-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15933
 омментариев: 6525
Ќаписано: 25118

¬ыбрана рубрика „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3657), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4469), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2266), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9160), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7361), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5295), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5277), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3678), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1724), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1169), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1929), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2383), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2974), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4282), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2342), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(598), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1647), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(99), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(660), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2270), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2916), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3289), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3736), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2997), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2962),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(736), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(951), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(584), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2735), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2288), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(754), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(79), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2093), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4511), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4495)
 омментарии (0)

Ћюди, любите друг друга - это доступно и животным

„етверг, 03 ƒекабр€ 2009 г. 17:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_Ћадошка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбите друг друга



 (699x565, 51Kb)

Ћюблю пророчество о том,
что будет барс дружить
с козленком,
а вол со львом,
и все — с ребенком,
который будет их водить.

» этот цирк передвижной
пойдет гул€ть по белу свету
в то врем€, как мен€ с тобой
как раз потребуют к ответу.


јлександр  ушнер

 

 (700x463, 45Kb)                                     3-мес€чную макаку привезли в питомник из провинции √уандун на юге страны. 
ћаленькую обезь€ну бросила мать, и она чуть не погибла. ¬етеринары долго выхаживали макаку и, хот€ здоровье ее пошло на поправку, 
она оставалась апатичной и не про€вл€ла никакого интереса к жизни. ¬рачи начали опасатьс€, что ничем не смогут помочь животному. 
ќднако неожиданно ситуаци€ изменилась. ¬ вольер, где содержалась макака, залетел белый голубь. 
ƒовольно скоро странна€ пара стала неразлучна. 
«Ёти отношени€ помогли макаке восстановитьс€, к ней вернулось желание жить», – говор€т сотрудники питомника.


 

 (699x487, 101Kb)                                    √иппопотам идет р€дом со совей «мамой» гигантской черепахой .  ени€.
ѕарочка обрела друг друга после того, как цунами разлучила бегемотика с его мамой
 

               

еще трогательное
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

ћетки:  
 омментарии (0)

‘отогеничные –омановы.‘отографии из прошлого

„етверг, 03 ƒекабр€ 2009 г. 11:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ La_belle_epoque [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘отографии семьи Ќикола€ II (часть 3-€)





more
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….

 омментарии (0)

¬се в ответе за себ€, но не в праве судить других вне человеческой справедливости

¬оскресенье, 29 Ќо€бр€ 2009 г. 16:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ EDI [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 то же будет следующим???



“ело убитого в ћоскве Ёдуарда √урцка€ доставлено на родину
28.11.2009 11:38


√роб с телом убитого в ћоскве милиционером 19-летнего беженца из јбхазии Ёдуарда √урцка€ в субботу утром был доставлен в “билиси транзитным авиарейсом ћосква-≈реван-“билиси, передает Ђ»нтерфаксї

¬се расходы по перевозке из ћосквы гроба и п€терых сопровождающих родственников √урцка€, как за€вил накануне министр по делам беженцев и расселению  оба —убелиани, вз€ло на себ€ его министерство.

Ќапомним, что Ёдуард √урцка€ стал жертвой произвола российской милиции. “рое милиционеров в нетрезвом состо€нии забили молодого парн€ до смерти. ѕо факту ведет следствие. јрестован один милиционер. ƒвое других на данном этапе признаны свидетел€ми.

http://apsny.ge/2009/soc/1259433530.php



* * * * * * *
»з-за "замаскированной" подачи информации российскими —ћ», многие росси€не, наверное, так и не разобрались в каком смысле был "выходцем из јбхазии" убитий Ёдуард √урцка€. ѕрактически ни одно —ћ» –оссии не решилось в своем публикации отметить, что убитый парень был гражданином √рузии, беженцем из јбхазии, семь€ которого подверглась этночистке со стороны абхазских бандитов. ’от€, с учетом того, что, в результате фашистской этночистки, подобных беженцев, больше 300 тыс€ч, наверное, немалому количеству росси€н вообще наплевать на вышеуказанный факт.  то не знает расскажу, а кто забыл - напомню, что ровно 3 года назад, в пике ксенофобического террора в –оссии, из-за преступной халатности бездушных, из-за усердного выполнени€ заказного задани€, правоохранительными службами –оссии, в московском изол€торе, с целью дальнейшей ее депортации (чего делать по международным правам запрещалось) было помещено пожила€ женщина - беженка из јбхазии, где она и скончалась из-за стресса.
Ќа дн€х читал € позицию √”¬ƒ ћосквы, где было сказано, что "избитый пь€ными милиционерами молодой человек мог умереть не от побоев". ¬от такие циники у вас в правоохранительных службах москвичи! Ќадеюсь росси€не не скажут, что подобное циническое отношение российской милиции не распростран€етс€ на граждан –оссии и они только в отношении нерусских поступают так преступно, цинично и бездушно. ј ведь можно подозревать в этом российских правоохнатителей, тем более, что перед убийством грузина они довольно хорошо разобрались бы в нерусском акценте "лишнего", дл€ –оссии, человека...
≈ще знаете что мен€ шокирует? “о, что двух милиционеров, участвующих в убийстве, на данном этапе признали свидетел€ми. ¬идимо, по мнении другой правоохранительной службы, эти милиционеры, просто спокойно держали оцепление, что бы никто не вмешалс€ в убийстве. ј ведь под наблюдением этих "свидетелей" "один из милиционеров ногами запрыгнул на лежачего √урцка€, в результате чего сломал ему грудную клетку" (http://apsny.ge/2009/pol/1259107509.php), по мимо этого - "среди прочего самым существенным стал гемоторакс. Ёто кровоизли€ние в легочной полости, которое произошло из-за того, что ткань повредили сломанные кости ребер, - рассказал Life News источник, близкий к следствию. Ц ” него было сломано четыре ребра справа.
 роме того, у Ёдуарда констатировали тупую травму печени, кровоизли€ние в тонком и толстом кишечниках, трещину подвздошной кости, сотр€сение мозга, кровоизли€ние в почку. “акже у бедн€ги были выбиты зубы " (http://www.topnews.ru/news_id_32339.html).
Ќадеюсь, у кого есть душа, будет шокирован жестокостью милиционеров, а у кого есть чувство досто€ни€, который ценит свободу человека, то тот мог протестовать довольно эмоциональной форме, но, по мнении некоторых росси€н, тут убили, всего лишь, какого-то грузина, кого никто не звал в –оссию. ¬от таков менталитет у некоторых в –оссии и они, в отличии нас, грузин, вр€д ли поднимут голос из-за убитого грузина, да и им вообще-то наплевать и на права русских, наплевать на свои собственные права, так как отмечал же на раз: когда в маленькой стране, кака€ есть √рузи€, ради защиты прав личности, ради свободы человека, против беззакони€ и ради лучшего будущего дл€ √рузии, не раз выступали с протестом люди дес€тками тыс€чами, в 150 миллионной –оссии даже 2-3 тыс€чи человека не соберешь, что бы опротестовать беспредел властных органов и в целом правительства, что бы защищать права человека, свободу слова и т.д...
“ак, что приходитс€ наблюдать, как сила власти имеющих господствует над свободой человека, а этот человек уже не раз расслабл€етс€, что бы получить удовольствие...
ј параллельно с этим приходитс€ признать неоспоримый факт, что за российские деньги убивают грузина, гроб которого за грузинские деньги доставл€ют в √рузию к родственникам...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

—ила молитвы - по ¬оле ћилостивого Ѕога

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 23:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ UserSS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—»Ћј ћќЋ»“¬џ



я работал сторожем —ћ”-3 "«апорожжилгражданстро€". ¬ ночь моего дежурства, ровно в полночь, начальник —ћ”-3 —авченко —ергей »ванович пришЄл на работу в нетрезвом состо€нии с женщиной лЄгкого поведени€ и повЄл еЄ в свой кабинет. „ерез некоторое врем€ женщина ушла, а —авченко осталс€ ночевать. ”тром он обнаружил, что у него пропали куртка, сумка, бутылка пива и деньги - 6 тыс€ч гривен. —авченко спросил у мен€: "„то было в руках у девушки, когда она уходила?" я сказал, что не видел. ѕретензий ко мне он не предъ€вил и € после дежурства уехал домой.
¬ 10 часов —авченко вызвал мен€ по телефону из дома на вокзал «апорожье-1 и пригласил в машину. “ам уже находились трое сотрудников —ћ”-3. Ќа остановке "ћалый рынок" мы вз€ли женщину, котора€ была ночью в —ћ”-3, и поехали разбиратьс€ на ƒомаху.
¬ лесу по приказу —авченко, его подчинЄнные выволокли мен€ из машины и стали избивать. √розили убить, если € не скажу, куда дел деньги.
я сказал, что отдал вещи и деньги своему при€телю јндрею, проживающему на ћеталлургов. Ќикакого при€тел€ в том районе у мен€ не было. я его выдумал, чтобы иметь возможность выехать в город и сбежать. »м€ јндрей € выбрал наудачу. ј - это перва€ буква алфавита. ≈диница символизирует Ѕога.
√оловченко спросил мен€: "„то его родители сказали, когда ты привЄз ему ночью вещи?" я ответил первое, что пришло мне в голову: "–одителей не было дома, они в командировку уехали".
¬одитель спросил: "√де сто€ла сумка?" я сказал: " ака€ разница? ≈зжай в город, € покажу, где деньги". ¬одитель ударил мен€ кулаком в лицо и повторил вопрос. я ответил: "Ќа стуле".
ѕоехали в город. я молилс€: "ќтче наш, сущий на небесах! да св€титс€ им€ “вое; да приидет ÷арствие “вое; да будет вол€ “во€ и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. »бо “вое есть ÷арство и сила и слава во веки. јминь" (ћатф.6:9-13).
я повтор€л слова молитвы и просил Ќебесного ќтца подать мне какой-нибудь знак, чтобы € знал, куда отвезти бандитов и какой выбрать подъезд и квартиру. “ак мы ехали и заехали в тупик, пр€мо к водителю во двор.
- Ёто же мой район! - воскликнул водитель.
я не знал, что он там живЄт. “ак совпало. я сказал ехать дальше.
-  уда дальше? - возмутилс€ водитель. - ѕам€тник Ћенину. ƒавай, показывай. Ётот подъезд?
ќн сам выбрал подъезд и показал на него рукой.
- Ќа третий этаж направо и направо, - сказал €.
“ри - это —в€та€ “роица, и всЄ правое символизирует Ѕога.
Ќе успел водитель выйти из машины, как встретил своих друзей. » буквально через минуту ещЄ одного знакомого, который жил в этом подъезде.
“е, которые пошли по указанному мною адресу, через п€ть минут возвращаютс€ и говор€т: "∆ивЄт там парень —аша, он сейчас в институте. –одителей его дома нет. —оседи сказали, что они в командировку уехали". √оловченко спросил: "ѕочему —аша?" я ответил: "Ќе знаю, он мне сказал, что его зовут јндрей". —ергей »ванович возопил громким голосом: "ƒима, посмотри мне в глаза! —кажи мне правду! ¬ещи там?" я посмотрел на него и сказал: " онечно! »наче откуда бы € знал, что его родители уехали в командировку?"
ѕоехали в ќрджоникидзевский –ќ¬ƒ. ¬озле –ќ¬ƒ девушка, котора€ была с нами, спросила: "„то вы будете делать, если он скажет, что вы его били?" √оловченко засме€лс€: "ј мы скажем, что он сам упал".
Ќа допросе следователь спросил мен€: "ќткуда ты узнал, что его родители уехали в командировку?" я ответил: "Ёто совпадение". —ледователь улыбнулс€ и, повернувшись к своему коллеге, сид€щему за соседним столом, сказал: "«наешь, кто он? ¬ милицейском институте учитс€, наш будущий прокурор".
я сидел в обезь€ннике, когда привезли —ашу. —казали ему: "ѕосмотри на него. “ы его раньше видел?" ќн посмотрел на мен€ внимательно. —казал: "Ќет".
—ергей »ванович возмущалс€: "ќн знал, где сто€ла сумка. ћы приехали, там действительно живЄт парень, родители в командировку уехали. –азве бывают такие совпадени€?"
«адержали мен€ по подозрению в групповой краже особо крупного размера и бросили в камеру, где € встретил друга своего бывшего одноклассника и провЄл почти двое суток.
ћен€ отпустили, как только узнали, что зам. начальника ќрджоникидзевского –ќ¬ƒ €вл€етс€ другом моего двоюродного брата.
¬ыйд€ на свободу, € сразу же рванул на площадь им. Ћенина, чтобы найти машину водител€. » случайно столкнулс€ с —ашей. ќн спросил: "„то ты здесь делаешь?" я извинилс€ перед ним за случившеес€ недоразумение. ќн сказал: "≈сли € теб€ ещЄ хоть раз здесь увижу, € тебе голову оторву".
„ерез мес€ц умерла мать √оловченко. Ќа 40-й день он еЄ пом€нул и на следующий день в 4 часа утра отдал концы. Ѕог его не убивал. ќн сам упал. —ердце у него остановилось.

ƒмитрий  очетков, 1998 г.
minera302 (380x330, 116Kb)
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

ћетки:  
 омментарии (0)

√олодомор.—веча пам€ти...

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 22:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—веча пам€ти...



 (105x224, 70Kb)

 

«…≤ оживе добра слава, —лава ”крањни,ћонумент жертвам √олодомора в ”краине

≤ св≥т €сний, невечерн≥й тихо зас≥€Ї…

ќбн≥м≥тьс€ ж, брати моњ, молю вас, благаю!»

“.Ўевченко


ѕозволю себе предположить, что свеча в окне каждого украинца, которую, по очень правильному предложению профессора-политолога, первооткрывател€ правды о голодоморе ƒжеймса ћэйса, должны зажечь в определенный день в знак пам€ти о погибших в голодоморах, — и станет объедин€ющим символом.

ѕотому что в эти минуты каждый вспомнит, через какие испытани€ прошел наш народ, а потом, загл€нув во мрак прошлого, почувствует себ€ счастливым хот€ бы потому, что не пережил этот ужас.

» поймет: наша сила в единении.

» обретет вдохновение строить будущее…

 



“ема √олодомора была строго запрещена в советские времена. ¬ ”краине она была подн€та в середине «перестройки» — в конце 1980-х годов. — середины 90-х годов XX века слово «√олодомор» (англ. Holodomor) в значении «¬еликий голод на ”краине в 1932—1933 г.» постепенно вошло в международные документы.

√олодомор

 ак среди историков, так и политиков, на данный момент не достигнуто общего мнени€ в отношении причин, повлекших за собой √олодомор. —уществует точка зрени€, согласно которой сверхсмертность населени€ ”краины от голода была во многом вызвана сознательными и целенаправленными действи€ми советского руководства.

— приходом независимости в ”краину заговорили очевидцы этого преступлени€, исследователи, "заговорили" архивные документы. 26 но€бр€ 1998 года в соответствии с ”казом ѕрезидента ”краины (N1310/98 от 26 но€бр€) впервые на государственном уровне ”краина почтила пам€ть жертв √олодомора.

√олодомор как геноцид украинского народа сталинским режимом в 30-е годы официально признали правительства ”краины, јвстралии, ¬енгрии, Ћитвы, Ёстонии, »талии, јргентины,  анады, √рузии, ѕольши, —оединенных Ўтатов јмерики, „ехии и  олумбии. Ќа прот€жении всей истории советской ”краины от искусственных голодов и репрессий, уничтожавших национальное движение, погибло, по разным оценкам, от 10 до 20 миллионов людей.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

—веча пам€ти √олодомора

ƒневник

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 21:37 + в цитатник

—в≥ча пам"€т≥ √олодомору


 

—в≥ча горить в день пам"€т≥ √олодомору на ”крањн≥, душа завжди сумуЇ в≥д людськоњ лют≥, в≥д жорстокого убивства, в≥д самовиправданн€, в≥д лукавства, в≥д людських образ.....

 оли духовне св≥тло ≥стини в об≥ймах тримаЇ душу ≥ полум"€ св≥ч≥ ц≥Їњ, коли  простив -   над≥€, в≥ра ≥ любов живуть в людин≥ ≥ в родин≥, ≥ в держав≥, народу в≥дкриваЇтьс€ дорога в майбутнЇ,  ¬семилостивий Ѕог даруЇ щаст€ нам.

ѕавло Ћашкевич.

 ињв, 28.11.2009.


 

¬ладимир √ринчув пишет: http://www.liveinternet.ru/users/2704713/post115510927/

 (105x224, 70Kb)
 

—веча пам€ти...

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//51/749/51749355_5e2036458a9f.gif

≤ оживе добра слава, —лава ”крањни,

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Sve4a.jpg"><img 

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Sve4a_sm.jpg"

"ћонумент жертвам √олодомора в ”краине" 

≤ св≥т €сний, невечерн≥й тихо зас≥€Ї&hellip;

ќбн≥м≥тьс€ ж, брати моњ, молю вас, благаю!

“.Ўевченко</em></p>


ѕозволю себе предположить, что свеча в окне каждого украинца, которую, по очень правильному предложению профессора-политолога, первооткрывател€ правды о голодоморе ƒжеймса ћэйса, должны зажечь в определенный день в знак пам€ти о погибших в голодоморах, 

и станет объедин€ющим символом.

ѕотому что в эти минуты каждый вспомнит, через какие испытани€ прошел наш народ, а потом, загл€нув во мрак прошлого, почувствует себ€ счастливым хот€ бы потому, что не пережил этот ужас.

» поймет: наша сила в единении.

» обретет вдохновение строить будущее





“ема √олодомора была строго запрещена в советские времена. ¬ ”краине она была подн€та в середине перестройки&raquo в конце 1980-х годов. — середины 90-х годов XX века слово √олодомор (англ. Holodomor) в значении ¬еликий голод на ”краине в 1932-1933 г. постепенно вошло в международные документы.

"http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Devo4ka.jpg"><img

 http://toursdekiev.com.ua/files/Sights_Golodomor_Devo4ka_sm.jpg

 ак среди историков, так и политиков, на данный момент не достигнуто общего мнени€ в отношении причин, повлекших за собой √олодомор. —уществует точка зрени€, согласно которой сверхсмертность населени€ ”краины от голода была во многом вызвана сознательными и целенаправленными действи€ми советского руководства.

— приходом независимости в ”краину заговорили очевидцы этого преступлени€, исследователи, &quot;заговорили; архивные документы. 26 но€бр€ 1998 года в соответствии с ”казом ѕрезидента ”краины (N1310/98 от 26 но€бр€) впервые на государственном уровне ”краина почтила пам€ть жертв √олодомора.

√олодомор как геноцид украинского народа сталинским режимом в 30-е годы официально признали правительства ”краины, јвстралии, ¬енгрии, Ћитвы, Ёстонии, »талии, јргентины,  анады, √рузии, ѕольши, —оединенных Ўтатов јмерики, „ехии и  олумбии. Ќа прот€жении всей истории советской ”краины от искусственных голодов и репрессий, уничтожавших национальное движение, погибло, по разным оценкам, от 10 до 20 миллионов людей.

     

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕам€ть:28 но€бр€ - ƒень пам€ти жертв голодомора и политических репрессий в ”краине

ƒневник

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 10:39 + в цитатник

”покой, √осподи, всех за ¬еру ѕравославную и от безбожников убиенных пострадавших. ѕродли,√осподи, годы жизни оставшимс€ свидетел€м преступлени€, пошли им укрепление и утешение.

ѕавел Ћашкевич.

¬ыдержка из дневника xxxGHOSTxxx:

 

28 но€бр€ - ƒень пам€ти жертв голодомора и политических репрессий в ”краине

 

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2009 г. 07:54 (ссылка) + в цитатник или сообщество +поставить ссылку
ѕрочитало: 7 за час / 15 за сутки / 15 за неделю / 15 за мес€ц

≈жегодно в четвертую субботу но€бр€ в ”краине отмечаетс€ ƒень пам€ти жертв голодомора и политических репрессий.

ѕрезидент ”краины, поддержав инициативу общественных организаций, ћинистерства культуры и искусств, √осударственного комитета по делам религий, √осударственного комитета телевидени€ и радиовещани€, постановил установить в республике ƒень пам€ти жертв голодомора и политических репрессий. ћеропри€ти€, посв€щенные этому дню, также проход€т в четвертую субботу но€бр€.

ѕервоначально ”казом президента ”краины от 26 но€бр€ 1998 года последн€€ суббота но€бр€ объ€вл€лась ƒнем пам€ти жертв голодомора, затем ”казом от 31 окт€бр€ 2000 года этот день стал именоватьс€ ƒнем пам€ти жертв голодомора и политических репрессий.

¬ 2002 году ”краина отмечала печальное 70-летие массовой гибели жителей республики от голода в 1932—33 годах. ¬ ходе проводившихс€ меропри€тий руководство республики настаивало на международном официальном признании этого «голодомора» геноцидом украинского народа.

ѕервый «голодомор» 1921—22 годов в постреволюционной –оссии более известен в истории как «голод ѕоволжь€», хот€ в результате гибели урожа€ из-за сильнейшей засухи голодом были охвачены не только ѕоволжье, но и многие губернии ёжного ”рала, —ибири, северные районы  азахстана,  рым, ”краина и р€д других областей и краев.

ѕо некоторым данным, общее число голодающих достигало 30 миллионов человек. ¬ общей сложности за 1921—1922 годы население всей страны, по данным статистика ѕ. Ќ. ѕопова, сократилось на 5,2 миллиона человек, по другим подсчетам — на 7 миллионов человек.

≈ще более т€желым был голод 1932-33 годов, когда засуха погубила урожай практически всех зерновых районов ———–. ¬о «второй голодомор», по официальным данным, погибли около 9 миллионов, а по неофициальным - до 13 миллионов жителей всей страны.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

ћетки:  
 омментарии (0)

–оси€нска€ педераци€

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘едераци€:  онституци€, ѕриватизаци€, ѕроституци€ ...



‘едераци€:  онституци€, ѕриватизаци€, ѕроституци€ …

  «—лово о полку »гореве» :

 «Ќочь прошла, и кров€ные зори возвещают бедствие с утра.

 “уча надвигаетс€ от мор€, на четыре кн€жеских шатра.

 „тоб четыре солнца не сверкали, освеща€ »гореву рать,

 Ѕыть сегодн€ грому на  а€ле, лить дождю и стрелами хлестать!

 ”ж трепещут синие зарницы, вспыхивают молнии кругом.

 ¬от где копь€м –усским преломитьс€, вот где сабл€м острым притупитьс€,

 «агремев о вражеский шелом! ќ, –усска€ земл€! “ы уже за холмом».

 ƒревнерусска€ летопись, 1187-1188 годы.

 ѕри любой революции, в том числе и национальной, к власти стрем€тс€ чужие, ибо среди «борцов за народные права» они всегда в первых р€дах, в не зависимости от национальности народа.

 ≈щЄ в далЄком 1795 году, не сомневавшийс€ в том, что –усь — это частна€ собственность русской нации, а –усские единственные хоз€ева на русской земле, тайный советник “атищев ¬.Ќ в своЄм письме к –усским государственным де€тел€м раскрывал суть гроз€щей –оссии опасности: «ѕоскольку ни —овести, ни „ести, ни ѕравды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в –оссию — де€ние много хуже государственной измены. ќсобливо опасны они — природные ростовщики и кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики дл€ –оссии, так как народ –усский — мужественный, честный, трудолюбивый, но чистосердечный и пр€модушный, что €вл€етс€ большой помехой к распознанию жидов, тайных иезуитов, масонов и их замыслов».

 “атищев был далеко не единственным –усским, узревшим гибельную сущность чужих дл€ –усского народа.

 «ћахровый –усский фашист» —алтыков-ўедрин в конце восемнадцатого века писал:  цитата:

 «—обрал начальник еврейцев и говорит им: — «—кажите, мерзавцы, в чем, по-вашему мнению, насто€щий вред состоит?» «атр€сли еврейцы носами и ответили единогласно: — «ƒотоле, по нашему мнению, насто€щего вреда не получитс€, доколе наша программа вс€ во всех част€х выполнена не будет.

ј программа наша вот какова:

 • „тобы мы, еврейцы, говорили, а прочие все — молчали.

 • „тобы наши, еврейцев, предложени€ принимались немедленно, а прочих желани€ оставались без рассмотрени€.

 • „тобы нас, мерзавцев, содержали в холе и нежили, а прочих — в кандалы.

 • „тобы о нас, о мерзавцах, никто слово сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и делаем.

 ¬от коли все это неукоснительно выполнитс€, тогда и вред насто€щий получитс€». ¬озрадовалс€ тогда начальник и возопил: «ƒа будет, мерзавцы, так! ѕошли вон! »дите и трудитесь в поте лица своего!». ¬озрадовались они и пошли...».

 +++

 • ¬ 1917 году кровава€ дорога чужих началась с пулеметного расстрела демонстрации –усских рабочих на углу Ќевского и Ћитейного, от имени которых они начали править страной

 • ¬ 1917-ом радостные от запаха –усской крови комиссары Ѕлюхера в проруб€х ¬олги, ќби и ≈нисе€ под лЄд пускали св€щенников и «кулаков», сжигали в паровозных топках –усских офицеров.

 • ¬ 1919-ом чужие картавые комиссары под командованием “ухачевского в “амбовской губернии боевыми отравл€ющими газами травили –усских кресть€н.

 • ¬ 1920-ом чужие чекисты ”боревича расстреливали дипломатов, вешали на фонар€х в ѕетербурге и —евастополе юнкеров, зонтиками выкалывали глаза –усским солдатам.

 • ¬ 1920-1937-ом под крики о «справедливости» и лозунгом — «Ћиквидируем кулачество как класс!», чужие вырезали самых трудолюбивых, самых работ€щих –усских рабочих и кресть€н.

 • ¬ 1932-1933-ом отбирали в ћалороссии самодельные ступки, в которых жертвы «борцов за народные права» пытались молоть кору деревьев, жмых, крапиву чтобы хоть что-то поесть.

 • ¬ 1961 году в ———– чужие юридически отменили рабство и стали выдавать паспорта колхозникам. ƒо этого кресть€не не имели права без согласи€ председател€ перейти не только в другой колхоз, но и передвигатьс€ по стране.

 • ¬ 1962 году власть чужих продолжилась расстрелом рабочих демонстраций в Ќовочеркасске.

 • ¬ 1991-ом чужие давили –усский народ гусеницами Ѕћѕ на площад€х

 • ¬ 1993-ем чужие расстреливали –усских парней в Ѕелом доме из танков...

 ≈щЄ совсем недавно наша –одина была единым –усским национальным государством, занимавшим видное и почетное место в мире. „ужие крысы не только украли из –усского амбара несколько тыс€ч лет жизни вместе с национальным самосознанием, но ещЄ и позвол€ют себе изощренно глумитьс€ над «этим народом».

 –усский помни!

 ќ “яЅ–№ 1993-≈√ќ Ё“ќ Ќ≈ “ќЋ№ ќ Ѕј–∆ј ¬ќ«Ћ≈ Ѕ≈Ћќ√ќ ƒќћј, Ќј  ќ“ќ–”ё “–» ƒЌя √–”«»Ћ» ѕќЋ“ќ–џ “џ—я„» –”—— »’ “–”ѕќ¬, Ќќ » ѕ–»Ќя“јя „≈–≈« ƒ¬ј ћ≈—я÷ј «конституци€» ‘едерации, в которой слово «русский» употребл€етс€ всего один раз в словосочетании «русский €зык».

 ¬от уже дев€носто чужие вбивают нам в голову, что целый народ в 1917-ом, а потом в 1991 году осознанно и целенаправленно лишилс€ всех национальных прав и стал безропотным скотом в собственной стране. √раждане —оюза —оветских —оциалистических –еспублик решили стать «росси€нами» не в большей степени, чем пивные алкоголики решили стать пивными алкоголиками, а курильщики, выкуривающие по пачке сигарет в день — никотиновыми наркоманами.

 “ак же, как никотиновый наркоман и пивной алкоголик подвержены со всех сторон агрессивной рекламе, некоторые –усские стали жертвой информационной пропаганды.

»з протокола заседани€ чекистской «тройки» комиссаров, приговорившего к расстрелу одного из сотен тыс€ч убитых чужими –усских людей, военного инженера, участника ÷усимского сражени€ Ќикола€ —тепановича ёркевича, числившимс€ за ћосковским ќ√ѕ”, камера 1, кор. 2: «ќтбыва€ срок в ЅЅЋј√е, систематически проводил к/р ј√»“ј÷»ё “≈––ќ–»—“»„≈— ќ√ќ ’ј–ј “≈–ј в отношении вождей ¬ ѕ(б) и —оввласти. –аспростран€л к/р характера клевету о —талинской  онституции, √ќ¬ќ–»Ћ: «Ќазначение новой  онституции — агитаци€ за границей. Ѕольшевики хот€т показать, что в ———– демократи€, а на самом деле ее нет,  ј  ЅџЋ –јЌ№Ў≈ “≈––ќ–, “ј  ќЌ » ≈—“№, » ќ—“јЌ≈“—я. Ёта  онституци€ одно очковтирательство». Ћагадминистрацией охарактеризован отрицательно».

 –усские брать€! ќсвободитесь от иллюзий!

 ’амелеон мен€ет свой цвет от той поверхности, где он находитс€, но не мен€ет свою животную сущность. ѕрактически все политические системы от коммунизма до либерализма придуманы чужими специально дл€ управлени€ народами или в терминологии оккупантов-комиссаров — «массами», «классами» или «социальными сло€ми» и основаны на убийственном дл€ –усских принципе «√ќ—”ƒј–—“¬ќ —ќ«ƒј®“ Ќј÷»ё».

¬ зависимости от времени и политической ситуации в мире, разные названи€ единой модели управлени€ людьми и еЄ свойства мен€ютс€, но смысл и цель остаЄтс€ всЄ та же: удерживать народы в повиновении, гасить их духовную энергию и получать материальную прибыль. ƒ≈ћќ –ј“»я, Ћ»Ѕ≈–јЋ»«ћ,  ќћћ”Ќ»«ћ, —ќ÷»јЋ»«ћ, Ќј÷»ќЌјЋ-—ќ÷»јЋ»«ћ »Ћ» «ќ–јЌ∆»«ћ» — Ё“ќ –ј«Ќџ≈ Ќј«¬јЌ»я ќƒЌќ√ќ » “ќ√ќ ∆≈ ѕќЋя ƒЋя Ќ≈„≈—“Ќџ’ »√– „”∆»’ »Ћ» ќƒЌќ… » “ќ… ∆≈ ÷≈ѕ» ƒЋя –јЅќ¬, задача которой — посредством неограниченной власти удерживать народы в повиновении, дл€ контрол€ над финансовыми и сырьевыми ресурсами стран.

 ”стройство чужого пор€дка на зан€той противником территории называетс€ «оккупаци€» и в это пон€тие входит:

 • √еноцид коренного народа

 • „ужие способы управлени€ и хоз€йствовани€

 •  онтрибуци€: вывоз национальных богатств

 • „ужа€ культура, чужие традиции, чужое образование

 • „ужие законы и праздники

 • „ужие голоса в средствах массовой информации

 • ѕадение нравственных норм

 • Ќаркоманизаци€ и алкоголизаци€ коренного населени€

 • „ужа€ архитектура городов и поселков

 ¬ ‘едерации существует очень небольша€ мерзка€ властвующа€ социальна€ группа чужих, котора€ готовит, принимает и добиваетс€ исполнени€ законов от всех остальных.

  то-то из царских офицеров сказал пророческие слова: «—амое страшное в –оссии начнетс€ тогда, когда большевики вывес€т трехцветный флаг».

 ѕод триколором чужие пытают и сажают лучшую и достойную часть –усской нации, тех, кто не забыл то, что власть в –оссии принадлежит только непобедимой –усской нации.

 “о есть чужие создают удобные только дл€ себ€ законы, не спрашива€ при этом коренное большинство, а вот исполн€ть эти законы должны все.

 ѕодавление роста –усского национального самосознани€ €вл€етс€ залогом безопасности чужих, поэтому словосочетаний «–усский народ», «–усска€ наци€», «–усское национальное государство» дл€ обозначени€ этнически и исторически близкой группы людей дл€ них не существует. ¬.». Ћенин-Ѕланк, т. 10, с. 267: «ѕарти€, чтобы уничтожить вс€кую мысль о ее национальном характере, дала себе наименование не русской, а российской».

 ќтключайтесь от телевизора — в реальности друга€ жизнь, в ней никем непобедимые –усские — ни „ингисханом, ни Ќаполеоном, ни √итлером, в понимании чужих €вл€ютс€ безропотным скотом; в конституции ‘едерации нет даже словосочетани€ «русский народ»! ћозг человека устроен так, что пытаетс€ до последнего момента отт€нуть осознание неизбежного.

 ќкружающие вас люди могут сколь угодно долго пр€тать голову в песок и рассуждать о том, что «мы живЄм в эпоху рыночных отношений», что «идЄт переходный период от коммунизма к капитализму», ещЄ «осталось немного потерпеть» и «всЄ налаживаетс€».

 Ќо тогда почему никто не покупает туристические путЄвки и не едет всей семьей болтать подобную чушь в отстроенную на –усские деньги «цветущую» и «благоухающую» »чкерию?

  усок мозга, отвечающий за безопасность, разорвет стандартную черепную коробку жител€ ‘едерации! Ћюбой первоклассник в ‘едерации знает: телевизору верить нельз€.

 ¬ерить нельз€ телевизору. Ќельз€ верить телевизору. Ёто въелось в мозг –усского человека на века. Ќо не смотр€ на это, некоторые наивные люди продолжают верить, что имеют какие-то права и вли€ют на ситуацию в стране.

 ƒолго вы ещЄ собираетесь себ€ обманывать? ¬ концлагере может быть только иллюзи€ —вободы, поэтому в конституции чужих нет даже словосочетани€ «русский народ».

 —тара€ –усска€ пословица гласит: лучше горька€ ѕравда, чем сладка€ ложь.

 —егодн€ ѕравда заключаетс€ в следующем: –усский народ не €вл€етс€ в –‘ субъектом политики и вообще лишен каких-либо прав именно по вине чужих. » это в то врем€, когда «не виновные» ни в чЄм «эффективные менеджеры» из чужой администрации разбазаривают –усские национальные богатства, покупа€ шампанское по п€тнадцать тыс€ч евро за бутылку и кида€сь черной икрой в шлюх из  уршавел€. „ужие уверены, что –усские должны не жить, а существовать в качестве безропотного скота дл€ «давани€ плана» и «выполнени€ нормы»:

 • по добыче дл€ чужого  ита€ ЌјЎ≈… –”—— ќ… нефти

 • по разработке дл€ чужой ≈вропы ЌјЎ»’ –”—— »’ газовых месторождений

 • по выплавке дл€ чужой јмерики ЌјЎ≈√ќ –”—— ќ√ќ алюмини€

 —ыто отрыгива€ гусиную печень в «Le Normandie» или «La Bourgogne», чужие в лице «дорогого русско€зычного росси€нина», этого неунывающего гомункулуса, привыкшего к роскошной жизни за счет –усских нефт€ных вышек, –усских алюминиевых комбинатов, а также разного рода болванок, чушек и кругл€ка, не считают нужным кинуть даже пару косточек «этому народу».

 «апомните, дл€ крыс вы всего лишь объект атаки, безплатный рабочий скот и быдло, которое комиссары не считают за людей. „ужие не только сажают, взрывают, лишают, но и упива€сь собственной «крутостью» забирают последнее у слабых и беззащитных детей и стариков:

 • ”величива€ тарифы на ∆ ’ и «социалку»

 • ¬вод€ платное образование и рынок «страховани€»

 • «агреба€ наших детей на стройку генеральских коттеджей

 • Ћиша€ последних льгот ветеранов и «чернобыльцев»

 • ¬ысчитыва€ копейки из нищенской «пенсии» стариков

 • ”реза€ «зарплаты» учителей, врачей и военных

 √раб€ сп€щих в летаргическом сне «росси€н» и национальные –усские богатства, чужие никогда не насыт€тс€, потому что рассматривают непобедимых –усских и –усскую землю исключительно в качестве объекта паразитировани€. Ќеподверженный оккупационной пропаганде национально-ориентированный –усский человек всегда считал и считает комиссаров √айдара и их внучатых пособников недобитыми врагами великой –усской нации.

 «ѕродразвЄрстка» чужих в отличие от 1917 года обрела иные формы, но не изменила смысл — украсть втихар€ последнее у великого –усской народа и спустить всЄ в ближайшем шалмане!

 »сторический опыт подсказывает —лав€нам, что от нашестви€ чужих крыс можно избавитьс€ только при помощи тотальной дезинфекции. –усь это частна€ собственность –усской нации и –усский хоз€ин –усского дома в праве сам решать, что делать с мерзкими паразитами, залить гудроном или накормить стрихнином. ѕосле такой санобработки, среди пор€дочных людей не должно остатьс€ никого из гр€зных животных, способных помешать наполн€ть зерном –усский амбар.

 ј также, —¬ќЅќƒЌќ ∆»“№ –усским и дружественным нам народам одной большой семьей в крепком –усском национальном государстве.

 –усские брать€ огл€нитесь на свою жизнь!

 • ѕринимали ли ¬ы лично, члены ¬ашей семьи, ¬аши родственники или друзь€ когда-нибудь сознательное решение, разрешить въезд в –оссию тридцати миллионам нелегальных иммигрантов?

  •  ћожет быть, вам понадобитс€ дл€ ремонта в квартире п€ть миллионов таджиков?

 •  онечно же, ¬ы без вс€ких проблем купили квартиру своим дет€м, а они устроили внуков без очереди в детский сад?

 • ¬ы сознательно лишили себ€ половины зарплаты из-за притока нелегальной рабочей силы?

 • Ќи секунды не сомнева€сь, ¬ы без страха отдадите своего сына в армию ‘едерации?

 • “ак же, как и подданные корол€ —аудовской јравии, ваша семь€ — как граждане ‘≈ƒ≈–ј÷»», получает свою часть доходов от экспорта природных ресурсов в размере 1000$ ежемес€чно на члена семьи?

 • —читаете ли ¬ы, что в ‘едерации можно честно заработать 50 млрд. долларов?

 • ¬ы уверены в кристальной честности «урабова и системе пенсионного страховани€?

 • ѕодлЄтное врем€ €дерной баллистической ракеты из ≈вропы до ћосквы составл€ет четыре минуты. «акрытие –усских станций слежени€ Ћурдес на  убе, базы “ихоокеанского ‘лота во ¬ьетнаме, по€влени€ американские баз по периметру –оссии ¬ы всЄ ещЄ считаете случайным?

 • Ќа каком этапе жизни ¬ы решили, что наши предки создавали страну, рисковали жизнью в войнах ради личного финансового благополучи€ ¬ексельберга, јбрамовича, ‘ридмана и јвена?

 ≈стественно, что никто ни о чем ¬ас не спрашивал.

 Ѕездельники, паразиты и кровопийцы считают, что «росси€не» это даже не √ерасим, который на всЄ согласен, а безсловесное «ћу-ћу». ¬џ ∆≈ Ќ≈ —ѕ–јЎ»¬ј≈“≈ —¬ќё —ќЅј ”, “≈Ћ≈¬»«ќ– »Ћ» ’ќЋќƒ»Ћ№Ќ»  ѕќ ”ѕј“№ —ќ —Ћ≈ƒ”ёў≈… «ј–ѕЋј“џ?

 “очно так же, обезумевшие в своей наглости чужие уверены, что спрашивать «росси€н» бесполезна€ трата времени. јнтирусской идеологический пресс, работающий при помощи информационного воздействи€ средств массовой пропаганды «чужих» на наше –усское национальное сознание работает круглосуточно.

 — момента своего рождени€ в ‘едерации,  ј∆ƒџ… –”—— »… ѕќЋ”„ј≈“ ƒ≈—я“» –ј“Ќ”ё ƒќ«” „”∆ќ… ќ  ”ѕј÷»ќЌЌќ… ѕ–ќѕј√јЌƒџ ¬ ћќ«√.

 Ќо это не помогает — понимание того, что чужие должны прекратить своЄ паразитическое существование растет. Ќе смотр€ ни на что, –усское национальное самосознание, как и –усского человека невозможно победить, а тем более если ещЄ и подсознание знает, что от чужих исходит только вред.

 ѕоэтому каждый –усский всегда помнит: власть, недра и богатства –оссии принадлежат только –усской нации. “е, кто про это забывают, деградирует в не осознающих свою зависимость от телевизора и средств массовой пропаганды «росси€н». Ѕольшинство — выдерживает и остаЄтс€ –усскими.

 ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. «ѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»»:

 «¬се –усские люди с честью и совестью — сознательные или несознательные националисты. ќни, как ѕќ–яƒќ„Ќџ≈ Ќемцы, јнгличане, ‘ранцузы, ѕол€ки, ‘инны, ≈вреи, несут в душе своей наследственный завет служени€ своему племени, своему народу. »наче и не может быть, если говорить о люд€х вполне здоровых, не поврежденных ƒухом.

 ќтдельна€ личность — лишь звено в бесконечной цепи рода, и все призвание этого звена — не разрыватьс€, удерживать в себе полную передачу жизни из прошлого в будущее. ƒл€ этого каждое звено должно быть такой же железной крепости, как род, которого он €вл€етс€ продолжателем. Ёта родова€ крепость, преобразу€сь в личное сознание, дает патриотизм, расшир€ющий отдельную душу до неизмеримого объема родины. Ћюди столыпинского склада в –оссии еще юношами, в ранние годы, ощущают радость чувствовать себ€ не какими иными, а только –усскими людьми. ќни на ќтечество свое гл€д€т как на ћать, с жалостливой любовью: ««емл€ –одна€! Ћюблю теб€, и молюсь за теб€, и за “вое благо, если нужно, иду на —мерть».

 Ќравственное благо всего одухотворенного слав€нского племени требует от –усской нации забрать у бездушных «чужих» то, что принадлежит по праву всему великому –усскому народу и всей –оссии — –усскую власть. ”же давно пора отучить инородцев паразитировать и высасывать последние соки из живого –усского организма. “очно так же как ложка дЄгт€ может испортить бочку с медом, как поле пшеницы — занесЄнна€ ветром сорна€ трава, чужие уничтожают все, к чему прикасаютс€ и имеют ещЄ наглость глумитьс€:

 • «ћы одеваемс€ за счет этих русских дураков в лучших бутиках ≈вропы»

 • «ћы отдыхаем за счет этих алкоголиков на элитных јвстрийских курортах»

 • «ћы обучаем детей в √арварде,  ембридже и —орбонне за счЄт ленивого »вана»

 “акой паразитический тип в ‘едерации встречаетс€ на каждом углу или телевизионном канале, его описание дал в позапрошлом веке Ќиколай ¬асильевич √оголь в «“арасе Ѕульбе»: «Ётот жид был известный янкель. ќн уже очутилс€ тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шл€хтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. Ќа рассто€нии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в пор€дке: все валилось и др€хлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмоть€; как после пожара или чумы, выветрилс€ весь край. » если бы дес€ть лет еще пожил там янкель, то он, веро€тно, выветрил бы и всЄ воеводство». “очно так же, как и во времена √огол€, чужие антирусские силы, вместе с дес€тками миллионов инородцев оккупировали –усскую землю.

 јнтирусска€ политика чужих привела к тому, что по результатам социологических исследований проведенных в 2005 году компанией «Pew Global Attitudes Project» в шестнадцати странах мира, –усские — одна из самых недовольных наций на планете. јбсолютное большинство — 71 процент — –усских в ‘едерации считают положение нынешних дел и чужую власть не приемлемой. »диотов, готовых идти за р€жеными клоунами больше нет.

 ѕыта€сь уничтожить –усский народ целиком, чужие в ходе реформ паленой водкой, таджикским героином и афганским опиумом избавили –усскую нацию от брем€ алкоголиков и наркоманов, и сами того не жела€, сделали –усский народ ещЄ непобедимее.

 —реди великого –усского народа есть только 10 процентов аморфных «росси€н» и 70 процентов свободолюбивых –усских. –усские прекрасно знают, что оккупационна€ власть нелегитимна, как и то, что честных выборов на –уси не было со времен Ќовгородского ¬ече. √олосуй, не голосуй — всЄ равно получишь… «гаранта конституции» в которой слово –усский употребл€етс€ один раз! –усскую нацию уже не заставишь молчать, пообещав райские кущи и сунув перед «выборами» батон ливерной колбасы. “р€сти пересыпанными нафталином политическими канализационными отложени€ми на выборном балагане безполезно.

 –усских устроит только –усска€ власть и –усский пор€док!

 ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1908 г. «ѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»»: «¬ласть в каждой стране должна быть строго национальной, ибо совершенно невозможно предугадать случаи, где и когда от чиновника потребуетс€ исключительна€ любовь к отечеству и чувство долга перед ним. ¬ласть, как орган воли народной, должна выражать только народную душу, и никакую больше. Ќельз€ требовать от немцев, евреев, греков, италь€нцев, голландцев и т.п., чтобы они душой чувствовали, в чем честь –оссии, ее исторический интерес.  ак бы ни были образованны и ло€льны инородцы, они не могут не быть равнодушны к –оссии. ¬ самые важные роковые моменты, когда должен заговорить ƒух расы, у инородцев едва ли проснетс€ –усский ƒух. “о, что подвигает людей на великие решени€, — поэзи€ своего родства с народом, религи€ преданий, древних как земл€, — все это едва ли вспыхнет у человека, плохо понимающего –усский €зык и часто совсем не понимающего –усское чувство».

 ¬ результате кризиса чужеродного, нав€занного нам мировоззрени€, социальной самоизол€ции и паралича враждебной –усским системы, –усские вновь стали –усской нацией. ¬ оккупированной чужими комиссарами стране, находитьс€ на положение безропотного скота –усские не собираютс€ и не будут. ¬ силу этих причин, небывало мощный подъем –усского ƒуха и национального самосознани€ –усской нации выразитс€ в скорой ѕобеде моего народа над чужеродными захватчиками.  ак и много лет назад, инстинкт национального самосознани€ утверждает: в нашей стране нет места тем, кто много лет, со звериной жестокостью издевалс€ над беззащитными –усскими людьми.

 ѕопытки иностранных оккупантов катализировать народный гнев и зан€ть место современного гражданина ћинина и кн€з€ ѕожарского к успеху ни приведут. ќдно лишь упоминание о «чужих» и «ржавых» — вызывает у –усского человека €рость и ненависть. –усь — это частна€ собственность –усской нации и то, как дальше жить –усскому народу, непобедима€ –усска€ наци€ будет решать самосто€тельно. “от, кто пытаетс€ встать на пути у великого –усского народа будет раздавлен и уничтожен в соответствие с исторической справедливостью, суть которой выразил великий –усский писатель ‘Єдор ћихайлович ƒостоевский: «’оз€ин земли –усской есть один лишь –усский, так было и всегда будет».

 ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии

«ѕройдет гроза над –усскою «емлею. Ќароду –усскому √осподь грехи простит, и  рест —в€той Ѕожественной красою на Ѕожьих храмах снова заблестит. ќткрыты будут, вновь обители повсюду, и вера в Ѕога всех соединит, и колокольный звон всю вашу –усь —в€тую от сна греховного к спасенью пробудит. ”тихнут грозные невзгоды своих врагов –осси€ победит, и им€ –усского, ¬еликого Ќарода, как гром по всей вселенной прогремит!»

 —тарец —ерафим ¬ырицкий, 1928 год

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

≈впатий  оловрат и его Ђэкстремистска€ бандаї

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈впатий  оловрат



≈впатий  оловрат и его Ђэкстремистска€ бандаї

Ђ—лово о полку »горевеї:

Ђ√де мой брат, мой грозный ярослав, где его черниговские слуги,
√де “атраны, жители дубрав, “опчаки, ќльберы и –евуги?
ј ведь было врем€ Ч без щитов. ¬ыхватив ножи из голенища,
Ўли они на полчища врагов, чтоб отмстить за наши пепелища.(...)
ƒа кн€зь€ помочь мне не хот€т, мало толку в силе молодецкой.
¬рем€, что ли двинулось назад? ¬едь под самым –имовом кричат
–усичи под саблей половецкой!ї.
ƒревнерусска€ летопись, 1187-1188 годы.

цитата:

Ђя теперь должен, как в решительную и св€щенную минуту, когда приходитс€ спасать свое ќтечество, когда вс€кий гражданин несет все и жертвует всем,- € должен сделать клич хот€ к тем, у которых еще есть в груди –усское сердце и пон€тно сколько-нибудь слово Ђблагородствої.
ƒело в том, что пришло нам спасать нашу землю; что гибнет уже земл€ наша не от нашестви€ двадцати иноплеменных €зыков, а от нас самихЕ
¬се будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас вс€к, что он так же, как в эпоху восстань€ народов, вооружалс€ против врагов, так должен восстать против неправды.
 ак –усский, как св€занный с вами единокровным родством, одной и тою же кровью, € теперь обращаюсь к вам.
я обращаюсь к тем из вас, кто имеет пон€тье какое-нибудь о том, что такое благородство мыслей.
я приглашаю вспомнить долг, который на вс€ком месте предстоит человеку.
я приглашаю рассмотреть ближе свой долг и об€занность земной своей должности, потому что это уже нам всем темно представл€етс€, и мы едва...ї

Ч на этом месте рукопись второго тома Ђћертвых душї Ќикола€ ¬асильевича √огол€ обрываетс€.

+++

“очно так же, как национальное самосознание раба не распростран€етс€ дальше нескольких звеньев его цепи, национальное самосознание ЂмЄртвых душї, забывших свою великую историю насчитывает всего несколько дес€тков лет.
ќдним из древних –усских героев, пользу€сь терминами современной ‘едерации Ч экстремистом, долго пр€тавшим, но всЄ же про€вившим свою Ђфашистскую сущностьї и Ђзвериную не толерантностьї по отношению к Ђнелегальным иммигрантамї из ћонгольской ќрды, был р€занский бо€рин ≈впатий Ћьвович  оловрат.
¬ 1237 году несметные полчища монгольских завоевателей вторглись в –усские земли. Ќашествие Ѕаты€ застигло –€занское кн€жество в тот момент, когда, казалось бы, приумолкли усобицы р€занских кн€зей, когда сгладились и отношени€ –€зани с соседним ¬ладимирским кн€жеством.
Ќа –€занском престоле сидел ёрий »нгоревич, шесть лет пробывший в заключении во ¬ладимире при ¬севолоде ёрьевиче, но уже давно отпущенный его сыном ёрием ¬севолодовичем.
ќн был чист от обвинений в интригах против своих же младших р€занских кн€зей и ничем не нарушил за последние годы добрых отношений с соседним ¬ладимирским кн€жеством.
Ќо ни владимирские, ни черниговские кн€зь€ в соответствии с древним –усским принципом Ђ¬месте за одної не пришли ему на помощь, когда войска Ѕаты€, встретившего разрозненное сопротивление –усских кн€жеств, вошли в пределы –€занского кн€жества.

ѕоложение на –уси было почти то же, что и при авторе Ђ—лова о полку »горевеї, с тем только различием, что теперь последстви€ разъединени€ оказались во сто крат т€желее.
¬осточные народы, объединенные под властью Ѕаты€ и известные в древнерусских пам€тниках под названием Ђтатариї или Ђпоганыеї, страшной лавиной прошли по –уси, и не к кому было уже обращатьс€ с укорами и призывами к прекращению усобиц.
ѕервым на их пути оказалось –€занское кн€жество, подвергшеес€ полному разорению и разграблению. ѕосле шести дней героической обороны пала и сама –€зань.

“ех из ее жителей, кто не погиб в неравном бою, захватчики поголовно вырезали.
Ќе было в городе ни стонущего, ни плачущего Ч все вместе лежали мертвыми.
–азъ€ренный и ожесточенный сопротивлением р€занцев Ѕатый пошел далее на —уздаль и ¬ладимир, намерева€сь покорить всю –усскую землю, истребить ¬еру в Ѕога, разрушить до основани€ ’рамы ѕравославные.

–азгромив владимиро-суздальские полки под  оломной, Ѕатый пришел к ћоскве, обманом вз€л и сжег город, перебил жителей, ¬ладимира ёрьевича, сына великого кн€з€, пленил.
ј 7-го пала столица —еверо-¬осточной –уси Ч ¬ладимир, родовое гнездо јндре€ Ѕоголюбского и ¬севолода ёрьевича, самых могущественных –усских кн€зей. ¬ те же дни был уничтожен —уздаль.
—ильнейший кн€зь —еверо-¬осточной –уси Ч ёрий ¬севолодович ¬ладимирский, сын того самого великого кн€з€ владимирского ¬севолода, обраща€сь к которому за помощью автор Ђ—лова о полку »горевеї писал, что он может Ђ¬олгу веслы раскропити, а ƒон шеломы выль€тиї, Ч не вн€л мольбам р€занских кн€зей, не пошел им на помощь в соответствии принципом жизни –усского воина Ч Ѕог, –усска€ наци€ и –усска€ земл€ превыше всего.

Ќекому было защищать города.
¬ это врем€ р€занский бо€рин ≈впатий  оловрат находилс€ в „ернигове с кн€зем »нгварем »нгоревичем.
”слышав о нашествии Ѕаты€,  оловрат немедленно выступил из „ернигова с Ђмалой дружинойї на помощь р€занцам. Ќо приехав на место, ≈впатий застал землю р€занскую уже опустевшей и разоренной, людей убитыми, а церкви сожженными.
“а же ужасна€ картина предстала перед его глазами и в самой –€зани. »з-за ќки, из ћещеры, из тех мест, где спасались от Ѕаты€, теперь там город —пасск-–€занский, возвращались на родное пепелище ремесленники, землепашцы, воины, коим удалось избежать плена в битве у «асечь€ на ѕроне.

ќстава€сь верным —ыном ¬семогущего Ѕога и его словам: Ђ¬ќ«ЋёЅ» √ќ—ѕќƒј Ѕќ√ј “¬ќ≈√ќ ¬—≈ћ —≈–ƒ÷≈ћ “¬ќ»ћ, » ¬—≈ё ƒ”Ўќё “¬ќ≈ё, » ¬—≈ћ –ј«”ћ≈Ќ»≈ћ “¬ќ»ћї и Ђ¬ќ«ЋёЅ» ЅЋ»∆Ќ≈√ќ “¬ќ≈√ќ,  ј  —јћќ√ќ —≈Ѕяї, ≈впатий крикнул клич: Ђ “ќ √ќ“ќ¬ ”ƒј–»“№ Ќј —”ѕќ—“ј“ќ¬, ќ“ћ—“»“№ «ј ”Ѕ»≈ЌЌџ’ » –ј—“≈–«јЌЌџ’ ∆≈Ќ » ƒ≈“≈…?ї »зловив распущенных с кн€жеских конюшен коней, Ѕлижние ≈впати€ Ч –усские воины погнались за Ѕатыевым войском.

¬от что говорит древн€€ летопись:
цитата:

Ђ≈упатий воскрича в горести душа свое€ и разпала€с€ въ сердцы своем. » собра мало дружины тыс€шу семсот человек, которых Ѕогъ соблюде Ч быша вне града. » погнаша во след безбожнаго цар€, и едва угнаша его в земли —уздалстей. » внезапу нападоша на станы Ѕатыевы, и начаша сечи без милости, и сметоша €ко все полкы татарскыаї.

—вобода и страх —мерти не совместимы дл€ –усского мужчины живущего по »стине, когда есть одно, не может быть другого.
≈впатий  оловрат был готов в любую минуту отдать за —вободу нужную цену Ч забрать жизнь или расстатьс€ с ней, если это требовалось дл€ утверждени€ »стины на –усской земле.
≈му нечего было тер€ть, потому что он ничего и никого, кроме ¬семогущего Ѕога, не бо€лс€, был полностью —вободен и потому Ч ѕобеждал.
» ƒуховно и физически. »спытыва€ любой страх, кроме —траха прогневить ¬семогущего Ѕога, человек €вл€етс€ рабом страха и не может быть по-насто€щему —вободным. ¬ крайнем случае, может быть опасение, но опасение ни есть страх, это может быть трезва€ оценка гроз€щей опасности.

–усский националист в качестве вершины своего морального и ƒуховного совершенства ставит достижение полного Ѕ≈«—“–јЎ»я во главу угла, как это было у наших древних предков.
¬ соответствии с ≈вангелием от »оанна 15.13 ЂЌ≈“ ЅќЋ№Ў≈ “ќ… ЋёЅ¬»,  ј  ≈—Ћ»  “ќ ѕќЋќ∆»“ ƒ”Ў” —¬ќё «ј ƒ–”«≈… —¬ќ»’ї, –усский ¬оин не может бо€тьс€.
Ђ¬ любви нет страха, но —ќ¬≈–Ў≈ЌЌјя ЋёЅќ¬№ изгон€ет страх; потому что в страхе есть мучение; бо€щийс€ не совершенен в любвиї (1 »н 4:18).
ЂЌепозволительно убивать, но убивать врагов на поле брани и законно и похвалы достойної Ч ещЄ в 4 веке говорил св€той јфанасий ¬еликий.

 огда именно войско поганых прочувствовало удары ≈впати€  оловрата, доподлинно неизвестно.
—казание переносит действие –усской дружины на ¬ладимиро-—уздальскую землю.
¬оинска€ повесть Ч литературное произведение, но она, как и Ђ—лово о полку »горевеї, как былины и народные сказани€, может служить источником дл€ историков.
ƒревние авторы предельно кратки. ƒвух слов Ђ¬Ќ≈«јѕ” ЌјѕјƒќЎјї достаточно, чтобы мы могли пон€ть, что же произошло.

ј произошло следующее: ≈впатий со своей дружиной начал вести диверсионную или партизанскую войну по уничтожению оккупантов, ту что во времена јлександра ћакедонского называли Ђскифской войнойї: Ђ≈”ѕј“»ё “ј ќ »’ Ѕ№яЎ≈ Ќ≈ўјƒЌќї, использу€ в бою вместо своих затупленных мечей захваченное у врагов оружие Ч Ђя ќ » ћ≈„» ѕ–»“”ѕ»Ўј—я, » ≈ћЋя “ј“ј–— џј ћ≈„» » —≈„јЎј »’її.

”мира€ во им€ ¬семогущего Ѕога и своих Ѕлижних Ч –усскую нацию, жившие —вободным по ѕравде и —праведливости, –усские воины уходили на Ќебо и наследовали ÷арство Ѕожие Ч —пасение своей Ѕезсмертной ƒуши.

Ќи одна арми€, к тому же, обученна€ битвам в степ€х, в открытых местах, не может эффективно вести войну против невидимого противника Ч партизан.
ƒаже если еЄ численность и дес€тикратно выше. ƒействи€ Ѕаты€ показывают, что он был весьма обеспокоен нападени€ми р€занского вит€з€, наносившего серьезные людские, а самое главное Ч моральные потери войскам поганых.

”жас и паника охватили их Ч Ђ“ј“ј–ќ¬≈ ћЌяЎј, я ќ ћ≈–“¬» ¬ќ—“јЎј!ї.
ќккупантам казалось, что это мертвые р€занцы ожили и мст€т им.

ƒружина ≈впати€  оловрата,
—вободна€ от страха никому ничего не доказывала и не спорила, а действовала без предупреждени€ в соответствии с »стиной.

–усские воины не стремились продемонстрировать или показать —вободу, они просто €вл€лись самими собой, уничтожа€ врагов Ѕога, –усской нации и –усской земли.

— большим трудом в одном из боЄв завоевател€м удалось захватить п€ть человек из войска  оловрата, Ђѕя“№ „≈Ћќ¬≈ Џ ¬ќ»Ќ№— џ’, »«Ќ≈ћќ√Ў»’ ќ“ ¬≈Ћ» џ’ –јЌї.
¬ ходе допроса пленных, на вопрос Ђ ќ≈ј ¬≈–џ ≈—“ј ¬џ »  ќ≈ј «≈ћЋя? » „“ќ ћЌ≈ ћЌќ√ќ «Ћј “¬ќ–»“≈?ї, Ѕатый получил такой издевательский ответ: Ђ¬≈–џ ’–»—“»јЌ— џя ≈—¬≈, –јЅ» ¬≈Ћ» ј√ќ  Ќя«я ё–№я »Ќ√ќ–≈¬»„ј –≈«јЌ— ј√ќ, ј ќ“ ѕќЋ ” ≈”ѕј“»≈¬ј  ќЋќ¬–ј“ј.
ѕќ—ЋјЌџ ќ“  Ќя«я »Ќ√¬ј–я »Ќ√ќ–≈¬»„ј –≈«јЌ— ј√ќ “≈Ѕя, —»ЋЌј ÷ј–я, ѕќ„“»“», » „≈—“Ќј ѕ–ќ¬ќƒ»“», » „≈—“№ “ќЅ≈ ¬ќ«ƒј“». ƒј Ќ≈ ѕќƒ»¬», ÷ј–ё, Ќ≈ ”—ѕ≈¬ј“» ЌјЋ»¬ј“» „јЎ Ќј ¬≈Ћ» ”ё —»Ћ” Ч –ј“№ “ј“ј–№— ”ёї.

ƒл€ уничтожени€ дружины  оловрата, Ѕатыем был направлен целый тумен или Ђтьмаї, дес€ть тыс€ч всадников.
 арательный отр€д поганых возглавл€л шурин ’остоврул, ближайший родственник Ѕаты€ с непомерными амбици€ми и длинным €зыком: Ђ’ќ—“ќ¬–”ЋЏ ∆≈ ѕќ’¬јЋ»—я ѕ–≈ƒ ÷ј–≈ћ, ’ќ“я ≈”ѕј“»я ∆»¬ј ѕ–≈ƒ ÷ј–я ѕ–»¬≈—“»ї.

Ќо не так-то просто оказалось справитьс€ с дружиной ≈впати€ Ћьвовича. ”ничтожение врагов Ѕога, –усской нации и защита –усской земли, €вл€ющейс€ престолом Ѕога на «емле, €вл€лась дл€ нормального –усского мужчины ƒушеспасительным и Ѕогоугодным делом, поэтому –усские воины не знали страха, а ¬ысша€ степень ƒуха Ч Ѕезстрашие.

— радостью и любовью, при помощи —в€того ƒуха, –усские воины сметали на своЄм пути всЄ то, что пыталось ограничить —вободу и опоганить –усскую землю Ч престол ¬семогущего Ѕога.

¬раг, бросавший вызов одним своим присутствием на –усской «емле уничтожалс€ и умирал, попада€ в отличие от –усских воинов, в ад.

≈впати€ не безпокоило будущее, в Ђэтот моментї у него есть все, что необходимо оставатьс€ —вободным и так будет всегда.
—воими набегами на войско захватчиков или на современном €зыке Ђдиверсионными операци€миї –усичи наносили большие потери оккупантам.
¬месте с ≈впатием –усские вит€зи продолжали безжалостно истребл€ть лучших, знаменитых воинов Ѕаты€, рассека€ одних до седла, других переруба€ пополам.
ј в одном из боев, родственник Ѕаты€ лишилс€ не только €зыка, но и жизни: Ђ’ќ—“ќ¬–”Ћ ∆≈ —№≈’ј—я —№ ≈”ѕј“»≈ћ. ≈”ѕј“≈… ∆≈, »—ѕќЋ»Ќ —»Ћќё, » –ј«—≈„≈ ’ќ—“ќ¬–”Ћј Ќј ѕќЋџ ƒќ —≈ƒЋјї.

–усский брат, живи —вободным!

—ердце —вободное от страха —мерти Ч наполнено радостью и любовью к ¬семогущему Ѕогу и нашим Ѕлижним, а то что делаетс€ с Ћюбовью, делаетс€ лучше всего.
ƒух есть —вобода, а —вобода есть ѕобеда ƒуха.
¬ течении длительного времени оккупанты не могли одолеть –усскую дружину обычным оружием и в одном из боЄв применили против неЄ метательные оруди€ Ч китайские камнеметные машины, способные бросать камни весом до 200 килограммов.

“огда и был убит ≈впатий  оловрат с большей частью –усских воинов.

ѕораженные храбростью и мужеством  оловрата и –усских воинов из его дружины, приближенные к Ѕатыю единодушно за€вили: Ђ—»» Ѕќ Ћёƒ»  –џЋј“џ» » Ќ≈ »ћ≈ёў≈ —ћ≈–“». “ј ќ  –≈ѕ ќ » ћ”∆≈—“¬≈ЌЌќ ≈«ƒя, Ѕ№яЎ≈—я ≈ƒ»Ќ — “џ—яў≈ё, ј ƒ¬ј Ч — “ћќё. Ќ» ≈ƒ»Ќ ќ“ Ќ»’ ћќ∆≈“ —№≈’ј“» ∆»¬ — ѕќЅќ»ўј!ї

ќтдава€ дань про€вленному мужеству, Ѕатый вернул тело  оловрата оставшимс€ в живых люд€м, захваченным израненными в битве: Ђ» ƒјЎј “≈Ћќ ≈”ѕј“≈¬ќ ≈√ќ ƒ–”∆»Ќ≈ ќ—“јЌќ„Ќќ…,  ќ“ќ–џ≈ ѕќ»ћјЌџ Ќј ѕќЅќ»ў≈. » ¬≈Ћя »’ ÷ј–№ Ѕј“џ… ќ“ѕ”—“»“», Ќ»„≈ћ ¬–≈ƒ»“»...ї.

ѕочти через сто лет на  уликовом поле в 1380 году –усска€ рать во главе с ƒмитрием ƒонским повторит подвиг дружины ≈впати€  оловрата и положит конец —мутному времени на –усской земле.

–усских героев уничтожавших оккупантов и их пособников за то, что они без спроса ход€т по родимой земле и глум€тс€ над нашей –одиной, на –уси во все времена называли защитниками ќтечества.

ѕринцип отношений с чужими захватчиками и их добровольными помошниками выражен тыс€челетней –усской историей, а сформулирован јлександром Ќевским и јлександром ¬асильевичем —уворовым: Ђ≈сли ты насто€щий патриот своей –одины, то ты будешь убивать своего врага везде, где только встретишь, ибо выживший враг зав€жет новую войну и рано или поздно найдет способ убить теб€ и твой народї.

»ль€ ћуромец, јлександр Ќевский, ƒимитрий ƒонской, јлександр ѕересвет, –одион ќсл€б€, —ергий –адонежский,  озьма ћинин, ƒимитрий ѕожарский, ≈рмолов, ”шаков, —уворов, Ќахимов, ћакаров Ч вот имена лишь немногих героев, навсегда вошедшие в историю –уси. ѕолна€ —вобода –усской нации будет уже завтра, но лична€ —вобода каждого из нас, –усских, по примеру –усских воинов дружины ≈впати€  оловрата доступна пр€мо сейчас.

 ак тогда, так и сейчас на нашей стороне ƒобро, —вет и ѕравда.
“очно так же, как и наши предки, ћы, непобедимы –усские, боремс€ за обеспечение достойного исторического пути –усской нации, за возвращение –усскому народу его исторического места и роли в –усском национальном государстве и в мире.

 огда –усских националистов, по-насто€щему —вободных от страха смерти будет хот€ бы сто человек в каждом городе, мы ѕобедим силы тьмы  репостью ƒуха и утвердим –усскую ¬ласть на –усской «емле.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђѕрипомните век героев, когда зачинались древние государства, или век наших богатырей, сто€вших на страже нашей слагавшейс€ национальности. » √еркулес, и »ль€ ћуромец не знали компромиссов, они вели не словесную, а реальную борьбу с чудовищами, угрожавшими их родине, они отстаивали высочайшие народные св€тыни. √ероический идеал религиозен, он аристократичен Ч в смысле торжества лучшего над дурным. √ероизм самоотвержен, то есть не боитс€ ни трудов, ни лишений, ни самой смерти.
Ќаконец, героизм национален, ибо он движетс€ общим благом, а не личным или узкопартийным. √ероизм Ч тот солнечный фокус, в котором соедин€ютс€ все лучи народной души, весь ее жар и свет. ¬с€ка€ наци€, чтобы быть нацией, непременно должна быть героичной и вне, и внутри себ€, иначе она делаетс€ растленной, впадает в старческие грехи и делаетс€ добычей более благородных соседейї.
+++

ƒуховна€ мощь и четка€ национальна€ идентичность, сделали –усских самой сильной нацией в мире, именно поэтому в основе существовани€ паразитической власти чужеродных комиссаров лежит принцип подавлени€ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ√ќ —јћќ—ќ«ЌјЌ»я великого –усского народа.

–ассмотрим ѕодвиг –усского бо€рина отталкива€сь от буквы закона чужих, считающих себ€ вправе распор€жатьс€ судьбой лучшей части –усского народа в концентрационном лагере дл€ –усских под названием ‘едераци€.

ѕо указанным ниже стать€м в тюрьмах и на зонах уже сид€т тыс€чи человек: от молодых парней до убелЄнных сединами профессоров.

Х ≈впатий  оловрат с умыслом совершил преступлени€, подпадающие под статью 280 ”  –‘ ЂЁкстремизмї, ст. 105 Ђ”бийствої, ст.245 ”  –‘, Ђ∆естокое обращение с животнымиї и ст. 282 ч.2. ”  –‘ Ђ¬озбуждение национальной, расовой или религиозной враждыї, совершенное группой лиц по предварительному сговору.
Х ≈впатий  оловрат причисл€л себ€, ориентировочно с лета 1237 года, к членам неформального бо€рского движени€, в нарушение требований ‘едерального «акона ‘едерации є 114-‘« от 25.07.2002 г. Ђќ противодействии экстремистской де€тельностиї активно осуществл€л де€тельность в интересах вышеуказанного ќбъединени€.
Х ≈впатий  оловрат осознавал, что статьи 280 и 282 ”головного  одекса предусматривают уголовную ответственность за наиболее опасные формы нарушени€ данных конституционных запретов, в том числе и за публичный призыв к осуществлению и осуществление экстремистской де€тельности
Х ≈впатий  оловрат как следует из заключени€ специалиста-филолога, умышленно делал высказывани€ и публично совершил действи€, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам национальности, происхождени€, отношени€ к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе. ћатериалами следстви€ и показани€ми выживших свидетелей установлено, что Ђвоскричал ≈впатий в горести души своей, распал€€сь в сердце своемЕ(далее нецнзурно)ї.
Х ≈впатий  оловрат будучи осведомленным о содержании статей 13 и 29  онституции ‘едерации, признающих идеологическое и политическое многообразие в стране, и запрещающих создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни, реализу€ указанную де€тельность, лично, в установленное следствием врем€ совершил групповое нападение на нелегальных иммигрантов из «олотой ќрды..

ƒл€ прав€щего кагала чужих картавых комиссаров статьи ЂЁкстремизмї и Ђ–азжигание межнациональной розниї жизненно необходимы. ќни позвол€ет вполне законно и эффективно подавл€ть недовольство –усского народа Ч ’оз€ина –усской «емли, не опаса€сь обвинений «апада в нарушении прав граждан.

—уществующее положение дел по убийственному принципу Ђ√ќ—”ƒј–—“¬ќ —ќ«ƒј®“ Ќј÷»ёї и четка€ миграционна€ политика, направленна€ на замещение –усских, крайне выгодна дл€ распродающей природные ресурсы страны интернациональной банды чужих.

— одной стороны, в –оссию идет неконтролируемый приток мигрантов, агрессивных, неграмотных и презирающих как –усскую культуру, так и –усские законы.
— другой стороны, все попытки –усского народа как-то вли€ть на ситуацию на местах подавл€ютс€ применением 282-й статьи.
¬ итоге создаетс€ так необходима€ чужой сырьевой олигархии атмосфера нестабильности, разобщенности и страха.
¬едь при сильном –усском национальном единстве, при осознании –усским человеком того факта, что он и только он €вл€етс€ подлинным хоз€ином всей –усской земли, продолжение тотального разграблени€ страны чужими невозможно.
–усский народ начинает просыпатьс€ после п€тнадцатилетнего либерально-демократического наркоза. ѕротив этого пробуждени€ в числе многих других законов направлена и 282-€ стать€ и Ђнезависимые экспертизыї, признающие любого пытающегос€ за€вить о своих правах –усского Ђэкстремистомї и Ђтеррористомї.

«аключение Ђнезависимой экспертизыї правозащитника √иренко: ѕреступление бо€рина, усугубл€етс€ умыслом и пропагандой межнациональной розни выразившеес€ в использовании фашистской символики. Ќа знамЄнах ≈впати€  оловрата, по прозвищу Ђ оловратї была изображЄна свастика.

Х —вастика Ч равноконечный крест с загнутыми под пр€мым углом концами. ¬ истории слав€нских и иных арийских народов символизирует солнце Ч Ђсолнцеворотї, понимаемый как знак благоденстви€. јреал рассе€ни€ свастики очень широк и охватывает практически все континенты, в том числе в древности на –уси.
Х ќрнаменты, включающие в себ€ свастику, назывались Ђоберегамиї и украшали одежду, предметы домашнего обихода и оружие. —вастика в ѕравославной культуре €вл€ла собой особую, гамматическую форму креста и изображалась на церковных здани€х, утвари, оде€ни€х св€щенников.
Х √амматический крест особенно распространЄн в старообр€дчестве, прочно укоренЄнном в —ибири. ¬о врем€ ¬торой мировой войны, солдаты-сибир€ки, вид€ в небе немецкие самолеты со свастикой, шутили: Ђ ержаки лет€т!ї
Х ѕо приказу Ќикола€ II были подготовлены дл€ выпуска в обращение после ожидаемой победы над  айзеровской √ерманией денежные купюры нового образца: со свастикой на фоне двуглавого орла, которые находились в обращении до 1922 года. Ћичный автомобиль цар€ носил свастику на капоте.
Х —вастика Ч Ђколовратї означает у –усских присутствие и покровительство Ѕога в борьбе с врагами и €вл€етс€ основным знаком, противоборствующим главному иудейско-масонскому символу - п€тиконечной звезде.
Х —вастика Ч более четырЄх тыс€ч лет объедин€ет христианскую арийскую цивилизацию и не подлежит поруганию, как Ђкрест любой формыї, по выражению —в€того ‘еодора —тудита.

„ужие потомки картавых комиссаров бо€тьс€ и ненавид€т –усский народ, потому что мы не стадо безропотных рабов-манкуртов, а непобедима€ –усска€ наци€.
ѕосле  ондопоги и —тавропол€, каждый –усский знает: стрем€сь сделать нас Ђподстилкойї дл€ других народов, чужие специально открыли ворота и отдали нашу –одину на растерзание миллионным ордам поганых.

Ѕольшинство из них Ч азиаты, как „ингисхан, на курултае великих племЄн, сказавший такие слова: Ђ—„ј—“Ћ»¬≈≈ ¬—≈’ “ќ“,  “ќ √ќЌ»“ ѕ≈–≈ƒ —ќЅќ… “ќЋѕџ –ј«Ѕ»“џ’ ¬–ј√ќ¬, √–јЅ»“ »’ »ћ”ў≈—“¬ќ, — ј„≈“ Ќј »’  ќЌя’, ЋёЅ”≈“—я —Ћ≈«јћ» ЅЋ»« »’ »ћ Ћёƒ≈…, ÷≈Ћ”я »’ ∆≈Ќ » ƒќ„≈–≈…ї.

»менно такие первобытные пон€ти€ лучше всего приспособлены дл€ анархического беспор€дка антирусской вертикали и дают преимущества перед законопослушным по привычке –усским народом.

ѕод информационным прикрытием о Ђтолерантностиї, ЂЌј÷»ќЌјЋ№Ќќћ ћЌќ√ќќЅ–ј«»≈ї, Ђ–ќ——»…— ќћ ѕЋј¬»Ћ№Ќќћ  ќ“Ћ≈ї и Ђ—ќѕ–» ќ—Ќќ¬≈Ќ»»  ”Ћ№“”–ї, чужие осуществл€ют геноцид –усской нации, при помощи бюрократического аппарата физически уничтожа€ –усских.

 ак вы сами прекрасно знаете, на самом деле никакого Ђплавильного котлаї и Ђсоприкосновени€ культурї нет, ≈—“№ «јћ≈ў≈Ќ»≈ Ќј–ќƒќЌј—≈Ћ≈Ќ»я.
 огда варваров, пехоты чужих, станет большинство Ч они просто вырежут коренное население, как монголы вырезали жителей –€зани, Ђчехиї –усских в √розном, а албанцы —ербов в  осово.

≈сли ћы Ч –усские не встанем в единый –усский национальный фронт плечом к плечу, страна от ћосквы до —ахалина запылает и зальетс€ кровью.
¬с€ –усска€ земл€ превратитьс€ в одну большую  ондопогу и —таврополь, где мужчин будут убивать, а женщин и детей насиловать: от Ѕалтийского мор€ до  урильской гр€ды.

— 1055 года по 1462 –усский историк —оловьев насчитывает двести сорок п€ть известий о нашестви€х на –усь и внешних столкновени€х, причем 200 из них приход€тс€ на 1240-1462 гг., что дает в среднем по одному почти на каждый год.

»« 537 Ћ≈“, ѕ–ќЎ≈ƒЎ»’ —ќ ¬–≈ћ≈Ќ»  ”Ћ» ќ¬— ќ… Ѕ»“¬џ ƒќ ЌјЎ»’ ƒЌ≈…, –”—— ќ≈ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ ѕ–ќ¬≈Ћќ ¬ ¬ќ…Ќј’ ЅќЋ№Ў≈ „≈“џ–®’—ќ“ Ћ≈“.

» только последние восемьдес€т лет –усский народ, которого не возможно победить в открытом бою, как и в —мутное ¬рем€ 1598 Ч 1613 годов, завершЄнного героическим подвигом  узьмы ћинина,  н€з€ ѕожарского и всей –усской нации, пока ещЄ продолжает оставатьс€ под игом инородцев в своей собственной стране.

ќ причине такого маленького недоразумени€ поют —вободолюбивые герои народных песен практически всего мира: Ђ„еловек, не знающий свою историю, обречен на гибель, у него нет достоинства, чести и уважени€ к себеї.

¬место того, чтобы различными средствами и мерами укрепл€ть –усское национальное самосознание Ч иммунную, то есть защитную систему –усского народа, чужие, как и ракова€ опухоль, подавл€ют систему защиты –усской нации и при помощи информационной пропаганды насаждают толерантность.

¬ биологии и медицине, используемый Ђчужимиї термин “ќЋ≈–јЌ“Ќќ—“№ значит следующее: Ђполное или частичное отсутствие иммунологической реактивности, потер€ или снижение организмом животного или человека способности к выработке антител в ответ на антигенное раздражениеї.

ќбратите внимание, это очень важно Ч чужие и толерантность Ч это почти “ќ ∆≈ —јћќ≈, „“ќ –ј ќ¬јя ќѕ”’ќЋ№ и —ѕ»ƒ.

ј вот сенсибилизаци€ или –усский национализм есть защитна€ реакци€ здорового –усского организма на чужой аллерген, внешнюю заразу и зловредных микробов в виде €рко выраженного отторжени€.

Х ћечта чужих Ч превратить великий –усский народ в огромное и тупое стадо безропотных рабов Ч манкуртов
Х ћечта чужих Ч превратить великий –усский народ в огромную кучу навоза на котором произрастают другие народы.
Х ћечта чужих Ч бросить на могилу –усской нации ржавый холодильник.

«адача непобедимой –усской нации не дать чужим этого сделать. Ѕез национального самосознани€ любой народ, даже самый великий рано или поздно превращаетс€ в аморфную массу или население, неспособное к дальнейшему развитию и выживанию.

¬се нормальные –усские давно пон€ли: при помощи убийственного принципа Ђ√осударство создаЄт нациюї чужие провод€т геноцид в отношении –усского народа и в отличие от нас Ч–усских, смерд€щие чужие крысы не хот€т жить по Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџћ «ј ќЌјћ ¬ —¬ќЅќƒЌќћ –”—— ќћ Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќћ √ќ—”ƒј–—“¬≈, √ƒ≈ Ђ–усска€ наци€ создаЄт государствої.

“от, кто не понимает, что в Ђэнергетической сверхдержавеї или сырьевом придатке «апада, потомки картавых комиссаров отвели –усскому народу участь Ђлюдской массыї или Ђновой общности людейї дл€ Ђплавильного котла народовї Ч либо идиот, либо предатель.

—овременна€ ‘едераци€ не может быть национальным государством –усских Ч это национальное государство кого угодно, но только не великого –усского народа, чь€ вол€ ущемл€етс€ чужеродными захватчиками и паразитами с 1917 года.

¬ современной ‘едерации ё–»ƒ»„≈— » Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“ ¬≈Ћ» ќ√ќ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј. –”—— »… Ќј–ќƒ не упоминаетс€ ни в конституции ‘едерации, ни в каких-либо других законодательных актах, несмотр€ на то, что на –усской «емле может быть только –усский пор€док и национальное господство только –усской нации.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1912 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:Ђ¬раги –усского национализма лгут, будто цель нашей партии Ч обидеть инородцев, искоренить их.  онечно, это жалка€ клевета. –азве мы, –усские, в самом деле погонимс€ когда-нибудь за евре€ми в ѕалестину, или за пол€ками в ѕольшу, или за арм€нами Ч в јрмению, чтобы там угнетать их? ƒа √осподь с ними Ч этого никогда не было и не будет. ћечты наши не идут дальше того, чтобы самим не быть угнетенными. Ќе нападать на чужие народности мы собираемс€, а лишь защищать свою. Ќа известном рассто€нии все народы Ч брать€ и дорогие соседи.
∆ела€ мира, мы не хотели бы слишком наглого залезани€ милых братьев в наше отечество и хоз€йничань€ их в нашем государстве.
ћы не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, дава€ им охотно среди себ€ почти все права гражданства.
ћы восстаем лишь против массового их нашестви€, против заполонени€ ими важнейших наших государственных и культурных позиций.
ћы протестуем против идущего завоевани€ –оссии нерусскими племенами, против постепенного отн€ти€ у нас «емли, ¬еры и ¬ластиї.
+++

«а врем€ соседства с крысами мы четко у€снили: крысу интересует всЄ то, что можно испортить или стащить, а если не получилось стащить, то испортить Ч Ђ рыса не волк, в пустой сарай не заберЄтс€!ї

Ќаследники чужеродной Ђвертикали властиї Ѕланков, Ѕронштейнов, ”рицких, ƒзержинских и остальных переносчиков большевистской заразы, не могут пользоватьс€ в –усском ÷арстве теми же правами, что и –усские поскольку их вклад в государственное и национальное дело –оссии не может быть сравним со вкладом –усских.

≈сли вклад одних €вл€етс€ определ€ющим, то вклад других зачастую представл€ет собой величину отрицательную.
ѕредставьте себе, что несколько человек строили дом, при этом один работал, второй бездельничал, а третий и вовсе воровал стройматериалы.
¬полне разумно, чтобы плодами трудов пользовалс€ только тот, кто вложил больше этого самого труда.

¬месте с тем, в нынешней Ђмногонациональнойї ‘едерации все происходит с точностью до наоборот: те, кто стройматериалы продавал, живет в самых лучших услови€х, кто ничего не делал Ч в приемлемых, а тот, на чьи средства и чьим трудом был на прот€жении веков возведен –усский дом, ютитс€ в жалкой комнатушке с обшарпанными стенами под вывеской Ђ‘едераци€ї и умирает от провод€щегос€ в отношении него геноцида.

»менно эта вопиюще несправедлива€ ситуаци€ и именуетс€ Ђмежнациональным миромї.

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1908 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђ¬ чем же секрет этого чуда? “олько в том, что мы свою национальность поставили ниже всех. јнгличане, покорив »ндию, питались ею, а мы, покорив наши окраины, отдали себ€ им на съедение. ћы поставили –оссию в роль обширной колонии дл€ покоренных народцев Ч и удивл€емс€, что –осси€ гибнет!
–азве не то же самое происходит с »ндией? –азве не погибли красные, черные, оливковые расы, не сумевшие согнать с тела своего белых хищников? ј мы Ч некогда плем€ царственное и победоносное Ч сами накликали на себ€ чужеземцев, мало того: победили их дл€ того, чтобы силой посадить себе на шею!ї.
+++

ƒавно пора пон€ть, что сегодн€ этническому геноциду Ч физическому уничтожению и дискриминации по национальному признаку подвергаетс€ –усский народ, который находитс€ в неравноправном положении по сравнению с народами вход€щих в состав ‘едерации республик.
Ёти республики даже именуютс€ Ђгосударствамиї в  онституции чужих Ч стать€ 5 п.2.

ƒо сих пор все национальные республики —еверного  авказа, вход€щие в состав ‘едерации €вл€ютс€ дотационными Ч уровень федеральных вливаний в их бюджеты составл€ет выше восьмидес€ти процентов.

–еспублика ƒжохара ƒудаева получает дотаций в шесть раз больше, чем весь ƒальний ¬осток.

ѕочувствуйте разницу: горцы живут и процветают за счет –усских, в то врем€ как в отношении слав€н проводитс€ геноцид, и –усских бросают в тюрьмы и лагер€ по национальному признаку.

Ќесмотр€ на террор чужих картавых комиссаров, –усские не хот€т и не будут гражданами второго сорта в собственной стране.

—в€та€ –усь Ч это страна, обжита€ нашими предками, оставленна€ и завещанна€ ими дл€ нас, –усских потомков.
ј не дл€ любых проходимцев, кто вдруг пон€л, что в –оссии лучше, чем в их родных пампасах, ибо кушать можно вкуснее, а работать меньше Ч у –усских-то, при поддержки чужих, на шее вон как хорошо сидитс€.


–усь Ч это дом народа, построенный –усским народом дл€ себ€, а не дл€ всех, кто вдруг захотел в нЄм пожить.

–усь Ч это частна€ собственность –усской нации. » скоро это будет закреплено юридически.

–усский Ќарод Ч —емь€.
–усска€ «емл€ Ч ƒом.

–усское государство Ч —емейный уклад жизни


Ќа вопрос Ђ„то делать с чужими картавыми комиссарами и террористами, провод€щими политику геноцида в отношении великого –усского народа?ї, есть только один ответ Ч Ђ√нать вон!ї.

ѕатрон дл€ автомата  алашникова стоит дешевле, чем билет дл€ оккупантов на поезд и самолЄт.
ƒостаточно расстрел€ть на центральной площади каждого –усского города по паре дес€тков террористов разных национальностей, чтобы образовалс€ односторонний поток из многочисленных Ђбратьевї.


–усский народ, как единое целое, начинает массово понимать, что он и только он €вл€етс€ хоз€ином на своей земле и любые попытки подавить его национальные права нелегитимной властью Ч незаконны.

√ость, в том числе и наделЄнный правом власти не может устанавливать свой пор€док в чужом жилище.
¬ –усском доме может быть только –усский пор€док и –усска€ власть. ¬сЄ остальное Ч незаконно.
≈сли он этого не понимает Ч ещЄ раз объ€сним, предварительно заточив топор.

ќсновным принципом наших отношений с чужими картавыми комиссарами и террористами, станет ƒух приказа 1905 года полковника √ордеева: ЂЌа оскорбление Ч выстрел, на выстрел Ч 10 выстрелов, за царапину Ч голова долой!ї.

¬опрос оккупации решитс€ быстро и бескровно благодар€ прин€тию –усской национальной властью закона с рабочим названием: Ђќ принудительной высылке всех нелегальных иммигрантов, включа€ незаконно прописанных, в места традиционного проживани€ за собственный счетї.

ѕри отсутствии средств на отъезд и оплату таможенного сбора, будет определЄн необходимый объем принудительных работ в счет оплаты незаконного проживани€ с 1917 года на территории –усской «емли картавых комиссаров и их пособников.

—пецподразделени€ Ђ¬ымпелї и Ђ¬ит€зьї помогут в реализации данной программы и соблюдении установленных сроком выселени€ трЄх мес€цев дл€ первых дес€ти миллионов иммигрантов.
Ёто одна из задач новой –усской национальной власти. » мы с ней справимс€.

¬месте с нелегальными иммигрантами к себе на историческую родину в объ€ти€ Ђ’езбаллыї отправ€тс€ те, благодар€ кому, собственно, орды поганых своими копытами топчут нашу многострадальную ћатушку-«емлю.
ѕовторени€ Ђперестройкиї не будет.
Ѕудет возврат к пор€дку и закону.
  –усскому пор€дку и –усскому закону.

+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1913 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:
Ђ„то делать –усской национальной партии в теперешние смутные дни? ћне кажетс€, ей следует быть тем, чем она называетс€, и ничем иным. Ќационалистам следует представительствовать величайшую из –усских, политических идей Ч национально-–усскую идею.
ѕусть иные партии преследуют, если позвол€ет им совесть иные, партийные цели, пусть революционное крыло мечтаете насильственном ниспровержении осужденного им общественного стро€, пусть буржуазный центр мечтает о бескровном перевороте путем более или менее легальной борьбы, пусть оптиматы наши и феодалы составл€ют фронду дл€ восстановлени€ старого политического рабства.
Ќациональной партии следует мужественно и твердо держать свое собственное «нам€ и ни на малое врем€ не становитьс€ под чужое. Ќа —в€щенном «намени этом должна быть написана независимость народа –усского как от внешних, так и от внутренних враговї.
+++

„ужие бо€тьс€ тех, кто не боитс€ чужих.
—вет всегда побеждает “ьму, ƒобро всегда побеждает «ло, а ѕравда Ч Ћожь.
¬еликий –усский народ возвратилс€ к пониманию своей национальной верховности и главенства и уже в ближайшем будущем оставит чужим и их пособникам единственный выбор между депортацией и поражением в правах.
«а преступлени€ против великого –усского народа во врем€ ¬еликой —муты потомкам чужих комиссаров и их пособникам придЄтс€ отвечать по законам ¬оенного времени, в первую очередь, перед непобедимой –усской нацией.
Ќ» “ќ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“ «јЅџ“, Ќ» „“ќ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“ «јЅџ“ќ: ни плохое, ни хорошее.
ѕринципиальна€ смена нелегитимной и антирусской власти на —в€той –уси повлечЄт за собой неизбежное истребление 4/5 властной вертикали чужих картавых комиссаров и их пособников, примерно, 480 тыс€ч человек.
“акой вариант развити€ событий возможен в том случае, если враги великого –усского народа или их часть не с€дет за стол переговоров с представител€ми непобедимой –усской нации, которой они никогда не смогут управл€ть, но смогут договоритьс€ о безкровной передаче полномочий.
¬ качестве ответного шага, –усска€ национальна€ власть гарантирует:

Х —охранение жизни тебе и твоим родным.
Х ¬озможность безпреп€тственно покинуть —в€тую –усь.
Х ќтсутствие преследовани€ и физического уничтожени€ со стороны √лавного разведывательного управлени€ –усской јрмии.

Ќа прот€жении всей истории непобедимого многотыс€челетнего –усского государства, наши предки уничтожали раскосых, картавых и кучер€вых врагов, пробравшихс€ через дыры в заборе на наше родное пшеничное –усское поле.

≈сли ћы, –усские, делали в —мутные времена шажок назад, то после окончани€ таковых Ч дес€ть молодецких шагов вперЄд.
¬ нынешней безкомпромиссной борьбе со смертельным врагом воскресша€ –усска€ наци€ не только закал€етс€, она делаетс€ ещЄ сильнее и становитс€ во »стину непобедимой.
Ќесмотр€ на желание лютых врагов исковеркать нашу историю и уничтожить –усское национальное самосознание, ѕодвиг ≈впати€  оловрата, на примере которого воспитывались многие поколени€ –усских ћужчин, навсегда останетс€ образцом воинской доблести, ћужества, √ероизма, Ѕезстрашного служени€ Ѕогу, –усской нации и ќтечеству.

ќккупанты и их пособники до сих пор не осознали, что фундаментальное –усское мировоззрение и национальна€ иде€ безкомпромиссны, потому что основываютс€ не на Ђ«олотого тельцаї, а исключительно на веру во ¬семогущего Ѕога, интересы –усской нации и будущее –усского национального государства.

–усские брать€, живите —вободным!
 ак говорил јлександр ¬асильевич —уворов: Ђћы Ч –усские, и потому победимї.

ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии
цитата:
Ђ—о временем, падет вера в –оссии. Ѕлеск земной славы ослепит разум, слова »стины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстанов€т попранноеї.

—тарец ѕорфирий, 1867 год.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ

 омментарии (0)

–усские герои —мутного ¬ремени

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 21:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усские герои —мутного ¬ремени



–усские герои —мутного ¬ремени

Ђ—лово о полку »горевеї:
Ђ» закрылось небо, и погас Ѕелый свет над –усскою землею,
» как барсы лютые, на нас кинулись поганые с войною.
» воздвиглась на ’валу ’ула, и на волю вырвалось Ќасилье,
ѕр€нул ƒив на землю, и была Ч Ќочь кругом и гор€ изобильеї


ЂЌ≈ »ў»“≈ на следствии материала и ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ того, что обвин€емый действовал делом или словом против —оветской власти. ѕ≈–¬џ… ¬ќѕ–ќ—, который вы должны ему предложить,  ј ќ√ќ ќЌ ѕ–ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»я, воспитани€, образовани€ или профессии. Ёти вопросы и должны определить судьбу обвин€емого. ¬ этом смысл и сущность Ђкрасного террораї Ч наставл€л своих соратников по борьбе с великим –усским народом комиссар —удрабс ян ‘ридрихович (псевдоним ћартын Ћацис), член коллегии ¬„  в 1918 году.

ѕосле незаконного захвата государственной власти в –оссийской »мперии в 1917 году, на всей территории страны чужими был введен  расный террор, разновидность геноцида, истребление отдельных групп населени€ по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам.
„тобы сломить силу ƒуха непобедимой –усской нации, которую кроме всемогущего Ѕога никому сломить невозможно, чужие, как голодные крысы, позвол€ют себе любые зверства: от проведени€ Ђзачистокї с поголовным вырезанием –усских, включа€ женщин и детей, до организации искусственного голода и массового убийства кресть€н “амбовской губернии боевыми отравл€ющими газами.

¬ отношении –усской земли и великого –усского народа Ћенины-Ѕланки, “роцкие-Ѕронштейны и Ѕлюхеры-”боревичи четко и €сно обозначили свои цели:

Ђ...ћџ ƒќЋ∆Ќџ ѕ–≈¬–ј“»“№ –ќ——»ё ¬ ѕ”—“џЌё Ќј—≈Ћ≈ЌЌ”ё Ѕ≈Ћџћ» Ќ≈√–јћ»Еї.

ƒ≈ –≈“ —ќ¬≈“ј ЂЌј–ќƒЌџ’ї  ќћ»——ј–ќ¬ ќ  –ј—Ќќћ “≈––ќ–≈
5 сент€бр€ 1918 г.

—овет Ќародных  омиссаров, заслушав доклад председател€ „резвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией о де€тельности этой комиссии, находит,
- что при данной ситуации обеспечение тыла путем террора €вл€етс€ пр€мой необходимостью;
- что дл€ усилени€ де€тельности ¬сероссийской чрезвычайной комиссии и внесени€ в нее большей планомерности необходимо направить туда возможно большее число ответственных партийных товарищей;
- что необходимо обеспечить —оветскую –еспублику от классовых врагов ѕ”“≈ћ »«ќЋ»–ќ¬јЌ»я их ¬  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»ќЌЌџ’ Ћј√≈–я’;
- что ѕќƒЋ≈∆ј“ –ј——“–≈Ћ” ¬—≈ Ћ»÷ј, ѕ–» ќ—Ќќ¬≈ЌЌџ≈   Ѕ≈Ћќ√¬ј–ƒ≈…— »ћ ќ–√јЌ»«ј÷»яћ, «ј√ќ¬ќ–јћ » ћя“≈∆јћ;
что необходимо опубликовывать имена всех расстрел€нных, а также основани€ применени€ к ним этой меры.
ƒекреты —оветской власти. “. 3. —. 291-292.

„тобы официально уничтожать великий –усский народ во врем€ государственного переворота 1917 года, чужие использовали обвинение в Ђконтрреволюцииї и с 1917 до 1939 года за слово Ђрусскийї расстреливали по закону.
«а слово Ђеврейї тоже. “олько в обоих случа€х комиссары ”боревича расстреливали –усских, называ€ ласково наших –усских прадедов Ђбандитамиї.
ѕредварительно перед расстрелом Ђустраива€ клизмы из битаго стекла и став€ гор€щi€ свeчи под половые органыї в том числе и женщинам. ѕодобными методами „  проводила отбор Ђхудшего русского народаї, избавл€€сь от кресть€н, св€щенников, офицеров, ученых, а так же тех, кто задавал много вопросов, как Ђпридурков и провокаторовї.

ѕ–» ј« ѕолномочной комиссии ¬÷»  N 171

1. ¬с€кого, кто отказываетс€ называть свое им€, –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ Ќј ћ≈—“≈.
2. —≈ћ№», в которых может быть спр€тано оружие, властью уполномоченного ќЅЏя¬Ћя“№ «јЋќ∆Ќ» јћ» » –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ Ќј ћ≈—“≈.
3. ¬ случае нахождени€ оружи€ –ј——“–≈Ћ»¬ј“№ ¬—≈’ Ќј ћ≈—“≈.
4. —емь€, в доме которой укрываетс€ бандит, вс€ поголовно подлежит аресту, а имущество их конфискуетс€. —“ј–Ў»… –јЅќ“Ќ»  ¬ —≈ћ№≈ –ј——“–≈Ћ»¬ј≈“—я Ќј ћ≈—“≈, ј —≈ћ№я ¬џ—џЋј≈“—я.
5. ¬с€ка€ семь€, укрывавша€ членов семьи или имущество Ђбандитовї, рассматриваетс€ сама как Ђбандитска€ї. —тарший работник в этой семье расстреливаетс€ на месте.
6.  ресть€нам, указавшим семью, в которой укрывали бандита переходит все имущество этой семьи, а эта семь€ арестовываетс€ и подлежит высылке. —тарший работник этой семьи расстреливаетс€ на месте.
7. ¬ случае бегства семьи бандита ей объ€вл€етс€ розыск, а имущество распредел€етс€ среди верных советской власти кресть€н.
ќба этих приказа приводить в жизнь беспощадно.
 омандующий войсками “амбовской губернии
ћ.Ќ. “ухачевский

— момента незаконного государственного переворота 1917 и прихода к власти в –усском национальном государстве антирусских сил, большевики ведут войну на истребление ненавидимого ими великого –усского народа.
”законенный геноцид –усской нации с дес€тками миллионов невинных жертв, продолжаетс€ на прот€жении всего времени новой кровавой —муты на –усской «емле.
Ќи одно государство на планете «емл€ в ходе двух мировых войн вместе вз€тых не понесло таких потерь, какие понесли ћы Ч –усские в Ђмирное врем€ї построени€ коммунизма, социализма, демократии и либерализма с Ђчеловеческим лицомї.

“≈––ќ– ¬ ќ“ЌќЎ≈Ќ»» –”—— »’ Ч ќ—Ќќ¬Ќќ… ј–√”ћ≈Ќ“ „”∆»’ на прот€жении дев€носта лет:

Х (–усский+Ќационалист) X  онтрреволюционна€ де€тельность = –асстрел на месте
Х (–усский+Ќационалист) X ¬раг народа = 20 лет √”Ћј√а
Х (–усский+Ќационалист) X јнтисоветска€ де€тельность = —тать€ 58, 10 лет лагерей
Х –усский + Ќационалист) X Ёкстремизм = —тать€ 282 ”  –‘, 5 лет лагерей.

”же тыс€чи и тыс€чи –усских по всей стране с 2002 года отплевывают отбитые пособниками чужих оккупантов в Ђпресс-хатахї легкие за то, что они –усские.
“олько вместо пон€ти€ Ђконтрреволюци€ї, чужие теперь используют термины ЂэкстремизмїЩ и Ђразжигание межнациональной розниїЩ.

ѕресловута€ стать€ направлена прежде всего против –усских, и была создана исключительно с целью дискриминации –усских по национальному признаку. ƒе-юре придратьс€ к тексту статьи невозможно, но правоприменительна€ практика показывает истинную сущность ст. 282 ”  –‘.
ћногим кажетс€, что ослепленна€ своей безнаказанностью, чужа€ карательна€ система вопреки здравому смыслу со скоростью фрезеровочного станка продолжает закручивать гайки. «дравого смысла здесь нет.
≈сть чЄтко спланированный и организованный геноцид русского народа по национальному признаку.


√еноцид –усского народа запущенный с самого верха властной вертикали ставит своей целью ‘»«»„≈— ќ≈ ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»≈ » »«ќЋя÷»ё всех национально-ориентированных –усских людей внутри страны.

‘акт этнического геноцида –усских є1

—егодн€ ни один нормальный –усский человек в ‘едерации не застрахован о того, чтобы попасть в тюрьму за то, что он –усский.
ќдин из таких людей Ч ёрий ≈кишев, председатель регионального отделени€ Ђ—оюза национального возрождени€ї в  оми, осужденный по четырем стать€м за попытку пройти с –усскими флагами по —ыктывкару.

Ќ» —Ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»я, Ќ» —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“» ѕ–» ѕ–»Ќя“»» –≈Ў≈Ќ»я ё–»… ≈ »Ў≈¬ у суда не просил, а в своЄм последнем слове сказал всЄ что думает:
Ђ¬ина человека Ч это, скажем так, его говор€ща€ совесть. —ќ¬≈—“№ ћќя „»—“ј. Ѕолее того: я ¬»Ќё —≈Ѕя «ј “ќ, „“ќ я ≈ў≈ ћјЋќ ƒ≈Ћјё ¬ Ё“ќћ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»».
я сознаю всю гибельность перспективы, к которой нас ведут нынешние власти, и, соответственно, действую сознательно по защите своего народа на своей «емле.
ƒ≈…—“¬»я ћќ» ќ—ќ«ЌјЌЌџ, ќЌ» ћќ“»¬ј÷»ё »ћ≈ё“ ¬ ќ—Ќќ¬ј’ ћќ≈… ¬≈–џ,  ќ“ќ–јя √ќ¬ќ–»“ ќ ЋёЅ¬»   ЅЋ»∆Ќ≈ћ”.

≈сли мой ближний сегодн€ лежит в холодном доме на окраине деревни, потому что у него нет дров, € должен помочь ему и задуматьс€, почему это происходит.
ј это происходит потому, что р€дом кооператор вырубил гектары леса, а у этого пенсионера приехали и описали в€занку дров, потому что он их срубил не в назначенном месте. ј это место, оказываетс€, его родовое угодье, которое сотни лет его деды-прадеды содержали...

—егодн€, после разрушени€ производства, мы видим, что в –оссии наступает хаос...
—егодн€ –усский народ вымирает со скоростью 1,5 млн. человек в год. “о есть осуществл€етс€ кака€-то программа, целенаправленность которой € вижу. “о, что € делаю в силу своих возможностей Ч это попытка остановить часть общества и привести ее к созидательному труду совместному во благо своей страны. ” мен€ нет никаких корыстных интересов.
¬се, что € заработал Ч это массу проблем с прокуратурой, огромное количество судебных дел, не говор€ уже о том, что мое им€ посто€нно поливают гр€зью, сравнива€ с фашистом, нацистом или националистом в плохом смысле этого слова.
ƒа, € люблю свой народ, свою Ќацию, и это называетс€ национализм. Ќо это национализм, о котором говорил великий –усский философ »ван »льин...
¬ его трудах пр€мо говоритс€ о бесперспективности –оссии, если она пойдет по пути выгоды. —ейчас мы видим, что сто€щие у власти идут по пути выгоды. ¬се, что им выгодно, они делают, а все, что невыгодно, они подавл€ют с помощью разных силовых структур. я така€ же невыгодна€ фигура, которую надо задавить, навесив на нее €рлыки. »м надо показать, что они с чем-то борютс€, в чем-то активны.
ѕочему вот это все отлетает от мен€, как чешу€?
ѕотому что € наследник великого народа.
ћой дед воевал на ¬еликой ќтечественной войне. ќн пришел оттуда без руки и без ноги.
“е, кто называет мен€ фашистом, глубоко заблуждаютс€.
ћќ… ƒ≈ƒ, ≈—Ћ» Ѕџ —≈√ќƒЌя ¬—“јЋ »« ћќ√»Ћџ, ќЌ ћЌ≈ Ѕџ ѕќ Ў≈≈ ƒјЋ Ч «ј “ќ, „“ќ я ≈ў≈ ћјЋќ ƒ≈Ћјё.
ј с теми, кто привел страну к нынешней катастрофе, он, м€гко скажем, начал бы планомерно, по-военному боротьс€.
я наследник тех людей, которые строили великую страну, великую империю.
 оторые после войны ее подн€ли, которые не могли равнодушно смотреть на ее руины...
Ё“» ѕќ ќЋ≈Ќ»я —“–ќ»Ћ» ¬≈Ћ» ”ё —“–јЌ” Ќ≈ ƒЋя “ќ√ќ, „“ќЅџ —≈√ќƒЌя ’ќƒќ– ќ¬— »…, Ѕ≈–≈«ќ¬— »…, √”—»Ќ— »… ћ»ЋЋ»ј–ƒјћ» «ј√–≈ЅјЋ» Ќ≈‘“≈ƒќЋЋј–џ, ј 90% Ќј—≈Ћ≈Ќ»я ¬Ћјƒ≈Ћ» ¬—≈√ќ 10% ¬—≈ќЅў≈√ќ ƒќ—“ќяЌ»я...
Ќе говорить сегодн€ больному человеку, что он болен смертельно и нужно принимать лекарства Ц вот это преступление!.. —егодн€ к 282-й и 280-й стать€м, которые мы сегодн€ рассматриваем, прибавили еще, что критика чиновничества уже рассматриваетс€ как экстремизм. “о есть Ч ”ћ»–ј… Ќј —¬ќ≈… «≈ћЋ≈ » ћќЋ„». ¬ќ“ »’ ѕќЋ»“» ј.
я выступаю против этого. я не нацист. я не фашист.
я такой же фашист, как наш госсовет Ч все эскимосы. ≈сли про них долго писать в газетах, что они эскимосы, то они от этого ими не станут. Ќо €, например, буду думать, почему про них так пишут. ѕросто в обществе нагнетаетс€ кака€-то истери€ Ч специально, чтобы не дать подн€тьс€ национальному самосознанию...
“о, что сейчас говоритс€ Ч что какие-то злые нацисты хотели 4 но€бр€ устроить погром...
Ќ”, »«¬»Ќ»“≈, ≈—Ћ» Ѕџ я ’ќ“≈Ћ ”—“–ќ»“№ ѕќ√–ќћ, я Ѕџ «ј ƒ¬≈ Ќ≈ƒ≈Ћ» ƒќ Ё“ќ√ќ Ќ≈ ѕ–≈ƒ”ѕ–≈∆ƒјЋ јƒћ»Ќ»—“–ј÷»ё —џ “џ¬ ј–ј, „“ќ я ѕќ…ƒ” » ”—“–ќё ѕќ√–ќћ.
“очно так же и экстремист: он же не говорит, что через две недели € пойду захватывать там ∆елтый дом! ѕравильно?..
ћожет быть, на ваш взгл€д, € действую как-то неграмотно, невн€тна€ программа, нечетко обозначены цели и так далее. ƒействуйте лучше, правильнее, грамотнее!
ѕотому что сегодн€ уже нельз€ критиковать Ч сегодн€ врем€ уже закончилось.
Ћибо мы... восстановим свою страну, либо к 2025 году –оссии больше не будет.
ћое последнее слово на этом процессе сводитс€ к тому, что я —¬ќ≈… ¬»Ќџ ѕ–»«Ќј“№ Ќ≈ ћќ√”, ѕќ“ќћ” „“ќ ≈≈ Ќ≈“.
я ¬»Ќќ¬ј“ “ќЋ№ ќ ¬ “ќћ, „“ќ, ћќ∆≈“ Ѕџ“№, ≈ў≈ Ќ≈я—Ќќ ќЅќ«Ќј„»Ћ —¬ќ» ÷≈Ћ» » ƒ≈…—“¬»я, „“ќЅџ Ё“ќ ЅџЋќ ѕќЌя“Ќќ ƒЋя ЅќЋ№Ў»Ќ—“¬ј Ќј–ќƒјї.

+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1915 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:ЂЅогатырское сословие было нашим национальным рыцарством, питавшимс€ не одной родовой знатью, а благородным мужеством всех слоев, причем украшением этого рыцарства €вл€лись титаны-пахари Ч »ль€ и ћикула. ¬еро€тно, под т€жким впечатлением удельных смут, наказанных татарским игом, сложилась былина о том, как перевелись герои, но в действительности они вовсе не перевелись.
¬озможно, что все великое сословие богатырей было истреблено в непосильных битвах, но плем€ –усское отродило их вновь Ч в тех героических полках, что сражались под знаменами ћстиславов ’рабрых и ”далых, јлександра Ќевского и ƒмитри€ ƒонского.
ќрганически сложившеес€ на окраинах наших казачество нужно считать побегами богатырских корней, и, как известно, эти побеги до самых последних дней обладают чудотворной отвагой своих полумифических предков.
Ќе перевелись вит€зи на –уси, и не далее как только что пережитые недели с блистательными победами свидетельствуют, что все великое в народе бессмертно, в том числе и заложенна€ в крови народна€ отвага.ї

+++

“акие –усские люди как ёрий ≈кишев, дл€ которых ¬семогущий Ѕог и –усска€ Ќаци€ превыше всего Ч это фундаментальна€ твердын€ и непоколебима€ основа будущего –усского национального государства. Ђ—амый гуманный и справедливый суд в миреї нашел в попытке ≈кишева пройтись с –усским флагом по центральной улице —ыктывкара следующие нарушени€ закона:

Х ѕубличный призыв к осуществлению экстремистской де€тельности
Х ¬озбуждение ненависти или вражды, а равно унижени€ человеческого достоинства
Х Ќеповиновение законному распор€жению сотрудника милиции
Х Ќарушение установленного пор€дка организацией либо проведением собрани€, митинга, демонстрации, шестви€ или пикетировани€.

ѕерестаньте обманывать себ€, что живЄте в —вободной стране.

ћетоды работы современных следователей идентичны изложенным в изданной в 1924 году в Ѕерлине книге Ђ расный террор в –оссiиї. ѕо статистике, в их ‘едерации оправдательных приговоров всего 0,3% при —талине было не менее 10%.
¬ ———–, с населением 250 млн. человек, за колючкой проволокой в концентрационных лагер€х находилось 1млн.400 тыс€ч человек., в современной –оссии, с населением 150 млн., в зонах и концентрационных лагер€х лагер€х сейчас находитс€ 1 миллион.200тыс.человек.

Ѕрать€! ћј——ќ¬џ≈ –ј——“–≈Ћџ –”—— »’ Ћ»Ў№ ¬ќѕ–ќ— ¬–≈ћ≈Ќ».

—ейчас чужим важно показать населению «апада, что Ђросси€неї живут в свободной, демократической и либеральной стране. “олько поэтому –усских ещЄ лишь сажают: за ЂэкстремизмїЩ и Ђразжигание межнациональной розниїЩ по стать€м є 280 и 282 ”  –‘, а не расстреливают.

‘акт этнического геноцида –усских є2

Ќо даже массово используемый по всей стране комплекс карательных законов направленный против –усского народа, чужие считает недостаточным.
¬ ближайшее врем€ ответственность за экстремизм будет наступать с 12 лет, а само пон€тие экстремизм будет переведено в разр€д особо т€жких преступлений, как убийство или террор.

»з письма в редакцию одного из информационных ресурсов –усского национального фронта, в котором приводитс€ свидетельства пострадавших от действий милиции, желающей Ђраскрыть дело о бомбе со свастикойї
Х ѕервое свидетельство:
... около 5 утра ко мне приехали сотрудники милиции, в составе 8 человек, предъ€вив ордер на обыск они начали осматривать мою квартиру, после обыска, они подписали протокол, но никаких документах об изъ€тых вещах они не оставили (32 наименовани€) пон€тыми были сотрудники милиции, одного из которых, как € помню, звали јндрей. ћоим родител€м за€вили, что мен€ везут на ѕетровку 38 и сказали искать мен€ там.
ƒалее около 6 утра мен€ посадили в машину, по пути угрожа€ физической расправой если не возьму на себ€ вину и отвезли в отделение милиции Ђћарьинский паркї там в течении 7 часов (до 13 часов) мен€ избивали в кабинете на 5-ом этаже по голове, почкам, ребрам, спине, “–≈Ѕќ¬јЋ» „“ќ Ѕџ я —ƒ≈ЋјЋ »ћ ћ»Ќ≈“, надевали на голову пакет и оставл€ли без воздуха, били по голове т€жЄлой книгой, красного цвета, книга была со списками погибших в ¬еликой ќтечественной ¬ойне.
“ребовали, что бы € призналс€ в преступлении.
ѕосле 13 часов мен€ отвели в кабинет на 4-ом этаже, где заставили писать за€вление о €вке с повинной, € отказалс€, в это врем€ в том же кабинете другие сотрудники милиции в количестве 5 человек распивали спиртные напитки, говорили мне, что сейчас напьютс€ и убьют мен€.
ƒальше началс€ допрос, на котором мен€ допрашивали без каких-либо представителей с моей стороны т.к. мне 17 лет.
ѕосле мен€ отвели на 5-ый этаж, где заставили убирать кабинет, в котором мен€ ранее избивали, около 16 ко мне подошЄл сотрудник милиции, сказал, что бы € одевалс€, и мы поехали на –€занский проспект, в главное управление по ёго-восточному округу. “ам в течении 2 часов € ждал своей очереди что бы пройти проверку на полиграфе, далее € прошЄл проверку на полиграфе и был отпущен домой.
Х ¬торое свидетельство:
...около 5 утра ко мне приехали сотрудники милиции, в составе 8 человек, под предлогом осмотра лестничной клетки предложили открыть им коридорную дверь, после чего, оттолкнув отца и заломив руки матери и сестре, без предъ€влени€ ордера под руководством “ј“” ј≈¬ј “»ћ”–ј Ѕ≈—ЋјЌќ¬»„ј начали обыскивать квартиру, объ€снив это поиском Ђзапрещенных средств и веществї.
¬ ходе обыска милиционеры распивали спиртные напитки.
«абрали телефоны сестры, матери, компьютер, одежду, обувь. «атем силой вывели из квартиры, не объ€снив причины, по какому поводу мен€ забирают, посадили в служебную машину и там начали оскорбл€ть и угрожать расправой, если € не признаюсь в произошедшем вчера преступлении, или не дам показани€ на других людей, притом не объ€сн€€ деталей.
«а мной в отдельной машине следовал отец, но в здании отделени€ милиции Ђћарьинский паркї его ко мне не подпускали. “ам мен€ били электрошоком в кабинетах на 5 и 4 этажах, удушали, € тер€л сознание, после чего заставили трогать пистолет, и подписать за€влени€ о добровольном сотрудничестве в нескольких экземпл€рах.
¬ —Ћ”„ј≈ ќ“ ј«ј ”√–ќ∆јЋ» »«Ќј—»Ћќ¬јЌ»≈ћ, и оставлением в камере предварительного заключени€ под предлогом оскорблени€ сотрудников милиции при исполнении. ќколо 16 ко мне подошел сотрудник милиции и отвез на тест на полиграфе, после чего мен€ отпустили, предварительно в устной форме пригласив в прокуратуру округа в понедельник к 10 утраї.
+++

ћ≈Ќ№Ў» ќ¬ ћ.ќ. 1916 г. Ђѕ»—№ћј   –”—— ќ… Ќј÷»»ї:Ђ„то можно назвать плодом национальной энергии, высшей целью, дл€ которой народу стоит жить?
ћне кажетс€, это достойное положение среди народов, не постыдное ни вне, ни внутри страны.  ак и отдельному человеку, всему народу стоит жить дл€ независимости Ч внешней и внутренней.
 то же заканчивает дл€ народа приобретение этой независимости, если не герои?
„ьей св€щенной крови мы об€заны тем, что до сих пор сохранили свое державное место на земле и если подчин€емс€, то лишь родной власти, а не чужой?
ѕодумайте же над этим со всею серьезностью, до трагизма, подсказываемого ходом времени! √ерои нам в самой повелительной степени нужны. ќни необходимы не только на войне, где самые страшные машины истреблени€ €вл€ютс€ предател€ми, отнимите от них героев.
Ћюди безстрашные, люди, способные не медлить, люди, побуждаемые долгом к великим решени€м, безусловно, нужны и в мирное врем€; и нет ни малейшего сомнени€, что по окончании войны истинные герои €в€тс€ и в мирной нашей жизни облагораживающей ее силой.ї

+++

ѕособник врагов великого –усского народа и непобедимой –усской нации помни:  олчака расстреливал —аул √дальевич „удновский, а в 1937 году был расстрел€н сам —аул √дальевич и тыс€чи бывших подельников, среди них: ѕлинер »зраиль »зраилевич и ћоисей Ѕерман Ч главные создатели системы концлагерей в ———–.

“ака€ же участь ожидает тех, кто преследует лучших представителей –усской нации и проводит политику террора и геноцида в отношении –усского народа.

‘акт этнического геноцида –усских є3

¬с€ окружающа€ нас действительность говорит о том, что если чужие и дальше будут сидеть на шее –усского народа, то завтра –усских женщин будут сажать по статье Ђќтказ от группового многонационального полового акта по мотиву национальной ненавистиї, до 13 лет строгого режима.
ј остальных –усских Ч за Ђэкстремистскиеї мысли, при этом от€гчающее обсто€тельство будет зависеть от национальности потерпевшего.
”же сегодн€, чтобы получить два года мордовских лагерей и отправитьс€ в страну Ђвечно зеленых помидоровї, достаточно у ¬ас или у ¬ашего ребЄнка найти в кармане не дозу героина, а брошюру Ђ–усского национального фронтаї или Ђ–усскую ѕравдуї.

ƒадим слово ‘Єдору ћихайловичу ƒостоевскому Ч ЂЅесыї: Ђя не про тех, так называемых Ђпередовыхї, говорю... Ќет, € говорю лишь про сволочь. ¬ќ ¬—я ќ≈ ѕ≈–≈’ќƒЌќ≈ ¬–≈ћя ѕќƒџћј≈“—я Ё“ј —¬ќЋќ„№,  ќ“ќ–јя ≈—“№ ¬  ј∆ƒќћ ќЅў≈—“¬≈, и уже не только безо вс€кой цели, но даже не име€ и признака мысли, а лишь выража€ собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. ћеж тем эта сволочь, сама не зна€ того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки Ђпередовыхї, котора€ действует с определенной целью и направл€ет весь этот сор, куда угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случаетс€...ї

¬ыполн€€ просьбу своих украинских друзей, ¬ќ≈ЌЌџ… ѕ≈Ќ—»ќЌ≈–, ѕ–ќ‘≈——ќ– ¬ладислав »ванович Ќикольский, пришел в ѕарголовскую типографию и принес дл€ напечатани€ верстку книги, содержание которой не понравилось доносчику, директору типографии Ч јлександру Ћьвовичу —околову. Ѕывшему чекисту —околову не понравилось содержание брошюры Ч Ђ„то делать сейчас? ѕрограмма-минимум –усского народаї.
ѕо этому доносу ¬ладислав »ванович был задержан, препровожден в камеру, а дома у него был произведен обыск. «атем после заседани€ ¬ыборгского районного суда он был выпущен под подписку о невыезде. Ќо прокуратура в лице заместител€ прокурора ¬ыборгского района —ѕб ƒ.¬. ÷арева возмутилась излишней, на еЄ взгл€д, гуманностью прин€того судом решени€.
ќб этом красноречиво говоритс€ в кассационном представлении прокуратуры от 20.03.06 Ђв отношении Ќикольского... уроженца “ќмбоваї (!)
ѕрокурор ÷арев очевидно подразумевает –усский город “амбов, но при такой грамотности, а вернее при ее отсутствии, сразу зарождаютс€ сомнени€ в его компетентности не только в различных област€х знаний, в том числе и в юриспруденции, но и в его психическом здоровье. » небезосновательно. ќн пишет:
Ђ—читаю, что характер совершенного Ќикольским преступлени€, его отношение к соде€нному свидетельствует об устойчивой криминализации его личности, котора€ в совокупности со сложившейс€ гражданской позицией, действительно предполагает непредсказуемость его дальнейшего поведени€ и соответственно возможность продолжени€ подобной преступной де€тельности в будущемї.

Ќесмотр€ на отсутствие соответствующего решени€ суда, заместитель прокурора ÷арев €ростно утверждает, что —ќ¬≈–Ў»Ћ, а не ѕќƒќ«–≈¬ј≈“—я. ¬се это особенно нелепо выгл€дит, если вспомнить, что именно Ќикольский —ќ¬≈–Ў»Ћ Ч всего-навсего пришел в типографию с заказом на издание брошюры. Ќо это еще не всЄ о Ќикольском. „то же он за человек такой, в чем же заключаетс€ Ђустойчива€ криминализаци€ его личностиї? ѕредоставл€ем слово заместителю прокурора ÷ареву:
Ђоблада€ определенным положением в обществе в силу занимаемой должности, име€ положительные рабочие характеристики, включа€ научную степень, и пользу€сь безусловным личным авторитетом, Ќикольский способен оказывать вли€ние на других людей...ї.

Ѕудь ¬ладислав »ванович иностранным подонком, потрошащим старушек по подъездам, наркоманом и серийным мань€ком, то тогда он бы никакой опасности дл€ чужих не представл€л. ≈му бы дали п€т лет условно, как  юребекову –адиму –амазановичу зарезавшего –усского парн€ и т€жело ранившего его друга в  арелии и отпустили бы на свободу.
ј поскольку Ќикольский Ч заслуженный, уважаемый и авторитетный ученый, к тому же –усский, то выпускать его на волю нельз€. Ёкстремист. –усские, в понимании чужих не должны открывать рот иначе как дл€ вылизывани€ сапогов оккупантам.
Ќепокорный, да ещЄ и безстрашный –усский Ч это от€гчающее обсто€тельство.
¬едь Ђэтот народї дл€ чужих:

Х подзаборна€ пь€нь
Х объект дл€ атаки и получени€ выгоды
Х донорские органы сирот и безпризорников дл€ чужого «апада
Х сексуальные рабыни любого возраста и пола дл€ чужого ¬остока
Х рабочий скот и бесправный раб дл€ обслуживани€ чужих нефт€ных вышек
Х м€со дл€ борьбы c  итаем в будущей войне на стороне —Ўј
Х быдло, которому чужие могут впаривать любое дерьмо за повидло

≈сли бы существовала волшебна€ кнопка, нажав на которую жители федерального концентрационного лагер€ могли бы проснутьс€ на следующее утро так, как будто всегда жили в –усском национальном государстве, тогда единственными адептами Ђконституцииї в которой слово Ђрусскийї употребл€етс€ один раз в словосочетании Ђрусский €зыкї и Ђƒ≈ћќ –ј“»„≈— »’ ѕ–≈ќЅ–ј«ќ¬јЌ»…ї Ч √≈Ќќ÷»ƒј –”—— ќ… Ќј÷»» остались бы денационализированные Ђрусско€зычные росси€неї и чужие, создавшие этот концентрационный лагерь.

≈динственное, что удерживает нас от того, чтобы стать частью непобедимой –усской нации и жить —вободными в –усском национальном государстве по законам ѕравды и —праведливости Ч призрачна€ стабильность и усталость.

ѕосле развала ———–, –усские каждый день думали, что —мутное врем€ скоро закончитс€ и ћы уже завтра будем ∆»“№, а не существовать, но чужой воз и ныне там. ¬ результате часть –усской нации достигла той фазы, когда боитс€ потер€ть призрачную стабильность и не уверена в том, что надо что-то мен€ть.

Х —просите любого поверившего чужим в 1991 году: Ђ≈сли бы ты вернулс€ назад, в то врем€, когда ты еще не стал жить в новом концентрационном лагере, но с тем знанием, которым обладаешь сейчас, ты бы поддерживал эту мразь?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит обманутый.
Х —просите любую ћать на улице: Ђ” твоих детей благодар€ чужим комиссарам есть свобода выбора Ч Ђвмазатьс€ї афганским героином или съесть пару таблеток Ђэкстазиї. “ы хочешь, чтобы так дальше продолжалось?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит ћать.
Х —просите любого прихожанина –ѕ÷ ћѕ: Ђћожет ли мироточить фотографи€ агента  √Ѕ с оперативным псевдонимом Ђƒроздовї и от Ѕога ли это? Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит прихожанин.
Х —просите любого Ѕлижнего, р€дом с которым поселились варвары: Ђ” теб€ есть Ђправо частной собственностиї, но через п€ть лет они отнимут еЄ у теб€ при помощи чужих. “ы хочешь, чтобы так дальше продолжалось?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит Ѕлижний.
Х —просите самого упЄртого Ђросси€нинаї Ч кого нибудь, кто не считает, что одной из целей существовани€ ‘едерации €вл€етс€ геноцид великого –усского народа, кто обладает материальными благами и может позволить себе дом на –ублЄвке и Lexus последней модели: Ђ“ы поощр€ешь педерастию и лесби€нство среди своих детей?ї Ђ ќЌ≈„Ќќ, Ќ≈“ї, Ч ответит вам Ђросси€нинї.

Ќи одно законодательство, ни одной страны мира кроме чужого федеративного концентрационного лагер€ дл€ –усских людей не предусматривает наказани€ по стать€м Ђѕ–ј¬ƒј » —ѕ–ј¬≈ƒЋ»¬ќ—“№ї, ЂЌј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“№-–”—— »…ї, Ђѕќћќў№ ЅЋ»∆Ќ≈ћ”ї, ЂЅ≈— ќ–џ—“»≈ї, Ђѕќ–яƒќ„Ќќ—“№ї, Ђ¬≈–Ќќ—“№ї.

“олько в ‘едерации, картавые потомки тех, кого не дорезала –усска€ дружина кн€з€ —в€тослава, бросают людей в тюрьмы и лагер€ за жизнь по ѕравде, —праведливости и национальному признаку.

¬ соответствии с действующим законодательством ‘едерации, действи€ и обращенные к иуде€м слова —пасител€: Ђ¬аш отец дь€вол, и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не усто€л в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит своЄ, ибо он лжец и отец лжиї, подпадают под статью 282 ”  –‘ Ч Ђ–азжигание межнациональной розниї и содержат:

Х ѕубличный призыв к осуществлению экстремистской де€тельности
Х ¬озбуждение ненависти или вражды, а равно унижени€ человеческого достоинства
Х Ќеповиновение законному распор€жению сотрудника милиции
Х Ќарушение установленного пор€дка организацией либо проведением собрани€, митинга, демонстрации, шестви€ или пикетировани€.

Ќикто не может заставить нас быть –усскими на –усской «емле и жить —вободными по ѕравде и —праведливости Ч мы сознательно и самосто€тельно принимаем это решение.
∆елание непобедимой –усской нации жить в —вободной стране по законам ѕравды и —праведливости, а не в интернациональной помойке, разнесЄт в клочь€ построенный большевиками концлагерь дл€ великого –усского народа.

” нас, –усских нет выбора: если ћы не сломаем этот гнилой концлагерь, то скоро нас, –усских, за то что ћы Ч –усские, чужие будут Ђпобивать камн€миї как ѕраведников в древней »удее.

» пусть сколько угодно чужие пытаютс€ при помощи технологий массовой пропаганды и манипулировани€ массовым сознанием ложью отсрочить развал концентрационного лагер€, ¬рагам Ѕога и –усской нации это сделать не удастс€ Ч — нами ¬семогущий Ѕог и ћы, –усские, знаем ѕравду.

Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие могут любого –усского мужчину старше 12 лет назвать Ђскинхедомї и отправить на п€ть лет в мордовские лагер€.
Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие могут любого –усского человека обвинить в Ђфашизмеї, Ђэкстремизмеї и Ђразжигании межнациональной розниї и бросить в тюрьму.
Х ѕравда заключаетс€ в том, что: за то, что ћы Ч –усские хоз€ева на –усской «емле живЄм по ѕравде и —праведливости и за это чужие законодательно лишили нас всех прав, пыта€сь сломать и сделать Ђподстилкой дл€ других народовї.

ћы, великий –усский народ, вынуждены существовать на собственной –усской «емле с подавл€емым чужими национальным сознанием, омраченным чувствам страха, Ч и что мы получаем от этого взамен? јЅ—ќЋё“Ќќ Ќ»„≈√ќ! —пасение ƒуши? —вободу? ѕравду?

—праведливость? ¬се их сказки есть Ч одна больша€ Ћожь, если только вы не считаете чужих своими ближними. ≈динственное, что удерживает нас от того, чтобы остановить —мутное ¬рем€ Ч —“–ј’!

Х —трах, что на пути к —вободе нам помешают Ђрусско€зычные росси€неї с затасканной фразой Ђчто € один могу сделатьї, забывшие про то, что стоит только прот€нуть руку и совсем р€дом с ¬ами Ч непобедима€ –усска€ наци€.
Х —трах заставл€ющий людей в –усских городах и на –усской «емле пробегать мимо харкающей и матер€щейс€ толпы варваров, а неверие в ѕравду со стороны чужих Ч требовать —праведливого возмезди€, но разве чужие и варвары возможны на —в€той –уси?
Х —трах, что будет короткий период лишений, когда придЄтс€ пожертвовать призрачными материальными благами: Ђхорошейї работой, ржавой машиной, но что это по сравнению с тем, что будет у –усских в –усском ÷арстве?
Х —трах, что рано или поздно нам придЄтс€ выбрать: посто€ть в стороне с заткнутым ртом Ђмолчаньем предава€ Ѕогаї или же сделать всего один шаг вперЄд в сторону »стины Ч ѕравды и —праведливости.
Х Е

–усские люди, помните главное: нам –усским, кроме —пасени€ своей ƒуши уже јЅ—ќЋё“Ќќ Ќ≈„≈√ќ “≈–я“№!

»збавление от этого страха Ч самое большое приобретение. Ќесмотр€ на кажущуюс€ мощь, концентрационный лагерь дл€ –усских людей €вл€ет из себ€ колосс на глин€ных ногах.
 омиссары бо€тс€ нас Ч –усских хоз€ев на –усской «емле и от этого понимани€ скорой расплаты их крики о Ђрусских фашистахї, Ђскинхэдахї, Ђпь€ницах и алкоголикахї станов€тс€ всЄ громче и громче.

Ёто Ч предсмертный писк подыхающих крыс: с каждым часом, с каждой минутой и с каждой секундой чужие станов€тс€ всЄ слабее и слабее.
ѕротив нас посмели выползти всего лишь паразиты, представл€ющие из себ€ абсолютный ноль р€дом с ¬семогущим Ѕогом и непобедимой –усской нацией Ч оружием —вета в ≈го руках.


 ак вс€кие паразиты, чужие могут только паразитировать и душить беззащитных и не готовы к резким изменени€м в сторону —вободы, ѕравды и —праведливости и решительному сопротивлению единого –усского национального фронта.
Ќе смотр€ на все старани€ картавых комиссаров и их дыр€вых потомков, несущих коллективную ответственность за ритуальное убийство –усского ÷ар€ и геноцид великого –усского народа, чужим никогда не удастс€ сломить –усский ƒух Ч Ѕожественный стержень, основу национальной мощи и силы –усской нации.
ќчень скоро с парового котла под названием Ђ–усска€ «емл€ї над которым чужие закрутили гайки, сорвЄт резьбу, причЄм единовременно.
–усских гаек в стране больше 180 миллионов и если хот€ бы дес€та€ часть из них отскочит кому-нибудь по лбу, то мало не покажетс€.

ƒух есть —вобода, а —вобода есть ѕобеда ƒуха.

“от, кто этого до сих пор не пон€л, тот и не поймЄт, даже тогда, когда его достав из опрокинутого ћерседеса с мигалкой будут бить обрезком трубы по тупому затылку простые фрезеровщики из троллейбусного парка.
ј тот, кто пон€л, знает: как говоритьс€ в старинной –усской поговорке: ЂЌаши топоры лежат до порыї Ч насто€щий –усский никогда не будет рабом.
«верства чужих и их пособников рождают только новых бескомпромиссных –усских воинов ƒуха по прообразу дружины ≈впати€ Ћьвовича  оловрата.

ѕророчества —в€тых ќтцов о будущем –оссии

Ђ—ейчас, мы переживаем пред-антихристово врем€. ј –осси€ будет спасена. ћного страдани€, много мучени€. ¬с€ –осси€ сделаетс€ тюрьмой, и надо много умол€ть √оспода о прощении.  а€тьс€ в грехах и бо€тьс€ творить и малейший грех, а старатьс€ творить добро, хот€ бы самое малое. ¬едь и крыло мухи имеет вес, а у Ѕога весы точные. » когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда €вит Ѕог милость —вою над –оссиейї. «а дес€ть дней до своей кончины, 6 августа 1918 года старец сказал:
1. Ѕог отнимет всех вождей, чтобы только на Ќего взирали –усские люди.
2. ¬се брос€т –оссию, откажутс€ от неЄ другие державы, предоставив ее себе самой, Ч это чтобы на помощь √осподню уповали –усские люди.
3. ”слышите, что в других странах начнутс€ беспор€дки и подобное тому, что и в –оссии, и о войне услышите и будут войны, Ч- вот уже врем€ близкої.
ј дальше старец сказал, что Ђ рест ’ристов заси€ет над всеми мирами, потому что возвеличитс€ наша –одина и будет, как ма€к во тьме дл€ всех.  акой-то необычный взрыв будет и €витс€ чудо Ѕожие. » будет жизнь совсем друга€ на земле, но не на очень долгої.

—хи-иеромонах јристоклий, афонский старец, 1918 год
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ


 —траницы: 218 ... 7 6 [5] 4 3 ..
.. 1