий», но есть цель  всЄ познавать, всЄ называть своими словами. ƒа будет «да - да» и «нет - нет». ¬ы помните, на каких сокровищах ¬изантии разбогатела ¬енеци€? я помню, когда упоминают »талию и ¬енецию. » это не обедн€ет моего воспри€ти€ красот этой страны. ¬ы знаете, что  в ѕольше больше украинских школ, чем в  рыму и в –оссии. ¬ы об этом не думаете, ¬ас устраивает такое положение дел? ѕодобное замечание тоже –усофобство?

ћне приходилось видеть в жизни людей, «гениальных» лично, людей из Ѕогоизбранных народов, людей из групп с завышенной самооценкой, не подкреплЄнной социальной или религиозной легендой и ресурсами. ≈сли текущее положение и перспективы их устраивают, они «не будут говорить о реальных проблемах», но в случае угрозы их комфорту именно такие люди станов€тс€ питательной средой дл€ экстремизма. »ногда им показывают террористические спектакли, чтобы спровоцировать у них защитную реакцию – этноцентризм,  чтобы активизировать любые эгоистические групповые интересы вплоть до фашизма – близкого к помешательству. “€жело говорить откровенно с тем, кого в детстве мама учила «“ы гениальный», «твой народ  - лучший», «ты заслуживаешь быть успешным»; но это мама учила и мира инерционность иногда позвол€ет так жить.   сожалению, фашизм возрождаетс€ и его возрождают власти во многих странах, но люди хорошо живущие от государства, люди не имеющие опыта и не интересующиес€ общим насто€щим и будущим приписывают фашизм и этноцентризм любому человеку и социальному движению, если подозревают угрозу себе и  « орм€щей —истеме». Ќельз€ путать несовершенную систему и –одину, которой мы должны мудро служить, а не «жить вольготно на ресурсах –одины». Ѕез высказанного, неопытному человеку легко перепутать непри€тие системы и непри€тие –одины своей или чужой в приведенных мной цитатах. —оциальна€ система –оссии требует усовершенствовани€, в –оссии она нравитс€ только люд€м при власти и обслуживающим власть, дл€ остальных система действует, как и на ”краине, где сходные проблемы. ¬ы же не помогаете бедным в –оссии и в ”краине; суд€ по ¬ашему дневнику, не думаете много об их и нашем будущем. ќптимально не мешать или даже помогать самоорганизовыватьс€ бедн€кам (”краине) и потом развивать здоровые отношени€.

≈сть такое личное наблюдение: когда душа не принимает взгл€дов православного человека - ему говор€т о "любви", о "смирении", об отделении ÷еркви от государства, о мракобесии, чтобы убедить его молчать или не делать важного дл€ него дела.  Ќо мы призваны прожить жизнь достойно и разберЄмс€ в значении слов и в окружающих ситуаци€х. ќчень часто о ’ристианстве в случа€х несоответстви€ взгл€дов вспоминают люди далЄкие от ÷ерковной жизни. ¬ наше врем€ возможен ’ристианский »нтернет – лик(видаци€)без(грамотности).

я не "тетерев", который отчуждЄнно токует в комфорте своего дневника без единой актуальной проблемной и глубокой мысли о Ѕоге и о Ѕлижнем. ћир не измышл€ю, а постигаю. ќт ¬ас не буду отписыватьс€, принимаю ¬ас таким, как ¬ы есть – моим современником и помощником во ¬селенной. ¬сегда в цитатах есть проблема или нова€ информаци€. ¬ы же знаете, что словари также изымались, как и газеты и книги. ѕример: большевики разных национальностей разрушали ѕравославную ÷ерковь, убрали в 1930 – х годах из словар€ ”краинского €зыка слово «колокол», оставили слово «звон». ¬ наше врем€ сторонники”краинской идеи с крайними взгл€дами принципиально считают  слово «колокол» «русским» по недостатку культуры.

— пожелани€ми любить и быть любимым ко всем ()особо к отписавшимс€ читател€м. ѕавел Ћашкевич.  иев. 4 июн€ 2010 г.

–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ

ћетки:  
 омментарии (1)

 омпьютер и человек

ѕ€тница, 04 »юн€ 2010 г. 16:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Andrey_mum [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

))


 (698x317, 172Kb)
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј

 омментарии (0)

Ѕлагодарю и отказываюсь ќткрытое письмо президенту ѕольши Ћеху  ачинскому

ѕ€тница, 04 »юн€ 2010 г. 15:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћихалина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕлагодарю и отказываюсь ќткрытое письмо президенту ѕольши Ћеху  ачинскому

http://podrabinek.livejournal.com/42869.html

”важаемый г-н ѕрезидент!
20 но€бр€, когда € присутствовал в ¬аршаве на международной конференции Ђƒороги свободыї, мен€ пригласили в правительственную резиденцию ЂЅельведерї на церемонию награждени€ государственными наградами ѕольши известных диссидентов из бывших коммунистических стран. я с удовольствием аплодировал моим друзь€м и коллегам из ѕольши, Ћитвы, Ёстонии, √рузии, получившим высокие государственные награды за их смелую де€тельность, направленную на установление демократии в их странах и возрождение демократии в ѕольше.

¬ числе представленных к ордену «а заслуги перед ѕольшей был и €, но во врем€ церемонии было объ€влено, что вручение награды задерживаетс€, поскольку своего согласи€ на это пока еще не дал президент –оссии ƒмитрий ћедведев. ќказываетс€, существуют двусторонние договоренности, предусматривающие такую процедуру. ƒл€ мен€ это стало шокирующим обсто€тельством, которое вынуждает мен€ поблагодарить ¬ас за оказанную мне высокую честь, но, тем не менее, отказатьс€ от получени€ ордена.

≈ще более шокирующим стало дл€ мен€ известие о том, что белорусскому диссиденту польский орден также не будет вручен, поскольку последний диктатор ≈вропы јлександр Ћукашенко тоже еще не дал своего согласи€.

я приношу свои соболезновани€ польской национальной независимости и государственному суверенитету ѕольши в св€зи с тем, что дл€ вручени€ иностранным гражданам польских государственных наград требуетс€ согласие диктаторов и нелегитимных президентов других стран.

ѕозвольте пожелать польскому государству денонсировать международные договоренности, об€зывающие ѕольшу при вручении государственных наград прислушиватьс€ к мнению руководителей стран, далеких от демократии и не всегда дружелюбных к ѕольше.

— искренним уважением,
јлександр ѕодрабинек,
–осси€.
***************
я офигела, честно говор€.  ак сказала ∆∆-юзер levkonoe, "»спрашивать разрешение президента страны, чтобы наградить диссидента этой страны за его диссидентскую де€тельность - это какой-то сюрреалистический хеппенинг."
Ћучше не скажешь.
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј


 —траницы: 274 ... 38 37 [36] 35 34 ..
.. 1