-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15933
 омментариев: 6525
Ќаписано: 25118

¬ыбрана рубрика ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈…..


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3657), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4469), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2266), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9160), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7361), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5295), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5277), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3678), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1169), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1929), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4282), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3736), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2962),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4495)
 омментарии (0)

—лова и тонкие намЄки.....јф. Ќичего не бойтесь

¬оскресенье, 29 Ќо€бр€ 2009 г. 15:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ olfedorov [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћогово дь€вола



јф

»менем јф в древности называли сириусова ƒракона, то есть драконий дух звЄздной системы —ириуса, драконье начало, исход€щее от этой двойной звезды. ¬ ÷арской –усской ƒоктрине это драконье начало названо «вЄздным ƒраконом и там эта тема достаточно полно освещена, здесь же вкратце напомним Ц звездной системе —ириуса присуще духовное начало именно драконьего (рептильного) типа, в каких-то основных признаках оно сходно с драконьим (древнерептильным, динозавровым) началом нашей планеты, но всЄ же достаточно существенно от него отличаетс€, чтобы рассматривать это начало как отдельную драконью субстанцию. ¬ частности, отличаетс€ тем, читать далее >>>
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….

 омментарии (0)

Ќикто, кроме “имошенко и —ердюкова, не выразил соболезновани€!!!

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 00:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬џЎ≈Ќ№ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќикто, кроме “имошенко и —ердюкова, не выразил соболезновани€!!!



 (350x350, 18Kb)
ћатвиенко что-то где-то, как сообщили в еЄ пресслужбе "»нтерфаксу", в€кнула "Ёхо-—ѕб", которое никто не слушает, особенно пострадавшие и родственники погибших: они центральную прессу жадно лов€т.
Ќу и выйди хоть на минуту в эфир, но ћедведев и вовсе выразил своЄ соболезнование министрам штаба ликвидации и они там в  ремле даже по этому поводу повставали, хот€ должны давно сесть в другое место!
ѕутин из ‘ранции - ни звука, хот€ “имошенко в 14-00 именно туда ему телеграмму послала.
» только губернатор —ердюков (sic!) в 22-06 изволил что-то пром€млить.
ћџ ¬  ј ќ… —“–јЌ≈ ∆»¬®ћ »  ќћ” ѕ–»ЌјƒЋ≈∆ј“ ÷≈Ќ“–јЋ№Ќџ≈  јЌјЋџ » —ћ»?!! ѕќ„≈ћ” Ќ≈ ¬џ…“» “”ƒј Ќј 1 ћ»Ќ”“”, » ≈ў® ќƒЌќ… ћ»Ќ”“ќ… ћќЋ„јЌ»я Ќ≈ ѕќ„“»“№ ѕјћя“№?!!


—ƒ≈Ћј“№ Ё“ќ, «Ќј„»“ ѕ–»«Ќј“№ —¬ќё ¬»Ќ” ¬ —Ћ”„»¬Ў≈ћ—я, ј Ё“» “¬ј–» Ќ≈ ’ќ“я“ ѕќ–“»“№ —≈Ѕ≈ –≈…“»Ќ√» ѕ≈–≈ƒ ∆”“ ќ… —’¬ј“ ќ… «ј ¬Ћј—“№,  ќ“ќ–јя Ѕ”ƒ≈“ Ќј„ј“ј —–ј«” ѕќ—Ћ≈ ќЅ¬јЋј Ё ќЌќћ» ». ј ќЌ Ќј„Ќ®“—я ¬ Ё“ќ“ "„®–Ќџ… ѕќЌ≈ƒ≈Ћ№Ќ» " - ¬ќ“ » ¬—я –ј«√јƒ ј!!!
32892241_16 (170x64, 12Kb)
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

—лайд в моЄм дневнике

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 22:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒайтека [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—делать слайд-шоу



≈сли ¬ы хотите сделать слайд-шоу, а не убирать картинки (фотографии) под кат, то просто воспользуйтесь приведЄнными в таблице кодами.

ƒвижение снизу вверх
ƒвижение сверху вниз
ƒвижение справа налево
ƒвижение слева направо


ѕор€док действий:

1. «агрузите нужное количество картинок на сервер

2. ќпределитесь с направление и добавл€йте код.

 артинки должны быть внутри кода вместо слова ƒвижение!!! “о есть получаетс€, что перва€ половина кода стоит перед картинками, а втора€ после картинок, а вместо слов ƒ¬»∆≈Ќ»≈ —Ћ≈¬ј Ќјѕ–ј¬ќ - картинки.

100рх Ц это размер окна, в котором будет показано шоу, помен€в это значение на нужное ¬ам, ¬ы получите подход€щий размер окна.

scrollamount="5" - помен€в цифру 5 на другую ¬ы измените скорость движени€.

“ак же эти коды можно и использовать дл€ текста - «амените слова ƒ¬»∆≈Ќ»≈ - на ¬аш текст и он начнЄт двигатьс€ так же как и картинки в нужном ¬ам направлении


≈сли что-то осталось не пон€тно - пишите в комментах попробую объ€снить подробней.

ѕримеры:

ƒвижение снизу вверх
 (600x200, 13Kb) (600x200, 14Kb) (600x200, 62Kb) (600x200, 33Kb)

ƒвижение сверху вниз
 (600x200, 13Kb) (600x200, 14Kb) (600x200, 62Kb) (600x200, 33Kb)

ƒвижение справа налево
 (600x200, 13Kb) (600x200, 14Kb) (600x200, 62Kb) (600x200, 33Kb)

ƒвижение слева направо
 (600x200, 13Kb) (600x200, 14Kb) (600x200, 62Kb) (600x200, 33Kb)
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….

ћетки:  
 омментарии (0)

√олодомор.—веча пам€ти...

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 22:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—веча пам€ти...



 (105x224, 70Kb)

 

«…≤ оживе добра слава, —лава ”крањни,ћонумент жертвам √олодомора в ”краине

≤ св≥т €сний, невечерн≥й тихо зас≥€Ї…

ќбн≥м≥тьс€ ж, брати моњ, молю вас, благаю!»

“.Ўевченко


ѕозволю себе предположить, что свеча в окне каждого украинца, которую, по очень правильному предложению профессора-политолога, первооткрывател€ правды о голодоморе ƒжеймса ћэйса, должны зажечь в определенный день в знак пам€ти о погибших в голодоморах, — и станет объедин€ющим символом.

ѕотому что в эти минуты каждый вспомнит, через какие испытани€ прошел наш народ, а потом, загл€нув во мрак прошлого, почувствует себ€ счастливым хот€ бы потому, что не пережил этот ужас.

» поймет: наша сила в единении.

» обретет вдохновение строить будущее…

 



“ема √олодомора была строго запрещена в советские времена. ¬ ”краине она была подн€та в середине «перестройки» — в конце 1980-х годов. — середины 90-х годов XX века слово «√олодомор» (англ. Holodomor) в значении «¬еликий голод на ”краине в 1932—1933 г.» постепенно вошло в международные документы.

√олодомор

 ак среди историков, так и политиков, на данный момент не достигнуто общего мнени€ в отношении причин, повлекших за собой √олодомор. —уществует точка зрени€, согласно которой сверхсмертность населени€ ”краины от голода была во многом вызвана сознательными и целенаправленными действи€ми советского руководства.

— приходом независимости в ”краину заговорили очевидцы этого преступлени€, исследователи, "заговорили" архивные документы. 26 но€бр€ 1998 года в соответствии с ”казом ѕрезидента ”краины (N1310/98 от 26 но€бр€) впервые на государственном уровне ”краина почтила пам€ть жертв √олодомора.

√олодомор как геноцид украинского народа сталинским режимом в 30-е годы официально признали правительства ”краины, јвстралии, ¬енгрии, Ћитвы, Ёстонии, »талии, јргентины,  анады, √рузии, ѕольши, —оединенных Ўтатов јмерики, „ехии и  олумбии. Ќа прот€жении всей истории советской ”краины от искусственных голодов и репрессий, уничтожавших национальное движение, погибло, по разным оценкам, от 10 до 20 миллионов людей.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

—веча пам€ти √олодомора

ƒневник

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 21:37 + в цитатник

—в≥ча пам"€т≥ √олодомору


 

—в≥ча горить в день пам"€т≥ √олодомору на ”крањн≥, душа завжди сумуЇ в≥д людськоњ лют≥, в≥д жорстокого убивства, в≥д самовиправданн€, в≥д лукавства, в≥д людських образ.....

 оли духовне св≥тло ≥стини в об≥ймах тримаЇ душу ≥ полум"€ св≥ч≥ ц≥Їњ, коли  простив -   над≥€, в≥ра ≥ любов живуть в людин≥ ≥ в родин≥, ≥ в держав≥, народу в≥дкриваЇтьс€ дорога в майбутнЇ,  ¬семилостивий Ѕог даруЇ щаст€ нам.

ѕавло Ћашкевич.

 ињв, 28.11.2009.


 

¬ладимир √ринчув пишет: http://www.liveinternet.ru/users/2704713/post115510927/

 (105x224, 70Kb)
 

—веча пам€ти...

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//51/749/51749355_5e2036458a9f.gif

≤ оживе добра слава, —лава ”крањни,

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Sve4a.jpg"><img 

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Sve4a_sm.jpg"

"ћонумент жертвам √олодомора в ”краине" 

≤ св≥т €сний, невечерн≥й тихо зас≥€Ї&hellip;

ќбн≥м≥тьс€ ж, брати моњ, молю вас, благаю!

“.Ўевченко</em></p>


ѕозволю себе предположить, что свеча в окне каждого украинца, которую, по очень правильному предложению профессора-политолога, первооткрывател€ правды о голодоморе ƒжеймса ћэйса, должны зажечь в определенный день в знак пам€ти о погибших в голодоморах, 

и станет объедин€ющим символом.

ѕотому что в эти минуты каждый вспомнит, через какие испытани€ прошел наш народ, а потом, загл€нув во мрак прошлого, почувствует себ€ счастливым хот€ бы потому, что не пережил этот ужас.

» поймет: наша сила в единении.

» обретет вдохновение строить будущее





“ема √олодомора была строго запрещена в советские времена. ¬ ”краине она была подн€та в середине перестройки&raquo в конце 1980-х годов. — середины 90-х годов XX века слово √олодомор (англ. Holodomor) в значении ¬еликий голод на ”краине в 1932-1933 г. постепенно вошло в международные документы.

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Devo4ka.jpg"><img

 http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Devo4ka_sm.jpg

 ак среди историков, так и политиков, на данный момент не достигнуто общего мнени€ в отношении причин, повлекших за собой √олодомор. —уществует точка зрени€, согласно которой сверхсмертность населени€ ”краины от голода была во многом вызвана сознательными и целенаправленными действи€ми советского руководства.

— приходом независимости в ”краину заговорили очевидцы этого преступлени€, исследователи, &quot;заговорили; архивные документы. 26 но€бр€ 1998 года в соответствии с ”казом ѕрезидента ”краины (N1310/98 от 26 но€бр€) впервые на государственном уровне ”краина почтила пам€ть жертв √олодомора.

√олодомор как геноцид украинского народа сталинским режимом в 30-е годы официально признали правительства ”краины, јвстралии, ¬енгрии, Ћитвы, Ёстонии, »талии, јргентины,  анады, √рузии, ѕольши, —оединенных Ўтатов јмерики, „ехии и  олумбии. Ќа прот€жении всей истории советской ”краины от искусственных голодов и репрессий, уничтожавших национальное движение, погибло, по разным оценкам, от 10 до 20 миллионов людей.

     

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

ћетки:  
 омментарии (0)

собор ѕарижской Ѕогоматари

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 22:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёльдис [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—обор ѕарижской Ѕогоматери.







—обор ѕарижской Ѕогоматери (Ќотр-ƒам) (фр. Notre Dame de Paris) — расположен в восточной части острова —ите, на месте первой христианской церкви ѕарижа — базилики —в€того —тефана, построенной, в свою очередь, на месте галло-римского храма ёпитера (построенного, в свою очередь, на месте какого-то кельтского св€тилища...).


¬ соборе про€вл€етс€ двойственность стилистических вли€ний: с одной стороны, присутствуют отголоски романского стил€ Ќормандии со свойственным ему мощным и плотным единством, а с другой, — использованы новаторские архитектурные достижени€ готического стил€, которые придают зданию легкость и создают впечатление простоты вертикальной конструкции.


¬ысота собора — 35 м, длина — 130 м, ширина — 48 м, высота колоколен — 69 м, вес колокола Ёммануэль в восточной башне — 130 тонн, его €зыка — 5000 кг.



 (699x524, 276Kb)


photo
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

–оси€нска€ педераци€

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘едераци€:  онституци€, ѕриватизаци€, ѕроституци€ ...



‘едераци€:  онституци€, ѕриватизаци€, ѕроституци€ …

  «—лово о полку »гореве» :

 «Ќочь прошла, и кров€ные зори возвещают бедствие с утра.

 “уча надвигаетс€ от мор€, на четыре кн€жеских шатра.

 „тоб четыре солнца не сверкали, освеща€ »гореву рать,

 Ѕыть сегодн€ грому на  а€ле, лить дождю и стрелами хлестать!

 ”ж трепещут синие зарницы, вспыхивают молнии кругом.

 ¬от где копь€м –усским преломитьс€, вот где сабл€м острым притупитьс€,

 «агремев о вражеский шелом! ќ, –усска€ земл€! “ы уже за холмом».

 ƒревнерусска€ летопись, 1187-1188 годы.

 ѕри любой революции, в том числе и национальной, к власти стрем€тс€ чужие, ибо среди «борцов за народные права» они всегда в первых р€дах, в не зависимости от национальности народа.

 ≈щЄ в далЄком 1795 году, не сомневавшийс€ в том, что –усь — это частна€ собственность русской нации, а –усские единственные хоз€ева на русской земле, тайный советник “атищев ¬.Ќ в своЄм письме к –усским государственным де€тел€м раскрывал суть гроз€щей –оссии опасности: «ѕоскольку ни —овести, ни „ести, ни ѕравды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в –оссию — де€ние много хуже государственной измены. ќсобливо опасны они — природные ростовщики и кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики дл€ –оссии, так как народ –усский — мужественный, честный, трудолюбивый, но чистосердечный и пр€модушный, что €вл€етс€ большой помехой к распознанию жидов, тайных иезуитов, масонов и их замыслов».

 “атищев был далеко не единственным –усским, узревшим гибельную сущность чужих дл€ –усского народа.

 «ћахровый –усский фашист» —алтыков-ўедрин в конце восемнадцатого века писал:  цитата:

 «—обрал начальник еврейцев и говорит им: — «—кажите, мерзавцы, в чем, по-вашему мнению, насто€щий вред состоит?» «атр€сли еврейцы носами и ответили единогласно: — «ƒотоле, по нашему мнению, насто€щего вреда не получитс€, доколе наша программа вс€ во всех част€х выполнена не будет.

ј программа наша вот какова:

 • „тобы мы, еврейцы, говорили, а прочие все — молчали.

 • „тобы наши, еврейцев, предложени€ принимались немедленно, а прочих желани€ оставались без рассмотрени€.

 • „тобы нас, мерзавцев, содержали в холе и нежили, а прочих — в кандалы.

 • „тобы о нас, о мерзавцах, никто слово сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и делаем.

 ¬от коли все это неукоснительно выполнитс€, тогда и вред насто€щий получитс€». ¬озрадовалс€ тогда начальник и возопил: «ƒа будет, мерзавцы, так! ѕошли вон! »дите и трудитесь в поте лица своего!». ¬озрадовались они и пошли...».

 +++

 • ¬ 1917 году кровава€ дорога чужих началась с пулеметного расстрела демонстрации –усских рабочих на углу Ќевского и Ћитейного, от имени которых они начали править страной

 • ¬ 1917-ом радостные от запаха –усской крови комиссары Ѕлюхера в проруб€х ¬олги, ќби и ≈нисе€ под лЄд пускали св€щенников и «кулаков», сжигали в паровозных топках –усских офицеров.

 • ¬ 1919-ом чужие картавые комиссары под командованием “ухачевского в “амбовской губернии боевыми отравл€ющими газами травили –усских кресть€н.

 • ¬ 1920-ом чужие чекисты ”боревича расстреливали дипломатов, вешали на фонар€х в ѕетербурге и —евастополе юнкеров, зонтиками выкалывали глаза –усским солдатам.

 • ¬ 1920-1937-ом под крики о «справедливости» и лозунгом — «Ћиквидируем кулачество как класс!», чужие вырезали самых трудолюбивых, самых работ€щих –усских рабочих и кресть€н.

 • ¬ 1932-1933-ом отбирали в ћалороссии самодельные ступки, в которых жертвы «борцов за народные права» пытались молоть кору деревьев, жмых, крапиву чтобы хоть что-то поесть.

 • ¬ 1961 году в ———– чужие юридически отменили рабство и стали выдавать паспорта колхозникам. ƒо этого кресть€не не имели права без согласи€ председател€ перейти не только в другой колхоз, но и передвигатьс€ по стране.

 • ¬ 1962 году власть чужих продолжилась расстрелом рабочих демонстраций в Ќовочеркасске.

 • ¬ 1991-ом чужие давили –усский народ гусеницами Ѕћѕ на площад€х

 • ¬ 1993-ем чужие расстреливали –усских парней в Ѕелом доме из танков...

 ≈щЄ совсем недавно наша –одина была единым –усским национальным государством, занимавшим видное и почетное место в мире. „ужие крысы не только украли из –усского амбара несколько тыс€ч лет жизни вместе с национальным самосознанием, но ещЄ и позвол€ют себе изощренно глумитьс€ над «этим народом».

 –усский помни!

 ќ “яЅ–№ 1993-≈√ќ Ё“ќ Ќ≈ “ќЋ№ ќ Ѕј–∆ј ¬ќ«Ћ≈ Ѕ≈Ћќ√ќ ƒќћј, Ќј  ќ“ќ–”ё “–» ƒЌя √–”«»Ћ» ѕќЋ“ќ–џ “џ—я„» –”—— »’ “–”ѕќ¬, Ќќ » ѕ–»Ќя“јя „≈–≈« ƒ¬ј ћ≈—я÷ј «конституци€» ‘едерации, в которой слово «русский» употребл€етс€ всего один раз в словосочетании «русский €зык».

 ¬от уже дев€носто чужие вбивают нам в голову, что целый народ в 1917-ом, а потом в 1991 году осознанно и целенаправленно лишилс€ всех национальных прав и стал безропотным скотом в собственной стране. √раждане —оюза —оветских —оциалистических –еспублик решили стать «росси€нами» не в большей степени, чем пивные алкоголики решили стать пивными алкоголиками, а курильщики, выкуривающие по пачке сигарет в день — никотиновыми наркоманами.

 “ак же, как никотиновый наркоман и пивной алкоголик подвержены со всех сторон агрессивной рекламе, некоторые –усские стали жертвой информационной пропаганды.

»з протокола заседани€ чекистской «тройки» комиссаров, приговорившего к расстрелу одного из сотен тыс€ч убитых чужими –усских людей, военного инженера, участника ÷усимского сражени€ Ќикола€ —тепановича ёркевича, числившимс€ за ћосковским ќ√ѕ”, камера 1, кор. 2: «ќтбыва€ срок в ЅЅЋј√е, систематически проводил к/р ј√»“ј÷»ё “≈––ќ–»—“»„≈— ќ√ќ ’ј–ј “≈–ј в отношении вождей ¬ ѕ(б) и —оввласти. –аспростран€л к/р характера клевету о —талинской  онституции, √ќ¬ќ–»Ћ: «Ќазначение новой  онституции — агитаци€ за границей. Ѕольшевики хот€т показать, что в ———– демократи€, а на самом деле ее нет,  ј  ЅџЋ –јЌ№Ў≈ “≈––ќ–, “ј  ќЌ » ≈—“№, » ќ—“јЌ≈“—я. Ёта  онституци€ одно очковтирательство». Ћагадминистрацией охарактеризован отрицательно».

 –усские брать€! ќсвободитесь от иллюзий!

 ’амелеон мен€ет свой цвет от той поверхности, где он находитс€, но не мен€ет свою животную сущность. ѕрактически все политические системы от коммунизма до либерализма придуманы чужими специально дл€ управлени€ народами или в терминологии оккупантов-комиссаров — «массами», «классами» или «социальными сло€ми» и основаны на убийственном дл€ –усских принципе «√ќ—”ƒј–—“¬ќ —ќ«ƒј®“ Ќј÷»ё».

¬ зависимости от времени и политической ситуации в мире, разные названи€ единой модели управлени€ людьми и еЄ свойства мен€ютс€, но смысл и цель остаЄтс€ всЄ та же: удерживать народы в повиновении, гасить их духовную энергию и получать материальную прибыль. ƒ≈ћќ –ј“»я, Ћ»Ѕ≈–јЋ»«ћ,  ќћћ”Ќ»«ћ, —ќ÷»јЋ»«ћ, Ќј÷»ќЌјЋ-—ќ÷»јЋ»«ћ »Ћ» «ќ–јЌ∆»«ћ» — Ё“ќ –ј«Ќџ≈ Ќј«¬јЌ»я ќƒЌќ√ќ » “ќ√ќ ∆≈ ѕќЋя ƒЋя Ќ≈„≈—“Ќџ’ »√– „”∆»’ »Ћ» ќƒЌќ… » “ќ… ∆≈ ÷≈ѕ» ƒЋя –јЅќ¬, задача которой — посредством неограниченной власти удерживать народы в повиновении, дл€ контрол€ над финансовыми и сырьевыми ресурсами стран.

 ”стройство чужого пор€дка на зан€той противником территории называетс€ «оккупаци€» и в это пон€тие входит:

 • √еноцид коренного народа

 • „ужие способы управлени€ и хоз€йствовани€

 •  онтрибуци€: вывоз национальных богатств

 • „ужа€ культура, чужие традиции, чужое образование

 • „ужие законы и праздники

 • „ужие голоса в средствах массовой информации

 • ѕадение нравственных норм

 • Ќаркоманизаци€ и алкоголизаци€ коренного населени€

 • „ужа€ архитектура городов и поселков

 ¬ ‘едерации существует очень небольша€ мерзка€ властвующа€ социальна€ группа чужих, котора€ готовит, принимает и добиваетс€ исполнени€ законов от всех остальных.

  то-то из царских офицеров сказал пророческие слова: «—амое страшное в –оссии начнетс€ тогда, когда большевики вывес€т трехцветный флаг».

 ѕод триколором чужие пытают и сажают лучшую и достойную часть –усской нации, тех, кто не забыл то, что власть в –оссии принадлежит только непобедимой –усской нации.

 “о есть чужие создают удобные только дл€ себ€ законы, не спрашива€ при этом коренное большинство, а вот исполн€ть эти законы должны все.

 ѕодавление роста –усского национального самосознани€ €вл€етс€ залогом безопасности чужих, поэтому словосочетаний «–усский народ», «–усска€ наци€», «–усское национальное государство» дл€ обозначени€ этнически и исторически близкой группы людей дл€ них не существует. ¬.». Ћенин-Ѕланк, т. 10, с. 267: «ѕарти€, чтобы уничтожить вс€кую мысль о ее национальном характере, дала себе наименование не русской, а российской».

 ќтключайтесь от телевизора — в реальности друга€ жизнь, в ней никем непобедимые –усские — ни „ингисханом, ни Ќаполеоном, ни √итлером, в понимании чужих €вл€ютс€ безропотным скотом; в конституции ‘едерации нет даже словосочетани€ «русский народ»! ћозг человека устроен так, что пытаетс€ до последнего момента отт€нуть осознание неизбежного.

 ќкружающие вас люди могут сколь угодно долго пр€тать голову в песок и рассуждать о том, что «мы живЄм в эпоху рыночных отношений», что «идЄт переходный период от коммунизма к капитализму», ещЄ «осталось немного потерпеть» и «всЄ налаживаетс€».

 Ќо тогда почему никто не покупает туристические путЄвки и не едет всей семьей болтать подобную чушь в отстроенную на –усские деньги «цветущую» и «благоухающую» »чкерию?

  усок мозга, отвечающий за безопасность, разорвет стандартную черепную коробку жител€ ‘едерации! Ћюбой первоклассник в ‘едерации знает: телевизору верить нельз€.

 ¬ерить нельз€ телевизору. Ќельз€ верить телевизору. Ёто въелось в мозг –усского человека на века. Ќо не смотр€ на это, некоторые наивные люди продолжают верить, что имеют какие-то права и вли€ют на ситуацию в стране.

 ƒолго вы ещЄ собираетесь себ€ обманывать? ¬ концлагере может быть только иллюзи€ —вободы, поэтому в конституции чужих нет даже словосочетани€ «русский народ».

 —тара€ –усска€ пословица гласит: лучше горька€ ѕравда, чем сладка€ ложь.

 —егодн€ ѕравда заключаетс€ в следующем: –усский народ не €вл€етс€ в –‘ субъектом политики и вообще лишен каких-либо прав именно по вине чужих. » это в то врем€, когда «не виновные» ни в чЄм «эффективные менеджеры» из чужой администрации разбазаривают –усские национальные богатства, покупа€ шампанское по п€тнадцать тыс€ч евро за бутылку и кида€сь черной икрой в шлюх из  уршавел€. „ужие уверены, что –усские должны не жить, а существовать в качестве безропотного скота дл€ «давани€ плана» и «выполнени€ нормы»:

 • по добыче дл€ чужого  ита€ ЌјЎ≈… –”—— ќ… нефти

 • по разработке дл€ чужой ≈вропы ЌјЎ»’ –”—— »’ газовых месторождений

 • по выплавке дл€ чужой јмерики ЌјЎ≈√ќ –”—— ќ√ќ алюмини€

 —ыто отрыгива€ гусиную печень в «Le Normandie» или «La Bourgogne», чужие в лице «дорогого русско€зычного росси€нина», этого неунывающего гомункулуса, привыкшего к роскошной жизни за счет –усских нефт€ных вышек, –усских алюминиевых комбинатов, а также разного рода болванок, чушек и кругл€ка, не считают нужным кинуть даже пару косточек «этому народу».

 «апомните, дл€ крыс вы всего лишь объект атаки, безплатный рабочий скот и быдло, которое комиссары не считают за людей. „ужие не только сажают, взрывают, лишают, но и упива€сь собственной «крутостью» забирают последнее у слабых и беззащитных детей и стариков:

 • ”величива€ тарифы на ∆ ’ и «социалку»

 • ¬вод€ платное образование и рынок «страховани€»

 • «агреба€ наших детей на стройку генеральских коттеджей

 • Ћиша€ последних льгот ветеранов и «чернобыльцев»

 • ¬ысчитыва€ копейки из нищенской «пенсии» стариков

 • ”реза€ «зарплаты» учителей, врачей и военных

 √раб€ сп€щих в летаргическом сне «росси€н» и национальные –усские богатства, чужие никогда не насыт€тс€, потому что рассматривают непобедимых –усских и –усскую землю исключительно в качестве объекта паразитировани€. Ќеподверженный оккупационной пропаганде национально-ориентированный –усский человек всегда считал и считает комиссаров √айдара и их внучатых пособников недобитыми врагами великой –усской нации.

 «ѕродразвЄрстка» чужих в отличие от 1917 года обрела иные формы, но не изменила смысл — украсть втихар€ последнее у великого –усской народа и спустить всЄ в ближайшем шалмане!

 »сторический опыт подсказывает —лав€нам, что от нашестви€ чужих крыс можно избавитьс€ только при помощи тотальной дезинфекции. –усь это частна€ собственность –усской нации и –усский хоз€ин –усского дома в праве сам решать, что делать с мерзкими паразитами, залить гудроном или накормить стрихнином. ѕосле такой санобработки, среди пор€дочных людей не должно остатьс€ никого из гр€зных животных, способных помешать наполн€ть зерном –усский амбар.

 ј также, —¬ќЅќƒЌќ ∆»“№ –усским и дружественным нам народам одной большой семьей в крепком –усском национальном государстве.

 –усские брать€ огл€нитесь на свою жизнь!

 • ѕринимали ли ¬ы лично, члены ¬ашей семьи, ¬аши родственники или друзь€ когда-нибудь сознательное решение, разрешить въезд в –оссию тридцати миллионам нелегальных иммигрантов?

  •  ћожет быть, вам понадобитс€ дл€ ремонта в квартире п€ть миллионов таджиков?

 •  онечно же, ¬ы без вс€ких проблем купили квартиру своим дет€м, а они устроили внуков без очереди в детский сад?

 • ¬ы сознательно лишили себ€ половины зарплаты из-за притока нелегальной рабочей силы?

 • Ќи секунды не сомнева€сь, ¬ы без страха отдадите своего сына в армию ‘едерации?

 • “ак же, как и подданные корол€ —аудовской јравии, ваша семь€ — как граждане ‘≈ƒ≈–ј÷»», получает свою часть доходов от экспорта природных ресурсов в размере 1000$ ежемес€чно на члена семьи?

 • —читаете ли ¬ы, что в ‘едерации можно честно заработать 50 млрд. долларов?

 • ¬ы уверены в кристальной честности «урабова и системе пенсионного страховани€?

 • ѕодлЄтное врем€ €дерной баллистической ракеты из ≈вропы до ћосквы составл€ет четыре минуты. «акрытие –усских станций слежени€ Ћурдес на  убе, базы “ихоокеанского ‘лота во ¬ьетнаме, по€влени€ американские баз по периметру –оссии ¬ы всЄ ещЄ считаете случайным?

 • Ќа каком этапе жизни ¬ы решили, что наши предки создавали страну, рисковали жизнью в войнах ради личного финансового благополучи€ ¬ексельберга, јбрамовича, ‘ридмана и јвена?

 ≈стественно, что никто ни о чем ¬ас не спрашивал.

 Ѕездельники, паразиты и кровопийцы считают, что «росси€не» это даже не √ерасим, который на всЄ согласен, а безсловесное «ћу-ћу». ¬џ ∆≈ Ќ≈ —ѕ–јЎ»¬ј≈“≈ —¬ќё —ќЅј ”, “≈Ћ≈¬»«ќ– »Ћ» ’ќЋќƒ»Ћ№Ќ»  ѕќ ”ѕј“№ —ќ —Ћ≈ƒ”ёў≈… «ј–ѕЋј“џ?

 “очно так же, обезумевшие в своей наглости чужие уверены, что спрашивать «росси€н» бесполезна€ трата времени. јнтирусской идеологический пресс, работающий при помощи информационного воздействи€ средств массовой пропаганды «чужих» на наше –усское национальное сознание работает круглосуточно.

 — момента своего рождени€ в ‘едерации,  ј∆ƒџ… –”—— »… ѕќЋ”„ј≈“ ƒ≈—я“» –ј“Ќ”ё ƒќ«” „”∆ќ… ќ  ”ѕј÷»ќЌЌќ… ѕ–ќѕј√јЌƒџ ¬ ћќ«√.

 Ќо это не помогает — понимание того, что чужие должны прекратить своЄ паразитическое существование растет. Ќе смотр€ ни на что, –усское национальное самосознание, как и –усского человека невозможно победить, а тем более если ещЄ и подсознание знает, что от чужих исходит только вред.

 ѕоэтому каждый –усский всегда помнит: власть, недра и богатства –оссии принадлежат только –усской нации. “е, кто про это забывают, деградирует в не осознающих свою зависимость от телевизора и средств массовой пропаганды «росси€н». Ѕольшинство — выдерживает и остаЄтс€ –усскими.

 ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. «ѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»»:

 «¬се –усские люди с честью и совестью — сознательные или несознательные националисты. ќни, как ѕќ–яƒќ„Ќџ≈ Ќемцы, јнгличане, ‘ранцузы, ѕол€ки, ‘инны, ≈вреи, несут в душе своей наследственный завет служени€ своему племени, своему народу. »наче и не может быть, если говорить о люд€х вполне здоровых, не поврежденных ƒухом.

 ќтдельна€ личность — лишь звено в бесконечной цепи рода, и все призвание этого звена — не разрыватьс€, удерживать в себе полную передачу жизни из прошлого в будущее. ƒл€ этого каждое звено должно быть такой же железной крепости, как род, которого он €вл€етс€ продолжателем. Ёта родова€ крепость, преобразу€сь в личное сознание, дает патриотизм, расшир€ющий отдельную душу до неизмеримого объема родины. Ћюди столыпинского склада в –оссии еще юношами, в ранние годы, ощущают радость чувствовать себ€ не какими иными, а только –усскими людьми. ќни на ќтечество свое гл€д€т как на ћать, с жалостливой любовью: ««емл€ –одна€! Ћюблю теб€, и молюсь за теб€, и за “вое благо, если нужно, иду на —мерть».

 Ќравственное благо всего одухотворенного слав€нского племени требует от –усской нации забрать у бездушных «чужих» то, что принадлежит по праву всему великому –усскому народу и всей –оссии — –усскую власть. ”же давно пора отучить инородцев паразитировать и высасывать последние соки из живого –усского организма. “очно так же как ложка дЄгт€ может испортить бочку с медом, как поле пшеницы — занесЄнна€ ветром сорна€ трава, чужие уничтожают все, к чему прикасаютс€ и имеют ещЄ наглость глумитьс€:

 • «ћы одеваемс€ за счет этих русских дураков в лучших бутиках ≈вропы»

 • «ћы отдыхаем за счет этих алкоголиков на элитных јвстрийских курортах»

 • «ћы обучаем детей в √арварде,  ембридже и —орбонне за счЄт ленивого »вана»

 “акой паразитический тип в ‘едерации встречаетс€ на каждом углу или телевизионном канале, его описание дал в позапрошлом веке Ќиколай ¬асильевич √оголь в «“арасе Ѕульбе»: «Ётот жид был известный янкель. ќн уже очутилс€ тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шл€хтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. Ќа рассто€нии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в пор€дке: все валилось и др€хлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмоть€; как после пожара или чумы, выветрилс€ весь край. » если бы дес€ть лет еще пожил там янкель, то он, веро€тно, выветрил бы и всЄ воеводство». “очно так же, как и во времена √огол€, чужие антирусские силы, вместе с дес€тками миллионов инородцев оккупировали –усскую землю.

 јнтирусска€ политика чужих привела к тому, что по результатам социологических исследований проведенных в 2005 году компанией «Pew Global Attitudes Project» в шестнадцати странах мира, –усские — одна из самых недовольных наций на планете. јбсолютное большинство — 71 процент — –усских в ‘едерации считают положение нынешних дел и чужую власть не приемлемой. »диотов, готовых идти за р€жеными клоунами больше нет.

 ѕыта€сь уничтожить –усский народ целиком, чужие в ходе реформ паленой водкой, таджикским героином и афганским опиумом избавили –усскую нацию от брем€ алкоголиков и наркоманов, и сами того не жела€, сделали –усский народ ещЄ непобедимее.

 —реди великого –усского народа есть только 10 процентов аморфных «росси€н» и 70 процентов свободолюбивых –усских. –усские прекрасно знают, что оккупационна€ власть нелегитимна, как и то, что честных выборов на –уси не было со времен Ќовгородского ¬ече. √олосуй, не голосуй — всЄ равно получишь… «гаранта конституции» в которой слово –усский употребл€етс€ один раз! –усскую нацию уже не заставишь молчать, пообещав райские кущи и сунув перед «выборами» батон ливерной колбасы. “р€сти пересыпанными нафталином политическими канализационными отложени€ми на выборном балагане безполезно.

 –усских устроит только –усска€ власть и –усский пор€док!

 ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1908 г. «ѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»»: «¬ласть в каждой стране должна быть строго национальной, ибо совершенно невозможно предугадать случаи, где и когда от чиновника потребуетс€ исключительна€ любовь к отечеству и чувство долга перед ним. ¬ласть, как орган воли народной, должна выражать только народную душу, и никакую больше. Ќельз€ требовать от немцев, евреев, греков, италь€нцев, голландцев и т.п., чтобы они душой чувствовали, в чем честь –оссии, ее исторический интерес.  ак бы ни были образованны и ло€льны инородцы, они не могут не быть равнодушны к –оссии. ¬ самые важные роковые моменты, когда должен заговорить ƒух расы, у инородцев едва ли проснетс€ –усский ƒух. “о, что подвигает людей на великие решени€, — поэзи€ своего родства с народом, религи€ преданий, древних как земл€, — все это едва ли вспыхнет у человека, плохо понимающего –усский €зык и часто совсем не понимающего –усское чувство».

 ¬ результате кризиса чужеродного, нав€занного нам мировоззрени€, социальной самоизол€ции и паралича враждебной –усским системы, –усские вновь стали –усской нацией. ¬ оккупированной чужими комиссарами стране, находитьс€ на положение безропотного скота –усские не собираютс€ и не будут. ¬ силу этих причин, небывало мощный подъем –усского ƒуха и национального самосознани€ –усской нации выразитс€ в скорой ѕобеде моего народа над чужеродными захватчиками.  ак и много лет назад, инстинкт национального самосознани€ утверждает: в нашей стране нет места тем, кто много лет, со звериной жестокостью издевалс€ над беззащитными –усскими людьми.

 ѕопытки иностранных оккупантов катализировать народный гнев и зан€ть место современного гражданина ћинина и кн€з€ ѕожарского к успеху ни приведут. ќдно лишь упоминание о «чужих» и «ржавых» — вызывает у –усского человека €рость и ненависть. –усь — это частна€ собственность –усской нации и то, как дальше жить –усскому народу, непобедима€ –усска€ наци€ будет решать самосто€тельно. “от, кто пытаетс€ встать на пути у великого –усского народа будет раздавлен и уничтожен в соответствие с исторической справедливостью, суть которой выразил великий –усский писатель ‘Єдор ћихайлович ƒостоевский: «’оз€ин земли –усской есть один лишь –усский, так было и всегда будет».

 ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии

«ѕройдет гроза над –усскою «емлею. Ќароду –усскому √осподь грехи простит, и  рест —в€той Ѕожественной красою на Ѕожьих храмах снова заблестит. ќткрыты будут, вновь обители повсюду, и вера в Ѕога всех соединит, и колокольный звон всю вашу –усь —в€тую от сна греховного к спасенью пробудит. ”тихнут грозные невзгоды своих врагов –осси€ победит, и им€ –усского, ¬еликого Ќарода, как гром по всей вселенной прогремит!»

 —тарец —ерафим ¬ырицкий, 1928 год

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

≈впатий  оловрат и его Ђэкстремистска€ бандаї

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈впатий  оловрат



≈впатий  оловрат и его Ђэкстремистска€ бандаї

Ђ—лово о полку »горевеї:

Ђ√де мой брат, мой грозный ярослав, где его черниговские слуги,
√де “атраны, жители дубрав, “опчаки, ќльберы и –евуги?
ј ведь было врем€ Ч без щитов. ¬ыхватив ножи из голенища,
Ўли они на полчища врагов, чтоб отмстить за наши пепелища.(...)
ƒа кн€зь€ помочь мне не хот€т, мало толку в силе молодецкой.
¬рем€, что ли двинулось назад? ¬едь под самым –имовом кричат
–усичи под саблей половецкой!ї.
ƒревнерусска€ летопись, 1187-1188 годы.

цитата:

Ђя теперь должен, как в решительную и св€щенную минуту, когда приходитс€ спасать свое ќтечество, когда вс€кий гражданин несет все и жертвует всем,- € должен сделать клич хот€ к тем, у которых еще есть в груди –усское сердце и пон€тно сколько-нибудь слово Ђблагородствої.
ƒело в том, что пришло нам спасать нашу землю; что гибнет уже земл€ наша не от нашестви€ двадцати иноплеменных €зыков, а от нас самихЕ
¬се будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас вс€к, что он так же, как в эпоху восстань€ народов, вооружалс€ против врагов, так должен восстать против неправды.
 ак –усский, как св€занный с вами единокровным родством, одной и тою же кровью, € теперь обращаюсь к вам.
я обращаюсь к тем из вас, кто имеет пон€тье какое-нибудь о том, что такое благородство мыслей.
я приглашаю вспомнить долг, который на вс€ком месте предстоит человеку.
я приглашаю рассмотреть ближе свой долг и об€занность земной своей должности, потому что это уже нам всем темно представл€етс€, и мы едва...ї

Ч на этом месте рукопись второго тома Ђћертвых душї Ќикола€ ¬асильевича √огол€ обрываетс€.

+++

“очно так же, как национальное самосознание раба не распростран€етс€ дальше нескольких звеньев его цепи, национальное самосознание ЂмЄртвых душї, забывших свою великую историю насчитывает всего несколько дес€тков лет.
ќдним из древних –усских героев, пользу€сь терминами современной ‘едерации Ч экстремистом, долго пр€тавшим, но всЄ же про€вившим свою Ђфашистскую сущностьї и Ђзвериную не толерантностьї по отношению к Ђнелегальным иммигрантамї из ћонгольской ќрды, был р€занский бо€рин ≈впатий Ћьвович  оловрат.
¬ 1237 году несметные полчища монгольских завоевателей вторглись в –усские земли. Ќашествие Ѕаты€ застигло –€занское кн€жество в тот момент, когда, казалось бы, приумолкли усобицы р€занских кн€зей, когда сгладились и отношени€ –€зани с соседним ¬ладимирским кн€жеством.
Ќа –€занском престоле сидел ёрий »нгоревич, шесть лет пробывший в заключении во ¬ладимире при ¬севолоде ёрьевиче, но уже давно отпущенный его сыном ёрием ¬севолодовичем.
ќн был чист от обвинений в интригах против своих же младших р€занских кн€зей и ничем не нарушил за последние годы добрых отношений с соседним ¬ладимирским кн€жеством.
Ќо ни владимирские, ни черниговские кн€зь€ в соответствии с древним –усским принципом Ђ¬месте за одної не пришли ему на помощь, когда войска Ѕаты€, встретившего разрозненное сопротивление –усских кн€жеств, вошли в пределы –€занского кн€жества.

ѕоложение на –уси было почти то же, что и при авторе Ђ—лова о полку »горевеї, с тем только различием, что теперь последстви€ разъединени€ оказались во сто крат т€желее.
¬осточные народы, объединенные под властью Ѕаты€ и известные в древнерусских пам€тниках под названием Ђтатариї или Ђпоганыеї, страшной лавиной прошли по –уси, и не к кому было уже обращатьс€ с укорами и призывами к прекращению усобиц.
ѕервым на их пути оказалось –€занское кн€жество, подвергшеес€ полному разорению и разграблению. ѕосле шести дней героической обороны пала и сама –€зань.

“ех из ее жителей, кто не погиб в неравном бою, захватчики поголовно вырезали.
Ќе было в городе ни стонущего, ни плачущего Ч все вместе лежали мертвыми.
–азъ€ренный и ожесточенный сопротивлением р€занцев Ѕатый пошел далее на —уздаль и ¬ладимир, намерева€сь покорить всю –усскую землю, истребить ¬еру в Ѕога, разрушить до основани€ ’рамы ѕравославные.

–азгромив владимиро-суздальские полки под  оломной, Ѕатый пришел к ћоскве, обманом вз€л и сжег город, перебил жителей, ¬ладимира ёрьевича, сына великого кн€з€, пленил.
ј 7-го пала столица —еверо-¬осточной –уси Ч ¬ладимир, родовое гнездо јндре€ Ѕоголюбского и ¬севолода ёрьевича, самых могущественных –усских кн€зей. ¬ те же дни был уничтожен —уздаль.
—ильнейший кн€зь —еверо-¬осточной –уси Ч ёрий ¬севолодович ¬ладимирский, сын того самого великого кн€з€ владимирского ¬севолода, обраща€сь к которому за помощью автор Ђ—лова о полку »горевеї писал, что он может Ђ¬олгу веслы раскропити, а ƒон шеломы выль€тиї, Ч не вн€л мольбам р€занских кн€зей, не пошел им на помощь в соответствии принципом жизни –усского воина Ч Ѕог, –усска€ наци€ и –усска€ земл€ превыше всего.

Ќекому было защищать города.
¬ это врем€ р€занский бо€рин ≈впатий  оловрат находилс€ в „ернигове с кн€зем »нгварем »нгоревичем.
”слышав о нашествии Ѕаты€,  оловрат немедленно выступил из „ернигова с Ђмалой дружинойї на помощь р€занцам. Ќо приехав на место, ≈впатий застал землю р€занскую уже опустевшей и разоренной, людей убитыми, а церкви сожженными.
“а же ужасна€ картина предстала перед его глазами и в самой –€зани. »з-за ќки, из ћещеры, из тех мест, где спасались от Ѕаты€, теперь там город —пасск-–€занский, возвращались на родное пепелище ремесленники, землепашцы, воины, коим удалось избежать плена в битве у «асечь€ на ѕроне.

ќстава€сь верным —ыном ¬семогущего Ѕога и его словам: Ђ¬ќ«ЋёЅ» √ќ—ѕќƒј Ѕќ√ј “¬ќ≈√ќ ¬—≈ћ —≈–ƒ÷≈ћ “¬ќ»ћ, » ¬—≈ё ƒ”Ўќё “¬ќ≈ё, » ¬—≈ћ –ј«”ћ≈Ќ»≈ћ “¬ќ»ћї и Ђ¬ќ«ЋёЅ» ЅЋ»∆Ќ≈√ќ “¬ќ≈√ќ,  ј  —јћќ√ќ —≈Ѕяї, ≈впатий крикнул клич: Ђ “ќ √ќ“ќ¬ ”ƒј–»“№ Ќј —”ѕќ—“ј“ќ¬, ќ“ћ—“»“№ «ј ”Ѕ»≈ЌЌџ’ » –ј—“≈–«јЌЌџ’ ∆≈Ќ » ƒ≈“≈…?ї »зловив распущенных с кн€жеских конюшен коней, Ѕлижние ≈впати€ Ч –усские воины погнались за Ѕатыевым войском.

¬от что говорит древн€€ летопись:
цитата:

Ђ≈упатий воскрича в горести душа свое€ и разпала€с€ въ сердцы своем. » собра мало дружины тыс€шу семсот человек, которых Ѕогъ соблюде Ч быша вне града. » погнаша во след безбожнаго цар€, и едва угнаша его в земли —уздалстей. » внезапу нападоша на станы Ѕатыевы, и начаша сечи без милости, и сметоша €ко все полкы татарскыаї.

—вобода и страх —мерти не совместимы дл€ –усского мужчины живущего по »стине, когда есть одно, не может быть другого.
≈впатий  оловрат был готов в любую минуту отдать за —вободу нужную цену Ч забрать жизнь или расстатьс€ с ней, если это требовалось дл€ утверждени€ »стины на –усской земле.
≈му нечего было тер€ть, потому что он ничего и никого, кроме ¬семогущего Ѕога, не бо€лс€, был полностью —вободен и потому Ч ѕобеждал.
» ƒуховно и физически. »спытыва€ любой страх, кроме —траха прогневить ¬семогущего Ѕога, человек €вл€етс€ рабом страха и не может быть по-насто€щему —вободным. ¬ крайнем случае, может быть опасение, но опасение ни есть страх, это может быть трезва€ оценка гроз€щей опасности.

–усский националист в качестве вершины своего морального и ƒуховного совершенства ставит достижение полного Ѕ≈«—“–јЎ»я во главу угла, как это было у наших древних предков.
¬ соответствии с ≈вангелием от »оанна 15.13 ЂЌ≈“ ЅќЋ№Ў≈ “ќ… ЋёЅ¬»,  ј  ≈—Ћ»  “ќ ѕќЋќ∆»“ ƒ”Ў” —¬ќё «ј ƒ–”«≈… —¬ќ»’ї, –усский ¬оин не может бо€тьс€.
Ђ¬ любви нет страха, но —ќ¬≈–Ў≈ЌЌјя ЋёЅќ¬№ изгон€ет страх; потому что в страхе есть мучение; бо€щийс€ не совершенен в любвиї (1 »н 4:18).
ЂЌепозволительно убивать, но убивать врагов на поле брани и законно и похвалы достойної Ч ещЄ в 4 веке говорил св€той јфанасий ¬еликий.

 огда именно войско поганых прочувствовало удары ≈впати€  оловрата, доподлинно неизвестно.
—казание переносит действие –усской дружины на ¬ладимиро-—уздальскую землю.
¬оинска€ повесть Ч литературное произведение, но она, как и Ђ—лово о полку »горевеї, как былины и народные сказани€, может служить источником дл€ историков.
ƒревние авторы предельно кратки. ƒвух слов Ђ¬Ќ≈«јѕ” ЌјѕјƒќЎјї достаточно, чтобы мы могли пон€ть, что же произошло.

ј произошло следующее: ≈впатий со своей дружиной начал вести диверсионную или партизанскую войну по уничтожению оккупантов, ту что во времена јлександра ћакедонского называли Ђскифской войнойї: Ђ≈”ѕј“»ё “ј ќ »’ Ѕ№яЎ≈ Ќ≈ўјƒЌќї, использу€ в бою вместо своих затупленных мечей захваченное у врагов оружие Ч Ђя ќ » ћ≈„» ѕ–»“”ѕ»Ўј—я, » ≈ћЋя “ј“ј–— џј ћ≈„» » —≈„јЎј »’її.

”мира€ во им€ ¬семогущего Ѕога и своих Ѕлижних Ч –усскую нацию, жившие —вободным по ѕравде и —праведливости, –усские воины уходили на Ќебо и наследовали ÷арство Ѕожие Ч —пасение своей Ѕезсмертной ƒуши.

Ќи одна арми€, к тому же, обученна€ битвам в степ€х, в открытых местах, не может эффективно вести войну против невидимого противника Ч партизан.
ƒаже если еЄ численность и дес€тикратно выше. ƒействи€ Ѕаты€ показывают, что он был весьма обеспокоен нападени€ми р€занского вит€з€, наносившего серьезные людские, а самое главное Ч моральные потери войскам поганых.

”жас и паника охватили их Ч Ђ“ј“ј–ќ¬≈ ћЌяЎј, я ќ ћ≈–“¬» ¬ќ—“јЎј!ї.
ќккупантам казалось, что это мертвые р€занцы ожили и мст€т им.

ƒружина ≈впати€  оловрата,
—вободна€ от страха никому ничего не доказывала и не спорила, а действовала без предупреждени€ в соответствии с »стиной.

–усские воины не стремились продемонстрировать или показать —вободу, они просто €вл€лись самими собой, уничтожа€ врагов Ѕога, –усской нации и –усской земли.

— большим трудом в одном из боЄв завоевател€м удалось захватить п€ть человек из войска  оловрата, Ђѕя“№ „≈Ћќ¬≈ Џ ¬ќ»Ќ№— џ’, »«Ќ≈ћќ√Ў»’ ќ“ ¬≈Ћ» џ’ –јЌї.
¬ ходе допроса пленных, на вопрос Ђ ќ≈ј ¬≈–џ ≈—“ј ¬џ »  ќ≈ј «≈ћЋя? » „“ќ ћЌ≈ ћЌќ√ќ «Ћј “¬ќ–»“≈?ї, Ѕатый получил такой издевательский ответ: Ђ¬≈–џ ’–»—“»јЌ— џя ≈—¬≈, –јЅ» ¬≈Ћ» ј√ќ  Ќя«я ё–№я »Ќ√ќ–≈¬»„ј –≈«јЌ— ј√ќ, ј ќ“ ѕќЋ ” ≈”ѕј“»≈¬ј  ќЋќ¬–ј“ј.
ѕќ—ЋјЌџ ќ“  Ќя«я »Ќ√¬ј–я »Ќ√ќ–≈¬»„ј –≈«јЌ— ј√ќ “≈Ѕя, —»ЋЌј ÷ј–я, ѕќ„“»“», » „≈—“Ќј ѕ–ќ¬ќƒ»“», » „≈—“№ “ќЅ≈ ¬ќ«ƒј“». ƒј Ќ≈ ѕќƒ»¬», ÷ј–ё, Ќ≈ ”—ѕ≈¬ј“» ЌјЋ»¬ј“» „јЎ Ќј ¬≈Ћ» ”ё —»Ћ” Ч –ј“№ “ј“ј–№— ”ёї.

ƒл€ уничтожени€ дружины  оловрата, Ѕатыем был направлен целый тумен или Ђтьмаї, дес€ть тыс€ч всадников.
 арательный отр€д поганых возглавл€л шурин ’остоврул, ближайший родственник Ѕаты€ с непомерными амбици€ми и длинным €зыком: Ђ’ќ—“ќ¬–”ЋЏ ∆≈ ѕќ’¬јЋ»—я ѕ–≈ƒ ÷ј–≈ћ, ’ќ“я ≈”ѕј“»я ∆»¬ј ѕ–≈ƒ ÷ј–я ѕ–»¬≈—“»ї.

Ќо не так-то просто оказалось справитьс€ с дружиной ≈впати€ Ћьвовича. ”ничтожение врагов Ѕога, –усской нации и защита –усской земли, €вл€ющейс€ престолом Ѕога на «емле, €вл€лась дл€ нормального –усского мужчины ƒушеспасительным и Ѕогоугодным делом, поэтому –усские воины не знали страха, а ¬ысша€ степень ƒуха Ч Ѕезстрашие.

— радостью и любовью, при помощи —в€того ƒуха, –усские воины сметали на своЄм пути всЄ то, что пыталось ограничить —вободу и опоганить –усскую землю Ч престол ¬семогущего Ѕога.

¬раг, бросавший вызов одним своим присутствием на –усской «емле уничтожалс€ и умирал, попада€ в отличие от –усских воинов, в ад.

≈впати€ не безпокоило будущее, в Ђэтот моментї у него есть все, что необходимо оставатьс€ —вободным и так будет всегда.
—воими набегами на войско захватчиков или на современном €зыке Ђдиверсионными операци€миї –усичи наносили большие потери оккупантам.
¬месте с ≈впатием –усские вит€зи продолжали безжалостно истребл€ть лучших, знаменитых воинов Ѕаты€, рассека€ одних до седла, других переруба€ пополам.
ј в одном из боев, родственник Ѕаты€ лишилс€ не только €зыка, но и жизни: Ђ’ќ—“ќ¬–”Ћ ∆≈ —№≈’ј—я —№ ≈”ѕј“»≈ћ. ≈”ѕј“≈… ∆≈, »—ѕќЋ»Ќ —»Ћќё, » –ј«—≈„≈ ’ќ—“ќ¬–”Ћј Ќј ѕќЋџ ƒќ —≈ƒЋјї.

–усский брат, живи —вободным!

—ердце —вободное от страха —мерти Ч наполнено радостью и любовью к ¬семогущему Ѕогу и нашим Ѕлижним, а то что делаетс€ с Ћюбовью, делаетс€ лучше всего.
ƒух есть —вобода, а —вобода есть ѕобеда ƒуха.
¬ течении длительного времени оккупанты не могли одолеть –усскую дружину обычным оружием и в одном из боЄв применили против неЄ метательные оруди€ Ч китайские камнеметные машины, способные бросать камни весом до 200 килограммов.

“огда и был убит ≈впатий  оловрат с большей частью –усских воинов.

ѕораженные храбростью и мужеством  оловрата и –усских воинов из его дружины, приближенные к Ѕатыю единодушно за€вили: Ђ—»» Ѕќ Ћёƒ»  –џЋј“џ» » Ќ≈ »ћ≈ёў≈ —ћ≈–“». “ј ќ  –≈ѕ ќ » ћ”∆≈—“¬≈ЌЌќ ≈«ƒя, Ѕ№яЎ≈—я ≈ƒ»Ќ — “џ—яў≈ё, ј ƒ¬ј Ч — “ћќё. Ќ» ≈ƒ»Ќ ќ“ Ќ»’ ћќ∆≈“ —№≈’ј“» ∆»¬ — ѕќЅќ»ўј!ї

ќтдава€ дань про€вленному мужеству, Ѕатый вернул тело  оловрата оставшимс€ в живых люд€м, захваченным израненными в битве: Ђ» ƒјЎј “≈Ћќ ≈”ѕј“≈¬ќ ≈√ќ ƒ–”∆»Ќ≈ ќ—“јЌќ„Ќќ…,  ќ“ќ–џ≈ ѕќ»ћјЌџ Ќј ѕќЅќ»ў≈. » ¬≈Ћя »’ ÷ј–№ Ѕј“џ… ќ“ѕ”—“»“», Ќ»„≈ћ ¬–≈ƒ»“»...ї.

ѕочти через сто лет на  уликовом поле в 1380 году –усска€ рать во главе с ƒмитрием ƒонским повторит подвиг дружины ≈впати€  оловрата и положит конец —мутному времени на –усской земле.

–усских героев уничтожавших оккупантов и их пособников за то, что они без спроса ход€т по родимой земле и глум€тс€ над нашей –одиной, на –уси во все времена называли защитниками ќтечества.

ѕринцип отношений с чужими захватчиками и их добровольными помошниками выражен тыс€челетней –усской историей, а сформулирован јлександром Ќевским и јлександром ¬асильевичем —уворовым: Ђ≈сли ты насто€щий патриот своей –одины, то ты будешь убивать своего врага везде, где только встретишь, ибо выживший враг зав€жет новую войну и рано или поздно найдет способ убить теб€ и твой народї.

»ль€ ћуромец, јлександр Ќевский, ƒимитрий ƒонской, јлександр ѕересвет, –одион ќсл€б€, —ергий –адонежский,  озьма ћинин, ƒимитрий ѕожарский, ≈рмолов, ”шаков, —уворов, Ќахимов, ћакаров Ч вот имена лишь немногих героев, навсегда вошедшие в историю –уси. ѕолна€ —вобода –усской нации будет уже завтра, но лична€ —вобода каждого из нас, –усских, по примеру –усских воинов дружины ≈впати€  оловрата доступна пр€мо сейчас.

 ак тогда, так и сейчас на нашей стороне ƒобро, —вет и ѕравда.
“очно так же, как и наши предки, ћы, непобедимы –усские, боремс€ за обеспечение достойного исторического пути –усской нации, за возвращение –усскому народу его исторического места и роли в –усском национальном государстве и в мире.

 огда –усских националистов, по-насто€щему —вободных от страха смерти будет хот€ бы сто человек в каждом городе, мы ѕобедим силы тьмы  репостью ƒуха и утвердим –усскую ¬ласть на –усской «емле.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђѕрипомните век героев, когда зачинались древние государства, или век наших богатырей, сто€вших на страже нашей слагавшейс€ национальности. » √еркулес, и »ль€ ћуромец не знали компромиссов, они вели не словесную, а реальную борьбу с чудовищами, угрожавшими их родине, они отстаивали высочайшие народные св€тыни. √ероический идеал религиозен, он аристократичен Ч в смысле торжества лучшего над дурным. √ероизм самоотвержен, то есть не боитс€ ни трудов, ни лишений, ни самой смерти.
Ќаконец, героизм национален, ибо он движетс€ общим благом, а не личным или узкопартийным. √ероизм Ч тот солнечный фокус, в котором соедин€ютс€ все лучи народной души, весь ее жар и свет. ¬с€ка€ наци€, чтобы быть нацией, непременно должна быть героичной и вне, и внутри себ€, иначе она делаетс€ растленной, впадает в старческие грехи и делаетс€ добычей более благородных соседейї.
+++

ƒуховна€ мощь и четка€ национальна€ идентичность, сделали –усских самой сильной нацией в мире, именно поэтому в основе существовани€ паразитической власти чужеродных комиссаров лежит принцип подавлени€ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ√ќ —јћќ—ќ«ЌјЌ»я великого –усского народа.

–ассмотрим ѕодвиг –усского бо€рина отталкива€сь от буквы закона чужих, считающих себ€ вправе распор€жатьс€ судьбой лучшей части –усского народа в концентрационном лагере дл€ –усских под названием ‘едераци€.

ѕо указанным ниже стать€м в тюрьмах и на зонах уже сид€т тыс€чи человек: от молодых парней до убелЄнных сединами профессоров.

Х ≈впатий  оловрат с умыслом совершил преступлени€, подпадающие под статью 280 ”  –‘ ЂЁкстремизмї, ст. 105 Ђ”бийствої, ст.245 ”  –‘, Ђ∆естокое обращение с животнымиї и ст. 282 ч.2. ”  –‘ Ђ¬озбуждение национальной, расовой или религиозной враждыї, совершенное группой лиц по предварительному сговору.
Х ≈впатий  оловрат причисл€л себ€, ориентировочно с лета 1237 года, к членам неформального бо€рского движени€, в нарушение требований ‘едерального «акона ‘едерации є 114-‘« от 25.07.2002 г. Ђќ противодействии экстремистской де€тельностиї активно осуществл€л де€тельность в интересах вышеуказанного ќбъединени€.
Х ≈впатий  оловрат осознавал, что статьи 280 и 282 ”головного  одекса предусматривают уголовную ответственность за наиболее опасные формы нарушени€ данных конституционных запретов, в том числе и за публичный призыв к осуществлению и осуществление экстремистской де€тельности
Х ≈впатий  оловрат как следует из заключени€ специалиста-филолога, умышленно делал высказывани€ и публично совершил действи€, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам национальности, происхождени€, отношени€ к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе. ћатериалами следстви€ и показани€ми выживших свидетелей установлено, что Ђвоскричал ≈впатий в горести души своей, распал€€сь в сердце своемЕ(далее нецнзурно)ї.
Х ≈впатий  оловрат будучи осведомленным о содержании статей 13 и 29  онституции ‘едерации, признающих идеологическое и политическое многообразие в стране, и запрещающих создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни, реализу€ указанную де€тельность, лично, в установленное следствием врем€ совершил групповое нападение на нелегальных иммигрантов из «олотой ќрды..

ƒл€ прав€щего кагала чужих картавых комиссаров статьи ЂЁкстремизмї и Ђ–азжигание межнациональной розниї жизненно необходимы. ќни позвол€ет вполне законно и эффективно подавл€ть недовольство –усского народа Ч ’оз€ина –усской «емли, не опаса€сь обвинений «апада в нарушении прав граждан.

—уществующее положение дел по убийственному принципу Ђ√ќ—”ƒј–—“¬ќ —ќ«ƒј®“ Ќј÷»ёї и четка€ миграционна€ политика, направленна€ на замещение –усских, крайне выгодна дл€ распродающей природные ресурсы страны интернациональной банды чужих.

— одной стороны, в –оссию идет неконтролируемый приток мигрантов, агрессивных, неграмотных и презирающих как –усскую культуру, так и –усские законы.
— другой стороны, все попытки –усского народа как-то вли€ть на ситуацию на местах подавл€ютс€ применением 282-й статьи.
¬ итоге создаетс€ так необходима€ чужой сырьевой олигархии атмосфера нестабильности, разобщенности и страха.
¬едь при сильном –усском национальном единстве, при осознании –усским человеком того факта, что он и только он €вл€етс€ подлинным хоз€ином всей –усской земли, продолжение тотального разграблени€ страны чужими невозможно.
–усский народ начинает просыпатьс€ после п€тнадцатилетнего либерально-демократического наркоза. ѕротив этого пробуждени€ в числе многих других законов направлена и 282-€ стать€ и Ђнезависимые экспертизыї, признающие любого пытающегос€ за€вить о своих правах –усского Ђэкстремистомї и Ђтеррористомї.

«аключение Ђнезависимой экспертизыї правозащитника √иренко: ѕреступление бо€рина, усугубл€етс€ умыслом и пропагандой межнациональной розни выразившеес€ в использовании фашистской символики. Ќа знамЄнах ≈впати€  оловрата, по прозвищу Ђ оловратї была изображЄна свастика.

Х —вастика Ч равноконечный крест с загнутыми под пр€мым углом концами. ¬ истории слав€нских и иных арийских народов символизирует солнце Ч Ђсолнцеворотї, понимаемый как знак благоденстви€. јреал рассе€ни€ свастики очень широк и охватывает практически все континенты, в том числе в древности на –уси.
Х ќрнаменты, включающие в себ€ свастику, назывались Ђоберегамиї и украшали одежду, предметы домашнего обихода и оружие. —вастика в ѕравославной культуре €вл€ла собой особую, гамматическую форму креста и изображалась на церковных здани€х, утвари, оде€ни€х св€щенников.
Х √амматический крест особенно распространЄн в старообр€дчестве, прочно укоренЄнном в —ибири. ¬о врем€ ¬торой мировой войны, солдаты-сибир€ки, вид€ в небе немецкие самолеты со свастикой, шутили: Ђ ержаки лет€т!ї
Х ѕо приказу Ќикола€ II были подготовлены дл€ выпуска в обращение после ожидаемой победы над  айзеровской √ерманией денежные купюры нового образца: со свастикой на фоне двуглавого орла, которые находились в обращении до 1922 года. Ћичный автомобиль цар€ носил свастику на капоте.
Х —вастика Ч Ђколовратї означает у –усских присутствие и покровительство Ѕога в борьбе с врагами и €вл€етс€ основным знаком, противоборствующим главному иудейско-масонскому символу - п€тиконечной звезде.
Х —вастика Ч более четырЄх тыс€ч лет объедин€ет христианскую арийскую цивилизацию и не подлежит поруганию, как Ђкрест любой формыї, по выражению —в€того ‘еодора —тудита.

„ужие потомки картавых комиссаров бо€тьс€ и ненавид€т –усский народ, потому что мы не стадо безропотных рабов-манкуртов, а непобедима€ –усска€ наци€.
ѕосле  ондопоги и —тавропол€, каждый –усский знает: стрем€сь сделать нас Ђподстилкойї дл€ других народов, чужие специально открыли ворота и отдали нашу –одину на растерзание миллионным ордам поганых.

Ѕольшинство из них Ч азиаты, как „ингисхан, на курултае великих племЄн, сказавший такие слова: Ђ—„ј—“Ћ»¬≈≈ ¬—≈’ “ќ“,  “ќ √ќЌ»“ ѕ≈–≈ƒ —ќЅќ… “ќЋѕџ –ј«Ѕ»“џ’ ¬–ј√ќ¬, √–јЅ»“ »’ »ћ”ў≈—“¬ќ, — ј„≈“ Ќј »’  ќЌя’, ЋёЅ”≈“—я —Ћ≈«јћ» ЅЋ»« »’ »ћ Ћёƒ≈…, ÷≈Ћ”я »’ ∆≈Ќ » ƒќ„≈–≈…ї.

»менно такие первобытные пон€ти€ лучше всего приспособлены дл€ анархического беспор€дка антирусской вертикали и дают преимущества перед законопослушным по привычке –усским народом.

ѕод информационным прикрытием о Ђтолерантностиї, ЂЌј÷»ќЌјЋ№Ќќћ ћЌќ√ќќЅ–ј«»≈ї, Ђ–ќ——»…— ќћ ѕЋј¬»Ћ№Ќќћ  ќ“Ћ≈ї и Ђ—ќѕ–» ќ—Ќќ¬≈Ќ»»  ”Ћ№“”–ї, чужие осуществл€ют геноцид –усской нации, при помощи бюрократического аппарата физически уничтожа€ –усских.

 ак вы сами прекрасно знаете, на самом деле никакого Ђплавильного котлаї и Ђсоприкосновени€ культурї нет, ≈—“№ «јћ≈ў≈Ќ»≈ Ќј–ќƒќЌј—≈Ћ≈Ќ»я.
 огда варваров, пехоты чужих, станет большинство Ч они просто вырежут коренное население, как монголы вырезали жителей –€зани, Ђчехиї –усских в √розном, а албанцы —ербов в  осово.

≈сли ћы Ч –усские не встанем в единый –усский национальный фронт плечом к плечу, страна от ћосквы до —ахалина запылает и зальетс€ кровью.
¬с€ –усска€ земл€ превратитьс€ в одну большую  ондопогу и —таврополь, где мужчин будут убивать, а женщин и детей насиловать: от Ѕалтийского мор€ до  урильской гр€ды.

— 1055 года по 1462 –усский историк —оловьев насчитывает двести сорок п€ть известий о нашестви€х на –усь и внешних столкновени€х, причем 200 из них приход€тс€ на 1240-1462 гг., что дает в среднем по одному почти на каждый год.

»« 537 Ћ≈“, ѕ–ќЎ≈ƒЎ»’ —ќ ¬–≈ћ≈Ќ»  ”Ћ» ќ¬— ќ… Ѕ»“¬џ ƒќ ЌјЎ»’ ƒЌ≈…, –”—— ќ≈ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ ѕ–ќ¬≈Ћќ ¬ ¬ќ…Ќј’ ЅќЋ№Ў≈ „≈“џ–®’—ќ“ Ћ≈“.

» только последние восемьдес€т лет –усский народ, которого не возможно победить в открытом бою, как и в —мутное ¬рем€ 1598 Ч 1613 годов, завершЄнного героическим подвигом  узьмы ћинина,  н€з€ ѕожарского и всей –усской нации, пока ещЄ продолжает оставатьс€ под игом инородцев в своей собственной стране.

ќ причине такого маленького недоразумени€ поют —вободолюбивые герои народных песен практически всего мира: Ђ„еловек, не знающий свою историю, обречен на гибель, у него нет достоинства, чести и уважени€ к себеї.

¬место того, чтобы различными средствами и мерами укрепл€ть –усское национальное самосознание Ч иммунную, то есть защитную систему –усского народа, чужие, как и ракова€ опухоль, подавл€ют систему защиты –усской нации и при помощи информационной пропаганды насаждают толерантность.

¬ биологии и медицине, используемый Ђчужимиї термин “ќЋ≈–јЌ“Ќќ—“№ значит следующее: Ђполное или частичное отсутствие иммунологической реактивности, потер€ или снижение организмом животного или человека способности к выработке антител в ответ на антигенное раздражениеї.

ќбратите внимание, это очень важно Ч чужие и толерантность Ч это почти “ќ ∆≈ —јћќ≈, „“ќ –ј ќ¬јя ќѕ”’ќЋ№ и —ѕ»ƒ.

ј вот сенсибилизаци€ или –усский национализм есть защитна€ реакци€ здорового –усского организма на чужой аллерген, внешнюю заразу и зловредных микробов в виде €рко выраженного отторжени€.

Х ћечта чужих Ч превратить великий –усский народ в огромное и тупое стадо безропотных рабов Ч манкуртов
Х ћечта чужих Ч превратить великий –усский народ в огромную кучу навоза на котором произрастают другие народы.
Х ћечта чужих Ч бросить на могилу –усской нации ржавый холодильник.

«адача непобедимой –усской нации не дать чужим этого сделать. Ѕез национального самосознани€ любой народ, даже самый великий рано или поздно превращаетс€ в аморфную массу или население, неспособное к дальнейшему развитию и выживанию.

¬се нормальные –усские давно пон€ли: при помощи убийственного принципа Ђ√осударство создаЄт нациюї чужие провод€т геноцид в отношении –усского народа и в отличие от нас Ч–усских, смерд€щие чужие крысы не хот€т жить по Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџћ «ј ќЌјћ ¬ —¬ќЅќƒЌќћ –”—— ќћ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќћ √ќ—”ƒј–—“¬≈, √ƒ≈ Ђ–усска€ наци€ создаЄт государствої.

“от, кто не понимает, что в Ђэнергетической сверхдержавеї или сырьевом придатке «апада, потомки картавых комиссаров отвели –усскому народу участь Ђлюдской массыї или Ђновой общности людейї дл€ Ђплавильного котла народовї Ч либо идиот, либо предатель.

—овременна€ ‘едераци€ не может быть национальным государством –усских Ч это национальное государство кого угодно, но только не великого –усского народа, чь€ вол€ ущемл€етс€ чужеродными захватчиками и паразитами с 1917 года.

¬ современной ‘едерации ё–»ƒ»„≈— » Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“ ¬≈Ћ» ќ√ќ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј. –”—— »… Ќј–ќƒ не упоминаетс€ ни в конституции ‘едерации, ни в каких-либо других законодательных актах, несмотр€ на то, что на –усской «емле может быть только –усский пор€док и национальное господство только –усской нации.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1912 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:Ђ¬раги –усского национализма лгут, будто цель нашей партии Ч обидеть инородцев, искоренить их.  онечно, это жалка€ клевета. –азве мы, –усские, в самом деле погонимс€ когда-нибудь за евре€ми в ѕалестину, или за пол€ками в ѕольшу, или за арм€нами Ч в јрмению, чтобы там угнетать их? ƒа √осподь с ними Ч этого никогда не было и не будет. ћечты наши не идут дальше того, чтобы самим не быть угнетенными. Ќе нападать на чужие народности мы собираемс€, а лишь защищать свою. Ќа известном рассто€нии все народы Ч брать€ и дорогие соседи.
∆ела€ мира, мы не хотели бы слишком наглого залезани€ милых братьев в наше отечество и хоз€йничань€ их в нашем государстве.
ћы не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, дава€ им охотно среди себ€ почти все права гражданства.
ћы восстаем лишь против массового их нашестви€, против заполонени€ ими важнейших наших государственных и культурных позиций.
ћы протестуем против идущего завоевани€ –оссии нерусскими племенами, против постепенного отн€ти€ у нас «емли, ¬еры и ¬ластиї.
+++

«а врем€ соседства с крысами мы четко у€снили: крысу интересует всЄ то, что можно испортить или стащить, а если не получилось стащить, то испортить Ч Ђ рыса не волк, в пустой сарай не заберЄтс€!ї

Ќаследники чужеродной Ђвертикали властиї Ѕланков, Ѕронштейнов, ”рицких, ƒзержинских и остальных переносчиков большевистской заразы, не могут пользоватьс€ в –усском ÷арстве теми же правами, что и –усские поскольку их вклад в государственное и национальное дело –оссии не может быть сравним со вкладом –усских.

≈сли вклад одних €вл€етс€ определ€ющим, то вклад других зачастую представл€ет собой величину отрицательную.
ѕредставьте себе, что несколько человек строили дом, при этом один работал, второй бездельничал, а третий и вовсе воровал стройматериалы.
¬полне разумно, чтобы плодами трудов пользовалс€ только тот, кто вложил больше этого самого труда.

¬месте с тем, в нынешней Ђмногонациональнойї ‘едерации все происходит с точностью до наоборот: те, кто стройматериалы продавал, живет в самых лучших услови€х, кто ничего не делал Ч в приемлемых, а тот, на чьи средства и чьим трудом был на прот€жении веков возведен –усский дом, ютитс€ в жалкой комнатушке с обшарпанными стенами под вывеской Ђ‘едераци€ї и умирает от провод€щегос€ в отношении него геноцида.

»менно эта вопиюще несправедлива€ ситуаци€ и именуетс€ Ђмежнациональным миромї.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1908 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђ¬ чем же секрет этого чуда? “олько в том, что мы свою национальность поставили ниже всех. јнгличане, покорив »ндию, питались ею, а мы, покорив наши окраины, отдали себ€ им на съедение. ћы поставили –оссию в роль обширной колонии дл€ покоренных народцев Ч и удивл€емс€, что –осси€ гибнет!
–азве не то же самое происходит с »ндией? –азве не погибли красные, черные, оливковые расы, не сумевшие согнать с тела своего белых хищников? ј мы Ч некогда плем€ царственное и победоносное Ч сами накликали на себ€ чужеземцев, мало того: победили их дл€ того, чтобы силой посадить себе на шею!ї.
+++

ƒавно пора пон€ть, что сегодн€ этническому геноциду Ч физическому уничтожению и дискриминации по национальному признаку подвергаетс€ –усский народ, который находитс€ в неравноправном положении по сравнению с народами вход€щих в состав ‘едерации республик.
Ёти республики даже именуютс€ Ђгосударствамиї в  онституции чужих Ч стать€ 5 п.2.

ƒо сих пор все национальные республики —еверного  авказа, вход€щие в состав ‘едерации €вл€ютс€ дотационными Ч уровень федеральных вливаний в их бюджеты составл€ет выше восьмидес€ти процентов.

–еспублика ƒжохара ƒудаева получает дотаций в шесть раз больше, чем весь ƒальний ¬осток.

ѕочувствуйте разницу: горцы живут и процветают за счет –усских, в то врем€ как в отношении слав€н проводитс€ геноцид, и –усских бросают в тюрьмы и лагер€ по национальному признаку.

Ќесмотр€ на террор чужих картавых комиссаров, –усские не хот€т и не будут гражданами второго сорта в собственной стране.

—в€та€ –усь Ч это страна, обжита€ нашими предками, оставленна€ и завещанна€ ими дл€ нас, –усских потомков.
ј не дл€ любых проходимцев, кто вдруг пон€л, что в –оссии лучше, чем в их родных пампасах, ибо кушать можно вкуснее, а работать меньше Ч у –усских-то, при поддержки чужих, на шее вон как хорошо сидитс€.


–усь Ч это дом народа, построенный –усским народом дл€ себ€, а не дл€ всех, кто вдруг захотел в нЄм пожить.

–усь Ч это частна€ собственность –усской нации. » скоро это будет закреплено юридически.

–усский Ќарод Ч —емь€.
–усска€ «емл€ Ч ƒом.

–усское государство Ч —емейный уклад жизни


Ќа вопрос Ђ„то делать с чужими картавыми комиссарами и террористами, провод€щими политику геноцида в отношении великого –усского народа?ї, есть только один ответ Ч Ђ√нать вон!ї.

ѕатрон дл€ автомата  алашникова стоит дешевле, чем билет дл€ оккупантов на поезд и самолЄт.
ƒостаточно расстрел€ть на центральной площади каждого –усского города по паре дес€тков террористов разных национальностей, чтобы образовалс€ односторонний поток из многочисленных Ђбратьевї.


–усский народ, как единое целое, начинает массово понимать, что он и только он €вл€етс€ хоз€ином на своей земле и любые попытки подавить его национальные права нелегитимной властью Ч незаконны.

√ость, в том числе и наделЄнный правом власти не может устанавливать свой пор€док в чужом жилище.
¬ –усском доме может быть только –усский пор€док и –усска€ власть. ¬сЄ остальное Ч незаконно.
≈сли он этого не понимает Ч ещЄ раз объ€сним, предварительно заточив топор.

ќсновным принципом наших отношений с чужими картавыми комиссарами и террористами, станет ƒух приказа 1905 года полковника √ордеева: ЂЌа оскорбление Ч выстрел, на выстрел Ч 10 выстрелов, за царапину Ч голова долой!ї.

¬опрос оккупации решитс€ быстро и бескровно благодар€ прин€тию –усской национальной властью закона с рабочим названием: Ђќ принудительной высылке всех нелегальных иммигрантов, включа€ незаконно прописанных, в места традиционного проживани€ за собственный счетї.

ѕри отсутствии средств на отъезд и оплату таможенного сбора, будет определЄн необходимый объем принудительных работ в счет оплаты незаконного проживани€ с 1917 года на территории –усской «емли картавых комиссаров и их пособников.

—пецподразделени€ Ђ¬ымпелї и Ђ¬ит€зьї помогут в реализации данной программы и соблюдении установленных сроком выселени€ трЄх мес€цев дл€ первых дес€ти миллионов иммигрантов.
Ёто одна из задач новой –усской национальной власти. » мы с ней справимс€.

¬месте с нелегальными иммигрантами к себе на историческую родину в объ€ти€ Ђ’езбаллыї отправ€тс€ те, благодар€ кому, собственно, орды поганых своими копытами топчут нашу многострадальную ћатушку-«емлю.
ѕовторени€ Ђперестройкиї не будет.
Ѕудет возврат к пор€дку и закону.
  –усскому пор€дку и –усскому закону.

+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђ„то делать –усской национальной партии в теперешние смутные дни? ћне кажетс€, ей следует быть тем, чем она называетс€, и ничем иным. Ќационалистам следует представительствовать величайшую из –усских, политических идей Ч национально-–усскую идею.
ѕусть иные партии преследуют, если позвол€ет им совесть иные, партийные цели, пусть революционное крыло мечтаете насильственном ниспровержении осужденного им общественного стро€, пусть буржуазный центр мечтает о бескровном перевороте путем более или менее легальной борьбы, пусть оптиматы наши и феодалы составл€ют фронду дл€ восстановлени€ старого политического рабства.
Ќациональной партии следует мужественно и твердо держать свое собственное «нам€ и ни на малое врем€ не становитьс€ под чужое. Ќа —в€щенном «намени этом должна быть написана независимость народа –усского как от внешних, так и от внутренних враговї.
+++

„ужие бо€тьс€ тех, кто не боитс€ чужих.
—вет всегда побеждает “ьму, ƒобро всегда побеждает «ло, а ѕравда Ч Ћожь.
¬еликий –усский народ возвратилс€ к пониманию своей национальной верховности и главенства и уже в ближайшем будущем оставит чужим и их пособникам единственный выбор между депортацией и поражением в правах.
«а преступлени€ против великого –усского народа во врем€ ¬еликой —муты потомкам чужих комиссаров и их пособникам придЄтс€ отвечать по законам ¬оенного времени, в первую очередь, перед непобедимой –усской нацией.
Ќ» “ќ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“ «јЅџ“, Ќ» „“ќ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“ «јЅџ“ќ: ни плохое, ни хорошее.
ѕринципиальна€ смена нелегитимной и антирусской власти на —в€той –уси повлечЄт за собой неизбежное истребление 4/5 властной вертикали чужих картавых комиссаров и их пособников, примерно, 480 тыс€ч человек.
“акой вариант развити€ событий возможен в том случае, если враги великого –усского народа или их часть не с€дет за стол переговоров с представител€ми непобедимой –усской нации, которой они никогда не смогут управл€ть, но смогут договоритьс€ о безкровной передаче полномочий.
¬ качестве ответного шага, –усска€ национальна€ власть гарантирует:

Х —охранение жизни тебе и твоим родным.
Х ¬озможность безпреп€тственно покинуть —в€тую –усь.
Х ќтсутствие преследовани€ и физического уничтожени€ со стороны √лавного разведывательного управлени€ –усской јрмии.

Ќа прот€жении всей истории непобедимого многотыс€челетнего –усского государства, наши предки уничтожали раскосых, картавых и кучер€вых врагов, пробравшихс€ через дыры в заборе на наше родное пшеничное –усское поле.

≈сли ћы, –усские, делали в —мутные времена шажок назад, то после окончани€ таковых Ч дес€ть молодецких шагов вперЄд.
¬ нынешней безкомпромиссной борьбе со смертельным врагом воскресша€ –усска€ наци€ не только закал€етс€, она делаетс€ ещЄ сильнее и становитс€ во »стину непобедимой.
Ќесмотр€ на желание лютых врагов исковеркать нашу историю и уничтожить –усское национальное самосознание, ѕодвиг ≈впати€  оловрата, на примере которого воспитывались многие поколени€ –усских ћужчин, навсегда останетс€ образцом воинской доблести, ћужества, √ероизма, Ѕезстрашного служени€ Ѕогу, –усской нации и ќтечеству.

ќккупанты и их пособники до сих пор не осознали, что фундаментальное –усское мировоззрение и национальна€ иде€ безкомпромиссны, потому что основываютс€ не на Ђ«олотого тельцаї, а исключительно на веру во ¬семогущего Ѕога, интересы –усской нации и будущее –усского национального государства.

–усские брать€, живите —вободным!
 ак говорил јлександр ¬асильевич —уворов: Ђћы Ч –усские, и потому победимї.

ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии
цитата:
Ђ—о временем, падет вера в –оссии. Ѕлеск земной славы ослепит разум, слова »стины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстанов€т попранноеї.

—тарец ѕорфирий, 1867 год.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

–усские герои —мутного ¬ремени

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усские герои —мутного ¬ремени



–усские герои —мутного ¬ремени

Ђ—лово о полку »горевеї:
Ђ» закрылось небо, и погас Ѕелый свет над –усскою землею,
» как барсы лютые, на нас кинулись поганые с войною.
» воздвиглась на ’валу ’ула, и на волю вырвалось Ќасилье,
ѕр€нул ƒив на землю, и была Ч Ќочь кругом и гор€ изобильеї


ЂЌ≈ »ў»“≈ на следствии материала и ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ того, что обвин€емый действовал делом или словом против —оветской власти. ѕ≈–¬џ… ¬ќѕ–ќ—, который вы должны ему предложить,  ј ќ√ќ ќЌ ѕ–ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»я, воспитани€, образовани€ или профессии. Ёти вопросы и должны определить судьбу обвин€емого. ¬ этом смысл и сущность Ђкрасного террораї Ч наставл€л своих соратников по борьбе с великим –усским народом комиссар —удрабс ян ‘ридрихович (псевдоним ћартын Ћацис), член коллегии ¬„  в 1918 году.

ѕосле незаконного захвата государственной власти в –оссийской »мперии в 1917 году, на всей территории страны чужими был введен  расный террор, разновидность геноцида, истребление отдельных групп населени€ по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам.
„тобы сломить силу ƒуха непобедимой –усской нации, которую кроме всемогущего Ѕога никому сломить невозможно, чужие, как голодные крысы, позвол€ют себе любые зверства: от проведени€ Ђзачистокї с поголовным вырезанием –усских, включа€ женщин и детей, до организации искусственного голода и массового убийства кресть€н “амбовской губернии боевыми отравл€ющими газами.

¬ отношении –усской земли и великого –усского народа Ћенины-Ѕланки, “роцкие-Ѕронштейны и Ѕлюхеры-”боревичи четко и €сно обозначили свои цели:

Ђ...ћџ ƒќЋ∆Ќџ ѕ–≈¬–ј“»“№ –ќ——»ё ¬ ѕ”—“џЌё Ќј—≈Ћ≈ЌЌ”ё Ѕ≈Ћџћ» Ќ≈√–јћ»Еї.

ƒ≈ –≈“ —ќ¬≈“ј ЂЌј–ќƒЌџ’ї  ќћ»——ј–ќ¬ ќ  –ј—Ќќћ “≈––ќ–≈
5 сент€бр€ 1918 г.

—овет Ќародных  омиссаров, заслушав доклад председател€ „резвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией о де€тельности этой комиссии, находит,
- что при данной ситуации обеспечение тыла путем террора €вл€етс€ пр€мой необходимостью;
- что дл€ усилени€ де€тельности ¬сероссийской чрезвычайной комиссии и внесени€ в нее большей планомерности необходимо направить туда возможно большее число ответственных партийных товарищей;
- что необходимо обеспечить —оветскую –еспублику от классовых врагов ѕ”“≈ћ »«ќЋ»–ќ¬јЌ»я их ¬  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»ќЌЌџ’ Ћј√≈–я’;
- что ѕќƒЋ≈∆ј“ –ј——“–≈Ћ” ¬—≈ Ћ»÷ј, ѕ–» ќ—Ќќ¬≈ЌЌџ≈   Ѕ≈Ћќ√¬ј–ƒ≈…— »ћ ќ–√јЌ»«ј÷»яћ, «ј√ќ¬ќ–јћ » ћя“≈∆јћ;
что необходимо опубликовывать имена всех расстрел€нных, а также основани€ применени€ к ним этой меры.
ƒекреты —оветской власти. “. 3. —. 291-292.

„тобы официально уничтожать великий –усский народ во врем€ государственного переворота 1917 года, чужие использовали обвинение в Ђконтрреволюцииї и с 1917 до 1939 года за слово Ђрусскийї расстреливали по закону.
«а слово Ђеврейї тоже. “олько в обоих случа€х комиссары ”боревича расстреливали –усских, называ€ ласково наших –усских прадедов Ђбандитамиї.
ѕредварительно перед расстрелом Ђустраива€ клизмы из битаго стекла и став€ гор€щi€ свeчи под половые органыї в том числе и женщинам. ѕодобными методами „  проводила отбор Ђхудшего русского народаї, избавл€€сь от кресть€н, св€щенников, офицеров, ученых, а так же тех, кто задавал много вопросов, как Ђпридурков и провокаторовї.

ѕ–» ј« ѕолномочной комиссии ¬÷»  N 171

1. ¬с€кого, кто отказываетс€ называть свое им€, –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ Ќј ћ≈—“≈.
2. —≈ћ№», в которых может быть спр€тано оружие, властью уполномоченного ќЅЏя¬Ћя“№ «јЋќ∆Ќ» јћ» » –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ Ќј ћ≈—“≈.
3. ¬ случае нахождени€ оружи€ –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ ¬—≈’ Ќј ћ≈—“≈.
4. —емь€, в доме которой укрываетс€ бандит, вс€ поголовно подлежит аресту, а имущество их конфискуетс€. —“ј–Ў»… –јЅќ“Ќ»  ¬ —≈ћ№≈ –ј——“–≈Ћ»¬ј≈“—я Ќј ћ≈—“≈, ј —≈ћ№я ¬џ—џЋј≈“—я.
5. ¬с€ка€ семь€, укрывавша€ членов семьи или имущество Ђбандитовї, рассматриваетс€ сама как Ђбандитска€ї. —тарший работник в этой семье расстреливаетс€ на месте.
6.  ресть€нам, указавшим семью, в которой укрывали бандита переходит все имущество этой семьи, а эта семь€ арестовываетс€ и подлежит высылке. —тарший работник этой семьи расстреливаетс€ на месте.
7. ¬ случае бегства семьи бандита ей объ€вл€етс€ розыск, а имущество распредел€етс€ среди верных советской власти кресть€н.
ќба этих приказа приводить в жизнь беспощадно.
 омандующий войсками “амбовской губернии
ћ.Ќ. “ухачевский

— момента незаконного государственного переворота 1917 и прихода к власти в –усском национальном государстве антирусских сил, большевики ведут войну на истребление ненавидимого ими великого –усского народа.
”законенный геноцид –усской нации с дес€тками миллионов невинных жертв, продолжаетс€ на прот€жении всего времени новой кровавой —муты на –усской «емле.
Ќи одно государство на планете «емл€ в ходе двух мировых войн вместе вз€тых не понесло таких потерь, какие понесли ћы Ч –усские в Ђмирное врем€ї построени€ коммунизма, социализма, демократии и либерализма с Ђчеловеческим лицомї.

“≈––ќ– ¬ ќ“ЌќЎ≈Ќ»» –”—— »’ Ч ќ—Ќќ¬Ќќ… ј–√”ћ≈Ќ“ „”∆»’ на прот€жении дев€носта лет:

Х (–усский+Ќационалист) X  онтрреволюционна€ де€тельность = –асстрел на месте
Х (–усский+Ќационалист) X ¬раг народа = 20 лет √”Ћј√а
Х (–усский+Ќационалист) X јнтисоветска€ де€тельность = —тать€ 58, 10 лет лагерей
Х –усский + Ќационалист) X Ёкстремизм = —тать€ 282 ”  –‘, 5 лет лагерей.

”же тыс€чи и тыс€чи –усских по всей стране с 2002 года отплевывают отбитые пособниками чужих оккупантов в Ђпресс-хатахї легкие за то, что они –усские.
“олько вместо пон€ти€ Ђконтрреволюци€ї, чужие теперь используют термины ЂэкстремизмїЩ и Ђразжигание межнациональной розниїЩ.

ѕресловута€ стать€ направлена прежде всего против –усских, и была создана исключительно с целью дискриминации –усских по национальному признаку. ƒе-юре придратьс€ к тексту статьи невозможно, но правоприменительна€ практика показывает истинную сущность ст. 282 ”  –‘.
ћногим кажетс€, что ослепленна€ своей безнаказанностью, чужа€ карательна€ система вопреки здравому смыслу со скоростью фрезеровочного станка продолжает закручивать гайки. «дравого смысла здесь нет.
≈сть чЄтко спланированный и организованный геноцид русского народа по национальному признаку.


√еноцид –усского народа запущенный с самого верха властной вертикали ставит своей целью ‘»«»„≈— ќ≈ ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»≈ » »«ќЋя÷»ё всех национально-ориентированных –усских людей внутри страны.

‘акт этнического геноцида –усских є1

—егодн€ ни один нормальный –усский человек в ‘едерации не застрахован о того, чтобы попасть в тюрьму за то, что он –усский.
ќдин из таких людей Ч ёрий ≈кишев, председатель регионального отделени€ Ђ—оюза национального возрождени€ї в  оми, осужденный по четырем стать€м за попытку пройти с –усскими флагами по —ыктывкару.

Ќ» —Ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»я, Ќ» —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“» ѕ–» ѕ–»Ќя“»» –≈Ў≈Ќ»я ё–»… ≈ »Ў≈¬ у суда не просил, а в своЄм последнем слове сказал всЄ что думает:
Ђ¬ина человека Ч это, скажем так, его говор€ща€ совесть. —ќ¬≈—“№ ћќя „»—“ј. Ѕолее того: я ¬»Ќё —≈Ѕя «ј “ќ, „“ќ я ≈ў≈ ћјЋќ ƒ≈Ћјё ¬ Ё“ќћ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»».
я сознаю всю гибельность перспективы, к которой нас ведут нынешние власти, и, соответственно, действую сознательно по защите своего народа на своей «емле.
ƒ≈…—“¬»я ћќ» ќ—ќ«ЌјЌЌџ, ќЌ» ћќ“»¬ј÷»ё »ћ≈ё“ ¬ ќ—Ќќ¬ј’ ћќ≈… ¬≈–џ,  ќ“ќ–јя √ќ¬ќ–»“ ќ ЋёЅ¬»   ЅЋ»∆Ќ≈ћ”.

≈сли мой ближний сегодн€ лежит в холодном доме на окраине деревни, потому что у него нет дров, € должен помочь ему и задуматьс€, почему это происходит.
ј это происходит потому, что р€дом кооператор вырубил гектары леса, а у этого пенсионера приехали и описали в€занку дров, потому что он их срубил не в назначенном месте. ј это место, оказываетс€, его родовое угодье, которое сотни лет его деды-прадеды содержали...

—егодн€, после разрушени€ производства, мы видим, что в –оссии наступает хаос...
—егодн€ –усский народ вымирает со скоростью 1,5 млн. человек в год. “о есть осуществл€етс€ кака€-то программа, целенаправленность которой € вижу. “о, что € делаю в силу своих возможностей Ч это попытка остановить часть общества и привести ее к созидательному труду совместному во благо своей страны. ” мен€ нет никаких корыстных интересов.
¬се, что € заработал Ч это массу проблем с прокуратурой, огромное количество судебных дел, не говор€ уже о том, что мое им€ посто€нно поливают гр€зью, сравнива€ с фашистом, нацистом или националистом в плохом смысле этого слова.
ƒа, € люблю свой народ, свою Ќацию, и это называетс€ национализм. Ќо это национализм, о котором говорил великий –усский философ »ван »льин...
¬ его трудах пр€мо говоритс€ о бесперспективности –оссии, если она пойдет по пути выгоды. —ейчас мы видим, что сто€щие у власти идут по пути выгоды. ¬се, что им выгодно, они делают, а все, что невыгодно, они подавл€ют с помощью разных силовых структур. я така€ же невыгодна€ фигура, которую надо задавить, навесив на нее €рлыки. »м надо показать, что они с чем-то борютс€, в чем-то активны.
ѕочему вот это все отлетает от мен€, как чешу€?
ѕотому что € наследник великого народа.
ћой дед воевал на ¬еликой ќтечественной войне. ќн пришел оттуда без руки и без ноги.
“е, кто называет мен€ фашистом, глубоко заблуждаютс€.
ћќ… ƒ≈ƒ, ≈—Ћ» Ѕџ —≈√ќƒЌя ¬—“јЋ »« ћќ√»Ћџ, ќЌ ћЌ≈ Ѕџ ѕќ Ў≈≈ ƒјЋ Ч «ј “ќ, „“ќ я ≈ў≈ ћјЋќ ƒ≈Ћјё.
ј с теми, кто привел страну к нынешней катастрофе, он, м€гко скажем, начал бы планомерно, по-военному боротьс€.
я наследник тех людей, которые строили великую страну, великую империю.
 оторые после войны ее подн€ли, которые не могли равнодушно смотреть на ее руины...
Ё“» ѕќ ќЋ≈Ќ»я —“–ќ»Ћ» ¬≈Ћ» ”ё —“–јЌ” Ќ≈ ƒЋя “ќ√ќ, „“ќЅџ —≈√ќƒЌя ’ќƒќ– ќ¬— »…, Ѕ≈–≈«ќ¬— »…, √”—»Ќ— »… ћ»ЋЋ»ј–ƒјћ» «ј√–≈ЅјЋ» Ќ≈‘“≈ƒќЋЋј–џ, ј 90% Ќј—≈Ћ≈Ќ»я ¬Ћјƒ≈Ћ» ¬—≈√ќ 10% ¬—≈ќЅў≈√ќ ƒќ—“ќяЌ»я...
Ќе говорить сегодн€ больному человеку, что он болен смертельно и нужно принимать лекарства Ц вот это преступление!.. —егодн€ к 282-й и 280-й стать€м, которые мы сегодн€ рассматриваем, прибавили еще, что критика чиновничества уже рассматриваетс€ как экстремизм. “о есть Ч ”ћ»–ј… Ќј —¬ќ≈… «≈ћЋ≈ » ћќЋ„». ¬ќ“ »’ ѕќЋ»“» ј.
я выступаю против этого. я не нацист. я не фашист.
я такой же фашист, как наш госсовет Ч все эскимосы. ≈сли про них долго писать в газетах, что они эскимосы, то они от этого ими не станут. Ќо €, например, буду думать, почему про них так пишут. ѕросто в обществе нагнетаетс€ кака€-то истери€ Ч специально, чтобы не дать подн€тьс€ национальному самосознанию...
“о, что сейчас говоритс€ Ч что какие-то злые нацисты хотели 4 но€бр€ устроить погром...
Ќ”, »«¬»Ќ»“≈, ≈—Ћ» Ѕџ я ’ќ“≈Ћ ”—“–ќ»“№ ѕќ√–ќћ, я Ѕџ «ј ƒ¬≈ Ќ≈ƒ≈Ћ» ƒќ Ё“ќ√ќ Ќ≈ ѕ–≈ƒ”ѕ–≈∆ƒјЋ јƒћ»Ќ»—“–ј÷»ё —џ “џ¬ ј–ј, „“ќ я ѕќ…ƒ” » ”—“–ќё ѕќ√–ќћ.
“очно так же и экстремист: он же не говорит, что через две недели € пойду захватывать там ∆елтый дом! ѕравильно?..
ћожет быть, на ваш взгл€д, € действую как-то неграмотно, невн€тна€ программа, нечетко обозначены цели и так далее. ƒействуйте лучше, правильнее, грамотнее!
ѕотому что сегодн€ уже нельз€ критиковать Ч сегодн€ врем€ уже закончилось.
Ћибо мы... восстановим свою страну, либо к 2025 году –оссии больше не будет.
ћое последнее слово на этом процессе сводитс€ к тому, что я —¬ќ≈… ¬»Ќџ ѕ–»«Ќј“№ Ќ≈ ћќ√”, ѕќ“ќћ” „“ќ ≈≈ Ќ≈“.
я ¬»Ќќ¬ј“ “ќЋ№ ќ ¬ “ќћ, „“ќ, ћќ∆≈“ Ѕџ“№, ≈ў≈ Ќ≈я—Ќќ ќЅќ«Ќј„»Ћ —¬ќ» ÷≈Ћ» » ƒ≈…—“¬»я, „“ќЅџ Ё“ќ ЅџЋќ ѕќЌя“Ќќ ƒЋя ЅќЋ№Ў»Ќ—“¬ј Ќј–ќƒјї.

+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1915 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:ЂЅогатырское сословие было нашим национальным рыцарством, питавшимс€ не одной родовой знатью, а благородным мужеством всех слоев, причем украшением этого рыцарства €вл€лись титаны-пахари Ч »ль€ и ћикула. ¬еро€тно, под т€жким впечатлением удельных смут, наказанных татарским игом, сложилась былина о том, как перевелись герои, но в действительности они вовсе не перевелись.
¬озможно, что все великое сословие богатырей было истреблено в непосильных битвах, но плем€ –усское отродило их вновь Ч в тех героических полках, что сражались под знаменами ћстиславов ’рабрых и ”далых, јлександра Ќевского и ƒмитри€ ƒонского.
ќрганически сложившеес€ на окраинах наших казачество нужно считать побегами богатырских корней, и, как известно, эти побеги до самых последних дней обладают чудотворной отвагой своих полумифических предков.
Ќе перевелись вит€зи на –уси, и не далее как только что пережитые недели с блистательными победами свидетельствуют, что все великое в народе бессмертно, в том числе и заложенна€ в крови народна€ отвага.ї

+++

“акие –усские люди как ёрий ≈кишев, дл€ которых ¬семогущий Ѕог и –усска€ Ќаци€ превыше всего Ч это фундаментальна€ твердын€ и непоколебима€ основа будущего –усского национального государства. Ђ—амый гуманный и справедливый суд в миреї нашел в попытке ≈кишева пройтись с –усским флагом по центральной улице —ыктывкара следующие нарушени€ закона:

Х ѕубличный призыв к осуществлению экстремистской де€тельности
Х ¬озбуждение ненависти или вражды, а равно унижени€ человеческого достоинства
Х Ќеповиновение законному распор€жению сотрудника милиции
Х Ќарушение установленного пор€дка организацией либо проведением собрани€, митинга, демонстрации, шестви€ или пикетировани€.

ѕерестаньте обманывать себ€, что живЄте в —вободной стране.

ћетоды работы современных следователей идентичны изложенным в изданной в 1924 году в Ѕерлине книге Ђ расный террор в –оссiиї. ѕо статистике, в их ‘едерации оправдательных приговоров всего 0,3% при —талине было не менее 10%.
¬ ———–, с населением 250 млн. человек, за колючкой проволокой в концентрационных лагер€х находилось 1млн.400 тыс€ч человек., в современной –оссии, с населением 150 млн., в зонах и концентрационных лагер€х лагер€х сейчас находитс€ 1 миллион.200тыс.человек.

Ѕрать€! ћј——ќ¬џ≈ –ј——“–≈Ћџ –”—— »’ Ћ»Ў№ ¬ќѕ–ќ— ¬–≈ћ≈Ќ».

—ейчас чужим важно показать населению «апада, что Ђросси€неї живут в свободной, демократической и либеральной стране. “олько поэтому –усских ещЄ лишь сажают: за ЂэкстремизмїЩ и Ђразжигание межнациональной розниїЩ по стать€м є 280 и 282 ”  –‘, а не расстреливают.

‘акт этнического геноцида –усских є2

Ќо даже массово используемый по всей стране комплекс карательных законов направленный против –усского народа, чужие считает недостаточным.
¬ ближайшее врем€ ответственность за экстремизм будет наступать с 12 лет, а само пон€тие экстремизм будет переведено в разр€д особо т€жких преступлений, как убийство или террор.

»з письма в редакцию одного из информационных ресурсов –усского национального фронта, в котором приводитс€ свидетельства пострадавших от действий милиции, желающей Ђраскрыть дело о бомбе со свастикойї
Х ѕервое свидетельство:
... около 5 утра ко мне приехали сотрудники милиции, в составе 8 человек, предъ€вив ордер на обыск они начали осматривать мою квартиру, после обыска, они подписали протокол, но никаких документах об изъ€тых вещах они не оставили (32 наименовани€) пон€тыми были сотрудники милиции, одного из которых, как € помню, звали јндрей. ћоим родител€м за€вили, что мен€ везут на ѕетровку 38 и сказали искать мен€ там.
ƒалее около 6 утра мен€ посадили в машину, по пути угрожа€ физической расправой если не возьму на себ€ вину и отвезли в отделение милиции Ђћарьинский паркї там в течении 7 часов (до 13 часов) мен€ избивали в кабинете на 5-ом этаже по голове, почкам, ребрам, спине, “–≈Ѕќ¬јЋ» „“ќ Ѕџ я —ƒ≈ЋјЋ »ћ ћ»Ќ≈“, надевали на голову пакет и оставл€ли без воздуха, били по голове т€жЄлой книгой, красного цвета, книга была со списками погибших в ¬еликой ќтечественной ¬ойне.
“ребовали, что бы € призналс€ в преступлении.
ѕосле 13 часов мен€ отвели в кабинет на 4-ом этаже, где заставили писать за€вление о €вке с повинной, € отказалс€, в это врем€ в том же кабинете другие сотрудники милиции в количестве 5 человек распивали спиртные напитки, говорили мне, что сейчас напьютс€ и убьют мен€.
ƒальше началс€ допрос, на котором мен€ допрашивали без каких-либо представителей с моей стороны т.к. мне 17 лет.
ѕосле мен€ отвели на 5-ый этаж, где заставили убирать кабинет, в котором мен€ ранее избивали, около 16 ко мне подошЄл сотрудник милиции, сказал, что бы € одевалс€, и мы поехали на –€занский проспект, в главное управление по ёго-восточному округу. “ам в течении 2 часов € ждал своей очереди что бы пройти проверку на полиграфе, далее € прошЄл проверку на полиграфе и был отпущен домой.
Х ¬торое свидетельство:
...около 5 утра ко мне приехали сотрудники милиции, в составе 8 человек, под предлогом осмотра лестничной клетки предложили открыть им коридорную дверь, после чего, оттолкнув отца и заломив руки матери и сестре, без предъ€влени€ ордера под руководством “ј“” ј≈¬ј “»ћ”–ј Ѕ≈—ЋјЌќ¬»„ј начали обыскивать квартиру, объ€снив это поиском Ђзапрещенных средств и веществї.
¬ ходе обыска милиционеры распивали спиртные напитки.
«абрали телефоны сестры, матери, компьютер, одежду, обувь. «атем силой вывели из квартиры, не объ€снив причины, по какому поводу мен€ забирают, посадили в служебную машину и там начали оскорбл€ть и угрожать расправой, если € не признаюсь в произошедшем вчера преступлении, или не дам показани€ на других людей, притом не объ€сн€€ деталей.
«а мной в отдельной машине следовал отец, но в здании отделени€ милиции Ђћарьинский паркї его ко мне не подпускали. “ам мен€ били электрошоком в кабинетах на 5 и 4 этажах, удушали, € тер€л сознание, после чего заставили трогать пистолет, и подписать за€влени€ о добровольном сотрудничестве в нескольких экземпл€рах.
¬ —Ћ”„ј≈ ќ“ ј«ј ”√–ќ∆јЋ» »«Ќј—»Ћќ¬јЌ»≈ћ, и оставлением в камере предварительного заключени€ под предлогом оскорблени€ сотрудников милиции при исполнении. ќколо 16 ко мне подошел сотрудник милиции и отвез на тест на полиграфе, после чего мен€ отпустили, предварительно в устной форме пригласив в прокуратуру округа в понедельник к 10 утраї.
+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1916 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:Ђ„то можно назвать плодом национальной энергии, высшей целью, дл€ которой народу стоит жить?
ћне кажетс€, это достойное положение среди народов, не постыдное ни вне, ни внутри страны.  ак и отдельному человеку, всему народу стоит жить дл€ независимости Ч внешней и внутренней.
 то же заканчивает дл€ народа приобретение этой независимости, если не герои?
„ьей св€щенной крови мы об€заны тем, что до сих пор сохранили свое державное место на земле и если подчин€емс€, то лишь родной власти, а не чужой?
ѕодумайте же над этим со всею серьезностью, до трагизма, подсказываемого ходом времени! √ерои нам в самой повелительной степени нужны. ќни необходимы не только на войне, где самые страшные машины истреблени€ €вл€ютс€ предател€ми, отнимите от них героев.
Ћюди безстрашные, люди, способные не медлить, люди, побуждаемые долгом к великим решени€м, безусловно, нужны и в мирное врем€; и нет ни малейшего сомнени€, что по окончании войны истинные герои €в€тс€ и в мирной нашей жизни облагораживающей ее силой.ї

+++

ѕособник врагов великого –усского народа и непобедимой –усской нации помни:  олчака расстреливал —аул √дальевич „удновский, а в 1937 году был расстрел€н сам —аул √дальевич и тыс€чи бывших подельников, среди них: ѕлинер »зраиль »зраилевич и ћоисей Ѕерман Ч главные создатели системы концлагерей в ———–.

“ака€ же участь ожидает тех, кто преследует лучших представителей –усской нации и проводит политику террора и геноцида в отношении –усского народа.

‘акт этнического геноцида –усских є3

¬с€ окружающа€ нас действительность говорит о том, что если чужие и дальше будут сидеть на шее –усского народа, то завтра –усских женщин будут сажать по статье Ђќтказ от группового многонационального полового акта по мотиву национальной ненавистиї, до 13 лет строгого режима.
ј остальных –усских Ч за Ђэкстремистскиеї мысли, при этом от€гчающее обсто€тельство будет зависеть от национальности потерпевшего.
”же сегодн€, чтобы получить два года мордовских лагерей и отправитьс€ в страну Ђвечно зеленых помидоровї, достаточно у ¬ас или у ¬ашего ребЄнка найти в кармане не дозу героина, а брошюру Ђ–усского национального фронтаї или Ђ–усскую ѕравдуї.

ƒадим слово ‘Єдору ћихайловичу ƒостоевскому Ч ЂЅесыї: Ђя не про тех, так называемых Ђпередовыхї, говорю... Ќет, € говорю лишь про сволочь. ¬ќ ¬—я ќ≈ ѕ≈–≈’ќƒЌќ≈ ¬–≈ћя ѕќƒџћј≈“—я Ё“ј —¬ќЋќ„№,  ќ“ќ–јя ≈—“№ ¬  ј∆ƒќћ ќЅў≈—“¬≈, и уже не только безо вс€кой цели, но даже не име€ и признака мысли, а лишь выража€ собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. ћеж тем эта сволочь, сама не зна€ того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки Ђпередовыхї, котора€ действует с определенной целью и направл€ет весь этот сор, куда угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случаетс€...ї

¬ыполн€€ просьбу своих украинских друзей, ¬ќ≈ЌЌџ… ѕ≈Ќ—»ќЌ≈–, ѕ–ќ‘≈——ќ– ¬ладислав »ванович Ќикольский, пришел в ѕарголовскую типографию и принес дл€ напечатани€ верстку книги, содержание которой не понравилось доносчику, директору типографии Ч јлександру Ћьвовичу —околову. Ѕывшему чекисту —околову не понравилось содержание брошюры Ч Ђ„то делать сейчас? ѕрограмма-минимум –усского народаї.
ѕо этому доносу ¬ладислав »ванович был задержан, препровожден в камеру, а дома у него был произведен обыск. «атем после заседани€ ¬ыборгского районного суда он был выпущен под подписку о невыезде. Ќо прокуратура в лице заместител€ прокурора ¬ыборгского района —ѕб ƒ.¬. ÷арева возмутилась излишней, на еЄ взгл€д, гуманностью прин€того судом решени€.
ќб этом красноречиво говоритс€ в кассационном представлении прокуратуры от 20.03.06 Ђв отношении Ќикольского... уроженца “ќмбоваї (!)
ѕрокурор ÷арев очевидно подразумевает –усский город “амбов, но при такой грамотности, а вернее при ее отсутствии, сразу зарождаютс€ сомнени€ в его компетентности не только в различных област€х знаний, в том числе и в юриспруденции, но и в его психическом здоровье. » небезосновательно. ќн пишет:
Ђ—читаю, что характер совершенного Ќикольским преступлени€, его отношение к соде€нному свидетельствует об устойчивой криминализации его личности, котора€ в совокупности со сложившейс€ гражданской позицией, действительно предполагает непредсказуемость его дальнейшего поведени€ и соответственно возможность продолжени€ подобной преступной де€тельности в будущемї.

Ќесмотр€ на отсутствие соответствующего решени€ суда, заместитель прокурора ÷арев €ростно утверждает, что —ќ¬≈–Ў»Ћ, а не ѕќƒќ«–≈¬ј≈“—я. ¬се это особенно нелепо выгл€дит, если вспомнить, что именно Ќикольский —ќ¬≈–Ў»Ћ Ч всего-навсего пришел в типографию с заказом на издание брошюры. Ќо это еще не всЄ о Ќикольском. „то же он за человек такой, в чем же заключаетс€ Ђустойчива€ криминализаци€ его личностиї? ѕредоставл€ем слово заместителю прокурора ÷ареву:
Ђоблада€ определенным положением в обществе в силу занимаемой должности, име€ положительные рабочие характеристики, включа€ научную степень, и пользу€сь безусловным личным авторитетом, Ќикольский способен оказывать вли€ние на других людей...ї.

Ѕудь ¬ладислав »ванович иностранным подонком, потрошащим старушек по подъездам, наркоманом и серийным мань€ком, то тогда он бы никакой опасности дл€ чужих не представл€л. ≈му бы дали п€т лет условно, как  юребекову –адиму –амазановичу зарезавшего –усского парн€ и т€жело ранившего его друга в  арелии и отпустили бы на свободу.
ј поскольку Ќикольский Ч заслуженный, уважаемый и авторитетный ученый, к тому же –усский, то выпускать его на волю нельз€. Ёкстремист. –усские, в понимании чужих не должны открывать рот иначе как дл€ вылизывани€ сапогов оккупантам.
Ќепокорный, да ещЄ и безстрашный –усский Ч это от€гчающее обсто€тельство.
¬едь Ђэтот народї дл€ чужих:

Х подзаборна€ пь€нь
Х объект дл€ атаки и получени€ выгоды
Х донорские органы сирот и безпризорников дл€ чужого «апада
Х сексуальные рабыни любого возраста и пола дл€ чужого ¬остока
Х рабочий скот и бесправный раб дл€ обслуживани€ чужих нефт€ных вышек
Х м€со дл€ борьбы c  итаем в будущей войне на стороне —Ўј
Х быдло, которому чужие могут впаривать любое дерьмо за повидло

≈сли бы существовала волшебна€ кнопка, нажав на которую жители федерального концентрационного лагер€ могли бы проснутьс€ на следующее утро так, как будто всегда жили в –усском национальном государстве, тогда единственными адептами Ђконституцииї в которой слово Ђрусскийї употребл€етс€ один раз в словосочетании Ђрусский €зыкї и Ђƒ≈ћќ –ј“»„≈— »’ ѕ–≈ќЅ–ј«ќ¬јЌ»…ї Ч √≈Ќќ÷»ƒј –”—— ќ… Ќј÷»» остались бы денационализированные Ђрусско€зычные росси€неї и чужие, создавшие этот концентрационный лагерь.

≈динственное, что удерживает нас от того, чтобы стать частью непобедимой –усской нации и жить —вободными в –усском национальном государстве по законам ѕравды и —праведливости Ч призрачна€ стабильность и усталость.

ѕосле развала ———–, –усские каждый день думали, что —мутное врем€ скоро закончитс€ и ћы уже завтра будем ∆»“№, а не существовать, но чужой воз и ныне там. ¬ результате часть –усской нации достигла той фазы, когда боитс€ потер€ть призрачную стабильность и не уверена в том, что надо что-то мен€ть.

Х —просите любого поверившего чужим в 1991 году: Ђ≈сли бы ты вернулс€ назад, в то врем€, когда ты еще не стал жить в новом концентрационном лагере, но с тем знанием, которым обладаешь сейчас, ты бы поддерживал эту мразь?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит обманутый.
Х —просите любую ћать на улице: Ђ” твоих детей благодар€ чужим комиссарам есть свобода выбора Ч Ђвмазатьс€ї афганским героином или съесть пару таблеток Ђэкстазиї. “ы хочешь, чтобы так дальше продолжалось?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит ћать.
Х —просите любого прихожанина –ѕ÷ ћѕ: Ђћожет ли мироточить фотографи€ агента  √Ѕ с оперативным псевдонимом Ђƒроздовї и от Ѕога ли это? Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит прихожанин.
Х —просите любого Ѕлижнего, р€дом с которым поселились варвары: Ђ” теб€ есть Ђправо частной собственностиї, но через п€ть лет они отнимут еЄ у теб€ при помощи чужих. “ы хочешь, чтобы так дальше продолжалось?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит Ѕлижний.
Х —просите самого упЄртого Ђросси€нинаї Ч кого нибудь, кто не считает, что одной из целей существовани€ ‘едерации €вл€етс€ геноцид великого –усского народа, кто обладает материальными благами и может позволить себе дом на –ублЄвке и Lexus последней модели: Ђ“ы поощр€ешь педерастию и лесби€нство среди своих детей?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит вам Ђросси€нинї.

Ќи одно законодательство, ни одной страны мира кроме чужого федеративного концентрационного лагер€ дл€ –усских людей не предусматривает наказани€ по стать€м Ђѕ–ј¬ƒј » —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“№ї, ЂЌј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“№-–”—— »…ї, Ђѕќћќў№ ЅЋ»∆Ќ≈ћ”ї, ЂЅ≈— ќ–џ—“»≈ї, Ђѕќ–яƒќ„Ќќ—“№ї, Ђ¬≈–Ќќ—“№ї.

“олько в ‘едерации, картавые потомки тех, кого не дорезала –усска€ дружина кн€з€ —в€тослава, бросают людей в тюрьмы и лагер€ за жизнь по ѕравде, —праведливости и национальному признаку.

¬ соответствии с действующим законодательством ‘едерации, действи€ и обращенные к иуде€м слова —пасител€: Ђ¬аш отец дь€вол, и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не усто€л в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит своЄ, ибо он лжец и отец лжиї, подпадают под статью 282 ”  –‘ Ч Ђ–азжигание межнациональной розниї и содержат:

Х ѕубличный призыв к осуществлению экстремистской де€тельности
Х ¬озбуждение ненависти или вражды, а равно унижени€ человеческого достоинства
Х Ќеповиновение законному распор€жению сотрудника милиции
Х Ќарушение установленного пор€дка организацией либо проведением собрани€, митинга, демонстрации, шестви€ или пикетировани€.

Ќикто не может заставить нас быть –усскими на –усской «емле и жить —вободными по ѕравде и —праведливости Ч мы сознательно и самосто€тельно принимаем это решение.
∆елание непобедимой –усской нации жить в —вободной стране по законам ѕравды и —праведливости, а не в интернациональной помойке, разнесЄт в клочь€ построенный большевиками концлагерь дл€ великого –усского народа.

” нас, –усских нет выбора: если ћы не сломаем этот гнилой концлагерь, то скоро нас, –усских, за то что ћы Ч –усские, чужие будут Ђпобивать камн€миї как ѕраведников в древней »удее.

» пусть сколько угодно чужие пытаютс€ при помощи технологий массовой пропаганды и манипулировани€ массовым сознанием ложью отсрочить развал концентрационного лагер€, ¬рагам Ѕога и –усской нации это сделать не удастс€ Ч — нами ¬семогущий Ѕог и ћы, –усские, знаем ѕравду.

Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие могут любого –усского мужчину старше 12 лет назвать Ђскинхедомї и отправить на п€ть лет в мордовские лагер€.
Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие могут любого –усского человека обвинить в Ђфашизмеї, Ђэкстремизмеї и Ђразжигании межнациональной розниї и бросить в тюрьму.
Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие законодательно лишили нас всех прав, пыта€сь сломать и сделать Ђподстилкой дл€ других народовї.

ћы, великий –усский народ, вынуждены существовать на собственной –усской «емле с подавл€емым чужими национальным сознанием, омраченным чувствам страха, Ч и что мы получаем от этого взамен? јЅ—ќЋё“Ќќ Ќ»„≈√ќ! —пасение ƒуши? —вободу? ѕравду?

—праведливость? ¬се их сказки есть Ч одна больша€ Ћожь, если только вы не считаете чужих своими ближними. ≈динственное, что удерживает нас от того, чтобы остановить —мутное ¬рем€ Ч —“–ј’!

Х —трах, что на пути к —вободе нам помешают Ђрусско€зычные росси€неї с затасканной фразой Ђчто € один могу сделатьї, забывшие про то, что стоит только прот€нуть руку и совсем р€дом с ¬ами Ч непобедима€ –усска€ наци€.
Х —трах заставл€ющий людей в –усских городах и на –усской «емле пробегать мимо харкающей и матер€щейс€ толпы варваров, а неверие в ѕравду со стороны чужих Ч требовать —праведливого возмезди€, но разве чужие и варвары возможны на —в€той –уси?
Х —трах, что будет короткий период лишений, когда придЄтс€ пожертвовать призрачными материальными благами: Ђхорошейї работой, ржавой машиной, но что это по сравнению с тем, что будет у –усских в –усском ÷арстве?
Х —трах, что рано или поздно нам придЄтс€ выбрать: посто€ть в стороне с заткнутым ртом Ђмолчаньем предава€ Ѕогаї или же сделать всего один шаг вперЄд в сторону »стины Ч ѕравды и —праведливости.
Х Е

–усские люди, помните главное: нам –усским, кроме —пасени€ своей ƒуши уже јЅ—ќЋё“Ќќ Ќ≈„≈√ќ “≈–я“№!

»збавление от этого страха Ч самое большое приобретение. Ќесмотр€ на кажущуюс€ мощь, концентрационный лагерь дл€ –усских людей €вл€ет из себ€ колосс на глин€ных ногах.
 омиссары бо€тс€ нас Ч –усских хоз€ев на –усской «емле и от этого понимани€ скорой расплаты их крики о Ђрусских фашистахї, Ђскинхэдахї, Ђпь€ницах и алкоголикахї станов€тс€ всЄ громче и громче.

Ёто Ч предсмертный писк подыхающих крыс: с каждым часом, с каждой минутой и с каждой секундой чужие станов€тс€ всЄ слабее и слабее.
ѕротив нас посмели выползти всего лишь паразиты, представл€ющие из себ€ абсолютный ноль р€дом с ¬семогущим Ѕогом и непобедимой –усской нацией Ч оружием —вета в ≈го руках.


 ак вс€кие паразиты, чужие могут только паразитировать и душить беззащитных и не готовы к резким изменени€м в сторону —вободы, ѕравды и —праведливости и решительному сопротивлению единого –усского национального фронта.
Ќе смотр€ на все старани€ картавых комиссаров и их дыр€вых потомков, несущих коллективную ответственность за ритуальное убийство –усского ÷ар€ и геноцид великого –усского народа, чужим никогда не удастс€ сломить –усский ƒух Ч Ѕожественный стержень, основу национальной мощи и силы –усской нации.
ќчень скоро с парового котла под названием Ђ–усска€ «емл€ї над которым чужие закрутили гайки, сорвЄт резьбу, причЄм единовременно.
–усских гаек в стране больше 180 миллионов и если хот€ бы дес€та€ часть из них отскочит кому-нибудь по лбу, то мало не покажетс€.

ƒух есть —вобода, а —вобода есть ѕобеда ƒуха.

“от, кто этого до сих пор не пон€л, тот и не поймЄт, даже тогда, когда его достав из опрокинутого ћерседеса с мигалкой будут бить обрезком трубы по тупому затылку простые фрезеровщики из троллейбусного парка.
ј тот, кто пон€л, знает: как говоритьс€ в старинной –усской поговорке: ЂЌаши топоры лежат до порыї Ч насто€щий –усский никогда не будет рабом.
«верства чужих и их пособников рождают только новых бескомпромиссных –усских воинов ƒуха по прообразу дружины ≈впати€ Ћьвовича  оловрата.

ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии

Ђ—ейчас, мы переживаем пред-антихристово врем€. ј –осси€ будет спасена. ћного страдани€, много мучени€. ¬с€ –осси€ сделаетс€ тюрьмой, и надо много умол€ть √оспода о прощении.  а€тьс€ в грехах и бо€тьс€ творить и малейший грех, а старатьс€ творить добро, хот€ бы самое малое. ¬едь и крыло мухи имеет вес, а у Ѕога весы точные. » когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда €вит Ѕог милость —вою над –оссиейї. «а дес€ть дней до своей кончины, 6 августа 1918 года старец сказал:
1. Ѕог отнимет всех вождей, чтобы только на Ќего взирали –усские люди.
2. ¬се брос€т –оссию, откажутс€ от неЄ другие державы, предоставив ее себе самой, Ч это чтобы на помощь √осподню уповали –усские люди.
3. ”слышите, что в других странах начнутс€ беспор€дки и подобное тому, что и в –оссии, и о войне услышите и будут войны, Ч- вот уже врем€ близкої.
ј дальше старец сказал, что Ђ рест ’ристов заси€ет над всеми мирами, потому что возвеличитс€ наша –одина и будет, как ма€к во тьме дл€ всех.  акой-то необычный взрыв будет и €витс€ чудо Ѕожие. » будет жизнь совсем друга€ на земле, но не на очень долгої.

—хи-иеромонах јристоклий, афонский старец, 1918 год
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

„то же произошло в марте-мае 1937 года ?ѕолитика.Ёкономика

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 12:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Antropos [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то же произошло в марте-мае 1937 года ?



по наводке Elephant_Talk
 

... ќдин из последних вопросов, который у мен€ оставалс€ применительно к истори советского периода –оссии состо€л в том: почему 1937 год? „то собственно тогда произошло? 

ќтвет € нашел. » этот ответ увел мен€ в далекий 1903 год., к первой в истории крупнейшей Ѕакинской стачке и проблеме российской нефти.
—егодн€ € могу с веро€тностью 90.5% утверждать, что русскую революцию 1905 года организовал и оплатил –окфеллер.  ј в революци€х 1917 года столкнулись уже интересы нескольких групп: –окфеллера, который сто€л за “роцким, √ермании , котора€ сто€ла за Ћениным и французских –отшильдов (отсюда ксатити, отказ ———– платит по францзузскому займу), а также же компани€ Ўелл, руководима€ √енри ƒетерингом, св€занным, но не тождественным –отшильдам, которые сто€ли за белыми. 

–езультатом революции стало вытеснение –отшильдов, Ўелл и Ёммануила Ќобел€ (в меньше мере участвовашего в революционных приключени€х) из росссийского (советского) нефт€ного бизнеса в ѕќЋ№«” —¬я«≈… — –ќ ‘≈ЋЋ≈–ќћ » ≈√ќ —ѕќƒ¬»∆Ќ» ќћ ј–ћјЌƒќћ ’јћћ≈–ќћ .
–окфеллер получил переработку бакинской нефти в Ѕј“”ћ» и Ќ≈‘“≈ѕ–ќ¬ќƒ - внимание! - Ѕј ”-Ѕј“”ћ» (ничего не напромнает?), создал –оссийско-американскую торгово-промышленную палату и под его эгидой американские компании получили гигантские концесии... из рук “–ќ÷ ќ√ќ, который стал руководителем концессионного комитета.
–окфеллер обеспечивал также финансовые операции, ј —Ўј —“јЋ» - √Ћј¬Ќџћ “ќ–√ќ¬џћ ѕј–“Ќ≈–ќћ ———–.
„резвычайно важно, что борьба немецкой, европейской и американской групп продолжалась исключительно интенсивно и проливает свет на многие событи€ того времени.
ќтражением этой борьы стало дело Ћоккрата - удар по –отшильда и прежде всего - ƒетерингу (так как Ўелл ассоцированна с британской королевской семьей),  убийство ћирбаха  (удар по немецкой линии), Ѕресткий мир - удар по –окфеллеровской и –отшильдовской линии - и покушение на Ћенина (удар по немецкой линии).
»менно этот расклад финансистов, участвовавших в революционных собюыти€х - а вовсе не зона оседлости и особа€ революционость еврейского народа - предопределил неимоверно большое количество евреев во власти и в частности в „ -Ќ ¬ƒ после революции.
Ћегко убедитьс€ - и это зафиксированно документально, что и –отшильды до революции и –окфеллер нанимали управл€ющих практически исключительно евреев. », вполне веро€тно, что это было нечто вроде италь€нской мафии, только крупнее.
ѕоэтому, в частности, это исключает распространенные (в том числе у —олженицына) глупейшие обвинени€ против "евреев вообще".  "≈врей вообще" имеет отноение к делу ровно такое же, как италь€нец Ћеонардо да ¬инчи к јль  апоне или семье √амбино. „то не отмен€ет того факта, что италь€нские мафиози - таки италь€нцы, а ставленники –окфеллера - таки евреи... 
 
“ак вот, что произошло в 1937 году? Ёто прекрасно видо по графику национального составала Ќ ¬ƒ построенному по данным "ћемориала":





Ќетрудно видеть, что до марта- ма€ 1937 года, когда собственно, репрессии и начались, дол€ русских, украинцев и белоруссов в сумме была точно равна доле евреев, тогда как остальные национальности формировали нечто вроде "миноритарного представительства". —итуаци€ начала весьма резко мен€тьс€ с ћј–“ј 1937 года и к середине 1939 года дол€ русских выросла а дол€ евреев уменьшилась примерно до уровн€ их пропорционального представительства в населении.

„то же произошло в марте- мае 1937 года? 0- ясно, что это нека€ критическа€ точка!

ј вот что: заболел и 23 ма€ 1937 года умер первый мире доларровый миллиардер (триллионер в соверенном исчислении) ƒжон ƒэвисон –окфеллер.
“аким образом, очень похоже. что —талин оказалс€ свободен он неких об€зательств, которые, не искоючено, т€нулись за ним,  веро€тно - еще со времен бакинских стачек на заводах и промыслах –отшильда, в организации которых —талин принимал участие и  которые,  как достоверно известно, финансировались –окфеллером, которому царское правительство отказало в свое врем€ в участии в нефт€ных делах Ѕаку. Ќадо при этом помнить, что Ѕакинска€ нефть, –осси€ была единственным конкурентом —тандард ќил в мире!...


¬от и думайте. »ван √роный- ”жасный - ужасен потому, что боратнул јнглию, точнее, английскую королеву. Ќе потому ли —талини "ужасен", что бортнул –окфеллеров?
... Ќе имею возможности изложить все сейчас. Ќо хочу заметить также следующее обсто€тельство: резкое торможение  темпов роста ——– началось после 1973 года (когда. казалось бы нефт€ные деньги полились рекой). „то произошло в этом году? ƒва знаковых событи€:   27 апрел€ 1973 јндропов стал членом ѕолитбюро и почти немедленно, в мае 1973 г. банк “„ейз ћанхэттен” (председатель ƒэвид –окфеллер) открыл свое отделение в ћоскве, на красно площади... ¬ это же врем€ началась работа над нак называемой " омплексной программой развити€ ———–", которое стало огрмным, по сути дело разведывательным мониторингом состо€ни€ страны... 

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ


 —траницы: 300 ..
.. 6 5 [4] 3 2 1